RENACIMIENTO /HUMANISMO EUROPEIZACIN DEL MUNDO

MODERNIDAD
REVOLUCIN CIENTFICA (espritu positivista) REFORMA RELIGIOSA

la revolucin cientfica. S. XVI Y XVII

Importantes cambios desde la Astronoma con Coprnico y Kepler. Aportes de Galileo y Descartes en la Matemtica. Mtodo analtico deductivo de Descartes entronando LA RAZN. Mtodo emprico inductivo. Bacon Intencionalidad de la ciencia

NICOLS COPRNICO (Polonia: 1473-1543)Cuestion el geocentrismo de Tolomeo que domin por ms de 1000 aos. Publicacin en 1543, ao de su muerte. GALILEO GALILEI ( Italia: 1564-1642)- Utiliza la experiencia cientfica y el lenguaje matemtico para formular leyes. El lenguaje es la Matemtica. FRANCIS BACON (Inglaterra: 1561-1626) Mtodo inductivo. Ciencia con el fin de dominar, controlar

J.KEPLER (Alemania: 1571- 1630).Astrnomo y filsofo. Teora de las rbitas planetarias. RENE DESCARTES ( Francia: 1596- 1650). Filsofo y matemtico. Certeza absoluta de la ciencia. Reduccionismo cientfico. ISACC NEWTON (Inglaterra: 1642- 1727) Sintetiza las obras de los anteriores. Frmula matemtica aplicada al concepto mecanicista de la naturaleza. Fsica que habla de un tiempo absoluto, verdadero y matemtico.

RENE DESCARTES
(Francia: 1596 1650)
Actitud renacentista: desprecio y crtica a la autoridad instituida. Instaura el grado 0 del sujeto de la ciencia La duda metdicacomo instrumento de investigacin. Llegar a la certeza por medio de la Razn Necesidad de un mtodo o reglas para aplicar la razn.

Discurso del Mtodo (1637)

En la 2da. Parte, Descartes presenta las 4 reglas para la aplicacin del Mtodo que llevan al principio de racionalidad: 1) evidencia racional 2) divisin en cuantas partes sea posible 3) ordenacin de lo simple a lo complejo 4) enumeracin y revisin de todo lo hecho

Pienso, luego existo

En la 4ta.parte de la obra, Descartes propone el sujeto pensante como lo nico de lo que no puede dudar. La Razn y el Pensamiento: como criterio de Verdad para llegar al Conocimiento Consolidacin de una actitud cientficay la confianza en el progreso de la ciencia.

el concepto de cuerpo no incluye nada que pertenezca a la mente y el de mente nada que pertenezca al cuerpo Divisin en sustancia pensante y sustancia extensa Universo como una mquina, leyes mecnicas rigen la naturaleza un enfermo y un reloj mal hecho pueden compararse con mi idea de un hombre sano y un reloj bien hecho