Historia del Derecho

El texto de estas baldosas informa sobre una norma, que segn dice proviene de Dios y de la Ley 19-IX-1896. Se mezclan fuentes de dos naturalezas: jurdica en lo referente a la ley y tico-religiosa en lo referente a Dios.

La Historia del Derecho es la disciplina histrico-jurdica que analiza el conjunto de hechos y procesos histricos relacionados con el conjunto de normas jurdicas, as como los usos sociales "fuertes",1 es decir, que tuvieran relacin con elDerecho. La naturaleza propia de la Historia del Derecho como disciplina, hace que haya de situarse entre otras dos grandes ramas del saber, como son la Historia y elDerecho. De esta manera, se ha llegado a afirmar que el historiador del derecho posee una doble ciudadana, siendo considerado buen historiador entre los juristas, y buen jurista entre los historiadores.2 De esta manera, la Historia del Derecho ha tenido la necesidad de elaborar una justificacin que sustente su propia existencia, as como su independencia del resto de disciplinas. Hoy en da, cabe destacar que la disciplina se imparte mayoritariamente en las facultades de Derecho.
Contenido
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1 Historia del Derecho como ciencia

1.1 Objeto de estudio

1.1.1 Especificacin material 1.1.2 Especificacin espacial 1.1.3 Especificacin cronolgica

1.2 Fuentes

1.2.1 Clasificacin

1.2.2 Evolucin de las fuentes

2 Desarrollo histrico del Derecho

2.1 Europa

3 Bibliografa 4 Notas 5 Enlaces externos

[editar]Historia

del Derecho como ciencia

Para que haya ciencia hace falta una esfera cientfica delimitada, y un mtodo cientfico. Para estudiar esta asignatura hay que hacer un estudio de cada perodo histrico. Las fuentes histrico-jurdicas, en un principio, haran referencia exclusiva a la ley. Tal atribucin procede de la concepcin racionalista asentada en el siglo XVII. No obstante, a lo largo de los dos siglos siguientes, una serie de corrientes cientficas europeas incluiran dentro de las fuentes directas a la costumbre, las sentencias judiciales y la doctrina jurdica.
[editar]Objeto

de estudio

La Historia del Derecho se ocupa de la Historia de la formulacin, aplicacin y comentarios del Derecho, y la historia de las instituciones sociales reguladas por l.3 De esta manera, se integra la historia del mundo del derecho, obtenida de los textos jurdicos, y la historia de las instituciones, bien sean pblicas o privadas.
[editar]Especificacin material

Existe unanimidad a la hora de precisar con claridad el mbito material del que se ocupa la Historia del Derecho. A priori se dice que la norma moral queda excluida. En lo referido a los usos sociales, existe mayor desacuerdo, pese a que la mayor parte de la historiografa jurdica toma su base en la distincin realizada por Ortega y Gasset entre usos sociales "fuertes" y "dbiles". Por otro lado, tambin se ha intentado establecer la frontera de la norma jurdica basndose en su coactividad. No obstante, es un planteamiento que no acaba de resolver el problema, pues excluira de la Historia del derecho a campos jurdicos tan evidentes como elderecho internacional por no existir una fuerza coactiva vlida para restablecer la juridicidad. Por otro lado, existen multitud de casos en los que una norma coactive tiene de ninguna manera carcter jurdico, como por ejemplo la norma que obliga a mantenerse dentro de un canon de belleza, seguramente. La postura mayoritaria trata de distinguir el campo de actuacin de la Historia del Derecho dentro de las normas cuya violacin es perseguida por el grupo social

organizado mediante coaccin. Otros autores van ms all, y aportan una serie de rasgos que consideran indiciarios para la existencia de materia jurdica. As, puede considerarse que las consecuencias derivadas de la infraccin de la norma que incluyan una "conducta distinta y clara del infractor, modificaciones en el rango jurdico-social o la satisfaccin de una pena" son, en principio, norma jurdica. 4
[editar]Especificacin espacial

Tradicionalmente, se ha hecho la distincin entre Historia del Derecho interna y externa.5 De esta manera, el objeto habitual de la Historia del Derecho de cada pas suele ser el mundo jurdico de mbito nacional. No obstante, tambin se ha pretendido realizar una Historia Universal del Derecho. En este sentido, el primer intento slido de elaborar una historia supranacional del Derecho fue realizado por Heinrich Mitteis en 1891, con su Derecho imperial y popular en las provincias orientales del Imperio romano. Aqu se intent realizar una historia global del derecho utilizando fuentes romanas, griegas, egipcias, as como en menor cantidad, usando fuentes de pueblos orientales. Pese a ello, cabe sealar que la obra de Mitteis no tendra un carcter plenamente universal, sino que adoptara una posicin intermedia, en la que ampliaba el mbito geogrfico a un nivel supranacional, pero no llegaba a abarcar una Historia global. Hay que sealar que pese a que en la actualidad la Historia del Derecho Universal y el Derecho comparado se hallan diferenciados con claridad, debido a que ste ltimo se centra en el anlisis de sistemas jurdicos vigentes, hubo un tiempo en que ambas disciplinas se confundan. As, hemos heredado de la escuela comparativa francesa el trmino "analogas chocantes" (analogies frappantes), que haca referencia a situaciones jurdicas similares entre culturas y ordenamientos extremadamente distantes entre s, tanto cronolgica como espacialmente. Hay que destacar que en la actualidad, el deseo de elaborar una Historia Universal del Derecho plantea los mismos problemas que los proyectos de elaborar una Historia Universal general. Pese a ello, los intentos por elaborar una Historia del Derecho con un carcter cada vez ms supranacional se han intensificado en los ltimos tiempos. En Europa, por ejemplo, se est avanzando rpidamente gracias, entre otras cosas, a la creacin de ctedras de Historia del Derecho europeo comparado, o al esfuerzo realizado por instituciones de gran prestigio, como el "Instituto Max Planck de Historia del Derecho Europeo" de Frncfort, o el Centro di Studi per la Storia del Pensiero Giuridico Moderno de la Universidad de Florencia.
[editar]Especificacin cronolgica

La periodificacin, o agrupacin de los diversos hechos histricos por etapas, realizada por los historiadores no puede extrapolarse tal cual al mundo jurdico,

debido en parte a las peculiares caractersticas que imponen la distinta evolucin de los sistemas iusnormativos. De esta manera, dentro de la Historia del derecho, se han delimitado tres mtodos de anlisis histrico:

Mtodo histrico o cronolgico: Su anlisis comienza realizando una separacin de los hechos histricos en distintos periodos, y con base en tal divisin, investiga los diferentes ordenamientos jurdicos.

Mtodo sistemtico: Establece que ha de comenzarse el anlisis partiendo de una divisin de sistemas jurdicos, para posteriormente situar el hecho histrico en la etapa correspondiente.

Mtodo mixto: Similar al mtodo cronolgico, aunque su estudio parte de situar distintas etapas para cada rama del saber jurdico, de manera que no se sita plenamente dentro de ninguno de los mtodos anteriores, siendo as fruto de un planteamiento sincrtico.

[editar]Fuentes

El mundo jurdico tiene manifestaciones que trascienden los meros textos legales, de manera que las fuentes de las que se nutre la Historia del derecho abarcan cualquier testimonio que aporte datos sobre la realidad jurdica del momento. De esta manera, las fuentes se han dividido en directas e indirectas.
[editar]Clasificacin

Directas:

Ley. Costumbre (requiere efectos jurdicos conocidos). Sentencias judiciales. Doctrina jurdica.

naturales y gubernamentales
[editar]Evolucin de las fuentes

Las fuentes histrico-jurdicas, en un principio, haran referencia exclusiva a la ley. Tal atribucin procede de la concepcin racionalistaasentada en el siglo XVII. No obstante, a lo largo de los dos siglos siguientes, una serie de corrientes cientficas europeas incluiran dentro de las fuentes directas a la costumbre, las sentencias judiciales y la doctrina jurdica. La primera de estas corrientes cientficas se originara en el corazn de la tradicin jurdica anglosajona del siglo XVIII, con doctores tan importantes como Edmund Burke, quien incluira conceptos tales como la "costumbre inmemorial" (inmemorial custom). Junto con la inclusin de la costumbre, es tambin mrito de la escuela

anglosajona el haber incluido dentro de las fuentes primarias a la sentencia judicial, ya no slo en el sistema del common law, sino en menor intensidad, en la totalidad de las tradiciones jurdicas occidentales. Por otro lado, a lo largo del siglo XIX, la Escuela Histrica alemana desarrollar, con Friedrich Karl von Savigny y Gustav von Hugo al frente, un planteamiento nuevo sobre el mundo jurdico. Abogarn por enlazar el mundo jurdico con el "espritu del pueblo" (Volksgeist), de manera que incluan dentro del anlisis histrico a las manifestaciones culturales que pudieran tener relevancia para el derecho. De esta manera, sus planteamientos supondran la inclusin de una nueva categora de fuentes histricas indirectas.
[editar]Desarrollo

histrico del Derecho

A continuacin, se realiza un anlisis de la Historia del Derecho siguiendo el mtodo cronolgico mixto, as como el mtodo espacial nacional:
[editar]Europa

Roma:
Artculo principal:

Derecho Romano

Espaa:
Artculo principal:

Historia del Derecho de Espaa

Vase tambin:

Instituciones espaolas del Antiguo Rgimen

[editar]Bibliografa

Garca-Gallo, Historia, Derecho e Historia del Derecho, ed. AHDE, 1953; obtenido de Homenaje al profesor Alfonso Garca-Gallo, obras completas, ed. Complutense S.A., Madrid, 1996, ISBN 84-89365-67-9.

Prez-Prendes y Muoz de Arraco, Curso de Historia del Derecho, ed. Universidad Complutense, Madrid, 1983, ISBN 84-600-2982-4. Toms y Valiente, Manual de historia del derecho espaol, ed. Tecnos, Madrid, 2005, ISBN 84-309-1006-9 DOrs, Derecho y sentido comn. Siete lecciones de Derecho natural como lmite del Derecho positivo, ed. Civitas, Madrid, 1999, ISBN 84-470-1327-8. Jos Antonio Escudero Lpez, Curso de Historia del Derecho, Fuentes e Instituciones Poltico-administrativas, ed. Solana e Hijos, Madrid, 2003, ISBN 84-398-4903-6

Vicente Barretto, Dicionrio de Filosofia do Direito, Unisinos ed., So Leopoldo, 2006, ISBN 85-7431-266-5.

La palabra derecho proviene del trmino latino directum, que significa lo que est conforme a la regla. El derecho se inspira en postulados de justicia y constituye elorden normativo e institucional que regula la conducta humana en sociedad. La base del derecho son las relaciones sociales, las cuales determinan su contenido y carcter. Dicho de otra forma, el derecho es un conjunto de normas que permiten resolver los conflictos en el seno de una sociedad. El derecho efectivo o positivo est formado por las leyes,normativas, reglamentos y resoluciones creadas por el Estado para la conservacin del orden social. Se trata de normas cuyo cumplimiento es obligatorio para todos los ciudadanos. El derecho subjetivo, en cambio, es la facultad propia de un sujeto para realizar o no una cierta conducta. Se trata de la potestad que el hombre tiene, en conformidad con una norma jurdica, para desarrollar su propia actividad frente a otro. Se considera que el derecho tiene varias caractersticas. Una de ellas es la bilateralidad (un individuo distinto al afectado est facultado para exigirle el cumplimiento de una norma), que le otorga la cualidad de imperativo atributivo al derecho. Es imperativo ya que impone un deber de conducta (como pagar impuestos) y atributivo por lo mencionado anteriormente respecto a la facultad para exigir el cumplimiento del imperativo. Otras caractersticas del derecho son su heteronomia (es autrquico; por ms que el sujeto no est de acuerdo con el contenido de la norma, debe respetarla), alteridad (las normas jurdicas siempre refieren a la relacin de un sujeto con otros) y coercibilidad(permite el legitimo uso de la fuerza estatal cuando un ciudadano no cumple con sus exigencias).

INDICE1.- Introduccin ...... 2 2.- El Problema de la Definicin del Derecho ............................. 3 3.- Desarrollo de los Elementos de la Definicin ......................... 5

4.- Conclusiones ......................................................................... 7 5.- Bibliografa .......................................................................... 8 - Introduccin Desde pocas inmemoriales, el Derecho ha jugado un papel muy importante en la vida del ser humano. Debido a que el hombre es un ente social por naturaleza, siente esa imperiosa necesidad de convivencia. Por ello se deben regular todas las relaciones humanas, para evitar los conflictos que entre los hombres se presenten. Con el paso del tiempo se ha dado cuenta que el Derecho es la mejor herramienta para solucionar tales conflictos. El Derecho, que tiene una naturaleza normativa, a travs de los modelos de conducta incluidos en un ordenamiento jurdico constituye criterios de comportamiento a los que estn sujetos los destinatarios de un sistema. El contenido del Derecho pertenece al mundo del ser, dirigido al deber ser, por el que los individuos deben ajustarse a esas conductas para que el modelo social propuesto por el derecho pueda realizarse. Las normas jurdicas son expresin del deber ser, tienen una voluntad que pretende que los individuos acten de determinadas maneras. Esa voluntad explica la nocin de coaccin, los ordenamientos jurdicos la incluyen para asegurar el cumplimiento de su modelo de conducta, y son necesarias para el mantenimiento y el logro del fin normativo, que es precisamente el orden dentro de la sociedad, para alcanzar el bien comn. - El problema de la Definicin del Derecho Para comenzar este ensayo, primeramente atenderemos a la definicin nominal del Derecho, el vocablo derecho toma su origen de la voz latina directus, que significa recto, directo, participio del verbo dirigere: dirigir. La voz latina ius, con la que se design en Roma al derecho, no es sino una contraccin de iussum, participio del verbo jubere, que significa mandar. (1) Esta definicin nominal, nicamente nos sirve para tener una concepcin general de lo que para los Romanos signific el derecho en su poca, pero debido a la amplitud de la ciencia del derecho, esta definicin es rebasada e inadecuada para su correcta aplicacin en nuestros das. La definicin real del derecho es muy difcil de precisar, debido a que no existe una que logre abarcar todo lo que encierra el derecho en la actualidad. Tericos como Kelsen, Eduardo Garca Maynez, Giorgio del Vecchio (slo por mencionar a algunos), se han dado a la tarea de tratar de dar una definicin ms exacta. El doctor Miguel Villoro Toranzo, considera que se deben cubrir los siguientes requisitos al dar una definicin real del Derecho: Creemos que la definicin del Derecho debe ser tal que: 1.- Incluya todas las notas esenciales de lo jurdico, sin que el afirmar una implique la exclusin de la otra. 2.- Ofrezca a todos los sentidos de la palabra derecho unas notas comunes, aplicadas a todos los sentidos, aunque no en la misma forma. Enciclopedia Jurdica Mexicana, (2002), Tomo III, Mxico, p. 177 3.- Distinga la importancia de cada una de las notas esenciales, de tal suerte que las ms importantes deben encontrarse en todos los sentidos de la palabra derecho y las menos importantes sean las que soporten todo el peso de las diferencias entre esos sentidos. (2) Con base en estos elementos, son muchos los conceptos que se han vertido sobre el Derecho. Pero el mismo Doctor Miguel Villoro Toranzo ha formulado una definicin real de Derecho que considera que engloba en forma general los rasgos ms importantes de dicha disciplina. En este sentido, tenemos que el

Derecho es el sistema racional de normas sociales de conducta, declaradas obligatorias por la autoridad, por considerarlas soluciones justas a los problemas surgidos de la realidad histrica. (3) Para el Doctor Giorgio del Vecchio, Derecho se define como: la coordinacin objetiva de las acciones posibles entre varios sujetos, segn un principio tico que las determina, excluyendo todo impedimento. (4) El Doctor Eduardo Garca Maynez tambin se ha preocupado por el tema, y por ser toda una institucin dentro del derecho mexicano, no podemos pasar por alto su definicin del Derecho, siendo la siguiente: Derecho es un orden concreto, instituido por el hombre para la realizacin de valores colectivos, cuyas normas -integrantes de un sistema que regula la conducta de manera bilateral, externa y coercible- son normalmente cumplidas por los particulares, y en caso de inobservancia, aplicadas o impuestas por los rganos del poder pblico.(5) (2)Villoro Toranzo, Miguel, Introduccin al estudio del Derecho Ed. Porra, p. 112 (3)Villoro Toranzo, Miguel, Introduccin al estudio del Derecho Ed. Porra, p. 127 (4) Vecchio, Giorgio del, Filosofa del Derecho, Edt. Bosh pag. 327 (5) Garca Maynez, Eduardo, Filosofa del Derecho, Ed. Porra, p. 135 En este orden de ideas y a manera de opinin personal, podramos definir al Derecho como: la ciencia que regula la conducta del hombre, utilizando como instrumento la norma jurdica basada en la equidad y la justicia, de manera coercible, para evitar la conducta antijurdica, y preservar el bien comn dentro de la sociedad. - Desarrollo de los elementos de la Definicin Se afirma que el Derecho es una ciencia, ya que cumple con el requisito de seguir un mtodo sistematizado que tiene como finalidad la bsqueda de la verdad, adems de ser racional, exacto y verificable, pero, dejando en claro que entra en el mbito de las ciencias sociales. Este concepto va dirigido al hombre en lo individual y en su conjunto, porque, a diferencia de las ciencias naturales o exactas, no se centra en el estudio de nmeros o fenmenos naturales, estudia ni ms ni menos a la compleja interrelacin humana. Existen investigaciones que arrojan la imperiosa necesidad de regular la conducta del hombre, porque de no ser as, dentro de la sociedad existira una anarqua total, dentro de la cual no se respetaran por lo menos, los Derechos fundamentales del hombre, y siendo extremistas, no se podra concebir a la sociedad como tal, debido a la pugna del hombre contra el hombre. De ah tal vez la importancia de considerar al Derecho como ciencia, puesto que de no existir como tal, sera imposible la convivencia social. El derecho adems de ser una ciencia tiene como finalidad regular la conducta del hombre. Debido a que el hombre por naturaleza busca la convivencia social y dentro de ella, los individuos tienen conflictos para que prevalezca la paz social, mediante la aplicacin del Derecho se buscar preservarla, por medio de normas jurdicas, buscando -segn mi parecer- que estas normas jurdicas sean ideales al momento histrico en que sern aplicadas, entendiendo por normas ideales a las definidas por el Doctor Agustn Basave Fernndez del Valle: Las normas ideales se adaptan a la exigencia de tiempo y lugar(6) puesto que si existen normas jurdicas adecuadas se estar preservando la paz social y con ello salvaguardado el bien comn. Se entiende que su regulacin es interna, porque a travs de la moral, los valores y el libre albedro, el hombre tiende generalmente hacia lo bueno, debido a que como bien seala el Doctor Luis Recasns Siches: el sujeto humano es permeable a la llamada ideal del mundo de los valores (7), y por ello el Derecho se vale de estas herramientas internas para imperar en la naturaleza humana. Ya hemos dicho que el hombre tiende generalmente a lo bueno y es precisamente ah donde el derecho interviene para prevenir o sancionar los casos en que el hombre se desvirtu de este fin, es decir, cuando realice una conducta antijurdica. En este mbito es cuando el derecho regula la conducta del hombre, y lo hace por medio de la aplicacin de la norma jurdica.

En este proceso de aplicacin de la norma jurdica se debe atender a la justicia y a la equidad puesto que de no ser as el Derecho sera fragmentado, y se vera rebasado por la impunidad y la arbitrariedad tanto de los gobernados como de los gobernantes. La justicia idealmente como lo refiere Platn debe ser aplicada por una persona justa, que entre sus virtud se encuentre la prudencia, para estar en condiciones de poder aplicarla, debido a que la justicia tiene como fin tratar igual a los iguales y desigual a los desiguales, ya que como seala Dorantes Tamayo: Es claro que pretender una reparticin absolutamente igual, sera no solamente necio y estulto, sino tambin injusto, pues, como lo hizo notar Aristteles, no hay peor injusticia que la de tratar a todos en forma igual, siendo stos desiguales.(8) (6) Basave Fernndez del Valle, Agustn, Filosofa del Derecho Ed. Porra, p. 146. (7) Recasns Siches, Luis, Tratado general de Filosofa del Derecho Ed. Porra. (8) Dorantes Tamayo, Luis Alfonso, Filosofa del Derecho, Ed. Harla p. 171 En efecto para que podamos hablar de justicia primeramente debemos entender que los hombres por su propia condicin humana son diferentes y sera muy severo pretender aplicar las normas en estricto derecho, debido a que en ocasiones son imperfectas e inaplicables, ya que al hacerlo cada vez se estara alejando ms de la justicia. La justicia para que sea eficaz debe estar ntimamente ligada a la equidad, debido a que como ya se ha dicho, las normas jurdicas son imperfectas y sera un grave error, el que el juzgador las aplique en estricto derecho. Por esto la equidad es el trmino medio entre lo justo y lo injusto. Pues como seala Dorantes Tamayo: La equidad viene a corregir los errores o a llenar los vacos de la ley. No puede el legislador prever todos los casos que se puedan presentar en la realidad, ni puede preverlos siempre con justicia.(9) - Conclusiones Por lo tanto, se puede concluir que el Derecho no solamente es una disciplina, sino que es una ciencia encaminada a preservar el orden y la paz social. Dentro de sus atribuciones encontramos que es el encargado de suministrar justicia apoyado en la equidad para buscar el bien comn de la sociedad. Hoy en da, sera inconcebible la existencia de una sociedad que no est regida por el Derecho, instrumento indispensable para preservar la armona y la paz social. Es tan importante vivir en un estado de derecho, que cuando ste se rompe, como actualmente ha sucedido en Oaxaca, por el conflicto magisterial, se trastorna la aplicacin de la justicia, la marcha de la economa, la convivencia misma en la sociedad y el ambiente de desorden creado es propicio para que se den las violaciones a los derechos fundamentales del hombre. (9) Dorantes Tamayo, Luis Alfonso, Filosofa del Derecho, Ed. Harla p. 187 El Derecho es un aliado de la sociedad para preservar el orden que permita la sana convivencia entre los individuos y el mismo debe estar en constante transformacin para adecuarse a los cambios que se van dando en la vida social, inclusive debe ir ajustndose a los avances tecnolgicos, para ir creando nuevas normas que cubran las necesidades del mundo cambiante en que vivimos. -BIBLIOGRAFIA-

Basave Fernndez del Valle, Agustn, Filosofa del Derecho Ed. Porra Dorantes Tamayo, Luis Alfonso, Filosofa del Derecho, Ed. Harla Enciclopedia Jurdica Mexicana, (2002), Tomo III, Mxico Garca Maynez, Eduardo, Filosofa del Derecho, Ed. Porra, Recasns Siches, Luis, Tratado general de Filosofa del Derecho Ed. Porra.

Vecchio, Giorgio del, Filosofa del Derecho, Edt. Bosh Villoro Toranzo, Miguel, Introduccin al estudio del Derecho Ed. Porra.

El derecho es el conjunto de leyes, resoluciones, reglamentos creadas por un Estado, que pueden tener un carcter permanente y obligatorio de acuerdo a la necesidad de cada una y que son de estricto cumplimiento por TODAS las personas que habitan en esa comunidad para garantizar la buena convivencia social entre estas y que la resolucin de los conflictos de tipo interpersonal lleguen a buen puerto. O sea que ms all que yo considere que por ejemplo respetar alguna norma de trnsito es injusta, la deber respetar y observar porque al derecho no le interesan los pensamientos particulares, sino garantizar el buen funcionamientode una sociedad. Aunque a veces no nos percatemos por razn de la cotidianeidad y el automatismo de algunas situaciones o acciones que protagonizamos todos los das de nuestras vidas, el derecho es una de las cuestiones que ms presente se hace todos los das en nuestras vidas, porque el hecho de tomarnos un colectivo todas las maanas para ir a trabajar o mismo el trabajo que realizamos en orden a la recepcin de una retribucin generalmente mensual de dinero, son todas cosas que implican un derecho constituido que tenemos y que ante su falta podemos y tenemos el derecho, valga la redundancia, de reclamarlas sino se cumplen efectivamente y en tiempo y forma. Es decir mi jefe tiene la obligacin de pagarme x cantidad de dinero estipulado a fin de mes y la empresa de transporte tiene el compromiso asumido de llevarme todos los das a ese destino y yo de reclamarlo en caso que por cualquier razn no lo haga.

Lo que nos da el derecho a todos sin excepciones, es la posibilidad de ser iguales ante la ley, es decir, no importa para el derecho que mi jefe tenga ms plata o poder que yo a la hora de hacerle un reclamo por ese dinero que no se me pag, si es as, el derecho estar de mi lado por supuesto. El derecho est nutrido y se basa generalmente en textos escritos en el cual se plasmaron determinadas ideas o fundamentos esenciales para hacer uso del derecho, estas son: la constitucin, la ley, la jurisprudencia, la costumbre, el acto jurdico, los tratados, la doctrina, entre otros.

Adems el derecho ha sido dividido en diversas ramas o categoras para organizar su tratamiento, as est el derecho administrativo, civil, econmico, poltico, procesal, entre los ms importantes.

Derecho

La representacin de la Diosa Justicia muestra a la diosa equipada con tres smbolos del Derecho: la espada simboliza el poder coercitivo del estado; la balanza simboliza el equilibrio entre los derechos de los litigantes; y la venda sobre los ojos representa la imparcialidad. 1

El Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedadinspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carcter. En otras palabras, son conductas dirigidas a la observancia de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos intersubjetivos. La definicin inicial da cuenta del Derecho positivo, pero no explica su fundamento;por ellojuristas, filsofos y tericos del Derecho han propuesto a lo largo de la historia diversas definiciones alternativas, y distintas teoras jurdicas sin que exista, hasta la fecha,consenso sobre su validez. El estudio del concepto del Derecho lo realiza una de sus ramas, la Filosofa del Derecho. Con todo, la definicin propuesta inicialmente resuelve airosamente el problema de "validez" del fundamento del Derecho, al integrar el valor Justicia en su concepto. La validez los conceptos jurdicos y metajurdicos son estudiadas por la teora del derecho.

Los conceptos de derecho positivo y el derecho vigente se pueden reducir a que el primero es el que se aplica y el segundo es el que el rgano legislativo publica para ser obedecido en tanto dure su vigencia, mientras no sea sustituido por medio de la abrogacin o derogacin. Por lo tanto no todo derecho vigente es positivo, es decir hay normas jurdicas que tienen poca aplicacin prctica; es decir, no es derecho positivo pero si es derecho vigente.2 Desde el punto de vista objetivo, dcese del conjunto de leyes, reglamentos y dems resoluciones, de carcter permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la conservacin del orden social. Esto es, teniendo en cuenta la validez; es decir que si se ha llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creacin, independientemente de su eficacia (si es acatada o no ) y de su ideal axiolgico (si busca concretar un valor como la justicia, paz, orden, etc).
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1 Etimologa 2 Concepto 3 Creacin del Derecho 4 Funciones del Derecho 5 Realizacin del Derecho 6 Fuentes 7 Ciencia del Derecho 8 Contenido 9 Vase tambin 10 Referencias 11 Enlaces externos

[editar]Etimologa

El Cdigo de Hammurabi, creado en el ao 1760 a. C. por el rey homnimo deBabilonia, es uno de los conjuntos de leyes ms antiguos que se han encontrado. En l aparece la ley del Talin, que estableci la regla de la proporcionalidad, como criterio dejusticia. Se encuentra en el Museo del Louvre, Pars.

La palabra derecho deriva de la voz latina "directum", que significa "lo que est conforme a la regla, a la ley, a la norma", o como expresa Villoro Toranzo, "lo que no se desva ni a un lado ni otro." La expresin "directum" aparece, segn Prez Luo, en la Edad Media para definir al derecho con connotaciones morales o religiosas, el derecho "conforme a la recta razn". Esto es as si tenemos en cuenta frases como "non omne quod licet honestum est" (no todo lo que es lcito es honesto, en palabras del jurista romano Paulo), que indica el distanciamiento de las exigencias del derecho respecto a la moral. Esta palabra surge por la influencia estoico-cristiana tras la poca del secularizado derecho de la poca romana y es el germen y raz gramatical de la palabra "derecho" en los sistemas actuales: diritto, en italiano; direito, en portugus; dreptu, en rumano; droit, en francs; a su vez, right, en ingls; recht en alemn y en neerlands, donde han conservado su significacin primigenia de "recto" o "rectitud." La separacin posterior del binomio "ius"-"directum" no pretende estimar que la palabra "ius" se halle exenta de connotaciones religiosas: tngase en cuenta que en la poca romana temprana, segnPrez Luo, los aplicadores del derecho fueron, prcticamente de forma exclusiva, los pontfices. Aunque la definicin del trmino "ius" y su origen an no est clara, estudios actuales deGiambattista Vico relacionan muy inteligentemente y casi sin lugar a dudas la procedencia de este trmino de "Iupiter" (Jpiter), principal Dios del panten romano, representativo de las ideas de poder y justicia.

El derecho objetivo puede responder a distintas significaciones:

El conjunto de reglas que rigen la convivencia de los hombres en sociedad. Norma o conjunto de normas que por una parte otorgan derechos o facultades y por la otra, correlativamente, establecen o imponen obligaciones.

Conjunto de normas que regulan la conducta de los hombres, con el objeto de establecer un ordenamiento justo de convivencia humana.

El derecho subjetivo se puede decir que es:

La facultad que tiene un sujeto para ejecutar determinada conducta o abstenerse de ella, o para exigir de otro sujeto el cumplimiento de su deber.

La facultad, la potestad o autorizacin que conforme a la norma jurdica tiene un sujeto frente a otro u otros sujetos, ya sea para desarrollar su propia actividad o determinar la de aquellos.

[editar]Concepto
Del Derecho se ha dicho que es un conjunto de normas jurdicas que forman un sistema cerrado, al punto que las soluciones hay que buscarlas en las propias normas, criterio vlido durante mucho tiempo y que, por lo dems, hay cierta cuota de certeza que ofrece seguridad jurdica a las relaciones sociales que se desarrollan en ese lugar y tiempo. En principio, digamos que es un conjunto de normas de carcter general, que se dictan para regir sobre toda la sociedad o sectores preestablecidos por las necesidades de la regulacin social, que se imponen de forma obligatoria a los destinatarios, y cuyo incumplimiento debe acarrear una sancin o la respuesta del Estado a tales acciones. Estas normas no son resultado solamente de elementos racionales, sino que en la formacin de las mismas inciden otros elementos, tales como intereses polticos y socioeconmicos, de valores y exigencias sociales predominantes, en tanto condicionan una determinada voluntad poltica y jurdica, que en tanto se haga dominante se hace valer a travs de las normas de Derecho. A su vez esas normas expresan esos valores, conceptos y exigencias, y contendrn los mecanismos para propiciar la realizacin de los mismos a travs de las conductas permitidas, prohibidas o exigidas en las diferentes esferas de la vida social. La diversidad social y de esferas en que metodolgica y jurdicamente se pueden agrupar, es consecuencia del nivel de desarrollo no slo de las relaciones, sino tambin de la normativa y de las exigencias de progreso de las mismas, pero an con esta multiplicidad de normativas existentes, el Derecho ha de ser considerado como un todo, como un conjunto armnico. Esa armona interna puede producirse por la existencia de la voluntad poltica y jurdica que en ellas subyace. En sociedades plurales la armona de la voluntad poltica depende de la coincidencia de intereses de los grupos poltico partidistas predominantes en el legislativo y en el ejecutivo, as como de la continuidad de los mismos en el tiempo. Cambios tambin se pueden producir con las variaciones de los intereses socioeconmicos y polticos predominantes, al variar la composicin parlamentaria

o del gobierno. Asimismo, en sociedades monopartidistas y con presupuesto de la unidad sobre la base de la heterogeneidad social existente, la armona de la voluntad normativa es mucho ms factible si bien menos democrtica, lo que no quiere decir que se logre permanentemente; la base de la armona radica en los intereses nicos del partido. Doctrinalmente se defiende la existencia de unidad y coherencia; pero lo cierto es que en la prctica lo anterior es absolutamente imposible en su aspecto formal, an a pesar de los intereses y valores en juego, por cuanto las disposiciones normativas se promulgan en distintos momentos histricos, por rganos del Estado diferentes, e incluso dominados stos por mayoras polticas o con expresiones de voluntades polticas muy dismiles. Igualmente no siempre hay un programa pre elaborado para actuacin normativa del Estado (programas legislativos), sino que la promulgacin de una u otra disposicin depende de las necesidades o imposiciones del momento . En tales situaciones se regulan relaciones sociales de una forma, con cierto reconocimiento de derechos e imposiciones de deberes, con determinadas limitaciones, se establecen mandatos de ineludible cumplimiento; y estas disposiciones pueden ser cuestionadas por otros rganos del Estado, derogadas por los superiores, o modificadas por los mismos productores meses o aos despus. Es decir, en el plano formal, haciendo un anlisis de la existencia de una diversidad de disposiciones, si encontraremos disposiciones que regulan de manera diferente ciertas instituciones, o las prohben, o las admiten, o introducen variaciones en su regulacin, o que tambin en el proceso de modificacin o derogacin, se producen vacos o lagunas, es decir, esferas o situaciones desreguladas. En el orden fctico, y usando argumentos de la teora poltica, las bases para la armona las ofrece, ciertamente, la existencia de una voluntad poltica predominante, y de ciertos y determinados intereses polticos en juego que desean hacerse prevalecer como ya antes expusimos. Y desde el punto de vista jurdico-formal, la existencia de un conjunto de principios que en el orden tcnico jurdico hacen que unas disposiciones se subordinen a otras, que la produccin normativa de un rgano prime sobre la de otros, que unas posteriores puedan dejar sin vigor a otras anteriores, como resulta de los principios de jerarqua normativa no por el rango formal de la norma, sino por la jerarqua del rgano del aparato estatal que ha sido facultado para dictarla o que la ha dictado; de prevalencia de la norma especial sobre la general; que permita que puedan existir leyes generales y a su lado leyes especficas para ciertas circunstancias o instituciones y que permitan regularla de forma diferenciada, y aun as ambas tengan valor jurdico y fuerza obligatoria.; o el principio de derogacin de la norma anterior por la posterior, por slo citar algunos ejemplos.

[editar]Creacin

del Derecho

La produccin del Derecho es bsicamente estatal y es este otro factor que proporciona coherencia a las disposiciones normativas vigentes. Sin ser defensora de posiciones absolutamente normativistas, y aun cuando entre nosotros esta nocin ha sido fuertemente criticada no podemos omitir el hecho de que lo cierto es que slo aceptando que el Derecho es resultado exclusivo del Estado, la prevalencia de la Constitucin respecto a todo el orden jurdico dictado por los rganos

competentes, la sumisin del Estado a la ley y el principio de seguridad jurdica ciudadana sern efectivos. Como resultado de esta aseveracin, las lagunas o vacos normativos son un sin sentido y el operador jurdico o el juez han de ser capaces de encontrar entre las normas la solucin del caso que tienen ante si, han de precisar dentro del conjunto armnico, del sistema y adoptar la nica respuesta posible al caso, como forma de conservar lo ms intacta posible la voluntad predominante. Y si admitimos que el Derecho no es slo norma, sino una ciencia, que en tanto expresin de una voluntad poltica predominante, tiene funciones especficas en la sociedad, l ha de garantizar el inters prevaleciente, permitiendo, mandando o limitando, y a su vez ser cauce de lo que se desea obtener . La expresin de intereses aporta unidad a la normativa vigente.

[editar]Funciones

del Derecho

Dentro de las funciones bsicas del Derecho podemos significar en que l es un instrumento de organizacin social ya que mediante las normas establecidas se encausa el rumbo de las relaciones sociales, se declaran las admitidas o se limitan otras; es regla de conducta, por cuanto define, establece, manda o impide actuaciones; es adems medio de solucin de conflictos en tanto al ordenar un cauce, ofrece las pautas para la solucin, arbitra y prev los medios para la solucin de las reclamaciones y la defensa de los intereses ciudadanos; y es adems un factor de conservacin y de cambio social, en tanto impone un conjunto de reglas, actuaciones y relaciones o como resultado de su relativa independencia respecto a los fenmenos estructurales, le permiten adelantarse, establecer las nuevas conductas o relaciones que admitir, sobre las que estimular su desarrollo. En otras palabras, podemos aseverar directamente la falta de independencia del Derecho respecto al Poder y a la Moral predominantes. Pero el hecho real es que el Derecho no slo es voluntad poltica normativamente expresada, sino que es declaracin adems, de los valores que predominan en la sociedad en un momento determinado, y en este sentido la armona del sistema tambin se produce como resultado de la accin reguladora de esos valores, reconocidos jurdicamente como rectores de la sociedad, o sin estar detallados normativamente, existen como guas en la accin de ciertos y determinados grupos sociopolticos y que logran imponer mediante la accin de la cultura y otros medios de obtencin del consenso pasivo de los gobernados. Esta concordancia, que puede verse fracturada en el tiempo, su restablecimiento es posible desde el mismo Derecho mediante la adecuacin de las normas a las nuevas condiciones, labor que realizarn los operadores jurdicos, o mediante la aprobacin de nuevas disposiciones generales que encaucen hacia otros rumbos la accin. La aceptacin de esta concepcin no supone el abandono de la prevalencia de la ley sobre la labor estatal, y menos an sobre la funcin jurisdiccional, pero si conlleva a una concepcin ms amplia

respecto al sistema que es el Derecho. Es, entonces, conjunto de normas, valores, principios e intereses; y en consecuencia el carcter del Derecho como Sistema se conforma como resultado de la complementacin de los factores que lo informan y la propia funcin del mismo en la sociedad; componentes diversos cuya unidad no es resultado automtico de la existencia de los mismos, sino que habr que lograrla a partir de la accin consciente y regulada de los creadores y operadores del Derecho. La expresin accin consciente supone, desde mi punto de vista, la actuacin de los rganos facultados constitucionalmente para crear normas generales, conforme a su jerarqua en la distribucin de funciones y atribuciones en el sistema estatal, lo cual ser un elemento bsico para la salvaguarda de la Legalidad y del desarrollo y vigilancia de la misma no slo respecto a la ciudadana, sino de los rganos superiores respecto a los inferiores sin vulnerar las libertades o autonomas reconocidas a los niveles locales. Pero no basta slo que exista una distribucin funcional de las normas que propicie entre ellas una diferenciacin jerrquica, la accin consciente ha de presuponer la existencia de un plan de accin que impida la actuacin por impulsos o presiones de ciertos grupos e intereses que han logrado ubicarse en posiciones prevalecientes en el conjunto de las fuerzas predominantes, indicaciones que tampoco son fciles de lograr, salvo las que resultan de la balanza que impone la coparticipacin en el poder, o la existencia de una oposicin poltica lo significativamente fuerte . Del enfoque anterior pudiera entenderse que slo han de facultarse al legislativo y al ejecutivo, y aun cuando doctrinalmente algunos sistemas han limitado la labor de los jueces en la produccin normativa , en la prctica, al concretar la norma al caso producen una suerte de normas individuales, las cuales pueden ser reconocidas como productoras de Derecho, a partir del precedente que deriva de las posiciones doctrinales adoptadas, o como resultado de disposiciones que emiten las administraciones de los rganos de justicia, que son consecuencia de las valoraciones de los casos que han tenido ante s. Y tanto para los creadores originarios, como para estos ltimos la regulacin es necesaria, estableciendo el cauce respecto al Qu regular?, Cmo? Y Hasta dnde?, las condiciones para la efectividad de esas disposiciones, as como las posibilidades reales de control y garanta de observancia de las mismas. La mayor o menor amplitud de los facultados para crear el Derecho tambin pasa por tamiz de la Democracia, y su determinacin formalmente estriba en quines son los participantes en el acto de creacin y la forma de su seleccin. .El anlisis de cules han sido los titulares del derecho a crear las normativas generales requiere adems, de un tratamiento histrico, teniendo en cuenta las concretas condiciones en que se han defendido las diferentes posiciones. Tal es as que frente al absolutismo monrquico, el reconocimiento de las facultades exclusivamente para el Parlamento de nobles era una medida de garanta y de seguridad para este sector social. El ascenso de la burguesa al poder, en algunos casos de forma radical y con exclusividad, y en otros de forma compartida, tambin justifica el reconocimiento de las facultades legislativas slo a favor del

parlamento. Pero si de Estados modernos de trata, la defensa de las facultades limitadas al legislativo es una frmula que limita la Democracia a la accin de los representantes electos y sesga la verdadera nocin de la Democracia. La Democracia permanente, al estilo de Rousseau, de todos es sabido que no puede ser empleada en lo cotidiano, por lo que el representante es una necesidad, una limitante de la participacin directa del pueblo en la decisin de los asuntos pblicos, que hay que reconocer admitir a favor de un grupo especializado en las labores para la accin poltica y de gobierno. Pero ese representante no debe serlo de la nacin, en su acepcin ms general, ya que como categora abstracta no se personifica .El representante lo ha de ser de un grupo humano determinado, ha de vincularse y de responder ante l, y entonces esa accin del aparato superior, en el que si estn manifestados los intereses colectivos menores, ser resultado de un consenso sociopoltico activo. Hasta aqu hemos obtenido una representacin lo ms fiel posible de los intereses locales, pero el participante que otorga consenso y legitimidad a la actuacin del aparato estatal, se ha quedado limitado a la actuacin de su segundo. Se hace necesaria la participacin del que debe ser el primero para que ese consenso sea activo, para que la participacin sea sinnimo de accin; no debe entonces solamente consultarse sobre las decisiones que se han determinado adoptar, sino que ha de obtenerse la informacin sobre lo que se debe hacer, para que las frmulas constitucionales de las iniciativas legislativas populares sean realidad. En el tema de la democratizacin tambin encontramos otro sujeto participante, y es al que en la doctrina se le dedica atencin especial desde hace unos aos, al juez, antes reconocido como boca que expresa la ley y hoy defendido como creador. Si de jueces designados se trata, aun cuando en la doctrina es admitida su accin para efectuar la concrecin de la norma al caso, su legitimidad es bastante nula para crear normas generales, y no obstante ello, puede y es generador de normas generales a partir de las doctrinas emanadas de sus decisiones. Asunto totalmente distinto son los jueces electivos, en algunos casos popularmente, que gozaran de una legitimidad plena, al igual que los representantes popularmente electos para crear normas de Derecho generales y de obligatorio cumplimiento para todos, las que como resultado de la accin jurisdiccional permitiran la armonizacin de las diferentes normativas, eliminando oscuridades, antinomias y vacos. Pero surge entonces otra interrogante: hasta dnde los jueces se facultarn para corregir las normas y conservar el sistema? La respuesta obvia ha de ser hasta donde no contradigan la constitucin y las leyes. Otra interrogante: a qu jueces se facultarn? Para adecuar la norma al caso, a todos; pero creacin libre del Derecho a ninguno. Y en los casos de inconstitucionalidades por omisin, podran tambin los jueces crear Derecho, en general, como resultado de su experiencia? Las sentencias aditivas desvirtan la ley, y pueden llegar a desdibujar la Constitucin. Reconzcase la accin de la iniciativa legislativa, la cual es necesaria, pero asignada a las administraciones de los tribunales y no a jueces individuales .

La preservacin de los principios de supremaca constitucional, de la jerarqua de la ley y de la validez de otras disposiciones normativas dentro del orden jurdico de un pas, slo ser posible con el mantenimiento de las facultades normativas piramidalmente estructuradas. Aqu la participacin mltiple es necesaria, pero la igualdad de derechos en la participacin generara desregulacin por contradiccin. La racionalidad del Derecho, tambin se manifiesta desde su proceso de elaboracin. El hacer las normas supone actividad consciente acerca de los fenmenos sociales que interesa regular, las causas de su produccin, qu se quiere regular, sus circunstancias de desarrollo, las posibles consecuencias de tal medida, as como la decisin consciente de qu se quiere regular y cmo hacerlo seleccionando una de las opciones posibles. La norma nace, as, con una validacin respecto a su posible eficacia ulterior.

[editar]Realizacin

del Derecho

Para que una norma pueda ser eficaz, para que se realice, han de crearse, adems, los medios e instituciones que propicien la realizacin de la disposicin, y de los derechos y deberes que de tales situaciones resulten. Pero la eficacia de una norma no puede exigirse slo en el plano normativo, tambin ha de ser social, material, para que haya correspondencia entre la norma y el hecho o situacin, para que refleje la situacin existente o que desee crearse, manifestndose as la funcionalidad del Derecho. Como resultado de lo anterior, ser posible, entonces, que la norma obtenga el consenso activo de sus destinatarios, que sea acatada y respetada conscientemente, sin requerir la presin del aparato coercitivo del Estado. Requisito previo de la validez normativa es la publicidad en el sentido antes expuesto. La publicacin de las normas se hace no solo para dar a conocer el nacimiento de la disposicin, el inicio de su vida jurdico formal, sino tambin para declarar la posibilidad de su exigencia y obligatoriedad para el crculo de destinatarios de la normativa. An ms, si toda disposicin normativa se dicta, por regla general, para que tenga vida indeterminada, para que sea vigente y por tanto vlida a partir de la fecha de su publicacin si ella no establece lo contrario, el acto de la publicacin es vital en su nacimiento y accin posterior. La validez de una norma de Derecho, entonces, y de la disposicin que la contiene y expresa, es un elemento importante para la eficacia de la misma, para el logro de su realizacin en la sociedad, tal y como se previ. Interesan no slo la observacin de los principios, sino tambin de ciertas reglas relativas a su elaboracin racional, a la creacin de instituciones para asegurar su cumplimiento, as como la finalidad que con ellas se persigue, a saber: conservar, modificar, legitimar cambios, as como de la observancia de principios bsicos que rigen en cada ordenamiento jurdico. Por tanto, las disposiciones normativas, de cualquier rango, han de ser resultado del anlisis previo con el objetivo de conocer los hechos, sus causas y efectos, regulaciones posibles, sus efectos, para poder determinar cul es la forma precisa que ha de exigirse o propiciarse, o de la Institucin

jurdica que desea regularse; del cumplimiento de ciertos requisitos formales en su creacin y de la observancia de principios tcnicos jurdicos que rigen en un ordenamiento jurdico determinado. Han de crearse, adems, los medios e instituciones que propicien el cumplimiento de la disposicin, y de los derechos y deberes que de tales situaciones resulten, tanto en el orden del condicionamiento social-material, proveniente del rgimen socioeconmico y poltico imperante, de los rganos que hacen falta para su aplicacin, como la normativa legal secundaria y necesaria para instrumentar la norma de Derecho. Tambin ha de tenerse en forma clara los objetivos o finalidad que se persiguen con la norma, o lo que es lo mismo, para qu se quiere regular esa relacin, si existen las condiciones antes expuestas para su realizacin, y entonces la validez de la norma, ser no slo manifestndose as la funcionalidad del Derecho, sino que tambin lo ser en el orden formal, siendo posible, entonces, que la norma obtenga el consenso activo de sus destinatarios, su aceptacin, cumplimiento y hasta su defensa. Nacida la norma, se ha de aplicar y de respetar no slo por los ciudadanos, sino tambin por el resto de las instituciones sociales y en particular por los rganos inferiores, los cuales estn impedidos formalmente, gracias a la vigencia del principio de legalidad, de regular diferente o contrario, de limitar o ampliar las circunstancias en que se ha de aplicar la normativa anterior, salvo que la propia disposicin autorice su desarrollo. En consecuencia, la eficacia del Derecho depende no slo del proceso de formacin, aunque es muy importante, sino que depende tambin de las medidas adoptadas para hacer posible la realizacin de lo dispuesto en la norma y del respeto que respecto a l exista, principalmente por los rganos del Estado, y en particular de la Administracin a todos los niveles. Por ltimo, para que las normas emitidas por el Estado no slo sean cumplidas ante la amenaza latente de sancin ante su vulneracin, sino que se realicen voluntariamente, el creador de las mismas ha de tener siempre presente que el destinatario general y bsico de las normas es el dueo del poder, que mediante el acto electoral ha otorgado a otros un mandato popular para que acten a su nombre y, en tanto hacia l van dirigidas las normas, han de preverse los instrumentos legales, as como las instituciones y medios materiales que permitan hacer efectivos los derechos que las disposiciones reconocen jurdicamente y permitan la defensa de los mismos ante posibles amenazas o vulneraciones que la Administracin o terceras personas puedan provocar. En otras palabras: Necesidad de garantas para el ejercicio de los derechos y su salvaguarda como va para que se realice el Derecho, para garantizar, entre otras las relaciones bilaterales individuo-Estado, individuo-individuo que se han regulado. As entonces salvaguarda del orden, defensa de los derechos y legalidad, irn de la mano.

[editar]Fuentes
Artculo principal: Fuentes del Derecho

La expresin "fuentes del derecho" alude a los conceptos de donde surge el contenido del derecho vigente en un espacio y momento determinado, esto es, son los "espacios" a los cuales se debe acudir para establecer el derecho aplicable a una situacin jurdica concreta. Son el "alma" del Derecho, son fundamentos e ideas que ayudan al Derecho a realizar su fin. El Derecho Occidental (en el Sistema Romano Germnico o Sistema de Derecho continental) tiende a entender como fuentes las siguientes:

La Constitucin: es la norma fundamental, escrita o no, de un Estado soberano, establecida o aceptada para regirlo

La ley: es una norma jurdica dictada por el legislador. Es decir, un precepto establecido por la autoridad competente, en que se manda o prohbe algo en consonancia con la justicia, y para el bien de los gobernados

La jurisprudencia: se entiende por jurisprudencia las reiteradas interpretaciones que de las normas jurdicas hacen los tribunales de justicia en sus resoluciones, y puede constituir una de las Fuentes del Derecho, segn el pas

La costumbre: una costumbre es una prctica social arraigada, en si una repeticin continua y uniforme de un acto.

El negocio jurdico: el negocio jurdico es el acto de autonoma privada de contenido preceptivo con reconocimiento y tutela por parte del orden jurdico.

Los principios generales del Derecho: los principios generales del Derecho son los enunciados normativos ms generales que, sin haber sido integrados al ordenamiento jurdico en virtud de procedimientos formales, se entienden formar parte de l, porque le sirven de fundamento a otros enunciados normativos particulares o recogen de manera abstracta el contenido de un grupo de ellos.

La doctrina: se entiende por doctrina la opinin de los juristas prestigiosos sobre una materia concreta, aunque no es una fuente formal del Derecho.

Asimismo en el marco del Derecho internacional, el Estatuto de la Corte Internacional de Justicia en su Artculo 38, enumera como fuentes:

Los tratados La costumbre internacional Los Principios generales del Derecho Las opiniones de la doctrina y la Jurisprudencia de los Tribunales Internacionales, como fuentes auxiliares.

Se reserva, a pedido de parte, la posibilidad de fallar "ex aequo et bono" (segn lo bueno y lo equitativo).

El sistema de fuentes aplicable a cada caso vara en funcin de la materia y el supuesto de hecho concreto sobre el que aplicar una solucin jurdica. As, en Espaa, el sistema de fuentes para relaciones jurdicas en materia civil viene recogido en el Cdigo Civil y el sistema de fuentes para relaciones laborales (que, por ejemplo, incluyen los Convenios Colectivos, como fuente de Derecho especfica de las relaciones laborales) viene recogido en el Estatuto de los Trabajadores.

[editar]Ciencia

del Derecho

Artculo principal: Ciencia del Derecho

Ms all de la aparente tautologa, el trmino Derecho, se utiliza indistintamente para nombrar a la ciencia y a su objeto de estudio, de modo tal que el derecho como ciencia, no es otra cosa que la disciplina que estudia el Derecho. Derecho es lo que uno ejerce ejemplo: nacionalidad, techo, alimentacin, salud etc...

[editar]Contenido
Tradicionalmente, el Derecho se ha dividido en las categoras de Derecho pblico y de Derecho privado. No obstante, esta divisin ha sido ampliamente criticada y en la actualidad no tiene tanta fuerza, ante la aparicin de parcelas del ordenamiento jurdico en las que las diferencias entre lo pblico y lo privado no son tan evidentes. Uno de los exponentes de esta situacin es el Derecho laboral, en el que la relacin privada entre trabajador y empleador se halla fuertemente intervenida por una normativa pblica

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y EMPRESARIALES

CURSO

ECONOMIA POLITICA INTERNACIONAL

DOCENTE

JOSE ARIAS VERA

TEMAS

GLOSARIO DE TERMINOS

INTEGRANTES :

- LUZ ESTRELLA CHIROQUE SALAZAR - JIMMY ARRATIA LIMACHE - MARGIORI EDITH TAMBINI PAREDES - LUIS MARTIN AGUILAR MAYTA - RENE NICOLAS TONCONI PRIMERO

AO

TURNO

DIURNO

FECHA DE ENTREGA

16/06/2011

TACNA PERU 2011

Introduccin al Derecho 1. 2. 3. 4. 5. Concepto de Derecho Clases de Derecho por su relacin con otras ciencias. Conclusin Bibliografa INTRODUCCION El estudio del Derecho implica tambin una especializacion del mismo. Los Estudiantes de Derecho y los actuantes del mismo (Legisladores, Juristas, Jueces, El Estado, La Sociedad Civil) deben conocer las clases y tipos de derechos de los cuales son susceptibles. Cada rama del saber tiene una corelacion con el Derecho y esto a su vez es objeto de estudio . El tema de delimitar las clases de Derechos tiene una importancia a grandes escalas pedagogicas y andragogicas, debido a que nos acoge los derecho generalizados de nuestra carrera, independientemente cual sea, ya que cada carrera universitaria, cada profesion necesita y utiliza la ciencia del derecho, o sea se auxilia de la misma, a si como tambin el derecho se auxilia de todas las ramas del saber y del conocimiento para su desarrollo y aplicacin . En la presente resea tenemos como objetivo principal sealar, distinguir y agrupar de una manera descifrable las clases de derecho y su relacion con todas las ciencias del saber y del ser. Nuestra investigacion se encamina desde la division del derecho por su conceptualizacion y la division del mismo por su relacion con otras ciencias, utilizando un metodo de investigacion puro y documental . A raiz de la misma nos encontramos que los distintos autores, las distintas acepciones de los tipos y clases de derechos estan muy confusas en su demarcacin y su bifurcacin, en tal sentido pueden encontrar que existe una relacion muy estrecha en cada una de las profesiones y carreras y una extensa diversificacion de los tipos de derecho publicos y privados. Los tipos y clases de derecho estan organizados en dos grandes grupos: Por su Conceptualizacion y Por su Relacion con Otras Ciencias o Profesiones. Para entender su division conceptual, definimos el Derecho tanto etimologica como conceptualmente, o sea el Derecho como Norma y como Facultad o sea Sujetivo y Objetivo. De aqu se desprende el Derecho Publico y Privado, as como el objetivo que es clasificado partiendo de diferentes puntos de vista: segn la conducta, segn su dependencia con otro derecho, segn sus facultades frente al poder publico y particular, su valor economico, segn lanaturaleza de las cosas, su carcter eventual, etc.. I. CONCEPTO DE DERECHO 1. La palabra Derecho viene vocablo del latin "Directum", el cual a su vez es proviene del adjetivo "Directus", que significa "Dirigir", "Conducir", preambulo que nos da una idea de "Direccion", "Rectitud", "Disciplina", "Conduccion".

2. Etimologia : El Derecho se puede definir por medio de dos formas : 1.

2. Como una norma : 3. Definicion : Conjunto de normas que rigen el actuar del hombre en la sociedad y encarga a un ente regulador para tal fin . 1.2.2. Como una facultad : Conjunto de Derechos adquiridos y ejercidos por los individuos protegidos por el poder publico o Estado. Exiten varias definiciones o sentidos de la palabra Derecho, debido a que varios eruditos en el caso han dado sus acepciones individuales. Por ejemplo Henry Capitant nos dice "El Derecho es la Ciencia de las normas obligatorias que presiden las relaciones de los hombres en la sociedad" . Otra enunciacin muy acertada es la de Louis Joserand, la cual nos dice que "Es un cuerpo de reglas obligatorias que puede ser definido como regla social obligatoria y que esta disciplina social evoca la idea de direccion, de rectitud, de disciplina". 1.3. Tipos de Derecho por su conceptualizacion El Derecho por su conceptualizacion se puede dividir en dos grandes grupos : Objetivo y Sujetivo 1. Se puede definir como las normas que rigen el actuar del hombre dentro de la sociedad, y a ella misma; a su vez se divide en dos grupos: Publico y Privado . A su vez tienen mucha vinculacion con otras ciencias o profesiones del ser humano. 1. Es el que se refiere a la organizacin de las cosas publicas, o sea que regula las relaciones del Estado con : los demas Estados,Organizaciones Publicas, Los Individuos, y a su vez el que regula las relaciones de los Individuos con la Sociedad a la que pertenece y las relaciones de la misma entre si. Se puede dividir en varias clasificaciones basadas en su relacion con otras ciencias y por su objetividad : Derecho Penal, Derecho Constitucional, Derecho Electoral, Derecho Administrativo, Derecho Fiscal, Derecho Tributario, Derecho Agrario, Militar, etc. (* Vease Capitulo II : " Division del Derecho por su Relacion con otras Ciencias"). 1. Es el que se refiere a la organizacin de las cosas publica nacionales de un pais.

2. Derecho Publico Nacional : 3. Derecho Publico Internacional : Es el que se refiere a la organizacin de las cosas publicas nacionales y internacionales y su relacion con el Estado, con los demas Estados, y la sociedad en si, de un pais determinado . 2. Derecho Publico : Es el que se refiere o actua al interes de los sujetos entre si y concierne a las relaciones del individuo con sus semejante para satisfacer sus necesidades personales . Se puede dividir en varias clasificaciones basadas en su relacion con otras ciencias y por su objetividad: Derecho Civil, Comercial, Maritimo, Intrnacional, Derecho de Trabajo, Etc. (* Vease Capitulo II : " Division del Derecho por su Relacion con otras Ciencias").

1.

Es el que se refiere o actua al interes de los sujetos entre si y concierne a las relaciones del individuo con sus semejante para satisfacer sus necesidades personales en un pais determinado

2. Derecho Privado Nacional : 3. Derecho Privado Internacional : 3. Derecho Privado : Es el que se refiere o actua al interes de los sujetos entre si y concierne a las relaciones del individuo con sus semejante para satisfacer sus necesidades personales de manera internacional . 2. Derecho Objetivo : 3. Derecho Sujetivo : Se puede definir como el conjunto de facultades, beneficios, privilegios, ventajas, inmunidades, libertades, que nos pertenencen y de las cuales disfrutamos de origen y de esencia . Se puede dividir en varios grupos partiendo desde diferentes puntos de vista: 1.3.2.1. Segn la Conducta : 1.3.2.1.1. Derecho Sujetivo a la Conducta Propia : Cuando el Derecho faculta a la conducta propia de hacer algo, o sea la facultad de hacer. 1.3.2.1.2. Derecho Sujetivo a la Conducta Ajena : Cuando el Derecho faculta la conducta propia a exigir algo. 1.3.2.2. Segn su dependencia con otro Derecho : 1.3.2.2.1. Derecho Sujetivo Dependiente : Es el que se fundamenta en en otro Derecho o en un deber juridico del titular. 1.3.2.2.1. Derecho Sujetivo Independiente: Es el que se fundamenta en un deber o en un derecho del mismo sujeto. 1.3.2.3.Segn las facultades frente al poder publico o frente a un sujeto particular: 1.3.2.3.1. Derecho Sujetivo Publico: Es la facultad que posee el particular o sujeto frente al poder publico, representado por las limitaciones que el Estado se impone a si mismo. 1.3.2.3.2. Derecho Sujetivo Privado : Es el conjunto de facultades juridicas exigibles frente al titular de un derecho. 4. 1. Es el Derecho que puede apreciarse en dinero o valor moneda.

2. Derecho Patrimonial : 3. Derecho Extrapatrimonial : Es el Derecho que no es suceptible a apreciarse por medio del valor monetario. 5. Segn su valor economico : 1. Es aquel que ejercitamos de forma inmediata sobre una cosa o derecho.

1.

Es el Derecho que tiene su utilidad en s mismo, permitiendo a la persona titular de este Derecho, a ejercer su poder sobre un bien determinado.

2. Derecho Real Principal : 3. Derecho Real Accesorio o Secundario: Es el Derecho que tiene por objeto permitir a su titular disponer de una cosa, a traves de una garantia para la ejecucion de un DerechoPersonal o de Credito. O sea es aquel otorgado a un acreedor sobre una cosa con el objeto de garantizar el pago de un credito. 2. Derecho Real : Es el Derecho que otorga a su titular o a quien lo posee, el poder de exigir de otra persona una prestacion que puede consistir en dar, hacer o no hacer una cosa . O sea un acreedor puede exigir al deudor un hecho, una renuncia o la entrega de la cosa adeudada. 3. Derecho Personal o De Credito: Es el Derecho que se exige sobre un objeto inmaterial, y muy particularmente sobre una obra del alma. 1. Es el Derecho moral del Autor sobe su obra, el cual no tiene un valor pecunario o economico.

2. Derecho Intelectual de Autor: 3. Derecho Intelectual de Explotacion: 4. Derecho Intelectual : Es el Derecho que tiene el Autor de Explotar su obra, de Dar Derecho a Explotarla y de no dar Derecho alguno, as como tambin del Derecho que tiene de exigir que nadie aproveche la misma, de manera lucrativa. 6. Segn los que recaen sobre una cosa, persona o actividad intelectual: 1. Es el Derecho que recae sobre un objeto material.

2. Derecho Corporal : 3. Derecho Incorporal : Es el Derecho que tienen por objeto una cosa inmaterial . 7. Segn los que tienen por objeto una cosa material : 1. Es el Derecho que recae sobre los muebles .

2. Derecho Mobiliario : 3. Derecho Inmobiliario : Es el Derecho que recae sobre los inmuebles. 8. Segn la naturaleza de la cosa : 1. Es el Derecho que puede ser opuesto a todo el mundo sin distincion, siempre y cuando no intervenga con el orden publico y social.

2. Derecho Absoluto : 3. Derecho Relativo: Es el Derecho que se fundamenta cuando la obligacion corresponde o importa solo a varios sujetos individualmente y solo afecta a determinadas personas, el cual no es oponible a todo el mundo. 9. Segn su ambito de oposicion y respeto de su ejercicio 1. Es aquel que recae sobre actos juridicos cuyo cumplimiento no dependen de ningn suceso, condicion alguna, y no presenta ninguna complicacion .

2. Derecho Puro y Simple: 3. Derecho Afectado de Modalidad: Es aquel que esta acompaado de modalidad, o sea de peculiaridades, as como tambin a toda variante de la cual puede sufrir o pueden presentarse o comportarse el Derecho . 10. Segn dependan o no de un suceso o condicion Es aquel que surge de un acto que tiene ya algunos elementos, pero al que le falta uno esencial para que constituya uno puro y simple. 11. Derecho Eventual : 12. Derecho Mixto : Es aquel que participa a la vez de los caracteres del Derecho Personal, resultado dificil distinguirlo con preferencia el uno del otro. II. CLASES DE DERECHO POR SU RELACION CON OTRAS CIENCIAS. 2.1. Concepto de Ciencia Ciencia es toda rama del saber que ha desarrolado un metodo de investigacion propio de la materia que estudia, teniendo un objeto de estudio definido y susceptible al tratamiento cientifico, as mismo dicha investigacion debe conducir a la formulacion de leyes que permitan pronstico. 2.2. Relacion del Derecho con las Ciencias La ciencia del Derecho cumple con las etapas que le dan el carcter cientifico del fenomeno estudiado, o sea que tiene un objeto de estudio, tiene sus metodos de investigacion y enuncia leyes y/o principios generales. Entendemos que el Derecho se relaciona con las demas ciencias por su objetividad, sea publica o privada. 2.3. Clases de Derecho por su relacion con otras ciencias. 2.3.1. Derechos Publicos Relacionados con otras ciencias 1. Es el Derecho relacionado a la Politica y a sus ramas mas directas. Se conoce como "Politica Juridica" La Politica es la Ciencia de los mediosadecuados para que el Estado cumpla con su mision propia, por lo que podemos decir que el Derecho Politico es la norma que rige los medios adecuados para que el Estado cumpla con su mision propia. Se divide en: 1. Es la que ensea a la legislacion sus fines y que marca sus propositos basicos.

2. Politica Legislativa 3. Tecnica Juridica Es la que implica la elaboracion debida de las reglas juridicas. 2. Derecho Politico Es el Derecho que rige las leyes electorales del Estado para con el Ciudadano y viceversa, y a la vez reglamenta la estructura electoral del Estado y la Ciudadania . 3. Derecho Electoral Es el que fija las reglas basicas de la organizacin y constitucion del Estado. 4. Derecho Constitucional Es el que, para lograr que reine el orden, concreta las sanciones corporales y pecunarias, o sea economicas, con que el Estado puede castigar a los que infringen tal orden . 5. Derecho Penal Es el que reglamenta la estructura de la Administracion y sus relaciones con los particulares. 6. Derecho Administrativo Es el que determina las reglas segn las cuales el Estado y la Administracion pueden procurarse los recursos que les son necesarios y como pueden emplearlos. 7. Derecho Fiscal Es el Derecho que determina las reglas segn las cuales el Estado y la Administracion Publica regulan la recaudacion tributaria del ciudadano o de las empresas privadas. Es el Derecho que crea el "Codigo Tributario" 8. Derecho Tributario Es el que determina las reglas referentes a la legalidad de las tierras y su marco teorico practico . 9. Derecho Agrario Es el que rige las relaciones entre el Estado Militar y la Sociedad Civil, as como sienta las reglas y codigos militares, coordinando su legalidad estatal y mundial, estableciendo tratados militares, reglas internacionales militares. Los Tribunales militares estan identificados por las Cortes Marciales. 10. Derecho Militar Es el que rige las relaciones entre patronos y trabajadores. 11. Derecho Laboral Es el que concreta las reglas que han de seguirse para hacer valer ante los Tribunales, mediante acciones judiciales.

12. Derecho Judicial Es el que concreta las leyes, codigos, reglamentos que amparan los muncipios, ciudades, estados, y provincias en beneficio de la sociedad y los sujetos que la integran, en balance con el papel del Estado. Todo lo referente a la libre circulacin de las personas, control de las fronteras exteriores, inmigracin y cooperacin judicial en materia civil pasa a formar parte del "pilar comunitario" y establece el Principio de nodiscriminacin y de igualdad de oportunidades 13. Derecho Social y Municipal La medicina tiene como objetivo dar el debido valor y significacion generica a ciertos hechos del hombre, los cuales contribuyen a la ilustracion de los entes juridicos en la aplicacin de la ley y la administracion judicial. 1. Parte de la investigacion medica que se encarga de investigar las causas de la muerte de las personas y cuales son los elementos de prueba para edificar una conviccin .

2. Patologa Forense 3. Medicina Legal Es la suma de conocimientos medicos que son utilizados para resolver cuestiones comprendidas en la jurisdiccion civil . 14. Derecho y La Ciencia Medica Es el rige y concreta las leyes que han de seguirse en materia medio ambiental y el cuidado y conservacion del medio ambiente. En nuestro pais como en otros a nivel mundial, existen ya codigos y leyes medio ambientales. 15. Derecho Medio Ambiental Son llamados humanos porque son del hombre, de la persona humana, de cada uno de nosotros. El hombre es el nico destinatario de estos derechos. Por ende, reclaman reconocimiento, respeto, tutela y promocin de parte de todos, y especialmente de la autoridad. Estos derechos son inherentes a la persona humana, as tambin son inalienables, imprescriptibles. No estn bajo el comando del poder poltico, sino que estn dirigidos exclusivamente por el hombre. 16. Derechos Humanos Es el que regula las leyes cannicas y esclesiasticas. 17. Derecho Canonico 18. Derecho Economico Es el que regula y crea reglamentaciones sobre las acciones trazadas sobre el orden economico (propiedad, suceciones, hipotecas, leyes economicas, leyes antimonopolios, leyes de produccion, leyes monetarias) que repercuten sobre el aspecto juridico, demostrando la necesidad de que la economia y el derecho esten intimamente relacionadas . 2.3.1.18. Derecho Estadistico

Es el que crea las bases de las estadisticas judiciales, es mas bien el Derecho Puro ayudado por las ciencias estadisticas, las cuales agrupan metodicamente todos los hechos que se prestan a una evolucion numerica . 1. 1. Es el que contiene las reglas del Derecho Comun que se aplican a las relaciones de los particulares entre si.

2. Derecho Civil Es el que contiene las reglas cuya aplicacin esta reservada los actos de comercio, o sea las operaciones mercantiles. Se divide en : 1. Derecho Comercial Terrestre : Contiene las reglas comerciales terrestres. 2. Derecho Comercial Maritimo : Contiene las reglas comerciales maritimas 3. Derecho Comercial Aereo : Contiene las reglas comerciales aereas 3. Derecho Comercial 4. Derecho Cientifico y Tecnologico 2. Derechos Privados Relacionados con otras ciencias Es el que regula el desarrollo cientifico y tecnologico, su uso, sus limites y parametros en el ambito civil, militar y Estatal. Esta muy ligado al derecho de autor, y a la ciencia computacional . su legislacion es creado por un vacio existencial de las leyes regulatorias ligadas a los delitos informticos que son tipos de conductas susceptibles de ser penadas y que se han cometido contra o a travs de una computadora. a. b. El acceso ilegtimo informtico o intrusismo informtico no autorizado (hacking) que supone vulnerar la confidencialidad de la informacin en sus dos aspectos: exclusividad e intimidad; c. El dao o sabotaje informtico (cracking), conducta sta que va dirigida esencialmente a menoscabar la integridad y disponibilidad de la informacin; y d. El fraude informtico, hiptesis en la cual se utiliza el medio informtico como instrumento para atentar contra el patrimonio de un tercero. As mismo regula las leyes de Derecho de Autor o Explotacion de Productos y Tecnologias. 1. Es aquel que determina y estudia las reglas del sector financiero y bancario de una sociedad determinada.

2. Derecho Financiero Es el que regula y crea las leyes y estatutos linguisticos internacionales. Crea las reales acedemias de lenguas y da institucionalidad a las mismas. Es una simbiosis de la lingstica, el derecho internacional y el Derecho Social y Humano. 3. Derecho Linguistico 4. Derecho Industrial Es el que regula y crea las leyes rigen los derechos de los inventores, descubridores e introductores sobre las creaciones, inventos o descubrimientos, relacionados con la industria; y los de los productores, fabricantes o comerciantes sobre las frases o signos especiales que adopten para distinguir de los similares los resultados de su trabajo o actividad, As mismo regula la emision de patentes .

CONCLUSION Las Clases de Derecho estan divididas por varios autores de una manera poco uniforme y muy arbitraria a su concepto y punto de vista de cada autor. No existe una regla clara de esta division. As tambin los diferentes paises y culturas tienen muy diferentes acepciones del derecho y sus divisiones. Varios autores citan las diferentes clases de derecho de manera individual, por lo que procedimos a hacer y edificar una division constructiva y logica de las mismas. La Ciencia y el Arte del Derecho tienen por objeto la regla del Derecho, pero la misma no es mas que la suma de reglas particulares . Clasificando estas reglas podemos concretar el contenido de la disciplina del Derecho, y fijar la relacion entre las distintas ramas. Segn podemos observar el Derecho se puede dividir de una manera generalizada como: Derecho nacional e internacional y por otro lado como publico y privado . En la busqueda de una division logica y clara que cada rama y cada manera de comportamiento posee una clase de derecho de estudio. Conocer y manejar esta relacion es muy importante, as como la delimitacion de la misma en un orden logico y ameno . Comprobamos y tratamos a su vez con una vision general, el concepto y relacion del derecho en la sociedad, y el hombre y con otras ciencias del saber humano, donde nos dimos cuenta de la gran afinidad al conocimiento puro de ser humano de la ciencia del Derecho y de la relacion intima con otros dogmatismos. Con este desarrollo, entendemos dejamos plasmado, una idea de la division del derecho para su facil estudio, aplicacin y diferenciacion. BIBLIOGRAFIA Mazeaud, Henry y Otros. Lecciones de Derecho Civil. Buenos Aires, Republica De Argentina: Ediciones Juridicas Europa America, 1980. Garca Fermin, Franklin y Rosalia Sosa Perez. Introduccin al Estudio del Derecho. Santo Domingo, Republica Dominicana: Ediciones Juridicas Trajano Potentini, 2001 Del spam, la intimidad y la necesidad de legislacin, Disponible en : http://www.monografias.com/trabajos10/spam/spam.shtml Acceso el 17 de Agosto del 2002. Vasquez, Claudio. Los Derechos Humanos, Disponible en: http://www.monografias.com/trabajos11/derec/derec.shtml#dere, Acceso el 17 de Agosto del 2002. Soler Beltran, Ana Cristina, Los Derechos Sociales en la Union Europea, Disponible en : http: // www.monografias.com/trabajos10/dereur/dereur.shtml, Acceso el 17 de Agosto del 2002. Derecho Militar.Info, Legislacion Internacional del Derecho Militar, Disponible en : http://derechomilitar.metropoliglobal.com/legislacion/inter.htm, Acceso el 17 de Agosto del 2002. Pantin, Ramirez & Asociados, Ley De Propiedad Industrial, Disponible en :

http:// fpantin.tripod.com/index-49.html, Acceso el 17 de Agosto del 2002. Redes, El Derecho Canonico, Disponible en : http://www.reddes.com/derecho.html, Acceso el 17 de Agosto del 2002.

RAFAEL HERRERA OSVALDO TAVERAS CARLA RODRIGUEZ DURAN

ECONOMIA 1. portal.lacaixa.es/docs/diccionario/E_es.html Ciencia que estudia los mtodos ms eficaces para satisfacer las necesidades materiales de los individuos de la sociedad asignando unos recursos que son limitados. 2. www.sipalonline.org/glosario.html La capacidad de una institucin para generar movilizar adecuadamente los recursos financieros en pos de su misin institucional. 3. www.mujeresdeempresa.com/finanzas/090307-glosario-contabili Conjunto de actividades de una colectividad humana relativas a la produccin y consumo de las riquezas. 4. www.elauditor.info/dicc_amp.php Se refiere a la adquisicin de la cantidad y calidad apropiada de recursos reales y financieros, en la oportunidad adecuada y al ms bajo costo. 5. https://www.bves.com.sv/glosario/g_e.htm

Ciencia cuyo objeto de estudio es la organizacin social de la actividad econmica. En otras palabras, economa es la ciencia de cmo las sociedades resuelven o podran resolver sus problemas econmicos. 6. www.soloeconomia.com/cuentas/diccionario.html Es una ciencia que tiene un objeto propio, los fenmenos econmicos, un mtodo (inductivo-deductivo) y un conjunto de teoras econmicas capaces de explicar estos fenmenos. Es una ciencia emprica porque sus conocimientos y previsiones son susceptibles de apreciacin en la realidad. 7. http://www.misrespuestas.com La economa es la ciencia, que versa sobre los actos humanos, en la bsqueda de satisfacer sus infinitas necesidades, por medio de productos escasos.

8. http://www.monografias.com/trabajos13/econo/econo.shtml Definicin objetiva o marxista: (Proviene de Federico Engels) Es la ciencia que estudia la produccin, distribucin, cambio y consumo de los bienes materiales que satisfacen las necesidades humanas. Definicin Subjetiva o Marginalista: (Lionel Robbins) Es la ciencia que se encarga del estudio de la satisfaccin de las necesidades humanas, mediante bienes, que siendo escasos tienen usos alternativos entre los cuales hay que optar 9. http://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa La economa es la ciencia que se encarga del estudio de la satisfaccin de las necesidades humanas mediante bienes que, siendo escasos, tienen usos alternativos entre los cuales hay que optar 10. http://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa Es la ciencia social que estudia el comportamiento econmico de agentes individuales produccin, intercambio, distribucin y consumo de bienes y servicios entendidos estos como medios de necesidad humana y resultado individual o colectivo de la sociedad. 11. http://www.zonaeconomica.com/definicion/economia La economa es la ciencia que estudia la conducta humana como una relacin entre fines y medios escasos que tienen usos alternativos

12. http://www.zonaeconomica.com/definicion/economia La economa es el estudio de las condiciones bajo las cuales se puede maximizar el bienestar de una comunidad, y la eleccin de las acciones necesarias para llevarlo a cabo. Esta definicin le otorga a la economa mayor contenido normativo, en contrastes con la definicin de Robbins segn lo cual la economa es una ciencia eminentemente positiva POLITICA 1. http://www.lasallep.edu.mx/XIHMAI/htm/3.htm Etimolgicamente la palabra poltica proviene del latn politicus adjetivo de poltico; del griego poltiks, de los ciudadanos; de polits ciudadano; y de plis ciudad (GMEZ, 2001 p 552), es decir, politica es aquello que involucra a los ciudadanos y los asuntos pblicos.

2. http://derecho.laguia2000.com/derecho-politico/%C2%BFque-es-lapolitica Poltica es un vocablo originado en la palabra griega politik, que a su vez deriva de polis lugar donde convivan los ciudadanos en una ciudadestado. La poltica era un arte para el buen vivir, ejercida por los ciudadanos preocupados por los asuntos del Estado.

3. http://www.miportal.edu.sv/sitios/12101/innovadores/sociales/Douglas/ conceptodepolitica.html La poltica es aquella prctica que se ocupa de gestionar, de resolver los conflictos colectivos y de crear coherencia social, y su resultado son decisiones obligatorias para todos Es el proceso y actividad, orientada ideolgicamente, de toma de decisin de un grupo para la consecucin de unos objetivos. La ciencia poltica estudia dicha conducta. El nacimiento del trmino fue en el siglo V antes de Cristo, en Atenas. Las definiciones clsicas apuntan a definir poltica como el "ejercicio del poder" en relacin a un conflicto de intereses Son famosas las definiciones fatalistas de Carl Schmitt de la poltica como juego o dialctica amigoenemigo que tiene en la guerra su mxima expresin; o de Maurice Duverger como lucha o combate de individuos y grupos para conquistar el poder que los vencedores usaran en su provecho.

4. http://www.lasallep.edu.mx/XIHMAI/htm/3.htm

La poltica es la actividad humana concerniente a la toma de decisiones que conducirn el accionar de la sociedad toda. Accin del ciudadano cuando interviene en los asuntos pblicos con su opinin, con su voto, o de cualquier otro modo; cortesa y buen modo de portarse 5. http://www.atinachile.cl/content/view/4470/Que-es-la-politica-Diezpreguntas-fundamentales.html La poltica es una rama de la moral, que se ocupa de la actividad, en virtud de la cual una sociedad libre, compuesta por hombres libres, resuelve los problemas que le plantea su convivencia colectiva, es un quehacer ordenado al bien comn. 6. http://derecho.laguia2000.com/derecho-politico/%C2%BFque-es-lapolitica Max Weber (1864-1920) poltico alemn, define la poltica como la aspiracin a participar del poder o influir en su distribucin ente los Estados, o entre los distintos grupos que componen un Estado. En la segunda mitad del siglo XX, G. Burdeau nos dice que es poltico todo acto, hecho o circunstancia donde se de una relacin de mando y obediencia dentro de un grupo de personas para alcanzar un fin comn. Para Maurice Duverger, la poltica tiene dos aspectos: por un lado es una lucha entre individuos o grupos destinada a conquistar el poder, para su provecho, y perjudicando a los vencidos; por otro lado importa un esfuerzo para lograr un ptimo orden social general.

ECONOMIA POLITICA

1. http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/e/ecpolit.htm Ciencia que trata del desarrollo de las relaciones sociales de produccin. Estudia las leyes econmicas que rigen la produccin, la distribucin, el cambio y el consumo de los bienes materiales en la sociedad humana, en los diversos estadios de su desarrollo. La economa poltica es una ciencia histrica. Revela las condiciones y causas del origen, evolucin y cambio de unas formas sociales de produccin por otras, ms progresivas. La economa poltica roza los intereses econmicos y polticos fundamentales de los hombres, de las diversas clases de la sociedad y, en las formaciones antagnicas de clase, es campo de una aguda lucha clasista.

2. http://s3.amazonaws.com/lcp/moc/myfiles/EconomiaHistoriaObjetivos MetodoEPolitica_s114.pdf La Economa Poltica es la ciencia social que estudia las leyes que rigen la produccin, cambio, distribucin y el consumo de la produccin social en cada etapa del desarrollo de la sociedad. La base de vida de la sociedad es la produccin material. Para vivir los hombres necesitan alimento, vestido y otros bienes materiales y para poseer estos bienes tienen que producirlos. 3. http://s3.amazonaws.com/lcp/moc/myfiles/EconomiaHistoriaObjetivos MetodoEPolitica_s114.pdf La Economa Poltica es el estudio de la manera en que las sociedades utilizan los recursos escasos para producir mercadera valiosa y distribuirlas entre los diferentes grupos. En conclusin es el buen uso de los bienes del estado para obtener el mayor bienestar posible. 4. http://s3.amazonaws.com/lcp/moc/myfiles/EconomiaHistoriaObjetivos MetodoEPolitica_s114.pdf La Economa Poltica es la ciencia de la administracin de los recursos escasos. Estudia las formas que adopta el comportamiento humano dentro de las posibilidades que ofrece tales recursos, analiza y explica las modalidades segn las cuales un individuo o una sociedad debe utilizar medios limitados para la satisfaccin de deseos numerosos e ilimitados 5. Libro Economa Poltica de Hugo Araneda Drr Brevemente, podemos definir la economa poltica como la ciencia que estudia las relaciones entre el hombre, como centro de necesidades, y el medio, como fuente de bienes relativamente escasos. La realidad econmica se reduce a este conjunto de vinculaciones del ser humano, el sujeto econmico, y los bienes de relativa escasez que le ofrece e