LAS COSAS COMO REALMENTE SON

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Charla fogonera para jvenes adultos 3 de mayo de 2009 Universidad Brigham Young Idaho

Hermanos y hermanas, los amo y agradezco estar con ustedes. Doy una bienvenida especial a los que estn en su ltimo ao de seminario y que estn asistiendo a una transmisin del SEI por primera vez. A medida que continen con sus estudios, los exhorto a que se inscriban en las clases de instituto y que participen activamente en ellas a fin de aprovechar plenamente las oportunidades que tendrn de aprender y de progresar espiritualmente. En el futuro tambin podrn asistir a charlas del SEI que los fortalecern y bendecirn. Al estar esperando esta oportunidad de aprender con ustedes esta noche y al prepararme para ella, he llegado a comprender mejor los fuertes sentimientos que tuvo Jacob, el hermano de Nefi, cuando dijo: hoy me agobia el peso de un deseo y afn por el bien de vuestras almas (Jacob 2:3). El mensaje que deseo compartir con ustedes esta noche se ha destilado con el tiempo sobre mi alma como roco del cielo (vase D. y C. 121:45). Les invito a que pongan mucha atencin a un tema de gran seriedad que tiene implicaciones tanto inmediatas como eternas. Es mi oracin que el Espritu Santo est con nosotros y que nos ensee en este tiempo que estaremos juntos. Desde hace tiempo me ha impresionado la definicin sencilla y clara de la verdad que se da en el Libro de Mormn: el Espritu habla la verdad, y no miente. Por tanto, habla de las cosas como realmente son, y de las cosas como realmente sern; as que estas cosas nos son manifestadas claramente para la salvacin de nuestras almas (Jacob 4:13; vase tambin D. y C. 93:24). Esta noche nos concentraremos en el primer elemento principal de la verdad que se identifica en este versculo: las cosas como realmente son. Primero repasaremos varios elementos clave del plan de felicidad de nuestro Padre Celestial como la base doctrinal para conocer y comprender las cosas como realmente son. Entonces consideraremos los mtodos de ataque que utiliza el adversario para distraernos de las cosas como realmente son o inhibir nuestra capacidad de discernirlas. Y finalmente, hablaremos de las responsabilidades que tienen ustedes como la nueva generacin. Ser necesario que sean obedientes, que honren convenios sagrados y que constantemente logren discernir las cosas como realmente son en el mundo actual que es cada vez ms confuso y perverso.

Nuestro destino divino

En La familia: Una proclamacin para el mundo, la Primera Presidencia y el Consejo de los Doce Apstoles declaran que como hijos e hijas espirituales de Dios, acepta[mos] Su plan por el cual obtendra[mos] un cuerpo fsico y ganara[mos] experiencias terrenales para progresar hacia la perfeccin y finalmente cumplir [nuestro] destino divino como herederos de la vida eterna (La familia: Una proclamacin para el mundo, Liahona, octubre de 2004, pg. 49; o Liahona, enero de 1996, pg. 116). Ahora bien, observen la importancia primordial de obtener un cuerpo fsico en el proceso de progresar hacia nuestro destino divino. El profeta Jos Smith ense con claridad la importancia del cuerpo fsico: Vinimos a esta tierra para tener un cuerpo y presentarlo puro ante Dios en el reino celestial. El gran principio de la felicidad consiste en tener un cuerpo. El diablo no lo tiene y se es su castigo; l est contento cuando puede obtener el tabernculo del hombre; y cuando fue expulsado por el Salvador, le pidi que lo dejara ir a una manada de cerdos, demostrando que prefera ocupar el cuerpo de un cerdo que no tener ninguno. Todos los seres que tienen un cuerpo poseen potestad sobre los que no lo tienen. El diablo no tiene poder sobre nosotros sino hasta donde se lo permitimos. El momento en que nos rebelamos contra cualquier cosa que viene de Dios, el diablo ejerce su dominio.1 Nuestro cuerpo fsico hace posible que tengamos una amplitud, profundidad e intensidad de experiencia que sencillamente no podramos obtener en nuestra existencia preterrenal. El presidente Boyd K. Packer ense: El cuerpo y el espritu se combinan de tal forma que el cuerpo se convierte en el instrumento de la mente y en el fundamento de nuestro carcter.2 Por tanto, nuestra relacin con otras personas, nuestra capacidad de reconocer la verdad y de actuar de conformidad con ella, y nuestra aptitud para obedecer los principios y las ordenanzas del evangelio de Jesucristo se aumentan mediante el cuerpo fsico. En la escuela de la vida terrenal, experimentamos ternura, amor, bondad, felicidad, pesar, desilusin, dolor e incluso los desafos de las limitaciones fsicas en formas que nos preparan para la eternidad. Dicho en forma ms sencilla, hay lecciones que debemos aprender y experiencias que debemos tener, tal como las Escrituras lo describen, segn la carne (vase 1 Nefi 19:6; Alma 7:12--13). Los apstoles y los profetas constantemente han enseado en cuanto a la importancia terrenal y eterna del cuerpo. Pablo declar: No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruir a l; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es (1 Corintios 3:16--17).

Y en esta dispensacin el Seor revel que el espritu y el cuerpo son el alma del hombre (D. y C. 88:15). Una verdad que siempre es y siempre ser, es que el cuerpo y el espritu constituyen nuestra realidad e identidad. Cuando el cuerpo y el espritu estn inseparablemente conectados, podemos recibir una plenitud de gozo; cuando estn separados, no podemos recibir tal bendicin (vase D. y C. 93:33--34). El plan del Padre est diseado para brindar direccin a Sus hijos, para ayudarles a llegar a ser felices, y para llevarlos a salvo hasta l con cuerpos resucitados y exaltados. Lucifer se esfuerza por hacer que los hijos y las hijas de Dios estn confusos e infelices y por entorpecer su progreso eterno. La intencin predominante del padre de las mentiras es que todos seamos miserables como l (2 Nefi 2:27, y se empea por distorsionar los elementos que ms odia del plan del Padre. Satans no tiene cuerpo, y su progreso eterno se ha detenido. Tal como un dique detiene el agua que fluye en el lecho de un ro, de la misma manera el progreso eterno del adversario se frustra debido a que no tiene un cuerpo fsico. Como resultado de su rebelin, Lucifer se ha negado a s mismo todas las bendiciones y experiencias terrenales que son posibles mediante un tabernculo de carne y huesos. No puede aprender las lecciones que slo un espritu encarnado puede aprender. No puede casarse ni disfrutar las bendiciones de la procreacin y de la vida familiar. No puede soportar la realidad de la resurreccin literal y universal de todo el gnero humano. Uno de los poderosos significados en las Escrituras de la palabra condenado se ilustra en la incapacidad que l tiene de seguir desarrollndose y de llegar a ser semejante a nuestro Padre Celestial. Ya que el cuerpo fsico es un elemento tan esencial del plan de felicidad del Padre y de nuestro progreso espiritual, no nos debe sorprender que Lucifer procure frustrar nuestro progreso, para lo cual nos tienta a utilizar el cuerpo de manera inapropiada. Una de las mayores ironas de la eternidad es que el adversario, que es infeliz precisamente porque no tiene cuerpo fsico, nos invita y nos induce a compartir su miseria mediante el uso inapropiado de nuestro cuerpo. Por lo tanto, la herramienta que l mismo no tiene y no puede utilizar es el objetivo principal de sus intentos por seducirnos hacia la destruccin fsica y espiritual.

Los ataques del adversario

El adversario procura influir en nosotros tanto para que utilicemos de manera incorrecta nuestro cuerpo como para que no le demos la importancia que tiene. Es importante que reconozcamos estos dos mtodos de ataque y que los rechacemos. Cuando cualquiera de los hijos de nuestro Padre Celestial hace uso indebido de su tabernculo fsico al violar la ley de castidad, al consumir drogas o substancias

adictivas, al desfigurarse y deformarse a s mismo, o cuando adora el dolo falso de la apariencia fsica, ya sea la propia o la de los dems, Satans se llena de alegra. Para aquellos que sabemos y entendemos el plan de salvacin, cualquier tipo de profanacin del cuerpo constituye una rebelin (vase Mosah 2:36--37; D. y C. 64:34--35) y un rechazo de nuestra verdadera identidad como hijos e hijas de Dios. Hermanos y hermanas, no me sera posible decirles todas las formas en que podran hacer uso incorrecto de su cuerpo, porque hay varios modos y medios, tantos que no puedo enumerarlos (Mosah 4:29). Ustedes saben lo que est bien y lo que est mal, y tienen la responsabilidad individual de aprender por s mismos tanto por el estudio como por la fe (D. y C. 88:118) las cosas que deben y que no deben hacer y las razones doctrinales de por qu deben o no deben hacerlas. Les testifico que a medida que deseen aprender, cuid[ndose] a vosotros mismos, y vuestros pensamientos, y vuestras palabras y vuestras obras, y si observis los mandamientos de Dios [y] perseveris en la fe de lo que habis odo concerniente a la venida de nuestro Seor, aun hasta el fin de vuestras vidas (Mosah 4:30), recibirn luz espiritual y sern protegidos. Y de conformidad con su fidelidad y diligencia, tendrn el poder de discernir la decepcin y rechazar los ataques del adversario cuando l los tiente a utilizar de forma inadecuada su cuerpo fsico. Satans tambin se esfuerza por inducir a los hijos y a las hijas de Dios a restarle importancia a su cuerpo fsico. Este tipo de ataque en particular es muy diablico y sutil. Quisiera dar varios ejemplos de cmo el adversario nos puede pacificar y adormecer con seguridad carnal (vase 2 Nefi 28:21) y alentarnos a arriesgar las experiencias de aprendizaje terrenales que hicieron que nos regocijramos (vase Job 38:7) en la existencia preterrenal. Por ejemplo, todos podemos disfrutar de participar en una amplia gama de actividades sanas, amenas e interesantes; pero le restamos importancia a nuestro cuerpo y ponemos en peligro nuestro bienestar fsico cuando nos vamos a extremos peligrosos e inslitos en busca de una mayor y ms emocionante infusin de adrenalina. Podemos buscar explicaciones racionales de que seguramente no hay nada de malo con estas aparentemente inocentes hazaas y aventuras. Sin embargo, el arriesgar el instrumento mismo que Dios nos ha dado para recibir las experiencias de aprendizaje de la vida terrenal ---simplemente para ir en busca de una emocin o supuesta diversin, para alimentar nuestro ego o para sentirnos aceptados--- realmente le resta importancia a nuestro cuerpo fsico. Tristemente, algunos jvenes y jovencitas de la Iglesia en la actualidad hacen caso omiso de las cosas como realmente son y descuidan las relaciones eternas a causa de las distracciones, diversiones y desvos digitales que no tienen valor perdurable. Me da muchsima pena cuando una pareja joven, que se ha sellado en

la Casa del Seor por esta vida y por toda la eternidad por el poder del Santo Sacerdocio, tiene problemas matrimoniales a causa del efecto adictivo de jugar videojuegos o de socializar por internet en forma excesiva. Un joven o una jovencita puede desperdiciar un sinnmero de horas, posponer o abandonar la formacin acadmica o vocacional, y finalmente sacrificar preciadas relaciones humanas a causa de juegos en video y en Internet que adormecen la mente y el espritu. Tal como el Seor declar: por tanto, les doy este mandamiento: No desperdiciars tu tiempo, ni esconders tu talento en la tierra para que no sea conocido (D. y C. 60:13). Quiz se estn preguntado: Pero hermano Bednar, usted comenz su discurso esta noche hablando de la importancia del cuerpo fsico en el progreso eterno. Est acaso sugiriendo que el jugar videojuegos y que los diferentes tipos de comunicacin por medio de computadoras pueden jugar un papel en restarle importancia a nuestro cuerpo fsico?. Eso es precisamente lo que estoy declarando. Permtanme explicar: Vivimos en una poca en que la tecnologa se puede utilizar para reproducir la realidad, para exagerar la realidad, y para crear una realidad virtual. Por ejemplo, un mdico puede utilizar simulacin por medio de software para obtener experiencia valiosa en la realizacin de una operacin quirrgica complicada, sin necesidad de poner en riesgo al paciente humano. Un piloto en un simulador de vuelo puede practicar repetidas veces procedimientos de aterrizaje de emergencia que podran salvar la vida de muchos. Y los arquitectos e ingenieros pueden usar tecnologas innovadoras a fin de modelar sofisticados mtodos de diseo y de construccin que reduzcan la prdida de vidas humanas y de daos a edificios causados por terremotos y otros desastres naturales. En cada uno de estos ejemplos, un alto nivel de fidelidad en la simulacin o el modelo contribuye a la eficacia de la experiencia. El trmino fidelidad indica la similitud entre la realidad y la representacin de la realidad. Tal simulacin puede ser constructiva si la fidelidad es alta y los propsitos son buenos; por ejemplo, brindar una experiencia que salve vidas o que mejore la calidad de vida. sta, e imgenes similares, se utilizan como parte del proceso de planificacin y diseo de cada uno de los templos nuevos que se construyen. La representacin muestra telas, mobiliario, accesorios, iluminacin, escala y proporcin a fin de demostrar la forma en que cada componente se ver y se sentir cuando se termine. En esencia, todo el templo y sus elementos estn diseados hasta el ms mnimo detalle aun antes de que se inicie la construccin. En cada uno de estos ejemplos, la alta fidelidad se utiliza para lograr un importantsimo propsito: el diseo y la construccin de un hermoso y sagrado templo. Sin embargo, una simulacin o modelo puede llevar al perjuicio y peligro espiritual si la fidelidad es alta y los propsitos son malos, tales como

experimentar con acciones contrarias a los mandamientos de Dios o inducirnos a pensar o hacer cosas, porque es slo un juego, que normalmente no pensaramos ni haramos. El da de hoy elevo una voz apostlica sobre el posible impacto opresivo, sofocante, represivo y limitante de algunos tipos de interacciones y experiencias ciberespaciales en nuestra alma. Las inquietudes de las que hablo no son nuevas; se aplican igualmente a otros tipos de medios de comunicacin, tales como la televisin, las pelculas y la msica. Pero en un mundo ciberntico, estos desafos son ms comunes e intensos. Les ruego que se guarden de la influencia de las tecnologas ciberespaciales que se utilizan para producir alta fidelidad y que promueven propsitos degradantes y perversos, lo cual entorpece los sentidos y destruye al espritu. Si el adversario no logra inducirnos a utilizar incorrectamente nuestro cuerpo fsico, entonces una de sus tcticas ms poderosas es engaarnos a ustedes y a m, que tenemos espritus encarnados, para que nos desconectemos gradualmente y fsicamente de las cosas como realmente son. En esencia, nos alienta a pensar y a actuar como si estuviramos en un estado preterrenal, sin cuerpo. Y si lo dejamos, puede astutamente emplear algunos aspectos de la tecnologa moderna para lograr sus propsitos. Por favor tengan cuidado de no sumergirse y enfrascarse tanto en los pixeles, en los mensajes de texto, en los auriculares, en Twitter y en las redes sociales de Internet y en los potencialmente adictivos usos de los medios de comunicacin y de Internet al punto que no reconozcan la importancia de su cuerpo fsico y que se pierdan de la riqueza de la comunicacin de persona a persona. Cudense de las muchas formas de interacciones por computadora cuyas imgenes e informacin pueden tomar el lugar de la amplia gama de capacidades y experiencias fsicas. Por favor escuchen con atencin las siguientes palabras que describen una intensa relacin romntica que una mujer tuvo con un pretendiente del ciberespacio. Y observen cmo el medio de comunicacin le rest importancia al cuerpo fsico. As que PFSlider (el nombre de usuario del hombre) se convirti en mi vida diaria. Todo lo tangible se disip. Mi cuerpo no exista; no tena piel, ni cabello ni huesos. Todo deseo se haba convertido en una corriente cerebral que no llegaba ms all de mi lbulo frontal. No haba naturaleza, ni vida social, ni clima. Slo exista la pantalla de la computadora y el telfono, mi silla, y a lo mejor un vaso de agua.3 Ahora bien, como contraste, debemos prestar atencin a la admonicin de Pablo: que cada uno de vosotros sepa tener su propi[o] [vaso] en santidad y honor (1 Tesalonicenses 4:4). Consideren nuevamente el ejemplo que mencion anteriormente de una pareja joven recin casada en la Casa del Seor. Un cnyuge inmaduro o insensato quiz dedique una cantidad exorbitante de tiempo a jugar videojuegos, a chatear en

Internet o a permitir en otras formas que lo digital domine las cosas como realmente son. Al principio la inversin de tiempo quiz parezca relativamente inofensiva, justificndola como unos cuantos minutos de alivio necesario de las exigencias de un da ajetreado. Pero se pierden oportunidades importantes de desarrollar y mejorar las habilidades interpersonales, de rer y llorar juntos, y de crear un lazo profundo y perdurable de intimidad emocional. Progresivamente, la diversin aparentemente inocente puede llegar a convertirse en una forma de esclavizacin perniciosa. Sentir el calor de un tierno abrazo de parte de nuestro compaero eterno o ver la sinceridad en los ojos de otra persona al expresar el testimonio ---todas estas cosas vividas tal como realmente lo son y mediante el instrumento de nuestro cuerpo fsico--- se podran sacrificar a cambio de una fantasa de alta fidelidad que no tiene ningn valor perdurable. Si ustedes y yo no estamos alertas, podemos llegar al punto de deja[r] de sentir (1 Nefi 17:45), tal como Lamn y Lemuel hace tanto tiempo. Permtanme darles otro ejemplo de la desconexin gradual y fsica de las cosas como realmente son. En la actualidad una persona puede entrar a un mundo virtual, tal como el programa ciberntico Second Life, donde puede asumir una nueva identidad. Una persona puede crear un avatar, o un ciber personaje, que se ajuste a su propia apariencia y comportamiento. O bien, una persona puede inventar una identidad falsa que no se correlacione de ninguna manera con las cosas como realmente son. Por muy aproximada que sea la nueva identidad a la de la persona, tal comportamiento es la esencia de las cosas como realmente no son. Hace unos momentos defin la fidelidad de una simulacin o un modelo. Ahora recalco la importancia de la fidelidad personal: la correlacin entre la persona real y la identidad asumida y ciberntica. Tengan a bien observar la falta de fidelidad personal en el siguiente episodio que se report en el diario Wall Street Journal: Ric Hoogestraat es un corpulento hombre [de 53 aos], con una larga cola de caballo gris, patillas gruesas y bigote canoso estilo Dal [Ric pasa] seis horas cada noche y a veces hasta 14 horas a la vez los fines de semana bajo la identidad de Dutch Hoorenbeek, su muscular yo ciberntico de 2 metros de alto. El personaje tiene la apariencia de un [Ric] ms joven y ms en forma. Se sienta a la computadora con las persianas cerradas Mientras su esposa Sue ve televisin en la sala, el Sr. Hoogestraat chatea en Internet con lo que en la pantalla aparenta ser una pelirroja alta y delgada. Nunca ha conocido a la mujer fuera del mundo computacional de Segunda vida, un mundo digital de fantasa sobre el que se ha escrito mucho Ni siquiera ha hablado con ella por telfono. Pero su relacin ha tomado dimensiones curiosamente reales. Tienen dos perros, [y] pagan la hipoteca entre los dos y se

pasan horas [en su mundo ciberntico] de compras en el centro comercial y tomando largos paseos en motocicleta El lazo que los une es tan fuerte que hace tres meses el Sr. Hoogestraat le pidi a Janet Spielman, la mujer canadiense de 38 aos que controla a la pelirroja, que se convirtiera en su esposa virtual. La mujer con la que est legalmente casado no le ve la gracia. Es un golpe tremendo, dice Sue Hoogestraat quien ha estado casada con el Sr. Hoogestraat durante siete meses.4 Ahora bien, hermanos y hermanas, por favor entiendan. No estoy sugiriendo que toda la tecnologa es intrnsecamente mala; no lo es. Ni tampoco estoy diciendo que no debemos usar sus muchas facultades en formas apropiadas para aprender, comunicar, elevar e iluminar vidas y para edificar y fortalecer la Iglesia; claro que debemos hacerlo. Pero elevo mi voz de amonestacin de que no debemos derrochar ni daar las relaciones autnticas por obsesionarnos con las artificiales. Cerca del 40% de los hombres y el 53% de las mujeres que juegan juegos en Internet dijeron que sus amigos virtuales eran iguales o mejores que sus amigos reales, de acuerdo con una encuesta que se le hizo a 30 mil video jugadores realizada por una persona que hace poco recibi su doctorado de la Universidad Stanford. Ms de una cuarta parte de los video jugadores [que respondieron indicaron que] el momento emocional ms destacado de la semana pasada ocurri en el mundo de la computadora.5 Cun importante, cun perdurable y cun oportuna es la definicin del Seor de la verdad: las cosas como realmente son. El profeta Alma pregunt: Luego, no es esto verdadero? (Alma 32:35). Estaba hablando de luz y bondad tan discernibles que se pueden gustar. Ciertamente, los que moran en [la] presencia [del Padre] ven como son vistos, y conocen como son conocidos, habiendo recibido de su plenitud y de su gracia (D. y C. 76:94). Mis queridos hermanos y hermanas, tengan cuidado! En la medida en que la fidelidad personal disminuya en las comunicaciones por computadora y los propsitos de dichas comunicaciones sean distorsionadas, pervertidas y malignas, el potencial del desastre espiritual es peligrosamente alto. Les imploro que se alejen inmediata y permanentemente de tales lugares y actividades (vase 2 Timoteo 3:5). Ahora me gustara hablar de una caracterstica adicional de los ataques del adversario. Satans con frecuencia ofrece la ilusin atrayente de la anonimidad. Lucifer siempre ha buscado realizar su obra en secreto (vase Moiss 5:30). Recuerden, sin embargo, que la apostasa no es annima simplemente porque ocurre en un blog o a travs de una identidad falsa en una sala de chat o en un mundo virtual. Los pensamientos, las palabras y los hechos inmorales siempre son inmorales, incluso en el ciberespacio. Los hechos engaosos supuestamente ocultos en lo secreto, tales como descargar msica ilegalmente de Internet, o

copiar CDs o DVDs para distribuir a amigos y familiares, son de todas maneras engaosos. Todos somos responsables ante Dios, y finalmente seremos juzgados por l de acuerdo con nuestros hechos y los deseos de nuestro corazn (vase Alma 41:3). Porque cual es su pensamiento en su corazn, tal es l (Proverbios 23:7). El Seor sabe quines realmente somos, lo que realmente pensamos, lo que realmente hacemos y lo que realmente estamos llegando a ser. Nos ha advertido que los rebeldes sern traspasados de mucho pesar; porque se pregonarn sus iniquidades desde los techos de las casas, y sus hechos secretos sern revelados (D. y C. 1:3). Ahora bien, he elevado una voz de amonestacin en cuanto a slo unos cuantos de los peligros espirituales en nuestro mundo tecnolgicamente orientado y rpidamente cambiante. Permtanme decirles nuevamente: ni la tecnologa ni el cambio rpido es bueno o malo en s; el verdadero desafo es comprender ambos dentro del contexto del plan eterno de felicidad. Lucifer los alentar a utilizar incorrectamente su cuerpo fsico y a restarle la importancia que tiene. Intentar substituir la monotona de la repeticin virtual a cambio de la variedad infinita de las creaciones de Dios y convencernos de que slo somos cosas mortales sobre las que se debe actuar, en vez de almas eternas bendecidas con el albedro moral de actuar por nosotros mismos. Engaosamente, incita a los espritus encarnados a perder las bendiciones y las experiencias de aprendizaje segn la carne que son posibles mediante el plan de felicidad del Padre y la expiacin de Su Hijo Unignito. Para su felicidad y proteccin, les invito a estudiar ms diligentemente la doctrina del plan de salvacin, y a meditar con espritu de oracin las verdades que hemos examinado. Les ofrezco dos preguntas para su consideracin conforme mediten en forma personal y conforme estudien con espritu de oracin:

1. El uso de las varias tecnologas y medios de comunicacin, invitan o impiden la compaa constante del Espritu Santo en su vida? 2. El tiempo que pasa haciendo uso de las diferentes tecnologas y medios de comunicacin, aumentan o restringen su capacidad de vivir, de amar y de servir en formas significativas?

Recibirn respuestas, inspiracin e instruccin del Espritu Santo que se ajusten a sus circunstancias y necesidades personales. Repito y afirmo la enseanza del profeta Jos: Todos los seres que tienen cuerpos, tienen dominio sobre los que no los tienen. El diablo no tiene poder sobre nosotros sino hasta donde se lo permitimos.6 Estas verdades eternas sobre la importancia de nuestro cuerpo fsico los fortalecern en contra de la decepcin y los ataques del adversario. Uno de mis

ms profundos deseos para ustedes es que obtengan un testimonio cada vez mayor de la Resurreccin y un agradecimiento cada vez mayor por l, incluso su propia resurreccin con un cuerpo celestial y exaltado por causa de vuestra fe en [el Seor Jesucristo], de acuerdo con la promesa (Moroni 7:41).

La nueva generacin
Ahora quisiera hablarles especficamente a ustedes como realmente son. En realidad ustedes son la nueva generacin de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. En octubre de 1997, el lder Neal A. Maxwell visit el campus de la Universidad Brigham Young--Idaho para hablar en un servicio devocional. Durante el da que estuvo en el campus, hablamos sobre una variedad de temas del Evangelio en general y sobre la juventud de la Iglesia en particular. Recuerdo que el lder Maxwell hizo una declaracin que caus una gran impresin en m. Esto fue lo que dijo: La juventud de esta generacin tiene una capacidad mayor de obedecer que cualquier generacin anterior. Luego indic que su declaracin provena de una verdad que ense el presidente George Q. Cannon: Dios ha reservado espritus para esta dispensacin que tienen el valor y la determinacin de enfrentar el mundo y todos los poderes del maligno, visibles e invisibles, de proclamar el Evangelio y mantener la verdad y establecer y edificar la Sin de nuestro Dios sin temor a todas las consecuencias. Ha enviado estos espritus durante esta generacin a fin de establecer los cimientos de Sin para que nunca ms sea derrocada y para levantar simiente justa que honrar a Dios y que lo honrar de forma suprema y ser obediente a l en toda circunstancia.7 Los padres y lderes de la Iglesia con frecuencia hacen hincapi en que los jvenes y las jovencitas de esta generacin se han reservado para esta poca de la historia del mundo y que son algunos de los hijos ms valientes de nuestro Padre Celestial. Es cierto que esas declaraciones son verdaderas, pero con frecuencia me he preguntado si los jvenes escuchan esta descripcin con tanta frecuencia que se convierte en algo trillado, y que su importancia y profundas implicaciones se pasan por alto. Sabemos que de aquel a quien mucho se da, mucho se requiere (D. y C. 82:3). Y las enseanzas del presidente Cannon y del lder Maxwell nos ayudan a comprender ms plenamente lo que se requiere de nosotros en la actualidad. Ustedes y yo debemos ser valientes y obedientes a l en toda circunstancia. Por tanto, la obediencia es el arma principal en el que la nueva generacin debe confiar en la lucha de los ltimos das entre el bien y el mal. Nos regocijamos que el Seor, mediante Sus siervos autorizados, ha elevado el nivel de los requisitos para los jvenes y las jovencitas de la actualidad. Dado lo que sabemos en cuanto a quines somos y por qu estamos aqu en la tierra, agradecemos y apreciamos tal direccin inspirada. Y debemos reconocer que Lucifer se esfuerza incesantemente por bajar el nivel de los requisitos, para lo

cual intenta persuadirnos a utilizar incorrectamente nuestro cuerpo fsico y a restarle la importancia que tiene. El Salvador nos ha advertido repetidamente que nos cuidemos de la decepcin del Adversario: Y Jess respondi y les dijo: Mirad que nadie os engae porque en aquellos das tambin se levantarn falsos Cristos y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, a tal grado que engaarn, si fuere posible, aun a los mismos escogidos, que son los escogidos conforme al convenio y el que atesore mi palabra no ser engaado (Jos Smith---Mateo 1:5, 22, 37). La obediencia abre la puerta a la compaa constante del Espritu Santo. Y los dones y habilidades espirituales activados por el poder del Espritu Santo nos permiten evitar ser engaados, al mismo tiempo que nos permiten ver, sentir, conocer, entender y recordar las cosas como realmente son. Ustedes y yo hemos sido investidos con una mayor capacidad de obedecer precisamente por esas razones. Moroni declar: escuchad las palabras del Seor, y pedid al Padre, en el nombre de Jess, cualquier cosa que necesitis. No dudis, mas sed creyentes; y empezad, como en los das antiguos, y allegaos al Seor con todo vuestro corazn, y labrad vuestra propia salvacin con temor y temblor ante l. Sed prudentes en los das de vuestra probacin; despojaos de toda impureza; no pidis para dar satisfaccin a vuestras concupiscencias, sino pedid con una resolucin inquebrantable, para que no cedis a ninguna tentacin, sino que sirvis al verdadero Dios viviente (Mormn 9:27--28). Conforme prestemos atencin a ese consejo inspirado, podemos ser y seremos bendecidos para reconocer y rechazar los ataques del adversario, el da de hoy y en los das que estn por venir. Podemos cumplir, y cumpliremos, nuestras responsabilidades preordenadas, y contribuiremos a la obra del Seor en todo el mundo. Testifico que Dios vive y que es nuestro Padre Celestial. l es el Autor del plan de salvacin. Jess es el Cristo, el Redentor cuyo cuerpo fue molido, quebrantado y desgarrado por nosotros cuando ofreci el sacrificio expiatorio. l resucit; l vive; y est a la cabeza de esta Su Iglesia en estos ltimos das. El estar para siempre envuelto entre los brazos de su amor (2 Nefi 1:15) ser una experiencia real, no virtual.

Testifico que podemos ser bendecidos, y que seremos bendecidos, con el valor y la determinacin de enfrentar el mundo y todos los poderes del maligno. La rectitud prevalecer. Ninguna mano impa puede detener el progreso de esta obra. Testifico de estas cosas como realmente son y como realmente sern, en el sagrado nombre del Seor Jesucristo. Amn. Ver tambin: