Sociedad de la Informacin: Convergencias, Diversidades IBERCOM 2000VI Encuentro Iberoamericano de Ciencias de la Comunicacin 24 al 26 de abril del 2000 ALAIC 2000

V Congreso Asociacin Latinoamericana de Investigadores de la Comunicacin 26 al 29 de abril de 2000 Facultad de Ciencias de la Comunicacin e Informacin de la Universidad Diego Portales- Santiago- ChileTtulo: Comunicacin/ Educacin: trayectorias y representaciones en los docentes y sus propuestas escolares Autora: Lic. Paula Morabes Facultad de Periodismo y Comunicacin Social. Universidad Nacional de La Plata. Argentina. Investigadora y Docente de la Ctedra de Investigacin en Comunicacin y Educacin. Becaria de Perfeccionamiento en la Investigacin. Licenciada en Comunicacin Social. E-Mail: pmorabes@perio.unlp.edu.ar o gmanzan@infovia.com.ar PRESENTACIN El campo de Comunicacin y Educacin ha estado delimitado histricamente en Amrica Latina por algunas trayectorias prcticas, ciertas tradiciones estratgicas y representaciones que otorgan a su topografa una complejidad no fcil de construir. La riqueza que esta complejidad implica, tambin resulta un desafo para aquellos educadores y comunicadores preocupados por las nuevas tensiones y conflictivas que representan las transformaciones culturales, de este fin de milenio para Amrica Latina. La escuela, como institucin, ha sido durante este siglo uno de los lugares en donde con mayor fuerza se han producido y reproducido las construcciones hegemnicas. Sin embargo, sabemos que la escuela, hoy, ha perdido en las representaciones sociales ese lugar de universalizacin de aquello necesario para acceder a los grandes saberes, y valores, de lo Universal, que es lo que sostuvo su legitimidad social desde su invencin. (Alvarez- Uria, F. y Varela, J., 1991). |La crisis de la escolarizacin entendida sta ltima como un modo de entender la educacin pero no el nico- es lo que han hecho ms visible los medios masivos y la cultura meditica. Los medios masivos, como portadores y transmisores de saberes sociales y culturales, son quienes cuestionan y plantean una crisis a la hegemona que la escuela construy en el transcurso de la modernidad en torno a la organizacin del saber considerado socialmente legtimo. En consonancia el cuestionamiento a los medios, que an persiste en el mbito escolar, no proviene de su rechazo en tanto tecnologas, sino de la condena a los saberes y valores con los que se supone que impactan en sus desprevenidas audiencias. Sin embargo- con condena o sin ella- los medios masivos y la cultura meditica forman parte de la realidad de las escuelas; ya nadie (o casi nadie) se pregunta por s o por no; pero lo que no podemos dejar de cuestionar es con qu fines y a partir de qu sentidos podemos pensar a la comunicacin en la educacin. Y ms precisamente, a partir de qu saberes y representaciones respecto de los medios masivos, la comunicacin y la educacin la escuela elabora sus estrategias y tcticas ante esta nueva situacin? A partir de qu sentidos de la comunicacin y la educacin, los docentes construyen las propuestas de trabajo con los medios masivos y la cultura meditica?. Nos preguntamos en ltima instancia, qu inclusiones y qu exclusiones se construyen en esos sentidos sobre la comunicacin y la educacin?, qu tensiones y qu conflictos del territorio de comunicacin/educacin surgen en estas propuestas, que lo configuran dentro de la cultura escolar?. 1

El espacio de la cultura se encuentra siempre atravesado por las mltiples transformaciones que implican los inestables y caleidoscpicos movimientos hegemnicos y contrahegemnicos. La dimensin de la comunicacin supone mirar los sentidos con que se construyen los espacios comunes de la hegemona, pero tambin las diferencias y desigualdades en tanto brechas posibles de lo contra hegemnico como apuesta al futuro. Es con esta conviccin que en el marco de una investigacin mayor 1 me encuentro realizando la primera etapa de un relevamiento de las propuestas de trabajo en Comunicacin/Educacin en escuelas de la ciudad de La Plata. Los objetivos inicialmente planteados fueron: Relevar las diferentes propuestas de trabajos con los medios masivos y la cultura meditica realizada por los docentes de escuelas de EGB (Enseanza General Bsica)2 de nuestra ciudad. Identificar y Analizar el modo en que se construye el sentido de comunicacin/educacin, a partir de dichas propuestas, en las representaciones de los docentes. Lo que se presenta en este trabajo es una sntesis del desarrollo de la investigacin durante el primer ao, que consisti en la profundizacin de la perspectiva terico metodolgica y, en la eleccin e implementacin de estrategias adecuadas para el relevamiento. Adems, el material del corpus permiti el surgimiento de las hiptesis de trabajo iniciales, que se constituyen en lneas de indagacin para continuar con el anlisis. ALGUNOS NCLEOS DE PROBLEMATIZACIN COMUNICACIN/EDUCACIN: LOS SABERES Y REPRESENTACIONES DE LOS DOCENTES COMO MECANISMOS DE EXCLUSIN/INCLUSIN EN EL ESPACIO ESCOLAR El estudio en las representaciones de los docentes sobre las vinculaciones que establecen entre la cultura meditica y la cultura escolar realizados en un proyecto de investigacin anterior, 3 permiti establecer algunos aspectos centrales para continuar con el anlisis de esa dos modalidades, la escolar y la meditica, en principio diferentes, de produccin, transmisin, distribucin y consumo de informacin y/o conocimiento. Vimos all que en las representaciones de los docentes sobre la cultura meditica, se plantean rupturas en los modos de percibir a los medios masivos y su relacin con la educacin. Esta rupturas se presentan como discontinuidades u oposiciones en las construcciones discursivas (Foucault, M., 1972) vigentes en el espacio escolar. En tanto que para los docentes, los saberes y valores provenientes de los medios masivos estaran deteriorando a la educacin, perciben que sus alumnos legitiman a esos mismos saberes, valores e informaciones de los medios masivos por sobre los que imparte la escuela. Las representaciones vigentes en el espacio escolar respecto de los medios masivos y de la educacin, operan excluyendo en especial aquellos aspectos provenientes de los medios masivos que implican transformaciones o desrdenes en la tradicin de la cultura escolar.
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Cultura meditica y produccin de sentidos en prcticas y sujetos en la ciudad de La Plata. Director: Prof. Jorge A. Huergo. Facultad de Periodismo y Comunicacin. UNLP. Bs.As. Argentina. El trabajo forma parte del Proyecto de Investigacin que desarrollo en el marco de una Beca de Perfeccionamiento en la Investigacin Cientfica y Tecnolgica, que otorga por concurso de antecedentes la Secretara de Ciencia y Tcnica de la Universidad Nacional de La Plata. Director: Prof. Juan Angel Magarios de Morentn. Codirector: Prof. Jorge A. Huergo Fernndez.
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La Enseanza General Bsica, se extiende desde los seis a los catorce aos de edad y comprende tres ciclos de tres aos cada uno. Luego se contina con el Ciclo Polimodal, de tres aos de duracin, que sera el equivalente de la anterior Secundaria. La E.G.B. comenz a implementarse en la Argentina hace dos aos y vino a reemplazar a la organizacin escolar dividida en Escuela Primaria ( 1 a 7 grado) y Escuela Secundaria (1 a 5 ao). 3 Los medios masivos en la conformacin de identidades. Anlisis de la relacin cultura meditica- cultura escolar. Realizada en el marco de la Beca de Iniciacin en la Investigacin Cientfica y Tecnolgica, otorgada por concurso de antecedentes por la Secretara de Ciencia y Tcnica de la UNLP.

Sin embargo, si consideramos, en las construcciones discursivas de los docentes, otros aspectos valorados en sus representaciones sobre la educacin, surgen algunas continuidades similitudes en el discurso - con las representaciones de los modos y caractersticas identificadas con los medios masivos.4 La continuidad planteada, indica un determinado modo de entender a la educacin e implica ciertas inclusiones de la cultura meditica en el espacio escolar. Se recuperan, entonces, como positivas algunas caractersticas de lo meditico en tanto se desestiman otras en funcin, tambin junto a otras cuestiones 5, de cmo se entiende a lo comunicacional y su relacin con lo educativo. A partir de all es que se plantea, como interrogante en el cual profundizar, cules son los modos de construccin de las representaciones de la comunicacin vinculadas a la educacin? en tanto dominos de saber y generadas a partir de ciertas prcticas sociales.6 Y en particular en aquellas representaciones vigentes en la construccin de las propuestas de trabajo escolares con los medios masivos y la cultura meditica. EL PROBLEMA DE LA COMUNICACIN EN LA VINCULACIN DEL CAMPO DE COMUNICACIN Y EDUCACIN La eleccin de una perspectiva comunicacional como estrategia de acceso a la investigacin de un campo relacional responde a dos cuestiones: En primer trmino, la conviccin de que resulta un abordaje til para ingresar en un espacio, como el escolar, en donde existe, en mayor o menor medida, alguna reflexin sobre lo educativo pero con un alto grado de desvalorizacin de sus posibilidades. Este sentimiento de desvalorizacin es identificado por los docentes involucrados con la expresin la educacin no llega. En verdad creemos que lo que no llega es el proceso de escolarizacin en tanto modo particular de comunicacin en la educacin (Huergo, Jorge; 1999: cap.2). En segundo trmino, responde al hecho de que esta situacin, se complementa con una escasa reflexin sobre la comunicacin, que parece encontrarse (y esto constituye una de las hiptesis de la investigacin) conceptualizada e idealizada como transparente. La comunicacin, pareciera poseer en las representaciones de los docentes, la capacidad de reflejar perfectamente lo real si logramos despojarla de sus componentes espreos. La comunicacin interpersonal se plantea, entonces, como la mejor garanta para evitar las distorsiones. La posibilidad de un acuerdo perfectamente transparente surgido de cdigos comunes y estticos, en tanto se suponen que pueden ser establecidos de una vez y para siempre, surge como la condicin para la existencia de la comunicacin. En tanto esto no ocurra, no existira la comunicacin. A partir de estas representaciones, los medios masivos se constituyen casi por definicin por fuera de lo que sera la complejidad de lo comunicacional. Este tipo de representaciones son las que consideramos que conducen a una incorporacin

Un claro ejemplo de esto se observa en la construccin positiva en los discursos respeto de lo entretenido y de lo novedoso como elementos importantes del proceso de enseanza-aprendizaje. Estos dos aspectos son a su vez identificados como caractersticos de los medios masivos. En verdad podramos preguntarnos quin dijo que la educacin debe ser divertida?. 5 Los factores problemticos de la cultura meditica en el espacio educativo se vinculan tambin a numerosas cuestiones relativas a: el rol docente, las modificaciones en el sujeto infantil, las polticas educativas as como al alto grado de legitimacin social de los medios masivos en contraste con la deslegitimacin de la escuela en tanto espacios de construccin de conocimientos considerados como relevantes por la sociedad.
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La relacin entre prcticas, saberes y representaciones, surge de lo planteado por Michel Foucault en particular en el Orden del discurso, 1992.

instrumental, y finalmente funcional al disciplinamiento escolar, de los medios masivos y de las nuevas tecnologas. Entendemos por el contrario que es necesario, poder considerar a la comunicacin a partir de su dimensin cultural a fin de poder pensar a la opacidad y la asimetra, respecto de los cdigos, en tanto elementos propios del proceso de la comunicacin en la cultura. Ya que, en todo caso, el consenso y/o la hegemona sobre los que se fundan algunos acuerdos son un proceso permanente, activo y no excento de pugnas y contradicciones, tanto en la comunicacin interpersonal como para aquella que se establece a partir de los medios masivos. La importancia de situar la comunicacin como produccin de sentido en la cultura reside en que, precisamente, lo que parecen cuestionar los medios masivos, es el lugar de la escuela en la produccin y reproduccin de saberes socialmente vlidos es decir la cultura escolar. El anlisis, desde los conflictos y diferencias, en el espacio de la cultura y de la construccin de la hegemona, permitira recuperar las dimensiones del conflicto y del poder en la relacin medios masivos/ sociedad, por fuera de las visiones simplificadas respecto del impacto de los mensajes mediticos. En los discursos de los docentes existe independientemente de nuestra visin terica - un sentido hegemnico a cerca de qu es la comunicacin o lo comunicacional. La valoracin, comprensin, y conceptualizacin de lo comunicacional hacen posibles o viables, algunas propuestas de trabajo con los medios masivos y la comunicacin e imposibilitan otras. En los ltimos aos esta situacin se convierte en problemtica al tiempo que abre un campo material relevante para el estudio - ante la propuesta curricular de la Reforma Educativa en la Argentina, que dispone en los lineamientos bsicos curriculares para la Provincia de Buenos Aires incluir la comunicacin como eje transversal. Las polticas educativas, al nivel curricular, facilitan as la explosin, al menos en nmero, de actividades alicas e institucionales referidas por los docentes como de comunicacin o que incluyen la comunicacin o de trabajo con los medios. El modo especfico en que se vincula y adquiere sentido, la construcin de la comunicacin y la educacin en los docentes, interviene, como mecanismo de inclusin/exclusin, en las caractersticas que asumen las propuestas de trabajo sobre los medios masivos en las instituciones educativas. Establecer, por lo tanto, el modo en que estn interviniendo los factores valorativos mencionados respecto de la comunicacin resulta clave, para poder abordar el trabajo con los medios masivos y la cultura meditica en la escuela, ya que sigue siendo una cuestin conflictiva, por fuera de las propuestas altamente instrumentales, y pese al alto grado de incidencia de la cultura meditica en el espacio escolar LOS LUGARES TERICOS DEL PROBLEMA La construccin del objeto de una investigacin involucra siempre una perspectiva terica que permite acceder al problema desde un determinado campo de significacin. (G. Bachelard, 1973) La perspectiva epistemolgica de la teora fundada, desde la que nos situamos, implica que el modo en que ingresa lo terico en el momento de plantear una investigacin, no es como una exterioridad de la que se busca su contrastacin emprica, sino que se encuentra en el inicio mismo del planteo del problema y del recorte del campo material en que se sita ste. La problematizacin terica trabajada a partir del campo material y las hiptesis planteadas se encuentra agrupada en tres ejes que orientarn el anlisis en las propuestas de trabajo de las instituciones educativas: 4

 1- los antecedentes de trayectorias prcticas y representaciones del campo de comunicacin/ educacin, 2- la comunicacin como produccin de sentido: el lugar de los medios masivos en la cultura meditica; 3- La semitica de la imagen y sus caractersticas cognitivas. 1- EL CAMPO DE COMUNICACIN/ EDUCACIN: ALIANZAS Y CONFLICTOS El desorden cultural que irrumpe en los escenarios educativos comunica que la comunicacin para la educacin, entendida como incorporacin de medios de comunicacin en la educacin o como estrategias de armonizacin de la comunicacin para educar, no haran ms que reforzar la ilusin de la modernizacin por la manipulacin de herramientas separadas de un proyecto pedaggico, o el imperialismo racionalizador de la escolarizacin, lo que significa un placebo a una escolarizacin herida de muerte. Territorios de Comunicacin/ Educacin,2000 J.A.Huergo Al plantearnos el problema y el objeto de esta investigacin asumimos como modo de entrada una mirada comunicacional, explicitando la manera en que se haba ingresado a un campo relacional. El campo es el lugar de objetivacin de las relaciones, de las distancias entre clases y grupos, a partir del acuerdo de intersubjetividades, pero desde agentes que han introyectado lo social en su habitus partiendo de sus prcticas sociales. (P. Bourdieu, 1983) Pero tal como se pregunta J. Huergo (1999: 24) es posible trazar un mapa del campo de Comunicacin/Educacin?, asumimos la idea de que ms bien se trata de un territorio desordenado an, y al que es posible recorrer por algunas trayectorias demarcadas- tradiciones y representaciones hegemnicas- pero que al mismo tiempo se hace necesario atravesar por recorridos menos establecidos. Es por esto que en la presente investigacin 7 se asumen las tradiciones, trayectorias y representaciones hegemnicas pero se propone como estrategia recuperar aquellos recorridos no-hegemnicos - situados en los mrgenes del territorio. Aquellos lugares, en donde es posible ver los frentes culturales (J.Gonzlez, 1996) entre la cultura meditica y la cultura escolar, y en donde ciertos sentidos sobre comunicacin y educacin, tal vez, son an posibles. En el diseo especfico de la investigacin esta decisin signific en algunos momentos alejarnos del recorrido de los medios como instrumentos o herramientas para sumar aquellas propuestas vinculadas a lo artstico en un sentido primario- y a lo recreativo. As como aquellos emprendimientos educativos surgidos como tcticas ante los procesos o microprocesos de crisis de la escolarizacin8. En la medida que entendemos, a la comunicacin como un modo de produccin de sentido en las mediaciones culturales. 2- LA COMUNICACIN COMO PRODUCCIN DE SENTIDO:
EL LUGAR DE LOS MEDIOS MASIVOS EN LA CULTURA MEDITICA

En el planteamiento del problema de investigacin, est presente un modo de entender a la comunicacin que surge en la ruptura de dos tradiciones9 en las concepciones - que creemos an vigentes en las instituciones escolares acerca de la
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Tal como veremos luego respecto de las opciones tomadas en el diseo del instrumento. Es esta mirada terica la que entendemos que posibilit recuperar las brechas emergentes del campo que surgieron durante el relevamiento.

comunicacin: la comunicacin como transmisin de informacin y como productora de efectos. La perspectiva en la que nos situamos - para pensar a los medios masivos y a la cultura meditica entiende que la comunicacin es la produccin de sentidos en el espacio de la cultura10. Es esta concepcin de la comunicacin, la que creemos nos permite romper con las marcas, que en sus distintas formulaciones y derivaciones, dejaron las dos tradiciones tericas mencionadas. La comunicacin constituye, tal como es entendida en nuestro trabajo a partir de su dimensin cultural, un proceso productor de significaciones y cuyo campo es un espacio de lucha por los sentidos, entre aquellos situados en el mapa de las significaciones preferentes, y aquellos que desde lugares no hegemnicos buscan instalarse. El sentido es una produccin de nuestros sistemas de representaciones, a nivel del cual acta la ilusin de la naturalidad de lo real,(Hall,S.;1998:pp.48) es decir opera el mecanismo de naturalizacin propio de la ideologa. El modo en que se viven y se experimentan las relaciones reales de existencia son las categoras culturales e ideolgicas en las representaciones discursivas. El conocimiento discursivo es el producto no de una transparente representacin de lo real en el lenguaje sino de la articulacin del lenguaje en relaciones y condiciones reales. (Hall,S.;1980:pp.182). Las prcticas discursivas construyen una especfica articulacin del lenguaje sobre lo real y producen como resultado la naturalizacin y una aparente fidelidad de la cosa o del concepto representado con lo real. El significado no es un reflejo transparente del mundo en forma de lenguaje, sino que surge a travs de las diferencias existentes entre los trminos y categoras en funcin de la cadena de significantes en que se incluya el trmino. El sentido alude as a un diferencial en las cadenas de equivalencias de los significados. El uso de un trmino, considerado como una prctica discursiva, genera un sentido determinado en funcin de la cadena de equivalencias y diferencias de significados en que sea considerado. El proceso de constitucin de lo hegemnico antepone unos sentidos a otros y va construyendo un mapa de significados preferentes (S.Hall,1980) dentro del cual se decodifican la mayor parte de los sentidos que circulan en una sociedad. Sin embargo, el mismo funcionamiento de lo ideolgico dentro de la hegemona, y la caracterstica sealada de no transparencia del lenguaje, permite considerar la existencia de decodificaciones negociadas u oposicionales, en relacin a los distintos lugares de pertenencia, econmico, social y cultural. El sentido, por lo tanto,como hemos afirmado, es la presencia de un diferencial de poder en el discurso que est delimitado histricamente por las presiones y lmites especficos de la hegemona. Las construcciones de comunicacin y educacin, en las propuestas y trabajos de los docentes, son consideradas no en funcin de encontrar sus significados verdaderos, sino de la indagacin de la construccin de su sentido en los trminos planteados. Los medios masivos como articuladores de sentido: la cultura meditica Los medios y productos masivos han adquirido en nuestra cultura una capacidad articulatoria, antes conferida masivamente a otros campos y circuitos de la produccin cultural, tales como la religin, la poltica y el sistema educativo; la
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Las teoras de la comunicacin poseen un vasto y complejo desarrollo conceptual que abarca una gran cantidad de visiones. La reducida cita de estos dos modelos se debe a que en ellos es posible mostrar de modo claro y hasta descarnado aquellas marcas, en los modos de entender a la comunicacin, que nos interesa sealar. 10 El artculo pionero en esta lnea es Codificar/Decodificar en Cultura, Media and Language, Londres, Hutchinson, 1980, trad. Siliva Delfino y Mara Teresa Poccioni, mimeo, Buenos Aires, 1986.

centralidad a la que nos referimos est dada, particularmente, por su capacidad de delimitar aquello que es relevante de ser conocido pblicamente. La cultura meditica o sociedad mediatizada (M.Mata, 1997: 18-21) que articulan los medios masivos es el modo en que se producen transformaciones en los procesos de produccin de sentido, y en las formas de percibir a partir de los medios masivos y sus particularidades tecnolgicas, entendidas como tecnicidades. Estas modificaciones, en trminos culturales, operan desde dentro y ms all de los individuos considerados como receptores, consumidores o usuarios de un medio masivo. El concepto cultura meditica alude as al proceso de transformacin en las prcticas sociales, en los saberes y en las significaciones de los sujetos. Los medios masivos, en la dimensin que nos interesa en este anlisis, entendemos que constituyen un tipo particular de bienes de consumo caracterizados por su adscripcin al campo cultural, en trminos de Pierre Bourdieu. Adems se trata de bienes explcita o especficamente significantes 11 producidos a gran escala con la intervencin de recursos tecnolgicos de reproduccin o elaborados para ser ofertados y difundidos a grandes conjuntos de la poblacin. (M.Mata,op.cit). Los medios masivos, en tanto prcticas significantes, disputan entre s dentro del campo cultural, y tambin con otros campos (poltico, social, religioso, educativo), para conseguir legitimarse como parcelas del espacio de la expresin y la representacin social, como dispositivos culturales en la produccin del saber. En la medida en que no se trata de bienes aislados sino que se producen y circulan en el espacio de la cultura conjuntamente con otros bienes culturales, esa circulacin, de bienes y significados, se encuentra delimitada y condicionada por las presiones y lmites planteados por la hegemona. (Williams, R. 1980;pp.129-130) El modo en que los docentes - a partir de las propuestas y trabajos con los medios masivos - construyen sentidos en Comunicacin y Educacin es considerado como un espacio en que las construcciones hegemnicas se encuentran actuando, a partir de los lmites y presiones hegemnicos sealados, pero al mismo tiempo, el lugar en donde pueden emerger construcciones no-hegemnicas en la articulacin del campo. Las construcciones de Comunicacin y Educacin, en los trminos planteados, no consituyen una estabilidad, una estructura definitiva. Sino que es el modo en que se figura, se simboliza, el conflicto de la lucha por los sentidos en la construccin del campo de Comunicacin y Educacin. 3- IMAGEN Y CONOCIMIENTO:NUEVOS MODOS DE VISIBILIDAD Y EDUCABILIDAD Contra toda una larga carga de condenas y sospechas, a las que se suman su carcter de tecnologa deshumanizante y su incapacidad como modo de acceso al conocimiento es indispensable rescatar la envergadura de la mediacin cognitiva de la imagen y su lugar estratgico en la batalla cultural. Jess Martn Barbero (Seminario sobre Cultura y Comunicacin,F.P.yC.S,UNLP) La vinculacin entre imagen, palabra y conocimiento en tanto eje transversal de nuestro problema- es otro de los puntos tericos que deben ser considerados para pensar a las propuestas de trabajo con los medios masivos y la cultura meditica. La disponibilidad de las imgenes mediticas en la vida cotidiana genera un entorno de medios, en principio, cualitativamente diferente y que requiere para su anlisis una mirada distinta de las ideas que tradicionalmente guiaron el estudio de la imagen y su relacin con el texto escrito. 12
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En los tminos planteados por R. Williams en Cultura. Sociologa de la comunicacin y del arte, Paids, Barcelona, 1981. Cap. 8.

Los conceptos de signo y de representacin unifican los dos dominios de la imagen: el mental y el visual al tiempo que nos ubican entre dos ciencias vecinas al menos en este punto- la semitica y la ciencia cognitiva. Imagen y palabra: discrepancia y des- tiempos El cambio de paradigma en el imaginario cultural de nuestra poca- lo que se ha dado en llamar el giro pictrico que parece estar ocurriendo en el interior del proclamado giro lingistico de los filsofos del siglo XX- nos hace volver al problema de la representacin pero intentando un corrimiento de los trminos exclusivamente lingsticos.(M. Jay, 1996:3) La educacin escolarizada - basada en la pedagoga tradicional- se centra en modelos representacionales de referencialidad total entre la palabra con la cosa representada esto es aquello que se ensea o el conocimiento se convierte en una exterioridad objetiva y natural a las que las palabras nombran. Una verdad que se encuentra all afuera y a la que es posible llegar al completar la formacin del educando concebido como bsicamente incompleto. Los medios masivos de comunicacin configuradores de la cultura meditica- en tanto objetos culturales13 suponen un distanciamiento entre productor y consumidor, como tambin medios de transmisin, almacenamiento y recuperacin propios y distintivos. Su relevancia reside en su capacidad para introducir articulaciones diferentes entre la cultura, el lenguje y la comunicacin. Es as que los medios masivos portadores de imgenes visuales dada su capacidad configuradora de aquello que est afuera de los muros escolares han puesto en crisis tambin la relacin con el modo de conocer y con aquello que se conoce; ya que pareciera que lo que est all afuera se mueve demasiado, al tiempo que adquiere una visualidad desordenada que no se amolda a la gradualidad y a los tiempos escolarizados. Las representaciones de la imagen visual se resisten a ser escolarizadas pese a que parecen estar reconfigurando las percepciones y representaciones mentales en trminos cognitivos. La teora de la comunicacin no puede pensar a los medios masivos - ni otros modos comunicacionalessin una adecuada consideracin del problema de la 14 representacin y menos an si nos proponemos un aporte al modo en que esta cuestin puede incorporarse en la educacin. Si bien no desconocemos las posibles determinaciones biolgicas nos situamos ms cerca de aquellas prespectivas cognitivas que sustentan biolgicamente el aspecto construdo del conocimiento15, el punto en que nos interesa situarnos - dado el inters de esta investigacin en el marco de las disciplinas sociales16- es el de las determinaciones culturales e ideolgicas para establecer aquello que puede ser visto, construrse en un modo vlido de presentarse o hacerse visible en el marco de una formacin histrica. Las imgenes y en particular las imgenes en movimiento han desordenado los tiempos escolares y contribuido a los des-tiempos educativos tal como planteara Jess Martn Barbero. (Barbero,1997)
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En funcin entonces de la lnea de indagacin de sta investigacin se realiz un recorrido general por las distintas perspectivas y se profundiz en los ncleos tericos prximos al problema en estudio. Se sigui como gua orientadora de las diferentes perspectivas los trabajos de Lucia Santaella Braga & Winfried Noeth, Imagen. Coginicin, semitica y medios. Ed. Indicial., 1996.; algunos artculos de la recopilacin de Teresa Brennan y Martin Jay en Vision in Context. Historical and Contemporary Perspectives on Sight, Routledge, 1996, en relacin a los trabajos referidos al llamado giro pictrico. 13 Anthony Giddens desarrolla este concepto en La teora social hoy (1987) e incluye no slo a los productos de los medios electrnicos sino tambin a los textos escritos. 14 Me refiero a las distintas posturas respecto a la relacin entre representacin y signo, re- presentacin y mostracin, imagen y representacin mental. 15 Ver los trabajos de H. Maturana y F. Varela. En particular La realidad: objetiva o construda? Fundamentos biolgicos del conocimiento. Tomo II, Nueva Ciencia, 1996. 16 Que tienen sus propios mecanismos y mtodos de validacin o al menos consenso del conocimiento construdo.

Pero esos des-tiempos, no solo aumentan a medida que crecen las posibilidades tecnolgicas de presencia y generacin de imgenes sino que han instalado sus ritmos en los diferentes soportes mediticos. Desde los flashes radiales hasta las infografas computarizadas de la grfica nos hablan de un nuevo rgimen de visibilidad. Los trabajos escolares con los medios masivos y la cultura meditica no solo aquellos con videos sino tambin los grficos, los radiales, las propuestas alicas que piensan a los medios como auxiliares o an aquellas que se plantean a la comunicacin para mejorar la convivencia - no estn por fuera del cambio cultural que implican los nuevos modos de generacin de la imagen.17 Las propuestas de trabajo con la cultura meditica relevadas parecen tener una constante: su tendencia a no poder sostenerse ms all del inters que generan en sus inicios hasta que punto no est presente en esta tendencia la desatencin a la problemtica de la imagen en el sentido en que lo venimos planteando? El paradigma post-fotogrfico y los modos de ver La teora semitica en su relacin con las ciencias cognitivas apunta, en sus estudios ms recientes, con relacin a la autonoma o dependencia lingstica de la imagen, a la revalorizacin cognitiva de esta ltima lo que contribuye a una mirada distinta sobre la tecnologa audiovisual y el conocimiento. Es por esto que asumimos algunas de las propuestas bsicas de las ciencias cognitivas y de la semitica no-logocntrica para pensar el problema de la imagen en relacin al texto escrito o verbal y al contexto.18 A partir de la revalorizacin de la imagen como operacin cognitiva es que puede ser percibida como posibilidad de experimentacin/simulacin potenciando su dimensin operatoria permitiendo juegos de interfaz o arquitectura de lenguajes: visual, sonoro, tctil Esta perspectiva entiende que la imagen se convierte hoy en figura de razn, su enunciacin es pensada para la produccin de saberes. En tanto operacin cognitiva y unida a un orden numrico, con sus dispositivos y sus procedimientos, la imagen se crea desde un ordenador. La posibilidad de generacin y recreacin de imgenes por computadoras abri paso a lo que Santella (Santaella & Noeth,1996:58) designa como paradigma posfotogrfico19 en su propuesta de agrupamiento de acuerdo a los distintos momentos de la historia de la produccin de imgenes. Hoy son los nuevos soportes informticos de la imagen y la palabra los que nos obligan a pensar nuevamente nociones tales como leer, escribir, ver o mirar. Cmo se leen las palabras generadas en video-texto o colocadas en un monitor en colores, de diferentes tamaos y cuando la secuencia izquierda- derecha entre ellas se rompe con slo arrastrarlas con el mouse? cmo se escribe si s que puedo volver el cursor y hacer desaparecer sin rastro aquello que en otro momento hubiera dejado su huella en el papel? .
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Existen en las escuelas trabajos de diseos de peridicos por computadora a los que se realiza a partir del modo tradicional del trabajo en grfica, casi sin contemplar los cambios que posibilita el diseo con una computadora. Limitacin que expresan los propios docentes sin que las polticas educativas atinen a dar alguna respuesta planificada. 18 En realidad, en el anlisis de las particularidades comunicacionales del lenguaje y de la imagen es importante considerar que la apertura semntica atribuda a la imagen rige tambin para las frases de la lengua. Tal como propone Wittgenstein las frases pueden usarse para los ms variados actos lingsticos como afirmaciones, interrogaciones o declaraciones imperativas. Podemos ver de esta forma que la dependencia de la imagen de su contexto es un caso especial que remite al fenmeno semitico ms amplio de dependencia contextual de cualquier mensaje. Digamos - en un sentido semitico general que no hay signo sin contexto, la sola existencia de un signo indica ya la presencia del contexto. 19 Se consideran tres paradigmas de la imagen a partir de sus modos material de produccin y de la lgica implicada: el pre-fotogrfico o produccin artesanal que da expresin a la visin por medio de las habilidades de la mano y el cuerpo; el fotogrfico que inaugur la automatizacin de la produccin de imgenes por medio de mquinas o prtesis pticas; y el post-fotogrfico o generativo, en el que las imgenes se derivan de una matriz numrica y se producen a travs de tcnicas computacionales.

Y si se piensa en los problemas que parecen aquejar a la educacin escolar, las faltas ortogrficas pueden adjudicarse a la falta de lectura o tal vez nuestra memoria ortogrfica alojada hasta ahora en el rasgo de la mano se est perdiendo al escribir ms sobre un teclado que a mano?. No se intenta dar respuestas definitivas a estas preguntas dado que estas excederan ampliamente los lmites de objeto y de disciplina- de esta investigacin. Pero su formulacin permite dimensionar hasta qu punto es posible que este giro pictrico est atravesando nuestra cultura y sus objetos culturales en los procesos de produccin, acumulacin, circulacin y consumo. La imagen de la palabra En trminos generales nos referimos al lenguaje sin explicitar que en verdad existe un lenguaje hablado y uno escrito. En tanto, los nuevos soportes de la escritura alfabtica contribuyen a minimizar la tradicional oposicin entre la riqueza vital del habla y la tediosa uniformidad de la escritura. Desde la prensa y la publicidad en los comienzos del siglo XX hasta el actual el diseo grfico informatizado, los generadores de video-texto, las islas de edicin de video totalmente digitalizadas, la fotocomposicin, se ha incrementado notablemente la dimensin plstica, figurativa e icnica en general, de la palabra escrita.20 La hibridizacin de los lenguajes en esa trama de letras, imgenes, configuraciones y diseos en las pantallas informatizadas disuelve asimismo la diferencia quiz alguna vez pensable- entre representacin y simulacin o mostracin: imgenes y palabras se generan y tratan digitalmente. La imagen y la palabra tal como plantea Martin Jay (M.Jay, 1996:4) en la medida que se expresan infiltradas reclaman su especificidad: El modelo de lectura de textos, que ha servido productivamente como la metfora dominante para interpretaciones post- objetivistas de diferentes fenmenos, est ahora cediendo lugar a modelos de ser espectador y visualidad que se rehsan a ser reescritos nicamente en trminos lingsticos. Lo representacional est resistiendo su inclusin en una nica categora bajo la rbrica de discursividad; la imagen est demandando su propio y nico modelo de anlisis... Lo lingstico y lo discursivo no pueden ser simplemente reemplazados por lo pictrico y lo figurativo, pero s , en complicados modos, infiltrados por stos ... tal como sugiere el sugestivo ttulo de un reciente libro viendo textos o leyendo imgenes La misma situacin de interpenetracin que se da entre imagen y texto escrito, podemos verla tambin en los medios audiovisuales cine, video, televisin a la que se suma la hibiridizacin entre la imagen y el habla. Sostiene Luca Santaella (...) se puede concluir que el cdigo hegemnico de este siglo no est ni en la imagen ni en la palabra oral o escrita, sino en sus interfaces, superposiciones e intercursos... Las imgenes en movimiento que tienen constante presencia en nuestra vida cotidiana marcan el ritmo de esta hibridizacin. La mayor parte de las veces nos detenemos en el plano de la narracin y del contenido para pensar el cine, la televisin o el video y olvidamos los cortes, los planos, sus duraciones, todo aquello que marcasu ritmo, el juego de la construccin de su lenguaje que se reconstruir en nuestra percepcin.
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Existen en nuestra ciudad en algunas escuelas pblicas la posibilidad tecnolgica del diseo de un peridico digital en su diseo y almacenamiento en C.D que hemos includo como parte de las propuestas de trabajo que integran el corpus de esta investigacin - pese a las limitaciones producto de los restringidos esfuerzos destinados a la capacitacin y a la provisin de insumos necesarios para el aprovechamiento de estos recursos; pero justamente esto ltimo forma parte del problema del modo en que las polticas educativas desestiman la cuestin al circunscribirla a reas marginales del currculum. VerY las pantallas? De la normativa oficial al aula,en Revista Signo y Pensamiento, Cruder, G. Pontificia Universidad Javeriana, Facultad de Comunicacin y Lenguaje, Departamento de Comunicacin, N 34, 1999.

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Es el tiempo la diferencia fundamental entre las imgenes fija pictrica, escultrica o fotogrfica y la imagen cinematogrfica y entre esta y el video. As como entre las imgenes analgicas y las digitales que son las que sealan realmente el lmite del paradigma fotogrfico. Este nuevo estatuto de la imagen, ligado a un nuevo rgimen de visibilidad ha cambiado el modo de su produccin, almacenamiento, intercambio y uso social haciendo emerger, por eso mismo, nuevas sensibilidades y nuevas formas de sociabilidad. Se puede afirmar que dicho rgimen de visibilidad surge de condiciones materiales, semnticas y estticas gracias a las cuales una formacin histrica da a ver todo lo que puede (Deleuze, 1969:300), ensamblando estrechamente el registro de la discursividad con el de la visibilidad. Dice Renaud: la revolucin de las imgenes es revolucin strictu sensu, no inmediatamente relativa a lo que nos es posible ver aqu o all en las pantallas televisivas o del cine, sino como extensin de un rgimen y de registros inditos de visibilidad sobre la base de los cuales generar (y/o degenerar) una nueva figura, tecnolgica, de lo Imaginario. (Renaud, 1989:16).21 Esta nuevas formas de sociabilidad estn presentes en el conjunto de las relaciones sociales, includas por supuesto las interacciones con los distintos tipos de medios masivos an se trate de diarios, revistas o la radio 22. La cultura meditica como modo de produccin de sentido se encuentra imbrincada en este nuevo modo de visibilidad. Considerar a la imagen dentro de un estatuto epistemolgico distinto permite pensar desde un marco conceptual ms amplio las dificultades que la cultura meditica plantea a la cultura escolar constituda a partir de la lgica escritural y del disciplinamiento particular que instaura el texto escrito en el transcurso de la modernidad. La bsqueda de un control de lo visual y de lo audiovisual a partir de su reconduccin a la lgica de la escritura se convierte en realidad en la gran trampa. Ya que lleva su tratamiento al terreno del cuestionamiento moral y sigue viendo a la imagen como reflejo transparente, desconociendo justamente que su potencialidad cognitiva se encuentra en el reconocimiento de su carcter de construido.(P.Morabes; S.Poliszuck; 1997). Tal como planteara Stuart Hall (1998), es en la aparente neutralidad y transparencia de los cdigos del lenguaje en donde debemos ver en el ms alto grado la operacin de naturalizacin por la que acta lo hegemnico al ocultar justamente las prcticas sociales e histricas que lo generaron y lo instalaron como casi universal. Esto es vlido tanto para el lenguaje verbal como para el visual pese a que su mayor grado de iconicidad refuerza el sentido de transparencia. Este nuevo modo de mostrarse, de visibilidad cultural, que desordena la educacin tradicional - bancaria en palabras de Freire - a sus prcticas, a los saberes y el modo en que los transmite as como a sus representaciones reclama un nuevo rgimen de educabilidad (Huergo, 1999) tambin para pensar el sentido de lo universal en las revolturas culturales. Pensar una vez ms, Cules son hoy los valores, saberes y habilidades para acceder a lo universal?, si es que buscamos recuperar aquel ideal gestor sobre el que la escuela se instituy. Y tambin mirar hoy las revolturas de la cultura, implica poder desnaturalizar las construcciones de las imgenes que leemos y de los textos que vemos para penetrar el entramado de la comunicacin en la cultura hegemnica. LA PERSPECTIVA METODOLGICA Y LAS TCNICAS DE RELEVAMIENTO El campo de Comunicacin y Educacin - como hemos planteado- ha estado delimitado histricamente por algunas trayectorias prcticas, ciertas tradiciones
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La vinculacin entre tecnologa, lenguajes y autonoma semitica de la imagen se encuentra en el trabajo Imagen y escritura en el espacio escolar, Morabes, P. y Poliszuck, Sandra, presentado en las Terceras Jornadas de Investigadores en Comunicacin y publicado en las Actas de las Jornadas Mendoza, 12,13 y 14 de noviembre, 1997.
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Tambin en las propuestas de trabajo con medios y cultura meditica relevadas.

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estratgicas y representaciones que otorgan a su topografa una complejidad no fcil de construir. La mirada transversal, como estrategia de acceso, busca recuperar el sentido a partir del cual se construye lo comunicacional en las prcticas educativas que asumen como propuesta explcita el trabajo con medios masivos y cultura meditica. El recorte del campo con el que se inicia este relevamiento, que hace foco en lo ms visible: la escuela y los medios, obedece a la especial densidad que adquiere la tensin comunicacin / educacin en el trabajo con los medios en el espacio escolar. Conscientes de este recorte, el instrumento diseado para el relevamiento busc opacar y desviarse de las trayectorias previstas, a fin de poder incorporar aquellos trabajos situados en los mrgenes pero desde los cuales podremos, tal vez, dar cuenta de la asimetra cultural constitutiva de lo comunicacional, de lo meditico y de la constante tensin que recorre al campo de Comunicacin/Educacin.23 Para su estudio se asumieron algunos de los presupuestos metodolgicos planteados por la perspectiva epistemolgica de la Teora Fundada (Grounded Theory). La preocupacin metodolgica es por comprender24 los procesos de produccin de sentidos desde el propio marco de referencia en los que se producen es decir, desde dentro de esos procesos donde se articulan productivamente los sentidos en Comunicacin y Educacin en las propuestas de trabajo de los docentes de escuelas de E.G.B. de la ciudad de La Plata. El interrogante bsico que nos formulamos puede descomponerse en preguntas derivadas que permitieron establecer el tipo de informacin que se relevara. A partir de all las tcnicas necesarias y los instrumentos produjeron 25 el surgimiento de datos observables de primer orden para cada tipo de informacin. Las preguntas que se plantearon fueron: cules son las propuestas de trabajo con medios masivos, nuevas tecnologas, comunicacin y cultura meditica que existen? qu caractersticas tienen en cunto a sus objetivos y modo de trabajo? qu piensan los docentes de este tipo de trabajos en relacin con sus caractersticas comunicacionales y educativas?. Adems, consideramos importante conocer las caractersticas del equipamiento tecnolgico26 en las escuelas, en tanto pueden significar determinantes

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El diseo de la estrategia recupera la propuesta planteada por el investigador mexicano Dr. Jorge Gonzlez para el estudio de los frentes culturales. (Ver La voluntad de tejer: anlisis cultural, frentes culturales y redes de futuro; Programa Cultura/ CIS; Universidad de Colima; 1996) En cuanto a considerar la necesidad para el anlisis cultural dentro del cual inclumos esta investigacin - de una polifona metodolgica, que implica el relevamiento de informacin en distintos niveles de anlisis. Los frentes culturales en la doble acepcin en que Gonzlez los propone como zonas fronterizas y como frentes de batallas - nos permiten entender la relacin comunicacin y educacin en el espacio escolar en su doble dimensin . La de los espacios comunes (las zonas fronterizas) en donde se han consolidado elementos compartidos especialmente culturales- entre agentes sociales distintos, lo que construye la visin hegemnica, los sentidos compartidos , y por el otro, la dimensin de la diferencia (los frentes de batalla) en las luchas simblicas, y en sus negociaciones, de los distintos agentes sociales. Respecto al trabajo con los medios masivos, es interesante analizar las negociaciones que establecen las docentes con las disposiciones oficiales que incentivan su uso, y sus propias concepciones respecto a los medios masivos y a la cultura meditica.
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No se trata de verficar o de comprobar, sino de comprender. Tal como propone Juan Samaja Donde el dato fetichizado era, la deconstruccion y la reelaboracin deben devenir ( Samaja, 1995:338).
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En tanto la tcnica condiciona la forma que adquieren nuestros datos es que decimos que produce observables necesarios para el relevamiento. No es igual la forma que adquieren los datos en una encuesta, en una entrevista o en una descripcin etnogrfica.
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La informacin respecto a los equipamientos tecnolgicos tiene en el presente trabajo importancia contextual, pero no forma parte especficamente de nuestro objeto de estudio. El anlisis especfico de esa informacin a nivel estadsticoser realizado dentro del Proyecto de Investigacin Cultura Meditica y Produccin de Sentidos Director: Prof. Jorge A. Huergo. En este momento se est trabajando con la Secretara de Inspeccin de la Direccin General de Escuelas la generalizacin de la aplicacin del primer puento del instrumento a la totalidad de las escuelas de nuestra ciudad ,y su posterior anlisis conjuntamente con otros investigadores en el marco de dicho Proyecto.

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estructurales para la concrecin de algunos trabajos.27 Si bien su anlisis no forma parte del presente trabajo. Se establecieron por lo tanto tres niveles para el relevamiento: 1) Equipamientos mediticos y tecnolgicos en las escuelas. Consideramos a esta informacin de tipo estructural. Para su relevamiento se construy una encuesta cerrada. 28 La configuracin y el tratamiento de dicha informacin ser de tipo cuantitativo. 2) Tipos de propuestas y sus caractersticas en cuanto a sus objetivos y modo de trabajo (actividades)29. La informacin relevada se considera de tipo situacional indicial en trminos de Peirce - en tanto que la caracterizacin de las propuestas y su modo de trabajo se encuentra orientada al referente. El instrumento construdo para el relevamiento contempl, en primer trmino, una pregunta cerrada para establecer la existencia o no de determinado tipo de propuesta, con un objetivo operativo para el relevamiento y la posterior identificacin. El mismo sentido tuvieron las preguntas referidas al curso y al rea en que se realizan los trabajos30. Se incluyen luego preguntas abiertas referidas a los objetivos y al modo de trabajo de las propuestas. Las caractersticas de la informacin as como el tratamiento analtico ser de tipo cualitativo, y permitir construir los grupos necesarios para el anlisis, mediante la utilizacin de la teora fundada y el mtodo comparativo constante (Gleser y Strauss, 1967: cap.V). Los tipos de propuestas contempladas en el instrumento, respondi a que se consider como teora para orientar el diseo las trayectorias prcticas del campo de comunicacin y educacin. A este diseo se sumaron aquellas propuestas que surgieron durante el trabajo de campo y que se consideraron pertinentes para incluir en el corpus. El ltimo punto del instrumento, referido a la comunicacin y la cultura meditica como temas o problemticas transversales, estuvo destinado a la bsqueda tal como decamos al comienzo- de aquellas trayectorias en diagonal del campo de comunicacin/educacin situadas muchas veces en los mrgenes. El registro se realiz en el mismo instrumento por escrito y mediante grabaciones, lo que permiti ampliar la informacin recolectada. Se incluy como parte del corpus copias de las propuestas que se encontraban escritas. En general se trat de propuestas institucionales (Proyecto Educativo Institucional o Proyectos de Inovacin Educativa) debido a que solo en casos excepcionales las realizadas por las docentes por iniciativa personal tenan soporte escrito.31 3) Percepciones de los docentes respecto a la comunicacin/educacin/ medios masivos/ imagen/ en funcin de las propuestas de trabajo relevadas. Se considera a esta informacin de tipo simblica, vinculada en el sentido de Peirce al nivel ideolgico del signo. El instrumento diseado fue una entrevista abierta32, en cuyo protocolo se consideraron cinco preguntas orientadoras que fueron formuladas a partir de las hiptesis generales y derivadas. El relevamiento de este tipo de informacin se complement con un item abierto en el instrumento(A)33
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La determinacin es considerada en su sentido no mecanicista entendiendo que fija los lmites materiales a nivel de la estructura, pero no condiciona absolutamente las posibilidades simblicas. 28 Pgina 1 del instrumento - A) - Relevamiento en los docentes y directivos de las escuelas de EGB de propuestas de trabajo con los medios masivos, la cultura meditica y las tecnologas. 29 Pginas 2, 3, y 4 del instrumento A). 30 Independientemente de la utilidad y significacin que pueda surgir del tratamiento y anlisis de esta informacin su inclusin permiti concer e identificar en la institucin a las docentes que realizaban los trabajos citados a fin de entrevistarlas. 31 La inclusin de las propuestas independientemente de su soporte y grado de sistematizacin responde a la definicin de las mismas que realizamos al plantear el campo material. 32 Instrumento B). Entrevista 33 ltimo item del instrumento A) Mencione dos palabras (o expresiones breves) que Ud. Vincule a la Comunicacin y a los Medios Masivos.

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Aqu encontraremos ms explcitamente las valoraciones construdas en torno a la comunicacin, la educacin, los medios masivos y la imagen establecidas en los fines de la investigacin. El tipo de informacin y su tratamiento ser cualitativo. El discurso de los directivos y docentes es entendido como el conjunto de las construcciones simblicas que circulan en el mbito educativo con capacidad para la produccin y/o reproduccin de representaciones conceptuales o valorativas acerca de la comunicacin y la educacin, los medios masivos y la cultura meditica., la imagen y su relacin con el conocimiento. Se buscar la identificacin de las formaciones discursivas (Michel Foucault, 1972) que permitir establecer las caractersticas de la formacin de objetos, conceptos, modalidades enunciativas y estrategias discursivas, entrecruzando las regularidades, e identificando continuidades y discontinuidades, en las representaciones de comunicacin y educacin. El mtodo previsto para el anlisis es la semitica de enunciados (Magarios de Morentn, 1992). La entrevista de investigacin como tcnica de acceso al orden del discurso La entrevista se constituy en una de las tcnicas principales utilizadas en el tercer nivel del relevamiento en la medida que entendemos que encuentra su pleno rendimiento metodolgico en el terreno del decir del hacer, (J.M.Delgado/J.Gutirrez,comp;1995:227) es decir nos permite trabajar sobre las representaciones de los interlocutores sobre lo que hacen y lo que son. La entrevista, tal como la hemos entedido en esta investigacin, se ubica en un campo que no es el de la conducta, no buscamos saber qu es lo que realmente hacen, ni el puramente lingstico , el del decir como algo que debemos contrastar con el hacer, para dilucidar la verdad . Los dichos de los entrevistados entendemos que se ubican en un orden que no es ni el del decir, ni el del hacer, ni el de las palabras, ni el de las cosas, sino que se aproxima a lo que Foucault define como del orden del discurso. No es considerada entonces a partir de lo referencial en tanto correspondencia entre los enunciados y los hechos, que supone una transparencia tanto del lenguaje respecto de aquello que nombra como del hablante respecto de su decir sino a partir de la propiedad de reflexividad34 que posee dicho lenguaje (C. Oxman, 1998: 40). Asumimos la configuracin bsica respecto al signo que - a diferencia del dualismo saussureano de significante y significado - propuso Ch.S. Peirce a partir de tres elementos: signo (representamen), objeto e interpretante. La interpretacin en nuestro caso la del entrevistado respecto a lo que relata - es entendida como un proceso continuo de relacin y posicionamiento con y en el mundo, ms que como un acto que internalice los fenmenos externos a travs de un medio formado por signos. Los interpretantes son los signos con los que la gente puede orientarse hacia la realidad e interactuar con ella. El yo que se expresa no es el yo de la realidad objetiva, del individuo racional prototipo del conductismo, sino un yo narrativo, propio de la perspectiva constructivista La tcnica utilizada permite, por lo tanto, obtener informacin del modo en que los distintos sujetos actan y reconstruyen el sistema de representaciones sociales en sus prcticas individuales. La informacin obtenida es de carcter pragmtico, en el sentido que decamos anteriormente, en cuanto que el proceso de significacin se produce por la actualizacin del discurso en la prctica, y permite conocer la relacin, el posicionamiento del sujeto con el objeto de anlisis.35 En tanto evento comunicativo la entrevista de investigacin implica un hacer persuasivo o hacer creer por parte del entrevistado y un hacer interpretativo o creer del entrevistador en el momento en que el entrevistado da el objeto/saber buscado en la
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La reflexividad se define como la capacidad del lenguaje y del pensamiento de todo sistema de significacion- de volverse sobre s mismo, de constituir un objeto para s mismo (Babcock, en Oxman, 1998:41) 35 La interpretacin, tal como la hemos definido siguiendo a Peirce.

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entrevista. Mediante estos dos procesos se produce la construccin semitica de la verdad como efecto de sentido y no como representacin de un estado de las cosas. GRUPOS DE PROPUESTAS Y EJES PARA EL ANLISIS Las propuestas surgidas hasta el momento se han agrupado, siguiendo el primer paso propuesto por el mtodo comparativo constante (Glasser y Strauss) en: 1-Proyectos de Convivencia/ P.E.I. en comunicacin 2- Proy. Artsticos/recreativos 3- Talleres de recepcin de medios y comunicacin 4- Producciones de peridicos escolares (impresos, murales) 5- Producciones de programas radiales 6- Anlisis del diario 7- Anlisis de programacin televisiva/pelculas 8- Anlisis de publicidades grficas o audiovisuales 9- Videos/Programas educativos para contenidos curriculares 10- Trabajos y/o Prod. con N.T.I. A partir de la consideracin de los ncleos tericos y problemticos considerados: Respecto del campo de comunicacin/ educacin Respecto de la comunicacin y de la cultura meditica Respecto de la imagen y el conocimiento Y de los ejes que de all surgen para el anlisis: comunicacin/ educacin / medios masivos/ imagen Se han establecido algunas hiptesis de trabajo para el anlisis - que se realizar de acuerdo al criterio de saturacin terica- en tanto permitir la comparacin de similitudes y diferencias respecto de los ejes propuestos en los grupos conformados, y que podrn ampliarse y/o modificarse. A MODO DE CONCLUSIN: ALGUNAS HIPTESIS PARA EL ANLISIS La etapa concretada durante este ao de profundizacion terico- metodolgica, seleccin, relevamiento y sistematizacin permiten establecer las siguientes hiptesis de trabajo para el anlisis - de los niveles 2 y 3 del relevamiento en el corpus delimitado- a partir de los tres ejes de problematizacin terica propuestos: 1-Respecto del campo de comunicacin/ educacin , en tanto territorio en configuracin cuyas tradiciones, trayectorias prcticas y representaciones constituyen el antecedente inmediato de nuestro trabajo.Considerando dichos antecedentes, se orient la seleccin y el relevamiento hacia las propuestas que sabamos en alguna medida presentes en el mbito escolar: producciones de medios, anlisis de medios y trabajos con nuevas tecnologas.36 En los trabajos de produccin de peridicos (murales e impresos si bien los primeros suelen ser ms escolarizados que los segundos) y de producciones radiales37 se observa , a partir de sus objetivos, que parecen responder claramente al fin central de la escuela: la enseanza de la lecto-escritura, siendo ese el principal motivo de su mayor inclusin en las actividades escolares.

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Hoja 2, 3 y 4 del instrumento semi-estructurado utilizado. Propuestas de : Escuela N 6: (3); Escuela N 33: (7), (8), (12), (13); Escuela N 25: (15), (16), (17); Escuela N 64: (23), (24), (25), Escuela N 83 (30), (31).

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Sin embargo, en algunas de estas propuestas y en las percepciones de los docentes38 respecto de ellas, surgen expresiones que parecen proponer una significacin39 diferente40. A partir de esta hiptesis de trabajo, en la etapa de anlisis indagaremos en estas propuestas las caractersticas sus diferencias y similitudes respecto a la construccin de la comunicacin, la educacin y los medios masivos. Pero adems, asumir el desafo de indagar algunas trayectorias en diagonal, tal como lo propusimos desde nuestra visin terico-metodolgica, signific que la bsqueda y el instrumento41 - incluyera como posibles para ser relevadas propuestas de trabajo con los medios masivos considerados desde su lugar de articuladores de sentido en la cultura meditica, y en su relacin con la crisis de la escolarizacin.42 Las propuestas de trabajo que asumen la dimensin cultural, recreativa y, en un sentido bsico, artstica de los medios masivos y de la cultura meditica parecieran situarse prximas a las trayectorias prcticas del campo vinculadas a la pedagoga crtica y a la comunicacin en educacin. Tal parecen ser los casos de algunas de las propuestas de los grupos 2 y 3 en las que se contemplan las mencionadas dimensiones de la cultura meditica; por ejemplo los denominados Taller Arte y los casos de Proyectos sobre Dinosaurios 43 a partir de la pelcula Jurasik Park o los Talleres de Recepcin de programas vistos por los chicos aunque no se trate de programas tradicionalmente infantiles.44 Se plantea, como hiptesis de trabajo para el anlisis del material, profundizar sobre el sentido de comunicacin y educacin en aquellas propuestas que tienen ms explcita la dimensin cultural y recreativa. El objetivo es observar, la posible relacin de la construccin de la comunicacin como expresin con perspectivas ms crticas en educacin, tal como parece plantearse en las propuestas citadas. 2-Respecto de la comunicacin y de la cultura meditica: El relevamiento realizado contempl, a partir del modo en que entendemos a la comunicacin y a la cultura meditica, adems de a las propuestas de produccin y anlisis de medios masivos, aquellas que estuvieran vinculadas a la comunicacin en su dimensin interpersonal o institucional. La inclusin en el corpus de proyectos denominados Proyectos de Convivencia 45 (Grupo 1)- de crecimiento y relevancia institucional considerable en los ltimos aos- que se plantean el mejoramiento de la comunicacin como objetivo, permitir establecer el contraste necesario para dar cuenta de la construccin, en tanto significacin, de la comunicacin46, constituyndose en una hiptesis de trabajo47 derivada de la hiptesis bsica:
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Esc. N 6, entrevista (2) a docente de sexto ao; Escuela N 33 entrevista (3) a Orientadora Social. Tal como se ha planteado la posibilidad de un discurso de contraste que permita la significacin del fenmeno en estudio. 40 Vinculadas en algunos aspectos a la tradicin de Clestin Freinet. 41 Tal como se plantea en el apartado 4 42 El ltimo apartado del instrumento utilizado para el relevamiento muestra las caractersticas especficas que se incluyeron. 43 Por ejemplo en la Escuela N 6 Ana Blasco de Selva, Entrevista maestra de sexto ao. El citado taller incluye el trabajo con los dinosaurios construccin de maquetas, el estudio de las eras geolgicas y las caractersticas de los tipos de dinosaurios y animales existentes- a partir del inters que despert la pelcula Jurasic Park y sus derivaciones en los productos tpicos del mercado infantil. Es decir el conjunto de productos que intervienen en la articulacin de los medios masivos con la sociedad para la conformacin a partir de su anclaje en las mediaciones culturales de lo que hemos denominado como cultura meditica. 44 Escuela 64 J.M Belgrano y entrevista maestra de 5 y 6; Escuela 83 Calixto Oyuela, entrevista a la Vicedirectora. 45 Escuela 25 J. M. Dorrego; Escuela 121, J.B. Azopardo; 46 Entendemos que La significacin surge como un efecto no slo contextual, sino, adems contrastativo. Es por tanto, necesario, que el investigador seleccione aquellos otros textos, en referencia a los cuales y en una gama de diferencias que abarca desde la identidad hasta la contradiccin, el texto en estudio confiere significacin especfica al fenmeno en estudio en La semitica de enunciados en la investigacin social , J.A. Magarios de Morentn, F.P.y C.S., UNLP, 1992, pag. 13

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En este tipo de proyectos surgen contraposiciones en los modos de considerar a la comunicacin que nos interesa profundizar. En tanto que en las expresiones vinculadas a las relaciones interpersonales la construccin de la comunicacin parece realizarse en trminos de expresin y de manifestacin de diferencias y/o desigualdades o como dilogo e intercambio de ideas a travs de valores 48. surgen simultneamente manifestaciones contrapuestas cuando la comunicacin aparece en relacin a los medios masivos resurgiran aqu las visiones instrumentales de los medios como disparadores.49 y la comunicacin como efecto. Los denominados Proyectos de Convivencia en algunos se incluye ya desde su ttulo explcitamente y de comunicacin en funcin del diagnstico del que parten y de las situaciones que proponen resolver - violencia, apata, desinters en los aprendizajes, indisciplina- constituyen una estrategia ante el desborde de la escolarizacin entendida como proceso de disciplinamiento e intento de racionalizar las prcticas cotidianas. La cultura escolar50 est siendo desordenada por la cultura meditica en su dimensin disciplinar y como modo de comunicacin. En este contexto la inclusin de los medios masivos parece ser no casualmente- un modo de re-instaurar el orden y la disciplina perdidos ms que una manera de problematizar en las transformaciones producto de la cultura meditica, y esto ocurre precisamente en aquellos proyectos escolares que surgen para responder de algn modo a las consecuencias de esas transformaciones. 3- Respecto de las percepciones de los docentes sobre la imagen y el conocimiento parecen ocasionar una dificultad adicional, en la medida que tienden a reforzar las tendencias ms utilitaristas respecto a la comunicacin y la educacin. En este sentido, empezar a pensar la imagen dentro de un estatuto epistemolgico distinto al de la escritura, posibilita dar cuenta de las dificultades que un nuevo rgimen de visibilidad plantea a la cultura escolar constituda a partir de la lgica escritural y del disciplinamiento particular, que instaura el texto escrito en el transcurso de la modernidad51. En verdad la situacin es particularmente preocupante por la poca relevancia que se ha observado en las propuestas respecto a problematizar sobre las particularidades de la imagen, ya se fija o audiovisual. Exsiten adems una menor proporcin de propuestas que contemplen el trabajo con imgenes visuales, ya sea desde el anlisis como desde la produccin 52. Si bien, encontramos esta opcin nuevamente en las propuestas de Taller Arte53, en los Talleres de Recepcin de medios54. As como en los trabajos con publicidades grficas (imgenes fijas) o en videos55 56(imgenes en movimiento, audiovisuales)
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Respecto al momento de la seleccin del corpus consideramos que se trata de un momento de riesgo aquel que se establece el corpus de textos aptos para establecer la significacin por ello se atribuye al corpus seleccionado el carcter de hiptesis de trabajo, ya que la propia investigacin deber probar que dicho corpus es representativo, necesario y exhaustivo (Courtine, 1981: 25 en Magarios de Morentn, op.cit, pag, 14) 48 Escuela 25; entrevista a orientadora educacional. 49 Ibidem. 50 Ver para un desarrollo de este tema De la escolarizacin a la comunicacin en la educacin en Huergo, Jorge Territorios de Comunicacin/Educacin, Universidad Pedaggica Nacional, Santa Fe de Bogot, Colombia, 1999. Cap. 3. 51 Jess Martn Barbero ha desarrollado este tema como parte del Seminario Comunicacin y Cultura, 13 al 17 de octubre 1997 en la Facultad de Periodismo y Comunicacin, UNLP. y en varios de los artculos op.cit. 52 Es importante destacar que existen los equipamientos de televisin y video en todas las escuelas relevadas. En tanto que slo en una se dijo que no exista la posibilidad de acceso a una filmadora de video. 53 Escuela N 6 Ana Blasco de Selva. Entrevista a docente de 6 to.ao. 54 Escuela N 64 , entrevista a docente de 6 ao; Esc. 121, entrevista a directora. 55 Escuela N 25; Entrevista a profesora de ingls de octavo ao. 56 No consideramos aqu los trabajos de produccin de peridicos o peridicos murales as como tampoco los trabajos con el diario en el aula debido a que en stos no se contempla a la imagen visual como un objetivo de trabajo a considerar ya sea para su produccin (en trminos de diagramacin) o para su anlisis.

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En este grupo minoritario de propuestas, aparece el trabajo con las imgenes visuales y audiovisuales desde una perspectiva que busca recuperar tanto la dimensin cultural, como sus particularidades en tanto lenguaje y construccin diferentes del texto escrito. Es tambin en este tipo de propuestas en donde como decamos anteriormentela dimensin de la educacin y del aprendizaje parecen ms cercanas a postular un sujeto autnomo como punto de partida hacia un nuevo rgimen de educabilidad . Por el contrario, en un subgrupo de propuestas de Proyectos de Convivencia vemos que la incorporacin del trabajo con videos se realiza utilizando lo audiovisual con el objetivo de lograr un estmulo y de que se constituya en una herramienta o recurso 57 . Tal como se plantea en las entrevistas un modo de despertar el inters, dado que la imagen les llega mucho ms. Por lo que se busca movilizarlos 58 y conseguir mejorar el problema de la falta de normas, el juego violento, la agresin y la falta de respeto. Que se manifiestan, de acuerdo a lo dicho por las entrevistadas, en el hecho de que la seorita habla y ellos siguen hablando por lo que el maestro es cuestionado y desvalorizado59. La situacin que se describe en los discursos de los docentes se complementa con la representacin negativa de lo que viene de la casa, ya que sostiene la entrevistada si ac no respetan a un adulto quiere decir que en la casa hacen lo mismo o uno les ensea una cosa, y en la casa les dicen si te pegan peg. Esta confrontacin con lo de afuera surge tambin ante la pregunta, por los cambios o transformaciones culturales producto de la cultura meditica y las nuevas tecnologas. Ya que las respuestas dadas en las entrevistas se dirigen en general a los problemas que ocasionan, a los nuevos proyectos educativos el aumento en la matrcula de lo que se menciona como ciertos sectores sociales, sin cultura a los que se identifica como paraguayos, bolivianos y provincianos. Y que siguiendo con lo dicho en las entrevistas. antes en La Plata no haba tantos. 60 Tal como hemos venido diciendo, la escolarizacin se encuentra estrechamente vinculada, junto a otros aspectos, con: - el disciplinamiento social de los sujetos, de sus cuerpos y de los saberes; - la produccin de una lgica escritural, centrada en el texto o en el libro y su rgimen de disciplinamiento; - la guerra contra otros modos de educacin provenientes de otras formas culturales. (Huergo, Jorge, 1999; cap.3) Es interesante, observar en las expresiones citadas la presencia de los distintos componentes que van construyendo la crisis de la escolarizacin, y la bsqueda del disciplinamiento mediante el uso de los medios, y en especial los audioviaules. Surge entonces como una hiptesis de trabajo, para el anlisis de la imagen visual y audiovisual, la bsqueda en las propuestas de las diferentes posiciones respecto de la imagen: las valoraciones y los usos posibles que se le atribuyen; su relacin con la educacin y con el sujeto que aprende. Las lneas de anlisis mencionadas son, no obstante, algunas de las posibilidades surgidas de esta primera etapa, y se seguirn modificando y profundizando con el trabajo de anlisis e interpretacin. Es desde este punto de partida que creemos que podemos empezar a pensar las trayectorias en diagonal los caminos no previstos y los conflictos ya que a las preguntas respecto al cmo usar los medios y las nuevas tecnologas, debemos pensarlas insertas en los procesos de comunicacin en la trama de la cultura como tecnicidades. Pero para hacerlo es necesario comprender los sentidos
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Escuela N 25, Proyecto de Convivencia, entrevista a orientadora educacional. Entrevista Ibidem. 59 Entrevista Ibidem. 60 Entrevista a Bibliotecaria, encargada del Proyecto de diseo y edicin en computadora de un peridico escolar.

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 hegemnicos y contrahegemnicos - del desorden cultural y de la cultura meditica en funcin de los desarreglos que provocan en una escolarizacin en crisis. El campo de Comunicacin/ Educacin como territorio relacional de prcticas y reflexiones implica, en el modo en que hemos optado por situarnos en l, una dimensin poltica e ideolgica. Es necesario por lo tanto, articular61 nuestras investigaciones con los conflictos que este surgimiento plantea en los distintos espacios hegemonizados por las miradas tradicionales en comunicacin y educacin. Los sentidos construdos por los docentes sobre comunicacin y educacin, a partir de sus propuestas y trabajos con los medios masivos, permitirn aproximarnos a la figuracin62 de ese conflicto en las escuelas de la ciudad de La Plata. La construccin de los sentidos en comunicacin y educacin que buscamos establecer, ser por lo tanto entendida como una situacin de estabilidad precaria y momentnea , de algo que es necesariamente, y por suerte, variable y conflictivo.

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Silvia Delfino es quien propone esta nocin de articulacin como produccin en y sobre un campo material como tarea que defiene a un proceso de investigacin. 62 A su presencia simblica.

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