1 Porqu, segn el texto, concupiscencia tiene en el lenguaje escolstico, tradicional, p atrstico una resonancia que sugiere el desorden del

hombre empecatado? (1 pto.) Porque si nos encerramos solamente en la concupiscencia, en el deseo, caemos en el pecado, porque si slo tenemos amores de deseo y no nos trascendemos a la bene volencia y amistad, no estamos viviendo al modo que compete al ente personal, po rque esta (concupiscencia) sin el amor de caridad teologal y sin benevolencia co n nuestro prjimo, sin el amor de amistad, sera algo que no nos perfeccionara nunca t icamente y no seramos felices. 2 Porqu de suyo concupiscencia no es desorden sino un deseo de cosas para uno? (1 pt o.) Porque concupiscencia es el amor por el que uno quiere para s cosas que le son de leitables o le perfeccionan en su vida personal, y eso no es desorden sino una e xigencia de un ente que por definicin es finito y que est aspirando a perfecciones en todos los rdenes. Porque la concupiscencia es algo que se ha de dar en el ent e personal, que tiende por naturaleza a saber (no es necesariamente un desorden) . 3 Por qu el amor de amistad es ms perfecto que el amor de benevolencia? (1 pto.) Porque la amistad requiere mutua benevolencia, no solamente amor por el que quer emos lo bueno para nosotros y para los otros, si no una correspondencia del amo r y comunicacin de la vida. 4 Explique qu significa para Santo Toms de Aquino que la amistad sea: redamatio et communicatio in operibus vitae. (1 pto.) Significa para Santo Toms de Aquino que la amistad es mutua correspondencia y com unicacin en las operaciones de la vida personal, donde tienen que estar las dos v idas de los que se aman unificadas afectivamente y tendiendo a unificarse entita tivamente en la proximidad y coloquio, la convivencia. 5 Segn el texto: no amarse con amor de amistad constituye una carencia de perfeccin moral, una carencia de maduracin en lo que se debe ser por ser un ente personal? Fundamente su respuesta. (1 pto.) Efectivamente, ya que segn Santo Toms de Aquino es realmente necesario que el ent e personal sea capaz de amar con amor de amistad, o sea, capaz de llamar a otro o responder a la llamada de otro, a entrar en comunin de vida y corresponder al a mor con amor, se es un ente personal porque entitativamente se est llamado a esto , si no se alcanza a vivir as y a tener convivencia con otro no se ha ejercido en las obras aquello que es congruente, que es el modo de obrar que sigue al ser d el ente personal. Ya que la persona es aquel ente que es capaz de amar y ser ama do con amor de amistad, es decir, de comunicarse en las operaciones de la vida p ersonal con otros seres personales. 6 Qu significa, segn el texto, que mi amigo es la mitad de mi alma? (1 pto.) Significa que la amistad se realiza, que yo con mi amigo vivimos la misma la mis ma vida, cuando se han hecho uno en el afecto y desean compartir en el afecto la convivencia que le sea competente, significa tambin que del amor de amistad surg e el deseo de la comunicacin de hecho, que la amistad, unin afectiva, es compatibl e con la separacin espacial, pero exige buscar contactos, correspondencias, comun icaciones, noticias del otro y que el otro sepa de uno.