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Die Jakobsleiter

Zehn Stufen zur Vollkommenheit


So wie die zehn Gebote von unten nach oben, oder anders ausgedrckt vom Letzen zum Ersten gelesen werden mssen, so ist es auch mit den neun Frchten des Heiligen Geistes. Von Unten nach Oben, von der Erde zum Himmel, vom Fleisch zum Geist vom Tod zum Leben

Die Zehn Gebote


1. Du sollst nicht begehren. Alles beginnt mit der Begierde, sie ist die Wurzel allen bels. Durch Begehren entstehen Kriege, wird gemordet und zerstrt. Durch Begehren entstehen Gefhle wie Groll, Feindseligkeit und Neid, Unvergebenheit und Verachtung. 2. Du sollst keine falsche Zeugenaussage ablegen. Aus der Wurzel andauernder Unzufriedenheit entsteht der Neid, dem ein innerer Unfriede folgt. Dieses ruhelose und kriegerische Gefhl wird zwangslufig eine andere Frucht hervor bringen, wenn sich eine Gelegenheit bietet. Wer von Begierden und Neid zernagt wird, dem fllt das Lgen leicht. Deine Phantasie macht es dir dann leicht, Lgen ber deinen Nachbarn zu verbreiten, der `mehr Glck hatte als du. Knig Ahab begehrte den Weinberg seines Nachbarn Naboth so sehr, dass er davon krank wurde. Aus diesem Grund bezahlte Knigin Isebel zwei Lgner, die gegen Naboth falsche Zeugenaussagen machen sollten. Es gengten die Aussagen von zwei Zeugen, um einen Versto gegen die Mosaischen Gesetze zu bezeugen. Das war das einzige, dass Isebel, die Tochter Etbaals des Knigs der Sidoniter, ber Israel gelernt hatte. Sie bestach zwei nichtsnutzige Burschen um die Begierde ihres Mannes zu erfllen. 3. Du sollst nicht stehlen. Ahab stahl den Weinberg von seinem Nachbarn. Aber wie tat er das? Indem Isebel, Ahabs Frau, das Gesetz manipulierte um Naboth ermorden zu knnen.

4. Du sollst nicht Ehebrechen. David begehrte Uriahs Frau Bathsheba und beging mit ihr Ehebruch. Anschlieend ermordete David ihren Ehemann, einen treuen Soldaten, indem er ihn an den am strksten umkmpften Platz im Gefecht stellen lie.

5. Du sollst nicht morden. Diebe vertuschen ihr Verbrechen indem sie jeden Zeugen ihrer Straftaten Mundtot machen. Bei der Mafia ist das unschdlich machen von Zeugen eine weit verbreitete Methode, um Straftaten zu verdecken. 6. Ehre deinen Vater und deine Mutter Unbeherrschte, nicht kontrollierte Begierde wird ein egoistisches und egozentrisches Verhalten hervorbringen. Daraus wiederum folgt Respektlosigkeit und ehrloses Verhalten gegenber den eigenen Eltern. Verbitterung gegenber den eigenen Eltern wird Bitterkeit in den Enkelkindern gegenber deren Eltern hervorbringen und eine ununterbrochen fortwhrende Kette von Bsem, von Generation zu Generation.
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7. Gedenke des Shabbats und halte ihn heilig. Die Begierde erzeugte Selbstsucht und Egoismus, durch Selbstsucht entstand Gier, und diese Habgier will das Glck, das sie sich vorstellt, um jeden Preis erreichen. Dem mrderischen Trieb ist damit die Tr geffnet. Whrend einer sich ausruht, rgert sich ein anderer, sein ungestilltes Verlangen nimmt ihm den Frieden. Heilig bedeutet fr einen hheren Zweck ausgesondert, anders als andere oder beiseite gestellt zu sein. Wenigstens an einem Tag in der Woche, dem Siebten, ehre Gott, denn Er wei um die Last der Snden, die die Menschheit mit sich trgt. Er ist barmherzig und mchte Seiner Gte uns gegenber noch mehr Ausdruck verleihen, indem er einen Tag von allen anderen fr Sich unterscheidet. Damit schafft Er Entspannung gegenber den ruhelosen Wegen der Menschen.

8. Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes nicht missbrauchen. Durch Egoismus und stndige Unzufriedenheit darber, nicht zu bekommen, was einer will, wird er aufhren zu beten und an Gott zu glauben. Damit ist der Weg bereitet, Gottes Namen leichtfertig zu gebrauchen. Sobald jemand `seinen eigenen Wegen bergeben wurde, versiegelt ihn das mit einem Fluch. Die Illusion, ein eigenes Leben zu haben und die Vorstellung, damit tun zu knnen, was immer er will, ist ein Zeichen dafr, seiner selbst bergeben zu sein. Begierde erzeugt eine endlose Jagd nach Ruhm, Genugtuung und Lob. Der Name Gottes YHWH ist Seine Herrlichkeit. Daher sagte Jesus: [Johannes 17,12] Als ich bei ihnen war, bewahrte ich sie in Deinem Namen, den Du mir gegeben hast [Johannes 17,22] Und die Herrlichkeit, die Du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, dass sie eins seien, wie wir eins sind [Johannes 17,26] Und ich habe ihnen Deinen Namen kundgetan und werde ihn kundtun 9. Du sollt dir keine Gtzen machen. Die Leere in unserer Welt ist aufgefllt mit Gtzen, mit bekannten Leuten wie Musiker, Schauspieler, berhmte Schriftsteller oder Monarchen. Von jemandem ein blinder Anhnger zu sein, ist Gtzenverehrung. Die Liebe zum Geld, aus der tatschlich Habgier entsteht, kann auch ein Gtze sein. 10. Du sollst keine anderen Gtter vor Mir haben. Das Ego, das Selbst kann ein Gott sein. Die Begierde wchst mit einer langen dicken Wurzel. Wenn sie nicht frh genug abgehackt wird, wird sie zu Verwirrung fhren und einen weiter und weiter vom Schpfer entfernen.

Die neun Frchte des Heiligen Geistes


1. Selbstkontrolle Selbstdisziplin oder Migung ist eine Entscheidung, die wir um jeden Preis zuerst treffen mssen, denn wofr wir uns im Leben entscheiden, bestimmt unseren weiteren Werdegang. 2. Sanftmut Wenn du dich entscheidest, sanftmtig zu sein oder Milde walten zu lassen, so wie der Prophet Elia es tat, als er auf dem Berg Horeb eine Prfung zu bestehen hatte, dann bist du auf dem Weg, Gott kennen zu lernen. Seid stille und erkennet, dass Ich Gott bin. (Psalm 46, 10) spricht von stillem Verharren, daher Sanftmut und Demut vor Gott. Mit einer friedlichen, und nicht mit einer ruhelosen Einstellung, erreichst du Gott, und dann wird Gott zu dir herab kommen. [Maleachi 3,7] Kehrt um zu mir! Und ich kehre um zu euch, spricht der HERR der Heerscharen. 3. Treue Mit Bestimmtheit standhaft und seinem Entschluss treu zu bleiben, verlangt Selbstdisziplin. Es ist leicht, die Nerven zu verlieren. Wenn sich jedoch ein Friedensstifter Aggressionen gegenber sieht, bewahrt er Disziplin und bleibt sanftmtig. Das ist Treue. 4. Gte Treues Praktizieren von Sanftmut bringt Gte und die Frchte der Freundlichkeit hervor. 5. Freundlichkeit Anderen freundlich zu begegnen, ist ein Akt des Willens und der Erwgung; und diese Qualitten stellen eine Veredlung dar. Die Bereitschaft, schnell etwas zu berichtigen, ist eine Frucht der Freundlichkeit. Diejenigen, die es vernachlssigen Falsches zu korrigieren, reden sich oft damit heraus, dass sie es vergessen htten. Es kmmert sie nicht, dass sich damit ihre gesamte Vergesslichkeit, Nachlssigkeit und ihre gefhllose Einstellung offenbart. 6. Geduld Durch Geduld erhlt man Strke, Standhaftigkeit und Seligkeit und ist wirklich gesegnet. Geduld wird nur auf der Erde bentigt, denn hier ist man in einem physischen Rahmen. Eine geistliche Person ist geduldig, denn fr sie ist die Zeit nicht von Bedeutung; folglich muss sie sich nicht beeilen, um mehr Zeit zu haben. 7. Friede Friede heilt, strkt und repariert. Das grte von allem ist Frieden, denn Krieg zerstrt, Zorn verletzt, aber Friede heilt. Nur wenn man in Frieden ist, spricht Gott. Suche Frieden und bleibe darin. 8. Freude Je mehr man sich der Vollkommenheit nhert, umso grer wird die Freude. Darin ist die Flle der Freude von der Jesus gesprochen hat. [Johannes 15,11] Dies habe ich zu euch geredet, damit meine Freude in euch sei und eure Freude vllig werde.

Die Flle der Freude ist himmlisch. Sie ist das, was die Menschen suchen; sie ist die wahrhaftige Glckseligkeit. 9. Liebe Die Welt sucht Liebe, aber meistens, um geliebt zu werden. Begierde, die Egoismus hervorbringt, ist nicht fhig zu lieben. Es bentigt Selbstdisziplin um Liebe zu sen, genauso wie es Selbstdisziplin bedarf, um auf Arbeit zu gehen, um leben zu knnen. Sogar die Zubereitung von Essen bentigt Selbstdisziplin. Im Natrlichen ist Selbstdisziplin ntzlich, im geistlichen Bereich ist sie unerlsslich. Warum will jemand blind werden gegenber den vielen groen Segnungen die wir erhalten knnen, wenn wir anderen mit Liebe begegnen? Ist die Ursache nicht in Habgier und Unwilligkeit zur Selbstdisziplin zu finden? Folglich wird etwas erwartet, was niemand hervorbringt, da die meisten nur mit ihrem eigenen Weg beschftigt sind, der Jagd nach Ruhm und Lob. Sie halten Ausschau nach Liebe, doch die einzige Liebe, die sie finden, ist die romantische Befriedigung ihrer sexuellen Gefhle. Familire Bindungen sind gewhnlich die einzigen Anzeichen von Liebe, die noch brig geblieben sind. Einen Fremden zu lieben, ist wahrlich ungewhnlich. Das wre, wie Gott selbst zu sein. Aber es verlangt Ihn danach, dass Seine Kinder so werden wie Er und Ihn damit verherrlichen. [Hebrer 13,1-2] Die Bruderliebe bleibe! Die Gastfreundschaft vergesst nicht! Denn dadurch haben einige, ohne es zu wissen, Engel beherbergt. 10. Das Gesetz verblasst und verschwindet wie Wasserdampf. Gott ist Liebe, die perfekte Liebe, die alle Furcht austreibt. [2. Mose 20, 2] Ich bin der HERR, dein Gott, der Ich dich aus dem Land gypten, aus dem Sklavenhaus herausgefhrt habe. Der Beweggrund Gottes war immer Liebe. Basierend auf dieser Liebe erwartet Gott im Gegenzug Liebe und Freundlichkeit innerhalb Seiner eigenen Familie. Wenn wir die Eltern und Ihn ehren, wenn wir jeden anderen respektvoll begegnen und behandeln, dann wrden alle Kriege beendet werden, denn dann wrden Gte und Liebe herrschen. Du sollt keine anderen Gtter vor Mir haben. Das ist das Erste Gebot das alle 613 Gesetze und deren endlose Auslegungen beinhaltet. Utopie? Zu spt? - Nicht fr mich. Wie ist es mit Dir?

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bersetzung Lutz & Bettina Mnchberg