TEMA 1 CONCEPTO DE LEY NATURAL 1. JUICIOS ENUNCIATIVOS Y NORMATIVOS Qu ES EL DERECHO?

? he aqu lo primero que el estudioso se pregunta al hollar en el umbral de la ciencia jurdica. El problema lgicamente anterior a los dems de la misma disciplina es, el propio tiempo el ms arduo de todos. Los autores que lo abordan no han conseguido ponerse de acuerdo ni en el gnero prximo ni la diferencia especfica del concepto, lo que explica el nmero increble de definiciones y la anarqua reinante en esta materia, algunos juristas sostienen que no es posible definir el derecho de acuerdo con el mtodo aristotlico. El tema central del debate en lo que toca al gnero prximo del derecho es la determinacin del carcter normativo o enunciativo de sus preceptos. Todo el mundo reconoce que estos se refieren ala a actividad humana pero las opiniones se separan apenas se pretende establecer las esencias de los mismos. Son las reglas jurdicas expresin de autnticos deberes o simples exigencias desprovistas de obligatoriedad? Deriva su validez de la voluntad del legislador o por el contrario es independiente de ella? Y si se acepta que el derecho es un conjunto de prescripciones: en que se distinguen estas de los imperativos morales, los principios religiosos y en una palabra de los dems preceptos que rigen nuestro comportamiento? Quien desee descubrir lo nocin universal de los jurdico tendr que responder a las interrogantes anteriores, no es posible entender su alcance si se ignora que es una norma, la palabra norma suele utilizarse en dos sentidos uno amplio y uno estricto: Lato sensu aplicada a toda regla de comportamiento, obligatoria o no; stricto sensu corresponde a la que impone deberes o confiere derechos. Las reglas practicas cuyo comportamiento es potestativo se llaman reglas tcnicas, a las de carcter obligatorio o atributivas de facultades se llaman normas , estas imponen deberes o conceden derechos , mientras los juicios enunciativos se refieren siempre como su denominacin lo indica a lo que es Las reglas practicas de cumplimiento potestativo prescriben determinados medios con vista a la realizacin de determinados fines , por ejemplo para ir de un punto a otro por el camino mas corto es necesario seguir la lnea recta ; pero si afirmo debes honrar a tus padres expresare una norma Los juicios enunciativos divdanse en verdaderos y falsos en relacin con las normas, no se habla de verdad o falsedad sino de validez o invalidez. Las verdades expresadas por ellos pueden ser contingentes o necesarias verites de fait llamaba Leibniz a las primeras, verites de raison a las segundas. Si afirmo hace calor enunciare algo verdadero pero contingente ya que mas tarde acaso haga frio. si afirmo, en cambio que la distancia mas corta entre dos puntos es la lnea recta expresare algo que es cierto en todo tiempo y no puede ser de otro modo. Teora de Fritz corresponde esta divisin a los juicios apodcticos: son aquellos en donde el predicado no puede por menos de ser predicado del sujeto como cuando decimos el cuadrado tiene cuatro lados, todas las proposiciones matemticas son de este tipo. los juicios asertoricos : son aquellos juicios en donde el predicado pertenece al sujeto pero pertenecer no de derecho sino de echo, pertenece al sujeto efectivamente pero podra no pertenecer como cuando decimos que esta lmpara es verde es algo cierto pero igualmente mas tarde podra ser rosa .

Las verdades empricas a las que alude son los juicios sintcticos a posteriori del que hablaba y las necesarias coinciden con las proposiciones analtica sintticas a priori de del pensador Koenisberg.

2 CONCEPTO DE LEY NATURAL

Las leyes naturales son juicios enunciativos cuyo fin estriba en mostrar las relaciones indefectibles que en la naturaleza existen. La palabra ley se usa no solo en el sentido de le ley cientfica sino tambin en el de norma, se habla de leyes del arte y de la moral, divinas y constitucionales. La significacin primitiva de la palabra norma era NOMOS LEX , por ley no se entenda sino una regla establecidas por la voluntad consiente de ciertos hombres , en Aristteles no existe la nocin de ley en sentido cientfico, fue hasta los romanos quienes comenzaron a emplear el termino para designar a las reglas de actividad humana y tambin a las de orden indefectible necesario de los fenmenos naturales leges naturae. Toda ley ensea segn Helmholtz que a determinadas condiciones que en cierto respecto son iguales, se hallan determinadas consecuencias que en otro cierto respecto tambin son iguales la misma idea se expresa diciendo que las leyes fsicas indican relaciones de tipo causal. Entre dos sucesos hay un nexo de causalidad cuando al presentarse el primero en las condiciones que la ley enuncia no puede el segundo dejar de ocurrir. por lo tanto LEY NATURAL es un juicio que expresa relaciones contantes entre fenmenos.

NORMAS DE CONDUCTA Y LEYES NATURALES Entre las leyes fsicas y las normas de conducta existen las siguientes diferencias: a) La finalidad de la ley natural es la explicacin de relaciones contantes entre fenmenos, el fin de las normas es provocar comportamientos, los principios cientficos tienen un fin terico, el de los juicios normativos es de orden prctico. Las leyes de la naturaleza no deben ser confundidas con las relaciones que expresan, no son enlaces entre hechos sino formulas destinadas a explicarlos, la gravitacin universal por ejemplo es una realidad; la ley de newton es su expresin cientfica. Es un grave error la creencia de que las leyes naturales son causa de los fenmenos a los que aluden. la ley no los produce simplemente revela sus antecedentes y consecuentes. El enunciado el calor dilata los cuerpos no hace que estos aumenten de volumen cuando se les calienta sino indica solo un nexo causal entre la dilatacin y el fenmeno que la provoca. Por su objeto las leyes naturales refiranse indefectiblemente a lo que es y no se refieren a nadie , las normas estatuyen lo que debe ser y solo tienen sentido en relacin con seres capaces de cumplirlas. b) Las leyes naturales implican la existencia de relaciones necesarias entre los fenmenos. El supuesto filosfico de toda norma es la libertad de los sujetos a quienes obliga. La ley fsica enuncia relaciones contantes, procesos que se desenvuelven siempre del mismo modo, las normas exigen una conducta que en todo caso debe ser observada pero que de hecho no puede llegar a realizarse. Las leyes naturales expresan relaciones indefectibles, las normas no se cumplen de manera ineluctable, esta caracterstica no deriva de las normas mismas sino de la ndole de los sujetos a quienes se encuentra destinada, perderan su significacin propia si las personas cuya conducta rigen no pudiesen dejar de obedecerlos. Toda norma hallase necesariamente referida a seres libres, entes capaces de optar entre la violacin y obediencia. Si los destinatarios de un imperativo lo acatasen fatalmente dejara de ser regla de conducta para transformarse en ley de la naturaleza.

Qu sentido tendra que los cuerpos abandonados a su propio peso en el vaco deben caer con igual velocidad?, ninguno pues ello no es debido sino fatal, los cuerpos caen en el vaco con la misma rapidez no porque deban caer a si, sino porque no pueden caer de orto modo, pero si tiene sentido declarar que los contratos legalmente celebrados deben ser puntualmente cumplidos, pues no es necesario el cumplimiento sino obligatorio. c) Una ley natural es valida cuando es verdadera, cuando las relaciones a que su enunciado se refiere ocurren realmente en la misma forma que este indica. Para que las leyes fsicas tengan validez es indispensable que los hechos las confirmen de manera total e indefectible, una sola excepcin puede destruir un principio cientfico, segn la cual la existencia de relaciones necesarias es el supuestos de las leyes naturales. Las llamadas LEYES ESTADISTICAS son leyes en sentido impropio por su mismo carcter contingente, tratase de generalizaciones cuyo valor depende del grado o medida en que la experiencia las confirme. En un sentido filosfico estricto las normas son validas cuando exigen un proceder intrnsecamente obligatorio. Solo tiene sentido afirmar que algo debe ser si lo que se postula como debido es valioso , por ejemplo podemos decir que la justicia debe ser en cuanto vale , si careciese de valor no entenderamos porque su realizacin se encuentra normativamente prescrita. Mientras la validez de las leyes fsicas se halla supeditada a lo emprico las normas ideales de la religin y la moral valen independientemente de la experiencia, de acuerdo con la doctrina del derecho natural hay normas y principios jurdicos a los que corresponde un valor absoluto, en cambio la fuerza obligatoria de las normas del derecho no depende de la justicia intrnseca de lo prescrito sino de ciertos elementos de orden extrnseco relativos a la forma de creacin de cada precepto. La constitucin de u pas estatuye que reglas debe observar el legislador ordinario cuando legisla sobre tal materia pero esas reglas no se refieren a la justicia o injusticia de las distintas leyes sino a la forma o desarrollo del proceso legislativo. Cuando dichas exigencias han quedado cumplidas el precepto legal es valido y su validez deriva del cumplimiento de tales exigencias, puede suceder que las normas creadas por los rganos legislativos no se han justas en todo caso y tendremos que distinguir el criterio formal de validez, relativo a las condiciones de la elaboracin de cada precepto, y el criterio material referido al valor intrnseco de las distintas normas. Posee tambin la gran importancia de distincin entre validez y positividad, afirmase que un imperativo es eficaz que tiene facticidad o positividad cuando es acatado por los sujetos a quienes se dirige La positividad de la norma es por esencia contingente ya que las personas cuya conducta rigen son capaces de violarlas, si nadie pudiese dejar de pagar sus deudas, el precepto que orden la observancia de los contratos legamente celebrados se convertira en un principio necesario comparable a alas leyes naturales y los axiomas matemticos.