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provoca fidelidad; quizás por eso mismo se deja claro que nadie sabe ni el día ni la hora
de esos acontecimientos. Se tiene cuidado en dejar el asunto en suspenso y hasta se dice
que ni siquiera Jesús sabe el tiempo en que deberán suceder estas cosas; es otra manera
de decir que lo más importante no es el cuándo sino el cómo encuentre el Señor a los
discípulos.
En cuarto lugar, esta vigilancia a la que son invitados los discípulos está también en
relación estrecha con la parábola de la higuera (vv. 28-32). Como en el v. 14 aquí
también se pide a los discípulos una especial agudeza mental. No se trata de aprender la
comparación o el acertijo de la higuera sino más bien aprender de lo que le pasa a la
misma higuera. Se habla de una higuera específica: el templo. Es una higuera que tiene
mucho follaje pero no da fruto; una higuera que Jesús ha declarado estéril para siempre
(11,12-14); está podrida de raíz (11,20). Esa higuera –según Marcos- es el templo de
Jerusalén y representa el olvido de Dios y de los hermanos. Cuando los discípulos vean
que suceden esas cosas (Mc 13,4), es decir el fin de una manera equivocada de
comprender la relación con Dios y con los hermanos, está a la puerta la presencia
definitiva del Señor Jesucristo; deben animarse porque comienza, con la presencia del
Señor, una etapa definitiva.
Por último, tomemos en cuenta que en los vv. 33-36 el punto de comparación está
en dos elementos, el que se ausenta y los que se quedan en casa (v. 34)3. El dueño de la
casa confía en sus siervos y le da al portero la responsabilidad de que vele. De acuerdo
al v. 35 el punto de comparación para identificar la tarea de los discípulos no son los
siervos sino el portero (“velen, por tanto, ya que no saben cuando viene…” v. 35). No
saber a qué hora llega el dueño de la casa lejos de provocar incertidumbre debe generar
fidelidad porque siempre es tiempo para ser fieles. Por eso lo más importante no es en
qué momento se manifieste el Señor sino cómo encuentre a las personas. Para esta
fidelidad prepara una actitud atenta que sea capaz de hacer descubrir la presencia del
Señor.
2. Meditación
¿En qué me hace reflexionar lo que he leído con atención?
3. Oración
Hagamos una oración con lo leído y meditado.
4. Contemplación – acción
Busquemos un compromiso a partir de nuestra realidad personal y comunitaria; un
compromiso que suscite propósitos concretos, alentadores y transformadores.
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Anteriormente el evangelio había dado a entender claramente de cómo algunos servidores no
habían sido buenos administradores de la viña y su señor les había quitado la viña para entregársela a
otros (12, 1-12).