TEORIA LITERARIA I Unidad 1 Sobre el estatuto cientfico de la teora literaria, Garca Berrio Garca Berrio en su trabajo plantea una

superacin del relativismo del post-estructuralismo. El intenta definir la especificidad del fenmeno literario. El otro da hablbamos de las estabilidades. Si bien hay un relativismo histrico, una multiplicidad de teoras, de algn modo se logra obtener ciertos procedimientos o herramientas y de algn modo ponerse de acuerdo en cierto margen terico para lograr cierta estabilidad. Sin embargo de lo que debemos precavernos, creo yo, es de la clausura. Es decir del dogmatismo terico de seguir rgidamente a una determinada teora. Aunque hay quienes dicen tambin que ceirse estrictamente a una teora implica calar tan profundo tanto que permite despus pasar a otro marco terico. La postura de Garca Berrio que me interesa traer es la oposicin de lo que l llama el exclusivismo totalizador y criticar esas lecturas tan diferenciadas que dejan todo sujeto al relativismo histrico. Umberto Eco tambin habla de esto cuando habla de la multiplicidad de lecturas, pero con un cierto lmite dado por el propio texto para su interpretacin. No se debe forzar a un texto para que diga lo que no dice. Tampoco se debe dejar un texto demasiado librado al subjetivismo del lector.(Teora de la Recepcin). Para defendernos del relativismo subjetivo o individualista tenemos que apelar a ciertos principios tericos universalizados, es decir consensuados, que permiten la comunicacin con el lector. La estructura acadmica o escolar, con toda su diversidad contempornea es la que otorga ese marco de consenso, de aceptacin de determinada teora. Esos principios deben ser aceptados por una comunidad cientfica determinada. Entonces, Berrio trata de controlar ese exclusivismo totalizador y esas lecturas tan diferenciadas. Lo que aqu se reclama es, como deca una compaera el otro da, atender a las demandas especficas del objeto en s mismo. Alguien dijo tambin que un producto determinado debe ser ledo de acuerdo al producto mismo en s. De algn modo hay una cierta especificidad del objeto en s o de la forma de arte verbal, para utilizar la expresin de Lotman. Esta de algn modo es la propuesta de Garca Berrio Podemos estar de acuerdo o no. Podemos estar en contra y adherir ms a la Teora de la Recepcin que la interpretacin de cada texto es diferente para cada uno de nosotros. Propuesta de Garca Berrio: El globalismo dialctico El propone considerar al objeto literario en su especificidad como un producto esttico nico pero tambin como una forma histrica. De algn modo esto tiene que ver en la literatura comparada con lo local y lo universal. Para Garca Berrio en la obra de arte hay una relacin dialctica entre lo que la hace nica, absolutamente original, subjetiva y lo que por otra parte la vincula universalmente con otras formas histricas. Aqu de lo que se trata es de tratar de superar la dicotoma entre lo intrnseco y lo extrnseco de la obra de arte. Superar la dicotoma entre

tratar de cerrarnos en el estudio de la obra de arte y estudiar su estructura intrnseca, lo inmanentista (Teora del Formalismo Ruso) o considerar sus aspectos extrnsecos, es decir, contextualizarla en el seno de la sociedad en la que fue producida y tambin tomar en cuenta el momento histrica en la que esa obra es leda. Entonces Garca Berrio propone un equilibrio entre lo intrnseco y extrnseco de una obra. Sin embargo, leyendo toda la obra de Garca Berrio, concluimos que l es un poco ms inmanentista que contextual. Tal vez a mi criterio, al final l termina por volcarse ms hacia el texto en s mismo. Si consideramos la historia de la teora literaria y lo que propone Jakobson en cuanto a que hay un Emisor un texto un receptor. Las diferentes teoras literarias hacen hincapie o en el autor (emisor), en el texto (los formalistas rusos o inmanentistas) o en el receptor (teora de la recepcin y la semitica o teora de la comunicacin). Cada texto u objeto literario encuentra en una de estas teoras la que ms se adecua a l. Por ejemplo si nos referimos a un texto teatral, encontrarmos que la semitica o teora de la comunicacin es la ms adecuada para abordarlo crticamente. Lo que yo entiendo que Garca Berrio pretende es mantener ese criterio de especificidad del objeto de estudio literario, lo cual es devolverle ese estatuto de disciplina a la teora literaria. De algn modo, como acercamiento metodolgico aplicar ciertas herramientas que sean correspondientes a cada objeto aunque entendamos que el objeto de los estudios literarios se ha diversificado ya mucho. Esta idea del globalismo dialctico va en contra del exclusivismo terico, contra la conciencia restrictiva y es una forma de desradicalizar los extremos dice l y advertir acerca de la desvalorizacin actual en la teora literaria. Garca Berrio contrasta la teora subjetivista de Paul Leman en cuanto a que el arte no puede entrar en un discurso universal. El ataca tambin al postestructuralismo, especialmente a Derrida con su teora de la deconstruccin. Esto es porque esta teora con su bloqueo del sentido y su planteo de la diferencia estanca los estudios e impide esa especie de universalizacin que es necesaria para que la teora literaria siga teniendo el estatuto de teora. El defiende la posicin cientfica diciendo en su trabajo que la teora literaria debe tener un estatuto cientfico. El dice que esa cientificidad que le da estabilidad, no necesariamente debe reducir y simplificar los trminos de anlisis y de algn modo va a establecer algunos de los elementos que han hecho que la teora literaria como teora entre en crisis en la posmodernidad. Propuesta de Garca Berrio de las causas que provocaron las crisis de teora en la posmodernidad 1) La crisis de superproduccin de teoras. El se refiere al hecho de que el formalismo y el estructuralismo con su nfasis en la importancia del texto y su estructura pusieron le dieron mucha importancia a la obra en s. Al olvidar los otros aspectos (autor, lector), generaron un rechazo que provocaron las teoras post-estructuralistas. Gener un hartazgo de las teoras sobre la estructura de la obra y una apertura a considerar otros aspectos de la obra literaria tales como la recepcin, o la influencia del sicoanlisis, etc. Garca Berrio reconoce los aportes de Jauss,

Iser o tambin de Umberto Eco que contribuyeron a desmadejar el estatuto cientfico de la teora atendiendo ms a la recepcin que al objeto literario en s. En realidad l se refiere del pasaje de atender la obra a poner nfasis en la interpretacin que hace el lector. 2) El esquema inmanentista de la obra literaria se contamin con los aportes del sicoanlisis y la antropologa. De algn modo, la influencia de las otras disciplinas provoc una proyeccin en la obra de arte. Por ejemplo, cuando en los Congresos de Sicoanlisis se estudia una obra literaria hay un pasaje por una grilla terica determinada para comprender la obra. Esto produce un quiebre y una reduccin. Se entiende la obra desde el punto de vista sicoanalstico, en este caso. Lo que Garca Berrio entiende es que la integracin de estas disciplinas ha despojado un poco a la literatura. Aqu est defendiendo la especificidad o autonoma de la literatura. Lo que podemos decir que es un intento infructuoso de defender a la literatura de la influencia de otras disciplinas. Propuesta de Garca Berro para contrarrestar la prdida de especificidad de la literatura: 1) Restaurar la hermenutica literaria que se desestabiliz desde los ochenta por las modas relativistas posmodernas. 2) Desactivar el tremendismo de la deconstruccin 3) La Teora Literaria debe recuperar y reconstruir sus contenidos propios, si bien absorbiendo todo aquello que se produjo a partir de los ochenta. 4) Constituir una Gramtica y una Retrica del estilo literario y potico. 5) Los contenidos antropolgicos y sicolgicos que han sido incorporados a la literatura dirigirlos hacia los estudios propiamente literarios para profundizar en l. Con el globalismo dialctico l reconoce que hay una contaminacin de la literatura por esas nuevas teoras, pero propone tratar de mantener la especificidad tanto del fenmeno literario como de las distintas teoras, tcnicas y herramientas que el hecho literario en s tiene. Tratemos de descubrir que es lo especfico del hecho literario. Por lo menos es un buen ejercicio metodolgico. Yo pienso en eso, que aunque seamos relativistas posicionndonos en la contemporaneidad, igual cuando aplicamos una determinada teora volvemos a exigirnos una metodologa precisa de abordaje a una obra literaria.

Qu es la teora? Segn Bresciano: Es el conjunto de principios que hacen desarrollar una explicacin omnicomprensiva de los fenmenos que estudia la disciplina.

De esas teoras nacen modelos tericos como conjuntos de explicaciones efectivas. Por ejemplo la teora literaria y dentro de ella distintas teoras que la integran tales como la narratologa o el formalismo u otros componentes de la teora ms grandes o ms pequeos. De algn modo lo que est presente en una disciplina es la existencia de varias teoras. Bresciano dice que una teora establece: * Un modo de abordar un fenmeno, * un modelo explicativo * una prctica metodolgica y * un corpus cognoscitivo. Esto puede relacionarse con los paradigmas de Kuhn porque el paradigma tiene una base terica importante. Etimologa de teora: conocimiento especulativo Breve introduccin a la teora literaria, Johnatan Culler Culler trabaja a Derrida y Foucault por su influencia enormemente en la Teora Literaria contempornea. Recordemos que Garca Berrio critica a Derrida y apoya la especificidad de la literatura y la literaturidad. . La idea es presentar distintas posturas. Luego las modulaciones y los aportes de la posmodernidad y los que vinieron de la antropologa, del sicoanlisis, de la sociologa o de la filosofa del lenguaje a intervenir en la disciplina de la Teora Literaria. Aqu estamos mostrando problemas y frente a esos problemas lo que dice una u otra teora. El problema que nos ocupa ahora es: Qu es la teora? El trabajo de Culler aborda tambin con seriedad este problema, pero es ms distendido y construye el concepto de teora de una manera distinta que Garca Berrio que es ms formal. Culler dice que los estudios literarios y los estudios culturales que han surgido en la posmodernidad (estudios de gnero por ej.) han producido una transdisciplinariedad que impide ver los lmites de cada disciplina. Afirma que en los estudios literarios y culturales se habla mucho de la teora pero no se habla tanto de la teora literaria y para Culler esto es producto de la posmodernidad. La clase anterior hablbamos de que la posmodernidad ha generado una gran produccin terica discutiendo de qu se trata la posmodernidad. No hay tampoco un acuerdo entre los autores. No hay una produccin cannica. Entonces Culler y otros dicen que esa especie de debate es un fenmeno propio de la posmodernidad y tambin es propio el debate permanente. En la posmodernidad los trminos no coagulan, estn en constante revisin. Entonces Culler dice que la teora literaria ha mutado y no se habla tanto de la literatura. La teora literaria se ha modificado porque ya no es una explicacin sistemtica de la naturaleza de la literatura y los mtodos de analizar la literatura. De algn modo la teora literaria llamada as por ser un objeto de estudio sobre la literaturidad pertenece a otra poca. De algn modo la contemporaneidad, los estudios culturales vienen a abordar de una manera

ms global la teora conteniendo en ellos la teora de la literatura. Culler est usando aqu un criterio histrico de anlisis ya que considera que a un momento determinado de la historia, en este caso la posmodernidad, le corresponde una teora determinada. Culler afirma que en la posmodernidad han ganado espacio los estudios culturales y por lo tanto la teora literaria pierde su especificidad y tambin la definicin de literatura. Algunos autores como Garca Berrio y tambin Fokkema se quejan del exceso de teora pero sin embargo los estudios literarios recientes siempre se estn refiriendo a cuestiones que muchas veces son ajenas a la propia literatura y aqu aparecen Derrida, Foucault, Lacan, Althusser, Judith Burtler, etc. Estos autores se dedican a los estudios culturales y dentro de ellos hay estudios de gnero, poscoloniales o ms antropolgicos. Entonces para Culler el trmino Teora Literaria ha mutado y se ha transformado en una disciplina que se llama Teora simplemente y que es ms compleja e integrada por otras disciplinas. Culler sostiene que ese trmino Teora apunta hacia dos grandes direcciones: a) A una serie por lo menos verificadas de proposiciones cientficas y b) A una forma de especulacin siguiendo a determinados tericos ( por lo tanto trabaja sobre la desestabilizacin constante) y que implica entonces relaciones complejas de tipo sistemtico entre diversos factores. En este caso l se refiere a la teora, no como una descripcin, sino como a un conjunto de reflexiones y de escrituras con lmites extremadamente difciles de determinar. (Vean como estamos en otra postura) Culler menciona a una definicin que da el filsofo Richard Rorty sobre la teora, cuando habla de un gnero mixto nacido en el siglo XIX que no es una evaluacin de la obra de arte, ni de la historia de las ideas ni de la filosofa moral sino que es una miscelnea, una mezcla de gneros. Rorty dice: la manera ms adecuada de referirse a este gnero miscelneo es con el simple apelativo de teora. Esta definicin de teora comprende entonces estas dos cuestiones que mencionaba antes, por un lado es una serie verificada de proposiciones cientficas pero con un alto poder especulativo y una alta relacin entre las distintas disciplinas. Supongamos, por ejemplo, cuando Butler estudia el mito de Antgona no lo estudia desde el punto de vista mitolgico exclusivamente, ni de la estructura de la obra literaria. En realidad lo est vinculando con la filosofa, con el gnero y un poco con el sicoanlisis. Entonces cmo catalogar ese tipo de obra, qu tipo de teora es. En realidad est apuntando a la especificidad de la teora y no a una teora de alguna disciplina en particular. Inclusive Culler dice que en el lenguaje acadmico cotidiano decimos teora simplemente. En la modernidad tambin se haca. Yo me refera a Lacan. Cuando Lacan habla sobre Marguerite Duras o sobre algn escritor o escritora habla desde el sicoanlisis con una ingerencia sobre la literatura, pero luego eso de algn modo se invierte Tambin Julia Kristeva que, desde una postura desde la sicologa, hace una teora sobre la novela. Esto nos lleva a leer a Lacan y genera una especie de pugna por la jerarqua de las disciplinas. Un sicoanalista puede hablar de literatura y a la inversa un terico de la literatura puede hablar de sicoanlisis. En la contemporaneidad

por ms diverso y desjerarquizado que est el panorama a veces hay disciplinas que reclaman su jerarqua por encima de las otras o que tienen visiones ms totalizadoras o grillas y esas grillas se aplican para un fenmeno que no se puede reducir. De algn modo podemos decir que el fenmeno literario tiene ese elemento que es la polisemia que lo caracteriza y casi es una especie de bastin irreductible. A lo sumo lo que podemos pensar es que la vida cotidiana y las otras disciplinas se han vuelto connotativas. Entonces esa diferencia entre los connotativo y lo denotativo o entre lo metafrico y significativo ya tampoco es tan clara porque pertenece a la literatura, pero tambin a otros mbitos de la lengua. Esto lo dijo Jakobson cuando se refera a que la funcin potica no se cumple solamente en la lengua literaria sino tambin en cualquier expresin de la vida cotidiana. Entonces, para Culler, surge el concepto de una teora mucho ms amplia e integrada por otras disciplinas. Tomando la definicin de Rorty, de ese gnero nuevo, mixto, que no es ni valoracin artstica, ni historia de las ideas, ni filosofa moral, sino que es una mezcla de gneros que surge en el siglo XIX, eso tambin eclosiona en la posmodernidad y surge un gnero miscelneo, (nosotros podemos llamarlo hbrido) dice Rorty, que ha pasado a designar y a tomar campos de estudio diferentes a los propios y a los especficos. Este gnero miscelneo tiene una mezcla de todo: historia de las ideas, filosofa moral, profeca social y por lo tanto no tiene una especificidad muy puntual. Piensen por ejemplo en los ensayos como gnero. Los ensayos tendieron a tener una especie de recorrido arborescente tomando contenidos de otras disciplinas sin tener un seguimiento de formato lineal. El ensayo en los perodos ms estructuralistas se dej un poco de lado hasta que otros autores postestructuralistas lo tomaron nuevamente, producindose una vuelta a la escritura creadora. Es el ejemplo de Barthes. Voy a poner otro ejemplo de gnero miscelneo, el de Nicovensky. La suya no es una escritura lineal, ni ordenada, sino que va y viene y tampoco est separada en partes y toma elementos de una cosa y la otra. Observemos la diferencia entre el formato lineal, estructurado en diferentes apartados, muy acadmico de Garca Berrio y Culler con su flexibilidad y labilidad escritural. Este fenmeno de miscelnea es abordado primero por Rorty, pero es Culler el que plantea que este fenmeno nuevo tiene efectos movilizadores. El dice que la manera ms adecuada de referirse a este gnero miscelneo es con el simple apelativo de teora (y no de teora literaria). Agrega adems que esta es la explicacin ms sencilla de qu convierte a un texto en teora; las obras que se consideran teora producen efectos ms all de su mbito original. Con esto l quiere decir que las ideas de Foucault, o de Derrida son utilizadas en otras disciplinas para estudiar otros fenmenosm con xito. Porque los anlisis de Foucault sobre el poder y el discurso son aplicables a varias disciplinas. Por ejemplo en retrica poltica. Es decir que hay un ncleo escritural y terico que esta teora que absorbe de varias disciplinas, dice Culler, pero que que tiene el efecto tambin de aplicarse a otros campos. Lo que est diciendo es que tiene un efecto movilizador que es derivador de reclusiones o de reducciones tericas.

Voy a poner otro ejemplo. Cuando empezaron a cobrar importancia los estudios de gnero haba tericos de la literatura ms ortodoxos, los ms acrrimos defensores de la especificidad de la literatura, decan que no les importaba si Virginia Woolf haba sido abusada por su hermanastro y cmo esto influye en su obra. Ellos sostenan que esa consideracin est fuera de la obra y que lo importante es el estudio de la obra en s. Cuando los estudios sicoanalticos y de gnero empiezan a a observar la obra de Virginia Woolf y cuando se plantea la existencia de una escritura femenina, se empieza a ver que en la propia obra esas teoras la atraviesan porque hay una forma del subalterno que no es la forma del hegemnico. Es decir que el hegemnico escribe de una manera y el subalterno de otra. Esto lo plantean los estudios culturales puntualmente, que hay marcas lingsticas que pertenecen al habla del subalterno y otras que corresponden al habla hegemnica. Sartre dice algo muy iluminador acerca de qu es la literatura. El dice que no va a ser la misma experiencia de lectura aquel que ha sufrido racialmente humillaciones por ser negro (en EEUU) y por lo tanto por no pertenecer a la hegemona blanca y s a la subalternidad al que lo lee desde el punto de vista hegemnico. No va a ser igual la recepcin y la experiencia de lectura. El dice que en algn momento se fusiona y no quiere decir que no pueda ser ledo igualmente, pero que el yo receptor importa mucho a la hora de abordar la obra de arte. En este esquema: Emisor mensaje receptor

No solamente podemos leer cada una de estas categoras y estudiarlas, sino que podemos considerar que estn atravesadas. Por eso se dice que los estudios de gnero transversalizan las disciplinas. Entonces la idea de producir efectos ms all de su mbito original implica para Culler que la teora es una serie no articulada de escritos sobre varios temas que van desde la filosofa analtica hasta el pensamiento sobre el propio cuerpo y de algn modo la perspectiva surge desde otras disciplinas. En Historia surgieron, por ejemplo, las Historias de la vida privada dejando de lado el pensamiento hegemnico y ocupndose de la vida cotidiana. Bueno, apliquemos esto mismo a la literatura. Importa la obra en s o nosotros podemos considerar que la obra est atravesada por el plano simblico del autor y pensar todo el componente simblico que la obra tiene y que hace que tenga una escritura particular. La teora, si bien hay una sistematizacin, tambin consistira en esa serie no articulada de escritos sobre varios temas que estn desjerarquizados desde la filosofa analtica hasta el pensamiento sobre el cuerpo. Yo traa el tema de la historia privada para aludir al estudio de la corporalidad. El estudio de la impresin textual de la corporalidad que nosotros podemos encontrar en determinados autores. Generalmente esos estudios sobre la representacin corporal se asocian a los estudios de gnero. Alejandra Pisarnik por ejemplo. Entonces, este efecto de la teora que sealaba Culler, ese efecto es revulsivo, altera el orden. Ms que a consolidar a poner en duda el sentido comn sobre la literatura, el significado, la escritura y por lo tanto cuestionar la

idea de que el significado de un texto se corresponde con lo que el autor quera decir necesariamente. Entonces est el tema de qu quiso decir el autor y ah tenamos a la semitica y la teora de la recepcin para desestabilizar eso. Justamente la teora de la recepcin desestabiliza las certezas acerca lo que el autor quiso decir. Entonces los efectos de la teora como poner en duda certezas. Tambin la idea de que la escritura expresa una verdad que est fuera del texto. Entonces la crtica para Culler es un cuestionamiento belicoso del sentido comn y que est siempre discutiendo con esas construcciones que se quieren hacer naturales o naturalizarse y ya nos las percibimos como construcciones tericas sino las percibimos como naturalizaciones. Por ejemplo nosotros tenemos incorporada la idea que la obra de arte es aquella que se construye mediante un esfuerzo a travs del aprendizaje de una tcnica. Tenemos naturalizada una teora de lo que es el arte. Sin embargo qu pasa en los 60 con las improvisaciones o con el arte efmero. Es arte una obra ensayada durante 6 meses o una improvisacin en un lugar pblico? Tienen la misma categora? La teora perturba aquelas cuestiones que aceptamos naturalmente. La teora lleva a preguntarnos qu es el autor, qu es el significado, que significa la lectura, qu significa el receptor de lectura como creador nuevo que completa el sentido de la obra, qu relacin hay entre determinados textos y las circunstancias histricas que los producen. Culler menciona a Foucault con esa crtica a lo que aceptamos como el poder del discurso y a las construcciones que el discurso tiene. Decir que la sexualidad es algo que emerge por s misma es cuestionado por Foucault pues le atribuye a los discursos del siglo XIX los que influyeron en la visin sobre la sexualidad. Entonces lo interesante para la literatura es la cuestin de observar la sexualidad como un objeto histrico y el mtodo foucaultiano apropirselo para los estudios de la literatura. Es muy interesante ver cmo Foucault habla sobre el poder y el discurso en su obra El orden del discurso. El otro terico que menciona Culler es Derrida y su teora de la deconstruccin. Justamente es lo que Garca Berrio cuestiona y quiere minimizar. Derrida con sus aportes, uno de ellos es el concepto de la diferencia que refiere a la diferencia entre realidad y apariencia (el dualismo) que establece la civilizacin occidental. El concepto del suplemento lingstico. Los conceptos del desplazamiento y de la huella son conceptos muy importantes aplicados a la literatura. Brevemente explico por qu. Porque la deconstruccin para Derrida significa algo as como desmontar una estructura y no confiar en las estructuras. El es muy puntual al decir que no implica el pensamiento niestchiano porque l se refiere a desmontar la estructura no para nihilizar sino para mostrar cmo est construido algo y al atender cmo estn construidas las teoras, desconfiar de ellas y verlas como aproximaciones. Entonces esta idea de deconstruir, de dislocar, de ver las partes con las cuales est integrada, de ver su procedencia es una idea muy importante que aport mucho a la teora literaria. En otra parte Culler, citando a Derrida, menciona la mediacin de la lengua y aquel vaco que la lengua deja. Esto tiene que ver con la denotacin y la connotacin y tambin se relaciona con ese principio que Culler seala antes en cuanto a que tenemos que desmontar la idea natural de que hay una realidad y de que la escritura es fiel a esa realidad. El discurso es siempre

mediatizador y nuestra realidad es el discurso y no la realidad misma. Vivimos una realidad mediatizada por los discursos. En el medio entre la palabra y el objeto est el acto de la designacin que es un acto de abstraccin lingstica que me remite a un determinado concepto del objeto que no tiene que ver con lo real. Esto refiere a la concepcin platnica entre la distancia que existe entre la idea de mesa, el objeto mesa y la mesa pintada por el pintor. Derrida habla de los indecidibles en la lengua. El dice que toda lengua y sobre todo en la lengua potica hay un grado de indeterminacin que es lo que para nosotros es el poder connotativo. Es decir que no denota al objeto sino que lo connota. Esa indeterminacin est creada por los indecidibles de la lengua. Dentro de esos indecidibles est la huella. Entonces l dice que cada vez que nosotros nombramos un objeto, en ese acto de nombramiento del objeto se incluye lo que est y lo que no est, pero nosotros slo vemos la presencia de lo que est y no vemos la ausencia de lo que no est. Sin embargo la ausencia est adherida por el sistema dualista occidental (realidad-apariencia). Por ejemplo si yo digo gordo, est implcito el concepto de flaco, blanco implica negro, techo implica piso, etc. Vivimos en un sistema binario de oposiciones. Es por eso que las teoras de gnero las va a usar muchsimo Derrida como base. Una de las cosas que l intenta desmontar es el binarismo occidental de oposiciones. Si yo digo negro, en el propio trmino negro est la exclusin, pero a la vez la necesidad de la definicin de blanco. Por eso l remite a la teora saussuriana de la difererencia y la modula en diference. Esto es una forma de desmontar la presencia y decir que siempre que tenemos algo presente tenemos tambin lo que ha sido excluido que est al lado de l. Sin el excluido no se entendera el significado de lo incluido. Para Culler la teora es: interdisciplinaria, es analtica y tambin es especulativa porque intenta averiguar qu se implica dentro de lo que se enuncia, cuestiona el sentido comn y la naturalizacin del conocimiento es decir aquellos que aceptamos como natural cuando en realidad es una construccin o un artificio es por otro lado reflexin, es pensamiento sobre el pensamiento, es anlisis y constantemente revisin de las categoras. La teora, dice Culler, parece indominable porque est constituida por un grupo indominable de saberes. Nos permite releer las obras literarias y nos condena a leer cada vez ms. El dice que esto nos da miedo porque cuando nos metemos en la teora sentimos siempre que tenemos que leer ms. Nos sentimos abrumados, pero esto es lo propio de esta teora contempornea. *********************************************

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