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HOGWARTS, LA ESCUELA DE MAGIA BRITANICA, FICCION O REALIDAD?


Profesor Fernando Laredo Crter

Una apasionante bsqueda de las Fuentes del Conocimiento Espiritual y mgico de J. K. Rowling. Dedicado a quienes quieren ir ms all de las novelas y de las pelculas de Harry Potter.

2 INDICE: Prlogo: ------------------------------------------------------------------------Pgina 3 .Captulo Uno: Dnde est Hogwarts?-----------------------------------Pgina 7 .Captulo Dos: El Misterio del Nombre de Hogwarts.-----------------Pgina 11.Captulo Tres: Numerologa, ritos y arquitectura de Hogwarts.---Pgina 16.Captulo Cuatro: El Director de Hogwars y el Cuerpo Docente.----Pgina 29.Capitulo Cinco: Hogwarts y el Tringulo de manifestacin.---------Pgina 41.Captulo Seis: La Proteccin que ofrece Hogwarts.--------------------Pgina 45.Captulo Siete: El Escudo-Insignia de Hogwarts.------------------------Pgina 48.Captulo Ocho: Las Fuentes de Consulta de J. K. Rowling.------------Pgina 54.Captulo Nueve: Qu Escuela Esotrica Contempornea est encubierta con el Nombre de Hogwarts?.-----------------------------------------------------------------------Pgina 59.Captulo Diez: Los Servicios de Joan Katlin Rowling a los Maestros de Sabidura y a la Humanidad.-------------------------------------------------------------------Pgina 65.-

PROLOGO

Vivimos en una poca curiosa, donde reina el escepticismo y el agnosticismo en la prensa, en el mundo acadmico y en las conversaciones de la gente culta. No obstante las personas llenan los cines de exhibicin de pelculas acerca de temas fantsticos, como Avatar, Linterna Verde, La Guerra de las Galaxias, El Seor de los Anillos, Mtrix o Harry Potter. Y compra libros de ciencia ficcin, o novela ficcin, que lee vidamente. Existe una necesidad de creer en la magia, en lo sobrenatural y en lo misterioso, tal vez como el fruto de una implacable eliminacin de la religin y de la espiritualidad en la vida diaria, producida por las corrientes filosficas reinantes, el positivismo, el agnosticismo, el relativismo, y el materialismo, junto al nihilismo. Al razonar pienso como agnstico y negador de los misterios espirituales de la vida, y al imaginar suelto la razn y creo que puedo volar y sentir cosas de otros mundos y elevadas dimensiones. Lo mismo sucede con las drogas alucingenas. Y con una larga cadena de adicciones que suplen el vaco existencial interno y la aplastante carga de una vida sin sentido superior. Somos un mundo dividido. Espiritualmente somos contradictorios, desubicados vitales, credos de que vivimos en un mundo del cual ya lo sabemos todo. Creo en mi verdad, pero rechazo a quienes me tratan de orientar hacia la verdad universal, coherente y supra-individual. Las personas son reinos divididos, partidos por dentro, sin unidad interior. Creen en la luz de la razn, pero no saben reconocer aquella luz que viene de arriba de la razn, que es la LUZ DEL ESPIRITU. Al carecer de unidad interior la persona NO TIENE PODER INTERIOR. NO PUEDE SER UN MAGO, PUES EL MAGO ES TAL POR ESTAR UNIFICADO CONSIGO MISMO, CON LA DIVINA RAIZ DE SU SER. Las tradiciones esotricas de todo el mundo dicen que existen o existieron escuelas destinadas a la unificacin del ser, es decir, escuelas de magia. Alta magia es la que practic Moiss con mandato divino. Y los magos egipcios practicaban baja magia, que result inferior a la de Moiss. As lo afirma Mahoma en el Koran. Segn el islamismo la magia no es una prctica reprobable o sospechosa. Y en las escuelas sufes se afirma que es propio de los profetas de Dios la ejecucin de prodigios y milagros homlogos a los que realizan los magos. En el Antiguo Testamento se reprueba y se castiga con la muerte a los magos, a los espiritistas, y a los astrlogos. Pero lo que las personas del mundo actual no saben es que la reprobacin no era contra el arte mgico en si, sino contra la invocacin de espritus o de dioses ajenos al Dios de Israel, que era la prctica normal de los magos antiguos.

4 Por eso es que los rabinos expertos en Kabalah eran capaces de hacer magia legtima, y no eran reprobados. Pues ellos utilizaban invocaciones con los mismos nombres del Dios de Israel, Yahv, o Eloha, Eleion, El Sadai, etc. Al hacerlo as no caan en el pecado de idolatra, como lo hacan los magos que invocaban a Baal, o a Ea, o a Isthar, a Dagn o a Amon-Ra, o a Zeus. Los magos idlatras eran rechazados por introducir a otras potencias espirituales en el alma de Israel. Es el cristianismo el que por ignorancia y mala comprensin de la tradicin juda y musulmana, se dedic a perseguir a brujos, brujas y magos, fueran buenos o malos. Y sin embargo los santos catlicos ejecutaron prodigios idnticos a los de los magos todo el tiempo. Es ms. Los magos persas son los primeros que reconocen a Iess como el Enviado de Dios, en Beln de Jud. As lo dice el Evangelio de Mateo. Es la famosa historia de los Reyes Magos guiados por la Estrella. As los magos le llevan la delantera a todos los cristianos del mundo en el camino hacia el reino de Dios, porque son los primeros en reconocerle. As deca Francis Barret, un famoso mago britnico, nacido en 1765 y fallecido en 1825. Ese fue el maestro del gran escritor rosacruz Edward Bulwer Liton, autor ingls de un clsico en estas materias llamado ZANONI. Pero como el racionalismo moderno y los prejuicios religiosos niegan la existencia de la magia, o la relegan al reino de lo demoniaco, o reconocen su vigencia solo en tiempos antiguos, se hace necesario iluminar con poderosa luz estas realidades, que para los no iniciados es pura ilusin, pura novela y ficcin. Para objetivar nuestro trabajo de un modo compatible con los intereses actuales del pblico de la primera parte del siglo XXI utilizaremos como referente el grande y detallado cuadro de una escuela de magia contempornea, que nos pinta la escritora britnica Joan Katlin Rowling, en su coleccin de libros de Harry Potter, y en otras obras de la misma autora. Aprovecharemos tambin el gran inters despertado en el gran pblico por la saga de 8 pelculas que se inspir en la obra literaria de Rowling. Nuestro objetivo ser descubrir a los lectores cunto hay de verdad y de falsedad, de realidad o de ficcin detrs de esas novelas y de esos films. Y de paso mostraremos a Gran Bretaa como la cuna, el centro luminoso, y el vaticano normativo e inspirador de casi todo el movimiento esotrico occidental. Para los que saben, el Reino Unido es la madre de una inmensa corriente de escuelas y movimientos espirituales de todos los signos, formas y tamaos que existen en el mundo actual. Por lo tanto mostraremos un cuadro casi desconocido acerca de Inglaterra, el cual permitir comprender muchos fenmenos que para el socilogo no tienen mucha explicacin. Los ojos de muchos se han fijado demasiado en Roma y los Estados Unidos como responsables de lo que le

5 sucede al alma de occidente. Pero no han mirado lo suficiente hacia Londres, Stonhenge, Escocia, York. Gales, e Irlanda. Trataremos de subsanar el error de generaciones que han ignorado la fuerza espiritual y mgica de Gran Bretaa. Y as sabremos si J. K. Rowling nos dijo la verdad o nos minti. Y tambin veremos si la intuicin que nos gui a disfrutar de las pelculas y de los libros de Harry Potter era correcta o no. Al hacer este estudio descubriremos la influencia de la masonera y del rosacrucismo en los libros de Harry Potter, como tambin las influencias Celtas, Egipcias, Griegas y Hermticas de esos mismos libros y pelculas. Como tambin el poderoso fondo cristiano del alma britnica. Y desde luego daremos a conocer el verdadero nombre de la Escuela de Sabidura que inspir las obras de Joan K. Rowling. Nombre que desde luego es tan actual y vigente como para aparecer en internet. Pues no se trata de hacer una arqueologa esotrica, sino mostrar una realidad y una escuela de magia viva y radiante. Claro es que tambin el lector tendr que modificar algo su concepto de realidad y de ficcin. Pues para un esotrico entrenado y con el ojo espiritual abierto lo que llamamos realidad es algo mucho ms amplio de lo que supone el profano o el muggle, como los llama Rowling. Y por aadidura el concepto de ficcin debe ser reducido. Tal vez la Realidad sea muchsimo ms fantstica de lo que el comn de las personas imaginan. Existen muchos mundos que coexisten en este mismo mundo. Hay muchos cosmos paralelos y dimensiones invisibles en este mismo universo. Es posible que el lector, despus de leer este libro, necesite urgentemente volver a leer esos libros que pens que eran para nios y que abandon su lectura a medio camino. Tal vez sea bueno recordar que Ud, querido lector o lectora, tiene un nio en su corazn. Y con la lectura de esta obra puede ser que descubra el nombre oculto de ese nio. Y as, descubriendo ese nombre podr hacer magia en su vida, y una nueva luz ilumine y vigorice su existencia. Ahora demos comienzo al viaje en el tren rojo que nos llevar a descubrir las Misteriosas Fuentes o el Origen de las ideas y de los conocimientos de Joan Katlin Rowling. Es posible que ese viaje incluya las dimensiones invisibles del alma del propio lector(a), y que sea un medio eficiente de encontrarse a si mismo, y entonces podr hacer magia en su mente y en su mundo.

Es el anhelo fraterno del Autor para el alma de sus lectores. Y sea tambin este libro un homenaje de agradecimiento a una querida alma femenina, L. M. Guzmn G. cuyo constante estmulo y profundo inters demostrado al revisar paso a paso estas largas argumentaciones de exgesis esotrica, me ayud a descubrir vacos y posibles puntos dbiles u oscuros en la exposicin y a mantener la lmpara en alto durante la redaccin de esta obra hasta

6 el final, en medio de la noche larga y tenebrosa del mundo occidental, esperando el dorado amanecer.

F. L. C. Primavera del 2011, Via del Mar, Chile.

Captulo Uno. Dnde est Hogwarts?

El tren que lleva a los alumnos del colegio Hogwarts de magia sale del andn 9 de la Estacin Kings-Cross de Londres y se va hacia el Norte de Inglaterra, y demora unas 7 a 8 horas en llegar a su destino, el pueblo de Hogsmeade. Es la direccin y el tiempo real que toma a cualquier pasajero ingls en llegar desde Londres a las tierras altas de Escocia, en la parte ms septentrional del territorio de Gran Bretaa. Escocia es tierra sembrada de grandes y pequeos lagos, de numerosas montaas y mesetas. Justamente el castillo que hace de sede de la Escuela est sobre un monte y a orillas de un lago. Y como todo castillo escocs de respeto tiene o debe tener uno o varios fantasmas. Y Hogwarts tiene numerosos fantasmas, como corresponde. Digamos de paso que en este mundo concreto las oficinas de turismo del Reino Unido tienen a todos sus fantasmas numerados y clasificados. Las autoridades inglesas han hecho un censo nacional de entidades ectoplasmticas, catastro muy exacto, que casi todo el mundo conoce y respeta. Y que los turistas pueden disfrutar o sufrir, segn sea el caso. La mayora de estos fantasmas estn, desde luego, en Escocia. As la ciencia estadstica puede ayudar a la parapsicologa y a la magia. Al final los turistas se acostumbran a ellos, igual que los alumnos de Hogwarts, al Barn Sanguinario, a Helena Ravenclaw, a Sir Nicolas Casi decapitado. y otros. La bandera regional-nacional de Gales tiene la imagen de un dragn rojo, y el escudo de Gran Bretaa tiene un unicornio. Ambos animales mticos estn presentes en los alrededores de Hogwarts. Y participan en la trama del 1 , del 4 y del 7 libro de las aventuras de Harry Potter. Es decir, al comienzo, al medio y al final de la historia. Complejo es el simbolismo de los dragones. Por lo que ser tratado ms adelante. Escocia es cuna de leyendas esotricas relativas al Fnix y a la sobrevivencia de la Orden de los Templarios, como tambin punto de origen de una orden rosacruz denominada Hermandad Rosacruz de Kilvining. Escocia es la patria del Ilustre Hermano masn Miguel Ramsay, el creador del rito Escocs Antiguo y Aceptado de 33 grados. Rito que incluye un grado de caballero rosacruz y varios grados neo-templarios, que incluyen los misterios de la Nueva Jerusaln del Apocalipsis. E incluso el Rito Masnico de York, el ms bblico y tradicionalista de los sistemas masnicos, tiene un sptimo grado que culmina con el de Maestro rosacruz de Heredom. Curiosamente Heredom es un castillo misterioso construido en la cumbre de una montaa de Escocia que nunca ha podido ser identificada, pero que tiene el mismo nombre del castillo.

8 Una montaa sagrada y una morada santa. Habitacin y refugio de maestros rosacruces y masones trascendidos. Heredom comienza con H, igual que Hogwarts. Y, adems, este castillo-escuela de Hogwarts, est dirigido por un Maestro-Fenix. Un hombre perfecto en conocimiento, prudencia, amor y poder. Un ser crstico. Albus Dumbledore. El cual adems, ha fundado la Orden del Fnix para luchar contra los poderes del maligno mago Voldemort. Quien, habindose educado en Hogwarts torci las enseanzas que recibi, hacia el lado tenebroso de la magia. Heredom es palabra que deriva del griego y del hebreo. En el primero significa Hiero-domos, es decir, santa-casa o sagrada morada. Y en el idioma del Antiguo Testamento Heredom viene de la palabra Harodim, que designa a una jerarqua de vigilantes de los trabajos de construccin del templo de Jerusalen. Pero no analicemos muy profundamente el nombre de Hogwarts an, y volvamos a la cuestin geogrfica. Se habla mucho de las Tierras Altas de Escocia, como cuna de magos, de inmortales, de duendes, de dragones como el monstruo de Loch-ness, que precisamente est al noreste de Escocia. Y del territorio con el mayor nmero de fantasmas y de duendes de toda la Gran Bretaa. Escocia es la tierra mgica ms competitiva respecto de Irlanda, que tiene una fama semejante. No en vano a orillas del Loch-ness est la casa que compr en 1904 el ms grande mago negro del mundo, Aliester Crowley, la mansin Boleskin. Y que es el referente obligado de las peregrinaciones de todos los satanistas y de los curiosos que hacen turismo en busca de lugares de poder. Escocia es por lo tanto un rea de alta densidad mgica, una tierra de misterio, con una poblacin receptiva o sensible a las realidades ultra-fsicas. Y que adems, cuida mucho el proceso de trasmisin de su herencia cultural, sus cuentos populares antiguos, sus costumbres, sin dejarse infiltrar culturalmente de modo tan fcil como ocurre en Amrica Central y Sur, o en frica. Pero hay mucho ms en esto del largo viaje del tren de Hogwarts hacia el Norte de Inglaterra. Este punto cardinal de la tierra y del cosmos hace referencia a la ubicacin de la Estrella Polar, y al polo norte de nuestro planeta. Las Escuelas esotricas de la India, de China, del Tibet, de Europa y de Norteamrica, han insistido en que existe un Eje invisible universal, una lnea de energa misteriosa entre la Estrella Polar y el polo norte terrestre. Los masones hablan de una especie de Plomada csmica que atraviesa el universo entre la Estrella Polar, el Polo Norte de la tierra, el Polo Sur y el nadir, es decir, el otro extremo del cosmos. As el cenit de la bveda celeste es la Estrella Polar, y el Nadir es la prolongacin del Polo Sur en el Espacio, hacia un punto muy cercano a donde apunta la Estrella Alfa-Cruz de la Constelacin de la Cruz del Sur. Es como si el mundo tuviese su chakra coronario en el polo norte, y all estuviese el Brahmarandra, o la Puerta de Brahma, y por esa puerta sutil entrasen y saliesen fuerzas espirituales hacia reinos

9 celestiales de alta jerarqua y poder. Y la Estrella Polar es la simblica morada de elevados entes inmortales, que hace mucho han trascendido la rueda de las reencarnaciones y de las necesidades que mantienen a los seres atados a este planeta. Druva Maharaja, o el gran rey Druva, seor de la justicia csmica segn los Hindes, mora en la Estrella Polar, y as muchos dioses mayas, escandinavos, celtas, chinos, pero siempre apuntando a que es la Morada del Supremo entre los Dioses, el Seor del Universo. Y lo es pues es la nica estrella de la bveda celeste que no se mueve, que esta fija en medio de un cosmos celeste que gira contantemente. La Estrella polar es, por lo tanto el smbolo fsico del Ser Inmutable, del Creador, del Uno Absoluto, o de Hunab-ku, como dicen los mayas. Los chinos llaman al Dios que mora en la estrella polar como El Grande y Honorable Seor del Cielo. Y as lo ensean los masones del royal arch, sptimo grado del rito de York.(El rito de York, nacido en la ciudad de York de Inglaterra) Es el ms bblico y el ms apegado a las tradiciones antiguas de toda la masonera). Para ellos la Estrella Polar es la Morada del Gran Arquitecto del Universo. Y se le representa con la svstica o la cruz gamada, tambin denominada la cruz hermtica por los adeptos de la Orden de la Aurora Dorada, o Golden Dawn, orden fraternal rosacruz esotrica, britnica, por supuesto. Incluso el Corpus Hermticum o el Antiguo Libro de Hermes dice que la Estrella Polar es el eje del universo y que es la morada de 36 dioses o genios que irradian sus luces e influencias espirituales sobre el mundo entero. Y justamente la H de Hermes es la que preside en Hogwarts. Si el Corpus Hermtico lo dice, Hogwarts lo sigue, lo ensea y lo respeta. Incluso la kabalah judaica dice que existen 36 hombres sabios y justos que con su sola presencia mantienen protegido al mundo con su intercesin delante de Dios. Y 3 + 6 = 9. Otra vez nos aparece una relacin con el Andn 9 . Por lo tanto, ante tan abrumadores testimonios, que no menciono en su totalidad para no aburrir al lector, se entiende que Hogwarts est al norte de Inglaterra para indicar un acercamiento o referencia espiritual al Eje del Cosmos, a la morada celeste del Padre-Madre Supremo. De all vienen los impulsos y energas de la salvacin y de la re-generacin de la humanidad, los avatares, y los maestros de sabidura y de compasin. Escocia y Hogwarts, son, pues la antena del alma del mundo apuntando hacia el infinito Ser que derrama sus bendiciones sobre todo lo creado, y que mantiene el orden csmico en funcionamiento. Bien por Hogwarts y por el mundo. De esta manera puede asegurarse que Rowling y su obra son un excelente instrumento en el proceso actual de iluminacin y redencin del mundo. Por esa intuicin bsica y profunda, los libros y las pelculas de Harry Potter engancharon al gran pblico en todas las naciones.

10 En el cuarto libro de Rowling, Harry Potter y el Caliz de Fuego, se menciona que Hogwarts es invisible a los ojos de los muggles, es decir de los no magos, o mejor dicho de los profanos o no iniciados. Se dice all que un hechizo o conjuro lanzado por los adeptos fundadores sobre la regin, hace invisible el castillo con todas sus instalaciones. Slo pueden verse algunas ruinas arqueolgicas y un cartel que dice: prohibido el paso. Se necesita el tercer ojo abierto para descubrir la majestuosa e imponente morada de los Maestros y de sus discpulos. Es as porque para ciertos efectos Hogwarts est en otra dimensin. Pero tambin puede ser una institucin humana que tiene existencia fsica desde hace unos 120 aos y un poco ms, en el mismo territorio britnico, como veremos ms adelante. Los hindes dicen que la montaa de los Dioses o el Monte Mer, la montaa polar del universo est en dos puntos de la tierra, en los Himalaya y en el Polo Norte. El monte Mer de los Himalaya es como la presencia de Dios en el corazn del yogui, y el monte Mer invisible del Polo Norte es como la Presencia de Dios sobre el Chakra coronario o Brahmarandra del yogui. Es decir, su personal Stargate, su puerta a las estrellas, en la coronilla de la cabeza. Lo mismo es la creencia occidental de San Nicols de Mira, como santa Claus, que vive en el Polo Norte, y que en Navidad entra a las casas, no por las puertas ni por las ventanas, sino por la chimenea de ellas. La Chimenea representa la abertura de Brahma en la cabeza del yogui o del adepto. Por all le llegan las bendiciones divinas y las iluminaciones de la conciencia csmica. No en vano Albus Dumbledore se parece muchsimo a un San Nicols sin barriga, y cuya oficina est en la torre Noroeste del castillo Hogwarts. (Dato del Mapa del Merodeador, del Libro El Prisionero de Azkaban). Para los que saben geografa como ciencia exacta ese dato es muy importante, pues respecto a Inglaterra el Polo Norte magntico est realmente al Noroeste del Mapa, cerca de la isla Rey Jorge, en el rtico, cerca de Canad. El Norte magntico del planeta est 15 grados desplazado del polo norte matemtico de los mapas del hemisferio occidental. O respecto de Greenwich. Es decir, Dumbledore es el Polo Magntico del Cosmos de Hogwarts. Su Estrella y su Luz, su Centro Inmutable y eterno. Pues como todos saben el Fnix no puede morir. Es la manifestacin del Eterno para la Escuela y para Gran Bretaa. Y como solo existe un solo Fnix en todo el mundo, que renace poca tras poca, segn los egipcios, se puede decir que solo existe un solo Albus Dumbledore, un solo Divino Maestro para la tierra entera. Pues en rigor mstico ese Maestro y su Fnix son Uno. Igual como Iesus y el Padre Celestial son Uno, segn dice el Evangelio de San Juan cap. 10,30. Y si muere, lo hace en apariencia, pues sigue viviendo en Harry Potter, ya que la Pluma de la cola del Fnix de Dumbledore sigue viva y actuando en la varita mgica del joven mago que destruy a Voldemort. All, en esa pluma, est su espritu inmortal, luminoso y triunfante.

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Captulo dos. El misterio del Nombre de Hogwarts.

Este es un nombre de ocho letras de enorme significado. Dista mucho de haber sido escogido solo por jugar o por darle un nombre raro a esta escuela de magia. Con una mirada meramente literal del idioma ingls profano o actual, la palabra es un compuesto de Hog y Warts, cerdo y verrugas. Un cerdo verrugoso. Es porque en lo alto del capitel de las dos columnas de la reja del portal de entrada a los terrenos del castillo Hogwarts hay dos pequeas estatuas o esfinges de cerdos alados. As lo describe el 4

12 libro de J.K Rowling, de Harry Potter y el Cliz de Fuego, cap. 12, no as las pelculas. No son verrugosos pero tal vez el sentido de las verrugas es repeler a los extraos, y recordar a las caras de brujas clsicas, feas y cubiertas de verrugas. Tambin Hog es una modificacin de la palabra inglesa Hag, que significa Bruja y atormentar o asustar. En ese sentido Hogwarts sera un vocablo descriptivo de una Bruja verrugosa, que asusta a las personas. Pero todo este anlisis es meramente externo, no es interno o esotrico. Veamos ahora la visin hermenutica, o esotrica de Hogwarts. En primer lugar debemos observar que la H del Escudo de Hogwarts es la Octava Letra del alfabeto latino. Y que Hogwarts tiene ocho letras. Esa misma letra H latina fue tomadas de la mayscula de la Eta del idioma griego, se dibuja igual, pero tiene el sonido de una EEE larga. La cual tiene el valor numrico de ocho, en los dos idiomas. Y justamente los nombres de los cuatro magos fundadores de Hogwarts son nombres dobles, de letras iguales o repetidas: Godric Gryffindor, Salazar Slytherin, Rowena Ravenclaw, y Helga Hufflepuff. Es decir, GG SS RR HH. Ocho letras pareadas. Es el mismo valor de la H o Eta griega y H latina. Y el mismo nombre de Hogwarts tiene incluidas a las letras de las cuatro familias: H o- G w-a- R t- S.- H G R S. El nombre de la escuela fusiona las letras de las cuatro familias de almas y a los cuatro elementos tradicionales: Gryffindor= Fuego. Y tiene un len como smbolo. Slytherin= Agua. Y tiene una serpiente como smbolo. Ravenclaw= Aire. Y tiene un guila como emblema. Hufflepuff= Tierra. Y un tejn como emblema. As tenemos a los cuatro elementos de la alquimia tradicional rodeando a la H del Centro del escudo o emblema de Hogwarts. Esta Hache central es el Quinto Elemento que los fusiona, los equilibra, los origina y los dirige. Es la H de Hermes Trismegisto. O de la Doctrina Hermtica. Es la H de Hiram ab, el maestro constructor del Templo de Salomn en Jerusalen. Es H del hlitum, o del Hlito del Espritu que es la fuerza que anima e ilumina las actividades de esa escuela de magia. Es el Cinco que une a los Cuatro. Cinco porque la Epsiln y la Eta es la misma E en el alfabeto espaol, y es la Quinta letra del alfabeto hebreo, la He o Hei. La misma con la que empieza el nombre de Hiram en hebreo. Y porque Herms en griego tiene solo cinco letras ERMS. Los romanos le agregaron la H al nombre de esa divinidad. Como ya el lector se va dando cuenta, el nombre de Hogwarts no tiene nada de accidental. Es un verdadero jeroglfico sagrado que hay que saber leer.

13 Es ms. Los fundadores de Hogwarts eran cuatro. Pero tienen la clave de ocho en referencia a los Ocho fundadores de la Orden Rosacruz en Alemania. En 1614 se public un pequeo librito llamado La Fama Fraternitatis, donde se cuenta la leyenda de Cristian Rosencruz, un sabio maestro crstico de la Edad Media que recorri el mundo en busca de la iluminacin y una vez lograda fund la hermandad de los rosacruces en su tierra natal. La orden primitiva tena 8 miembros, igual que los tripulantes del Arca de No. Un maestro y siete discpulos. Y una vez preparados para su misin cada discpulo viaj a distintos pases a predicar el mensaje de Cristian Rosencruz. Uno de ellos, llamado I. O. viaj a Inglaterra. Era experto en matemticas y en kabalah. Pero su vida no fue muy larga, tal como le haba profetizado su maestro. Sin embargo, antes de morir dej escrito un libro con todas sus doctrinas esotricas. Ese gran texto misterioso se llam el Libro H. Y est en la biblioteca de Hogwarts. Pues esa es la Escuela Rosacruz que I. O. fund en el Reino Unido. Por eso se mencion la Orden Rosacruz de Kilvining en el captulo anterior, la que tambin fue denominada Orden Rosacruz de Heredom vinculada a la masonera. Y all aparece otra vez la H de Hogwarts. Y segn el libro de las Reliquias de la Muerte Harry Potter tiene un remoto antepasado, sepultado en el Valle de Godric, llamado I-gn-O-tus Peverell. All estn las letras de la GNOSIS y la I y la O del nombre del discpulo de Rosencruz que muri en Inglaterra y que escribi el libro H. Y si alguien quiere ms datos, pues que mire bien la pelcula de Harry Potter y la Piedra Filosofal, especialmente la escena de la tercera clase de los nios recin llegados a Hogwarts. All, sobre una mesa se ve un gran libro de tapas rojas, con una rosacruz dorada en el centro de la tapa. Y en la Quinta Pelcula, durante el Juicio a Harry Potter, el Ministro de magia tiene en el pecho colgando de una cadena la misma rosacruz dorada que sale en ese libro rojo de la primera pelcula. Y vea el lector cmo la H se repite en la mayora de los nombres de los personajes significativos de la obra de Rowling: Hagrid. Hedwig, Hermione, Hogsmeade, Harry, Hogwarts, Hallowen, Hufflepuff. Son ocho nombres con H. Y HERMIONE, una joven realmente Hermtica, personaje central de la historia de Harry Potter, bruja muy dotada, alumna modelo de Hogwarts, tambin tiene un nombre de ocho letras. Y ms adelante veremos la relacin entre Harry Potter y el Dios Horus, y Horus comienza con H. Sin embargo, volviendo a la idea del cerdo verrugoso que se expuso al comienzo de este captulo, como traduccin literal del nombre de Hogwarts, debemos destacar que Escocia es un nombre moderno. En tiempos de los romanos se llamaba Tierra del jabal blanco o Calidonia. El nombre haca alusin a un jabal llamado Calidon, en la mitologa griega. Pues bien, se le puso ese nombre por dos motivos. Uno era porque realmente era una tierra de jabales salvajes. Y segundo porque

14 los Druidas se hacan llamar Jabales. En particular, el famoso mago Merln o Myrddin de la tradicin cltico-cristiana primitiva, se haca llamar el Jabal de Brocelandia. Es claro que el cerdo es un pariente muy cercano al jabal, y en muchas ocasiones la mitologa los fusiona y hace uno. Tal es el caso del cerdo de oro de Freyr, un Dios nrdico semejante a Osiris y a Horus. Representaba el sol naciente que ilumina y fecunda la tierra, y que siempre triunfa en las batallas porque lleva la espada de la victoria, que es capaz de luchar sola, sin la mano del Dios que la dirige. Eso claramente est vinculado a la varita de Fnix de Harry Potter, que en los primeros captulos del 7 libro de las Reliquias de la Muerte, lucha sola en el aire, sin que Harry la dirija. La varita simboliza la espada de la Victoria de Freyr y su dueo es Harpcrates, o Harry Potter, el sol naciente, tambin denominado Horus. Este cerdo-jabal de oro, que acompaa a Freyr, representa a Hogwarts, como cerdo verrugoso, y a la Luz Espiritual del Mago Myrddin o Merln. Por eso es que en la segunda parte de la Pelcula de las Reliquias de la Muerte se muestra un gran jabal de oro sentado en un altar, en medio de la sala de multipropsito, que se est incendiando. Y hay ms, la mitologa nrdica tambin nos acerca a la H del nombre de Hogwarts, pues existe un jabal cuyo nombre comienza con esa letra. Se trata de Hildisvini, el jabal de batalla de Freya, que ella monta. Justamente en la ltima batalla contra los dementores en el captulo 32 del Libro de Las Reliquias de la Muerte uno de los amigos de Harry Potter produce un encantamiento Patronum que materializa un jabal luminoso para espantar a esas oscuras entidades absorbentes de la alegra, mientras Harry recupera el nimo y logra crear su propio ciervo luminoso que termina de alejar definitivamente a esos entes. No en vano Albus Dumbledore pertenece a la Orden de Merln, como mago de primera categora. Los que ostentan ese grado, son otro Merln, o una encarnacin de Merln. Es decir, el Jabal de Brocelandia no ha muerto, sigue vivo en sus representantes, los directores de Hogwarts, entre otros. Otra cualidad de ese cerdo-jabal de Freyr es que su irradiacin dorada ilumina cualquier ambiente, sea de da o de noche, en el cielo o en el infierno. Y corre, vuela o nada ms rpido que un caballo. Y para cerrar esta relacin debemos recordar que cuando el cabello de Harry Potter fue cortado para mezclarse con la pocin multijugos que hara aparecer a siete amigos como Harry Potter, el lquido se puso de color dorado, igual que el dorado del cuerpo de Gullinbursti, y que el amanecer dorado que derrota a Voldemort al final de la batalla de Hogwarts, el libro de las Reliquias de la Muerte.

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Captulo tres. Numerologa, ritos y arquitectura de Hogwarts.

Al hablar del nombre de Hogwarts nos hemos dado cuenta de que detrs de estas novelas y de las pelculas sobre Harry Potter y la Escuela de Magia existe una enseanza numerolgica interesante. Veamos los datos, tomados principalmente de los libros de Harry Potter, pues las pelculas tienden a reducir la informacin numerolgica. (Esa asignatura de la magia se llama Aritmosofa, y se combina con lo que los kabalistas hebreos denominan Gematria y otros la denominan Aritmancia). Todos los alumnos que desean ingresar a Hogwarts deben tener ONCE aos. Y once es un ciclo de actividad solar, como tambin es un ciclo jupiteriano. Jpiter, el gran benefactor, y el sol, el gran iluminador, deben estar en armona para estudiar magia. Y el expreso Hogwarts que transporta a los jvenes a su colegio parte siempre a las ONCE de la maana. Lo mismo que los partidos de Quiddich, comienzan a las ONCE de la maana. Once son los apstoles fieles a Iesucristo. Once son los sephirots de la kabalah. Diez son visibles en el rbol de la vida, ms Daath el sephirot invisible del Conocimiento. Once son los grados de los adeptos de la famosa Orden Hermtica del Amanecer Dorado, escuela kabalstica fundada a fines del siglo XIX en Londres. El ONCE es un nmero primo, es decir, no es divisible ms que por uno o por si mismo. Es decir, para estudiar magia, como se dijo en parte del prlogo, se debe tener un grado de unidad interior, el alma no debe ser un reino dividido. Adems, el once nos recuerda la necesidad de estar centrados, pues es la suma de 5+6. El cinco es la estrella pentalfa, y el seis es la estrella de David, con seis puntas. El mago debe aprender a poner su estrella de cinco puntas dentro de la estrella de seis, as ser invencible, pues estar siempre dentro de la alianza con Dios y con los hombres. La hexalfa es el smbolo de la alianza de Dios con los hombres, como tambin de la unin del agua con el fuego. As estar siempre protegido. Y, como dice Isaas 43,2 al escogido de Dios el agua no lo mojar ni el fuego lo quemar. En Hogwarts la estrella de seis puntas se ve en la tapa de un libro que tiene la profesora Minerva Macgonagall sobre la mesa el da de la primera clase de transformaciones a la que asiste Harry y Ron, llegando atrasados. Y tambin est dibujada en el piso del banco de Gringotts. La piedra filosofal estaba guardada en una bveda del banco Gringotts, perteneciente a Hogwarts, sealada con el nmero 713. Si uno suma las tres cifras nos da ONCE.

17 Este 713 es una clave kabalistica especial invertida del rbol de la vida, del cual tres son los sephirots superiores que forman el Gran Rostro, uno es el Daath, y los siete son los sephirots inferiores que forman el Pequeo Rostro. En hebreo se dice Arij Anpin y Zeir Anpin. As se forma el nmero 317.

Ver atentamente el diagrama de once sefirots. Es un modelo oficial de estudios kabalsticos. All en rojo y azul estn los dos rostros mencionados en la pgina anterior. Y el sefirot Daath que los separa y los une al mismo tiempo. El nmero 11 es la resultante de la adicin gemtrica del nombre de Iehosu en hebreo. El nombre del Salvador tiene 5 letras en su lengua original: Yod-He-Shin-Vau-He. Sus nmeros o cifras respectivas son: 10 + 5 + 300 + 6 + 5 = 326 ; Y si vuelvo a sumar las cifras del 326 como hacen los kabalistas, tenemos 3 + 2 + 6 = 11 . Por lo tanto hay que mirar con cuidado la numerologa de Hogwarts y de los personajes de los libros de Harry Potter. Iehosu es el centro de toda la doctrina rosacruz tradicional. Tanto es as que en el libro de La Fama Fraternitatis de 1614 que cuenta la historia de Cristian Rosenkruz y de la fundacin de los rosacruces, aparece una especie de mantram rosacruz en latn que dice: Iesus mihi omnia. Es decir, Iesus es mi todo. Es en el mismo libro en que se menciona el Libro H dejado para los britnicos por I. O., el discpulo de Rosenkruz. As mismo, otra clave kabalstica de la arquitectura de Hogwarts es el nmero de escaleras que hay dentro del edificio. Son 142 escalas. Adems de que las cifras suman siete, debe decirse que en hebreo las letras de las palabras valen nmeros, y el 142 es la suma de las palabras HA-KABALAH, es decir, la kabalah. (hei + caf + beit + lamed + hei , es decir, 5 + 100 + 2 + 30 + 5 = 142). Para entrar al castillo, segn se narra en el primer libro de Rowling, Hagrid golpea la gran puerta de roble TRES veces. Igual deben golpear tres veces los aprendices de cualquier Logia masnica y las logias rosacuces. Y segn el sexto y el sptimo libro de Rowling para entrar a la casa de

18 cualquier mago se debe golpear tres veces, y pronunciar unas palabras de contrasea. Y exactamente as se entra en la mayora de las logias secretas del mundo entero. En masonera esas palabras de contrasea se denominan Palabras de Pase. Y tcnicamente se usan en la orden hermtica britnica de la Aurora Dorada (Golden Dawn) y en todas las dems logias rosacruces del mundo. Incluso se usan cuando las personas se desdoblan y salen de su cuerpo y visitan en cuerpo astral algn Centro de Enseanza Oculta superior. Este detalle es omitido por las pelculas de Harry Potter. Pero TRES libros de J. K. Rowling lo mencionan .Esos tres golpes en las puertas de los Templos de sabidura tienen relacin con las palabras de una triple promesa de Cristo en los Evangelios, donde dice: (1) Pedid y se os dar, (2) buscad y hallareis, (3) llamad y se os abrir. (Mateo 7,7). Por eso es que cuando Harry Potter est dentro de la cmara secreta y se enfrenta con el basilisco mortal se pone el sombrero seleccionador,- que haba pertenecido de Godric Gryffindor-, sobre su cabeza y dice TRES VECES: AYUDAME. Y el sombrero materializa de inmediato la Espada de Plata de Godric Gryffindor, para que mate al reptil. Y as lo hace el joven hroe, atravesando el velo del paladar de la bestia con la espada y llegado hasta su cerebro. El sombrero mgico est en una clara relacin con los poderes divinos que fluyen hacia la cabeza del ser humano desde el chakra coronario o brahmarandra, o Puerta de Brahma, que se mencion anteriormente respecto del polo norte del mundo y de los yoguis. Dios responde a los adeptos activando el chakra coronario y otorgando destellos de su conciencia csmica. Y si el sombrero ha pertenecido a un maestro se entiende que est cargado con su santo magnetismo, y este, con mayor razn, si ha sido bendecido por los cuatro fundadores de Hogwarts. As lo afirma el propio discurso del sombrero al comenzar el cuarto ao de estudios de Harry en el colegio. (H P y el Cliz de Fuego). Ya vamos viendo y comprendiendo que nada es fantasa o accidente en los Libros de Rowling ni en Hogwarts. Todos los detalles estn dispuestos en el orden en que deben estar segn la ciencia oculta. Pero como la gente en general no toma la espiritualidad como ciencia exacta cree que estamos hablando de imaginacin o de fantasas. Y no es as. Del mismo modo hace un iniciado en Reiki, cuando quiere precipitar las energas curativas divinas sobre la cabeza de su paciente o sobre otra parte de su cuerpo. Invoca tres veces el mantram japons que le ense su instructor. Y la fuerza vital csmica desciende. De idntico modo procede aquel que quiere sacar el mal de ojo de un nio pequeo. Hace tres veces el signo de la cruz sobre la mollera del beb y nombra al Dios uno y trino, y luego contina haciendo cruces y oraciones sobre las dems partes del cuerpo del infante. Un buen pedagogo hace concreto lo abstracto, y fcil de comprender lo que es difcil de entender. Ese es el mrito de J.K. Rowling. No olvidemos que ella es profesora de literatura y de idiomas, y se

19 nota que est especialmente instruida en doctrinas esotricas, en un grado muchsimo ms elevado que el promedio del pblico actual. Veamos ahora algunos detalles de la famosa Plataforma o Anden 9 desde donde parte y llega el Expreso de Hogwarts. Primero digamos que el 9 es un nmero Admico, pues en la kabalah el 45 es el nmero de Adam (Alef= 1, + Dalet= 4, + Mem= 40 = 45), y por lo tanto 4+5=9. Ese es el punto de partida. Antes de elevarse a la condicin de Dioses inmortales hay que ser humanos. Y lo que deviene en ms que humano es precisamente representado por el . En las escuelas esotricas se habla de pasar del dominio del cuaternario al del ternario. O del cuatro al tres. Es decir, debemos pasar del dominio de lo material a lo espiritual, de lo fenomnico a lo noumnico, de lo externo a lo interno. Esa es la transicin del 4 o del cuadrado al 3 o al tringulo. O pasar de la personalidad a la esencia. El cuadrado es el cuaternario de la personalidad externa. Y el tringulo es el ternario de la esencia espiritual de la persona. Y el cuadrado y el ternario forman juntos, un septenario, un todo unitario. Y adems, como es el comienzo de un viaje trascendente hacia la Estrella Polar, ha de saberse que la Estrella Polar forma parte de la constelacin de la Osa Menor, o la constelacin del Cucharn, tambin denominada El Carro, la cual tiene SIETE ESTRELLAS, ORDENADAS EN TRES SUPERIORES Y CUATRO INFERIORES. LAS TRES SUPERIORES FORMAN EL MANGO DEL CUCHARON CON LA ESTRELLA POLAR EN LA PUNTA, Y EL CUENCO DEL CUCHARON SON LAS OTRAS CUATRO ESTRELLAS. Las cuatro inferiores forman el cuerpo del carro, y las tres superiores son la vara larga del carro, terminando en la Polaris. En ste sentido el cuerpo del carro es imagen del cuerpo fsico que transporta al alma. E incluso puede representar al mismo tren que con sus carros transporta a las almas de los jvenes magos. Justamente para los esotricos el cuerpo es el vehculo del alma o de la esencia espiritual del hombre. Y el cuerpo es por lo tanto parte del cuaternario inferior. Es decir, un septenario que tiene un ternario superior y un cuaternario inferior. Y las siete forman una unidad, un todo armnico, que gira sobre si mismo. Por lo tanto, el tiene relacin directa con la constelacin de la Osa Menor, de la cual la ms importante es la Estrella Polar. La locomotora del expreso de Hogwarts, segn la pelcula, no segn los libros, tiene el nmero 5972. Es una cifra misteriosa que implica varias cosas. Una de ellas es que puede indicar un dato de la cronologa del judasmo, la cual supone que el diluvio ocurri hace unos 6000 aos atrs, y que la locomotora fue inaugurada en 1972, ms los 4000 aos antes de Cristo, nos da 5972. El diluvio en la biblia es un smbolo del bautismo de agua, y el color rojo del tren completo es el smbolo del Espritu Santo.

20 Es decir, solo pueden viajar a ese mundo trascendente los que han nacido del Agua y del Espritu, tal como dice el Evangelio de san Juan en el cap. 3. Es necesario nacer por segunda vez para transformarse en Hijos de Dios, y tener los poderes de un hijo de Dios. Eso dice la tradicin Noaquita de la Masonera. Y los telogos cristianos de todas las escuelas tambin. En el fondo slo pueden estudiar en Hogwarts los nios en Cristo. Los nacidos por segunda vez, es decir, los Iniciados. Esto es doctrina brahmnica y doctrina egipcia. No slo doctrina cristiana. En el Libro de los Muertos de los egipcios se dice que el que se une a Osiris por los ritos mortuorios nace por segunda vez en el Espritu de Osiris, y solo as puede gozar de la inmortalidad de Osiris. Por eso en Hogwrts se visten con tnicas negras. Estn muertos para el mundo de los muggles y de la ignorancia. Estn vivos para Dios y su reino de Luz. La luz de Cristo es la misma Luz de Osiris. Profundicemos ahora algunas cosas referidas al nmero siete. Es muy comn escuchar frases ignorantes e ingenuas acerca de la sacralidad del 7. Frases que no explican nada. Por ejemplo decir que el siete es sagrado por los siete chakras, o por los siete das de la semana, o por referencia a los siete arcngeles, es lo mismo que no decir nada. Incluso al relacionarlo con las siete notas de la escala musical o con los colores del Arco Iris. Pero s es importante lo que dice Plutarco en su libro Isis y Osiris sobre el 7. Le denomina el nmero Virginal, o el nmero de Atenea, pues esa diosa era y es virgen. Dice que el siete es un nmero puro o emanado directamente del Uno. Y es virginal porque no es el producto de la multiplicacin de ningn nmero menor, y que surgi solo del UNO sin mezcla o impureza alguna. Y es verdad. El siete es la proyeccin del Uno dentro del universo o el Dios inmanente, pues si uno suma 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 = 28. Y 2 + 8 = 10 y 1 + 0 = 1. Por eso Harry Potter tiene una mascota muy especial, que simboliza a la Diosa Atenea en toda esa pureza original, una lechuza blanca muy hermosa e inteligente. Y para que el pblico la vincule con el siete del que estamos hablando Rowling la hace morir en el 7 libro, bajo un ataque de mortfagos de Voldemort en el aire. Y esa lechuza nunca se apare ni tuvo descendencia, igual que la Diosa de la Sabidura hija de Zeus. Adems, Hedwig, o Eduvigis, as se llama la lechuza, significa en alemn Batalla, y precisamente la lechuza muere en medio de una batalla con los mortfagos de Voldemort. Lo mismo ocurre con la profesora Minerva Macgonagall. Minerva es el nombre latino de Atenea, y ella jams se casa ni tiene hijos. Pero ella es la sucesora de Dumbledore, quien es siempre UNO y no se casa con nadie. As se vinculan el 1 y el 7, siguiendo la doctrina de los pitagricos y de Plutarco, quien era sacerdote de Apolo, en Delfos. Minerva tiene siete letras. Por lo tanto el Uno o Dios, o el Ser Uno y eterno, es idntico al 7. Por eso se dice que Osiris tena 28 aos al morir. Osiris es una proyeccin del Uno, es la misma luz de Dios fecundando a la naturaleza entera, y muriendo en apariencia. Pero resurgiendo en Horus. El Uno siempre resurge, no puede morir, es el Fnix uno y eterno. Por eso Cristo afirma: Yo soy la Resurreccin y la Vida.

21 Son siete palabras, que estn en el Evangelio de san Juan captulo ONCE., y son siete palabras tanto en griego como en castellano y en ingles, pero tambin podemos observar aqu las maravillas de la numerologa bblica, pues esas palabras Yo soy la resurreccin y la vida, adems de estar en el captulo 11 estn en el versculo 25 ese texto. Y 2 + 5 = 7). Por eso tambin la varita de Harry Potter, que contiene la pluma del fnix de la que hablamos anteriormente, mide 28 centmetros. Es decir, es la suma de los siete primeros nmeros, y es la edad de Osiris. Por eso Potter muere y resucita en el 7 libro. Y por eso la varita de Harry Potter se quiebra y luego se restaura con el toque de la varita de sauco de Dumbledore. Es decir, el Uno restaura al Uno, o se resucita a si mismo. Eso dice el libro de las Reliquias de la Muerte, pero, desgraciadamente no lo muestra el film. Y eso rompe la secuencia lgica y el mensaje espiritual de toda la obra. Cambiando ligeramente de enfoque, para reforzar otras ideas ya mencionadas sobre la arquitectura sagrada de Hogwarts, es necesario sealar que la Torre norte del castillo es la ms alta del edificio, con 9 pisos de altura. Y para enfatizar su conexin con los Dioses y el polo norte segn decamos anteriormente, all est el Aula de Adivinacin, donde ensea esa materia la seorita Sybill Patricia Trelawney. Y es lo ms adecuado en nombres y en ubicacin. Pues la Sibila de Cumas era una profetiza de la antigedad, que transmita a los hombres los mensajes del Dios Apolo, segn narra Virgilio en la Eneida. Sybill Trelawney es una profetiza. Los Dioses, habitantes del Eje del Cosmos y de la Estrella Polar, hablan por boca de ella, revelando el destino de Harry Potter, segn se narra en el 5 libro de la Orden del Fnix y la muerte de Dumbledore, por medio del la carta diecisis del tarot, la torre destruida por el rayo, en el libro del Misterio del Prncipe Mestizo. En el libro 3 la vidente es poseda por los Dioses para anunciar el retorno de un Animago-raton a su antiguo Dueo, Voldemort. Adems, el nombre de Patricia para la vidente, y el campo de trbol, que seala su apellido, la vincula con la tradicin religiosa y esotrica de Irlanda. San Patricio es el santo patrono de Irlanda y el Trbol es el smbolo vegetal que usaba San Patricio para ensear el misterio de la Santsima Trinidad a sus oyentes de la Isla Verde de los Santos. Incluso entre las profecas que se expresan al pasar se menciona cierto acontecimiento que ocurrir el 16 de Octubre. Precisamente ese da es el de la muerte de un poderoso monje santo Irlands llamado San Galo o san Gall. Y es da de gran celebracin religiosa en Irlanda. Es el segundo santo de la Isla Eire o Irlanda, despus de san Patricio. El tercero puede ser san Columbano, pero l, siendo Irlands, falleci en Escocia. Dems estara decir que siempre han existido muy buenas relaciones culturales, diplomticas y esotricas entre Escocia e Irlanda. La propia seora J. K. Rowling es medio escocesa y medio irlandesa. Por eso los Wesley, colorines como muchos irlandeses, le son muy simpticos, como tambin la seora Macgonagall, es decir,

22 Hija de Gonagall. O podra Hija espiritual del santo irlands, pues la palabra Mac significa hijo o hija en Irlanda. O bien su hija carnal, pues hay monjes que han estado casados antes hacerse monjes. Sin olvidar que la misma autora hace del Equipo Irlands de Quiddich los campeones del mundo en ese deporte. Por poner a una vidente irlandesa en la torre norte de Hogwarts es evidente que la seora Rowling nos quiere decir que la Torre Norte e Irlanda marcan el rumbo del buque esotrico de Hogwarts. O la lnea de pensamiento principal de la Escuela. Y esa lnea es la fusin armnica del pensamiento cristiano con el pensamiento celta primitivo, tal como ocurri en la cultura Irlandesa. Y al poner a Minerva Macgonagall como Directora de Hogwarts tras la gran guerra final que termin con Voldemort, se indica un camino para la escuela parecido al sealado por Sybill Patricia Trelowney, Se trata de unir la sabidura clsica greco-romana (Minerva) o mitolgica antigua con la sabidura cltica, pues los Gall son los galos o celtas. As, tal como lo hacen todos los libros de Rowling, los buscadores de la Verdad deben ir fusionando los datos espirituales de la cultura celta, con la mitologa clsica, egipcia, griega y romana, con la tradicin judeo-cristiana y las doctrinas de Hermes o Hermticas. As es el alma intelectual de Joan Katlin Rowling, y tambin lo era el alma de Helena Petrovna Blavatski. As piensan los masones, los rosacruces y los tesofos. As piensan los miembros de la Orden Hermtica de la Aurora Dorada o la Golden Dawn. De la unin armoniosa y jerarquizada de esas ideas puede venir la salvacin y la unificacin del alma del mundo occidental. El budismo y el hinduismo no pueden aportar a esa salvacin ms que las tcnicas o mtodos contemplativos que permitirn a los seres humanos una apertura de la conciencia, un despertar de poderes, un mirar interno, que cuando sigue la ruta del gran vaco impersonalista no lleva a ninguna parte. Pero cuando se aplica a la visin de realidades ultra-fsicas mltiples, sus seres y sus leyes, nos muestra el Plan Divino en gloria y majestad, y nuestro lugar en el esquema csmico. Oriente nos da algunas tcnicas para ver, Occidente nos dice que debemos mirar y comprender. Volvamos a los ritos de Hogwarts. El juego de Quidditch se hace entre dos equipos de 7 jugadores cada uno. En total 14. El campo deportivo es un ovalo, o un huevo. Siete contra siete dentro del huevo csmico. Se anotan diez puntos al pasar los aros con la pelota ms grande. Estas son una roja, que es la mayor, y dos negras, que son un poco ms pequeas.(La Quaffle y las Bludgers). Pero lo que de verdad importa es hallar una rara, movediza y muy pequea pelotita metlica dorada con alas llamada SNITCH. Hallar y capturar pequea nuez dorada y alada vale 150 puntos. Solo cuando se la captura se acaba el juego. Y gana el equipo cuyo buscador agarr la SNITCH en el aire. Es como el juego de la vida. Muchsima personas gastan sus energas en perseguir las tres pelotas grandes de las metas materiales. El color negro y el rojo de esas pelotas marca los elementos tierra y fuego respectivamente. Son dos Bluggers negras de tierra para indicar la dualidad de las

23 cosas terrestres. La Quaffle roja representa el fuego de las pasiones humanas. Pero no son capaces de encontrar la dorada y escurridiza SNITCH. Desde el punto de vista alqumico el rojo y el negro son las etapas del calentamiento y calcinacin de la materia prima de la gran obra de trasmutacin de los metales del alma en el horno del gran alquimista. Y el dorado es el oro filosofal o el oro de la sabidura que se espera obtener al final de todo el proceso del esfuerzo espiritual del buscador. Por eso en cada equipo hay un solo jugador capaz de buscar y encontrar la pelotita alada. Esa es la bsqueda sagrada, la otra es la bsqueda profana. Esa pelota dorada y alada es Cristo, Horus y Aura-Mazda. La razn es porque estos tres dioses estn simbolizados precisamente de esa manera en los libros sagrados y en la iconografa de las piedras del pasado. Vamos por parte. En los templos persas de la religin de los magos el Dios supremo de la luz dorada es simbolizado por un hombre dentro de un ovalo con amplias alas por fuera del ovoide. Ese es Aura-Mazda, el Seor de la Sabidura que gobierna el universo. Tambin llamado Ormuzd u Ormazd. En Egipto el Dios Horus es representado por un gran Ojo. Pero tambin es representado por un disco circular con alas. Es el Sol Naciente. La Luz que triunfa sobre la oscuridad. En el libro del Profeta Malaquas, en el captulo 3,20, de las Biblias Catlicas, y en Malaquas 4,2, en las Biblias Evanglicas, se nos da una profeca mesinica, es decir, una premonicin acerca del advenimiento de Cristo para los temerosos de Dios, o para los justos. Dice: Se levantar el Sol de Justicia, y en sus alas traer la salud (o la salvacin). Uniendo las tres imgenes de esa divinidad solar tenemos claramente el smbolo de la SNITCH. Ese globo dorado y alado tambin es utilizado en los libros y templos rosacruces para sealar la misma realidad crstica de Iesus adviniendo en el alma. Es por eso que Harry Potter se traga la pelotita dorada y luego la regurgita. Harry COMULGA CON CRISTO, HORUS Y AURAMAZADA al tragarse la pelota alada. Incorpora la Luz triunfante en su ser. Y Gryffindor gana el partido. El len que los representa es el len del la tribu de Jud, es el Cristo del Apocalipsis 5,5. Partido que no ganaban haca muchos aos. .En ese momento ya est todo dicho, Voldemort perder el partido. Cristo y el Buscador ya son UNO. Por algo es que eso ocurre precisamente en el captulo ONCE de Harry Potter y la Piedra Filosofal. La misma palabra SNITCH, en la N I estn las iniciales de Iesus Nazareus, quien es a quien se refiere la profeca de Malaquas. Tambin est la T de Theos, y la CH de Christos. Y la S de Sother o Salvador, restaurador o sanador.

24 El nmero de 14 jugadores est asociado a la cantidad de trozos en que se dividi el cuerpo de Osiris cuando lo mat set o tifn. Isis recorri todo Egipto y otras regiones del mundo buscando los trozos de su marido asesinado, y luego reconstituirlo y resucitarlo. Tambin puede afirmarse que en la actualidad el Cuerpo de la Verdad Viviente ha sido destruido o cortado en muchos trozos y las escuelas de sabidura como Hogwarts trabajan para unir esos trozos y resucitar el cuerpo completo de la Verdad para las nuevas generaciones que necesitan de una doctrina coherente de la verdad universal que les ilumine el camino. He all la gran bsqueda alegorizada en el juego de Quidditch, y en especial la conquista de la SNITCH. Una vez ms, nada es fantasa o accidente en las novelas de J. K. Rowling. Es ciencia esotrica pura. Por ese carcter tan profundo y sagrado de las cosas es que a Harry Potter le fue devuelta la SNITCH que se trag en el 7 libro, en el Testamento de Dumbledore, y adentro tena la piedra de la resurreccin. Eso est en perfecta concordancia con el hecho de que Cristo es la Piedra Viva, y que Iesus el Cristo es al mismo tiempo La Resurreccin y la Vida. Realmente Jesucristo est en la SNITCH. Le perteneca desde que se la trag. Por eso se dijo en este comentario que Harry haba comulgado con Cristo-Osiris-Auramazda al tragarse la SNITCH. Por eso tambin se afirma que la SNITCH tiene memoria tctil. Es decir, la pelota viviente de salvacin o el Cristo RECORDABA A HARRY. Y no se abrira a ninguna otra persona. As es con los santos, y con los sabios de Dios que han comulgado de verdad alguna vez con l. En el rigor del amor divino Dios jams los olvida. He all, entonces un juego ritual de magos de Hogwarts que tiene un profundo sentido. Conversemos ahora del gran comedor o saln principal de Hogwarts, lugar de convocatorias mltiples para todas las generaciones de magos por ms de mil aos. Algunos documentos de entrevistas hechas a la seora Rowling dicen que ella dijo que Hogwarts fue fundado en el ao 992 D.C. Por lo tanto, cuando Potter entra a la Escuela a estudiar el Primer Ao, la institucin acaba de cumplir 1000 aos. El milenio ha terminado y el demonio va a ser libertado por un breve tiempo. Se nota que Rowling ha ledo el Apocalipsis y lo ha aplicado a su historia con gran inteligencia. Y ese mismo ao Nicols Flamel cumple 666 aos de inmortalidad y el Hijo de la Bestia del Apocalipsis ha encontrado un medio para entrar en Hogwarts. Los dos prrafos anteriores son una especie de digresin para demostrar al lector cmo interpretar un libro utilizando toda la cultura espiritual reinante, y no leer con un solo ojo. As la lectura se vuelve riqusima en comprensin y percepcin del universo mental del autor. En el saln principal de Hogwarts se renen los alumnos y los profesores para los grandes eventos, festividades, comer a las horas establecidas, conversar, leer correspondencia de lechuzas, jugar ajedrez mgico, hacer tareas escolares, y recibir mensajes especiales del Sombrero Seleccionador

25 y del Director del Establecimiento. Pero, adems, en ese lugar hay algunas cosas notables. Por ejemplo, el techo del gran comedor NO TIENE CONSISTENCIA FISICA VISIBLE. Su techo real es el firmamento celeste. Se ve la bveda del cielo de da o de noche tal como es al estar al aire libre en el campo. Hermione dice que eso es por un hechizo que se hizo al fundar la escuela. PERO ESO ES FALSO. NO SE TRATA DE UN HECHIZO, O DE ALGO ARTIFICIAL. EN VERDAD ESE COMEDOR NO TIENE TECHO, PUES EN EL MUNDO ESPIRITUAL NINGUN TEMPLO DE REUNIONES ROSACRUCES O MASONICAS TIENE TECHO. PUES EN REALIDAD ESOS RECINTOS SAGRADOS ESTAN ABIERTOS AL CIELO Y A SUS INFLUENCIAS, TANTO ASTROLOGICAS O COSMICAS, COMO A LAS INFLUENCIAS DE LOS SERES TRASCENDIDOS O EMANCIPADOS QUE ENVAN SUS VIBRACIONES, SUS PENSAMIENTOS Y SUS INSPIRACIONES. Por eso las logias masnicas pintan en sus techos la bveda celeste con sus estrellas y los signos del zodaco. Primero para sealar que el templo est hecho a la imagen del universo, y segundo para mostrar de un modo objetivo el mundo espiritual con su majestad e inmensidad, como asimismo su sobrecogedora belleza y poder infinito. El rito masnico de York dice que el techo de un verdadero templo masnico es el cielo mismo, tanto en sentido material como en sentido espiritual. Cada estrella que se ve en el cielo de las logias secretas es un alma emancipada o trascendida, o un ngel o un arcngel, o un divino maestro que irradia sus bendiciones hacia los buscadores de la verdad en la tierra. Se trata de representar un universo de espritus superiores en relacin con el mundo de abajo. Es un firmamento vivo de mentes luminosas y elevadas que expresan los ideales y la importancia de buscarlos y vivirlos. El comedor, por lo tanto, es un lugar de COMUNION COSMICA Y DE NUTRICION TRASCENDENTE. Por eso all se come en vasos y platos de oro. Es un alimento de sabidura y de luz, de gozo y de energas sobrenaturales, que se precipitan de modo instantneo sobre cada comensal. La energa infinita de la divinidad se coagula o se cristaliza en alimentos astrales o mentales adecuados a cada una de las almas all reunidas. All el Ilimitado Amor del Dios Omnipresente se experimenta como alimentos fortalecedores, dulces y sabrosos. Son alimentos que se materializan instantneamente a las rdenes del Uno que es el Fnix eterno y todopoderoso. Y de acuerdo con el 7 libro de las reliquias de la Muerte all se produce la ltima batalla entre Voldemort y Harry Potter, la muerte del primero, y la de Bellatrix, la maga perversa ms fiel de Voldemort. Y all se toman las opciones colectivas ms importantes de lucha contra el mal para apoyar la causa de Harry Potter. Y as debe ser. Pues siempre estamos bajo la presencia y la mirada de los seres superiores que nos observan. En todos los momentos de la existencia los ngeles, los maestros y los demonios nos observan desde lo invisible, o desde el cielo astral. Y anotan nuestras decisiones grandes y pequeas, y registran nuestras fortalezas y debilidades para despus crear las condiciones adecuadas que van a corregir los defectos que tenemos y convertirnos en estrellas de luz en el firmamento espiritual de la humanidad o en magos o en un Fnix.

26 Segn las escuelas rosacruces del siglo XVII la meta del trabajo alqumico personal primera es transmutar el plomo en oro con la ayuda de la piedra filosofal. Y finalmente los que ya se han dorado en sabidura se deben transformar en un grande y hermoso Fnix. Es decir, el adepto debe divinizarse o deificarse. Segn san Juan de la Cruz, y de san Atanasio de Alejandra, la meta ltima del cristiano es ser Dioses, pero no dioses autnomos, separados de Supremo, sino sometidos a sus planes universales o a su Voluntad. San Atanasio dice, textualmente: El Verbo de Dios se hizo hombre para hacernos Dios. Por eso en teologa cristiana se afirma que llegamos a ser Dioses por Participacin en la Divinidad Trina y Una. Tal como ensea san Pedro en su segunda carta, cap. 1, vers. 4, donde nos recuerda que por el cumplimiento de las divinas promesas y por el poder de Dios llegsemos a ser participantes de la naturaleza divina. Por eso en el Evangelio de San Juan dice que los hombres a quienes ha venido la palabra de Dios, o a los profetas, Cristo les llama Dioses.(Juan 10,34-35-36). Y en el versculo 36 afirma Cristo que ser un Dios es lo mismo que ser un Hijo de Dios. Justamente eso es lo que sucede con un hombre que se hace fnix como Dumbledore o que se hace un gran mago como Merln. Es lo mismo que sucede con los santos. Ellos se divinizan o se deifican. Pitgoras deca que eso era una Teosis, el proceso de transformarse en Dioses. Por eso el versculo 6 del Salmo 82 dice: YO HE DICHO: sois Dioses, todos vosotros, Hijos del Altsimo. Ese es el versculo que Jess usa para defenderse de los judos que lo acusan de blasfemia al afirmar que Dios es su Padre y por lo tanto es IGUAL a Dios. Y el Maestro Galileo agrega: Si llama Dioses a aquellos a quienes se dirigi la palabra de Dios, - y la Escritura no puede equivocarse- , a aquel a quien el Padre ha santificado y enviado al mundo, cmo le decs que blasfema por haber dicho: SOY HIJO DE DIOS?. Y agrega algo muy importante. Si no hago las obras de mi Padre, no me creis, pero si las hago, aunque a m no me creis, creed por las obras, y as sabris y conoceris que El Padre est en m y yo en el Padre. (Ev. De Juan 10, 37-38). Ese es el misterio de los Dioses o de los Magos, de los seres UNIFICADOS CON DIOS, que participan de su poder, de su sabidura, de su inmortalidad, de su misericordia y de su bienaventuranza. Pero los magos cados como Voldemort o como Lucius Malfoy quieren ser libres del control del Eterno, y evadir las consecuencias de sus malas acciones. Quieren ser Dioses sin Dios, o Magos Negros, con una inmortalidad parsita y exclusivista, que se alimenta de la muerte de los otros. Los verdaderos Dioses, o los Maestros Crsticos, en cambio, viven una inmortalidad compartida y participada, sumergidos en el Dios Supremo que es Amor sabio, omnipresente, todopoderoso y eterno. Por lo tanto lo que sucede en Hogwarts es realmente el cumplimiento de toda la Gran Obra de los Alquimistas y de los rosacruces clsicos. Por eso es que Albus Dumbledore es el modelo perfecto que buscan realizar esas escuelas en las almas de sus alumnos, proceso que, desde luego toma bastante tiempo. En rigor, varias encarnaciones.

27 Cuando el ser humano se deifica o se unifica con la divinidad de modo pleno se convierte en un Eje Csmico que atraviesa todos los mundos posibles. Eso est representado en Hogwarts por un hecho que raramente los lectores advierten, como tampoco los que ven las pelculas de la saga. Anteriormente decamos que la oficina de Dumbledore estaba al noroeste del castillo, para sintonizarlo con el polo norte magntico real del mundo y con la estrella polar. Pero no dijimos que en los libros de Harry Potter tal oficina est en una torre especial. Especial porque es la nica que tiene una escalera espiral para llegar a ella. Y porque en el libro 2 y 6 de la coleccin se accede a ella lo mismo desde el 2 piso, como desde el 7 piso. O desde cualquier piso. Es decir, en cada piso existe una puerta para llegar al despacho del director, y siempre usando una escalera de caracol que se mueve por si misma. Una escalera de caracol se construye siempre en torno de un eje vertical, pero en este caso es un eje que gira por si mismo para subir o bajar a las almas que usan la escalera. Y ASI ES EN VERDAD PARA QUIENES TIENEN LA EXPERIENCIA SUPRACONSCIENTE DE ENTRAR O DE SALIR EN EL EJE O ARBOL DEL COSMOS. Y porque un maestro plenamente realizado en Dios es siempre Uno con el Eje Universal. Es ms. Mil aos antes de Cristo, el diseo del famoso Templo de Salomn en Jerusaln ya tena una escalera de caracol al costado derecho del santuario para que los sacerdotes subieran y bajaran de sus habitaciones. Y tal como David lo dise, Salomn lo ejecut. As lo describe la Biblia en el Antiguo Testamento. (1 Libro de Reyes, 6,8). Pero el asunto es an ms decidor. En el libro El misterio del Prncipe Mestizo, Harrry entra en el despacho de Dumbledore por una puerta del 7 piso, lo pone en contacto con la escalera de caracol movible Y SUBE MAS ALL DEL SEPTIMO PISO, UN NMERO INDETERMINADO DE PISOS. Los pisos son planos o niveles de conciencia en el eje csmico. Ir ms all del 7 implica ir ms all de lo humano, al reino de lo divino. Lo mismo sucede al acceder a las clases de Adivinacin de la seorita Sybill Trelawney. Las de ella son en el 9 piso. Y a su piso no se puede llegar por esfuerzo humano, pues no hay escala construida. Es ella la que debe abrir una compuerta que est en el piso de su aula y dejar caer una escalera plegable de plata, para que suban y bajen los alumnos. As lo describe el libro del Prisionero de Azkaban, pero no as las pelculas. En este campo de las cosas simblicas o esotricas el libro de la seora Rowling manda sobre la pelcula. La inexistencia de la escalera de piedra o cemento y el vaco entre ambos piso significa que existe una zona de ruptura o vaco entre lo que llamamos el mundo fenomnico o natural y el mundo del reino de Dios o el del Espritu que est ms all del Tiempo y del Espacio. El mundo fsico, el etrico, el astral y el mental ordinario estn dentro del tiempo y del espacio normales de la conciencia humana. Pero el mundo trascendente est por encima del orden natural del espacio y del tiempo. Esa ruptura o abismo entre esas dos dimensiones se representa por la

28 ausencia de escalera slida a la sala de Adivinaciones, la compuerta que se abre DESDE ARRIBA, y no desde abajo. Y la escalera que se deja caer. Es as porque NADIE ES PROFETA DE DIOS POR INICIATIVA PERSONAL DEL EGO, O POR ESFUERZO DE LA VOLUNTAD DE ABAJO. SOLO SE ES PROFETA VERDADERO POR UN DECRETO O BENDICION QUE VIENE DE ARRIBA, Por efecto de una voluntad superior a la humana. Es decir, divina. Los Dioses escogen a quien van a hacer su instrumento de revelaciones. Por eso son falsas las religiones creadas por iniciativas humanas aisladas del beneplcito divino. Slo son verdaderas las religiones o escuelas espirituales que se crean por iniciativa de Dios o por el Espritu Santo, no por las ilusiones del ego terrestre. Una vez ms recomiendo al lector inteligente que relea los libros de Harry Potter. Existen en ellos muchos ms datos acerca de la Gran Bsqueda de lo podramos imaginar.

29 Captulo Cuatro: El Director de Hogwarts y el cuerpo docente.

Los siete libros de Harry Potter y los Relatos de Beedle el Bardo dan cuenta de los nombres de 11 directores de Hogwarts, y de una planta docentes actual de 24 profesores humanos, ms un centauro, un fantasma, y una profesora ya retirada y fallecida, Galatea Merrythougt, que enseaba DCAO, es decir, Defensa Contra las Artes Oscuras, cincuenta aos atrs. Como saben muy bien los que han ledo los libros de Harry Potter, el centauro Firenze ense adivinacin, especialmente de lnea astrolgica. Y un fantasma materializado del profesor Cuthbers Binns, que no se dio cuenta de que se haba muerto, enseaba Historia de la Magia. No deja de ser una simptica irona el hecho de que la Historia de los magos sea enseada por un fantasma, pues en verdad la Historia, cualquiera que sea, tiene algo de fantasmal, por ser un resto de energa y de recuerdos significativos de la luz y de las sombras de un pasado remoto o cercano. Adems del elemento fantasmal simblico que tiene la asignatura de Historia, debemos decir que en rigor esotrico la Historia del mundo y la de la magia estn inscritas en un registro etrico denominado por la sociedad teosfica como Registro Akshico, o en la Memoria del ter del cosmos. Es como la huella psquica que va grabndose en las paredes de las casas a medida que pasan los aos. As mismo, cualquier acontecimiento de la historia personal o colectiva de los seres humanos va quedando grabado en el ter de la tierra, y los psquicos o clarividentes pueden leer esos registros akshicos. Y, en verdad, una persona, para poder estudiar o leer esa historia o registro de la biblioteca etrica del mundo tiene que convertirse en un ser astral o etrico que sale de su cuerpo fsico, para trasladarse al punto adecuado para hacer esas lecturas del pasado. Y como corresponde a una escuela creada para la bsqueda de sabidura eterna y sus aplicaciones mgicas, Hogwarts tiene una excelente biblioteca,-manejada por la estricta Madam Pince-, con libros muy antiguos, permitidos y prohibidos, o ms bien restringidos, para profesores y alumnos de cursos superiores con permisos especiales. Esa biblioteca, con todo el rigor conceptual correspondiente de la palabra, es un verdadero REGISTRO AKHASICO, UNA MASA DE MEMORIA ASTRAL COMPACTADA Y ORGANIZADA PARA ESOS FINES. Y justamente, hablando del ms remoto origen de Hogwarts, debemos sealar a los cuatro primeros profesores de magia que fundaron el colegio. Godric Gryffindor, Salazar Slytherin, Rowena Ravenclaw y Helena Hufflepuff. All se unieron los cuatro elementos del universo para crear algo nuevo. Algo de lo cual el mundo careca. Una Alta Escuela de Magia y Hechicera.

30 Hablamos de una poca medieval, de ir saliendo de tiempos de oscuridad muy prolongados. En el resto de Europa se est produciendo el llamado Movimiento Escolstico Catlico, que forma Escuelas Teolgicas y luego Universidades, que tambin van apareciendo en Inglaterra. Por lo tanto los magos no se iban a quedar atrs en el proceso de crear instituciones que perpetuaran su saber y su arte. Estos cuatro magos, uniendo el fuego, el agua, el aire y la tierra, respectivamente, se dan a la tarea de construir el castillo y ensear all su arte y su sapiencia, a toda clase de candidatos que tuviesen las capacidades adecuadas. Solo uno de los cuatro profesores pone objeciones a los candidatos a ingresar a la escuela. Segn l, slo deben estudiar magia los hijos de padres y madres con poderes. Jvenes con sangre pura se les llama. Los otros son sangre sucia, por provenir de padres no magos o de matrimonios mixtos.. O de simplemente muggles sin magia. Ese profesor es Salazar Slytherin. A l le molesta que los otros tres docentes no pongan reparos en recibir alumnos de sangre pura o de sangre sucia, con tal de que quieran realmente aprender la antigua sabidura. Los pensamientos de ese maestro van ser la semilla de la discordia entre los cuatro fundadores. Pero para dejarlos hacer lo que quieran y no pelear, Salazar Slytherin se retira de Hogwarts. Y vuelve a su tierra. Pero antes de separarse los cuatro fundadores, en sus momentos de mayor armona y comprensin han creado un ceremonial mgico en torno del sombrero seleccionador. Dice J. K. Rowling en uno de sus libros, que los cuatro metieron en el sombrero algo de su sesera, con el objeto de percibir las cualidades espirituales de los nios en forma rpida y enviarlos a cada una de las cuatro casas o familias de magos. Por eso siempre, por 1000 aos, los profesores de Hogwarts han tenido, adems del director o directora, cuatro profesores especiales de elevado rango, que son los jefes de las cuatro casas. Minerva Macgonagall es la jefa de Gryffindor. Severus Snape es el jefe de Slytherin. Filius Flytwick es el jefe de Ravenclaw, y Pomona Sprout es la jefa de Hufflepuf. Son como se hace en la pedagoga moderna, Jefes de Departamentos o jefes de Facultad. Y responden directamente ante el maestro director de Hogwarts. Como todos los lectores de Harry Potter saben, la seora Minerva Macgonagall tambin es la Subdirectora del Colegio. Y reemplaza a Dumbledore inmediatamente en caso de ausencia del Director. A lo largo de mil aos, el jefe de Gryffindor ha sido maestro de la asignatura de Transformaciones. El de Slytherin lo ha sido de Pociones. El de Ravenclaw ha sido profesor de Encantamientos y el de Hufflepuf ha enseado Botnica mgica. Otros docentes ensean Astronoma, Runas, Aritmancia, Vuelos en Escoba, Defensa Contra Artes Oscuras, Cuidado de Criaturas Mgicas, Estudios Muggles, etc. En los cursos ms elevados surgen profesores expertos en Apariciones o Proyecciones a distancia o teleportacin instantnea. Anteriormente ya hemos mencionado las asignaturas de Adivinacin e Historia de la Magia.

31 Hago notar que todos estos temas son realmente materias de estudio obligado en cualquier escuela esotrica antigua y moderna, y en cualquier parte del mundo. Desde luego cada Escuela Esotrica tiene una mayor o menor tendencia a estudiar determinados asuntos. Ejemplo. Las escuelas de Yoga rara vez se dedican a estudios astronmicos o astrolgicos. Otros desprecian las Pociones. Otros no le dan importancia a la Defensa Contra Artes Oscuras. Otras no se interesan en Apariciones o en Proyecciones. A otros no les interesa la Numerologa ni la aritmancia. Y suma y sigue. Los nfasis son diversos, como lo son las mentalidades de los maestros que fundan cada escuela. Pero en Hogwarts el programa de estudios es muy completo e integral. As es la lnea Rosacruz. Ella, desde hace 400 aos, es la madre de los enfoques holsticos de la Nueva Era. Un rosacruz debe unir la Filosofa, la Religin, la Ciencia, el Arte, la Alquimia, la Magia, la Medicina, la educacin y la poltica, para lograr la Panacea o la Medicina Universal y la Palingenesia, o el Renacimiento Espiritual del mundo, mediante la Pansofa o sabidura total que une el cielo con la tierra. Lo divino y lo celestial, con lo natural y con lo humano. Los nombres de los profesores de Hogwarts estn, por si mismos, llenos de enseanzas y asociaciones de ideas muy sugerentes, tal como ya se mencion a Sybill Trelawney. Veamos con profundidad el caso de la antigua profesora de DCAO (defensa contra artes oscuras). Se llamaba Galatea Merrythougth. Es decir, la maestra del PENSAMIENTO FELIZ, O DE LA MENTE BIENAVENTURADA. Eso significa su apellido, y ense por 50 aos esa asignatura en el colegio. Efectivamente, si uno quiere luchar contra el poder de la oscuridad, que es aplastante del nimo y productor de tristeza, tiene que saber cmo mantener sus pensamientos en estado de felicidad y de positividad. La alegra interior es un arma contra los demonios de las tinieblas. El aura de una persona de pensamiento feliz en armona con Dios, es invulnerable para los ataques de la magia negra. Irradia una luz repelente al mal y lo aleja naturalmente. La persona depresiva tiene un aura dbil frente al mal proyectado por seres invisibles. Por lo tanto esa profesora, con la luz de sus pensamientos positivos y felices, enseaba a los futuros magos cmo defenderse adecuadamente del las fuerzas oscuras. Y lo hace bien. Pero su jubilacin por la edad va simblicamente aparejada con el poder emergente del mal que significa la graduacin del joven Tom Riddle, el futuro Lord Voldemort. Ella se eclipsa y Voldemort crece. Galatea o galateos es el nombre que los griegos daban a los galos y a los celtas de la antigedad. Por lo tanto el nombre de la profesora nos dice que ella enseaba la sabidura celta o la magia celta de defensa contra la oscuridad. Y seguramente unida a la sabidura de las escuelas mgicas griegas. Hay constancia documentada de sabios griegos viajeros, que llegaron a Inglaterra en tiempos remotos y registraron las costumbres y creencias de los antiguos celtas bretones.

32 Los Estudios Muggles estn a cargo de Charity Burbage. El nombre de Charity es muy apropiado, pues esa profesora de Hogwarts tiene y debe tener caridad con los humanos no mgicos para comprenderlos y ensear a los jvenes magos cmo convivir adecuadamente con ese pueblo limitado a sus sentidos y sumido en la ignorancia. Caridad de la que carecen las familias de magos puros, como la de Lucius Malfoy y la de todos los mortfagos de Voldemort, que desprecian a los muggles. Justamente, esta dama y profesora es raptada y asesinada en la Mansin Malfoy en el comienzo del 7 libro de las Reliquias de la Muerte, por Voldemort, sin que ninguno de los mortfagos que asisten a la reunin mueva un msculo para salvarla. Matar a esa mujer llamada Charity es asesinar al principio universal de la caridad que yace en el alma de las personas en estado de gracia divina. Hacerlo es entrar definitivamente en el mundo de la maldad y de la oscuridad anti-Dios o del Anti-Cristo. Significa que el mago abandona definitivamente la luz de Dios y va derechamente a convertirse en un demonio del mal. Ya no puede ser un mago blanco. Pues ser mago blanco es pensar en sentido crstico, en armona con la caridad. Claro es que la caridad no es un simple sentimiento de conmiseracin o de mera compasin. Es un principio moral que nos obliga a ser enrgicos con nuestros hijos al educarlos y reprimir sus pecados o malas tendencias. La caridad obliga al cumplimiento del deber patritico para salvar a un pas de un enemigo externo o interno. La caridad obliga a dar la vida por un amigo en peligro. La caridad es amor a Dios a travs de las creaturas. La caridad obliga a negar a veces un bien menor, como un dulce daino, a nuestros hijos, en bien de su salud fsica y espiritual. La caridad obliga a Albus Dumbledore a morir a manos de Severus Snape, para salvar al alma de Draco Malfoy de modo que no se convierta en asesino en la juventud. Y la caridad obliga a Harry Potter a entregar su vida a manos de Voldemort para evitar que muera ms gente del mundo mgico, y, desde luego, para destruir el resto del alma de Voldemort que an viva en Harry desde la fatdica noche del 31 de Octubre de 1981 en que sus padres fallecieron asesinados a manos del mismo Voldemort. El amor o la caridad, es un poder mgico superior a cualquier otro poder, porque el Apstol Juan en su Primera carta dice que Dios es Amor, y que el verdadero amor hecha afuera el temor. No hay poder mgico que pueda superar a Dios, el mximo poder del universo, el Todopoderoso. Pero es un amor sabio y justo, no estpido y blando. Es un amor que ordena al universo con leyes en bien de las propias creaturas del mundo. El odio tambin es un poder mgico, pero inferior al Amor, y que no conduce a la vida eterna, sino a la muerte eterna. Por eso Harry Potter venci el temor a la muerte y se entreg en sus brazos, y fue resucitado, y gan la batalla contra los poderes del mal y de la oscuridad.

33 Los profesores de Hogwarts deben tener caridad para poder ensear magia blanca y no negra. Por eso el director Armando Dippet y Albus Dumbledore le negaron a Tom Marvolo Riddle la posibilidad de ensear en el colegio varias veces en que l lo solicit. No tena caridad, no serva a la luz divina, serva slo a sus secretas ambiciones de poder y de inmortalidad egosta. No poda ensear Defensa Contra las Artes Oscuras, pues para eso deba ser un servidor de Dios no un servidor de Satans. Por el bien comn de la Escuela y por el bien de las almas de los alumnos los dos directores se negaron a darle un cupo docente a Voldemort. Haberlo hecho era abrir una enorme puerta a los inmisericordes poderes de la oscuridad, a los peores demonios del bajo mundo astral. Era destruir la obra sacrificada de mil aos de trabajo de los maestros espirituales en la construccin espiritual del alma de Gran Bretaa. Caridad y responsabilidad moral van de la mano. Como tambin van de la mano la caridad y la clarividencia del futuro. Si yo veo un mal en futuro de mis hijos o de mis amigos lo trato de evitar. Nadie puede ser profeta de Dios para su nacin si no ama recta y sabiamente a su pas. Ese amor lo sintoniza con la mirada de Dios sobre la historia y le permite recibir una revelacin celestial. As eran los grandes profetas hebreos, y los grandes videntes de Grecia. La caridad no es un amor ciego y tonto. Es un amor responsable y clarividente, inteligente y elevado. Los maestros de Hogwarts son capaces de amar de verdad a sus alumnos. Son cinco los profesores que no aman a sus alumnos con amor crstico, pues se aman slo a si mismos, uno es el docente de defensa contra las artes oscuras del segundo ao, llamado Gilderoy Lockart. Su vanidad y su ignorancia son tan grandes que no puede proteger a nadie, ni a si mismo. Es un incompetente y temeroso hombre incapaz de luchar contra los poderes del mal por sus propios temores. Experto en astucia y disimulo se parece mucho a un demonio disfrazado de hombre. Es un ser vaco de virtudes y por tanto intil para ensear, excepto como un ejemplo negativo. Es cmo el ngel Lucifer, hermoso y atrayente pero incapaz de amar de verdad a cualquier persona humana o animal. Y ciego para evaluar la realidad y a las personas. El otro es el profesor Quirrel, que vehiculiza a Voldemort como un engendro parsito en su cabeza, y que muere al luchar contra Harry Potter por la posesin de la Piedra Filosofal. El tercero es el falso Alastor Moody, que en verdad era Bartemius Crouch junior, un servidor encubierto de Voldemort, que se disfraza de Ojoloco, el famoso Auror. El cuarto es Amicus Carrow, un mortfago de Voldemort que tom la asignatura de DCAO y la convirti en un estudio directo de Artes Oscuras, invirtiendo totalmente su sentido. Y la quinta es la anti-herona del libro Harry Potter y la Orden del Fnix, Dolores Jane Umbridge. Ella pretende ensear slo la teora de la Defensa Contra las Artes Oscuras y no la prctica o la defensa efectiva. Lo hace porque segn la poltica del ministerio de magia no existe en el momento ningn enemigo real con quien combatir, pues Voldmort no existe. No ha retornado,

34 como afirma Dumbledore y Harry Potter. Ella cree que Potter miente y que Albus Dumbledore est equivocado. No existe mal contra el cual luchar. Justamente en el mundo real hay escuelas esotricas que dicen que el demonio no existe, que no hay magia negra, que Satans es una ilusin, y que tampoco existe el Anti-cristo. Se trata de una inmensa imbecilidad doctrinal del porte de un trasatlntico de diez pisos. Entre otras cosas dicen que como Dios es infinitamente bueno no puede permitir que exista el mal. Que slo Dios es lo Real y el mal es una ilusin o un auto engao de la mente humana. Y agregan que todas las personas son naturalmente buenas y que la maldad es algo circunstancial o accidental. Es como decir que porque Dios es infinitamente bueno las enfermedades se deben curar solas y no luchar contra ellas con las medicinas adecuadas. O afirmar como hace la Ciencia Cristiana (Christian Science), de Mary Baker Eddy, que la enfermedad es un autoengao, una ilusin. El sentido comn nos dice que debemos buscar a los mdicos y a las medicinas y a la ciruga cuando hace falta. El sentido comn emana de la razn divina o crstica que hay en nosotros, que nos impulsa a sanar a otros, a que los dems, a quienes amamos, estn bien, sanos de alma y de cuerpo. Buscar mdicos y medicinas no impide usar terapias de afirmaciones mentales positivas o el poder de la oracin. Se ha de buscar la terapia ms conveniente a cada caso particular. Por lo tanto, aunque en un plano absoluto abstracto o terico SOLO DIOS ES REAL, en el plano de lo concreto DEBEMOS Y TENEMOS que luchar contra los problemas y sus causas, visibles o invisibles. Por nuestro bien y el de otros. Y aunque Dios es bueno nos cre con la posibilidad de cometer errores y de hacer un mal uso de nuestra libertad y de nuestra razn ( y de todos nuestros poderes o facultades mentales, fsicas o psquicas ). Y porque el afirmar que Dios es infinitamente bueno no significa que sea bueno con las medidas humanas de la bondad. Afirmar que porque Dios es bueno y amoroso no deben haber males en la tierra es un mero infantilismo religioso y una filosofa tan ingenua como reduccionista. Esos errores humanos son, esotricamente, FUERZAS VIVIENTES DE MALDAD EN EL MUNDO ASTRAL. Y si antiguas generaciones de magos las crearon y vivificaron, consciente o inconscientemente, y nos perjudican, se debe luchar contra esas formas o entidades psquicas y destruirlas. Y, adems, existen muchos creadores de cosas materiales e intelectuales que se identifican con sus obras, se transforman en ellas. Por eso un mago negro se identifica con sus demonios y se transforma en ellos. Y tambin un mago blanco se identifica con los ngeles de luz que ha creado hasta unificarse con ellos, y ser ellos. Es lo que sucede con los santos de todas las religiones. Y lo mismo sucede con las personas que se pueden identificar con los seres o las cosas que Dios ha creado. Desde luego, un mago blanco de nivel superior se identifica con los ngeles creados por

35 la Mente Infinita y no slo con los de su propia mente. Por eso es normal que los maestros se identifiquen con san Mijal Arcngel, o con Gabriel, Uriel o Rafael. En la India es notable que algunos personajes famosos de las Escrituras pensaron en un ciervo amado a la hora de la muerte y en vez de ir hacia la Divinidad, se reencarnaron en un ciervo. Otros en un rbol, o en un cerdo. O en una vaca. En el rigor de la ciencia hermtica mental, uno se transforma en lo que piensa o en lo que ama. Si Ud. piensa en Dios se transforma en Dios. Si en un ngel se transforma en ngel. O en un feo demonio o en un vampiro, si as lo piensa durante el tiempo suficiente y con la pasin adecuada suficiente. La ignorancia y la maldad en todas sus formas debe ser combatida, tanto con la evangelizacin de los pueblos como por exorcismos adecuados. Por eso Dolores Umbrigde est profundamente equivocada Y TAL COMO SU APELLIDO LO INDICA, ES UN PUENTE DE OSCURIDAD O DE SOMBRA HACIA HOGWARTS, Y COMO SU NOMBRE LO SEALA, ES FUENTE DE DOLOR PARA VARIOS PROFESORES Y PARA HARRY Y OTROS ALUMNOS. Y lo es aunque la Ley, en lo formal, parezca estar de su parte. Slo dos profesores de DCAO son realmente caritativos con los alumnos. Se trata de Remus Lupin y de Severus Snape. Ellos realmente ensean a luchar contra las fuerzas del mal. Eso ocurre en los aos 3 y 6 de la vida escolar de Harry, de Hermione y de Ron Wesley. Ambos son miembros de la Orden del Fnix, los otros no. Es decir, hay que ser fiel al Fnix-Sol Dios Eterno, para poder salvar a otros y luchar contra la oscuridad. O fiel a Albus Dumbledore, que es lo mismo. La idea egipcia de que el fnix es la manifestacin de Dios mismo est claramente expresada en el 7 libro de las Reliquias de la Muerte, en el captulo 29. All Harry Potter y Luna quieren entrar en la Torre de Ravenclaw y la esfinge de guila que hay en la puerta les hace una pregunta fundamental, que slo si es respondida correctamente les permitir entrar a buscar la diadema de la fundadora de la casa. Qu fue primero, el Fnix o la llama? Y Luna Lovegood responde EL CIRCULO NO TIENE PRINCIPIO. Bien razonado. Le dice el guila y la puerta se abre. Esa respuesta es teologa pura. Dios no tiene principio ni fin, es eterno e infinito, por eso el crculo o la circunsferencia es su mejor smbolo. Dios es igual al Fnix, es el Fnix, segn la teologa de Helipolis. Dios es el sol eterno y se manifiesta en un fnix que vive 500 aos, se quema a si mismo y renace de sus propias cenizas, con la misma belleza y poder que antes. El fnix es fuego divino y el fuego divino es el Fnix. Por eso es que la Biblia dice que Nuestro Dios es Fuego Consumidor y como Fuego se manifiesta a Moiss en la Zarza Ardiente. Lo mismo reitera San Pablo en el Nuevo Testamento, en Hebreos 12,29. Y Cristo, Juan Bautista, y Lucas nos hablan del Espritu Santo como Fuego. Dios ES antes del universo y subsiste despus del universo. No fue creado, por eso no tiene comienzo. Tal como es el crculo o la circunferencia. La respuesta de Luna era la correcta. El Dios infinito y eterno no tiene comienzo. Es igual que el fnix, un ser que existe desde siempre y que

36 existir por siempre. Y segn los egipcios, no hay ms que un solo fnix en todo el mundo. Pues si Dios es Uno, el fnix tambin, por ser su proyeccin o manifestacin directa. Por eso Dumbledore es nico y aunque muere, no muere de verdad. Muere su cuerpo pero no su espritu ni su actividad secreta o invisible entre los hombres. Por eso la orden del Fnix surge, crece y disminuye y muere, pero renace de sus cenizas. Siempre habrn sobre la tierra hombres y mujeres pertenecientes a la Orden del Fnix, que luchan contra el mal o la oscuridad, sea esta moral, espiritual, ideolgica, o fsica. La Orden del Fnix es otro de los nombres de la Gran Logia Blanca, o el de la Orden Rosacruz, que atraviesan todas las pocas y los continentes, para salvar, proteger, iluminar, redimir, ensear, sanar, y rescatar a la humanidad doliente. Para ilustrar la semblanza crstica de Albus Dumbledore hago notar que Iesucristo, cuando se enfrenta a Judas Iscariote en la noche en que fue entregado por l a sus enemigos, le dice: AMIGO, a qu has venido? (Ev. De Mateo, cap. 26,50). Y Dumbledore, de un modo idntico, a la media noche, minutos antes de ser asesinado, se enfrenta a uno de los mortfagos que viene a matarlo y le dice: Buenas Noches, AMICUS. Es decir, amigo en latn. Y acepta su muerte voluntariamente y le ruega a Severus que lo asesine y ponga punto final al drama. Lo mismo hace Cristo en la ltima cena. Le dice a Judas que lo que va a hacer lo haga pronto. Y Judas sale para hablar con los sacerdotes y consumar la traicin, y era de noche. (Ev. De Juan cap. 13,27 al 30). Pero Judas Iscariote no es como Severus Snape. No confa en el perdn de Cristo desde la cruz, no controla su mente ni su corazn y se suicida, aadiendo un pecado gravsimo sobre otro pecado gravsimo. Negarse al perdn de Dios es condenarse a si mismo a la oscuridad eterna de la gehena. Severus Snape hace un extrao papel en la historia. Parece un enemigo y un servidor fiel del maligno Voldemort. Y sin embargo es un servidor de Dumbledore y un miembro de la Orden del Fnix. Participa en un drama previamente planificado con el Director de la Escuela para engaar a los mortfagos y a Voldemort, y lograr que no haya la menor duda de su lealtad al maligno. Es un infiltrado que sirve a la luz y est introducido en el corazn de las tinieblas. Hay que ser muy valiente para estar en su posicin y perseverar en ella por aos. Por eso Harry Potter y Ginny ponen el nombre de Severus a uno sus hijos. Y por eso mismo, en toda Inglaterra existen varias logias masnicas que se llaman Severus. No es un nombre raro en el mundo de la magia. Tambin existen logias en Gran Bretaa llamadas san Godric. Otras denominadas Merlin, y otras Hermes, como se llama la lechuza de uno de los Wesley. Es cosa de conseguirse un catlogo de las 8000 logias masnicas que hay en Gran Bretaa. Y ver sus nombres. No faltan las logias llamadas Minerva, o Hermione, o Arthur, incluso hay una logia Potter. O James. O Percival, o Phoinix .Ahora ya no le quedar duda al lector de los libros de J. K. Rowling y al espectador de las pelculas de Harry Potter que estamos en presencia de un drama crstico, de resonancias bblicas y csmicas.

37 En la mitologa egipcia existe una vinculacin entre Atum o Atem, el sol absoluto o el Dios Supremo creador y Ra, el sol visible. Y entre el Dios Osiris y Ra, y entre Ra y Horus. Y Ra y el Fenix. Las cinco entidades son en verdad Uno solo. Un solo sol creador de la vida y ordenador del universo, visible e invisible. Esa es la doctrina de Helipolis, donde se rinde culto al Fnix como emanacin directa del sol eterno que no puede morir. En esa misma escuela se dice que Osiris-Ra muere en apariencia, y resucita en Horus. Por lo tanto Horus es una nueva manifestacin de Atum-Ra-Osiris o del Fnix. Los griegos le pusieron a este Horus triunfante sobre las tinieblas y vencedor de Tifn, asesino de Osiris, que era el padre de Horus, el nombre de Har-po-crates. O Har-Par-Krat. Es decir, Harry Potter. Por eso Harry mata a Tifn-Voldemort, el asesino de su padre y de su madre. Por eso el expecto patronus de James Potter y el de Harry Potter es un ciervo. Porque son el mismo poder y el mismo ser. Por eso Dumbledore al final del libro 2 le explica a Harry que la aparicin del ciervo luminoso que espant a los dementores sobre el lago significa que el joven hroe encontr a su padre en su interior. Y al hallarlo encontr tambin el poder de manifestar el mismo expecto patronus, el ciervo, de su padre James Potter. As el Hijo y el Padre se hicieron Uno. (Evangelio de san Juan 10,30 . Y Evangelio de san Juan 14,10). Por eso en el libro 2 de Harry Potter y la cmara secreta, el Fnix se posa en el hombro de Dumbledore y en hombro de Harry. (Cap. 18 y 17 respectivamente). As se posa la paloma del Espritu Santo en el hombro de Iess, en su bautismo en el Jordan. En este simbolismo la paloma del Espritu Santo, que es Fuego, como explicbamos antes, es equivalente al Fnix. Esta manera de relacionar los conceptos de las doctrinas egipcias y cristianas es lo propio de las doctrinas rosacruces, teosficas y masnicas. No es raro en los libros de Harry Potter descubrir otros vnculos de Albus Dumbledore con elementos cristianos. Por ejemplo en Hogwarts se adornaban 12 rboles de navidad con estrellas doradas para ponerlos en el comedor comn. En las pelculas ese dato no se da. Tambin se cantan villancicos y el propio Dumbledore dirige el coro de alumnos que interpretan los villancicos de navidad que le agradan a l. Eso tampoco aparece en las pelculas. Da la impresin que los directores de los films han querido reducir al mximo los smbolos cristianos para destacar los elementos paganos, agnsticos o hermticos sin Dios. Es como una acomodacin al pensamiento anticristiano y ateo de la poca en que vivimos. Sin embargo el pensamiento Hermtico original es profundamente religioso y jams prescinde de los Dioses, ni de la oracin para comunicarse con ellos.

38 Basta leer el Libro de Hermes para darse cuenta de esa actitud. Y no es slo una actitud, es una posicin y una doctrina teolgico-filosfica absolutamente teocntrica. En muchos textos de Hermes es posible encontrar frases y explicaciones idnticas a las de Santo Toms de Aquino, o a las de San Agustn de Hipona. Pero J. K. Rowling pone muchos elementos cristianos dispersos en su obra escrita. Incluso textos bblicos directos, como es el caso del captulo 16 del libro de las Reliquias de la Muerte, donde pone el texto de 1 Corintios 15,26 donde se dice que el ltimo enemigo que ser derrotado es la muerte, o el otro texto de Mateo 6,21 y de Lucas 12,34 donde dice: Donde est tu tesoro estar tambin tu corazn. Y agrega que este ltimo versculo fue escogido por el propio Albus Dumbledore. Tambin en la obra escrita se menciona muchas veces la frase Dios mo, Dios los bendiga, y Dios Santo en medio de las conversaciones de los personajes. Y debe ser as, pues J. K. Rowling es una mujer creyente. Pero tales frases de connotacin religiosa han sido eliminadas de los films. Y esa concesin a los poderes de la oscuridad del mundo no es buena. La religin es formativa de la conciencia de los nios y de los jvenes, y por eso no es bueno eliminar a Dios de la cultura audiovisual vigente. No solamente es una omisin, es un crimen espiritual. Afortunadamente el pecado sealado est bastante neutralizado por la trama global de la historia, que es religiosa y mitolgica. Y, tal como dice Hermione en el segundo libro de Harry Potter y la Cmara secreta, al conversar con el profesor Binns de Historia de la magia, Acaso las leyendas - sinnimo de mitos en griego no tienen una base de verdad? Si, le dice el seor Binns. Es un buen punto. En el rigor de la gente culta los mitos son vestiduras de las verdades espirituales, adaptadas al lenguaje del espacio tiempo en que vive el ser humano. La mitologa no es una sarta de payasadas o de fantasas sin sentido, o de mentiras, como afirma un materialista o un agnstico actual. Es, tal como las parbolas de los evangelios, un lenguaje o cuento simblico que nos habla de realidades de otros planos, intangibles para nuestros sentidos carnales. Por lo tanto las novelas de Harry Potter y sus excelsos y malvados personajes, son falsos en un sentido histrico grosero y denso. Pero son la reactivacin y reformulacin vivificante de antiguos mitos que contienen verdades eternas, luminosas y nutritivas para el alma colectiva e individual de la humanidad actual. En ese sentido, esta historia de Hogwarts, sus maestros y sus alumnos es verdadera. Es una meta-historia o historia trascendente. Por eso ha gustado tanto, a nios y adultos de toda edad. Mucha gente no va a la iglesia, pero va a ver a Harry Potter y forma clanes de fans enormes, verdadera cadenas de fraternidad humana y espiritual, que ya quisieran tener algunos partidos polticos o algunas iglesias.

39 Sin embargo, el mito no es solo una memoria pintoresca de verdades o de realidades ultrafsicas, tambin es un resto de recuerdos objetivos y a veces adulterados de hechos fsicos e histricos concretos. Tambin es una forma de comunin con la esencia arquetpica interna. El diluvio de la Biblia, por ejemplo, es un hecho recordado por la mitologa de todos los pueblos antiguos. Ocurri de verdad, y ms de una vez. Pues se mezclan historias de los deshielos de la ltima glaciacin de hace 12.000 aos, con el diluvio local de hace unos 6000 aos, recordado por los pueblos mesopotmicos, junto con las aventuras de Utnapistim y de No. La historia del choque de Nern, Calgula, Domiciano, con la iglesia cristiana emergente ha quedado grabada en la memoria colectiva como las luchas de Dios contra el Anti-Cristo. Lo mismo ocurre con Hrcules, Krishna, Rama y Sansn. En muchos pueblos existen recuerdos acerca de hombres prodigiosamente fuertes. E incluso de gigantes, como Gog o el Goliat de la Biblia. No tenemos el derecho de decir que no existieron pues hoy da existen hombres reales, de carne y hueso, con la fuerza de tres hombres y otros con estaturas de 2,40 metros. En el rigor esotrico de las realidades profundas cada profesor de Hogwarts, exceptuando los cinco docentes objetados anteriormente, es una representacin viviente de cmo trabajan los verdaderos maestros de sabidura y compasin en el mundo invisible. Ya Madam Blavatski y Alice Bailey hace 120 y 80 aos respectivamente, nos hablaban en sus libros de la existencia de Aulas de Aprendizaje para almas encarnadas, que al salir de sus cuerpos cada noche iban a recibir clases en dichas salas de los colegios del mundo astral, clases dictadas por iniciados de diversas escuelas. Y agregaban que existen otras Aulas, llamadas de Sabidura, para que los iniciados tomaran clases con maestros ms elevados, ya no en el mundo astral, sino en un plano mental superior. Por eso, para los que saben, Hogwarts es una escuela esotrica real en un plano sutil o suprafsico. Por eso es invisible a los ojos de los profanos. Pero no por efecto de un conjuro de invisibilidad como se dice en el captulo del viaje en tren a Hogwarts, de Harry Potter y el Cliz de Fuego. Sin embargo, siempre ser necesario insistir en una verdad fundamental presente en varios libros de un famoso autor metafsico francs, Ren Guenn. Y es que las organizaciones iniciticas invisibles siempre tienen en el plano fsico algn representante. Ese agente humano hace de punto contacto entre dos mundos. Y muchas veces las escuelas tienen una cara visible y pblica, o bien secreta, pero ubicable para quien sepa dnde buscar. Y otra cara, ms inaccesible, en los planos superiores del espritu. Los maestros son seres tangibles, pero dotados de una doble vida y un doble nivel de conciencia. Son los puentes vivientes entre dos realidades muy distantes, que se hacen cercanas al tomar los votos del discipulado con ellos. Adems, esta organizacin inicitica invisible, de la cual el maestro visible es la punta de lanza o la vanguardia, es una poderosa ayuda cuando surgen problemas o dificultades en la vida de los

40 discpulos o en la de los mismos maestros. Es como la antigua guardia pretoriana o como los agentes del servicio secreto que acompaa a los gobernantes cuando viajan a lugares lejanos a la capital o a otros pases. Y as debe ser pues los miembros del reino de Dios son un ejrcito en armas. Por eso es que en la Biblia se nos dice que uno de los nombres de Dios en hebreo es el de Yahvh Tzabaoth, es decir, El Seor de los Ejrcitos. La Orden del Fnix es otro nombre en clave para ese ejrcito. O el Ejrcito de Dumbledore, como tambin se le nombra en los libros de J. K. Rowling. La teologa de los ngeles del cristianismo, y de la kabalah, nos dice que los seres suprahumanos llamados los ngeles de la luz estn rigurosamente ordenados al modo militar. San Mijael arcngel es el general en jefe de los ngeles encargados de la custodia de los hombres al servicio de Dios. Por eso Ud. puede invocar a su propio ngel guardin con el nombre de Mijal. Adems, la misma tradicin esotrica juda dice que Mijal es tambin Mitatron Sarpanim, es decir, el maestro y el jefe de las almas de los hombres. Pero si Ud. quiere que Dios y sus ngeles le protejan, debe hacer un sincero esfuerzo por obedecer los mandamientos de Dios, por alinearse con el Maestro Supremo en todos los aspectos de su vida. Mucha gente no recibe ayuda por ser desobediente a la Ley de Dios. Mientras no se arrepienta en alguna medida, no recibir ayuda. La gente tiende a olvidar que cuando se clama por la misericordia divina es necesario que quien ruega entre a la Presencia de Dios no solo con la fe, sino tambin con obras de misericordia.(Mateo 5,7). Por eso Harry Potter le dice a Voldemort, minutos antes de la batalla final entre los dos, que se arrepienta de todos los crmenes que ha cometido. Pero Voldemort se niega y pierde la batalla, y muere, y su alma tambin muere. Es lo que el Apokalipsis denomina la segunda muerte, la muerte espiritual. Slo el arrepentimiento real con dolor profundo puede restituir la unidad del alma dividida por tantos asesinatos cometidos. As lo dice Hermione al conversar con Harry y con Ron sobre los horrocruces, en el captulo Sexto de las Reliquias de la Muerte.

41 Captulo cinco. Hogwarts y el tringulo de manifestacin.

En el cuarto libro de la saga de Harry Potter, el del Cliz de Fuego, se dice que en ese ao de estudios de la Escuela de Magia y Hechicera de Hogwarts, se hizo una gran competencia internacional de magos representantes de tres colegios de esa parte de Europa Occidental. Hogwarts fue la sede del llamado Torneo internacional de los Tres Magos, que reuna a una delegacin de la Escuela de Magia de Durmstrang, y otra de Beauxbaton. La primera cercana a Escandinavia, probablemente Sueca. Y la segunda, francesa. Junto a un grupo de selectos alumnos de esos establecimientos viajaron tambin los Directores, Karkaroff y Madam Mxime. Si uno pone en un mapa de Europa una marca con la ubicacin hipottica de las tres escuelas y traza lneas entre esos tres puntos, unindolos, observar que aparece una figura clsica para los alumnos de geometra y para los estudiosos de la masonera. Surge un Tringulo Rectngulo con las proporciones de 3 - 4 -5 para los catetos y para la hipotenusa. Esa proporcin es utilizada en la masonera del rito de York para recordarnos, no slo la proporcin egipcia de la escuadra para construir cualquier edificio sagrado o profano, sino tambin nos habla del gran nombre de Dios de la Biblia que tiene las mismas cifras en sus letras. Ese nombre sagrado es EL SADAY o Dios Todopoderoso. Alef lamed shin dalet iod. En gematra se hace la suma del valor de cada letra, tal como lo hicimos antes con Iehosu, y as tenemos, respectivamente: 1 + 30 + 300 + 4 + 10 = 345. Desde luego que cualquiera podra objetar que las distancias geogrficas dadas son demasiado vagas e imprecisas y que no podemos asegurar con tanta fuerza nuestro argumento desde el punto de vista matemtico. Lo acepto. Pero lo que me interesa a lo largo de esta obra no es la exactitud rigurosa de todo lo que se dice, sino LA DIRECCION METAFISICA HACIA LA QUE APUNTA LA AUTORA, o el sentido profundo de las afirmaciones o la intencin ltima de las historias de Harry Potter y del modelo de Escuela esotrica que nos muestra. Pero si est absolutamente claro, y sin duda alguna, que todo el esoterismo antiguo y moderno se mueve en torno de la idea del tringulo o de las tres fuerzas unidas. Tringulo equiltero que los masones denominan el Delta Luminoso, en razn de que la letra delta mayscula del alfabeto griego es exactamente un tringulo equiltero. Una imagen simblica de la Santsima Trinidad cristiana y de todas las trilogas sagradas del mundo entero. Pitgoras haca jurar a sus discpulos sobre la sagrada ttrada, que eran los primeros cuatro nmeros naturales, pero ordenados como diez puntos dentro de un tringulo. Observe las palabras que van debajo del dibujo o del esquema pitagrico que est ms abajo. Son diez crculitos dentro de un tringulo equiltero. La figura tambin es usada por los kabalistas.

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EL SAGRADO CUATRO DENTRO DEL TRINGULO. Observe la sagrada tetractis dentro del tringulo que aparece en esta pgina. Implica la famosa suma de los primeros cuatro nmeros naturales: 1 + 2 + 3 + 4 = 10. El ordenamiento es triangular pero su contenido interno es cuaternario. Nos demuestra cmo el tres se puede convertir en cuatro. Justamente esa es la idea de todo el cuarto libro de la saga de Harry Potter. As el Uno se hace Diez sin dejar de ser Tres. El uno se proyecta y se hace dos. El uno sigue creando y se une a los dos y forma el tres. Y el tres ms el uno forman el cuatro, y as todos los nmeros del universo. A esta figura se le llama tambin el tringulo de la manifestacin del universo y de cualquier fuerza espiritual que quiera funcionar a nivel de materia. Se utiliza en las ceremonias de magia evocativa de espritus, para que en el centro del tringulo se aparezca la entidad invocada por el mago. Y si no se puede aparecer directamente se pone un espejo mgico al centro del tringulo y al concentrarse en l, la entidad se mostrar ante el ojo clarividente del mago y se comunicar con el mundo de la materia o el cosmos manifestado. Eso es lo que sucede en Hogwarts. Las tres escuelas unidas son el motivo y la fuerza triple necesaria para hacer que una potencia superior hable y escoja a tres magos jvenes para participar en el torneo internacional de magia. Y termina escogiendo a cuatro magos y no a tres, por una maniobra secreta de Bartemius Cruch disfrazado de Ojoloco Moody. Los tres que se hacen cuatro es lo normal en todo proceso creativo o mgico evocativo. Veamos esta verdad-misterio. El nombre hebreo de Dios revelado a Moiss tiene cuatro letras, pero esas cuatro son en verdad tres, pues hay una que se repite. YOD - HE VAU HE. La santa trinidad Yod - he - vau se hace un tetragrama sagrado al repetirse la He. Harry Potter es la letra que se repite. En la kabalah se dice que el fuego, el aire y el agua unidos engendraron la tierra, por una especie de cristalizacin o coagulacin de los tres. La tierra es el cuarto elemento o el cuarto

43 mago de nuestra historia. Obsrvese que el joven que muere a manos de Voldemort, Cedric Diggory, pertenece a la casa de Hufflepuf, que representa a la tierra. El tringulo de manifestacin es como un portal entre dos dimensiones. Mediante l un ser o una fuerza superior puede asomarse a esta dimensin por un momento, hacer sentir su presencia, dar una seal o manifestar su voluntad. As ocurre con el cliz de fuego. Un poder invisible superior escoge a los jvenes que van a representar a cada escuela. Pero tambin escoge a un cuarto concursante y nadie se atreve a discutir el dictamen de ese fuego-ente misterioso. Desgraciadamente, este portal abierto por las tres escuelas tambin es aprovechado por Colagusano y Voldemort para hacer un ceremonial de reconstitucin de un cuerpo para el mago negro, en un cementerio donde est sepultado el padre de Tom Marvolo Riddle. Necesitan huesos del padre y la sangre de un enemigo. Por lo tanto logran capturar a Harry Potter y tras atarlo le sacan sangre. Y con el polvo de los huesos del padre, una mano cortada de colagusano, y la sangre de Harry se reconstituye un cuerpo para Voldemort. En magia se sabe que a veces un portal triangular abierto hacia el cielo tambin puede ser aprovechado por las fuerzas del infierno o del inframundo. Por eso, tal como dice Ojoloco Moody, hay que estar siempre alerta ante las fuerzas y los entes oscuros. Por eso es que en los ceremoniales se ordena hacer un crculo mgico junto al tringulo de manifestacin. Para proteger al operador de cualquier ente peligroso que se aprovechara del portal triangular que ha sido abierto hacia lo invisible. En el cuarto libro de Harry Potter se dibuja el crculo mgico alrededor del cliz de fuego para que ningn joven menor de 17 aos meta su nombre dentro del cliz. Pero esa barrera mgica fue burlada por Bartemius Crouch disfrazado de Ojoloco Moody, quien meti el nombre de Harry para que entrara en el torneo y muriera durante las peligrosas pruebas. Dumbledore es quien traza el crculo mgico dorado alrededor del cliz de fuego, PERO EL CLIZ DE FUEGO EN SI MISMO ES ACTIVADO POR TRES GOLPES DE LA VARITA MGICA DE SAUCO DE DEL MISMO MAGO DIRECTOR. En esos tres golpes est la ley del tringulo de manifestacin, adems de la presencia de las tres escuelas. Y tambin est en las tres pruebas a que son sometidos los cuatro magos. Los que con la muerte de Cedric Dggory terminan siendo tres, tal como se haba programado. Y sin embargo, un cuarto mago aparece desde la oscuridad de la maldad. Pues Voldemort ha regresado. Involuntariamente los magos blancos han ayudado a que los poderes del mal tambin se manifiesten. Siendo la magia un tipo de tcnica mental, como afirma Rowling, tiene todos los riesgos de cualquier tecnologa. Se puede, por lo tanto, utilizar para el bien y para el mal. Lo que importa al fin es la escala de valores que impera en el alma del mago y de su escuela. De all el enorme peligro que significa que un Voldemort o un mortfago llegue a dirigir a Hogwarts. Por eso la batalla final es muy importante, trascendente y fundamental. Los magos buenos tienen y deben

44 triunfar, sin importar cunto cueste es triunfo de la luz sobre las tinieblas. Eso lo comprenden muy bien los integrantes del Ejrcito de Dumbledore y la Orden del Fnix. (Y espero que tambin el lector, pues batallas como esa existen en todos los lugares y en todos los tiempos, y hay que tener los ojos adecuados para verlas o reconocerlas). Convoco al lector a revisar lo que ya se mencion con motivo del Andn 9 , para comprender que cualquier proceso creativo significa pasar del dominio del tres al del cuatro. Del espritu hacia la forma que debe manifestar o encarnar o vehiculizar a esa esencia. El libro sagrado del taosmo chino, el Tao Te King, dice que el nmero tres es la base de manifestacin del universo entero. Y decir el tres es tambin decir el tringulo. El universo material est marcado por el nmero cuatro o por el cuadrado. Los cientficos afirman que en el mundo-universo existen slo cuatro fuerzas y nada ms que cuatro: Son la fuerza gravitacional, la energa electromagntica, la energa nuclear dbil llamada ordinariamente radiactividad-, y la energa nuclear fuerte, que mantiene unidos a los protones del ncleo de los tomos. Por eso es rigurosamente correcto afirmar al tres como al Espritu creador o manifestador de las cosas y de los seres. Y afirmar el cuatro como el fruto final del proceso. Y si queremos recurrir a los datos de la Biologa para ver la objetivacin de estas leyes esotricas es bueno recordar que las funciones de la vida son tres: Funciones de Relacin, de Nutricin y de Reproduccin. Es un tringulo de funciones vitales. Y que el ADN de todos los seres vivos, DE TODOS LOS SERES VIVOS, contiene 64 combinaciones de SOLO CUATRO AMINOACIDOS. Es decir, un cuadrado de sustancias esenciales para la vida: La Timina, la Guanina, la Citosina y la Adenina. Una vez ms vemos el cuatro dentro del tres. El cdigo gentico es el arquetipo visible que refleja el paradigma invisible de la mente del Creador. No en vano, entonces, los Pitagricos juraban por la Sagrada Tetractis, es decir, sobre los primeros cuatro nmeros naturales (1 2 3- 4) dispuestos dentro del tringulo equiltero, como se mostr en un diagrama anterior. Su maestro, por una experiencia intuitivo-proftica haba penetrado tras el velo de la naturaleza y percibi directamente la estructura cuantitativa y geomtrica invisible de la realidad. Y lo que vi le pareci tan importante y esencial que orden a todos los miembros de su escuela jurar sobre ese smbolo trino y cudruple, para ligar a las almas de sus alumnos con l y con Zus. (Nombre Divino de cuatro letras en su grafa, pero que al invocarlo se nombran slo tres: ZE .Otra vez tenemos esta misteriosa relacin de cuatro en manifestacin y tres en la invocacin el Espritu).

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Captulo seis: La proteccin que ofrece Hogwarts.

En el libro de Harry Potter y la Piedra Filosofal la seora Rowling nos dice que Hogwarts es un lugar ms seguro que la propia seguridad del banco de Gringotts. Se dice que ese banco de los duendes es casi inexpugnable, un lugar muy bien protegido. Pero Hogwarts es ms seguro que Gringotts. Por eso Albus Dumbledore manda a Rubeus Hagrid a sacar la piedra filosofal de la cmara 713 y llevarla a Hogwarts. Y con los profesores jefes de las cuatro casas, crea un intrincado sistema de proteccin para que la piedra filosofal no pueda llegar a las manos Voldemort. Y Dumbledore tena razn al sacar la famosa piedra aquel da, pues en la tarde la cmara 713 fue violentada por un ladrn muy inteligente, pero no hall la piedra. Intuicin de Maestro, desde luego. Otra proteccin que ofrece Hogwarts es que es invisible a los ojos de los humanos no mgicos, o muggles. La invisibilidad es una de las protecciones divinas que se ofrecen a los adeptos rosacruces segn las leyendas alemanas de esa escuela, publicadas entre 1614 y 1618, por Juan Valentn Andrea. All se afirma que Dios proyecta una nube prodigiosa de proteccin a sus hijos iluminados por la sabidura rosacruz, que los haga invisibles a los ojos de sus enemigos. En el rigor de la teologa bblica esa nube es la shekinah, la divina presencia o la gloria de la divinidad que protege a los elegidos, para que el demonio no los toque. Otra proteccin especial que ofrece Hogwarts es la presencia permanente de un verdadero maestro a cargo de la escuela. As lo dice Rowling en el captulo 14 del libro nmero dos de Harry Potter y la cmara secreta. All se narra que en un cierto momento de la vida de la escuela se hizo una conspiracin contra Albus Dumbledore, para sacarlo del cargo de director. Pero el maestro, mientras se va yendo del colegio, aparentemente sometido al poder de las manipulaciones de Lucius Malfoy, le dice a Harry Potter y a Hagrid que SOLO ABANDONAR DE VERDAD EL COLEGIO CUANDO NO ME QUEDE NADIE FIEL. Y agreg: Y HOGWARTS SIEMPRE AYUDARA AL QUE LO PIDA. Estas dos afirmaciones, para los que saben esoterismo real, son repetidas de modo directo o indirecto por todos los grandes maestros de la espiritualidad, a travs de todos los tiempos y lugares de los cinco continentes. La Biblia registra promesas semejantes. Cristo dijo: mirad, yo estar con vosotros hasta el fin de los tiempos.(Mateo 28,29) Y ALLI DONDE DOS O TRES SE REUNAN EN MI NOMBRE, ALLI ESTOY YO EN MEDIO DE ELLOS. (Mateo 18,20). Tambin en el Antiguo Testamento, Yahvh promete estar junto a cada uno de los profetas que ha escogido, y tambin de modo global, estar junto a su pueblo Israel. La palabra Emanuel, que aparece en el libro de Isaas, significa precisamente: CON NOSOTROS, DIOS; en hebreo. Y en numerosos libros de inspiracin teosfica-rosacruz de los siglos XVII y XVIII, aparece claramente la

46 palabra IMMANUEL, para indicar la presencia y la proteccin de Dios o del Maestro en medio del alma del discpulo, o en medio de la iglesia, o en medio de su escuela. La Autobiografa de un Yogui, de Paramahansa Yogananda, dice que cualquier yogui de su escuela, que invoque al Mahavatar Babaji, el fundador de la escuela de kriya-yoga, recibir una instantnea bendicin espiritual como respuesta. Y asegura, adems, que la presencia del verdadero maestro siempre acompaa a un verdadero discpulo. Y que el poder vinculante es la fidelidad. Y as es en efecto. El amor fiel es un vnculo sobrenatural y natural entre las personas vivas de este mundo y entre las personas del otro mundo, y entre ese mundo y el nuestro. Un devoto fiel es protegido por los dioses o por los maestros de sabidura desde lo invisible. Es as en oriente y en occidente. Protegido y guiado. Es el fruto normal de la fidelidad. Harry Potter es fiel a Dumbledore hasta la muerte, pase lo que pase. Y por eso es guiado y protegido de mltiples maneras para que cumpla su difcil misin. Por eso el fnix acude a l en la cmara secreta y lo libra del gravsimo peligro que afronta por la maldad del basilisco y de Tom Marvolo Riddley. Y se repite tal proteccin en muchos otros momentos cruciales de la Historia. Historia, que como ya sabemos, es al mismo tiempo ficcin y realidad. El Baghavad Guita, en su captulo final tambin promete que all donde est Arjuna, el leal y valiente guerrero, all tambin estar Sri Krishna, el Divino Maestro. Dumbledore afirma en el texto mencionado del libro de la Cmara Secreta, que Hogwarts y l estn unidos, identificados. La Escuela y l son uno. Es lo mismo que le dice Iesus resucitado a Saulo de Tarso, cuando se le aparece a las puertas de Damasco. Saulo, Saulo, Por qu me persigues?. Saulo, el futuro Pablo, no persegua a Cristo, persegua a la Iglesia, su Escuela, pero Cristo era uno con todos sus discpulos. Y al perseguirlos cruelmente, Iesus saba todo lo que sentan, pues estaba en ellos y con ellos. Poe eso Dumbledore sabe todo lo que pasa dentro de la escuela de Hogwarts, sea que est en su despacho, como si est a fuera, en alguna diligencia. Por eso el fnix socorre a Harry en la cmara sacreta, aunque el director est fuera del colegio en ese momento. El Fnix es el espritu divino que ilumina y dirige el instituto. Albus Dumbledore es su manifestacin humana. Aunque el instrumento humano no est, el Fnix acta por si mismo. Y es un hecho documentado en la historia del cristianismo, que varios santos y autores teolgicos, han relacionado al pjaro de fuego solar egipcio con Iesucristo. Pues vive, muere y resucita e ilumina al mundo, como lo hace el Fnix. Por eso Dumbledore defiende y protege a sus escuela y a sus alumnos de las fuerzas del maligno Voldemort, tal como Iesus defiende y protege a su iglesia. Pero el secreto de esa asistencia es el clamor de los fieles o por lo menos de un alma fiel. Tngase presente tambin, que para la mente de Cristo, la iglesia es una comunidad de discpulos, o una escuela. Por eso les dice a los apstoles, al final del evangelio de San Mateo: Id y haced DISCIPULOS ENTRE TODAS LAS NACIONES,

47 BAUTIZNDOLOS EN EL NOMBRE.(Mateo, 28,19 ss.). Y agrega: Y enseadles que guarden todo lo que os he mandado, yo estar con vosotros, etc.. Y hay ms acerca de la unidad entre un maestro y su escuela. En la india se dice que cuando un individuo ingresa a un ashram para hacerse discpulo de un verdadero gur, se refugia a los pies de loto del maestro. O se dice que toma refugio a los pies del Gur. Pero en occidente y en el medio oriente se dice que cuando un alma encuentra a su maestro predestinado se refugia bajo el manto del maestro o bien se afirma que ha entrado en el Aura del Maestro. O que est dentro de su campo de energa psquica. Precisamente esto es lo que sucede con los alumnos de Hogwarts. Entran en el campo de energa psquica de los cuatro fundadores, y en el aura del maestro vigente actual que los representa. Hogwarts, en rigor esotrico es otro nombre para el aura luminosa y protectora de la gran cadena de maestros rosacruces del pasado y del presente. Por lo tanto esa estructura o edificio es un smbolo del aura benfica que necesitan las personas para desarrollar sus poderes internos. Por eso las palabras de Dmbledore hablan de que el colegio protege a los que se lo pidan, y que l y Hogwarts son uno. Un colegio esotrico es la proyeccin personal del aura de un maestro, ya sea por si mismo, o por intermedio de algn discpulo ya avanzado, que decide, por caridad, hacer ese servicio a las almas y a su maestro. Hogwarts es la proyeccin o la objetivacin del campo de energa psquica que rodea a Albus Dumbledore. Y lo mismo es la casa de cualquier persona. Su casa es su aura.

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Captulo siete: El Escudo-Insignia de Hogwarts.

Un estudio de la ciencia herldica respecto de la insignia o del escudo distintivo del colegio Hogwarts est lleno de indicaciones objetivas respecto de la escuela visible de espiritualidad que inspir a Rowling en su obra. Decimos la escuela aunque podran ser concretamente dos y no slo una. Como ya hemos dicho anteriormente los siete libros de Harry Potter y sus complementos, contienen muchsimo menos fantasa de lo que la gente piensa. El 90% de los contenidos de esa tarea literaria y flmica est basada en hechos reales, smbolos autnticos de escuelas reales, palabras de poder reales, en instituciones espirituales verdaderas. El problema es que la gran masa del pblico no tiene acceso directo a las instituciones hermticas o esotricas del mundo. Ni tampoco a las experiencias supra-conscientes de los psquicos y de los adeptos del yoga. Pero el autor de estas lneas ha tenido la fortuna de conocer dichas escuelas por dentro, y de leer una inmensa bibliografa de 5000 libros sobre esos temas, y adems, ha podido conocer y practicar ciertos ejercicios por muchos aos, como la Kriya-yoga, y el prana-mantra-yoga, que permiten la activacin de la glndula pineal y la clarividencia. De esa manera es posible ver directamente realidades ocultas al comn de los mortales. Realidades idnticas o semejantes a las que ven todos los clarividentes del mundo. Ya hemos hablado algunas cosas acerca de los cuatro elementos representados por los cuatro animales del Escudo de Hogwarts. Tambin hemos mencionado la H central como un smbolo de la Quinta Esencia o del Principio Espiritual que gobierna a los cuatro elementos, y que se halla encarnado en el Director del Colegio. Ese Principio Espiritual es tambin el Dios Herms-Thot, el patrono de todos los estudios hermticos. O el Hiram Ab de los francmasones. En la parte de arriba del escudo de Hogwarts van el len y la serpiente. Y en la parte de abajo van el tejn y el guila. Es decir, arriba el Fuego y el Agua. Abajo la Tierra y el Aire. El Len y la serpiente se miran de frente. Lo mismo el tejn y el guila. Abajo del escudo hay una cinta de banderola que dice: Draco Dormiens Nuncuam Titillandus. Es decir, al dragn que duerme no le hagas cosquillas, o no lo molestes.

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Una imagen vale ms que mil palabras. Observe el lector con calma todos los detalles de la ilustracin. Algunos colores han sido cambiados por el autor conservando el espritu de la Sra Rowling. Eso ha sido slo en la H y el campo central, y en el tejn, invirtiendo los colores originales. Siempre debe tenerse presente que el Escudo o Insignia de una institucin es una imagen resumida de su espritu o logos, o del arquetipo que gua a los fundadores. La palabra arquetipo est aqu empleada en sentido rigurosamente platnico, como modelo divino de las cosas, no en el sentido moderno, que le interesa un bledo las razones divinas de los seres. Obsrvese la estructura cruciforme que divide los cuatro cuartos del dibujo y los ngulos rectos que contiene esa cruz y la H del centro. Ahora vamos a comparar el Escudo de Hogwarts con el Escudo Oficial de la Gran Logia Masnica de Inglaterra, moderna y los antiguos emblemas herldicos.

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Este es el Escudo de los Antiguos Masones Libres y Aceptados, de 1751. Grupo tradicionalista que no acept las reformas de 1717 de los Modernos Masones. Obsrvese las cuatro figuras centrales que corresponden a las visiones de los cuatro seres vivientes Ezequiel y de San Juan en el Apocalipsis. El ngel o el Hombre de pie corresponde al elemento Agua y al Evangelio de Mateo. El Aguila corresponde al aire y al Evangelio de Juan. El len corresponde al fuego y al Evangelio de San Marcos, y finalmente el toro o becerro corresponde a la tierra y al Evangelio de San Lucas. Obsrvese tambin las cuatro escuadras unidas en el centro formando una cruz. Encima est el Arca de Oro de Dios, que se guardaba en el lugar santsimo del templo de Salomn, protegida por dos querubines. Y la cinta inferior con un lema que por ahora es ilegible. Ahora el lector diga si acaso este escudo masnico se parece o no al escudo de Hoggwarts? Es evidente la semejanza de forma y de espritu. He aqu la inspiracin de la Seora Rowling para disear el ya famoso escudo de su escuela de Magia y Hechicera Britnica. Veremos ahora otros escudos masnicos ingleses un poco ms actuales.

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52 Como se ve se conserva la semejanza y el espritu. El escudo de Hogwarts es el escudo de la masonera inglesa con leves modificaciones. No estn las torres, pero el castillo Hogwarts si que las tiene. Y se afirma que los mismos fundadores LO CONSTRUYERON en la Edad Media. Precisamente esa es la tarea de los masones de aquella poca, construir castillos, palacios e iglesias. Y respecto de la repeticin de las letras de los nombres de los fundadores: GG, HH, SS, RR. Debe recordarse que justamente en los documentos masnicos se usa la doble escritura de letras; ejemplo: QQ:. HH:. = Significa Queridos Hermanos. O bien: M:. M:. = Maestros Masones. O bien la nomenclatura de los grados superiores. II:. y PP:. HH:. = significa Ilustres y poderosos Hermanos de los grados 30 al 33 del Rito Escocs Antiguo y Aceptado. O bien otra que dice: VV:. HH:. = Es decir Venerables Hermanos. La misma manera de expresarse se usa en loas documentos y en los rituales de las rdenes rosacruces y en la Orden Hermtica de la Aurora Dorada o Golden Dawn. La cual desde luego es dirigida interiormente por una orden rosacruz. Y que adems, fue fundada por tres masones britnicos en 1889. AUDI VIDE TACE son las tres palabras latinas que significan Escuchar, Ver y Callar. Es la conducta que debe seguir un masn sabio, prudente, y fiel a sus juramentos. Y la cinta en latn de Hogwarts es tambin un llamado a la virtud de la prudencia. Obsrvese que la figura que separa a los cuatro animales apocalpticos es una cruz formada por Cuatro Escuadras, dos blancas y dos negras u oscuras alternas. En los ritos masnicos ingleses ms antiguos se ponan cuatro escuadras unidas sobre el ara del templo, formando lo que se denomina LA CRUZ DEL VERBO. En otro momento de sus ceremonias separaban las cuatro escuadras y formaban un cuadrado, o bien una esvstica o cruz gamada. Se llama gamada por construirse o dibujarse con cuatro letras GAMA griegas maysculas. ( es su forma y esta es la gama minscula). Vase en la pgina siguiente una representacin de la Cruz del Verbo.

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As se unen las cuatro escuadras o las cuatro Gamas. Y as quedan los espacios para dibujar a los cuatro seres vivientes que representan a los cuatro evangelios y a los cuatro elementos. Asi mismo esa cruz est relacionada con los cuatro ros del paraso, mencionados en el Gnesis y en el Korn. Evocan a cuatro corrientes de agua de vida con que Dios vivifica a las almas de los hombres en los cuatro rincones del mundo. Cada evangelio es considerado uno de los ros de agua de vida eterna que surgen del seno de la Deidad Una y Trina. Son cuatro expresiones de las Palabras eternas vivificadoras, y por eso se le denomina La cruz del Verbo (de Dios). Las mismas cuatro escuadras pueden disponerse para formar otras figuras, como ser un H mayscula en el centro del ara o del escudo, por ejemplo. Es decir, la H de Hogwarts. O de Heredom, como decamos anteriormente. Los kabalistas judos han relacionado estos cuatro ros o corrientes sutiles de energa creadora con las cuatro letras del Nombre de Dios, Yod-He-Vau-He, o simplemente Yahveh. Asi mismo los rabinos han relacionado a estas mismas cuatro letras con los cuatro elementos de la naturaleza y con los cuatro animales simblicos de las visiones de Ezequiel, en las que uno de esos animales es un ser humano, denominado Animal por estar dotado de un Anima viviente. Rowling y los masones son rigurosamente apegados a la Biblia en estas cuestiones. Y mucho ms los masones escoceses.

54 Captulo Ocho.- Las fuentes de consulta de J. K. Rowling. Slo en las apariencias externas puede decirse que la historia de Harry Potter es de fantasa o de ficcin. En estricto rigor racional y con seguridad pueden, a pesar del gran silencio de la escritora respecto de sus fuentes de inspiracin, establecerse varios documentos desde donde tom sus ideas. Primero, como ya est dicho, de la literatura masnica y rosacruz. Ella es una profesora de literatura y filloga, y en Europa existe un mayor acceso a esas obras tradicionales hermticas y alqumicas vinculadas con las escuelas de misterios. En el primer libro de Harry Potter y la Piedra Filosofal, cuando los nios se suben al tren que los lleva a Hogwarts, conversan y Ron le cuenta a Harry que l tiene muchas lminas animadas de magos y hechiceros famosos, y nombra especficamente a Agrippa. Pues bien. Cornelius Enrique Agrippa es un eminente investigador y practicante de la magia medieval y moderna. Es un hombre concreto. Un sabio que escribi un gran libro denominado Filosofa Oculta, en tres tomos, que este autor ha podido leer y estudiar. Se public hace 500 aos, pero es tan bueno que se hacen continuas traducciones y re-ediciones todo el tiempo. All se mencionan todos los estudios que se hacen en Hogwarts. Contiene la mayor parte de los estudios kabalsticos que an se continan repitiendo en las escuelas esotricas modernas. Lo que Agrippa dijo hace quinientos aos, se sigue enseando hoy da, con muy pocas variantes. Y lo que dijo lo repite la seora Rowling. No en vano el nombre primero del libro de Harry Potter y la Piedra Filosofal no era tal, sino Harry Potter y la Escuela de Magia. Fue la editorial que public el libro por primera vez la que pidi a la sra. Rowling que lo cambiara. Incluso Agrippa es uno de los magos renacentistas que habl bastante acerca de los Espejos Mgicos. Pues como todos saben en el primer libro de Harry Potter y la Piedra Filosofal se menciona y se describe el Espejo Erised, el cual aparece en dos captulos del libro. En ingls, Erised es la forma invertida de la palabra Deseo (desire). Se trata entonces de lo engaosos que son los deseos para las bsquedas de las realidades ltimas. Como Harry no deseaba la Piedra Filosofal el espejo no lo enga como al profesor Quirrel. Efectivamente los esoteristas saben que purificar los deseos personales o del ego es algo necesario de lograr para que las visiones psquicas no muestren slo el plano astral o mundo del deseo, sino que muestren la luz y la verdad de los planos superiores. Por eso Dumbledore le dice a Harry que ese espejo no muestra La Verdad. Y agrega al final de la obra La Verdad, es una cosa terrible y hermosa. Por lo tanto la mera visin astral de muchos psquicos no les permite ver a Dios ni hablar realmente con los grandes maestros. El espejo erised es como un viaje a nuestro subsconciente lleno de deseos reprimidos, en vez de ser un viaje hacia la Supraconsciencia, hacia la Luz de la Verdad Universal y del Ser Absoluto.

55 Pero la sola presencia del espejo erised en el interior de una escuela de magia es una clara seal de su importancia en todo el mundo esotrico. Por eso desde la antigedad existe una rama de la adivinacin o del buen uso de la clarividencia por medio de espejos, llamada catoptromancia. En Chile, en el archipilago de Chilo, se dice que los brujos usan el Challanco, que se describe como un espejo, una pantalla o una bola de cristal. Igual que en Hogwarts, donde la profesora Sybill Patricia Trelowney usa bolas de cristal para adivinacin. Igual cosa hace el famoso Michel de Nostradamus, con un bol de bronce lleno de agua, reemplazando con el espejo de agua a la bola de cristal y al espejo mgico de Blancanieves y de la reina hechicera. Por eso existen espejos mgicos de varios tipos. Algunos muestran la verdad del futuro, otros la ilusin, otros slo el presente a distancia, otros slo la muerte. La catoptromancia sobrevive en diversas escuelas esotricas modernas de todo el mundo. Pero tambin en las tradiciones populares de las prcticas de la noche de San Juan Bautista. Este autor conoce a personas que han tenido visiones importantes contemplando un espejo a la media noche entre el 23 y el 24 de junio de cada ao, con la luz de dos velas sobre una mesita, y un lavatorio con agua frente al espejo, y desde luego, con la luz elctrica apagada. En el captulo cuatro del tercer libro se puede establecer otra de las fuentes seguras de informacin de J. K. Rowling. All entre los libros que Harry debe comprar hay uno que se llama Disipar las nieblas del futuro, de Casandra Vablasky. Ese apellido nos informa claramente que nuestra admirable escritora inglesa ley las obras de Madam Helena Petrovna Blavatsky. Esas obras son materia de lectura obligada para cualquier esoterista que desee levantar vuelo sobre la mediocridad de los esoteristas occidentales. Sus obras fundamentales son La Doctrina Secreta en seis tomos e Isis sin velo, en cuatro tomos. Son los referentes obligados para todos los estudiantes de la sociedad teosfica del mundo entero. All se nos habla de todas y de cada una de las Escuelas Esotricas de la antigedad, de oriente y de occidente. De los egipcios y sus misterios. De Eleusis, de Pitgoras, de Cristo, de Moiss, de la Kabalah, de las palabras de poder, de la clarividencia, de las profecas. Y desde luego, tambin de los planos invisibles, de la magia, de poderes de teleportacin, del yoga, de los santos, la Atlntida, de Lemuria y otros mil temas, incluidos el Karma, la reencarnacin, la gran logia blanca, los masones y de los rosacruces. Y de Dios y de los Dioses, mitologas comparadas, etc. Como ya el lector va viendo, la obra de Rowling se trata de una rearticulacin muy inteligente de todo el material esotrico expuesto en las principales obras del esoterismo universal. El arte magnfico de la narradora es la capacidad de traer al presente gigantescas masas de informacin, coordinarlas e incorporarlas en una novela de siete partes, dndoles la vida, la vigencia y la orientacin existencial que el alma de las nuevas generaciones necesitan con urgencia.

56 E incluso impulsarlas a leer con agrado. Un arte que estaba en retirada, para desesperacin de los profesores de los colegios del mundo entero. Muchas Gracias, seora Joan Rowling, por sus servicios a la humanidad. Tambin es claro que ella ley todo el material mitolgico y rosacruz alqumico existente acerca del Fnix. Especialmente con un librito de Michael Maier, publicado en 1622, titulado CANTINELAS INTELECTUALES SOBRE LA RESURRECCIN DEL FNIX. All se vincula el mito egipcio de la Garza sagrada o pjaro Bennu, representante de Osiris-Ra, con Iesus el Cristo y con la Piedra Filosofal. Y desde luego con el canto del Fnix, que resuena en la cmara secreta de Hogwarts, cuando vuela raudamente para ayudar a Harry a derrotar al Basilisco y a Tom Riddle. Y en el tomo Quinto, para evitar la captura de Dumbledore, y finalmente en el tomo sexto, cuando muere Dumbledore. Es decir, se mencionan TRES cantos del Fnix. Este autor ha tenido la fortuna de leer ese librito de Michael Maier, mdico y alquimista rosacruz alemn, y da testimonio de su contenido. Y Rowling tambin. Y se nota que la autora ha ledo obras de comentarios acerca del Tarot, pues en el libro sexto de la serie, el Misterio del Prncipe Mestizo, pone a la profesora Sybill Trelowney manipulando las cartas del tarot y anunciando que cada vez que tira las cartas le sale el arcano 16, con la imagen de la Torre herida por el rayo, que anuncia la muerte de Albus Dumbledore en pocas horas ms. Efectivamente, esa carta tiene esa significacin, entre varias parecidas. Lo mismo ocurre cuando pone a Hermione estudiando Runas antiguas. La autora reconoce que ella cuando adolescente era una muchacha estudiosa y radical para pensar, muy parecida a la herona de la novela de Potter. Y al hablar brevemente acerca de algunas runas en los libros, las nombra correctamente. Luego las conoce. Las ha ledo. Es una materia obligada para los esoteristas contemporneos occidentales. Este autor las ha estudiado. No slo sirven para traducir el idioma vikingo al latin o a las lenguas modernas, sino que tambin se usan para adivinacin y para volar por el mundo astral, y para hacer magia de la buena y de la mala. Otra manera de conocer las fuentes del conocimiento mgico o esotrico de la seora Rowling es estudiar los apellidos de los personajes principales. Ellos nos darn una importante luz para entender su inspiracin y sus modelos de apoyo. Ello es muy necesario ya que la autora rehuye a la prensa y es muy prudente y parca en lo que informa a los medios. Comencemos por el apellido Evans, que es el de la madre y de la ta de Harry Potter. Para los que han vivido en la Gran Bretaa del siglo XX es muy conocido el hecho de un notable matrimonio, en el que los dos eran de apellido Evans y que determinaron la renovacin de la espiritualidad esotrico mgica de la nacin e irradiaron a todo occidente con su trabajo. Se trata de Dion Fortune y su marido. Su nombre real Violet Mary Firt Evans, y su esposo, Penry Evans.

57 Ellos estuvieron afiliados a la Logia Alpha y Omega de la Orden Hermtica del Amanecer Dorado, ms conocida como la Golden Dawn. En 1922 se separaron de su logia con permiso de su Maestra para fundar una logia filial, El Templo de la luz interior. Logia que luego cambi su nombre por el de Sociedad de la Luz Interior. Violet Firt fue ms conocida que su marido por escribir una larga serie de muy buenos libros de ocultismo y de Kabalah. Pero ambos fueron un matrimonio con poderes y alta influencia sobre varias generaciones de esoteristas y magos ingleses. Y en cierto modo los dos son los responsables del renacimiento de lo que hoy se denomina el movimiento Wicca. Pero a la temprana muerte de Violet Firt a los 55 aos, su marido Penry Evans asumi la plena jefatura de la Escuela fundada por ambos. La Sociedad del la Luz Interior an existe, pero slo imparte lecciones en Ingls. Como tambin existe la logia madre, Alfa y Omega, y la gran logia madre de la Golden Dawn, la Isis-Urania, o con el nombre que tom finalmente, el de Stella Matutina. Violet Firt Evans o Dion Fortune fue famosa tambin por participar en enfrentamientos mgicos o guerras psquicas con adeptos negros. Enfrentamientos que se supone que la desgastaron y apresuraron su muerte. Estos datos estn, como se ve, relacionados con la vida corta de los padres de Harry Potter, su participacin en la Orden del Fnix y su lucha contra Voldemort y su abundante herencia de Galleons de oro en el Banco de Gringotts. Minerva Macgonagall es un personaje cuya funcin y apellido estn relacionados con la maestra irlandesa que tuvo Violet Firt Evans en su logia. Los irlandeses son famosos por el prefijo Mac que se incorpora en muchos apellidos. Y lo de Gall tambin. Es una forma inglesa de Galo. Bien, esta maestra nacionalista irlandesa, ocultista notable, se llamaba Maud Gonne. Como se ve Gonne tiene directa relacin con Gonagall. Y la M de Maud con Minerva. Esta Diosa greco latina, encarnacin de la sabidura divina, TIENE SU ESTATUA JUNTO AL ASIENTO DE TODOS LOS VENERABLES MAESTROS DE LAS LOGIAS MASONICAS DEL MUNDO, Y POR LO TANTO LA ESTATUA DEBA ESTAR SIMBLICAMENTE AL LADO DE Maud Gonne cuando oficiaba en su logia. Y el maestro de Dion Fortune-Violet Firt Evans era tambin un maestro masn, tesofo, irlands, llamado Theodore Moriarty. Recurdese que alta importancia que tiene Irlanda para los 9 colorines Wesley. La propia seora Rowling es medio escocesa y medio irlandesa. Para los que saben, existe una poderosa influencia irlandesa en el ocultismo y la magia britnica, que ya se hace presente en la vida del gran maestro masn y rosacruz ingls Roberto Fludd Andros, fallecido en 1637, descendiente de una familia real irlandesa asentada en Gales. Y Violet Firt Evans era de Gales. Moina se llamaba la Venerable maestra de la logia Alfa y Omega que autoriz a Violet Firt a retirarse para fundar el templo de la Luz interior junto a su marido, Penry Evans. Y all nuevamente se nos presenta la M de Minerva.

58 Resumiendo, los ocultistas britnicos actuales consideran a Violet Firt Evans y a Penry Evans como los padres espirituales de la Wicca y del renacimiento del inters por los estudios ocultos kabalsticos en Inglaterra y en todo el Occidente esotricamente culto. Digo deliberadamente esotricamente culto pues existe una gran cantidad de esoteristas occidentales que confunden el Kibalin con el Libro de Hermes Tresmegisto. Y que han ledo el Libro de Oro del Conde San German de Guy Ballard, o las obras de divulgacin de Conny Mendez, pero que nunca han ledo La Doctrina Secreta o Isis sin velo de Blavatski. O tal vez el Guita completo. Y que desgraciadamente tampoco conocen La Cbala Mstica de Dion Fortune, ni el Sepher Yetzirh, ni la Biblia. Ni tampoco han analizado esotricamente la Eneida, la Odisea, ni el Vedanta, el Korn o la Divina Comedia. La ley de la inercia o ley del menor esfuerzo reina y campea por doquier, causando el desprestigio de las antiguas artes sagradas. O lo que es peor, un inters verdadero unido a una mala o equivocada comprensin de ellas. No pasan ms all de saber que hay que tener pensamientos positivos cada da y de pronunciar decretos, que terminan siendo prcticas de Artes Oscuras, ms que de magia blanca operativa. Muchos ya creen ser pequeos dioses, cuando an no pasan de ser hombres incompletos, llenos de los ms comunes defectos y pecados. Se han olvidado que si bien es cierto que la meta espiritual del ser humano es llegar a ser Dioses, no es menos cierto que el logro de tal meta incluye haber avanzado algo en lo que se llama pureza y santidad de vida. Volvamos a las fuentes de Rowling. Ella, como es evidente en sus libros, conoce muy bien el latn. La mayora de los conjuros de Harry Potter, de sus amigos y de sus enemigos, son en latn. Y es porque en rigor, la mayora de los libros de magia medieval y renacentista fueron escritos en esa lengua. Y muchos grupos rosacruces an siguen usando ese idioma para sus invocaciones y conjuros. Lo mismo sucede con el hebreo. La Golden Dawn usa ese idioma en ritos de destierro y de evocacin de espritus elementales. La iglesia catlica tambin usa el latn en algunas de sus misas solemnes, en las letanas de los santos, en los exorcismos. Su sonoridad, la vibracin de las palabras, produce un efecto mgico, que va mucho ms all de la sugestin. Algunos tratadistas esotricos contemporneos han criticado a la iglesia romana por haber eliminado el latn de la liturgia ordinaria. Mucha gente comparte ese juicio. La palabra Avada Kedavra que usa la autora para evocar conjuros de muerte de Voldemort y de otros magos, tiene doce letras. Pero es simplemente una variante de la famosa frmula de magia hebrea Abracadabra o Abrek ad Abra. La palabra, con todas sus letras, sin modificaciones, est escrita dos veces en el primer libro de Rowling, sobre Harry y la Piedra Filosofal. Actualmente el abracadabra contina siendo estudiado y practicado en la Hermetic Order of the Golden Dawn, y por muchos seguidores de la kbalah mgica hebraica. Tiene ONCE LETRAS, y se le dan dos significados. El de pedirle a Dios que enve su fuego hasta la muerte y el de creo con mi mente a medida que hablo. Por lo tanto la seora Rowling la ledo obras de kbalah hebraica y de magia de escuelas modernas. Lo que dice es tcnicamente correcto.

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Captulo Noveno: Qu Escuela Esotrica Britnica Contempornea est encubierta con el Nombre de Hogwarts?

Ha llegado la hora de revelar con toda precisin la Escuela de Magia y Hechicera a la cual se refiere J. K. Rowling en sus libros. Lo haremos punto por punto sealando las semejanzas entre la escuela de ficcin y la escuela concreta, la que, desde luego existe en el plano fsico. En Hogwarts se usan varitas mgicas. Tnicas largas. Astrologa. Geomancia. Ajedrz mgico. Runas, Conjuros. Alquimia. Latn. Hebreo. Rosacruz Dorada. Portales. Golpes simblicos para entrar por las puertas. Aritmancia o numerologa sagrada. Adivinacin clarividente. Presencia de la Orden de Merln. Registros akhsicos. Espejos mgicos. Sueos hiperlcidos. Fnix. Dragones. Salamandras. Serpientes. Lechuzas. Fantasmas. Piedra Filosofal. Quintaesencia. Vuelos en escoba, teleportaciones instantneas. He enumerado 30 puntos que caracterizan a Hogwarts. Pueden ser ms. Pero debe saberse que la nica escuela que tiene como caractersticas esos mismos puntos, es la Orden Hermtica del Amanecer Dorado. En ingls Hermetic Order of the Golden Dawn. Obsrvese que en ingls esa orden comienza con H. Y las tres primeras letras de H-O-G-warts corresponden a las iniciales de las tres primeras palabras, exceptuando of the. Todos los miembros de la Golden Dawn deben confeccionar varias varitas de madera para trabajos mgicos ceremoniales, y consagrarlas con las palabras de poder espiritual que corresponden al elemento de su trabajo. Y deben pintarlas con colores simblicos. (Ver fotografa adjunta de las varitas fabricadas por los miembros de la Golden Dawn). La energa principal que ha de canalizar una varita ya consagrada es la del elemento Fuego. El que desde luego no es fuego fsico, sino psquico o espiritual. Eso concuerda perfectamente con el Lumos o con el Lumen en latn, que irradia la punta de las varitas en los libros y pelculas de Harry Potter. Esta escuela tiene once grados. Y en el primero de ellos la palabra sagrada de poder que se entrega a los nefitos es Har Par Krat. O Harpcrates (once letras). El Horus nio que veng la muerte de su padre Osiris, asesinado por Tifn-Set. Es decir: Harry Potter (once letras), quien veng la muerte de sus padres y salv a todo el mundo mgico, al eliminar a Voldemort. Recurdese la importancia del nmero once en toda la saga. Tambin en el primer grado de esa orden hermtica existen tres oficiales de la logia cuyos cargos comienzan con la letra H mayscula, la H del escudo de Hogwarts : Hierofante, Hegemon, y Hiereus. En la saga de Harry hay siete personajes, instituciones y eventos con H. Esos son Hagrid, Hermione, Hedwig, Harry, Hufflepuff, Halloween. Seis ms Hogwarts son siete. Tres oficiales esenciales en los ritos del Amanecer Dorado.

60 La ley del tres y la ley del siete son determinantes en el esoterismo universal. Segn el Kibalin las leyes Hermticas son 7, y por eso son 7 H en la serie de Harry Potter o de Har Par Krat, o Harpcrates. En la importancia de la letra H las dos instituciones Hermticas se asemejan. Desde su ingreso los miembros de la Golden Dawn se preocupan de buscar y encontrar la Piedra Filosofal o la Quintaesencia de su alma. Cuando la encuentran es sus meditaciones pueden trasmutar el plomo denso de su naturaleza inferior en el oro de la sabidura y de la inmortalidad consciente. Los grados inferiores de esa escuela se visten de tnicas negras, para simbolizar el elemento plomo o esencia saturnina de su alma inferior. En los grados superiores usan el blanco y el rojo en sus tnicas. Y a veces otros colores para funciones especficas dentro de los templos como el dorado o el verde o el azul. Desde que ingresan a la orden hermtica los miembros deben desarrollar la clarividencia, para tomar contacto con cada uno de los cuatro elementos o tatvas, y desde luego, tambin con el Quinto Elemento o akasha. Deben adquirir visin astral y aprender despus proyeccin astral. Tambin aprenden a crear criaturas mgicas invivibles o psquicas y tambin a disolverlas.

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Varitas Mgicas Autnticas de la Hermetic Order of the Golden Dawn. La varita roja-dorada que tiene una cruz roja en la punta dorada se llama: VARITA MAGICA FNIX. De ella surge la idea de la varita de Harry Potter que tiene una pluma de Fnix en su canal interior. Y como no puede haber ms que un fnix esa varita anula a su gemela, propiedad de Voldemort. La idea de la pluma de fnix dentro de la varita se apoya tambin en una importante verdad esotrica: se trata de que cada alma y la propia columna vertebral del adepto ES ATRAVESADA

62 POR UN RAYO DE LA LUZ DEL SOL ETERNO. Y como el Fnix es El sol de los Espritu o el Eterno mismo, la pluma del pjaro es el rayo interior de la divinidad que nos da el poder y nos gua por el camino. Segn el testimonio de uno de los miembros ms conocidos del Golden Dawn, el kabalista britnico Israel Regardie, los miembros de esa Orden deben aprender a usar el Ajedrez Mgico, como sistema de adivinacin. Recurdese que ese juego lo conoce Ronald Wesley a la perfeccin. Y que alguien le regala un ajedrez mgico a Harry Potter para que lo aprenda bien, ya desde el primer libro de la saga. Los miembros de la Golden Dawn deben aprender un mtodo de adivinacin llamado Geomancia, en el cual se usan diagramas de puntos con nombres latinos, como Puella, Puer, Fortuna Maior, Cauda Draconis, Conjuctio, Rubeus, Caput Draconis, Albus, Fortuna Minor, etc. Recuerde el lector que el joven prefecto que conduce a los nios recin llegados a la casa de Griffindor para entrar a su torre, dice a la Seora Gorda unas palabras que les abre la puerta: Caput Draconis. Recurdese el nombre propio de Hagrid, que es Rubeus, y el de Albus Dumbledore. Otras palabras de contrasea que usan los prefectos y cualquier alumno para entrar a su torre es Fortuna Maior, que es otro nombre geomntico. La Orden Hermtica del Amanecer Dorado tiene como cabeza interna de gobierno un crculo de adeptos superiores denominado Orden de la Rosa Rojo Rub y de la Cruz de Oro. Recurdese que la famosa Espada de Godric Gryffindor tiene un gran rub en el centro de la empuadura, y forma de cruz. Y con rubes se ganan o se pierden puntos para la Casa Gryffindor. El rub es una piedra clave de la tradicin rosacruz, por recordarnos la sangre de Cristo derramada en la cruz, y tambin la Piedra Filosofal, que es roja. Esta misteriosa piedra o polvo rojo segn otros autores, para los rosacruces no es otra cosa que el Espritu Santo Cristalizado. Adems, el len dorado es el animal emblemtico del Escudo de Hogwarts. Ese len, aparte de recordarnos el elemento fuego, y la virtud del valor guerrero al servicio de Dios y de la verdad, nos recuerda al Len de la Tribu de Jud, es decir, a Iesucristo, del linaje de David, quien recibe ese nombre en el libro del Apocalipsis 5,5, donde tambin se le designa como vencedor en el gran combate contra las tinieblas y merecedor de abrir los siete sellos de los secretos de Dios. Y que al fondo del gran saln de Hogwarts, segn los films, en la pared que se halla tras los asientos de los profesores del colegio se ve un smbolo muy especial. Es un globo terrqueo con grandes alas y una cruz encima. Ese es un smbolo rosacruz clsico. Y se debe observar que el pecho del ministro de magia, cuando juzgan a Harry Potter por haber conjurado un patronus para defenderse de unos dementores, tiene una rosacruz grande colgando de su cuello. Y que el mismo smbolo de la rosacruz dorada est en la tapa de un libro rojo, sobre una mesa en la primera clase de encantamientos a la que asisten los nios recin llegados a Hogwarts. La H. O. of the G. D. fue creada en 1887 por tres maestros masones ingleses, que a la vez eran miembros de la Societas Rosicruciana in Anglia. La primera logia fundada por ellos en Londres se llam Isis-Urania Temple. Sus nombres eran: Samuel Lidder Macgregor Mathers (observe los

63 apellidos, cmo se repiten las letras: M M ). William Wynn Westcott (W W W), y William Woodman (W W). Todos ellos autores de importantes libros de rosacrucismo y de esoterismo occidental, de vinculaciones mitolgicas egipcias, celtas, vikingas, griegas y romanas. Obras que son bien conocidas en Gran Bretaa pero no en Latinoamrica. El autor de este libro ha podido leer algunos de ellos. Por lo tanto no nos debe extraar que Hogwarts fuese fundado por G. G., H. H., R. R. y S. S. (Godric Gryffindor, Helena Hufflepuf, Rowena Ravenclaw, y Salazar Slytherin. Pues la seora Rowling se inspir en la repeticin de las iniciales de los nombres y apellidos de los fundadores de la Golden Dawn, para asignar los nombres de los magos fundadores de Hogwarts. La idea de que Hogwarts fue fundada en la Edad Media se tom del hecho bien conocido en Inglaterra, de que el Sr. Samuel L. Macgregor Mather se dedic por varios aos a investigar en el museo britnico de Londres todos los documentos de magia ceremonial medieval que haban en su inmensa biblioteca,-y algunos de esos escritos tenan mil aos-, a practicar esos ritos, y a seleccionar lo que era ms til para los adeptos contemporneos, segn sus observaciones clarividentes, y las de los otros fundadores. Todos esos textos estaban en latn y en hebreo, o en griego, por lo que los fundadores de la Golden Dawn tuvieron que profundizar en el uso o manejo de esas lenguas, tal como tuvo que hacer la autora de la saga de Harry Potter, para crear conjuros paralelos o semejantes a los verdaderos, ya que ellos no deben llegar al gran pblico tal como son, por razones de secreto inicitico. La idea simblica de las clases de vuelo con la profesora Rolanda Hooch de Hogwarts, han sido tomadas de los registros o archivos de conferencias de los grandes adeptos de la H:. O:. of the Golden Dawn, pues se denominan oficialmente ROLES DE VUELO. Y contienen un importante depsito de experiencias espirituales fuera del cuerpo de esos adeptos en torno de los dioses del rbol de la vida de la kbalah juda, y de comprensin mgica-metafsica de la vida. Este autor ha coleccionado numerosos ROLES DE VUELO en espaol de esa escuela britnica para estudiar kabalah y esoterismo universal. Por eso entiende mejor que otros el simbolismo del vuelo en Hogwarts. Y su natural derivacin, el Quidditch. (Nombre derivado del latn QUID, que significa: la cuestin, la cosa, la esencia espiritual de algo). Los miembros de la Golden Dawn son tambin expertos en guerra espiritual y en autodefensa psquica contra entidades malignas y engaadoras, y contra magos negros. De all surge la importancia que tienen en Hogwarts las clases de la asignatura de DCAO, es decir, de Defensa Contra Artes Oscuras. Tal como la Golden Dawn une lo cristiano con lo pagano, con la magia celta, con lo egipcio, lo hind, y lo hermtico, as tambin esas doctrinas estn unidas en Hogwarts, en un inteligente sincretismo que no produce dao espiritual gracias al uso del Arbol de la Vida de la Kbalah, que permite unir o relacionar a los dioses de todos los panteones y mitologas del mundo entero. Como ya dije antes, eso es lo propio de la tradicin esotrica rosacruz original, tal cmo est planteado en la Fama Fraternitatis, en la Confessio, en las Bodas Alqumicas de Cristian Rosenkruz, de erudito alemn Juan Valentn Andrea, y en la coleccin de libros del maestro masn britnico-

64 irlands, Roberto Fludd Andros, fallecido en 1637. Visin que no es ajena a la de Cornelius Agrippa, en su obra La Filosofa Oculta, y ya mencionado como una de las fuentes de informacin de la autora de la saga de Harry Potter. Todos estos libros y autores son materia obligada lectura para los adeptos y miembros de la Golden Dawn. Obsrvese tambin que la Autora dice que los nombres de los dos ltimos directores de Hogwarts tienen como iniciales la letra A y la D : Armando Dippet y Albus Dumbledore. Y justamente las palabras Golden Dawn del ingls se traducen al espaol y al portugus como Amanecer Dorado, o bien Aurora Dorada, es decir A:. D:. .- Y las fechas de ejercicio de sus cargos directivos coincide con los cien aos de existencia de la Golden Dawn, 1887 - 1997, pues ese es el ao del mes de junio en que Dumbledore es asesinado. Esos dos directores A D, coinciden tambin con la poca de expansin de la Golden Dawn o de la Aurora Dorada por el mundo occidental. Por eso es que se ve a Dumbledore siempre muy interesado en establecer buenas relaciones internacionales entre los magos. Justamente, desde 1900 en adelante, la Orden Hermtica de la Aurora Dorada sufre una enorme expansin internacional. Aparecen numerosas Logias afiliadas o rplicas de la Escuela en los Estados Unidos de Norteamrica, en Espaa, en Buenos Aires, en Escandinavia, Nueva Zelanda, adems de Francia, donde es habitual la aparicin de grupos espirituales que imitan a los Britnicos. Adems, la Aurora Dorada es una orden hermtica cuyas logias son gobernadas por hombres y por mujeres, indistintamente, segn la capacidad intelectual y mgica demostrada, tal como la historia de Hogwarts lo demuestra, con una larga nmina de Directores de ambos sexos. Y cmo sabemos el patriotismo localista de Rowling como escocesa tambin podemos afirmar que desde comienzos del siglo XX hubo una logia filial de la Aurora Dorada en Escocia, cuyo nombre no he podido establecer con precisin. A esa logia local de la A:. D:. es aquella a la que la Autora dio el nombre de Hogwarts, con mucha sabidura, y dndonos las pistas correspondientes para hallar su Fuente de Inspiracin y el Origen de sus extensos Conocimientos del sistema hermtico del pensamiento oculto. Claro est tambin que la autora tiene in mente la tradicin masnica del Royal Arch de York, que nos habla del castillo de Heredom y de los rosacruces de Kilwining, que se mencion al comienzo de esta obra. No se olvide que los tres fundadores de la Golden Dawn eran masones, y que tanto los libros como las pelculas de Harry Potter derrochan simbolismos y ritos masnicos. Por lo tanto el ADN original de Hogwarts es la Golden Dawn con un 99 % de certeza. Tal como los cientficos indican en sus certificados la paternidad de cual o de tal persona respecto de sus padres biolgicos. El tero mental imaginativo-intelectual de J. k. Rowling fue fecundado por el luminoso espermatozoide mgico britnico de la Hermetic Order of the Golden Dawn, y produjo los siete libros de Harry Potter y los tres anejos que han hecho famosa y multimillonaria a su autora. Estos son Los cuentos de Beedle el bardo, El Quidditch a travs de los siglos, y Los Animales Mgicos, donde encontrarlos.

65 Captulo dcimo: Los servicios de Joan K. Rowling a los Maestros De sabidura y a la humanidad.

Cada generacin que viene a la tierra, a la encarnacin, necesita reanudar sus lazos de unin con Dios, con la Verdad Eterna y con los grandes maestros de sabidura. Re-anudar esos lazos es un acto Re-ligioso, pues ese vocablo latino significa re-ligarse con aquello que, sea por pecados o por ignorancia de los hombres, ha sido separado de nuestra vida esencial. Justamente en nuestra poca ese proceso de corte con las races espirituales del ser es particularmente agudo. Miles de tendencias nihilistas, materialistas, escpticas, agnsticas, positivistas y ateas se confabulan o conspiran contra el alma espiritual de los pueblos de occidente y, a pesar de su fuerza interior, tambin contra los pueblos del Oriente tradicional religioso y mstico. Por eso es evidente la prdida de fuerza que han tenido las grandes religiones tradicionalmente poderosas e influyentes a nivel de las grandes masas de ciudadanos de las metrpolis. Surgen como callampas despus de una lluvia, los nuevos grupos y movimientos religiosos de la Nueva Era, para cubrir esas necesidades, pero con graves deficiencias en el orden de la coherencia racional de esas creencias y en el orden de la claridad moral de la conducta. Se insiste en la compasin universal como la virtud esencial y nica de lo bueno, olvidndose que la misericordia nunca debe separarse de la justicia y de la sabidura o del discernimiento. Compasin que se hermana con la tontera y la irracionalidad. Pues por la compasin terminamos haciendo el mal, como cuando sobreprotegemos a un nio tanto que al fin se transforma en un delincuente o en un monstruo moral. Ya Leonardo Da Vinci deca que no castigar un delito era fomentarlo. Palabras sabias que hoy se tienen poco en cuenta. Ahora se tolera mucho y se castiga poco, y las malas costumbres se arraigan como consecuencia natural de esa omisin. De all que en la obra de J. K. Rowling se nos muestra una escuela de magia ordenada, de alumnos bsicamente obedientes a sus maestros y a las reglas del colegio. Y tambin obedientes a sus padres y a sus abuelos, cuando faltan los padres, como se muestra en el caso de Neville Longbottom, por ejemplo. As la escuela de magia se nos convierte en un ejemplo de virtudes para las nuevas generaciones. Las nuevas formas de ser alumno en pedagoga son poco exigentes y debilitadoras de la moral de los jvenes. Hay demasiadas garantas para hacer que un alumno apruebe sus materias y sus grados. Sin embargo en Hogwarts los alumnos tienen una mstica de estudio, usan los libros, hacen las tareas, son responsables. Tratan de hacer trampas, pero la magia de los profesores les impide copiar en las pruebas, por ejemplo. Rowling ha sido joven, y es profesora, por lo tanto nos da buenos modelos a seguir. Y de hecho, gracias a sus libros y a las pelculas los jvenes han retornado a la lectura de los libros, y no de libros de pocas pginas, sino de gruesos libros de 800 a 900 pginas, como El Cliz de Fuego, o el de la Orden del Fnix, y los dos ltimos de la saga.

66 Y eso es muy bueno para el desarrollo intelectual de los pueblos, tanto a nivel colectivo como individual. La humanidad necesita disciplina educacional, y Rowling se las otorga con fuerza, pero envuelta en dulzura. Inteligente maniobra. Pero adems, construye y establece puentes entre planos de la realidad natural y sobrenatural que son muy importantes en una poca en que el racionalismo materialista aparta a los hombres de la cosmovisin espiritual o trascendente de la realidad. Y adems, prepara a los nveles buscadores de sabidura para buscar, encontrar y luego ingresar a las Escuelas Esotricas verdaderas que existen en todas partes del mundo. Con el estmulo del posible desarrollo mgico de poderes y de la necesidad de una escuela que los forme, las almas son ayudadas a desarrollar los talentos naturales y sobrenaturales de los que habla Cristo en los Evangelios y que los profetas antiguos han anunciado como un derrame de dones del espritu santo sobre todas las naciones. Y as la humanidad encuentra a Dios, a los Dioses y su destino superior. As, poco a poco, lo para unos es mera leyenda, pasa a ser una candente realidad en la evolucin humana. Nunca la humanidad debe olvidar que los Dioses son los Hombres Inmortales, las almas trascendidas y emancipadas, que brillan como hermosas y radiantes estrellas en el firmamento mental del gnero humano. En Mateo 13,43 se dice que los justos resplandecern como el sol en el reino de su Padre. Precisamente ese resplandor del que nos habla Jesucristo es la caracterstica de los dioses. En latn, en griego, y en snscrito, los dioses o devas son seres resplandecientes en el reino del espritu. Hombres y mujeres gloriosos, es decir, radiantes de luz divina, llenos de sabidura, gozo y poder divinos. Por eso Albus Dumbledore aparece luminoso en la experiencia extracorprea que Harry tiene a la hora de la muerte, cuando Voldemort lo mata, o cree que lo mat. Y as ocurre en las experiencias que muchsimas personas han tenido al salir de sus cuerpos en casos de graves accidentes de carreteras y en operaciones quirrgicas acompaadas de paros cardacos. Seres resplandecientes, hombres glorificados o ngeles se les aparecen y les hablan en el ms all. Experiencias semejantes han tenido san Pablo al hablar con Cristo resucitado, como tambin Pedro, Jacobo y Juan, en la cumbre del monte Tabor, con Elas y Moiss irradiando luz en la presencia de Cristo transfigurado. Y muchos otros msticos, yoguis y magos a travs de los siglos en todos los pases. Pero la humanidad y los Maestros necesitan que los nios y almas en desarrollo sepan que esas realidades existen, que no son fantasas ni mentiras de sus mayores. Que sepan que existen escuelas adecuadas para ese desarrollo oculto de los poderes internos. Por eso Rowling ha sido un excelente instrumento en las manos de los grandes maestros, tanto visibles como invisibles. Y esperamos que en los treinta o cuarenta aos de vida que el Seor le conceda a la escritora, pueda seguir siendo el dcil, receptivo e inteligente instrumento de servicio divino como hasta ahora lo ha sido.