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El Conductismo
Para el Conductismo, todo comportamiento y todo pensamiento es puro condicionamiento. El representante ms importante del Conductismo fue John B. Watson (1878-1958). Watson estaba interesado por la conducta animal; le impresionaba el hecho de que al estudiar a los animales es posible no tener en cuenta a la conciencia y observar solamente lo que hacen. Se preguntaba si se podra hacer hacer lo mismo con los seres humanos. La conducta es real, objetiva y prctica, en tanto que la conciencia no se puede observar; por lo tanto decidi suprimirla y ocuparse de la conducta. A pesar de las objeciones que existan en Estados Unidos a la psicologa tradicional, sus colegas consideraban su decisin muy radical y se opusieron a su teora. La razn del trmino conductismo se debe a que se trata de una teora que se interesa nicamente en la conducta, no en la experiencia consciente. Watson insista en que la conducta humana deba estudiarse tan objetivamente como el comportamiento de las mquinas. La conciencia no era objetiva, por consiguiente, no era vlida cientficamente y no se la poda estudiar en forma cientfica. Para Watson una conducta como el habla se explicaba como el movimiento de los msculos de la garganta, y el pensamiento era considerado para l una conversacin en silencio consigo mismo. En cuanto al sentimiento y la emocin para Watson slo eran los movimientos de los msculos del intestino. Si bien estas definiciones parecen absurdas, no se puede ignorar la enorme importancia de esta postura para el desarrollo de la psicologa como ciencia. Antes de Watson se realizaron muchos estudios objetivos de la conducta, pero l se destac como el hombre que convirti este tipo de estudio en un movimiento y una filosofa nacional. Para Watson la conducta era una cuestin de reflejos condicionados, es decir, de respuestas aprendidas mediante un condicionamiento. Todo lo que hereda el hombre es un cuerpo con unos pocos reflejos y las diferencias en capacidad y en personalidad dependen del aprendizaje. En este sentido, Watson fue en varios aspectos un fuerte exponente de la importancia del medio ambiente en detrimento de los factores hereditarios. No haba lmites, prcticamente, para lo que poda llegar a ser el hombre, si se lo condicionaba adecuadamente.

Esta postura tuvo grandes implicancias para la crianza de los nios, la educacin, la publicidad y la organizacin social. Las ideas de Watson se ajustaban perfectamente bien a la creencia norteamericana, en la igualdad de oportunidades, en el nfasis sobre la practicidad del factor no emocional y en la fe en el progreso. Pero no era slo Watson el nico en presentar una teora objetivo porque en ese momento ya existan otras tendencias orientadas hacia la objetividad y la importancia del medio ambiente. Watson se inspir en la filosofa empirista de John Lock, en Inglaterra y la psicologa fisiolgica de Pavlov en Rusia. No obstante, imponer su teora no fue fcil en su pas y tuvo que enfrentar mucha oposicin. Segn Watson podemos crear una multiplicidad de nuevas conexiones estmulo-respuesta mediante el proceso de condicionamiento. Si un nuevo estmulo acta junto con el estmulo para la respuesta refleja, despus de varios apareamientos similares el nuevo estmulo producir, por s solo, la respuesta. Pavlov fue el primero en describir este proceso de condicionamiento que hace posible que cada respuesta del repertorio original de reflejos sea producida por una gran variedad de nuevos estmulos, adems de los que la produjeron originariamente. Segn Watson, mediante la formacin de una serie de reflejos simples es como se aprende a responder a situaciones nuevas. Watson acepta la existencia de tres pautas innatas de reaccin emocional: el miedo, la ira y el amor, que segn l slo se refieren a pautas de movimientos y no a sentimientos conscientes. Todo lo que pensamos, sentimos, decimos o hacemos implica, en diversos grados, la actividad de todo el cuerpo y sta es la base fundamental del conductismo. El Conductismo de Watson, en su afn de encontrar un objeto medible en el hombre, se reduce a considerarlo como un aparato mecnico que responde frente a estmulos. De esta manera se puede estudiar al hombre como a una mquina, modificar sus hbitos, cambiarlos por otros y hasta predecir su comportamiento ante un estmulo. Como toda teora, sta tambin tiene sus grandes limitaciones, sin embargo fue el precursor de varias corrientes de pensamiento que fueron complementando y perfeccionando esta orientacin.

http://www.monografias.com/trabajos14/psievolut/psievolut.shtml#ORIGEN

INTRODUCCIN Durante ms de dos mil aos la psicologa ha sido entendida en su sentido etimolgico de "disciplina que tiene por objeto el alma". En efecto, "psique", quiere decir alma, y por consiguiente psicologa significa "el estudio del alma". Cuando en 1700 y luego en 1800 empez a abrirse camino la idea de que la psique poda conocerse mejor a travs del anlisis basado en la experiencia, se crearon las premisas para un cambio en el mtodo de investigacin que habran dado paso al nacimiento de la psicologa cientfica. Pero el objeto de la psicologa continu siendo el mismo, es decir, la psique, aunque su carcter de sustancia (el alma) se haba ido sustituyendo por su aspecto fenomnico (la conciencia) y muchos investigadores parecan preferir el anlisis de reacciones precisas antes que el examen introspectivo de la conciencia. Probablemente, muy pocos habran puesto en duda que la psicologa poda tener otro objeto de estudio, ya que, al renegar de dicho objeto, se habra negado a s misma por definicin. El conductismo representa la revolucin ms radical en el enfoque de estudio de la psicologa, ya que no slo considera que le compete tambin la conducta observable, sino que llega a rechazar a veces que se tenga que ocupar de la conciencia. Desde cierta perspectiva, se podra decir que el conductismo propone una nueva disciplina con un diverso objeto de estudio, a no ser porque su propsito, de explicar todos los temas afrontados por la psicologa antigua de un modo ms satisfactorio y cientficamente satisfactorio, presenta al conductismo como la nica manera de hacer ciencia a la psicologa. En otras palabras, el objeto psique es explicado en los contenidos psicolgicos (emocin, hbito, aprendizaje, personalidad, etc.) y se propone su estudio a travs de su manifestacin observable en trminos de comportamientos emotivos, comportamientos habituales, comportamientos de aprendizaje, comportamientos constitutivos de la personalidad etc. El conductismo es un movimiento en la psicologa que avoca el uso de procedimientos estrictamente experimentales para la observacin de conductas (respuestas) con relacin al ambiente (estmulo. El conductismo se desarrolla en los principios del siglo XX por el psiclogo americano John B. Watson. En ese entonces la psicologa era considerada predominantemente como el estudio de las experiencias internas o sentimientos a travs de mtodos subjetivos o introspectivos. Watson no negaba la existencia de experiencias internas o emociones, pero insista que estas experiencias no podan ser estudiadas porque eran imposibles de observar. Watson propuso convertir el estudio de la psicologa en ciencia utilizando solo procedimientos objetivos, como experimentos de laboratorio diseados para producir resultados estadsticos significativos. El estudio conductivista lo hizo formular una teora conocida como estmulo-respuesta.

En esta teora todas las formas complejas de conducta, tales como emociones y hbitos, son estudiadas como compuestas por cambios musculares y glandulares simples, que pueden ser observados y medidos. En mediados del siglo XX otro psiclogo americano B. F. Skinner desarrollo una posicin conocida como Conductismo Radical o Conductismo Base. l estaba de acuerdo con la opinin de Watson de que la psicologa es el estudio de conductas observables en individuos interactuando con el ambiente. Aunque sostena que los procesos internos, como los sentimientos, deban de ser estudiados tambin a travs de los procesos cientficos usuales, con un nfasis en particular en los experimentos controlados utilizando animales y humanos. Desde 1950, los psiclogos conductistas han producido una impresionante cantidad de estudios dirigidos a entender como se producen y mantienen los diferentes tipos de conductas. Estos estudios han estudiado cuatro partes en especial: Las interacciones que preceden una conducta, como los procesos preceptales y el periodo de atencin que brinde el individuo. Cambios en la conducta en s, como la formacin de habilidades. Interacciones que se producen a partir de la conducta como los efectos de los premios o castigos. Condiciones que prevalecen a travs de los eventos, como el stress emocional. Los estudios realizados utilizando los principios conductistas han arrojado principalmente conocimientos sobre la modificacin de la conducta, o anlisis aplicado de la conducta, tiles en especial para la terapia de la conducta, mtodos de enseanza y entrenamiento, y los efectos de las drogas en la conducta. BIOGRAFIA DE JOHN BROADUS WATSON 1878-1958 John Broadus Watson Naci el 9 de enero de 1878 en Greenville (Carolina del sur), USA era hijo de un rico granjero norteamericano. A sus dotes de hombre estudioso y trabajador una una objetividad rigurosa en sus experimentos, en vista a los cuales invent instrumentos de ingenio. Era de un temperamento apasionado y gran polemizador; seguro de sus ideas, las defendi de todos los ataques y supo contagiar todos su entusiasmo a toda la psicologa norteamericana. Su concepcin materialista contribuy a realzar el valor del ambiente en la formacin de la personalidad, hasta el punto de que manejando aqul, la personalidad poda ser moldeada. En 1900 obtiene el ttulo de Maestro en Artes en la universidad de Furman. En 1903 se doctora en psicologa en la Universidad de Chicago. Su tesis versa sobre el aprendizaje de las ratas en laberintos. En 1908 elabora su sistema mientras es catedrtico de psicologa en la Universidad de John Hopkins (Baltimore) desde 1908 hasta 1920.

En 1908,enuncia por primera vez su programa conductista en unas conferencias que da en la Universidad de Yale. En 1912,invitado por Cattell pronuncia una serie de conferencias en la Universidad de Columbia. En el curso de las mismas formula las ideas bsicas del conductismo. Concibe a la psicologa como "una rama puramente objetiva y experimental de la ciencia natural", cuyo fin es "la prediccin y control de la conducta". Critica especialmente al estructuralismo y funcionalismo por sus influencias filosficas y no haber conseguido situar a la psicologa dentro de las ciencias naturales. Propone eliminar trminos como; conciencia, estados mentales, mente y similares. Piensa que puede escribirse una psicologa en trminos de estimulo y respuesta. Mantiene la hiptesis de que el pensamiento puede explicarse apelando a los actos musculares. Desde 1916 hasta 1927 ser director del Journal of Experimental Psychology Adems es nombrado presidente de la Sociedad Americana de Psicologa. El discurso que pronunci en la toma de posesin del cargo en diciembre de 1915 fue publicado en la Psychology Review con el ttulo "The Place of the Conditioned Reflex in Psychology", reconoce y acepta para su teora el concepto de condicionamiento tan experimentado por la reflexologa rusa. En 1919 publica el manual Psychology from the Standpoint of a Behaviorist donde afirma con claridad que los principios de la psicologa animal pueden aplicarse a la humana. En 1920 junto con Rayner demuestran como sobre la base de las reacciones emocionales se aprenden las dems mediante el proceso de condicionamiento. Resultado de los experimentos realizados en la clnica Philip de Baltimore. Muere en 1958 en Woodbury (Connecticut). Otras publicaciones suyas: Behavorism(El conductismo) ,1925. The Psychological Care of the Infant and Child,1928. The Batle of Behaviorism,1929. History of Psichology in Autobiography,1936. CONDUCTISMO Es la corriente psicolgica que represent la revolucin ms radical en el enfoque del psiquismo humano. Su teora esta basada en que a un estimulo le sigue una respuesta, siendo este el resultado de la interaccin entre el individuo y su medio. Corriente de la psicologa inaugurada por John B. Watson (1878-1958) que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta), considerando el entorno como un conjunto de estmulos-

respuesta. El enfoque conductista en psicologa tiene sus races en el asociacionismo de los filsofos ingleses. Para el Conductismo la Psicologa debe ser ciencia eminentemente prctica, sin nada de introspeccin, y teniendo como objetivo la prediccin y el control de la conducta. Watson lucha a comienzos de la dcada de 1910 por una psicologa que tan slo trabaje con variables objetivas y manipulables, para poder controlar cientficamente la conducta de los organismos, incluido el hombre. Tan slo reconoce aquellos procedimientos que atiendan exclusivamente a las actividades del organismo en cuanto respuestas externas observables a estmulos tambin observables. El hombre no es otra cosa que la suma de condicionamientos habidos. Watson concibe la personalidad como el producto final de nuestros sistemas de hbitos. Neg la existencia de cualesquiera caracteres o facultades innatos ORIGENES DEL CONDUCTISMO El conductismo se desarroll a comienzos del siglo XX; su figura ms destacada fue el psiclogo estadounidense John B. Watson El conductismo nace oficialmente en 1913, ao en que J. B. Watson publicaba un artculo programtico con el ttulo Psicology as the Behaviorist Views It. Sin embargo, como han observado muchos, Watson fue ms bien el organizador, el radical propugnador y el hbil divulgador de una serie de ideas y temas que haca tiempo iban madurando. Watson haba sido el primer doctor en psicologa de la Universidad de Chicago (1903), cabe la cual s esteba dibujando el movimiento funcionalista, y que ms tarde el mismo Watson reconociera haber elaborado el "verdadero funcionalismo. Quien lea el ensayo de Watson citado se dar cuenta inmediatamente de la influencia ejercida sobre el conductismo por la experimentacin con los animales. Estudiar la psicologa de los animales poda significar varias cosas. En particular, si el objeto de la psicologa es la conciencia, se tendra que haber llegado a conocer la naturaleza de la conciencia animal. Pero partiendo del examen del comportamiento observable (los animales no tienen un lenguaje a travs del cual explicitar sus contenidos mentales), esto slo se poda obtener de un modo precario e indirecto. Watson afirmaba que la verdadera psicologa de los animales tena simplemente que considerar su comportamiento, por el hecho de que el objeto de toda la psicologa s identificado sin ms que el comportamiento. Ya en la investigacin llevada a cabo para su tesis doctoral, Watson tenda a juntar esta opcin metodolgica con otra de contenido, orientada a negar importancia a la conducta. El aprendizaje que se verificaba en un ratn adiestrado a recorrer un laberinto pareca consistir en la adquisicin de una serie de movimientos ms que de nociones. De este modo dos tendencias distintas de fines del siglo XIX (evolucionismo y fisicismo) encontraban una confluencia armnica. El animal empezaba a ser considerado como conejillo de Indias, ideal para el conocimiento psicolgico del hombre.

En 1912, Watson anticipaba en una serie de conferencias en la Columbia University sus ideas, expresadas luego ms claramente en diversos ensayos y en tres volmenes tericos, el primero Watson, 1914 inspirado en la psicologa animal, el segundo Watson, 1919 enriquecido con las observaciones llevadas a cabo con nios, el tercero Watson 1925 caracterizado por un mayor inters aplicativo y por la batalla ambientalista. Toda la obra de Watson est penetrada de una brillante y emotiva vena polmica y radical. El primer blanco contra el que dirigi sus ataques fue el mtodo introspectivo. En sentido amplio, la introspeccin significa "mirar dentro de s" y en este aspecto haba constituido la base de acopio de informaciones para la psicologa tradicional. Prescindiendo del hecho de que los demasiado pequeos progresos llevados a cabo con dicho mtodo por la psicologa ponan en duda su capacidad efectiva de avance cognoscitivo, Watson consideraba no cientfica la introspeccin por dos motivos fundamentales: Por el hecho de que el observador se identificaba con lo observado (esto significa, por ejemplo, que desde el mismo momento en que el observador empezaba a observar la conciencia cambiaba por definicin su objeto de observacin, ya que ste inclua la conciencia de estar observando. Por el hecho de que la observacin introspectiva era realizada por una persona que hablaba de cosas que los dems no podan ver directamente (los datos introspectivos son privados, en contraposicin a los datos pblicos de las ciencias naturales). El carcter privado de los datos introspectivos era criticado no slo por una cuestin de principio, sino tambin por una cuestin de hecho: a travs de este mtodo, se llegaba a descripciones completamente discordantes o insatisfactorias. La primera guerra mundial tuvo una funcin central en el desarrollo de la psicologa en los Estados Unidos, hacindola salir de los estrictos mbitos acadmicos y conocer en sus potenciales contextos aplicativos y a la opinin pblica. Si consideramos las relaciones existentes anteriormente entre industrias y psicologa, hasta 1915 haban sido ms bien dbiles y episdicos. Durante la guerra, en cambio, se asisti a una especie de boom de la psicologa. La verdadera bomba estuvo representada por la tarea confiada a los psiclogos de someter el ejrcito a test con el fin de seleccionar los mejores soldados, y evitar grandes costes de entrenamiento para los reclutas con una baja preparacin intelectual. En un segundo tiempo el test tambin fue usado con una intencin clasificatoria, es decir, precisar las aptitudes diferenciadas de los sujetos examinados. El programa de seleccin llev a examinar ms de 1,727,000 hombres; el relieve y el xito de la iniciativa constituyeron la mejor carta de presentacin para la psicologa. Los psiclogos de las universidades, primero hostiles a la aplicacin, terminaron progresivamente colaborando en la publicidad, en la organizacin industrial, en el ejrcito, etc., independientemente de su orientacin terica. Figuras del primer plano en este complejo movimiento de investigacin-aplicacin fueron W. D. Scott, Mustenberg y Bingham, pero en posicin de menor importancia- colaboraron muchsimos ms y entre ellos Titchner, Watson y Thorndike.

En 1920, cuando a causa de un pequeo escndalo terminado con el divorcio de Watson, ste tuvo que abandonar la Johns Hopkins University, pas a colaborar directamente con la industria, metindose en problemas publicitarios y empresariales e interesndose cada vez menos por la psicologa. Su libro Behaviorism (1925), que obtuvo un gran xito tambin y especialmente fuera de los mbitos cientficos, representa claramente el nuevo estado profesional e indica las perspectivas aplicativas del conductismo. LOS POSTULADOS DEL CONDUCTISMO Watson abander la crtica a la Psicologa dominante en su poca, proponiendo un cambio en los mtodos y conceptos para realizar investigaciones puramente cientficas. Como resultado de su crtica se desarroll el conductismo el cual se fundamenta en las siguientes ideas:

Si la ciencia debe estudiar exclusivamente datos empricos, el objeto de la Psicologa tendr que ser observable. Si existen los llamados estados mentales o de conciencia, no pueden ser considerados metodolgicamente como objetos de estudio cientfico, ya que no renen las caractersticas objetivas que definen a stos. Cuando observamos una conducta, podemos aislar en ella dos elementos. Por un lado, los estmulos ambientales que impactan en el organismo, y, por otro, la respuesta que ste emite a continuacin. Tanto estmulos como respuestas son observables, cuantificables y susceptibles de ser utilizados en experimentos cientficos. Por tanto, si la Psicologa es la ciencia de la conducta, deber dedicarse al estudio de las asociaciones entre Estmulos y Respuestas. Con frecuencia, dicha relacin es representada esquemticamente como E-R. Lo que sucede dentro del cerebro y no puede ser observado mediante tcnicas fisiolgicas no interesa al psiclogo, ya que su anlisis cientfico resulta imposible. El trmino cientfico de conducta designa un concepto ms amplio que el de su uso coloquial. As, la conducta incluye todas las reacciones corporales que puedan ser medidas, aunque no puedan ser observadas a simple vista. Las investigaciones psicolgicas deben orientarse hacia el descubrimiento de las leyes de la conducta, sean stas determinadas genticamente o sean el resultado de aprendizajes individuales. La conducta se consolida en forma de hbitos, los cuales permiten una mejor adaptacin al ambiente. Los experimentos prueban que la conducta es altamente modificable. Por lo tanto, debern estudiarse las tcnicas ms propicias para la modificacin de conductas con el objetivo de aplicarlas en mbitos como la psicoterapia, la educacin o el refuerzo de pautas sociales. El lugar ideal para la experimentacin es el laboratorio, ya que all pueden ser controladas todas las variables intervinientes. Cuando por motivos ticos no se pueda experimentar con humanos, las pruebas se realizarn con animales. Segn los conductistas, existen pocas diferencias entre unos y otros en relacin a un nmero elevado de conductas, por l oque las conclusiones obtenidas mediante experiencias con animales pueden ser extrapoladas, salvo excepciones, al comportamiento humano. Como consecuencia de las tesis anteriores, el conocimiento de las tcnicas y leyes del aprendizaje, tanto animal como humano, se convierte en el punto central de la Psicologa. Su fin: condicionar y predecir los comportamientos para mejorar las habilidades adaptativas de los organismos.

El conductismo se centr en la necesidad de un estudio ecunime y objetivo de los hechos y consider que los seres humanos tenemos un funcionamiento parecido al de una mquina que recibe estmulos y genera respuestas. Los experimentos iniciales de Watson tomaban unidades pequeas de conducta y fueron inspirados en trabajos de la psicologa animal. El desarrollo posterior del conductismo critic a Watson el hecho de haberse centrado en las relaciones entre estmulos y respuestas, en la llamada conducta molecular. OBJETIVO Y MTODOS DE ESTUDIO DEL CONDUCTISMO SEGN WATSON El objeto de estudio del conductismo, segn Watson, es caractersticamente directo y objetivo: la conducta observable, medible y cuantificable. Su finalidad es que dado el estmulo, poder predecir la respuesta, y dada la respuesta poder predecir el estmulo antecedente. De lo que se trata es de conocer, manipular, predecir y controlar la conducta. Son cuatro los mtodos propuestos por Watson: 1.- Observacin, con control instrumental o sin l. 2.- Mtodo de reflejo condicionado 3.- Mtodo de informe verbal EL CONDUCTISMO WATSONIANO El conductismo es un movimiento en la psicologa que avoca el uso de procedimientos estrictamente experimentales para la observacin de conductas (respuestas) con relacin al ambiente (estmulo). El conductismo se desarrolla en los principios del siglo XX por el psiclogo americano John B. Watson. En ese entonces la psicologa era considerada predominantemente como el estudio de las experiencias internas o sentimientos a travs de mtodos subjetivos o introspectivos. Watson no negaba la existencia de experiencias internas o emociones, pero insista que estas experiencias no podan ser estudiadas porque eran imposibles de observar. Watson propuso convertir el estudio de la psicologa en ciencia utilizando solo procedimientos objetivos, como experimentos de laboratorio diseados para producir resultados estadsticos significativos. El estudio conductivista lo hizo formular una teora conocida como estmulo-respuesta. En esta teora todas las formas complejas de conducta, tales como emociones y hbitos, son estudiadas como compuestas por cambios musculares y glandulares simples, que pueden ser observados y medidos. En 1925, Watson lleg a afirmar que el recin nacido tiene un repertorio de reacciones extremadamente limitado, como reflejos, reacciones postulares, motrices, glandulares y musculares, pero dichas reacciones afectan al cuerpo y no son rasgos mentales; el nio nace sin instinto, inteligencia u otras dotes innatas, y ser slo la experiencia ulterior la que caracterizar su formacin psicolgica. Watson adoptaba as una posicin

igualitarista "los hombres nacen todos iguales" y llena de confianza en poder influir el desarrollo del sujeto controlando las experiencias a que se expone. Con una afirmacin que se hizo famosa, Watson declaraba que si le hubiesen dado una docena de nios sanos, los habra podido convertir fcilmente en buenos doctores, magistrados, artistas, comerciantes, independientemente de sus hipotticas "tendencias, inclinaciones, vocaciones, raza de los antepasados". Segn esta posicin el hombre era totalmente producto de sus experiencias. Por consiguiente, adquira importancia central el estudio del aprendizaje, es decir, la manera como el hombre adquiere un repertorio de comportamientos motores, verbales, sociales, etc., que luego sern los elementos constitutivos de su personalidad complexiva. Aunque a menudo los psiclogos de tradicin conductista hayan aceptado la idea de que parte de los rasgos psicolgicos de una persona est vinculada a sus predisposiciones hereditarias, es cierto que de su opcin ambientalista surgi el inters dominante por el estudio del aprendizaje. Entre 1913 y 1930 se desarrolla el conductismo watsoniano. En ese perodo aparecieron las primeras aportaciones conductistas de Kuo, Lashley, Weiss, Tolman y otros muchos, pero es cierto que la obra de Watson fue particularmente central. La teora elaborada por Watson no presenta como un sistema orgnico y definido una vez por todas. Por ejemplo, Watson especific de modo diferente el objeto de la psicologa. El comportamiento fue explicado en los trminos de "adaptacin del organismo al ambiente", "contracciones musculares", "conjunto integrado de movimientos" y "acciones". Se puede, en cierto modo, decir que la unidad de observacin psicolgica es para Watson el comportamiento o la conducta en el sentido de accin compleja manifestada por el organismo en su integridad, "sea lo que fuere lo que realice, como orientarse hacia una luz o en direccin opuesta, saltar al or un sonido, u otras actividades ms altamente organizadas como tener hijos, escribir libros, etc.". Evidentemente esas conductas no se detectan en cada una de las reacciones psicolgicas que el organismo manifiesta (contraccin de un msculo, o bien actividades de rganos individuales como la respiracin, la digestin, etc.), que constituyen el objeto diferenciado de estudio de la fisiologa. En la experimentacin psicolgica que lleva a cabo, Watson se interesa principalmente por variables dependientes complejas del tipo que acabamos de mencionar. Su "molecularismo" y "reduccionismo" terico se especifican en la idea de que esos comportamientos no son ms que la "combinacin" de reacciones ms simples, de molculas constituidas por cada uno de los movimientos fsicos que, en cuanto a tales, son precisamente estudiados por la fisiologa y la medicina. En efecto, los principios de composicin de las unidades simples en unidades complejas no modifican la naturaleza de las primeras, sino que simplemente las componen. Los principios a que principalmente se refiere Watson son la frecuencia y proximidad y el condicionamiento. Los principios de la frecuencia y proximidad nos dicen que cuanto tiempo ms a menudo o cuanto ms recientemente se ha verificado una asociacin, con tanta mayor probabilidad se verificar. El condicionamiento empieza a ocupar un lugar central, en la teora conductista, hacia 1916. Watson aparece directamente influido no slo por Pavlov sino tambin por los reflexlogos rusos, es decir, por Secenov, que ya hacia 1860 haba afirmado que los actos

de la vida consciente e inconsciente no son ms que reflejos y por Bectherev que se interesaba de modo particular por los reflejos musculares. El principio de condicionamiento parte del descubrimiento del hecho de que en el organismo existen respuestas incondicionadas a determinadas situaciones. Por ejemplo, un organismo hambriento que recibe comida seguramente reaccionar salivando, un sbito haz de luz sobre los ojos provocar seguramente una contraccin de la pupila, etc. la comida y el haz de luz se llaman estmulos incondicionados, es decir, acontecimientos que se producen en el medio ambiente y que provocan incondicionadamente una determinada respuesta en el organismo. Pero, otros estmulos que hayan sido asociados a los estmulos incondicionados provocarn tambin la reaccin incondicionada, aunque no tengan por s mismos relacin alguna con ella. Por ejemplo, el perro de Pavlov salivaba cuando oa el sonido de una campanita, por el slo hecho de que ese sonido haba sido anteriormente asociado con cierta frecuencia a la presentacin de la comida. La investigacin sobre el condicionamiento era de particular importancia para el conductista porque, por un lado detectaba precisas unidades estmulo (que permitan definir mejor el ambiente en que el organismo reacciona) y precisas unidades respuesta, y, por el otro, porque ofreca un principio clave para explicar la gnesis de las respuestas complejas. En efecto, se poda suponer que los comportamientos complejos, manifestados por el hombre, eran una larga historia de condicionamientos. Por este motivo adquiri particular importancia el estudio del aprendizaje empezando por las primeras adquisiciones infantiles. Al analizar las emociones, Watson expresaba la idea de que el miedo, la rabia y el amor son las emociones elementales y se definen partiendo de los estmulos ambientales que las provocan. A partir de estas emociones se construiran las siguientes emociones. Un caso famoso de aprendizaje de las emociones es el del pequeo Albert, que Watson estudi junto con R. Rayner. Albert jugaba tranquilamente con un ratoncillo cuando se le hizo escuchar a sus espaldas un violento ruido. Desde ese momento, el nio manifest un gran miedo tanto hacia los ratones como hacia otros animales y objetos peludos. El ruido era un estmulo incondicionado capaz de producir por s solo una respuesta de miedo; su asociacin con otro estmulo haca que el nio fuese condicionado a tener miedo tambin al ratoncillo y tambin a otros objetos con caractersticas similares. Estudiando una de las primeras neurosis experimentales de la historia de la psicopatologa, Watson probaba ms adelante que las neurosis no son ni innatas, ni objetos misteriosos, sino que podan definirse en los trminos de respuestas emocionales aprendidas. Para Watson, las mismas leyes que regulan el aprendizaje emotivo constituyen la base de las dems adquisiciones y, en particular, de los llamados "hbitos". Si para los "hbitos manuales" la idea poda ser compartida por muchos, el problema se haca ms difcil cuando se trataba de explicar procesos psicolgicos complejos y en particular el pensamiento y sus relaciones con el lenguaje. La propuesta metodolgica de Watson exiga basarse en la observacin de la conducta, y en este caso de la conducta verbal, y por tanto el pensamiento debera haberse inferido del lenguaje.

Pero la propuesta por as decir "filosfica" era la de negar existencia real al pensamiento y asimilarlo directamente al lenguaje. Para Watson, el lenguaje se adquiere por condicionamiento. El nio oye asociar a un objeto su nombre y por consiguiente el nombre termina por evocar la misma respuesta evocada por el objeto. Progresivamente todo el sistema de movimientos que provocan la emisin del sonido palabra puede ser sustituido por una parte de movimientos, por lo que la palabra es slo pronunciada en voz baja, o moviendo silenciosamente los labios, o bien mediante simples "hbitos de laringe". Watson crea que de esta manera se va formando el pensamiento y sugera que poda ser reducido a un conjunto de hbitos de laringe. En el plano terico el punto central estaba representado por el hecho de que la actividad de pensamiento era un resultado de los aprendizajes comunicativos y no tena por s mismo importancia ni inters cognoscitivo. LOS TRABAJOS DE WATSON Jonh Broadus Watson, fue el hombre que estableci de modo definitivo la psicologa como estudio de la conducta. Su mrito cientfico radica en que supo combinar en un solo sistema el espritu pragmtico del funcionalismo y el mtodo experimental propio de la psicologa animal y del condicionamiento de Pavlov y Bechterev. En el conductismo que se desarrollo a comienzo del siglo XX de la cual l fue la figura mas destacada y representativa. En aquel entonces, la tendencia dominante en la psicologa era el estudio de los fenmenos psquicos internos mediante la introspeccin, mtodo muy subjetivo. Watson no negaba la existencia de los fenmenos psquicos internos, pero insista en que tales experiencias no podan ser objetos de estudio cientfico porque no eran observables. Este enfoque estaba muy influido por las investigaciones pioneras de los fisilogos rusos Ivn Pvlov y Vladimir M. Bekhterev sobre el condicionamiento animal. Watson propuso hacer cientfico el estudio de la psicologa empleando slo procedimientos objetivos tales como experimentos de laboratorio diseados para establecer resultados estadsticamente vlidos. El enfoque conductista le llev a formular una teora psicolgica en trminos de estmulo-respuesta. Segn esta teora, todas las formas complejas de comportamiento -las emociones, los hbitos, e incluso el pensamiento y el lenguaje- se analizan como cadenas de respuestas simples musculares o glandulares que pueden ser observadas y medidas. Watson sostena que las reacciones emocionales eran aprendidas del mismo modo que otras cualesquiera. La teora watsoniana del estmulo-respuesta supuso un gran incremento de la actividad investigadora sobre el aprendizaje en animales y en seres humanos, sobre todo en el periodo que va desde la infancia a la edad adulta temprana. Watson opt por una postura radicalmente ambientalista, afirmando la insignificante influencia de los factores hereditarios y realzando la influencia del ambiente. Esta postura se not en su obra El conductismo. Mediante esta actitud ambientalista, Watson pretende darle a la psicologa un sentido utilitario, ya que afirmaba que si el ambiente es lo que importa, entonces reformando el ambiente y mejoraremos los seres humanos.

A partir de 1920, el conductismo fue el paradigma de la psicologa acadmica, sobre todo en Estados Unidos. Hacia 1950 el nuevo movimiento conductista haba generado numerosos datos sobre el aprendizaje que condujo a los nuevos psiclogos experimentales estadounidenses como Edward C. Tolman, Clark L. Hull, y B. F. Skinner a formular sus propias teoras sobre el aprendizaje y el comportamiento basadas en experimentos de laboratorio en vez de observaciones introspectivas. La contribucin de Watson a la psicologa cientfica fue muy importante. La principal su insistencia en favor del estudio objetivo de la conducta. La influencia de Watson a la metodologa y terminologa de la psicologa objetiva ha sido enorme, tanta que hoy ya no es necesario defender expresamente la metodologa conductista. Pocos hombres, digamos, han influido tanto como Watson en la formulacin precisa de los objetivos y de los mtodos de una ciencia. Alrededor de los aos 30 el conductismo radical de Watson, excesivamente preocupado por el problema cuerpo-mente, fue abandonado por casi todos los psiclogos americanos. No obstante, el punto de vista metodolgico del mismo, su visin mecanicista de la conducta, su insistencia en el ambientalismo y el condicionamiento fueron continuados por un nmero incontable de psiclogos contemporneos. Hay cuatro hombres que brillan con luz propia y con trascendencia histrica que caracterizan al neo-conductismo: Guthrie, Hull, Tolman y Skinner (Caparrs, 1982) INFLUENCIA DEL CONDUCTISMO La influencia inicial del conductismo en la psicologa fue minimizar el estudio introspectivo de los procesos mentales, las emociones y los sentimientos, sustituyndolo por el estudio objetivo de los comportamientos de los individuos en relacin con el medio, mediante mtodos experimentales. Este nuevo enfoque sugera un modo de relacionar las investigaciones animales y humanas y de reconciliar la psicologa con las dems ciencias naturales, como la fsica, la qumica o la biologa. El conductismo actual ha influido en la psicologa de tres maneras: ha reemplazado la concepcin mecnica de la relacin estmulo-respuesta por otra ms funcional que hace hincapi en el significado de las condiciones estimulares para el individuo; ha introducido el empleo del mtodo experimental para el estudio de los casos individuales, y ha demostrado que los conceptos y los principios conductistas son tiles para ayudar a resolver problemas prcticos en diversas reas de la psicologa aplicada. INFLUENCIA DEL CONDUCTISMO EN LA EDUCACIN Gran parte de las teoras del aprendizaje elaboradas entre 1920 y 1960 se puede relacionar con el conductismo. Entre las mismas las ms famosas son las de Thorndike, Guthrie, Tolman, Hull, Spence, Skinner, Miller, Estes, Underwood y Postman. Diversos volmenes ofrecen una presentacin bastante completa de dichas teoras, por lo que solo estudiaremos a tres de sus ms ilustres exponentes, es decir, Tolman, Hull y Skinner. La obra de Tolman constituye uno de tantos casos anmalos dentro de la escuela conductista, desde el momento en que fue poco a poco diferencindose del conductismo watsoniano y acogiendo ideas cognitivitas o incluso psicoanalticas. Tolman se vincul directamente con Holt y Perry en el intento de especificar el objeto psicolgico mejor de

lo que crea haber hecho Watson. En efecto, la posicin "molecularista" de Watson tena el peligro de identificar el "comportamiento" de las "contracciones musculares" y de remitir su estudio a la fisiologa. Por el contrario, Tolman crea que exista un "especfico psicolgico" caracterizado por su "molaridad" (es decir, no descomponible en componentes simples, son pena de desnaturalizarlo) o bien por su irreductibilidad. Ese "especifico", sin embargo, no era de naturaleza psquica, sino de naturaleza comportamental, tal como Watson haba afirmado, slo que se caracterizaba por el hecho de poseer propiedades emergentes. Para Tolman, si caracterizsemos el comportamiento, por ejemplo de un ratn que mueve una cuerdecita para acercarse la comida, solo con los componentes motores habramos dado una descripcin fisiolgica. Para llegar a una descripcin psicolgica deberamos tener en cuenta los predicados que emergen del comportamiento de ese ratn, es decir, del hecho que muestra "cogniciones" e "intencionalidades" (es decir, est orientado hacia metas). Podremos seguir mejor la argumentacin de Tolman refirindonos al predicado de la intencionalidad que es tan importante en su obra que se ha hablado de ella como un conductismo intencional. Perry ya haba analizado el comportamiento finalizado y haba afirmado que se caracterizaba por la "docilidad" o presencia de un aprendizaje, por el que, dado un determinado ambiente, la respuesta se presenta slo si se tiene un determinado resultado. Para que el individuo sepa que la respuesta lleva precisamente al objetivo deseado, la conexin si tiene que haberse verificado en el pasado y el individuo tiene que haberla aprendido. Realizando experimentos con los animales Tolman explicit en trminos empricos la problemtica inherente a la intencionalidad del comportamiento. La pedagoga es muy compleja y se dice que cada maestro y cada escuela es un mundo aparte con sus propias creencias basadas en sus estrategias de enseanza diaria. La posicin ms comn tomada por los directores de las escuelas tanto como por los maestros es la que describiremos a continuacin, conocida como La Educacin Tradicional, y que se basa fuertemente en la teora conductista. Creencias de un maestro de la educacin tradicional Todo estudiante necesita ser calificado con notas, estrellitas, y otros incentivos como motivacin para aprender y cumplir con los requisitos escolares. Cada estudiante debe ser calificado en base a los estndares de aprendizaje, que la profesora traza para todos los estudiantes por igual. El currculo debe estar organizado por materias de una manera cuidadosamente y en secuencia y detallado. Los maestros que aceptan la perspectiva conductista asumen que el comportamiento de los estudiantes es una respuesta a su ambiente pasado y presente y que todo comportamiento es aprendido. Por tanto cualquier problema con el comportamiento de un estudiante es visto como el historial de refuerzos que dicho comportamiento ha recibido. Como para los conductistas el aprendizaje es una manera de modificar el comportamiento, los maestros deben de proveer a los estudiantes con un ambiente adecuado para el refuerzo de las conductas deseados. Las conductas no deseadas de los estudiantes en el aula pueden ser modificados utilizando los principios bsicos de modificacin de conducta. Las siguientes son tcnicas aplicadas en la educacin tradicional para eliminar conductas no deseadas en los estudiantes:

 Refuerzo de las conductas deseadas, que de esta manera competir con la conducta no deseada hasta reemplazarla por completo. Debilitar las conductas no deseadas eliminando los refuerzos de estas. La tcnica de la "saturacin" que implica envolver a un individuo en la misma conducta no deseada, de manera repetitiva hasta que el individuo se sienta hastiado del comportamiento. Cambiando la condicin del estmulo que produce la conducta no deseada, influenciando al individuo a tomar otra respuesta a dicho estimulo. Usando castigos para debilitar la conducta no deseada. Una importante aplicacin del condicionamiento operante utilizado en la educacin tradicional es la de Aprendizaje Programado. En esta tcnica las materias son divididas en pequeos simples pedazos o marcos de referencia, en que en cada parte al estudiante se le bombardea con una cantidad de preguntas a las que el estudiante conoce la respuesta y probablemente conteste correctamente; luego de una en una se van agregando preguntas al repertorio, dando premios e incentivando las respuestas correctas. Muchos crticos afirman que el Conductismo "sobre simplifica" la conducta humana y que ve al hombre como una automatizacin en vez de una criatura con propsito y voluntad. A pesar de la opinin de estos crticos, el conductismo ha tenido gran impacto en la psicologa. Ha impulsado la experimentacin cientfica y el uso de procedimientos estadsticos. Su ms importante logro es el que ha logrado cambiar el propsito principal de la psicologa hacia la solucin de verdaderas problemticas relacionadas con la conducta humana. Como el aprendizaje es una forma de modificacin de conducta, los procedimientos de modificacin de conducta desarrollados por los conductistas han probados ser de gran utilidad para muchos maestros y escuelas durante las ltimas generaciones. Aunque en desacuerdo con gran parte de la influencia del conductismo en la educacin, por la forma de ver a los estudiantes como individuos vacos que adquieren conductas y que las que no son deseadas pueden ser reemplazadas o eliminadas, hay que admitir la gran influencia del conductismo en la educacin tradicional y la gran influencia que seguir manteniendo sobre esta. CONCLUSIONES El conductismo solucion el problema de mente y cuerpo deshacindose de la mente por completo. La actividad determinista del conductismo, as como su actitud mecanicista y profundamente cientfica, frente al estudio del comportamiento humano, influyeron no solo en la psicologa, si no en la ciencia en general. El conductismo aport increbles progresos cientficos en todas las ramas del conocimiento. La literatura, el arte y la filosofa se volvieron a temas ms realistas y materiales. El idealismo empez a ceder ante el realismo a partir del conductismo. Desplaz a la ciencia hacia horizontes ms amplios que los estudios conductuales. Su ms importante logro es el que ha logrado cambiar el propsito principal de la psicologa hacia la solucin de verdaderas problemticas relacionadas con la conducta humana. Como el aprendizaje es una forma de modificacin de conducta, los

procedimientos de modificacin de conducta desarrollados por los conductistas han probados ser de gran utilidad para muchos maestros y escuelas durante las ltimas generaciones. Aunque en desacuerdo con gran parte de la influencia del conductismo en la educacin, por la forma de ver a los estudiantes como individuos vacos que adquieren conductas y que las que no son deseadas pueden ser reemplazadas o eliminadas, hay que admitir la gran influencia del conductismo en la educacin tradicional y la gran influencia que seguir manteniendo sobre esta. Gracias a la actitud de Watson, la psicologa conductista contempornea evita los enunciados no probados experimentalmente, prescindiendo de la introspeccin, el psicoanlisis, las pruebas proyectivas, etc.; se mantiene un modelo mecanicista de la conducta humana, que acenta el aprendizaje y explica todo por el condicionamiento. BIBLIOGRAFA Libert R. Neale, 1979. PSICOLOGIA GENERAL, (E.U.S). Libert R. Neale, 1979. BIOSPICOLOGIA, (E.U.S). Libert R. Neale, 1979.PSICOPEDAGOGIA, (E.U.S). PSICOLOGIA. Ediciones CO-BO. Gerardo Relloso. Caracas, Venezuela www.canalsocial.com/Biografia/Psicologia/Watson/htm www.conducta.org/articulos/comportamiento/htm. www.geocities.com/fdocc/2.htm

http://www.monografias.com/trabajos22/bases-conductismo/basesconductismo.shtml

Para poder hablar sobre el conductismo, el neoconductismo y el asociacionismo hay que empezar hablando de la evolucin histrica muestra cmo la Psicologa se ha ido constituyendo progresivamente como una ciencia autnoma a partir de la Filosofa, a la que todava permanece unida. Puede afirmarse que en la cultura de occidente la psicologa nace con la filosofa griega. La palabra misma, "psicologa", tiene races griegas. En la mitologa griega, psique o psiquis es una doncella de gran belleza amada y raptada por Eros, y simboliza el destino del alma que despus de muchas pruebas termina unindose por siempre al amor divino. Los filsofos han tratado de comprender el comportamiento y el pensamiento humano. Realmente, muchos de los problemas bsicos de la psicologa fueron, primero planteados y discutidos por los filsofos. La filosofa griega

Aristteles (384-322 a.C.): Filsofo y cientfico griego que comparte junto a Platn y Scrates la distincin de ser los filsofos ms destacados de la antigedad, se le suele llamar el padre de la psicologa aunque, unos cuantos aos antes que l, otros filsofos comenzaron a especular con lo relacionado con el pensamiento y el comportamiento de hombre. Fue el primero en hacer una clasificacin de las ciencias, y construy un sistema que abarca todas las ramas de la filosofa. Este sistema dividido en tres grupos: 1, metafsica, fsica y zoologa; 2, poltica, economa y moral; 3, potica, retrica y dialctica, ha sido el de mayor influjo en la cultura de Occidente. Adems cre y sistematiz el silogismo; distingui la esencia de la existencia; propugn el hilemorfismo; lleg al concepto del Dios Supremo, personal e inmutable; e hizo descansar la felicidad del individuo en la prctica de la virtud. Platn y Aristteles, como otros filsofos griegos, afrontaron algunas de las cuestiones bsicas de la psicologa que an hoy son objeto de estudio: Nacen las personas con ciertas aptitudes y habilidades, y con una determinada personalidad, o se forman como consecuencia de la experiencia? Cmo llega el individuo a conocer el mundo que le rodea? Ciertos pensamientos son innatos o son todos adquiridos?. Tales de Mileto (640-546 a.C.), (Siglo VII a. C.) El principio de todas las cosas es el agua. Los filsofos pitagricos dicen que lo importante es la relacin entre las partes constituyentes de una cosa, luego el principio de todas las cosas es el nmero. Herclito (530 a.C.), (Siglo V a. C.)

Todo es cambio. A partir de ahora la pregunta va a ser: Cmo puede decirse que algo es si est siempre cambiando? Antes de preguntar por aquello de lo que estn hechas todas las cosas tenemos que preguntar por lo que es cosa. Qu es lo que existe siempre y, por tanto, podemos decir que es algo? Platn (427- 347 a.C.): Filsofo griego, discpulo de Scrates es el primer pensador griego cuyo legado se conserva ntegramente. Platn se apoya en la afirmacin socrtica de que el hombre est hecho para la ciencia; y uno de sus objetivos fundamentales es el de explicar cmo es posible que el hombre posea conocimientos cientficos. Si la ciencia consiste en un conjunto de afirmaciones universales, necesarias e inmutables; y adems existe y tiene valor, slo puede ser porque existen realidades universales, necesarias e inmutables. Debido a que estas realidades no se dan en el mundo sensible, compuesto de cosas concretas y cambiantes, tiene que existir otro mundo en el cual tengan su sede esas realidades, a las que Platn llama ideas y cuyo conocimiento hace posible la ciencia. Platn propone la existencia de dos mundos: El sensible: El mundo en el que vivimos. El de las ideas: El autntico De estos dos mundos que plantea Platn se puede decir que el sensible es slo una sombra del mundo de las ideas. La concepcin que Platn tiene del hombre est en consonancia con su visin de la naturaleza. Platn piensa que el hombre es un alma inmortal que se encuentra encerrada en la prisin del cuerpo. Antes de este encierro, el alma ha vivido en el mundo de las ideas y las conoce; pero, al unirse al cuerpo, olvida ese conocimiento; slo la visin de los objetos del mundo sensible que son copias de las autnticas realidades, de las ideas, le pueden llevar al recuerdo de ellas. Tambin afirma que el alma inmortal, de carcter racional y espiritual, tiene que ser la que dirija y domine las almas mortales (la irascible y la concupiscible) propias del cuerpo. Scrates (470 - 399 a.C.): Filsofo y maestro griego, modific el pensamiento filosfico occidental a travs de su influencia en su alumno Platn, quien transmiti las enseanzas de Scrates en sus escritos. Por su crtica a la sociedad ateniense se le proces y sentenci a muerte. Scrates es el maestro del pensamiento de todos los tiempos. Platn tomaba nota de cada palabra que deca el maestro, puesto que Scrates nunca escribi nada, de otra manera sera imposible hoy en da saber sobre esa mente tan privilegiada que posea, Scrates pensaba que toda persona tiene conocimiento pleno de la verdad ltima contenida dentro del alma y slo necesita ser estimulada por reflejos conscientes para darse cuenta de ella. CONDUCTISMO

El Conductismo a parece a mediados de 1910-1920 como reaccin frente a la psicologa de la introspeccin. Los defensores de esta teora piensan que es necesario cambiar el objeto de estudio; en lugar de la conciencia ste debera ser la conducta observable. Uno de los objetivos principales que se persigue con el Conductismo, es hacer de la psicologa una Ciencia Natural, y como tal, debera tener mtodos que permitan observar y medir variables. Las bases epistemolgicas del conductismo estn en el empirismo, ya que se considera que "el conocimiento es una copia de la realidad". Por otro lado, segn esta teora, el hombre es una "tabula rasa", o sea una "tabla en blanco" en el cual se imprimen los datos de la realidad. El conductismo es una corriente de la psicologa inaugurada por John B. Watson (18781958) que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta) y niega toda posibilidad de utilizar los mtodos subjetivos como la introspeccin. Su fundamento terico est basado en que a un estimulo le sigue una respuesta, siendo sta el resultado de la interaccin entre el organismo que recibe l estimulo y el medio ambiente. Considera que la observacin externa es la nica posible para la constitucin de una psicologa cientfica. El enfoque conductista en psicologa tiene sus races en el asociacionismo de los filsofos ingleses, as como en la escuela de psicologa estadounidense conocida como funcionalismo y en la teora darwiniana de la evolucin, ya que ambas corrientes hacan hincapi en una concepcin del individuo como un organismo que se adapta al medio (o ambiente). El conductismo desde un principio se inspiro en los trabajos realizados por el Ruso Ivn Pavlov sobre reflejos condicionados y sobre los estudios acerca del aprendizaje realizados por Thordike (Cf. Hilgard y Bower, 1975). John B. Watson (1878-1958) Psiclogo estadounidense, nacido en Greenville, Carolina del Sur, y formado en las universidades Furman y Chicago. Fue profesor y director del laboratorio de Psicologa de la Universidad Johns Hopkins de 1908 a 1920. Sus escritos incluyen, entre otros, Educacin animal (1903), Conducta, una introduccin a la psicologa comparativa (1914), El conductismo (1925) y El cuidado psicolgico del nio pequeo (1928). El manifiesto de Watson: La psicologa, tal como el conductista la ve, es una rama puramente objetiva y experimental de las ciencias naturales. Su objetivo terico es la prediccin y el control de la conducta. La introspeccin no es parte esencial de sus mtodos ni depende el valor cientfico de sus datos de la prontitud con la que se presten a interpretacin en trminos de conciencia. El conductista, en sus esfuerzos por lograr un esquema unitario de la respuesta del animal, no reconoce divisoria entre el hombre y ste. La conducta del

hombre, con todos sus refinamientos y complejidad, es slo una parte del esquema total de investigacin del conductista. (Watson, 1913, p. 158). El inicio de la terapia conductista como disciplina cientfica aplicada a la comprensin y tratamiento de los problemas psicolgicos se ubica a comienzos del siglo XX. Como ya se ha mencionado, John B. Watson fue el primer investigador que trabaj con lo que l mismo denomin "conductismo". En aquel entonces, en la psicologa predominaba el estudio de los fenmenos psquicos internos mediante la introspeccin, mtodo muy subjetivo. Watson no negaba la existencia de los fenmenos psquicos internos, pero insista en que tales experiencias no podan ser objeto de estudio cientfico porque no eran observables. Podemos distinguir dos aspectos en el conductismo de Watson. En primer lugar, el conductismo metafsico por el cual sostena que la mente no existe y que toda actividad humana incluyendo pensamientos y emociones, se pueden explicar a travs de movimientos musculares o secreciones glandulares. Por otra parte, Watson negaba el papel de la herencia como determinante del comportamiento ya que consideraba que la conducta se adquiere casi exclusivamente mediante el aprendizaje. Watson propuso un mtodo para el anlisis y modificacin de la conducta, ya que para l, el nico objeto de estudio vlido para la psicologa era la conducta observable. Quiso hacer cientfico el estudio de la psicologa empleando slo procedimientos objetivos como los de las ciencias naturales para el estudio de los comportamientos humanos. De esta manera, sent las bases de lo que hoy conocemos como "conductismo metodolgico", que se fue desarrollando con el correr del tiempo. Aunque actualmente el conductismo no se limita al estudio de fenmenos observables sino que tambin incluye sucesos internos (pensamientos, imgenes), se mantiene el criterio de relacionar los postulados tericos con la conducta manifiesta mediante un enfoque experimental. Podemos decir que el verdadero despegue de la terapia del comportamiento se produce despus de la Segunda Guerra Mundial, desarrollndose lo que se conoce como "neoconductismo". Estas nuevas orientaciones conductistas difieren en cierto grado de sus antecesores pero, al mismo tiempo, toman muchos elementos de tericos del aprendizaje anteriores como Pavlov y Thorndike. A partir de la dcada del 30, se desarroll en Estados Unidos el "condicionamiento operante", como resultado de los trabajos realizados por B. F. Skinner y colaboradores. El enfoque de este psiclogo, filsofo y novelista, conocido como conductismo radical, es semejante al punto de vista de Watson, segn el cual la psicologa debe ser el estudio del comportamiento observable de los individuos en interaccin con el medio que les rodea. Los Trabajos de Skinner El enfoque de este psiclogo, filsofo y novelista, conocido como conductismo radical, es semejante al punto de vista de Watson, segn el cual la psicologa debe ser el estudio del comportamiento observable de los individuos en interaccin con el medio que les rodea. Skinner, sin embargo, difera de Watson en que los fenmenos internos, como los

sentimientos, deban excluirse del estudio. Sostena que estos procesos internos deban estudiarse por los mtodos cientficos habituales, haciendo hincapi en los experimentos controlados tanto con animales como con seres humanos. Sus investigaciones con animales, centradas en el tipo de aprendizaje -conocido como condicionamiento operante o instrumental- que ocurre como consecuencia de un estmulo provocado por la conducta del individuo, probaron que los comportamientos ms complejos como el lenguaje o la resolucin de problemas, podan estudiarse cientficamente a partir de su relacin con las consecuencias que tiene para el sujeto, ya sean positivas (refuerzo positivo) o negativas (refuerzo negativo). En la dcada del 50 surgen en distintos lugares y como resultado del trabajo de investigadores independientes, corrientes de pensamiento que luego confluirn. Una de ellas es la de Joseph Wolpe en Sudfrica que trabajaba con el modelo del "condicionamiento clsico" o pavloviano. Wolpe demostr cmo poda desaprenderse o inhibirse la ansiedad condicionada. Partiendo de los trabajos de Hull (1884-1952) y de los resultados obtenidos con sus propias "neurosis experimentales", estableci el importante principio de la inhibicin recproca. Otro investigador que trabaj desde la perspectiva del condicionamiento clsico es H.J. Eysenck, quien abord con mucho rigor cientfico el estudio de la personalidad. A partir de los aos sesenta, se desarrolla el "aprendizaje imitativo" u observacional que estudia bajo qu condiciones se adquieren, o desaparecen, comportamientos mediante el proceso de imitacin. Esto fue introducido por Bandura y Walters quienes describen un modelo de aprendizaje que tiene una base "mediacional": el individuo aparece como un intermediario activo entre el estmulo y la respuesta. Esta orientacin mediacional adquiere gran relevancia en las dcadas del 60 y 70 y en el desarrollo de corrientes cognitivas ya que, a partir de los sesenta, varios autores comienzan a trabajar aplicando la metodologa conductista a los procesos psicolgicos subjetivos. Los trabajos pioneros en esta lnea corresponden a Albert Ellis, que desarroll una forma de psicoterapia llamada "Terapia Racional Emotiva" (TRE). Ms adelante fue complementado y ampliado por varios autores como Aaron Beck quien propuso un modelo psicopatolgico de base cognitiva y una "terapia cognitivo-conductual de las depresiones"; Martn Seligman que trabaj sobre el fenmeno depresivo y propuso el modelo de la "desesperanza aprendida"; Donald Meichenbaum que desarroll un procedimiento conocido como "entrenamiento autoinstruccional"; etc. Todos estos modelos interactan para determinar la multiplicidad de comportamientos humanos, conformando procesos de aprendizaje complejos. INFLUENCIA DEL CONDUCTISMO La influencia inicial del conductismo en la psicologa fue minimizar el estudio introspectivo de los procesos mentales, las emociones y los sentimientos, sustituyndolo

por el estudio objetivo de los comportamientos de los individuos en relacin con el medio, mediante mtodos experimentales. El conductismo actual ha influido en la psicologa de tres maneras: ha reemplazado la concepcin mecnica de la relacin estmulo-respuesta por otra ms funcional que hace hincapi en el significado de las condiciones estimulares para el individuo; ha introducido el empleo del mtodo experimental para el estudio de los casos individuales, y ha demostrado que los conceptos y los principios conductistas son tiles para ayudar a resolver problemas prcticos en diversas reas de la psicologa aplicada. Criticas al conductismo: Las crticas que se hacen al conductismo no difieren demasiado de las crticas que se le hacen al mecanicismo en cualquier otra rea del conocimiento, es decir su tendencia a sobre simplificar fenmenos de probada complejidad estructural, tal como es la mente, y cuyos elementos son en parte mensurable y en parte no. En trminos generales, la psicologa le critica al conductismo: Desprecia lo congnito a favor de lo puramente adquirido. No olvidemos que es el mismo Watson quien en 1925 lleg a afirmar que un recin nacido tiene un repertorio de reacciones muy limitado tales como reflejos, reacciones posturales, motrices, glandulares y musculares que afectan al cuerpo pero que no son rasgos mentales puesto que el nio nace sin instinto, inteligencia u otras dotes innatas y ser slo la experiencia ulterior la que caracterizar su formacin psicolgica. Watson propona que se le diesen una docena de nios sanos. Mediante la aplicacin de tcnicas conductistas, l los transformara en doctores, magistrados, artistas, comerciantes, independientemente de sus hipotticas "tendencias, inclinaciones, vocaciones, raza de los antepasados". Ataca al sntoma sin tener en cuenta la causa, no presta atencin a la vida psquica del individuo reduciendo al Hombre a una mquina simple, es altamente reduccionista pues el psiquismo, atributo solo del Hombre, aqu no se estudia, sus aportes se reducen solo al campo de la farmacologa. Tipos de conductismo: Conductismo clsico (Watson), neoconductismo (Hull), interconductismo (Kantor), conductismo cognitivo (Tolman), conductismo radical (Skinner, Jay Moore), conductismo teleolgico (Rachlin), conductismo molar (Baum, Rachlin), conductismo terico (Staddon), conductismo biolgico (Timberlake), conductismo lgico (Carnap, Neurath), conductismo filosfico (Russell, Wittgenstein, Ryle), conductismo psicolgico (Staats), conductismo emergente (Killeen), conductismo sistmico (Wahler), conductismo metodolgico, conductismo mediacional, contextualismo funcional (Hayes). Algunos autores que trataron el tema son: Baum, Leigland, Moore, Zuriff, Rachlin, Harzem.