SERMN XLVIII LOS SENTIMIENTOS Y EL EMPLEO DE LOS SANTOS EN EL CIELO. Y echan sus coronas delante del trono iv .- Apocalipsis.

10. SAN JUAN, en este captulo, se describe una visin, con el que se vio favorecida, por el mundo celestial. Despus de presentar a nuestro juicio, el trono de Dios, en medio de la cual Jess Cristo se le apareci, como un cordero que haba sido asesinado, se procede a comunicar con quien este trono estaba rodeado. Entre los que lo rodeaban, vio a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, y teniendo en sus cabezas coronas de oro. Estos ancianos representan a toda la iglesia de Cristo en su estado perfecto y glorificado, tal y como aparecer en el cielo, despus de la consumacin de todas las cosas. Sus vestiduras blancas eran un emblema de la pureza sin mancha con la que luego se adorna, mientras que sus coronas de oro representan la dignidad real, el honor, gloria, y la inmortalidad, con el que, conforme la promesa repetida de nuestro Salvador, todos sus verdaderos discpulos se invertirn en el cielo. En nuestro texto, el apstol nos informa el uso que de estas coronas. Los echaron delante del trono, o al pie del trono, en el que estaba sentado el Padre y el Hijo. Esta accin, al igual que cualquier otra parte de la visin del apstol, fue simblica o figurativa. No obstante, es por ello menos completa de la instruccin. Se ilustra de una manera muy clara y sorprendente, algunos de los rasgos principales de ese personaje, que todos los redimidos poseern en el cielo. Vamos entonces, tratar de determinar su contenido, junto con los sentimientos que se le solicite, y de que se trataba de una expresin. Al tratar de esto, es necesario recordar que todas las recompensas que esperan a los justos en el cielo, a menudo se resume en la expresin completa de un reino. Yo pues, os asigno un reino, dijo nuestro Salvador a sus discpulos, como mi Padre ha nombrado a m. Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido y me he sentado con mi Padre en su trono. En alusin a las promesas de estos y otros similares, St. Paul, dice, est preparada para m la corona de justicia, que el Seor, juez justo, me dar en aquel da, y no slo a m, sino a todos los tambin los que aman su venida. Y con el mismo espritu de todos los redimidos en el cielo se representan como deca Cristo, T nos has hecho reyes para Dios, y reinarn por los siglos de los siglos. A medida que la recompensa de los cielos se llaman as un reino, y como una corona es la insignia distintiva o adornos de realeza, que es usado por los reyes solos, se deduce que, como ya se ha insinuado, la corona se menciona en el texto representaba todo lo que los justos haba recibido como recompensa. Casting estas coronas a los pies del trono, era, por lo tanto, lo mismo que emitir su reino, con toda su dignidad, la gloria y el honor, a los pies de Dios y del Cordero. Por lo tanto, es fcil percibir la importancia de esta accin y los sentimientos que se le solicite. En primer lugar, se trataba de un reconocimiento de lo que es Dios, y de lo que merece por parte de sus criaturas. Las Escrituras nos dicen que l es uno, de los cuales, ya travs de quin, y para quien son todas las cosas. Todas las cosas son de l, como su Creador y causa primera, todas las cosas son a travs de l, ya que se conservan, sostenido y afectados por su agencia constante, y todas las cosas son para l, ya que estn diseados para su placer y gloria. De todas estas verdades de la accin, que estamos contemplando, fue un acuse de recibo. Los que se realiz, declar por

su rendimiento, una plena conviccin, de corazn, que todos los que fueron, y todo lo que posean, era de Dios, y que por lo tanto todos deben ser prestados a l solo, para que todas las corrientes que haya expedido de esta fuente debe fluir de nuevo de nuevo. Hay alguna duda de que tal era, de hecho, la importacin de esta accin, el lenguaje con el que estuvo acompaado debe quitarlo. "Mientras que echan sus coronas delante del trono, que exclam: T eres digno, 0 Seor, de recibir la gloria y el honor y el poder, porque t hiciste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. Y a medida que pronunci esta adscripcin, que se arrojaron tambin delante del trono, por lo que en efecto, diciendo: De ti, 0 Seor, que deriva todo lo que somos y todo lo que poseemos, y para ti, por lo tanto, tenemos que traerlo de vuelta. A ti pertenece toda la gloria y el honor y el poder, y para ti por lo que le atribuyen. Y si bien esta accin expres un reconocimiento general, que toda la gloria es de Dios, que implicaba un reconocimiento ms concreto, que para l toda la gloria de su salvacin perteneca. Era como si hubieran dicho, de ti, 0 Seor, hemos recibido estas coronas, pero somos totalmente indignos de ellos; a ti solo que pertenecen, pues por la gracia soberana tu solo estbamos preparados para ellos, por tu gracia sola Se nos permiti llevar a cabo el buen trabajo que has tenido el placer por lo tanto para recompensar, y por tu gracia se nos trajo al disfrute de estos premios. Gracia pide el plan de nuestra salvacin, y la gracia que lleva a cabo. Gracia preparado para nosotros, un Salvador, y nos escogi en l antes de la fundacin del mundo, pero la gracia inclinados a elegir, y para seguir al Salvador por lo tanto siempre, y la gracia finalmente nos ha coronado con gloria eterna. Para tu gracia a continuacin, 0, Dios nuestro, tu libre, rica, la gracia soberana, distinguiendo, pertenece toda la gloria de nuestra salvacin, y que la gracia que le atribuyen. En todo lo que ofrecemos, o puede ofrecer, lo que hacemos, pero te presentes con lo que es tuyo. No es una joya en estas coronas celestiales que nos pertenece, no uno que conservar. T eres todo en todos, y no somos nada, nada ms que sombras pintadas por tus rayos, nada ms que polvo y cenizas pecadores, merecedores de eterna perdicin, que t has rescatado, perdonado, santificado, en conserva, y elevado a la gloria. Habiendo considerado la importancia de esta accin, vamos a asistir, en segundo lugar, a los sentimientos que se le solicite, y de que se trataba de una expresin. En primer lugar, que fue impulsada por, era una expresin de la humildad perfecta. Esta calidad no ha existido nunca en la tierra en la perfeccin, excepto cuando nuestro Salvador residido aqu, desde la cada. Desde la cada, el hombre ha sido un ser orgulloso. De hecho, el ejercicio de orgullo era una parte esencial de su cada. No contento con el honor y la inmortalidad con la que fue coronado, con orgullo que desee llegar a ser como un dios, conocedores del bien y del mal. La disposicin misma orgullosa desde entonces ha constituido una caracterstica principal en el carcter del hombre cado. En esencia, consiste en una disposicin para exaltar la gloria arrogarse a nosotros mismos, y as retenerlo a l a quien slo se debe. De ah la lucha constante que ha existido entre los hombres cados de preeminencia. Por lo tanto el amor y el deseo de la sala principal, y los asientos de arriba. Por lo tanto, tambin, el poco xito que acompaa a la predicacin del evangelio. Orgullo constituye el principal obstculo que existe en el corazn del hombre a la recepcin de sus doctrinas humillante. E incluso despus de la soberbia del corazn es la medida sometida a admitir estas doctrinas, que an mantiene su existencia, y en ocasiones el problema ms que todo cristiano propensiones pecaminosas otros unidos. Es el ltimo de sus enemigos internos, sobre la que obtiene una victoria, y muchas victorias, muchas Qu previamente

obtener ms de l. En el pecho por lo general asume la forma de orgullo espiritual, la forma ms absurda y detestable que puede asumir. Una ejemplificacin de que en esta forma que vemos en los primeros discpulos del Salvador. Se le pide a sus frecuentes disputas respetando la cuestin de quin debe ser el ms grande en el reino de los cielos. Se llev a la solicitud presentada por dos de ellos, para que sentemos el uno a la mano derecha, y el otro a la izquierda de nuestro Salvador, en su reino. De mil maneras similares que ha operado en los corazones de los cristianos desde entonces. Si su Salvador es dignado concederles cualquier manifestacin peculiar, aunque todava totalmente inmerecida de su amor; a favor de algn consuelo inusual, para darles los regalos ms comunes en beneficio de la iglesia, o para coronar sus esfuerzos por hacer el bien con xito, inmediatamente este pecado ocupada comienza a funcionar; pensamientos de auto-complaciente y sentimientos comienzan a elevarse, y una alegra vana, malvados de sobreviene la mente, que obliga a su generoso benefactor bien para retirar sus dones, o amargar con algn operador enfermedad o afliccin. As, incluso el mismo San Pablo, despus de haber sido favorecido con un rapto en el tercer cielo, se vio obligado a tener una espina en la carne, un mensajero de Satans para abofetearlo, para que no se enaltezca sobremanera. En los cristianos de los logros ms pequeos, favorece incomparablemente menos de lo que disfrutan, son suficientes para elevarse por encima de la medida, y hacer una espina en la carne necesaria para su humillacin. El ejercicio de ms de generosidad ordinaria, o un poco ms de soltura habitual y el fervor en la oracin, o un ejemplo de la conversin efectuada por su instrumentalidad, puede producir tales consecuencias. Ms an, pueden estar orgullosos de su humildad, incluso, orgullosos de la forma en que se confiesan, y de la seriedad con la que orar en contra de las operaciones de orgullo. Para esta fuente fecunda, maldita del mal debe ser tambin atribuida, todo el descontento y duelos de los que son culpables, porque un hombre libre de orgullo que estar siempre contento y agradecido, y todos los comentarios de censura que hacer respetar a los dems, para una perfecta hombre humilde no puede ser censura, todas las disensiones que prevalecen entre los cristianos, porque slo por la soberbia viene. Este mal ms les lleva a sobrevalorar sus propios logros, esconde de ellos sus deficiencias, y por lo tanto de diferentes maneras retarda su progreso. Nada es un obstculo mayor a la oracin que el orgullo, nada ms efectivamente nos impide recibir respuestas a la oracin, pues por qu Dios conceder adems a favor de quien se siente orgulloso de los que ya ha recibido? Si alguno de ustedes mis oyentes, emplear un servidor para llevar a tu limosna a los pobres, y si usted encuentra que se apropi de una parte del dinero para este fin a su propio uso, o que se lo dio a sus pensionistas en su propio nombre , y as desviar su gratitud a usted a s mismo, no dejas de darle trabajo? Y puede entonces extraar que Dios debe retener sus dones de los que hacen uso de ellos para alimentar el orgullo, y que participan de la gloria de ellos, se a? En efecto, esta es la razn por la gran razn por la que recibe tan poco. Dios es abundancia en condiciones de dar, dispuesto a dar, dispuesto a dar a su pueblo mucho ms de lo que reciben, pero est obligado a retener de ellos sus dones, para ocultar su rostro de ellos, a su vez sus sonrisas en frunce el ceo, no sea que su orgullo debe ser aumentada. Pero este orgullo todos debemos dejar atrs para siempre, cuando salen del cuerpo. Ninguna partcula de que subir con ellos al cielo. All no tendr ningn deseo de que el jefe de los lugares, sin deseo de admiracin y aplausos. No van a retener ninguna parte de la gloria que pertenece a su Creador y Redentor, pero, al igual que sus representantes visto por Juan en la visin que tenemos ante nosotros, se echan sus coronas y de ellos mismos, sin la menor reserva, ante el trono de Dios y el Cordero. Nada en ellos se dicen, me salv porque me mereca la salvacin. Nada en ellos se dice, que fueron en parte los autores de nuestra propia salvacin, pero la

lengua de cada corazn va a ser, mi salvacin fue totalmente del Seor. Jess es el autor, en el clasificador, y recompensa a mi fe. En segundo lugar, la accin que estamos contemplando, expres, y est motivada por el amor perfecto a Dios y el Redentor. No es el entendimiento, pero slo los corazones de quienes lo realizan, dijo, Dios es infinitamente amable, infinitamente digno de todo el cario que podemos sentir, de cada prueba de afecto que nos pueden ofrecer. Ahora no es necesario informarle de que cada uno elegir a la corona o adornar ese objeto que ama mejor. Naturalmente, el objeto de que todo hombre ama a s mismo es mejor. Por lo tanto desea la corona, adornan, exaltarse. As, el orgullo nace del egosmo, y el que est siempre en proporcin exacta a la otra. Pero cada cristiano comienza, cuando se convierte en tal, a amar a Dios supremamente. Por supuesto, l comienza a desear que Dios sea glorificado y exaltado. Pero en la vida presente, este amor, y, por supuesto, sus efectos no son perfectos. Como no es algo de orgullo, as que hay algunos egosmo, en el corazn de las ms santas de la Cristiandad en la tierra. Pero en el cielo no hay ninguno. All los redimidos amor de Dios a la perfeccin, lo ama con todo su corazn, y alma, y mente y fuerza, el amor lo mucho mejor que ellos se aman. Por supuesto, su nico deseo es glorificar y exaltar a l. Ellos estn mucho mejor el placer de ver a sus coronas a sus pies que en sus propias cabezas. A sus pies, por lo tanto, los echaron, y en la ejecucin de esta accin urgente, de la manera ms sorprendente, el amor perfecto. En tercer lugar, esta accin fue motivada por, y expres su gratitud perfecta. El efecto natural de gratitud por los favores recibidos, es el deseo de hacer algo a cambio de esos favores, y para que el retorno es, por supuesto, su expresin natural. Cuanto ms numerosas y valiosas estas declaraciones son, cuanto mayor es la gratitud que le pide que presume de ser. Mira a continuacin, en el retorno que estos espritus redimidos hacer a Dios por su bondad. Ellos traen ellos mismos, sus coronas, todo lo que son, y todo lo que tienen, y lo ech a sus pies. El lenguaje de esta accin es, Seor, que querran hacer algo a cambio de todo lo bueno tu a nosotros. Pero no tenemos nada excepto lo que nos has dado. Todo esto que traemos a ti, y consagrarse sin reservas a tu servicio. Acaso tienen ms, que lo consagran al mismo uso. Es suficiente para nosotros para ver y promover tu gloria, a ser instrumentos de tu voluntad, y que te acepten nuestros servicios sin valor, nuestra declaracin inadecuada. Por ltimo. Esta accin expresa la reverencia ms profunda. De haber sentido nada ms que amor y gratitud, que podran haber tratado de colocar sus coronas en la cabeza, o al menos en las manos de l que era el objeto de estas afecciones. Pero lo mir tambin con la veneracin ms horrible. Esto lo expresado por emitir sus coronas a sus pies. Era como si hubieran dicho, lo que es el ms brillante adorno de la cabeza, apenas se digna a mentir a los pies de Jehov. A sus pies nos son poco dignos de ser. Pero ya que nos permite estar all, que se estima que su lugar como el ms alto honor que puede disfrutar, y preferira que todos los tronos terrenales, prefieren incluso a un trono en el cielo sin nuestro Dios. Reflexiones.-1. De este tema que fcilmente se puede hacer que parezca que las opiniones y sentimientos de los cristianos en este mundo se asemejan a los de los redimidos en el cielo, y no se diferencian de ellos en todo en especie, pero slo en grado. Ellos se parecen a ellos al igual que las flores de la apertura y frutos inmaduros de un rbol, se asemejan a la fruta

perfectamente madura del mismo rbol. Todo cristiano, que ha escuchado estos comentarios, no puede por menos que sentir una conciencia, que posee en cierto grado las opiniones y sentimientos que se han descrito. Se siente algo por el mismo amor a su Dios y Redentor, de la misma gratitud por su bondad, la misma reverencia por su carcter, que se manifiestan por sus hermanos a la perfeccin en el cielo, y es hasta ahora posea la humildad, en cuanto a ser sensible y avergonzado de su orgullo, y el odio y orar y luchar contra ella. Tambin se expresan estos sentimientos de una manera similar. Se le atribuye, que ama a atribuir la gloria a Dios, y el Cordero, y as lo desea atribuir a ellos con mayor perfeccin. l quiere a s mismo elenco, y todo lo que posee, sin reservas, a sus pies, y l se avergenza, se siente autoodio, se arrepiente, cuando se encuentra la retencin de una parte de su vencimiento. Nunca se es tan feliz como en esos momentos a favor cuando se puede hacer ms cercano enfoques para el temple, y participar ms intensamente en los empleos del mundo celestial. Cmo normal, como sin lugar a dudas, entonces es evidente, que se est preparando para ese mundo y destinados a disfrutar de ella. l est aqu en la escuela de Cristo, pasando por un ciclo de estudios para adaptarse a l para ello. Este curso se completar, y tan pronto como se termina que se elevar a unirse a los que han pasado antes que l a travs del seminario cristiano, y cuya educacin para el cielo ha terminado. Por lo tanto, 2. Todos los presentes fcilmente puede saber si pertenece a este nmero feliz, muy favorecida. Para determinar esto, slo tienes que preguntar si eres consciente de possessimig puntos de vista y sentimientos similares a los que ahora se han descrito, si usted posee un espritu afn con los seres celestiales que son de fundicin a s mismos ya sus coronas delante del trono del Eterno; si, mientras las contemplan, su corazn decir que estaban entre ellos, y poseedor de una corona como ellos, s muy bien qu uso debo elegir y regocijo para hacer de ella, y especialmente si usted prueba la sinceridad , la realidad de estos sentimientos con el objetivo de glorificar a Dios en la tierra, y ustedes mismos actores y todo lo que posee a sus pies. Si es as, que de hecho pertenecen a la familia, una rama de la que hemos estado pensando, y antes de tiempo que habr entre ellos, usar un vestido y la corona como ellos, y con ellos exultante ech delante del trono. Y recuerda que cuanto ms hacemos por Dios en este mundo, ms brillante ser su corona celestial ser. Y usted no desea que sea brillante, cuando ech a los pies del Redentor? No desea ser capaz de hacer grandes beneficios para todos sus favores? Puedes estar contento de que la corona debe ser la menos gloriosa de todos los que sern lanzados antes que l? Si no, todos los das se esfuerzan por aclarar ahora. Todo buen trabajo que realiza, cada oracin aceptable que le ofrecemos, cada sentimiento derecho que se ejercita, todo intento sincero de crecer en la gracia y el conocimiento, se agrega una a las joyas que la adornan, y ayudar para que sea menos digno de ser emitidos en los pies de su Redentor. 3. Cmo hace evidente que parezca de este tema, que no tengan carcter de superioridad moral, nadie que confa en s mismo, o en sus propios mritos para la salvacin est preparando para el cielo, o posesin de cualquier cosa de su espritu, o sin un cambio en su disposicin pueden ser admitidos all. Un hombre as, en lugar de echar la corona a los pies de Cristo, lo coloca sobre su cabeza, y lleva all, y all se lo llevan incluso poda entrar en el cielo. l no tiene ninguno de los dictmenes, ninguno de los sentimientos que animan a sus habitantes humildes en la ejecucin de la accin que tenemos ante nosotros. En efecto, de acuerdo con sus puntos de vista, sera perfectamente apropiado que debe usar, porque si se gana por su propia sabidura, fuerza y bondad, por qu no lo mantienen? que, adems de l,

tiene derecho a ella? l ha ganado bastante, por lo que debe usarlo. Pero no hay coronas tal auto-gan nunca se ver en el cielo. Todas las coronas que nunca se ver all, son las coronas que Cristo mereci, y que su gracia ayud a su gente a obtener. Todas las ropas blancas visto alguna vez all, se tnicas que fueron lavados y emblanquecidos, no por nuestras lgrimas, ni en ninguna fuente que la sabidura humana siempre abierto, pero en la sangre de Cristo, la fuente en la que todos pueden lavarse y estar limpia. Por ltimo. Veamos ahora, mis amigos que profesan, mientras llegamos a la mesa de nuestro Seor, tratar de hacer este lugar, tanto como sea posible, como el cielo, imitando el genio de los cielos. Esta tabla es una representacin terrenal del trono del arco iris rodeaba, lo que Juan vio en visin. He aqu nuestro Dios y Salvador se sienta en un trono de la gracia para aceptar nuestros votos y ofrendas. Traiga a vosotros mismos, y todo lo que posees, como una ofrenda, y con amor, gratitud, humildad y reverencia, se ech a sus pies. As, mediante la previsin de los empleos de los cielos, que sern cada vez ms dispuestos a participar en ellos, que se transportar ms de un espritu celestial, y obtendr el valor fresco para mantener su guerra Christain, animada por la certeza de que ni el egosmo, ni el orgullo , ni ningn otro enemigo, que ahora arremete contra usted y contamina sus servicios, deber ser capaz de seguir al cielo.
http://translate.google.com.co/translate? hl=es&sl=en&u=http://www.intercom.net/~hisalone/index.htm&ei=Yie2TcGE6T20gHCnMn2Dw&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=2&ved=0CCIQ7gEw AQ&prev=/search%3Fq%3Dedward%2Bpaison%26hl%3Des%26biw %3D1362%26bih%3D502%26rlz%3D1R2RNSN_esCO400%26prmd%3Divnsob (DESCARGADO ABRIL 25 DE 2011)