W. TATARKIEWICZ, El arte: historia de un concepto, captulo 1 1.

EL CONCEPTO DE ARTE EN LA ANTIGEDAD , en Grecia, ars en Roma y en la Edad Media, incluso en una poca tan tarda como los comienzos de la poca moderna, en la poca del Renacimiento, significaba destreza, la destreza que se requera para construir un objeto; y adems, la destreza que se requera para mandar bien un ejrcito, para medir un campo, para dominar una audiencia. Una destreza se basa en el reconocimiento de unas reglas, y por tanto no exista ningn tipo de arte sin reglas. Hacer algo que no se atuviera a reglas, algo que fuera sencillamente producto de la inspiracin o de la fantasa, no se trataba para los antiguos o para los escolsticos: se trataba de la anttesis del arte. El arte tena por tanto un mbito considerablemente ms amplio de lo que tiene hoy en da. No comprenda slo las bellas artes, sino tambin los oficios manuales y parte de las ciencias. Se dividan segn su prctica requiriese slo un esfuerzo mental o tambin uno fsico. A las artes del primer tipo los antiguos las denominaron liberales y a las segundas vulgares o comunes; la Edad Media denomin a las segundas como artes mecnicas. No se encontraban unas y otras separadas, sino que se valoraban de forma bastante diferente: se pensaba que las artes liberales eran infinitamente superiores a las comunes. Durante la Edad Media, ars, sin ms calificacin, se entendi estrictamente como la clase de arte ms perfecta, esto es, como un arte liberal. Y las artes liberales eran: la gramtica, retrica, lgica, aritmtica geometra, astronoma y msica. Se intent considerar las artes mecnicas de forma simtrica a las artes liberales y reducirlas a siete. Radulf incluye: ars victuaria, que serva para alimentar a la gente, lanificaria, que serva para vestirles, architectura, que les daba cobijo, suffragatoria, que suministraba medio de transporte, medicinaria, que curaba las enfermedades, negotiatoria, que era el arte de intercambiar mercancas, y militaria o arte de defenderse del enemigo. Y la pintura, y la escultura? No se encontraban ni entre las artes liberales ni entre las mecnicas. En lo referente a las artes mecnicas, el test de importancia fue la utilidad. 2. LA TRANSFORMACIN EN LOs TIEMPOS MODERNOS Este sistema de conceptos persisti hasta los tiempos modernos, aplicndose hasta una poca tan tarda como el Renacimiento. En esta poca empez a tener un lugar de transformacin. Pero antes hubieron que suceder dos cosas: los oficios y las ciencias tuvieron que eliminarse del campo de las artes, e incluirse la poesa; y el segundo lugar, hubo que tomar conciencia de que lo que queda en las artes una vez purgados los oficios y las ciencias constituye una entidad coherente, una clase separada delas destrezas, funciones y producciones humanas. La separacin de las bellas artes de los oficios la facilit la situacin social, a causa de impulso que sentan los artistas por mejorar su situacin. La belleza, en el Renacimiento, comenz a valorarse y a jugar un rol en la vida que no haba tenido desde los tiempos antiguos. Se comenz a pesar que las obras de arte eran unas formas de inversin nada peores, e incluso mejores, que otras. Esta mejor el estado financiero y la situacin social de los artistas, y a su vez aument sus ambiciones.

Ms difcil fue separar las bellas artes de las ciencias. El ideal de los notables del Renacimiento fue fortalecer las leyes que regan sus trabajos, calcular sus obras con precisin matemtica. Fue en los ltimos aos del Renacimiento cuando se hizo una objecin a esta concepcin precisa, cientfica y matemtica: el arte puede hacer quizs ms que la ciencia, pero no puede hacer lo mismo. A. Hoy en da es bastante difcil entender el hecho de que en el Renacimiento no se posea inicialmente el concepto de escultor tal y como nosotros lo comprendemos (estaba dividido segn el material que trabajaban). Fue en el siglo XVI cuando comenz el proceso de integracin conceptual, y sufri un concepto ms amplio que abarc estas cinco categoras. B. Otra integracin tuvo lugar al mismo tiempo. Por fin comenz a comprenderse que las obras del escultor estn relacionadas con las destrezas, y las obras del pintor y del arquitecto se relacionaban hasta tal punto que pueden abarcarse con un solo concepto y denominarse bajo un nico nombre comn. Este concepto tom forma en el siglo XVI, artes del diseo (arti del disegno). El trmino se derivaba de la conviccin de que el diseo o el dibujo es lo que unificaba a las artes. C. A pesar de la evolucin del concepto de las artes del diseo, el actual sistema conceptual no se haba conseguido an: las artes del diseo no se haban unificado an con la poesa y el teatro. 3. LAS BELLAS ARTES Las artes ingeniosas. A mediados del siglo XV, Manetti aisl las artes ingenuae de entre las artes, cuyo nombre puede traducirse como las artes intelectuales. Pensaba en aquellas artes que son producto de la mente y que se dirigen a las mentes. Sin embargo, no hizo que progresasen mucho los esfuerzos para modernizar el concepto de arte. Las artes musicales. Ficino ofreci una nueva interpretacin al problema oponindose a Manetti: conserv el trminop antiguo (artes liberales), pero lo utiliz para incluir un conjunto de artes que era nuevo y diferente: incluy la arquitectura y la pintura, que antes eran artes mecnicas, y la poesa, que anteriormente no se consideraba entre las artes. Las artes notables. Capriano aisl un conjunto similar de artes, pero fundamentndolo con unas bases diferentes y dndole un nombre diferente: El nombre de las artes nobles corresponde slo a aquellas artes que son objeto de nuestros sentimientos ms nobles, de nuestras facultades ms amplias, cuya caracterstica comn es la permanencia: estas son la poesa, la pintura y la escultura. Las artes memoriales. Castelvetro estudi el problema en un tratado de 1572. En l distingui un cierto grupo de artes y las opuso a las artesanas, fundamentndolo con otras bases. Las artesanas producen aquellas cosas que el hombre necesita, mientras que las artes como la pintura, la escultura, y la poesa slo sirven, pensaba, para mantener memoria en las cosas y los acontecimientos. Las artes pictricas. Algunos escritores de los siglos XVI y XVII hicieron que progresase la idea de que lo que realmente distingue las artes nobles o las memoriales en su carcter pictrico, el hecho de que empleen representaciones concretas y no abstracciones y esquemas. El representante de esta idea fue Menestrier. Las artes poticas. El parentesco con la poesa es lo que separa a las artes tales como la pintura de las artesanas, designando lo potico por lo figurativo, lo metafrico. Esta

cualidad figurativa, metafrica, constitua el verdadero comn denominador de las artes nobles, las artes que no eran oficios manuales. Su exponente fue Tesauro. Las bellas artes. En el siglo XVI Francesco de Hollanda se atrevi a usar la expresin de bellas artes. El concepto al que corresponda apareci sin duda alguna en la segunda mitad del siglo XVII de la mano de Blondel. l incluy, junto con la arquitectura, a la poesa, elocuencia, comedia, pintura y escultura, a las que ms tarde se aadi la msica y la danza. Blondel se dio cuenta del vnculo que tenan en comn, y que en virtud de su armona representaba una fuente de placer para nosotros. La idea de que actan por medio de su belleza, que es su belleza lo que las unifica. Las artes elegantes y agradables. No se tena claro qu era exactamente lo que unificaba a este grupo, y qu nombre requeran , por lo tanto: Batteaux las denomin bellas artes. Con l se estableci un concepto. El aislamiento de las bellas artes se hizo universal. El trmino bellas artes se incorpor al habla de los eruditos de siglo XVIII y sigui mantenindose ene el siglo siguiente. Batteaux present una lista que inclua a cinco de las bellas artes pintura, escultura, msica poesa y danza- aadiendo dos ms que estaban relacionadas, la arquitectura y la elocuencia. Desde el siglo XVIII slo las bellas artes eran realmente artes. Y esta terminologa s que fue aceptada; no sucedi inmediatamente, por supuesto, sino en el siglo XIX. El nombre de la bellas artes fue aceptado por un grupo de artes an ms restringido, las arte visuales, las mismas que haban sido denominadas artes de diseo. A mediados de siglo XVIII tambin se haba establecido la teora de estas artes. Se haba establecido la opinin que hacia referencia a las caracterstica comunes de las bellas artes, aquello que constituye su esencia. La teora de las bellas artes que Batteaux present se reduca a afirmar que la caracterstica comn a todas ellas es que imitan la realidad. Se trataba de la primera teora general del arte que se haca para realizar una nueva compresin de las artes. El concepto de arte antiguo-medieval haba sido difcil pero claro. El concepto actual, ms restringido que el anterior y al parecer mejor definido, est de hecho indefinido y elude la definicin. La historia del concepto en Europa y se divide en dos perodos: el primero del siglo V a. C. al XVI d. C. donde el arte se construyo como una produccin sujeta a reglas. Los aos 1500-1750 fueron los aos de transicin: el concepto antiguo se conservaba, mientras ya se estaba gestando el nuevo. Alrededor de 1750, el concepto antiguo cedi su lugar al moderno; ahora arte significaba producir belleza. Durante siglo y medio, ms o menos, el concepto pareca ser el adecuado, hasta tal punto que los estetas y tericos del arte no pensaron en cambiarlo ni mejorarlo. 4. NUEVAS DISPUTAS SOBRE EL CAMPO DEL ARTE En el siglo XIX, aparecieron un nmero de reas polmicas que podan, o igual no, incluirse en el concepto del arte, como la fotografa o el cine. En el contexto moderno todas estas dudas podran incluirse dentro de la siguiente pregunta: se incluyen o no los llamados medios de comunicacin en los lmites del verdadero arte? En el siglo XIX, el argumento que se utilizaba contra ellos era que se trataba de obras que resultaban de manos humanas ms bien que del espritu humano. Servan, ms bien, a

propsito utilitarios que a la belleza, y por esta razn, porque no era arte puro, se pensaba que no merecan la pena incluirse entre las artes. Por otro lado, tambin se pensaba que exista belleza en obras nacidas de los oficios. Por ello haba que admitirse que el arte no se preocupa slo de la belleza, sino tambin del pensamiento y la expresin. Pareca que el hecho de ser admitido al reino del arte dependiese tambin de un grado de seriedad y rectitud moral de la obra en cuestin. Existen por lo menos cinco reas en las que la moderna idea de arte vacila entre diferentes interpretaciones que son a menudo contradictorias: 1- Por una parte, tendemos hacia una interpretacin liberal del arte. Esta comprende tambin, adems de las siete artes, la fotografa, el cine y varias artes mecnicas utilitarias y aplicadas. Adems, rigurosos tericos limitarn el arte a la pura forma. Esta concepcin excluye, incluso a la pintura msica y literatura siempre que se consideren que stas trascienden la pura forma. 2- En algunos contextos, el concepto del arte es lo bastante amplio como para incluir la msica, poesa y literatura en general, as como las arte visuales. En otro caso se limita slo a las artes visuales. 3- Un objeto puede considerarse que es o no una obra de arte dependiendo de que consideremos el propsito o el logro de su productor. A veces tenemos que considerar que el producto es una obra de arte aunque no estuviera pensada como tal. 4- Segn su contexto, la palabra arte puede significar una destreza determinada, y segn otro los productos de una actividad realizada con destreza. 5- La palabra arte puede tener un significado general y una serie de significados particulares. Puede significar arte como un todo, un arte nico de muchas formas, o un arte particular, como por ejemplo la pintura. La lnea de demarcacin que existe entre las bellas artes y la produccin comercial en masa no ha sido nunca perfecta. El rol que juegan los medios de comunicacin se ha ampliado enormemente en las recientes dcadas. Han adquirido algunas de las caractersticas del arte, pero el arte ha adoptado a su vez algunas caractersticas de los medio de comunicacin. El significado de arte es ms extenso de lo que ha sido nunca. Incluye arte que se encontraba fuera de la lista original de Batteaux, incorpora nuevas formas de artes antiguas, y por ejemplo, la msica electrnica, la pintura abstracta y la anti-novela. Se desborda respecto a la cultura material y los medios de comunicacin. Parece que nuestra definicin del arte tendr que abarcar este campo tan extenso y variado. 5. DISCUSIONES SOBRE EL CONCEPTO DE ARTE Nuestra poca ha heredado la definicin que establece que el arte es la produccin de belleza, y la suplementaria que afirma que el arte imita la naturaleza. Ninguna ha demostrado ser realmente adecuada. 1) El rasgo distintivo de arte es que produce belleza: el arte es aquella clase de actividad humana consciente que aspira, y logra la belleza. La belleza es su propsito, su logro y su valor personal. Pero la belleza es una nocin ambigua. En su sentido ms amplio, la palabra puede significar cualquier cosa que agrade. En un sentido ms restringido, se entiende muy a menudo como el significado de un cierto tipo de equilibrio, claridad,

armona de formas, pero aqu no tiene en cuenta el arte gtico, el barroco o gran parte del arte del siglo XX. La definicin sera o muy amplia o demasiado restringida. 2) El rasgo distintivo del arte es que representa, o reproduce, la realidad. La definicin no era aplicable a otro tipo de arte sino slo al mimtico. La palabra imitacin tiene muchos significados y ninguno de ellos aisladamente puede aplicarse a todo el arte. 3) El rasgo distintivo del arte es la creacin de formas. El arte es la configuracin de cosas, o la construccin de cosas. La creacin artstica quiere decir lo mismo que construir formas. De todas las definiciones de arte, esta es la ms moderna. Incluso esta definicin tiene sus dificultades. El verdadero es que cada uno de stos trminos es ambiguo. Cada uno de ellos puede utilizarse tanto en un sentido ms restringido como en otro ms amplio. La definicin de los formalistas es demasiado restringida y no da cuenta de una gran cantidad de lo que generalmente se entiende por arte. Su definicin no es descriptiva, sino normativa, y, por tanto, arbitraria. Pero el significado de forma que generalmente se utiliza resulta ser demasiado extenso para nuestro propsito. Todo lo que existe tiene algn tipo de forma; lo que tenemos que descubrir es un tipo especial de la misma. Si la forma ha de ser el rasgo distintivo del arte, no puede tratarse de cualquier tipo de forma, ni tampoco de la pura forma, ya que n la forma funcional, ni la forma figurativa es la pura forma. 4) El rasgo distintivo del arte es la expresin. Esta definicin se concentra en la intencin del artista. Con la expresin nos afrontamos al eterno problema de la ambigedad que ha acosado otros intentos de definicin, con la diferencia, esta vez, de que incluso en su sentido ms general, el trmino dejar la definicin todava ms restringida. 5) El rango distintivo del arte es que ste produce le experiencia esttica. Esta definicin se concentra en el efecto que una obra de arte produce en el receptor. Segn sta, el arte es capaz de producir la experiencia de la belleza. Pero se siguen las mismas dificultades que antes. El trmino experiencia esttica no es ni ms claro ni menos ambiguo que el de belleza. Lo que se le objeta a la experiencia esttica es que se piensa que la emocin a la que hace referencia es de una clase determinadamente positiva, mientras que el efecto de que producen algunas obras de arte es de una naturaleza bastante diferente. 6) El rasgo distintivo del arte es que produce un choque. Esta definicin trata el efecto que el arte produce en el recepto, pero difiere de la anterior respecto al carcter de este efecto. Su tarea es producir un tipo de experiencias que ms que esttica son abrumadoras, desconcertantes o completamente escandalosas. La funcin del arte no es expresar algo, sino impresionar. Se trata de una definicin de vanguardia. Pero es inaplicable a otro tipo de arte, y difiere bastante en particular de lo que generalmente se denomina arte clsico.