Mircoles V de Cuaresma Conoceris la Verdad que nos hace libres Lecturas: Dan 3, 14-20. 91-92.

95; Dan 3; Jn 8,31-42 La libertad se ha convertido en un dolo para nuestra sociedad. Todo se hace en su nombre y en su nombre se comenten los atentados ms atroces. La libertad se ha convertido en el dios sangriento al que se sacrifican los nios no nacidos, los ancianos, los pobres, las familias, el matrimonio, las relaciones personales y tantas y tantas otras cosas. En nombre de la libertad se puede romper todo compromiso, al que se califica de atadura, y en su nombre se combaten los principios esenciales de la vida. En nombre de la libertad se excluye a Dios de las escuelas y de la vida pblica y se le expulsa de la sociedad, se le proscribe y persigue como un enemigo de la libertad porque l nos dice lo que podemos hacer y lo que no. La dictadura de la libertad se ha establecido en la tierra. Jess nos indica hoy el verdadero sentido de la libertad: Si os mantenis en mi palabra, seris de verdad discpulos mos; conoceris la verdad, y la verdad os har libres. El principio esencial en la vida del hombre es la verdad, por eso Jess proclama la verdad de Dios y del hombre como el camino ms seguro de la libertad. Jess mismo se calificar a s mismo como la Verdad: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. La libertad no puede estar en contra de la verdad de las cosas, aunque lo haya decidido un parlamento o lo haya establecido as la opinin pblica. La Verdad y la Vida son los principios irrenunciables del hombre. Al contrario que la libertad moderna, la verdad no se impone, sino que vence y convence. Por eso la verdad viene de la escucha, del aprendizaje atento, del conocimiento de la realidad, oculta y misteriosa para el hombre, ms revelada en plenitud por Cristo: Si os mantenis en mi palabra... conoceris la verdad, y la verdad os har libres. Jess desvela la verdad de Dios y del hombre: Dios es Padre y el hombre es hijo. Ser hijo es la verdad, la realidad ms autntica que l nos descubre: si el Hijo os hace libres, seris realmente libres, de tal manera que la verdad consiste en una relacin familiar: ser hijo de. La mentira ms grande de la ideologa moderna es decir que somos individuos, sin referencia a nadie ms, como si furamos un ser autnomo, independiente de todo, solitario y llamado a colisionar con el otro individuo, que invade mi esfera, mi mundo, mi reino. La mentira consiste en que yo no me doy la vida a m mismo, sino que si noes por Dios y mis padres yo no existira, por ellos siempre ser el hijo de... Esto ha sido llevado al extremo en las relaciones ms cercanas y amables del hombre: el matrimonio, la familia, los hijos; de tal manera que son vistos como estorbos, como problemas, de lo que, cuando me canso, me los quito de encima, porque no me dejan hacer lo que yo quiero, y cuando hago esto dejo de ser lo que soy (padre, madre, hijo) para convertirme en un ser solitario y amargado. Nadie puede dejar de ser el hijo de sus padres. El querer ser un ser nico, solitario e independiente me hace esclavo de m mismo, de mis apetencias, de voluntad voluble y cambiante y, sobre todo, del pecado: Os aseguro que quien comete pecado es esclavo. La liberacin del hombre consiste en reconocer esta Verdad absoluta: soy el hijo de Dios, y en la medida en que soy ms hijo, mejor hijo, excelente hijo, soy ms libre, porque me libero de mis pasiones, manas, caprichos, para ser quien yo debo ser, alguien des-centrado de s mismo y volcado en el otro. El modelo de filiacin, del Hijo perfecto es Cristo, por eso, en la medida en que ms me parezco a Cristo, ms libre soy, ms

pleno, ms verdadero, pues sta verdad es la que me hace libre. Si Jess es el Seor del universo y todo se le somete a l, en la medida en que soy cristiano (=otro Cristo) soy seor y dueo de mi vida. Por eso San Agustn podr sentenciar, con rotundidad: libertas vera est Christo servire: la verdadera libertad es servir a Cristo.