Realidad Imitada, Modelo Imaginado, o Revisión de Las Tradiciones Orientalizantes en Tiempos Ibéricos, A Través de La Crátera de Columnas de Atalayuelas (Fuerte Del Rey / Torredelcampo, Jaén)

ANTIQVITAS imitada, modelo18-19 (pp. 17-42) de las tradiciones orientalizantes en tiempos ibricos, a travs Realidad - 2007 - N.
imaginado, o revisin - M.H.M. Priego de Crdoba
Realidad imitada, modelo imaginado, o revisin de las tradiciones orientalizantes en tiempos ibricos, a travs de la crtera de columnas de Atalayuelas (Fuerte del Rey / Torredelcampo, Jan)
JUAN A. PACHN ROMERO, JAVIER L. CARRASCO RUS * y CAYETANO ANBAL GONZLEZ ** (*) Centro de Estudios Histricos de Granada y su Reino y Universidad de Granada (japr@arrakis.es / jcrus@ugr.es) (**) Academia de Bellas Artes Nuestra Seora de las Angustias de Granada (cayetanoanibal@yahoo.es)
REsuMEn Se intenta adecuar la lectura iconogrfica del vaso de Atalayuelas con la documentacin existente, contrastando los di bujos realizados hace ms de veinte aos con las fotografas a color de la crtera imitada por los alfareros ibricos. Tambin se contextualizan esas producciones cermicas, desde una ptica formal, junto a otros casos peninsulares de inspiracin tica, sin desdear la significacin de artculos como el de Atalayuelas, propios de un mercado exigente de alto nivel que prefera las materializaciones locales frente a las vasijas importadas del Mediterrneo Oriental. Esta dinmica competen cial, ante un comercio externo imparable y desigual, quizs refleje el fin de un mundo en crisis, propio de las monarquas orientalizantes que queran evitar el ascenso de las aristocracias ibricas, representadas por las importaciones masivas de mercancas griegas y las nuevas modas que se les asociaban. PaLaBRas cLaVEs: monarqua orientalizante, crtera de columnas, comercio tico, aristocracia ibrica, lites locales. suMMaRY The iconographic interpretation of the Atalayuela vessel is fronted to the existent documentation, in one hand, draw ings twenty year olds and in the other hand, coloured photographs of this kratera imitated by Iberian potters. These pottery productions, together with other vessels with attic inspiration from the Iberian Peninsula, are contextualized from a formal point of view. Taking into account that objects such as this from Atalayuela belongs to a high level market which prefer lo cal products to vessels from Oriental Mediterranean. This dynamic, in front of an unequal and relentless external market reflect, perhaps, the end of a world in crisis, in which oriental monarchies tried to avoid the raising of Iberian aristocracies represented by massive importations of Greek objects and the new fashion associated. KEY WORDs: Oriental monarchies, columns kratera, attic market, iberian aristocracy, local elites
Justificacin
En el momento en que escribamos estas lneas, haban transcurrido ms de quince aos desde que dimos a cono cer pblicamente el excepcional vaso cermico ibrico del que de nuevo nos ocupamos aqu, cuando lo incluimos en una publicacin ms general sobre cermica protohistrica decorada con motivos en policroma. Con aquel motivo, el tema central eran las producciones orientalizantes andalu
zas, entre las que el recipiente en cuestin se signific como un extraordinario exponente final de una larga tra dicin pictrica alfarera (PACHN, CARRASCO y ANBAL, 1989-90: 233-237, figs. 7-8, lms. IVb y V). En aquella ocasin expusimos, e hicimos patente, la existencia en Andaluca de una evolucin cermica arraiga da en el Bronce Final local (CARRASCO, PACHN y ANBAL, 1986) que habra llegado a alcanzar sus ms altas cotas en
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tiempos tartsicos, tras verse imbuida por una iconografa de origen oriental, cuya trayectoria podra haber concluido en un momento indeterminado del Ibrico Pleno. As, al menos, pareceran estar demostrndolo algunas de las imi taciones de productos ticos, en las que puntualmente se plasmaron escenas con variados cromatismos pictricos, de las que representaba una muestra nica por el mo mento en la Pennsula Ibrica y en lo que respecta a dicho cromatismo la crtera1 de Atalayuelas. Aquella primera interpretacin de la vasija ha vuelto a destacarse, sin ninguna revisin, en la reciente edicin conjunta de todos los materiales anteriores (PACHN y CARRASCO, 2005: 70-74, grfs. 11-12), a la que solo se incorpor una puesta al da general, junto a la novedosa contextualizacin arqueolgica del hallazgo funerario de Cerro Alcal (PACHN, ANBAL y CARRASCO, en prensa), totalmente diferente al caso de Atalayuelas. Pero, en lo que respecta a este vaso crateriforme, pareca seguir presente, entre otros miembros de la comunidad cientfica que ya se haban acercado al anlisis de este ltimo, la duda ms o menos razonable sobre la real o aparente subjetividad interpretativa que nos haban evocado los programas de corativos que se desarrollan en la superficie cermica de tan extraordinario recipiente, a tenor de la circunstancia aadida de no haber podido proporcionar ms que unos dibujos de gran eficacia visual, aunque acompaados solo de algunas mediocres fotografas en blanco y negro. Reconociendo, as, que el apoyo documental de esa ini cial presentacin y representacin grfica se haba basado en una limitada y parcial visualizacin directa, as como en reproducciones reales del objeto, pero en tonalidades grises de no muy alta resolucin, hoy es posible volver a contrastar esas referencias visuales para recuperar otras imgenes inditas en color, de efecto totalmente realista que podran asegurar mejor las primera interpretaciones. Para ello, ha sido imprescindible apoyarnos en la fotogra fa digital y en la inestimable ayuda de los nuevos programas informticos de tratamiento de imgenes. Mtodos con los que resulta factible devolver la mejor calidad posible a aque llas instantneas, permitiendo una ms eficiente contrasta cin y confrontacin con los dibujos originales. Pensamos que solo as podr cotejarse y aceptar la fiabilidad de aquellos importantes, aunque limitados, registros documentales, para tranquilizar definitivamente a la crtica arqueolgica sobre la visualizacin real en que se apoyaron nuestros estudios en torno al vaso cermico de Atalayuelas. De este modo, tambin estaramos en el camino de poder asumir generalizadamente la mayor parte de la inter pretacin iconolgica que, al respecto, ha podido hacerse hasta ahora; aunque esta vertiente de la indagacin tam bin habr ocasin de debatirla ms adelante, con la in corporacin de una lectura diferente que no pudo hacerse antes. Pero las razones aducidas no son las nicas que nos llevan a dedicarle un segundo estudio, ahora monogrfico, a tan importante producto cermico. Las observaciones
que se han venido sealando de la crtera, desde otras instancias ajenas a los autores, a partir de nuestra primera publicacin sobre el vaso giennense, nos obligarn a vol ver a reflexionar de nuevo sobre su importancia, el carcter que tuvo en su poca y a ampliar la polmica sobre su interpretacin iconogrfica y el alcance que puede tener la misma en la actualidad. Sin olvidar tampoco que hoy ya se conocen muchos ms detalles arqueolgicos sobre el yacimiento donde se recuper la crtera, lo que permite contextualizar mejor su desarrollo vital aunque sea in directamente y comprender con mayor acierto la etapa cronolgica y cultural a la que perteneci nuestra vasija en ese espacio histrico-geogrfico y en su hinterland. En ltimo trmino, este tipo de vajilla ilustra el inters que en su poca suscit la vertiente productiva de la arte sana indgena con vasos cermicos de imitacin, hecho que permite valorar la importancia de estas producciones respecto de los modelos imitados, polemizar sobre si tal proceso fue un mero mimetismo, si se trat de una recrea cin o si se debi a la simple transformacin evolutiva de una larga tradicin en la que la incorporacin de elementos nuevos de origen griego acabaron influyendo, ms o me nos profundamente, en elementos que seguan siendo to dava autctonos, en buena medida. De ah que el ttulo de este trabajo no haya sido una eleccin fruto del azar, sino que procura evocar el mbito de desarrollo de un amplio debate que trataremos de explicar. A partir de ese mismo ttulo, puede adelantarse inicial mente cmo estos recipientes cermicos quizs representen la clave que pudiera aclarar definitivamente las dudas que an subsisten sobre su supuesto carcter de mera y torpe imitacin de vasos de lujo forneos, si fueron fruto de la plas macin de vasijas inexistentes y exclusivamente imaginadas por el alfarero o si, ciertamente, fueron reflejo exclusivo de la necesidad de adecuar las viejas tradiciones artesanales a la nueva situacin poltica, social y/o econmica. En definitiva, por medio de estos vasos pudieron signi ficarse modas diferenciadas respecto de la tradicin, pero en las que la vieja carga de cuo orientalizante trataba de no desaparecer totalmente ante la fuerza incuestionable de las novedades engendradas en Grecia. Novedades que es taban siendo absorbidas por las sociedades ibricas, y de las que la crtera de Atalayuelas es un ejemplo totalmente difano.
EL sitiO aRquEOLgicO DE ataLaYuELas (fuERtE DEL REY, tORREDELcaMPO)

El yacimiento de Atalayuelas se encuentra al sureste de la localidad giennense de Fuerte del Rey, pero limitando y compartiendo parte de su extensin con el vecino trmino municipal de Torredelcampo. El sitio arqueolgico se loca liza a uno y otro lado del camino que va desde el primero de estos municipios al segundo (figura 1), aunque ocupan do un espacio ms amplio hacia el oeste, precisamente a la izquierda de esa ruta de comunicacin.
1) Utilizamos la grafa que recoge el Diccionario de la Lengua Espaola, de la Real Academia, edicin de Madrid (1970), con acento y diferente a la que se observar en citas textuales (sin tilde) que evidentemente asumen el intento de normalizacin propuesto por BDENAS y OLMOS (1988: 74).
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Fig. 1. Foto area del entorno de Atalayuelas (arriba) y plano del yacimiento (abajo) con los tres mbitos arqueolgicos, a partir de RUEDA et alii (2005: fig. 1).
Es en esta zona donde se alza la cota topogrfica de 594,0 m., alcanzando una altura algo menor que el techo de todo este entorno arqueolgico (601,06 m.), que se localiza al otro lado del citado camino y coincide con un punto geodsico del antiguo sistema de referencias super ficiales utilizadas por el Instituto Geogrfico y Catastral. Estos lugares estn hoy ocupados, mayoritariamente, por propiedades agrcolas que se destinan al cultivo extensivo de olivar, sobre los suelos bsicamente margosos y pro pios del entorno campis, en el que se ubica este terri torio giennense, al sur del ro Guadalquivir. Por tanto, en contramos un relieve ondulado sin demasiados altibajos, pero con ciertas elevaciones que se destacan por encima de una periferia algo ms hundida y que, en nuestro caso, rondara alrededor de los cien metros de desnivel. As, es pacios como Atalayuelas alcanzan un relativo valor estrat gico, pero que resulta tambin suficiente para que acabase siendo valorado por las sociedades antiguas y para explicar hoy su importante caracterizacin arqueolgica. El lugar donde se han producido los hallazgos patrimo niales en este yacimiento no representa un espacio nico, sino que los restos arqueolgicos se extienden por un rea bastante amplia que en poca romana acabara dando lu gar a un centro urbano de alrededor de cinco a siete hec
treas. Durante la etapa correspondiente a los momentos prerromanos se ha querido ver aqu un reducto habitado, pero compuesto por varios ncleos diferenciados, aun que pertenecientes, posiblemente, a una misma entidad administrativa. P. Moret, al estudiar el yacimiento, dentro de su anli sis ms amplio sobre las fortificaciones ibricas, habla de dos mbitos entre los que destaca el rea de Las Norias. Ncleo donde existe un recinto murado con cortinas espe sas, de cinco a siete metros de ancho y torres cuadradas, de las que se ha explorado una, sobresaliendo del grue so de la muralla alrededor de seis metros y que, por sus caractersticas y contexto arqueolgico, correspondera al momento Ibrico Antiguo, con paralelos conocidos en To rreparedones y Puente Tablas (MORET, 1996: 510). Posiblemente, el nombre de Atalayuelas pueda respon der a la conjuncin visual topogrfica de varios elementos fortificados diferentes y a los que se les adjudic, poste riormente, el particular apelativo de atalaya; algo que, unido a su ruina, termin con la actual denominacin des pectiva de atalayuelas. De todos modos, es posible que posteriores investigaciones, que puedan hacerse, acaben por determinar definitivamente la verdadera significacin de tales componentes y si, en realidad, formaron uno o varios ncleos, as como su verdadera interrelacin2. En este sentido, lo que s parece cierto es que aquellas localizaciones diferenciadas s se rodearon parcialmente de una muralla en tiempos ibricos, por lo que la disper sin de reas vitales dentro de la misma quiz solo exprese una separacin de espacios productivos y habitacionales. Siempre que no se trate de una interpretacin errnea, basada exclusivamente en datos mayoritariamente super ficiales, pero que podran acabar siendo corregidas con un estudio ms intensivo del sitio, tanto a nivel prospectivo como por medio de futuras excavaciones. A esta muralla, que parece englobar los sitios de La Atalaya y El Morrn, se une el segundo muro defensivo que encierra el alto de Las Norias y al que se refera Moret, por lo que un anlisis estrictamente superficial del lugar acaba dando la sensacin de que pudiera tratarse realmen te de un reducto aparentemente independiente, al margen en cierto sentido del resto del yacimiento. No obs tante, la cercana de todos estos espacios justificara una interpretacin conjunta, en la que la asociacin de todos los componentes confirmaran la unidad del yacimiento. Un lugar en la que la simple acumulacin de reas utili zadas en distintas pocas, as como la propia ampliacin de los recintos murados y el abandono de ciertos mbitos en momentos concretos de su evolucin, podran tambin explicar la disgregacin visual que han parecido encontrar algunos investigadores que se han acercado al yacimiento, sin un apoyo arqueolgico ms preciso. Cuando dimos a conocer el vaso de Atalayuelas poco conocamos del sitio del hallazgo, salvo la presumible si tuacin en el mismo de un espacio de necrpolis, en cuyo caso tambin debera haberse asociado normalmente a
2) Desde un punto de vista meramente arqueolgico, al margen de la interpretacin de P. Moret, se han sealado tres espacios diferenciados: uno al este, denominado El Morrn; otro central, bajo el nombre de La Atalaya y, un ltimo, conocido como Cerro de las Norias, al oeste.
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un determinado complejo de habitacin. Pero en aquellas fechas no tenamos contexto alguno que conociramos di rectamente, ni tan siquiera otras especificaciones que pu dieran arrojar ms luz sobre la peculiaridad del horizonte arqueolgico de procedencia. De hecho, por aquel entonces poda considerarse un si tio prcticamente indito, conocido por una excursin ms romntica que cientfica que se haba realizado al lugar, a principios de los aos veinte del siglo pasado (CAZABN, 1920), a la que se le uni casi sesenta aos ms tarde la consideracin como punto arqueolgico de diferente etiologa, utilizado para su contabilizacin y clasificacin en los iniciales estudios de arqueologa espacial por la todava incipiente Universidad de Jan. El yacimiento fue tenido en cuenta, as, como hbitat secundario (fortificacin y recin to) ibrico para la tesis doctoral de A. Ruiz Rodrguez, poco menos de un siglo despus de aquel inicial conocimiento (RUIZ, 1978: 257 ss., fig. 1,22). Con estos datos no fue difcil, con independencia de las ms que aparentes rela ciones cronolgicas y culturales que se desprendan del anlisis formal de la crtera, adjudicarle una evidente filiacin ibrica, con claras influencias helenizantes. Posteriormente, en la dcada de los ochenta del pasado siglo, se hizo la primera investigacin de campo en el yaci miento, dndose los primeros datos con apoyo arqueol gico directo. Estos estudios directos permitieron constatar la existencia en el lugar de un asentamiento orientalizante, que vena a completar el espectro del horizonte ibrico dado a conocer anteriormente. Aunque los responsables de la excavacin nunca incluyeron aquella denominacin, sino que se decantaron por el epteto menos comprome tido de Ibrico Antiguo, pese a que tambin aceptaron la presencia de elementos arqueolgicos del Bronce Final (CASTRO et alii, 1990: 215) en alguno de los catorce cor tes estratigrficos que realizaron. Este hecho indicara una facies de cierta importancia en los momentos en que se desarrollaron los movimientos econmicos e ideolgicos propios del estadio orientalizante, dotando al lugar de un importante trasfondo para explicar no solo hallazgos de ese momento, sino de los posteriores ibricos, en que se ubicara la crtera estudiada. El momento fundacional del sitio remontaba incluso a tiempos muy anteriores, habindose relacionado con una etapa final del Cobre, lo que confirmaba su adscripcin prehistrica, paralelizable a los cercanos hallazgos del ho rizonte Cazalilla II (RUIZ et alii, 1983: 229 ss.). Mientras que la culminacin del hbitat parece remontar hasta los siglos I o II d.C., constatndose una patente ocupacin del lugar que tambin lo califica como yacimiento romano. En los ltimos tiempos, toda la experiencia anterior sobre las prospecciones realizadas, no solo en Atalayuelas sino en su hinterland, ha servido para valorar mejor el papel que pudo desempear en los mecanismos de defensa del terri torio, a caballo entre la poca ibrica y el mundo romano (CASTRO, 2004).
La investigacin ms reciente e interesante, que se ha realizado finalmente en el yacimiento, corresponde al estudio de un santuario iberorromano, localizado tras la desarticulacin de una accin clandestina en el mismo. Ello provoc las necesarias labores de urgencia patrimonial que regulan las normas administrativas, junto al consecuente estudio del hallazgo, dada la importancia que las iniciales recuperaciones revestan (RUEDA et alii, 2005). Aunque los resultados de esta investigacin corresponden bsica mente a una poca posterior al contexto arqueolgico que se precisa para nuestro anlisis, en l se aportan datos de inters para la interpretacin del sitio, en el sentido que proponemos. En realidad, a este santuario se le adjudic un periodo de vida til desde el siglo II a.C. hasta el I d.C., siendo calificado como caracterstico de un momento Ib rico Tardo3; por lo que su adscripcin contextual con el vaso que aqu analizamos, copia de producciones griegas ticas que funcionaron en momentos clsicos de lo ibrico, resulta del todo imposible. No obstante, el hecho de que en las postreras pocas del desarrollo ibrico existiera en el yacimiento un santuario de cierta relevancia, permite valorar la trascendencia del sitio y explicar que tal santua rio fue fruto de un desarrollo vital mucho ms prolongado, en cuyas etapas anteriores s pudo gestarse un ambiente econmico y cultural en el que cabe comprender un objeto tan singular como el analizado.
fORMa E icOnOgRafa
Para enfocar aceptablemente la vertiente tipolgica, es necesario dedicar una mirada, aunque sea superficial, a las imitaciones ibricas de crteras de columnas (figura 2). Este tipo de producciones fueron estudiadas hace ya ms de veinte aos, centrndose en los hallazgos procedentes del Levante peninsular (PAGE, 1984: 59-60 y 286-287), como consecuencia de algn estudio ms particularizado de la misma zona, pero que se public con posterioridad al anterior trabajo (PAGE, 1985: 72-73). A ellas se uniran otros corpora semejantes de procedencia andaluza, analiza dos monogrficamente por las mismas fechas (PEREIRA y SNCHEZ, 1985: fig. 1: 1-2 y 4 a 10), pero a las que debe mos incorporar el fragmento de otra imitacin crateriforme de columnas, recuperada en los ajuares de las tumbas de Galera (PEREIRA et alii, 2004: 99, fig. 35) y recientemente valorada, tras la ltima revisin de esta necrpolis.Por otro lado, estas formas tambin las analiz Pierre Rouillard, quien destac algunos aspectos interpretativos interesan tes. As, que las crteras importadas en mayor abundancia fueron las de campana, que la forma ms imitada entre los iberos fue la de columnas, que sera la ms genuinamente ibrica de las alfareras de inspiracin griega y que Andalu ca parece reunir el mayor nmero de ejemplares. Adems, desmont la hiptesis de Page de que Andaluca suminis trara a Levante el modelo, a tenor de la mayor abundancia en el este de crteras de columnas importadas. Desde otro punto de vista, indic que la versin de columnas con volu
3) Segn los autores de este estudio, el santuario descubierto podra parangonarse con otros andaluces como el de Torreparedones, en el que al igual que en Atalayuelas aparecieron exvotos escultricos en piedra (CUNLIFFE y FERNNDEZ, 1999: 90 ss., 321 ss.) De este mismo yacimiento, existe una versin resumida en castellano (FERNNDEZ y CUNLIFFE, 2002).
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Fig. 2: Imitaciones de crteras de columnas de Andaluca, Murcia y Levante, comparadas con dos modelos ticos (1-2). Crteras griegas de Ampurias (1) y Villaricos (2). Imitaciones ibricas de Jan: Atalayuelas, Fuerte del Rey / Torredelcampo (3); Toya, Peal de Becerro (4-5); Crdoba: Almedinilla (6); Granada: Cerro del Santuario, Baza (7 a 11); Cerro Colorado, Gor (12); Ttugi, Galera (13); Murcia: Museo Arqueolgico (14); Cigarralejo, Mula (15 a 17); Molinicos, Moratalla (18); Bolbax, Cieza (19); Castillico de las Peas, Fortuna (20); Alicante: El Puntal, Salinas (21); La Bastida, Les Alcuses (22 a 23).
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tas debe ser una adaptacin de modelos arquitectnicos a la cermica (ROUILLARD, 1991: 348-349, figs. 44-46). Todas sus apreciaciones permiten valorar cronolgicamente este tipo de hallazgos, que podran incluirse en el arco temporal que va desde la llegada de los primeros prototipos helnicos (segunda mitad del siglo V a.C.) hasta el siglo IV; aunque parece ms probable que la inmensa mayora de estos vasos ibricos, en imitacin de lo helnico, correspondieran a esta ltima centuria, como luego veremos. Estos presupuestos, que se han destacado hasta aho ra, solo parecen significar que nos encontramos con un vaso relativamente corriente en ciertos mbitos peninsula res, por lo que la excepcionalidad del caso de Atalayuelas debe concretarse en otros aspectos de detalle que, no obs tante, surgen de la comparacin con un vasto repertorio de hallazgos semejantes, como el que hemos recogido en la figura 24. Basndonos en esa tabla tipolgica, Atalayuelas mues tra ciertas diferencias que se centran en el nmero de asas, tres en total, frente a la generalidad de los dobles agarra deros del resto de recipientes conocidos. Las volutas que festonean sus asas tambin se conocen en una vasija de La Bastida de les Alcuses (figura 2,22), aunque la delicada variabilidad de formas que encontramos en los peculiares asideros que decoran nuestro caso no encuentran ningn parangn, salvo otra pequea muestra procedente de Bol bax (figura 2,19), en la provincia de Murcia, pero de la que no hay referencia alguna sobre la forma general del vaso a que pertenecieron. Luego, aadiremos tambin un reciente caso de cierto paralelismo, descubierto entre los ajuares de la necrpolis de El Cigarralejo, correspondiente a un vaso pintado desapercibido, pero en el que ni la decoracin su perficial, ni sus asas con volutas, podramos relacionar con la crtera de Atalayuelas (figura 13). De todos modos, no son suficientes referencias para objetivar Atalayuelas como un caso nico desde el punto de vista formal, ni siquiera en lo que respecta al perfil ge neral del vaso, cuya inslita particularidad queda diluida en la variopinta diversidad que podemos rastrear en los ejemplos que recogemos en la tabla de formas de la fi gura antes citada. Por ello, las mayores novedades hay que significarlas en la decoracin pictrica, totalmente di ferente de las otras evidencias conocidas. En su mayora, representan casos que dedican su repertorio a los registros conocidos de bandas, semicrculos o cuartos de crculos, estrgilos y dems motivos geomtricos, caractersticos en la generalidad de la cermica ibrica, sean o no imitaciones de productos forneos. Pero, antes de desarrollar una interpretacin iconogr fica de Atalayuelas, debe destacarse que la peculiaridad formal de las tres asas de la crtera est directamente re lacionada con la disposicin de los registros pictricos de su superficie; por lo que, en este caso, la original concep cin de la estructura superior de la vasija estuvo tambin en funcin del programa decorativo que el artista indgena
iba a desarrollar y, quizs por ello, en Atalayuelas no hubo separacin productiva entre las manos alfareras y las que ilustraron el recipiente. Si, pese a todo, hubo tal separa cin, el ceramista deba conocer de primera mano cul iba a ser el programa pictrico que ilustrara el vaso, haciendo un soporte ad hoc. Las primeras conclusiones interpretativas sobre la for ma del recipiente giennense son de nuestra directa autora y sirvieron para caracterizarlo como crtera de columnas de imitacin ibrica. Concretamente se trataba de una ver sin del modelo griego, bastante sui generis, por cuanto su embocadura compona un remate en el que en lugar de incorporar los dos asideros opuestos, idnticos y caracte rsticos con las tpicas dobles columnas, daba una solucin triple en la que, aproximadamente, cada 120. se situaba un asa distinta al modelo y diferentes entre s. Esos agarres solo conservaban del supuesto original las columnas, ya que en los tres casos encontramos los pequeos y tpicos fustes columnarios de los que procede el nombre de tan peculiarsimo vaso, aunque no siempre separados como ocurre en los vasos ticos, sino que en Atalayuelas los apreciamos tanto distanciados como con tiguos. En este sentido, si en Grecia siempre son asas con dobles columnas, en el ejemplar andaluz solo hay un asi dero con esa caracterstica (figura 3, A), mientras los otros dos se estructuran con una triple agrupacin columnaria, bien separada o pareada. Adems, en Grecia, el elemento comn se reduce a las columnas y a la repeticin siste mtica del nmero de ellas y de las propias asas. Pero el hallazgo de Jan no representa repeticin alguna ni de asas ni de dobles columnas, quedando reducida la reiteracin al hecho de que todos los asideros se componen siempre de dos elementos decorativos bsicos: columna y volutas, pero tratados de modo diverso, en nmero y disposicin. Hasta tal punto, que dan lugar a tres elementos de sujecin totalmente diferenciados, gracias a la mezcla conveniente de algunos de tales ingredientes: dos o tres columnas y siempre cuatro volutas. Podramos decir que, en Grecia, el uso de las asas en estas crteras se gui por un evidente sentido esttico, sin prescindir de la clara simetra representada por la interpo sicin de dos asas opuestas e idnticas (a 180. de dis tancia, a lo largo del desarrollo del borde). En cambio, en Atalayuelas, la simetra no fue capaz de ir ms all de colo car de modo equidistante las tres asas, ya que la estructura compositiva de las mismas parece ms fruto del azar y de la imaginacin del artesano, o del artista que concibi la vasija. No obstante, sin saber hasta qu punto puede sig nificar un dato vlido desde una ptica interpretativa, tam bin puede darse una lectura bajo un criterio mnimamente matemtico, tomada directamente de la combinatoria: Si aplicsemos a cada columna el valor 1 y a cada pareja vertical de volutas el valor 0, las asas de Atalayuelas podran expresarse, en lenguaje matemtico binario, del siguiente modo 0110, para el asa A; 01110, para la B y 10101, para
4) Las referencias con las que hemos contado para el montaje de esta figura han sido: prototipo (BDENAS y OLMOS, 1988: 77); 1 (CABRERA y SANTOS, 2000: 303, n. 76); 2 (SNCHEZ, 2000a: 353, n. 142) ; 4 a 12 (PEREIRA y SNCHEZ, 1985: fig. 1); 13 (PEREIRA, et alii, 2004: fig. 35); 14 a 16 (PAGE, 1985: figs. 1-2); 17-18 y 20-23 (ROUILLARD, 1991; figs. 45-46); 19 (LILLO, 1981: fig. BOL. IX, 4).
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Fig. 3: Vista frontal de la crtera de Atalayuelas, alineada hacia el asa C. Visualizacin normalizada de la crtera de Atalayuelas y vista frontal del panel decorativo entre las asas A y C. Dibujo de C. Anbal.
la C (figura 3). Ello supondra, al menos, que para las asas B y C quizs se usara una variacin simple de los mismos cinco elementos bsicos, ya que en A solo se ha empleado una combinacin de cuatro. De todos modos, un acercamien to matemtico de esta especie, no tendra por qu expresar una mentalidad compleja del ibrico de entonces, pero tam poco la total exclusin de una caracterizacin ms decorativa, en la que tambin podra jugarse con la articulacin de esos mismos componentes bsicos, aunque con un sentido ms esttico y en el que deberamos prescindir de la apreciacin numrica que acaba de hacerse. Para sustanciar mejor esta nueva perspectiva, ten dramos que valorar ahora solo el aspecto formal de las columnas y volutas que se utilizaron, y que podemos ad vertir en cada asa; pero lo haremos utilizando un sistema de formulacin semejante al anterior, aunque ahora basado en el uso de letras, tratando de simplificar la normalizacin buscada. As, cambiaremos la cifra 1 por la letra i y la cifra 0 por la letra o; de manera que la misma secuencia de las asas, que antes formalizbamos mediante una pauta nu mrica, adquiere un sentido diferente, aadindole tambin la ligazn de columna y volutas visible en las asas. Si las volutas quedan a la izquierda, al resultado lo llamaremos d, como consecuencia de la siguiente adicin morfolgica (o + I = d); mientras que si las volutas estn a la derecha, obtendramos b, mediante una nueva unin (I + o = b). En realidad, lo nico que estamos haciendo es considerar cmo las volutas estn unidas a alguna de las columnas, de las que seran un extremo curvo y doble, ya
que juntas podran conformar una nica pieza que el alfare ro coloc indistintamente, mirando a la izquierda o la dere cha, segn le pareci. O, quizs, siguiendo un esquema de terminado y previamente diseado.La nomenclatura que se obtiene, siguiendo este procedimiento, acaba resultando bastante ms significativa, debido a que refleja visualmente mejor la composicin de los elementos que se usaron en la dinmica estructural de cada caso en particular: db (asa A), dlb (B) y bld (C). Esta nueva manera de representar las formas de los asideros, permite apreciar que en todas ellas se utilizan dos elementos fijos (d y b)5. Su orden se ve alterado en C, mientras las diferencias de B y C, respec ur to de A, estriban en la simple interposicin entre aquellos dos elementos fijos de un tercero i (columna aislada). Por ltimo, la mnima distincin que encontramos entre B y C, ambos formados por tres elementos, es la disposicin diferente de b y d . Esta pequea elucubracin, que puede haberse consi derado inicialmente como un mero e intil divertimiento, muestra sin embargo su utilidad a la hora de descu brir la manera concreta en que pudo operar el artista alfare ro para concebir la variabilidad de las asas de la crtera de Atalayuelas. Existe una de ellas ms sencilla (A), por lo que sera posiblemente la primera que se realiz; pero las otras dos (B y C), al constituirse exactamente como dos rplicas casi iguales entre s, plantean la duda de si una se concibi antes que la otra. Creemos que s: la mayor similitud respecto de A que tiene B, parece indicar que sta fue la segunda que se rea
5) Algo interesante de este procedimiento es que se consigue una mejor visualizacin no solo de las formas de las asas, sino tambin del posible mecanismo que pudo emplear el artesano para elaborar tan variados soportes de transporte, manejo y esttica. Aunque, para ello, hemos utilizado letras propias de los sistemas de alfabetizacin occidentales, tambin es factible hacerlo con otros alfabetos menos habituales como el cirlico, donde es posible incluso alcanzar resultados semejantes o ms eficaces. Con ese sistema de escritura, las asas , respectivamente, dando como resultado una imagen esquemtica, pero A, B y C podran formalizarse del siguiente modo: visualmente efectiva, con la que poder entender mejor el posible proceso de fabricacin de ciertos detalles de la vasija que exponemos en los prrafos siguientes.
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Fig. 4: La crtera de Atalayuelas, alineada respecto del asa B. Crtera de Atalayuelas. Gran escena decorativa, entre las asas C y B. Dibujo de C. Anbal.
liz e incorpor al vaso, puesto que solo supone, frente a la primera, el aadido de la columna central. En ltimo extremo, el asa C, que es casi igual que B, acaba resultan do diferente, ya que se gener con un volteo horizontal de 180. de los elementos con volutas. Por lo que suponemos que este sera el ltimo asidero que cre el artesano, por que representa el que aporta ms cambios respecto de A, el primero y ms simple de los tres. Es indudable que planteamos el problema como si fuese la primera vasija de este tipo que se realizara, o la nica, ya que no conocemos ejemplos que, formalmen te, puedan parangonarse con ella. Si, realmente, se dio una situacin econmica ms expansiva con este tipo de productos, es factible aceptar que la realizacin de asas similares acabara siendo bastante ms mecnica; mientras que los pasos de la fabricacin y aplicacin plstica de las asas sera tambin algo ms eficiente, menos pensado y ms ordenado, como hacan los griegos con el permanente diseo del par de asas idnticos. De todos modos, en el caso de tener que comparar la vertiente productiva ibrica con la griega, la artesana hispnica siempre sigui siendo menos estandarizada, lo que explicara ese polimorfirmo que evidencian asas como las de Atalayuelas, frente a los posibles modelos helnicos. En Grecia, aunque tampoco pueda hablarse, en sentido estricto, de una produccin en serie, s debi existir una mayor divisin del trabajo en los alfares, dando lugar a un proceso ms parecido a las manufacturas. Por lo menos, en lo que respecta a las formas de los artculos generados:
algo que redundara en una mayor capacidad para sacar al mercado productos prcticamente idnticos, que solo se diferenciaran por las ilustraciones pintadas que portaran, en cada caso. Esa distincin, representada por las decora ciones pictricas, sabemos que siempre estuvo en manos de diferentes y renombrados artistas, ajenos en muchos casos a los simples alfareros y garantes de la personaliza cin de muchos de los vasos que llegaron a firmar separa damente de aquellos6. En cuanto a la forma general del vaso de Atalayuelas, nos parece ms evidente que su perfil recuerde una crtera tica de columnas, pese a que el volumen general es bas tante diferente. Resulta tambin algo ms achatada, mien tras que el dimetro de la boca es mayor, lo que provoca en el observador la sensacin de ser menos vertical que sus posibles modelos. Parece que se ha buscado, ex professo, ampliar desarrollo del dimetro en el cuerpo del vaso, po siblemente para poder disponer de un ms grande y sufi ciente espacio pictrico. La pieza, finalmente, se remata en la parte inferior con un pie de mayor desarrollo de los que solemos encontrar en el mundo griego, dando la apariencia de una gran copa, ya que el conjunto tambin parece ms abierto que las crteras columnadas7. La otra vertiente que debemos estudiar en este apar tado es el aspecto iconogrfico, para lo que vamos a apo yarnos indirectamente en las descripciones que en su da hicimos, cuando publicamos por primera vez la vasija de Atalayuelas, ya que aquella lectura literal se incorporar ms tarde para la contrastacin con la opinin de otros au
6) Son conocidos los vasos ticos donde encontramos las firmas del pintor y del alfarero, indicando un trabajo diferenciado que parece separar las labores del artista (quien pinta la superficie del vaso) y del artesano (quien modela el recipiente). Quizs el caso ms conocido sea el del vaso Franois (c. 570 a.C.), conservado en Florencia y una de las obras ms importantes de la produccin tica de figuras negras. Este caso es una crtera con volutas, obra del alfarero Ergtimo y decorada con la pintura de Clitias (BEAZLEY, 1956: 76, n. 1; MINTO, 1960; BOARDMAN, 1982; KREUZER, 2005). 7) La posible relacin con las crteras acampanadas y de cliz se analizar ms adelante.
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Fig. 5. Crtera de Atalayuelas. Vista orientada hacia el asa A y la palmeta dibujada debajo. Crtera de Atalayuelas. Escena decorativa entre las asas B y A. Dibujo de C. Anbal.
tores que tambin se han referido a este vaso. Avancemos que la mayor parte de lo que entonces afirmamos podemos seguir hoy mantenindolo, salvo algunas matizaciones que expondremos cuando sea conveniente hacerlo. En principio, el inters de este vaso es que no sigue todas las reglas bsicas que encontramos en las decora ciones ortodoxas de la mayora de las crteras ticas de columnas de figuras rojas, que marcaran el referente de corativo que pudo ser imitado por el ibrico de Atalayuelas. En aquellas decoraciones solemos encontrar dos escenas independientes y opuestas (caras A y B), delimitadas por la zona de las asascolumnas que, en su parte infe rior, bajo el lugar del hombro donde se apoyan, generan un espacio en reserva, o decorado con motivos vegetales ajenos a los temas figurativos representados en las dos reas principales frontales (figura 2,1). La gran novedad de Atalayuelas es que, pese a que puede aceptarse una configuracin semejante, como dis pone de tres asas, tambin se han dispuesto bajo ellas tres pequeas vietas decorativas, en las que se desarrolla una temtica figurativa diferente a las grandes escenas entre asas y, por supuesto, de menor importancia. Esas tres vietas decorativas secundarias ocupan el ancho que ha determinado la propia extensin de cada una de las asas respectivas; pero en ellas, salvo en el espacio correspon diente al asa A, tambin hay en contraposicin a lo grie go pequeas escenas con representaciones humanas. Encontramos una palmeta aislada y estilizada, bajo la citada asa (figura 6), componiendo una motivacin vegetal apoyada en un pedestal que recuerda los motivos arqui tectnicos jnicos, con volutas del mismo estilo que en las asas. Esta decoracin vegetal se une a la serie corrida que se desarrolla a lo largo de todo el cuello, bajo el borde, donde se ha dispuesto una rama de laurel o de olivo (figura 7), delimitada por una banda rojiza, arriba y abajo, que en cierra una cartela rectangular entre cada asa y la siguiente,
con fondo negro. Las hojas, en color claro casi como el fondo superficial, se abren a uno y otro lado, a lo largo de otra banda rojiza central que hace las veces de tallo del que salen las hojas por pares opuestos, orientadas siempre hacia la derecha. A estos escasos elementos vegetales se unen otras fi guraciones secundarias de carcter geomtrico, que seran unas discretas grecas dibujadas con finas lneas negras, sobre el fondo ocre de la superficie cermica; justo en el hombro, entre los rectngulos que delimitan las ramas del cuello y los paneles figurativos del cuerpo del vaso. Esas grecas son, en realidad, rectngulos lineales concntricos y alternativos que se disponen en horizontal y vertical (apoyados uno, en su lado mayor y el siguiente, en el menor), con dos tamaos diferentes para que esa alternancia no de lugar a una banda de altura irregular. Cada grupo concn trico lo forman tres rectngulos, de los que el central se pinta de rojo, tambin alternativamente, coincidiendo esa solucin coloreada en aquellos rectngulos que tienen una base mayor. Esta banda de rectngulos, a modo de greca, se distribuye tambin en tres grupos separados, coinci dentes con los tres campos creados por la interrupcin de los apoyos de las asas, insertas en la misma zona donde aquellos se pintaron. Los geometrismos representan otros dos motivos que encontramos dentro de los rectngulos decorativos princi pales, las grandes vietas que tambin se han delimitado por una banda rojiza. Por el interior de esa banda, ocupan do el permetro de cada vieta, encontramos en la parte superior pequeos tringulos con el vrtice hacia abajo, realizados con lneas ms delgadas de color blancuzco y rojizo, alternando su disposicin cromtica respecto del siguiente y del anterior. En cambio, en los lmites laterales esos tringulos han sido sustituidos por ovas, realizadas como los tringulos, con los mismos colores y la alternan cia descrita. Faltan estos geometrismos en la base de todas
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Fig. 7: Ramas vegetales sobre la banda de grecas, a la izquierda del asa B.
Fig. 6: Vaso de Atalayuelas. Palmeta, bajo el asa A.
las escenas y en la parte superior de una de ellas (figura 4, derecha), sin que podamos saber si fue un efecto buscado, o fue posible que tambin la tuviera y hoy est perdida por el deterioro. Las vietas pequeas, por falta de espacio, solo se delimitan con la lnea roja que forma el rectngulo vertical respectivo. Entre rectngulo y rectngulo existe otra lnea ms ex terna de color blancuzco que separa los grandes espacios decorativos con representacin narrativa, delimitados a la vez por su respectiva banda rojiza. Ese espacio blanco se extiende por debajo de todas las vietas, rodeando todo el vaso y sealando el fin del rea figurativa. Por debajo de ella, el resto inferior del cuerpo, la peana y el pie del vaso recibieron exteriormente un bao
de color negruzco idntico al que existe en el cuello y que tambin se extendi sobre el fondo exento del mis mo, donde se situaron las asas. El labio de la crtera tambin se pint, de rojo, hasta el reborde exterior, pero no lleg a cubrir ninguna extensin interior del vaso, sino que en su lugar se utiliz tambin el negro, hasta aproximadamente cuatro o cinco centmetros, por de bajo de aqul. Lo ms llamativo son los paneles decorativos, tres grandes junto a dos pequeos, precisamente los que se han colocado bajo las asas B y C, donde aparecen dos personajes, uno en cada vieta, pero en los que se apre cia con suficiente claridad, que estaban vestidos con una larga tnica, algo ceida al cuerpo. La conservacin es an muy ntida en la segunda (figura 8) de aquellas asas, y ms diluida en la primera (figura 9). Gracias a la pri mera de estas dos representaciones, parece que el indivi duo dibujado portaba en la mano una especie de cetro, se tocaba la cabeza con un gorro de perfil puntiagudo y las ropas se abran bajo el cuello con un escote en uve. Pese a las importantes diferencias de conservacin que mues tran, es probable que ambas figuras recogiesen idntico motivo, o solo muy ligeras diferencias. Compitiendo con ellas, puede considerarse que la representacin vegetal, correspondiente al asa A, es el elemento menos comprometido de la lectura iconolgica del vaso, teniendo en cuenta no solo su sencillez, sino el hecho de que es una representacin nica dentro de las vietas pequeas; pero el anlisis de los grandes espa cios decorativos va a abrirnos otra perspectiva sobre la misma. Lo que en un principio cabra haberse interpreta do como una especie de rea neutra, que pareca servir de simple separacin entre dos paneles decorativos de menor importancia iconogrfica, acaba convirtindose en un motivo que se reitera en el interior de dos de las gran des escenas, cobrando una trascendencia que, quizs, no supimos destacar con suficiencia en nuestro anterior acercamiento descriptivo y simblico. En realidad, ese elemento vegetal lo vemos repetirse en la escena que queda a la derecha de la palmeta aislada (figura 5, entre A y B), as como en la vieta que delimi tan las asas B y C. Esto hace que este motivo vegetal se repita tres veces, quedando solo por detrs en nmero
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Fig 8: Personaje con tnica, bajo el asa C.
del idntico personaje de las otras dos asas, que tambin suponemos que es el que aparece en dos de las gran des escenas, la comprendida entre las asas C/B y las A/C. Pero, en lo que respecta a la palmeta, su triple expresin grfica la aleja igualmente de una simple ilustracin que pudiera tener un carcter exclusivamente decorativo, ya que no se repite con una cadencia determinada. De he cho, podra adquirir otra trascendencia, al formar parte tambin de las escenas decorativas en dos ocasiones di ferentes y, al menos en esos espacios, quizs le convenga una interpretacin distinta y de mayor valor.
Estas palmetas, casi seguro bajo el asa A, en la se gunda gran vieta y, posiblemente, en la tercera, se en cuentran realzadas en una especie de pedestal arquitec tnico rematado por volutas. No muy bien conservado en todos los casos, pero que remite de nuevo a la decoracin plstica de las asas, con lo que encontramos, as, un tema cclico que posiblemente tenga que ver con la significa cin de las palmetas, su posible simbologa con el rbol de la vida y en relacin con la narrativa que ilustra las tres grandes escenas decorativas. La vieta que podra considerarse como la principal, de todo el registro pictrico reconocido, es la que se sita ente las asas A y C (figura 3). Resulta la ms compleja, ya que concentra el mayor nmero de representaciones humanas: un total de tres; frente a las dos que aparecen en la escena entre las asas C y B (figura 4) y a su total ausencia en la vieta que delimitan las asas B y A (figura 5). Por ello, es posible hacer una gradacin en orden de importancia, reflejando determinados aspectos que po dran referirse al mismo personaje de las asas B y C. Esas dos escenas podran estar aludiendo a diferentes momen tos de su vida, recogiendo lo ms destacado de ella, po siblemente su origen y quizs, la muerte, si finalmente el vaso tuvo una utilidad y un sentido funerario. La escena principal agrupa tres personajes, dos mi rando a la izquierda y un tercero a la derecha, en posicin diferenciada, acomodado al perfil extremo de la escena en la parte izquierda (figura 10, derecha). De las otras dos figuras, la de la derecha tiene una actitud muy pare cida a la que se sita bajo el asa C, tambin sosteniendo una especie de cetro en la mano. Mientras, el personaje central tiene la mano extendida hacia el tercero que, dis tintamente, muestra las piernas al aire, como resultado de llevar una tnica corta, frente a los largos ropajes de sus dos acompaantes. El registro figurativo, a diferencia de lo que antes ex pusimos para las asas, no ira en el vaso hacia la izquier da, sino hacia la derecha; as que el segundo panel del registro, en este sentido, sera el segundo en importancia, porque tambin recoge la representacin de personajes (figura 4), aunque en menor nmero. De ellos, por la ves timenta, el que est ms a la izquierda creemos que es el ms repetido y el de mayor relevancia de todos, por lo menos atendiendo a lo que podemos ver ahora en la vasija. Coincide con el mismo que ocupa el espacio de separacin respecto de la vieta anterior, pero ahora se encuentra acompaado por otro personaje, en apariencia menos destacado, vestido con una tnica muy corta. Resulta curiosa la posibilidad de que ambas personas estn mirando en direcciones opuestas, lo que debe mar car el distanciamiento de sus distintos caracteres o im portancia. Junto a ellos, prcticamente ocupando la mitad del espacio decorativo, encontramos una de las palmetas, apoyada en su basamento arquitectnico, que recuerda por sus volutas los remates jnicos; por lo que es posible que este motivo, como dijimos antes, tenga una especial relevancia y explique su incorporacin al interior de la na rracin representada. Esta escena se separa de la anterior por el segundo de los personajes, de pie y con tnica, componiendo un eje que queda equilibrado visualmente
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Nosotros no quisimos interpretar inicialmente el animal en ningn sentido, porque la conservacin no permita demasiadas seguridades; aunque investigadores posterio res se han inclinado claramente por un grifo, como ve remos. Pero, tampoco sera del todo impensable hablar de un pegaso (caballo alado), siempre que nos dejemos llevar por la idea de que, si el vaso de Atalayuelas era ante todo una copia de ciertos productos griegos, su artfice ibrico pudo haber tomado el motivo prestado de algu nas de las piezas que se importaban del tica. Referente geogrfico, donde este animal fantstico fue un elemento iconogrfico de importancia, fcil de asimilar a la mitologa ibrica y orientalizante, sobre todo si sta era ya un recuerdo lejano y de ms difcil comprensin. Aunque luego se comentar algo ms sobre este as pecto, debemos indicar que una lectura diferente que qui siera seguir viendo aqu un grifo tambin sera factible. En ambos casos, ese elemento simblico de carcter voltil puede tener su explicacin en la interpretacin del signifi cado del vaso como elemento de cariz funerario o, quizs, smbolo de la realeza. Todo, en relacin con alguno de los personajes representados en el vaso.
EL DEBatE ciEntficO En tORnO a La intERPREtacin DE La cRtERa DE ataLaYuELas

Una sencilla mirada a la tabla de formas ibricas, imitadas o inspiradas en las crteras griegas (figura 2), permite aislar el vaso que estudiamos como un elemento de excepcin, no solo por la forma, sino por la riqueza iconogrfica desarrollada en las pinturas de su superficie, muy lejana de otras decoraciones pictricas que escapan del estrecho cors que representaron las ornamentacio nes geomtricas de la gran mayora de los ejemplares pintados ibricos (figura 2: 7, 12, 20, 22-23). Por ello, incluso en el supuesto de que Atalayuelas representase solo una imitacin de los programas deco rativos griegos, tambin hubiese significado un punto y aparte dentro de las producciones locales ibricas, por lo inslito de la muestra (figura 2). Pero, ni siquiera se trata de eso, esta crtera se enfrenta al fenmeno de las alfareras imitativas y de inspiracin griega con una dosis inimaginable de originalidad y sensibilidad genuinamente local, que la aleja tanto ms del simple mimetismo por lo forneo, cuanto que lo acerca a la tradicin orientalizante, tan arraigada en las tierras del interior de Andaluca. No debe extraar, entonces, que el conocimiento de este vaso cermico haya provocado cierta expectacin entre los estudiosos de la fase protohistrica de la Penn sula Ibrica, siendo de inters recordar las afirmaciones que su anlisis ha provocado. Sin querer ser exhaustivos, hagamos referencia a las alusiones ms interesantes. Cronolgicamente, despus que disemos a cono cer el vaso, el primero en hacerse eco de su importancia e inters fue Ricardo Olmos, que a fines del pasado siglo no dud en incorporarlo al corpus documental sobre los iberos que l coordinara dentro del proyecto PETRI, auspiciado por el CSIC. El dr. Olmos indicaba textualmente (OLMOS,1999: n. 35.4. Modelos griegos e
Fig. 9: Segundo personaje con tnica. Asa B.
por la palmeta sealada y otra que va a aparecer en la vieta siguiente. La ltima escena resulta ser la ms sencilla, aunque en ella tambin se descubre una especie de narracin que queda compuesta por solo dos elementos, aunque aho ra ninguno de ellos es una representacin humana. Aqu (figura 5) volvemos a tropezarnos con la palmeta en su soporte arquitectnico, aunque acompaada ahora por un cuadrpedo de alas extendidas (figura 10: izquierda).
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Fig. 10: Vaso de Atalayuelas: detalle de la zona central del vaso por debajo del asa A (palmeta), aprecindose los cuartos traseros del cuadrpedo alado (izquierda) y el personaje con tnica corta del panel decorativo principal (derecha), junto a las ovas que delimitan la escena
interpretacin indgena), acompaando a la reproduccin grfica de la crtera, que:

Un vaso de las Atalayuelas (Fuerte del Rey, Jan) evoca con policroma pintada la tcnica de la cermica tica e imita los motivos decorativos de las crteras. Pero introduce una iconografa con sentido propio.
Opinin con la que pareca expresar que se trataba de una evidente evocacin del tpico vaso tico, procurando copiar con su pintura las caractersticas decoraciones del mismo. Aunque el autor se decantaba, inicialmente, por la interpretacin de que estbamos ante una imitacin ms o menos afortunada, trataba de salvar el compromiso de postularse ms directamente sobre el modelo formal que pudo haber servido de referencia. Pero admita que el pro grama decorativo pintado en la superficie se acercaba al de las crteras ticas, significando que la iconografa estaba cargada de una fuerte personalidad que la alejaba suficien temente del modelo griego. Con ello, no se distanciaba de masiado de nuestras primeras impresiones, al no arriesgar, en esta primera entrega, planteamientos interpretativos de mayor calado. Un poco despus, aproximadamente tres aos ms tarde de esas primeras manifestaciones, ser C. Snchez, quien, con motivo de la exposicin madrilea sobre Los Griegos en Espaa, al tratar de la problemtica de las im portaciones de crteras en Andaluca, as como del impac to causado por ello en los iberos y de su imitacin por los indgenas, volvi a reproducir el vaso y lo acompa de un comentario bastante ms amplio y que tambin conviene recordar literalmente (SNCHEZ, 2000b: 185-186):
Para comprender este proceso original de la imi tacin ibrica veamos un vaso singular, cuya forma se
aproxima a la de una cratera acampanada tica. Pero el ibero transforma todos sus elementos, formales y decorativos y los adapta a su propio universo. Las asas son columnas, pero rematadas en volutas, indivi dualizadas y distintas. No son dos, sino tres creando tres espacios decorativos, tres caras que se pintan a la manera griega con pintura negra, roja y blan ca. El modelo se transforma, su sintaxis se destruye y se traduce a otro lenguaje. Las ovas de las crateras griegas cambian su disposicin a un panel lateral, las grecas se disponen en metopas bajo las asas. En una cara el ibero copia lo que parece el motivo ms banal de los vasos ticos que se repite sin embargo con una frecuencia extraordinaria entre las importaciones anda luzas ya que decora tambin los medallones y el exte rior de las copas del grupo Viena 116, se trata de las estereotipadas escenas de palestra que el artista ibrico convierte en una lucha entre dos hombres, mientras el tercero observa. Los elementos florales priman en esta imitacin, reinterpretndose y modificndose la dis posicin de, por ejemplo, las grandes palmetas de la zona del asa que en la imitacin ocupa el centro de una escena ante un personaje de pie. En la tercera cara un grifo quiz pica de una flor. Destruyendo y recreando el ibero muestra hasta qu punto no depende del mo delo. El nuevo objeto es tan intenso y la diferencia con el original tan abismal que este singular vaso nos suministra el ejemplo ms claro quiz del resultado del choque entre las dos culturas.
La autora C. Snchez aporta ciertas novedades, res pecto de la primera opinin, que debemos resaltar. Bsi camente, asume tambin las consideraciones previas de R. Olmos, ya que habla tanto de una imitacin de modelos griegos, como del distanciamiento que existe respecto de
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los mismos. Pero ampla de manera sustancial su comen tario, aunque incurre en pequeas inexactitudes y hace otras manifestaciones con las que no podemos estar to talmente de acuerdo. Empezando por estas ltimas, la autora parece acep tar que, formalmente, el modelo que inspir al artista de Atalayuelas fue una crtera acampanada, por lo que debemos entender que se ha apoyado en la apreciacin cierta de que el vaso ibrico estudiado ofrece un dimetro de boca amplio (c. 40 cm.). Tanto, que parece acercarse ms a los prototipos de abertura ms ancha, donde s pueden incluirse las crteras de campana (o de cliz), con dimensiones superiores que proporcionan dimetros en los bordes ms amplios que los que se observan en las crteras propiamente de columnas. Pero esto solo debera responder a las originalidades y desviaciones aportadas por el artesano indge na, pues una comparacin de la vasija con los posibles modelos de campana, o incluso con algunas imitaciones ibricas ms cercanas a esos modelos, la separa todava ms que lo que lo est de los prototipos helnicos colum nados (figura 11)8. En realidad, la crtera de campana no muestra la es trangulacin del cuello que puede observarse en las de columnas y en Atalayuelas. Lo mismo podramos decir de la otra gran crtera griega acampanada, la de cliz, en la que el cuerpo del vaso queda reducido al tercio infe rior del recipiente, mientras que las asas prcticamen te idnticas en estos dos referentes se colocan, en el segundo de los posibles modelos, en ese mismo cuerpo bajo y muy lejos de la posicin que ocupan en la copia ibrica estudiada. De hecho, son mucho ms abundantes los casos de crteras de campana y columnas, frente a los de cliz en la Pennsula Ibrica. Pero, por los datos ya apuntados, el aspecto parcialmente acampanado del ejemplar giennen se no debera, por tanto, explicarse por su mayor cercana a esos ltimos prototipos, sino por la propia idiosincrasia de los talleres y alfareros andaluces, as como las pecu liaridades que concurrieron en la materializacin del caso andaluz. Tampoco debemos olvidar que la tradicin protohis trica de la Pennsula es abundante en recipientes acam panados, ms estilizados, que derivaron, desde mucho antes, de los conocidos tipos chardon (JULLY, 1975: 31-36), sin necesidad de buscar elementos a imitar en las novedades griegas, cuando desde haca bastantes siglos atrs las formas acampanadas eran conocidas por la pro duccin ceramista autctona. Sin entrar tampoco en el origen de este tipo de va sos, que podra ser fenicio-pnico (CINTAS, 1970: tipo A1) y del que hemos tratado en otro sitio (PACHN et alii: en prensa), baste decir que es un vaso que prolon gara su uso hasta plenos tiempos ibricos, habindose reconocido en plasmaciones plsticas escultricas y en producciones cermicas orientalizantes tardas (PACHN
y ANBAL, 1999 y 2000). Por lo que no debe sorprender tampoco la asuncin de su forma, o una cierta evocacin de la misma, en mixturas tipolgicas que difieren de sus posibles orgenes y se acercan en lo tipolgico a modelos ms recientes y cercanos a la poca en que se produjeron. El vaso de Atalayuelas, adems, recoge una base de apoyo, donde se inserta un pie realzado, lo que lo hace algo ms estilizado que el comn de las crteras griegas o, por lo menos, ms diferenciado. Evidenciando, con ello, la importancia del carcter autctono, frente a los dbitos que pudieran achacarse a las importaciones de productos cermicos ms lejanos. C. Snchez alude, adems, a la disposicin de tres caras en la ilustracin pintada del vaso de Atalayuelas, achacndola indudablemente a la delimitacin superficial que marcan las tres asas de la vasija, frente a las dos presentes en las vasijas griegas. Esta interpretacin es acorde con la lectura que nosotros hemos hecho, aunque la autora seala especialmente el inters que tiene en esa decoracin el haberlo hecho al estilo griego. Mostrando la importancia que tuvo en las imitaciones ibricas, no solo en esta cermica de Jan, la copia o inspiracin desper tada por el motivo ms elemental de las importaciones helnicas: la escena de palestra, representada siempre en las caras B de las crteras. La cuestin es comprobar si, en realidad, estamos ante una traslacin de ese motivo comn (realidad imita da) o si, en cambio, como ocurre en las otras dos escenas de Atalayuelas, existe una representacin distinta, aunque se tomen ciertos referentes griegos (modelo imaginado). An ms, cabe la posibilidad, que es por donde dirigimos nuestra interpretacin, que este vaso recoja algo distinto (revisin de las tradiciones orientalizantes), tratando de acomodar las costumbres ascentrales a las novedades que se iban produciendo, e imponiendo, y en las que el modelo helenizante debi tener un papel destacado, in dudablemente. Entre las variaciones que C. Snchez indica en Atala yuelas respecto de lo griego, seala especficamente las grecas que no se sitan ortodoxamente, al igual que las ovas, al haber sido incluidas en el propio espacio escni co. Del mismo modo, recoge la traslacin parcial de las palmetas de la zona de las asas al interior de una de las escenas y, adems, interpreta la segunda de ellas, como una flor que es picoteada en la tercera vieta por un gri fo. Desgraciadamente, creemos que en este ltimo caso, la transformacin de la palmeta en motivo floral, es una indicacin, si no gratuita, equivocada, porque las simili tudes de ese motivo con la palmeta conservada bajo el asa A (figura 6) la hacen tan prxima a esta que no pa recera necesaria cualquier nueva clasificacin (figura 5, derecha). En ltimo trmino, la adscripcin que esta autora hace del animal alado al grupo de los grifos tambin es algo especulativo, en tanto que la observacin directa de
8) Las imgenes de esta figura se han tomado: (1) de PEREIRA et alii (2004: fig. 62); (2) de BDENAS y OLMOS (1988); (3) de WILIAMS (1996: 95) y (4) de CUADRADO (1987: 513, fig. 223,11).
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Fig. 11: Crtera de campana de Galera (1); prototipo (2) y ejemplar de crtera de cliz del Museo del Louvre (3). Imitacin ibrica de crtera de campana del Cigarralejo, tumba 203 (4).
necrpolis granadina de Ttugi (Galera), en la que encon tramos la esplndida representacin pictrica de un grifo (figura 12), situado en uno de los lados menores de ese contenedor cinerario (CHAPA, 2004: fig. 4,2; PEREIRA et alii, 2004: 114 ss., fig. 53 y 57). La tcnica desarrollada en l, recuerda tambin la que se emple en el vaso de Atalayuelas, ya que el animal mtico queda inserto en una vieta cuyo fondo se colore uniformemente: en la urna en rojo y en la crtera en negro, por lo que a pesar de la diferente tonalidad estaramos ante un mismo procedi miento decorativo. Esta caja sirvi a T. Chapa para establecer una posible relacin con el nfora orientalizante de Cerro Acal (CHA PA, 2004: 246, fig.4), donde se pint una escena proce sional con otro motivo diferente de grifo. La autora trataba de acomodar la fecha de ese gran contenedor cermico con la urna de Galera, aunque es un dato que nos resul ta en cierta medida forzado, pues nuestra posicin sigue defendiendo fechas algo ms antiguas, para este tipo de hallazgos anfricos (PACHN et alii, 2005 y en prensa). En este mismo sentido, posiblemente, un paralelo mucho ms cercano debiera de ser la crtera de Atalayuelas, pues cermica y caja presentan no solo tcnicas ornamentales paralelas, sino elementos decorativos similares, con pre sencia de grecas, ovas y mezcla de personajes y animales mitolgicos semejantes, al margen de una misma utilidad prctica (funeraria y cineraria). Por ltimo, ha sido de nuevo R. Olmos quien ha vuelto a destacar el vaso de Atalayuelas, en un comentario que se ha convertido en el ms extenso conocido hasta aho ra, despus de nuestras propias consideraciones. Como hemos hecho con los anteriores, lo reproducimos textual mente (OLMOS, 2003: 54-55, fig. 10):
La cermica policroma se prolonga en los siglos V y IV a. de C. Los artesanos locales compiten con la cermica que ahora se importa desde Grecia. El dilogo, el juego de lo viejo y de lo nuevo se establece con vitalidad asombro sa en algunos de los mejores vasos pintados. Lejos de imitar las formas y sus decoraciones, los ceramistas las enriquecen y transforman dotndolas de nuevos sentidos tectnicos y decorativos, apropindose originalmente de los mltiples matices que esconden las imgenes. Quiero cerrar mi texto con el extraordinario vaso ibrico con co lumnas de Las Atalayuelas (Jan), que muestra maravillo samente este proceso (Pachn y otros, 1989-90)10. Resu mo a continuacin lo que sobre este singular documento he escrito en otro lugar recientemente (Olmos, 1999, n, 35.4)11. El vaso de Las Atalayuelas imita la idea genrica y rasgos concretos de la crtera tica al tiempo que evoca la tcnica y la decoracin pintada de la cermica griega de figuras rojas. El artesano sincretiza elementos forma
la pintura no permita definir ninguna cabeza que aclara ra definitivamente si se trat de uno de ellos o de cual quier otro animal alado, como un pegaso. Desde luego, la ausencia de un pico claro en una cabeza inexistente, as como la peor conservacin de la parte del dibujo, donde aquella debi estar, no permiten una conclusin ms de finitiva9. Pese a todo, la adjudicacin de C. Snchez tendra perfecta validez en el mundo ibrico, pues son conocidas representaciones pintadas de grifos en distintos sopor tes, no solo en recipientes cermicos, sino en otros total mente ajenos, como puede ser la piedra pintada, que se utiliz para hacer urnas cinerarias, decoradas con moti vos mticos y narrativos. En este sentido, puede servirnos de ejemplo la dete riorada caja funeraria procedente de la tumba n. 76 de la
9) Las fotos con las que contamos tampoco facilitan ningn acercamiento aclaratorio en este sentido, junto al hecho de que nos ha sido imposible acceder hasta el original para tratar de mejorar la documentacin existente. 10) Dejamos en la grafa original las referencias bibliogrficas de R. Olmos, sin adecuarlas a la norma de la revista Antiqvitas, para no desvirtuar la cita textual. 11) Pese a que R. Olmos trate este comentario como un resumen de su anterior opinin sobre el vaso, en realidad, encontramos aqu las consideraciones ms prolijas al respecto.
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Fig. 12: Caja cineraria de la tumba n. 76 de Galera, segn J. Pereira y T.Chapa.
les de diversos vasos ticos, mezclando simultneamen te dos tipos de crateras ticas, la de columnas y la de campana. As lo vemos en el pie y el labio; as en las columnas: su nmero se ampla de las dos del mode lo a tres que el ceramista local enriquece con remates de volutas ornamentales. Cada asa es ahora individual, compleja, diversa, nueva. De ello resulta una forma h brida, recargada y rica, que enfatiza el prestigio del gran recipiente como forma junto a la abundancia de su ima gen policroma. Las tres asas crean tres paneles decorativos, frente a los dos del recipiente griego, ms prximos por tanto a las metopas de la cermica pintada de tradicin tarte sia. stos se inspiran en parte en la cermica tica con figuras humanas tres varones gesticulan o disputan en uno de los paneles pero anan al tiempo motivos que continan las tradiciones locales tartesias, como la palmeta el rbol de la vida asociada al animal mtico que la protege, una especie hbrida y alada que no sa bramos llamar ya ni len, ni grifo, ni tampoco Pegaso. El artesano, incluso, logra ir ms lejos: en el tercero de los paneles asla la gran palmeta, y la exalta sobre un tallo o fuste en forma de capitel jonio. Esto es, pone en valor el viejo ornamento con un nfasis formal griego. Pero aho ra no la protege un animal mtico sino que se acompaa de la presencia humana: un joven vestido con tnica la contempla. Con el hombre, el artista logra introducir el anterior universo tartesio y centenario de los smbolos la poderosa y mtica palmeta en la narracin y peri pecias humanas. De este modo se aade a lo intemporal la actualidad, la accin, el relato. Un hombre contempla y ve el rbol sagrado. Se conmueve. El smbolo orien tal, cargndose de nuevos sentidos, deviene tal vez en historia.
Las afirmaciones de R. Olmos sintetizan de modo adecuado lo que hoy puede interpretarse de la crtera de Atalayuelas y, en general, asumimos. Estaramos ante un producto mixto (hbrido) en el que se mezclan los elemen tos del pasado orientalizante (tartsico) con las novedades de las producciones vigentes en los siglos V/IV a.C., en las que tratndose de cermica primaba, o empezaba ya a destacar, un principal inters por los vasos griegos ticos. Por ello, Olmos habla de que la forma recuerda una sntesis de las crteras de columnas y de campana, que no ha impedido la actuacin personal del artesano indge na, articulando tres asas personalsimas que no aparecen en ninguno de los modelos conocidos. Junto a ello, como nosotros tambin habamos indicado, la tcnica pictrica recuerda la utilizada en los vasos decorados con figuras rojas; pero la temtica y disposicin de los elementos de corativos, pese a que tambin manifiestan alguna concreta relacin con lo griego, sustentan importantes referencias con las tradiciones orientalizantes. Queremos seguir viendo tambin en la forma vascular alguna reminiscencia local, pues aunque el borde s ha bra que relacionarlo con los vasos importados del tica, el pie nos sigue pareciendo menos masivo que los que conocemos en muchas crteras, salvo el general bao negruzco que indudablemente debe relacionarse con las superficies que se destacan en los fondos propios de la tcnica de las figuras rojas. La asociacin de palmetas con el rbol de la vida parece igualmente factible y la indefi nicin sobre el animal mtico es lgica, dado el estado de conservacin de la crtera y la amalgama de influencias enfrentadas que sabemos hibridaron en el mundo ibrico y preibrico, como reflejo propio de un comportamiento ms generalizado que se encuentra por todo el entorno del Mediterrneo12.
12) Sobre el tema de la mixtura de elementos reales, o no, en los seres mticos durante estas pocas, debe consultarse a IZQUIERDO y LE MEAUX (2003), donde se recogen las ponencias con motivo de la exposicin y el seminario celebrados sobre el tema de los seres hbridos en el Museo Arqueolgico Nacional, la Casa de Velzquez y el Instituto de Historia del CSIC.
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Sin tener que valorar ahora nuestra propia posicin sobre la significacin que nos merece el vaso de Las Ata layuelas, todas estas manifestaciones corroboran que es tamos ante un producto cermico genuinamente local, en el que se observan influjos externos de ndole griega; pero que no han sido suficientes para borrar definitivamente los rasgos ancestrales que definan los orgenes de la personalidad ibrica y que se remontan hasta tiempos tartsicos. En conjunto, buena parte de las opiniones expresadas por R. Olmos podemos aceptarlas, salvo los pequeos detalles que se han indicado previamente, por lo que poco ms puede aadirse antes de abordar la reflexin final. nicamente, convendra recordar tambin que nuestro inicial estudio del vaso solo se circunscribi a la mera di fusin de su existencia y conocimiento elemental, a partir de las referencias visuales que fueron posible entonces editorialmente, as como la simple descripcin de su for ma e iconografa. Por ello, convendra reunir algunos de aquellos datos para que puedan contrastarse con los de los autores que acabamos de citar, obviando los aspectos relativos a la forma que ya se han recogido antes13. As que nos centraremos en la descriptiva de la decoracin, pese a que tambin se han indicado ya cuestiones relacionadas con ella, pero no de un modo tan sistemtico como el re cogido en aquella referencia (PACHN et alii, 198990; pp. 236-237):
Toda la superficie exterior de la vasija y la interior del primer tramo del cuello aparece pintada, aunque el estado de conservacin es bastante deficiente. La conju gacin de colores (rojos, negros y blancos) permite apre ciar que se trata de una imitacin de los vasos ticos de figuras rojas. El registro decorativo se enmarca entre dos anchas bandas negras: la primera cubre la parte interior del cuello hasta la lnea aristada de inflexin del borde, la segunda, cubre prcticamente toda la peana. Entre una y otra encontramos los siguientes registros, de arriba abajo. En el borde una banda roja: en el cuello, seis bandas pa ralelas; la primera negra, la segunda roja, la tercera negra, pero dejando exentas una serie de hojas de olivo con el arranque en la parte inferior de la banda; la cuarta roja; la quinta, como la anterior de hojas de olivo, pero arran cando desde la parte superior de la banda14; la sexta roja, hasta una pequea zona carenada que indica el inicio del cuerpo. En el cuerpo es donde encontramos la temtica de corativa central. Esta viene enmarcada en la parte superior por una faja de grecas rectangulares, muy mal diseadas con lneas negras, que dejan un espacio central rectan gular pintado de rojo15; en la parte inferior existe una do ble lnea roja separada por otra de color blanco. Todas las bandas descritas, cuando van pintadas de rojo, suelen delimitarse con una lnea negra.
La franja decorativa central ocupa la altura media de la vasija, siendo lgicamente la de mayor desarrollo vertical. Se divide en tres paneles bien diferenciados, de los que el ms destacado se sita entre el asa ms com pleja (a la derecha) y la ms simple (a la izquierda), bajo las que se desarrolla un elemento decorativo diferenciador que sirve de encuadre a la narrativa central. Bajo la pri mera de dichas asas se ha dibujado un personaje de pie, vestido con una tnica pintada de blanco, salvo en la parte inferior donde existe una zona coloreada de rojo; el fondo es negro. Bajo la segunda se desarrolla una decoracin vegetal de hoja de acanto, conformada por la alternancia de elementos rojos y blancos (?). La escena principal se desarrolla inmediatamente a la derecha de dicha palmeta hasta una lnea vertical de ovas, que alternan su colora cin: permetro exento (o blanco) y zona central roja, la siguiente al revs y as sucesivamente. Por encima de la escena aparecen dientes de lobo que alternan su decora cin pintada con la misma seriacin que las ovas descritas anteriormente. Este panel principal es el ms complejo, siendo el nico que muestra tres personajes, pero con las orienta ciones propias de las figuras que aparecen en las caras B de las crteras ticas de figuras rojas: dos de ellas enfrentadas y dando la espalda a una tercera, en la dere cha. Aunque la conservacin no es nada buena podemos observar una escena festiva, en la que se aprecia al menos un danzante (el personaje de la izquierda) que, adems es el nico que lleva falda corta. Los otros paneles presentan menos personajes. Siguiendo la descripcin hacia la izquierda, despus de la palmeta hay otro personaje en pie con tnica, como el inicial, correspondiendo con la vertical del tercer asas y la misma demarcacin de ovas verticales. Y para acabar una nueva palmeta y dos figuras ms a la izquierda.
Como se ver, frente a las opiniones de los dems auto res, nuestra inicial descripcin no entr a interpretar en pro fundidad el significado iconogrfico de este vaso, nicamen te valor las similitudes con los posibles referentes griegos en cuanto a la forma y a la tecnologa decorativa. En cuanto a la temtica representada, fuimos excesivamente descrip tivos y solo reconocimos la existencia de una palmeta, la presencia de algunos personajes y su particular distribucin por los paneles, sin ahondar en lecturas iconolgicas, sien do incluso menos exhaustivos en las descripciones que en los dibujos con que acompaamos el trabajo. S nos extendimos ms en los posibles paralelos de imitaciones ibricas de crteras de columnas, que ahora se ha tratado de plasmar visualmente y han quedado prctica mente recogidos en la figura 2, a los que habra que aadir un caso que se recuper en Villaricos (SIRET, 1985: lm. VIII, 12; ASTRUC, 1951: 51), pero que no hemos incorpo
13) Solo faltara aadir las dimensiones del vaso, al margen del dimetro de la boca que tambin se ha indicado ms arriba: dimetro de la peana, 8 cm.; altura media, 43 cm. 14) La unin de estas dos zonas de hojas de olivo, apoyadas sobre una lnea intermedia roja, semeja en realidad una rama (tallo con hojas) sobre un fondo negro, como hemos dicho ms arriba. 15) La revisin actual, con las fotos algo mejoradas con ordenador parece indicar que ese relleno rojo solo se hizo alternativamente en los rectngulos no contiguos.
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rado a dicha imagen. En conjunto, una notable agrupacin de rplicas de esas crteras, en las que dbamos un papel ms destacado a las de origen andaluz, apoyados en las afirmaciones tanto de V. Page, como en las previas recopi laciones de producciones, ms genricas, de cermicas de Alicante, que haba reunido Nordstrn (1969: II); aunque hoy, la argumentacin ya citada de P. Rouillard desmonta ra justificadamente esta teora. En definitiva, nosotros habamos propugnado la in clusin del vaso de Atalayuelas en una lnea evolutiva que arrancaba en lo orientalizante, indicando que no solo era in teresante en s mismo, sino que deba marcar, junto a otros casos similares, an por conocer, el punto de inflexin en el cambio de objetivos de las corrientes artesanales ante riores (orientalizantes). Se definira as una nueva direccin hacia los referentes de la proyectiva clsica griega. En un momento, a partir de la quinta centuria a.C., en el que aca b un camino muy especfico de la artesana protohistrica autctona.
REaLiDaD iMitaDa, MODELO iMaginaDO O REVisin DE Las tRaDiciOnEs ORiEntaLizantEs?

Las indicaciones que se han sealado empiezan a po ner un poco de orden en el extenso ttulo que abra estas lneas, hasta el punto de que sera posible incluso trocarlo por este otro: realidad imitada, modelo imaginado y revisin de las tradiciones orientalizantes, sin el aadido del matiz interrogativo, pues de todo lo que se indica hay algo en la crtera de Atalayuelas. As, se ha visto cmo la forma del vaso recuerda uno o varios modelos de crteras griegas, sin que pueda apreciar se objetivamente la importancia real que tuvo cada uno de ellos, aunque posiblemente fuesen los casos de columnas los que primasen sobre los acampanados. Considerando la forma del cuerpo, bastante abierto, ello aade una clara referencia sobre estos ltimos; pero, la fuerza con que se destacan las asas y el estrangulamiento del cuello remiten necesariamente a los primeros, dando la sensacin de que si en realidad se buscaba una similitud con alguno de ellos, fueron los de columnas el referente buscado. Desde este punto de vista morfotipolgico, cabra hablar clara mente de una realidad imitada, aunque el resultado no fuese plenamente mimtico respecto de los modelos que pudieron considerarse. Precisamente, la separacin del producto resultante, respecto de los prototipos reales, permite tambin hablar de realidad imaginada, mxime si podemos aceptar que parece que hubieran sido dos los modelos en los que se bas el artesano de Atalayuelas. En aquella poca no exis tan producciones originales que aunaran esas dos formas prototpicas, por lo que el alfar andaluz tuvo que generar su propio vaso, partiendo de imaginar aspectos concretos de uno y otro contenedor. Aspectos que solo se habran
podido ver como elementos separados y distintos, aunque ello no impidiera finalmente la capacidad de verse unidos en la mentalidad y en la obra del artfice que materializ la crtera de Atalayuelas. Por tanto, tambin es posible hablar de modelo imaginado16. En este ltimo sentido, es posible que la facturacin de un objeto tan excepcional como este se deba a un en cargo especfico, que recibiera el alfar por parte del miem bro de una de las lites dominantes en cualquiera de las comunidades ibricas andaluzas. No debe sorprender, as, que se atendiesen muchas peticiones por encargo, como ha apuntado el mismo R. Olmos en otros lugares y para producciones diferentes (OLMOS, 1987); pero que han sido destacadas por ser las primeras en esa zona (Mur cia), donde se desarrollaron decoraciones pintadas con carcter narrativo (TORTOSA, 1996). En cualquier caso, tambin se tratara de series cermicas diferentes al caso que tratamos, aunque correspondientes a una poca que podra cuadrar perfectamente con la que creemos posible adjudicar a la crtera estudiada. Con independencia de quien gest inicialmente un pe dido cermico tan inslito, la autora local del responsable del taller no debera ser puesta en entredicho; especialmen te en casos como este, donde cabe apreciar con mayor im portancia que se tuviesen que imaginar prototipos inexis tentes. De ah procede directamente el apelativo modelo imaginado, pues la realidad rara vez podra satisfacer una demanda tan especfica que, mientras no existiera oferta alguna, tendra que inventarse mediante improvisadas so luciones. En situaciones evidentes en que las reas productivas vivan una ms que posible disociacin entre demanda y oferta, habra una necesidad perentoria de que los artesa nos tuviesen que terminar adaptndose muy rpidamente a los nuevos artculos del mercado, que era el que orientaba la demanda e impona su criterio bajo el mandato de las modas. Solo as podramos entender la materializacin de una especializacin de ceramistas, acomodados necesaria mente a las expectativas provocadas por una cambiante y exigente demanda. Pero esto tampoco era posible si no se acompaaba adecuadamente de nuevas condiciones tcni cas productivas, en las que mantener actitudes exclusiva mente retardatarias solo podan provocar la obsolescencia y la superacin econmica y comercial de muchos talleres locales por parte de la competencia. Los cambios tecnolgicos representan los mecanismos que, ms rpidamente, acaban con el estancamiento ancla do en la tradicin. Esto explicara, al menos, el aumento de los artculos que imitaban las producciones griegas ms modernas, y ya ms acordes con los nuevos gustos, tal como expresara visualmente la figura 2 respecto de las crteras de columnas. Pero la adquisicin de nuevos refe rentes supone, tambin, el abandono de las pericias hereda das de los antepasados.
16) Cabra pensar, igualmente, que el artesano trabaj de memoria, extrayendo de sus recuerdos elementos de vasos que haba visto, pero que no tena presente cuando modelaba recipientes como el de Atalayuelas. Esto pudo ser un hecho relativamente frecuente, ya que la mayora de las vasijas griegas se compraban para usarlas directamente en las ceremonias funerarias, casi sin posibilidad para su contemplacin prolongada, al menos en tan gran medida, que pudiese permitir su uso como si se tratara de un modelo real.
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Un aspecto que pensamos tiene que haber quedado perfectamente reflejado en el vaso de Atalayuelas. En rea lidad no estamos ante un objeto que pueda llamarse de finitivamente griego, ni orientalizante, pero tampoco ple namente ibrico17; sino que conforma un hbrido de difcil explicacin aparente, aunque fcilmente comprensible en cuanto a su gnesis material. Podra decirse que se trat de un encargo cargado de elementos arcaizantes, aunque realizado por un ceramista profesional imbuido de las nue vas tendencias. Esto parece lgico, al menos, pero es una explicacin en la que no debemos olvidar tampoco lo excepcional del vaso que tratamos. Comparadas con l, la inmensa ma yora de las imitaciones de modelos griegos representan casos de nfima categora, escasamente paralelizables con Atalayuelas. Incluso si recibieron decoracin cromtica su perficial, todas ellas recuerdan las producciones masivas de cermicas pintadas con motivos geomtricos corrien tes: abundancia y repeticin de bandas o motivos circulares, semicirculares, cuarto-circulares y lneas irregulares (cabelleras). Esa era la produccin normalizada para la generalidad del pblico ibrico, pero no describe ni lejana mente la crtera giennense. Como regla general, fuera de esas producciones nor malizadas, una mayor exigencia en el producto final, si iba correspondida con la suficiente dotacin econmica, se materializaba normalmente con la adquisicin de alguno de los mltiples vasos importados que, en tiempos ibri cos, eran bsicamente griegos. Qu sentido pudo tener, entonces, la fabricacin de un gran recipiente cermico, excepcional por sus caractersticas pictricas y formales, pero que se aleja por igual de los referentes comunes ib ricos y de los ms elitistas griegos? La escasez de representantes del posible stock produc tivo, al que pudo pertenecer la crtera de Atalayuelas, obli ga a inclinarnos por la interpretacin de que tuvo que tra tarse necesariamente de un pedido ciertamente exclusivo, de un encargo demasiado singular, ante el que incluso a pesar de las dificultades implcitas el taller cermico no pudo negarse. Es decir, su demanda concreta debi venir de las propias clases dirigentes iberas. Pero, aceptada tal circunstancia, por qu tampoco se satisfizo un pedido tan importante con una oferta ms vo luminosa de productos griegos, tal como se estara refle jando en muchas tumbas principescas ibricas que com pletaron sus ajuares con diversas y exquisitas cermicas importadas desde los talleres de Grecia continental? Esta solucin griega se haba empezado a convertir en
una opcin muy del agrado de los primeros iberos y de los momentos finales de la sociedad monrquica orien talizante, evidenciada por la excavacin de monumentos funerarios como el de Pozo Moro, donde el personaje que all fue enterrado se hizo acompaar de un ajuar en el que encontramos, entre otras cosas, un kylix tico del crculo del Pintor de Pithos y un lekythos correspondiente a la cla se Atenas 58118. Una costumbre que, como decimos, no solo acabara reflejando las peculiaridades del estertor de tiempos orientalizantes. De hecho, continu desarrollndose a lo largo de casi toda la poca posterior ibrica. Respecto de este momen to, la costumbre ha podido comprobarse fehacientemente en otras necrpolis del mismo entorno geogrfico que la anterior (BLNQUEZ, 1995a). Lugares de enterramiento donde los vasos griegos no solo abundaban en muchos de los ajuares, sino que haban sido usados masivamente en las ceremonias de los banquetes funerarios con los que se acompaaron las honras fnebres de determinados hombres significados y que conocemos, por citar solo un ejemplo re levante, en el yacimiento albacetense de Los Villares19. Estos vestigios arqueolgicos manifiestan la existencia de un claro proceso de transformacin de la sociedad ind gena, que pasa de enterrar a sus personajes ms elevados en monumentos eminentes de piedra y de configuracin turriforme (Pozo Moro), como paradigma ms significati vo, a hacerlo en tumbas tumulares ms sencillas, con o sin monumento ptreo20, aunque sin tanto aporte de piedras arquitecturales, tal como se detectan en la citada necrpo lis de Los Villares. Pero este proceso lo que ejemplifica, tambin, es la transformacin de la sociedad orientalizante, basada en una estructura poltica dominada por las monarquas de viejo cuo, que empiezan a ser suplantadas desde tiempos ibricos por los prncipes o aristcratas locales. Se trata de un profundo cambio poltico y social que ha sido estu diado extensamente, en funcin de las alteraciones eviden ciadas en los usos escultricos (SANTOS, 1989; OLMOS, 1996); por lo que no es imprescindible que lo volvamos a desarrollar aqu. Pero s debe recordarse, al menos, que representa un proceso mayoritariamente aceptado por los especialistas del ramo, que lo admiten igualmente en el mundo ibrico del rea andaluza (RUIZ y MOLINOS, 1993: 181 ss). Es en ese preciso contexto de cambio y transformacin polticosocial donde deberamos tratar de comprender la crtera de Atalayuelas, cuya simple existencia tuvo que ver con la demanda generada por los grupos sociales domi
17) Algo as como las interpretaciones encontradas que experimentaron los intelectuales franceses cuando vieron por primera vez la Dama de Elche (ROUILLARD, 1996). 18) La literatura sobre este monumento es muy amplia, pero una visin sobre la importancia de este tipo de construcciones, as como su significativa relacin con el origen y desarrollo de la necrpolis ibrica que lo acab acompaando debe seguirse en ALCAL-ZAMORA (2003: 33-37), estudio monogrfico donde se recoge toda la bibliografa anterior sobre la tumba turriforme de Pozo Moro. 19) Nos referimos a la necrpolis de Los Villares de Hoya Gonzalo, Albacete; concretamente a la tumba 25 (BLNQUEZ, 1990: 222 ss., lms. 43-49). De ella procede un gran conjunto de cermicas griegas recuperadas precisamente del silicernium, sitio que acompaaba a la tumba y que se correspondera con los restos del banquete mortuorio, en el que se produjo un ritual especfico donde las libaciones eran fundamentales y en las que se utilizaron vasijas importadas para beber vino en modo determinante (BLNQUEZ, 1995b). A este hallazgo se le aadi, posteriormente, otro del mismo carcter, procedente de la tumba 20, en la misma necrpolis (BLNQUEZ, 1992: 256) 20) Sabemos del auge que, en cambio, tuvieron en las necrpolis ibricas la ereccin de monumentos ms humildes, como los pilaresestela (IZQUIERDO, 2000).
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nantes de la sociedad ibrica del momento. Unas circuns tancias histricas, en las que la fecha que puede drsele aclarara mejor nuestra interpretacin, considerando que no debera tratarse de una cermica anterior a aquello que copia o trata de imitar. Aceptando, as, que nuestro vaso copia, de alguna manera, las crteras de columnas de figuras rojas, no po dramos sostener una fecha que hiciera prevalecer a aquel sobre stas. Es decir, nunca se habra podido facturar el vaso antes del siglo V a.C., que es cuando esas vasijas griegas empiezan a comercializarse en la Pennsula Ib rica. Ms concretamente, desde la segunda mitad de ese siglo y, muy posiblemente, distribuidas desde la gran colo nia asentada en Ampurias (CABRERA y SNCHEZ, 2000b). Tanto es as, que se admite que el inicio de las copias in dgenas sobre estos productos importados se correspon dera tambin con esas fechas, probablemente desde el fin del siglo V, aunque se prolongara tambin por el IV a.C. (ROUILLARD, 1991: 348). Quizs la crtera de Atalayuelas pueda llevarse igualmente hasta ese siglo V a.C., pues en la centuria siguiente resultan ya corrientes las importaciones de crteras acampanadas. Esta ltima referencia, adems, parece arqueol gicamente comprobada, pues las crteras que los ha llazgos arrojan como mayoritarias son las de campana, presentes en especial en el siglo IV a.C. Mientras que las formas columnadas, ms espordicas, pareceran ser algo anteriores, como as demostraran tambin las fechas que se adjudican a los dos ejemplos importados que se han recogido en la figura 2. En concreto, si consideramos, al menos, el momento ms antiguo que se les atribuye, res pecto de todo el arco cronolgico ms amplio en el que se insertan. Los orgenes de la cermica ibrica pintada, en gene ral, tambin se hace arrancar en ese mismo siglo V a.C. Ella personaliza una produccin diferente, en gran medida, a la que en los siglos precedentes se haba configurado en funcin de los modelos fenicios. Solo as se entendera la aparicin de nuevas formas, que al principio estn ms cerca de los tipos griegos, para despus irse adaptando a la esttica propia de los talleres indgenas (CONDE, 1998: 301). No sera de extraar, por tanto, que los modelos ce rmicos hbridos que an no han acabado de asimilar las nuevas tendencias, ni los resultados derivados de ellas, fuesen los primeros que se realizaron. Es as como el siglo V a.C., tambin, encaja mejor en la interpretacin que queremos plantear para Atalayuelas. Ya habamos dicho que la crtera debi ser un encargo muy especial, pero en el que no solo se evidencian los nuevos elementos griegos, sino que siguen patentes bastantes ele mentos de raz orientalizante. La perduracin de esos com ponentes se apoyara mejor en una data antigua, en lugar de adoptar una referencia temporal algo ms reciente, en la que la normalidad hubiese exigido y aceptado una simple importacin de vasos extranjeros, en vez de la elaboracin de un complejsimo vaso de carcter singular. No obstante, hay que recordar que los dos silicernia
citados en la necrpolis de Los Villares, tambin se han fechado en el siglo V a. C., concretamente en su ltimo cuarto; probando cmo en algunas zonas peninsulares el uso de las importaciones griegas estaban muy extendidas y conocidas desde tiempos antiguos. Frente a ello, Atala yuelas se convierte en referente de una posicin diferenciada en la que todava resultaban vlidas las producciones in dgenas en competencia con los productos exgenos, pero que tampoco podran fecharse mucho antes de la poca expresada por aquellas tumbas ibricas de Albacete. En realidad, habra que considerar que Andaluca, o parte de ella, all donde los influjos tartsicos haban sido notables, como debi ocurrir en la prctica totalidad del valle del Guadalquivir y sus campias, las reminiscencias culturales, sociales y polticas serviran de caldo de cultivo para la aparicin de producciones artesanas extraordina rias que an beban de la tradicin orientalizante. En este mbito, y en los procesos de cambio que antes se indicaron, parece confirmarse por las afirmaciones de los investigadores de la zona que, hacia mediados del siglo V a.C., el caracterstico hbitat fortificado (oppidum) se afianza, mediante un proceso de concentracin que lo llevara a ser la nica forma de poblamiento y que, ade ms, se orienta hacia la consolidacin de los modelos con estructura social de carcter aristocrtico y clientelar ib ricos (MOLINOS et alii, 1995: 251)21. Es decir, los mismos procesos de transformacin polticosociales que tambin expresaban los cambios de uso de las necrpolis orientales meseteas, y ante los que el vaso de Atalayuelas reflejara perfectamente tan convulsos momentos. En esta lnea, las masivas importaciones griegas ticas, frecuentes en todo el medioda peninsular y en el rea le vantina, significaban el esplendor de una parte de la socie dad ibrica; estructurada polticamente en un sistema que se basaba en la diferenciacin de una aristocracia, respecto del comn de la poblacin. As, en las tierras de la actual Andaluca, acab conformndose un poder que se afianz en manos de aristocracias muy afincadas en la tierra, pero reducidas en el dominio polticoterritorial al mero espacio controlado desde las ciudades fortificadas (oppida) en que residan. Esa aristocracia de carcter protourbano, como evidenciaran sus tumbas, tambin hacan valer su particu laridad mostrando pblicamente un status superior que se reflejaba, entre otras cosas, en la posesin y uso de obje tos exticos de gran valor (vasos griegos) que depositaban en sus enterramientos. De igual modo que las monarquas orientalizantes lo hicieron antes con las importaciones fenicias y, en general, con los productos procedentes del arco mediterrneo oriental; los iberos jugarn un papel se mejante, pero sustituyendo esos productos antiguos por importaciones casi exclusivamente de Grecia y de sus co lonias. Todo lo que en el medioda conocemos por orientali zante y, en extensin, como tartsico, supona frente a las sociedades ibricas un sistema diferente de viejas monarquas, menos supeditadas a territorios reducidos y, en definitiva, estructuradas en grandes dominios territo
21) Sobre las argumentaciones arqueolgicas en que se apoya este planteamiento, debe consultarse ms extensamente a MOLINOS et alii (1994).
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riales que incluan un nmero indeterminado de hbitats bajo control de un mismo poder monrquico, expansivo y en conflicto posiblemente con una amplia periferia que tambin poda estar en manos de otro monarca con carac teres semejantes. Era, en la prctica, un sistema social pi ramidal, con un orden jerrquico pero que tampoco estaba exento de la existencia de determinados clanes dominantes en un nivel inmediatamente inferior (germen de las futuras aristocracias iberas) respecto del poder superior. Estos clanes se relacionaban entre s y con el monarca en una de pendencia mutua que apoyara su dominio sobre una base social ms amplia, pero que tambin deban obediencia y, posiblemente servidumbre, a uno siempre superior que de tentara el poder y ejercera todas las funciones propias de las primitivas monarquas22. Este sistema orientalizante tambin organizaba una es tructura econmica que giraba alrededor del mismo con trol poltico centralizado, que se ha sealado antes. Desde l se garantizaba el comercio exterior (con las colonias fenicias), al tiempo que se facilitaba la explotacin de un vasto territorio dominado con el que podan asegurarse las necesidades de los recursos propios y los demandados por el horizonte fenicio. Se mantena con ello un mecanismo de intercambio con las colonias semitas, a cambio de pro ductos de prestigio con los que mantener el status de los detentadores de la monarqua y de las clases dirigentes en las que se apoyaba (AUBET, 1995: 405)23. Los monarcas tartesios pudieron dominar de este modo extensos territorios, o controlarlos mediante pactos con di rigentes locales que repetan el rol de Tartessos, aunque a menor escala, pero dando lugar a situaciones poltico sociales semejantes. As lo expresara la existencia de au tnticos palacios donde residieron esas lites secundarias, a imagen de los centros nucleares (ALMAGRO, 1993a) y que pudieron funcionar no solo como palacios, sino como autnticos espacios de produccin, control econmico y lugares de culto. Clasificados como santuarios, al adver trseles un claro significado de carcter eminentemente religioso24, quizs tuviesen que ver tambin con la inten cin de relacionar intencionadamente los orgenes de esa realeza con elementos mticos y con la divinidad. En este contexto polticosocial, que los arquelogos denominan Perodo Orientalizante, son frecuentes, dentro de la produccin cermica, las vasijas con deco racin policroma y temtica figurada de grifos, esfinges, y motivos vegetales exticos25. Conformando una tradicin esttica, simblica y tcnica en la que los programas deco rativos y las formas vasculares llegaron a ser muy caracte rsticas. El uso de las mismas, su iconografa y cronologa se ha hecho llegar hasta el siglo V a.C., aunque nosotros
somos algo reacios a rebajar tanto las fechas de sus lti mos representantes. Precisamente, porque creemos que en esa poca lo que existan eran las producciones hbridas al estilo de Atalayuelas, que no pueden confundirse con los productos ms ortodoxos, al comulgar en cierta medida con los nuevos tiempos, pero manteniendo al tiempo una manera de hacer, sobre todo en lo que respecta a la tcnica decorativa (uso de policroma, posible pervivencia de ele mentos arcaicos como los grifos, etc.), que hacen factible una explicacin mixta como la que estamos planteando. Pero tampoco nos parecera llevar hasta el siglo IV a.C. el vaso de Atalayuelas, ya que en ese siglo existen otras producciones pintadas con carcter figurativo y normal mente monocromas. En ellas, pese a representar formas crateriformes, incluso con asas en las que volvemos a en contrar volutas, el aspecto general es el de un vaso mucho ms moderno, sin el aire arcaizante que an encontramos en la imitacin giennense (figura 13)26. El particular vaso del Cigarralejo que traemos a cola cin est perfectamente fechado, y muy fiablemente en la primera mitad de esa cuarta centuria, por paralelos de la misma necrpolis que pudieron contextualizarse con pre sencia de cermicas ticas. No obstante, el parangn que pudiera plantearse con Atalayuelas no nos parece lgico, porque, al margen de las diferencias decorativas, el dis tanciamiento formal resulta an mayor. Ni siquiera podra recurrirse al argumento de la existencia en ambos casos de volutas, ya que la concepcin de esas asas son diame tralmente opuestas en uno y otro vaso, siendo hasta difcil aceptar que, en Murcia, se trate en realidad de autnticas asas de columnas. No obstante, este tipo de vasijas junto a otras imita ciones en el yacimiento de El Cigarralejo de crteras de columnas que ya se han citado (figura 2), con sus de coraciones pintadas geomtricas y el aadido contempo rneo de la ilustracin monocroma del vaso descubierto por Blnquez y Deamos (fig. 13), indicaran mejor un pun to ms avanzado en el desarrollo de los vasos ilustrados; probablemente correspondiente al momento siguiente a Atalayuelas, pero ya en el siglo IV a.C. Atalayuelas, por su parte y como mucho, significara el inicio de este nuevo momento y el final del perodo an terior, felizmente expresado en un recipiente cermico que ilustrara, sin duda, la lucha de los ltimos defensores de lo orientalizante ante la toma de posesin de los represen tantes del nuevo poder ibero. Es por eso que, desde esta perspectiva, cabra tambin hablar con sentido de revisin de las tradiciones orientalizantes. En tanto que estaramos ante los primeros es fuerzos por superar un modelo periclitado que se opone
22) Hay autores que critican una interpretacin de esta ndole para el mundo tartsico (p.e. WAGNER, 1991). 23) Otros aspectos complementarios, pero tambin relacionados directamente con estas cuestiones, se encontrarn en ALMAGRO (1993b y 1996) 24) Por ejemplo, el caso conocidsimo en Extremadura de Cancho Roano (CELESTINO, ed., 2003). En esta obra se recoge toda la bibliografa anterior del yacimiento. 25) La bibliografa actualizada sobre estas cuestiones puede contrastarse en PACHN et alii (2005). 26) La vasija fotografiada se ha tomado de BLNQUEZ y DEAMOS (2003: 196, fig. 6 ) y el dibujo se debe a CUADRADO (1987: 271, fig. 108,10). J. Blnquez y Beln califican este tipo de vaso como urna crateriforme de columnas, mientras que Cuadrado la clasifica como crtera con asas en S, correspondiente a su forma 16 b. El caso dibujado, que incluimos en nuestra figura 13, corresponde a una tumba con ajuar que incorporaba vasos ticos de barniz negro, fechados en la primera mitad del siglo IV a.C.
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Fig. 13: Vasija crateriforme de El Cigarralejo con asas que se decoran con volutas. A la izquierda (arriba) detalle de la panza con una representacin pintada en rojo de un personaje que porta un vaso en las manos. Debajo (izquierda) otra vasija semejante, decorada con geometrismos pintados, procedente de la tumba 127 del mismo yacimiento.
a la fuerza renovada e incontenible de lo ibero, que trata desesperadamente de aceptar lo nuevo, pero sin querer de jar del todo los presupuestos anteriores. A la larga, el ejem plo de Atalayuelas quedara como un intento vano, barrido por una autntica invasin de artculos distintos, pero que no haran sino reflejar cmo acabaron por superponerse los grupos privilegiados sobre sus antiguos monarcas de cariz oriental. La nueva sociedad aristocrtica se repartira los grandes dominios que pertenecieron a sus antiguos seores, hara una nueva divisin de poderes e impondra una esttica nueva que ya se asomaba a la superficie pic trica y a la forma de la vasija cermica estudiada. Una autntica subversin de los valores que primaron con lo tartsico y que acabarn desapareciendo totalmente con lo ibrico, traspasando todos los elementos propios de la nueva sociedad, sin que escaparan de ella ni las muestras ms cotidianas de la vida. Atalayuelas, al expresar esos cambios tan radicales, no lo hace de modo visceral, sino tmidamente, porque repre senta el mismo periodo en que ese proceso de transfor macin se est produciendo. Ilustra un momento de desa
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rrollo en el que los mismos gestores del cambio tampoco saben cmo concluir la empresa en la que estn inmersos y sus manifestaciones propagandsticas son ambiguas, mezclan los tiempos pasados y los modernos, pero al mis mo tiempo, al hacer ese guio al tiempo pretrito orien talizante, estn buscando la legitimidad de la subversin que representan. Como todava no son capaces de romper abiertamente con el pasado, Atalayuelas, pese a las nove dades, an recoge muchos de los referentes simblicos anteriores. Por otro lado, quedara acercarnos a la posible inter pretacin del uso del vaso, que nos sigue pareciendo en principio un referente funerario, aunque tampoco podra descartarse totalmente un sentido funcional propio del h bitat. Hoy sabemos que los vasos orientalizantes se utiliza ron tambin en ambientes, si no domsticos, propios del rea vital de los yacimientos, como podra haber ocurrido en Carmona (BELN et alii, 1997), con independencia de su posible valor ritual. Tanto si tuvo una u otra funcionalidad, su significacin simblica seguira siendo la misma. Para dilucidar sobre la practicidad de la crtera, reto
Fig. 14: Diversas palmetas de la bandeja de El Gandul (1-5) y de Atalayuelas (6). Palmetas de cliz (1-2), de volutas (3-4) y de cuenco (5).
memos parcialmente el desarrollo de toda la exposicin anterior, en la que hemos querido dejar probado que el vaso de Atalayuelas debe expresar los intereses de la clase dominante de la poca en que se realiz. De ah que su ico nografa superficial debe tambin referirse a sus intereses polticos, sociales y religiosos. La jerarquizacin apreciable en las figuraciones hu manas que se reparten por grandes vietas y pequeas cartelas bajo las asas hablaran, para algunas de ellas, de elementos muy principales de las sociedades a las que ilustran; posiblemente las aristocracias o jefes locales, en las que la evidencia de un cetro en alguna de ellas hablara de su significacin como mximo representante (rey?). Adems, la participacin de ese mismo personaje, en al menos dos de las grandes vietas, le da tambin un ca rcter narrativo a las representaciones. Puesto que la re peticin de personajes desde la antigedad ha intentado expresar la sucesin de distintos momentos cronolgicos, diferentes situaciones de una vida o grandes gestas en las que particip. Es decir, una secuencia de episodios dis tintos, respecto de ese mismo personaje, que deben ser recordados; o lo que es lo mismo, una sntesis biogrfica y propagandstica que instruye adecuadamente sobre el personaje. Este tipo de manifestaciones en la antigedad, y en otro tipo de soportes ms monumentales, podra hacer valer una naturaleza exclusiva que explicara su sentido meramente educativo, para que los que viesen el objeto tuvieran pre sente las magnificencias del personaje representado. Pero las producciones cermicas tienen un poder de conviccin ms reducido, puesto que su limitado tamao no permite que su imagen alcance a un gran nmero de espectado res; por eso, las cermicas se usaron ms frecuentemente
como objetos de ofrenda en los templos, santuarios y tum bas. Servan, as, como mecanismo de comunicacin ms ntimo entre los humanos y sus dioses. Es lo que, de algn modo, se ha interpretado en el caso de las nforas orien talizantes de Carmona27, aunque la iconografa tampoco es del todo paralelizable con Atalayuelas. Ciertamente, el aspecto narrativo de los vasos de Car mona solo suponen, como en la gran mayora de los casos plenamente orientalizantes, procesiones de animales m ticos con su importante valor simblico, pero totalmente distinto a la narrativa de Atalayuelas. Aqu, las referencias orientalizantes quizs estn reducidas al animal alado y, posiblemente, a las palmetas, si podemos asegurar su perfecta adjudicacin y relacin simblica entre su antigua significacin y el uso del vaso. El origen orientalizante de las palmetas, en tiempos pre vios a lo ibrico, parece totalmente demostrado, si recorda mos por ejemplo el tipo de representacin de este motivo vegetal en productos genuinamente orientalizantes como la bandeja de bronce de Gandul (FERNNDEZ GMEZ, 1989). En ella encontramos este motivo, bajo una importante di versidad expresiva (figura 14: 1-5), que hemos reunido para su mejor comparacin con el dibujo ms completo de ese motivo que hemos podido recuperar en el vaso de Atalayuelas. Aunque en la bandeja de referencia esa misma variedad figurativa supone un inconveniente aadido, para hacer un estudio comparativo, creemos que los motivos de palmeta que mejor se acercan a nuestro vaso son las llamadas por su estudioso28 palmetas de volutas. stas se relacionan en un caso a la gran palmeta central (palmeta de cuenco) de uno de los extremos, situndose debajo. Esa gran palmeta se encuentra flanqueada por un len alado y una esfinge, de donde se dedujo su sentido herldico y
27) M. Beln ha considerado este hallazgo de Carmona un santuario (BELN, 1999). 28) Las palmetas de El Gandul se han tomado de FERNNDEZ GMEZ (1989: fig. 6).
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el claro carcter que tena la misma como emblema del rbol de la vida. Por ello, todas las palmetas pudieron tener tambin ese sentido y estar relacionada con los animales mticos que defienden al rbol de la vida. En Atalayuelas tendramos que aceptar un sentido se mejante, aunque ya son evidentes las diferencias, al mar gen de que en El Gandul las palmetas se grabaron mediante incisin sobre el fondo metlico del recipiente y, en Jan, se dibujaron sobre el vaso. Pero en nuestra crtera, sin llegar a tener la representacin ese mismo valor herldico, tambin se hace acompaar en una de las vietas por un animal mtico que podra ser tanto una esfinge como un grifo. Es decir, que existe en esa representacin una im portante conexin con el modo tradicional de plasmacin de estos motivos. Por otro lado, en Atalayuelas vemos unas palmetas algo ms estilizadas y menos abiertas, apoyndose aparen temente29 en una base en la que las volutas se cierran hacia abajo sobre s mismas, dando la sensacin de que se trata de un capitel jnico. Algo similar encontramos en algunas de las palmetas de Gandul, pero con las volutas menos cerradas que en el vaso de Jan, donde todava se aprecia algo de la unin de volutas y palmeta, como si constituyera el remate de un elemento arquitectnico. Las palmetas parecen tener un origen decididamente oriental, estando relacionadas con el mundo semtico, don de se incluyeron como elementos decorativos de ciertos capiteles (elicos) y llegando a asociarse simblicamente con determinados cultos a dioses de ese entorno, como la mtica diosa fenicia Astart. Esta diosa, como tal, o como Tanit, se ha relacionado con la naturaleza y con la muerte y algunos autores la se alan como advocacin a la que estaba dedicado el templo de Cdiz, del que presumiblemente proceda el conocido capitel elico gaditano (LIPINSKY, 1984; 81 ss.) Pero el uso arquitectnico de la palmeta no solo se cir cunscribi a su empleo como parte decorativa de la tect nica edificatoria, como remates columnarios que pudieron originar los capiteles jnicos. Sino que, como detalle es ttico, decor en la Pennsula algunos monumentos fune rarios ibricos posiblemente del tipo de los pilaresestela (IZQUIERDO, 2000: 411, fig. 205c)30, donde se asociaban en ocasiones con volutas y, otras veces, con ovas; dos re presentaciones geomtricas que encontramos tambin en Atalayuelas. Es decir, una clara relacin entre palmetas y mundo funerario que sabemos se dio tambin en Grecia, donde son conocidas estelas funerarias que se remataron con este mismo motivo vegetal (RICHTER, 1980: figs. 104 y 167) en pleno siglo V a.C., aunque tambin eran ya usa das a finales del siglo VI (RICHTER, 1988: 3, 40, 45). La simbologa funeraria de las palmetas conectan con el rbol de la vida (en tanto que puente entre la vida y la muerte), y su relacin con Astart cerrara la significacin
de la vasija de Atalayuelas, pues podramos asociarla con los ritos de paso de los que la muerte es uno de ellos. La diosa madre, representada por esa divinidad de la mito loga fenicia y todos sus smbolos tendran sentido31. La naturaleza donde todo nace (viene a la vida), se desarrolla y muere, volviendo de nuevo a la tierra, simbolizada como el seno materno del que posteriormente volver a nacer la vida. Es decir, un eterno retorno en el que las representa ciones de las volutas, con formas espirales, sin principio ni fin, son de lo ms elocuentes en esa misma simbologa que se ha destacado. En Atalayuelas esas volutas pintadas encuentran an mayor sentido en la repeticin de las volutas plsticas de las asas que, sin lugar a dudas, nos devuelven a la misma simbologa y, posiblemente, en un vaso que debi usarse finalmente como urna cineraria, o como parte del ajuar de un importante personaje de la primera etapa del mundo ibrico. La disyuncin de las volutas en dos representa ciones diferenciadas: dibujo y modelado, alude quizs a la separacin de lo plenamente simblico y espiritual (lo representado por el dibujo) y la representacin ms mat rica (la realidad de las volutas plsticas). En lenguaje algo ms moderno, espritu y materia: el primero, propio del mundo de las creencias, de aceptar un ente inmaterial (el alma que no muere); mientras el segundo, lo real, el cuer po que s muere, aunque sea temporalmente. Por eso, las volutas se colocaron en las asas, junto al borde, cerca del lugar por donde pasaran y depositaran las cenizas del difunto. Pero, tambin, formando parte de unos asideros que son el elemento de sostn y transporte, significado de trnsito, de paso de un sitio a otro y, por ello, de la vida a la muerte. Las volutas, con su significado envolvente, de imagen precisa del crculo vicioso, de continuidad y anulacin de principio y fin, de vida y muerte, encuentran en la crtera de Atalayuelas una realizacin ciertamente lograda. Todo, conectado con unas creencias que, arraigadas en lo orien talizante, iban a pasar a la sociedad ibrica cambiando su iconologa. Aunque en esta muestra nica de la artesana autctona, todava no haba desaparecido por completo, sino que daba los primeros pasos de una revisin ms profunda pero an no conseguida.
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29) No queremos dejar de sealar que la parte inferior de la palmeta est muy desdibujada en todos los casos, por lo que la interpretacin dada se debe a apreciaciones directas humedeciendo ligeramente la decoracin, pero que ha sido imposible trasladar a una fotografa suficientemente contrastada. 30) Corresponden a restos arquitectnicos de Cstulo y La Alcudia (Elche, Alicante), a los que habra que aadir algunos ms de la necrpolis de Cabezo Lucero (ARANEGUI et alii, 1993: lms. 41, 48 y 55). 31) Para conocer otros aspectos de esta divinidad y la referencia de muchos de sus hallazgos peninsulares, puede consultarse a BLZQUEZ (1983: 37 ss.)
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ANTIQVITAS imitada, modelo18-19 (pp. 17-42) de las tradiciones orientalizantes en tiempos ibricos, a travs Realidad - 2007 - N.

imaginado, o revisin - M.H.M. Priego de Crdoba

J. A. PACHN ROMERO, J. L. CARRASCO RUS y C. ANBAL GONZLEZ

EL sitiO aRquEOLgicO DE ataLaYuELas (fuERtE DEL REY, tORREDELcaMPO)

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Fig. 7: Ramas vegetales sobre la banda de grecas, a la izquierda del asa B.

Fig. 6: Vaso de Atalayuelas. Palmeta, bajo el asa A.

Fig 8: Personaje con tnica, bajo el asa C.

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EL DEBatE ciEntficO En tORnO a La intERPREtacin DE La cRtERa DE ataLaYuELas

Fig. 9: Segundo personaje con tnica. Asa B.

interpretacin indgena), acompaando a la reproduccin grfica de la crtera, que:

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Fig. 12: Caja cineraria de la tumba n. 76 de Galera, segn J. Pereira y T.Chapa.

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REaLiDaD iMitaDa, MODELO iMaginaDO O REVisin DE Las tRaDiciOnEs ORiEntaLizantEs?

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