Matrimonio igualitario e identidades de gnero: Los avances en Argentina para erradicar la homo-lesbotrans fobia a travs de las reformas legislativas

Por: AGUSTIN MARTNEZ*

Sumario: 1- Introduccin. 2- Marco Terico-jurdico 3- El tratamiento de la Ley de Matrimonio Igualitario. 4Efectos de la Aprobacin de la Ley de Matrimonio Igualitario. 5- Conclusin

1- Introduccin A partir de un marco terico-jurdico, compuesto por trabajos de Lechner, Segato y Zaffaroni, calificar a la homo-lesbo-trans fobia cmo una violacin sistemtica de derechos. Con ello analizar los hechos ocurridos durante la discusin, debate y sancin de la ley de matrimonio igualitario, enfocndome en las conductas de algunos opositores al reconocimiento de la igualdad de derechos. Pretendo mostrar que la discusin del matrimonio igualitario, fue un punto de inflexin social, lo cual permiti mejorar la calidad de vida de la comunidad LGBTTTIQ, no eliminando la homo-lesbo-trans fobia, sino evidencindola, y permitiendo tambin que contine el avance y las conquistas de otros derechos, como ser los referidos a las identidades de gnero. 2- Marco terico-jurdico: Los caracteres de las violaciones sistemticas de derecho Previo a analizar los aspectos fcticos, es importante entender que la homo-lesbotrans fobia es una manifestacin de una violacin sistemtica de Derechos. Para entenderlo as, podemos tomar cmo punto de partida la conferencia de Norbert Lechner Los derechos humanos como categora poltica1. En la misma, el renombrado jurista manifest que: La actualidad de los Derechos Humanos es conocida. No hay Estado que no los proclame constitucionalmente, no hay gobierno que no los reconozca solemnemente y, sin embargo, son violados constantemente. En muchos pases podemos hablar de una violacin sistemtica. Hablo de sistematicidad, suponiendo que 1) Las violaciones no se deben a la perversidad de los gobernantes (que la puede haber) o a la maldad intrnseca del hombre y que 2) no se trata de violaciones de derechos individuales. Esta explicacin, me permite entender cundo las violaciones de derechos humanos se producen de manera sistemtica, habr agentes que realicen los actos lesivos, an de forma inconsciente y sin intencin. Del segundo aspecto, podemos entender que al haber una violacin sistemtica de derechos humanos, el dao producido por el acto trasciende a la vctima, y genera un perjuicio social. Respecto al segundo punto Lechner ms adelante manifiesta que, los derechos humanos son una parte constitutiva de la poltica, y que, por consiguiente la violacin de Derechos Humanos es una agresin a la sociedad. La visin de Lechner, sobre lo qu es una violacin sistemtica de derechos

* Abogado egresado de la Universidad Nacional de Tucumn. Actualmente se desempea cmo Director de Crislida JUS, miembro del equipo de investigacin del Instituto Benjamn Gorostiaga de la Facultad de Derecho y Cs. Ss. y Aspirante a la Docencia en la materia Derecho Procesal I B en la misma Facultad. 1 Lechner, Norbert. Los derechos humanos como categora poltica. Conferencia pronunciada en el Foro Los Derechos Humanos y las Ciencias Sociales en Amrica Latina, en ocasin de la XII Asamblea General del CLACSO, Buenos Aires, noviembre de 1.983

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humanos, puede complementarse con lo expuesto por Rita Segato2, al estudiar el racismo: Un racismo de costumbre, automtico o acostumbrado: irreflexivo, naturalizado, culturalmente establecido y que no llega a ser reconocido o explicitado como atribucin explcita de valor diferenciado a personas de grupos raciales y tnicos. Se opone a los racismos fundamentados en una consciencia discursiva. Este tipo de racismo hace parte del universo de nuestras creencias ms profundas e arraigadas: el profesor que simplemente no cree que un alumno negro o indgena pueda ser inteligente, y que por eso no lo oye ni repara en su presencia dentro del aula; el portero del edificio de clase media que simplemente no puede concebir espontneamente que uno de los visitantes al edificio sea no-blanco; o la familia que apuesta sin dudar en las virtudes de su miembro de piel ms clara. Esta autora nos advierte que El ltimo de estos cuatro tipos es el ms frecuente en nuestro continente y, curiosamente, a pesar de presentarse como la forma ms inocente y bienintencionada de racismo, est lejos de ser la ms inocua. Muy por el contrario, esta modalidad de racismo es la que ms vctimas hace en la convivencia diaria y, en especial, en la vida escolar. Es, tambin, aqulla de la que es ms difcil defenderse, pues opera sin nombrar. La accin silenciosa de la discriminacin automtica hace del racismo una prctica establecida, acostumbrada y, por eso mismo, ms difcilmente notificable. La postura de Segato referida al racismo, es aplicable directamente al tratamiento que recibe comunidad LGBTTTIQ, sobre todo en materia de familia. Otro aspecto terico importante para analizar la homo-lesbo-trans fobia, cmo violacin sistemtica de derechos, y que qued evidenciada en la discusin y debate del matrimonio igualitario, podemos tomarlo desde el Derecho Penal. En ese aspecto el anlisis propuesto por Zaffaroni3 : En la teorizacin de la poltica criminal siempre se postularon mayores cuotas de represin para los crmenes ms graves, incluso desde las posiciones ms radicalizadas. Adems, casi siempre se ha teorizado una represin diferente para los no molestos (a la polica) y otra para los molestos, destinando a los ltimos medidas de segregacin o eliminatorias desproporcionadas con la gravedad de las infracciones cometidas. En consecuencia, no es ninguna novedad que se teorice una represin penal plural: por un lado para los patibularios (Mtenlos!) y para los locos y molestos (Fuera de aqu!) y, por otro, para los ocasionales (Gente ms parecida a uno, que se equivoca). Cmo podr verse, las propuestas alternativas al matrimonio en materia de relaciones de familia evidencian claramente el fenmeno descripto por Zaffaroni para materia penal. 3- El tratamiento de la ley de matrimonio igualitario. Sin desconocer las dcadas que tiene en Argentina la lucha por el reconocimiento de igualdad de derechos a la comunidad LGBTTTIQ, me concentrar en los hechos ocurridos en 2.010, que permitieron la aprobacin de la ley de matrimonio igualitario. Esta ley lleg al recinto de diputados, junto con otros dos proyectos que pretendan regular las relaciones de familia a favor de la comunidad LGBTTTIQ, de modo diferente al matrimonio. El matrimonio, para estas posturas
2 Segato, Rita. Racismo, discriminacin y acciones afirmativas: herramientas conceptuales, Serie Antropologa, Brasilia, n 404. (Ao 2006) 3 Zaffaroni, Ral Eugenio. La legitimacin del control penal de los extraos en Cuadernos del INADI N 1 http://cuadernos.inadi.gob.ar/numero-01/zaffaroni-la-legitimacion-del-control-penal-de-los-extranos/

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sera un privilegio slo de parejas heterosexuales, mientras que para otras personas se regulara un nuevo instituto. Pretendiendo ocultar la homo-lesbo-trans fobia de estas posturas, se afirmaban que estas nuevas instituciones familiares no se limitaran a uniones homosexuales, sino que se incluiran tambin a parejas heterosexuales. En ese sentido son destacables las posturas del Diputado Pinedo,quin en su exposicin record que los jueces pueden decidir hoy si el adoptante est, o no, en condiciones de adoptar en cada caso concreto que tienen que resolver y que el dictamen de mayora (matrimonio igualitario) le quita al juez esa posibilidad. Remarc que el matrimonio es una institucin valiosa para nuestra sociedad. Propuso enlace civil, una institucin -afirm- que beneficia a homosexuales y heterosexuales, destacando que no hay que contraponer instituciones, que cada institucin suma. Segn Pinedo el enlace civil permite un rgimen ms libre para los adultos y resguarda el inters superior del nio, que es, subray, lo que hay que tener en cuenta para la adopcin, no el deseo de los adultos. Reclam para la adopcin un debate ms profundo. Puede verse claramente en la postura de Pinedo en primer lugar, que aplica claramente el criterio expuesto para Zaffaroni, en el cual para las familias normales se regirn con el matrimonio, mientras que para los otros se regulara una nueva institucin denominada enlace civil. Tambin puede verse en el Diputado Pinedo, la postura descripta por Rita Segato, en materia de derechos reproductivos de la comunidad LGBTTTIQ. Gays y lesbianas podrn vivir en pareja, pero su aptitud para tener hijas e hijos est claramente discutida. Por otro lado, la Diputada Alicia Terada (pertenenciente a otro partido poltico) manifest que: estamos a favor de los derechos civiles. Como practicante budista, dijo, estoy en contra de toda discriminacin. En el interior, sostuvo, hay muchas formas de cohabitacin y pidi una figura jurdica que contemple a los homosexuales y al resto de los convivientes y abog por la sancin de unin familiar. Cmo puede verse, la Diputada Terada tambin manifiesta en su postura un rgimen familiar diferenciado para las personas que no son cmo uno. Afortunadamente, con 126 votos a favor y 110 en contra, la Ley de Matrimonio igualitario logr media sancin en Argentina. Con ello el proyecto que equiparaba plenamente el derecho a contraer matrimonio, con independencia de la orientacin sexual de los contrayentes, sin excluir a las familias matrimoniales homoparentales de igual derecho a co-adopcin, pas a la Cmara de Senadores, en dnde deba actuar la Comisin de Legislacin General antes de ser tratada por el recinto en pleno. Esta comisin era presidida por la Senadora Liliana Negre de Alonso, una frrea opositora a los derechos de la comunidad LGBTTTIQ. Para intentar frenar la aprobacin de la ley, decidi realizar audiencias pblicas en distintas provincias, pretendiendo demostrar que los derechos de las personas LGBTTTIQ eran una cuestin netamente de la Ciudad de Buenos Aires, y que ello no ocurra en el interior del Pas4. Concretamente en Tucumn, una provincia en la cual la influencia de la Iglesia Catlica es muy fuerte, se logr realizar una marcha popular en apoyo del matrimonio igualitario, y la primer Marcha del Orgullo, con gran participacin de grupos sociales 5. Esta realidad que nos
4 http://www.clarin.com/sociedad/proyecto-matrimonio-sufrio-fuerte-Senado_0_293970671.html 5 Las actividades en favor del matrimonio igualitario, recibieron apoyos por parte de organismos cmo ser MADRES DE PLAZA DE MAYO, agrupaciones de estudiantes universitarios, centros culturales, cientficos del CONICET, etc. http://www.tucumandicesi.com.ar/ http://observatoriolgbt.org.ar/?p=46 http://www.primerafuente.com.ar/index.php/noticia/cientos-de-personas-marcharon-en-defensa-de-los-derechos-dela-comunidad-homosexual

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tuvo por protagonistas tuvo reflejo en las distintas provincias de Argentina. Tambin se realizaron marchas en contra de los derechos de la comunidad LGBTTTIQ, denominadas marchas en defensa de la familia6, generndose una polarizacin social significativa. Siendo as el debate tambin trascendi hacia el interior de las distintas instituciones religiosas. En la misma iglesia catlica, surgiendo agrupaciones de sacerdotes que se pronunciaron abiertamente a favor del matrimonio igualitario en Crdoba 7 , y en Quilmes8. Lo ocurrido en la Iglesia Catlica, trascendi as a otros credos9. Mientras las agrupaciones LGBTTTIQ en Argentina, lograban apoyo y solidaridad de otras agrupaciones polticas y de Derechos Humanos, unificando su postura en favor de la ley de matrimonio igualitario, con una plena equiparacin de derechos civiles en materia de matrimonio, las agrupaciones homo-lesbo-trans fbicas se evidenciaron cmo tales. Unificaron su postura pidiendo el rechazo de la ley, con lo cual sumaron voces discordantes en su interior y evidenciaron los prejuicios de su discurso, llegando al extremo de llamar a una guerra por la familia10. El discurso extremadamente reaccionario tuvo por resultado por parte de algunos de sus propios fieles. Gracias a ello, el resultado de la votacin fue favorable, imponindose la ley por 33 votos a favor y 27 en contra. 4- Efectos de la Aprobacin de la ley de Matrimonio Igualitario En la prctica la aprobacin de la ley tuvo por resultado directo una proteccin judicial ms efectiva de familias homoparentales11, quines an continan siendo vctimas del discurso homo-lesbo-trans fbico pronunciado desde el plpito de algunas iglesias. La ley no acab con el problema, pero al menos permiti que las personas afectadas por el mismo accedan a un mayor nivel de proteccin que antes. La aprobacin de la ley tuvo tambin como efecto colateral un mayor apoyo del derecho al reconocimiento y proteccin de las identidades de gnero trans, lo cual se evidencia en primer lugar con algunas regulaciones a nivel administrativo12, y en distintas provincias del Pas. Con ello, uno de los argumentos esgrimidos por parte de agrupaciones homo-lesbotrans fbicas, en el cual afirmaban que la problemtica de personas LGBTTTIQ se limita a los grandes centros urbanos, o slo a la Capital del Pas, qued evidenciado en su falsedad. El apoyo recibido por parte de los distintos organismos pblicos hacia las personas con identidades y expresiones de gnero trans, permiti que el 30 de Noviembre de 2.011, con una amplsima mayora de 167 votos a favor y slo 17 en contra, la Ley de Identidad de Gnero, cuente
6 http://ubiamoribioculus.blogspot.com/2010/06/tucuman-marcha-en-defensa-de-la-familia.html http://www.lagaceta.com.ar/nota/384216/Informacion_General/Masiva_convocatoria_contra_matrimonio_gay.html 7 http://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/sacerdotes-cordobeses-se-expresaron-favor-del-matrimonio-gay-y-de-laadopcion 8 http://www.lagaceta.com.ar/nota/387866/Informacion_General/Sacerdotes_Quilmes_apoyaron_matrimonio_gay.htm l 9 http://www.lanacion.com.ar/1273546-divide-a-religiosos-el-matrimonio-gay 10 http://revista-zoom.com.ar/articulo3680.html 11 http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-1665-2010-10-15.html http://100porciento.wordpress.com/2010/10/14/recuperaron-a-la-hija-de-soledad-y-natalia/ 12 http://www.ellitoral.com/index.php/diarios/2011/10/28/educacion/EDUC-01.html http://noticias.terra.com.ar/aprueban-proyecto-identidad-trans-en-universidad-decordoba,61f1830daf813310VgnVCM10000098f154d0RCRD.html http://www.baires-salud.com.ar/actualidad-45/hospital-de-mar-del-plata-reconoce-identidad-de-genero-en-historiasclinicas-3132.html http://www.elperiodico.com.ar/2011/07/14/aplicacion-de-normas-de-trato-social-para-personas-trans/ http://crisalida.org.ar/2011/07/19/defensoria2/

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con la aprobacin de la cmara de Diputados. Resulta un hecho trascendental si se considera que en ese momento, la misma mantena la misma composicin que al momento de votarse matrimonio igualitario. Sin dudas al menos en el recinto de Diputados se ha producido un profundo cambio cultural. 5- Conclusin Entender que la homo-lesbo-trans fobia es una violacin sistemtica de derechos, nos permite analizar la realidad y los actos con una ptica diferente. Gracias ello, podemos advertir conductas discrminatorias que se dan en forma sutil y hasta bienintencionada. Esto es fundamental, ya que la persecucin a la que se somete a la comunidad LGBTTTIQ no siempre es evidente y visible, sino que puede darse de una forma mucho ms solapada. El debate que existi en Argentina en materia de derechos de la comunidad LGBTTTIQ, permiti hacer visible la discriminacin generalizada. Tambin permiti evidenciar a instituciones que tenan prcticas homo-lesbo-trans fbicas muy arraigadas, y que dentro de ellas haya una ruptura en la cual se pudieron escuchar otras voces. La aprobacin de la ley, permiti mayor proteccin hacia las familias homoparentales, y adems colateralmente, producir un cambio cultural signficativo, que se traduce en prcticas a favor de la mayor conquista de derechos. Un cambio muy significativo se evidenci en la propia Cmara de Diputados, lo cual se lee de los resultados de las votaciones de matrimonio igualitario (126 votos a favor y 110 en contra), y de la votacin de la Ley de Identidad de Gnero (167 votos a favor, y slo 17 en contra).

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