Winnicott e a adolescncia

Jos Ottoni Outeiral Sandra M Baccara Arajo D.W. Winnicott, pediatra e psicanalista ingls, escreveu textos importantes sobre a adolescncia, tanto em artigos especficos sobre este momento evolutivo, quanto desenvolvendo idias sobre a adolescncia que constam de trabalhos sobre outros temas. Esse texto tentar trilhar o caminho que Winnicott fez no estudo da adolescncia, tentando construir rabiscar um pouco da realidade do adolescente brasileiro. Um dos textos mais conhecidos sobre o assunto, foi escrito em 1961, como um captulo do livro A famlia e o desenvolvimento do indivduo (1980), com o ttulo Adolescncia lutando contra a depresso. Neste texto o autor comenta sobre o interesse mundial que havia naquela poca ( dcada de 60) pela adolescncia e seus problemas. Esta dcada marca um perodo em que efetivamente o jovem comea a ser ouvido. uma poca de profundas mudanas sociais e culturais no mundo, mudanas estas impulsionadas por movimentos jovens. Desde o movimento hippie, participao do jovem na poltica, ele se colocava em evidncia. Crescem os estudos e produes literrias nos quais o jovem se torna ator principal. Winnicott (1980) afirma: Pode-se supor com segurana que h uma ligao entre este desenvolvimento de nossa conscincia social e as condies sociais especiais em que estamos vivendo p.98. Com toda esta mobilizao, tornam-se mais evidentes os conflitos que normalmente eram vivenciados pelo adolescente. O filme Juventude Transviada realizado na dcada de 50 j mostrava isto. Discute-se ali as relaes familiares, a necessidade do jovem de ser ouvido e respeitado, mas principalmente o importncia do limite na estruturao da identidade adolescente. Winnicott no texto citado acima afirma que A cura para a adolescncia pertence passagem do tempo e aos processos gradativos do amadurecimento; estes dois fatores juntos, resultam no final, no surgimento de uma pessoa adulta pp. 98/9. Interessante notar que a forma como a mdia, ou as pessoas que possam ter importncia para o jovem, lidam com esta fase, tambm provoca nele uma expectativa de conduta que na maioria das vezes causa muita confuso. Definindo esta fase, Winnicott afirma que O rapaz ou moa nesta faixa etria lida com suas mudanas puberais. Ambos chegam ao desenvolvimento total de sua capacidade sexual e as manifestaes secundrias ligadas a uma histria pessoal passada, e isso inclui um padro pessoal de organizao de defesas contra a ansiedade de vrios tipos. Especialmente quando saudvel cada indivduo passou por uma experincia antes do perodo de latncia de um Complexo de dipo visceral, isto , das duas posies mais importantes da relao triangular com os pais (ou pais substitutos); e houve (na experincia de cada adolescente) modos organizados de afastar as angstias ou de aceitar e tolerar os conflitos inerentes a essas condies essencialmente complexas. Alm disso, derivadas das experincias dos primeiros meses de vida e da infncia de cada adolescente, encontram-se certas caractersticas e tendncias herdadas e adquiridas, fixaes em tipos pr-genitais de experincia instintiva, resduos de dependncias infantil e da primitividade infantil; e, mais ainda, h todo tipo de padres de doenas associados a fracassos de amadurecimento nos nveis edipianos e pr-edipianos. Deste modo, o menino ou

menina chega puberdade com todos os padres predeterminados, por causa das experincias iniciais da infncia, e h muita coisa inconsciente, e muito que desconhecido porque ainda no foi experienciado p. 99. Suas colocaes sobre o desenvolvimento psicossexual e a importncia que confere ao Complexo de dipo, situam DWW na tradio freudiana. Ele comenta ainda neste texto os seguintes aspectos: 1) A importncia do meio ambiente na estruturao do adolescente. Muitas das dificuldades dos adolescentes devidas s quais se procura ajuda profissional, derivam do fracasso ambiental, e este fato por si s enfatiza a importncia vital do ambiente e do meio familiar no caso da grande maioria de adolescentes que de fato alcanam amadurecimento adulto, mesmo se durante o processo dem dores de cabea aos pais p. 100. A confiana, mola mestra da relao com o mundo, fruto da interao do amor dos pais pela criana, com a possibilidade de dizer no quando precisa, e sim quando deve, estabelecendo-se assim o limite que dar ao jovem mais tarde a segurana suficiente para no precisar sair desafiando o mundo atravs da sexualidade, das drogas, da velocidade e da agressividade. S confiando poder o jovem vivenciar a angstia tpica desse momento. Recente pesquisa realizada na cidade de Braslia DF, na qual foi perguntado aos adolescente qual sua maior preocupao, foi constatado que dos 1099 adolescentes entrevistados, 20% tem a famlia como sua maior preocupao. Esse tema foi o 2 mais votado pelos jovens. 35% responderam o estudo e 19% o trabalho. 2) A existncia isoladamente ou de forma concomitante de uma independncia desafiadora e a dependncia regressivap.100. Ele quer a liberdade, mas se sente abandonado com a falta de controle familiar. A comunicao da famlia nesse momento geralmente sofre uma pane. Se fala muito mas se comunica muito pouco. O adolescente do alto de sua onipotncia sabe tudo. Os pais perdidos na dificuldade de ter um rumo norteador de suas decises ou permitem que ele tome o rumo de sua vida, como se ele fosse capaz, ou criam uma confuso maior ainda com normas por demais maleveis que dificultam a estruturao do limite. Nessa confuso o dilogo se torna impossvel, e a relao normalmente se transforma num grande monlogo coletivo, onde todos falam, ningum escuta, tornando impossvel qualquer tipo de negociao. Refora-se a onipotncia do jovem, impedindo-o de experimentar a vivncia da hierarquia familiar que o ajudaria a estruturar o sentimento de respeito pelo outro, pelo limite do outro. Essa impossibilidade lhe dificultar a delimitao dos papis sociais, e consequentemente dos valores familiares. 3) O adolescente essencialmente um ser isolado. desta posio de isolamento que dada a partida que pode resultar em relaes entre indivduos e eventualmente em socializaop.100. Winnicott comenta que os jovens repetem a fase infantil, repudiando inicialmente o no-eu, at que possam estabelecer relaes com o mundo externo. Eles tm a tendncia de vivenciar este momento em grupos pela adoo de interesse comuns, vivem esta experincia agrupados, mas tendem a retornar ao isolamento. O grupo entretanto desempenha um papel muito importante para o jovem como espao de identificao e de vivncia dos lutos. Ayres, em Outeiral (1998) afirma que Neste espao transicional (grupo) o jovem pode vivenciar o imaginrio como real. Deste modo tranquiliza-o permitindo-o vivenciar certo manejo onipotente dos desejos e com isso ir obtendo gradativamente a aceitao da realidade e a perda das fantasias infantis p.345.

4) Outro ponto comentado por Winnicott neste captulo se refere questo da sexualidade e do exerccio desta, mostrando o conflito que se estabelece no jovem, principalmente no exerccio precoce da atividade sexual, uma vez que eles ainda se acham confusos quanto ao seu papel sexual, associando este fenmeno ao conflito quanto a homossexualidade, heterossexualidade, ou uma vivncia narcsica. Este alerta nos chama a ateno quando sabemos que na atualidade tem aumentado a incidncia de gravidez precoce, da contaminao pelo HIV, e da retomada das doenas sexualmente transmissveis. O autor comenta ainda que sem dvida atividades homossexuais ou heterossexuais compulsivas podem por si mesmas, nesta idade, servir ao propsito de livrar-se do sexo ou podem ser uma descarga de tenses, mais do que uma forma de unio entre seres humanos completos p.101 Winnicott prossegue fazendo articulaes sobre o momento histrico que vive o adolescente, fazendo a conexo deste processo com a cultura, mostrando que enquanto um fator psicossocial, ele varia de cultura para cultura, sofrendo uma grande interferncia por parte dos adultos que esto prximos a ele. De acordo com a forma com que estes vivenciaram ou no sua prpria adolescncia, reagiro ao resplandecer da adolescncia a sua volta. Ele escreve: No sinal de sade de uma sociedade o fato de que os adolescentes possam ser adolescentes na hora certa, isto , na faixa de idade que abrange o crescimento pbere p.101. Afinal esse fato deveria fazer parte do contexto scio-cultural do qual o adolescente faz parte. Com certeza se estivesse vivo Winnicott se assustaria ao ver as exigncias que se faz hoje ao adolescente. DWW comenta ainda no texto as trs mudanas sociais que no seu entender modificaram a vivncia adolescente naquela poca: a cura das doenas venreas, o aparecimento do anticoncepcional e a bomba atmica. Estas eram mudanas significativas naquela poca. Hoje, com o retorno das doenas venreas, particularmente o aparecimento da AIDS, com o avano os mtodos de anticoncepo, e com o fim da Guerra Fria, novas questes se colocam despertando as ansiedades e fantasias dos adolescentes, de seus pais e da sociedade. Os paradigmas trazidos pela Ps-Modernidade, tais como a velocidade das comunicaes, a banalizao da violncia, a introduo do ciberespao, do espao virtual, da era das imagens, da fragmentao, da crtica a muitos outros paradigmas da modernidade, esto a propor novas formas de pensar e de conduta. Importante observar que Winnicott aborda o que ele chamou a no aceitao pelos jovens de solues falsas, levando-os a adotarem uma feroz moralidade. Observamos hoje um discurso social fragmentado, que tem dificultado em muito a estruturao de valores e normas sociais pelos adolescente. Falta nossa sociedade figuras significativas, que representem uma postura de tica e moral, com as quais o nosso jovem possa se identificar. Os objetos primrios de identificao pai e me tambm tem falhado neste papel, ao negar a ele o limite necessrio para que ele como foi dito por Outeiral (1994) estruture a criatividade: A criatividade na adolescncia articula-se necessariamente com a noo de limite...criao de um espao protegido dentro do qual o adolescente poder exercer sua espontaneidade e criatividade sem receio e risco. Precisamos nos lembrar que no existe contedo organizado sem um continente que lhe d forma p.34. A cura para os adolescentes o passar do tempo, um fato que tem muito pouco significado para o adolescente. Ele busca uma cura que seja imediata, mas ao mesmo tempo rejeita uma cura atrs da outra, por causa de algum elemento falso nela ser detectado p.104. Este o remdio prescrito por Winnicott.

Winnicott busca estabelecer alguns aspectos que ele considera as necessidade do adolescente, pontuando e retornando a algumas idias: - A necessidade de evitar solues falsas. - A necessidade de sentir-se real ou de tolerar no sentir absolutamente nada. - A necessidade de desafiar em um meio onde a dependncia afrontada e onde se pode confiar a ponto de afrontar esta dependncia. - A necessidade de afrontar repetidamente a sociedade, de modo que o antagonismo desta se torne manifesto e possa ser respondido com antagonismo p.105. O autor chama a ateno para a dificuldade dos profissionais que trabalham com os jovens, por se verem desafiados, e, ao mesmo tempo colocados no lugar de figuras primrias, necessitando de acolh-los como se acolhe a um beb, que se encontra em um padro de dependncia muito primitiva. A ltima parte deste trabalho toma uma interessante questo que DWW denomina A adolescncia sadia e os padres patolgicos. Ele considera que o adolescente normal apresenta caractersticas que se observam em diversos tipos de pessoas enfermas. Compara a necessidade de evitar situaes falsas incapacidade do paciente psictico de aceitar uma frmula de transao, ambivalncia psiconeurtica e atitude enganosa e auto-enganosa das pessoas sadias. Alm disso afirma que a necessidade de sentirem-se reais, ou de no sentirem nada, est associada depresso psictica com despersonalizao. A necessidade de desafiar corresponde tendncia anti-social que aparece na delinquncia. Fazendo um comentrio sobre o funcionamento grupal nesta etapa, DWW escreve: ...em um grupo as vrias tendncias esto sujeitas a ser representadas pelos membros mais doentes do grupo. Por exemplo, um membro do grupo toma uma overdose de uma certa droga, um outro fica deitado na cama com depresso, um outro est solta com um canivete p.105 No que se refere psicopatologia, DWW comenta a depresso e a tendncia antisocial. Abordando a depresso ele esclarece: ..., se o adolescente deve passar este estgio de desenvolvimento pelo processo natural, ento pode ser esperado um fenmeno que poderia chamar-se depresso tpica do adolescente. A sociedade precisa incluir isto como um fato permanente e toler-lo, reagir ativamente a eles at mesmo chegar a enfrent-lo, mas no a cur-lo. A questo : nossa sociedade saudvel o suficiente para fazer isto? pp.105/106. Ele diz que muitos indivduos so de tal maneira enfermos que no atingiro a adolescncia, ou se chegam a ela o fazem de uma maneira muito distorcida. O conceito de depresso para o autor cobre um amplo espectro, desde a aquisio do desenvolvimento normal, relacionado Posio Depressiva descrita por Melanie Klein, at uma desordem psicopatolgica, ligada interrupo do desenvolvimento. Abram (2000), ao explicitar o verbete depresso escreve que: ... a forma com que a depresso, aqui compreendida como um estado de nimo, encarada por cada indivduo, depende daquilo que ocorreu entre a me e o beb, particularmente no perodo do desmame, que quando o beb passa a poder estabelecer as diferenas entre Eu e No-Eu p.111. Ao definir o estgio de concern preocupao Winnicott o relacionou Posio Depressiva de Klein, afirmando que ao longo da vida, nos diferentes momentos do desenvolvimento, a preocupao com a sobrevivncia do objeto se far presente, quando nos defrontaremos com a depresso, no sentido de aquisio ou realizao; que preferiramos chamar de tristeza; da experincia do self.

No tocante psicopatologia teremos, especialmente quanto ao desmame, a questo relacionada com a depresso psictica. Este situao clnica, abordada por vrios autores, como Margarete Mahler, levou DWW a considerar que quando o desmame ocorre precocemente, na falha ambiental, ocasionada por exemplo, pela depresso materna, ou por diferentes tipos e graus de intruso, o que nos remete ao conceito freudiano de trauma e ao conceito de trauma acumulativo de M. Khan ,o beb no perde apenas o seio, mas tambm partes de seu prprio self. necessrio ressaltar que dois anos antes deste trabalho, Anna Freud (1958) publicou o clssico Adolescence, comentando os processos depressivos e de luto na adolescncia normal, mas DWW como sabido, nunca reivindicou originalidade para suas idias. Os trabalhos clssicos de Arminda Aberastury e Maurcio Knobel (1985) sobre os lutos da adolescncia e a Sndrome da Adolescncia Normal so do incio da dcada de setenta, e, portanto posteriores a este texto. entretanto na relao entre adolescncia e a tendncia anti-social que DWW se estende mais. Em vrios trabalhos, mas particularmente na coletnea que leva o ttulo de A tendncia Anti-Social, publicada em1956, e editada no Brasil em 1987, que ele estabelece as bases do que entende pelo assunto. Abram (2000), comenta sobre o tema: Tendncia anti-social uma expresso intrinsecamente vinculada deprivao. O ato anti-social (roubo, enurese noturna, etc.) constitui-se em um imperativo relativo a uma falha no perodo de dependncia relativa. De acordo com Winnicott, a tendncia anti-social indica que o beb pode experimentar um ambiente suficientemente bom poca da dependncia absoluta, mas que foi perdido posteriormente. Assim, o ato anti-social um sinal de esperana de que o indivduo venha a redescobrir aquela experincia boa anterior perda. A tendncia anti-social no deve ser vista como um diagnstico, e pode ser aplicada tanto crianas como a adultos. Winnicott estabelece uma distino entre a tendncia anti-social e a delinquncia, mesmo que ambas brotem do mesmo tronco a deprivao p.39 Embora no tenhamos, em nosso idioma a distino que na lngua inglesa possvel estabelecer entre privation ausncia de cuidados maternos e por consequncia, o desencadeamento de patologias graves, como as psicoses e o Autismo Infantil Precoce e deprivation existiu um certo grau de cuidado materno que, posteriormente foi perdido, raiz da tendncia anti-social - , podemos, considerando o idioma um organismo vivo e maneira de Guimares Rosa, utilizar privao e deprivao. DWW explicita que a distino entre as dificuldades da adolescncia normal e a anormalidade que pode ser chamada de tendncia anti-social, no est no quadro clnico, mas, sim, na dinmica, na etiologia de cada uma destas situaes. Ele escreve (1987): Na base da tendncia anti-social est uma boa experincia que se perdeu. Sem dvida, uma caracterstica essencial que o beb tenha atingindo a capacidade de perceber que a causa do desastre reside numa falha ou omisso ambiental. O conhecimento correto de que a causa da depresso ou desintegrao externa e no interna, responsvel pela distoro da personalidade e pelo impulso para buscar uma cura atravs de novos suprimentos ambientais. O estado de maturidade do ego, possibilitando uma percepo desse tipo, determina o desenvolvimento de uma tendncia anti-social, em vez de uma doena psictica p.135 A criana anti-social procura, de um modo ou de outro, violenta ou gentilmente, fazer com que o mundo reconhea seu dbito, ou tenta fazer o mundo reconstruir a moldura que foi quebrada. No texto escrito em 1961 e publicado no Brasil em 1980, DWW traz um importante contribuio a respeito do grupo de adolescentes. Ele afirma: Na raiz da

adolescncia no possvel dizer que haja inerentemente uma carncia, e ainda assim h algo que o mesmo, mas, sendo menor em grau e difuso, simplesmente evita sobrecarregar as defesas disponveis. Deste modo, no grupo que o adolescente escolhe para se identificar, ou no agregado de seres isolados que formam um grupo para opor-se a uma perseguio, os membros extremistas do grupo esto agindo pelo grupo total. Todo tipo de coisas que existe na luta dos adolescentes o roubo, as facas, as quebradeiras e vandalismos e tudo o mais todas essas coisas tm que ser contidas na dinmica deste grupo, seja sentar por ai ouvindo jazz, ou dar uma festa com bebidas e, se nada acontecer, os membros comeam a se sentir inseguros da realidade do seu protesto e, mesmo assim, no esto perturbados suficientemente para executar um ato anti-social que poria as coisas no lugar. Mas se no grupo existe um membro anti-social, ou dois ou trs, disposto a fazer coisas anti-sociais que produzam uma reao social, isto faz todos os outros membros aderir, sentir-se reais, e temporariamente estruturam o grupo. Cada membro ser leal e apoiar aquele que agir pelo grupo, embora nenhum deles tenha aprovado aquilo que a personalidade extremamente antisocial fez pp.106/7 Suas idias sobre a dinmica do grupo de adolescentes aborda tambm as questes relacionadas depresso e ao suicdio. Dando continuidade ao tema anterior ele comenta: A tentativa de suicdio de um dos membros muito importante para todos os outros. Ou acontece que um do grupo no consegue levantar-se; ele est paralisado pela depresso, e tem uma eletrola e toca msicas dolentes; tranca-se no quarto e ningum pode chegar perto. Os outros todos sabem que isto est acontecendo e de vez em quando ele sai para uma festa ou para qualquer outra coisa, e isto pode continuar toda noite ou por dois ou trs dias. Tais acontecimentos pertencem ao grupo inteiro, e o grupo inconstante e os indivduos trocam de grupos; mas, s vezes, os indivduos membros de grupo usam os extremistas para ajud-los a sentirem-se reais, em sua luta para ultrapassar este perodo de depresso p.107 Neste trecho alm de comentar as questes vinculadas depresso, DWW d ao grupo, um lugar fundamental no processo adolescente, um espao de transicionalidade, do viver criativo e expontneo, da experimentao para a vida, para buscar o que no ingls quinhentista de Shakespeare era o thou art ou o tu s you are -, ou algum s quando existe art... Ayres em Outeiral (1998), mostra que ...o grupo, como contexto de descobrimento, permite ao adolescente perceber o todo como unidades relacionais em permanente transformao pp.345/6. E prossegue a autora: O destino do grupo de iguais, semelhante ao do objeto transicional, permitir que seja gradativamente descaracterizado, de maneira que, com o curso dos anos, se torne no tanto esquecido, mas relegado ao limbo...No esquecido nem pranteado. Perde o significado p.347 DWW conclui este trabalho com os seguintes comentrios: tudo um problema de como ser um adolescente durante a adolescncia. Isto uma coisa extremamente corajosa para qualquer um, e que algumas pessoas esto tentando realizar. No significa que ns adultos temos de dizer: Olhe para aqueles queridos adolescentes tendo a sua adolescncia; devemos aguentar nossas janelas serem quebradas. Esta no a questo. A questo que ns somos desafiados, e enfrentamos o desafio como parte das funes da vida adulta. Porm enfrentamos o desafio, mais do que partimos para curar o que essencialmente sadio p. 107. O grande problema para o adulto acompanhar a adolescncia poder lidar com a parte dele que no viveu a adolescncia. Calligaris (1999) em um artigo intitulado A adolescncia venceu, publicado na Folha Ilustrada, afirma que aqueles que hoje se intitulam adultos muitas vezes tiveram mais sorte do que os adolescentes de hoje, porque tiveram pais

que facilitaram a necessria e precria rebeldia adolescente, pois podiam at gostar e de certa foram invejar a vivncia dos filhos, mas no chegavam a ponto de querer imit-la. Conclui o autor: O adolescente de hoje, ao contrrio, deve se perguntar se o incmodo que ele consegue produzir feito de inquietude ou de inveja. Se for inveja, crescer se torna difcil: como se diferenciar de adultos que se inspiram justamente nos esforos adolescentes para se diferenciar dos adultos?.... Para tornar a vida um pouco mais fcil para os adolescentes, seria bom que os adultos sassem da infncia p.04 Outro texto importante de ser lembrado faz parte do livro O Brincar e a Realidade(1975), com o ttulo Conceitos Contemporneos do Desenvolvimento Adolescente e suas Implicaes para a Educao Superior, no qual Winnicott inicia citando um conjunto de observaes que envolvem o processo adolescente. Ele enumera: - o desenvolvimento emocional do indivduo; - o papel da me e dos pais; - a famlia como um desenvolvimento natural, em funo das necessidades da infncia; - o papel das escolas e outros grupamentos, vistos como extenses da idia familiar e como realce dos padres familiares pr-estabelecidos; - a imaturidade do adolescente; - a consecuo gradativa da maturidade na vida do adolescente; - a consecuo, pelo indivduo, de uma identificao com grupamentos sociais e com a sociedade, sem perda excessiva de espontaneidade pessoal; - e estrutura da sociedade, sendo essa palavra utilizada como substantivo coletivo, sociedade composta de unidades individuais, maduras ou imaturas; - as abstraes da poltica, da economia, da filosofia e da cultura, vistas como culminao de processos naturais de crescimento; - o mundo como superposio de um bilho de padres individuais, uns com os outros pp.187/8. Aps esta listagem de fatores ligados ao processo de desenvolvimento, DWW aborda o que constitui, como pode-se facilmente observar, a srie complementar de Sigmund Freud. Articulando este conceito, vejamos o que diz Laplanche e Pontalis (1970), sobre ele: Expresso usada por Freud para explicar a etiologia da neurose e ultrapassar a alternativa que obrigaria a escolher entre fatores exgenos ou endgenos; esses fatores so na verdade complementares, pois cada um deles pode ser tanto mais fraco quanto o outro mais forte, de modo que um conjunto de casos pode ser classificado numa escala em que os dois tipos de factores variam em sentido inverso... p. 618. Freud, nesta formulao deixou claro que no se enclausurou no conflito entre externo e interno, ambiente ou inato, objeto externo ou objeto interno. DWW, no texto citado acima deixa claro que: A dinmica o processo de crescimento, sendo este herdado por cada indivduo. Toma-se como certo, aqui, o meio ambiente facilitador e suficientemente bom, que, no incio do crescimento e desenvolvimento de cada indivduo, constitui um sine qua non. H genes que determinam padres, e uma tendncia herdada a crescer e a alcanar a maturidade; entretanto, nada se realiza no crescimento emocional, sem que esteja em conjuno proviso ambiental, que tem de ser suficientemente boa. Observe-se que a palavra perfeito no figura nesse enunciado; a perfeio prpria das mquinas, e as imperfeies, caractersticas da adaptao humana necessidade, constituem qualidade essencial do meio ambiente que facilita p. 188.

Ele deixa muito clara sua idia e escreve com tanta humildade e humanidade, sobre a perfeio e as imperfeies humanas, que merece se destacada. O autor considera que fundamental a tudo isso a noo da evoluo da dependncia absoluta inicial at ao caminho na direo do sentido de independncia, atravs do estgio de dependncia relativa, como modelo de estruturao do self. Winnicott conclui:... A independncia no se torna absoluta e o indivduo visto como unidade autnoma nunca, de fato, independente do meio ambiente, embora existam maneiras pelas quais, na maturidade, ele possa sentir-se livre e independente, tanto quanto contribua para a felicidade e para o sentimento de estar de posse de uma identidade pessoal. Atravs das identificaes cruzadas, a linha ntida existente entre o eu e o no-eu toldada p.188. Como acontece sempre com quem trabalha com adolescentes DWW se pergunta: Sade ou Doena?. Ele considera que embora a sociedade seja estruturada por seus membros sadios, necessita conter seus membros enfermos, entre os quais os imaturos, os psicopatas, os neurticos, os de humor varivel, os esquizides, os esquizofrnicos, alm de citar os paranicos. Expressa tambm que considera a Psiquiatria difcil de se entendida, e que nenhuma denominao psiquitrica denomina exatamente o caso e, muito menos, a denominao normal ou sadio p.190. Gostariamos de discutir agora o que o autor chama de A tese principal. Nela DWW reafirma a importncia da me suficientemente boa, ou do ambiente facilitador, para o desenvolvimento do indivduo em geral e, no caso presente, do desenvolvimento sadio do adolescente. Ao final desta parte, ele faz uma srie de observaes, que podemos considerar como sociolgicas. Algumas dessas observaes registram, por exemplo, a inveja que eventualmente, sentiriam dos brancos americanos dos negros, que seriam por mais tempo amamentados ao seio do que eles p.192. Esta tese em princpio discutvel Adequadamente e de maneira brincalhona o item seguinte chamado de Mais confuso. Esta fonte de confuso descrita pelo autor como a suposio corrente de que se o pais criarem bem seus bebs e filhos haver menos problemas e continua ...Longe disso! Isso muito afim de meu tema principal, pois desejo colocar a implicao de que, durante a adolescncia, onde os sucessos e fracassos do beb e da criana retornam para acomodar-se, alguns dos problemas mais atuais so prprios dos elementos positivos da educao moderna e das atitudes modernas em relao aos direitos do indivduo. Se fizermos tudo o que pudermos para promover o crescimento pessoal em nossa descendncia, teremos que ser capazes de lidar com resultados espantosos. Se nossos filhos vierem a se descobrir, no se contentaro em descobrir qualquer coisa, mas sua totalidade em si mesma, e isso incluir a agressividade e os elementos destrutivos neles existentes, bom como os elementos que podem ser chamados amorosos. Haver uma longa luta qual precisaremos sobreviver p.193. As observaes so bastante interessantes e nos possibilitam perceber a importncia que ele designa para a questo da agressividade em sua clnica: ele no subestima o papel deste movimento pulsional e, tampouco, como alguns de seus crticos destilam, um terapeuta ingnuo. No tendo tido filhos em nenhum de seus dois casamentos, sua experincia clnica lhe possibilitou ter um feeling bastante aguado para fazer observaes to pertinentes sobre crianas, adolescentes e seus pais. O autor continua a desenvolver seus pensamentos sobre a confuso da adolescncia, comentando que tendo sorte os pais conseguem possibilitar aos filhos o acesso aos smbolos, ao brincar e ao sonhar. Mas que equvocos sempre existiro e que sero

sentidos pelos filhos como desastrosos, fazendo os filhos com que os pais se sintam responsveis por isso, mesmo no o sendo. Nossos filhos simplesmente diro: no pedimos para nascer p.194. Winnicott conclui o tema da confuso, de maneira coloquial, dentro de sua tradio hope numa forma quase literria e bastante profunda. Nossas recompensas chegam at nos na riqueza que pode gradativamente aparecer no potencial pessoal deste rapaz ou daquela moa. E, se tivermos sucesso, precisamos estar preparados para sentir cimes de nossos filhos, que esto obtendo melhores oportunidades de desenvolvimento pessoal do que ns prprios tivemos. Sentir-nos-emos recompensados se, algum dia nossa filha nos pedir para tomarmos conta de seu filho, demonstrando com isso sua confiana em que podemos faz-lo satisfatoriamente, ou se nosso filho, de algum modo, quiser ser como ns, ou enamorar-se de uma moa de quem poderamos enamorar-nos se fssemos mais jovens. As recompensas chegaro indiretamente. E, naturalmente, sabemos que no nos agradecero p.194. Ao falar de cime, podemos pensar que DWW se refere mais diretamente a questo da inveja, sentimento que ocupa mais intensamente, ou to intensamente quanto, as relaes dos mais velhos com os mais jovens, conforme Calligaris cita anteriormente. A ltima parte deste artigo leva o subttulo de Morte e Assassinato no Processo Adolescente. Novamente somos levados s razes freudianas de DWW, pois evidentemente, suas idias esto em consonncia com o que expem Freud em Totem e Tabu(1912). Neste livro Freud desenvolve suas idias relacionando o conhecimento psicanaltico com a antropologia social, embora alvo de muitas crtica, como assinala entre outros, Peter Gay em sua biografia do descobridor da psicanlise, os temas expostos so muito interessantes para os objetivos de nossas reflexes de agora, a adolescncia. O terror ao incesto, a exogamia, o animismo, a magia e a onipotncia do pensamento, o retorno do totemismo na infncia, as fobias, o complexo de dipo e o parricdio. Estes so temas que nos interessam profundamente ao estudarmos o adolescer. DWW escreve, ento, sobre o contedo da fantasia adolescente: Na poca do crescimento adolescente, meninos e meninas, canhestra e desordenadamente emergem da infncia e se afastam da dependncia, tateando em busca do status adulto. O crescimento no apenas questo de tendncia herdada; tambm questo de um entrelaamento altamente complexo com o meio ambiente facilitador. Se a famlia ainda tem disponibilidade para ser usada, ela o em grande escala, mas se no mais se encontra disponvel para esse fim, ou para ser posta de lado (uso negativo) torna-se necessria, ento, a existncia de pequenas unidades sociais, para conter o processo de crescimento adolescente. Espreitam a puberdade os mesmos problemas presentes nos estdios primitivos quando essas mesmas crianas eram bebs vacilantes e relativamente inofensivos. importante observar que, embora tenhamos cumprido bem nossa tarefa durante os estgios primitivos e observado resultados positivos, no podemos contar com um melhor funcionamento da mquina. Na verdade, podemos esperar por problemas pp.194/5. Neste trecho colocada a questo da regresso que realiza (ou sofre) o adolescente aos primeiros estgios do desenvolvimento e a necessidade que tem de continncia ou limite para as experincias que este momento evolutivo demanda. Abordando mais claramente a questo da Morte e Assassinato, DWW esclarece: -nos de grande valia comparar as idias adolescentes com as da infncia. Se, na fantasia do

crescimento primitivo estiver contida a morte, ento, na adolescncia, ver-se- contido o assassinato. Mesmo quando o crescimento, no perodo da puberdade, progride sem maiores crises, possvel que nos defrontemos com agudos problemas de manejo, porque crescer significa ocupar o lugar do genitor. E realmente o . Na fantasia inconsciente, crescer , inerentemente um ato agressivo. E a criana agora j no pequena p.195. A agressividade e seus derivados um elemento fundamental na pensamento de DWW. DWW ilustra estas idias comentando sobre o jogo Eu sou o Rei do Castelo, um jogo de situaes de vida, e escreve. No precisamos supor que a natureza humana tenha sofrido qualquer alterao. Precisamos procurar o duradouro no efmero. Precisamos traduzir esse jogo da infncia na linguagem da motivao inconsciente da adolescncia e da sociedade. Se a criana tem de tornar-se adulta, ento essa transformao se faz sobre o cadver de um adulto. Sou obrigado a tomar como evidente que o leitor sabe que me refiro fantasia inconsciente (o material que fundamenta o brincar). Sei, naturalmente, que rapazes e moas podem conseguir atravessar esse estdio de crescimento num acordo contnuo com os pais reais e sem manifestarem necessariamente qualquer rebelio em casa. Mas lembremonos de que a rebelio prpria da liberdade que concedemos a nossos filhos, criando-os de tal maneira, que ele ou ela existem por seu prprio direito. Em certo casos, se poderia dizer: Semeamos um beb e colhemos uma exploso. Isso sempre verdadeiro, mas nem sempre o parece p.196. E Winnicott continua, descrevendo esse obiturio: Na fantasia inconsciente total, prpria do crescimento na puberdade e na adolescncia, h a morte de algum. Muita coisa pode ser manejada atravs da brincadeira e dos deslocamentos, e com base nas identificaes cruzadas, mas, na psicoterapia do adolescente individual (e falo como terapeuta), se encontrar morte e triunfo pessoal como algo inerente ao processo de maturao e aquisio do status social. Isso o torna bastante difcil para pais, mestres ou tutores, e difcil tambm para os prprios adolescentes, individualmente, que chegam timidamente ao assassinato e ao triunfo prprios da maturao neste estgio decisivo. O tema inconsciente pode tornar-se manifesto como experincia de um impulso suicida ou como suicdio real. Os pais quase no podem ajud-los; o melhor que podem fazer sobreviver, sobreviver inclumes e sem alterar-se, sem o abandono de qualquer princpio importante. Isso no quer dizer que eles prprios no possam crescer p.196. DWW observa, a seguir, que um certo nmero de jovens sofrer baixas e que outros no atingiro a vida adulta: advertncia fundamental em um pas onde as trs primeiras causas de morte so relacionadas violncia ( homicdios, acidentes e suicdios ) e onde cerca de 21 milhes de crianas e adolescentes vivem em estado de abandono, segundo dados da Folha de So Paulo de 14 de dezembro de 1999. O mote da poca de DWW para referenciar nestes aspectos a questo dos adolescentes era a Guerra, enquanto que em nosso pas, hoje , a excluso social e o desamparo afetivo. A questo que abordada ao final relativa ao tema da Maturidade e DWW faz a observao de que os adultos alm de necessitar reconhecer a imaturidade dos adolescentes tero de acreditar e atuar sua maturidade como nunca. O que eu estou afirmando (dogmaticamente , a fim de ser sucinto) que o adolescente imaturo. A imaturidade um elemento essencial da sade na adolescncia. S h uma cura para a imaturidade, e esta a passagem do tempo, e o crescimento em maturidade que o tempo pode trazer p.198.

DWW retoma aqui a questo curativa da passagem do tempo, o que havia referido, como j vimos no trabalho anterior (DWW, 1961). O paradoxo tambm est presente ao referir que imaturidade na adolescncia significa sade. A imaturidade uma parte preciosa da adolescncia. Nela esto contidos os aspectos mais excitantes do pensamento criador, sentimentos novos e diferentes, idias de um novo viver. A sociedade precisa ser abalada pelas aspiraes daqueles que no so responsveis. Se os adultos abdicam, o adolescente torna-se prematuramente, e por um falso processo, adulto. ... O triunfo pertence a essa consecuo da maturidade atravs do processo de crescimento, no falsa maturidade baseada na fcil personificao do adulto. Fatos terrveis esto encerrados nessa afirmao p.198. Ao falar sobre a natureza da imaturidade , DWW diz da importncia de que o desafio do adolescente seja aceito, evidentemente, pelos adultos e define o conceito de confrontao. Ele esclarece: Imagine-se algum falando a adolescentes, dizendo-lhes: A parte emocionante de vocs a imaturidade! Este seria um exemplo grosseiro de fracasso na aceitao do desafio adolescente. Talvez essa expresso aceitao do desafio represente um retorno sanidade, porque a compreenso se v substituda pela confrontao. A palavra confrontao aqui empregada para significar que um adulto se ergue e reivindica o direito de expressar um ponto de vista pessoal, um ponto de vista que pode ter o apoio de outras pessoas adultas p.199. Essa passagem para a adolescncia para o jovem um momento de grandes transformaes, tanto fsicas quanto psicolgicas, que so vividas por ele com um sentimento de perda muito grande. Essa perda se transforma em vivncia de luto. Luto pela perda da infncia, dos pais infantis internalizados e principalmente do corpo infantil. Essas perdas fazem com que ele reedite uma defesa muito usada pela criana que a onipotncia, levandoo a acreditar que com ele nada vai acontecer, como forma de suportar a angstia provocada pelas expectativas tanto do social quanto as suas prprias. Alm disso os sentimentos que o assolam sem que ele tenha controle, as vivncias pelas mudanas corporais que o levam a ter que refazer a imagem corporal, fazem com que de repente ele se transforme num ser que ele desconhece. As mudanas fisiolgicas ocasionadas por todas as transformaes hormonais que a puberdade acarreta, associada mudana dos papis sociais e afetivos, num momento em que sua pergunta bsica : Quem sou eu?, colaboram para que ele enfrente a crise de identidade tanto do papel sexual, quanto do papel social. A natureza da Imaturidade na adolescncia envolve tambm um potencial: potencial este no s para a sade como tambm para a doena. DWW disserta sobre vrias situaes que podem desembocar em patologias, algumas bastante severas. Neste perodo, por outro lado, deve o adolescente desenvolver a construo, a reparao e a restituio como elementos fundamentais na busca para a sade como uma realizao do self. O idealismo tambm recebe uma referncia especial. DWW conclui este artigo com as seguintes palavras: O principal que a adolescncia mais do que a puberdade fsica, embora se baseie sobretudo nesta. A adolescncia implica crescimento, e esse crescimento leva tempo. E, enquanto o crescimento se encontra em progresso, a responsabilidade tem de ser assumida pelas figuras parentais. Se estas figuras abdicam de seus papis, ento os adolescentes tm de passar para uma falsa maturidade e perder sua maior vantagem: a liberdade de ter idias e agir segundo o impulso p.202. Winnicott resume o texto dizendo que ... emocionante que a adolescncia se tenha tornado vocal e ativa, mas a luta do adolescente que hoje se faz sentir no mundo inteiro tem de ser enfrentada, precisa receber realidade atravs de um ato de confrontao. A

confrontao prpria da conteno que no retaliatria, nem vingativa, mas possui sua prpria fora. salutar lembrar que a atual inquietao estudantil e sua expresso manifesta podem ser, em parte, produto da atitude que nos orgulhamos de ter atingido em relao aos cuidados dos bebs e ao cuidado infantil em geral. Que os jovens modifiquem a sociedade e ensinem aos adultos a ver o mundo com olhos novos, mas onde houver o desafio do rapaz ou da moa em crescimento, que haja um adulto para aceitar o desafio. Embora ele no seja necessariamente belo. A fantasia inconsciente, essas so questes de vida e de morte p.202. Poderamos ler esse texto como se tivesse sido escrito nos tempos atuais. A inquietao dos jovens tem sido sentida nas escolas, na sua participao em atos de violncia, e em outras situaes. A grande preocupao que se coloca a dificuldade de seguir o conselho de Winnicott e encontrar adultos que aceitem o desafio. A Tendncia Anti-Social, um texto resultante de uma conferncia proferida na British Psycho-Analytical Society, em 20 de junho de 1956, e publicado no livro Privao e Delinquncia(1987). Ao longo deste artigo o autor desenvolve suas principais idias sobre o assunto e apresenta dois casos clnicos, bastante interessantes, que reproduziremos aqui para serem discutidos pelo leitor: Para a minha primeira anlise escolhi um delinquente. Esse menino compareceu regularmente, durante um ano, e o tratamento foi suspenso por causa dos distrbios que causou na clnica. Eu poderia dizer que a anlise estava correndo bem e sua interrupo afligiu tanto o menino quanto a mim mesmo, apesar de, em numerosas ocasies, eu ter sido seriamente mordido nas ndegas. Certa vez o menino fugiu para cima do telhado; outra vez, derramou tanta gua que o andar trreo ficou inundado. Arrombou meu carro trancado e arrancou em primeira, na partida automtica. A clnica ordenou que o tratamento cessasse, para o bem dos outros pacientes. Ele foi para um reformatrio.. Devo dizer que hoje ele est com 36 anos e tem ganho a vida num emprego que se adapta sua natureza irrequieta . Est casado e tem vrios filhos. No entanto, receio acompanhar o seu caso por temer envolver-me de novo com um psicopata, e prefiro que a sociedade continue se encarregando de cuidar delepp.127/8. DWW com este exemplo buscou definir sua opinio de que na delinquncia o atendimento ambiental ( internao neste caso ) era a indicao mais adequada e que a psicanlise s faria sentido dentro desta condio. O material clnico que vem a seguir ilustra a situao de um menino que pde ser auxiliado facilmente recebendo tratamento associado ao suporte ambiental. Fui solicitado por uma amiga a examinar o caso de seu filho, o primognito de uma famlia de quatro. Ela no podia trazer-me John abertamente por causa do marido, que faz objees psicologia por motivos religiosos. Tudo que ela pode fazer foi ter uma conversa comigo sobre a compulso do menino para roubar, o que estava se tornando um problema muito srio; ele roubava em grande escala, em lojas e em casa. Por razes prticas, a nica coisa possvel foi combinarmos um almoo rpido num restaurante, durante o qual ela me contou o problema e pediu meu conselho. Eu s tinha aquele momento e aquele lugar para fazer alguma coisa. Portanto, expliquei-lhe o significado do roubo e sugeri que ela encontrasse um bom momento em suas relaes com o menino e lhe desse uma interpretao. Ao que parecia, John e a me tinham alguns momentos de boas relaes mtuas todas as noites, depois que ele ia para a cama; ento, geralmente ele gostava de contemplar e falar sobre as estrelas e a lua. Esse momento poderia ser usado. Sugeri: Por que no dizer a John que voc sabe que, quando ele rouba, ele no est querendo

as coisas que rouba mas procura algo a que tem direito; est protestando contra a me e o pai porque se sente privado do amor de ambos. Recomendei-lhe que usasse uma linguagem que o menino pudesse entender. Devo dizer que eu conhecia suficientemente essa famlia, em que os pais so msicos, para perceber que esse menino, em certa medida sofrera privao, embora tivesse um bom lar. Algum tempo depois recebi dessa amiga uma carta dizendo-me que fizera o que eu havia sugerido. Disse-lhe que o que ele realmente queria quando roubava dinheiro, alimentos e outras coisas era sua me; devo dizer que realmente no esperava que ele entendesse isso, mas parece que entendeu. Perguntei-lhe se achava que no o amvamos por ele ser s vezes to travesso, e ele respondeu, sem pestanejar, que achava que ns no o amvamos muito. Pobre criana! Eu me senti to mal, nem posso lhe explicar. Ento eu lhe disse para nunca, nunca mais, duvidar e disse-lhe que se alguma vez ele sentisse dvida me fizesse lembrar de dizer outra vez. Mas claro que no precisarei ser lembrada por muito tempo, foi um choque to grande. Parece que todos ns precisamos desses choques. Assim, estou sendo muito mais demonstrativa, para tentar evitar que ele volte a ter dvidas. E at agora no houve mais nenhum roubo. A me conversara com a professora de John, explicando-lhe que o menino necessitava de amor e compreenso, e obtivera a colaborao dela, embora o menino desse muito trabalho na escola. Agora, depois de oito meses, possvel informar que no houve recada no roubo, e as relaes entre o menino e a famlia melhoraram muito. Ao considerar este caso, devo lembrar que eu conhecera muito bem a me durante sua adolescncia e, em certa medida, vira-a superar uma fase anti-social prpria. Ela era a primognita de uma famlia numerosa. Tinha um lar muito bom, mas o pai exercera uma disciplina frrea, especialmente na poca em que ela era pequena. Portanto, o que eu fiz teve o efeito de uma dupla terapia, tornando essa jovem mulher capaz de adquirir insight sobre suas prprias dificuldades atravs da ajuda que pde prestar ao filho. Quando conseguimos ajudar os pais a ajudarem seus filhos, na verdade estamos ajudando-os a respeito de si mesmos pp. 128/9. A leitura deste relato lembrou o trabalho de Sigmund Freud com os pais do pequeno Hans, o que faz, mais uma vez, inserir no mesmo campo, com muitas interfaces, o criador da psicanlise e o mais freudiano dos analistas ingleses. DWW deixa claro tambm sua forma simples e objetiva e, ao mesmo tempo profunda e analtica de trabalhar o material clnico: "Quando posso fazer anlise o fao, seno fao algo orientado analiticamente", frase de DWW nossa conhecida, se revela aqui, com a valorizao do encontro humano, da mutualidade, da experincia humana compartida. Privao e Delinquncia, uma coletnea de artigos sobre este tema to contemporneo, trata quase todo ele sobre crianas e adolescentes e sua leitura ser sempre oportuna para quem se interessar sobre estas etapas do desenvolvimento humano. Gostariamos ainda de lembrar alguns relatos clnicos de DWW sobre a adolescncia No livro Exploraes Psicanalticas(1994), encontramos um setor chamado Psicoterapia Psicanaltica com Crianas e Adolescentes. no qual o autor nos traz relatos clnicos sobre adolescentes, que nos interessam particularmente: dois deles so bastante importantes: Dedues a Partir de Uma Entrevista Psicoteraputica com uma Adolescente (1964 ) e Distrbios Fsicos e Emocionais em uma Adolescente ( 1968 ).

No Brincar e a Realidade, no captulo Inter-relacionar-se Independentemente do Impulso Instintual e em Funo de Identificaes Cruzadas ( 1971 ), encontramos o relato de Sarah, uma adolescente de 16 anos ( Hughes, 1989 ; Newman, 1995 ) . No livro Consultas Teraputicas em Psiquiatria Infantil(1984) o autor apresenta o relato de consultas teraputicas com vrios adolescentes (Asthon, 12 anos; Hesta, 16 anos; Mark, 12 anos; Peter, 13 anos; e George, 13 anos). Evidentemente, todos sabemos, que DWW trabalhou com um grande nmero de adolescentes e seus pais (e pediatras, professores, Assistentes Sociais, etc.). Vamos, entretanto, comentar apenas alguns deles, mais como um mote para elaboraes. JANE, 17 anos. O relato da histria de Jane est no artigo Dedues a Partir de Uma Entrevista Teraputica Com Uma Adolescente (1964) e, como o ttulo obviamente refere, um relato sobre a tcnica da consulta teraputica . Jane foi encaminhada por um clnico geral para uma entrevista com DWW. No encaminhamento que ele recebeu estava escrito: Entendo que Jane sempre foi um grande problema, embora tenha de admitir que a acho uma pessoa muito encantadora e inteligente. Houve aparentemente algum distrbio - sobre o qual nada me foi dito - e isso foi o comeo do atual desarranjo. Jane afastou-se completamente de todos os relacionamentos familiares. No penso existir qualquer dvida de que ela tem uma imensa antipatia e sente um cime razovel da irm, que, superficialmente, a mais graciosa das duas irms. H uma histria familiar de doena e instabilidade mentais ... p.250 DWW optou por entrevistar Jane primeiro, explicando porque procede desta forma. Posteriormente ele fez contato com os pais de Jane por telefone e carta, sabendo que esta maneira de proceder poder deixar os pais inseguros. Ele a viu em cinco consultas (sendo a quarta seis meses aps a primeira ). O artigo nos apresenta um detalhado relato (ele tomou notas, ocasionalmente, durante as consultas) do encontro entre ambos, de uma forma quase dialogada e com observaes de DWW sobre o que aconteceu. SARAH, 16 anos Sarah veio consulta com DWW aos dezesseis anos. Ele a havia visto pela primeira vez quando ela estava com dois anos de idade. Os pais trouxeram Sarah de sua casa de campo; recebi-os conjuntamente durante trs minutos, ocasio em que renovamos contacto. No me referi ao objetivo da consulta. Os pais passaram ento para a sala de espera; entreguei ao pai a chave da porta da frente e disselhe que no sabia quanto tempo ficaria com Sarah .p. 164. A sesso que DWW descreve longamente terminou por levar Sarah a buscar um tratamento psicanaltico. Ao escrever sobre "o atendimento sob demanda" (a consulta teraputica, por exemplo), esclareceu que quando era possvel e indicado ele e o paciente realizavam um tratamento analtico e que quando isto no era possvel, ele fazia outra coisa orientada psicanalticamente at que o paciente pudesse realizar um tratamento analtico standart. Foi o que aconteceu nesta experincia. Sarah no retornou escola e analisou-se por cerca de trs a quatro anos. Winnicott nos relata que Sarah, aos 21 anos , estava em progresso nos seus estudos universitrios e dirigindo sua vida de maneira a demonstrar que

se sentia livre de intruses paranides que a haviam compelido a estragar bons relacionamentos p. 176. No captulo X do Brincar e a Realidade, o autor descreve com riqueza de detalhes a consulta teraputica com Sarah. Eles iniciam com o Squiggle Game e, somente aps algum "rabiscos, comea uma comunicao verbal. Em algum momento DWW pergunta sobre sonhos e assim se abre um novo espao entre eles. Aparentemente a sesso longa. Aps descrev-la, faz um comentrio final, que til compartir, pois embora no dirija suas idias para a adolescncia especificamente, nos coloca em contato com suas opinies sobre consultas teraputicas, tratamento analtico, intervenes do terapeuta e o papel de espelho do analista. Poderia fazer um comentrio sobre meu prprio comportamento nessa sesso isolada. Grande parte da verbalizao, como se demonstrou, foi desnecessria, mas preciso lembrar que, na ocasio, eu no sabia se aquela seria ou no a nica oportunidade que teria para proporcionar auxlio Sarah. Houvesse sabido que ela viria a fazer tratamento psicanaltico, teria dito muito menos, exceto na medida em que era preciso deix-la saber que eu a escutara, notara o que estava sentindo e mostrara, por minhas reaes, que podia conter suas ansiedades. Eu teria sido mais semelhante a um espelho humano p.176. O captulo segue com um desenvolvimento sobre a intercomunicao em termos da capacidade ou ausncia de capacidade para o uso dos mecanismos psquicos projetivos e introjetivos, ou, como diz DWW em outros momentos, o inter-relacionamento em termos de identificaes cruzada. Embora, novamente, no haja uma referncia explcita ao processo adolescente, ser interessante relermos algumas idias que expe neste captulo, pois, para ele assim como para todos os autores psicanalticos, as bases da adolescncia se estabelecem na infncia. O desenvolvimento gradual da relao de objeto constitui uma realizao, em termos do desenvolvimento emocional do indivduo. Num dos extremos, a relao de objeto dispe de apoio instintual e o conceito de relao de objeto abrange aqui toda a gama ampliada que permitida pelo uso do deslocamento e do simbolismo. No outro extremo, est a condio cuja existncia presumvel no comeo da vida do indivduo, na qual o objeto ainda no est separado do sujeito. Trata-se de uma condio qual a palavra fuso aplicada, quando h um retorno a ela, a partir de um estado de separao, mas pode-se presumir que, no incio, h pelo menos um estgio terico anterior separao entre o no-eu e o eu (Milner, 1969). A palavra simbiose j foi aplicada a essa rea (Mahler, 1969), mas, para mim, ela est por demais enraizada na biologia para ser aceitvel. Do ponto de vista do observador, pode parecer que exista uma relao de objeto no estado de fuso primrio, mas preciso lembrar que, de incio, o objeto um objeto subjetivo. Empreguei o termo objeto subjetivo para permitir uma divergncia entre o que observado e o que est sendo experimentado pelo beb (Winnicott, 1962 ) pp.176/7 DWW continua discutindo e afirma que: No decurso do desenvolvimento emocional do indivduo chega-se a um estgio no qual se pode dizer que o indivduo se tornou uma unidade. Na linguagem que utilizei, este o estgio do " eu sou " (Winnicott, 1958), e (seja como for que o denominemos) o estgio possui significao devido necessidade do indivduo de chegar ao ser antes do fazer. Eu sou tem de preceder eu fao, pois, de outra maneira, eu fao torna-se desprovido de significado para o indivduo. Esses estgios de desenvolvimento, como supomos, aparecem em forma tenra em estgios muito primitivos, mas recebem reforo do ego materno e, portanto, tm, nos primeiros estgios,

uma intensidade que se relaciona ao fato de que a adaptao da me s necessidades do beb. J tentei demonstrar que essa adaptao necessidade no apenas uma relao de satisfao de instintos, mas h que pensar nela primariamente em funo do segurar (holding) e do manejar (handling). Winnicott comenta da importncia do meio propiciar criana a possibilidade desta assumir responsabilidades por si mesma, independentemente de um apoio, ressaltando a importncia do meio como um favorecedor ou no deste desenvolvimento. O autor destaca ainda que: Esse estgio a que refiro em termos de eu sou estreitamente a fim do conceito de Melanie Klein (1934) de posio depressiva. Nele, a criana pode dizer: Aqui estou. O que est dentro de mim eu e o que est fora no-eu. As palavras dentro e fora, aqui, referem-se simultaneamente a psique e a soma, pois estou presumindo uma parceria psicossomtica satisfatria, a qual, naturalmente, questo tambm de um desenvolvimento sadio. H tambm a questo da mente, na qual preciso pensar separadamente, em especial na medida em que se torna um fenmeno dissociado e expelido (split-off) do psique-soma (Winnicott , 1949) pp.177/8. Para DWW, na medida em que o menino ou a menina, individualmente, chegam a uma organizao pessoal da realidade psquica interna, esta ltima constantemente comparada com exemplos da realidade externa ou compartilhada, favorecendo o desenvolvimento de uma nova capacidade de relao de objetos, uma capacidade baseada num intercmbio entre a realidade externa e exemplos oriundos da realidade psquica pessoal. Isto se reflete no uso de smbolos pela criana, no brincar criativo e, na capacidade gradativa da criana de utilizar o potencial cultural, no meio ambiente social imediato., deste que este esteja disponvel para ela. Examinemos agora o novo e importante desenvolvimento relacionado a esse estgio, a saber, o estabelecimento de inter-relacionamentos baseados em mecanismos de projeo e introjeo, mais estreitamente afins ao afeto do que ao instinto. Embora as idias a que me refiro sejam, oriundas de Freud, tivemos nossa ateno chamada para elas, entretanto, por Melanie Klein, que estabeleceu distino entre identificao projetiva e a introjetiva, e deu nfase importncia desses mecanismos p.178. Ao fazer este recorrido em sua teoria do desenvolvimento, a propsito da questo do quanto em nossas vidas nos comunicamos (ou nos inter-relacionamos) em termos de identificaes cruzadas, DWW conclui o captulo da seguinte maneira e preparando o captulo seguinte do Brincar e a Realidade, afirmando desejar referir-se aos relacionamentos especficos rea de manejo, por parte dos pais, da rebelio adolescente. VERONIQUE, 13 anos O material de Veronique , na verdade, nos oferecido por Masud R. Kahn, no captulo que d o nome ao seu livro Quando a Primavera Chegar (Khan, 1988). Esta adolescente foi atendida por Masud Khan, encaminhada por DWW que j a conhecia.. Na verdade podemos ler este material como uma superviso constante, ou um dilogo, entre ambos. Sugerimos ao leitor que chegou at aqui a releitura deste captulo, do livro de Masud Kahn. Vejamos alguns pontos interessantes ao nosso presente objetivo. Masud Khan estava auxiliando DWW a editorar o Brincar e a Realidade quando, numa manh de novembro de 1969, este disse-lhe: Sabe, Khan, eu atendi essa garota, Veronique, ontem. Ela tem treze anos. Recusa-se a comer e a ir a escola porque, como diz, ficou ridiculamente magra (como ela diz, Khan). Eu disse a seu mdico e a seus pais, com

quem conversei na semana passada, que eu no poderia tratar da filha deles, mas gostaria de v-la e ajud-la a encontrar o tipo certo de ajuda p.44. Masud Khan descreve este atendimento, em que DWW esteve envolvido diretamente, com seu tradicional estilo literrio e sugiro ao leitor desfrutar da leitura deste artigo, uma vez que seria muito difcil ser fiel numa sntese da histria. COMENTRIOS Aps termos visitado (autores e o leitor), alguns dos artigos mais importantes de DWW sobre o processo adolescente e alguns relatos de sua experincia clnica, pensamos ser possvel fazer uma sntese de suas idias sobre o tema. Gostariamos de lembrar ainda que os leitores podem ler sobre o assunto em outros textos de Winnicott, tais como A Juventude no Dormir (1964), O que Sai da Boca do Adolescente (1966), e, A Adolescncia das Crianas Adotadas (1955), alm de encontrar o assunto, como j mencionamos em muitos outros textos. (1) Para DWW o desenvolvimento adolescente est estreitamente ligado a existncia, nas etapas inicias do desenvolvimento de uma experincia suficientemente boa com o casal parental. Embora tenha, efetivamente, escrito de maneira mais profunda e original sobre a relao me/beb, pensamos que sua noo de me suficientemente boa pressupe a existncia do pai, (a) inicialmente no imaginrio da me, (b) a seguir fazendo uma funo materna para a unidade me/beb e, (c) por ltimo, apresentando a realidade das ruas para a me e para o beb. Em um trabalho intitulado Sobre a Concepo de Pai na Obra de D.W. Winnicott (Outeiral & Abadi, 1997; Outeiral & Abadi, 1999) , Outeiral aborda a importncia que DWW confere situao edpica, ao pai e funo paterna no desenvolvimento da criana, reconhecendo entretanto que sua contribuio original , neste campo, no relacionamento me/beb. Assim, penso que se poderia falar no casal parental suficientemente bom, e no apenas na me suficientemente boa... DWW , no conjunto de suas idias relativas s funes paternas, consigna importncia ao fato de que o pai apresenta ao filho a vida como nas ruas, isto , a meu ver, o Princpio de Realidade freudiano, o fazer winnicotianno, elementos fundamentais ao desenvolvimento e, especialmente, ao desenvolvimento adolescente. Ana Rita Taschetto (Outeiral, 1998) no artigo Adolescncia: Criatividade, Desafio e Maturidade. Uma Abordagem Winnicottiana, expe a questo da criatividade relacionada com a relao me/beb, a importncia do desafio e do confronto entre o adolescente e seus pais e a questo da imaturidade x maturidade nesta etapa evolutiva. Estes trs aspectos constituem, de certa forma, os pontos desenvolvidos por DWW no estudo do processo adolescente. Ao abordar a relao me/beb e experincia criativa , base do viver criativo e do gesto espontneo, as idias de Winnicott sobre o desenvolvimento emocional primitivo so retomadas. (2) O segundo ponto que representa um enfoque importante nas idias de DWW sobre o desenvolvimento adolescente se refere ao desafio que o jovem faz aos pais e sociedade, e a necessidade que ele tem de ser confrontado. Desafio e confronto, encontro do adolescente com seus pais e a sociedade, nos leva a relembrar as contribuies de Sigmund Freud, em Totem e Tabu , como vimos antes, mas tambm com as idias de DWW sobre a agressividade e a sobrevivncia do objeto. O gesto agressivo permite que o beb (ou o

adolescente) descubra a exterioridade, ou a alteridade, ou a outridade ou, ainda e no mesmo sentido a M/Other (a me como Outro). Neste momento encontramos uma diferena entre a concepo freudiana de que a descoberta do objeto desencadeia o dio e a de DWW de que a agresso que permite descobrir o objeto, divergncia com implicaes no apenas no que tange ao desenvolvimento como tambm com repercusses na tcnica. O tema do desafio x confronto nos leva ao conceito de DWW acerca da sobrevivncia do objeto. Uma poesia do prprio Winnicott, nos conduzir neste caminho . Encontro voc; Voc sobrevive ao que lhe fao medida que A reconheo como um no eu; Uso voc, Voc, no entanto, se lembra de mim; Estou sempre me esquecendo de voc; Perco voc; Estou triste. ( Donald W. Winnicott, 1968 ) DWW, em seu trabalho A Amamentao como Forma de Comunicao(1968) e publicado no Brasil em 1988, situa sua maneira de pensar a agressividade, o que nos ser til retomar neste momento. importante ressaltar que, seguindo novamente a Sigmund Freud, uma srie de elementos das primeiras etapas do desenvolvimento se reeditam, agora, na adolescncia: particularmente os elementos perversos-polimorfos e a situao edpica , entre outros aspectos. Vejamos o que o autor escreve: Chego, afinal, ao que considero a observao mais importante neste campo, e que diz respeito existncia da agressividade no beb. Com o passar do tempo, o beb comea a chorar, gritar e arranhar. Na situao de alimentao havia, no incio, uma atitude vigorosa da gengiva, um tipo de atividade que pode facilmente resultar em rachaduras no mamilo; alguns bebs realmente aderem aos seios com as gengivas e o machucam bastante. No se pode afirmar que estejam tentando ferir, porque o beb ainda no est suficientemente desenvolvido para que a agressividade j possa significar alguma coisa. Com o passar do tempo, porm, os bebs j tem um impulso para morder. Trata-se do incio de algo muito importante, que diz respeito crueldade, aos impulsos e utilizao de objetos desprotegidos. Muito rapidamente os bebs passam a proteger o seio, e na verdade muito raro que mordam com o objetivo de ferir, mesmo quando j possuem dentes. Isto no acontece pelo fato de eles no terem o impulso, mas sim devido a algo que corresponde domesticao do lobo em co, ou de um leo em gato. Com os bebs humanos, porm, h um estgio muito difcil, que no pode ser evitado. A me pode perceber facilmente o que se passa com o beb nesse estgio em que ela est sendo destruda por ele, se tiver conhecimento da situao e proteger-se sem se valer de retaliao e vingana. Em outras palavras, ela tem uma funo a cumprir sempre que o beb morder, arranhar, puxar os cabelos e chutar, e esta funo sobreviver. O beb se encarregar do resto. Se ela sobreviver, o beb encontrar um novo significado para a palavra amor, e uma nova coisa surgir em sua vida: a fantasia. como se o beb agora pudesse dizer para sua me: Eu a amo por ter sobrevivido minha tentativa de destru-la. Em meus sonhos e em minha fantasia eu a destruo sempre que penso em voc, pois a amo p.27. Neste breve trecho, como em outros encontrados em diferentes artigos (Abram, 2000), DWW relaciona a questo da sobrevivncia do objeto com a passagem da relao de objeto com o uso do objeto. Esta experincia, descrita na relao me/beb (e, entendemos,

com o pai no imaginrio da me e exercendo o holding da unidade me/beb) se reedita na adolescncia e Winnicott, pensamos, chama de desafio e confronto estes acontecimentos. Jan Abram (2000) comenta: O beb que est apto a perceber o mundo objetivamente experienciou o objeto que sobrevive a sua destrutividade (agresso primria). Isso significa que o objeto permanece sendo, de certa forma, o mesmo, uma vez que no sofre qualquer retaliao por rejeio ou punio. A me que no for suficientemente boa e que no puder responder aos sinais espontneos emitidos pelo beb corre o perigo de desenvolver uma complacncia, um falso self ou coisa muito pior p.20. 3) Vejamos agora a questo da imaturidade x maturidade. No devemos esquecer que adolescncia , tal como a entendemos hoje, uma descoberta do sculo XX e, como tal, quando DWW fala em imaturidade se refere a um conjugado de fenmenos. Novamente somos remetidos a Sigmund Freud e a seus escritos sobre a adolescncia e a outros autores psicanalticos. Em seu clssico trabalho sobre a adolescncia (On Adolescence, 1957; Apud Outeiral, 1994), Anna Freud escreve: ... as medidas defensivas que o medo da fora dos prprios instintos o impele a adotar (o adolescente), tm por objetivo manter a diferenciao entre o ego e o id e garantir a recm estabelecida organizao do ego. .. Direi que considero normal que um adolescente se comporte durante um longo perodo de maneira incoerente e imprevisvel; que se oponha a seus impulsos e os aceite; que consiga evit-los e se sinta submetido a eles; que ame seus pais e os odeie; que se rebele contra eles e que dependa deles; que se sinta envergonhado de reconhecer sua me frente aos demais e que, inesperadamente, deseja de todo o corao falar com ela; que busque a imitao e a identificao com os outros, enquanto busca sem cessar sua prpria identidade; que seja idealista, amante da arte, generoso e desinteressado como nunca voltar a s-lo, porm ser tambm o contrrio, egocntrico, controlador e calculista. Estas flutuaes entre extremos opostos seriam altamente anormais em qualquer outra poca da vida; porm, neste momento, significam simplesmente que necessrio um largo perodo para que surja a estrutura adulta da personalidade que o ego do indivduo no cessa de experimentar e que no deseja fechar-se prematuramente a novas possibilidades... Em minha opinio necessrio dar-lhe tempo e meios para que elabore suas prprias solues. Talvez sejam seus pais que devam receber ajuda e orientao... Existem poucas situaes na vida que sejam mais difceis de enfrentar que a de um filho ou uma filha adolescente que luta por liberar-se p.32. Cabe ao interessado, agora, buscar os artigos originais para construir suas prprias idias. Alguns pontos esto expostos neste texto. BIBLIOGRAFIA Aberastury, A. & Knobel, M.(1985). Adolescncia Normal. Artes Mdicas. Porto Alegre Abram, J.(1996).A Linguagem de Winnicott. RevinteR. Rio de Janeiro. 2000 Ayres, M.(1998). O Grupo Como Espao Transicional no Processo Adolescente: Abordagem a Partir de Um Caso Clnico. In. Outeiral, J. et alii. Clnica Psicanaltica de Crianas e Adolescentes. RevinteR. Rio de Janeiro. 1998 . pp. 342-350 Calligaris, C. (1999). A Adolescncia Venceu in: Folha Ilustrada, Folha de So Paulo, 19/08/1999 Freud, A ( 1958 ) . On Adolescence. In: Freud, A et alii. The Psychoanalytic Study of Child. Vol. XIII. IUP. Inc. N.Y.. 1958. pp. 255-278 Khan, M. (1988). Quando a Primavera Chegar. Escuta. So Paulo. 1991 Laplanche, J & Pontalis, B (1970). Vocabulrio de Psicanlise. Livraria Martins Fontes Ed. So Paulo

Outeiral, J (1994). Adolescer Estudos sobre a adolescncia. Artes Mdicas. Porto Alegre Taschetto, R (1998). Adolescncia: Criatividade, Desafio e Maturidade. Uma Abordagem Winnicottiana. In: Outeiral, J. et alii. Clnica Psicanaltica de Crianas e Adolescentes. RevinteR. Rio de Janeiro. 1998. pp. 40-44 Winnicott, D. (1961 ). A Adolescncia. em : Winnicott, D. A famlia e o Desenvolvimento do Indivduo. Interlivros. Belo Horizonte. 1965. Captulo 10 Winnicott, D. (1964). Dedues a partir de Uma Entrevista teraputica Com Uma Adolescente. In: Winnicott, D. Exploraes Psicanalticas. Artes Mdicas. Porto Alegre. 1994 pp. 249-259 Winnicott, D. ( 1968 ) . Conceitos Contemporneos de Desenvolvimento Adolescente e suas Implicaes para a Educao Superior. In: Winnicott, D. O Brincar e a Realidade. Imago. Rio de Janeiro. 1975 . Captulo XI Winnicott, D. (1971) Consultas Teraputicas em Psiquiatria Infantil. Imago. Rio de Janeiro. 1984 Winnicott, D. (1989). Melanie Klein: sobre seu conceito de inveja. In : Winnicott, D. Exploraes Psicanalticas. Artes Mdicas. Porto Alegre. 1994. pp. 338-352 Winnicott, D. ( 1971 ). Inter-relacionar-se Independentemente do Impulso Instintual e em Funo de identificaes Cruzadas. In: Winnicott, D. O Brincar e a Realidade. Imago. Rio de Janeiro. Captulo X Winnicott, D. (1956). A Tendncia Anti-Social. In: Winnicott, D. Privao e Delinquncia. Martins Fontes. So Paulo. 1987. pp. 127-137 Winnicott, D. (1968). A Amamentao Como Forma de Comunicao. In: Winnicott, D. Os Bebs e Suas Mes. Martins Fontes. So Paulo. 1988. pp. 19-28