A Fsica Moderna

por

Carlos Antonio Fragoso Guimares

Extrado do livro Percepo e Conscincia

Uma Nova Viso de Mundo

Com os trabalhos de Michael Faraday e James Clerk Maxwell, no sculo XIX, sobre o eletromagnetismo, a at ento slida concepo cientfica mecanicista sofre um primeiro grande abalo: era possvel que existisse uma forma de realidade independente da matria redutvel a componentes bsicos - o campo eletromagntico. O conceito de campo um conceito sutil. O campo no pode ser decomposto em unidades fundamentias. Mas foi s com a descoberta dos quanta de energia, por Max Planck, em 1900, que a viso de mundo, em Fsica, comeou a se transformar radicalmente. E Albert Einstein, em 1905, ao publicar sua Teoria Especial da Relatividade - mais tarde ampliada na Teoria Geral da Relatividade -, promoveu uma ruptura conceitual revolucionria entre a nova realidade de um novo universo curvo e inserido num contnuum espaotemporal e os conceitos mais bsicos da fsica newtoniana, como, por exemplo, o do espao euclidiano rgido, independente de um tempo universalmente linear, e de uma matria inerte constituida de minsculas bolinhas indestrutves, os tomos. Hoje sabemos que a medida do tempo varia conforme a velocidade com que se deslocam diferentes observadores, em diferentes referenciais, que o espao curvado pela presena de matria, que matria e energia so equivalentes, etc. Nasceu assim, junto com o sculo XX, a chamada Fsica Moderna.

O trabalho de Einstein possibilitou uma nova mentalidade para o estudo dos fenmenos atmicos. Assim, os anos 20 estabeleceriam uma nova compreenso da estrutura da matria. Com o desenvolvimento da Mecnica Quntica, atravs dos trabalhos de Niels Bohr, Werner Heisenberg, Wolfgang Pauli, Erwin Schrdinger e outros, descobrimos uma estranha propriedade quntica: os elementos atmicos, a luz e outras formas eletromagnticas tm um comportamento dual - ora se comportam como se fossem constitudos por partculas, ou seja, por elementos de massa confinada a um volume bem definido numa regio especfica do espao, ora agem como se fossem ondas que se expandem em todas as direes. E, ainda mais estranho, a natureza do comportamento observado era estabelecida pela expectativa expressa no experimento a que estavam sujeitos: onde se esperava encontrar partculas, l estavam elas, da mesma forma como ocorria onde se esperava encontrar a onda. Era como se o esperado se refletisse na experincia. Como se poderia conciliar o fato de que uma coisa podia ser duas ao mesmo tempo, e como manter a objetividade se o tipo de experimento, e conseqentemente a expectativa do esperado, pareciam determinar um ou outro comportamento experimental? A soluo foi dada por Niels Bohr ao elaborar o princpio da complementaridade. Ele estabelece que, embora mutuamente excludentes num dado instante, os dois comportamentos so igualmente necessrios para a compreenso e a descrio dos fenmenos atmicos. O paradoxo necessrio. Ele aceita a discrepncia lgica entre os dois aspectos extremos, mas igualmente complemetares para uma descrio exaustiva de um fenmeno. No domnio do quantum no se pode ter uma objetividade completa... Ruiu, assim, mais um pilar newtoniano-cartesiano, o mais bsico, talvez: no se pode mais crer num universo determinstico, mecnico, no sentido clssico do termo. A nvel subatmico no podemos afirmar que exista matria em lugares definidos do espao, mas que existem "tendncias a existir", e os eventos tm "tendncias a ocorrer". este o Princpio da Incerteza de Heisenberg. Tais tendncias possuem propriedades estatsticas cuja frmula matemtica similar formula de ondas. assim que as partculas so, ao mesmo tempo, ondas. A Fsica deixa de ser determinstica para se tornar probabilstica, e o mundo de slidos objetos materiais, que se pensava bem definido, se esfumaa num complexo modelo de ondas de probabilidade. Cai o determinismo em

Fsica. As "partculas" no tm mais significado como objetos isolados no espao; elas s fazem sentido se forem consideradas como interconexes dinmicas de uma rede sutil de energia entre um experimento e outro (Capra, 1982, 1986; Grof, 1988; Heisenberg, 1981). Ficou demonstrada que a certeza num universo determinstico era fruto do desejo humano de controle e previsibilidade sobre a natureza, e no uma caracterstica intrnseca da mesma. A concepo newtoniana era apenas uma formulao lgica sobre a natureza, refletindo uma idia pessoal de mundo. "O mecanicismo, com todas as suas implicaes, retirou-se do esquema da cincia. O Universo mecnico, no qual os objetos se empurram, como jogadores numa partida de futebol, revelou-se to ilusrio quanto o antigo universo animista, no qual deuses e deusas empurravam os objetos sua volta para satisfazer seus caprichos e extravagncias" Sir James Jeans A mais revolucionria descoberta, porm, foi a demonstrao experimental do pilar central da Teoria da Relatividade: as partculas materiais podem ser criadas a partir da pura energia e voltar a ser pura energia. A equivalncia entre matria e energia expressa pela famosa equao E=mc2. As teorias de campo transcenderam definitivamente a distino clssica entre as partculas e o vcuo. Segundo Einstein, as partculas representam condensaes de um campo contnuo presente em todo o espao. Por isso o universo pode ser encarado como um teia infinita de eventos correlacionados, e todas as teorias dos fenmenos naturais passam a ser encaradas como meras criaes da mente humana, esquemas conceituais que representam aproximaes da realidade., pois, segundo a interpretao de Compennhagem, formulada por Bohr e Heisenberg, no h realidade at o momento em que ela percebida pelo observador. Dependendo do ajuste experimental, vrios aspectos complementares da realidade se tornaram visveis. o fato de se observar que gera os paradoxos! Por isso a realidade fruto do trabalho mental e ela tender a ter os contornos de quem a observa e que escolhe o qu e o como observar.

Fritjof Capra assim se expressa em relao a esse fenmeno: "A caracterstica principal da teoria quntica que o observador imprescindvel no s para que as propriedades de um fenmeno atmico sejam observadas, mas tambm para ocasionar essas propriedades. Minha deciso consciente acerca de como observar, digamos, um eltron, determinar, em certa medida, as propriedades do eltron. Se formulo uma pergunta sobre a partcula, ele me d uma resposta sobre partcula; se fao uma pergunta sobre a onda, ele me d resposta sobre onda. O eltron no possui propriedades objetivas independentes da minha mente. Na fsica atmica no pode ser mais mantida a ntida diviso entre mente e matria, entre o observador e o observado. Nunca podemos falar da natureza sem, ao mesmo tempo, falarmos de ns mesmos" (Capra, 1986, destaques meus). Eugene Wingner, prmio Nobel de Fsica, tambm concorda que "a conscincia, inevitvel e inevitavelmente, entra na teoria" (Di Biase, 1994). " a mente que vemos refletida na matria. A cincia da Fsica uma metfora com a qual o cientista, como o poeta, cria e amplia significado e valor na busca por entendimento e propsito... O que torna a cincia til para ns e que nos faz apreci-la - previsibilidade, objetividade, consistncia, generalidade - no existe de fato em alguma realidade externa, independente da conscincia. parte de nossa experincia e interpretao do mundo. Vejo a obra monumental de Newton como uma monumental criao mental, um sistema de mundo concebido humanamente, incorporando consistncia e ordem causal, que satisfaz a mente humana e a ajuda a aplacar o medo de um universo catico. Seu trabalho tanto uma obra de arte como uma obra de cincia. Protestar que a concepo de Newton validada por inmeras observaes do universo fsico no argumento, pois minha idia que a concepo ou teoria e as quantidades so criadas paralelamente para a corroborao mtua (no necessariamente sem conflito e no necessariamente consciente). Alm disso, as prprias quantidades se baseiam em uma definio e procedimentos de medida, que so fundamentalmente subjetivos" . Roger Jones

Todos os principais tericos da Psicologia Transpessoal esto interessados profundamente nas implicaes das descobertas e contribuies tericas da Fsica moderna, pois elas alargam amplamente nossa concepo de mundo, nela se discutindo fortemente o papel da percepo e da conscincia, incluindo-se at mesmo um ambiente mais favorvel para a aceitao dos chamados fenmenos psquicos parapsicolgicos (Charon, 1981; Andrade, 1987 LeShan,1993). E, reciprocamente, fsicos de ponta esto interessados nas profundas implicaes do movimento Transpessoal e nas similaridades entre a viso de mundo que emerge da Fsica moderna e o pensamento oriental. David Bohm e outros fsicos chegam a declarar que a conscincia dever ser includa numa teoria abrangente que una a realidade Quntica com a Teoria da Relatividade, numa explicao unificada do universo. O fsico brasileiro Mrio Schenberg declarou que "a Fsica e a Psicologia so aspectos diferentes de uma mesma realidade, vista sob ngulos diferentes". "No conceito moderno da fsica (...) no existe a possibilidade de uma existncia desligada, autnoma". Alfred North Whitehead

"O homem moderno tem utilizado a relao de causa e efeito do mesmo modo como o homem da antiguidade usava os deuses, isto , para ordenar o universo. Isto no ocorria apenas porque se tratava do sistema mais verdadeiro, mas porque era o mais conveniente". Henri Poincar

"O homem dispe a si mesmo e constri essa disposio com o mundo". Sir Arthur Eddington

"A razo pela qual nosso ego pensante, perceptivo e consciente no se encontra em nenhum lugar, na imagem que temos do mundo, pode ser facilmente explicada em sete palavras: ele PRPRIO a imagem do mundo. Ele identico ao todo e, portanto, no pode estar contido nele" Erwin Schrndiger

"O ser humano vivencia a si mesmo, seus pensamentos, como algo separado do resto do universo - numa espcie de iluso de tica de sua conscincia. E essa iluso um tipo de priso que nos restringe a nossos desejos pessoais, conceitos e ao afeto apenas pelas pessoas mais prximas. Nossa principal tarefa a de nos livrarmos dessa priso, ampliando o nosso crculo de compaixo, para que ele abranja todos os seres vivos e toda a natureza em sua beleza. Ningum conseguir atingir completamente este objetivo, mas lutar pela sua realizao j por si s parte de nossa liberao e o alicerce de nossa segurana interior". Albert Einstein

Veja tambm: Alm da Cincia - Fsica e Filosofia</CENTER< br> Bibliografia Sugerida Capra, Fritjof. O Ponto de Mutao Ed. Cultrix, So Paulo, 1986. Capra, Fritjof. O Tao da Fsica Ed. Cultrix, So Paulo, 1985. Di Biase, Francisco. O Homem Holstico Ed Vozes, Petrpolis, 1995. Guimares, Carlos. Percepo e Conscincia, Ed Persona, Joo Pessoa, 1996. KAKU, Michio & TRAINER, Jennifer. Para Am de Einstein.: A investigao csmica para uma teoria do univerrso. Mira-Sintra: Publicaes Europa-Amrica., 1987