Reflexiones en torno de la izquierda nacional y la historiografa argentina Fernando J. Devoto.

A principios de los aos 70 un conjunto de ensayistas a los cuales se los suele incluir, como integrantes o coparticipes de una tradicin historiogrfica y poltica ms antigua como el revisionismo histrico. Si bien uno de los aspectos que se plantean y que vinculan a los diversos historiadores es la unidad del objeto aunque aquellos elementos que en primera instancia podran constituir un rasgo unificador como la simpata hacia el peronismo o la devocin a la figura de Rosas no aparece en todos ellos. El caso ms significativo es el de Julio Irazusta (que en conjunto con su hermano elabor La Argentina y el Imperialismo Britnico) donde se renen pasado, historia y poltica, los andariveles que aspiraba a transitar el revisionismo; sin embargo su lectura conservadora y mesurada no condice con los entusiasmos revisionistas y su figura logra hallarlos en territorios historiogrficos muy lejanos o bien ubicados en el otro extremo de esta corriente. El reconocimiento (y recupero) de ste personaje llego dese la historia tradicional pero sobre todo de la Nueva historia social de la mano de Tulio Halpern Donghi al incorporar su lectura en la bibliografa de la Facultad de Filosofa y Letra. Si bien no obtuvo el reconocimiento de los sectores de la Izquierda Nacional no se puede negar la participacin de Irazusta en la tradicin genealgica de los revisionistas ortodoxos , igualmente cabe sealar que si buscramos un campo ideolgico que reuniese a todos aquellos que han sido incluidos en el revisionismo debemos reunir a dos tradiciones polticas argentinas: el nacionalismo y el peronismo. Puestas juntas y en secuencia, podemos dar lugar a todos los autores considerados. Otro contemporneo a Irazusta fue Rodolfo Puiggrs quien proceda del P.C. y su propuesta historiogrfica distaba mucho de la del revisionismo, de todos modos puede argumentarse que el lineamiento que tena con el Peronismo implic una ruptura con aquella tradicin historiogrfica comunista que el haba contribuido a fundar. Sin embargo, ello no es de ningn modo evidente. No resulta sorprendente que Puiggrs continuase siendo un Comunista y compaero de ruta peronista al distinguir en el la priorizacin que le da a la estructura por sobre la superestructura. De todas formas, an admitiendo el acercamiento terico e historiogrficamente al pensamiento nacional, habra que admitir que ese itinerario distaba mucho de ser completo como para ser admitido plenamente en las filas del mismo. En la figura de Eduardo Artesano (con quien comparti militancia en las filas del P.C.) se ve un giro interpretativo desde 1949 a 1960 en donde publica

Rosas, bases del nacionalismo popular el cual, a dems de distar completamente de su trabajo Historia de la independencia econmica, muestra un paso delante de la economa en la poca al convertir de la mano del saladero un proceso fundamental para la elaboracin de una gran empresa capitalista, adems se marca el rol defensor de los intereses econmicos nacionales y del desarrollo econmico basado en el proteccionismo. De sta forma se disuelve la lectura comunista; ese giro ir ligado de la mano de la bsqueda de una integracin en el revisionismo. En stos dos ltimos podemos ver un nuevo aporte en cuanto al vocabulario, temas e interpretaciones que distaban del moviento floreciente pero que se implementaran en el 60.

Momentos La historiografa de la Izquierda Nacional, al contextualizarla, resalta tres diferencias relevantes para con el revisionismo de la dcada del 30. En primer lugar, se dio un giro poltico que modific el lugar de marginalidad que ocupara el marxismo en el pasado otorgndole ahora la expansin en los mbitos acadmicos y no acadmicos; mientras que el movimiento fascista (que estaba en alza en dicha dcada) se vio relegado a las sombras. En segundo trmino, el revisionismo haba surgido en un momento de oposiciones que abran el camino a la democracia de masas; mientras que en la poca en que reinaba esta democracia las posiciones se diriman entre reservas y adhesiones al movimiento. Por ltima instancia, El revisionismo haba sido promovido por Pern como un artefacto oficioso del movimiento generando nuevos adeptos y refractarios a l, adems de sus seguidores las viejas y nuevas clases que haban sido expandidas mediante el modelo de sustitucin de importaciones.

De todas formas la situacin debe de colocarse en una dinmica temporal; ya que en el momento sucesivo a la cada de Pern la Izquierda Nacional tuvo el momento propicio para ubicar un lugar central en las discusiones de la izquierda argentina. En el momento sucesivo a la cada y persecucin del peronismo, tambin creaba condiciones para una interlocucin importante de los intelectuales marxistas con los nacionalistas. Esa relacin puede verse como uno de los tantos expedientes tcticos que la situacin poltica exiga.

Con el golpe del 66 se generara un proceso de radicalizacin ms global, que desencadenara en una dinmica vertiginosa donde aparecieron espacios de coexistencia precaria entre viejos y nuevos que actuaron como lugares de trnsito. Uno de los ejemplos se ve en Rodolfo Ortega Pea, quien tras un paso fugaz por el Frondicismo desembarc en el P.C. para luego acercarse al Peronismo atrado por el movimiento sindical de Vandor. Con la aparicin del Onganiato y la implosin del sindicalismo, recorri posiciones ms radicalizadas dentro del Peronismo que lo llevaran a localizarse an a la izquierda de la llamada tendencia revolucionaria del peronismo. Como conclusin podemos distinguir que las diversas disoluciones y/o recorridos que se generaban en el campo nacional historiogrfico y poltico eran las opciones polticas polarizadas y el grado de compromiso que se tuviesen con las mismas. El peronismo que provea para muchos la posibilidad del equvoco exhibira luego la insalvable incompatibilidad.

Temas Al acercarse hacia la historiografa argentina, los nuevos historiadores de la izquierda nacional se encontraba en una situacin dual. Por una parte, el perodo colonial y las tres cuartas partes del siglo XIX, fuesen liberales o revisionistas, en un contexto tan polarizado como el de la Argentina de entonces, tena que establecerse si no algn tipo de dilogo al menos un procesamiento. Por la otra, en relacin con la Argentina moderna y contempornea sobre la cual ni los historiadores de la tradicin acadmica ni los revisionistas haban prcticamente escrito. Al encarar la historia del pas antiguo, los ensayistas de la Izquierda Nacional siguieron itinerarios divergentes. Los puntos de conflictos potencial eran muchos, de los cuales nos encontramos en dos: el mundo colonial y Rosas y su poca. El revisionismo haba revalorizado el mundo colonial y haba encontrado en Rosas al paladn de la Argentina independiente.

La contraposicin entre las lecturas revisionistas y la de los historiadores de la izquierda nacional se prolonga hasta la valoracin del proceso independentista. stos ltimos fueron morenistas acrrimos mientras los revisionistas, con excepcin de Palacio, eran partidarios de la lnea que una el saavedrismo con el motn del 5 y 6 de Abril. A partir del momento de disolucin de la situacin posindependentista, la lectura de los historiadores de la izquierda nacional se acerca a la de los

revisionistas y se contrapone a la de la izquierda clsica. Tanto Ramos como Ortega Pea y Duhalde, ms que exaltar a Rosas se trataba de denigrar a Rivadavia y a Mitre. En cuanto a Ramos; la consideracin de Rosas como un capitalista progresista agrario, pero a su vez como expresin de un nacionalismo ganadero apenas defensivo y limitado por sus interses porteos y de clase. De este modo, la interpretacin de Ramos, que crea encontrar su hilo conductor en la mirada del Alberdi posterior a Caseros y se centraba en las contraposiciones entre el interior y Buenos Aires y entre las masas y los doctores, no queriendo vertebrarse en el rosismo, hacia difcil pie en la tensin entre su horizonte ideolgico y sus necesidades polticas. Deba as buscar en otra parte y construir en el Paraguay de los Lpez como ese modelo nacionalista, antiimperialista e industrial que no consegua hallar en los personajes y movimientos argentinos. En la abundante obra de Rodolfo Ortega Pea y de Eduardo Duhalde que producirn entre 1965 y 1968, se intenta una recuperacin de la tradicin federal, entendida como popular y antiimperialista, que elude el obstctulo de confrontarse con la figura de Rosas y se centra en el perodo precedente o en posterior y se construye en torno de otros personajes: Dorrego, Quiroga, Felipe Verela. En especial, al ocuparse de este ltimo en 1965, Ortega y Pea y Duhalde resaltaban en ese momento que haba sido excesivo apego del revisionismo al rosismo y el hecho de funcionar esta corriente slo como anttesis de la liberal lo que haba impedido la recuperacin de Varela.

Con todo, la originalidad de la lectura de Ortega Pea y Duhalde con respecto a la de Ramos se puede resumir dos puntos: uno poltico y otro terico. Con relacin al primero buscaban librar una batalla dentro del peronismo. La segunda, ms all de las apelaciones a la tradicin marxista o del uso de una terminologa de clase, la interpretacin de Ortega Pea y Duhalde se deslizaba de modo ms raudo hacia un populismo historiogrfico pleno. Basta finalmente considerar la obra de Gonzalo Crdenas, realizada por un socilogo de matriz social-cristiana que operaban en este momento, el Onganiato, en el mbito de la Facultad de Filosofa y Letras de la U.B.A. No slo son atacados fundamentos de la sociologa germaniana (acusada de eurocntrica) sino que es fuertemente relativizado el marxismo. Tambin esa introduccin se coloca con relacin al debate feudalismo- capitalismo y, visto el eje que articula el libro , la confrontacin entre centro y periferia, enfila rpidamente hacia una lectura de la colonia en trminos de capitalismo comercial que permite la acumulacin de riquezas necesaria para la expansin en el contexto europeo, en polmica con las tesis feudales que atribuye a la izquierda tradicional. A diferencia de los autores precedentes, vuelve a conceder un rol preponderante a Rosas en el proceso en tanto constructor de la unidad nacional y expresin del desarrollo autnomo, hasta el golpe gorila de Septiembre de 1952 realizado por los porteos que cambiaron la direccin.

Con relacin a la lectura del siglo XX, Ramos y Puiggrs dedicaron a ese perodo la mayor produccin pos 1955; al hacerlo, no tenan que confrontar con el revisionismo pero si lo haran con la problemtica de cmo confrontarse con las transformaciones emergentes de la relacin historia-ciencias sociales.

Concentrndonos en Germani, agreg nuevos conceptos, vocablos e instrumentos y desde all una mirada de datos sobre grupos e instituciones de la sociedad argentina. La respuesta de los cultores de la izquierda nacional fue un casi unnime rechazo a toda esa produccin considerada irrelevante, tendenciosa, y subalterna a los propsitos del imperialismo. Al proceder de aquel modo, los intelectuales de la izquierda podan orientarse a interpretaciones culturalistas o puramente polticas; Lo mismo ocurrira con las nuevas generaciones de integrantes de las llamadas ctedras nacionales que, eludiendo todo vnculo con la sociologa y con la economa, deban recostarse alternativamente en la filosofa o en la historia entendida de un modo tradicional como fuente de inspiracin y en el ensayismo como instrumento de explicacin. Ms an, la antropomorfizacin de los conflictos y las lecturas simplificadas y binarias suelen ser en general ms aptas para suscitar la adhesin a la causa que se quiere defender. En ese cuadro existe un contraejemplo Arturo Jaureche, haba sugerido en un trabajo de 1959 la necesidad de un nuevo revisionismo que se desplazase hacia el estudio de la Argentina posterior abandonando toda melancola y sueos de restauracin orientndose a ms hacia el estudio de lo social; defendiendo el sentido comn contra el dato cientfico proponiendo en el prlogo el estao como mtodo de conocimiento y relativizando a ste no deja de utilizar las expresiones de economa y sociedad en transicin y sociedad moderna, buscando una interlocucin con la sociologa germaniana. La actitud de stos da a ese conjunto de reflexiones un aire de poca que si polticamente corresponde a la dcada del 60 metodolgicamente segua detenida en los 30

Conclusin Las distancia entre la antigua generacin de autores revisionistas y los nuevos historiadores de la izquierda nacional son, desde esa pregunta por la diversidad, destacables. Tambin lo son las propuestas de los nuevos cultores de la izquierda nacional confrontadas entre s aunque no polemizasen abiertamente. stas diferencias son apenas una curiosidad erudita y que desde el punto de vista de la mayora de sus lectores sus obras eran acumuladas una

sobre otra sin discriminar mucho, dado que lo que se buscaba en ellas eran argumentos, a favor de la causa nacional. Por las razones que fuesen, los ensayistas de la izquierda nacional fueron ms exitosos. En cualquier caso, puede razonablemente postularse que Jaureche y Rosa alcanzaron un pblico ms vasto en tanto se dirigan bastante indiscriminadamente hacia los sectores medios de una sociedad en los cuales las polmicas que podan plantear los neomarxistas eran menos interesantes. Cabe destacar que en esa cultura de los aos 60-70 haba muchas cosas que nacionalismo o izquierda tradicional o nueva, nacional o no.

Polmicas y crisis en el revisionismo argentino: el caso del Instituto de Investigaciones Histricas Juan Manuel de Rosas Julio Storini

El revisionismo histrico argentino intent construir una contrahistoria. sta bsqueda de una historia verdadera" exiga rescatar del olvido a quienes haba luchado en el pasado por la defensa de la tradicin, de la unidad, y de la soberana nacional; reivindicar a la figura de Rosas. En l se halla una inspiracin para rehabilitar el sentimiento nacional perdido. A fines de los 30 la militancia historiogrfica a travs del periodismo y el ensayo, se ampli a una dimensin institucional. En 1938 decidieron fundar el Instituto de Investigaciones Histricas Juan Manuel de Rosas destinado a la investigacin de la obra del Restaurador y su poca. Este proyecto trasladaba al campo historiogrfico el espritu de confrontacin que se extenda en el plano ideolgico y poltico de fines permita incluir las diversas perspectivas que los militantes nacionalistas mantenan sobre el pasado, si bien la reivindicacin de una experiencia rosista de impronta autoritaria, hispano-catlica y tambin antiimperialista, pareci cobrar alas en los aos siguientes a la fundacin del instituto.

El gobierno peronista dividi aguas en el nacionalismo y en el grupo de revisionistas que participaba en el Instituto. Tanto los revisionistas afines como aquellos enemigos del gobierno no lograron hallar los cauces que permitieran volcar su militancia poltica e historiogrfica en los espacios institucionales y polticos de la poca. La irrupcin del peronismo renov al revisionismo en menor medida de lo que era posible esperar. En escasas oportunidades se perciba la influencia del peronismo en la construccin argumentativa de los revisionistas. En ste marco el Instituto adopt una actitud expectante con respecto al fenmeno peronista. El revisionismo, una vez derrocado Pern, inici diversos recorridos que lo llevaran a nuevos emprendimientos polticos y culturales en una Argentina que haba cambiado. Esta nueva etapa ha sido sealada como aquella donde se produjo la convergencia con el peronismo y la transformacin del revisionismo. Durante la trayectoria del Instituto entre 1955-1971, el revisionismo recibi distintos aportes ideolgicos que generaron perspectivas historiogrficas enfrentadas y debates enconados.

El instituto despus de la cada del peronismo: crisis y reorganizacin. Desde fines de 1955 el Instituto haba reducido prcticamente su funcionamiento a la atencin de cuestiones administrativas dado que se decidi suspender toda actividad ante el clima de inseguridad reinante. La situacin poltica tambin afect directamente al presidente de la institucin Jos Mara Rosa y John William Cooke (Vice -Presidente) quienes fueron detenidos por la Revolucin Libertadora. Recin bajo el gobierno de Frondizi, el Instituto reinici la publicacin de la revista y eligi nuevas autoridades; Los principales animadores del Instituto durante la poca peronista mantuvieron su presencia en los aos 50 y 60. En el aspecto organizativo se intent impulsar las filiales del instituto en el interior del pas. Las instituciones gremiales y las filiales de la Confederacin General del Trabajo adquirieron una presencia muy destacada, fuera como sedes de los actos y conferencias o por la presencia de sus representantes en los mismos. Durante el 64-65 se public un peridico mensual, Revisin, que haba aparecido ya durante 1959-1960, ahora como rgano oficial. En l se publicitaban las escasas actividades realizadas. El nuevo clima poltico, bajo gobierno de Ongana, permiti recuperar cierto aire al nacionalismo; ste estuvo representado en el gobierno militar por hombres provenientes del Ateneo de la Repblica. Si bien en el instituto existan miembros vinculados con el Ateneo, no existi un acercamiento con el gobierno, ya que muchos revisionistas desconfiaban de sus propsitos.

Para 1968, se recobr vitalidad y convivan peronistas y anti-peronistas; pero la renovacin se dio con la incorporacin de ex miembros del Movimiento Nacionalista Revolucionario Tacuara (MNRT), con orientacin peronista y revolucionaria con tintes izquierdizantes. Bajo el gobierno de Ongana, ese grupo busc en el Instituto un espacio donde desarrollar legalmente su actividad poltica. Tambin ocupaban cargos en la conduccin de la Fundacin del Instituto, dirigida por Manuel N.J. Anchorena, que tena por objeto la difusin cultural y docente y que estaba en proceso de creacin. El ingreso al Instituto tuvo efectos no deseados ya que algunos militantes de Tacuara sufrieron la influencia conservadora del estanciero Anchorena.