Historia de La Cultura

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HISTORIA DE LA CULTURA
UNIDAD 1: Qu es la historia de la cultura?
1- Qu es la historia? Sujeto y finalidad Es el estudio del pasado humano y de los hechos trascendentales q nos ayudan a entender el presente y a evitar errores ya cometidos en el pasado, para poder lograr asimilar lo bueno. Es una reconstruccin, por y para los vivos, de la vida de los muertos. Nace del inters actual q tienen los hombres q piensan, sufren, actan, en explorar el pasado, ya que el hombre es un animal que vive en sociedad. De manera q, es el conocimiento del pasado del hombre, acontecimientos en tiempo y espacio, con una conexin ntica entre si. Pero no se trata de la historia individual de cada uno de nosotros, ya q no solamente soy yo, sino yo y mis circunstancias. Sujeto: solo el hombre es sujeto de la historia, al hablar de hombre se entiende a personas reales y concretas, no de unidades impersonales. Finalidad: Dios, fin ultimo de la historia y del hombre en la consumacin de los tiempos.
2- Cultura Esta siempre ligada a la idea de hacer, desarrollar, cultivar el propio espritu humano. La cultura es una comunidad espiritual q sustenta su unidad y singularidad en un sistema de creencias y de valores ticosreligiosos asimilando por va de la tradicin, la cual norma la conducta individual y colectiva del grupo a travs de las edades. Solamente el ser humano es sujeto de la cultura, ya q acta con inteligencia y libertad a diferencia de los animales, q no hacen cultura. Hay una diferencia entre cultura en sentido amplio y en sentido estricto: - en sentido amplio: es todo el obrar humano. - en sentido estricto: es aquella q hace mejor al ser humano, la cual contribuye a su perfeccionamiento. La autentica cultura es la q perfecciona moral e intelectualmente al hombre. Tambin esta ligada a los valores, existiendo una jerarqua entre ellos. Por lo tanto en las actividades del hombre existe una jerarqua, y entre mas perfecta sea, mayor ser su cercana a la cultura. Dependiendo de la poca histrica, se le dieron ms importancia a unos q a otros valores. Esto lleva a una diversidad de culturas dadas en dos planos: espacio y tiempo. Las diferentes edades se dan por lo cambios culturales sucedidos, q son diferentes de una edad a otra.
3- Cosmovisin: 3 planos, relacin con el hombre y aspectos q comprende Se entiende por cosmovisin a las caractersticas q le dan identidad a cada poca a partir de una escala de valores. Es una visin del mundo q brota de un ncleo o raz q la inspira y orienta, y sus diferentes manifestaciones culturales siempre se encuentran estrechamente vinculadas entre si. Los 3 planos cosmolgicos son: a) Relacin con Dios: nos muestra un aspecto religioso y un aspecto filosfico, ya q la parte mas significativa de la filosofa es trascendente. b) Relacin con los dems hombres: permite hablar de un aspecto poltico, econmico y social. c) Relacin con las cosas (naturaleza): nos aporta un aspecto tcnico, pero mal conocido como cientfico, ya q puede perfectamente aplicarse al estudio de los dems aspectos. 4- Relacin entre Historia de la Salvacin e Historia de la Cultura Es dios hecho hombre el q define a la historia, por eso la historia es el camino del hombre desde su nacimiento hasta su reencuentro con Dios. El hombre es un ser puramente religioso por eso lo central de su existencia se refiere a esta relacin entre lo humano y lo divino. La Hist. de la Salvacin se sintetiza en la fundamental constatacin de una gran intervencin de Dios en la historia del hombre. Ofrece siempre una nueva inspiracin para interpretar la historia de la humanidad. Afrontando no solo la historia del hombre sino el sentido de su existencia. La relacin q se establece entre ambas es el hombre, su historia y sus costumbres, su relacin con Dios y el mundo circundante. En sntesis la cultura es el obrar de hombre que partiendo de su naturaleza inteligible y libre va desarrollndose en orden a su plenitud que solo alcanza en su comunin con dios. Este obrar se va realizando a travs del tiempo se va haciendo historia y
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por eso en cada etapa de la misma podemos encontrar soluciones; sacar aportes positivos y negativos de este accionar. la incomprensin del presente nace fatalmente de la ignorancia del pasado
UNIDAD 2: El mundo pre-helnico El primer hombre surgi en frica. Era u hombre cazador, y el fin de esta era la alimentacin. Descubri el fuego, el cual le permiti defenderse del fri y de los animales, calentar la comida y prolongar la luz del da. Este se convirti en objeto de adoracin, a su alrededor se realizaban bailes y sacrificios religiosos. As naci el arte. Esta forma rutinaria y dificultosa de vida, se modifico hacia el 25.000 a.C., cuando las ltimas glaciaciones abandonaron la tierra y Europa se cubri de extensos bosques. Estos cambio facilitaron en momento en q la mujer, mientras el hombre cazaba, recolecto races; iniciando de este modo, el florecimiento de la agricultura Este proceso produjo la sedentarizacin de los grupos de familias q antes eran nmadas, dando comienzo a un desarrollo humano y al asentamiento de las primeras aldeas. Permitiendo, as, la aparicin de las primeras formas de poltica: los clanes. Las primeras civilizaciones fueron Jeric y Damasco, las cuales se asentaron entre los ros Tigres y Efrates, o tambin llamada la Media Luna Frtil .La sociedad se encontraba dividida en sacerdotes, campesinos, artesanos, comerciantes. Hacia el ao 4000 comenzaron a manipularse los metales, sumado al enriquecimiento de las ciudades-estado se favoreci a la expansin imperialista
1- Mundo Helnico: formacin Se produjo un traslado de Oriente a Occidente, los pueblos de origen indoeuropeo se trasladan hacia el mar Mediterrneo y Egeo, asentndose en la isla de Creta, los hacedores de la cultura cretense se caracterizaron por la construccin de grandes palacios, el eje de la vida poltica estuvo centrada en el dominio del mar en los cuales se intercambiaban las mercancas que transportaban los barcos cretenses. A comienzos del segundo milenio comenzaron las migraciones de los indoeuropeos (arios) en busca de mejores suelos y climas ms ridos. Aqueos y jonios penetraron en el territorio demostrando gran destreza en el uso del caballo y el carro de guerra. Siendo los Aqueos los primeros en dominar Creta y difundir sus formas de cultura. Los aqueos se instalaron en el Peloponesio habitaron las primeras aldeas bajo los reyes-guerreros. Divididos en genos (aldeas), adoptaron las formas de culturas anteriores, rendan cultos a un dios/antepasado en comn y eran mandados por un monarca. Tenan al padre de familia como jefe del culto, era el nexo entres el mundo de los muertos ancestrales y sus descendientes. El fuego y el culto a los antepasados era la base la de cultura social. En cada genos se rendan culto a los antepasados, a los q consideraban parte viva integrante de la comunidad. En el centro de la casa, cerca de sus tumbas, se encontraba el hogar, en el cual arda el fuego sagrado, centro del culto familiar. Cada padre de flia cumpla un papel religioso y deba preocuparse en q el fuego no se extinguiera jams, pues esto significara el fin de la flia y del genos. Una nueva oleada migratoria conocida como las dorias lograron imponerse ante los aqueos y destruir la civilizacin micnica. Durante esta edad llamada oscura que finaliza con las olimpadas en el siglo 8 a.C. el reagrupamiento de las aldeas mecanismo que origino la ciudad-estado origin: la polis. Esta sociedad arcaica se fue consolidando por obra de los SOI que constituyeron una nobleza (loa iguales) son la aristocracia de la ciudad, no se dedican a lo econmico, sino a la guerra o a la vida contemplativa. El rey era ( juez, caudillo militar y poltico y sumo sacerdote) en el cual el monarca era asistido por un Consejo de Jefes de los genos. Los esclavos se dedicaron al trabajo manual y los extranjeros si podan dedicarse al trabajo exterior y acumular su fortuna.
2- Cosmovisin del hombre heleno A partir de la formacin de las polis, empieza la plenitud o cosmovisin griega. Los griegos vean al mundo como un gran caos, un conjunto de fuerzas q actuaban sobre la naturaleza, y para explicarlas las identificaban con divinidades: los Dioses Griegos. Estos no eran eternos, ni perfectos, ni sabios; de alguna manera gobernaban el mundo pero no lo trascendan, sino q estaban sujetos a este. Las cosmovisiones se dan en 3 planos: 2.1) Relacin del hombre con las divinidades: era una naturaleza regida por ciertas fuerzas. Los dioses formaban parte del cosmos de una manera jerarquizada con los hombres; siendo Zeus el padre de todos, tenia en sus manos el fin de todas las cosas y las dispona como quera. Habitaban en el Monte Olimpo. Tanto los dioses como los hombres estaban sujetos a la Moira (destino). Siendo esta la q regia la recreacin eterna de los ciclos de la naturaleza.

2.2) Relacin del hombre: concepto humano: los griegos relacionaban la idea de hombre con el arete, era un modelo humano constituido por un conjunto de virtudes ideales (el honor, la belleza, inteligencia, fama, etc.); valores aristocrticos. 2.3) Relacin con la naturaleza: crean en un mundo q se poda explicar mediante la razn. Basados en mitos comenzaron a buscar otros argumentos para explicar con razn las cosas. Buscaban el arch (principio de las cosas) en la phycis (naturaleza). Algunos sabios de Mileto, produjeron lo q se llamo el paso del mito al logos, sostenan q el mundo tenia un orden y este era explicable por medio de la razn. 3- Apogeo de la cultura Helnica siglo V con Percles: formas de gobierno, Esparta y Atenas Formas de gobierno: la monarqua: los ISOI eligen a uno de ellos y lo convierten en vasileus (rey). Tiene atribuciones religiosas, fundamentalmente un carcter sacerdotal. Este pretende aumentar su poder, pero el resto de los ISOI no lo permite, formndose un gobierno aristocrtico, haciendo desaparecer al rey. Los jefes de los clanes o genos, sern los q ahora comenzaran a gobernar. A medida q la ciudad crece, progresa, comienza a desarrollarse el dinero; aparece un nuevo grupo de comerciantes: los burgueses, los cuales instauran una oligarqua o plutocracia (Gob. de los ricos). Hasta que Pisantro, tirano ateniense, rene una masa de gente derrotando al gobierno burgus e instaura una tirana. Se arrogo a la defensa de los intereses del pueblo. Implemento obras de embellecimiento. Luego su sucesor, su hijo Hippias, fue expulsado con el apoyo de fuerzas espartanas. Asume Clstenes, quien reformo a las instituciones y abri el camino a la democracia. Adopto una serie de medida q llevo a la sustitucin del genos por una demtica o distritos domiciliarios. El objetivo de sus reformas apuntaba hacia una isonoma o igualdad ante la ley. Esparta: tuvo su origen en el Peloponeso hacia el IX a.C., y se caracterizo por instituciones q fijaron caractersticas aristocrticas, convirtindola en abanderada del conservadurismo. Se plasmo un legislador semi-legendario, a quien se le atribuyo la tarea de buscar la igualdad. Se dice q las instituciones aristocrticas de Esparta fueron establecidas por Licurgo. Eran diarquas (2 reyes), estaban aconsejados por una Gerusa (consejo de ancianos) formado por 30 gerontes mayores a 60 aos. Las leyes eran aprobadas por la Apella (asamblea popular), eran los espartanos mayores a 30 aos. En la estructura social se repite la misma divisin: los ISOI ejercan el gobierno; los perioikoi o laconios q eran los pobladores originales q no resistieron a la ocupacin espartana (artesanos con pequeas parcelas de tierra). Luego estaban los ilotas (ciervos) q estaban asignados a los isoi para trabajar la tierra, eran libres pero sin derechos. Tambin deben agregarse los esclavos: deudores o presos de guerras. Atenas: tena una monarqua, su rey Codro. Esta autoridad fue pasada a los magistrados: los arcontes. Son los q luego van a encabezar el periodo aristocrtico en Atenas. Tambin exista un tribunal judicial: el arepago. Debido a las diferencia q trae la aristocracia, aparecen legisladores para subsanar los defectos. As en el siglo VII aparece Dragn q establece leyes escritas; pero resultan demasiado estrictas y rgidas. En el siglo siguiente aparece Saln (+ famoso de los gobernantes); establece reformas para eliminar los privilegios aristocrticos y lograr la concordia. Establece una nueva estructura entre los ciudadanos. Los ciudadanos son divididos en 4 clases segn su fortuna, a ms cantidad de $$, mas derechos polticos pero tambin mas obligaciones. Esto le permiti organizar los batallones de hoplitas (infantes). Los laconios, en Atenas son llamados metecos, no tenan derechos polticos, pero si civiles siempre y cuando un ciudadano los avale. La clase ms baja eran los esclavos: reciban un trato ms benigno q en otras polis. Las instituciones polticas eran similares a Esparta. La Apella en Atenas era Eklesia. La Jerusia, era la Bule o consejo de los 500 en Atenas. Los Eforos, en Atenas son llamados Arcontes (se repartan las funciones del rey). Finalmente un tribunal heliasta administraba la justicia ordinaria. En el siglo 7 y 5 tuvo un gran desarrollo econmico x el surgimiento de la moneda (dracma) surge un capitalismo comercial y un orden social formado por nuevos ricos los hippes A mitad del s 5 asume PERICLES (siglo de oro en Atenas). Consolida la hegemona comercial ateniense, resalta el nuevo arete democrtico, e inicia un proyecto de reconstruccin, realiza la escuela de la helade difundiendo la paidea (pedagoga: valores q se transmiten de generacin en generacin. Valor mas importante la educacin) Sist. poltico ISEGORIA: (= EN LA PCINION) ISONOMIA( = ANTE LA LEY) ISOCRACIA (REGIMEN DE LOS =LES) S 5 a.C. guerras prsicas (medicas) enfrentamiento econmico entre 2 mundos diferencia persas y los helenos. Haba ciudades jonicas bajo el dominio persa (499 ac) esto les impeda desarrollo a ellas. Hay una rebelin de una colonia jonica (Mileto). Solicitan ayuda de las polis griegas, esparta se niega pero Atenas lo ayuda pero Fracasan. En el 490 los persas atacan el continente griego; Atenas derrota a los persas en la batalla de maratn. Los persas deciden reconquistar, los helenos deciden llevar adelante la accin dilatoria en el desfiladero de las termopilas al mando de Leonidas y 300 espartanos. Consecuencias:

Atenas fue evacuada y habitada por persas que la incendiaron, se van a la isla de salamina donde se produce una batalla, Atenas es vencedora, el dominio del mar pasa a los griegos. La liga helenica se enfrenta al ejercito en la llanura de platea (b de platea) y tmb la batalla naval de micala . se logra salvar la indep de las polis, atenas expande su imperio (mietras asume perocles) se logra un imperialismo comercial y maritimo. Durante la guerra se abandono la estrucutura de la polis Guerra del peloponeso 431 ac se enfrentan esparta y Atenas esparta haba formado la liga del Peloponeso (expresin de su hegemona all) esparta envidiaba el esplendor de Atenas se produce un enfrentamiento entra ellos, esparta tenia temor a perder la libertad. Esparta invade atica y los atenienses saquearon las costas del Peloponeso. En Atenas se declara una peste (donde muere Percles). Atenas pareca perdida haba perdido su flota y su ejercito , en el 4141- 410 se estableca la oligarqua en Atenas. Concluye la guerra cion el triunfo espartano. 4- Decadencia del mundo Helnico Comienza un periodo de decadencia: causa: Guerra del Peloponeso. Es un enfrentamiento entre Esparta y Atenas, mientras q el resto de los pueblo se fueron alineando con una o con otra. En Atenas se produce una epidemia, q dejo como saldo varias muertes y entre ellos se incluyo a Percles (rey gobernante del momento). Esto produce un conflicto por el poder, llevando a la prdida de la guerra por parte de Atenas. El triunfo espartano llevo a su hegemona en el Egeo. Se produce una decadencia moral, que puede explicarse con la predica de sofistas con ideas esceptisistas y relativistas y tambin lleva a la aparicin de los polticos oportunista y demagogos, q quisieron convertir a las polis en el instrumento de sus ambiciones personales. En el caso ateniense, por la aparicin de estos, llevo a la desaparicin de las elites gobernantes. Como reaccin se formaron las heteras, sociedades secretas integradas por los isoi de orientacin oligrquica, quienes entre el 411 y el 404, intentaron terminar con el rgimen democrtico, restaurando la constitucin de los antepasados. Atenas haba llegado por obra de la decadencia poltica, religiosa y moral, a su hora ms aciaga. Aparecen intelectuales q van a predicar a favor de la falta de valores en la cual cae Atenas, estos son los sofistas. Postulan ideas basadas en el relativismo, parten de la base de q no hay nada cierto. Para ellos vala la opinin, y lo q buscaban con esto era la obtencin de dinero. Son retricos, ensean a hablar y a hacer discursos para convencer. Acentuaban el individualismo, haciendo de esta manera q se pierdan los valores cvicos y patriticos. El hombre heleno ha perdido su confianza en la ciudad y su fe en los dioses de la ciudad: vive en la corrupcin de las costumbres. 5- Reaccin de los filsofos Los intentos de solucin de la crisis, partieron de los intelectuales de la poca. En primer lugar Scrates reacciono contra las superficiales opiniones de los sofistas; instaurando la mayutica: q utilizaba la duda como instrumento del conocimiento. Su discpulo, Platn, inicio una corriente filosfica: el idealismo y propuso como solucin instaurar una Republica regida por filsofos. Aristteles, discpulo de aquel, dio origen al realismo; y en su Poltica defendi la idea del bien comn como fin ultimo de la sociedad poltica. Iscrates previ q la solucin se encontraba en defender una sociedad universal q abarcase a todos los hombres, y cuto rasgo en comn fuera, no ya la sangre ni la religin familiar, sino la cultura.
6- Periodo Helenstico: Macedonia y Alejandro Magno La hegemona q Esparta logro sobre el mundo Helnico, fue neutralizada por la accin de la polis de Tebas. Con el liderazgo de Epaminondas, que ideo una tctica militar con la falange establece brevemente un dominio sobre Grecia, pero esta dura poco ya q Epaminondas muere. Grecia cae nuevamente en decadencia, y en la anarqua. Mientras las poleis se sumergan en las profundidades de sus crisis, en el norte comenzaba a hacerse notar el reino de Macedonia; cuyo rey Filipo II avanzo a travs de toda la Hlade venciendo a Atenas y logrando q la liga Helnica lo nombrase Hegemon (generalsimo). Una vez sometidos todos los helenos, Filipo los convoco para la guerra contra los persas. Filipo fue asesinado y, Alejandro, su hijo, asumi el trono de Macedonia con el titulo de Alejandro III o Alejandro Magno. Continuo la labor de su padre, y en solo 13 aos, cambio la faz del mundo de una forma tan radical y con efectos ms duradero q cualquier otro gobernante previo. Continu con el ejercito, q avanzo por todo el Asia menor, Medio Oriente, Egipto, Alejandra, Irak, Irn; vence al rey Dorio de Persa y sigue hasta la India al ri Indo formando ciudades. Rescato los valores esencialmente griego y los transmiti. Fundo mas de un centenar de ciudades q fueron focos y enclaves del helenismo, expandiendo sus races culturales, mientras intentaba la fusin de razas (helenos y persas); trato por medio de matrimonios unir oriente y occidente. El teatro llego a convertirse en centro de diversin y cultura, las artes plsticas se pusieron al servicio de los intereses privados en la literatura de se destacaron la novela corta, la novela, y la epstola La conclusin de sus planes fue interrumpida por su temprana muerte a los 33 aos (quizs de paludismo) . Los reinos hasta entonces formados, se van a desmembrar en los llamados Reinos Epigonales: Egipto, Grecia y Siria-Palestina. Y la parte asitica vuelve a ser dominada por los Persa.
UNIDAD 3: El Mundo Romano 1- Orgenes y fundacin de Roma Los primeros ocupantes se ubicaron en la pennsula Itlica, asentndose en las mejores tierras: la regin del Lacio. Mientras que el norte de la pennsula estaba dominada por los etruscos. Se asentaron en pequeas aldeas alrededor del ri Tiber y Adritico, las siete aldeas sobre las siete colinas. Se fusionaron y formaron una sola ciudad: Alba longa. Se organizaron en clanes familiares de acuerdo con un antepasado en comn, teniendo como cabeza a los Patres. De estos surgieron luego los patricios. Hacia el siglo VIII a.C., los Etruscos, dominaron la regin del Lacio, y son ellos quienes dieron el nombre a Roma, aparentemente de Rumon (Ri), ciudad del ri Roma fue fundada por dos gemelos Rmulo y Remo en el ao 753.C. segn una conocida leyenda. Pero la conformacin definitiva, fue el resultado de un lento proceso de integracin de las aldeas en la Roma Quadrata, y continu con el agrupamiento de las siete colinas en torno a una liga. PRIMER HECHO: Durante los siglos VII y VI a.C., los etruscos se expandieron hacia Cumas, ocupando la estratgica regin por ser la va de salida de la sal y convirtindola en una Urbs (ciudad). SEGUNDO HECHO: los etruscos fueron los edificadores de la ciudad. TERCER HECHO: organizaron polticamente las poblaciones del Septimontium. El territorio se convirti en Roma, poblado originariamente por los clanes de pastores, conducidos por un rey-sacerdote, elegido por los patres, quienes le otorgaron el imperium (poder militar de base mgico-religioso) que Jpiter (divinidad suprema), otorgaba a sus representantes. Los descendientes de los patres, conformaron (como los isoi en Grecia) la elite dirigente de Roma, mientras que el resto de la poblacin (plebs), trabajaba para ellos. En el 509 a.C., los patricios provocaron una rebelin interna contra la monarqua, sustentados por el orden plebeyo, provocando la instalacin de un nuevo sistema poltico: la republica (res-publica) o la cosa de todos.
2- Cosmovisin del Romano Los romanos se preocuparon por tratar de explicar el cosmos, trataban de hacer poltica en el. A diferencia del griergo que reflexionaba sobre la poltica. El hombre romano era un hombre prctico, actuante. A partir de esto, crea una relacin con la divinidad: tenan su religin y creencias pero no era una cuestin de Fe, sino ms bien cumplir con ciertos rituales que venan de la tradicin para mantener el orden y el equilibrio en el universo. Tenan una mentalidad contractual, mientras cumplan con los ritos, se cumplira la relacin armoniosa entre lo humano y lo divino: pietas: observacin escrupulosa, no solo de los ritos, sino tambin de las relaciones entre los seres. Esos ritos eran realizados en el hogar, con la familia y quienes lo realizaba era el pater, que actuaba como nexo con el mundo divino. De aqu se deriva el concepto de hombre de los romanos: el arete. Era la hombra, la virilidad (en sentido de valor de integridad moral, el respeto por las tradiciones: mores maiorum. Era la esencia de la actividad del romano). Esto se denominaba fides. Para esto, el romano cultivaba otras virtudes: la disciplina, la severitas, la gravitas (gravedad), el sentido de responsabilidad, la firmeza y la constancia. Esto lo define al romano en sus dos actividades principales: soldado-agricultor, era el agricultor, que a la hora de la guerra, se hacia soldado. Deban bastarse a si mismos. Es leal con las personas, los lugares y los amigos. Conocan el valor de la rutina, asuman una actitud poltica violenta, con el fin de conseguir, al finalizar las guerras, tierras para labrar y una casa donde vivir. Respeto al hombre como ser racional donde cada uno es importante individualmente y tiene una libertad limitada por una disciplina que los hace responsables.
3- Fundamentos Polticos e Instituciones de la Res-publica

En roma se establece una monarqua, hasta el siglo VI a.C., produciendo una sublevacin de los Patricios, desplazando a los etruscos, y originando as, la llamada res-publica como un sistema poltico aristocrtico. El sentido ordenador y su preocupacin por las cosas, le llevo a preocuparse, por el arte de gobernar (poltica), y de establecer las normas mas adecuada para ello (derecho). Fue la base poltica y constitucional de Occidente, constituida sobre un gobierno mixto o de equilibrio de poderes. Tenan idea de bien comn, instituciones que benefician a todos. Mientras todos participen, todos se benefician.

El senex (senado): era el consejo de ancianos, en un principio compuesto por 300 ciudadanos vitalicios, los patricios que encabezaban las 300 gens. Eran convocados y presididos por un cnsul: estableca impuestos y leyes. Los comicios (asambleas) se van a dar en tres clases: Curiados: eran los primeros en existencias, reunan a las curias (patricios de las familias originarias). Sancionaban las leyes lex curiata imperii, se daba legitimidad a los magistrados; se ocupaban de las relaciones exteriores. Centuriados: Fueron creados por la presin de los plebeyos, grupo por los cuales estaba dividido el ejercito. Estaban formados segn la riqueza de cada soldado, cada cinco aos se realizaba un censo, el cual divida al pueblo en cinco clases, segn el poder adquisitivo. La primera orden, abarcaba tal cantidad que formaban 98 de las 190 centurias. Tenan funciones ejecutivas y legislativas; convalidaban las resoluciones del senado, cuando un magistrado decida la pena de muerte, estos actuaban como segunda instancia. Tributos: surgidos como consecuencia de las luchas sociales, entre plebeyos y patricios, Roma es dividida en tribus. Se tiene en cuenta el domicilio y no el dinero. Cada tribu tenia derecho a un voto; tenan mayora de plebe por lo tanto se abocaban a las decisiones para sus intereses. Con el tiempo asumieron la mayora de las funciones legislativas que ejercan los centuriados. Para remplazar a los reyes se crearon las magistraturas, los cargos no eran unipersonales, sino que haba dos. Eran cargos anuales, colegiados y jerrquicos. Se deba seguir un orden jerrquico (cursus honorum): Questores: recaudaban y administraban los fondos pblicos. Ediles: eran los guardias urbanos. Pretores: tenan funciones judiciales. Cnsules: eran los ms importantes, eran dos, pero no ejercan el cargo simultneamente, sino cada seis meses. Dirigan el ejrcito y asistan a las asambleas. Para casos especiales, existan las magistraturas extraordinarias, como: La Censura: los censores, eran los responsables del censo o listado de la poblacin, que servia para la divisin poltica y social. La Dictadura: eran magistrados convocados en caso de peligro extremo, para velar por la seguridad del estado.
4- Expansin y Consolidacin de Roma
Se producen enfrentamientos con pueblos latinos-sabinos que una vez vencidos fueron reagrupados por Roma, expandindose al Lasio. Hacia Italia, se enfrentan con los volgos, ecuos y samitas. Luego van a enfrentarse con los griegos en la Magna Grecia (III a.C.), de esta manera, Roma, logra dominar todo; salen a la conquista del mar mediterrneo. Esto la enfrenta con Cartago, la cual haba sido fundada por los fenicios, y que en el ltimo tiempo haba logrado gran expansin y el dominio de las islas de Cerdena. Se enfrentaron con los cartagineses durante ms de cien aos, en las llamadas Guerras Punicas (264 al 146): se da en tres etapas. Como consecuencia del primer triunfo en la primer guerra, roma consigue las islas del mar Mediterrneo. Cartago se fortalece al mando de Hannibal, el cual haba conquistado gran parte de Espaa. En la nueva etapa de guerra, Roma vuelve a vencer a Hannibal, y consigue las islas de Cartago en Espaa. Al cabo de la segunda etapa, Roma, conquista Macedonia, Grecia y Siria, las cuales eran aliadas de Hannibal. Cuando Hannibal, quiere resurgir, y reconquistar, Roma decide terminar con el, y alrededor del 146 A C, arrasan Cartago, y lo ponen bajo su dominio. CONSECUENCIAS DE LA GUERRAS PUNICAS: Finalizacin del poder Cartago sobre el mar mediterrneo y la aparicin de roma como potencia hegemnica Al finalizar las guerras, fue necesario reorganizar adecuadamente el gobierno de los territorios dominados, convirtindolos en provincias (para los vencedores), y la poltica de los romanos, determino la designacin de pro-cnsules.
5- Proceso de Helenizacin y Romanizacin

La ocupacin de la tierra fue el primer paso de la conquista y luego comenzaron a civilizar a los pueblos ocupados mediante la difusin del latn. Cuanto Roma, toma contacto con el mundo griego, se produce un cambio en la cosmovisin romana. Se produce un gran movimiento migratorio hasta Roma, aumentando la influencia, la tradicin de la cultura Helenstica en Roma. De Grecia, se trasladaron una gran cantidad de intelectuales griegos a Roma, produciendo cambios en los valores romanos: se produce un refinamiento en el gusto artstico, un desarrollo en las ciencias, van perdiendo la disciplina, la sobriedad y toman gusto al ocio, a la sofisticacin y al lujo griego, provocando distorsiones entre los patricios. Este crecimiento acelerado, dividi a los romanos, los defensores de un tradicionalismo, buscaban recobrar al soldado agricultor. Los escipiones, en cambio, estaban agrupados en un verdadero circulo intelectual proveniente del helenismo.

A partir del triunfo de la posicin helenstica, la romanizacin fue equivalente a la helenizacin. Este proceso de inculturacin (incorporacin) griega, en el espritu romano, fue denominado, humanitas. Los valores helenizados fueron la base educativa solamente de una elite, marco la cultura occidental, y los romanos se encontraron frente a la tarea de diseminar los conocimientos existentes. Emprendiendo la obra de civilizar el Occidente, y para los pueblos que estaban educando, esos conocimientos era suficientes, y mas que suficientes.
6- Crisis de la Republica
El aumento de la riqueza, provoca una serie de distorsiones sociales y econmicas, que conducen al final de la republica a fines del siglo I a.C. Aparecen los caballeros o equites (nuevo grupo social), eran los nuevos ricos, ex plebe enriquecida con las guerras que se dedicaron al gran comercio, compraron grandes extensiones de tierra, convirtindolas en latifundios. Gran parte de las nuevas tierras, el estado se las daba a los veteranos de guerra, convirtindose en colonos. Pero estas, luego eran compradas por los nuevo ricos, ya que no podan competir contra ellos.(ruina de pequeos y medianos agricultores). Los colonos ahora desocupados, vivan en las dadivas que el estado les daba a cambio de su apoyo. Originndose as, la Roma del Pan y Circo donde entretienen al pueblo para poder hacer lo que ellos queran. el proletariado social que recorra las calles de la ciudad, en busca de diversin y sustento; produjo la decadencia y corrupcin de las elites dirigentes como tambin conflicto entre ricos y pobres. Esta crisis entra en su fase final, con la actuacin de los hermanos Cayo y Tiberio Graco. Defendieron los derechos de las clases populares, pero ambos caen asesinados debido a la oposicin que haban creado en la aristocracia. Desaparecidos, la masa popular, es restablecida por Mario, que hacia el ao 100 a.C., es designado cnsul. Una reforma consisti, en profesionalizar el ejrcito, creando un factor de inestabilidad ya que el cargo de los jefes militares era cada vez ms alto. El ejrcito se convierte en un factor de poder. Sepultando la idea del Soldado-Agricultor la perdida de valores de un hombre humilde, religioso, que defiende sus tierras con valor. Al perderse el soldado decae Roma.. Frente a esto, el senado, nombra comandante militar a Sila. El enfrentamiento entre ambos es inevitable, y Sila persigue a todos los miembros del partido popular, Mario muere. Sila, restablece el poder de los Patricios, hasta su muerte en el 78 a.C. El senado, nombra a Pompeyo y Craso como cnsules, trataron de mantener un cierto equilibrio continuando con las campaas militares. Pompeyo anexa toda la parte de Palestina, y gana popularidad, el senado se distancia de el, y este, decide hacer un pacto junto con Craso y Julio Cesar: el Primer Triunvirato. Para manejar el poder sin el senado, y garantizar la gobernabilidad de la republica. Lograron la concordia, asignando cargos pblicos y campaas militares. En el 49 a.C., el senado, designo a Pompeyo cnsul sin colega, para defender sus ideales republicanos. Cesar reacciono y ocupo roma por la fuerza militar. En el poder, intento imponer su solucin a la crisis: la monarqua helenstica. Cinco aos despus, un grupo de republicanos, lo asesino a los pies de la estatua de Pompeyo. La ultima guerra civil, enfrento a Marco Antonio con Cayo Julio Cesar Octaviano. Marco Antonio, planeaba coronarse rey; mientras que Octaviano, buscaba afirmar una estructura poltica, que le permitiera dominar Roma, resguardando los valores ancestrales y tradicionales.
7- Siglo de Augusto
Octaviano empieza a mostrarse mas cauteloso y hbil que Cesar. Muestra desinters por el poder, pero va adquiriendo poder en su personalidad. No va a aceptar ninguno de los cargos ofrecidos por el senado, apenas solo acepta el de princeps (principal o primer ciudadano). Luego acepta el titulo de Imperium Maius: equivala a un comandante supremo del ejrcito. El senado, lo nombre Pontfice Mximo, pero Octavio, termina renunciando a todos los cargos, diciendo que: la republica ya fue restaurada. El senado temeroso de que vuelvan las guerras civiles, no aceptan esto, e insisten en que permanezca en el poder; y terminan por otorgarle el poder absoluto, como ultimo de los ttulos: Augusto (el elegido de los Dioses). Con plenos poderes para nombrar la mitad del senado y proponer funciones publicas. Se restablecen los cultos, los cultos privados pasan a ser pblicos, se le deba rendir culto al estado. Se reabren los templos, y se estimula el amor al trabajo y a la patria. Todo esto por una reforma al estado desde el punto de vista institucional, basado en una divisin de poderes entre el princeps y el senado, tambin llamado, diarqua. Pretendi volver a los valores del soldado-agricultor. Para exteriorizar todo esto, se da gran impulso a las artes, a las letras y a las ciencias. En la filosofa, Roma adopta las corrientes de los epicreos y estoicos. Desde el punto de vista militar, no conoce nuevas campaas de expansin; ms bien lo que busca, es reorganizar el imperio afianzando la paz interior y reforzando las fronteras.

Mientras en Roma, Augusto, ratificaba el orden Romano en todo el imperio y proclamaba la pax augustea, en Palestina, territorio ocupado por los romanos, naca Jess de Nazareth.
UNIDAD 4: Roma y el Cristianismo 1- Races Judas del Cristianismo Los hebreos conformaron un pueblo nmada, de lengua semita, que en el siglo XIX a.C., emigr desde la baja mesopotmica, hasta la Palestina. Desde el punto de vista poltico, no tuvo importancia en comparacin con los grandes imperios (egipcios, persas, babilonios). Pero su gran aporte fue la cultura religiosa, que fue lo que le permiti a los judos, no ser absorbidos por los pueblos enemigos. Todas sus manifestaciones culturales, se relacionan con su religin (antiguo testamento). Su caracterstica principal: el monotesmo, basado en la creencia de un solo Dios: Yahv. La creencia en el, se da por medio de la Fe. Creer por si, sin ninguna clase de pruebas o razonamientos, en base al testimonio de alguien. Se acepta la iniciativa de Dios, aunque no lo crea, para los Griegos, esto era inentendible. El padre del pueblo de Israel, Abraham de Caldea, (1800 a.C.). Ya viejo, tiene un hijo: Isaac, al cual, Dios pide que sacrifique. Abraham no lo duda, ya que cree que la promesa de su Dios, se va a cumplir de esa manera. Dios, al darse cuenta de su Fe, hace cambiar a su hijo por un carnero. Deben abandonar palestina, dirigindose a Egipto, en donde pertenecen cien aos en los cuales son tomados como esclavos hasta que Moiss los libera. Los regresa a Palestina (la tierra prometida). Yahv, continua la alianza con el pueblo de Moiss; materializando su alianza al entregarle las tablas de los diez mandamientos. Es ah, cuando el monotesmo: movimiento religioso, mas depurado y elevado, a base de la idea de un Dios trascendente que habita en las alturas celestes, pero que al mismo tiempo est cerca con sus intervenciones providencialistas a la problemtica de un pueblo, se presenta como el elegido. Queda totalmente consolidado y Yahv, ya no es el Dios de Israel, sino el Dios de todas las naciones. Es un Dios trascendente, a diferencia de los Dioses Griegos y Romanos, que se encontraban en el universo, el no. Los Dioses, tenan vicios, debilidades, no eran perfectos, parecan hombres con capacidades especiales. Yahv es un Dios personal, esta en contacto con su pueblo y lo dirige. DIOS OMNIPRESENTE, OMNIPOTENTE, OMNISCIENTE. Cuando el pueblo Hebreo regresa a palestina, debe reconquistarla. Es la ltima poca de esplendor, ya que en el siglo VIII, es dividido en el pueblo de Israel, y Jud. Luego es invadido por los grandes imperios (persas, macedonios y romos). Esta es la historia de Israel, que se transmite a Occidente, y que luego ser la base de las tres grandes religiones actuales: Juda, Cristiana y Musulmana. 2- Jess y Su Tiempo En el ao 15, del reinado de Tiberio Cesar, siendo Poncio Pilato procurador de Judea, naci Jess de nazareth. Basada en el cumplimiento de su persona la promesa del Mesas esperado. Predico su mensaje con palabras sencillas y llenas de esperanza. Utilizo ilustrativas parbolas para hacer llegar su mensaje a todos los hombres de buena voluntad y testificaba sus palabras, acrecentando el nmero de sus seguidores por medio de obras. No intento escribir textos filosficos o ticos, sino que reuni doce apstoles y ms de sesenta discpulos y con ellos organizo la misin de propagar la buena nueva. Para asegurarse la existencia de esa misin, Eligio a uno de los doce, Simn (al que llamo Pedro), como sucesor. Su predica y el proclamarse hijo de Dios, le valieron la persecucin de las sectas judas de los saduceos y fariseos. Jess es condenado a muerte ante el procurador romano, Poncio Pilato, nica autoridad competente en el lugar para condenar a muerte, y posteriormente sufri muerte de cruz. Tres das despus, Jess, resucita. (Esto no es probado a travs de la historia sino solo de la fe).La historia no puede decir si Jess esta vivo o si muri para siempre ese 7 de abril del ao30 pero puede decir que en esos das sucedi algo que transformo a esos hombres y mujeres y transformo al mundo. Quienes le haban abandonado, comenzaron a difundir la buena nueva. Esa reagrupacin de los discpulos, tubo lugar en Galilea, y la dispersin de los mismos, fue a causa de la detencin de Jess y los acontecimientos que le siguieron. Se le debe a Pedro, la propagacin de la Fe en el mundo Greco-Romano, y su contacto con la antigedad clsica, aprovechando las condiciones favorables que aportaba la pax romana lograda por augusto en los tiempos del nacimiento de Jess. La buena nueva adems de las verdades de fe afirmaron una serie de nuevos valores morales que implicaban una transformacin en la sociedad greco-romana.

3- De la Romanidad a la Cristiandad A la muerte de augusto el poder imperial quedo en manos de la familia julio-claudiana representada por los descendientes de augusto: Tiberio y Claudio. Fortalecieron su religin imperial por medio del culto al emperador, el ateismo era considerado el acto de mayor impiedad era un acto de anarqua politica.Por esto los escritores cristianos debieron defenderse de que la existencia de cristinos era un peligro para el imperio por quitarle proteccin a los dioses. Los romanos ven al cristianismo como una secta ms dentro de los judos. En el siglo 1 despus de Augusto los emperadores comenzaron a conformar las DINASTIAS donde se sucede el poder imperial. Nern en un exagerado momento de podero incendia Roma durante 3 das y culpa a un grupo de cristianos considerados canbales de secta juda. Se inician as tres aos de persecucin. Gracias a los testimonios de los mrtires como San pedro y San Pablo los romanos se empiezan a interesar por ellos. Justino dijo o estos mrtires estn locos de verdad algo tienen. Los Flavios, van a incorporar a la poltica, los contenidos de los principios filosficos del Estoicismo Griego, fomentando las artes y las letras. El sistema tico del estoicismo, era lo que le atraa a los romanos. Desempeo un importante papel en la articulacin y consolidacin de las creencias prcticas y tradicionales. Los cristianos van a encontrar en el estoicismo, ciertos puntos similares a ellos, ciertos puentes para unir al cristianismo con las culturas paganas. Surgen los padres apologetas que defienden racionalmente la verdad del cristianismo, con fundamentos filosficos. Ven que en el estoicismo hay cierta conexin con el cristianismo y muchos hombres que pertenecan al senado se convierten al cristianismo. Las persecuciones dieron un fuerte giro, producindose la cristiandad. Los estoicos, dan posibilidades de entendimiento entre las culturas, comenzando as el pasaje al cristianismo. Se da un gran apogeo con los Antonios, quienes fortalecieron la vida en las provincias, pues consideraban que all se encontraban los elementos ms sanos de la tradicin romana. Luego, los Severos, dan un carcter mas militar, pretendiendo restaurar la grandeza imperial romana. Aumento el nmero de efectivos y barbarizo el ejrcito. Su esposa, favoreci el ingreso de exticos cultos orientales en Roma, produciendo mezclas con los cultos Orientales, y abriendo las puerta a la Orientalizacion. En el siglo III (d.C.), El podero romano entra en crisis. Una crisis econmica o militar; la poblacin rural conservando las tradiciones fuertes y sanas del trabajo saban cubrir sus necesidades y el sobrante de sus logros iban a alimentar las cajas del estado. Roma no supo conservar esta sufrida poblacin de trabajadores propietarios con el empobrecimiento de los grandes campos. Cae la dinasta de los Severos y Roma ingreso a un periodo de larga anarqua militar (235-283).producida por: 1) los excesos polticos internos 2) la gran presin que ejercan los brbaros en todos los lmites del imperio. Estos brbaros eran pueblos de distintas razas provenientes de oriente por varios motivos: 1) el aumento demogrfico: a mayor poblacin necesitaban mayor territorio con climas y tierras mas calidas ASPECTO SOCIO-ECONOMICO. 2) Existencia de un pueblo muy feroz los hunos (hombres salvajes, con caballos), quemaban aldeas. Se dirigen avanzando sobre las fronteras de occidente. 3) CRISIS INTERNA EN ROMA + CRISIS EXTERNA: LOS BARBAROS. Aparece Diocleciano, y entiende que el problema del imperio, es la expansin de su territorio; de esta manera, establece una tetrarquia (sistema poltico por el cual el emperador gobernaba con la ayuda de un colega (los augustos).. Dividi a Oriente y Occidente, y se designo para cada uno un co-emperador.Por otro lado se asignaron los sucesores imperiales a los que llamo Cesares, que al cabo de cierto plazo, ocupaban el lugar de los emperadores, y este se retiraba. No da resultado, puesto a que era complicado y perfecto, para un imperio ya desgastado como lo era Roma. Cuando los cesares, se convierten en emperadores, sus hijos, alegan el principio hereditario, para heredar ellos el trono de cesares, y no otro cualquiera. La tetrarquia fracaso definitivamente cuando Constantino y Majencio (hijos de augustos renunciantes) exigieron el acceso al poder se enfrentaron en una guerra civil, Constantino, unifica el poder, en la cual no se cambia solo el poder, sino que esta poca esta marcada tambin por el cristianismo. Constantino se hace cristiano a travs de una visin, y entiende que lo nico que puede revitalizar el imperio es la fuerza del cristianismo. As, en el 313, establece en Miln, el Edicto de Tolerancia Religiosa: el cristianismo ser aceptado como una religin ms, estableciendo la libertad de cultos. Cristianizar y romanizar se convirtieron casi en sinnimos. Esto tiene como contrapartida, que la Iglesia, queda muy cercana al poder, de esta manera, quiere subordinar y dirigir a la iglesia: cesaropapismo (cesar que quiere ser a la vez, papa). Un ejemplo claro es: el primer Concilio Ecumnico, 325, que condena al Arrianismo. El arrianismo (niega la divinidad de Cristo), es la hereja mas importante que debi enfrentar el cristianismo en los primeros siglos.

El surgimiento de esta, es a causa de la actuacin pblica del cristianismo. Cuando este se hace licito, comienzan los cuestionamientos sobre los dogmas y dems temas. Esta hereja se propaga, y Constantino acepta el pedido de los Obispos, y convoca a una reunin, establecindose all, de forma definitiva, el Credo de Nicea. Esta, condena al Arrianismo, no significa su desaparicin, quedo en los militares de la frontera que los llevaron a los Germanos, que conocieron un Cristianismo falso. En el 330, Constantino traslada la capital del imperio a una nueva ciudad, que manda a construir, sobre las ruinas del antiguo Visancio, llamndola Nueva Roma. Que luego pasa a llamarse, Constantinopla. Constantino, muere en el 337, y sus hijos, Constancio y Constante, entran en pugna por el poder y triunfa Constancio que gobierna, hasta el 361. Lo remplaza Juliano, quien intenta una vuelta al paganismo, pero muere en una guerra contra los Partos (persas). Los reyes siguientes, continan con el Cristianismo. Aos despus, aparece Teodosio, con el se produce el triunfo definitivo del Cristianismo, ya que en el 380, promulga el, Edicto de Tesalnica, que establece al Cristianismo, como religin oficial del imperio. Prohbe todo tipo de otros cultos y actividades diferentes al cristianismo (juegos olmpicos, combate de gladiadores), se cierran los templos paganos. Finalmente el Cristianismo conquisto a Roma, una Roma, casi en extincin. Pero, con la identidad que le da este (cristianismo) hace que perdure hasta el da de hoy. Roma se convierte en la Cristiandad. Los emperadores se trasladan a Ravena (siglo IV). Se suceden diez emperadores, manejados por los Germanos. En el 476, Odaorco, jefe de los Hrulos, saca al emperador y se proclama: Rey de Italia. De esta manera, termina el Imperio Romano de Occidente, mas por un agotamiento propio interno Podramos decir que cuando los brbaros ingresan al ejercito romano frente a la crisis del imperio (es un ciudadano cualquiera que vive en el imperio el que puede ingresar al ejercito) Roma desaparece definitivamente por la barbarizacin de roma. En los siglos 4, 5,6 los brbaros adoptan la cultura romana primeramente hablan el latn y luego son cristianizados. Pero la romanidad subsiste, y contina transformada en Cristiandad. Donde se encontraban las provincias romanas, va a haber ahora, reinos Germanos, basados en el derecho romano, hablaban latn y su religin, era catlica-apostlica. Van a tener importancia para la unin de los pueblos, un grupo de telogos: los padres de la iglesia (remplazan a los filsofos), patriticas. Aparece San Agustn, entre los telogos, realiza la mejor adaptacin de la filosofa pagana, adaptada al cristianismo. (Ciudad de Dios: primera interpretacin cristiana) El aporte a nuestra cultura, el imperium Romanum, preparo los marcos en los que se estructuraran mas tarde casi todas las naciones Europeas, sembr los grmenes de la vida nacional, su lengua engendro las hablas y literaturas romances, su derecho es la base de nuestro derecho. As se produjo el pasaje, casi invisible, de la Romanidad, a la Cristiandad. La Iglesia no se limito a la iglesia evangelizadora sino que muchos hombres prefirieron huir del mundo y refugiarse en cuevas para poder consagrar si vida a Dios y mas tarde se agruparon en comunidades que luego fueron el principio de la vida monstica. UNIDAD 5: toda la cristiandad va desde el siglo 5 al 14 La Cristiandad Feudal siglo 4 al 10
La Edad Media es calificada de edad oscura o de una gran inmovilidad (durante mil aos, no paso nada mas q peleas entre curas segn ciertos historiadores escasamente conocedores del cristianismo); pero las tinieblas de la Edad Media, no son sino las de nuestra propia ignorancia. La realidad de los hechos, nos muestra, q la Romanidad se fue integrando en una nueva entidad cultural: la Cristiandad; as nosotros preferimos olvidad la Edad Media y llamarla Cristiandad, al periodo histrico comprendido entre el siglo IV mas precisamente en el ao 476 cuando roma fue ocupada por Odoacro la autoridad imperial fue trasladada a Constantinopla. , con los edictos de Constantino y Teodosio, y la firma de la paz en Westfalia en 1.648. La cristiandad medieval, es la Europa del siglo V al XIV, y es el producto del encuentro entre los valores cristianos y los pueblos Brbaros. Unin a partir de la religin, no haba nacionalidades: eran cristianos. La cristiandad es un concepto histrico, el cristianismo es una religin, q es la base de la cristiandad. Pero no se la debe confundir con Iglesia, q es anterior y posterior a esta (siempre existi). La cristiandad no se agota, ni el cristianismo, ni la Iglesia. Es una realidad histrica, un conjunto de pueblos unidos por la misma Fe (es lo q hoy, x ej.: llamamos islamismo: musulmanes, persas, turcos, etc.) y por los valores derivados de esta.

1- Desarrollo Los siglos cristianos tienen un desarrollo desparejo, existieron diferencias y desniveles por eso se los divide en: 1. CRISTIANISMO FEUDAL formacin, 2. CRISTIANIDAD URBANA esplendor y apogeo, 3. CRISTIANDAD EUROPEA decadencia y transicin cosmolgica.
Invasin de los brbaros pueblos no romanos que no hablaban latn con distintas costumbres no todos eran salvajes aparecen de un territorio a otro y dialogan con las autoridades para poder convivir juntos sin molestarse (algunos lo hacan de forma mas violenta) hacen pactos, tratados con los emperadores. Algunos de ellos se convierten en ciudadanos e ingresan en la legin romana: Barbarizacin del imperio romano. El ejercito romano eran los brbaros y esto produce la crisis en roma ya que eran mercenarios (pelean por un inters econmico): se venden al enemigo y el ejercito mantena a roma. 2 etapas de ingreso: 1) Convivencia separada: cada uno se maneja su propia legislacin. Convivan en un mismo territorio pero se comenzaron a fusionar cuando se emparentaron. 2) Asimilacin de los brbaros de la cultura romana. Los brbaros se romanizan. Los brbaros emperadores se llamaban Augustos tambin. Entre los pueblos invasores se destacan: Los Ostrogodos: establecidos en la pennsula Itlica. Los Visigodos: q se asentaron en la actual Espaa. Los Vndalos: se asentaron en el norte del frica. Los alemanes: se radicaron en la actual Alemania. Los Francos: se establecieron en la Galia, actual Francia. Los brbaros integrados al imperio romanizados y cristianizados se convierten gracias a los monjes misioneros que anuncian a los extranjeros la verdad del evangelio. Primero todos hablan latn luego ellos mismos son bautizados. Roma gana e impone su cultura. MONACATO: 1) surge en oriente San Antonio funda un monasterio ANACORETA: el hombre se retira de las grandes ciudades y va al desierto con una vida sencilla, pobre con la idea de alejarse de determinadas tentaciones. Se aleja del mundo para llegar mas a Dios, no se conectaban entre si estaban asilados. 2) Surge en occidente La iniciacin de San benito de nursia, en la pennsula itlica eran cenobitas ellos se retiraban del mundo pero en comunidad. ORA ET LABORA: 8 HS DE TRABAJO Y 8 HS DE ORACION .La orden benedictina tuvo una gran influencia en el continente europeo y ordena la vida del hombre de tal manera que le impide caer en los pecados capitales. Son tiles para crear; crean todo con sus manos. Al mismo tiempo de estas rdenes de clausura surgen ordenes misioneras: ir y predicar el evangelio. Patritica: los padres de la Iglesia s 3 y 8 a) ser un gran telogo experiencia a travs de la razn lo que haban recibido a travs de la fe b) Haber vivido santamente la realidad conocida. c) Es santo aquel que vivi heroicamente las virtudes cristianas. FEUDALISMO Siglo X XII Segn Francois Ganshoff: es un conjunto de instituciones que crean y rigen obligaciones de obediencia y servicio, principalmente militar, por parte de un hombre libre. Llamado seor, y obligaciones de proteccin y sostenimiento por parte del seor con respecto al vasallo, dndose el caso de que la obligacin de sostenimiento tuviera la mayora de las veces como efecto la concesin por parte del seor al vasallo un bien llamado feudo. O sea un contrato entre hombres libres que se acompaaba de un bien feudo. Conjunto de instituciones que crean y rigen entre 2 hombres libres uno llamado vasallo y otro llamado seor que generaban derechos y obligaciones para cada uno de ellos. El vasallo trabajaba para el seor feudal y reciba proteccin y sustento de este. El feudal deba servirlo cuando este lo necesitara. (relacin seor-vasallo) Causas del feudalismo: 1) Costumbre de los brbaros: eran organizaciones vasallticas, tenan un conjunto de personas vasallos que acompaaban al rey. Lo defienden en conciencia xq quiere xq le debe fidelidad. 2) Muchos pequeos propietarios pretenden dar la tierra a un feudal cambio de proteccin. Construan murallas para impedir el ingreso de los brbaros. Formaron una comunidad. 3) Aparicin del Islam en oriente

Como consecuencia de esto, se produce una gran divisin del poder poltico. Los reyes ya no tenan ms autoridad, sino que ahora, la tenan los seores de la regin que garantizaban la supervivencia. El vasallaje se daba por medio de un contrato, legitimado mediante una ceremonia pblica que constaba de tres partes. Por el homenaje, el vasallo se converta en hombre del seor, uniendo sus manos y aceptando el seor con un beso a su nuevo vasallo. Por la fe, se juraba fidelidad sobre los evangelios o alguna reliquia. Y por la investidura, reciba del seor un objeto que simbolizaba el feudo. De no cumplirse con los derechos y deberes (delito de felona), se poda producir la ruptura del vasallaje, que traa aparejada la prdida del beneficio. Los nobles, comenzaron a construir castillos. Se forman los Estamentos Feudales: el campesino es vasallo de un noble, y este noble, es vasallo de un noble aun ms poderoso. En la punta de la pirmide, se encontraba el Rey; pero esto no significaba que tenga el mximo poder, ya que muchas veces, los mismos seores regionales, lo tenan. Se pierde la nocin de estado, y el imperio se divide en Feudos. La relacin entre nobles y vasallos, se da a travs del Contrato Feudal: el vasallo juraba fidelidad, al noble y este noble, juraba proteccin al vasallo. Se propaga por toda Europa occidental. Existan tres categoras de personas: Nobles Campesinos Los de la Iglesia Por los buenos resultados de este, pronto todas las cosas eran dadas en feudos, no solamente la tierra, sino hasta ciertos derechos. La misma Iglesia, cada vez ms poderosa, tambin formo parte del proceso de feudalizacin. Los obispos eran elegidos por el pueblo y el clero, con la aprobacin del prncipe o seor feudal. Luego, durante la poca carolingia, fueron nombrados por el rey. La feudalizacin de las estructuras religiosas, va a provocar una Simona: se vendan las envestiduras eclesisticas. El Papa tambin quedo sometido a los nobles romanos, que colocaban y sacaban Papas, segn su conveniencia: Edad De Hierro. La sociedad estaba dividida en tres estamentos: Los que oran: oratores. Los que luchan: bellatores. Los que aran: laboratores. La caballera fue un elemento esencialmente medieval, nacido de la necesidad de luchar contra los invasores. La Iglesia, conciente del amor por la guerra del hombre de la poca, intento regularla con la tregua de Dios e instituyendo ordenes de caballera, que posean las caractersticas de las ordenes monsticas, mezcladas con las militares de los caballeros. Sea el castillo, junto con el monasterio, el smbolo ms significativo del mundo feudal; estos reemplazaron, en cierto sentido urbano, a las ciudades romanas. Los seores, junto con su mujer y sus hijos, y acaso con algunos hombres libres, se ligaron a los castillos. Como conclusin, podemos decir que el feudalismo no dividi, ni fragmento a Europa sino, por el contrario, trato de superar la fragmentacin existente.
EL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE. El Cristianismo Ortodoxo.
Mientras la parte Occidental del Imperio asista a la sedentarizacin y cristianizacin de los germanos, en Constantinopla, el emperador o basileus del Imperio romano regia sus sbditos como si nada hubiera cambiado. Contino adquiriendo estructuras de una monarqua cada vez ms Oriental. El ultimo intento de reconquistar la parte Occidental, se debi a la labor de Justiniano, siglo VI, quien logro ordenar el derecho romano, convirtindolo en el legado jurdico de Roma a Occidente y produjo un renacimiento en el estudio de los clsicos de la antigedad, pero no pudo consolidar su poder en la Pennsula Itlica. Despus de la muerte de Justiniano, el Imperio, dio la espalda a Europa y se convirti en un estado Oriental. En el siglo VIII, el basileus Len III, desato en todo el imperio una campaa para desterrar las imgenes del culto religioso, desencadenando una guerra iconoclasta. Como consecuencia, muchsimos monjes emigraron a Occidente, produciendo un

importante aporte cultural y artstico, como raz de sucesivos renacimientos hasta el siglo XIV. Por otra parte favoreci el acercamiento del Papado al reino de los francos. Nace una Iglesia cada vez ms dependiente del poder imperial (csaro-papismo), y una ruptura del patriarcado de Constantinopla con la sede romana de la Iglesia. As naci en el siglo XI, el cristianismo ortodoxo. El cisma (divisin), aun existe, se debi fundamentalmente a cuestiones jurisdiccionales, aunque incluyo algunas diferencias cristologicas.
EL ISLAM: Los rabes y musulmanes. El Islam se origina en la pennsula Arbiga; regin que hasta el siglo VI, estuvo poblada por rabes: religiosos, monotestas, pero tambin crean en fuerzas de la naturaleza que simbolizaban con piedras que guardaban en templos; el mas importante de estos, se encontraba en la Meca. Todo cambio cuando aparece Mahoma, pastor que se dedicaba a conducir caravanas. Y con su predica dicto revelaciones que deca, haba recibido del arcngel Gabriel. Expulsado de la meca, se dirige a la ciudad de Medina (ciudad del profeta), en el 622 d.C. se convirti en jeque teocrtico de una nueva comunidad religiosa. El traslado de Mahoma a Medina, es considerado como el comienzo del calendario rabe. Mahoma, vence la resistencia inicial que encuentra, a partir de la doctrina de la Jihad: guerra santa contra los no creyentes para difundir el Islam. En el 630, toma la Meca, y la convierte en la principal ciudad del Islamismo. Convirtiendo el culto primitivo a la piedra negra, la Kaaba, en el centro de la nueva creencia monotesta. Las enseanzas de este, estn reunidas en el libro sagrado de los rabes: el Coran. Pero estas enseanzas, no son originales, ya que esta religin, tiene poco de nuevo. Se denomina Islam o Islamismo: entrega a Dios. Es una religin simple y sencilla, basada en un monotesmo total: Al. Es nico y eterno. Prcticamente no tienen dogmas, y la creencia en ese Dios, se ha ido manifestando en diferentes profetas (Abraham, Moiss, Cristo, Mahoma).No tenan creencias dogmticas, sino devociones o practicas rituales, como: 1) oracin varias veces al da, 2) peregrinacin hacia la Meca, por lo menos una vez en la vida, 3) el ayuno en determinada poca del ao. 4) Promulgacin de la religin aunque sea por medio de la armas. 5) Estan boligados a dar parte de sus ganancias: limosna. Sus seguidores extienden el Islamismo por la pennsula Arbiga, Egipto, y en el siglo VIII, ocupan Espaa. En el ao 711 cruzaron el estrecho de Gibraltar y ocuparon la peninsula iberica con la ayuda de los visigodos y de un grupo de judios. Siguen intentando esta expansin durante toda la edad media; y lo siguen aun, despus de que el Islamismo, es manejado por los turcos. El Islam, no es un concepto solamente religioso, sino que culturalmente se origina a travs de preceptos religiosos. LA CONQUISTA: tomaban la poblacin cercana a los rios hasta que llegan al norte. Montes cantabricos, atrs de ellos estaban los bascos. Los musulmanes intentan avanzar hacia adentro de europa por francia pero carlo magno los detiene. Se detienen asi en terriorio basco-frances.
Consolidacin del Papado El traslado de la sede imperial a Constantinopla, el fortalecimiento de la autoridad eclesistica y el papel asumido por los obispos romanos, convirti a sus titulares en los sustentadores del poder. Tal imagen se vio acrecentada cuando fue elegido para ocupar la sede pontifica el obispo Len, reconocido como administrador y poltico. A el, se debieron una serie de medidas, que fortalecieron el poder del obispo de Roma y produjeron un Papado entendido como institucin poltica que comparta la direccin de la cosa pblica. Por obra de los obispos de Roma y fundamentalmente a partir de Len I, la Romanidad se convirti en Cristiandad. Se perfilo una concepcin poltica destinada a regular las relaciones entre la Iglesia y el Imperio, entendidos como dos rganos de un mismo estado: la Cristianitas. El fortalecimiento del poder pontificio en esta primera etapa tuvo su expresin ms importante, a fines del siglo VI, con la eleccin del obispo de Roma del pretor Gregorio. Los orgenes, pueden encontrarse en la zona franco-occidental. Caracterizado por una multiplicacin de los vnculos de dependencia entre los hombres. Estas se daban por el simple hecho de la necesidad de proteccin ante invasiones.

IMPERIO CAROLINGIO: la Europa de Carlo Magno Fue el rex Clodoveo, quien a partir de su conversin al cristianismo (469), infundi a la evangelizacin de las Galias el carcter de una verdadera cruzada nacional. Cuando los germanos adoptaron el cristianismo, no lo vean a Cristo como Prncipe de la Paz, sino como un dios guerrero, para aceptarlo en trminos que fueran comprensibles. Este imperio, el de los Francos, es unificado por Clodoveo, con quien los Francos, se convierten al cristianismo. El reino contina con los descendientes de Clodoveo, que forman la Dinasta de los Merovingios. Delega el gobierno a ministros de nobleza, denominados mayordomos del palacio. Uno de estos a fines del siglo VII, Pipino de Herstal, concentra todo el poder en su persona, y se convierte en verdadero Rey, aunque todava se encontraban los Merovingios. Es sucedido por su hijo, Carlos Martel, frena a los musulmanes en la batalla de Poitier. Este a su vez, es sucedido por su hijo, Pipino el breve, quien con permiso de los obispos, destituye al ultimo rey Merovingio y se proclama Rey. A partir de la buena relacin con los obispos, afianza su gobierno, con una alianza con la iglesia. El propio Papa, Esteban II, corona a Pipino y le toma juramento de fidelidad a los nobles. En esta poca, Italia era un campo de batalla; porque desapareci los Ostrogodos, aparecen los Lombardos. Estos luchan contra los Bizantinos, de los cuales la iglesia se haba separado. Cuando los Lombardos avanzan sobre Roma, el Papa pide ayuda a Pipino, que vence a los Lombardos y ocupa el territorio de Ravena. Se lo entrega al Papa. Origen del Estado Pontificio: estado que la iglesia manejo durante la edad media, hasta el siglo XIX. Muerto Pepino, le heredaron sus dos hijos: Carlomn y Carlos, pero el primero muere joven, dejando todo el reino en manos de Carlos, conocido ms adelante como Carlomagno. Trata de consolidar el territorio y expandirse. Vence a los lombardos, y ocupa el norte de Italia. Luego vence a los Sajones (pueblo germano que se encontraba al este). Cruza las fronteras del Este, ms all del Ri Rin. Toma contacto con los Avaros. Toda esta ocupacin territorial, la acompaa con la evangelizacin de los pueblos. Entra en Espaa y llega a la ciudad de Barcelona. Establece la Marca Hispnica. Se convierte en el rey ms poderoso. En la navidad del ao 800, el Papa, Len III, lo corona solemnemente como Emperador de Occidente. Dando una concepcin cultural muy importante. Con lo cual, quedo formalmente establecida la autoridad imperial. La Iglesia encontraba en este, la imagen que necesitaba para cristianizar y evangelizar la Europa Romana. A su vez, el emperador necesitaba de la Iglesia para gobernar. La sede del Imperio Romano regreso a Occidente. El Imperio Carolingio, fue el primer estado organizado, despus de la cada de Roma. Para esto el territorio se dividi en 350 condados, que tenan el gobierno a cargo de la nobleza (condes, duques y marqueses). Estaban controlados por los Missi Dominici: los enviados de Dios; los cuales eran uno laico y el otro eclesistico. Todos los sbditos del imperio, deban jurarle fidelidad al emperador: Sacramentum Fidelitas. Los no juramentados, estaban excluidos de la proteccin imperial, y la iglesia consideraba como gran falta la desobediencia al emperador. Esta alianza entre la iglesia y el estado va a ser la caracterstica principal de la poca. Durante su gobierno se instauro la enseanza de las primeras letras, abriendo escuelas para nios. El monarca acudi a los nicos intelectuales de la poca, los monjes, para que enseasen en sus escuela palatinas (de palacios) y catedralicias. Lo restaura en dos etapas: trivium: abarcaba gramtica, retrica y lgica. cuatrivium: abarcaba aritmtica, geometra, astronoma y msica; pero con contenidos metafsicos. Escuelas Palatinas Escuelas Monsticas Escuelas Episcopales
Gran participacin de la Iglesia Catlica en la enseanza, se quedo con el monopolio de la misma.
Los Grandes Intelectuales: Alcuino de York Eginardo Y otros

Teora de las Dos Espadas: ideal que representaba a la cristiandad. El rey, no consista ya en ser un cesar, sino en hacer reinar sobre la tierra preceptos divinos, en gobernar segn la moral cristiana, es decir, de acuerdo con la Iglesia. No importaban los territorios locales, sino el pertenecer a la colectividad cristiana, al pueblo que cree en un mismo Dios. Haba dos autoridades: el papa y el emperador. Tenan un mismo fin en comn: desarrollar los valores cristianos, cada uno desde su campo de accin, pero ayudndose mutuamente. Ambos jefes, debian actuar en forma combinada, eran como dos brazos de un solo cuerpo que colaboraban para el bien comn. Esto se mantiene durante la Edad Media, pero nunca se distingui cual de las dos autoridades era la mas importante. La obra mas destacada de Carlo Magno: el impulso de la cultura, esta se renueva en las artes, ciencias. La misma ser la fuente de todo desarrollo intelectual posterior.
Carlo Magno, muere en el 814, y sus sucesores terminan dividiendo el imperio, con el agravante de nuevas invasiones Brbaras, que provocaran un gran cambio en las estructuras Poltico-Sociales, de Europa. Desde el norte, invaden los pueblos Normandos, a partir del siglo X, incursionan con barcos en las costas, saqueando las ciudades. Ocupan las islas Britnicas, la costa de Francia (Normandia). Los sucesores de Carlo Magno, terminan pactando con los Normandos, entregndole territorio. Mientras por la parte occidental, se comienza a acentuar la cultura Francesa y el Cristianismo. Desde el oriente, atacan los Magiares, Asiticos-Mongoles, fundamentalmente saquean todo el este de Europa, hasta que penetran en el centro de Europa, donde son frenados por Otn el grande. Por el Sur, se encontraban los musulmanes, que atacaban constantemente las costas del Mar Mediterrneo. Este nuevo ciclo de invasiones, va a ser controlado, con esfuerzos, a costa de modificaciones sociales. Los reyes, se haban mostrado incapaces para defender adecuadamente a los pobladores, quienes se dirigieron a la nobleza regional realizando pactos y vinculaciones, dando origen al Feudalismo.
UNIDAD 6: La Cristiandad Urbana
Situacin de la Iglesia. Reforma Gregoriana. Querella de las Envestiduras Era un problema entre dos autoridades de una misma sociedad. Iglesia e Imperio, no era mas que dos brazos de un mismo cuerpo: la Cristiandad. La Iglesia, estaba muy contaminada por el feudalismo. Dentro de esta, haba corrientes que trataban de rectificar esto. Hacia el siglo XI, aparecen grupos que tienen como prioridad romper los vnculos feudales con la Iglesia. Queran depurar internamente la Iglesia, especialmente la disciplina, que estaba muy afectada. QUERELLA DE LAS INVESTIDURAS: Enfrentamiento entre Gregorio 8 y el emperador enrique 4. A partir del siglo 10 y 11. Comenzaron las corrupciones en la iglesia debido al apogeo cultural y econmico que generaron una verdadera crisis: TRES CARACTERISTICAS: 1) NICOLAISMO ( empiezan a dejar de lado la castidad) 2) NEPOTISMO: nombramiento de pariente para ocupar distintos puestos. 3) SIMONIA: venta de cargos eclesisticos. Hacia el 1100, surge, la Orden de Cluny en Francia que sostenan que el modo de sacar a la iglesia es volviendo al cumplimiento y observancia estricto de la regla benedictina; los monjes benedictinos se retiraron a la vida conventual austera. Gregorio 7 es nombrado papa y se enfrenta con el emperador ya que dispone que quedaran fuera de los cargos los obispos simoniacos y sanciona a monjes que vivian en concubinato pureza dentro de la iglesia Enrrique 7 tenia feudos y entre ellos monjes simoniacos entonces decicio defender a sus vasallos y se enoja con el papa y se niega xq ve afectado su feudo,m es excomulgado por el papa. Fue a pedirle perdon y a su regreso convoca un grupo de obispos, donde declara ilegitimo al papa. Querella para poner en duda la autoridad del papa.

La querella culmino en el ao 1122 con el llamado concordato de Works. Los sucesores de Enrrique y gregorio donde ponen fin a la querella, estableciendo cual es la posicin de cada uno. Gregorio debe huir y muere en el exilio LAS CRUZADAS Deben entenderse como un defender la fe aun a costa de su vida Surgen dos conceptos uno amplio y el otro restringido y estricto. En sentido restringido el papa llama a los cristianos a recuperar el tempo; ir a una cruzada para defender los lugares santos que se encontraban ocupados por musulmanes.( los musulmanes cobraban impuestos a los cristianos para ingresar al santo sepulcro llamados SELENCIAS) Luego con el tiempo se fue ampliando a una cruzada dentro de la misma iglesia hacia aquellos que van a cometer alguno hechos en contra del cristianismo llamados cismticos y herejes que se econtraban influenciados por el maniquesmo. El sentido de las cruzadas era defender la fe. . Las cruzadas fueron el testimonio de una mentalidad, un espiritu de la propia epoca de cristeandadquizas influenciado por las ideas musulmanas de guerra santa o guerra justa de la propagacion de la fe aun por las armas. Principio de la guerra justa: Santo Tomas se pregunta si puede si puede existir eso y para lo cual tienen qye darse tres elemntos: 1) Dirigido por un gobernante legitimo el que busca el bien comun 2) No debe haber otro medio 3) En ocasin de legitima defensa. Fueron 8 cruzadas.La ultima porponia evangelizar el nuevo contiente: America en sentido amplio RENACIMIENTO COMERCIAL Y URBANO Abarca los siglos XII y XIII Marca el apogeo de la cosmovisin medieval. Etapa de mayor estabilidad, seguridad y paz. Provoca cambios en el resurgimiento de la vida urbana. El comercio se reactiva, como consecuencia indirecta de las cruzadas. Estas campaas producen un gran movimiento de intercambios culturales entre Occidente y Oriente. A Europa llegan nuevas costumbres, ideas. Bienes econmicos que traen cambios materiales, mentales e intelectuales. Aparecen las primeras Compaas Comerciales, un comercio mas perfeccionado. Una misma compaa tena sucursales en diferentes ciudades y pases. Aparecen los primeros bancos. Las transacciones, los billetes bancarios, cheques, dio origen a los prestamistas, etc. Estas nuevas prcticas rompen el esquema feudal. La base de la riqueza comienza a ser la industria, y el lugar donde se desarrollaban estas actividades eran los Burgos (ciudades); ya deja de ser importante la tierra. El cruzado que regresaba, pretenda seguir con la vida aventurera. Se convirti en mercader, recorra las crecientes ferias para ubicar exticos productos trados de Oriente. El crecimiento de este mini-comercio dio origen a los prestamistas y a las campaas comerciales, que compartan ganancias y riesgos. Crearon los primeros bancos de depsitos y descuentos, firmaron los primeros cheques, papeles de crdito y cuentas corrientes, organizaron el crdito pblico y privado. Nacieron nuevas costumbres jurdicas, un derecho que se podra llamar mercantil, que los seores acabaron por reconocer. Decae el feudalismo resurge la ciudad. Comienza a predominar una nueva clase social la burguesa urbana; eran de clase media y provocaron transformaciones en las estructuras polticas y comerciales. Nacen las Escuelas Burgueses: la enseanza era en la lengua del lugar lengua vulgar. Logro el acceso a las escuelas de latn; desapareciendo el monopolio educativo eclesistico. Estas formas educativas, menos preocupadas por la religin, traen un cambio de mentalidad en el sentido de que ya no ser tomado como modelo el santo o el hroe; sino que va a ser mas importante el enriquecimiento. Comienzan a tener poder e influencia poltica, apoyaban a los reyes en contra de la nobleza popular-feudal. La burguesa prestaba dinero a los nobles, apoyando a los reyes; con el que contrataban tropas mercenarias pera terminar con el poder de los seores feudales, cuyas fortalezas pudieron ser destruidas gracias a la aparicin de la plvora. Paralelamente, a medida que aumentaban los burgueses, generando capas mas elevadas, se vea surgir una poblacin numerosa y pobre, que se conocer como populacho. Se produce una Reactivacin Religiosa: surgen nuevas agrupaciones y grupos religiosos. As como aparecen fundamentalmente las dos grandes ordenes de la poca: Franciscanos: con San Francisco de Ass. Dominicos: con Santo Domingo de Guzmn.

Son llamados mendicantes, porque hacan referencia a la pobreza como mejor forma de vida para predicar el cristianismo. Van a luchar contra las herejas de la poca. Los Dominicos, se destacaran, por luchar contra los Cataros o Albigenses. Se destaca el culto al santo de cada ciudad, lo consideraban una fuerza viva, un intermediario de Dios entre l y la ciudad. El Papado, les apoyaba solidamente y cuya influencia favorecen, les concede adems el privilegio inaudito de administrar los sacramentos all donde se encuentren. Casi contemporneamente, el IV Concilio de Letrn, estableci la obligacin de confesarse al menos una vez al ao y cumplir la penitencia recibida. Las ciudades medievales tenan una estructura muy concreta. Limitada por murallas con torres. Este contorno tenia un centro fsico la Catedral. Simbolizaba la reunin de todo el pueblo alrededor de la misma fe. Toda la vida del hombre estaba vinculada con la Catedral. Las Torres de las Agujas, representaba la unin con Dios, con lo sobrenatural. La forma de cruz, representaba el cielo y la tierra. La luz a travs de los vitrales, la presencia de dios. Y la forma ojival de los mismos, representaba las manos en posicin de oracin.
El siglo de las agremiaciones. Universitas. Con esta reactivacin de la vida urbana, tambin se van a multiplicar las actividades de los diferentes gremios. Hay ms actividades artesanales (sastres, carpinteros, herreros). Se agrupan en asociaciones llamadas gremios o corporaciones para defender sus intereses comunes. A travs de estas se defendan de los posibles abusos, tanto de la nobleza como de la autoridad municipal. Tambin servia para regular el mercado. Los gremios tenan funciones de solidaridad y ayuda mutua. Se ayudaban en caso de ya no poder trabajar ms, o a la viuda y a su familia brindndoles una pensin, en caso de muerte. Actuaban dentro de una economa, cuyos fines, no era el enriquecimiento, sino que la comunidad disponga de los bienes y servicios que se necesiten para obtener un bienestar mnimo, a un precio justo. Tenan actividades relacionadas con lo religioso: misas por los muertos, por el da del santo patrono, las donaciones que brindaban a travs de sus oficios, no a travs de dinero en efectivo. (Los carpinteros donaban los bancos a las iglesias). Se condenaba como pecado todo prestamos que a su devolucin conlleve intereses.
Existan 3 categoras:
Aprendices Criados u oficiales Maestros
Los aprendices, estaban encomendados a un maestro a cambio de un arancel. El maestro deba instruirlos en un determinado oficio y le brindaba educacin general y religiosa. Le brindaba tambin, comida, vestimenta y hogar. El criado u oficial, era aquel q no tenia como poner su propio negocio. De esta manera, se ponan como empleados de un maestro a cambio de un jornal. Para poder pasar a la categora superior, deban justificar su capacidad mediante una obra maestra. Tambin se poda llegar por herencia.
El Saber Medieval. El surgimiento de la universidad, fue su punto culminante. En los monasterios, se desarrollaba un rea que contemplaba siete artes. Esto fue lo que resguardo a la comunidad europea de las revelaciones. Hacia el siglo VIII, se crean las Escuelas de los Palacios, el Monje Acuino de Ior. Lo restaura en dos etapas: trivium: abarcaba gramtica, retrica y lgica. cuatrivium: abarcaba aritmtica, geometra, astronoma y msica; pero con contenidos metafsicos. Se crean las Escuelas Catedralicias o Episcopales, que dependan del obispado; all los estudios eran mas avanzados, haba mas actuacin e intervencin de los laicos. Estas se dan especialmente en Gran Bretaa, Alemania y la zona norte de Francia. (Esc. De Paris y Shartes)

Esto alcanza su punto mximo en el siglo XIII, con la aparicin de las Catedrales. Los profesores y alumnos formaron un gremio: la Universitas. Eliminaban la autoridad de la Iglesia y deban pedir permiso a las autoridades polticas. El origen de la universidad se encuentra en las escuelas catedralicias, donde maestros y alumno se agruparon en corporaciones que trataban de escapar de la jurisdiccin del obispo, apelando directamente al Papa. As la universidad surgi bajo proteccin papal.
Los estudios estaban estructurados en etapas: - 1 etapa: el estudiante tena las materias del trivium y el cuatrivium. Si era aprobado en las mismas, obtena el titulo de Licenciado y luego de Bachiller. - 2 etapa: poda especializarse en medicina o leyes, pudiendo obtener el titulo de Maestro. - 3 etapa: Dr. en Teologa. (mximo grado) En las universidades, se van a dar a conocer los textos de Aristteles traducidos por los rabes, estas eran traducciones defectuosas, tenan textos contradictorios con las ideas cristianas. En un principio se continuaron con las adaptaciones sobre Platn de San Agustn. Por la influencia griega, se consolido la visin dualista de la sociedad lo natural y lo sobrenatural- paralela al dualismo cuerpo-alma. Esa visin se convirti en la base de la vida poltica. Por un lado la Iglesia (orientaba al hombre en lo relativo a los ltimos fines de la existencia),y por otro la poltica (mantena las condiciones optimas de la existencia social por medio del poder coercitivo); todo hombre perteneca desde su nacimiento a esas dos grandes sociedades. El movimiento universitario, dio lugar al desarrollo de la Escolstica, es la que luego adapto las traducciones de Aristteles al cristianismo. Tambin se la llamo Tomismo por su mayor exponente: Santo Tomas de Aquino. Haba dos tendencias: la realista (los conceptos son cosas), y la nominalista (los conceptos son voces) Su merito fue repensar, con visin cristiana, la filosofa de Aristteles; lo que va a condensar en su obra: Sumas (Teolgica y Contra los Gentiles). Realiza una deduccin racional de la existencia de dios, basada en la observacin del ser creado. Tenan una armona entre la Fe y la Razn. Los pensadores, al principio, sostenan que no haba conciliacin alguna entre ambas. Deban ser aceptadas por fe, sin explicacin racional. Luego la Escolstica, fue quien encontr conexiones entre ellas. El primero: Anselmo de Canterbury; luego Alberto Magno, y por ultimo, quien le da mas claridad: Santo Tomas. Fe y Razn no se contradicen, estn en relacin y armona, pero siendo distintas, tiene cada una su propio camino; a la segunda le correspondo el cambo de la verdad natural; a la primera el de la verdad sobrenatural. Las dos verdades no pueden contradecirse, aunque tampoco confundir. Ambas llevan hacia Dios. 3 Caractersticas del saber medieval: a) unidad entre la fe y la razn la fe diginigicaba la razn b) Bsqueda de la verdad a travs de un mtodo eclesistico. c) Primero se planteaban una duda , luego el segundo paso era el argumento de las autoridades, que hay de verdadero o no en esas verdades.
Cosmovisin del Hombre Medieval. Respecto al mundo: era considerado como un conjunto ordenado, que se mova de acuerdo a normas establecidas por Dios, y que se dirigen nuevamente a Dios. Concepcin teocentrica. Creado, regido y ordenado a Dios como fin ultimo. Este orden se daba jerrquicamente; lo inferior esta siempre al servicio de lo superior. El mundo de lo inanimado, esta al servicio del hombre. Dentro de este, los sentidos, estn al servicio de la razn. Y todo lo creado esta ordenado a volver a Dios. Hay una perfecta relacin, entre lo natural y lo sobrenatural, debido a la integracin que hay hacia Dios. Esta concepcin respecto al mundo era histrica ya que los acontecimientos que le rodeaban se integraban en una historia de la salvacin Respecto del hombre: criatura creada a imagen y semejanza de Dios, sometido al pecado. Tiene idea constante y permanente sobre el bien y el mal. Dios le da la libertad de elegir, o sea. La decisin entre el bien y el mal; pero el mal tambin se personifica en un ngel cado, el demonio Satn. Tiene mucha presencia sobre la nocin de pecado. Todos los hombres estn implicados en el pecado de Adn. Esto se refleja en la organizacin poltica. La organizacin en niveles, implica el cumplimiento del plan de Dios. Tiene idea de equilibrio, todo lo basa en la fe.

Comunidad poltica: es entendida como un organismo humano donde cada uno tiene su lugar y su papel que cumplir, inmodificables. Cada estamento social tiene su estatuto, no solo social, sino ontolgico, como fundamento inquebrantable del inquebrantable social. Tal organizacin no tiene ms excepcin que la Iglesia. PERIODO MEDIEVAL COMO CONCLUSION 1) Mayor atencin a los estudios. 2) Pactos entre seores feudales y sus pueblos. 3) Esplendor del arte gtico. 4) Influencia de la iglesia, sobre las ideas, sentimientos y costumbres.
CRISIS DEL XIV Europa y su nueva clase social, de base eminentemente urbana entran en crisis cultural; dando lugar a la transicin hacia otra cosmovisin. Sus diferentes manifestaciones se pueden observar en diversos mbitos. La unidad entre la Iglesia y el Imperio cambio, este cambi por la propia dinmica de los factores. Todos los cambios y surgimientos, originan nuevas maneras de pensar y de vivir el mundo. Esto fue figurando la armona de la cosmovisin medieval. Esto caracteriza los siglos XIV y XV: Baja o Tarda Edad Media. Esta contina los valores que caracterizaran los siglos XVI y XVII.
El Pensamiento. A partir del siglo XIV, aparecen en las Universidades movimientos que critican a la Escolstica Tomista y a todos los diferentes aspectos de las teoras metafsico-teolgicas anteriores. Estos especialmente eran Monjes Franciscanos Duns Scoto Guillermo de Olkham Roger Bacn
Univ. Oxford
Donde se combati al tomismo y se dio gran apoyo al cientificismo
Estos cuestionan la coordinacin entre Fe y Razn, produciendo una ruptura en el encuentro de ambas. Afirman que no hay una verdad con dos caminos; sino dos verdades: la verdad de la Fe y la verdad de la Razn. Olkham es el principal que afirma esto. Mientras que Bacn sostiene la perfeccin del mtodo inductivo-experimental, para el conocimiento, tena la necesidad de un conocimiento basado en la observacin y la experiencia. El conocimiento debe estar basado, en el conocimiento directo de la realidad a partir de la observacin a travs de la induccin. A partir de estas especulaciones, queda desplazada la teologa como saber superior, como disciplina racional. Dejando en libertad a cualquier disciplina particular para reemplazarla. La razn humana deja de tener como objeto a Dios, para tener como objeto exclusivo al mundo.
Institucional. En el mbito poltico, entraron en crisis las dos instituciones bsicas de la cristiandad: Iglesia e Imperio. La muerte de Federico II Staufer implico una larga anarqua hasta el acceso de los Habsburgo y la lenta consolidacin de su poder. En el caso de la Iglesia,. La crisis lego a su maxima experesion con el Cisma de Occidente. En 1303, el Papa Bonifacio VIII, excomulga a Felipe IV, rey de Francia; por su permanente interferencia en asuntos religiosos. De este modo, Felipe toma prisionero al Papa, y lo mantiene en la ciudad de Anagn. A quien, luego, lo libera el pueblo romano. Despus muere por su vejez.

Cuando hay que elegir un nuevo Papa, el rey de Francia, presiona para que sea elegido Clemente V. De esta manera, traslada la sede papal a Avigon. As, en el 1304, se inicia el periodo conocido como el Pontificado de Avigon. Este dura 74 aos, todos los papas eran franceses y estaban subordinados al rey de Francia. Perdura hasta 1377, cuando Gregorio XI, resuelve volver a Roma. Los obispos franceses no aceptan esta decisin y eligen a un anti-papa (un Papa paralelo), el cual se establece en Avigon. Se produce un Cisma es decir que la iglesi queda divida entre 2 papas: el pueblo se divide entre los fieles al anti-papa y entre los fieles al Papa verdadero. Esto perdur prcticamente 40 aos, hasta 1409. Se rene el Concilio de Pisa; resolviendo elegir a un nuevo Papa: Alejandro V. Pero el conflicto surge cuando los otros dos Papas, que se encontraban en ese momento, se enteran de la situacin y no aceptan lo resuelto en el Concilio. Por lo tanto, hay ahora, tres papas; y de esta manera comienzan las presiones polticas para que la Iglesia solucione este problema. En 1414, se ponen de acuerdo y se renen en el Concilio de Constanza y eligen como nuevo Papa: Martn V. De esta manera, se dio fin al Cisma, pero para ese entonces la autoridad papal, como la de la Iglesia en su totalidad, haba quedado desprestigiada. Aparecen las primeras rebeldas y desobediencias graves: aparecen telogos que predican en contra del Papa. John Wiclef: un telogo de la Universidad de Oxford, critica la anarqua en la cual haba cado la Iglesia; critica la forma de vida del Papa y de los Obispos. Afirma que los cristianos pueden comunicarse directamente con Dios, sin necesidad de la intervencin de la Iglesia. J. Hus: contina la hereja de Wiclef. Pero esta, se complica por cuestiones polticas, ya que esta regin se encontraba en rebelda contra el poder y toman la predica de Hus como algo superior; por eso se dice que a pesar de haber sido quemado en la hoguera sus predicas perduraron. Esta descomposicin de la Iglesia, se da junto con la descomposicin del Imperio. El Imperio Germnico, el cual estaba bajo una anarqua constitucional; se divide en principados que reconocen el poder de un rey, pero a la hora de actuar, lo hacan como estados autnomos. En el resto de Europa, se produce el surgimiento de las Monarquas Nacionales (Monarquas Dinsticas). Es el surgimiento de las naciones modernas. Se centraliza el poder. De esta forma, una de las familias dinsticas ms poderosas, se coloca por enzima del resto. Con el surgimiento de estas monarquas cada vez mas fuertes, se va desvaneciendo la concepcin medieval de un imperio coordinador. Surgen ahora los diferentes estados nacionales. Tal, por ejemplo, es el proceso de centralizacin en el reino de Francia, alrededor de los Volios o el fortalecimiento de los Plantagenet en Inglaterra, despus de la victoria en la Guerra de los 100 aos, entre Francia e Inglaterra; provocando la expulsin de los ingleses del territorio francs. Con los Volios, comienza la Francia en la cual, fue la primera vez que la nobleza, los campesinos, los burgueses, se reunieron por virtud de un lazo moral. Esto implico en Francia, la consolidacin de un Estado Nacional. La peste Negra Esta crisis, de no menos importancia, se desato en el siglo XIV y produjo, adems de una enorme cantidad de muertos que explican la crisis econmica y hambruna, sobre todo en la agricultura, al no haber quien trabajase el campo, toda una decadencia moral y psicosis respecto al prximo fin del mundo. Surgieron una serie de sectas apocalpticas, que acentuaron el clima ttrico, debiendo la Iglesia y el poder poltico, aunados, reunir a la fuerza para dominar la situacin.
Todo esto desemboca en el siglo XV, en el periodo que se conoce como RENACIMIENTO. RENACIMIENTO Esto abarca dos etapas diferentes: En 1400, en Italiano (quatrocento) XV En 1500, en Italiano (cinquecento) XVI Algunas familias reales, fortalecieron su poder militar y poltico, generando concentraciones poltico-territoriales que la posteridad a denominado monarquas nacionales. Despus de que la Reforma, pusiera fin a la Europa de los Papas, el continente fue entregado a los prncipes. Esta Europa de prncipes, queda dividida en 400 Estados, a saber: tres imperios (el

alemn, el ruso y el otomano), una docena de reinos, ocho republicas, y una gran variedad de principados; y todos ellos aspiran a la plena soberana y para mantenerla guerrean cada uno a cual mejor. QUATROCENTO O PRIMER RENACIMIENTO. El primer periodo tiene como epicentro a las ciudades del norte de Italia (Venecia, Pizza, Gnova, Miln, Florencia). Estas haban dependido de: Germnicos y Estados Pontificios. Aprovechando la decadencia, estas ciudades van a ir tomando autonoma, aprovechando la reactivacin de la economa, reelaboraron un modelo de principados mercantiles, donde gobernaban familias de mercaderes, convertidas en patricias. Los burgueses, pudieron desarrollar al mximo su potencial econmico. Con al apoyo del poder poltico, del cual fueron prestamistas, asi surgieron las nuevas empresas comerciales con los documentos de comercio y entidades como bancas, bolsas, etc. Naca as el CAPITALISMO: poltica de enrequisimietno acumulativo. Se trataba de conservar la mayor cantidad de oro y plata en el territorio nacional; se genero as la practica del MERCANTILISMO, nace de una formacin practica, basada en el orculo los contratos se redactaron en lenguas vulgares. Todo esto favoreci al Espritu capitalista la necesidad de contar con el dinero acuado favoreci el desarrollo de la minera. Los campesinos presionados por la crisis de la nobleza abandonan los campos y se dirigieron a las florecientes ciudades. Crean las ciudades autnomas ms ricas. La Burguesa, no quera que haya ni guerras civiles ni enfrentamientos apoyan una familia noble que disipara todo esto. A partir de este progreso econmico, estas, en especial Florencia, desarrollan el movimiento artstico caracterstico de este periodo. Figuran: Dante autor de la Divina Comedia Tetrarca sonetos y poemas en idioma romance Donatello pinturas Giotto pinturas BOCACCIO CUENTOS. BOTICELLI filipo lippi: pintores El fin de la crisis en la Iglesia y el regreso del Papa a Roma (1411), permitieron el fortalecimiento y reconstruccin de la ciudad eterna. La segunda etapa (XVI) tiene como principal epicentro a Roma. Una Roma recuperada, y que entonces vuelve a resurgir como el centro cultural de Europa; a tal punto que superaba en lujo a todas las cortes Europeas. Los artistas preferan ir a Roma y trabajar para la Iglesia (a que la curia pontificia superaba a todos los prncipes, comerciantes, etc.) antes que para prncipes. Miguel ngel Rafael Da Vinci
Desarrollan un nuevo modelo esttico. Buscaban la perfeccin esttica, la proporcionalidad. Seguan los modelos griegos.
Fue el siglo ms grande en la historia del arte europeo. Entre el 1500 y el 1600 se pintaron la mayor parte de los cuadros y frescos ms hermosos de Europa, y la mayor y ms contrastante variedad de estilos que cualquier otro periodo similar. Esto se difunde por toda Europa. Por un lado por el movimiento comercial que circulaba; y por otro lado por la elaboracin intelectual, a partir de la corriente de pensamiento: Humanismo El Humanismo, es la tendencia de colocar al hombre en el centro de la realidad, en un primer plano. Se reemplaza el teocentrismo medieval por el antropocentrismo (caracterstica del humanismo).
Medula, esencia de la Cosmovisin del renacimiento.
Implica una nueva manera de relacionarse con Dios y con el mundo. El hombre exalta su propia personalidad, busca su propia fama; sin reparar en lmites religiosos o morales. Esta actitud individualista, tambin marca diferencias con lo medieval considera importante su propia personalidad, su importancia empieza por si mismo. Ms que creer le interesa el saber (razn) y el poder (fuerza).

El hombre sostiene esto sin negar la religin, ni la fe, siguen creyendo en Dios, en la inmortalidad del alma. Tienen espritu crtico con la Iglesia, buscaban otra perspectiva religiosa. Tiene una visin del mundo independizada de Dios. Considera que la religin debe estar al servicio del hombre. Buscaban una religin ms mundana y simplificada. Una religin a la medida de cada uno. Esta resistencia, critica a toda autoridad; da lugar a la rebelda y ruptura religiosa. Surge el protestantismo. La aparicin de esta corriente rupturista, se suma a que la Iglesia como organizacin espiritual estaba pasando por una gran declinacin, pasaba por una excesiva mundanizacion y politizacin. Por otra parte, las monarquas ya son ms reacios a aceptar la autoridad papal que estaba por enzima de todos; aspiraban a manejar ellos mismos los asuntos religiosos de sus estados. poca de Papas Renacentistas: grandes administradores, mecenas de las artes y las ciencias; pero psimos como conductores religiosos. Este paso (rebelda), es el que va a dar Martn Lutero: monje agustino, donde el deca que no poda mantenerse mucho tiempo en estado de gracia y tenia una obsesin con su propia salvacin. En 1517 va a difundir su tesis contraria a la doctrina de la Iglesia en varios aspectos; los dos principales: Salvacin por la Sola Fe: toma una frase de San Pablo: el justo por la fe vivir; as afirma que la salvacin del hombre es por medio de la Fe, sin la esperanza, la relacin con los dems: niega la importancia de las obras humanas. Fe sentimental y sensible Teologal. Basta para salvarse su sola fe. Libre interpretacin de la Biblia: esa Fe, deba basarse exclusivamente en la Biblia, que deba interpretarse como a cada uno le pareca mejor. Rompe con la tradicin de la iglesia. Negaba la autoridad del Papa, y de la Iglesia, no tenia necesidad de existir ni de poseer bienes. Deca que estos bienes deban ser entregados a los laicos. Len X, condena a Lutero, pero los Germanos que tenan inters en los bienes de la Iglesia lo apoyan. Su emperador Carlos V, debe llegar a un acuerdo con los luteranos, en la: Dieta de Spira el emperador le permite ejercer su religin. Protestan por el incumplimiento de este. Despus de aos de enfrentamientos, la Dieta de Habsburgo (1555), acepta definitivamente el luteranismo. As queda establecida esta hereja. El humanismo, propona un hombre autosuficiente, que se poda entender directamente con Dios sin necesidad de la intervencin de la Iglesia.
La Predestinacin Fue predestinado por Juan Calvino ( telogo francs) que termina de explicar el pensamiento protestante : teora de la predestinacin. la salvacin es una leccin que hace dios previas a nuestro nacimiento. Estamos predestinados a salvarnos o a condenarnos; esta predestinacin la podemos conocer en esta vida de acuerdo al xito o fracaso que tengamos en ella. Distinguimos los elegidos, de los no elegidos. La redencin de Cristo no es para todos, no alcanza a toda la humanidad, solo a aquellos que Dios a elegido. Lo que el hombre hago o no haga no tiene influencia en el futuro espiritual del hombre. Era posible elegir a los elegidos, mediante exteriorizaciones materiales: la riqueza, el xito (material o espiritual), el progreso. Pero el hombre de por si debe considerarse elegido. Debe dedicarse a una extensa dedicacin al trabajo. Esto dio origen al puritanismo dentro del protestantismo. Hombre honrado, honesto, exitoso econmicamente, cumplidor.
Esto tambin niega, como Lutero, la existencia de Dios. Por Europa, se difunde esta doctrina Hereje. Cuando el Papa Len III, se dio cuenta de todo, en 1520, excomulgo a Lutero. Pero este, tenia el apoyo de los prncipes alemanes, fortaleciendo su poder.

Se producen varios enfrentamientos religiosos: Guerras de Religin. En Alemania, muchos se unen a la ideologa de Lutero, por el solo hecho de enriquecerse con los bienes eclesisticos. As Alemania pronto quedo dividida en principados Luteranos y Catlicos. El emperador del momento, Carlos V, era un fuerte defensor de la Fe catlica. Pero como el luteranismo, ya tenia gran apoyo de los prncipes, para evitar guerras civiles, rene en 1529 la Dieta de Spira, aceptando as al luteranismo en aquellos lugares donde ya haba sido implantado por los prncipes, y se lo prohbe en los lugares en que no. Los luteranos, no estaban de acuerdo con esto, y protestan; de aqu que se los reconoce como protestantes. Pero los conflictos no se arreglan. Carlos V, no puede imponerse sobre los protestantes, y en 1555, acuerda la Paz de Hausburgo, donde los protestantes, tienen libertad de culto, en iguales condiciones que los catlicos. Al mismo tiempo, el luteranismo, se implanta en Noruega, Suecia y Dinamarca. En Francia, es importante la actuacin de Calvino. Por ms que se haya tenido que ir, sus principios perduraron. Se produce una sangrienta guerra que transcurres en casi todo el siglo XVI. Reemplazo de la dinasta de los Valois, por la dinasta de los Borbones. Y su rey, Enrique IV, realiza el Edicto de Nantes (1594). En Inglaterra, Enrique VIII, es totalmente contrario a esto. Era defensor del catolicismo. Pero la nobleza inglesa, miraba con simpata las ideas del protestantismo; inclinndose a el. Enrique VIII, casado con Catalina de Aragn, una de las hijas de los Reyes Catlicos. En 1527, despus de 18 aos de casado, entusiasmado con una dama de la corte, pidi la nulidad de su matrimonio, alegando que su mujer haba estado casada con su hermano ya muerto. El Papa neg la peticin y Enrique obtuvo, que el Parlamento, por el Acta de Supremaca, proclamase la autocefalia (independencia) de la Iglesia de Inglaterra (anglicana) y le declarase cabeza de la Iglesia Anglicana. As, pudo decretar la anulacin de su matrimonio, y casarse con Ana Bolena. Por tal actitud, fue excomulgado, y los nobles y obispos que se opusieron a tal decisin, fueron ejecutados. Uno de ellos, fue Tomas Moro, canciller. Enrique, se separa de Roma, por cuestiones de su vida privada, pero continuo con los dogmas catlicos. Con sus sucesores, especialmente con Isabel I, hija de Ana Bolena, Inglaterra se suma a los pases protestantes, con una variante Inglesa: el anglicanismo, que era la combinacin de principios Calvinistas, con la ceremonial Catlica. Este implante del protestantismo, significara el fin del cristianismo medieval, se produce una ruptura de la relacin con Dios, perdindose as el sustento religioso. Queda rota la unidad espiritual de occidente. A partir del protestantismo, se sientan las bases de la cosmovisin moderna.
Cuestionario Captulos VIII, IX, X, XI y XII: Capitulo VIII: (1) Hegemona espaola (siglo XVI) y monarqua: mencione los hechos ms importantes de los Reyes Catlicos, Carlos I y Felipe II. Los Reyes Catlicos: pertenecan a la dinasta de los Trastamaras; ellos fueron Isabel de Castilla (Territorios: Castilla, en 1492 Granada y Las Indias) y Fernando V de Aragn (Territorios: Valencia, Catalua, Aragn y el Reino de Npoles. Caractersticas: con ellos aparecen los ELEMENTOS DE PRIMER ESTADO MODERNO Sujecin (se ponen de su lado) a la Nobleza, el Clero y la Burguesa. Lograron una consolidacin jurdica, consolidaron el Derecho. Unificaron la Pennsula Ibrica expulsando a los moros de Granada en 1492 y a los Judos. Se lanzaron al descubrimiento, colonizacin y Cristianizacin del NUEVO MUNDO; como ellos eran catlicos el Papa les encarga la tarea de la evangelizacin de Amrica mediante la BULA INTERCAETA.
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar Organizaron poderosas tropas (los TERCIOS espaoles), que fueron un pilar de la Hegemona Espaola, al mando de Gonzalo de Crdoba El Gran Capitn. Su hija Juana se casa con Felipe, el nieto del emperador Maximiano de Austria, el cual perteneca a la dinasta de los HABSBURGO, de ese matrimonio nace CARLOS I. Favorecieron un Renacimiento Cultural, conducido por el Cardenal Jimnez Cisneros que participo en la fundacin de la Univ. De Halcala y dirgio la primera traduccin de la Biblia al castellano; este renacimiento preparo en desarrollo literario del Siglo de oro y sus frutos se percibieron en el Concilio de Trento.
Carlos I o Carlos V( emperador): en 1520 asciende al trono de Castilla y Aragon Inaugura la Dinasta de los Habsburgo o los Austrias mayores. Regia un territorio muy extenso (Castilla, Granada y Las Indias;Valencia, Catalua, Aragn y el Reino de Npoles ;todo los territorios del imperio germanico(PREGUNTAR) y Flandes) En sus dominios no se ponia el Sol Se enfrento a Lucero y lo considero un hereje; este enfrentamiento lo pierde y surge el protestantismo, debido a la protesta que inician contra el los seguidores de Lucero( ver cap.7) Enfrento la amenaza de los TURCOS. Consolido la conquista de las TIERRAS AMERICANAS, obteniendo riquezas, oro y plata, utilizandolas para su defensa y unidad politica. Organizo en Gobernaciones y Virreinatos a la America Espaola. Fue el ltimo que defendio la Idea del Imperio Cristiano de San Agustin. Entrega la corona Hispana a su hijo Felipe II y elige EMPERADOR en Viena a su Hermani Fernando, ACEPTANDO ASI LA DIVISIN DE LOS DOMINIOS DE LOS HABSBURGO. Se enfrento a la competencia de Francisco I de Francia.
Felipe II: Fue un gran defensor de la Iglesia y la Unidad Espaola. Gran estadista, preocupado por las tareas de gobierno, se la pasaba firmando papeles desde su gabinete, por eso se lo llama EL PRIMER BUROCRATA MODERNO. Hechos malos: independencia de los Paises Bajos, la actual Holanda al mando de Guille. De Orange; Intervino en la politica Inglesa, lo que incremento la agresin de los corsarios ingleses a los galeones espaoles, lo que impedia el monopolio Iberico en las Indias; La Armada Invensible fue destruida por Inglaterra (reina de los mares)| Hechos Buenos: Victoria en la Batalla de Lepanto 1571, que consistio en un enfrentamiento entre musulmanes y catlicos, los cuales la noche anterior le rezan a la virgen y asi surge la adoracin a la virgen del Rosario, a su vez el Papa tiene un sueo acerca de la victoria de la batalla; Incorpora el Reino de Portugal; gran desarrollo arquitectonico (ej. Monasterio de San Lorenzo de El Escorial) Renacimiento en el ambito Universitario, motivado por la ruptura de la Cristiandad y el descubrimiento del Nuevo Mundo, dos maestros fueron DOMINGO DE SOTO, FRANCISCO SUAREZ; en 1561 Madrid se convierte en la capital del Reino.
(2) Por qu se considera a los Reyes Catlicos los forjadores del primer Estado moderno y cul fue la idea de Imperio que tuvo Carlos V? (ver documento 1) Se los concidera a los Reyes Catolicos los forjadores del primer estado moderno porque:
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar Sujecin (se ponen de su lado) a la Nobleza, el Clero y la Burguesa. Lograron una consolidacin jurdica, consolidaron el Derecho. Unificaron la Pennsula Ibrica expulsando a los moros de Granada en 1492 y a los Judos
La idea de Imperio de Carlos V era QUE NINGUNA Monarquia se le comparaba al Imperio Soberano, pero que este, por desgracia solo era una sombra de lo que fue, pero con la ayuda de los paises y Alianzas que Dios le habia concedidio el esperaba llevarlo a la gloria; su verdadera intencion era poner en paz a toda la Cristiandad y concentrar su fuerza y poder para l defensa, conservacin y aumento de la Fe.
(3) Expansin hacia el Nuevo Mundo: mencionar las causas del descubrimiento, los principales inconvenientes e interrogantes que produjo en Europa y cmo se organiz la administracin de Hispanoamrica (ver documentos 5 y 6). La expansin hacia el Nuevo Mundo fue una empresa llevada a cabo primero por los Portugueses y luego por los Castellanos, con el apoyo economico y tectino de Venecia y Genova, para ir en busca de la Ruta de las Especies, la cual habia sido tomada por los Turcos otomanos, estas especies eran muy importantes para condimentar los alimentos y mantenerlos. Entonces Enrique el navegante, un principe Portugues, funda en Sagres una escuela de pilotaje, lugar de donde surgen los primeros expedicionarios, destinados a explorar la costa Atlantica de Africa, para llegar a la India; en 1498 Vasco da Gama, un portugues, logra llegar a Calicut, la India. Las expediciones se hacian con el apoyo de los monarcas y de grandes comerciantes y empresarios; Cristbal Colon con la ayuda de Isabel de Castilla, dsp de meses de navegacin avisto el Nuevo Mundo, creyendo llegar a los Reinos de Oriente; el 1er viaje tubo muchas dificultades, el 2do viaje partio de Sevilla y de Cadiz en 1493 y tubo como objetivo las riquezas y la evangelizacion; Colon muere sin saber que habia descubierto un Nuevo Continente. Americo Vespuccio era un florentino al servicio de los Medicis, que informo a la Cristiandad del descubrimiento de un Nuevo continente, y asi logra que se le ponga el nombre en su honor. Los elementos que facilitaron la Conquista del Atlntico fueron: Mapas portolani: que describian las cosas del mediterraneo y luego las del Atlntico; gracias a ellos en el S XIV el continente Europeo aparece mejor descripto, y se marcan por 1era vez los limites de la Cristiandad. La Brjula: que ya no solo permitia orientarse hacia el Oriente. La creacin de la vela cuadrada: que permitia mayor estabilidad. Los principales inconvenientes e interrogantes que produjo en Europa: Las Tierras y los habitantes no se encontraban citados en la Biblia. El trato que se les debia dar a los Indgenas, su status, si eran personas, si tenian derechos, si se podian gobernar a si mismos. La propiedad, doblamiento, seguridad, administracin y gobierno de los nuevos reinos. El abismo cultural entre los indgenas y los europeos era tanto, que la Reina Isabel le pregunta a su confesor si eran personas o no. La legiimacion de la ocupacin y delimitacion del territorio para lo cual acudieron los Reyes Catolicios al Papa y la obtubieron x de 2 docs. la Bula Inter Caetera y el Tratado de Tordesillas. DISCUSIN SOBRE LOS JUSTOS TTULOS: los teologos y juristas de la renacida escolastica van a utilizar las justificaciones de Santo tomas sobre la Guerra justa para difinirlos y ponerle sus limites, para preservar la libertad de los nativos, entre ellos se encontraba Francisco de Vitoria que interviene dando argumentos por si o por no; estos se plateaban con que derecho Espaa ocupaba Las Indias y el problema que suscitaba la presencia de los espaoles en Amaerica, se preguntaban si era justo cuando se violaban las leyes naturales en los sacrificios humanos y el canibalismo; aqu es cuando surge el derecho Internacional que fija los primeros principios que rigen a todos los seres humanos. Organizacin de la administracin Hispanoamericana:
Primero por el Consejo del Reino , que por el crecimiento y complejidad del territorio se paso al Consejo de Indias. Por la Casa de Contratacin fundada en Sevilla en 1503 que atendia los asuntos Comerciales. El sistema consistio en un comercio monopolico con un prolijo control fiscal y administrativo. Las Indias proporcionaron las riquezas a Carlos V que fueron empleadas en las guerras de la religin contra Francisco I y los Protestantes; el intercambio comercial con ellas requiri una planificada organizacin de convoyes o flotas bi anual, que fueron objeto de asalto de piratas apoyados por la corona inglesa, y unian el sur de la peninsula Iberica con la Nueva Espaa. DOC.5 (Descripcin de cmo era la tierra descubierta y sus personas) El escritor hace referencia a varias de las islas por las cuales ha pasado y tomado posesion, sin ser contradicho, en nombre de los Reyes Catlicos, entre algunas islas se menciona la de San Salvador ( la 1era), Santa Mara de la Concepcin (2da), Fernandina, Isabela, Juana donde hay muchos puertos en la costa, hay muchos rios buenos y grandes y hay sierras y montaas altisimas, todas andables y llenas de arboles variados, tan verdes, con frutos y muy floridos, hay muchas minas de mentales y gente sin numero. La Espaola es maravillosa, tiene sierras, montaas, campias, tierras gruesas para sembrar y plantar, para criar ganado, para edificios de villas y lugares.Hay grandes rios, grandes minas de Oro y otros metales preciosos; la gente de esta isla andan desnudos, solo algunas mujeres con una foja de yerba o algodn, no tiene ferro ni acero, no tienen armas. De los viajes se ha traido algodn y aromas, cosas admirables y oro, se encontraron hombres contentos con la Naturaleza, desnudos, que se alimentaban de comidas nativas y pan de raices, habia lagartos enormes y una especie de pequeos conejos. Esta raza tiene Reyes que guerrean entre si con hondas, agudas caas y arcos, van desnudos, tienen ambicion de mando y se casan.
DOC 6 (Reaccion de los Reyes Catlicos) Sus Altezas deseando que la fe catolica aumente y crezca mandan y encargan al Almirante Visorrey y Gobernador que por todas las maneras convierta a los moradores de dichas islas a la santa fe catlica y para ayudarlo mandan al Fray Buyl. Mandan a que traten muy bien y amorosamente a dichos indios, procupando que tengan entre ellos mucha conversacin familiar, haciendose las mejores obras que se pueda. Gonzales Fernandez de Oviedo ve venir a Cristbal Colon a la corte de Barcelona con los 6 primeros indios que fueron descubiertos en el 1er viaje, ellos de su propia voluntad pidieron el Bautismo y los Reyes Catolicos por su clemencia se los mandaron a dar y ellos junto a su principe heredero don Juan fueron los padrinos, los llamaron fernando de aragon y Juan de Castilla, a este ultimo quizo el principe para si, y ordeno que se lo tratse como si fuera hijo de un caballero real, lo mando a adoctrinar y a que le ensearan las cosas de la fe, este muere a los 2 aos.
(4) En qu consisti la Reforma Catlica o Contrarreforma? Cules fueron las soluciones ms importantes y las principales consecuencias del Concilio de Trento? Causas: En el S XV Roma gozaba de la peor fama por el lujo y ociosidad de clerigos que iban a casas de prebendas.
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar Como la Cristiandad tenia una abundante piedad popular pedia a gritos una orientacin renovadora de su fe y religiosidad. Los centros reformistas fueron: Roma y la Peninsula Iberica donde tubo lugar la act, del cardenal Cisneros, la de los humanistas al serv. De la Iglesia y el renacimiento de la escolastica.
En que consisti: Renovacin y surgimiento de ordenes religiosas (Teotinos y usurlinas) acostumbradas a convivir con el mundo y evangelizarlo asumieron el socorro a los pobres y la asistencia a los enfermos, exaltaban la caridad y el amor al projimo y tronaban contra elm pecado amenazando con el castigo de Dios. Reforma del Apostolado para una religiosidad mas popular y sacramental vivida en la oracion y los sacramentos ( penitencia y eucarista) Concilio de Trento: Causas: agraviamiento de la ruptura religiosa y presion de Carlos V motivo a q el Papa Paulo III en 1537 lo convocara para tratar la reconciliacin con los protestantes (fin). Duro de 1545-1563 Consecuencias: Presiso los dogmas cuestionados por los Protestantes fijando el credo catolico y rescatando el libre albedro sobre la teoria de la predestinacion. Creacin de seminarios para educar al clero. Se reglamento la vida eclesiastica y el gob. De la Iglesia. Se declaro a la Iglesia como UNA a diferencia de las nacionales protestantes, CATOLICA, SANTA porque viene de Cristo y APOSTOLICA porque su mision es transmitir la enseanza de Cristo. Se publico la Vulgata edicion oficial de las sagradas escrituras, aprobada por la Iglesia; la anterios Biblia la habia hecho San Jernimo en el S IV. Se modifico el calendario, el juliano por el Gregoriano ( por el Papa Gregorio XIII) Tarea refrmadora de la Compaa de Jess nueva orden fundada por Ignacio de Loyola, se los conocio como los Jesuitas que adaptaron los metodos de educacin humanistica a los ideales critianos, organizaron colegios dsd Peru hasta Rusia, fueron directores de conciencia y consejeros espirituales. Francisco Javier en japon. Papel de los predicadores desde el pulpito y los cristianos dsd el confesionario orientaban para la vida cotidiana, se hablaba al publico de todos los estratos sociales, elaboraban un discurso segn la doctrina religiosa y sin dejar ninguna cuestion de la actualidad de lado. Culto a la virgen mediante el erzo del rosario, establecido por el Papa Pio V, por la victoria en la batalla de Lepanto y la creencia en la Inmaculada concepcin.
En donde se vio reflejada la importancia del concilio: En el trabajo regulado por la fases del ao liturgico. En los domingos y fiestas de santos no se trabaja. Se multiplicaron las imgenes y se alento a la intercesin de los santos. Se celebra la navidad, la pascua y las fiestas de la virgen.
(5) Describa los rasgos ms importantes del Barroco. El Barroco fue la expresin de la Crisis por la que atrvieza el hombre Europeo en el S XVI (1610-1660), porque todo en lo que antes se habia centrado ahora estaba en duda; lo cual produjo un nuevo estilo artistico. El arte barroco: Hay espacion donde se mezclan las luces y las sombras, lo bello y lo feo. Anima las lineas y retuerce las columnas. Alrededor de las cpulas y los patios estatuas de animales fantasticos y hombres. Se presenta irracional y contradictorio.
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar Desden de las reglas, las medidas y el recato. PIETER RUBENS el + grande pintor barroco. Otros fueron Velsquez ( Las Meninas), El Greco ( El entierro del conde de Orgaz) Los escritores: buscan lo ingenioso, inesperado y excesivo. Ej: Pedro Calderon de la Barca ( La dama duende), Miguel de Cervantes savedra( el ingenioso Hidalgo don quijote), Garsilaso de la Vega( sonetos), Lope de Vega (Fuente ovejuna) Musica barroca: Catolicos Giovanni Sante compositor de la capilla potifisia. Protestantes Juan Sebastin Bach ( Pasion segn san mateo) y Federico Hendel ( El mesias) Quizo sublimar tensiones entre la cultura nordica germanica protestante y la cultura del sur latina catolica. El hombre sujeto angustiado, contradictorio inseguro y pesimista con los tiempos que le toca vivir elabora una diferente percepcin de la vida un mundo hostil dominado por la fatalidad y fuerzas ocultas. Sociedad angustiada se reflejo en los placeres, en el arte y la literatura concervacion morbosa de interes por la muerte. (6) Qu origin la Guerra de los Treinta Aos? Qu fue la Paz de Westfalia (1648) y cules fueron sus consecuencias para Europa? Mencione los principales argumentos de la oposicin de la Iglesia (documento 16). Causas: Empieza siendo una lucha entre Catolicos y Protestantes, una guerra de ideologas, una guerra de religin local que se expandio al ambito Europeo; y termino siendo una lucha entre imperialismos rivales, una lucha por la hegemonia Europea entre Franceses y Alemanes. Cardenal frances Richelieu: Deseaba terminar con el poder de los Habsburgo. Logro que Francia obtubiese su objetivo destruir econmicamente las posesiones de los Austrias. Internacionalizo las Guerras de la religin. Siedo Catolico fue el que motivo el tratado de Paz de Westfalia. Que fue la paz de Westfalia: Fue el reconocimiento de la licitud del protestantismo Oficioalizo las decisiones de paz de los Augsburgo de 1555. El papa la condeno formalmente. Sus consecuencias para Europa: El antiguo Imperio romano de la Nacion Alemana desaparecio como idea y realidad ya que Alemania se fraciono en unidades Surgimiento del Sist. Politico moderno nacio de las negociaciones y tratados de westfalia: se basa en un nuevo principio de igualdad de los Estados Soberanos Independientes. Significo el Triunfo de la Cultura Nordica sobre la Latina. Sustitucin de la Ratio ecclesia de naturaleza juridica por la Ratio Status de naturaleza economica y utilitaria esto sucedi cuando Richelieu obligo a los Habsbugo a reconocer la Independencia de la Iglesia protestante y sus derechos de soberania. Fracaso el proyecto Espaol se destruyo su hegemonia y sistema. Vencio el proyecto Frances. Fue el final de una Weltanschauung una vision del mundo heredada de la Edad Media por lo grandes maestros catolicos, que le habian conferido valor de Sist. Univ. Proclamo la ruptura de la Cristiandad. Establecio la paridad religiosa entre el catolicismo y los demas credos cristianos.
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar Los principales argumentos de la oposicin de la Iglesia (documento 16): Se estaba trastocando y violando la integridad de la fe ortodoxa y la dignidad y autoridad de la Iglesia Catolica. Se estaban perjudicando los derechos eclesiasticos, por aquellos que prefieren sus intereses a los de Dios. Perjuicios a la religin catolica, al culto divino, a la Sede Apostolica Romana, a las Iglesias inferiores, etc. En varios articulos del los tratados de paz se dejan para siempre a los herejes y a sus sucesores los bienes eclesiasticos Se permite a los herejes el libre ejercicio de su herejia se les promete la asignacin de un lugar para edificar templos para este fin. Se les admite junto a los catolicos a los herejes para ocupar cargos y oficios pblicos. El hermano Fabio obispo de Nardo, protesto pblicamente en nombre de la Iglesia alegando que esos articulos son nulos y ajustados por personas que no tienen potestad para ello. Toda transaccin o pacto hecho sobre las cosas eclesiasticas sin autoridad de la dicha Sede es nulo y no tiene fuerza ni valor.
Capitulo IX: (7) Hegemona francesa (siglo XVII): mencione los hechos ms importantes de Enrique IV de Borbn, Luis XIII, Cardenal Richelieu y Luis XIV. Enrique IV el Borbon: Hugonote que abjuro de sus creencias y se convirti al catolicismo. Se rodeo de calvinistas, que generaron una atmsfera de un Paris escptico, libertino y ajeno a la Nobleza del resto de Francia. Realiza el Edicto de Nantes otorgando una libertad de culto a los protestantes logrando la pacificacin para el fortalecimiento de su reino. Luis XIII: Como era menor de edad cuabdo asume, el poder fue pasando lentamente al obispo Armand du plessis, luego cardenal Richelieu. Cardenal Richelieu: Defensdor del fortalecimiento del poder real como garantia de la paz politico-religiosa. En politica interior fomento la union y sumision de la nobleza. Convencido de la necesidad de disminuir el dominio de los Habsburgo tomo parte activa en la politica Europea, inclinando la balanza en la Guerra de los 30 aos donde preparaba a Francia para convertirse en potencia hegemonica
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar Llevo adelanteuna politica agresiva contra la antigua nobleza Reemplazo los poderes locales, por enviados del rey intendentes que controlaban la policia, la justicia y las finanzas. Difundio un culto al rey como la viva imagen de la divinidad.
Luis XIV: Al asumir tmb era menor de edad quedo bajo la tutela de su madre Ana de Austria y del cardenal Mazarino. Por la rebelin de la Fronda y la impopularidad de Mazarino, al cumplir la mayoria de edad se hizo cargo del poder y ejercio el gob. Hasta su muerte. Tuvo muchos funcionario, dentro de los cuales sobresalio Colbert impulso la practica econmica del Mercantilismo, impulso las primeras industrias de lujo y constructor de una poderosa marina comercial; y Vauvan organizador del 1er ejercito profesional. Llevo a su max. Expresin el Absolutismo Monarquico El Estado, SOY YO. Se dio a conocer como El Rey Sol Su politica consistio en controlar a la nobleza y rodearse de burcratas seleccionados entre los burgueses. Se dictaron gran cant. De ordenanzas (cods) que reglamentaban las acciones. El poder de la Monarquia Absoluta se sustentaba en El ejercito, la Bolsa, La Burocracia y la Corte (cimientos del estado moderno) Revoco el Edicto de Nantes exodo de muchos hugonotes, recibidos en Holanda, Inglaterra y Norte America Relacion con la Iglesia fue uno de los pilares del regimen y la convirti en un organismo autonomo Construccion del palacio de Versalles a donde traslado a su corte y a la nobleza que dejo sus posesiones al mando de los mayordomos mientras que sus territorios eran administradios por funcionarios reales, los intendentes. Los nobles se convirtieron en cortesanos frivolos, despreocupados de los asuntos politicos. Para impedir que la nobleza que habitaba Versalles se aburriera se contrataba a artistas para que organizaran cacerias, bailes, tenis, billares, paseosd en barca. Versalles genero que los hombres aprendieran de las mujeres las gracias del comportamiento y del lenguaje, el respeto de la etiqueta, el vestido y la presentacion del cuerpo; SE PRODUJO UN AMANERAMIENTO DE LA SOCIEDAD. Emprendio importantes conquistas militares favorecids por caones Gribeauvaltendientes. Convirti al Frances en un idioma culto que reemplazo al Latin. Protegio a poetas, literarios, pintores y musicos PERIODO CLASICO (1660-1690) Gramatico de la Abadia de Port Royal, Blas Pascal ( en las Provincias y en Pensamientos) Bossuet ( Oraciones fnebres), Jean de la Fontaine (sus fabulas) CLASISMO orienta las pasiones hacia un plan que se concreta con la realizacin de una obra ; crea emocion ; demuestra una verdad; suscita a una reflexion; responde a una logica interna; no recarga el relato con detalles intiles. Muere el domingo 1 de Sep. De 1715 en versalle; es sucedido por su bisnieto Luis XV
(8) Quines y cmo fundamentaron la monarqua absoluta? Las guerras Civiles de raiz religiosa, provocaron en las generaciones siguientes una reaccion de tolerancia; a lo cual un grupo de politicos no comprometidos con las facciones de lucha y dsp del asesinato de 2 reyes Trabajaron a favor de la tolerancia y la paz. Jean Bodin: Defensor de la teoria de la soberania para fortalecer el poder del rey y evitar las luchas entre facciones El monarca era la imagen de Dios debe poner de acuerdo a sus subditos entre ellos y con el. Puede dar leyes a sus subditos sin su consentimiento,
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar Solo debe dar cuentas a Dios El monarca absoluto era SOBERANO debia garantizar los derechos y privilegios de cada uno de los estamentos, no los podia usurpar. La monarquia y la estructura estamental Descansan sobre la familia el rey trata a sus subditos y les administra la justicia, como hace un padre con sus hijos.
Guy Coquille (1588): El rey es el jefe y el pueblo de las tres ordenes son los miembros y todos juntos forman un cuerpo politico y mistico cuya union es tan inseparable que cuando uno sufre un dolor repercute con intensidad en el resto de la Socie.
Moreau: Las primeras Socie. Fueron las familias y la primera autoridad fue la que ejercieron los padres sobre los hijos los reyes ejercieron sobre las naciones la misma autoridad que tuvieron los padres sobre las primeras familias. Obispo Bossuet: Politica Sacada de las Sagradas Escrituras expuso la version catolica del derecho divino de los reyes justificatoria del Absolutismo Real Ved a un pueblo inmenso reunido en torno a una sola persona en los reyes veis asi la imagen de Dios. El por que del Derecho Divino: Por un deseo interno de encontrar un fundamento universal e inmutable del derecho a la Autoridad y a la obligacin de la Obediencia. Satisfacia la necesidad de encontrar un orden politico y Social que supera el tiempo y la circunstancia y que no dependiera de los procesos historicos particulares.
(9) Describa brevemente la cosmovisin del siglo XVII: mentalidad burguesa, espritu capitalista, importancia de las nuevas ideas e inventos. Espritu capitalista: Afan de lucro (ambicion de ganancia) Individualismo antropocentrico. Mentalidad calculadora. Laboriosidad ( el trabajo permite construir el mundo) La Frugalidad (el ahorro) La respetabilidad ( honestidad y prestigio). La busqueda de ascenso en la escala social (Status) Este espiritu capitalista tiene su raiz en la Mentalidad Burguesa: Se debe evitar todo vicio No mostrarse en publico mas que en compaa de gente decente. No ser borracho, jugador ni mujeriego. Antes la asistencia a la santa misa y el sermn de los domingos era obligatorio las nuevas ideas hicieron que Dios comenzara a ser innecesario en la vida cotidiana ya que no es l, el que proporciona el bienestar o la pobreza sino que esto depende del hombre mismo El hombre proclama su independencia frente a la divina providencia Era un honnete home, un hombre honrazo, un hombre de bien equilibrado en sus elementos racionales y afectivos, estaba animado por un amor hacia lo grande, lo heroico. Intenta identificarse y vincularse con la nobleza y diferenciarse del campesino para asi mejorar su staus social y economico y buscar cargos publicos o eclesiasticos.
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar El trabajo para el es una parte integrante del orden de su vida, es inherente a l. Consiguieron que la Iglesia justificara como legitima la ganancia obtenida por los negocios y aceptar las nuevas virtudes burguesas como coincidentes de la moral cristiana. Triunfo de la mentalidad Burguesa: la derrota de la Armada espaola frente a los holandeses en 1639.
Las Nuevas Ideas: Monje polaco, Nicols Copernico, realizo la teora heliocntrica segn la cual el Sol es el centro del Universo, por lo cual los planetas no giran alrededor de la Tierra. Galileo Galilei acepto las ideas de Copernico, y sostuvo que hay una nica Ciencia que nada tiene que ver con lo religioso, por lo que es autnoma, que puede explicar el cielo y la tierra, apoyndose en la observacin y el calculo matemtico. Las matemticas fueron el saber que despert mayor inters era el medio de expresar una creencia uniendo experiencia y razn Descartes fundador del racionalismo pretendi explicar la existencia de Dios por la va matemtica aplicando principios racionales, partiendo de verdades evidentes por si mismas (axiomas) dedujo proposiciones que llamo teoremas. Newton logro una sntesis coherente entre el sist. Copernicano y la mecnica galilea proporcionando una base matemtica a la ciencia moderna. La fsica de Newton estaba en condiciones de proporcionar una descripcin matemtico-fsica de todo el universo que pareca tener el carcter de evidencia Consecuencias: La razn se antepone a la fe. Conviccin de que la razn explicara todos los enigmas La tcnica nos dar la felicidad. Avance de la ciencia genero el escepticismo religioso. Descubrimientos prcticos e Inventos: Instrumentos de observacin: lentes, microscopios, telescopios, barmetros y termemotros. Astrolabio, brujula, y trablas de declinacin solar mejoraron las cartas de navegacin y permitieron adentrarse en el ocano. La invencion de la Imprenta en 1450 por Juan Gutenberg construyo por 1era vez unos tipos moviles de madera que permitia la replica de letras lo que favorecio la impresin de Libros cada vez mas bellos ycostosos pero de difusin masiva. Consecuencias: Las generaciones jvenes fueron educadas por jesuitas impregnados por ideas cartesianas. Una ola de escepticismo llevo a muchos jvenes a preferir la ciencia antes que a la filosofia o la teologia. El saber practico criticado en las universidades llevo a estudiar fuera de ellas origenes de las academias privadas financiadas por mercaderes y artesanos orientadas hacia el metodo inductivo (Royal Society)
Capitulo X: (10) El siglo de las luces: explique brevemente las ideas-eje del iluminismo (documentos 2 y 3) Las ideas del eje del Iluminismo son 3: El deismo: Reconocen un Dios prescindiendo de la verdad revelada. Aceptan un Dios creador, que ha puesto en marcha la maquina del Universo y luego se despreocupa del mismo Consecuencia todas las religiones eran naturales y buenas/ Negacion a la Revelacion. Creen en un orden del Universo que es natural y es regido por la razon que garantiza el acceso a la felicidad. Nacido probablemente en Holanda divulgado por John Toland y el marques de Condorcet. Proponian un culto interior, subjetivo, racional en espiritu y en verdad. Abrio un camino hacia la indiferencia dogmatica. Se puso de moda en la alta sociedad inglesa como herramienta de lucha contra Jacobo II desde Inglaterra la novedad se expandio a Francia para enfrentar al trono y al altar DOCUMENTO 3: Son una secta que no profesan ninguna clase de religin se contentan con reconocer la existencia de Dios La religin revelada oprime la libertad de pensar y razonar// Toman la revelacion como ficcion pura solo creen en lo ke reconocen como natural y lo que es comun a todas las religiones Que cada uno viva siguiendo su voluntad y segn lo que le dicta su conciencia. La Naturaleza: Significa el sistema del mundo, la maquina del Universo o la reunion de todo lo creado. Era la fuente de bondad todo lo que fuese exigido o impuesto por ella era Bueno. La moral debia seguir los instintos. Si vivimos segn ella conseguiramos la Felicidad Los hombres descubrieron que la pueden dominar mediante la aplicacin de la razon a la tecnica. Hubo un gran interes por estudiarla y descubrirla por eso se hicieron viajes a zonas alejadas donde la naturaleza estaba incontaminada. La razn: Aquella facultad natural que Dios nos dio para poder entender simplemente y sin restriccin para conocer la verdad.
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar El encadenamiento de verdades que el espiritu humano puede alcanzar naturalmente sin la ayuda de las luces de la Fe.
DOCUMENTO 2: Igualdad: natural o moral se funda en la naturaleza humana segn el derecho natural uno debe tratar a otro como un ser naturalmente igual. 1. todos los hombres son naturalmente libres la razon los guia su libertad para alcanzar la felicidad. 2. Los que estan por encima de los demas por las desigualdades producidas por el gobierno politico deben tratar a sus inferiores como seres iguales a ellos exigiendo que se les de lo que se les debe. 3. Una cosa que es derecho comun debe ser poseida y dividida en partes iguales por quienes tienen el mismo derecho. Libertad Natural: es el derecho que da la naturaleza a las personas de poder disponer de sus personas y bienes de manera que juzguen mas conveniente ara su felicidad restriccin: que lo hagan en los terminos de la Ley natural 1. Ley natural es la regla y medida de esa libertad que dirige los actos del hombre Propiedad: es el derecho que tienen cada uno de los individuos sobre los bienes que han adquirido legtimamente nunca los hombres han dado al poder soberano un poder absoluto sobre sus bienes estos pagan un impuesto para el mantenimiento de toda la Sociedad. La religin: se adora a Dios se rinde culto de dependiencia y obediencia a un ser Supremo // Se honrra a los santos // Se reverencian las reliquias y las Imgenes se rinde culto exterior de respeto a seres materiales en memoria de los seres espirituales a los que han pertenecido. La forma de adorar a dios no debe apartarse de la RAZON porque el es autor de la misma y quiso que nos sirviramos de ella. La moral: es la ciencia de la felicidad, es util y necesaria a todos los habitantes de la tierra porque los estimula a buscar su bienestar y su dicha. 2. Regula el destino del Universo y reune los intereses de toda la especie humana manda con razon y justicia a todos los hombres.
En el Aspecto Politico: El Despotismo Ilustrado(1760) Consideraban que los gobernantes debia imponer la felicidad a sus ignorantes subditos El poder para el pueblo, por el pueblo, pero SIN el pueblo. Federico I de Prusia: Mis subditos son libres de pensar lo que quieran y YO de hacer lo que quiera
(11) Cules fueron las principales causas y consecuencias de la Revolucin inglesa de 1688? Causas: Muere Isabel I la sucede JACOBO I hijo de Maria Estuardo de Escocia y funda la dinasta de los Stuart 1. Fue defensor de la Teora del Derecho Divino 2. Motivo el resurgimiento de las cuestiones religiosas favorecio al Anglicanismo provocando que los Calvinistas emigren a America. 3. Rey vs Parlamento que quiere limitar el poder del Rey x de una Constitucin Nacional. Muere y es reemplazado por su hijo Carlos I en 1625.
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Se agravaron los enfrentamientos con el Parlamento defensor de las libertades religiosas y los intereses comerciales burgueses. Este enfrentamiento se exteriorizo por las convocatorias forzadas de el Parlamento Corto y el Largo en 1640 estos iniciaron una guerra civil Guerra civil por criticas al absolutismo y a las costumbres corruptas del Rey y la Corte. Sublevacin contra l encabezada por los puritanos que se creian el pueblo elegido que emprendia una guerra justo contra el monarca corrompido. Los reveldes ganaron la batalla TRIUNFARON LOS DEFENSORES DEL PARLAMENTO liderados por el puritano Oliver Cromwell( 1649) Oliver Cromwell logro la ejecucin del Rey// La instauracin de la REPUBLICA convertida en el origen del Reino Unido incorporando legislativa y econmicamente a Irlanda y escocia. La elite se inclino por una monarquia parlamentaria Constitucional donde Cromwell fue nombrado Lord Protector y dicto el Acta de Navegacin que favorecio la flota y el comercio ingles y ento las bases del dominio del mar por los ingleses Cromwell prefirio restaurar la monarquia y convoco a CARLOS II en 1660, el hijo del rey ejecutado
8.
Carlos II 1. Estructuro el regimen politico ingles, al agruparse el Parlamento en dos clubes: 2.Los Toryes defensores del derecho Romano y el orden tradicional Anglicano ( LOS PAPISTAS) 3.Los Whigs representaban a los opositores del Monarca, defendian el contractualismo, la libertad individual y la propiedad privada. 4.Para tranquilizar a sus subditos promulgo el primer habeas corpus de la humanidad Muere y asciende su hermano, JACOBO II 1.Se convirti pblicamente al catolicismo 2.Enviudo y se caso con una princesa italica de la que tubo un heredero catolico en 1688 ESTE ACONTECIMIENTO DESENCADENO LA REVOLUCION!! Consecuencias:
El Parlamento disconforme con el absolutismo real y asustados por el futuro decidieron ofrecer la corona Inglesa a EL ESTATUDER GUILLERMO DE HOLANDA casado con Maria Stuart hermana de Carlos y Jacobo. Con el apoyo economico de muchos nobles y burgueses Guillermo firma con representantes del Parlamento un Pacto que limitaba su poder. Guillermo encabeza una verdadera coalicin protestantecon centenares de naves y miles de infanets Un parlamento libre y una Nacion Protestante Desembarcaron en Iglaterra en 1688 precipitando la Huida de Jacobo II La destitucion de Jacobo II planteaba un gran conflicto Constitucional lo que solucionaron diciendo 1. El rey trato de subvertir la constitucin del reino rompio el contrato original entre el pueblo y el rey. 2. Y por el consejo de los jesuitas y otras personas malvadas violo las leyes fundamentales y huyo abdico la corona y dejo vacanet el TRONO. 3. Por eso Guillermo y Maria principe y princesa de Orange se los proclama como Rey y Reina de Inglaterra, Francia e Irlanda y de los demas dominios que les pertenezcan. Guillermo de Orange se convirti en GUILLERMO III de Inglaterra y fue la PRIMER MONARQUIA PARLAMENTARIA Bajo el gobierno de Ana (hija de Guillermo) se firmo la union de los reinos de los reinos de Escocia e Inglaterra originando Gran Bretaa Muere Ana y la corona pasa a la casa de los HANNOVER JORGE I
(12) Amrica: explique brevemente la independencia de las colonias britnicas en Amrica del Sur y el proceso revolucionario en Hispanoamrica Causas: 1. Inglaterra ejercia un duro monopolio contra sus colonias importaba materias primas y exportaba a ellas productos manufacturados 2. Necesitada de recursos para paliar la Guerra con Francia amplio el N de artiuculos que pagaban tributos agravando la situacin de los burgueses en ascenso y en contrabando con las Antillas 3. La situacin se agravo cuando en 1765 se voto la STAMP ACT tasando la legalizacin de los actos juridicos. Medidas tomadas ante esas situaciones: 1. Resolucion de la Camara de Representantes en Massachussets en 1768 que censuraba los impuestos aprobados sin la presencia de sus representantes en el Parlamento 2. La Camara de Ciudadanos adopto en 1769 Las resoluciones de Virginia afirmaba el derecho exclusivo de los virginianops de fijarse sus contribuciones Atacaba al gob. Britanico de suprimir la Carta Circular de Massachussets 3. El 17 de mayo de 1769 se resolvio enviar al rey un mesaje exponiendo esos puntos de vista el gobernador disolvio con prontitud LA ASAMBLEA. 4. Los miembros de la Camara se reunieron como un cuerpo extralegal y formaron la Asociacin de Virginia 5. La Asociacin de Virginia prohibio la importacin de articulos que pudieran ser gravados excepto el papel LA RUMPTURA LEGAL ERA UN HECHO Reaccion del Parlamento: 1. Quizo defender sus principios concervando algunos impuestos menores como los del papel o el Te originando la protesta conocida como el saco de te en Boston 2. Imprudente envio de tropas Inglesas para reestablecer el orden. Reaccion de las Colonias: 1. Primer Congreso Continental Reunido en Filadelfia en 1774 Aprobo una peticin del Rey marcando los derechos de los colonos fundados en principios iluministas en los cuales se basaron para justificar su irreveldia ya que estaban totalmente fuera de Ley, y en el pueblo. 2. En 1775 un Segundo Congreso proclamo las causas para tomar las armas, iniciando la lucha armada se formo un ejercito basado en las milicias urbanas de Virginia de 1611. 3. Estas medidas de reaccion de un grupo de abogados fueron aglutinadas en la America Philosophical Society liderada por Benjamn Franklin mayor difusor de las nuevas ideas en America. 4. La designacion de Franklin como enviado diplomatico a Europa consigui el apoyo economico para la revolucion por parte de iluministas de paris y Londres. 5. El termino revolucion ruptura con el pasado giro violento hacia un futuro mejor. 6. El 4 de Julio de 1776 el Congreso de Filadelfia declaro la independencia de los estados unidos de Norte America texto redactado por el joven abogado Thomas Jefferson 7. El texto se baso en la Resolucion del Primer Congreso y la declaracion de derechos de Virginia 8. En 1778 una Convencion reunida en Filadelfia definio la organizacin Federal 9. Los Norteamericanos dieron a luz una Nueva Nacion y sus ideas de Libertad, Igualdad y Democracia unidas a virtudes puritanas de trabajo y comercio permanecieron presentes a travez del tiempo. Proceso Revolucionario en Hispano America: 1. Las palabras filosofia, luces, progreso, libertad, voz del pueblo resonaron en los paises hispanoamericanos dando lugar a regimenes parlamentarios y constitucionales donde la burguesia fue el elemento dirigente. 2. La Revolucion fue contra la administracin Espaola explicable por el sentido de patriotismo nacional enraizado en los movs. Revolucionarios. 3. Factor de antiespaolismo Difusin de la leyenda negra que presentaba a Espaa como crueles opresores// egostas explotadores del Nuevo continente// fanaticos, oscurantistas// destructures de las viejas culturas aborgenes

4. El fenmeno Napoleonico genero jvenes militares ambiciosos deseosos de repetir las hazaas en un Nuevo Mundo y asi salvar a las nacientes republicas del absolutismo monarquico 5. Contaron con el apoyo de la masonera inglesa por ejemplo simon Bolivar para concretar sus deseos.
(13) Revolucin Francesa de 1789: mencione las principales causas y consecuencias. Causas: 1. La Nobleza corrompida y humillada por la merma de sus privilgiosEspecialmente en el campo de Armas . 2. Las dificultades impositivas con los gastos de la guerra + una racha de mala cosecha 3. La Convocatoria de los Estados Generales se inauguraron el 5/5/1789 en una atmosfera de desorden y ansiedad popular 4. Atmosfera de malestar generada por la escasez de alimentos 5. Las ideas iluministas que cuestionaban la monarquia de origen divino que pretendian reemplazarla por una monarquia constitucional o por una Republica a la Americana. Consecuencias: 1. El cierre de todas las iglesias y templos de cualquier tipo de religin estaran cerrados. 2. Las Iglesias fueron transformadas en cuarteles y arsenales. 3. Supresin del antiguo orden religioso y desacralizacin radical de la vida cotidiana se vio acompaado opr el esfuerzo para crear otro nuevo bajo la forma de cultos revolucuionarios. 4. Luis XVI abandona paris junto a toda su familia, huye y es detenido en VERENNES. 5. La formacin del Primer Ejercito Nacional. 6. Paris quedo en manos de los Jacobinos (los revolucionarios) al mando de Danton atacaron el palacio de Tullerias y a pesar de que el rey recurrio a la proteccion de la Asamblea esta voto su suspensin y la convocatoria a una Convencion 7. La convencion 1792 mostro dos posisiones los girondinos: mas concervadores y los jacobinos: mas reformistas. 8. La convencion voto el 21/9/1792 la supresin de la monarquia y la Instauracin de la Republica y al dia siguiente sus integrantes votarona favor de la muerte de Luis XVI. 9. Aprobacin de un nuevo calendario cuyo ao I comenzaba el dia de proclamacin de la Republica. 10. Robespierre reacciono contra el proceso de descristianizacion defendiendo la necesidad de una religin 11. Se inauguro la catedral de Notre Dame en 1793 la moyoria de la poblacin seguia siendo netamente catolica esta lucha ideologa que conducia a l incredulidad se produjo principalmente entre los intelectuales. 12. Creacin del Comit de Salvacion Publica encargado de vigilar al propio gobierno. 13. Los jacobinos llevaron a sus opositores girondinos a la guillotina el TERROR LLEGO AL CLIMAX 14. LA CONVENCION regio los destinos de Francia durante los 7 aos mas difciles de la Rev.( 9299) contubo la contrarrevolucin interna y derroto al enemigo exterior. 15. Dictadura de Robespierre presidente de la Convencion desencadeno en Junio y Julio de 1794 el GRAN TERROR que le costo la vida porq sus enemigos se unieron aterrados y lograron su decapitacion. Consecuencias mas generales: 1. Supresin del estado absolutista monarquico y de la concepcin de Nacion como patrimonio de los reyes 2. La sustitucin del poder absoluto del Rey por el poder absoluto del Pueblo. 3. La aparicion de partidos politicos como estructuras de poder. 4. El parlamentarismo pretendidamente representativo el pueblo 5. La desaparicin de los privilegios estamentales de la aristocracia y del clero. 6. La igualdad de todos ante la Ley
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar 7. La separacion del Estado y la Iglesia. 8. Instauracin de un Estado Laico no se defiende ninguna religin. 9. Se pretendio formar una sociedad donde Dios fuese innecesario porque bastaba la razon humana 10. El sentimiento patriotico la identificacin de pueblo, nacion y estado 11. La exaltacion de la patria como propiedad del pueblo y no de los reyes
(14) Enumere los principales derechos consagrados en la Declaracin de Virginia y en la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano francesa? (documentos 16 y 21) Doc.16: Declaracin de Virginia: 1. Todos los H son por naturaleza igualmente libres e independientes Tienen ciertos derechos inherentes que no se pueden privar por ningun contrato 2. Todo poder reside en el pueblo, de el se deriva todos los magistrados son sus servidores. 3. El gobierno debe ser instituido para el comun beneficio, la proteccion y seguridad del pueblo 4. La mejor forma de gobierno es la que produzca el mas alto grado de felicidad y seguridad si un gob. Resulta contrario a estos fines el pueblo tiene derecho de reformarlo o abolirlo. 5. Todas las elecciones deben ser libres todos los hombres ofrezcan garantias suficientes de un interes comun. 6. NO deben exigirse fianzas o imponerse multas excesivas, ni castigos crueles. 7. LA LIBERAD DE PRENSA es un baluarte de la libertad jamas puede ser restringida. 8. Los ejercitos permanentes en tiempos de paz deben evitar poner en peligro la libertad y deben estar subordinados por el poder civil. 9. El pueblo tiene derecho a un gobierno uniforme. 10. La religin y los deberes que nosotres tenemos para con nuestro creador y la manera de cumplirlos solo pueden ser dirigidos por la razon y la conviccin no por la fuerza y la violencia. 11. Todos los hombres tienen igual derecho al libre ejercicio de la religin. Doc.21: la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano francesa 1. Los hombres nacen libres e iguales en derechos y las distinciones sociales deben fundarse en la utilidad comun 2. El objeto de la sociedad politica es la concervacion de los derechos naturales e imprescriptibles LIBERTAD, PROPIEDAD, SEGURIDAD, RESISTENCIA A LA OPRESION. 3. El principio de soberania reside en la Nacion. 4. La libertad politica consiste en hacer todo aquello que no dae a otro. 5. La Ley debe prohibir solo las acciones nocivas a la sociedad todo lo que no esta vedado por la ley no puede ser impedido.--> nadie puede ser obligado a ejecutar lo que ella no ordena 6. Todo hombre debe presumirse inocente mientras no sea declarado culpable. 7. Ningun hombre debe ser molestado en relacion a sus opiniones religiosas siempre que no pertuben el orden publico establecido por la ley. 8. Libre comunicacin de las opiniones. 9. Toda Sociedad carece de CONSTITUCION cuando los derechos no estan asegurados, ni determinada la separacion de los poderes 10. Nadie puede ser privado de la Propiedad es un derecho sagrado e inviolable.
(15)Mencione los principales hechos que llevaron a Napolen a ser el emperador de los franceses y cmo se produjo su cada?
Hechos que llevaron a Napolen a ser el Emperador de los Franceses: 1. Los exitos militares en la peninsula Italica conquista de Lombardia le otorgo un prestigio que lo favorecio en su papel como salvador de la patria 2. Abandono Egipto y Regreso a Paris por la anarquia reinante dio el golpe del 18 Brumario( 1799) contra la Convencion 3. Eso lo llevo al poder como Primer Cnsul con apoyo del Directorio liderado por Barras. 4. Se inicio el Consulado el 24/12 se nombraron dos comisiones para redactar una nueva Constitucin( la del ao VIII) sometida esta a Referndum fue aprobada por la mayoria. 5. Napolen reorganizo la administracin publica, la justicia y la hacienda. 6. Mientras consolidaba su poder en el interior dirigio sus celebres campaas militares dondde modifico el arte de la estrategia y lo convirtieron en dueo de Europa. 7. Sus tropas imbuidas de patriotismo concluyeron con la guerra civil interna y recorrieron todos los territorios del Viejo Mundo llevando las ideas revolucionarias de Libertad, Igualdad y Fraternidad. 8. Gran capacidad estrategica, habil manejo de su imagen personal, concentracin de poder orientada a la modernizacion de Francia y su percepcin de los acontencimientos en el campo de politica lo hicieron muy habil 9. Firmo un concordato con el Papa Pio VII donde reconocia al critianismo como la religin de la mayoria de los franceses 10. El Papa reconocia la Republica Francesa admitiendo la secularizacin de los bienes eclesiasticos a cambio de la promesa del consulado de sostener el culto y autorizar el regreso a Francia delos sacerdotes que no habian jurado la nueva constitucin. 11. Reformo la codificacion destinada a restaurar el resquebrajado orden social y juridico.(CODIGO DE NAPOLEON 21 DE MARZO DE 1804) 12. Reformo la enseanza secundaria y luego la universitaria para lograr los funcionarios y ciudadanos que requeria para su labor. 13. Se preocupo por el arte incorporo a los museos franceses pinturas de las que se apoderaba en las campaas militares. 14. En 1802 obtuvo mediante un plesbicito el cargo de cnsul vitalicio. 15. El 18 de mayo de 1804 un senado-consulto rectificado opr otro plesbicito le otorgo el titulo de emperador de los Franceses. 16. Para legitimar su poder se caso con Maria Luisa de Habsburgo hija del emperador Francisco I de Austria 17. En 1803 se inicio otra guerraal fracasar el bloqueo y la invasin a Inglaterra tropas francesas intentaron asfixiar la economia inglesa. 18. La batalla de Austerlitz(1805) marco unas de las victorias mas brillantes de Napolen 19. En 1806 abdicacin de Francisco I desaparecio el sacroimperio romano Germanico. Como se produjo su caida: 1. La batalla de Borodino la quema de Moscu y la tragica retirada de las tropas por el frio invierno de octubre de 1812mostraron que Francia podia ser derrotada. 2. En Espaa los pobladores sublevados lograron el apoyo de los ejercitos Britanicos en 1814 ingresaron al territorio frances los aliados contra el emperadorforzando la abdicacin imperial en FONTAINEBLEAU y su destierro a la isla de Elba. 3. La Abdicacin Napoleonica implico la restauracin de la Monarquia Borbonica en la persona de Luis XVIII 4. Napolen hace su regreso triunfal en mayo de 1815 y su derrota definitiva en Waterloo significo la designacion de un nuevo monarca Carlos X
(16) Qu fueron la Restauracin y el Congreso de Viena? Con la caida de Napolen los representantes de la Vieja Europa se reunieron en 1815 en Viena, en un Congreso y lograron restaurar el principio legitimista pre-revolucionario que justificaba el retorno de las antiguas dinastas al trono de las naciones Europeas. Esta obra fue conocida como el tratado de la Santa Alianza sus artfices fueron el canciller imperial Matternich( emblema del conservadurismo) y el ministro frances Tayllerand. Fue una restauracin monarquica y territorial; a lo que se le sumo que los firmantes el emperador catolico de Austria(Habsburgo), el monarca protestante Prusiano(Hohenzollern) y el Zar ortodoxo de Rusia( Romanov) se comprometieron a apoyarse mutuamente, aun con ejercitos, contra los movimientos revolucionarios. El sistema resultante de una nueva-vieja Europa fue conocido como (17) Revolucin industrial: mencione las teoras econmicas, las innovaciones ms importantes y las consecuencias socio-econmicas para Europa (documentos 1, 2 y 6, cap. 11) Las Teoras Econmicas: 1. Adam smith para lograr el enriquecimiento de Inglaterra el mejor camino es el enriquecimiento de cada uno de los habitantes. 2. Sostuvo que la Ley de Mercado basada en una mano invisible que regula la oferta y la demanda donde el gobierno no debe interferir 3. Con el nacio la economia como disciplina cientifica y el liberalismo economico. 4. David Ricardo LA LEY DE BRONCE DE LOS SALARIOS en el libre juego de la oferta y la demanada los salarios tienden a bajar y los obreros a aumentar. 5. DOC N 1: 6. El Trabajo al igual que todas las cosas que se compran y se venden cuya cantidad puede ser aumentada y disminuida tiene su precio natural y su precio de mercado. 7. Precio Natural es aquel que es necesario para que los trabajadores subsistan y creen una familia en que se reproduzcan sin aumento ni disminucin. 8. No depende de la suma de dinero que se perciba como salario sino de la cantidad de alimentos, articulos de primera necesidad y otras cosas utiles que le sean indispensables que con aquel dinero puede adquirir
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar 9. Depende del precio de los alimentos y articulos necesarios para que el trabajador y su familia subsistan. 10. Subira con un alza en el precio de los alimentos y articulos de primera necesidad, y bajara cuando estos bajen. 11. Precio de Mercado es el que se paga realmente por el, formado por la actuacin natural entre la oferta y la demanda. 12. El trabajo es caro cuando escasea y barato cuando abunda. 13. Thomas Malthusmientras la cantidad de poblacin crece en progresin geometrica el numero de subsistencias solo lo hace en progresin aritmetica 14. Doc N 2 15. Hay dos postulados 1 el alimento es necesario a la existencia del hombre. 2 la pasion entre los sexos es necesaria y se mantendra prcticamente en su estado actual 16. Estas dos leyes han regido desde los tiempos mas remotos del conocimiento humanoson leyes fijas de la Naturaleza no habiendose observado jamas en ellas el menor cambio no hay razon de suponer que vallan ha dejar de ser lo que han sido hasta ahora. 17. La capacidad de crecimiento de la poblacin es infinitamente mayor que la capacidad de Tierra para producir alimentos para el hombre. 18. La poblacin sino no encuentra obstculos aumenta en progresin geometrica 19. Los alimentos tan solo aumentan en progresin aritmetica. 20. Que la poblacin no puede aumentar sin que aumenten los medios de subsistencia es una proposicion evidente. 21. Que la poblacin aumenta invariablemente cuando dispone de los medios de subsistencia lo demuestra la historia de todos los pueblos. 22. Jeremy Benthamplanteo una concepcin utilitaria segn la cual la finalidad del hombre es buscar su felicidad y esta se obtiene con el maximo placer y un minimo de dolor. 23. Jhon Stuart Mill quien sintetiza las 7 leyes quedando consagrados los principios de la economia liberal como leyes necesarias de la Naturaleza. Las innovaciones mas importantes: 1. La maquina a vapor para producir una serie indefinida con una energia inagotable y barata que reemplaza a la fuerza del viento y del agua. 2. La maquina de vapor implico aceleracion de la produccin algodonera y textil// en las minas de carbon como combustible de los transportes en general revoluciono la economia inglesa y asi surgio LA REVOLUCION INDUSTRIAL. 3. La produccin de hierro y acero en 1856 el aleman Bessemer construyo un nuevo alto horno de fundicion de hierro que multiplico la fundicion de acero facilito la militarizacion, favorecio la contruccion de caones. 4. El ferrocarril el vapor aplicado al trasporte, creaba ciudades.// hizo al mundo mas pequeo// multiplico la produccin de hierro, acero y carbon. 5. El barco a vapor con la introduccin de la helice, revoluciono el transporte maritimo. 6. El codigo de seales inventado por el Norteamericano Samuel Morse permitio que se emita el primer telegrama de Baltimor a Washington 7. El telegrafo 8. El surgimiento de la maquina reemplazo el trabajo artesanal, ahora llevado a cabo en las fabricas que agrupan a los trabajadores en un solo lugar reduciendo los costos.
Consecuencias socio-econmicas para Europa 1. Los obreros trabajan de modo estandarizado a un modo establecido por las maquinas trabajaban en turnos fijos de 10 a 14 horas se les pagaba una tarifa por hora. 2. Nacieron los ncleos urbanos improvisados agrupaban a los recien llegados en lugares hacinados, en casuchas o conventillos, que llegaban generalmente sin familia. 3. Ley de pobres en 1834 facilito la mano de obra que necesitaba la industria en expansin
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar 4. Ruptura de la unidad familiar. 5. Incorporacin de la mujer al mercado laboral junto al varon generando relaciones promiscuas y desatencin del hogar y los hijos. 6. El crecimiento de las ciudades en desmedro del despoblamiento de los campos. 7. Las ciudades se edificaban alrededor de talleres, fabricas y altos hornos. 8. Donde podia residir la genteen pensiones// compartir entre varias familias pisos// adaptar sotanos o buhardillas usados como almacenes// quienes tenian mayores ingresos podian alquilar casas construidas con materiales de pesima calidad. 9. El proletariado miserable vivian en el tugurio insalubre y el taller irrumpidas por las pausas por paro, huelga o enfermedad// estragos provocados por el alcoholismo y las epidemias// incertidumbre del maana y mortalidad infantil 10. La fabrica tenia una estructura jerarquica los obreros el extremo inferior dependian y se encontraban bajo el dominio del extremo superior el dueo de la fabrica que era el fundador que tomaba todas las desiciones sobre el destino de los obreros y la fabrica la duracion del empleo, el tiempo de trabajo diario, los sueldos, las normas. 11. La ley de Mercado y la Etica Calvinista consideraban el ocio como el peor de los vicios lo que facilito a una progresiva explotacion de la mano de obra de mujeres y nios de hasta 14 hs.// trabajo mal remunerado, ambiente insalubre y de severa disciplina. 12. Maquinismo reaccion de agricultores y obreros llevo al ludismo que termino formandose el sindicalismo. 13. Reformas tecnologicas y productos quimicos aplicados a la agricultora hicieron que aumenten la cantidad de alimentos y la produccin de nuevos cultivos 14. Mayor cantidad de plantas forrajeras aumento la ganaderia 15. Fertilizantes naturales que incrementaron las tazas de rendimiento
(18) Mencione las caractersticas ms relevantes de: liberalismo-capitalista, romanticismo, socialismos, marxismo (documento 14) y nacionalismo.}
Liberalismo capitalista: 1. Capitalismo es un modo de producir, una forma de ser, un tipo de sociedad que venia acompaado de un modelo politico liberal capitalista democratico, 2. Sociedad se caracterizaba por la regularidad( relojes publicos legitimaban horarios para trabajar, transporte, ir al comercio,etc) y la uniformidad (en la indumentaria, costumbres, gustos) 3. Division de la sociedad en 2 clases Capitalistas (patrones,burgueses que por su capital poseian los medios de produccin; y los Proletarios (que solamente podian aportar la mano de obra.) vistos como viciosos, dedicados al alcohol y al juego necesitados de un control y disciplina. 4. Ciudades % en 2centro comercial y administrativo ( la city) habitaba por gente de bien y la zona de las covachas habitada por el proletariado en constante aumento.( estas dos eran totalmente distintas, en la crianza, costumbres, alimentos, y no estaban gobernados por las mismas leyes el ministro ingles Disraeli describio esto en las dos naciones) 5. Clases sociales Nobles y Clero debilitados polticamente y desposeidos de sus bienes territoriales// Nueva Aristocracia burgueses en ascenso a ellos paso el poder economico los capitalistas// La Alta Burguesia grandes comerciantes, banqueros y altos funcionarios civiles enriquecidos por el comercio y
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar la inversion industrial vinculados matrimonialmentecon la antigua nobleza y tratando de imitar sus costumbres. 6. La Moral alejada de todas las actividades humanas restringiendola al fondo de la conciencia de cada uno en busqueda de la anelada felicidad eterna. 7. La familia es la base de la estructura social, la institucin basica de la vida urbana el marido tiene la autoridad, es cabeza del ncleo social y encargado de asegurar el sostenimiento economico, controlar el dinero laboral y hereditario// la mujeradministracion del hogar, educacin de los hijos pequeos, transmisin de valores morales y creencias religiosas 8. En el seno de la familia se transmitian las propiedades heredadas, se reunian los capitales y se acordaban los matrimonios. 9. El siglo XIX fue el siglo del feminismo porq su papel se engrandecio como educadora de los hijos, ama de casa y transmisora de valores morales// su fortalecimiento se debio al ingreso en el mercado laboral obrero y su relacion con el movimiento socialista// las de origen social mas elevado trabajaban de maestras o institutrices// las de origen social mas bajo como mucamas. 10. En el plano ideologico defensa de la Libertad y la igualdad. 11. La libertad libertades politicas y de pensamiento primordialmente las ECONOMICAS ( de libre comercio) 12. La igualdad de todos los hombres, NO mujeres. 13. Aspecto Politico DEMOCRACIA( el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo) por la extencion de las ideas liberales de soberania popular y del sistema republicano, condujo a esta forma politica de raiz liberal.// Las CONSTITUCIONES el fortalecimiento juridico del sistema se logro con el dictado de leyes politico-institucionales fundamentales y garantias individuales. 14. La educacin y la Ley las leyes como la educacin modificarian la conducta de los ciudadanos// La reforma de las costumbres comienza con la reforma de las leyes. 15. Los partidos politicos organizaciones dedicadas a la actividad politica para defender e ilustrar el ideario liberal y su sustrato iluminista.// Estos se ordenaron en izquierdas y derechas diferenciados por sus lideres o solo por matices ideologicos. 16. El voto los principios liberales de igualdad y libertad en la vida politica, comenzaron en Francia, otorgando el voto a los ciudadanos varones la sociedad de masas forzo a ampliar la participacin politica y la cantidad de beneficiarios del derecho al voto segn la capacidad economica (censitaria) hasta llegar al sufragio universal en Francia en 1848. 17. Defendian el libre comercio, la libre navegacin, la libertad de traslado, la libertad de elegir su profesion con independecia de su origen social. 18. Reglas de juego de la Sociedad Capitalista Garantizar la acumulacin de capitales aumentando la produccin. La necesaria venta de lo producido. Contar con una mano de obra trabajadora, dcil y lo mas barata posible. El patron contaba con todos los derechos que le permitian controlar el salario, el horario y la seguridad de los obroros para hacerlos rendir al maximo. 19 Los obreros a quienes se proclamaban ciudadanos libres e iguales ante la ley eran condenados por las leyes naturales del mercado 20. Los pensadores del siglo XIX se enfrentaron a una realidad economica que negaba la igualdad libertad e igualdad eswtaban contrapuestas 21. El liberalismo se inclino por la libertad, mientras que el socialismo se inclino por la igualdad.
El romanticismo. 1. Comenzo en las regiones germanas ocupadas por tropas Napoleonicas entre los hombres de letras; es un mov. De reaccion en defensa de las costrumbres tradicionales y de la identidad nacional germana 2. Sus representantes incorporaban una interpretaron romantico fraternal de libertad e igualdad y una orientacin panteista de la naturaleza 3. Revaloriza las costumbres patrias, el idioma y los tiempos pasados.
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar 4. Se termino por sus aspectos excesivamente elitistas y por la capacidad de reaccion de la sociedad liberal capitalista en la revolucion de 1848 dejando el campo libre al positivismo cientificista. 5. Buscaban evadirse de una realidad que los asfixiaba. 6. Acentuaban el individualismo sentimental y angustiante que los tornaba melancolicos. 7. Afirmaron un culto a la Naturaleza entendida como espiritu misterioso. 8. Rescataron la religiosidad publica pero vivida de una manera mas sentimental// se puede observar que esta manifiesta en las palabras( los sermones) y en los sonidos( la musica religiosa) 9. Encontraron en el inconciente los sueos, y los ideales utopicos de un futuro perfecto 10. Revivieron los valores tradicionales de honor y fidelidad y los sentimientos 11. En ellos domino el entusiasmo. 12. Aportaron una vision del destino tragico del hombre que se plasmo en el pensamiento y en la realidad del S XX. 13. Le daban gran importancia a la apariencia que debia expresar sus sentimientos. 14. Los romanticos en tierra germana adoptaron un matiz literario-estetico y finalmente filosofico. 15. Los romanticos en Francia se ocuparon de la recien descubierta cuestion social Defendiendo los derechos humanos ante las injusticias capitalistas 16. El movimiento romantico en su aspecto politico social adopto 2 caminos: El socialismo que triunfo en Inglaterra y Francia. El Nacionalismo que se impuso en alemania e Italia dando origen a los estados nacionales y luego a los totalitarismos. 16.Representantes: En la musica Ledwig van Beethoven sinfonias la tercera, la heroica Pintores Eugene Delacroix En el ideario de Jena pensadores cono Herder, Goethe y Hegel Se expresaron en la creacin literaria y artistica la novela, la poesia, descubrieron el mito y la leyenda, revalorizaron las hazaas epicas. Defendian todo lo que implicaba traspasar los canones clasicos en el Arte
Socialismo. Su desarrollo se vio favorecido por el surgimiento del proletariado y la llamada cuestion social . Surgio porque indignados por el desden de las clases dominantes por los proletarios y asustados por la matiz revolucionaria que adquirian las masas cada vez mas populosas. Entre los burgueses surgieron los dirigentes socialistas que idealizaban y culpaban de todos los males a la defectuosa organizacin social la esperanza de la inminencia de un cambio total y la creencia de que los pobres poseerian tierras. Las ideas igualitarias bandera politica de los socialistas idealistas o soadores (utopicos.) fueron filntropos humanitarios como Owen o el conde frances Henri de Saint Simon intentaron encontrar la forma de mitigao o solucionar los efectos de la cuestion social los resentidos revolucionarios (cientifico)nacido entre los pensadores burgueses se fueron propagando lentamente entre las masas obreras generando sus propios dirigentes y una conciencia de clase lo ke les incito a la lucha revolucionaria. Se fueron incorporando al sistema democratico para combatirlo desde adentro obteniendo pequeas pero continuadas reformas para la clase obrera( aumento de salarios, disminucin de horas de trabajo) Se convirtieron en factores politicos importantes en Alemania, Francia, Austria, etc. Marxismo. La sntesis de su pensamiento desarrollado en un materialismo dialectico y un materialismo historico que explica la lucha entre clases y la dictadura del proletariado previos a la instauracin de la sociedad comunista que lleva a la desaparicin del Estado. La derrota del capitalismo y el triunfo del proletariado son inevitables Debe acelerarse el proseso de surgimiento de la nueva sociedad comunista mediante el activismo revolucionario y el despertar de las conciencias de la clase obrera.
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar Ofrese a los hombres a quienes el liberalismo capitalista arroja a la miseria y a la desesperacin// a los que la idea de Cristianismo de un Dios providente, paternal y remunerador les estorba. Marx ofrese a esos hombres una nueva concepcin, sin Dios providente, remunerador ni paternal en la que el hombre se convierte en artfice de su propia gloria. La revolucion para conseguir algo debe hacerse universal y apoderarse de la tierra en todas partes. Documento N 14: Hombres establecen relaciones necesarias e independientes de su voluntad relaciones de produccin El conjunto de las relaciones de produccin forman la estructura economica de la sociedad la base de la superestructura juridica y politica. Al cambiar la base economica (cambios materiales ocurridos en las condiciones economicas de produccin) se transforma la superestructura eregida sobre ella las formas ideologicas en los hombres adquieren conciencia de este conflicto y luchan por resolverlo. Conflicto entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones de produccin. La humanidad se prpone unicamente los objetivos que puede alcanzar estos solo surgen cuando se estan gestando las condiciones materiales para su realizacin En una fase del desarrollo las fuerzas productivas materiales de la sociedd entran en contradiccin con las relaciones de produccin existentes y asi se abre una epoca de REVOLUCION SOCIAL. La relaciones burguesas de produccin son la ultima forma antagonica del proceso de produccin.
Los Nacionalismos Idea de Nacion como fuerza politica surgio en la Revolucion Francesa, y fue difundida por las tropas napoleonicas adquirio diferentes matices en cada region especialmente para afirmar el derecho a la independencia y a la unidad territorial. Johann Herder cada nacion es una comunidad historica real, individual e irrepetible// a la vez que un pueblo con su propia formacin nacional y con su lenguaje// cada nacion tenia su propio destino, el que Dios quizo darle PRESUPONIA UNA NACION construida por un grupo humano, raza o etnia sobre una tierra con una lengua y tradiciones comunes que permitian elaborar una mistica politica originada por la simbiosis de creencias y comunidad politica con una fe y un proyecto comun a futuroincorporo los sentimientos locales y regionales. Esta nacion-cultura se fue corporizando en un lugar fisico o territorio se organizo juridica, administrativa y militarmente en un ESTADO. Tratadistas alemanes e italianos toda nacion tiene derecho a convertirse en Estado y si no lo logra demuestra una incapacidad innata para llegar a la cumbre evolutiva del desarrollo politico. Los desperto la revolucion francesa y el romanticismo. Con el crecimiento del proletariado y la aprobacin del sufragio universal las masas tmb fueron incorporadas al concepto de nacion. Los nacionalistas (afinaban sus discrepancias con la ideologa liberal)lograron el apoyo de conservadores mas catolicos El tradicionalismo filosofia oficial de la derecha consevadora al servicio de los absolutismos monrquicos, del inmovilismo social, religioso y del orden moral.
(19) Cmo se realizaron las unificaciones italiana y alemana? Qu se entiende por cuestin romana? Unificacin Italiana: Los acontecimientos se desencadenaron con motivo de la Rev. De 1848 que obligo al Papa Pio IX a abandonar Roma ( la sede de los Estados Pontificios) Los liberales de Mazzini ( con la atmosfera anticlerical) no estaban dispuestos a aceptar la autoridad papal proclamaron la Republica en la Roma Ocupada. Tropas Austriacas y Francesas repusieron al Papa en la sede Romana en 1850 pero favorecieron que los Saboya( reyes de Piamonte y Cerdea) se convirtiesen en paladines de la causa Nacional. Enfrentamientos entre el Imperio Austriaco y Napolen III de Francia. El Rey Victor Emmanuel II propuso la formacin de un estado monarquico nacional encabezado por la casa de los Saboya. Giuseppe Garivaldi desembarco en Sicilia y tomo Npoles El 17/3/1866 fue proclamado el Reino de Italia y Victor Emmanuel II como su Rey. el 20 de Septiembre los ejercitos italianos ocupan Roma ( aprovechando la retirada de los ejercitos franceses) y anexan los estados pontificios a Italia. Al ao siguiente el Rey se traslado a Roma y por un plesbicito la anexo a ItaliaEl 26 de enero de 1871 el Parlamento italiano decreto la expropiacin de Roma de manos del Papa designandola capital Nacional Cuestion Romana La perdida de Roma y los Estados Pontificios por la Iglesia. Unificacin Alemana: 1. A mitades del S XIX el Imperio Austriaco y los seorios germanos se encontraban divididos en casi 300 seorios de distintos origenes c/u con su moneda, leyes, fornma de gobierno, corte y ejercito. 2. La unidad Alemana planetaba 2 opciones 1 La Gran Alemania liderada por el emperador Austriaco 2 La Pequea Alemania sin Austria, cuyo liderazgo asumio Prusia. 3. La Revolucion de 1848 desperto los nacionalismos Croatas y Checos luchaban por su autonomia apoyados por Rusia// mientras Hungria obtenia una posicin de privilegio el Imperio Austro Hungaro. 4. En Viena (capital de Imperio) revolucion produjo la caida del canciller Matternich y la abdicacin del Emperador Fernando I en Francisco jose de Habsburgo. 5. Berlin ( la capital de Prusia) el Rey Federico Guillermo IV Hohenzollern soportaba las luchas de los grupos liberales que pretendian una monarquia constitucional. 6. Fortalecimiento de Prusia y cracion del II Reich gracias a la habilidad politica del Canciller Otto Bismark quien agrego a sus dotes de diplomatico un excelente ejercito y mentalidad expancionista. 7. Bismark queria concretar la unidad Alemana alrededor de Prusia lo que llevo a sucesivas guerras Contra Dinamarca por los ducados de Schlewig y Holstein. Contra Austria donde agrego a los Estados de la Confederacin del Norte.. La guerra franco-prusiana que logro unir los estados germanos del norte y del sur contra su enemigo comun frances 8. Esto llevo a la proclamacin del II Reich y coronacin Imperial de Guillermo I en 1871 y la abdicacin del Emperador Napolen III. 9. Bajo la Conduccin de Bismark Prusia gano 3 guerras y creado un imperio aleman . 10. Medidas de Bismark ERA BISMARK DE 1860- 1890 Implantacin del sufragio universal y libertad de comercio, Un banco central y un sist. Monetario uniforme. Industrializacin y modernizacion militar. Red de ferrocarriles.
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar Las primeras leyes sociales que se promulgaron en el continente. Capaas anticlericales y anticatolicas
(20) Cul fue la reaccin de la Iglesia frente al mundo moderno? 1. Replica al secularismo en el campo pedagogico fundando universidades y publicando libros de difucion popular, obras de pensamiento filosofico y politico que contemplaban la importante tarea educativa llevada a cabo por los jesuitas 2. Nuevas ordenes religiosas dedicadas a la enseanza marianistas en la clase media y salecianos en la clase obrera. 3. El papa Pio IX procloamo el 8 de Dic. De 1854 el dogma de la Inmaculada Concepcin 4. En el Concilio vaticano I 18 de julio de 1870 el dogma de la inhabilidad pontificia. 5. En 1864 papa Pio Ix encclica Quanto cura con el Syllabus errorum que enunciaba 80 errores del mundo moderno en una atmosfera agravada por la perdida de Roma papal. 6. Leon XIII fortalecio las bases dogmatico teologicas del catolicismo fortaleciendo la formacin de seminaristas mediante la enseanza de las obras de santo tomas 7. Leon XIII evangelizacion de los obreros encclica RERUM Novarum 1891 acentuaba el interes de la iglesia por la cuestion social. 8. RERUM Novarum se oponia por igual al liberalismo capitalista y al socialismo revolucionario el Estado debe promover el bien publico y el privado a la vez que reafirmaba el valor social de la prop. Privada// Reconocia la lucha de clases y el derecho de los trabajadores a un salario justo y a costituir sindicatos. 9. Asi surgio la doctrina social de la Iglesia. 10. Papa Pio X Constitucin de la Accion Catolica como epicentro del Apostolado seglar 11. Papa Pio XI Encclica Ubi Arcano 1922 reitero las causas de la descristianizacion y luego en Quas Primas proclamar la fiesta de Cristo rey// afirma que el gran escandalo fue perder a la clase social obrera
(21) Mencione los hechos ms importantes acaecidos en Rusia y Estados Unidos en el siglo XIX.
Rusia: 1. El zar Pedro I y la zarina Catalina II abrieron la ventana de Rusia a Europa Occidentalizandolala proveian de armas y naves modernas por lo que ocupo un lugar importante en el concierto de las naciones.. 2. Los paneslavistas defensores de la autocracia, ortodoxia y patriotismo nacional la intentaron convertir en la madre de todos los pueblos eslavos 3. Las tropas del zar Alejandro I luego de expulsar a Napoleom de Rusiadesfilaron por las calles de Paris 4. Rusia se expandia enfrentamiento en los Balcanes con las otras potencias europeas 5. Derrota en la guerra de Crimen Aseguro la hegemonia terrestre alemana y la maritima de Inglaterra. 6. Se enfrento en los Balcanes al Imperio Otomano y luego al Imperiop Austro Hungaro Rusia como defensora de los eslavos. Los Estados Unidos: 1. Movidos por el deseo de aventura y el interes economico se iniciaron hacia el pasifico iniciando la conquita del salvaje a costa de las poblaciones indgenas 2. El descubrimiento del Oro en California. 3. Importacin del ferrocarril y el uso de los recien fabricados fusiles Remington 4. Su bandera de franjas y estrellas fue aadiendo una nueva estrella cada vez que un nuevo estadov era admitido en la Union.
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar 5. Destino manifiesto el sentido misional providencialista se identificaba con los deseos expancionistas , conformando esta doctrina acuada en la conquista de Texas 6. Hacia el Pacifico los gobernantes compraron a Napolen Luisiana y Florida. 7. Hacia el Sur se enfrentaron con Mexico por la anexion de Texas concluyo con el tratado de GuadalupeHidalgo que legalizaba la situacin y agregaba Nuevo Mexico y California. 8. Hacia America Central donde la guerra contra Espaa l otrogo el protectorado de Cuba y obtubo la incorporacin de Puerto Rico. 9. Por el Pacifico anexo las islas de Hawai y compartio el protectorado sobnre las Samoa lo que le permitio el comercio con Japon. 10. en 1867 compra Alaska a Rusia y en 1898 compra Filipinas a Espaa. 11. A los 13 Estados iniciales se le habian unido 18. 12. Dos cosmiviciones 1 el sur agrcola terrateniente cuya economia se basaba en la mano de obra esclava negra// 2 el Norte capitalista inclinado por incorporarse al desarrollo capitalista europeo. 13. Cuestion de la Esclavitud produjo una escisin en el Partido DemcrataNorte Partido Republicano eleccion del 1er presidente Abraham Lincol. 14. La Confederacin vs La Union Guerra de sesecion. Bloqueo naval impuesto desde el Norte paralizo el Sur freno la exportacion de algodn y la importacin de armas. La union se apodero de puntos clave desde Cabo Aterras hasta New Orlens, y hacia 1863 del valle de Missisipi. Separo la Union a Texas, Arkansas y Luisiana de la Confederacin. Los ejercitos de la confederacin lucharon al mando de Lee. La superioridad material y en hombres del Norte dio la victoria a las fuerzas de la Union en 1865 Victoria del Norte fin de la clase platadora reemplazada por los nuevos ricos// Incorporacin de los Estados a la industrializacin y modernizacion. Innovaciones tecnologicas construccion de lineas de ferrocarril y de telegrafo.// El alambre de pua separo a los ganados y protegio a las tierras productoras de cereales Aportes Tecnicos importantes el telegrafo, el telefono, el gramfono, la lampara de luz electrica, la maquina de escribir y de coser. Migraciones de europeos por las continuas guerras y la hambruna En el plano religioso surge el fundamentalismo y el surgen grupos religiosos estrictamente americanos como los mormones, los adventistas del Septimo dia, y los testigos de Jehov. Theodor Roosevelt politica del garrote la era del pacifico esta destinada a ser la mas grandiosa de todas El senador Cabot Lodge las grandes naciones estan devorando los lugares desocupados de la tierra en vista de expansin y ee uu como una de las grandes naciones del mundo no debe quedarse atrs. Inglaterra sigui siendo el faro iluminador y aliado permanente ee uu nunca renego de su madre patria. La mezcla entre el desarrollo economico, el espiritu aventurero, la concuiencia mesianica y la inmigracin origino al self man made( el hombre que se hizo a si mismo)
(22) Cmo, dnde y por qu se desarrollaron los imperialismos del siglo XIX? FRANCIA-Inglaterra-Alemania-Rusia-Italia-Belgica Causas:
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar 1. La Revolucion Industrial y el desarrollo del Capitalismo generaron la necesidad de obtencin de materia prima para el funcionamiento del sistema. 2. Predominio de las ideas nacionalistas y positivistas justificaba la expansin de los estados Europeos. 3. Ampliar los mercados para ubicar los productos fabricados Africa, Asia y America. 4. Tendencia expancionista motivada por espiritu de aventura, interes cientifico y economico, la predica positiva, la curiosidad cientifica, el orgullo nacional o la mision evangelizadora. 5. Factor religioso el empuje misionero del puritanismo a evangelizar 6. La vision de los nativos como personas sin amor, sin familia, que hacen del matrimonio otra forma de esclavitud y que adoran a espiritus malignos favorecio la expansin y la esclavitud
Formacin de Colonias Inglaterra por la perdida de las colonias Norteamericanas y los frustados intentos en el Rio de la Plata los llevaron hasta regiones alejadas donde se establecieron los asentamientos Los asentamientos nacieron como intereses de empresas particulares y se fueron convirtiendo en colonias sostenidas por el propio estado Los intereses de Inglaterra se orientaron hacia China cuyos puertos fueron abiertos por la fuerza a los comerciantes Europeos amparados en la libre navegacin de los mares. China se forzo navegar los rios internos y generar el trafico de opio desencadeno una guerra y el consecuente protectorado politico-militar. Japon las potencias Europeas aprovecharon la caida de los Tokugawa y el surgimiento del emperador Meiji para forzar la apertura del pais a Occidente.
Consecuencias: 1. ampliacin de los mercados 2. se acentuo la lucha entre las naciones por la conquista de los mercados 3. Inglaterra incremento su flota y sustituyo a los paises bajos en el terreno de las transacciones monetarias 4. La apertura del canal de Suez achico la distancia entre Europa y Oriente// favorecio la colonizacin del continente Africano preparandolo para el reparto entre las potencias Europeas. 5. Una poderosa flota de guerra los politicos utilizaron toda clase de argumentos para convencer a los votantes sobre la necesidad de los gastos que aparejaba( llevaria consigo el orden y la seguridad a los pueblos atrasados Enalteceria el prestigio de un pueblo progresivo (23) Cules fueron las principales caractersticas de la poca victoriana y la belle epoque de fines del siglo XIX? Caractersticas de la poca Victoriana: 1. Por que epoca Victoriana por el largo reinado de Victoria I desde 1837 a 1901 2. La Aristocracia era la elite dirigente inglesa representada en la hereditaria Camara de los Lores integradas por la gentry surgida de la venta de propiedades y sin titulos de nobleza hereditarios. 3. Los Nobles radicados en el capo deendian su estilo de vida gentleman// intereses: caza, fiestas mientras sus administradores se ocupaban del rendimiento de sus bienes. 4. Sistema Parlamentario Bicameral 1 La Camara de los Comunes no representaba siquiera a los votantes, menos al pueblo. 5. La segunda ley electoral 1867 aumento el acceso al voto de la clase media y amplio a parte de los obreros al extender la base de la representatividad. 6. Tercera Ley Electoralestablecio de hecho el sufragio universal(masculino) y secreto 7. Surgimiento del movimiento sufragista femenino incentivado por Jhon Stuar Mill 8. A pesar del crecimiento demografico, poblacional y ciudadano una pequea minoria disponia de todos los votos y llenaba los cargos publicos de gobierno y poblaba el ejercito, la marina, la Iglesia.--> y tenia acceso a las Universidades. 9. El Sistema fue ampliando la representatividad porque fueron presionadops por el surgimiento de los movimientos obreros luego por un Sindicato Nacional Unido, y por la lucha de los obreros por su participacin politica.
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar 10. Desarrollo en el mundo de las ideas Charles Darwin teorias evolucionistas adaptadas a los diferentes terrenos 11. El darwinismo Socialcreencia en la superioridad de la raza blanca la necesidad de una mision civilizadora y la exaltacion del orgullo nacional facilito el imperialismo 12. Representantes de la literatura Charles Dickens, Oscar Wilde 13. Escritor con mas renombre Rudyard Kipling poema If 14. Aspecto religioso La Iglesia Anglicana favorecida por el gobierno e incorporada al parlamento y la vida publica defendia la supervivencia de los valores morales de la era victoriana y luchaba por una permanente renovacin religiosa en la vida cotidiana// La secularizacin tmb se noto. 15. Los nuevos ambitos seculares de la vida social los centros deportivos y los espectculos treatrales y musicales, las expo. De arte y los museos cuya concurrencia se facilito por los medios de transporte urbano. 16. la taberna o el pub lugar de entretenimiento como asi de reunion politica y sindical 17. Aumento del consumo de alcohol delicuencia, holgazanera y la degeneracion moral combatida por la policia victoriana londinense 18. Obrero caracterizado por el futbol, la gorra plano con vicera, las apuestas y la lectura del periodico dominical. 19. El deporte congregaba multitudes, era como una religon con sus propios dioses, creadora de pasiones. 20. La Pax Britanica Inglaterra consigui el control de las rutas oceanicas y la ocupacin de territorios que economica y geoliticamente aseguraban su hegemonia. 21. La reina Victoria llego a ser coronada en 1876 Emperatriz de la India 22. Gran Bretaa ocupaba un territorio un centenar de veces mayor que la metrpoliCon una poblacin de 350 millones, donde 7 de cada 8 no tenian piel blanca 23. Supo organizar con habilidad sus colonias y justificar su papel de colonizador garantizaba escasos gastos y una supierioridad militar( tecnologa de fusiles y caones) proteccionismo de sus colonias para beneficiar a la industria naciente 24. El porque del xito del sistema Ingles capacidad de integracin de los valores aristocraticos con los burgueses // la mayor participacin politica en las instituciones.
Caracteristicas de la belle epoque de fines del siglo 1. Triunfo de la ciencia y del liberalismo en su expresin politica economica: el capitalismo democratico. 2. Clima de optimismo positivista por una mayor comodidad y disfrute material 3. El Imperio Austro-Hungaro fue el principal representante de las caracteristicas de ese mundo feliz que moria sin darse cuenta 4. Se vivia bien, se vivia facil y despreocupadamente. 5. Vivian gozosos, comian bien, disfrutaban de fiestas y teatros y acompaaban todo con una exelente musica 6. Los Impresionistas que manifestaban la realidad 7. Los Sombolistas poetaas, donde el misterio la inquietud y el enigma aparecian por todas partes surge por el fracaso de las explicaciones ofrecidas por el positivismo y el cientificismo. 8. Se elabora una cultura mundana formada por la comedia ligera y la opereta, junto a la literatura de entretenimiento empeada en gustar y distraer a su publico 9. Las novelas por entrega, las novelas policiales 10. Masas literarias perdidas lectores de revistas ilustradas baratas que ofrecian un lote de historias semanales, anecdotas, crucigramas, recetas ellas instruian a las masas 11. La fotografia y el cinematografo nacieron por la preocupacin de reflejar la realidad 1. La Sociedad estamentada se evidenciaba en la forma de vestirse ( traje oscuro el funcionario, la blusa de trabajo del obrero, y el cuello blanco almidonado del empleado) 2. el obrero solia endomingarse para ir a misa con su familia o dar una vuelta a la plaza principal 3. El turismo de los fines de semana facilitado por el desarrollo de los transportes.
(24)Mencione y explique brevemente la revolucin rusa. 1. La Accion de movimientos socialistas, anarquistas y populistas debilitaron la personalidad del Zar Nicolas II que se terimino por desintegrar en la guerra ruso japonesa y su lamentable papel en el conflicto mundial. 2. Demcratas y Socialistas en febrero de 1917 hicieron caer el Imperio de los Zares mediante un golpe de Estado que pretendio conformar una Monarquia Parlamentaria. 3. En Octubre de 1917 el Partido Comunista liderado por Lenin y Trosky organizados en soviets derrotaron el gobierno democratico en la primera revolucion proletaria de la Hist. 4. Los bolcheviques proclamaron fundar un gobierno cuya meta seria la satisfaccin de las necesidadaes de obreros, soldados y campesinos. 5. La instauracin de la dictadura del proletariado se institucionalizo en 1922 con la conformacion de la Union de Republicas Socialistas Sovieticas que tiene su eje central en rusia y ademas esta conformada por 17 paises + la creacin de la III Internacional difundiendo el modelo de hombre nuevo sovietico. 6. En 1924 muere Lenin y luego de una lucha por el poder entre Trosky y Stanlin el cual gana por una seleccin rigurosa y control de los cuadros del partido y una actitud de desconfianza hacia Trosky. 7. Stalin gobernara hasta su muerte en 1953 8. Dos medidas importantes del regimen comunista 1 industrializacin de la U.R.S.S y 2 la expansin de la ideologa marxista-leninista. 9. Realizo en 1928 en primer plan Quinquenal( una economia planificada destinada a superar a la sociedad capitalista) e invito a ingresar a los campesinos a Granjas Colectivas donde la tierra pertenecia al Estado y cada Miembro tenia derecho a tener una casa, un huerto y animales.
(25) Cules fueron las ideas principales de la dcada del 20 en el siglo XX? 1. 2. 3. 4. 5. 6. Estado espiritual de decadencia, una melancolia envuelve al hombre. Precariedad de determinados valores y cruje el orgulloso edificio cientifico. Se vislumbran otros mundosel de Nietszche y el de Freud. Es el crepsculo de la Razon, el existencialismo, La existencia se define como contradiccin y crisis. Nietszche su concepcin del eterno retorno, de la culpabilidad etica del cristianismo, la construccion del SuperHombre, Voluntad de Poder.
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar 7. Freud investigaciones exploratorias del inconciente en el mundo de los sueos, los chistes, la creacin artistica// los factores que motivan la conducta humana son casi desconocidos por los I // El motor basico de la conducta humana es el Libido o Instinto sexual// Invento en metodo del psicoanalisis. 8. Ivan pavlov Teoria delos reflejos condicionados. 9. Pensadores existencialistas la angustia fue su principal interrogante, se concentraron el problemas como el destino, el dolor, la muerte y los problemas de la convivencia social exponian su pensamiento en el teatro y la literatura asi se fue difundiendo. 10. Sastre no hay Dios, no hay verdad. No hay ciencia no hay otra realidad que aquella que yo conozco y transformo al conocerla// No hay ni siquiera yo porq mi yo se esta transformando en aras de hacer. 11. El mayor impacto provino de la Sociologa( Comte, Durkheim y Weber) y la Psicologa que reemplazaron a las ciencias naturales como forma de entender y explicar el mundo. 12. En el Arte, la pintura mostro las facetas de los cambios de mentalidad empleo nuevas herramientas tecnicas, reemplazo lo bello por lo interesante y rompio con las normas y la concepcin de espacio y tiempo. 13. La pintura reflejo aspectos de crisis y angustia y pesimismo Arte Abstracto reemplazo al hombre por cosas materiales desintegrandolo como una caracteristica de la angustia// negaron que en sus obras se pudiera conocer objetos// buscaron eliminar toda referencia al etma o al contenido// esclavo de lo no figurativo y concede una importancia a lo irracional y instintivo. Futurismo reacciono contra la pintura clasica y dirigio toda la atencin hacie el futuro de la nueva sociedad industrial El cubismo en Francia, Pablo Picasso El Dadasmo protesta nihilista angustiosa, contra la guerra mundial y la sociedad que esta engendro carecia de caracteristicas formales// Colage pegados de diversos materiales. Surrealismo admiracin entusiasta de Freud. El expresionsmo Abstracto tendencia de hombres solitarion como Van Gogh Este arte representaba las ideas de Freud, Nietszche yEnstein era un Arte de Vanguardia se inclino polticamente por las posiciones de izquierda y a menudo revolucionarias. 14. Arquitecto Gropius. 15. Musico Igos Stravinsky 16. Escritores Sastre, Federico Garcia Lorca, Frank Kafka ( el proceso) Literatura de Masas best seller 17. Cineasta Charles Chaplin. 18. Los escritores y artistas querian romper con el pasado. 19. El cristianismo: Un enemigo mortal, un estorbo, un error necesario Los teologos protestantes caen en un escepcismo teologico que los llevo a cuestionar verdades reemplazandolas por la sola fe como experiencia individual centrada en la vida de oracion. Renacimiento Cristiano de la Post-Guerra que rescataba lo valores tradicionales y las virtudes cristianas. 20. Novelas de aventuras, policiales, belicas, de terror, obras de teatro de ciencia ficcion, comics o tiras de dibujitos. 21. La radio incorporando el mundo exterior al seno de la familia. 22. El tocadiscos, el gramfono. 23. En cine sonoro nacimiento de las primeras estrellas de Hollywood se creo el genero westernsus ideas sociales eran la de los solidos valores familiares y su ideologa la de la oratoria patriotica. 24. Los Aos locos gangsterismo de Al Capone 25. La completa emancipacin de la mujer, el lapiz labial, el cigarrillo, la falda corta. 26. El jazz resultado de la poblacin negra de los estados sueros a las grandes ciudades del medio oeste y noroeste Louis Armstrong.
(26) Principales causas y consecuencias de la Primera Guerra Mundial. Qu significa la guerra total? (ver documento 1, cap. 12). Causas: 1. La creacin de Alianzas La Triple Alianza Alemania, Austria e Italia y la Triple Entente Francia, Rusia e Inglaterra con pretenciones liberales democraticas 2. La Agresividad de la naciente Alemania y el multietniscismo del Impero AustroHungaro. 3. Los nacionalismos exacervados. 4. Los imperialismos. 5. La carrera armamentista 6. Causa detonante 28 de Junio de 1914 cuando el archiduque Francisco Fernando de Habsburgo, heredero al trono del Imperio Austro-hungaro fue asesinado por un Anarquista en Sarajevo Consecuencias: 1. Para Estados Unidosacrecentar el comercio y la industria, aumentar su exportacion reemplazando a Inglaterra como potencia economica del mundo. 2. 13 millones de soldados muertos y 10 millones de civiles heridos 3. Ciudades destruidas e increbles daos psicologicos. 4. Perdida de grandes cantidades de dinero. 5. Alemania pagar los costos del conflicto// disminuir su poderio militar// perdida de colonias de ultramar// perdidas de Alsasia y Lorena con sus yacimientos de hierro y carbon// pagar una indemnizacin a sus enemigos una parte en materia prima// perdio 60 mil km2. 6. Conformacion de nuevos Estados Nacionales La guerra total significa: toda la poblacin y los recursos de las mismas estaban envueltos en ella. Que los mismos pueblos se vieron a si mismos tomando parte en la accion afectandolos la guerra directamente y haciendoles pasar grandes sufrimientos. Era difcil de distinguir donde comenzaba la fuerza armada y donde comenzaba el pueblo Los aviones no solo lanzaban bombas sino tmb panfletos de propaganda sobre las poblaciones. El campo de batalla se extiende a la totalidad de los territorios de los pueblo beligerantes
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar (27) En qu consisti el crack del 29?
Elementos que ayudaron a desencadenar la situacin: 1. Necesidad de busqueda de confort sociedad de consumo socabo el sistema valorativo tradicional( que exaltaba el ahorro y el autocontrol) 2. Interes descontrolado por la posecion de bienes de materiales por el desarrollo tecnologico. 3. El proletariado fue reemplazado por el consumidor. 4. La especulacin en la Bolsa y en la practica bancaria la euforia en los creditos produjeron un encantamiento materialista La crisis se desato el jueves negro, el 24 de Octubre den 1929 ese dia fueron vendidas mas de 16 millones de acciones lo que produjo una caida de las cotizaciones. La crisis se traslado a los ferrocarriles, automviles, al hierro y al carbon reduciendo las riquezas nacionales a 2/3 de su valor toda la industria estaba en crisis. Los salarios disminuian y habia una desocupacin imposible de controlar. Fue una crisis generalizada porque tubo repercusin en todo el mundo se paralizaron los creditos en Europa// quiebra de bancos en Austria y Alemania El banco de Inglaterra abandono la convertibilidad de la libra en Oro El comercio se vio afectado los precios bajaron y los bienes primarios cayeron mucho mas. Paro forzosos de obreros que no podian alimentar a sus familias. Francklin Roosevel New Deal tomo medidas proteccionistas como la destruccin de stocks, devaluacin para favorecer la exportacion y la act. Econo y la conformacion de empresas Estatales.
(28) Cules fueron los fascismos del siglo XX? Mencione los datos ms importantes (ver documento 17 y 18) Causas que promovieron y aadieron. 1. Exceso del individualismo 2. Economia libre de competencia 3. Falta de Autoridad centralizadora Los nuevos movs. Opositores, luego llamados fascismos , promovieron los aspectos contrarios y aadieron una mistica regeneradora basada en el militarismo y en Ideas Fuerza como la raza y el Estado que movilizasen a las masas descontentas ante la realidad de pos-guerra. Factores del surgimiento:
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar 1. La existencia de un regimen democratico inestable, ineficiente y carente de autoridad 2. La aacion de poderosos grupos de izquierda y ultra-nacionalistas que consideraban que sus paises habian sido humillados por los tratados de la 1er Guerra Mundial. 3. La grave crisis economica y la aparicion de dirigentes de masas que cristalizaron en personas ese sentimiento. En Italia: 1. En 1919 Benito Mussolini creo el fascio milanes de combate que actuaba con violencia contra los comunistas, los socialistas y los sindicatos 2. Proponia un programa de reformas socialesencaradas por un gob. Fuerte 3. Sus filas se nutrieron de la clase media, obreros y buena parte de excombatientes. 4. Ascenso de Mussolini al Poder cuando sus camisas negras en 1922 realizaron la Marcha sobre Roma que mostro la incompetencia y cobardia de los grupos dirigentes que le entregaron el poder y forzaron al Rey Victor Manuel III a encomendarle la formacin de un gabinete 5. Obtubo plenos poderes en la Camara e inicio una politica para reemplazar al Parlamento por el Gran Consejo Fascista del Estado. 6. Creo un regimen de Corporaciones (Carta del Laboro en 1927) reordeno econmicamente el pais mediante construcciones y saneamientos. 7. Negocio la paz con la Iglesia mediante el Tratado de Letran. 8. Politica exterior dirigida a resucitar la grandeza del Imperio Romano 9. Se expandio conquistando etiopia.
En Espaa: 1. Elecciones de 1931 triunfo Republicano el Rey Alfonso XIII abdica presidencia de Niceto Alcala Zamora. 2. Primer Ministro Manuel Azaa campaa anti-clerical y anti-militar produjo un Estado anarquico y la sensacin de que el gob. No estaba en condiciones de manejar la situacin. 3. El 29/10/1933 Antonio Primo de Rivera fundo la Falange en 1934 se unifico con las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista de la cual Primo de Rivera fue designado Jefe Nacional. 4. Se organizo un Comit de insurreccion de Izquierda presidido por Francisco Largo Caballero que proclamo la huelga general. 5. en 1936 asciende a la presidencia Manuel Azaa. 6. Asesinato del dirigente Calvo Sotelo dsp de haber proclamado en el Senado que era fascista 7. Sublevacin militar Alzamiento Nacional coyo jefe fue Francisco Franco guerra civil (19361939) entre los Republicanos eran de Izquierda (liberales, socialistas, comunistas) y la Derecha Autonoma( la antigua monarquia, el ejercito y la Iglesia.) 8. Los republicanos asesinaron a laicos nacionalistas de la falange, a miembros de la Iglesia 9. Las naciones extrajeras de Alemania, Italia apoyaron a Franco, y probaron su armamento en el territorio Espaol; y Rusia apoyo a los Republicanos. 10. Franco triunfa en 1/4/1939 y es convertido en Caudillo de Espaa. En Alemania: 1. Republica Socialista de Weimar desprestigiada por la firma del Tratado de Versalle marco el surgimiento de comandos nacionalistas 2. Alzamiento Nacionalisto en Munich liderado por Hitler fracasa y este va preso. 3. Elecciones de 1930 6 millones de votos al nacional-socialismo o comunistas 4. Los industriales germanos temerossos del avance comunista se inclinarona favor de Hitler. 5. El Presidente Mariscal Hindenbrurg fue presionado para nombrar en 1933 a Hitler como Canciller.
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar 6. Hitler deseaba la instalacion de un regimen autoritario que destruyera al Comunismo y preservara la pureza de la raza Aria. 7. Se adueo de la administracin y la policia detuvo en masa a los jefes social demcratas y comunistas y organizo el incendio del Parlamento( Reichstag) 8. Suspendio las garantias constitucionales y la ocupacin de gobiernos como Sajonia. 9. Elecciones de 1933 obtubieron los Nazis 17 millones de votos y 288 escaos parlamentarios. 10. Hitler se desentendio de la legalidad y anulo los escaos comunistas atribuyendose asi la mayoria en el Parlamento. 11. El parlamento le concedio poderes exepcionales y su dictadura fue un hecho. 12. En un mes fueron disueltos los partidos socialistas, nacionalistas y catolico ya que el establecio un Partido Unico. 13. Organizo un Ministerio de Propaganda. 14. En agosto de 1933 anuncio la disolucin del Parlamento y el advenimiento del 3er Reich 15. El lider salvador era ahora el Fuhrer(conductor) 16. El dominio de las calles paso a las camisas pardas y la SS 17. A la muerte de Hindenburg Hitler fue elegido presidente 18. Politica de grandes inversiones en autopistas y redes ferroviarias. 19. El rearme fuente de absorcin de obreros parados mientras otorgaba al renaciente ejercito material abundante y muy moderno 20. Lograr la unidad nacional Alemana. 21. Reestablecio el servicio militar obligatorio. 22. Abandona la sociedad de las naciones y rompe el tratado de versalle. Actitud frente a los Regimenes fascistas: Papa Pio IX encclicas: 1 Divini Redeptoris para fijar la posicin de la Iglesia// 2 Mit Brender Sorber sobre el comunismo ateo// Firmissimam Costatiam sobre el nacional socialismo Doc N 17: 1. El fascismo como una filosofia es practica y pensamiento su forma corresponde a las contingencias del lugar y el tiempo al igual que encierra un contenido ideologico. 2. Concepcin Espiritualista en su exteriorizacion practica en partidos, un sistema de educacin, disciplina en su modo general de concebir la vida. 3. Concepcin positiva de la vida como lucha ha surgido contra el positivismo xo es positiva quiere a un hombre activo y consagrado a la accion conciente de las dificultades que se le presenten y dispuesto a afrotarlas el hombre debe conquistar su vida a que esta sea verdaderamente digana de el creando todo instrumento para edificarla. 4. Concepcin etica todas las acciones se sustraen al juicio moral. 5. Concepcin religiosa el hombre tiene una relacion inmanente con una ley superior con una voluntad objetiva que trsciende al individuo como tal. 6. Antiindividualismo y Libertad el individuo coincide con el Estado es la realidad verdadera del individuo la libertad del individuo debe darse dentro del Estado nada humano o espiritual existe fuera del Estado por eso el fascismo es TOTALITARIO. 7. Asocialismo y Corporativismo el Estado funde las clases en una sola realidad economica y moral las exigencias del mov. Socialista y sindicalista estan reconocidas en el sist. Corporativo. 8. Democracia y Nacion es contrario a la democracia que confunde al pueblo con la mayoria. La nacion todos los que por naturaleza e historia siguen una linea de evolucion la multitud unificada bajo una sola idea voluntad de la existencia y el poderio Doc.N 18 1. En la historia hay ejemplos que prueban como cada vez que la sangre aria se mezclo con otros pueblos inferiores la consecuencia fue la destruccin de la raza. 2. En America central y del Sur los colonizadores mezclaron su sangre con la de los aborgenes 3. El habitante germanico de America se ha consevado puro ha logrado convertirse en amo de su continente y lo sera mientras no caiga en la deshonra de mezclar su sangre.
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar 4. Todo lo que admiramos en este mundo es producto creado npor un numero reducido de naciones el de una sola raza. 5. Si dividieramos la raza humana en 3 categorias fundadores, conservadores y destructores de la cultura la raza aria seria considerada la fundadora.
(29) Principales causas y consecuencias de la Segunda Guerra Mundial. Causas: 1.Alemania firma con Japon un pacto contra Rusia y en 1939 el Pacto de Acero con Italia creando el eje Roma-Berlin 2.Exapncion del III Reich objetivo anexar Austria 3.Francia e Inglaterra iniciaron una ofensiva diplomatica tratando de conseguir el apoyo de Rusia. 4.Viaje del ministro Aleman de asuntos exteriores a Moscu firmando un pacto Germano-sovietico. 5.Hitler invade Polonia por lo que Inglaterra y Francia fieles a su compromiso le DECLARARON LA GUERRA A ALEMANIA! Consecuencias: 1. La mitad del continente Europeo quedo bajo el control comunista y la URSS se convirti en una superpotencia. 2. 24 paises fueron invadidios y 800 millones de poersonas sufrieron. 3. Ocupacin enemiga, guerra en las calles, bombardeo aereo. 4. Murieron de 20 a 30 millones de personas 5. Pueblos y ciudades convertidos en escombros 6. 40 millones de seres desplazados de sus hogares 7. Barcos hundidos y edificios destruidos. 8. Se perdieron obras de arte de un valor incalculable. 9. Exterminio de 5 millones de judios en campos de concentracin. 10. Rusia y EE UU se repartieron las zonas de influencia y representaron 2 modelos opuestos. 11. Japon visctima de las bombas atomicas de Hiroshima y Nagasaki. 12. Sistema de transporte paralizado. 13. Falta de mano de obra, reuccion de ganado, hambre y frio, carencia de fertilizantes 14. Tierras arrasadas e inundadas, falta de combustible y materia prima.
(30) Qu se entiende por guerra fra? Se llevo a cabo entre la URSS Y EE UU, donde Stalin y Truman, representantes de las grandes potencias trataron de tener una politica en comun que tendiese a obtener la desnacificacion y el desarme de alemania la destruccin de su potencial de guerra la limitacion y el control de sus industrias susceptibles de servir para preparar una nueva agresin llevar al pais hacia la pacificacin y democracia Truman la politica de los EE UU sera la de prestar apoyo a los pueblos libres que resisten a las tentativas de sojuzgamiento por obras de minorias armadas o por presiones del exterior esta tesis caracterizo a la Guerra Fria. Plan marshall ee uu presto a Europa 17 millones para su reconstruccin para quer lo ayuden a frenar la expansin sovietica Formacin de la OTAN defensa colectiva de las libertades democraticas a traves de una estrecha colaboracin politica y economica
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar Berlin fue el lugar donde se manifesto la guerra Fria Stalin dispuso cortar el suministro de Alimentos pero los Aliados desidieron abastecerla mediante un puente aereo
(31) Mencione y explique brevemente las ideas principales de fines del siglo XX (ver documento 28 y 41). 1. Sociedad de Consumodescalifico a la etica protestante y liquido el valor y la existencia de costumbres y tradiciones 2. Preferencias individuales la ley debia reconocer la supremaca de estas preferencias 3. La incertidumbre y la imprevisibilidad 4. Libertad ilimitada del Individuo. 5. Nueva cosmovisin secularista. 6. El hombre vive sin una vision coherente del mundo 7. Exagerada individualidad su negativa a aceptar concepciones dogmaticas 8. Hombres no creen en Dios, les resulta Indiferente los que dicen creer lo hacen de una manera muy Light sin compromisos dogmaticos ni morales 9. Aceptacin de partes de la Fe 10. Dios no es ni personal ni trascendente es una energia impersonal, inmanente al Mundo, es el principio vital 11. El Cristianismo tiene que ser eliminado y dejar paso a una religin global y a un nuevo orden mundial 12. Reconstruccin de las premisas basicas de las ciencias, las artes y profesiones de la Salud. 13. Nuevos grupos religiosos sectas con caracteristicas fanaticas e intolerables hay nuevos gurues, y profetas apocalipticos secats satanicas. 14. Nueva Era su objetivo era sustituir las religiones particulares para dejar espacio a una religin universal que unifique a la Humanidad que de una Etica Global. 15. Hombre vario la imagen sobre si mismodesarraigado de su Creador esta descentrado, perdio la capacidad de interpretar y asumir nuevos horizontes. 16. Las incognitas cienificas difundidas velozmente por los medios de comunicacin exeden su posibilidad de asimilacin y se angustia. 17. La mujer asume nuevas funciones en la Socie. De Consumo generando confusion en los roles, en la familia y en el aspecto biologico de la pareja. 18. La Felicidad reside en la materia y los placeres fisicos adicion al sexo, a la droga, al juego. 19. El culto al cuerpo la liberacin del cuerpo mito de la juventud infinita 20. El hombre ya no tiene vida interior, espiritual. 21. No acata limites quiere continuamente ir mas alla de sus propios limites
CEDUCA Gestin 2012 - www.ceduca.com.ar 22. Estado de angustia xq no tiene ideales ni valores permanentes su vida transcurre tratandola de pasar lo mejor posible. 23. Las personas pueden conectar con los mundos superiores e inferior recurriendo a la imaginacin o a intermediadotes. 24. Triunfo el relativismo y el nihilismo 25. Ruptura profunda entre la sociedad poltica y la religin 26. Perdida de los lazos de conexin con los antepasados 27. Resurgimiento de un Neo-Liberalismo basado en una reformulacin de los derechos humanos en Convenciones. 28. La Carta de la Tierra Gorvachov ua nueva carta magna mundial el manifiesto de una nueva etica xa el nuevo mundo. 29. El auge de la ecologia el peligro del agotamiento de algunos recursos. Doc.28: 1. La familia es la base de la sociedad, y estudiando su trasformacion a lo largo de la historia nos permite ver que estructuras econmicas se dieron. 2. Economico (capitalismo) era la unidad economica de toda produccin. 3. Social (sociedad autoritaria) importante mision de proteger a la mujer y a los nios que carecen de dere. Economicos y sexuales. 4. Politico la funcion de la familia es la de servir a la fabricacin de ideologas autoritarias y estructuras mentales conservadoras es el aparato de educacin de todo miembro de la Socie. La sociedad de hoy es consecuencia de la libertad sexual que le dan a los nios dentro de las familias. Doc 41: trata acerca de las tecnicas de procreacin artificial extracorporeas.

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UNIDAD 1: Qu es la historia de la cultura?

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3- Fundamentos Polticos e Instituciones de la Res-publica

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4- Expansin y Consolidacin de Roma

5- Proceso de Helenizacin y Romanizacin

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EL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE. El Cristianismo Ortodoxo.

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Gran participacin de la Iglesia Catlica en la enseanza, se quedo con el monopolio de la misma.

Los Grandes Intelectuales: Alcuino de York Eginardo Y otros

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UNIDAD 6: La Cristiandad Urbana

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Aprendices Criados u oficiales Maestros

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