Documento sobre Cultura Plenario de Contrahegemona del 08/03/09

El pasaje de la subversin ocasional a la participacin orgnica en una transformacin social obliga a plantearse la insercin de los artistas en las organizaciones polticas, sindicales, populares que trabajan por esa transformacin. Nestor Garcia Canclini (1973)1

Por que creemos que es tan importante el eje cultural al pensar una nueva forma de construccin poltica?
Al buscar la definicin de cultura en el diccionario, encontramos: La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Esta definicin presenta a la sociedad como algo sin fisuras, armnico y sin contradicciones. Pero, desde un enfoque de izquierda esta armona se rompe fcilmente al ver que toda sociedad de clase contiene una lucha entre opresores y oprimidos. Esta lucha alcanza todos los planos de la vida, entre ellos obviamente, el aspecto cultural. De esta dicotoma se desprende que la cultura es un espacio en disputa, una herramienta capaz de oprimir o liberar, una expresin que legitima un estado de cosas existente o se rebela contra todo tipo de sistema de inhumanidad. Es por eso que los que luchamos da a da por un mundo mejor no podemos relegar dicho espacio a nuestros enemigos. Debemos aportar en la construccin de una cultura popular, rebelde y liberadora. A medida que el capitalismo fue desarrollando una divisin ms compleja del trabajo, los aspectos de la vida humana tambin sufrieron una especializacin cada vez mayor. Sumado a la individualizacin de las prcticas, se da un proceso profundo de escisin de las actividades sociales. Es decir, est por un lado la poltica, por el otro la cultura, la economa, la vida cotidiana, etc. Por eso creemos que siempre desde el lado de los oprimidos, un proyecto que se proponga pelear contra el sistema y construir una alternativa de poder real por un mundo distinto, tiene que tender a integrar las expresiones culturales a un proyecto poltico y econmico, volver a considerar la organizacin, la lucha y la poltica como un todo y no como propsitos aislados. De nada sirve la cultura por la cultura misma y la poltica perdera un componente importantsimo sin la cultura. En sntesis: la relacin entre poltica y cultura es esencial para la construccin de poder popular e incluso para conformar una nueva cultura poltica, a travs del dilogo y el respeto, del consenso y el compaerismo. Es por eso que las actividades culturales son: -propagandsticas, en cuanto sirven para transmitir ideas y formas de ver al mundo. - formadoras, porque aprendemos desde otro lugar sobre otras experiencias, o debates polticos, acadmicos, etc.

Nestor Garcia Canclini (La Plata 1939): antroplogo contemporneo. Ha tratado el tema de la posmodernidad y la cultura tomando en cuenta una perspectiva latinoamericana.

-innovadoras, ya que en s mismo hacer actividades contraculturales es sumamente innovador en este mundo (aunque parezca dentro de las paredes de Sociales que cualquiera hace ciclos de cine). -creadoras de identidad, algo fundamental para poder reconstruir un actor social como lo es el movimiento estudiantil. Simplemente recordar los cascos amarillos de la toma del ao pasado, para ejemplificar.

Nosotros partimos de la base de que hoy en da no hay un sujeto estudiantil que intervenga con fuerza relevante en la vida poltica del pas, por lo tanto nuestra prioridad es construirlo. Solo una identidad popular compartida por muchos estudiantes es capaz de construir sujetos que puedan cambiar las cosas. Como bien dijo Hegel la constitucin de un sujeto se enmarca en una lucha por el reconocimiento, es decir un sujeto es tal cuando se reconoce y es reconocido por otros. Aqu la cultura toma un carcter central ya que las identidades colectivas surgen de smbolos, conjunto de ideas, practicas, mitos, sistemas de creencias, es decir de todos esos elementos que componen a la cultura. En este sentido hacer actividades culturales cobra un sentido a la hora de entrelazarlo con nuestro proyecto poltico. Un ciclo de cine, una muestra de fotos o un taller literario es relevante cuando se integra en la construccin de una contra cultura. Estas nos llevan a plantearnos permanentemente el sentido social y comunicacional que queremos darle en funcin de una cultura popular. Una cultura que exprese y nos identifique con la voz de los oprimidos sus luchas, sus sufrimientos, sus mrtires, en fin sus smbolos colectivos e histricos. Por eso nos parece fundamental seguir avanzado, considerando que es uno de nuestros fuertes el ala cultural, no tenemos que dormirnos en los laureles de nada, hay que seguir pensando, haciendo, compartiendo y promoviendo todo tipo de actividades culturales.

Algunos puntos para la militancia cotidiana: Las intervenciones artsticas sirven en principio para acercar a compaeros que de otra forma no lo haran. Mostrarles que hacer poltica universitaria no es solo la parte ms tediosa de chicaneo, asambleas aburridas, comisiones aparateadas, sino que tambin esta toda esta faceta cultural que es tan poltica como lo otro (solo que esta es mas divertida) Es una prctica cotidiana de ContraHegemona pensar intervenciones originales, que reproduzcan otra lgica universitaria, rompiendo as, con la pasividad caracterstica de la cotidianeidad de las cursadas. Este tipo de actividades son importantes ya que son las ms llamativas. El problema es no pensar cosas que despus no se hacen. Como ya dijo Pablito, hay que pensar bien que actividades corresponden a cada esfera (CH, Tren, CECSo). Pero, hay que hacer muchas

actividades, quedo demostrado el ao pasado que hacer 10 000 actividades y no quedarse quieto es importantsimo. Algo que nos parece fundamental es pensar cada actividad como un momento ms de construccin poltica, no hacer actividades por rutina, pensar cada una, militar cada una desde su especificidad.

Siendo un tema sobre el que solemos tener bastante acuerdo, se nos ocurri plantear algunas preguntas disparadoras para hacer el debate ms rico. - La cultura, es el arte por el arte mismo o es una expresin ideolgica mucho mayor que forma distintos tipos de identidades polticas? - Qu sentido tiene hacer actividades culturales? -Qu significa llevar el arte a la calle? Sacar la cultura elitista encerrada en los museos, teatros, salas de exposicin a la calle alcanza para transformarlas en polticas y populares o continan siendo una forma de dominacin en otro mbito? En este sentido, es necesaria la construccin de una contracultura? Si la respuesta es si, Qu significa construir una contracultura? Qu carcter le queremos dar a esa contracultura? - Por qu militamos mas un seminario que un ciclo de cine? Por qu lo que para otros es posmoderno reformista, para nosotros es extremadamente revolucionario?