Actividad 2

05/marzo/2012 Julio Cesar Ortega Mndez Actividad para portafolio: La tica

La tica es una forma griega (ethika de ethos, comportamiento, costumbre) principios o pautas de la conducta humana a menudo y de forma impropia llamada moral, (del latn mores, que significa costumbre) y a todos estos estudios de esos principios a veces lo mencionan filosofa moral. Esta dicha filosofa moral se encarga de la civilizacin occidental, aunque cada cultura ha desarrollado un

modelo tico propio. La tica es una rama de filosofa que est considerado como una ciencia normativa porque se ocupa de las normas de la conducta humana y esta se distingue de las ciencias formales, como las matemticas, la lgica, de las ciencias empricas como la qumica y la fsica. En las ciencias empricas sociales nada mas incluyendo la psicologa, chocan en algunos puntos con los intereses de la tica ya que ambas estudian la conducta social. En las ciencias sociales procuran determinar la relacin entre principios ticos particulares y la conducta social e investigar las condiciones culturales que contribuyen a la formacin de esos principios. En la historia de la tica hay tres modelos de conductas principales, cada uno de los cuales ha sido propuesto para varios grupos o

individuos como el bien ms elevado la felicidad el placer; el deber, la virtud o la obligacin y la perfeccin, el ms completo desarrollo de las potencialidades humanas. Dependiendo del marco social, la autoridad invocada para una buena conducta es la voluntad de una deidad, el modelo de la naturaleza o el dominio de la razn. Si el modelo de autoridad es la naturaleza, la pauta, es la conformidad con las cualidades atribuidas a la naturaleza humana. Cuando rige la razn se espera que la conducta moral resulte del pensamiento racional. Varios filsofos del siglo XX, algunos de los cuales han asumido las teoras del existencialismo, se han interesado por el problema de la eleccin tica individual lanzada por Kierkegaard y Nietzsche.

Una tendencia distinta en el pensamiento tico moderno caracteriza los escritos de los filsofos franceses Jacques Maritain y Etienne Gilson, que siguieron la lnea marcada por Santo Tomas de Aquino. Segn maritain, el existencialismo verdadero pertenece a esta tradicin cristiana. Otros filsofos modernos no aceptan ninguna de las religiones tradicionales. El filosofo alemn Martin Heidegger mantena que no existe ningn dios, alguno puede surgir en el futuro. Los seres humanos, por lo tanto, se hallan solos en el universo y tienen que adoptar y asumir sus decisiones ticas en la conciencia constante de la muerte. El supuesto conflicto sobre la existencia de un Dios omnipresente, no revesta ningn sentido de trascendencia para el individuo, pues en nada afectaba a su compromiso con la libertad personal. La discusin contempornea sobre la tica han continuado con los principios ticos escritos de George Edward Moore, en particular por los efectos de su principia ethica. Moore mantuvo que los principios ticos son definibles en los trminos de la palabra bueno, considerado que bondad es una cualidad simple, no analizable. Los filsofos que no estn de acuerdo con Moore en este sentido y que creen que se puede analizar el bien, son llamados naturalista. A Moore se le califica de intuicionalista. Naturalistas e intuicionalistas, Consideran los enunciados ticos como descriptivos del mundo, sea, verdadero o falso. Algunos empiristas lgicos afirman que los enunciados ticos solo tienen significado emocional o persuasivo.