Precedieron los Diez Mandamientos a Moiss?

La mayora supone que los Diez Mandamientos finalizaron con Cristo y comenzaron con Moiss. Es esto correcto? Estaban los Diez Mandamientos en vigor antes de Moiss? De ser as, hay alguna prueba bblica de que lo estaban?
La mayora de los lderes del cristianismo profeso insisten en que el corazn de la ley Espiritual de Dios los Diez Mandamientos ha sido abolido. Ellos lo llaman la ley de Moiss y reclaman que fue abolida por el sacrificio de Jesucristo. Pero ellos no conocen la diferencia entre los rituales de sacrificios Levticos, la ley de Moiss y la ley de Dios. Una combinacin de ignorancia y un intento por minimizar los Diez Mandamientos como innecesarios (obligatorios por un periodo de tiempo limitado), ha causado que la mayora crea que los Diez Mandamientos no existan antes de que Moiss los recibiera en el Monte Sina. Es esto verdad? Es esto lo que la Biblia ensea? Aunque un artculo acompaante abordar si el Nuevo Testamento requiere obediencia a estas grandes leyes, nuestro propsito aqu es examinar el perodo desde la Creacin hasta Moiss. Manteniendo en mente que la escritura no puede ser quebrantada, qu escrituras pueden ser examinadas como prueba? Ley de Moiss o Ley de Dios? Los Diez Mandamientos nunca fueron llamados la ley de Moiss, sino ms bien la ley de Dios. Comprenda esto primeramente! La ley de Moiss consista de: (1) las leyes civiles, que eran los estatutos y juicios que Moiss le transmiti al pueblo de parte de Dios, registrados en xodo 21-23 y en el resto de libros de la ley y (2) las leyes rituales (o ergon) que fueron aadidas ms tarde, resumidas en Hebreos 9:10. Estas eran ordenanzas que regulaban el trabajo de la tribu de Lev en el servicio del templo y de los sacrificios (Levtico 1-7) y las funciones relacionadas. La palabra griegaergon significa obras, como en las obras de la ley, como es encontrado en Glatas 2:16. Esto se refiere a la labor que involucra los rituales Levticos que fueron abolidos por el sacrificio de Cristo. Los Diez Mandamientos ya estaban en vigencia mucho antes de que le fueran dados oficialmente a Israel en el Monte Sina. De hecho, stos han existido desde la creacin del hombre. Los Diez Mandamientos nunca fueron parte de la ley de Moiss o del sistema Levtico de sacrificios. Las leyes civiles y los sacrificios estaban basados en los mandamientos de Dios, los cuales constituyen el corazn de las leyes de Dios. As, los Diez Mandamientos preceden y trascienden todas y cada una de las leyes menores o las prcticas basadas en ellas estatutos, juicios, preceptos y ordenanzas. Los Diez Mandamientos son las leyes espirituales de Dios (Rom. 7:12, 14). stos estn tan activos como las leyes fsicas de la gravedad y la inercia. Justo como el quebrantar las leyes

fsicas resulta en consecuencias fsicas, el quebrantar las leyes espirituales resulta en consecuencias espirituales. El pecado definido Antes de probar que los Diez Mandamientos han existido desde la creacin del hombre, necesitamos entender la definicin bblica del pecado: Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley; pues el pecado es infraccin de la ley (I Juan 3:4). Romanos 6:23 define la penalidad el resultado final del pecado: Porque la paga del pecado es muerte, ms la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. Note: Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron: Pues antes de la ley, haba pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado. No obstante, rein la muerte desde Adn hasta Moiss, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresin de Adn, el cual es figura del que haba de venir (Rom. 5:12-14). En otras palabras, Adn pec. El pecado no es imputado no aplica donde no hay ley (Rom. 4:15). La muerte rein desde Adn hasta Moiss. (Recuerde, la muerte es la penalidad por el pecado, el cual es definido como la transgresin de la ley). La nica manera en que Adn y sus descendientes podran pecar quebrantar la ley espiritual de Dios sera si la ley de Dios ya existiera! En vez de rechazar el pecado, los falsos religiosos rechazan la ley. Ellos ven la ley como una carga ellos quieren estar libres de guardarla. Pero note las lecciones claves encontradas en Romanos 7:7: Qu diremos pues? La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conoc el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciars. No es la ley la que tiene falta, sino el pecado. Dios nos revela a nosotros lo que es el pecado. l hace esto a travs de Su ley perfecta. Por s mismo, el hombre no puede descubrir la ley perfecta de Dios. Dios tiene que revelrnosla y ensernosla. El primer pecado del hombre En el Jardn del Edn, Dios le habl a Adn y le dio instrucciones claras y comprensibles. Adn necesitaba esto. l era un adulto con la mente de un adulto, pero Dios tena que revelarle los lmites espirituales que Adn no podra descubrir por s mismo, sin quebrantar las leyes de Dios. Gnesis 2:15 dice: Tom, pues, el ETERNO Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edn, para que lo labrara y lo guardase. Y mand el ETERNO Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs. Y Romanos 6:23 dice: la paga del PECADO es muerte. A Adn le fueron dadas instrucciones de cmo mantener el jardn. A l tambin se le orden que no comiera del rbol de la ciencia del bien y del mal (que no decidiera por s mismo lo qu es correcto o equivocado), y le fue dicho cul sera la penalidad por desobedecer esta orden.

Dios les revel a Adn, y a su esposa Eva, el conocimiento correcto de cmo vivir. Pero l les dio la libertad de decidir si seguiran Su camino o no. Este era libre albedro, el cual Dios le ha dado a toda la humanidad. Satans, en la forma de una serpiente, le dijo a Eva en relacin a si ella coma el fruto del rbol prohibido: No moriris; sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal (Gen. 3:4-5). Siendo crdula ante las astutas tcticas de Satans, Eva cay en el engao y comi del rbol, como tambin lo hizo Adn. Adn pec por actuar en contra del mandato de Dios. l quebrant la ley de Dios. Al hacerlo, se convirti en siervo del ser al que obedeci Satans. Este principio es explicado en Romanos 6:16: No sabis, que si os sometis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia?. Cualquier persona o cosa a quien alguien obedece y sirve, ese es su dios. En este caso, Adn y Eva quebrantaron el PRIMER MANDAMIENTO por poner a otro dios antes que al Dios Creador. Al hacer esto, ellos tambin quebrantaron el QUINTO MANDAMIENTO, al deshonrar a sus Padres, en el sentido de que Adn fue un hijo creado de Dios (Lucas 3:38). Su pecado tambin involucr robo (el OCTAVO MANDAMIENTO), porque ellos tomaron algo que no era suyo. Aparte de eso, Eva codici el fruto prohibido. La lujuria es codicia, lo cual quebranta el DCIMO MANDAMIENTO. Quebrantar un mandamiento lleva a quebrantarlos todos. Esto es precisamente lo que el apstol Santiago expres en Santiago 2:10: Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere enun punto, se hace culpable de todos. Las leyes de Dios estn interrelacionadas y tejidas intrincadamente si usted quebranta una, eventualmente las quebranta todas. En Gnesis 4, el primer hijo de Adn, Can, se enoj contra su hermano Abel, porque Dios acept el sacrificio de Abel, pero no el de Can. Note cmo amonest Dios a Can en los versculos 6-7: Entonces el ETERNO le dijo a Can: Por qu te has ensaado [enojado], y por qu ha decado tu semblante? Si bien hicieres, no sers enaltecido? Y si no hicieres bien, el pecado est a la puerta; con todo esto, a ti ser su deseo, y t te enseorears de l. Can mat y rompi el SEXTO MANDAMIENTO. Cuando alguien est en un mal estado de nimo, el pecado est a la puerta, esperando a que ocurra, porque los pensamientos pecaminosos conducen a acciones pecaminosas. Dios nos ordena que gobernemos sobre el pecado que controlemos aquellas atracciones e impulsos por cometer pecado. Can mat a Abel y le minti a Dios al respecto. Esta es una violacin directa del NOVENO MANDAMIENTO, el cual que prohbe dar falso testimonio contra tu prjimo. Can haba pecado y l lo saba. Esto ocurri unas pocas dcadas despus de que Adn hubiera pecado por primera vez. La familia en expansin de Adn y Eva saba que el

pecado era el quebrantamiento de la ley de Dios, de otra manera Dios no le habra pedido cuentas. Otros mandamientos en vigor antes de Sina La Biblia da ejemplos de cada uno de los Diez Mandamientos siendo guardados antes del tiempo de Moiss. Cuando Dios le dijo a Jacob que regresara a Betel, donde Dios se le haba aparecido aproximadamente 21 aos antes, Jacob le advirti a su pueblo: Quitad los dioses ajenos que hay entre vosotros, y limpiaos, y mudad vuestros vestidos. Y levantmonos, y subamos a Betel; y har all altar al Dios que me respondi en el da de mi angustia, y ha estado conmigo en el camino que he andado (Gen. 35:2-3). Jacob saba que Dios prohiba la idolatra porque quebrantaba el SEGUNDO MANDAMIENTO. Al decirle a su familia que quitaran sus dolos, esto cumpli el principio en Proverbios 16:6: Con misericordia y verdad se corrige el pecado, y con el temor del Eterno los hombres se apartan del mal. Cuando Abram le dijo al Rey Abimelec que Sara, su media hermana y esposa, era simplemente su hermana, l minti otro quebrantamiento del NOVENO MANDAMIENTO. Creyendo esto, Abimelec mand a traer a Sara. Ahora note Gnesis 20:3-4, 6: Pero Dios vino a Abimelec en sueos de noche, y le dijo: He aqu, muerto eres, a causa de la mujer que has tomado, la cual es casada con marido. Mas Abimelec no se haba llegado a ella, y dijo: SEOR, matars tambin al inocente? Y le dijo Dios en sueos: Yo tambin s que con integridad de tu corazn has hecho esto; y yo tambin te detuvede pecar contra M, y as no te permit que la tocases. En esta situacin, Abimelec hubiera cometido adulterio, el cual es pecado. l habra quebrantado el SPTIMO MANDAMIENTO. Cuando Jos fue tentado por los avances de la esposa de Potifar, l no quiso, y dijo a la mujer de su amo: He aqu que mi seor no se preocupa conmigo de lo que hay en casa, y ha puesto en mi mano todo lo que tiene. No hay otro mayor que yo en esta casa, y ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por cuanto t eres su mujer; cmo, pues, hara yo este grande mal, y pecara contra Dios? (Gen. 39:8-9). Jos estaba muy consciente de que el adulterio era pecado. Esto ocurri aproximadamente 250 aos antes de que la ley fuera oficialmente presentada a Israel en el Monte Sina! Durante la marcha hacia la Tierra Prometida, Dios les dijo a los israelitas que recogieran sus porciones diarias de man cada maana. En la maana antes del da de reposo semanal, habra suficiente para ambos das. Esto era porque nada de man aparecera en el da de reposo, el da de descanso de Dios. Dios tena la intencin de que ellos reposaran en el sbado, en vez de usar el tiempo en recoger man. Este relato es dado en xodos 16. En el versculo 28, despus de que algunos del pueblo quebrantaron deliberadamente el sbado al intentar recoger man, Dios le dijo a Moiss: Hasta cundo no querris [Israel] guardar mis mandamientos y mis leyes? Ahora note los versculos 29-30: Mirad que el ETERNO os dio el da de reposo, y por eso en el sexto da os da pan para dos das. Estese, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de l

en el sptimo da. As el pueblo repos el sptimo da. As que, el CUARTO

MANDAMIENTO estaba en efecto antes que la ley fuera dada en el Monte Sina.
Para el tiempo en que Israel entr a la tierra de Canan, las naciones all ya se haban extralimitado haban sobrepasado el umbral del colapso moral, de manera muy parecida a lo que han hecho las naciones hoy. Dios saba que eso ocurrira y le haba hablado a Abram al respecto, ms de 400 aos antes: Y t vendrs a tus padres en paz, y sers sepultado en buena vejez. Y en la cuarta generacin [la simiente de Abraham la nacin de Israel] volvern ac; porque an no ha llegado a su colmo la maldad del amorreo hasta aqu (Gen. 15:15-16). Aqu, la palabra maldad viene de la palabra hebrea avon, que significa perversidad, malicia o pecado. Si no hubiera habido una ley en vigor, no habra habido ninguna maldad o pecado que los amorreos, o cualquier otra nacin, pudieran cometer. Refirase a Levtico 18:3, 19-30 para ms descripciones de la iniquidad y las abominaciones cometidas por los cananeos. stas incluyeron sacrificar asesinar a sus hijos en el fuego de Moloc, toda forma de adulterio y perversidad sexual, y profanar el nombre de Dios. D un vistazo al mundo antediluviano: Y vio el Eterno que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal (Gen. 6:1-3, 5-6). La palabra maldad usada aqu viene de la palabra hebrea rah, que significa extremadamente malo. Tan malvada era la humanidad que el versculo 6 nos dice: Y se arrepinti elETERNO de haber hecho hombre en la tierra, y le doli en Su corazn. Esta maldad trajo todo tipo concebible de pecado y una evidente indiferencia por la santidad de la vida. Estos pecados fueron imputados sealados por las leyes de Dios los Diez mandamientos, los cuales existieron desde la creacin de la humanidad. Estos ejemplos demuestran que todos los Diez Mandamientos precedieron a Moiss. Desde Adn hasta Moiss, todos los hombres haban pecado haban quebrantado las leyes de Dios, los Diez Mandamientos. Por eso es que Dios elogi a Abraham, diciendo: oy Abraham mi voz, y guard mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes (Gen. 26:5).
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