Ao XIII Director Josu Mass Surez Conquistador es un BOLETN Editado por el rea de Comunicaciones S.I.

Nehemas y Lidia Adrin Pastores Generales

EL CONTROL DEL ESPRITU EF.5:18

e-mail: davneso20002000@yahoo.com 1 de Abril del 2012 condicin continua, un estado en el Estilo de vida de los cual uno debera estar siempre. Ese es entonces el punto donde Creyentes Almticos trazamos la ms importante de n u e s t r a s d i s t i n c i o n e s : e l 14.- Los creyentes carnales pueden abundar en conocimiento llamado sellamiento y el bautismo es una espiritual, pero se quedan cortos en la experiencia muy definida, en tanto experiencia. De ah que condenan a que 'ser llenos del Espritu' es ms otros pero no se corrigen a s mismos. bien una condicin contina. En Tienen la capacidad del alma de recibir ese sentido estas cosas no son el conocimiento, pero carecen de la idnticas, es aqu donde difieren. capacidad espiritual para ser humildes. Sin embargo, esto se aclarar a Por esto la gente se apresura a En asociacin con las personas dejan a medida que vayamos avanzando. concluir: "Ah, ah se nos afirma uno la impresin de ser fros y duros. Al volver nuestra atencin al que ellos fueron llenos del Sus tratos con los dems poseen cierta trmino 'llenos', trmino que Espritu y aqu, son exhortados a rigidez. Al revs de los creyentes hemos diferenciado del bautismo y ser llenos, del Espritu, de modo espirituales, su hombre exterior no ha del sello, descubrimos que el que ambas cosas son idnticas". sido quebrantado y por tanto no es fcil trmino mismo tambin es usado Esto es dnde y cmo surge la acercarse a ellos o acompaarles. en dos formas diferentes. Reitero confusin. que es importante recordar Lo que se describe en el claramente estas dos formas 15.- Los creyentes carnales son muy segundo captulo de Hechos es el distintas. La siguiente es una de las orgullosos. Esto es debido a que hacen 'bautismo con el Espritu'. formas en que se utiliza el trmino: del yo su centro. Por mucho que traten Ahora bien, el 'bautismo con el se lee que ciertas personas fueron de dar la gloria a Dios y reconocer todo Espritu' evidentemente incluye llenas del Espritu a fin de realizar mrito como la gracia de Dios, los el ser 'lleno del Espritu'. Sin alguna tarea especial o peculiar creyentes carnales tienen la mente embargo, se trata de algo ms. Y que les haba sido encomendada. puesta en s mismos. No se han perdido en ello consiste, a mi parecer, la Lo encuentra por ejemplo en el aun en Dios. Se tienen por muy diferencia esencial. No puede ser Antiguo Testamento en el caso de lastimados si son puestos a un lado, sea 'bautizado con el Espritu' sin un hombre llamado Besaleel, un en la obra o en el juicio de los otros. haber sido 'lleno del Espritu'. experto en el trabajo con diferentes Incluso despus que han recibido la Pero bien puede ser 'lleno del metales y que por ese motivo fue gracia de conocer el estado real de su Espritu', puede estar lleno de l, utilizado en la construccin del vida natural como muy corrupta, y an sin experimentar 'el bautismo del tabernculo. De ello se lee en despus de haberse humillado delante Espritu'. El bautismo es una x.31:3. Dios le dice a Moiss: "Y de Dios considerando que sus vidas experiencia distinta, concreta, lo he llenado del Espritu de Dios, son las peores del mundo -, estas especial. En cambio, como en sabidura y en inteligencia, en p e r s o n a s , a p e s a r d e e l l o e proceder a demostrar, el ser ciencia y en todo arte". irnicamente, terminan considerndose lleno del Espritu es una ms humildes que los dems. Se envanecen de su humildad!. El orgullo est incrustado en ellos hasta la mdula de los huesos. ...extendiendo el Reino de Dios...

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(FIN)

MERIMNA3308 Y MERIMNA3309
LA PREOCUPACIN JUSTA Y DESATINADA Antes de discutir la significacin de tal mandamiento, debemos atender a los otros que el NT hace de la palabra. El verbo merimnan es utilizado por Lucas cuando Jess dice a Marta que est afanada y turbada con muchas cosas (Lc. 10:41), y cuando se dice a los discpulos que no se preocupen de cmo o qu habrn de responder a los cargos que les hagan los magistrados (Lc. 12:11). Merimnan es frecuentemente utilizado por Pablo, por ejemplo en 1 Co. 7:32-34, donde lo usa varias veces. En este pasaje, el apstol insiste en que el cristiano debe concentrarse en la segunda venida de Cristo, que, en aquel tiempo, Pablo esperaba aconteciera en cualquier momento. Los solteros y solteras tienen cuidado de las cosas del Seor; pero los casados tienen cuidado de las cosas del mundo y de cmo agradarse ms el uno al otro que de cmo agradar al Seor. En 1 Co. 12:25, merimnan es usado respecto de que los miembros de la iglesia se

preocupen los unos por los otros. En Fil. 2:20 se utiliza respecto del sincero inters que tiene Timoteo por los filipenses. En Fil. 4:6, Pablo emplea merimnan cuando dice a los filipenses: "Por nada estis afanosos". Es claro otra vez que merimnan, Como merimna, tiene un doble matiz. La preocupacin por los hermanos en la fe es, obviamente, distinta de la preocupacin por las cosas de este mundo. Ahora veamos el significado de estas palabras en el griego secular para que podamos interpretar mejor su significado en el NT. En el griego clsico, el significado ms simple de merimnan puede ser ocuparse de. En una de las tragedias de Sfocles, Edipo pregunta al rabadn en qu labor o en qu forma de vida est ocupado (merimnan) (Sfocles, Edipo Tirano 1124). El nombre merimna se usa algunas veces junto con lupe, que significa pesar. En el Ion de Eurpides, Ion encuentra a Creusa llorando en la capilla, y le pregunta: "Cmo puedes, seora, aguantar semejante carga de angustia?" (Eurpides, Ion, 244). La palabra puede denotar autntica tensin y angustia psquica.
(Continuar...)

SOBERANA DE DIOS: DOS LADRONES

De manera que Jess en medio de dos ladrones nos ensea la tarea del perdn para con nuestros enemigos. En vez de dar maldiciones cuando somos sorprendidos por el maltrato que se nos hace, por las injusticias que se nos comete, la palabra de bendicin debe alinearse en nuestra boca para ser proferida hacia todos aquellos que nos causan males. Esa fue para Jesucristo su terapia en medio del dolor, dejar rebosar de amor su alma y no dejar acercar al odio que predispone ms hacia el dolor. Es revelador que de las llamadas siete palabras, o siete expresiones, manifestadas por Jess en el madero del monte de la Calavera la primera de ellas fue la del perdn. Ella constituye por s misma el propsito fundamental de su muerte: la compra bajo el precio de sangre del perdn del Padre para con la humanidad. Nuestro perdn fue comprado y Jess le recuerda al Padre con esa plegaria que inicia su pltica en la cruz, que su muerte es vicaria, sustitutiva, que l es el Cordero de la pascua; le recuerda al Padre que su obra empieza a consumarse con ese sacrificio, pero nos anuncia la misma esperanza que le fue mostrada al ladrn que estaba a su lado. No importan los tipos de delitos cometidos; no importa si fuimos incluso los asesinos de Jess (ese sera el delito mximo); no importa si la justicia humana nos ha condenado y nos ha convencido de que debemos padecer por nuestras culpas (como haba convencido la justicia romana al malhechor que estaba a su lado); lo nico que importa es el anuncio del perdn por la autoridad para el perdn. Jesucristo, el Cordero de la pascua anunciada, ha hablado su primera palabra, la cual sera el encabezamiento de su discurso en el programa establecido desde los siglos para su sacrificio. Es como si en ese breve discurso que puede ayudar a nuestra memoria olvidadiza se nos advirtiera que el objetivo de su muerte era comprar nuestro perdn al Padre. Por eso Jesucristo encabeza su discurso con esa peticin y con ese argumento: Padre perdnalos es su peticin; luego el argumento: porque no saben lo que hacen. Porque tienen un velo en la mente, en el espritu y no entienden lo que hacen, pues si hubieran entendido no lo habran sometido a ese dolor. Mas hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta, la cual Dios predestin antes de los siglos para nuestra gloria, la que ninguno de los prncipes conoci; porque si la hubieran conocido, nunca habran crucificado al Seor de gloria (1 Corintios 2:7-8). Pero el razonamiento del ladrn que no alcanz el perdn lo llev a su propia perdicin. Si t eres el Cristo fue su plegaria, una proposicin condicional cargada de razonamiento lgico, pero que implicaba duda acerca de la autoridad de Jess. Si t eres el Cristo como t mismo has dicho, como muchos han dicho de t, entonces paso a proponerte el mejor negocio para ambos. (Continuar...)

Elas apareci en la escena de la accin pblica durante una de las horas ms oscuras de la triste historia de Israel

APRENDIENDO DEL PROFETA ELAS:

La Respuesta Por Fuego
Entonces cay fuego de Jehov, el cual consumi el holocausto. Ello era sobremanera bendito, mas inefablemente solemne tambin. En primer lugar, este notable hecho debera alentar a los cristianos dbiles a poner su confianza en Dios, a salir, con Su poder, al encuentro de los peligros ms graves, a enfrentarse a los enemigos ms fieros, y a emprender las tareas ms arduas y arriesgadas a las que el Seor les llame. Si nuestra confianza est puesta de modo pleno en el Seor, l no nos dejar. l estar a nuestro lado, aunque todos nos abandonen; l nos librar de las manos de los que procuran nuestro mal; l desbaratar a nuestros adversarios; l nos honrar a la vista de los que nos han calumniado o reprochado. No mires los ceos fruncidos de los mundanos, cristiano tembloroso; pon tu mirada en el que tiene todo el poder en la tierra y en el cielo. No te descorazones por el hecho de que te veas rodeado de tan pocos que piensan como t; consulate al pensar que si Dios es por nosotros, no importa quin est contra nosotros. Este incidente debera alentar y fortalecer a los siervos probados de Dios. Satans puede que te est diciendo que el transigir es la nica poltica sabia y segura en tiempos tan degenerados como los presentes. Puede que haga que te preguntes: Qu ser de m y de mi familia si sigo predicando algo tan despreciado? Si es as, recuerda el caso del apstol, cmo le sostuvo el Seor en las circunstancias ms difciles. Refirindose al hecho de que tuviera que comparecer ante aquel monstruo llamado Nern para vindicar su conducta como siervo de Cristo, deca: "En mi primera defensa ninguno me ayud, antes me desampararon todos; no les sea imputado. Mas el Seor me ayud, y me esforz para que por m fuese cumplida la predicacin, y todos los gentiles oyesen; y fui librado de la boca del len. Y el Seor me librar de toda obra mala, y me preservar para su reino celestial: al cual sea gloria por los siglos de los siglos. Amn (2a.Tim.4:16-18). Y el Seor no ha cambiado! Ponte sin reservas en sus manos, procura slo su gloria, y l no te dejar. Confa plenamente en l en cuanto a los resultados, y l no dejar que seas confundido, como ha comprobado el que esto escribe. Este incidente sirve de ejemplo bendito del poder de la fe y la eficacia de la oracin. Ya hemos dicho bastante acerca de la oracin que Elas elev en esta ocasin trascendental, pero permtasenos citar otra caracterstica de la misma que debemos observar en nuestras oraciones si queremos que el cielo las conteste. Uno de los principios que rigen el trato de Dios con nosotros es: Conforme a vuestra fe os sea hecho (Mat.9:29). Si puedes creer, al que cree todo es posible (Marc.9:23). Por qu? Porque la fe se dirige directamente a Dios; hace que l acte, echa mano de su fidelidad al recurrir a sus promesas y decir: "Haz conforme a lo que has dicho (2a.Sam.7:25). Si quieres ver algunas de las maravillas y milagros que la fe puede producir, lee despacio Hebreos 11. La oracin es el canal principal por el cual obra la fe. Orar sin fe es insultar a Dios y burlarse de I. Est escrito: "La oracin de fe salvar al enfermo (Stgo. 5:15). Mas, qu es orar con fe? Es cuando la mente se regula y el corazn se conmueve por lo que Dios nos ha dicho; es atenerse a su Palabra y confiar en que l cumplir sus promesas. Esto es lo que Elas haba hecho, como se desprende de sus palabras: "Por mandato tuyo he hecho todas estas cosas (v. 36). Algunas de esas cosas parecan totalmente contrarias a la razn, como el que se aventurara a ir en presencia del hombre que procuraba matarle y que le ordenara reunir una vasta asamblea en el Carmelo, el que se enfrentara a cientos de profetas falsos, el que derramara agua sobre el holocausto y la lea; sin embargo, obr de acuerdo a la Palabra de Dios y confi en L al poner los resultados en sus manos. Y Dios no permiti que fuera confundido; por el contrario, honr su fe y contest su oracin.
(continuar...)

Te Esperamos El

Puedes hacerlo funcionar en tu casa, en el parque, Universidad, Colegio, etc. Lo fundamental es que cumplas el Propsito para el que fuiste creado.

Prximo Domingo
Coordina con las Supervisoras:

Familias Llamadas a vivir fuera del sistema reiligioso

Tema: __________________________________ Texto: __________________________________ Predicador: ______________________________

JES

Jn. 8 : 36
UCR IST
S O ES EL EO R

El mal que hacemos es siempre ms triste que el mal que nos hacen
Jacinto Benavente