Kleineschriften 01 Viscuoft

%t
>s.
-^^
Â
1-*?^.
W. VISCHER KLEINE SCHEIFTEN.

KLEINE SCHRIFTEN
VON
WILHELM VISCHER
WEILAND PROFESSOR DER GRIECHISCHEN SPRACHE UND LITTERATUR AN DER UNIVERSITT ZU BASEL.
ERSTER BAND
HISTORISCHE SCHRIFTEN
HERAUSGEGEBEN
D. HEINRICH GELZER PROFESSOR IN HEIDELBERG.
MIT EINER LITHOGRAPHIBTEN TAFEL.
LEIPZIG
VERLAG VON
S.
HIRZEL.
^^m*
VORREDE.
In den
letzten
Jahren seines Lebens trug
W.
Vischer, wie er
dem
Unterzeichneten mndlich mittheilte, sich mit
dem Gedan-
ken, die Heransgabe seiner kleinen gesammelten Schriften vorzubereiten. An der Ausfhrung dieses Vorhabens hinderten ihn
seine angestrengte Thtigkeit als Leiter des Baslerischen Erziehungswesens, spter seine langwierige Krankheit und der Tod.
Der Aufiforderung des Sohnes, des Professors W. Vischer, gern entsprechend, haben nun zwei ehemalige Schler die Arbeit
bernommen.
Sie
theilten
sich
in
die
Aufgabe
in
der
Weise, dass der Unterzeichnete im ersten Bande die historischen Schriften sammelte, whrend Dr. Achilles Burckhardt, Lehrer am Pdagogium zu Basel, im zweiten Bande die archologischen und epigraphischen Schriften zusammenstellt.
Aehnlich
wie
in
der
Sammlung von W. Wackernagels
hinterlassenen Schriften, sind auch hier die Aufstze nicht nach der chronologischen Reihenfolge ihres Erscheinens, sondern nach
der Innern Zusammengehrigkeit geordnet.
So enthlt dieser
(1
Band
zuerst die
Abhandlungen ber
attische Geschichte
5),
dann zwei andre aus der Geschichte des brigen Griechenlands

Die drei folgenden gehren dem Gebiete der Ver(6 u. 7). fassungsgeschichte und der Staatsalterthmer an (810). Den Schluss der Abhandlungen bilden zwei litterarhistorische Untersuchungen ber den geschichtlichen Werth unsrer zeitgenssischen Hauptquellen fr die Epoche des peloponnesischen Krieges (11 u. 12) und zwei lngere historische Excurse ber einzelne Stellen
(13
u.
14).
Auf
die
Abhandlungen folgen die
Recensionen geschichtlichen Inhalts (15 18). Nicht aufgenommen in die Sammlung sind
Miscellen
zwei
kurze
Die pseudoxenophontische Schrift ber den Staat der Athener. Neues Schweiz. Mus. E. 1862, S. 145147. Zu den der Schlacht bei Chronea vorhergegangenen Kmpfen. Neues Schweiz. Mus. IIL 1863, S. 113114. Ferner zwei
Recensionen ber:
VI
VOEKEDE.
W. Rscher: Leben, Wirken und

Zeitschr. fr Alterthumsw. 1 843, n.
Zeitalter
,
desThukydides.
97 101
S.
769 804, und ber
B. G.
Niebuh r:
Universitt zu Bonn.
S.
Zeitschr.
Vortrge ber alte Geschichte an der f. Alterthumsw. ISoO, n. 44 47,
349373. Fr
eine Reihe dieser Abhandlungen, so fr Ki-
mon, Alkibiades und Lysandros, die oligarchische Partei und

die Hetairien in Athen lagen
trgen und Berichtigungen vor.

ten und Bnden,
Handexemplare mit reichen NachVon ganz besonderm Werthe
sind aber die Zustze zu der Schrift ber die Bildung von Staa-
indem hier der Verfasser das ausgedehnte
seither erschienene epigraphische Material ausgiebig benutzt hat.
Wie
Umgestaltungen sind, zeigen beispielsweise des lokrischen, des arkadischen, des aitolischen und des achaiischen Bundes. In den wenigsten Fllen Hessen sich diese Zustze, ohne den Zusammenhang zu stren, dem Texte einverleiben ; daher empfahl es sich,
vresentlich diese
die Schilderungen
des phokischen,
sie einfach als
kommene
Anmerkungen unterzubringen. Alles neu hinzugedurch eckige Klammern bemerkbar gemacht. Ganz neu ist der Vortrag ber Epameinondas. Andre unist
'
gedruckte Arbeiten wird der zweite Band bringen.
Eine gewiss
willkommene Zugabe wird der Stadtplan von Kerinthos sein, welchen nach einer Skizze Vischer's sein Sohn, Herr Architect E.
Vischer-Sarasin, gefertigt hat.
In der Rechtschreibung
der griechischen Eigennamen hat

Schriften
die
Vischer selbst geschwankt, indem er in einigen

griechischen
Formen
ausschliesslich
bevorzugte, in andern da-
neben die lateinischen gebrauchte. Fr die Sammlung war eine durchgehende Orthographie geboten, und so sind jetzt berall
die griechischen
Formen
hergestellt.
Mit Ausnahme einiger weniger Citate aus altern Gelegenheitsschriften,
welche nicht mehr aufzutreiben waren
sind die
Stelle der
Belegstellen durchgeheuds nachgeschlagen worden.
An
frhern Ausgaben sind der Bequemlichkeit halber die jetzt ge-
bruchlichen gesetzt worden.
Eine kurze Lebensbeschreibung wird dem zweiten Bande beigegeben werden. Das Register hat stud. phil. E. Perino aus Mannheim angefertigt.
Heidelberg, September
1877.
TT
INHALTS-YERZEICHNISS.
A. Abliaudliingen.
Seite
Kimon
Das Kriegssystem der Athener von dem Tode des Perikles bis
zur Schlacht bei Delion
,
52
und Demosthenes
der Sohn des

53 87
Alkisthenes
86
Alkibiades und Lysandros
152
204
Die oligarchische Partei und die Hetairien in Athen von Kleisthenes bis ans
Ende
des peloponnesischen Krieges
....
153
Untersuchungen ber die Verfassung von Athen in den letzten

Jahren des peloponnesischen Krieges
Perdikkas II Knig von Makedonien
205
239
238
271
Epameinondas
Ueber die Bildung von Staaten und Bnden oder Centralisation
272
307
381
und Fderation im
Ueber
die
alten Griechenland
308
Stellung
des
Geschlechts
der
Alkmaioniden
in
Athen
Sitzen oder Stehen in den griechischen Volksversammlungen
. .
382401
402
415
414
458
Ueber das Historische
in
den Reden des Thukydides

der
alten
Ueber
die
Benutzung
Komdie
als
geschichtlicher
Quelle
459485
Zu
Isokrates Panegyricus
106
486
491
Zu Polyb V,
94
492496
Vin
Inhalts-Verzeichn'iss.
B. Eeceusionen.
. Scheibe
;
die oligarchische
Umwlzung zu Athen am Ende des

.
peloponnesischen Krieges und das Archontat des Eukleides
497
511
Ueber
die neueren Bearbeitungen der griechischen Geschichte.

:
51 533
E. A. Freeman
tion of the
history of federal government from the founda-
Achaian League
to the disruption of the
United
States
534587
:
A. Baumeister
TopogTaphische Skizze der Insel Euboia
....
588
604
KIM
[Eine Rede yehalten
20.
iini
N.
deî
Juhresfeste der Unimrst zu Basel,
Nocember 1S4G.
Basel 1846.]
Wenn
ich bereits voriges Jalir nicht ohne Schchternheit
vor Ihnen anfgetreten bin, so sehe ich mich heute noch mehr veranlasst, Sie um gtige Nachsicht zu bitten ; denn zum ersten-
mal spricht der nmliche Redner bei derselben Gelegenheit zweimal nach einander, und begiebt sich somit des Vortheils, den der Reiz der Abwechslung hat. Noch mehr aber als dieser Umstand erscheint der gegenwrtige Augenblick aufmerksamer
Theilnahme an einem wissenschaftHchen Vortrage ungnstig. Die Gemther sind von anderen Interessen bewegt, und mir selber hat die nthige Sammhing gefehlt, um dein Gegenstand, ber den ich zu sprechen gedenke, die Vollendung und Ab-
rundung zu geben,
die
ich
gewnscht
htte.
Nichts desto
weniger mag es Augenblick von den Tagesfragen, die uns alle erfllen, abzuwenden und auf einen andern Gegenstand zu richten. Und so habe ich es gCAvagt, auch heute Ihre Aufmerksamkeit in
sein,
Manchem angenehm
den Blick einen
Anspruch zu nehmen. Reissen wir uns also los von der Gegenwart und folgen Sie mir noch einmal in jene Zeiten, welche dadurch auch fr uns alle einen eigenthmhchen Reiz haben, dass sie, trotz der grssten Verschiedenheiten, doch eine Menge unverkennbarer Analogien mit unsem vaterlndischen Zustnden darbieten, in die Zeiten der griechischen Geschichte, und zwar erlaube
ich mir Sie
um
ein halbes Jahrhundert weiter zurck zu fh-
damals zwei geAuflsung waltige Persnhchkeiten welche vor Augen zu stellen gesucht begriffenen Vaterstdte Natur ausgestattet, nur der sittmit allem Andern von der
ren,
als
das
letztemal.
Habe
ich
Ihnen
als Vertreter
ihrer in der
Vi
s c
e r
Scbriften
I.
2
Hellen
KiMON.
Kraft
und Besonnenheit ermangelten
so
will
ich
hente das ruhigere Bild zu entwerten versuchen
von einem
,
Manne
der zwar an Genialitt jenen beiden nachsteht
der
aber sein ganzes Leben der Grsse

der
und Ehre
seiner Vaterstadt
und der Eintracht des weitern Vaterlandes

zwar auch
die
weihte, eines Mannes,
SVandelbarkeit
der ^'olksgunst
erfahren
musste, aber nichts desto Aveniger unwandelbar treu blieb, der
Anerkennung i'and und, was so wenigen unter den athenischen Helden zu Theil ward, in solcher Stellung vom Tode betroffen wurde, dass eine fast mythische Glorie ihn umstrahlt und sein Andenken mit Dankbarkeit und Bewunderung genannt wurde. Dieser Mann ist Kimon der .Sohn des zwar oft besprochen doch nicht so dass die rMiltiades ber ihn einstimmig wren. Denn whrend seine Lobtheile redner bereits im Alterthume ihn bisweilen bertrieben erhoben, hat er auch das Schicksal gehabt, von Anekdotenkrmern misshandelt zu werden, welche sich einen Namen dadurch zu machen suchten, dass sie an grossen Mnnern eine Schwche entdeckten und der bsen Welt preisgaben; in neuerer Zeit hat man oft nur den Feldherrnruhm anerkannt, dagegen als Staatsmann ihm keine Geltung gelassen ja ihn selbst als Feind der Freiheit Athens dargestellt und ihn eitler Selbstverblendung bezchtigt 2) Betrachten wir den Mann nach
zuletzt wieder
,
,
seinen Thaten.
1)
Vgl. Alkibiades
feste der Universitt
zu Basel den
und Lysandros. Eine Rede, gehalten am Jahre.?6. November 1S45 von Wilhelm Vischer.
Basel 1845.
2)
Dies
ist
namentlich geschehen von Dr.

ungerecht und einseitig scheint.
,
Herman Bttner
Athen
, ,
in seiner
geistreichen Geschichte der politischen Hetairien in
dessen Urtheil
ber
Kimon mir
Er
sucht zu zeigen, dass
keine wahre Volksfhrung gewesen sei und spricht unter ande.-m folgendermassen S. 30 "In sofern aber auch Kimon von seiner Faktion sich wesentlich unterschied, haben wir ihn richtiger als einen einzeln stehenden Herrschschtigen zu betrachten jedoch in dem Sinne dass er weniger seine Person als seine Ideen zur Herrschaft zu bringen trachtete. S. 32. Sehen wir berdiess, anderer Vorwrfe die man ihm machte nicht zu gedenken dass Kimon
die Art
und Weise
wie
Kimon den
Staat geleitet
nicht bloss die politischen Bestrebungen als etwas so Persnliches betrachtete
und
,
die Feindseligkeit
gegen seine politischen Widersacher so weit
trieb
seines Zeitgenossen Stesimbrotos die Hinrichtung des Epikrates bewirkte, weil derselbe dem Themistokles Weib
dass er nach
dem Zeugnisse
KiMON
von Athen
einem der edelsten Enpatridenêschlecliter den Philaiden, so genannt nach Phihiios, dem Sohn oder Enkel des Telamonischen Aias ^j dnrch ihn fhrte also auch diese Familie, gleich der des Alkihiades ihren Ursprung auf Zeus zurck. In die Geschichte tritt dieses Gegelirte
Kimon
an,
schlecht aber, trotz der langen Ahnenreihe, eigentlich erst
im
sechsten Jahrhundert
ter
Wie
jener Hippokieides, welcher un-
den Freiern der Frstentochter Agariste in Sikyon zuerst dann aber durch einen unschicklichen Tanz sein Glck verscherzte, ihm angehrte, lassen wir dahinder Bevorzugte war,
lichen
und Kind nachgeflirt hatte Wandel die alte gute

warf,
selbst so mit
sondern dass er in seinem eigenen persnsich auf-
zu deren Wiederhersteller er Fssen trat, dass er durch das Verhltniss Schwester dem Volke M'enigstens einen ostensiblen Vorwand lieh zu verbannen, so wird es nach alle diesem nicht zu hart erscheinen, eine eitle und leidenschaftliche auf handgreiflicher
Sitte,
zu
,
seine;-
um
ihn
wenn wir Selbst-
tuschung beruhende Einbildung klger und besser als sein Volk zu sein, fr den G r u n d z u g in K i ni o n s Charakter erklren. Eine wirkliche Bedeutung hat dieser Staatsmann nur durch seine ausgezeichnete Feldhcrrn t ch tigkei t sicli erworben, ein Vorzug, welcher hauptschlich dasEigenthum
aristokratischer Mnner zu sein scheint. Dagegen ist sein politischer Einfluss nur ein usserlicher und vorbergehender gewesen und zwar darum, weil er dem sittlichen Geiste seines Volks sich entfremdet hat. Auf die einzelnen Punkte werde
ich
im Verlauf der Darstellung eintreten und zeigen, dass eine unbefangene Prfung die meisten dieser Anklagen als nichtig erscheinen lsst. Mit
meiner Beurtheilung des Mannes
trifft im Ganzen zusammen der Versuch Kimons nach den Quellen dargestellt von Th. Lucas. Hirschberg 1835. Ausserdem vergl. neben den grssern Geschichtswerken den Artikel Kimon von Kraft in der Realencyclopdie von Pauly, und die neuste Ausgabe von Plutarchs Biographie des Kimon von Arnold Ekker,
einer Charakteristik
Utrecht 1843 mit einer ausfhrlichen Einleitung.

I, 35, 2. II, 29, 4. Herod. VI, 35. Pherecydes bei MarLeben des Thucyd. . 3. Plutarch Solon. 10. Steph. Byz. s. v. PtXaioat. M. H. E. Meier de gentilitate attica p. 51. Einige Bemerkungen ber die ltesten Bewohner Attika's, besonders das Geschlecht der Philaiden in der Zeitschrift f. A. W. 1843. Nr. 75 flg. von Hs. -) Damit soll indessen keineswegs gesagt sein, dass nicht bereits frher die Philaiden, als eines der vornehmsten Eupatridengeschlechter in Athen in hohen Ehren und Wrden standen. So finden wir Ol. XXX, 2. oder 659 V. Chr. einen Archon Miltiades, nach Pausan. VIII, 39, 3. Vgl. Ptter Didymi Chalcenterl opuscula p. 125.
1)
Pausan.
cellinus
1*
4
gestellt.'
ibi'e
KiMON.
Aber bald darauf finden
A\ir die
Philaiden, wie es
adeliche
Abstammung
natrlich
machte,
nchst
den
Alkmaioniden als die entschiedensten Gegner der aus der DeHeiTschaft des Peisistratos und Durch Pferdezucht und einen olympischen Sieg bereits hochberhmt, wiaxle Miltiades, der Zeitgenosse des Peisistratos, besonders dadurch der Begrnder der hohen Stel-
magogie hervorgegangenen
seiner Shne.
lung seiner Familie,

lichem
dass
er
in Folge
eines Orakelspruches
das Frstenthum ber den Thrakischen Chersones
auf fried-
Wege gewaim.
In diesem folgten ihm die Shne sei-
nes von den Peisistratiden gemordeten Ilalbbriulers

zuerst der ltere
K mon
i
Stesagoras und dann Miltiades.
Dieser
^J
durch Thatkraft, FeldheiTugabe und khne

Entschlossenheit ausgezeichnete
bis
oft rcksichtslose
Mann
heiTschte
im Chersones
zum
untei"v\'ei'fung
des
l>ei ihrer Wiedermusste er, der bereits frher zur Abschttelung persischen Joches gerathen hatte, ilui verlassen. Mit
Abfall der lonier von den Persern.
Mhe entkam
fiel.
er der verfolgenden
phnizischen Flotte,
wh-
rend sein lterer Sohn Metiochos
dem Feinde
in die
Hnde
zende Rache zu nehmen und seinen

^^ aff"enthat
Die Schlacht bei Marathon gab ihm Gelegenheit, glnNamen durch die schnste
mit
dem Ruhme Athens zu
der erste
Mann
So war er seiner Vaterstadt. Aber sein Glck war nicht

verbinden.
')
Herodot. VI, 127. Marceil.

ist
vita
Thucyd.
3.
Uass Hippokieides
ein Philaide war,
nicht zu bezweifeln, hingegen bei der Verderbniss der
Worte des Pherekydes in Markellinos Leben des Thukydides ber Vermuthungen niclit hinauszukommen. Man vergleiche die Ausleger zu Herod.
a. a.
O. Schultz appar. ad annal. rer. Grsecar. spec.
I. p. S.
squ. Pherecyd.
fragm.
20 in den fragmenta historicorum griEcorum von Car. et Theod.
Mueller. I pg. 73. Fr. Ritter, Didymi Chalcenteri opuscula p. 12-5 und den von ihm citirten Ymel exercitat. chronol. de setate Solonis et Croesi. Mit
der Chronologie wrde
kleides
,
am
besten die Annalime Vmels stimmen, dass Hippo-
und Kypselos der Vater des ot7.i3--r,; Xp;ovT,3o'j Brder gewesen. Doch ist Ritters Bedenken dagegen, dass in dem ganzen Stammbaume nur
die direkte Linie
-;
genannt werde, nicht unbegrndet.
Miltiades, den wir
gewohnt sind wegen
seines Sieges
bei ^larathon
nur
als
einen Freiheitshelden zu betrachten,
hatte etwas TjTannisches in
seinem ganzen Charakter, wie es das gegenber den angesehensten Mnnern des Chersones gebte Verfahren, das Herodot VI, 39 erzhlt, zur Genge
beweist.
KiMON.
von Dauer.
'
Eine raisslungene Unternehnumg êg;en Faros bei der er von Unbesonnenheit und Willkr schwerlich wird ganz freigesprochen werden knnen, zog ihm A'crnrtheilung zu
,
einer nnerschwinglichen Geldb\isse und als Folge eines lieinbruches baldigen Tod im Gefngniss zu. Sein Ilauptgegner, der auf Todesstrafe angetragen hatte, w'ar Xanthippos geAvesen,
der spter die Athener bei Mykale
zum
Siege fhrte,
der ^'ater des grossen Perikles.
Der lluhm des Hauses

sische Gefangenschaft
sollte
aber nicht untergehen.
Der
Sieger von Marathon hatte neben jenem Metiochos, der in per-
gerathen Aâr und
vom
grossen Knige
hochgeehrt, aber seinem Yaterlande nicht mehr zurckgegeben
wurde, noch einen zweiten Sohn hinterlassen, den ihm Hegesipyle, die Tochter des thrakischen Frsten Oloros, geboren
hattet).
')
Dieser,
nach dem vterlichen Grossvater
Kimon
lieber die
i:32 i;i6.
Unternehmung gegen Faros vergl. ausser Herodot VI, Ephorus bei Steph. Byz. s. v. Ilapo;. Cornel. Nep. Miltiad. 7.
Schob zu Aristid. ed. Dindorf 111, S. 572 u. 6!)1. -; Lucas nimmt das Jahr 5U4 als Geburtsjahr Kimons an, und Arnold Ekker (Plutarchi Cimon. Commentariis suis illustravit et de vitae hujus Trajecti ad Khenum 'mdcccxlhi) folgt fontibus disseruit Arnoldus Ekker. ihm. Indessen gewhren die dafr angefhrten Grnde keine vollkommene Vielmehr mchte eine frhere Geburt des Kimon mehr AVahrSicherheit. scheinlichkeit fr sich haben, da Miltiades bereits Ol. ih). 4 oder OB. 1, .il6 oder 515 nach dem Chersones kam und Kimon sonst in einem fr jene Zeiten gar zu jugendlichen Alter bereits in Aeratern und Ehre gestanden
htte.
Denn
bereits
beim Ausbruch des Perserkriegs erscheint er
als sehr
einflussreich,
da sein Beispiel wesentlich fr Themistokle.s Kriegsplan wirkte, vor der Schlacht bei Plataia ist er unter den Gesandten nach Sparta, bald nachher Mitfeldherr des Aristeides. Andrerseits nennt ihn freilich Plutarch c. 4 bei des Vaters Tode rcz-vj lAetpav.iov und wenn auch bekanntlich der
Ausdruck (j.ip7.iov in ziemlich weitem Sinne gebraucht wird, so spricht doch diese Stelle in Verbindung mit Aristid. de quatuorv. II p. 203 ed. Dindorf dafr, dass Kimon bei des Vaters Tode noch nicht mndig gewesen sei, also noch nicht 18 Jahre. Wenn Aristides aber erzhlt, die Vormnder htten ihm wegen seiner Lebensweise das vterliche Vermgen x -axpiV/ nicht herausgegeben, so mchte man fragen, was fr rc/.-pipa denn dagewesen sein knnen, da Miltiades die Mulct von 50 Talenten nicht und zahlen konnte und also das vorhandene Vermgen conscirt wurde
,
wenn gar der Scholiast zu der Stelle beifgt (Arist. ed. Dind. er sei bis zum vierzigsten Lebensjahr unter Tutel gestanden,
das Verkehrte der Nachricht von selbst ein. bei des Vaters Tode im Jahre 489 oder 490,
III p. 517),
so
leuchtet
sej
Nehmen
wir an,
alt
Kimon
17 Jahre
gewesen,
was
KiMON.
genannt, hatte in seiner Jugend sich weniger der Anshildnng seiner Geisteskrfte, als den A'ergngnngen gewidmet, welche
bei den jungen Athenern von
Adel
,
in r)ranch
waren.
Er
soll
sehr leichtsinnig
gelebt haben
dem Wein nnd den Franen

,
.
nnd seinen \ ormndeni gemacht haben ') Die Knnst der Kede, damals in Athen berhaupt noch wenig ansgebildet welche war, das Witzige nnd Scharfsinnige nnd oft Spitzfindige, welches spter den Athener nicht immer zn seinem A cntheile Doch auszeichnete, waren dem Jnglinge ziemlich fremd. wêiss er spter mit Gewandtheit und Erfolg das Wort in der Volksversammlung zu fhren. Auch in der Musik soll er sich nicht sonderlich liervorgethan haben, wenn er auch keineswegs dieser Bildung entbehrte. Eine derbe, gutmthige, oft etwas
ber Gebhr ergeben gcAvesen sein
viel
zn
schaffen
wohl nicht zu
setzen mssen.
viel ist,
so
wrden wir fr das Geburtsjahr 506 oder
-507
Ich habe oben das achtzehnte Altersjahr als die Grenze
der Vormundschaft angenommen, weil in diesem Jahre sie wenigstens aufhren konnte. Doch glaube ich mit Schmann de comit. Athen, p. 78, dass die*'lbe auch habe bis zum zwanzigsten dauern knnen. Ausser den von Schmann angefhrten Stellen vergleiche man noch Xenoph. Memorab.
I,
2,
4U
ovTi
'/.i'jzzo.i
fari
.
.
"Ay.'.tdoTjV
-piv
stxostv
d-rtv
tl-zon
riep'.y./.jT
stt'.too-o)
[xev
ea'jTo
Toiaos
otaXs/ilfjVa!.
Nehmen
wir das bei
Kimon
an,
so
knnte er also auch, wenn er bei des Vaters Tode noch unter Vormundschaft stand noch um zMei Jahre lter gewesen sein als ich oben
,
vermuthete.
')
Hauptstelle Plutarch Cim. 4,
wo
aber
aTOv
der unzuverlssige Stesim-
brotos aus Thasos
Gewhrsmann
Kificuvi
ist
S-TjaifipoToc
Baiio; zspi tov ct-6v

o'jte
ao
-'.
ypovov
zw
je-fO'^jiz
ciTjOtv
o'jts
ao'j!ji7.T|V
aXXo
ti
[AdyTyp. Tjv sc'j&epiojv y.ai Tot; 'EA).Tjaiv e-iyojptaôv-ojv iv-oioa/^f^vai oivoTr,T6;
y.ctt
arojtA'jJ.ia?
'ATTr/.f,;
o/.uj;
-T,>.).dy>)o(
y.at
x)
Tpo-w -oX t
-^z^-âwi
ToO vopoj,
P'/OXov,
a'y.oa'iiov,
za
[xifii^z^
arjOL^rj-K
/.aza Tov E'jpi-iociov
Hpcty.AEa.
Dass
6'^
ihm an
einer
c.
natrlichen krftigen Beredsamkeit nicht

vergl.
gefehlt,
beweist Plutarch
16,
Corn. Nep. Cim. 2,
dass er musikalische
Bildung besessen, berichtet sehr bestimmt der in dieser Hinsicht sehr competente Ion von Chios bei Plut. c. 9 a'jv&et-vTjaat 0 xw KtfAwvi ctTjctv
:
l(uv
T.avzd-'x'ji
[Actpdy.tov
r^y-ojv
sie,
'A9Y)\a;
ix
Xto-j
-ctpd Aaojiloovxi,
o'jx
xai
xjv
-O'j;
a-ovo3v
-^f/op-i^m-/
(u;
zao a-itTjsvxo: aaat xai acavxo?

0ijlicxoxXO'jc,
aTjOt;
[asv
l-aivciv
rapvxa;
0^ti6xpo>^
IxeTvov
ytip 'aSeiv
oO cpvai
|xarv,
o'joe y.i&apiCiv,
tioXiv 0 Tiorrjsai [.tEYdXTjv y.at
-Xoucfav e-taTaa&ott.
KiMox
.
verglich,
hatte.
tige,
plumpe Art machte dass man ihn seinem Giossvater Kimon der den Spottnamen Koalemos, Dummkopf, getragen
Allein unter dieser unscheinbaren Hlle lag eine krfunverdorbene Natur verborgen, welche frh mit dem Unsich bald
in
glck vertraut,
glnzender AVeise lâhn brach.
Nach
ner,
der Strenge der athenischen Gesetze gegen Staatsschuld-
war.
war Kimon, dessen A'ater die Busse, zu der er verurtheilt nicht zu zahlen vermocht hatte, der brgerlichen Ehre verlustig bis er die Schuld des N'aters bezahlt ein Atime
,
hatte.
Ja
eine keineswegs verchtliche Nachricht sagt sogar,
es sei das Gefngniss. Avelches zahlungsunfhige
Schuldner des
traurigen
Staates betraf, auf ihn bergegangen
')
Aus
6
dieser
')
Diodor.
X,
29,
TT)
1:
8ti
rt'j
Mt"/.Tioou
u'io;
(jltj
Kiixcuv,
TeXe'j-rfjaavTO?
To TTaTO; ocjToO v
Iva
^vOt^Tj
OT,[jLoa(a
ci'j/.axTy
oia t
iay'jaai
ei?
tT|V
dy.TiJoit
to
fj'Si.r^fj.a,
a)|ji,a
to -aTp; eU
ttctjv
eocjtv
cfu).7.-/.?,v
1
:
napeoiuy.e
/ai oiEOEâTo T
eins
Unbestimmter Cornel. Nepos Cim. cum jniter potuisset ob eamque causam in rmculis publicis clecessisset, Cimon eudem custodia tenebatur, neque legibus Atheniensium emitti poterat nisi pecuniam qua pater niultatus erat so'visset.
cpXirjfjLa.
Ufern aestimatani
populo solvere non
Valer. Quintil.
Maxim. V,
Decl.
3 Ext. 6.
Justin.
II,
!=>,
H).
Senec.
Contr. VIII, 24.
Rinck und Freudenberg Quaestiones historicae in Cornel. Nepotis vitas excell. imper. part. II, p. 2 sq. haben diese ganze Erzhlung als Khetorenerfindung unbedingt ^ erworfen und letzterer namentlich zu zeigen gesucht, dass in den attischen Gesetzen sich nichts nachweisen lasse, was auf ein solches Verfahren gegen die Kinder eines Staatsschuldners hinweise. Allein es ist einestheils zu bedenken, dass wir die Gesetze nur sehr mangelhaft vmd meist aus spterer Zeit kennen, anderntheils aber zeigen doch die von Freudenberg selbst angefhrten Stellen des Demosth. adv. Androt. p. 603. 604. adv. Theocrin. 1320. 1327, dass die Atimie und die Schuld sich vererbten. Wenn aber die Schuld auf die Kinder berging, so fhrt die Consequenz darauf, dass auch das gegen Staatsschuldner bliche Verfahren sie treffen konnte. Daher denn auch Bckh athen. Staatshaush. I, p. 514 sagt: so pflanzt sich also, wenn nicht gerade, ausser einzelnen Fllen, die Gefngnissstrafe, doch die Ehrlosigkeit auf die Kinder fort bis sie bezahlt haben was der Vater schuldig war,
302.
,
wie unter andern Kimons Beispiel zeigt. Suidas s. r. 'ApiaToysiTcuv sagt geradezu dass Aristogeiton ins Gefngniss gesetzt worden sei weil sein
, ,
Vater als Staatsschuldner darin gestorben war,

80 verchtlich als Freudenberg meint
p.
,
und
diese Stelle ist nicht
sie aus Demosth. c. Aristog. da vielmehr der Xame von Aristogeitons Vater Skydimos deutlich eine andere Quelle verrth vielleicht die Kede des Lykurg. Meine Meinung ist daher die, dass wie die Schuld des Vaters und die Atimie auf die Kinder berging, so Ursprung-
der
,
787
schlecht
zusammengeflickt glaubt
,
KiMON.
die Liebe eines reichen Atheners,
Lage zog ihn

lias
1)
Namens Kal.
zu seiner schnen Halbschwester Elpinike
mit der er
lieh
auch das Gefngniss vererbt wurde.
Indess
mochte die
Sitte
die
Strenge des Gesetzes in der Regel mildern, vielleicht auch spter ein ausdie Folgen fr die Kinder auf die Atimie beschrnkt Die Erzhlung Diodors und der Schriftsteller, die ihm folgen, macht ferner sehr wahrscheinlich, dass ein im Kerker verstorbener Staats-
drckliches Gesetz
haben.
schuldner nicht eine regelmssige Bestattung erhielt, wenn nicht der Erbe
fr ihn eintrat.
Er
blieb
dann gleichsam auch im Tode noch dem
Staate,
,
dem
die
er schuldete, verpfndet.
Uebertragung des Widerspruch mit den attischen Gesetzen sei sondern vielmehr eine nur durch die mildern Sitten allmhlig ausser Uebung gekommene Consequenz.
,
Im Allgemeinen also halte ich dafr dass Gefngnisses vom Vater auf den Sohn nicht im
Ob
aber bei
Kimon
Ehe
dieselbe
eingetreten,
wage
ich nicht zu entscheiden,
Tode mit der Schwester und die Schuld bezahlt habe, schwer zu vereinbaren ist. M. H. E. Meier de bonis damnatorum. p. 5. Anmerkung 1 hlt brigens auch die Erzhlung von Kimons Haft fr begrndet: Cimo enini R. P. tum demum attingere potuit, cum Callias ducta Cimonis sorore miilctam Mittiadis patris ob quam lius in
weil damit die Erzhlung, dass er nach ds Vaters
Elpinike in der
gelebt habe, bis Kallias sie geheirathet
carcere tenebaiur, sohisset.

die
[Grote history of Greece

des Miltiades.
18()2. III S. 31.5
verwirft
Haft des
Kimon und
Der
bereits
vom Brande
ergriffene
Miltiades sei gewiss nicht ins Gefngniss gebracht worden da man auch einem zu Bussen verurtheilten immer einen Zahlungstermin gelassen habe und kein Entfliehen zu frchten gewesen. Ueberdies sagt er, sei die Strafe nicht zu hoch fr Miltiades gewesen, da der Sohn sie habe zahlen knnen, dabei bergeht er aber nur aUe alten Nachrichten, ohne sie zu widerlegen.
|
Wiewohl van Staveren zu Corn. Xep. Bckh athen. Staatsh. I, S. 632. Kraft in Pauly's Realencyclopdie und Freudenberg a. a. . diesen Kallias von dem Sohne des Hipponikos, dem Xct-/.x6->.o'JTo; unterscheiden wollen, so stimme ich doch M. H. E. Meier de bon. damn. 122 und Kinck prol. zu Roths Aemil. Probus bei, dass es der nmliche sei. Die Ausdrcke des Corn. Nep. non tarn yenerosus quam pecxniosus und des Plutarch Tr; eTTOjôjv xi; knnen auf diesen Kallias wohl bezogen werden, und die Worte des Dio Chrysost. LXXIII, . 6 Kt[Aajv aTiixo; r,v v tov -^jm-^
'
/povov,
ei
|j.Tj
TTjV oeX'iTjV 'E/.-tvtv.T^v i'izwr/.S'i
voot Tareivio
y.'/l
-/pT,ij.aTot
v/oni
tragen ein zu rhetorisches Geprge, als dass darauf Gewicht zu legen wre. Diseria testimonia wie Freudenberg sagt sind das durchaus nicht. Derselbe bemerkt, der
KaUias Xa-/--/.o-o>jTos habe seine Reichthmer nicht aus Bergwerken gezogen, was vom Schwager des Kimon Cornel. Nepos berichte.
Allerdings erzhlen die Schriftsteller verschiedene Geschichten, die aber, wie schon Bckh a. a. O. bemerkt, einem Mhrchen zur Erklrung des
Beinamens
sein,
Xc.-/.-/.o-/.o'jtoc
gleichen.
so schliessen sie die
Mgen sie aber auch theilweise wahr Bergwerke nicht aus, die uns besttigt werden
-/.ext
durch Xenuph. de vectig. IV, 15: eyeveto os
'\--jj'Ay.w
zca-z.'Zi^j.
dvoparooa
KIMo^
bis
dahin in einer nach athenischen Gesetzen erlanhten Ehe

zn
,
die ganze haben scheint. Kallias bot ihm an Summe von 50 Talenten zn bezahlen, wenn er ihm die Schwester znr Frau gebe dass Kimon es that. darf iins nicht befremden bei den laxen lêgriffen. welche in Athen hinsicht-
gelebt
Ehe galten, nm so weniger Avenn richtig ist. dass er nur geehelicht hatte weil sie zuvor Avcgen ihrer Anuuth und keinen ihres Standes Aviirdigen Freier gefuiulen hatte berdies tilgte er dadurch den Makel, der dem Namen des
lich der
sie
. '
.
Katers noch anklebte.

Trotz jenes
So Avard er nun Avieder ehrenfhig.

schlechten
Ivufs
angeblichen
muss
utiu
Kimon
bald unter seinen Altersgenossen einen bedeutenden Einfiuss ge-
Avonnen habendi, den er mit eben so
viel Einsicht als Selbstver-
lugnung zur Rettung der bedrohten Heimat auAvandte. Jener Feldzug. der durch die Schlacht bei Marathon seine Entscheidiuig gef\nidcn hatte, Avar nmhch nur das Vorspiel grsserer Gefahren fr Hellas gcAvorden. Der unerAvartete Widerstand des gering geachteten freien \ olks hatte den Ingrimm des orientalischen Herrschers Dareios niu' vermehrt, und nach
-/.ara
tov aTov xpoTTOv tojtov

axJfi
TYj;
Tjii.pa;.
,i.
e.
v xoTs pY'JfJtoic)
d7C000(j.eva
o.
Trpoas'-pspe
[Avv
Es
ist
nicht zu bezweifeln,
dass
A^'ie
der Sohn
Hipponikos, so bereits der Vater Kallias einen Haupttheil seines Einkommens

aus Borgwerken zog.
')
Plutarch. Cim.
1.
Cornel.
Nepos
erzlilt,
Kimon
,
hal)e zuerst sich
geweigert und erst auf das Verlangen der Elpinikc selbst, die den Sohn
des Miltiades
nicht habe im
Kerker lassen
Avollen
nachgegeben.
Ueber
a. a.
das ganze Verhltniss zu Elpinike vgl. Lucas S. 25.

S.
5.
Freudenberg
O.
Nach einigen htte gar keine Ehe stattgefunden, sondern ein unerlaubter Umgang. Dem mag nun aber gewesen sein wie es will so fllt dies Verhltniss in die erste Jugend des Mannes und es ist also sehr un,
billig,
Avenn Bttner S. 32 sagt,
Kimon habe
die alte gute Sitte, zu deren
Hersteller er sich aufgeworfen, selbst mit Fssen getreten.
Vgl. Meier de
A. 11. setzt auch sein Wetteifern in Olympia mit Themistokles, 2) Lucas dessen Plutarch Them. 5 erwhnt, bereits in diese Zeit, und allerdings scheint Plutarch es so zu meinen, da er sagt oe \).r^-m Yva)pt|J.o? {ZlmK, dXXd vcal 007C(v e? O'jy 'jrapyovTtuv zap' d;iav e-atpes&at rpoatu'fXiaxavcV XaCoveiaV; was fr Themistokles nur auf die Zeit Aor den Perserkriegen passt. Auffallend ist es aber, Avie Plutarch, ohne den Zeitunterschied hervorzuheben, damit den Sieg, den Themistokles als tragischer Chorege
5.
:
bonis damn. p.
Ol. 75, 4 nach den Perserkriegen
gewann, verbindet.
10
KiMON.
Perser genthigt gegen

gewitter
seinem Tode sah der 8ohn Xerxes sich durch die Stimmung- der seine Neignng den Krieg \on neuem aufzunehmen. Wenige Mnner in Griechenland sahen das Un-
kommen, unter
diesen wenigen
am
klarsten der AtheJ
ner Themistokles, an Genialitt, Entschlossenheit und
hatkraft
von keinem griechischen Staatsmanne aller Zeiten berirofFen, von Avenigen erreicht. Er erkannte, dass die Widerstandsfhigkeit Griechenlands nur auf den Schiffen zu suchen sei und bereitete Athen dazu vor; er deutete das Orakel von den hlzernen Mauern nicht auf eine schlechte Holzbefestigung der
Stadtburg
,
sondern auf die Trieren und forderte
seine Mit-
brger
auf,
Haus und Land zu

Es
Avar
verlassen
und
sich
dem Meere
den ein
anzuvertrauen.
ein
gewaltiger Entschluss,
ganzes ^'olk zu fassen hatte, doppelt bewundernswerth bei den

religisen Begriffen
der Griechen
deren Gtter sich an be-
Kein Wunder, dass der Wundererscheintingen Rath nicht sogleich Eingang fand. mussten erst den Athenern zeigen, dass die Gtter selbst ihre und das Beispiel edler Mnner das A'olk zur Sitze verliessen Aufopferung entflammen. Hier hat vor Allen Kimon gewirkt. Er, dessen âter Miltiades noch den Plan des Themistokles, der selbst bekmpft haben soll \ eine Flotte zu grnden seiner ganzen Stellung nach zum Nebenbuhler des Themistokles
stimmte ertlichkeiten
knpften.
,
,
berufen war,
Whrend die schloss sich zuerst diesem an. Masse noch erschrocken und unentschlossen war, sah man ihn, den ritterlichen Sprssling eines Geschlechts, das sich durch Pferdezucht lngst in ganz Griechenland berhmt gemacht hatte, eine krftige hohe Heldengestalt, mit lockigem, reichlichen Haare, von seinen Freunden begleitet, heitern Antlitzes die Burg hinansteigen um einen Pferdezaum den er in den
.
,
Hnden
sei
trug,
der Gttin als Geschenk zu weihen.

,
Denn
jetzt
mit der Reiterei nichts auszurichten

.
Seemacht 2
Erfolg
Dann nahm
und
stieg
sondern nur mit der er einen von den der Gttin geweih-
ten Schilden
belohnte
Griechenland Avar
zum Meere herunter. Der schnste Aufopferung des athenischen Volkes. gerettet. Athen erhob sich aus seiner Asche
die
Autoritt
ist freilich
*)
Plut.
Them.
4.
der unzuverlssige Stesimbrotos.
2)
Plut. Cim.
5.
; .
KiMON.
11
ZU einem neuen Leben, verjngt trat es an die Spitze derjenigen Jlellenen, welche den Krieg mit Persien fortfhren und
Freiheit bringen
\\
oUten. so weit die griechische Zunge reichte

hatten jeder an seinem
Theraistokles
Phitze
Aristeides, Xanthinpos
mit Hintansetzung aUer ])ersnlichen Eifersucht, ihre Mitbrger zu den Siegen gefhrt und ihre A aterstadt auf die
auf Aveh-her sie nach dem Rckzuge der nach ihren Niederlagen bei l'lataia und ^lykale stand. Der jngere Kimon hatte den Ruf glnzender Tapferkeit gewonnen. In Folge dieses A'ertheidiguugskriegs gegen Persien geAvinnt nun aber bald die Geschichte Griechenlands und naholie Stufe gebracht,
Ferser.
mentlich Athens eine neue Richtinig.
Nachdem
die nchste
Gefahr beseitigt
der Krfte eine
lich zw
Avar,
kam
es darauf an,
durch VereinigTing
entschiedene Fortsetzung des Kampfes
machen, die Macht l*ersiens in und Griechenland gegen knftige Angriffe zu sichern. Zuerst hatte S])arta die Leitung dieser Aufgabe bernommen in der ersten Regeisterung nach dem Siege bei Plataia Avar der A'ersuch gemacht AAOrden auf der Grundlage der
anztigreifen
;
mgihrem eigenen Lande
bestehciulen A erhltnisse
eine
allgemein griechische
P)undesi)
genossenschaft zur Fortfhrmig des Krieges zu organisiren

das schAverbeAvegliche,
Allein die A'erhltnisse hatten sich zu sehr Aerndert, als dass
dem
Seekriege nicht geAvachsene Sparta

htte
an der Spitze des gesammten Griechenlandes
bleiben
knnen
sich
und eine
erfolgreiche
mchtige
Oberleitung Avar
das
Kriegfhrung ohne krftige, Diese fand eine Fnmglichkeit.
bald in Athen,
durch seine Verdienste im Perser-
kriege jetzt auf die erste Stelle
khn Anspnich machen konnte.
Die Unabhngigkeit Aon der spai'tanischen Hegemonie und die Rildung eines Rundes der Seestaaten unter seiner Leitung,
um
zunchst den
Avelches
Kampf gegen
das
Persien fortzusetzen,
das Ziel,
athenische Volk,
III; HS.
waren von seinen grossen
')
Plut. Arist. 21.
Thucyd.
auf
dem
Schlachtfelde \'on Plataia nicht geschlossen,
Ein ganz neues Bndniss wurde sondern nur die be-
stehende Bundesgenossenschaft
unter
Sparta's
Hegemonie und vertreten

d.
durch das
des
.
-/.o'.vv
-vyt T//."/.tjvujv cjveooiov
enger geknpft und zur Fortsetzung
Krieges
6.
7.
organisirt.
Vgl.
antiq
'-i,
Schmann
K. VI
F.
.
Hermann Lehrb.
p. 427.
gr.
Staatsalt.
30.
KiMox
geleitet, jetzt
Mnnern
schnelle
mit Beharrlichkeit und Erfolg anstrebte.
Themistokles
gebhrt der
Kuhm.
seiner Vaterstadt durch
Befestigung eine unabhngige
Stellung gesichert zu
haben; die Grndung der Bundesgenossenschaft war vorzugsweise das

festigt
Werk des besonnenen Aristeides; ausgebildet, beund zum siegreichen Kampfe gegen die Barbaren gesie
.
Kimon^ dessen Bestreben schon jetzt Griechen zum gemeinsamen Handeln gegen aussen zu vereinigen und dadurch die ZAîstigkeiten im Infhrt
aber hat
darauf ging,
die
nern zu verhindern.
er
Schon vor der Schlacht bei Plataia war

auffordern
sollten
2
mit imter den Gesandten gewesen, welche die Spartiaten

.
zu thtigem Handeln
Nach der
A'er-
nichtung der Perser finden wir ihn bald neben Aristeides an

der Spitze der attischen Flotte
freundliches
einfaches
^)
.
Seine Tapferkeit und sem
Wesen
hatten ihm die
wonnen
und der
einflussreiche Aristeides schenkte
Gemther geihm sein
fhrten aber noch die nach der Schlacht bei Mykale zuerst in die Heimat zurckgekehrt Avaren und den Athenern, nebst den von den Persem abgefallenen Bundesgenossen die Erobervmg der festen Stadt Sestos berlassen hatten, trat bald
ganzes Wohlwollen.
Spartiaten.
Den Oberbefehl
sie
Denn
obgleich
1)
Damit
soll natrlich nicht
gesagt sein
dass diese drei
Mnner
Seite
sich
auf die angegebenen Punkte beschrnkten.

l)ei
Wie
bekanntlich
zur
Aristeides
der Befestigung Athens

1,
dem Themistokles
hlfreich
stand
(Thucyd.
91;,
so
war auch Themistokles,
der Athens Seemacht be-
weist unter andern Plutarch

beizieht,
grndet hat, bei der Einrichtung der Bundesgenossenschaft thtig. Dai-auf Them. 21, obwohl er auch Ungehriges herwie Sintenis zu der Stelle mit Hinsicht auf Andres richtig be-
merkt
hat.
2) Plut. Arist. l. In dem Psephisma waren als Gesandte Kiraon, Xanthippos und Myronides genannt, nach Idomeneus wre Aristeides .selbst nach Sparta gegangen. Kimon wurde also bereits damals den ersten und bewhrtesten Mnnern an die Seite gestellt, und da die genannten smmtlich in diesem Jahre Feldherren waren (von Myronides sagt es Plutarch
Aristid. 2U),
so
ist
nicht unwahrscheinlich,
dass
Kimon
selbst
Amt
bekleidete.
Dass
es nicht ausdrcklich berichtet wird, darf
auch dies uns nicht
da die meisten Schriftsteller nur kurz den Aristeides als Befehlshaber des Landheeres Xanthippos als Flottenfhrer nennen, und von den acht Uebrigen nur zufUig Leokrates und Myronides von jPlutarch a. a. O. bezeichnet werden.
auffallen,
,
3)
Im
Jahre 477, Ol. 7574.

bist.
Thucyd.
I,
94.
Plut. Arist. 23.
Cimon.
6.
Vgl.
Krger
phil.
Studien S. 37.
KiMox.
darauf
Aviotler
13
der Sieger von Plataia Paiisanias an die Spitze
der ]5undesllotte, vertrieb die Perser ans einem grossen Theile
dann nach dem Hellesponte, Denn noch hatten die Perser nebst andern Punkten das ^îchtige Byzanz und das feste Eion am Strymon inne. Byzanz wurde glcklich erobert, aber anstatt den Sieg mit Nachdruck zu verfolgen, setzte Pausanias
der Insel
sich
Cypem und wandte
lim Europa gnzlich zu befreien.
sich dort fest, behandelte die
vom
persischen Joche befreiten
Byzantier wie Knechte und spielte die Rolle eines persischen

Satrapen.
Zugleich
trat er
bindung mit dem Feinde.

Griechen,
Avechseln
schon jetzt in verrtherische VerDie von dem Perserjochc befreiten
nur den Herrn zu Behandlung nur unwillig und wandten sich daher mit Klagen an die Athener, die berdies den meisten von ihnen als lonier nher standen und weit mehr
,
welche nicht gesonnen waren

ertrugen
diese
smmtlichen Peloponnesier bei der Flotte hatDie Befehlshaber der Athener Aristeides und Kimon wiesen die Klagen nicht ab, versprachen vielmehr denselben abzuhelfen und berichteten nach Sparta. Die Spartiaten beriefen den Pausanias zur Untersuchung nach Hause 2) Allein Da selbst des Aristeides bereits war es zu spt geworden. Vorstellungen schnde von dem OberfeldheiTii aufgenommen wurden, da eine edle byzantische Jungfrau Kleonike als Opfer seiner Lste gefallen war, brach der allgemeine Unwille in die Die Bundesgenossen kndigten ihm smmtlich That aus
Schiffe als die
'
ten
''
Die Athener hatten

O. Diodor XI,
Xa(jtt)v,
dreissig,
die Peloponnesier
:
nur zwanzig Thuc.

(xev
a.
a.
44 sagt freilich
outo;
os
-vTT,-/trjvTa
xptYjpsi;
i'f-
nXo-ovvr,30'j
Toiav.ovTa 0 Ttap' 'AOrjvxituv (i.Ta-(j.'iiaiAEvo;.
In gewhn-
licher
Nachlssigkeit
hat er zuerst
die
peloponnesischen und attischen
Schiffe
i,
zusammen mit den

Thucyd.
I,
bloss peloponnesischen verwechselt.
Plut. Cim. (j. Arist. 23. Diod. XI, 44. Pausan. III, 17, 8. 9. Pausanias soll bis an seinen Tod von der Erscheinung des Mdcliens verfolgt worden sein und umsonst bei den Todtenorakeln von Phigalia in Arkadien, wie Pausanias, von Herakleia, wie Plutarch erzhlt, Hlfe gesucht haben. Mit Kecht bemerkt der
94.
3j
Plut. Cim. 6.
neuste Herausgeber Arnold
Ekker zu Plutarch
a. a.
O. dass unter Herakleia

sei,
nicht an die 'Hf-ay.Xsta 6o6;
am Avernussee
in
Campanien zu denken
aber eben so unrichtig versteht er Herakleia an der Propontis oder Perinthos. Allerdings nennt Ptolemus III, 11, 6 Perinthos auch Herakleia,
allein
darum wurde
es
doch
ist
nicht
so
Herakleia genannt, vielmehr
das pontische Herakleia gemeint,
ohne nhere Bezeichnung bloss wo auch
KiMON.
den Gehorsam auf) und stellten sich unter den Befehl Athens. Der an Pausanias Stelle von Sparta ausgesandte Dorkis wurde
abgewiesen,
und Sparta
die
verzichtete
.
halb
freiAviliig
halb
ge-
zwungen auf
schaften
Oberanfhrung 2)
Den
persnlichen Eigen-
des Aristeides
dem
frevelhaften
friedliche
und Kimon verdankte Athen, nebst Benehmen des Pausanias das schnelle und En-ingen der Oberleitung. Denn neben ihrer aner,
Xenoph. Anab. VI,
2,
einen Achevusischeu Chersones erwhnt

,
und wo
der Sage nach Herakles in die Unterwelt gegangen war um den Kerberos [Das Richtige auch bei O. Mller. zu holen. Vgl. Strabo XII, p. 542 C.
Prolegomeua
')
z.
e.
wissenschaftl. Mythol. S. 36H.1
Plutarch Aristid.
jetzt
23
und Cim.
erzhlt die
Sache,
als
ob die
Bundesgenossen
schon den Pausanias aus Byzanz vertrieben htten.
Dagegen spricht aber Thukydides I, 95 sehr bestimmt nur von einem Uebergehen der Bundesgenossen unter den berbefehl der Athener, 5'jv,3y] -z
axtji -ytaXEiGrlat xe
.\).n.
v.al to'j; gyfifjiayjÔ'j; tj iy.sivo'j
i/%ti
r.o.^^
A%r^')a\.o'Ji fxExa-
T;aai}ai -Xy)v
xwv -
riso-ovvTjao'j axfâxtwtujv.
Da
Plutarch Cim. 6 den Aus-
den Thukydides I, 131 gebraucht wo er erzhlt, wie Amt in Byzanz verweilte, von den Athenern vertrieben wurde, so ist sehr wahrsclieinlich, dass er die zweite Entfernung des Pausanias aus Byzanz oder seine Vertreibung durch die Athener mit dem Abfalle der Bundesgenossen und der Abberufung des Feldherrn nach [Die Erzhlung Plutarchs, dass Ai-isteides das BandesSparta verwechselt. heer zu einem beleidigenden Schritt gegen Sparta gereizt habe verwirft Grote IV, p. 16 mit Recht.] 2) Man thut gewiss Unrecht, wenn man glaubt, die Spartiaten htten druck
i-iC-oiopxeiv hat,
,
spter Pausanias
da er ohne
krieges verzichtet.
durchaus unfreiwillig auf die Hegemonie in der Fortsetzung des PerserEin grosser Theil derselben sah den Aufenthalt der
Feldherrn und Brger in der Fremde fr verderblich an und war desshalb
mit dem Zurcktreten zufrieden.
sehr
dêTrefJiiaN ol AaxOai[Avtot
Thukydides spricht sich darber I, 95 bestimmt und gewiss unbefangen aus xal o/J-o-j; o-j-/. Ixt uaxspov
:
cfofio6jj.;voi
,
(x-?j
s'-pistv
ot
^;i6vx? y_tpo'j; ^[(u*a^-zi\,
oirep
xal bt
xw
Ila'jaavia ^veioov
voij.i!ôv-;
d7:aXXa|iovXii
xal xoO MrjOfjCOJ

acpbiv ev
oXeLto'j
s-ityj-
xal xo'j; 'Ai}Tjvaio'j;

?jio'j;.
ly.avo; e^TjYsTa&at zai
xj tote
Damit vergleiche man, was Xenophon Hellen. XI, 5, 34 die spartanischen Gesandten in Athen sagen lsst vaixi;j.v'/]T/.ovx; 0 oj; 'Ailr^vaiot
:
'jTio
xjv
E/./.'fjvo)v
/jpi}if)37.v
'/)Y[x6v;
xo va'jxivcoO
"/.Ott
xtuv y.citvjv yprjixaxiuv
ouAaxE;
xtv Aa7.oai[j.ovicuv
xaxa
a'j[xô'jX&ij.svujv.
Man muss
ihrer
dabei nur daran

der Leitung des
denken, dass die Lakedaimonier in
dem Zurcktreten von
Perserkriegs gar nicht ein gnzliches Aufgeben
Hegemonie sahen,
als
sondern nach wie vor eine allgemein hellenische Symmachie
bestehend
annahmen und
deren Hegemonen betrachteten. Erst mit dem dreissigj hrigen Frieden vernderte sich das. Vgl. Alkibiades und Lysandros S. 10.
sich
selbst
als
KiMON
kannten Feldherrntclitigkeit hatten
sie
durch Gerechtigkeit
und bilHges
entgegenkommendes Wesen die Bundesgenossen gewonnen. Die strenge Ordnung und unermdliche Dienstbereitwilligkeit, welche bei den athenischen Truppen herrsch,
ten,
bildeten
einen wohlthtigen schroffen Gegensatz zu

der Spartaner
,
dem
hochmthigen Benehmen
sanias bevorzugt wurden.
die berall
von Paii-
Die Organisation der IJundesgenossenschaft, die Festsetzung der Contingente an Schiffen, an Mannschaft und Geld, die Einrichtung eines liundesschatzes und die Niedersetzung einer Schatzbehrde, grsstentheils durch
Aristeides, befestigten das in
Byzanz Gewonnene.
,
Kimon
Bundeskrfte
aber
wâr
es
vorbehalten
die
also
organisirten
zum
Siege gegen die Perser zu fhren
gleich die Grundlage der Herrschaft Athens, die sich aus
und zujenem
Bunde entwickelte, zu
die Hafenstadt
legen.
Zunchst
griff er
den bedeu-
tendsten Platz an, den die Perser in Europa noch behaupteten,
Eion
an der
Mndung
,
des Strymon in Thravertheidigte

sie,
kien.
Der
als
,
tapfere
Befehlshaber Boges
so
lange
die Lebensmittel ausreichten
dann zndete
er die
Stadt an
versenkte alles Geld und alle Kostbarkeiten in den
StrNTnon
und
tdtete
sich
und
die Seinigen.
Kimon
erhielt
einen Trmmerhaufen '; aber der Ort war wegen seiner Lage von grosser Wichtigkeit, um auf Thrakien und Makedonien
einzuwirken besonders bedeutend auch fr Athen wegen des Holzreichthums jener Gegenden. Darum riihten die Athener nicht bis sie in der Nhe von Eion nach mehreren unglcklichen Versuchen die Stadt Amphipolis gegrndet hatten. Nach
,
1)
Ueber
die Vertheidigung
7.
und endliche Eroberung Eions
vgl.
.
Herod.
183
ff.
YLl, 107. Plut. Cim.
Polyaeu. \Î, 24.
Aeschin. in Ctesiph.
Die Erzhlung des Letztern, Kimon habe, wie spter Agesipolis bei Mantineia die Mauern von Eion die aus ungebrannten Backsteinen gebaut gewesen seien, durch dagegen geleitetes "Wasser zerstrt, mchte ich nicht mit Lucas S. 29 Anm. 17 geradezu verwerfen, da sie sich mit der Angabe des Herodot vertrgt, obgleich dieser allerdings nichts davon sagt. Eion mochte sowohl durch die Beschdigung der Mauern als durch -Mangel an Lebensmitteln unhaltbar gewoi-den sein als der heldenmthige Boges die Stadt anzndete und sich und die Seinigen tdtete.
Pausan. VIII,
8, 9.
,
,
,
Auch die Hermeninschrift welche den Hunger erwhnt sagt allerdings von dem Wasser nichts. Die Eroberung von Eion fllt in das Jahr 476,
,
,
vgl.
Krger
histur. phil.
Studien S. 39.
16
KiMox.
Eions Eroberung wendete sich Kimon gegen Skyros. Auf diesem im gischen Meere gelegenen Eilande Avohnte damals
Entwicklung der Hellenen ziemlich entfremdeter Stamm, die Dolo per, welche durch Seeruberei berchtigt Avaren. Es wie zu allen Zeiten auf den Inseln des griechiist bekannt, die sie schen Meeres Avegen der zahlreichen Schlupfwinkel darbieten, die Piraten gerne sich einnisteten und von Minos bis in die neuesten Zeiten bedurfte es einer krftigen Hand, dem Meere die fr den Handel nthige Sicherheit zu gewhren. Den Athenern, deren Rheder damals den grssten Theil des Handels im gischen Meere betrieben konnte es nicht wenn Ruber die See beunmhigten ihre gleichgltig sein
ein der
, ,
Seeherrschaft, die sie bereits offen ansprachen, erschien berdies dadurch beeintrchtigt. Es konnte daher ihnen nur erwnscht sein als die delphische Amphiktyonie wegen llubereien luid anderer Gewaltthtigkeiten die an thessahschen Kaufleuten verbt worden waren den Dolopern eine Geldstrafe auferlegte und da sie diese zu zahlen sich Aveigerten, dem Kimon Anlass gab mit seiner Flotte die Insel anziigreifen ^) Er eroberte dieselbe, machte die Bewohner zu Sklaven ^) und sandte an ihre Stelle athenische Colonisten Kleruchen). So hatte jetzt Athen am Str}-mon und auf einer Insel des gischen Meeres festen Fuss gefasst, hier hatte es nun nicht blos Bundesgenossen sondern eigenen Besitz von dem aus es seine Macht bald weiter verbreitete. Doch waren diese beiden Pltze ohne irgend eine Beeintrchtigung der Bundesgenossen, vielmehr unter ihrer Mitwirkung und auch zu ihrem Vortheile genommen Avorden 476 Es hatte aber die Eroberung der Insel noch eine zweite, religise Bedeutung.
,
'j Plut. Cim. 8. Diod. XI, 60. Die erste Veranlassung scheint nicht von Athen ausgegangen zu sein da thessalische Kauffahrer geplndert worden waren und bei den Amphiktyonen klagten. Nach Plutarchs Erzhhing haben die Kuber selber den Kimon herbeigerufen und ihm die
,
Stadt berliefert, weil das Volk
;ot
tto/.Xoi)
nicht die Busse zahlen, sondern
ihnen
den Thtern auferlegen wollte.

Thucyd.
I,
Es
lsst sich
aber denken
dass
Athen
-)
die Gelegenheit gerne benutzte sich in Skyros festzusetzen.
r,vOfja7:6otoav
tw Aifauo vfjaov TjV wko'jv Ao/.ottj; Ungenauer Plutarch a. a. O. xo'J; A/.ora; dIfjXaae, das aber nicht im Widerspruche mit Thukydides ist, da die zu Sklaven gemachten Bewohner ausser Landes gefhrt wurden.
:
98
l-ei-a Sy-Opov xtjv ev

aOtoi.
7.ai
wv.taav
KiMON.
Auf
und
ihr
war
,
einst der
Heros des Ionischen Stammes in Athen,

gestorben
The seu s
der fr den Stifter der Demokratie galt,
Ein Orakel hatte begraben worden. welche Abhlfe gegen eine Seuche suchten ^
i
den Athenern, geboten seine Gebeine nach Athen zu biingen. \nid Kimon war so glcklich oder klug, von einem Adler angeleitet, den Hgel zu entdecken, welcher sie barg. Ein riesiger Leichnam nebst eherner Lanze imd ScliAvert wurde ausgegraben und unter grossem Geprnge nach Athen gebracht ^ wo dem Theseus ein Heihg, , ,
')
"Wegen einer Seuche
Xo'.[x6;,
zu Aristoph. Plut. 627:

der aus
Xot[x(u;avTc;,
dem
Leid. Cod. Xot,a;
und nicht Hungersnoth Xt(xo;. Schol. und i.u Aristid. p. 2G7 ed. Frommel, aufgenommen hat. [Die Ausgabe Dindorfs
hat
in
6SS\ Letztere Lesart /.iiao;, welche so oft neben Xotfxoc den Handschr. sich findet und bekanntlich nach Thukydides II, 54 schon zur Zeit des peloponnesischen Krieges in einem Orakel als Variante vorkam, geben zwar einige Handschr. auch hier an beiden Orten und Scholl in dem Leben des Sophokles hat darauf den ganzen InhaU der Tragdie Triptolemos construirt. Allein K. Fr. Hermann hat in der Kecension des Schir sehen Buches, Berl. Jahrb. 1S43 S. 554. 555 berzeugend dargethan, dass ot[j.o; und /.oiii.a);av-; das richtige sei, da Aeneas von Gaza, der lteste Zeuge, das ganz unzweifelhafte I-siot, ivoao'jv hat, zu geschweigen, dass das pltzliche Aufhren des Uebels, worin alle Gewhrsmnner bereinstimmen, eben so wohl wie seine lange Dauer weit eher zu einer Seuche als zu einer Hungersnoth passt. Aehnlich bereits Krger hist. phil.
Xiij-ov.
III pg.
Studien
-)
S.
42. 43.
Ueber diese Zurckfhrung der Gebeine des Theseus Plut. Cim. S. Theseus 36. Schol. zu Aristoph. Plut. 627, zu Aristid. III ]). 68S. Paus. I, 17, 6. III, 3, 7. Dieser erzhlt an der letztern Stelle, die Auffindung der Gebeine des Theseus sei nach einem Orakel die Bedingung der Eroberung von Skyros gewese und lsst sie daher derselben vorangehen. Es hat indess bereits Krger hist. phil. Studien S. 43 mit Recht bemerkt, dass die Eroberung der Insel so leicht von Statten ging, dass sich die Befragung des Orakels kaum dadurch erklren lsst. Was die Zeit anbetrifft, so sind darber die Angaben abweichend, indem bekanntlich gewhnlich die Zurckfhrung von Theseus Ueberresten mit dem tragischen "Wettkampfe des Aischylos und Sophokles verbunden und ins Jahr 46S also 7 8 Jahre nach der Eroberung von Skyros gesetzt wird und diese Annahme, die sich hauptschlich auf Plutarch sttzt hat Lucas S. 32 Anmerk. 21 zu rechtfertigen getrachtet. Indessen sind seine Grnde durchaus nicht berzeugend, namentlich lassen die von ihm zu diesem Zwecke ange,
,
fhrten Worte Plutarchs

schwerlich so deuten,
-o'/J.f^
citXott[jLia
to'j
cr,7,o5
|j.6yi;
;'jpfHvTo; sich
dass die Athener mit grossem
Eifer 7 Jahre lang
das Grab des Theseus gesucht, sondern passen weit eher zu einer bald auf
die
Eroberung folgenden Auffindung.

Vischer,
Schriften
I.
Vielmehr hat Krger

2
hist.
phil.
8
,
KiMON
thum errichtet wurde welches nach der geAVhnlichen Meinung noch heutzutage steht, als einer der am besten erhaltenen Tempel des alten Athen. Doch ist dieses Theseion, das von den Christen spter dem heiligen Georg geweiht wurde,
von einem ausgezeichneten Archologen mit dem Theseus abgesprochen und fr einen Arestempel erklrt worden^ Diese dem vaterlndischen Gefhle der Athener schmeichelnde Handlung welche zugleich Brgschaft fr fernere Wohlfahrt sein sollte, trug wohl nicht viel weniger zu Kimons Ansehen bei, als die Eroberung von Eion. Wie hoch aber diese geschtzt ward, bezeugen die Ehren, die den Siegern zu Theil wurden. In der sogenannten Hermenhalle niirde ihnen gestattet drei Hennen aufzustellen mit Inschriften die ihre That verkndeten 2 Und obwohl kein Name darauf war, so galt es doch in jenen Zeiten, wo die That des einzelnen Brgers als dem ganzen Volke angehrig betrachtet wurde fr unerhrt. Kimon stand jetzt bereits den ersten Mnnern Athens dem Aristeides und Themistokles gleich an Ansehen, und zwar nicht mehr bloss im Felde, sondern auch im Staate. Wie nmlich in jenen Zeiten die hervorragenden Staatsmnner noch smmtlich auch zugleich Feldherrn waren, und der kriein neuester Zeit
gewichtigen Grnden
gerische
in der Regel die Laufbahn des Staatsmannes macht jetzt Kimon sich auch in der Heimath bald unter den Lenkern des Gemeinwesens bemerklich. Whrend der Persemoth waren die Parteiungen verschwunden indem
erffnete, so
,
Ruhm
Studien
S.
39
45
evident dargelegt, dass die Zurckfhrung der Gebeine
in das gleiche Jahr wie die
entgegengesetzten
Angaben
in einer
Eroberung der Insel falle, und der Grund der Verwechslung der Archonten Phdon
,
und Apsephion zu finden

Orakel
sei
sei. das [Grote hist. of Gr. IV p. 5S meint schon 47G gegeben wurden die Insel erst 470 erobert und die Gebeine 469 zurckgebracht sehr unwahrscheinlich.^ ') Bekanntlich hat Ludwig Ross diese Meinung aufgestellt zuerst in
,
der 1838 in Athen erschienenen
Schrift t6
Stj^sTov
-/.at
va;
to "Apoj;,
welche ich nur aus Anzeigen kenne. Damit vergl. desselben Gelehrten Hellenika zweites Heft, Halle 1846 S. 80 Anm. 11. Gegen ihn unter Andern E. Curtius in Gerhards archol. Zeitung 1. Band S. 97 ff. und der
von diesem angefhrte Ulrichs in den Annali

2)
dell' Instituto 1842 p. 74 ff. Aeschin. in Ctesiph. . 183. Plutarch Cim. 7. 8. Kraft, in der Realencyclopdie Artikel Kimon nennt diese Inschriften mit Unrecht prahlend.
,
KiMOX.
ein
19
gemeinsames Ziel Alle vereinigte. Aristeides selbst, obFreund der extrem-demokratischen Richtung, hatte nach der Schlacht bei Plataia die Ungleichheit, welche noch
gleich kein
ZA\4schen
der letzten Censusklasse der Theten und den drei obern herrschte, gehoben, er hatte das Archontat allen ehrenfhigen Athenern erffnet
,
und somit
die demokratische
Ent-
wicklung, welche die Solonische Verfassung durch Kleisthenes

erhalten hatte,
zum Abschlsse
gebracht.
Keine
Hemmungen
standen mehr der freisten Entfaltung der Krfte aller Brger
entgegen
aber es bestanden noch die wohlthtigen Einrich^
tungen, welche neben die Beweglichkeit der
olksmassen weise
Besonnenheit und Mssigmig brachten

auf
namentlich der Rath
dem Areopage.
In
sich hinsichtlich der iuneni Staatsentwickhnig
den nchstfolgenden Jahren scheint noch keine be-
deutende Verschiedenheit gezeigt, sondern ziemliche Eintracht

geherrscht zu haben, was auch
Thtigkeit
sich
um
so begreiflicher
ist,
da die
In
der
mehren theils nach aussen
richtete.
ussern Politik traten sich aber bald verschiedene Richtungen
was natrlich auf die innern Verhltnisse auch Rckwirkungen haben musste. Zwar ging das Bestreben aller drei grossen Staatsmnner jener Zeit darauf aus, Athen mchThemistokles tig zu machen, allein in verschiedener Weise. wollte es auf jede Art zur ersten Macht in Griechenland erheben gleichviel ob er es mit den brigen Griechen verfeinentgegen,
,
dete
oder nicht
Spartas Groll
nichts.
der Bundesgenossen Unter-
drckung galten ihm
Wie
rcksichtslos
er
in
der
Wahl
nicht
der Mittel war, beweist jene Erzhlung von seinem Plan,
die Flotte der brigen
fr
eine
reine
Erfindung halten
Griechen in Brand zu stecken, die ich Er war ein kann

'
.
1) Dafr erklrt sie Wachsmuth Niebuhr in seinen Vortrgen ber

,
1. Ausg. und 425-427, indem welche aus der hnlichen Ersie sei eine Sophisteuerfindung er meint zhlung ber die Befestigung des Peiraieus geschmiedet worden sei. Allein seine Grnde gehen blos^ gegen die Darstellung bei Cicero de olfic. III, 11, 49, wonach Themistokles die lakedaimonische Flotte in Gytheion habe verbrennen wollen. Da lsst sich allerdings sagen: Was in aller Welt
Hell. Alterth.
I,
2,
71.
alte
Geschichte
,
S.
htte es den
Athenern helfen sollen das elende Arsenal der Spartaner in Gythium anzuznden wo sechszehn Galeeren lagen ihnen die an dreihundert hatten?" Allein Plutarch Arist. 22 und Themist. 20 spricht von unmittelbar nach dem Rckzuge des der vereinigten Flotte der Hellenen
,
.
2*
20
KiMON.
wie
sie
Mann
der
nthig sind
nm
in ausserordentlichen Zeiten
Noth und Bedrngniss einen Staat zu eiTetten; fr ruhigere Verhltnisse war er zu rcksichtslos und gewaltthtig. eben so eifrig fr Athens Aristeides und Kimon dagegen
,
Grsse
wollten diese verbinden mit einem freundschaftlichen
Verhltnisse zu den
brigen griechischen Staaten und billiger

Diese Verschiedenheit musste
Uehandlung der Bundesgenossen.
Der ltere Aristeides sie bald einander gegenber stellen. zwar scheint bald etwas zurckgetreten zu sein nicht weil er denn wir finden ihn auch noch nachher weniger geehrt war in hohem Ansehen in Athen sondern wohl darum weil ihm die heftigen Parteizwiste nicht mehr zusagen mochten, Kimon aber tritt nun dem Themistokles entschieden entgegen, und in ihm erscheint die gemein -hellenische Politik gegenber der eiaiseitig-athenischen des Themistokles vertreten. Bezeichnend
,
'
sie
Xerxes und zwar an der letztern Stelle mit der genauem Bestimmung, dass damals im Hafen von Pagasai gelegen habe. Die Grnde fr Verwerfung der Erzhlung erscheinen mir daher nicht gengend. Und lsst sich nicht das Verfahren der Englnder gegen Kopenhagen und die dnische Flotte damit einigermassen vergleichen? Der Grnder der athenischen Seemacht hatte wie die erste Seemacht unserer Zeit nur den Vortheil des eigenen Staates im Auge und verfolgte den mit dem consequentesten Egoismus. ^Grote III p. 533 A. 2 meint auch, die Erzhlung sei eine Erfindung aus der platonischen Zeit und die griechische Flotte sei nie in Pagasai gewesen. Aber warum wird dann gerade dieser Ort genannt?] ') Bttner in der angefhrten Schrift, S. 28 sagt: dass Aristides durch ihn 'Kimon verdrngt war davon liefert nicht bloss die ohne ihn geschehene Verbannung des Themistokles den Beweis sondern es kann derselbe zu irgend einem erheblichen Einfluss auf die ffentlichen Angelegenheiten nach dieser Zeit nicht wieder gelangt sein, weil sonst so widersprechende Nachrichten ber seine weitern Schicksale, wie die von Plutarch
,
(Arist. 26) mitgetheilten, nicht htten entstehen knnen. Lsst sich denn aber nicht mit mehr Wahrscheinlichkeit annehmen, Aristeides, der zur Zeit der Schlacht am EurjTaedon wenigstens schon ber 60 Jahre alt war (vgl.
Sintenis
zu
Plut.
Themist.
S.
2(J0.
Krger
f.
bist.
phil.
S.
Studien S.
19^.
199;
32.
Wagner
keit,
de Themistocle exule
Ztschr.
A.
W.
1847
und
liereits seit
dem Jahre
.510 als
Freund des Kleisthenes
in politischer Thtig-
habe sich im hhern Alter freiwillig zurckgezogen? Da immer nur von seiner Freundschaft mit Kimon gesprochen wird, nirgend von Spannung oder Streit, hat das gewiss viel fr sich. [Die DidaskaKe zu Aesch. VII c. Theb., welche das Stck in das J. 467 setzt, ist jetzt ein Beleg, dass damals Aristeides noch lebte.]
KiMON.
ist
21
drei der bedeutendsten
in dieser Hinsicht,
dass
Kimon mit
drei
,
Staaten in Proxenie stand
und
,
benannte
Lakedaimonios
Shne nach diesen Staaten Thessalos Eleios Sofeni nun

' .
unter den brigen Staaten
Griechenlands Sparta immer der

darstellt,
vertritt
mchtigste blieb
lich
die hellenische Politik sich also hauptsch-
im Vcrhltniss zu Sparta
Perserkrieg Themivon den Spartiatcn geehrt worden Avar. wie niemals ein Fremdling, so lud er doch bald darauf durch die schlaue Weise, wie er die Befestigung Athens gegen den Willen
stokles
Kimon wird Obgleich nmlich unmittelbar nach dem

die Sparta feindliche Partei.
ein
Themistokles Lakonenfreund.
Spartas
durchsetzte,
dessen mrvershnlichcn Groll auf sich,
whrend das Erringen der Hegemonie durch Aristeides und Kimon diesen durchaus keinen persnlichen Hass von Seite Spartas zuzog; offenbar ein l>eweis. dass das Aufgeben derselben sie nicht so sehr schmerzte. Da nun aber die Bundesgenossenschaft zwischen den beiden Stdten noch nicht aufgelst war und im Ganzen noch freundschaftliche Beziehungen zwischen ihnen bestanden, so hat Spartas A'orUebc und llcksicht fr Kimon diesen damals noch selbst in den Augen der Dieser Gegensatz in der ussern eigenen Mitbrger gehoben 2 Politik musste sich nun freilich auch iu der inneni in gewisser Weise geltend machen, und da wird uns die Stellung des
.
Themistokles
als
als
die
demokratische
die
des
Kimon
als die
aristokratische bezeichnet 3.
Das darf man nicht
so verstehen,
der Verfassung erstrebt htte,
ob der Eine eine bestimmte demokratischere Gestaltung der Andere aristokratische Ein-
richtimgen htte neu einfhren oder zurckfhren -wollen, sonThemistokles, vim Athen schnell
dern es bezeichnet nur den ganzen Geist ihrer Verwaltung zum Hhenpunkte der Macht
zu heben, frderte eine unbeschrnkte, rastlose Thtigkeit der
Massen, vorzugsweise des Schifffahrt und Handel treibenden

Theils
der Bevlkeiimg
wodurch natrlich der nihige her-
1)
Plutarch Cimon.
Plut. Cim.
16.
16.
Schol. Aristid. III, 515 Dind.
2)
3)
satz zu Aristeides
Ueber des Themistokles demokratische Tendenzen und den GegenDie Art, wie er aler den spricht Bttner S. 27 gut.
Aristeides entgegensetzt
,
Kimon dem
fehlen.
htte der Beweise bedurft
welche
22
KmoN.
kmmliche Gang \'ielfach gestrt, die bisherige Weise des Lebens mannichfach erschttert wurden, Athen bei den brigen Staaten durch seine Neuerungskist (vscTopiajxo;) Unruhe und Argwohn erregen musste. Kimon, wie bereits Aristeides, strebte dagegen, die bisherigen Lebensverhltnisse und Gewohnheiten Sitten und Gesetze mglichst zu erhalten und durch ruhige Entwicklung auch den brigen Staaten die Gewhr gegen gewaltthtige Uebergiiffe zu geben. Es stellt sich schon jetzt die durch die ganze Geschichte Athens gehende dass die demokratische Partei die im InThatsache heraus nern schrankenlose Entwicklung aller Krfte, unbedingte Freiheit des Lidividuums wollte, nach aussen jede Rcksicht gegen die Stammesbrder ausser Augen setzte und die lûn,
, . ,
desgenossen unter strenge Herrschaft zu bringen trachtete, die aristokratische dagegen, die im Innern einen nihigem Gang
ein lebendigeres Gefhl fr die Gemeinschaft mit den andern hellenischen Staaten hatte und darum eine schonendere, weniger egoistische Politik befolgte Noch war aber damals
wollte,
^
.
diese
sogenannte
entsprach
der
aristokratische
Richtung
der
keineswegs
,
dem
son-
athenischen Volksgeiste fremd oder gar entgegengesetzt 2)
dern
zeigte
dem
grssten
Theil
Bevlkerung.
A'olk
Das
Erfolg.
Noch bestand
das athenische
zum
dem sptem bewegwohl auch plump und altfrnkisch erscheinenden Marathonshelden, welche zu den peloponnesisch-dorischen Staaten noch keineswegs den Gegensatz
grossen Theil aus jenen derben, krftigen,
lichen, zungenfertigen Geschlechte
';
Dies lsSt sich als Thatsache von den Perserkriegen bis

die hrtesten gegen die
zum
Sturze
der athenischen Hegemonie nachweisen.

sind
Die demokratischen Volksfhrer

,
immer
Unterthanen
whrend
die gemssigte
tritt
aristokratische Opposition sich ihrer annimmt.
Am
schrfsten
das bei
ff.
Kleon hervor, namentlich gegenber den Mytilenaiern.

2)
Thucyd.
III, 37
Bttner
freilich sagt S.
,
28
.-
Die Art
und Weise, wie Kimon
ferner-
hin den Staat leitete
kann nicht eine wahrhafte Volksfhrung genannt Vielmehr suchte er als Haupt und in dem Interesse einer Partei, welche ausserhalb des lebendigen Volksgeistes stand, nmlich der aristowerden.
kratischen, die innere
fllt
und
ussere Politik Athens zu lenken.

in
ihm
freilich diese Partei
nichts
ein einzelner Ehrgeiziger.
A^'arum ehrt
Am Ende zusammen und Kimon bleibt nur ihn nun aber das athenische Volk,
ihn den ganz vereinzelten und ihm entfremdeten Aristokraten so viele Jahre
hindurch?
KiMOX.
hiltleten,
alter
23
wie er spter eintrat, und in denen alte Sitte und Glaube und das gemein-hellenische JieAvusstsem lebhaft vorhanden waren. Bei ihnen fand Kimons Persnlichkeit Anklang, Avhrend der rcksichtslose Ihemistokles in seiner Geltung sank. Neben der politischen Kichtung schadeten diesem letztem vorzugsweise auch einige unlugbare Schwchen, welche sich in dem Charakter dieses ausserordentlichen Mannes finden. Denn wiewohl man sehr Unrecht thun wrde, ihm Bestechliclikeit in dem Sinne beizulegen, dass er sich fr Geld je zu einer Handlung gegen seine Ueberzeugung htte bewegen lassen, so war doch seine Habsucht und seine oft zum Geiz gesteigerte Liebe zum Geld eine unbestrittene Thatsache '), die
um
so
greller
hervortrat,
je
fleckenloser in
allgemein aner.
kannter Uneigenntzigkeit Aristeides
dastand
je
freigebiger
und glnzender Kimon von seinen auf erlaubtem Wege gewonnenen Keichthmern Gebrauch machte. Nicht Wenige
beleidigte aber auch sein grell hervortretendes Selbstgefhl. Kein Wiindcr also dass die beiden Mnner in ffentlichen Conflikt kamen, den das gesetzliche Mittel des Ostrakismos,
,
1)
Fr
die
Habgier des Themistokles Beweise
anzufhren
ist
berflssig, Herodot, Plutarch'und andere Schriftsteller liefern sie in
wohl Menge.
Gelder wird ihm vorgeworfen bei Plut. Aristid. Das nach seiner Flucht confiscirte Vermgen allein betrug nach Theopomp 1 00 nach Theophrast 80 Talente. Einen grossen Theil aber Beim Beginn seiner politischen Laufbahn soll er rettete er nach Asien. nur drei Talente besessen haben. Plut. Themist. 25. Diese auf rechte und unrechte Art gewonnenen Schtze gebrauchte aber Themistokles nicht in
Unterschleif ffentlicher
c.
4.
grossartiger freigebiger Art, sondern zeigte sich trotz seines Ehrgeizes bei
Gelegenheiten knauserig Plut.
Themist.
5,
21.
Auch Kimon
hatte
sich
durch Feldzge bereichert, doch wird ihm nirgend Habgier oder Bestechung vorgeworfen, vielmehr umgekehrt gerhmt, dass er sich nicht ungerechte
Cim. lOj, und welch liberalen Gebrauch machte stimme ich Niebuhr Vortr. ber alte Gesch. I, S. 432 bei, wenn er bemerkt, man drfe sich ihn nicht als einen streng Uneigenntzigen, wie Curius und Fabricius, denken. AVas von der Liederlichkeit des Themistokles gemeldet wird z. B. Athen. XH, p. 533 d. und bei gehrt wohl Alles in seine erste Jugend und hatte Plutarch Themist. keinen Einfluss auf die sptere politische Stellung; denn Plutarch reg. et
Schtze erworben
jPlut.
er davon! Uebrigens
-3
imp. apophth.
Staatsleben
sagt habe.
p. 184 f. S. 221 Dbner und praec. reipubl. ger. 800b. S. 977 Dbner bemerkt ausdrcklich dass von der Zeit an wo er sich dem
,
,
zuwandte
er
den frhern Ausschweifungen gnzlich abge-
24
das
iii
KiMON.
sptem Zeiten ganz verkannt worden ist, entscheiden Die Politik der beiden Mnner konnte nicht mehr neben einander gehen und so erlag Themistokles den Angriffen des Kimon und anderer Mnner der Partei, er wurde exostraWenn nun kisirt und nahm seinen Aufenthalt in Argos auch an Aristeides geinihmt wird, dass er an diesem Kampfe der Parteien keinen Antheil nahm, so ist doch dem Kimon durchaus kein A orwurf zu machen, gerade so wenig als spter dem Perikles zu verargen war. dass er den Kimon und nach ihm den Thukydides entfernte. Er befolgte ein durchaus gesetzmssiges ^"erfahren, das dem Gestrzten keine Schande oder Unehre brachte. Ja, ich glaube behaupten zu drfen, dass fr einen Staatsmann ersten Ranges in einer auf einen kleinen Raum beschrnkten Republik es viel weniger demthigend sein konnte ausser Landes leben zu mssen als zu Hause ohnmchtig und gering geschtzt dem Walten seiner siegreichen Gegner zuzusehen. Dass aber Kimon zur En'eimusste.
^
. ,
')
Die Zeit vor Themistokles Ostrakismos wird nicht genau berichtet,
kann indess mit ziemlicher Sicherheit gegen die Mitte der TO. Olympiade, oder Ol. 76, 2. 471 gesetzt werden. Vgl. Krger hist. phil. Studien S. 49 und Gustav Wagner de Themistocle exule Ztschr. f. A. W. 1S47 Nr. 14.
Ueber des Kimon Stellung zu Themistokles Nun war Kimon gegen Themistokles feindselig, eine Feindseligkeit zwischen solchen Mnnern ist auch ganz natrlich. Ist aber einmal die Feindseligkeit als etwas Natrliches zugegeben, so ist auch der Ostrakismos als nothwendige Folge davon dem Kimon nicht zum Vorwurfe zu machen. Ueber seine Betheiligung
15.
16.
25. 26. p.
Ufi. 193
a.
ff.
sagt treffend
Niebuhr
a.
O. S. 433
bei diesem besonders Plutarch Arist. 25

T-?jv
yjyr^^dixftoz
-(art
'j-t
-apa riav
AX"A(i.ai(uvo;
TToXiTiiav
i'/pw
y-al oi
sv.eTvov iôaxpaTita&ei;, "1 ttjv a'JXYjv Xaj3TjV r.n.rjizyt't

rrXtv
o'jx
-/al
b vTjp v ciitE êît.eôc, lipo; tTjV

:tal KifjLOJVo;
ejjivrjOixaxTjaev
dXX
xX ttoXXjv oXXwv eXa'Jvovxtv
y.aT7]Yopo6vT(uv
[j.vo(;
ApiaxeioYj;
Alkmaion Meier, in der hall. Encyclopdie im Artikel Ostrakismos, an Leobotes den Sohn des Alkmaion denkt, welcher spter die Klage auf Verrath gegen Themistokles einleitete. Plut. Them 23. Indess lsst sich doch wohl denken, dass der Sohn
oT
7rpa|e xi ox' eiTie cpaXov,
wo
statt
Leobotes die
Vater bereits gegen Themistokles gebte Feindschaft denn Plutarch auch in den praecept. ger. reipubl. p. S05. c. S. 983 Dbner den Alkmaion nochmals nennt. [Grote IV p. 36 A. 2 nimmt mit Beziehung auf Diodor XI, 54 an, Themistokles sei vor dem Ostrakismus durch Leobotes angeklagt, aber freigesprochen worden nachher habe keine frmliche Klage stattgefunden. Das scheint aber sehr unwahrfortgesetzt, wie
;
vom
scheinlich.]
KiMox.
chiing
seines
25
Zieles
irgendwie unedle Mittel in
Anwendung
tadeln.
gebracht htte,
Theraistokles
berichtet
Niemand.
wir
Die Exostrakisirung des
also
ist
drfen
billiger
Weise nicht
Weniger
sanias
klar
Kimons benehmen
in
folgenden Prozesse des Themistokles.

in Sparta,
dem bald darauf erNachdem nmlich Pauseine Schuld
des Verrathes berfhrt,
mit
dem Tode
eine
gebsst hatte, veranlassten die Spartiaten in Athen
verbrecherischen
Anklage gegen Themistokles als Theilnehmer an jenem Unternehmen. Jiei dieser Anklage scheint Kimon nicht unbetheihgt gewesen zu sein, da sie von den Freunden Spartas und speciell von Leobotes dem Sohne
,
Alkmaions, der zu Kimons Partei gehrte, ausging.

wird Kimons
Indessen
wre mglich, dass er Avhrend des Processes als Feldherr von Athen abwesend gewesen Avre, auch lsst sich nicht lugnen, dass gegen Themistokles Indicien vorlagen die eine Untersuchung entschuldigten. Denn wiewohl er unschuldig war, so hatte er doch von Pausanias Unternehmen gewusst, und durch seine frheren Unterhandlungen mit Xerxes dem Argwohn Stoff gegeben, den seine Flucht nach Persien nicht tilgen konnte. So knnen wir bei unbefangener Betrachtung der Sachlage seine Verfolginig uns leicht erklren, ohne bei den Gegnern unlautere Motive vorauszusetzen Dagegen erscheint unedel und Kimons unwrdig sein Verfahren gegen Epikrates, den Freund
nicht genannt
es
,
Name
vmd
des Themistokles, wie es erzhlt Avird. des Themistokles Frau
Dieser hatte heimlich
und Kinder aus Athen dem Flchtigen zugefhrt. Kimon soll ihn darum angeklagt und seine Verurtheilung zum Tode bcAvirkt haben. Wenn diese Nachricht
in
dieser
Weise Avahr
auf seinen
aber
nicht,
ist,
so
,
AA'irft
sie
einen unaustilgbaren
Parteiverblen-
Flecken
Namen
nie
den
ganze
man durch
Geschichte
dung erklren,
wir indess
Autoritt des
rechtfertigen
kann. Verschweigen
dass
die
nur auf der
dem Kimon besonders
feindselig gesinnten Ste-
simbrotos von Thasos beruht, der in der Erzhlung von The') Es ist nicht meine Absicht, das offenbar leidenschaftliche Verfahi-en gegen Themistokles zu rechtfertigen wohl aber es zu erklren und dazu mssen wir uns vergegenwrtigen, dass seine Gegner nicht den unbefangenen historischen Standpunkt einnahmen und einnehmen konnten, der uns jetzt die Sache in ganz anderm Lichte betrachten lsst.
,
26
KiMON.
mistokles letzten Schicksalen oiFenbare Unwahrheiten berichtet.
Es ist, wenn anders der Nachricht ein wahres Faktum zu Grunde liegt, hchst wahrscheinlich, dass Epikrates der Theilnahme an veiTtherischen Umtrieben angeklagt wurde, die nach Themistokles Flucht nun erwiesen schienen und fr diese Theilnahme mochte das Wegschaffen der Familie des Themistokles, vielleicht auch von Geldern, die dem Staate
,
verfallen waren,
als
Beweis gelten 2
Durch die Entfernung des Themistokles etwa 474 war nun Kimon. da auch der alternde Aristeides zurcktrat, zur hchsten Macht, zur Leitung von Athens Angelegenheiten emporgestiegen, ohne dass in den ersten Jahren eine bedeutende
Opposition bemerkt wird,

Zeit er
zum
klaren Beweise, dass in dieser
der wahre
er
Vertreter
seines
Volkes war.
Jetzt
ent-
wickelte
in
vollem Masse seine

,
ussere Politik,
freund-
schaftliches Vernehmen zu Sparta Krftigling der attischen Bundesgenossenschaft mit mglichster Schonung der lûndesstaaten,
und Krieg gegen Persien.

er
Den
Einfluss Athens
auf
die Bundesstaaten vermehrte
hauptschlich dadurch,
dass,
whi'end andere FeldheiTcn streng auf Erfllung der Bundesleistungen gehalten hatten, er ihnen gestattete sich davon los-
zukaufen.
Aristeides
Vielen kiemern Staaten nmlich wurde die nach Anordnung bernommene Kriegspflicht jetzt, da sie vor persischem Drucke sich sicher glaubten, lstig, aus Bequem-
lichkeit stellten sie ihre Contingente zur lûndesflotte
nur
lssig.
Kimon
2)
erlaubte ihnen
statt
der Schiffe einen entsprechenden
Plut. Themistocl. 24.
Die ganze Erzhlung von der Werbung des
Themistokles
um
eine Tochter des syrakusischen Frsten Hieron bezeichnet
Plutarch mit Recht als einen ungereimten "Widerspruch gegen des Stesimbrotos eigene Angabe, dass Epikrates ihm seine Frau nach Epirus gebracht.
Vgl. Sintenis zu der angefhrten Stelle.
l)ie
Lgenhaftigkeit des Stesim9 Sintenis
brotos
ist
hinlnglich anerkannt.
14
Man
vgl.
Lucas S
zu Plut.
Them.
Ekker prooem. Plut. Cim. p. 16 squ. und die von diesem angefhrten Schriftsteller. Gegen Kimon war er vielleicht besonders darum bel gestimmt, weil dieser seine Vaterstadt unterworfen hatte. Dass
S.
16.
er ein Zeitgenosse war, erhht seine er
wohl eben desshalb
um
so weniger auf einem
Glaubwrdigkeit nicht, vielmehr stand unbefangenen historischen
Boden und mag ungefhr den gleichen Werth als historische Quelle besitzen wie manche Klatschbltter unserer Tagespresse aus denen auch
,
,
bisweilen sogenannte Geschichte fabrizirt wird.
KiMON.
Geldbeitrag zu geben
gesetzt
,
27
')
selber
mehr
Schiffe
mehr und mehr zu einer desgenossen selbst kamen unvennerkt in das Verhltniss tributpflichtiger Unterthanen 2] und sahen sich zu spt der Mittel
,
Dadurch Av\irde Athen in den Stand zu bauen und die Hundesflotte athenischen umzuwandeln die Bun-
beraubt, ihre Freiheit gegen UebergrifFe Athens zu vertheidigen.
Da
die
Bundesgenossen selber
die
es so Avollten,
Athen aber ohne

zii
auf Sicherheit gegen Persien und seine ganze Grsse

zichten
,
ver-
ihm
,
freiwillig bertragene
Hegemonie unmglich
aufgeben konnte
so
gebenen Umstiulen
bleibt Kimons Verfahren unter den geimmerhin das klgste mid schonendste,
um
mehr als er in seinen persnlichen lîerhrungen Milde und Freundlichkeit ausbte. Freilich war auch
so
berall
so
Un-
zufriedenheit nicht zu vermeiden
da die einzelnen Staaten
am
lie])sten
ganz unabhngig gewesen wren und jede Unter-
ordnung bei dem Streben nach Particularismus den Griechen

Nach
waren nach
die
1.
.
1)
Plut. Cim.
11.
Thi;cyd.
die
I,
99.
Thiicyd.
I,
'.0
Aristeides
Bestimmungen,
einen ursprnglich zu
Vgl. K. F.
Geldbeitrgen,
Staatsalt.
andern zu Schiffen verpflichtet.

Sintenis zu Plut. Pericl. 12.
Hermann
:
157
Damit scheint mir auch Plutai'ch mit Cim. II, wenn er sagt irêl o ol oufAfiof/oi tou; nicht im Widerspruche zu sein cpopo'j; [Jiv steXo'jv avopa? 0 xcii va? w? T0iy{}r|Oav oO -otpetyov und zwar
, ,
halte ich nicht einmal fr nthig nach

ixyj^tjiav statt
dem Vorschlage von

,
Sintenis ois
l;
w; eTd/OTjacv zu lesen, sondern glaube

zu stellen hatten
,
dass
STayTjaav
heisst
wie
sie diese
und
sich natrlich auf die bezieht,
denen diese Leistung auferlegt war. Drckt sich doch Thukydides selbst 99 ganz hnlich aus atxiat o aXXat xe ôav xiv aTtooxaaewv xal {i.lY'<3xai al Twv cpopojv xrd veiv Ixoeiai xal Xenrooxpaxtov ei tw ifi-ê-o. Aber offenbar
I,
:
unrichtig
o'jy
ist,
was derselbe Plutarch im

[j.ovo-^
Pericl.
12
sagt:
o'jy
'irnov o votv
6-)axTjV txkli ypT,[j.axa

'j-o-z'/.eli
xeXouvxtuv,
denn Landtruppen mussten auch
stellen. Vgl. Thucyd. II, 9: oi o' a/J.ni rsôv v.cti ypr,[j.axc.. von Landtruppen, welche die Tributpflichtigen stellen, auch bei Thukydides hufig, unter andern IV, 42. V, 2. -) Anfangs waren auch die cpopo'j TToxeXsi; welche durch freiwillige Uebereinkunft den cpopo; bernommen hatten, so autonom, als diejenigen, welche keinen cpopo; zahlten, sondern Schiffe stellten. Allmhlich wurden sie in Unterthnigkeit gebracht, daher zur Zeit des peloponnesischen Kriegs die Ausdrcke 'jttoxeXei; und 'jtttjV.ooi fast synonym waren. Dass man aber auch damals den Unterschied noch Avohl kannte, geht deutlich hervor aus der Bestimmung ber die thrakischen Stdte im Frieden des Nikias bei Thucyd. V, 18: xd; oe ttoXei; tpepo'jGa; xv cfopov xov iiz Aptsxstoo'j
die
Beispiele
otxovofxo'ji;
ivat.
28
lstig schien.
KiMON.
Daher denn fters Abfall vom liuiide, und den konnte und durfte Athen nicht ungestraft lassen. So wurde zuerst Athen in Krieg' mit Karystos auf Euhoia verwickelt und nicht lange nachher fiel Naxos (473?) ab. Beide wurden
mit Waffengewalt bezwungen und Naxos
terthnigkeit gebracht.
,
die
schnste der
Kykladen, zuerst unter allen Kundesstdten in eigentliche UnWiefern Kimon selbst bei diesen Er-
Avar, 'ird nicht belichtet. Dagegen beMacht, die Athen zu Gebote stand, gegen Diese hatten sich von den in Griechenland erlitdie Perser. tenen Niederlagen allmhlig wieder erholt. Die Schicksale des Pausanias und die Flucht des Themistokles nach Asien schienen die Hellenen ihrer besten Feldhemi beraubt zu haben, Persien hatte die Schwchen der Gegner kennen gelernt so gut als Pausanias Avaren andere hochstehende Mnner zu gewinnen die Kimdesgenossen Athens bereits nicht mehr fr den neuen Zustand begeistert, sondern schwierig und zum AbAlle diese Umstnde erklren uns. dass damals fall geneigt. Persien noch einmal den Gedanken fasste den Krieg gegen Griechenland zu unternehmen, Avenigstens die verlorenen griechischen Staaten in Asien Avieder zu erobern, die noch schAvankenden entschieden zu behaupten 2 Starke Heeresmassen zu Wasser und Lande sammelten sich unter mehreren FeldheiTn
eignissen betheiligt
nutzte er
nun
die
Die Fhrung des Krieges gegen Karystos schreibt Lucas S. 33 auch zu. Es ist das mglich, aber eine bestimmte Nachricht darber fehlt. Die Zeit lsst sich auch nicht genau bestimmen nur das geht aus Thukydides hervor dass sie zwischen die Einnahme von Skyros und von Naxos fllt. Ueber letztere Krger a. a. O. S. 46 ff. und Wagner de
'1
dem Kimon
Themistocle exule
a. a.
O.
[Karystos scheint vorher nicht attische Bundes-
stadt geAvesen zu sein; Avie die 6[j.oXoYia, die es schloss, Avar, Avissen Avir nicht.]
-;
Die neuen Unternehmungen Persiens in jener Zeit Avrden sich

gefolg::
am
leichtesten erklren, A\'enn A\-irklich Artaxerxes bereits seinem entmuthigten
Vater Xerxes in der Regierung
gewesen wre, wie das namentlich
Krger histor. phil. Studien S. 52 ff. mit Scharfsinn zu begrnden- sucht, indem er den Regierungsantritt dcS Artaxerxes Ol. '6^/4 oder 473 setzt. Indessen sprechen doch fr die entgegenstehende Angabe des Kanon, wonach Artaxerxes Ol. TS, 4 Knig wurde, sehr gewichtige Grnde. Vgl. Kleinert Ueber den Regierungsantritt des Artaxerxes Longimanus in den
:
Beitrgen zu den theolog. "Wissenschaften Aôn den Professoren der Universitt zu Dorpat S. 1 232 und Wagner de Themistocle exule a. a. O.
KiMON.
an der Sdkste Kleinasiens
. ,
29
') Cypern das nie vollstiindii>; von den Persern gerumt worden war, scheint wieder ganz in und auf dem Thrakischen Cherihre Hnde gefallen zu sein sonese, der IJrcke nach Europa, fassten sie wieder festen
'^) ,
Fuss.
Diesmal Hessen die Athener

erst
ankommen,
zu
liefern..
3)
es aber nicht mehr darauf im eigenen Lande eine Entscheidungsschlacht
von 200
Angriife zuvor, mit einer Flotte Schfen segelte er (469) nach Kleinasien, reinigte die Kste von den Feinden, eroberte mehrere Stdte und ging der in der Nhe von Aspendos an der Mndung des
trefflichen
Kimon kam einem
Eurymedon in Pamphylien sich sammelnden feindlichen Macht entgegen. Noch war diese nicht ganz concentrirt, doch an Zahl der athenischen Flotte weit berlegen, indem die Angaben zwischen 350 und 000 Schiffen schAvanken. Der FeldheiT Tithraustes wollte der Schlacht ausweichen bis er noch 80 phnizische Schiffe, die von Cypern heransegelten, an sich gezogen htte, und zog sich daher xnigeschickter Weise in die Mihidung des Eurymedon, wo ihm die berlegene Zahl nichts ntzen konnte. Kimon griff ihn an und siegte nach kurzem
Flusses
,
Kampfe
so
entschieden,
^)
.
oder eroberte
schaft warf sich

atifgestellten
dass er gegen 200 Trieren zerstrte Der grsste Theil der geschlagenen Mannans Land und vereinigte sich mit dem hier
seiner Leute
Kimon aber Hess trotz der Ermdung dem Feinde keine Zeit sich vom Schrecken zu
Heere.
')
Die Namen derselben wurden von den verschiedenen alten GeschichtsFlut. Cini.
12.
schreibern verschieden angegeben.

2)
Diud. XI, 60.
Die Frsten der kyprischen Stdte waren hchst wahrscheinlich persisch gesinnt, aber auch das Volk war dem
I.
Engel Kypros
S.
274
ff.
hellenischen
Leben und den hellenischen Interessen ziemlich entfremdet,

Stdten Kleinasiens
fin-
wie wir dasselbe auch bei manchen griechischen

den,
z.
3)
B. Phaseiis nach Plut. Cim. 12.
So Plut. Cim.
12.
Diod. XI, 60 dagegen lsst ihn mit 200 Schiffen
aus
dem
Peiraieus auslaufen
und dann noch
lOti
Trieren von den Bundes-
genossen an sich ziehen.

*) So Thucyd. I, 100. Andere Schriftsteller haben andere Zahlen, Diodor XI 62 lsst den Kimon in den verschiedenen in dem Feldzuge Ohne Zweigelieferten Schlachten nicht weniger als 340 Trieren nehmen. fel aber betrug die Zahl der eroberten nur 100. So schon das alte dem Simonides zugeschriebene Epigramm. Eben so viele mochten zerstrt worden sein. Krger a. a. O. S. 64 ff. Freudenberg S. 9. 10. Ekker zu
,
Plut. Cim.
12.
30
erholen ;
er
schiffte
Kmox.
seine Krieger
Perser auch nach langem und hartnckigem Widerstnde einen vollstndigen Sieg. Das ganze persische Lager mit unermesslicher Beute fiel in die Hnde des Siegers. Dieser aber begngte sich damit noch nicht,
aus
.
griff die
auf
dem Lande an
und errang auch
hier
sondern ging nun

bei
rasch der
phnizischen Flottenabtheilung
entgegen, welche, ohne etwas von
dem
Orte Ilydros
stand.
dem Vorgefallenen Auch sie wurde
zu wissen,
ben-ascht
und
zerstreut. Der Zweck des Feldzugs war eiTeicht. eine neue Unternehmung der Ferser vereitelt, Griechenland fr lange Zeit von dieser Seite gesichert mit Beute beladen zog Kimon nach Athen zurck, wo er, der gefeiertste Held, von allen Seiten mit "\V ohlwollen und Bewamdeiimg empfangen wurde. Der Schrecken, der ganz Asien erfllte, die Sicher,
1)
Plut.
Cim. 13:
-/.rd
xd; YOOTjxovra
Ooivisaa? TpiTjpsts
ai
:fî
[J-axO'
dTreXetcpTjaav 'Yopcu -poae/.-fjV-Evai
-'jxioixe-ir,:;
oid rayo-j; e-i-jcev.
Statt des
,
unbekannten Hydros hat man verschiedene Conjekturen versucht

namentlich Kurpirj
,
mit Hinsicht auf Polyaen.
I,
34,
Indessen kann ich mich von der Richtigkeit dieser zeugen. Zwar kommt auch in dem Epigramm bei Diodor
allein fr die
und und Diod. XI, 61. Vermuthung nicht ber1
=v KTtpio
vor,
Hauptschlacht, und ich denke

-[air^
man
darf nicht anstehen dafr

S.
die andere Lesart v

zeigt.
aufzunehmen, wie das Krger
65 evident ge-
"Wre aber nach der Schlacht

,
am Eurymedon Kimon noch nach

,
haben.
Cypern gesegelt so wrde Thukydides das gewiss ausdrcklich erzhlt Dass dieser gar nichts von einem zweiten Gefechte sagt liesse
allerdings die
Vermuthung zu, dass ein solches berhaupt nicht stattgefunden, und dann knnte man die Erwhnung einos solchen mit der Lesart i-i K'jttow aus einer Verwechslung mit der sptem Ex]ieditian Kimons nach Cypern erklren. Allein ich kann mir nicht erklren, wie aus dem bekannten Kj-pw htte "Yopoj entstehen sollen und glaube Thukydides konnte bei seiner gedrngten Krze die Sache ganz bergehen wenn die
,
,
nun
verhltnissmssig nicht sehr

ersten Schlacht gehrte.
bedeutende Ueberraschung des phnizischen
Geschwaders in der Nhe des Euiymedon vorging, also so zu sagen zu der Daher wird unter "Topr); ein nicht sehr weit vom Eurj-medon gelegener Ort an der Kste zu verstehen sein. Sollte vielleicht
lopo; denselben Ort bezeichnen, der spter 2'jeopa heisst zwischen Kora-
kesion und
loaupta;.
Hamaxia? Vgl. Strabo XIV p. 669. Steph. Byz. Skooa z'uc. Auch sonst weichen die verschiedenen Schriftsteller in der Er:
zhlung der Schlachten dieses Feldzugs so von einander ab, dass eine befriedigende Vereinigung nicht mglich. Ich habe mich daher auf den Grund von Thukydides Erzhlung so kurz als mglich gefasst. AVer mehr wnscht lese Lucas S. 39 ff. 'A. Schfer Philol. XXIII. S. 184 schlgt
vor
'I5jp(o
mit Verweisung auf Meineke zu Steph. Byz. p. 327.]
KiMON.
heit,
31
Kleinasien genossen
welche in der nchsten Zeit die griechischen Staaten in wurden Veranlassung dass sptere Geglaubten, es sei damals ein fr Fersien schmhlicher schlechter
,
.
Friede abgeschlossen worden,
der unter
dem Namen
ist
^)
des Ki-
monischen in die Geschichtsbcher bergegangen
Nach der Heimkehr vom Eurymedon war dem FeldheiTn

noch eine ungewhnliche Ehre zu Theil geworden. An dem war nmlich dem das damals gefeiert wiirde Dionysosfeste lngst berhmten Aischylos gegenber als Preisbewerber der jugendliche Sophokles aufgetreten und die Theilnahme der Athener an diesem Wettkampfe so gross, dass der Vorsitzende Archon, anstatt die gewhnlichen Kampfrichter zu bestimmen,
,
,
den Kimon und seine Mitfeldherrn ersuchte, das Amt zu bernehmen. Sie sprachen dem Sophokles den Sieg zu, der hinfort
ber 60 Jahre lang die athenische Bhne mit Werken
seines Geistes
schmckte 2)
'468)
^)
Bald
darauf
vollendete
Kimon
die
Befreiung
er die
Europas durch die Eroberung des Chersoneses, aus dem
1) Ueber den sogenannten Kinionischen Frieden will icli nach den bekannten Arbeiten von Dalilmann und Krger mich jeder weitern Bemerkung enthalten indem ich die sptere Erfindung desselben fr eine erwiesene Thatsache ansehe. Sobald das anerkannt ist, bleibt es von ziemlich unterob man ihn an die Schlacht von Eurymedon wie geordneter Bedeutung Plutarch oder an den letzten Feldzug des Kimon gegen Cypern knpft. [Grote bist, of Greece IV p. 8.5 88 nimmt den Frieden als historisches
, ,
Factum an im Jahr -149. Ein Widerspruch liegt aber offenbar darin, wenn er p. 87 ff. A. annimmt, die Seestdte seien fortwhrend in den persischen Steuerregistern gestanden,
nur die Steuern faktisch nicht erhoben
Er meint, Perikles sei der eigentliche Urheber desselben gewesen, und Athen habe sich verpflichtet, Cypern, Kilikien, Phoenizien, Aegypten
worden.
unangegriffen zu lassen.]
richten diesen
oben bemerkt worden, S. 17 Anm. 2, dass andere NachVorgang mit der Zurckfhrung von Theseus Gebeinen in Verbindung bringen. Ueber die Zeit der Rckkelir des Kimon vgl. Krger
2;
Es
ist
a.
a.
3j
O. S. 52.
Athen zurckgekehrt, wie Plutarch Cim. 14 Engel Kypros I S. 270 fasst sicher die Sache schief auf wenn er sagt: Es ist sehr auffallend, dass wir den Kimon jetzt (nach den Siegen am Eurymedon und bei Kypros, wie Engel meint; wieder abziehen sehen, um die Perser aus dem Chersones zu verjagen und Thasos zu erobern. Es ergiebt sich aus einer genauen Betrachtung, dass der Feldzug Kimons nicht sowohl Eroberungen bezweckte als einem Angriffe
zuerst nach
Kimon war
ausdi-cklich sagt.
32
KiMON.
sei es, dass sie,
durch Thrakier verstrkten Perser vertrieb,
was
kaum
glaublich, sich fortwhrend dort behauptet hatten, oder,
was das wahrscheinlichere, zugleich mit den grossen neuen Rstungen dort wieder Fuss gefasst hatten. Dieser fr die BeheiTschung der Schifffahrt nach der Propontis und dem schwarzen Meere hchst wichtige Landstrich wurde den Athenern jetzt bleibend gesichert, das ehemalige Frstenthum des Miltiades Avurde d\n-ch Kimon Besitzthum des athenischen Volks. Nicht minder als durch seine Siege machte Kimon sich aber auch im Innern um seine Vaterstadt verdient, weckte aber vielleicht unbewusst den demokratischen Geist mehr als seine Absicht war. Die Reichthmer, die er selber gewonnen, Hess er seine Mitbrger aufs Freigebigste mitgeniessen. Bekannt ist, AA-ie er beim Ausgehen immer Diener bei sich zu haben pflegte mit Kleidern und Geld, um rmliche ltere Brger besser zu kleiden andern Drftigen kleine Untersttzungen darzureichen. Aon seinen Landgtern liess er die Umzunungen wegreissen damit Fremde und Brger nach Belieben von den Frchten sich nehmen knnten, und in seinem Hause war tglich offene Tafel fr alle seine Gaugenossen 1) denen er so die Mglichkeit gewhren Avollte, unbesorgt an den Staatsgeschften Theil zu nehmen. Seine grossartige Freigebigkeit und Gastlichkeit wurde sprichwrtlich, und
,
lich
sollte. Nachdem dieser im Sden Kleinasiens glckzurckgeschlagen war, brachte gar nicht auffallender Weise der Sieger die grosse Beute in Athen in Sicherheit und wandte sich dann gegen die brigen noch gefhrdeten Punkte.
der Perser begegnen
1)
Plut.
4.
Cim.
10.
Theopomp,
bei
Athenaeus XII.
p.
533a.
Cornel.
Nepos
Zeuge, beschrnkt die offene Tafel auf die Demoten des Kimon, die Lakiaden, was auch in der Unmglichkeit der andern Nachricht, wonach alle Athener tglich Zutritt gehabt htten, Besttigung findet. Bttner S. 31, 32 nimmt aber davon keine Notiz und schiebt dem Kimon die eines Staatsmannes unwrdige List unter, dass er die Armen in die Volksversammlung sogar durch knstliche Mittel hineinzog, um nachmals sie vermittelst ihrer selbst von einer wirksamen Theilnahme an den Staatsangelegenheiten gesetzlich
Aristoteles bei Plutarch, gewiss der glaubwrdigste
auszuschliessen.
sei,
Glaubt Herr Bttner wohl, dass Kimon so blind gewesen vorauszusetzen, die niedrigere Volksklasse werde fr ihren Ausschluss
ist
zustimmen? Es
auffallend,
Perikles zu beseitigen weiss,
wie gut er die thrichten Anekdoten ber dagegen bei Kimon alle Schmhungen oder
deutet.
Klatschereien benutzt und
zum Nachtheile
KiMo>-.
33
treffend sagte
von ihm der Rhetor Gorgias, er habe nur Geld gebraucht um geehrt zu werden. Selbst die Komdie pries ihn als den gastfreundlichsten von allen Hellenen und als einen gttlichen Mann ') Und in nicht weniger zweckmssiger und grossartiger ^^"eise wurde die reiche ]^)eute, welche die Siege in die Staatskasse gebracht
erworben
nm
es zu gebrauchen,
hatten, auf seine Veranlassxing verwendet,
Verschnening der Stadt.

bepflanzen
,
er
schuf die
ziir Befestigung mid Er Hess den Markt mit Platanen Akademie bisher einen sonnigen,
,
drren Ort zu
dem schnsten Gymnasium mit

wo
reichlich bcAvs-
sertem Liisthaine und schattigen Spaziergngen auf der Sdseite der Stadtburg,
oder
verfallen
um
er
Hess
die Befestigungen fehlten
waren
eine
mchtige Mauer
auffhren
die
fortan den
Namen
der Kimonischen trug,
und
er endlich soll
den Grund zu jenem staunenswerthen Bau der langen Mauern gelegt haben, welche Athen zu einer Seestadt machten. Den Plan zu diesem Werke hatte allerdings, nachdem seine Absicht, die ganze Stadt an die Kste zu verlegen gescheitert v,ar, Themistokles gefasst. Durch den Anfang der Ausfhrung hat aber Kimon auch hier wieder bewiesen, dass er aufrichtig auf den von seinem grossen Gegner gelegten Grundlagen der Grsse von Athen fortbaute. Und darf man sich wohl wundem, wenn er, den wir meistenstheils an der Spitze von Flotten sehen, der nebst Themistokles der eigentliche Grnder der athenischen Seemacht ist, auch bemht ist, die Stadt un,
mittelbar mit der See zu verbinden
und
,
so
gegen jeden
Angriff"
vom Lande
zu sichern
Wenn
spter eine kleine oligarchische
Faktion diesem Werke feindlich ist so drfen wir daraus keinen Schluss auf Kimons Gesinnung ziehen, sondern mssen umgekehrt das daraus abnehmen dass jene Partei ganz an,
dere
Zwecke
verfolgte als er
-j
Das Epitheton ftjio; vr,p ist nach Meineke's [Fragm. 1) Plut. Cim. 10. Com. Graec. II, 1 S. 161, Bemerkung nicht ohne Beziehung auf den Lakonismus des Kimon, da man in Sparta einen ausgezeichneten Mann so zu nennen pflegte.
-,
Plut.
Cim.
[xev
13:
'}.i-^t~'j.i
os
v-al
tjv
pLav-pv
tsiyjv
cr.i\-q
/caXoOoi
G'j^^TXia8fjV7.t
'jjTspov TTjV
oiy.ooojxtav tyjv
os pojxTj-; i}u.Xi(oatv
ipzi-j\)fi^tri'.
eU
to-o'j?
sXiuSei; 7,al oiapoyo'j; tjv spytuv IfxreaovTcuv
oid Ki[-t(uvo; dacfaXw?
ydKvAi ttoXXtj
r.n.\
v-rn
Xi&ot; apeat tJjv eXtv Titea&evtojv iy.eivo'j ypTjjxaTa -opiCov-o;

ist freilich
oioovTo?.
Die Nachricht
Schriften
I.
ziemlich zweifelhaft
und Thukydides
3
Vis eher,
34
KiMON.
Bei allen diesen Verdiensten blieb
aber
Kimons Stellung
nicht fortwhrend unangefochten.
Es lag in der Natur der

so
athenischen Verhltnisse, dass sich eine Gegenpartei wider ihn
erheben musste, welche bald

erste
um
er auf seinen Feldzgen Aiel von
mehr Boden gewann, als Hause abwesend war. Die
Veranlassung zu entschiedenem Auftreten der Opposition
gab der thasische Krieg. Das Bestreben der Athener sich an der thrakischen Kste festzusetzen, die durch ihren Reichthum an Bauholz und Metallen von grosser Wichtigkeit war und eine Reihe blhender Stdte zhlte hatte Streitigkeiten
,
mit den Thasiem herbeigefhrt, welche gegenber ihrer Insel
im
Besitz von ergiebigen
stndige
Goldbergwerken waren. Bisher selbstBundesgenossen von Athen fanden sie sich durch
dessen Uebergriffe verletzt und traten aus

ab,
dem Bunde
oder fielen
nicht ohne
Hoffnung
aiif
spartanische Hlfe.
Die Athener
boten Alles auf

fhren.
z\ir
um die mchtige Insel zum Gehorsam zurckzuAber erst im dritten Jahre gelang es dem Kimon, sie Uebergabe zu zwingen, sie musste ihre ^Mauern schleifen,
alle
die Schiffe ausliefern, die Kriegskosten zahlen,
Besitzungen
' .
auf
dem
Festlande aufgeben und hinfort Tribut entrichten
Anfang des Baues erst nach Kimons Verbannung zu setzen Doch Hesse sich denken, dass er erst an die Erbauung der eigentlichen Mauern ber dem Boden dachte, whrend bereits frher an
scheint den
(I,
107).
den sumpfigen Stellen Vorbereitungen fr die Fundamentirung gemacht wurden. Bei der grossen Unsicherheit der Chronologie in dieser Zeit wird es schwe? sein, ein ganz festes Resultat zu erhalten wenn uns nicht etwa noch ein glcklicher Inschriftenfund zu Hlfe kommt. Mir kommt es auch nicht sowohl darauf an, dem Kimon den Bau zu vindiziren, als den politischen Grund, den unter andern O. Mller de munimentis Athenarum p. 20. gegen seine Betheiligung daran geltend gemacht hat, zu beseitigen. Offenbar verwechselt er Kimon mit jener volksfeindlichen oligai'chischen Faktion, mit der er nicht^; gemein hat, wenn er sagt Quanquam proptcr ea, qiiae Thucydides tradit partium tum Athenis studia fuisse, ipsum Cimonem huic operi invidioso Uli apud optimatem factionem, jion magnojjere favisse credideritn. 1) Der Abfall von Thasos der bei der bedeutenden Macht der Insel und dem Beistand, den sie von verschiedenen Seiten theils im Geheimen erhalten zu haben scheint, theils zu erhalten hoffte, Athen? Herrschaft ge,
:
fhrlich bedrohte, ist wahrscheinlich in Ol. TS, 2 oder die erste Hlfte des
Jahres 466 zu setzen, die Uebergabe in Ol. 79 Jahres 464.
oder die zweite Hlfte des
Krger
setzt S.
146 die Uebergabe in die gleiche Zeit,

(die ich
Abfall aber in 467, dagegen Rospatt Chronolog. Beitrge
Anzeigen kenne) den Abfall 466, die Uebergabe 463.
Da
den nur aus aber Thucyd. I,
KiMON
Trotz dieses Sieges wurde
35
gerade jetzt
Kimon
zum
ersten-
Der frher Athen befreundete Knig Alexandros von Makedonien, der natrlich durch die Ausdehnung der athenischen Herrschaft ber seine Ksten beunruhigt
mal
offen
angegriffen.
sein musste, schien nmlich die Thasier begnstigt zu haben.
Nun
warf
man dem Kimon

ein
vor,
dem Knige
Stck
seines
er habe Cxelegenlieit gehabt, Landes zu entreissen^] sich

,
1(H deutlich sagt: xpiiw irti -o)aop7.o'jj;Lvot (ij.oOYTj'jav,
Jahres und nicht nach vollendeten drei Jahren
so
im Laufe des dritten muss man Uebergabe
und Abfall um ein Jahr nher rcken, und da Ol. 79, 1, die sich zwischen die Jahre 464 und 463 theilt, fr die Uebergabe festzustehen scheint, den
Krieg von 466 464 oder 4(i5 463 setzen. ') Plut. Cimon. 14: cXit)iv ok paoo; -o~[i.s3&ai Ttapaiyv, w; looxet, \j:q ikX-fjSct;
Xci; 'A/.Egd-vopo'j
c'jij.n-T3i)c(i.
i-ifjv/t
Maxsoovias
-aolI
-oXXtjV
fiaat-
atxiav eaye ocupot;
-6 toO
Diese
Stelle
Plutarchs
ist
die
einzige
wo
der Gegenstand
denn in dem Leben des Perikles ohne sie 10 spricht derselbe Schriftsteller nur von einer DavotTix:?] c. nher zu bezeichnen. Nun erwhnt aber bekanntlich auch Demosthenes c.
de:-
Klage genannt
ist;
'^ji"/-'']
Aristocr.
25 p. 6SS eines Processes des

-axptov
'J;'/]'iO'ji;
Kimon
in
dem
er
kaum dem
sei, xat
i(f
Tode entgangen und zu 50 Talenten Strafe verurtheilt worden

p.(uva,
Ki-
sagt er, oxt

[jlv
ttjV
(v.
l.
llotpuuv;
'i)vi'j.7'\>
ixzTiv.hr^3t
C,f^lJ.<-Gi5o.l
-o/.tTîav
iauTo'j
Tcapa TpEi;
iî-piQ'x^
.
'Yîoav
"o a?j
T:EvTTj7.ovTa Zz
,
TaXavra
Ich hatte frher mit Beibehaltung der Lesart -atptov weif mir die andere FlapEiov entgangen war diesen Process in Verbindung mit dem Process nach der Rckkehr von Thasos gebracht und an eine ungenaue
,
Erinnerung des Demosthenes gedacht (die oligarchische Partei und die HeLucas S. 4'J macht ebenfalls mit Beibehaltung tairien in Athen S. 10). bald nach jenem ersten. Aus von -dtptov daraus einen zweiten Process diesem Grunde, sagt er: ist Kimons krftiges Einschreiten zur Erhaltung der alten Verfassung eben so begreiflich als die Anklage der demokratischen Er kam aus diesem Partei, dass er die Herrschaft an sich gerissen habe. usserst gefhrlichen allein von Demosthenes erwhnten Processe nur durch
,
eine Mehrheit
in
die
liegen
von drei Stimmen mit dem Leben davon. Offenbar legt er Worte mehr als die Richtigkeit der Lesart vorausgesetzt darin kann. Es ist nur von einem Verndern der Verfassung in willkr,
licher Weise, nicht
davon die Rede, dass
er die Herrschaft
an sich gerissen
habe, und wollten wir ein solches Eingreifen in die Verfassungsverhltnisse
eher an die Zeit nach
nebst einem daraus folgenden Processe annehmen, so mssten wir offenbar dem Sturze des Areopags denken, den Kimon wie-
Denn was soll er jetzt schon gendert haben? der einzusetzen trachtete. sondern habe mich nach Ich halte aber auch das nicht fr das richtige genauer und langer Prfung vollstndig berzeugt, dass die Lesart Trarptov
,
so wie die
Weber
in
auch fr
von dem neuesten Herausgeber der Rede g. Aristokrat., E. W. Weimar der brigens den von Demosthenes genannten Process denselben mit dem von Plutarch nach der Rckkehr aus Thasos
,
3*
36
aber
cliucli
KiMoN. Geschenke davon abhalten

lassen.
Anzeige gegen ihn beim Volke gemacht,

und
und
Es Avurde eme dieses gab so
erwhnten hlt, aufgenommene Conjektur tT|V iiapo'ioav TtoXixeiav unrichtig die von dem trefflichen Cod ^ gebotene Lesart Haoiojv allein richtig Lesen wir nmlich -aToiov oder rapoaa-/ sei. was in dieser Beziehung
,
ganz die gleichen Schwierigkeiten bietet so wrde die Stelle heissen er die alte die bestehende Verfassung auf seine eigene Faust hin
,
'>weil
will-
krlich) verndert habe."
Diess wrde also deutlich besagen,
Kimon habe
und zwar sie durch eigene Willkr verwohl durch diktatorisches Einschreiten. Konnte aber etwas der Art bei den athenischen Verhltnissen auch nur von ferne statthaben? Konnte es statthaben ohne dass uns sonst mit einem Worte davon berichtet wird und wre, wenn es stattgehabt htte, Kimon wohl der TodesKonnte Demosthenes etwas Derartiges auch bei seinen strafe entgangen? mangelhaften historischen Kenntnissen erzhlen? Ich glaube nicht, tfenbar hat man auch die Stelle nicht so gefasst, sondern nur an einen Versuch Kimons gedacht, wie das aus den oben angefhrten Worten von Lucas erhellt und wie z. B. Bttner S. 31 es fasst, wenn er die Worte des Demosthenes bersetzt: weil er die von den Vtern herrhrende Staatsverfassung aus eigenem Antriebe umndern wollte. Allerdings erwartet man etwas Derartiges, abe^ die Worte des Demosthenes besagen das nicht. Eintn sogenannten Aoristus des conatus wird schwerlich Jemand hier statuiren wollen, da derselbe auf die Dichter und auch bei diesen auf eine massige Anzahl von Verben beschrnkt ist. Vgl. FranckeZtsch. f. A. W. 184.5 S. 260 ff. Wenn der Redner das gewollt htte, so htte er sich, wenn nicht geradezu der Umschreibung mit s-f/eipsiv oder -etostlat, doch wenigstens des Imperfektums bedient, wie Philipp. III. . 24: t:iotj -Xsova^stv l-eyefpo'jv -/.al zepa Toj p.-p'.o'j 10. /.a&EsxYjy.oT'x iy.ivojv. Aber auch dann stnden immer noch dem l'f' E'rjTo die oben angefhrten Schwierigkeiten entgegen. Diesen Schwierigkeiten entgehen wir nur, wenn wir die Lesart des besten Codex --r^-/ YlaÂmi T.nKizz.'.'x-i aufnehmen was mit Recht von Bekker Dindorf und den Zrcher Herausgebern geschehen ist denn Herr Weber zu Demosth.1.1. irrt gewiss wenn er meint sie htten das nur gethan satius esse haud dubie existimantcs tibi integra scriptura desit, corruptam ut qiiae illius facile monstret vestigia servare quam sequi 'perspicue falsam et perversam. Lesen wir so, so erhalten jj.T-/.i-;yj3 und i'z/ ea-j-oO sogleich ihre rechte Bedeutung;
die Verfassung bereits verndert
ndert, d. h.
auf eigene Faust hin verndert hatte. nmlich bekannt, wie die Athener sich hufig in die Verfassungsangelegenheiten ihrer Bundesgenossen mischten und sie nach ihrer eigenen Convenienz ordneten. Meist geschah das natrlich in demokratischem Sinne, vgl. u. a. Bckh Einleitung zum 7. olymp. Gedichte Pindars. Umgekehrt im oligarchischen Sinne wurde durch die oligarchische Partei im Jahre 411
weil er die Verfassung der Parier

ist
Es
Umwlzung in Samos versucht in Thasos und auf andern Inseln wirklich durchgesetzt, Thucyd. MÎI. 64 73. Aehnliches konnte nun sehr
eine
,
gut zu Kimons Zeit geschehen und scheint an unserer Stelle Demosthenes anzudeuten. Kimon war mit den Aristokraten der meisten griechischen
KiMN.
weit Gehr
ordentlichen
dass
es
37
.
Wege
Anklger bestellte um den Process im Sie klag^ vor den Gerichten zn fhren
' .
Staaten befreundet, es
ist
also sehr denkbar, dass er aristokratisch gesinnte
Brger der Insel Faros bei einer Verfassungsnderung untersttzte und zwar icp' ea'JTOJ siia soUus auctnrifatr, ohne vom athenischen Volke Auftrag Dazu passt denn auch [xtTzvMrpz, da zu haben, ja gegen dessen Absicht. Was die Zeit betrifft, die Vernderung als durchgefhrt zu denken ist. so ist fr einen solchen Vorfall die des Thasischen Krieges ganz geeignet.
namentlich die aristokratische Partei unter ihnen, Die Bundesgenossen Kimon, obwohl als bester athenifingen damals an schwierig zu werden. scher Feldherr mit der Unterwerfung der Abtrnnigen beauftragt, wandte gewiss nicht gerne Gewalt an und trollte die Bundesgenossen lieber durch und man darf sich wohl nicht wundern, Milde und Nachsicht gewinnen
, ,
wenn
diese Freundlichkeit bisweilen vorzugsweise der Partei zu Theil wurde,
zu der er hinneigte. Hatte er nun so durch seinen Einfluss eine aristokratische Verfassungsnderung in
dass
Faros durchgesetzt, so war sehr natrlich, Athen, wo mittlerweile in den Gesinnungen eine demokratische Reaktion vorging, ein Verbrechen daraus machte und ihn wegen des Benehmens gegen Makedonien und in Faros auf den Tod anklagte. Man msste dann annehmen Plitarch oder schon seine Uuelle habe die Sache etwas flchtig berichtet und namentlich weil die Freisprechung vom Tode erfolgte, darber die Geldstrafe bergangen. So gefasst erscheint die
man ihm
in
Stelle
als
sprachlich richtig
und
historisch
denkbar.
Nichtsdestoweniger
halte ich aber bei
dem gnzlichen
Stillschweigen aller andern Schriftsteller,
bei der auffallenden Aehnlichkeit mit
dem
Process des Miltiades und bei
der historischen Unzuverlssigkeit der Redner eine Vermengung von Kimons Process mit dem seine-? Vaters Miltiades fr wahrscheinlicher, wie
das H. Sauppe de causis magnitudinis iisdem et labis Athenarum I p. 21 vermuthet hat, vgl. Funkhnel Ztsc'ir. f. A. W. 1836 n. 130. Die von
zapoaav muss ich also schon aus den angegebenen Grnden verwerfen aber auch abgesehen davon sind die gegen Demosthenes htte von Ttatpiov erhobenen Einwendungen unbegrndet. seinem Standpunkte aus sehr gut die Verfassung, welche Kimon bekmpfte, die TTarpto? r.riKvzz'm nennen knnen gerade wie Arist. Polit. II. 9, p. .56, 8 Bekker die von Solon gegrndete Demokratie so nennt S6Xo)voi o' Ivtot [j.v
Weber aufgenommene Conjektur

,
oiovxat vo|J.o&eT7)v
^t-ti'i^'xi
aTTO'Joatov.
Xif<xpyt<xv xe
yap xaxaXaai Xiav aV-paiov
oOaav
-Aal
oouXeuovxct xv ^[ao^
Tioiijsai,
xai 07)fjLoxpaxiav -/axaaxfj aat xtjv
raxptov
die
[Atâvxa -/aXoj; xTjV TroXtxeiav.
1) Die Form der Klage war die Eisangelia, und man darf sich durch Worte, welche Plutarch Fericl. 10 gebraucht: r^v jj.v yotp eU twv xaXXa Aa\ XYjfoptuv 6 nepf^X'^? u~6 xo otjjxo'j Trpo e X-^ [ae vo c und o'j Trpo? xov Xoôv a a^ vsoxYj xtj-^ zpoiSoX-rjv cpo(Jio'j(j.vo; nicht verleiten
[i.-?jv
lassen,
an eine Probole zu denken; -poX7]|j.vo? heisst hier nur vom Volke ernannt, TtpooX-fj bezeichnet die Klagerede des Perikles oder genauer den Theil derselben worin er den Richtern den Sachverhalt auseinander setzte, vgl. Schmann de Comit. Athen, p. 228. 229,
,
38
teil
KiMON.
auf den Tod.
Mit edlem SelbstheAvusstsein
trat
der Be-
schuldigte
der Gefahr entgegen
und
Avies
auf seine bisherige
anerkannte
Uneigenntzigkeit hin.
,
Der gefrchtetste unter
sei es aus Ueberzeugung von den Klgern selbst Perikles Kimons Unschuld oder aus Ecksicht auf seine sonstigen ^'ersprach nur so îel als er der Form nach musste \dienste Der Angeklagte wurde freigesprochen und es ist kein Grund vorhanden, irgend an seiner Unschuld zu zweifeln.
,
, , ,
Allein obgleich er fleckenlos aus

so
bildet
dem
Processe hervorging,
derselbe dennoch fr seine politische Stellung ein
bedeutendes Moment.
mistokles
er
fast
Whrend
seit
der ^ erbannung des The-
unbeschrnkt den Staat geleitet hatte, war hier die Gegenpartei, welche sich allmhlig gebildet, zum erstenmal hervorgetreten. Das Streben dieser Partei ging darauf im Innern die demokratische EntAvicklung auf jegliche hin
,
Weise zu frdern
den smmtlichen l^rgern nicht
allein die
Berechtigung zu geben, an allen Aemteni des Staates Theil zu
nehmen, sondern auch die Mglichkeit dieses Recht im weitesten Umfang auszuben durch Entschdigung aus dem ffentlichen Schatze fr jeglichen Zeitverlust
bei
Ausbung
dessel-
ben
Schranke die der Aeusseiimg des neuen Geistes noch in der Verfassung entgegenstand zu brechen. Nach aussen dringt diese Partei auf unbedingtes Geltend,
endlich jede
als
machen der Macht Athens sowohl gegen die Bundesgenossen die brigen Hellenen. Es stellt sich das dar in immer
schrferer Ausbildung der Herrschaft ber die Bundesgenossen,
deren Beitrge
tes,
man zu den Bedrfnissen des athenischen Staaohne Rcksicht auf ihre ursprngliche Bestimmung, verPlut. Cim.
14
:
MvT(a8etc
oj
tt,;
-/.pfiew;
7.tvT,;
STTfjaiaSpoT;
cf.r,^t
TTjV 'E).7:wt7.r;V
'j-p To K'.ijLOivoi; oeoixivr^v eX&sTv e-i

y-ar/j-fopcuv b aciooooTaTo;),
xac
ft'jpoLc
to IlEpfxXs'j'JC
(o'jTo?
Y"P
oj
"^"^"^
'î"'
tov o fxeiotaîvTa FpaO? i cdvott
Ypa;
017.7]
EX-tvix-^
w?
TT,Xiy.aTa
T(i)
otarpaTTiarôti
y.cti
rpaYixaTa ~Xr,v
y.a~r^-ôo''.OM
TTpaoTctTOv
'^z-^ZQîi
Kiij-ojvi
TTpo? TT,v
a.T,a\
Iv f- "^ vastfjvai
(Avov,
cia-Ep cpo3iou[j.vov.
Aehnlich Pericl.
l.
also a\ich wieder auf der Autoritt des Stesimbrotos
Es beruht die Geschichte und kann darum auf
Glaubwrdigkeit wenig Anspruch machen. Xamentlich erscheint gar nicht dass der immer besonnene Perikles zuerst 6 s-jioopoTaToc, der heftigste der Anklger gewesen und sich dann durch die Bitten eines alten Weibes habe so weit umstimmen lassen dass er bloss pro forma
wahrscheinlich
, ,
geklagt habe.
Der gefhrlichste unter den Anklgern, der war
er freilich.
KiMON.
39
wandte und in Untersttzung der demokratischen Partei in den einzelnen verbndeten nnd nicht verhndeten Staaten. Daraus ging von selbst ein entschiedener Gegensatz zu Sparta hervor, das die altaristokratischen Zustnde schtzte. Es tritt also diese Partei so ziemlich in die Fussstapfen des Iheminur dass manches, was bei diesem noch unentwickelt stokles gewesen war. jetzt in bestimmten Formen sich gestaltet. Ihr schloss sich der jngere Theil der Hevlkennig an, in Avelcher das IJewusstsein eines gemeinsamen Ilellenenthums bereits weniger wurzelte, um so lebhafter aber das Gefhl der Eifer,
sucht gegen Sparta sich
regte.
Genossenschaft'
Hetairie)
des
Den Mittelpunkt bildete Perikles, des Sohnes
die
des
Xanthippos. Dieser Mann vereinigte in sich das Genie des Themistokles mit der sittlichen Grsse des Aristeides. gehoben
noch durch
die hhere
Bildung seiner
Zeit, in
sich der athenische Volksgeist in seiner schnsten Gestalt
ihm verkrperte und

,
darum
tig
ist es
ihm mglich geworden, etwa 40 Jahre lang thGeschicke

seiner
^'aterstadt
in
die
einzugreifen
fast
Neben ihm stand Ephi altes, der Sohn des Sophonides, ein Mann dem axich von seinen Gegnern das Iôb der reinsten Unbestechlichkeit und des reddreissig Jahre lang sie zu leiten.
lichen AVillens nicht versagt Avurde, der aber durch den leidenschaftlichen Eifer, mit
dem
er die demokratischen Plne seiner
Partei betrieb, ganz besonders den

zog.
Hass der andern auf
sich
Er
pflegte
mit den "S'orschlgen hervorzutreten,

,
welche
die Genossenschaft entworfen hatte
und
so lange diese
in der Opposition stand, wird sein
Name
bei
noch den Hauptschlselten ff'entlich
gen mehr genannt,

als er
als
der des
ruhigem und
auftretenden Perikles, der seine ganze Grsse erst entwickelte,
nach UeberAvindung der Gegenpartei das Staatsruder in den Hnden hatte und positiv wirken konnte. Diese Partei also welche etwa um die Zeit der Schlacht am Eurymedon feste Gestalt gewonnen haben mag, hat sich durch Kimons Anklage zuerst versucht und zwar mit Erfolg. Dass das ^ôlk die Anklage beschloss, beweist ihre Strke, und dass der Feldherr freigesprochen wurde, mochte bei Perikles Benehmen als
,
1)
Ueber
die Genossenschaft
S.
des Perikles vgl. Bttner S. 38.

11.
Meine
Schrift
ber die Hetairien

7.
10.
Von den
Stellen der Alten beson-
ders Plut. Pericl.
16
und
praec. reipubl. gerend. 15. p. 990 Dbner,
40
ein Beweis
ihrer
KiMON.
Massigung gelten und
ihr
moralisches
Gedie bis
wicht nur verstrken.

Partei des Perikles
jetzt
Kimons 8tellnng ist nun also fortan natrhch durch und Ephialtes bedingt Whrend er
^
.
seine
oben
geschilderte
Politik
einer
mit
mglichster
Schonung des Bestehenden verbundenen Entwicklung befolgt stemmt er jetzt mit aller Entschiedenheit sich den Forderungen der Perikleischen Partei entgegen und sofern diese immer weitere Entwicklung der Demokratie will, wird seine Richtung jetzt viel mehr als frher aristokratisch, sofern sie gegen Sparta immer feindlicher auftritt, gestaltet sich sein Behatte,
streben
die Freundschaft
mit diesem Staate zu erhalten
als
Lakonismus.
Diese Richtung hat er keineswegs etwa,
durch
seinen Process eingeschchtert, nur leise hervorblicken lassen,

als erschi-eckt seine Neigung und ohne Scheu zu Tage getragen. Namentlich hat er jetzt seine Vorliebe fr den einfachen und besonnenen Charakter der Spartiaten in einer Weise geussert, die manchen
sondern dadurch eher gereizt

offen
seiner Mitbrger
verletzen
mochte 2)
Auch
darf
man
seine
Macht, nachdem er den Process gewonnen hatte, nicht zu gering anschlagen er war noch entschieden der erste Mann
:
aber bedroht von einer gefhrlichen Gegenpartei
deren
An-
strengungen tglich stiegen und die vielleicht von ihm nicht

so
hoch angeschlagen wurde
als sie verdiente.
Zunchst ent-
brannte der
lich
Kampf bei Anlass der ussern Politik. Bald nmnach dem Abfalle von Thasos war Sparta durch ein furcht(465)
'^)
bares Erdbeben verwstet v.orden

')
und
erst
seine
Unter-
konisirende aristokratische Tendenz

Plut. Cim. 16
Aus Plutarch, besonders Cim. 15 geht deutlich Kimons wesentlich

ist.
hervor, dass die la-
durch den Ge-
gensatz der Partei des Perikles hervorgetreten

-)
und
14.
,
Hier
er
lsst
Plutarch ihn in der Vertheidigung

-ap' aToI?
ETsXeiav
ctucppo-
bei
seinem Processe sagen

[j.t(xo'j[ji.NOC
sei
nicht Gastfreund reicher Vlker cXXa

rrjV
xcti
Aa7,0ai|j.ovicu>^
o'jvTjv
?!<;
v-'j'i
i'^x-mî
whisa -poxtfxv ttXotov XXd tiXo'jti^wv azo ~yi ro^.eiJ-iwv ty;v ttqXiv dâkkeWai. Daraus macht Bttner S. 30 Folgendes: Er selbst sagt in dieser Beziehung dass er den Lakedmoniern zugethan sei weil er ihre
,
Einfachheit und Besonnenheit ehre
und derselben nachstrebe.
daran, dass er die hhere Bedeutung des athenischen Geistes
Wir sehen dem lake-
dmonischen gegenber verkannte 3) Das Erdbeben setzt Krger

I
S.
149
fr.
ins J. 466, Rospatt 465 oder

als
464.
[Grote 464.
Die Noth der Spartaner zu jener Zeit war grsser,
KiMOX.
41
thanen die Heloten hatten die Gelegenheit zu einem Aufstande hemitzt. In dem ebenen Lande bald besiegt, warfen sie sich Die Spartaner, denen in die messenische Bergfeste Ithome.
die Eroberung nicht gelang, riefen die Athener, weil sie mehr Da Erfahrung in der Belagernngskimst belassen, zu Hlfe ') traten sich in der Volksversammlung die beiden Parteien ent.
gegen.
Ephialtes beantragte,
.
das Gesuch der Spartiaten rein

,
abzuschlagen
lerin
er
beschwor die Athener

.
der gedemthigten
Stadt nicht zu helfen
sondern die sonst so stolze Nebenbuh-
ihrem Geschicke preiszugeben. Kimon dagegen, der sein Vaterland ber Attikas Grnzen ausdehnte und eingedenk der
'^)
den Mederzeiten her bestehenden liundesgenossenschaft denn man drfe nicht zugeben dass Hellas hinkend werde. Noch war sein Einfluss so gross, noch
seit
sprach fr Gew^hrung
das ]>ewusstsein einer hellenischen ^'olksgemeinschaft so lebendig,
dass das athenische
olk
ihm beistimmte.
ber
Kimon
fhrte
viertausend
SchwerbeAvaffnete
den
Isthmos
durch
das
man gewhnlich
beweist das; u.
vicuv.
meint.
a.
Eine Anzahl einzelner fast zufllige!' Erwhnungen Xen. Hell. YL, V; 33. oxs ajxol l-oXtopy-oOvxo j-o Msaar)-
Herod. IX, 35.] Die von Plutarch Cim. 10. IT angenommenen zwei Zge der Athener nach Lakonika beruhen sicherlich auf Irrthum, wie das Krger S. 154 und Mller zu Aeschyl. Eumeniden S. 118 gezeigt haben. [Auch G rote IV, verwirft die zwei Zge." Der Versach Ekkers, die Angabe Plutarchs p. 69 A.
vgl.
'!
1
ich,
Auf der andern Seite glaube muss der Hltszug des Kimon mit Lucas S. 50 weiter als Ol. 70, 1 hei'abgesetzt werden obwohl ich bei den mangelhaften Nachrichten ber
zu rechtfertigen, scheint mir nicht gelungen.
,
die Chronologie jener Ereignisse nicht wage,
das Jahr zu bestimmen.
Ich
Untersuchungen ber diesen GeSintenis, Krger, Freudenberg, man auf die Hoffnung, ein sicheres und berzeugendes Ergebniss zu gewinnen, wohl Verzicht leisten. 2) Um Kimons Rath zu wrdigen, und ihm nicht auch hier bertriebenen Lakonismus vorzuwerfen muss man sich erinnern dass noch a'jfxdass also Athen zu dieser fjiayia zwischen den beiden Staaten bestand, Hlfe verpflichtet war. Die demokratische Partei wollte aber ihre Con, ,
stimme in dieser Hinsicht dem bei, was den 8. ll sagt; "AVenn man die neuern genstand von Clinton, Lucas, Rospatt, Ekker unter einander vergleicht, so wird
Schmann zu Aischylos Eumeni-
venienz ber die Bundespflicht setzen.
Fr Kimons
Politik wirkte
also
damals in der athenischen Brgerschaft noch das Gefhl der Bundespflicht und das Bewusstsein mit Sparta einem Volke anzugehren, mit Sparta ge-
meinsam den Perser besiegt zu haben.

Bttner nicht ganz ignoriren sollen.
Dieses sittliche Element htte
42
KiMox.
Hier aber
erref,^te
korinthische Gebiet') vor Ithome.
der de-
mokratische neiierungshistige Sinn der Athener bakl den ArgAvohn der Spartiaten.
schnell
liessen
sie die
Da
die
]elagerung
als sie
berdies
nicht
so
zu einem Ziele fhrte,
erwartet hatten,
,
ent^'or-
Athener wieder nach Hanse
unter
dem
wande, ihrer weiter nicht zu bedrfen. Diese Beleidigung ertrugen die Athener nicht ruhig, vielmehr gaben sie jetzt die alte Bundesgenossenschaft mit Sparta auf^^ und verbanden
sich mit den Feinden desselben,
Der ganze Unwille des
A'olks traf aber

jetzt
sonnene hellenische Politik

nischen Volks erlegen war.
den Argeiem und Thessalern. den Kimon, dessen beden Leidenschaften des athe-
Indessen scheint er unmittelbar
nach der Rckkehr aus Lakonien noch einen gewissen Einfluss behauptet und bald daraiif noch eine Flotte in die See gefhrt zu haben ^). Deutet doch selbst die Absendung einer grossen
1)
Bei
dem Zuge nach Ithome wurde den Athenern

,
keine Schwierig,
Rckkehr aber machte Lachartos wahrscheinlich ein korinthischer Beamte oder Feldherr Miene den Durchzug zu verweigern, allein Kimon fertigte ihn kurz ab, Plut. Cim. IT. Es kann diese Aenderung vielleicht nur eine Folge des von Sparta gegen die Athener befolgten Benehmens gewesen sein, wenn man sie aber in Verbindung mit Kimons Antwort dlX ouy btjsic, w Ad/apre -rd; KXeojvaiojv -/.ai M^Y'îp-w niXa; 7.6keit
gemacht
bei der
iiavTe;
Xk 7.aTaayiaavTe; Etsetdiaae
ToT;
jAei^^jv
fie-d
,
t<v
orXtuv
dîovre;
dvEorfE-zai
TidvTa
o'jvo:[avoi?
betrachtet
die
sich ofi'enbar auf die
Kriege
mit Megara bezieht, so mchte
man vermuthen,
dass in der Zwischenzeit
Megara vom peloponnesischen Bunde zu Athen abgefallen war. spricht die Reihenfolge der Erzhlung bei Thukydides dagegen.
2
Doch
6.-0dîeuttjv
Thucyd.
al.'l..
I,
102:
oi
o'
'Ai^r^vato'.
Iyvojôlv o'jx 1 t) eXxiovi

'/.ax
kfw
o'r/.
7:[j.7:oijivoi
Ttvo; 'jT.6-~ryj y^vojasvou
Seivov
^tteiot,
ofâd[Avoi
dvEyojpTjaiv
*itai
oavTE;
'jTTo
Aa7.oai(j.ov[u)v
toto ra&Eiv eCi&u;
dosvTE;
YEvojAcVTjV ri TU) MtjOo)

|'j[jLu.otyoi.
;'jij.fi.ayiciiv
-po; aTO'j; 'Apy^tot? toT; exeivojv -oEufoi;

dpia
d[j.'j.o-po'.;
ifho-i-o
xal "p;
0c;3ci).o'j?
ot
aTol opy.ot
v.al
?'J[j.-
[ictyict
Hiermit tritt also Athen in ein ganz neues Stadium seiner ussern Politik welches erst mit dem dreissigj hrigen Frieden zu Ende
v.aT3Tr,.
,
geht,
wo
sie
z^-ar nicht
SjTnmachie zwischen den beiden Staaten
eintritt,
wohl
aber
gegenseitig ihre
die
Symmachien anerkennen.
Zeit, wie
3)
AVenn
Chronologie dieser ganzen

,
oben bemerkt, grosse
Schwierigkeiten darbietet
so
erreichen diese hier ihren hchsten Grad.
Plutarch erzhlt, nach der Rckkehr aus Lakonika sei Kimon exostrakisirt worden, Cim. 17 und zwar so, dass es scheint, er meine unmittelbar nach der Rckkehr. Ferner erzhlt er ebendaselbst das er unmittelbar nach
,
der Schlacht bei Tanagra, die man jedenfalls nicht spter als in den Sptherbst 4.57, Ol. 8(1, 4 setzen darf Krger setzt sie 458, Ol. 80, 3, zurck-
KiMON.
43
Macht nach Aegypten zur Unterttz\nig de- gegen Persien

anfgestandenen Inaros auf IJefolgnng seiner Politik.
berufen worden
p.
Allein
sei.
Theopomp
bei
dem
Schol. zu Aristid. Dindorf III.

sei
52S sagt,
ehe fnf Jahre verflossen seien,
Kinion zurckbei'ufen
worden, weil die Athener gedacht htten, er werde am ehesten den Frieden mit Sparta herstellen; ihm folgt Nepos Cim. 3. Combinirt man diese bei-
den Angaben, so wrde also Kimon nicht spter als Ol. 79, 3, 462 verbannt worden sein, und da unbestritten ist, dass die Massregeln des Ephialtes gegen den Areopag noch in die Zeit vor seiner Verbannung fielen, eher aber noch etwas frher so drften sie auch sptestens in Ol. 79, 3 gesetzt werden. Es scheint sich das auf den ersten Anblick recht gut zusammenzufgen jene Massregeln wren whrend Kimons Abwesenheit in Lakonika durchgesetzt worden bei seiner Rckkehr htte er darber aufgebracht allen seinen Einfluss angewandt, sie rckgngig zu machen, aber eben dadurch seinen Gegnern Anlass gegeben, die wegen des lakonischen Hlfszugs ohneliin gegen ihn gereizte Volksstimmung zu benutzen und ihn zu exostrakisiren. Allein bei genauerer Betrachtung hlt diese Combination nicht Stich. Zunchst sagt Plutarch Cim. 1.5, Ephialtes habe die Angriffe auf den Areopag gemacht u'j; -dXtv i~i arpaTsiav i^srj.tuas, als Kimon Avieder zu einem Feldzuge in See gegangen sei. An den lakonischen Zug darf man also nicht denken. Hingegen Hesse die Art, wie Plutarch es unmittelbar nach dem thasischen Krieg und dem darauf folgenden Pxocess erzhlt, vermuthen, er setze das Ereigniss zwischen diesen Process und den Bei der ganz unchronologischcn Darstellung Feldzug nach Ithome. Plutarchs ist aber darauf nichts zu geben, sondern Avir werden an die Zeit nach der Kckkehr von Ithome denken mssen. Diodor XI, 77 setzt nmlich den Sturz des Areopags in Ol. SO, 1 oder 460/59. Man kann nun freilich die vielen chronologischen Irrthmer Diodors zum Beweise anfhren, dass er auch hier geirrt habe. Allein eine zweite ganz sichere chronologische Angabe kommt ihm hier zu Hlfe und lsst das Ereigniss nicht wohl weiter zurcksetzen. Es ist die Didaskalie z.i Aeschyl. Agamemnon, wonacli die Trilogie Agamemnon Choephoren Eumeniden unter Archon Philokles Ol. 80, 2, 458 gegeben wurde. Denn wenn man auch mit Schmann zu den Eumeniden S. 101, 102 zugiebt, dass die Eumeniden auch nach der Durchfhrung der Massregel des Ephialtes gegeben werden konnten, so wird man doch sicher nicht in Abrede stellen, dass sie in Beziehung zu derselben standen und man sie deshalb nicht mehrere Jahre
,
, ,
wovon Schmann spricht kommt man schwerlich aus, Eckkehr gleich nach der Schlacht bei Tanagra setzt, nach derselben setzen darf. Ich nehme deshalb an, Kimon sei nicht vor Ol. 80, 1 exostrakisirt worden. Damit stimmt dann freilich die Rckkehr gleich nach der Schlacht bei Tanagra nach Verfluss von nicht vollen fnf Jahren nicht, und diese Angabe, welche sich bei Plutarch Pericl. 10 Cim. 17 findet, glaube ich, mssen wir aufgeben, da Plutarch mit sich selber im Widerspruch ist und noch andere Schwierigkeiten entstehen. Plutarch sagt
(mit bloss zweien
,
sobald
man
die
44
whrend
seiner
KiMON.
Abwesenheit richtete nnn die demokratische
Partei unter Ephialtes ihre Angriffe anf den ehrwrdigen Aren-
pag und brach dessen Macht, die allein noch der unumschrnkten Leitung des Volkes durch Demagogen im Wege stand'). Diese Neuerung verletzte den Kimon in seinem Innersten die AVrde des .Staats schien ihm und der ganzen
;
Partei der lteren Generation beschimpft.
Wie
ernst diese die
Sache nahm, zeigt uns

dieses
am
deutlichsten die herrliche Tragdie
des Aischylos die Eumeniden,

alten
Gerichtshofes
und Eathes
den Gttern verbter
Frevêl
denen Beeintrchtigungen als ein sndhafter an dargestellt werden. Die Wrde

in
.
und Macht des Areopags wieder herzustellen
strengte
nun
Kimon
nmlich,
alle
Krfte an
ja er soll
darauf ausgegangen
sein, die
Kimon habe
'j9'j;
|j.sv
gleich
o'jv
nach seiner Rckkehr den Frieden

Ki[A(ov 7.aT/.8oj-; e/.oIc tov rJt).z\xvi
hergestellt,
v.oti
Cim.
18:
w'r).).'j!z-.
T; -oXetc,
2,
und doch
ist
der fnfjhrige Waffenstillstand nicht vor Ol. 82,

er ist
,
451/50 geschlossen worden,
also
entweder nicht gleich nach der

wollen,
3
Schlacht bei Tanagra heimgekehrt

schlossen.
oder hat den Frieden nicht gleich ge-
Schwerlich auch wird

.
man behaupten
und Nepos Cim.
Kimon, der
aller-
dings nach Andoc. de pace
nach Sparta
als Frie-
densunterhndler gegangen zu sein scheint, habe 6

handelt
Jahre dort unter-
um am Ende
in
einen blossen "Waffenstillstand von fnf Jahren zu
Stande zu bringen.
Ebenso auffallend aber wre
es,
wenn Kimon, den
man doch
dem
gefhrlichen Kriege auch mit Rcksicht auf seine Feld-
hermtchtigkeit zurckberief, whrend so langer Zeit keine kriegerische
That ausgefhrt htte

rikles
in
und doch werden zwar Tolmides

Feldherrn rhmlieh genannt
,
Myronides
Pe-
dieser Zeit als
er
aber nirgends.
Daher glaube ich, mssen wir die Annahme, er sei gleich nach der Schlacht bei Tanagra zurckberufen worden aufgeben wodurch wir zugleich die Mglichkeit erhalten seine Verbannimg erst Ol. SO, 1 oder 2 zu setzen. Welcher Feldzug es gewesen zu dem er in See ging whrend Ephialtes die Macht des Areopags brach knnen wir nicht mehr Ijestimmen doch halte ich mit O. Mller zu den Eumeniden S. 118 fr wahrscheinlich, dass man an eine Theilnahme an dem Kriege gegen Aegypten und Cypem denken muss. ^Grote IV, 110 setzt Kimons Verbannung vor den Sturz des
,
Areopags.
')
Beweise giebt er nicht.
Der conservative Charakter des Areopags lag nicht nur in der Zusammensetzung desselben aus Mnnern, welche dem grssern Theile nach
auch damals noch den hhern Classen der Brgerschaft angehrten wie Schmann Einleitung zu den Eumeniden S. 47 richtig bemerkt, sondern auch und wohl in noch hherm Grade in dem Umstnde dass seine Mitglieder gegenber den andern bloss auf ein Jahr gewhlten Aemtern, allein
, ,
ihre Stellen auf Lebenszeit hatten.
KiMox.
45
,
Avohl
was indess Verfassung des Kleisthenes -wieder herzustellen Dass er dabei irauf unrichtiger Auffassung beruht
')
.
gend ein ungesetzliches Mittel
sich erlaubt,
ist
nicht glaublich,
hieher ziehen will
eines Kedners wurde so heftig, dass eine Entscheidung fr Athen nothwendig Avurde und Kimons Anwesenheit der Gegenpartei nicht mehr ertrglich schien.
wenn man
nicht
eine
.
sehr undeutliche Stelle
Allein der Parteikampf
1)
Plut.
Cim.
15.
Aio
To
y.aX
toj Ki[j.ojvo;
oj;
y.iX
-avfjXHev
tA/.vi
Y'/vaxTO'JvTo;
oi7.a;
771
tJ) 7:po7T7]Xax.tC38oit
T-?,v
î(i)(xa To)
a'jviOpio'j
avw xa;
X.
oyx-
xoiXet 11)7.1 7cai

/.aXeiaitai
Itti
Ksi^SIvo'j; sfeipetv piaroy-pa-tav

:
a. t.
das a-nu vi-
hat
Ekker
yj
falsch erklrt
6 injerioris ordinis atque ignitatls ho-
miuihu^ quibiis Ephialtes eas commisi'rat 7-ursus ad superius tribumil ad Areopagu))i levocare
d'vw
avd)
[io'jXfj
ist
vielmehr wegen seiner Lage der Areopag

va-x^XeTaDai
Plut. Solon. 19.
xdi
01x7.;
heisst also
nur die Processe

i^zi
wieder vor den Gerichtshof auf

dpia-o-/.paTia ist
dem Areopag
bringen, ohne den Gegensatz
zu den niedern Classen der Brger auszudrcken.

ihr
Bei der
KXetoSevo'j;
gewiss nur an die Stellung zu denken, die der Areopag in
einnahm und nicht an ein Ausschliessen der Theten vom Archontat. AVenn Plutarch Cim. c. 15. sagt die Gegner -, Vgl. S. 35 Anm. 1.
des
Kimon
htten auch wieder an sein Verhltniss

,
zu Elpinike erinnert,
obschon hchst unwahrscheinlich. Denn dieses brigens gesetzlich erlaubte Verhltniss fllt ber 20 Jahre frher und konnte An einen damaligen Umgewiss nicht mehr als Agitationsmittel dienen. gang Kimons mit der Schwester wird man um so weniger denken, als Peso ist das mglich
rikles sie bereits einige Jahre zuvor
eine ypciD;
Plutarch deutlich ra
V. c. 6.
-o<jt tt,v oX'iT|V ctvctveouasvo'..
nannte und berdies sagt vgl. auch de sera num.

f^ doiK^r^
ttj
p.
667 Dbner.
(c.
Ganz unbegrndet
K'<.\J.oyrj.
ist
,
des Pseudo-Andokides Beia'j-ryj
hauptung
uj7.r^3
,
Alcib. 33.) |(03Tp7.i3av
oti
o'jv-
als
ob
man wegen
es
sei
Von
Tzetzes
,
kann
den Ostrakismos angewendet htte. nicht verwundern wenn er Chiliad. 1, 22. 588 f.
dergleiciien
erzhlt
Kallias
wegen des Umgangs
seines Vaters
Kimon
,
mit der
vgl. Meier Schwester in eine Strafe von 50 Talenten verurtheilt worden de bonis damnat. p. 5, not. 11. Was soll man nun aber dazu sagen, wenn
man
bei Bttner S. 32 liest

alte
Sehen wir
,
dass er in seinem eigenen per-
snlichen "Wandel die
gute Sitte
zu deren Wiederhersteller er sich
aufwarf, selbst so mit Fssen trat, dass er durch das Verhltniss zu seiner
Schwester dem Volke wenigstens einen ostensiblen Vorwand lieh um ihn ! Da Kimon zur Zeit seiner Ehe mit Elpinike noch zu verbannen
gar keine Stellung im Staate hatte, so
ist diese
Zusammenstellung eben so
unbegrndet
ist
,
als
ungerecht
wie es berhaupt ein unpassendes Verfahren
Jugendfehler grossen Mnnern spter vorzuhalten. Mit dem gleichen Rechte drften wir auch die abgeschmackte Anekdote bei Athenaeus XIII. p. 589 d. e. gebrauchen, um den Satz zu begrnden, Perikles habe seine hohe politische Stellung benutzt, um seinen sinnlichen Begierden zu frhnen.
46
KiMON.
sie sie jetzt die
Da
mos
Mehrheit besass, wandte
sie
den Ostrakiseine
an,
er miisste
Athen
verlas -en,
das
nun auf einmal
ganz entgegengesetzte Pohtik verfolgte. Denn jetzt bricht die lang verhaltene Eifersucht gegen Sparta und die aristokratischen Staaten des Festlandes in helle Flammen aus. Ein blutiger Krieg, in dem Sparta seine Hegemonie auf dem griechischen Festlande neu zu befestigen, Athen seine HeiTschaft auch hier zu begrnden trachtet, beginnt. Der Parteihass steigert sich auch in den Einzelstaaten aufs hchste. In Athen
tritt
eine usserste volksfeindliche Partei
jetzt
wo
die verfas-
sungsmssige Opposition durch Kimons Entfernung gebrochen war, mit den Feinden in Verbindung'). Die Annheiiing
eines
lakedaimonischen Heeres stand im Zusammenhang mit

beabsichtigten
dem
Sturze
.
der Demokratie.
Ephialtes wurde
nchtlicher Weile ermordet
und whrend
die einen die
That
der lakonischgesinnten lârtei zuschrieben, ging anderseits die
Leidenschaft so
digt
.
Aveit.
dass
selbst Perikles derselben beschul-
wurde Ein starkes athenisches Heer rckte dem Feinde an die Grnze entgegen. Da stellte sich unerwartet Kimon bei dem Heerhaufen seines Stammes um in dieser Xoth der Es Vaterstadt auch gegen Sparta seine Hlfe zu bringen. wurde ihm, dem Verbannten, diese Gunst nicht gewhrt, er
,
Den Kimon
fr die verrtherischen
Oligarchen irgend wie mit verantwortlich

nicht befugt,
Umtriebe einiger volksfeindlichen zu machen sind wir durchaus
und wenn Bttner S. 31 behauptet, dass er eine Hetrie nur aus solchen Leuten sich habe bilden knnen die nicht Aristokraten in seinem Sinne waren, sondern Oligarchen der schlechtesten Art, nmlich die schon erwhnten Verrther vor de/ Schlacht von Tanagra so ist er den Beweis dafr schuldig geblieben. Denn kein Schriftsteller sagt, dass
,
des Kimon i-alooi namentlic'h der Euthippos aus Anaphlystos Yerrther gewesen seien, sondern nur dass man sie des Lakonismus beschuldigte, aber wie Plutarch selbst sagt mit Unrecht. Die Verbindung mit den Feinden, von der Thukydides spricht, ging von einigen wenigen Mnnern aus die wir nicht kennen, und mit denen wir nicht die staTooi des Kimon identifiziren Vgl. was K. F. Hermann Berl. Jahrb. 1S42. S. 1.36 richtig ber drfen. den Unterschied solcher einzelnen Verschwrungen und ganzer Heti'ien sagt.
,
2)
Plut. Pericl. 10.
gewesen,
Es ist das schwerlich eine Erfindung des Idomeneus wie Plutarch zu meinen scheint, sondern ein von der Seite der
ihres
Mrder und
lichkeit bietet in
der neuesten Zeit die
Anhangs ausgesprengtes Gercht. Eine frappante AehnErmordung des biedern Luzerner
Demagogen Leu von EbersoU.
KiMON.
47
seine treusten Genossen aber, von musste sich eutfernen ') hehlenmthiger Aiifopferung ermahnt, nahmen seine ihm zu hundert an der Waifenrstnng in die Mitte und fielen alle
;
,
Zahl den Heldentod in der blutigen Schlacht bei Tanagra (458 oder 457), indem sie sich so aufs schnste von dem Verdachte verrtherischer Verbindung mit dem Feinde reinigten. Wahr-
man das, was nur von einer kleinen Faktion Unrecht der ganzen ehemaligen Kimonischen Dies edle Benehmen und die ErinnePartei zur Last gelegt. rung an Kimons kriegerische Tchtigkeit, auch an seinen Einfluss in Sparta machte, dass er nach fnfjhriger Entfernung
scheinlich hatte
ausging,
mit
brachte den Antrag vor das ^'olk
l'erikles selbst aus der Heimath schon zurckberufen wurde So kehrte er allgemein
,
.
geehrt wieder nach Athen zurck.
Er hat aber
fortan, so Aveit
wir urtheilen knnen, nicht mein in die innere Politik seiner

"\"aterstadt eingegriffen,
dagegen nach aussen ihr die glnzendseinen frhern

l>estrebiingen
sten Dienste geleistet,
getreu.
In den Kmpfen mit den
hellenischen Staaten zwar wird sein
Name
rikles,
bei keiner der Watfenthaten genannt, durch die ein Pe-
Myronides, Tolmides ihre
Namen
unsterblich machten
vielmehr w\irde ihm das schne Loos zti Theil, seinen Waffenruhm nicht an die Kmpfe mit den Bruderstaaten zu knpfen.
Dagegen
trotz
ist
es
ihm gelungen
(451),
den Krieg durch einen

zii
fnfjhrigen Waffenstillstand
mit Sparta
beendigen,
und
welche die Athener errungen hatten, war ihnen, wie den Spartanern die Erholung sehr erwnscht. Kimon steht noch einmal in dem ersten Range
der glnzenden Erfolge,
eines Vorstehers des athenischen Staates
neben
Perikles, jetzt
,
aber nicht mehr feindlich, sondern in friedlichem Vereine
so
') Die ltei'e Schweizergeachiclite bietet ein ganz hnliches Beispiel von warmer Vaterlandsliebe bei Verbannten und strenger Handhabung des GeVor der Schlacht bei ^lorgarten 1.'<I5 hatten setzes gegenber denselben. 50 verbannte Schweizer umsonst darum gebeten in den Reihen ihrer Brder
mitfechten zu drfen.
Abgewiesen, stellten sie sich ausserhalb der Landesgrenzen auf und trugen wesentlich zu dem glnzenden Siege bei. A. Wer -) lieber die Zeit der Zurckberufung des Kimon vgl. S. 4
5
ein Beispiel recht abgeschmackter Klatscherei

bei
kennen lernen
t^
will findet es
7rapav6[Atu?
Athenaeus XIII,
,
p.
589
e.
y.rd
Kifxtovoc
o'
'E^Tttvi-/^
oeXcpT]
[j.[a&6v
a'jvovTo;
7.7.i}ooo'j
i&'
uaxepov
6
-,coo&taTj
KaXXia xaX û^mrjBit^hTOi

[Aiy^&fjvat.
eXae
ttj;
a'JTo
Ue^ji'AKq;, xo tt^ 'EXTitvi-/.T|j
48
KiMox.
dass Perikles die innern Verhltnisse,
Kimon
die ussern leitet.
Denn mag nun
die Nachricht, dass darber vor seiner
Zurck-
herulng ein frmlicher Vertrag zwischen den beiden Mnnern zu Stande gekommen sei wahr sein oder nicht, faktisch ver.
hielt
es
sich
so
'
Offenbar
war
eine
^'erstndigiing
viel
leichter,
seitdem der heftige Ephialtes nicht mehr da war.

.
Um
nun aber den Thatendrang der Athener zu befriedigen ohne von neuem Krieg mit den Staramgenossen zu beginnen. Avandte
bereits frher eine grosse Flotte gegen nach Aegyten abgegangen, um dies Land in seinem Aufstande gegen Persien zu untersttzen. Diese ganze athenische Flotte war von den Persern vernichtet worden, Aegypten wieder unterworfen, Cypern wieder unter persische Herrschaft gebracht. Nach jenen Gegenden, wo er schon frher siegreich die Hellenen befehligt hatte, richtete Kimon noch einmal den Blick. Und als Athen sich einigeiinassen von den Anstrengungen des Krieges erholt hatte, fhrte er 449 zweihundert Schiffe der Athener und Bundesgenossen nach Cypern, entsandte von da sechzig zur Untersttzung des Amyrtaios, eines
Kimon noch einmal die Wie oben erAvhnt. war

diese
hellenischen Streitkrfte gegen Persien.
des
gyptischen Frsten, der sich noch immer in den Niedenmgen Delta gegen die Perser behauptete, und belagerte nach
glcklichen Gefechten mit

Stadt Kition.
dem Feinde
mit den brigen die
Allein schon vor der Al)fahrt aus Athen hatten

die er zu Amnion schickte erhielt mge nur wieder gehen, denn schon sei Kidem Gotte. In der That war er an demselben
.
bedeutungsvolle Zeichen auf sein herannahendes Ende gewiesen

,
eine Gesandtschaft
sie
die Antwort,
mon
selbst bei
Tage an einer Krankheit oder den Folgen einer AAûnde gestorben Aber noch im Tode fhlte er das Heer zum Siege, durch den Glanz seines Namens. Nach seinem eigenen Rathe
.
nmlich verheimlichten die Athener,
dass er gestorben
,
sei,
und
verliessen
ihre
Stellung vor Kition
wo
sie
Maugel an
;
Plut. Per. 10. praec. reip. ger. 15, 22. pg. 922 Dbner dass eine 'i solche Verabredung statt gehabt habe ist so umvahrscheinlich nicht, eine
andere Frage
erinnert.
-I
ist,
ob,
die A erniittlerin war.
wie es an der ersten Stelle erzhlt -n-ird, Elpinike was allerdings etwas an die Manier des Stesimbrotos
19.
Vgl. Sintenis zu der Stelle.

IS.
Plut. Cim.
KiMON.
Lebensmitteln zu fhlen begannen.
Salamis trafen
sie
49
Auf
der
Hhe
der Stadt
sie
auf die phnizisch-kilikische Flotte, schlugen
an
und griffen den Feind mit ebensoviel Erfolg auf dem Lande Des Feldherrn aber beraubt, der allein die Unternehmung
.
zu leiten verstand, verfolgten
sie die
Siege nicht weiter, sondern
kehrten
Heimat zurck. Kampf, den Athen gegen Persien fhrte, die Es war ruhen hinfort, Versuche, das persische Reich zu erschttern geschlossenen Friedens, sonohne Zweifel nicht in Folge eines
vom Feinde
der letzte
nicht beunruhigt nach der
dern weil die nhern hellenischen Angelegenheiten bald die
nahmen und Perikles allen weitern Unternehmimgen von zweifelhaftem Erfolge abgeneigt war. So also endigte Kimon sein Leben im Dienste fr das Vaterland, dem er es von frh an gewidmet hatte. Der lilick auf dasselbe macht auf den Beschauer einen wohlthtigen EinKrfte vollauf in Anspruch
druck, den nur ganz einseitige Betrachtung trben kann.
Seine
Athen und Griechenland sind gross gewesen. Als khner, kluger und unternehmender Feldherr steht er den
Verdienste
ersten
um
Mnnern jener
Zeit in nichts nach, keiner hat so gln-
zende Kriegsthaten verrichtet, keiner so oft griechische Heere z\im Siege gegen Barbaren gefhrt und dadurch das Vaterland
gesichert.
Er hat durch seine Leutseligkeit nicht weniger als durch seine Feldherrntchtigkeit die Basis von Athens Grsse, die Bundesgenossenschaft, wesentlich mitbegrndet und befestigt,
ohne sich der Hrte schuldig zu machen, welche sptere Feldherrn und Staatsmnner bewiesen; er hat mit lebendigem Gefhle fr die Stammesgemeinschaft aller Hellenen die Freundschaft und das Bndniss unter den ersten Staaten zu erhalten ge'
Ich
habe
19.
mich hier an
die
einfache Erzhlung
des Thukydides
3. 4.
(1,
112.
angeschlossen, gegen die die

Cornel.
Abweichungen des Diodor XII,
Plut. Cim.
Nepos
nicht in Betracht
kommen knnen.
Da-
gegen lsst sich denken, dass bei der Krze der Erzhlung Thukydides untergeordnete Ereignisse bergeht. Eine Zusammenstellung der verschiedenen Nachrichten giebt Lucas S. 57. Anm. 67. der aber irrig den Anaxikrates bei Diodor
zum athenischen Feldherrn macht Bemerkenswerth ist die von Plutarch c. 19 nach dem Rhetor Nausikrates aus Erythrai einem Schler des Isokrates mitgetheilte Nahricht, dass die Bewohner von Kition den Kimon in Folge eines Orakelspruchs als Heros verehrten. Begraben war er nicht dort, sondern in der Familiengrabsttte vor dem Melitischen Thore zu Athen.
zum
I.
persischen statt
und Engel Kypros
S.
27S
ff.
Vischer.
Schriften
I.
50
trachtet,
KiMON
so lange als mglich,
und Athens Grosse

er hat
nicht auf
Freunden und Feinden so viel Zutrauen eingeflsst, dass ihm es gelang, nach blutigen Kriegen fr den Augenblick die kmpfenden Parteien zu vershnen. Seine Abwesenheit von Athen war die Zeit blutiger Kriege mit Sparta bald nach seinem Tode begannen die Kmpfe von neuem. Er selbst hatte das Glck, ihnen fremd zu bleiben. Mit dieser usseren Wirksamkeit stimmt seine innere im Ganzen wesentlich berein. Ein einfaches biederes Wesen,
Sturze Sparta's
errichten wollen,
;
dem
das sich aber in aristokratischem Glnze gefiel, A'orliebe fr
herkmmliche Ordnung der Dinge Widerstand gegen Neuerungen die ihm schdlich schienen zeichnen ihn aus, und wenn er ^delleicht in der letzten Zeit seines Lebens in einigen Punkten hinter der Entwickelung des athenischen
die
, , ,
Geistes zurckgeblieben
diese EntAvicklung
erreicht,
,
ist,
so darf
man
nicht vergessen, dass
wie
sie
unter Perikles ihren Hhenpunkt
zwar allerdings Athen auf eine Stufe geistiger Vollenallein zugleich die
dung
bringt, wie sie kein anderer Staat des Alterthums je er-
reicht hat,
Keime des eigenen

ist
Verfalls
imd
des Zerwrfnisses mit den brigen Griechen in sich schliesst.
Diesen entgegengearbeitet zu haben,
ein A'erdienst
Kimons.
Und
mnnlicher Weise mit ehrlichen, offenen Waffen gethan, vielleicht spter hie und da mit etwas zu \ie\ Selbstgefhl und fast trotziger Geringschtzung seiner Gegner, die in berechneter Leitung der Yolksstimmung daher
das hat er berall in
ihn berflgelten. AVemi etwas, so ist sein Verfahren gegen Themistokles zu tadeln; allein hier sind wir bei dem Mangel der Quellen nicht zu hinreichendem Urtheil befhigt, und sein
ganzes
briges
Leben
lsst
kaum
eine
absichtliche
unedle
Handlungsweise vermuthen. An Unbestechlichkeit steht er neben Aristeides und Perikles. zwischen denen er in mancher Beziehung ein vermittelndes Glied bildet. Was aber vor Allem
ihn auszeichnet, was den schnsten Ruhm seines Lebens bildet, das ist die bei krftigen und ganzen Naturen, ^vie er war.
seine eigenen Neigungen zu berwinden Unbilden zu vergessen. Obgleich schon in frher Jugend durch des ^"aters "S'erurtheiliing von schwerem Unglcke betroffen, hat er doch zuerst sich den heilsamen Rathschlgen des Themistokles, des Fhrers der Gegenpartei, anso seltene Fhigkeit,
erlittene
und
KiMON.
geschlossen;
51
durch den Sturz des Areopags und den Bruch mit Sparta tief verletzt, durch den Ostrakismos verbannt, hat er nicht nur keine feindliche Handlung gegen die Vaterstadt unternommen, keine Verbindung mit deren Feinden eingegangen, sondern bei der ersten Gefahr sein Leben ihr darbringen wollen und seine Parteigenossen zur edelsten Hin-
gebung begeistert endlich zurckberufen hat er dem ehemaligen Gegner die Hand der Vershnung gereicht und gemeinsam mit ihm zum Heil der Vaterstadt gewirkt. Stellen wir also auch an genialer Geisteskraft seine Gegner Themistokles und Perikles hher als ihn, so werden wir. was Feldherrntalent, Tchtigkeit der Gesinnung, redliches Wollen und aufopfernde Vaterlandsliebe betrifft, dem Kimon die Hochachtung und Bewunderung nicht versagen mid eine Zeit glcklich preisen, wo solche Mnner, wenn auch sonst entzweit, im Augenblick der Gefahr fr das Gemeinwohl Hand in Hand gingen.
;
Stammtafel des Kimou.

Kypselos
i)
ungenannte Frau zweimal vermhhv
^Stesagoras-J
Miltiades
Kimon
KoaXeij-o;*;
|
der Oekiste des Cher-sones^

Stesagoras'^,
Miltiades,
der Sieger von Marathon, vermhlt 1 mit einer Unbekannten 6) 2) Hegesipjie, Tochter des thrakischen^Frsten Oloros.'^]
Metiochos 1 mit einer Perserin vermhlt
1 Elpinike vermhlt mit
Kimon
2 Hegesipyle^j
Kimon
vermhlt mit 1 Elpinike

2 Isodike
vermhlt mit Oloros Mutter des
2 Kallias
Thu-
Tochter des Euryptole-
kydides
mos 3
3 einer
Ar-
kadierin aus Kleitor 10
"2.,
Miltiades 2
1)
Kimon
Peisianax",
.'i
Thessalos
Lakedaimonios SEleios'-i.
Kypselos war wahrsclieinlicli der Sohn des Hippolileides, Mareell. vit. Thucyd. 3, vgl. Der Name weist auf Verwandtscliaft mit dem Geschlechte der Kypseliden in S. 3 Anm. 2. Korinth, welche Herodot VI, 12S besttigt. Wie Stesagoras mit den frhem Philaiden und namentlich Kypselos 2) Herod. VI, 103. verwandt war, iviesen wir nicht. Vme! nimmt brigens, wie ich aus Bahr zu Herod. VI, 38
52
KiMON.
sehe, an, die Mutter des Oekisten Miltiades und des Kimon Koalemos sei in erster Ehe mit Stesagoras, in zweiter mit Kypselos vermhlt gewesen. Eine bestimmte Nachricht ist mir
unbekannt.
3J
Er starb kinderlos Herod. VI,
3S.
Herod. VI, 103. Plut. Cim. 4. Er wurde af Anstiften der Peisistratiden ermordet^ und wird deshalb nicht so unbedeutend gewesen sein, als der Spottname vermuthen Hesse.
4)
5) j
Im Prytaneum auf dem Chersones erschlagen,
kinderlos.
.
Herod. VI,
3S.
Herod. VI, 41 nach Marcell. Leben des Thukyd. wahrscheinlich.

7)
8J
11
eine Athenerin,
was durchaus
Herod. VI,
39.
.
Diese Verwandtschaft unsicher vgl. Marcell. Krger im Leben des Thukydides S. 34 versucht.
2.
14.
Eine andere Combination hat
An ihr hing Kimon mit ungewhnlicher Liebe. Sie gehrte dem 0) Plut. Cim. 16. 4. Alkmaionidengeschlechte an, Euryptolemos war Sohn eines Megakles. Dass sie vor der Kleitorierin mit Kimon vermhlt war, wird nirgends gemeldet, ich halte es aber fr das wahrscheinlichere, weil wir aus Plutarch wissen, dass sie vor Kimon starb und weil es sehr
natrlich erscheint, da^s
Kimon
zuerst in seiner Heimat heirathete
und
ganz Griechenland Verbindungen hatte, eine Peloponnesierin Namen der Shne sprechen dafr.
zur Frau nahm.
erst spter, als er in Auch die
10| Plut. Cim. 16. kXiiTooia. Pericl. 29. y'J"'^ 'Apxa&ixT;'. Lucas und Ekker nehmen es gewiss irrig fr ihren Eigennamen. Geht aber vielleicht KXji-i '.ôuto io'j Kifituvo? yuvTy in der Inschrift C. I. G. l.!>0 sie etwas an?
. . ,
S.
11) [Ueber 175, 176.]
Euryptolemos und Peisianax
cfr.
auch 0. Jahn: archaeol. Ztg. 1S69
n. F. I
12) bei Plut. Cim. 16 waren Lakedaimonios und Eleios zwei Zwillingsbrder von der Kleitorierin. Thessalos von Isodike, nach Diodor dem Periegeten ebendaselbst (vgl. Pericl. 29) war auch Thessalos von der Kleitorierin. Die drei andern werden genannt von dem Scholiasten zu Aristid. III, p. 515 Dindorf. Ihre Namen waren aus der Familie genommen, die der drei andern nach Proxenien. Da nun wahrscheinlich ist, dass Kimon zuerst die Familiennamen anwandte und da Peisianax ganz bestimmt auf die Familie der Isodike weist, so habe ich keinen Anstand genommen, diese drei Shne ihr zuzuschreiben, vgl. Xenoph. Hell. I, 4, 19. Miltiades, Sohn des Kimon bei Andoc. de pac. . 3 steht offenbar nur aus Irrthum, statt Kimon, Sohn des Miltiades.
Nach Steîmbrotos
DAS KRIECtSSYSTEM DEE ATHENER

YOn dem Tode des Perikles
bis zur Sdilaclit bei Delion
und
Demosthenes, der Sohn des Alkistlienes.

[Schiceizerisches
Museum
I.
1S37.
S.
372
408.]
Die Wichtiglveit de? peloponnesischen Kriegs fr die politische, sittliche und intellektuelle Gestaltung der griecliisclien Vlker und Staaten, die zu allgemein anerkannt ist, als dass noch ein Wort darber zu sagen wre, scheint Ursache geworden zn sein, dass man, besonders in neuerer Zeit, fast alle Aufmerksamkeit auf diese Seite desselben gerichtet, dagegen das eigentlich Kriegsgeschichtliche mehr ausser Acht gelassen hat. Als Beweis, dass auch das Letztere die gebhrende Aufmerksamkeit erhalten habe, knnte
man
zAvar die
Bemhungen
der
neuem Herausgeber
sie
des Ihukydides anfhren.
Allein so sehr
so beschrnken sie sich doch, der Sache nach, auf Einzelnheiten, und knnen nicht auf Natur der Daher scheint zusammenhngende Darstellungen eingehen.
Anerkennung verdienen,
der Versuch gerechtfertigt,

pfes
einzelne Theile des grossen
Kam-
auch in kriegsgeschichtlicher Hinsicht zu errtern, und die Mnner, welche hier auftreten, zu wrdigen; und es sei mir gestattet, zunchst die Art, Avie die Athener von Perikles Tod bis zu der Schacht bei Delion. Olymp. S7. 4. bis S9. 1. den Krieg fhrten, zu betrachten. In den ersten Jahren des Krieges hatte Perikles ein wôhl berdachtes System entworfen: die Athener sollten ihre feste Stadt vertheidigen das Land von Attika dagegen Preis geben und eine Hauptschlacht mit dem berlegenen feindlichen Landheere sorgfltig venneiden; sie sollten auf die Bundesgenossen ein wachsames Auge haben, die Verheerung Attikas durch Landungen an der peloponnesischen Kste erwidern, und
,
54
Athen's Kriegssystem
men
den Feind durch hufige Beunruhigung nicht zvi Athem komlassen, sich dabei ja nicht auf neue Eroberungen einlasAuf diese sen, und berhaupt die Krfte nicht zersplittern. Art gedachte Perikles den Krieg in die Lnge zu ziehen, die Peloponnesier. denen es an Geld fehlte, und die fr die verwsteten Lndereien nicht wie die Athener im Handel und in
auswrtigen lêsitzungen Ersatz fanden, zu ennden und miss-
muthig zu machen,
bis sie sich zu
Frieden bequemen wrden.
Dieses System,
einem fr Athen gnstigen wenn es auch bei
einem grossen Theile der attischen Bevlkenmg Unzufriedenheit erregte, konnte dennoch Perikles, veiinge seiner Stellung^ mit eiserner Consequenz durchfhren. Aehnlich, nur nicht so klar imd bewusst aiisgebildet, war der Plan der Peloponnesier. Sie hofften durch ihre regelmssigen Einflle in Attika, wobei Alles zerstrt und namentlich die Oelbume, Athens Reichthum, umgehauen A^-urden, die Athener dahin zu bringen, sich den frher gestellten Forderungen zu unterziehen, und dass sie nicht ganz falsch gerechnet hatten, zeigte sich whrend der Pest, als Perikles eine kurze Zeit vom Volke verkannt und Friede gesucht Tu-de. Ausserdem suchten die Peloponnesier gleich von Anfang an Athen in seiner Bundesgenossenschaft anzugreifen. Aviewohl ohne Erfolg, aus Mangel an einer dem Feinde gewachsenen Seemacht. Es kam bei dieser Kriegsfhrung also hauptschlich darauf an, wer am lngsten ausharren knne wessen Hlfsmittel am lngsten ausreichen wrden und da in dieser Beziehung Athen den Peloponnesiern berlegen war, so kann die Zweckmssigkeit des perikleischen System unmglich verkannt Averden. Es konnte aber nur be.
hauptet werden, so lange ein einiger fester Wille das Gescliick
Athens lenkte. Mit Perikles Tode hrte das auf, imd der Krieg gestaltete sich sogleich anders. Die Peloponnesier behalten zwar im Ganzen ihre bis dahin befolgte Kriegsart nur entwickeln sie mehr Energie in den Angriffen auf die attische Bundesgenossenschaft. Davon zeugen die Belagerung Plataias. die Aufhetzung der Lesbier zum Abfall, die Versuche, Akarnanien zu erobern, zuletzt der erfolgreiche Zug des Brasidas nach Thrakien. Bei den Athenena dagegen zeigt sich bald eine auffallende Aendeiiing, die um so
,
entschiedener hervortritt,
je
bestimmter das Vertheidigungs-
VON Perikles Tod

System ausgebildet war.
-\veise
bis
zur Schlacht bei Delion.
55
Ueberall treten sie auf einmal angriffs,
im Peloponnese im AVesten GriechenAuf den ersten Anblick lands, in Megaris und 13oiotien. scheinen alle diese Unternehmungen unzusammenhngend, die Folge augenblicklichen Gutdnkens, und so ist denn aiich die allgemeine Ansicht, die Athener htten sich nach Perikles Tod zu unbesonnenem, planlosem Handeln hinreissen lassen. Das ist zum Theil wahr, zum Theil aber auch nicht, und man miiss dabei die Zeiten wohl unterscheiden. Man mag gern zugeben, dass die letzte Unternehmung gegen Syrakus bei der Lage der Dinge vertvegen war, allein sie fllt in eine sptere Zeit, die sehr verschieden ist von derjenigen, von welcher hier die Rede ist. Allerdings wurde auch gleich nach Perikles Tod der Krieg nicht mehr in dem festen Zusammenhange geleitet ve bis dahin. Wie htte das geschehen knnen? Niemand vereinigte die Erfordernisse des Feldherni und Staatsmannes in einem Grade um Jahie lang den gesammten Staat nach Innen und Aussen zu lenken. Nikias. damals der einzige, der sich in
auf,
in Sicilien,
beider Peziehung einigen
Namen erworben
;
hatte,
ennangelte
erst zufllig
der nothwendigen geistigen Kraft
e o
n kam
sei ein FeldheiT. luid musste sich bald von seinem Inthum berzeugen; die meisten tchtigen Heerfhrer, ein Phormion, Laches, Lamachos, Faches, Demosthenes, waren keine Staatsmnner imd konnten daher keine Stellung gewinnen, um einen zusammenhngenden Kriegsplan lngere Zeit ohne Unterbrechung durchzufhren. Nichts desto weniger entdeckt man bei genauerer Betrachtung in der bezeichneten Zeit gewisse Ideen, welche sich durch den Kampf hindurch ziehen und demselben einen bestimmten Charakter aufprgen, Ideen die zwar eben wegen des erwhnten Mangels einer stetigen Oberleitung bisweilen zurcktreten, aber wieder aufgenommen werden, und die besonders in einem Feldherrn ihren Vertreter haben. Es kann nmlich die in dem erwhnten Zeitrume befolgte Art der Kriegfhrung betrachtet werden als eine, durch das Bedrfniss der Athener nach Thtigkeit, und durch den gnstigen Lauf des Krieges hervorgerufene Erweitening des perikleischen Systems zur Offensive. Nach wie vor Avird Attika den Feinden preisgegeben, bis die Gefangennehmung der Spar,
auf den Gedanken, er
56
Athen's Kkiegssystem
den Einfllen der Pe-
tiaten auf Sphakteria ein Mittel gieht
loponnesier ein Ziel zu setzen
^îe
frher wird die feindliche
Kste verheert, und auf
die
Ange
gerichtet.
Abfall
blutig geahndet.
Bundesgenossen ein wachsames Aber dabei bleibt
man
nicht
stehen,
sie
^-ielmehr trachtet
man.
die Peloponnesier
von auswrtigen Kundesgenossen und Hlfszu isoliren. mitteln abzuschneiden, und sie in ihrer eigenen Heimat, nicht mehr bloss vorbergehend durch Landungen, sondern ununterbrochen, zu bedrngen. Daher der Versuch im Westen Griechenlands. Avo Phormion Athens Einfluss erweitert hatte ^j die sehr bedeutende Macht der Peloponnesier zu brechen und ihnen die dortigen Gewsser ganz zu verschliessen. jene Gegenden eng an das athenische Interesse zu knpfen, und dann von zwei Seiten her die peloponnesischen Bundesgenossen Mit.
telgriechenlands, deren
Kern
die
die Boiotier bildeten, anzugreifen.

,
Daher
gegen
der
zum
Theil wenigstens
deiui
selbst die erste
Unternehmung
Sicilien,
Peloponnesier bezogen ihr meistes
Getraide von dieser Insel.
Hauptzweck des
ersten
Diese Zufuhr abzuschneiden war Unternehmens 2^ der um so bedeu.
tender erscheint,
eigentliche
wenn man
sich erinnert,
dass der Pontos. die
Getraidekammer des damaligen Griechenlands, den Daher endlich und vorzglich das Anlegen einer Reihe von festen Punkten rings an von wo fortwhrend Streifzge der Kste des Peloponneses das Land gemacht Miirden und wo die flchtigen Heloten in und Sklaven willkommene Aufnahme fanden. Dieses System hat nun freilich keinen so ausschliesslichen Schpfer und Vertreter wie das frhere, "o-ie es auch nie so consequent sich darstellt. Verschiedene Feldherm handeln unabhngig von einander; dennoch erscheint ein Mann der Hauptsache nach als Urheber desselben, greift fast berall aiich in die Ausfhning am thtigsten ein. und gewinnt dadurch
Peloponnesiern ganz verschlossen Mar.
.
.
dass die brigen Heerfhrer sich gewissermassen ihm anschliessen. und den Kriege nach den von
einen solchen Einfluss,
ihm entworfenen Planen fhren. Dieser Mann ist Demosthenes. der Sohn des Alkisthenes^''/ [aiis dem Gau
.
1)
2)
3j
Thuk. II, 68. Thuk. IIL 86.

[C.
1.
A.
I.
273].
"
VON Perikles Toi)
bis
57
Aphidnai]. der ohne Bedenken, nchst Perikles
und Alkibiades,
der avisgezeichnetste Feldherr der Athener im peloponnesischen
Neben ihm erscheinen besonwelche zwar wegen vornehmeders Nikias und Ilippokrates rer Geburt in usserem Ansehen hher standen, aber offenbar beide hinsichtlich ihrer strategischen Eigenschaften dem Demosthenes untergeordnet werden mssen. Dass nun ein solcher innerer Zusammenhang in der Kriegfhrung der Athener Avhrend des genannten Zeitraums Avirklich vorhanden war. und dass dem Demosthenes derselbe besonders zuzuschreiben, soll im Folgenden nachgewiesen werden, wobei natrlich nicht in
Kriege genannt werden darf^).
-)
.
eine
allseitige
Darstellung der Ereignisse eingetreten werden
kann.
Unmittelbar nach dem Tode des Perikles beschftigten,, neben dem fortdauernden Kriege der Athener gegen die abgefallenen Bundesgenossen in Chalkidike die Belagerung von Plataia, der Abfall von Lesbos und die Anstrenginig der Athener es wieder zu unterAverfen die kriegfhrenden Mchte lngere Zeit. Ausserdem machten die Peloponnesier im dritten Kriegsjahre einen Versuch, Akarnanien zii erobern, der aber von Phormion siegreich zurckgewiesen wurde. Der wegen der Belagerung Plataias im dritten Kriegsjahre unterlassene
, ,
.
Gut spricht von ihm Poppo in den Prolegom. zu Thuk. I, 2. S. 84 und der von demfselben zu Thuk. III, 91 angefhrte Smith. K. F. Hermann's Abhandlung de persona Niciae, so wie der zweite Band der Ueber1,
setzung des Aristophanes von Droysen konnten
vom
Verfasser nicht benutzt
werden.
Ueber Hippoki*ates Geschlecht wird nichts weiter berichtet, als dass Sohn des Ariphron heisst. Wer dieser Ariphron gewesen, darber findet sich in keinem Commentar des Thukydides Auskunft, und auch sonst erinnere ich mich nicht, etwas ber ihn gefunden zu haben. Bekanntlich
-}
er ein
hiess
dieser beiden
nun aber Perikles Bruder Ariphron, und der mtterliche Grossvater Mnner Hippokrates. Es scheint daher bei der Stetigkeit,
die Griechen die gleichen
womit
war.
Namen
in
den Familien festhielten, nicht

des Perikles
unwahrscheinlich,
dass der Feldherr Hippokrates ein Neffe
Das Schweigen der
alten Schriftsteller darber beweist nichts dagegen,
da Hippokrates bei seinem Tode noch ganz jung gcAvesen zu sein scheint, und Thukydides, der ihn beinah allein nennt, solche Verhltnisse berhaupt nicht zu erwhnen pflegt. [Die Sache ist ganz sicher auch wird
:
Hippokrates C.
kommt
Com.
p.
A. I, 273 Kolrtpfs-jc, genannt. Der von dem Vater der Agariste. Herod. VI. 131.
I.
Name
cfr.
Hippokrates
Bergk
reliqu.
350.
58
Athen' s Kriegssystem
Einfall in Attika Avnrde
im
vierten Txnd fnften wiederholt.
Als aber Olymp. SS.

hatten, erhielten die
1.
Plataia imd Mytilene sich ergeben
Waffen freiem Spielraum, und jetzt eigentlich fangen erst die Athener an, angriffsweise zu Werke zu gehen. Gleich nach Lesbos UnterAverfung eroberte Nikias die Insel Minoa, dicht vor dem megarischen Hafen Nisaia, und legte
dort eine
blieb.
Befestigung an,
in welcher
eine lêsatzung zurck
Diese Erobeiimg hatte jedoch noch mehr einen defen-
Zweck. Man Avollte von Minoa aus den Hafen von Megara beobachten, das Auslaufen megarischer Kaperschiffe hindern und jeden Versuch einer peloponnesischen Flotte, von dort aus Athen zu ben'aschen, unmglich machen *) Der Besitz von Minoa vervollstndigte das was man durch die Eroberiuig Aiginas und die Yerti'eibung der Aigineten beBald darauf zogen die Unruhen auf Kerkyra ZAveckt hatte. die Aufmerksamkeit der Peloponnesier und Athener auf sich. Avelche schnell und krftig Ihr Ausgang Avar den Athenern eingriffen, durchaus gnstig. Die von den Peloponnesiern ge<siven als offensiven
. ,
Avonnene oligarchische Partei. Avelche

keiten erlaubt hatte,
Insel AA'urde
ziierst sich
Ungesetzhch-
bsste ilu-en Frevel furchtbar,
enger
als
zuvor mit Athen A'erbndet;

(e-i.[ia/ia)
und die denn aus
dem
bisherigen Schutzbndnisse
,
AA'urde
ein Schutz-
und Trutzbndniss 2) Da so Alles nach Wunsch ging, sandten am Ende des Sommers des fnften Kriegsjahres (Ol. SS. 2.) die Athener die erste Flotte nach Sicilien, und A-eiiiessen damit zuerst entschieden die von Peiikles A'orgezeichnete Bahn.
Den Yonvand dazu gab

oben
bemerkt,
die Untersttzung der stammA'erwandten
chalkidischen Stdte, im Grunde aber wollte
man
theils
Avie
schneiden,
den Peloponnesiern die Getraidezufuhr abschon jetzt einen Versuch machen, ob die Insel knne erobert werden. Keiner von den damaligen bedeutenden Mnnern Avird als Urheber dieser Unternehmung genannt, die Avohl noch nicht als sehr wichtig betrachtet Avurde ^) Ohne grosse Resultate dauerte der Krieg auf der
theils
.
1)
2)
Thuk. Thuk.
III.
51.
75.
III.
Nt7.o3TpaTo;;
iapaoiv
-s
i'rpasae
vtal
reii^st
/,'xi
uijTC
|'j-f/_iopf,oai
XX-fjXoi;
....
arovod;
ro;
}.).-f;Xo'j;
-rn-qzaiihrfJi
reo;
3;
Es
lsst sich das
wohl daraus
schliessen, dass nicht, Avie
beim
ZAvei-
VON Perikles Tod
bis
59
Insel bis ins achte Kriegsjalir (Ol. S9. 1.), da schlssen die griechischen Staaten Siciliens einen Frieden, der die Athener, welche kurz ziivor mit einer zweiten zahlreichern Flotte verstrkt worden waren, zur Eckkehr nthigte K Erfolgreichere Ereignisse fielen in dieser Zeit in Griechenland selber vor. ]?eim Beginn des sechsten Kriegsjahres hatten die Peloponnesier sich
.
zum
Einfall in Attika auf
melt, aber,
dem Isthmos unter Knig Agis versamdurch Erdbeben veranlasst, sich -uieder zurckgedies
zogen. hatten
Attika blieb
Jahr verschont.
fhrte
Die Athener aber

:
um
dieselbe
Zeit
zwei Flotten ausgesandt
die zahldie Insel
reichere,
von
60
Schiffen,
Nikias gegen
an die boioKste bei Tanagra. wo zugleich ein attisches Landheer erschien luid die zu Hlfe herbeigeeilten Boiotier schlug. Doch hatte dieser Angriff noch keinen weitern ZAveck, als, in der
tisclie
Melos. dann, als deren Eroberung nicht gelang,
unter Perikles blichen Weise, das

venA'sten. Avas gleich darauf an der
holt Avurde
^j
Land zu plndern und zu

Kste von Lokris
-vAaeder-
Eine
zAA-eite
Flotte
von
30
Schiffen
befehligten
De-
Sohn des Alkisthenes, der hier zum erstenmal genannt Avird, und Prokies, der Sohn des Theodoros, der aber als ganz untergeordnet erscheint. Die Bestimmung dieder
ser Flotte Avar,
mosthenes,
nach frherer Uebung, den Peloponnes zu um-
und den lûndesgenossen im Westen Griechenlands Schutz und Beistand zu leisten gegen die Feinde Avelche in den korinthischen Stdten Amprakia, Leukas und Anaktorion dort eine drohende Macht besassen. Demosthenes Avandte sich zuerst nach der Kste von Leukadia und gcAvann bei Ellomeschiffen,
,
non, durch einen Hinterhalt, einen kleinen Vortheil. Dann versammelte er alle Bundesgenossen jener Gegend, Akarnanier,
Zakynthier, Kephallenier. nebst 15 Schiffen aus Kerkyra, begab sich vor Leukas selber, und verAvstete das ganze Gebiet. Die Akarnanier, denen die Leukadier hchst lstige Nachbarn
ten Sicilischen Krieg, von Widerspruch in der Volksversammlung berichtet Avird. Auch A\ird kein Athener als besonderer Betreiber der Unternehmung,
Avie
spter Alkibiades, genannt.
Gorgias Beredsamkeit scheint das Meiste
gethan zu haben.
1)
Vgl. Diod. XII. 53,

65.
91.
Thuk. IV. Thuk. III.
waren, baten ihn dringend die Stadt ernstlich zn belagern, da die Eroberimg mit den vorhandenen Streitkrften leicht schien. Aber Demosthenes willfahrte ihnen nicht, denn er beabsichtigte
eine
grssere
Unternehmung.
Die Messenier aus Naii-
paktos berredeten ihn nmlich einen Angriff auf Aitolien zu machen von wo aus die Besitzungen der Athener am korin.
Meerbusen immer bedroht seien. Die Eroberung werde einem so zahlreichen Heere nicht schwer fallen, da die Aitoler nur offene, weit von einander entfernte Flecken bewohnten. Sei aber einmal Aitolien unterworfen, so werde das ganze westliche Festland leicht fr die Athener zu gewinnen
thischen
sein.
Demosthenes
folgte der
Aufforderimg hauptschlich da-
rum, weil er einen weitern Plan daran knpfte. Er beabsichtigte nmlich nach Aitoliens Eroberung mit einem aus den tapfern halbbarbarischen Vlkerschaften jener Gegend zusammengesetzten Heere durch das Gebiet der ozolischen Lokrer
um
der
den Parnass, den
er rechts liegen lassen wollte,
nach dem
dorischen Kytinion zu ziehen.
Von
da wollte er in das Land
Phokier
hinabsteigen.
Diese hoifte er leicht auf Seiten
der Athener zu bringen, denen sie
immer befreundet gewesen
waren.
Mit den Delphiern. Doriern und Thebaneni fortAvh-
rend in Streitigkeiten verwickelt, zog sie eine natrliche Politik zu Athen, und nur der Drang der Verhltnisse hatte sie
im peloponnesischen Kriege auf

1,
Seiten der Spartiaten gestellt
i
-
Poppos Bemerkung zu Thuk. II, 9, und in den Prolegom. I, 2, wo er die Yermuthung ausspricht, die Phokier seien -wohl irrthmlich von Thukydides und Diodor als Bundesgenossen der Peloponnesier angefhrt, ist ganz unbegrndet. Der Krieg, den sie whrend des Friedens beweist so wenig als man aus dem des Nikias mit den Lokrern fhren Kriege der Eleer und Mantineier gegen Sparta den Schluss ziehen darf, Die "N^'orte des Thukysie seien frher nicht mit Sparta verbndet gewesen. dides III, IUI, oid T T)v (ptuy.Etov yi)o; ootoT; hat derselbe Gelehrte, von diesem Irrthum befangen, missverstanden, obwohl Bloomfield das Richtige giebt. Der Sinn ist nmlich der die Lokrer sahen ein, dass sie dem vereinigten feindlichen Heere nicht widerstehen knnten und frchteten namentlich ihre alten Feinde, die Phokier, mchten bei dieser Gelegenheit ihre AVuth an ihnen auslassen dm zuvorzukommen schliessen sie mit
p.
297,
Eurylochos Bundesgenossenschaft, die sie natrlich gegen alle Feindseligkeit von Seiten peloponnesischer Bundesgenossen sicher stellte. Merkwrdig ist aber, dass Poppo selbst daran keinen Anstoss nimmt, dass nach
dem
Sicilischen Kriege
die Spartiaten
den Phokiern 15 Schiffe zu bauen
VON Perikles Tod
bis
61
Im
mignstigsten Falle meinte Demosthenes sie durch Gewalt zur Heeresfolge zwingen zn knnen. VonPhokis fhrte der Weg im Kephissosthale ohne Hindernisse nach dem eigentlichen Ziele
des beabsichtigten Feldzugs,
Seite
nach Boiotien,
das von dieser
worden ist. Demosthenes konnte dort auf zahlreiche Anhnger rechnen und hoffte so, ohne Athen grosse Anstrengungen zu verursachen, den mchtigsten Staat vom liunde mit Sparta loszureissen. Dieser wohl entworfene Plan scheiterte aber gleich anfangs Zuerst nmlich Aveigerten sich aus verschiedenen Grnden. die Akarnanier, erzrnt, dass Demosthenes nicht Leukas belagere, daran Theil zu nehmen, und auch die Kerkyraier kehrSo sah sich der athenische Feldherr ten nach Hause zurck. eines grossen Theils seiner Truppen beraubt und auf die Kephallenier, Zakynthier, Messenier aus Naupaktos imd 300 Athener beschrnkt, woz\i im Innern des Landes noch die ozolischen Lokrer mit ihrer gesammten Streitmacht stossen
angegriffen
sollten.
immer mit dem meisten Erfolge
Diese Avaren besonders wichtig,
Aveil
sie die
gleiche
kannten.
Bewaffnung wie die Aitoler hatten, Demosthenes drang nun mit seinem Heere, von dem und machte an in Aitolien em lokrischen Orte Oineon aus
, ,
und deren Kriegsweise
den drei ersten Tagen glckliche Fortschritte. Seine Absicht war, zuerst nur die nher gelegenen Theile Aitoliens, namentdann nach lich den Stamm der Apodoter, z\i unterAverfen Naupaktos zurckzukehren, und in einem zAveiten Feldzuge die entfernten Ophioneer anzugreifen. Er Avollte also nichts berDa er aber selber nicht genaue Kinide von Aitolien eilen. besass, und den Messeniern zu unbedingtes Zutrauen schenkte,
,
Hess er sich von diesen bcAvegen
rasch Aveiter vorzudringen,
nach Naupaktos zurckzukehren, und ohne die Lokrer zu erAAarten; denn sie stellten ihm vor, es komme vorzglich darauf an den Aitolern keine Zeit zu lassen um sich zu sammeln. So geschah es denn, dass er bis zu dem Flecken AigiDort aber hatte sich bereits tion ohne Hindernisse vordrang. die gesammte Macht der Aitoler A'ersammelt, und ohne den Athenern irgend avo in offener Feldschlacht entgegenzutreten,
ohne
erst
auftragen.
bei
Ohne Zweifel war Phokis Thuk. VIII, Koroneia Ol. 83. 2, fr Athen verloren.
'.i.
seit
der Schlacht
62
bedrngten
sie
sie dieselben von allen Seiten mit "Wurfgeschossen dermassen. dass diese den Rckzug antreten mussten. auf dem
vollkommen geschlagen und grsstentheils zersprengt wwrDer Verlust war gross: von den 300 Athenern allein waren 120 geblieben, unter ihnen der Feldherr Prokies. Der Eest erreichte Oineon und die Kste , und begab sich ber Na'upaktos nach Hause. Xur Demosthenes blieb zurck, weil er nach einer solchen Niederlage den Zoni der Athener frchtete ') Er fand aber bald Gelegenheit seinen Fehler wieder glnzend gut zu machen. Die Aitoler hielten nmlich mit Recht den Zeitpunkt fr passend, Xaupaktos zu erobern. Der Spartiate Eurylochos fhrte ihnen im Herbste von Delphi aus ein Heer von 3000 Mann zu; das ganze ozolische Lokris wurde, tlieils durch Vertrag, theils durch Gewalt genommen, ^lit den Aitolern vereinigt verwstete nun das Heer das ganze
den.
.
naupaktische Gebiet,
nahm
selbst
die unbefestigte Vorstadt,
und das nah gelegene Molykrion.

Demosthenes.
ten erhalten,
Aber
Xaupaktos
rettete
Denn
in aller Eile hatte er sich nach
Akania-
nien begeben, und durch dringende Vorstellungen 1000 Hopli-
welche er eben noch
zin-
rechten Zeit zur See
in die bedrohte Stadt fhrte.
don.
Eurylochos zog sich in die Ebene von Pleuron und KalyDorthin kamen Boten aus Amprakia, und forderten ihn
zu einem Feldzug gegen das amphilochische Argos und Akarnanien auf. deren Besitz Sparta die HeiTschaft ber das ganze Festland sichern werde. Eurylochos ging in die
"\
erschlage ein
versprechende
streitbarsten
und im Anfange des Winters fand die Unternehmung statt. Die Amprakioten,
viel-
die
peloponnesischen Bmidesgenossen jener Gegend, rckten von ihrer Stadt mit 3000 Hopliten gegen Argos aus. ^ on der andern Seite her fhrte Eurylochos sein Heer aus
Aitolien heran.
Ungehindert durchzog er Akarnanien; denn mit Ausnahme einer Besatzung, die in Stratos zurckblieb,
waren
Theil
die
war
Akarnanier den Amphilochiern zu Hlfe geeilt. Ein in Argos selbst, der andere hatte einen, wie es
Krenai. besetzt,
scheint,
sdstlich davon gelegenen Ort.
um
1]
Thuk.
III 91. 94
9S.
Dicd. XII 60.
VON Perikles Tod
bis
63
durch diese Stellung eine "N'ereinigung der Amprakioten und Nichts desto weniger gelang des Eurylochos zu verhindern. es diesem, in der Nacht unbemerkt zwischen Argos und Kreund sich mit den Amprakioten zu vernai durchzuziehen î einigen, welche 25 Stadien nrdlich von Argos bei Olpaiî,
,
nicht Aveit
vom
Meere, eine Stellung

aber,
genommen
hatten.
auf die Bitten der Akarnanier, auch Demosthenes mit 200 messenischen Hopliten und 60 Bo-
Gleichzeitig waren
genschtzen aus Naupaktos, und 20 attische Schiffe, die an der Kste des Peloponneses standen, eingetroffen. Die Flotte nahm Olpai gegenber eine Stellung. Demosthenes aber wurde
zum Oberbefehlshaber
der vollstndig
der in Argos versammelten Streitkrfte
ernannt, ein Beweis, dass er das Zutrauen der Akarnanier wie-
gewonnen hatte. Er fhrte das Heer gegen und bezog im Angesicht des Feindes, nur durch Olpai hinaus, eine Schlucht von ihm getrennt, ein Lager. Fnf Tage lagen
sich die Heere gegenber: am sechsten kam es zur Schlacht. Der berlegenen Zahl der Feinde begegnete Demosthenes durch
1) Poppos Irrthum als ob Eurylochos in einem weiten Bogen die Stellung bei Krenai umgangen, hat Goeller richtig aus den "Worten des Thuk.
III,
106:
'AolI
oieÊ/.dvTSi
(jLTa|'j
Tq<; xe
'ApY^'wv roXeo);
-/.otl
Tf|;
iril
Kpfjvai?
'Axapvavttiv
cpuXaicfjs
IXa&ov
nachgewiesen.
Der Irrthum beruht auf der
indem
Ansicht, welche sich P. von der Lage des Agraischen Landes gemacht hat, er aus Thuk. II, 102 schliesst, es knne nicht sdstlich von Amphi, ,
lochien gelegen haben. Allein wenn auch zugegeben werden kann dass jene Stelle darauf deute, ein Theil des Agraierlandes habe nordstlich von Amphilochien gelegen, so hindert das nicht, dass es sich sdwrts bis an
die akarnanische Grenze gezogen, und dort etwas gegen den amprakischen Meerbusen eingebogen habe. Dass es diesen berhrt, wie K. O. Mller zur Karte des nrdlichen Griechenlands aus Thuk. III, 106 schliesst, lsst sich wenigstens nicht nut Bestimmtheit beweisen, und es scheint im Gegentheil sehr wahrscheinlich, dass an der Kste das Argeiische und Akarnanische Gebiet an einander stiessen. Die Worte des Thuk. III, 105: S -oxe 'A/.apvve; xiyisa|j.voi -/.otvoj Sixaarfjouo yp>~rto sind mit Kruse Hellas II, 2. S. 333 so zu fassen, dass sie mit den Amphilochiern es gemeinsam hatten. Die Einwendung es msste dann heissen actiai v.ai xoT? 'Aficptoyoi; ist darum unbegrndet, weil aus Thuk. II, 68 hervorgeht, dass die Amphilochier durchaus mit den Akarnaniern einen Staat bildeten, wesshalb sie recht wohl unter dem gemeinsamen Namen Akarnanien mitbegi-iffen sein knnen tote ist nur zu Tt/iaa[j.voi zu ziehen. Das Verhltniss von Olpai und Metropolis genau zu bestimmen wage ich nicht.
'-)
,
64
einen geschickt gelegten Hinterhalt.
Er
selbst stand mit sei-
nen Messeniern und einigen Athenern auf dem rechten Flgel, die Akarnanier und die amphilochischen Wurfspiesschleuderer nahmen den brigen Theil der Schiachtor dnimg ein. Ihm gegenber stand Eurylochos auf dem ussersten linken Flgel; an ihn stiessen die Mantineer, das Mitteltreffen und den rechten Flgel bildeten Amprakioten und Peloponnesier vermischt aufgestellt. Beim Beginne des Kampfes berflgelte und umals ringte Eurylochos den feindlichen rechten Flgel bereits die im Hinterhalt versteckten 400 Mann hervorbrachen, und
,
ihm
in
den Rcken
fielen.
Da wandte
riss
sich der linke pelo-
ponnesische Flgel zur Flucht und
den grssern Theil des
brigen Heeres mit. Der rechte Flgel, der unterdessen die Akarnanier geschlagen und verfolgt hatte, sah sich nun von und konnte nur mit grossem Verlust allen Seiten bedrngt und in Unordnung das Lager wieder erreichen. Der Sieg des
,
Demosthenes war vollstndig, Eurylochos und der zweite Befehlshaber Makarios Avaren geblieben.
sthenes die Erbrmlichkeit
Schlau wusste
Demojetzt
und Gewissenlosigkeit des
an
die
Eurylochos Stelle getretenen Menedaios zu benutzen,
um
Amprakioten ganz zu vernichten und die Spartiaten bei ihren Bundesgenossen in blen Ruf zu bringen. Er schloss mit Menedaios und andern Befehlshabern und angesehenen Mnnern der Peloponnesier und mit den beim Heere befindlichen Manti^
neern einen Separatvertrag, der ihnen freien Abzug gestattete.
Heimlich wollten sich nun diese vom Lager entfernen. Als die Amprakioten und brigen Bundesgenossen, die von dem Verrathe keine Ahnung hatten, es bemerkten, zogen sie auch aus dem Lager, wurden aber von den Feinden berfallen, und etwa 200 getdtet, die Uebrigen fanden eine Zuflucht bei dem Fr-
';
Thuk.
III,
109 sagt ausdrcklich zrA-tW'-i'. MavT'vcijjt
-/.cti
Msveoatoj
Ttat
ToT; aXXoi; apyo'jGi
twv
niXoTtovvYôicov
wi
oaot otjTwv 7;aav ;ioXoYw-a-oi,
durchaus nicht mit aller zum Heere des Eurylochos gehrigen Mann Unter dem ii.ia&o',i6po; o/>.oc, der mit den Amprakioten verbunden wird sind daher ohne Zweifel die brigen Bundesgenossen zu verstehen, welche Eurylochos herbeigefhrt hatte namentlich die aus Herakleia, zu
also
Schaft.
,
welcher Erklrung auch Poppo
Die Bedenklichkeiten, die er ist. dagegen noch ussert, verschwinden, so bald man beachtet, dass keineswegs das ganze ehemalige Heer des Eurylochos in dem Vertrag begriffen war.
geneigt
VON Perikles Tod
bis
zvr Schlacht bei Deliox.
65
sten der Agraier, Salynthios.
Das geschah am Tage nach der
Schlacht.
Unterdessen hatte Demosthenes

eines zweiten amprakischen Heeres
Kunde vom Herannahen

erhalten.
Schon vor der Schlacht nmlich, noch vor Enrylochos Ankunft, hatten die bei Olpai aufgestellten Araprakioten lioten in ihre Stadt geschickt,
mit dem Begelu'en, dass man ilmen mit aller AvafFenfhigen Mannschaft zu Hlfe ziehe. Dem Gesuche war entsprochen Avorden, und, ohne von der Schlacht etwas zu wissen, rckte das neue Heer auf dem Wege gegen Argos vor. Auf die erste Kunde davon schickte Demosthenes einen Theil seiner Mannschaft ab,
um
zu legen.
alle gnstigen Pltze zu besetzen und Verstecke Die Amprakioten waren indess arglos bis zu zwei
Hgeln gekommen,
Avelche den
Namen Idomene
trugen.
Auf
Nacht ihre Lagersttte, den grossem hatten die Leute des Demosthenes besetzt. Am Abend fhrte dieser das brige Heer in zwei Colonnen gegen Idomene
kleinern
sie fr die
dem
nahmen
die erste
zog,
unter seinem unmittelbaren Befehl,

die
auf
dem
geraden Wege;
Gebirge.
zweite
rechts
durch die amphilochischen
Mit der ersten Morgendmmerung berfiel er die Sie ahnten die Nhe des Feindes so wenig, dass sie die von Demosthenes absichtlich vorangestellten dorischredenden Messenier anfangs fr Freunde hielten. Ein grosser Theil wurde axif der Stelle niedergemacht, und auch von den Flchtigen entkamen Wenige. Denn die einen fanden den Tod durch die im Hinterhalt lauernden Feinde und die der Gegend kundigen verfolgenden Amphilochier, manche strzten sich auch verzweifelt ins Meer, und wurden von der Mannschaft der attischen Flotte erschlagen. Nach diesem im Verlauf von kaum drei Tagen errungenen Doppelsiege kehrte das verbndete Heer nach Argos zurck. Demosthenes wnschte zwar gegen Amprakia zu ziehen, welches, fast aller wehrhaften Mannschaft entblsst, nicht widerstehen konnte. Allein die Akarnanier und Amphilochier weigerten sich. Aveil sie frchteten, die athenische Herrschaft mchte ihnen nach der Eroberung Amprakias drckend werden. Nichts desto weniger war der Erfolg des Feldzuges gross. Denn der zweite Versuch der Peloponnesier, Akarnanien zu erobern, war vereitelt und die Macht Amprakias, des Mittelpmiktes der peloFeinde noch im Schlafe.
Vischer.
Schriften
I.
(50
Athen' s Kriegssystem
gebrochen.
ponnesischen Hundesgenossen jener Gegend,
Die
Zahl der Todten. die genannt

seine
-iirde,
hat Thukydides nicht in
Darstelhmg aufgenommen, weil sie unglaublich schien Grsse der Stadt. Auf jeden Fall war der Verlust ausserordentlich, da Demosthenes allein 300 vollstnUnbesorgt dige Rstungen als Antheil an der Beute erhielt. seiner Abkonnte er jetzt nach Athen zurckkehren. Nach reise schlssen die Akarnanier und Amphilochier mit den Amprakioten Friede und Bundesgenossenschaft wobei die Stellung beider Theile zu den Peloponnesiern und den Athenern Bercksichtigung fand. Amprakia musste begreiflich alle Geiseln und Pltze der Amphilochier, die es noch hatte, herausgeben, und auch versprechen, dem stammverwandten Anaktorion keine Hlfe zu leisten VWirft man nun einen Blick auf das was Demosthenes
im
'S'erhltniss zur
in diesem Jahre gethan hat, so
mag man
gerne zugeben, dass er
sich zu
dem
Angriffe gegen die Aitoler etwas rasch hatte
hm-
reisen lassen,
und
bei der Ausfhrung nicht die nthige Vor-
den Messeniern zu leicht glaubte man auch eingestehen, dass der Plan, den er auf die Eroberung von Aitolien basirte. eben so grossartig als wohlberechnet war. Das Unglck, das ihn betraf, machte ihn fr die Zukunft behutsamer. In dem zweiten Theile des Kampfes, der ^'ertheidigung von Xaupaktos und dem Krieg in Amphilochien, hat er sich als einen eben so
sicht gezeigt hatte,
er
indem
aber auf der andern Seite muss
thatkrftigen
und entschlossenen,
als
umsichtigen und schlauen

die
Feldherrn gezeigt, der im hohen Grade das Zutrauen der Untergebenen zu gewinnen A^msste.
Ihm verdankte Athen
Erhaltung und Befestigung der Hen-schaft in jenen Gegenden,
und nur ungnstige Verhltnisse, deren Beseitigung nicht

seiner
in
Gewalt stand, hinderten ihn an der Eroberung von Amprakia Den Einfluss, welchen diese gelungenen Kriegsthaten ihm verschafften, benutzte Demosthenes nur, um sich noch grssere
Verdienste zu erwerben.
ten Jahres
Im Frhling
des folgenden, sieben-
sandten nmlich die Athener, wln-end die Pelo-
1) Ueber den ganzen Feldzug ungenau ist Diodor. XII. O.
vgl.
man Thuk.
III.
li'5
114.
Sehr
vox Perikles Tod
bis
zur Schlacht kei Deliox.
67
ponnesier ihren Einfall in Attika machten, eine Flotte um den Peloponnes. die zugleich die Uestimmung hatte, die Ueberreste der oligarchischen Partei in Kerkyra zu vernichten und sich dann nach Sicilien zu begeben. Befehlshaber waren Euryme-
don und Sophokles

nicht
]3emosthenes aber
der fr dieses Jahr
zum Feldherrn gcAvlilt war, begleitete sie als Freiwilliger und hatte vom athenischen "N'olke die Vollmacht erhalten,
die
Flotte
zu verwenden.
an der peloponnesischen Kste nach Gutbefinden Als sie nun an der lakonischen Kste Avaren,
und vernahmen, die Flotte der Peloponnesier sei bereits bei Kerkyra war die Absicht des Eur}Tnedon und Sophokles so schnell als mglich dorthin zu eilen. Demosthenes aber ver, ,
langte, sie sollten zuerst bei Pylos,
anlegen.
Als
die
im ehemaligen Messenien. Feldherren widersprachen, zwang sie ein
nes,
Sturm, in den Hafen einzulaufen. man solle den verdeten Platz
Nun
^]
verlangte Demosthe-
sogleich befestigen, dazu
Uas Vefhltniss von Pylos vind Koryphasion, worber die Ausleger ist der verachiedenen Schriftsteller und die Geographen nicht einig sind ohne Zweifel folgendes. Pylos hiess die altmessenische Stadt, die lpgst
i)
,
und ursprnglich nach Strabo am Fusse des Aigaleos lag hatte sich ein Theil der Bewohner auf der Spitze des Vorgebirges niedergelassen [br.b tj Korj'jznz'wj) und auch dieser Ort trug wohl den Namen Pylos, war aber nach Thuk. Worten auch nicht mehr bewohnt. IV, 3: -/.al 6 At|[ao3Hvtj; ert; -rfiio'j XEiyiCsoiât to /(uoiov .... xil d7:l'-faiv ttoX/.TjV eropiav ;'j).ujv te 7.at Xii)tuv, 7.ai cp6oi icoipTSpov ov
verdet war,
Nach deren Zerstrung
xal
ipfjjjiov
a'jTO
xai Izi
r.o'f.i)
ttj;
ymrjrii.
Diesen Ort befestigte
Demosthenes; denn es ist ganz klar, dass seine Befestigung nur nach der einen Seite an den Hafen, nach der andern aber an die hohe See (rfXaYo;) Er nannte ihn nun mit dem bei dem Griechen historisch berhmstiess. ten, besonders den Messeniern werthen Namen Pylos, der streng genommen nur auf den Ort selbst, nicht auf die Gegend ging, und wenn Thuk. V, 35 sagt, die Athener htten Pylos nicht zurck geben wollen, obwohl sie auch die Umgegend zurck geben sollten, so ist daran kein Anstoss zu nehmen. Indem sie ohne Pylos selber das ganze Vorgebirge nicht behaupten konnWie ungenau die Athener mit dem Worte umgingen beweist der ten. Ausdruck ot Ia O-j/.o'j }.r^-^%h-z^ Arist. Wolken, v. 186 woraus doch niemand schliessen wird, auch Sphakteria habe den Namen Pylos gehabt. Wenn nun also Pylos eigentlich nur die Stadt und Festung bezeichnet, und ungenau weiter ausgedehnt wird, so ist umgekehrt Koryphasion eigentlich das Vorgebirge, wie aus Strabo, Pausanias und Ptolemus hervorgeht aber die Lakedaimonier, die kein Interesse hatten, historische Erinnerungen in den Messeniern zu wecken, anerkannten keine Stadt Pylo, sondern be,
6g
sei er
Athex's Kriegssystem
aus Athen mitgekommen, und er zeigte, wie vortheilhaft Lage und ganze Beschaffenheit des Ortes sei, da er von Natur fest. Steine und Holz in Flle vorhanden und keine Feinde in der Nhe seien. Ohne Zweifel hatte Demosthenes im vorigen Jahre die gnstige Oertlichkeit wahrgenommen oder war von den Messeniern in Naupaktos darauf aufmerksam gemacht Avorden die sich auch nach der Heimath sehnten und von Demosthenes als besonders tauglich zu einem kleinen Krieg gegen Sparta erkannt worden waren. Wiederum aber
die
,
weigerten sich die Feldherren,
der Aufforderung zu folgen,

alle
indem
sie
einwendeten,
wenn man
vorspringenden Punkte
,
der pelopomiesischen Kste besetzen wollte

Stadt in grosse Unkosten bringen.
die
Avrde
man
die
Man wre
beinah versucht,
Ursache so grundlosen Widerstrebens in Beschrnktheit zu suchen, allein Eurymedon wenigstens hat sich sonst als tchtigen
FeldheiTti gezeigt, und es ist Aiel wahrscheinlicher, dass Neid und Eifersucht gegen Demosthenes der Beweggrund waren. Man ist zu diesem Urtheile um so mehr berechtigt, da sie bald darauf in Kerkyra die Ermordung der gefangenen Oli-
garchen auf schndliche Weise veranlassten, nur weil

Sicilien abgingen,
sie
nach
und keinem Andern die Ehre gnnen wollten, sie nach Athen zu fhren i. Auch die Unterbefehlshaber und Gemeinen an die sich Demosthenes jetzt wandte, nahmen
gnstige
Als aber der ungewann der gesunde Sinn der Athener die Oberhand. Aus eigenem Antriebe thaten sie jetzt, was sie vorher verweigert hatten und befestigten den schwer angreifbaren Platz in kurzer Zeit obAvohl der Mangel an den
anfangs den Vorschlag nicht gnstiger auf.
Wind
fortdauerte,
nthigen
Werkzeiigen die Arbeit
sehr
erschwerte.
Da
ein
Theil der Lakedaimonier in Attika stand, die andern nach ge-
wohnter Weise ein Fest feierten, Hessen

gestrt
sie che
Athener unso
arbeiten.
Nach
sechs
Tagen war das Werk
weit
zeichneten die verhasste Festung mit

sie lag.
^pctsiov.
dem Namen des Vorgebirges an dem So erklren sich die Worte v.i'/.'j'jzi oi aTT^v .Vx-Aeoaiix-noi Kop-jDen Lakedaimoniern folgt in diesem Sprachgebrauch der lakoniHellen.
I,
sirende
';
Xenophon
2,
IS.
Thuk. IV, 46, 47. Vergleicht man damit III, Sl, so ergiebt sich, dass Eurj-medon den Vorwurf rcksichtsloser und zweckloser Grausamkeit
verdient.
VON Perikles Tod

gefrdert,
bis
69
dass es
einen Angriff von der Landseite aushalten
zu knnen schien.
die Fahrt fort,
Daher
5
setzte der grssere Theil der Flotte
nur
Schiffe
blieben mit
dem Demosthenes
zurck.
Jetzt erst schien die Sache den Lakedaimoniern der Beachtung werth. Agis, in dessen Heer ohnedies Mangel an rumte Attika ein spartanisches Heer Lebensmitteln eintrat zog gegen Pylos, wohin auch die Bundesgenossen aus dem
. :
Flotte, die in
Peloponnese aufgeboten wiu-den. Zugleich nherte sieh die den Gewssern von Leukas war. Demosthenes
zwei von seinen Schiffen abzusenden, den in Zakynthos vor Anker liegenden Eurymedon von der Gefahr zu benachrichtigen. Die Lakedaimonier aber, deren Flotte mittlerweile in den gerumigen Hafen von Pylos eingelaufen war, und ihn den Athenern sperren zu knnen hoffte, bereiteten Alles zum Sturme vor, und besetzten die Insel Sphakteria, die vor dem Hafen lag Demosthenes verlor indessen die Zuversicht nicht. Hatte die Anlage der Befestigung von einer richtigen xlnschauung des Krieges und tiefer Einsicht in die Verhltnisse der Lakedaimonier gezeugt, so erscheint er bei der Vertheidigiuig derselben als ein Mann von ungewhnlicher Geistesgegenwart und kaltbltiger Tapferkeit, der durch sein Beispiel wunderbar auf seine Leute wirkte. Er zog die drei brigen Trieren dicht unter die Befestigung, und umgab sie mit einer Verpfhlung. die Mannschaft derselben aber, etwa 600 Mann, bewaffnete er so gut als es ging; die Schilde waren meist nur aus Weidengeflecht; denn es waren keine anderen Waffen vorhanden, als die, welche sich zufllig auf zwei kleinen messenischen Kaperschiffen fanden, die gleich nach Pylos Besetzung zu Demosthenes gekommen waren, und ihm zu seiner brigen Mannschaft noch etwa 40 Hopliten brachten. Ohne Zweifel kamen sie von Naupaktos. Den grssten Theil der Mannschaft stellte nun Demosthenes a\if
hatte eben noch Zeit,
um
*)
I) Es ist nicht meine Absicht, in die Frage, ob Sphakteria das heutige Sphagia oder Palseo-Castro sei, nher einzutreten, da sie ohne eigene An. schauung nicht weiter gefrdert werden kann als sie jetzt steht doch bemerke ich zum Verstndniss der Darstellung, dass ich die erste Annahme
,
:
fr richtig halte
und
befolge, also
die
Bucht von Navarin fr den Hafen
von Pvlos ansehe.
70
der Laiulseite auf,
Atiien's Kriegssystem
aber auch mehr Vertheidiger als auf der Seeseite bedurfte er selbst mit sechzig auserlesenen Hopliten und einigen ]>ogenschtzen bernahm die YertheidigTing der Seite gegen die hohe See wo man im Vertrauen auf die Felsen und die eigene Flotte nur schwache Mauern errichtet hatte und die Feste nicht wohl lnger Aviderstehen konnte, sobald einmal der Feind auf dem Land festen Fuss gefasst hatte. Eben darum erwartete Demosthenes denselben nicht hinter den Mauern, sondern stellte sich
wo
der Ort
am
besten befestigt war,
ohne Zweifel wegen des grossem Umfangs der
Manem
vor denselben dicht
am
L'fer auf,
um
jede
Landung zu hindern.
Weise
Nach
diesen Vorbereitungen
lsst
ihn Thukydides eine kurze

die
Anrede an seine Leute

die freiulige Zuversicht
halten, worin sich auf glnzende
ausspricht,
damals den attischen

auf die
Krieger auszeichnete, und die auf das Gefhl der Pflicht gegen
das Vaterland, verbunden mit
dem
stolzen Vertrauen
eigene Kriegserfahrung
und
geistige Ueberlegenheit, gegrndet

u{)ap3ia der
war.
Es unterscheidet sich diese
Athener ebenso
sehr von
lich
dem wilden Muthe
der Barbaren, als von der gesetz-
geordneten Todesverachtung
und zaudernden Tapferkeit

Ord-
der Spartiaten.
Sie ist wesentlich bedingt durch die freie indie sich nirgends mit gesetzlicher
dividuelle Ausbildung,
nung so glcklich verbunden findet als in Athen. Zwei Tage lang vermochte so Demosthenes den Sturm der
Feinde erfolgreich zurckzuschlagen, obwohl Brasidas
sie
durch
heldenmthige Khnheit anfeuerte. Am dritten Tage, als die Lakedaimonier eben Anstalten treff'en wollten, um Belagerungsmaschinen zu bauen, zeigte sich die attische Flotte. Am vier-
und schlug die berraschten Peloponnesier aufs Haupt; mit Mhe wurde der grssere Theil der Trieren durch das am Ufer aufgestellte Landten lief sie von beiden Seiten in den Hafen,
heer gerettet, die liesatzung der Insel Sphakteria Mar jetzt abgeschnitten,
und wurde von den Athenern

die Spartiaten so sehr,
streng blokirt. Dieses
Unglck beugte
einzuleiten.
dass sie vor Pylos einen
Waff'enstillstand schlssen,
um in Athen Friedensimterhandlungen
Whrend
desselben Avurde, was noch von der Flotte
brig war, den Athenern bergeben, die sie beim Ablaufe desselben
wieder
scheiterten bekanntlich
zurck geben sollten. Die Unterhandlungen an den berspannten Forderungen der
VON Perikles Tod
bis
zur Schlacht bei Deliox.
71
Athener, die besonders Kleon veranlasste.

stillstand
Als nun der Waffendie
zu Ende
ging,
Aveigerten
sich
Athener,
'die
Schiffe
die
vertragsgemss wieder herauszugeben,
weil angeblich
Lakedaimonier zuerst dxu'ch einen Angriff auf Pylos den
Vertrag verletzt htten.
Der Geschichtsschreiber bezeichnet
das aber sehr deutlich als blossen Vorwand.

i)
Ob
brigens unter
ist,
den Feldherni hier Demosthenes mitzuverstehen

dahingestellt,
bleibt
Der Krieg wurde nun mit neuen Anstrengungen gefhrt, und drehte sich jetzt ganz um Sphakteria welches von der,
,
auf 70 Schiffe verstrkten, attischen Flotte so eng

eingeschlossen wurde.
als
mglich
Indessen gelang es nicht,
dasselbe so
schnell als die Athener hofften zur Uebergabe zu zwingen, da
immer Lebensmittel hinber zu schaffen wussten. Athener fingen selber an, Mangel z\i leiden, und ihre Schiffe hatten keinen Platz zum Anlegen, weil das spartanische Heer an der Kste stand; sie mussten daher in einiger Entfernung vom Ufer ankern. ^) Als die Nachricht von dieser bedrngten Lage nach Athen kam, brachte es Kleon, durch sein Poltern gegen die Feldherni, dahin dass er selber mit der Eroberung Sphakterias beauftragt wurde, und versprach, innerdie Spartiaten
die
Ja,
,
halb zwanzig Tagen
sie
auszufhren.
Nachdem
er sich,
er
einmal die
Prahlerei ausgesprochen hatte,
anerkennen, sehr verstndig.

1
muss man Er hatte vernommen, dass De-
benahm
das
Da Thuk.
IV, 15 sagt, es
sei ttoo; tou;
ST&are/fCi'j?
"Waffenstillstand
,
geschlossen worden und Demosthenes eigentlich nicht aToarrjo; -war

berdiess die peloponnesischen Schiffe auf jeden Fall unter die
der athenischen Flotte gestellt
befehligten, knnte
da
Bewachung wurden, welche nur Eurymedon und Sophokles

Allein beweisen lsst es sich nicht,
man
geneigt sein, den Demosthenes von der Theilnahme
an der Unredlichkeit freizusprechen.
und der erste Grund ergiebt sich als nichtig, wenn man VI, 29 vergleicht, wo es von Kleon heisst tv t Iv Rjhvt OTparr^-f'"'^ ^''^ -pojeXofxivo; At|Ixo:
-j Die \\ orte xal tjv ve)-^ o-/. ^yo'jswv opp-v/ bei Thuk. IV, 26 mssen ohne Zweifel so verstanden werden: die Athener hatten auf dem Lande nur die usserste Spitze des Vorgebirges in ihrer Gewalt, das ganze brige Ufer des Hafens M-ar in den Hnden der Lakedaimonier; also konnten auch die Athener den grssten und besten Theil des Hafens nicht benutzen, hatten keinen optAo;: denn die Schiffe der Griechen pflegten
:
sich bekanntlich dicht ans
Land zu legen
oder gar auf dasselbe gezogen
zu werden.
72
mosthenes eben eine Landung auf der Insel bea1)sichtige. Denn die Ungeduld der Soldaten erlaubte nicht lnger zu warten, und ein zufllig entstandener Brand, der den Wald fast auf
der
ganzen
Insel
verzehrte,
erleichterte
das
Unternehmen.
Frher hatte man die Zahl und Stellung der Lakedaimonier nicht gekannt, und Demosthenes hatte, in Erinnerung an die in Aitolien, aus Unkenntniss der Gegend, erlittene Schlappe, keine Lust, sich einer hnlichen Gefahr auszusetzen. Als aber durch den Brand
das Terrain nicht bersehen knnen, auch
dieses Hinderniss -weggerumt
stalten
zum
Angriffe.
worden war, da traf er alle AnIhn whlte nun Kleon sich zum Beihatte
die
stande und Demosthenes unbekmmert wem der

.
seltene Selbstverlugnung,
,
Vorkehrungen noch eine Auffordeiiing an das auf dem Festlande stehende Heer, der
zufalle
eifrigst
zu vollenden.
Ruhm
seine
Darauf
erliess
man
zuerst
Besatzung der Lrsel zu befehlen, dass sie sich ergebe. Als ^^'urde kurz vor Sonneneine abschlgige Antwort erfolgte aufgang, von der hohen See und vom Hafen aus. eine Schaar von 800 Hopliten auf die Insel gesetzt, welche ohne HinderMit Tagesanbruch kam das brige nisse festen Fuss fasste.
.
freilich dem grssern Heer, im ganzen wenigstens 12000 Mann nach schlecht bewaffnete Ruderer, whrend die LakeTheil
' ,
Heloten abgerechnet, nur 420 Mann zhlten, Sie -vîirden nun ein Beweis, wie sehr man sie noch frchtete. nach der heldenmthigsten Gegenwehr auf wie Wild umstellt, die erhhte nrdliche Spitze der Insel getrieben, auch da umdaimonier,
die
gangen, und, noch 292
gezwungen.
1;
Uebergabe auf Discretion Uns kann diese Waffenthat an sich nicht sehr
zxir
,
Mann,
Thukydides l\
die
dann
]SIann!?chaft
Thalamier, also
'^2 nennt SOO Hopliten, ebensoviel Bogenschtzen, von etwas ber 70 Schiffen, mit Ausnahme der wenigstens 150 Mann auf das Schiff, zusammen ber 10,-500;
31,
dazu kommen noch die Truppen, deren Anzahl moniern gehren nach waren, lsst sich nicht
Messenier und einige andere nicht nher bezeichnete Thukydides nicht angiebt. Zu den 42U Lakedai-
immer das
vgl.
gleiche
ist.
Thuk. IV, 8 auch ihre Heloten. Wie viele das da das Verhltnis? nicht mit Bestimmtheit sagen Vermuthlich folgte aber gewhnlich einem sparta, ,
nischen Hopliten ein Helote

ausser
wie
dem
athenischen sein
.
rTjosTY];.
Man
noch Herod. VII, 229. VIII, 2.5. Dass diese Heloten sich aber eben nicht sehr heftig gegen die Messenier wehrten, lsst sich vermuthen.
Herm. Lehrb.
d.
Staatsalt.
19,
VON Perekles Tod
bis
73
bedeutend erscheinen, da der Ungeheuern Ueberzahl auch die Fr die datapferste Schaar nicht lange widerstehen konnte. maligen Griechen aber war sie es. Aveil die Lakedaimonier bis dahin fr unberwindlich gegolten hatten, und man glaubte, sie wrden weder durch Hunger noch irgend welche Noth sich bewegen lassen die Waffen zu bergeben sondern den Tod Bedenkt man aber, dass die Mannschaft seit 72 vorziehen. Tagen, von der Seeschlacht an gerechnet, eingeschlossen war,
. .
und, mit Ausschluss der 20 Tage des Waffenstillstandes

krglich gelebt hatte
.
.
sehr
bedenkt man dass sie von dem langen Kampfe ermdet war und von den ihnen Vorgesetzten auf dem Lande auf die Anfrage Avas sie thun solle keine bestimmte
,
Antwort erhielt, so wird man sich nicht lnger ber die Uebergabe wundem. So endete in der Mitte des Sommers 425 v. Chr. der Kampf um Pylos, welches in den Hnden der Athener blieb Das Volk bedie Gefangenen Âoîrden nach Athen gefhrt. schloss, sie in strenger Haft zu halten, bis ein Friede zu Stande
komme
sie
wenn
aber ein peloponnesisches Heer Attika betrete,

^
hinzurichten.
Somit machte
man den
Einfllen ein Ende.
Nach Pylos \\airde eine Besatzung von Messeniem gelegt, die das Land der Erbfeinde und Unterdrcker verheerend durchstreifte und allen unzufriedenen Heloten eine Zuflucht bot.
ohne weiter an die Eroberung der Festung zu denken nach Hause ihr ganzes Bestreben gieng jetzt auf den Frieden, den sie selbst unter ziemlich drckenden Bedingungen nicht verschmht htten. Diesen ausserordentlichen Erfolg verdankte Athen fast allein dem Demosthenes. Er hatte den ersten Plan entworfen und
Tief entmuthigt zogen die Lakedaimonier,
,
trotz vielfacher
Hemmungen
ausgefhrt; er hatte Pylos glck-
lich vertheidigt
und endlich die Besatzung von Sphakteria gefangen genommen. Nur der Sieg der Flotte war nicht unmittelbar sein Werk, wohl aber die Folge seiner Massregeln. Er
dahin gebracht,
dass die Athener
hatte also die Sachen
den
Krieg auf eine vortheilhafte und ehrenvolle Weise htten be-
')
S.
Thuk. IV,
41.
Ganz verkehrt Diodor XII,
63: o os
of|ixo;
i'ltr^-
0 T:poxptv(u3t t6 -oXefXilv, tote rdvToc; to'j; atyjjiaXtuTOi; droxTitvai.
74
endigen knnen;
lind
Athex's Kriegssystem
dass es nicht geschah, war Kleons Schuld kann des Demosthenes Verdienst nicht schmlern. Aber auch so wirkten die Ereignisse von Pylos mchtig, und bestimmten zunchst den weitem Verlauf des Krieges wie sie nachher noch die Hauptursache der gnstigen Be^.
dingungen des Friedens des Nikias wurden. Jetzt hatte in Athen Jedennann eingesehen, wie zweckmssig es sei, die Peund daher loponnesier in ihrem eigenen Lande zu bekriegen wird die Anlegung hnlicher Punkte wie Pylos planmssig Noch im Laufe des gleichen Sommers besetzte fortgesetzt. Nikias, nach einem Einfall in das korinthische Gebiet, Methone. Diese Stadt, von andern gleichnamigen zu unterscheiden, lag an der argolischen Kste, auf einer schmalen Landenge welche eine kleine Halbinsel mit dem Festlande zwischen Epidauros und Troizen zu dem es geverbindet hrte.-;. Die Landenge Avurde nun verschanzt, eine Besatzung zurckgelassen, und von hier das Gebiet der Troizenier, Ha, , , ,
lieer
und Epidaurier verwstet.
Im Frhling
begleitet,
die
des folgenden Sten Kriegsjahres
Ol. 88.
4.)
eroberte dann derselbe
Nikias, von
Nikostratos
und Autokies
gegenber
lakedaimonische
Insel
Kythera
Malea.
Diese war den Lakedaimonieni ungemein wichtig fr
lakonischen Kste gegen feindliche Kaperschiffe.
den Handel mit Aegypten und Libyen, und zum Schutze der Eine starke Besatzung wurde von den Athenern zurckgelassen, und spter die Insel frmlich in die Bundesgenossenschaft aufgenommen. *) Hierauf verwstete Nikias die lakonische Kste weit und breit, ohne irgendwo ernsten Widerstand zu finden, erstrmte und verbrannte die Hauptstadt von Kynuiia, Thyrea, und fhlte die Reste der unglcklichen Aigineten gefangen nach Athen, wo sie ein Opfer des alten Hasses A^-urden. ^] So war jetzt der
',
Ueber die smmtlichen Ereignisse
vgl.
man
vor allen Thuk.
IV,
2-6. 82:3. 2641 dann Diod. XII, 61-63. Pausan. IV, 26 im Anfang. ^) Man vergl. Poppo in den Prol. za Thak. I, 2 p. 220 und Thuk.
IV, 45. V, IS.
3)
Thuk. IV,
IV, 57.
40.
4;
5,
Thuk. IV,
5j 57.
VON Perikles Tor ms zur Schlacht bei Delion.
75
Peloponnes von drei Punkten aiis thirch die Athener fortwhrend und gleichsam belagert. Dabei blieben aber die Athener nicht stehen, sondern verfolgten jetzt wieder unter Demosthenes Leitung mehr und mehr den oben bezeichneten Plan, Mittelgriechenland vom Peloponnese zu trennen, und es fr sich zu gewinnen. Zuerst wurde der dorische Voiijosten des Peloponnesos Megara,
heiinriihigt,
,
zum
in
Angriff ausersehen.
Dieser kleine Staat befand sich damals
Zweimal im Jahre verwsteten die grosser ]?edrngniss. Athener das Gebiet regelmssig so arg, dass sie nach Aristophanes selbst den Knoblaiich aus dem Boden kratzten. Dazu kamen noch Brgerzwiste. Eine oligarchische Partei war a\is der damals demokratisch constituirten Stadt vertrieben Avorden, hatte dann die megarische Hafenstadt Pegai am Meerbusen von Korinth besetzt, und von dort die Vaterstadt befeindet. Um nun wenigstens diesen Angriffen ein Ende zu machen, sprach
man
davon, die Vertriebenen zurckzuberufen.

die das natrlich
sich
Die eifrigsten
den Feldherrn
A'olksfhrer aber,
zu hintertreiben suchten,
sie
wandten
jetzt
nach Athen,
wo
bei
Gehr fanden. Es wurde verabredet, dass die Athener mit Hlfe der Verbndeten zuerst die S Stadien langen Mauern, Avelche Megara mit der
llippokrates
bereitwilliges
und Demosthenes
Hafenstadt Nisaia verbanden

schneiden.
besetzen sollten,
um
so die in
Nisaia liegende peloponnesische Besatzung von Megara abzu-
Dann
sollte
die
Stadt selber
genommen werden.
die beiden
Etwa
um
die Mitte des
Sommers fhrten
Feldherm
mit Einbruch der Nacht eine kleine Anzahl Truppen zur See
nach Minoa. Hippokrates legte sich mit 600 Hopliten auf diese durch seichte Stellen mit dem Lande zusammenhngende Insel in Versteck; Demosthenes aber verbarg sich mit leichtauf dem bewaffneten Plataiern und athenischen Grenzwchtern
^)
'
Eine passendere Uebersetzung fr die

I.
TTspi-o/.ot
I,
finde
bei,
ich
nicht.
Uebrigens stimme ich durchaas Bckh C.

-epi-o/.oi nicht
G.
p.
30.3 b.
dass diese
Epheben gewesen
seien,
sondern eine Art Leichtbewaffneter,

;
welche ohne Zweifel mit den Epheben die Burgen Attikas bewachten
erstens ist hchst unwahrscheinlich
,
denn
dass
man
so
die
wichtige Punkte blossen
Rekruten
zweitens
tra.ite
und das waren doch im Grunde
Epheben
anvertraute
brauchte Demosthenes zu seinem Unternehmen bei Megara ver-
Krieger.
76
Athen" s Kriegssystem
Festlande selber, dicht bei den feindlichen Mauern in einem Heiligthnme des Enyalios. Vor Sonnenaufgang -sAiissten die Verschworenen ein Thor der langen Mauern eine Zeit lang verSchnell besetzte es Deabredeter Weise offen zu halten. mosthenes mit seinen Leuten, schlug die herbeieilenden Feinde Die Bezurck, und Hess die Hopliten des Hippokrates ein.
theils in welche die Peloponnesier theils in Nisaia den langen Mauern selber hatten i), zog sich erschreckt nach der Hafenstadt, wo sie nun durch die Athener von Megara abgeschnitten war. Mit Tagesanbnich erschienen 4uij0 600 Eeiter auf dem Landwege von athenische Hopliten und
satzung
gelang nicht, Plan verrieth. Ohne Verzug wandten sich nun die Athener zur Belagerung der Hafenstadt. Mit einer erstaunlichen Schnelligkeit wiirden, von den in der Ge^valt der Athener stehenden langen MaueiTi
Eleusis her.
einer
Allein
die
Erobemng
der
Stadt
wêil
der mit^ erscliAvorenen Megarer den
aus,
Belagerungsmauem
bis ans
Meer
gefhrt.
zweiten Tages war Nisaia ganz eingeschlossen,
satzung ergab sich.
Vor Ende des und die Be-
Darauf schleiften
die
bindiingsmauern mit Megara.
und
trafen alle
Athener die \ernthigen Vor-
kehrungen,
um
Nisaia zu behaupten.
war das geschehen, so nahte Brasidas. In Sikyon und Korinth mit Ausrstung eines Heeres beschftigt, das er nach Ihrakien fhren wollte, hatte er Kunde von dem Angriff der Athener erhalten, und rasch, wie Avenige Spartiaten seiner Zeit, die schon versammelten Truppen nebst 3700 Schwerbewaffneten aus Korinth. Phlius und Sikyon ber den Isthmos gefhrt zugleich Boten nach Boiotien geschickt. Allein als er in dem megarischen Orte Tripodiskos ankam war Nisaia schon gefallen, und die Megarer. die den Gang der Ereignisse abwarten wollten, weigerten sich, ihm die Thore zu ffnen. Die Boioter ihrerseits hatten auf die erste Kunde von dem Angriffe der Athener, noch ehe Brasidas Mahnung zu ihnen kam.
.
.
Kaum
^)
Haake zu IV,
67 erklrt
oi
l-fT'-'"^"'^
UO.o-v/^r^zuJl
richtig:
Nisacae
haud dubie etiatn muronim certe ex parte custodes. Sie bildeten eigentlich die Besatzung von Nisaia, aber hatten auch den nhern Theil der langen Mauern, der gewissermassen dazu gehrte, zu bewachen. Der Anfang von c. 68 besttigt es, auch Diodor XII, 66, wenn nicht seine ganze Erzhlung so ungenau wre, dass sein Zeugniss nichts gelten kann.
et
vox Perekles Tod

alle
bis
zur Schlacht bei Deliox.

Aveil
7"
waffenfhige Mannschaft aufgeboten
sie
einsahen,
dass sie
traf sie
nach Megara zunchst bedroht seien. Bei Plataia der Bote, Avorauf sie 2200 SchAverbeAvaffnete und 600
Brasidas zusandten,
Reiter
dem
Heeres aber heimkehrten.
Brasidas hatte jetzt bedeutende Streitkrfte, Avorunter AAcnigstens 6000 Hopliten, unter seinen
mit
dem
grssern Theile des
Befehlen, mit denen er sich gegen Megara
und Nisaia
zog.
Nach
einem
zAA'eifelhaften ReitertrefFen
AA'eit
besetzte
er einen gnstigen
\'om Meere. Dort stellte er sich in Schlachtohne jedoch dem Feinde entgegen zu gehen denn er AAollte nur Megara decken und sich ffnen. Er rechnete nmlich ganz richtig, AAenn die Athener ihn nicht angriffen, so AArden die Megarer ihn fr berlegen halten und in die Stadt aufnehmen, und so knne er ohne Kampf den ZAA-eck seines Marsches erreichen. Diese kluge Berechnung bcAveist
Platz nicht
ordnung
auf,
brigens,
AA'ie
;
sehr das SelbstA'ertrauen
der Peloponnesier ge-
sunken
Avar
denn frher htte ein an Zahl berlegenes Land-
heer derselben scliAAerlich einen Angriff so sorgfltig Aermieden. Was Brasidas erAvartet hatte, geschah. Die athenischen Feld-
herm
stellten auch ihre Truppen in Schlachtordnung ausserhalb der langen Mauern auf, hteten sich aber, die bis dahin emmgenen grossen Yortheile, durch einen Angriff auf den
zahlreichern AAohlpostirten Feind, aufs Spiel zu setzen, ein ]3eAveis, dass Demosthenes im passenden Augenblicke ebensoAA'ohl
mit Bedachtsamkeit als mit khner Entschlossenheit zu handeln AAiisste. Nach einiger Zeit zogen zuerst die Athener,
dann
die
Peloponnesier,
in
die
frheren
Stellungen zurck.
Die Megarer aber nahmen den Brasidas als Sieger auf, der nachher auch den abtrnnigen athenischen Bundesgenossen in Thrakien viel daAon zu erzhlen Avusste AA'ie die Athener mit berlegenen Streitkrften nicht gcAvagt htten, die Schlacht an,
Bald darauf entliess Brasidas, ohne einen Versuch Aon Nisaia zu machen, die Bundesgenossen, und ging nach Korinth. Auch das athenische Heer zog zurck, mit Ausnahme der nthigen Besatzung fr Nisaia. 2)
\
zunehmen.
zur
AViedereroberung
')
2)
Thuk. IV, S5. 108. Thuk. IV, 6674. Diod. XII, 67 ganz verkehrt
i/.
Boacioa;;
-/.axa-
-XTÎjxevo; -rou; ATjvaio'j;, touto-j; jasv eêaEv
xf^;
Nisaia;.
Dass Nisaia
78
Athex's Kriegssystbm
bald darauf meineidiger Weise die mit JJrasidas nach
Wie
Me-
gara zurckgekehrten ligarchen an
den Demokraten Rache
nahmen, das zu erzhlen, gehrt nicht hieher. V Es ist nicht nthig. darauf aufmerksam zu machen, wie bei dieser Erobening von Nisaia Demosthenes wieder das Hauptverdienst hatte bemerkenswerth ist nur dass er den wir schon mehrfach im kleinen Kriege ausgezeichnet gefunden haben, auch hier die Leichtbewaffneten befehligte, und die gefhrlichere, aber wichtigere Stellung, dicht bei den feindlichen Mauern, einnahm. Da nun die Eroberung von Megara einstweilen nicht mglich schien, und auch nicht von grosser Wichtigkeit war. ging in erbmdung mit Hippoki-ates weiter und Demosthenes nahm den alten Plan gegen Hoiotien wieder auf, der diesmal mit grosser Umsicht angelegt wurde. In Boiotien war seit langer Zeit eine Partei, die mit dem bestehenden Zustande statt der oligarchischen Verfasunzufrieden war und theils Demokratie, theils statt des drckenden Principates von sung. Theoen, Unabhngigkeit der kleinern Gemeinden wnschte. Diese besonders in den kleinem Stdten starke Partei, an
: . ,
^.
deren Spitze ein vertriebener Thebaner, Ptoiodoros. stand,
trat
nun mit den athenischen Feldherrn

williges Gehr.
und fand Es -wurde verabredet, an einem Tage emen

in
Verbindung,
dreifachen Angriff zu machen.

bei der Hafenstadt von Thespiai,
Eine athenische Flotte
sollte
Siphai-
landen, welche ihr
durch Verschworene bergeben werden sollte; zugleich sollte die demokratische Partei von Orchomenos den wichtigen Platz
iu den
Hnden der Athener blieb ergiebt sich deutlich genug aus der ganzen Erzhlung und wird besttigt durch IV, IIS und V, 17 und durch Diodor selbst XIII, tJ5.
,
1;
Schwerlich
ist je
in
den vielen politischen Hndeln der griechischen
Staaten eine feierlich beschworene Amnestie so schamlos gebrochen worden, wie hier. Es macht daher die Bewunderung der Philosophen z. B. Piatons
im Kriton
p.
53
b.)
fr die auf diese Schandthat folgende stabile Oligarchie
ihnen nicht
viel
Ehre.
"Wie ganz anders handelte der verschrieene athenische

I
Demos nach dem

-y
Sturze der Vierhundert, und der Dreissig

ist
Die Lage von Siphai
am
besten angegeben auf der Karte von

ersten
Boiotien, welche P.
W. Forchhammer dem
Baude
seiner Hellenika
beigefgt hat.
VON Perikles Tod
bis
79
Chaironeia
thtig
an der phokischen Grenze, nehmen
Besonders
waren dafr Orchomenische Flchtlinge, die sogar Sldluid auch von den Fhoner ans dem Peloponnese anwarben kiern, die immer auf Seite der boiotischen Stdte gegen Theben stehen, nahmen einzelne an dem Anschlage Theil. Endlich sollte ein athenisches Landheer den Tempelbezirk des delischen Apollon im Tanagraischen Gebiete im Sdosten
, ,
des Landes, besetzen
und
befestigen.
Durch
die
die Gleichzeitig-
feindlichen Krfte zu den Freunden einen krftigen Anhaltspunkt zu geben, und, wenn auch nicht sogleich eine fr Athen gnstige allgemeine demokratische Revolution ausbrechen sollte doch von den drei Funkten aus IJoiotien so zu ermden, dass eine Stadt nach der andern genommen werden knnte. Man wollte also auch hier gewissermassen das durch Demosthenes im Peloponnese eingefhrte Kriegssystem anwenden, das hier nur, wegen der Verbindung mit der demokratischen Partei noch schnellern Erfolg versprechen musste. Die Leitung des Ganzen wurde so vertheilt, dass Hippokrates die Besetzung von Delion bernahm, Demosthenes aber mit 40 Schiffen nach Naupaktos ging, um von da aus Siphai zu nehmen >) denn er war daselbst aus frherer Zeit wohlbekannt, und besass das unbedingte Zutrauen aller Bundesgenossen jener Gegend. Die kurze Zeit zwischen seiner Ankunft und dem verabredeten Taê
zersplittern,
, ,
keit dieser drei Angriffe hoffte
man
benutzte er,
begonnenes Werk, nmlich die Vernichtimg des peloponnesischen Einflusses im Westen Griechenlands, mglichst zu vollenden. Schon im
Herbste des vorigen Jahres hatten die Athener in Naupaktos. mit den Akarnaniern vereint, die wichtige korinthische Colonie
um
sein frher so erfolgreich
Anaktorion,
erobert,
am Eingang
,
des
amprakischen Meerbusens,
die korinthischen
Akarnaniern besetzt i) eben auch noch die einzigen Akamanier, die bis dahin mit den Peloponnesiern verbndet gewesen waren, die Oiniaden, genthigt worden, dem attischen Bunde beizutreten. Demosthenes
aber versammelte gleich nach seiner Ankunft ein
Bewohner verjagt und die Stadt mit und vor Demosthenes Ankunft waren
Heer von
1)
2)
Ueber den ganzen Plan sehe man Thuk. IV, Thuk. IV, 49.
76.
80
allen
dortigen Bundesgenossen
nnd zwang den Frsten des Volksstammes der Agraier, Salynthios, einen eifrigen Freund Spartas sich der attischen S}Tnmachie anzuschliessen. *) Es -war also in diesem Augenblicke Athens Macht in dem westlichen griechischen Festlande zusammenhngender und fester als je zuvor. Die einst so bedeutende Macht von Amprakia war gebrochen, Anaktorion, und schon frher Sollion sdlich von Leukas, erobert; nur Leukas selber noch unbezwungen. Alle Akarnanier, Amphilochier und Agraier waren Bundesgenossen Athens. Aitolien war fast von allen Seiten eingeschlossen, und besonders durch Naupaktos vom Peloponnese abgeschnitten. Molykrion hingegen scheint seit der Eroberung durch Eurylochos in den Hnden der Korinthier geblieben zu sein, und auch die ozolischen Lokrer gehrten seit Eurylochos
,
aitolischen
Feldzug, wenigstens
dem Namen
Macht
nach, zu
dem peloponnesischen
nun Demosthenes
die
Bunde.
Auf
solche
gesttzt, traf
nthigen Vorbereitungen fr den Angriff auf Boiotien, der auf den Herbst (nach Thukydides Zeitbestimmung Anfang des
Winters, also gegen Mitte Octobers festgesetzt war.
Allein so
doch gnzlich, ohne Schuld der Urheber, indem die Lakedaimonier durch einen Phokier aus Phanoteus Kunde davon erhielten, und die "Boioter zur rechten Zeit noch warnten. Diese boten schleunig ihre gesammte Streitmacht auf und besetzten Siphai und Chaironeia. Die Verschworenen hielten sich jetzt natrlich still, und Demosthenes, der auf der Hhe von Siphai erschien, musste un verrichteter Sache heimkehren. Auf Chaironeia Avurde
so misslang
er
gut der ganze Plan angelegt war.
der Angriff gar nicht versucht.

aus.
sei in
Hippokrates hingegen rckte
Thukydides sagt, es Beziehung auf den verabredeten Tag ein Fehler vorgegangen; vielleicht hatte Demosthenes VeiTath geahnt, und darum nicht lnger gewartet. Wie dem auch sei. Hippokrates fhrte alle waffenfhige Mannschaft aus Athen, und befestigte ungehindert den Tempelbezirk des delischen Apollon. Um die
Mitte des fnften Tages,
die Befestigung
aber erst spter als Demosthenes.
nachdem man ausgerckt war, schien
genug, und die Athener wollten, mit Ausnahme einer Besatzung, zurckkehren. Hippokrates blieb
stark
',
Thuk. IV,
77.
VON Perikles Tod
bis
81
noch, Tim einige Anordnnngen zn treffen, in der neuen Festung;

die Hopliten lagerten
etwa eine Viertelmeile davon auf dem
Wege nach
Athen, der grosse Haufe der Leicht- xuid gar nicht
Bewaffneten war schon vorausgeeilt. Unterdessen hatten sich aber die IJoioter aiis allen Theilen des Landes im nahen Tanagra versammelt, und der thebanische lioiotarch. Pagondas, der an diesem Tage den Oberbefehl fhrte, bewog sie, obgleich
die Athener schon
abzogen,
doch eine Schlacht
zti
wagen.
Schnell fhrte er dann sein Heer aus Tanagra.
Nicht weit
vom
es.
Feinde, dessen Blicken ihn ein

daselbst Posto.
Hgel
entzog, ordnete er
Hhe des Hgels Es waren 7000 Hopliten, 10,000 wohlgerstete Leichtbewaffnete, 500 Peltasten ^j und lOOPeiter. Die Tiefe der Schlachtordnung war bei den ( 'ontingenten der verschiedenen Stdte verschieden; bei den Thebanern betrug
erschien pltzlich mit demselben auf der
fasste
und
sie
25 Schilde.
Die Peiterei stand mit dem leichten Fussvolke

als
auf den Flgeln.
Hippokrates hatte mittlerweile
ihm
die
Annherung
der Feinde gemeldet wurde, 300 Reiter zur Beobachtung derselben bei Delion zurckgelassen, und war selbst zu dem Heere
geeilt.
Er
stellte
die Hopliten,
den feindlichen ungefhr an

die Reiter a\if die Flgel;
Zahl gleich-), acht

landsturmhnliche
Mann hoch
auf.
Leichtbewaffnete hatte er fast keine, da die schlechtbeAvaffuete
Menge schon zu weit weg war, um am Kampfe Antheil zu nehmen. Nachdem das Heer aufgestellt
1)
Es sind
das,
wenn
ich nicht irre
die ersten Peltasten
die in
den
vorkommen. Frher hatten die griechischen Stdte an der thrakischen Kste schon von dieser thrakischen Waffengattung Gebrauch gemacht. Man vergl. Thuk. IV, 28. Uebrigeng giebt Diodor XII, 69 die Zahl des boiotischen Heeres ungenau auf 20,000 Mann zu Fuss und 1000 Reiter an. rr/re? :t}.t)iî laoiraXei; rot; ivavTtots ist nur auf die -) Thuk. IV, 94:
Staaten des
eigentlichen Griechenlands
Hopliten zu beziehen, gerade wie nachher das
7:o),"/.a7r).x3ioi
tjv
svav-tcuv
nur auf die <10jA geht. Es wi-den somit etwa 7000 athenische Hopliten gewesen sein. Thukydides sagt nun freilich II, 13, Athen habe beim Aus-
bruch des Krieges 13000, ohne die zur Bewachung der Stadt und der Burgen bestimmten, gehabt, und da man nach Delion Tciwruiei ausgezogen war, knnten TOGO zu wenig scheinen. Bedenkt man jedoch, dass die Pest und der Krieg die Zahl schon sehr vermindert hatten (es waren allein von den Hopliten 4400 an der Krankheit gestorben III, 87), und dass manche
anderwrts standen, so erscheint die Zahl sehr passend.
Vischcr,
Schriften
T.
82
war,
Athbn's Ejiiegssystem
ging Hippokrates an der Fronte hin.
kurzen bndigen Worten znr Tapferkeit.

in die Mitte
und ermahnte in Er war aber erst bis

den Angriff
gekommen,
heranzogen.
als
die
Boioter unter Kriegsgesang
vom Hgel
Die Athener
seit
warteten
nicht ab, sondern gingen in der.

bei ihnen blichen
sersten
der Schlacht bei Marathon
Flgel
auf beiden Seiten win-den
Weise ihnen im Laufe entgegen. Die usdurch Bche aus
einander gehalten, aber der grssere Theil
kam
sie
in ein furchtbares
Handgemenge.
Die Athener,
die
hier hinlnglich
bewiesen,
dass die Beschftigung mit
dem
Seedienste
nicht
zum Land-
kriege untchtig gemacht, warfen den linken feindlichen Flgel, umzingelten einen Theil desselben und richteten grosses Blutvergiessen an.
Der rechte boiotische Flgel

,
aber,
,
wo
die
Thefr
baner standen
Schritt
drngte die Athener zurck

:
die
Schritt
den Boden vertheidigten da entschied eine Tuschung der Athener. Pagondas schickte nmlich, vom rechten Flgel aus, zwei Reiterabtheilungen im Kcken seines Heeres um den Hgel, um dem hart bedrngten linken Flgel beizustehen. Als diese pltzlich erschienen, glaubten die Athener, es sei ein neues Heer, das anrcke, und wurden von Schrecken ergriffen. Das benutzten die Boioter und drangen ein. Das athenische Heer wandte sich zur allgemeinen Flucht, und suchte sich theils ber den Berg Panies, theils nach Oropos und Delion zu retten. Die Niederlage war vollkommen, die feindliche
Reiterei,
als die
besonders eine lokrische Schaar,
die
eben ankam,
Schlacht entschieden war, verfolgte die Flchtigen bis
zum Einbruch
Hippokrates
,
der Nacht. Bei tausend Athenern, unter ihnen waren gefallen aber auch die Boioter hatten einen Verlust von 500 Mann. Am folgenden Tage kehrten die athenischen Flchtlinge aus Oropos und Delion zur See nach Hause zurck. In letzterem Orte blieb eine Besatzung. Die Boioter aber, durch mehrere tausend Mann Hlfstnippen von verschiedenen Bundesgenossen verstrkt, griffen ilin an, und eroberten ihn am siebenzehnten Tage nach der Schlacht, i)
,
Ueber die Schlacht bei Delion ist die Hauptstelle bei Thuk. IV, Sehr ungenau ist Diodor XII, 69, 70. Fr Einzelnheiten zu beachten Piaton im Sjmpos. p. 221 a. b. Laches. p. 181 a. b. Apolog. Socr. p. 2S. e. Plutarch Alkib. 7. Andokid. geg. Alkib. . 13 nennt statt
1)
9097.
VON Perikles Tod
bis
83
Unternehmung, von der man misslungen und die Athener hatten sogar eine Niederlage erlitten, wie noch nie in diesem
die ganze
,
Damit war denn

so
sich
Grosses versprochen
Kriege.
Die
Sclnild trifft
betheiligten
ihrer
Feldhemi
lag.
Macht
dem grssern 'l'hcile nach nicht die da den Verrath zu hindern nicht in Kaum drfte auch dem Hijijiokrates als
,
dass er die Leichtbewaffneten zu weit vor den Hopliten hatte voranziehen lassen. Es
grosser Fehler angerechnet werden,
war aber dieses seit einigen .Jahren das erste Unglck das Athen betraf: daher war die moralische Wirkung um so grsser, und whrend man seit lngerer Zeit berall offensiv zu Werke gegangen war, trat jetzt eine auffallende Ermattung ein. Zu
,
gleicher Zeit hatte auch Ikasidas,
durch seine wohlcombinirte
Diversion nach Makedonien

nthigt. ihre
und (^halkidike, die Athener geAufmerksamkeit und ihre Anstrengungen vorzugsVerbindet
weise dorthin zu richten.

frher erfolgte
ausgerichtet hatte, so wird
Kckkehr der
Flotte aus Sicilien,

begreifen,
man damit noch die etwas wo sie nichts
man
Gunst des Glckes verwhnte

ges berdrssig wurde.
partei,
^'olk
dass das durch die missmuthig und des Krie-
Diese Stimmung benutzte die Friedensfolgenden Frhling Ol. S9.

1
und
so
kam im
,
ein
Waffen-
stillstand
zu Stande.
Z^var brach nach dessen Ablauf der Krieg
von neuem los allein der Tod des Brasidas und des Kleon machte bald den Frieden mglich, der Olymp. 89. abgeschlossen wurde und den Namen des Nikias trgt. Die in die
'i
Zwischenzeit fallenden Ereignisse interessiren uns

nicht weiter,
aber
hier
da
Herrschaft in
nur die Vertheidigung der athenischen der Gegend von Thrakien zum Zweck hatten.
sie
Das oben bezeichnete Kriegssystem, das dem Demosthenes angehrte, endete mit der Schlacht bei Delion, und komite auch seiner Natur nach nicht fortgefhrt werden, sobald man ernstlich
an den Frieden dachte.
Wenn nun
dieses System,
das,
sich in der gegebenen Darstellung deutlich auch nicht zu den Resultaten gefhrt hatte, die sich davon hoflfen Hessen, wenn auch die Herstellung einer Macht, wie sie einst Athen nach Myronides Sieg bei ben Weinbergen gehabt hatte, gnzlich misslungen war, so kann doch
herausstellt
,
wie ich glaube,
Hippokrates flchlich Hipponikos,

S.
8.3
was Krger in Seebodes Archiv

6*
I,
schon nachgewiesen.
84
auch nicht geleugnet werden, dass diese Nachtheile durch die dadurch gewonnenen Vortheile weit berwogen wurden, und welche Athen im Frieden dass die gnstigen r>edingungen ihm zuzuschreiben sind. Denn einmal war die erhielt, einzig Macht der Peloponnesier ganz besonders der Korinthier, an den Ksten des westlichen Griechenlands, die besonders fr
,
ihre Flotte wichtig war, fast ganz gebrochen,
und dadurch
die
Herrschaft Athens in jenen Gegenden erweitert und gesichert

aufzustellen,
dann war jedem Versuch der Peloponnesier, eine Seemacht wie er in den ersten Kriegsjahren mehreremal
ein
Ziel
gemacht-*worden war,
die
gesetzt,
theils
dadurch, dass
Athener die
letzte Flotte bei
Pylos vernichtet hatten, theils
dadurch, dass
lichen
sie eine
Reihe von Hafenpltzen auf dem feind-
Gebiete oder in dessen Nhe besetzt hatten,
und
so
das Auslaufen von Schiffen fast unmglich machten.

hatte die
tika vor ferneren Einfllen der Peloponnesier bewahrt,
Femer
dieselbe
Gefangennehmung der Spartiaten auf Sphakteria Atvereint mit den

^
,
erwstungen welche von Pylos, hatte bewirkt, Kythera und Methone aus gemacht wurden dass die Lakedaimonier alle Zuversicht und Hoffnung verloren hatten und auch nach Brasidas glcklichen Thaten zu drckenden Bedingungen bereitwillig blieben. Es darf daher bestimmt behauptet werden, dass es ein hchst zweckmssiger und besonnener Plan war, und dass, sobald man nicht mehr unbedingt an Perikles ^'ertheidigungssystem festhalten wollte der Krieg auf keine passendere Art gefhrt werden konnte. Das perikleische System konnte aber nur von der festen Hand seines
endlich,
, .
Dass nun aber auch Demosthenes mit Recht als der eigentliche Schpfer und der gewandteste Ausfhrer des zweiten Kiiegsplanes bezeichnet worden ist. ist jetzt wohl klar. Er hat von Naiipaktos aus die dortige Bundesgenossenschaft der Athener befestigt und erweitert; er hat zweimal den Angriff auf Boiotien entworfen, das erste Mal allein das zweite Mal mit Hippokrates er hat mit demselben Hippokrates Nisaia erobert, er endlich, was die Krone seiner Thaten, hat Pylos nicht in Folge eines augenblicklichen Einfalles, sondern nach reifer Ueberlegung besetzt und behauptet. Wenn nun auch Nikias Methone und Kythera besetzte, so beweist das nur, wie sehr die Zweckmssigkeit
Urhebers mit Sicherheit gehandhabt Averden.
,
VON Perikles Tod

dieser Kriegsweise
bis

A\'ie
85
dem Demosthenes auch daraus, dass er spter bei ganz vernderten Verhltnissen noch zwei solche Befestigungen fr Athen gewann, nmlich das Ileraion bei Epiund eine kleine Landzunge in dauros im 14. Kriegsjahre Lakonika, gegenber Kythera. im 19. Kriegs) ahre bei der Fahrt
einleuchtete.
sie
recht eigentlich angehrt,
ergiebt
sich
'i
nach
Sicilien
^^
Demosthenes war aber nicht

herr jener Zeit, der
allein
der athenische Feldson-
am
besten, ja vielleicht allein, einen grs-
sern Kriegsplan zu entwerfen
und
festzuhalten verstand,
dern er bertraf auch in den anderi Eigenschaften die V)rigen
Heerfhrer dieses Zeitraumes.

geiste
Mit rastlosem Unternehmungser,

seit
und glnzender Tapferkeit verband
dem
ersten
Unglcke in Aitolien, umsichtige Besonnenheit. INIit khner Entschlossenheit und ungewhnlicher Geistesgegenwart Avusste er den entscheidenden Augenblick wahrzunehmen, und jede Gunst der Verhltnisse zu benutzen. Dass er ein regelmssiges
Hoplitenheer in offener Schlacht zu befehligen verstehe, hat er
den Kriegen in Akarnanien bewiesen ganz besonders aber war er ausgezeichnet in der Anwendung des leichten Fussvolks, das sonst in jener Zeit gar oft eher eine Last als ein Nutzen fr das Heer war. In allen Listen des Krieges, Benutzung jeder Oertlichkeit. im Legen von Verstecken, Ueberraschen des Feindes war er ein Meister; darin war sein eigentliches Element, und wenn er nach einer Andeutung in den Rittern des so ist er doch Aristophanes den Wein nicht verschmhte *
in
:
,
dadurch nie trag oder sorglos geworden. Auch sein persndenn ablicher Charakter erscheint rein und achtimgswerth davon dass er das Zutrauen seiner Untergebenen in gesehen hohem Grade zu gewinnen wusste wird uns von ihm keine
;
, ,
Grausamkeit erzhlt und keine Treulosigkeit, Avenn er nicht vielleicht am Zurckhalten der peloponnesischen Schiffe bei Pylos Theil hatte, was, Avie oben bemerkt. imgCAviss ist. Dabei war er frei von der reissend um sich greifenden Selbstsucht, nie in politische Intriguen verAvickelt, nur bemht, das Wohl des Vaterlandes zu frdern, ohne Eifersucht gegen seine Amts')
2)
Thuk. V, SO vergl. mit Thuk. VII, 26.

vgl. 85
ff.
75.
3)
86 Athen'sKriegssyst.
V.
Perik. Tod
b. z.
Schlacht
b.
Delion.
genossen, ohne ngstliche Rcksicht auf eigene Ehre und eige-
nen Vortheil
und
so
ist
er
sich
gleich
geblieben
bis
an
seinen unglcklichen Tod.
athenische Heer gerettet

schliessen knnen,
Denn auch worden, wenn
vor Syrakus wre das
Nikias sich htte ent-
sein egoistisches
und aberglubisches Z-
gern aufzugeben, und dem Rathe des Mitfeldherm beizustimmen. ') Bei allen diesen Feldherrntalenten vermochte aber
Demosthenes doch nicht,
eine
ununterbrochene
consequente
Leitung in die Kriegfhrung zu bringen, weil er nicht zugleich

hatte wie
Staatsmann warnicht in der Volksversammlung den Einfluss im Felde daher, was er im Kriege gewonnen, mehr als einmal durch die Thorheit der Demagogen zu Hause wieder
.
verloren ging.
Thuk. VII, 47, 48. Die Bemerkung des Redners Demosth. Olynth. III, . 21 beweist dagegen nichts, so -wenig als die Stellung, die Demosthenes in den Rittern
1;
2)
des Aristophanes einnimmt.
ALKIBIADES UND LYSANDOS.

[Rede gehalten
6.
am
Jahresfeste der Universitt zu Basel den

1S45.
November
Basel 1845.1
W enn
ich
einem alten Herkommen gemss
heute vor
Ihnen ohne eine gewisse Scheu. Niemand nmlich fhlt besser als ich selber, wie viel mir abgeht, um den Ansprchen, die bei einer solchen Gelegenheit an den Redner gemacht werden, zu gengen. Das Amt indessen, das mir meine Collegen berals einer
auftrete, so thue ich es
m mehr
Hinsicht nicht
tragen haben, verlangt
es,
dass ich spreche,
und
so liegt hierin
meine Rechtfertigung. Mehr Verantwortlichkeit habe ich auf mich genommen durch die Wahl des Themas. Sie ist mein eigen und sollte sie misslungen sein, so fllt der Tadel auf mich allein. In derThat liegt dasselbe wohl Manchem etwas ferne und mag daher zu einem Aidass, wie der heutige, weniger geeignet erscheinen. Die mieisten Redner, seit einer Reihe von Jahren, haben den Vortheil gehabt, entweder allgemeine Gegenstnde
zu besprechen, Avelche das Interesse unserer Zeit erregen, oder den Stoff in einem zwar engern aber auch nhern Kreise gewhlt zu haben, Avelcher die vaterlndische Theilnahme in An-
spruch nimmt. Xx\i diese \'ortheile habe ich verzichtet und mein Thema in jener fernen Vergangenheit gesucht, welche
vielfach besprochen.
Manchen allgemein bekannt,
ja sogar er-
demjenigen aber, der sie genauer zu erforschen bemht ist, als eine ewig sprudelnde Quelle immer neuer Belehrung erscheint und geeignet nicht nur den Gelehrten von Fach, sondern jeden zu fesseln, der Sinn hat fr den
schpft zu sein dnkt,
Entwickelungsgang des Menschengeschlechts. Ich meine die Geschichte des alten Griechenlands. Dorthin habe ich meinen
Blick
um
so
lieber gerichtet,
als
gar zu oft jene Geschichte

Ideals, sei es
im rosigen Lichte eines kel des Heidenthums betrachtet wird.

einseitig,
sei es
im DunDer wahre Forscher
88
wird den einen.
die Wahrheit,
Alkibiades ukd Lysandros.
Avie den andern Abweg zu vermeiden haben. Es werden ihm dabei manche Ilhisionen verloren gehen, aber
der er nachstrebt, wird ihn hinlnghch entsch-
werden aus Schattenbilsie werden gleichsam Fleisch und Kein erhalten. 80 wird dann erst die Geschichte eine magistra vitae und fruchtbar werden fr das Leben. Und so hoffe ich auch Ihre Aufmerksamkeit fr einige Zeit in Anspruch nehmen zu drfen, wenn ich Sie bitte mir
digen, lind die handelnden Personen
dern lebendige Menschen der Wirklichkeit,
in
eine
Zeit
zu folgen,
wo
^'olk
die
,
schne Blthe,
welche das
,
hellenische
Zeit,
Leben
entfaltet hatte
zu welken begann
in eine
wo
jenes geniale
alle
Krfte in furchtbarer
An-
strengung aufwandte sich selbst zu vernichten, in die Zeit des

peloponnesischen Krieges. Ich gedenke nmlich zu sprechen von zwei der hervorragendsten Charaktere jener aiisserordentlichen Zeit von Alkibiades und Lysandros zwei Mnnern, welche mehr als irgend andere uns ein Bild darbieten einerseits des hinsinkenden und im Falle noch liebenswrdigen Athen, anderseits des aus der alten wrdevollen Beschrnkung imd Besonnenheit in eine neue, ihm fremdartige und trotz momentanen Sieges verderbliche fast dmonische Thtigkeit geworfenen Sparta.
, ,
,
Durch
die
Perserkriege hatte
Griechenland
eine
vllige
Umwandlung
Vor denselben war im Ganzen noch die aristokratische Verfassung vorherrschend, jedenfalls noch kein Mittelpunkt fr die demokratische Entwickelimg da. Das
erlitten.
unlngst erst durch Spartas Hlfe von der Tyrannis befreite Athen, kaum den Innern Parteiungen, die es zerrissen, entronnen, stand noch ziemlich schwach
tischen
und isoUrt. Die demokraNeuerungen des Kleisthenes hatten zwar bereits das Selbstgefhl des ^'olks geweckt und befestigt, aber noch hatte es diesem an einem grossen Anlasse zur Entwicklung seiner Kraft gefehlt noch war Athen nicht Adel mehr als jeder andere griechische Staat; war doch die kleine Insel Aegina ihm damals zur See berlegen. Sparta war noch unbestritten die erste Macht in Hellas, bte ohne Widerspiaich das Principat aus, und schien in seiner Stellung um. so sicherer, als vor seinen Waffen ja bisweilen bloss seinen AYorten die meisten Tyrannen des alten Griechenlands gefallen waren. Dorische
;
,
Alkibiades und Lysandros.
89
Besonnenheit und dorischer Ernst beherrschten noch das griechische Lehen und fanden auch in knstlerischer Hinsicht ihren Aiisdruck theils in der lyrischen Poesie (Pindar) theils in Der Blick der Staaten und der dorisch genannten Baukunst.
Vlker war noch mehr nach innen
als
aussen gerichtet;
fest.
auf
einen kleinen Kreis beschrnkt, in diesem sicher und
Da
Zustand pltzlich gendert durch den Versuch des persischen Knigs auch Europa dem Morgenlande zu unterwerfen. Einem solchen Angriffe gegenber gengten die bisherigen Einrichtungen und Zustnde von Griechenland nicht. Zwar berliessen die smmtlichen dam Vaterlande treu gebliebenen Staaten Sparta den Oberbefehl aber Sparta htte trotz
dieser
wurde
seines Leonidas Griechenland nicht
gerettet;
sein Blick
ging
nicht weit genug, seine ganze Beschaffenheit entsprach nicht

so grossen Verhltnissen.
Athen, das bereits bei Marathon allein den Feind geschlagen, gebhrt
zum
grossen Theil der

persische
allein
Kuhm, Griechenland
vor
dem
Schicksal
eine
Provinz zu werden bewahrt zu
den grssten Feldherrn und gestellt, es hat auch durch freiwilliges Aufgeben seines Landes und durch willige Unterordnung unter Spartas Oberbefehl eine Aufopferung und Selbstverlugnung bewiesen wie sie in der Geschichte selten sind, und dadurch allein eine Spaltung unter den Griechen gehindert, die unbedingt ihren Untergang herbeigefhrt htte. So trat es ganz anders aus dem Kampfe als es in denselben gezogen war. mit dem stolzen Bewusstsein sich und das Gesammtvaterland gerettet zu haben, und anfangs anerkannt und gefeiert von den andern Griechen. Jene pindarischen Worte
haben.
die meisten Schiffe
Athen hat nicht
zum Kampfe
(o
Tal XiTTcpai xai
iooT<pavot xai aoioifxoi
E^vaoo; pia[xa, xXsivai Ai)avai, oai[x6viov TTToâ'sDpov
O du glnzendes, veilchenbekrnztes, vielfach besungenes. du Sttze von Hellas, berhmtes Athen, du gttliche Stadt, sind recht eigentlich der Ausdruck dessen wofr Athen sich hielt und gehalten ward, dessen, was es war. Mit dieser Bedeutung Avar aber die untergeordnete ussere Stellung im Widerspruch, es musste eine hhere erhalten, und was eine historische Nothwendigkeit war, das beschleunigte einerseits die
,
90
billige
Alkibiades u>d Lysandros.
und freundliche Art der athenischen Feldherren Aristeiund Kimon anderseits das hochfahrende, herrische bald verrtherische Benehmen des Spartaners Pausanias. Athen stand an der Spitze der Bundesgenossen von den Inseln und
des
,
Ksten,
aller jener
die
von persischer Herrschaft abgefallen
waren, Sparta berliess ihm die Fortsetzung des Krieges gegen

Persien, zog sich scheinbar freiwillig, doch
im Innern
erbittert
zurck; es fhlte, dass die weitere Behauptung der Feldherrnschaft gegenber Persien mit seinem ganzen
Wesen
nicht zu-
sammen
passte,
konnte aber nur mit Neid das glckliche Athen

mit be-
an seinem Platze sehen.

Statt dass also frher die Staaten des Festlandes,
deutendem Vorwiegen des dorischen Elements dem ruhigen aber entschiedenen Gebote des aristokratischen Sparta Folge geleistet hatten, die beweglichem Staaten Kleinasiens aber durch ihre Unterwerfung unter Lydien, dann Persien, politisch
dem Mutterlande ziemlich entfremdet waren, ist nun pltzlich im Vordergrnde eine neue Macht, zum grossen Theil aus jenen kleinasiatischen Staaten in denen der jonische Stamm
,
Mit ihnen vereint sind die griechischen Bewohner der thrakisch-makedonischen Kste und der Inseln,
vorherrscht, gebildet.
an
ihi-er Sjîtze
steht das
zu ausserordentlicher Thtigkeit ge-
weckte, siegesstolze und

kratisch gestaltete Athen.
^Yie.
seinem Innern bereits ganz demoganz entsprechend dem ernsten
die Hauptstrke den unerschtterlichen, wohlgeordneten, aber langsamen Schaaren seines schweren Fussvolks bestanden hatte und fort besteht, so liegt die Kraft der neuen Macht in der beweglichen, zu fernem Unternehmungen geeigneten Flotte zu deren zweckmssiger Anwendung, es nicht nur der ruhigen Besonnenheit und des todesverachtenden Muthes. Avelche der Hauptzug der Spartaner waren, sondern noch mehr grosser Geschicklichkeit. Uebung und Unternehmungsgeistes so wie bedeutender Geldmittel bedurfte. Hier also Seemacht und Demokratie, dort Landmacht und Aristokratie. Anfangs zAvar standen die beiden Mchte, Sparta und Athen friedlich neben einander, Athen schien nur den Krieg gegen Persien fortzusetzen dessen Leitung Sparta nicht wollte; den Spartanern blieben die Staaten des Fest-
Sinn des dorisch -spartanischen Charakters,
des alten Hellas unter Spartas Leitung in

landes
91
selbst schien eine Zeitlang
nen.
anhnglich ja Athen noch seine Suprematie anzuerkenAllein lange dauerte das nicht; denn Athen, durch die
,
wenigstens
des Peloponneses
Verhltnisse dazu verlockt
und gedrngt, wandelte allmlich

einer eigentlichen
seine freie Bundesgenossenschaft zu

schaft
Herr-
um.
Je mehr im Innern
das A'olk alle Erinnerungen
an
alte
Einrichtungen und liechte vernichtet, und iinhedingte
Herrschaft der Masse verlangt, xmi unter dieser

gewaltigen Geiste zu gehorchen, desto
straffer
Form einem
wird der Zgel
nach Aussen hin gezogen. Alle Krfte der ehemals freien Hundesstaaten werden in der herrschenden Stadt coucentrirt, und nur dadurch kann Athen <3ine Thatkraft und Macht entwickeln,
fnften Jahrhunderts anstaunen; nur so erklrt sich, wie es Kriege mit Persien und den Hauptstaaten Griechenlands fhrt, Avie es Verluste von einigen hundert Schiffen sammt der Mannschaft fast unbemerkt verschmerzt, und zugleich die Wunderwerke des Parthenon, der Propylen
sie
wie wir
in der Mitte des
und anderer Tempel auffhrt, die gewaltigen Hafen- und Mauerbauten zu Stande bringt, und an zahlreichen jhrlich
wiederkehrenden Festen eine Herrlichkeit entfaltet, die in der Geschichte durchaus einzig ist. Es ist nicht eine einzelne Stadt, sondern der Mittelpunkt eines Reiches, dessen Krfte hier
Aber zugleich mit der Macht dieser demoauch die Unzufriedenheit der frher freien Bundesgenossen, die jetzt Unterthanen geworden waren und wurde vielfach von Sparta und dessen Bundesgenossen genhrt. Und als nun Athen nicht zufrieden mit der Herrschaft ber die Seestaaten seine Gewalt mit Hlfe demokratischer Sympathien auch ber die Staaten des Festlandes auszudehnen suchte, da brachen Kmpfe aus, welche nach mehrfacher Unterbrechung eigentlich erst durch den sogenannten dreissigj hrigen Frieden geschlossen wurden. Musste auch Athen darin manchen weitergehenden Plan aufgeben, so trug es doch den grossen Gewinn aus demselben davon, dass
zusammenfliessen.
kratischen Herrscherin wuchs
,
hier
zum erstenmal seine Bundesgenossenschaft frmlich anerkannt Avurde. Die beiden grossen Symmachien wurden gewissermassen gegenseitig garantirt, es sollte dieser Friede die Grundlage des hellenischen Staatsrechtes werden. Auf der einen Seite steht der peloponnesische Bund mit Sparta an der Spitze,
92
gesttzt
auf den grssten Theil des Festlandes; die Verfassungen meist oligarchisch, die Bundesglieder gegenber Sparta formell selbstndig; anderseits Athen mit der Herrschaft ber die Seestaaten im Innern der Einzelstaaten meist Demokratie, die Bundesglieder gegenber Athen meist unterthnig. Allein die Gegenstze waren bereits zu mchtig herangewachsen; die durch den Frieden gebotene Ruhe wurde beiderseits benutzt, sich zum Kriege zu rsten, theils durch Herschaffung von Geld und Kriegsmaterial theils durch Organisation der Symmachien, Erwerbung neuer Bundesgenossen. Umtriebe unSuchte Sparta durch das Schlagwort ter denen des Gegners. politischer Freiheit gegenber Athen die Zuneigung der Hellenen zu gewinnnen, so wusste dagegen Athen in den oligarchi,
,
schen
ziehen.
Staaten
demokratische
Parteien
in
sein
Interesse
zu
Im Ganzen
aber neigte das Wohlwollen der Hellenen,
als der Krieg ausbrach, doch weit mehr zvi Sparta, da hier wie berall das Wort Freiheit seinen Zauber bte, und die Kurzsichtigen vermeinten wenn nur erst Athens Joch gebrochen sei, werde ihnen das Glck nicht fehlen knnen.
,
politische
Mit der Entwicklung Athens nach Aussen war seine innere Avie intellektuelle Hand in Hand gegangen. Dem Genius des Perikles des grssten Demagogen aller Zeiten,
,
war
es
gelungen
alle
Hemmnisse
einer
zii
entfernen,
welche
die
athenische
Verfassung
schrankenlosen Entfaltiuig
der
Volkskrfte entgegensetzte, es war ihm das Grssere gelungen
und seines Chaentbundenen Krfte zu ordnen und zu leiten. Es war dem Namen nach eine Demokratie der That nach eine Herrschaft des vortrefflichsten Mannes. Nichts fehlte als die Gewhr der Dauer, die um so sch^verer war weil^ auf solche Anstrengung aller Krfte Erschpfung fast durch ein Naturgesetz geboten war. Mehr noch als politisch wurde Athen geistig die Metropole von Griechenland. Whrend frher im Ganzen Poesie, bildende Knste und Philosophie in den verschiedenen Lndern hellenischer Zunge schne und mannichfaltige Blthen trieben, wird in dem Zeitraum zwischen dem persischen und dem peloponnesischen Krieg Athen der geistige Mittelpunkt. Hier ist der Sitz der tragischen und komischen Dichtving, die ausschliesslich attisches Produkt ist; hier bildet sich unter Pheibloss durch die eberlegenheit seines Geistes
rakters jene
. .

dias ein Verein
93
von bildenden Knstlern,

hier
der anch aus
brigen Hellas die besten Krfte an sich zieht, und das

erreichte
leistet;
dem Un-
finden die Philosophen
und Sophisten
einen Vereinigungspunkt und reichen Boden fr ihre Bestre-
bungen, welche die Geister in lebendige Bewegung bringen, aber auch das lêstehende in Staat und Religion vielfach lockern und erschttern durch Sokrates und seine Schler wird Athen
;
auf Jahrhunderte der Sitz der Philosophie

die freie
keit
hier endlich bietet
Rednerbhne der entstehenden Kunst der Beredsamfruchtbares Feld; und die von Jonien ausgegangene Geschichtschreibung erreicht hier ihre Vollendung. Es war Athen damals die 'EXXaocc iraioeuaic die Bildungsanstalt ganz Griechenlands. Frwahr ein geistiges Leben, wie es kaum zum zweitenmal in der Geschichte sich zeigt, ein Leben, das aber nur durch die Herrschaft ber ein Reich mglich war inid zugleich ein verderbliches Element mit sich fhrte in der immer entschiedener einreissenden Negirung alles dessen, was ehedem fr gut und schn gegolten hatte, in dem Bestreben
ein
,
berall
an
der Stelle
des
objectiv
gltigen
Gesetzes
den
subjektiven Gelsten des Individuums Geltung zu verschaffen.
Whrend so Athen dadurch, dass von Griechenland freien Eingang

die Spitze dieser
es allen
gestattet,
Geistesbewegungen
und
sich selbst an
aber auch den
Bewegung stellt, die Keim zu der Auflsung
hchste Blthe erreicht,

legt,
sucht Sparta durch
So lange Entwicklung hellenischer Kunst dem dorisch-spartanischen Geiste entsprechend war, hatte es lebendigen Antheil daran genommen; Lykurgs Verdienst um Homer, die Dichter Tyrtaios und Alkman, der weise Chilon sind sprechende Beweise dafr. Die neue Entwicklung seit den Perserkriegen war ihm fremdartig, strte es in seinem Wesen, es veiTnochte nicht dieselbe sich anzueignen und zu beherrschen und verschloss sich deshalb derselben. Das Gleiche sehen wir im Staate, wo die nothwendigsten Vernderungen unbedingt von der Hand gewiesen wurden. Starres Festhalten am Alten zeichnet von jetzt an es aus; aber nur die Formen blieben die alten; der Geist und das Wesen vernderten sich, kamen in mannichfachen Widerspruch mit jenen und erzeugten so ein inneres Missverhltniss und Missbehagen, wobei zwar usserlich der Verfall
die
strenges Abschliessen seinen Charakter zu bewahren.
94
lnger hinausgehalten Avard als bei Athen, spter aber nur

so furchtbarer einbrach.
um
So kam denn nach kaum vierzehnjhriger nothdrftiger Dauer des Friedens der Kampf zum neuen Ausbruch. Es beginnt der Krieg, der unter
bekannt, nicht etwa

ist
,
als ein
dem Namen des peloponnesischen Krieg zweier Stdte zu betrachten

.
sondern
Spitze
als
ein
Krieg zweier grossen Staatenbnde

standen.
an
deren
leistete
Athen und Sparta
Gegen Erwarten
Athen unter Perikles weiser Leitung glcklichen Widerstand, und als das weise ^'ertheidigungssystem nach seinem Tode aufgegeben wurde, war im Ganzen durch die Verdienste unter denen besonders Phormion Detrefflicher Feldherren mosthenes'; und Nikias zu nennen sind, der Gang der Ereignisse glcklich und daher die Stimmung unter Kleons Leitung dem von Sparta gebotenen Frieden ungnstig, bis mehrere Unglcksflle die Kriegslust herabstimmten und der sogenannte Friede des Nikias zu Stande kam, der keine der Fragen entschied, um deren willen man das Schwert ergriffen In diesem hatte, und deshalb keine Gewhr fr Dauer hatte. ersten Abschnitte des Krieges waren es zuerst vorzugsweise Perikles und Archidaraos gewesen, welche die Geschicke von Griechenland geleitet hatten, Mnner, die mehr noch einer frhem Zeit angehrten. Nach ihrem Tode treten in den Vordergiaind der Polterer Kleon, neben dem aber Athen eine Reihe
,
guter Feldherren besass. anderseits der treffliche Brasidas.
Ihr
Tod in der Schlacht bei Amphipolis machte den Frieden mglich.

Diesem
ersten
zehnjhrigen Abschnitte des Krieges,

folgt
der
auch der archidamische Krieg heisst,

jhrige Periode angeblichen Friedens, in
nun eine sechsdie sonderbarsten
dem
Combinationen eintreten, im Ganzen aber die Parteien einander bald mehr bald weniger verborgen bekmpfen, bis Athen im kecken Uebermuth es unternimmt Sicilien zu erobern. Dieser Zug fhrt den offenen Wiederausbnich des Krieges her1)
Ich habe im Schweiz.
Museum
I p.
372408 [= Kleine
Schriften I
S. 53
86] ber das Kriegssystem der Athener nach Perikles Tode gesprochen
dort nachzuweisen gesucht,
und
dass dasselbe im
das Bedrfniss der Athener nach Thtigkeit
Grunde nur eine durch und den gnstigen Lauf des
Ki'ieges hervorgerufene Erweiterung des perikleischen Systems zur Offensive
gewesen und vorzglich in Demosthenes seinen Vertreter gehabt habe.
Alkibiadks und Lysandros.

bei,
95
der nach
dem
endigt.
tragischen
Ausgang jenes Unternehmens,

endlich mit Athens
trotz des
heldenmthigsten Widerstandes,
Demthigung
Charakter
Dieser zweite Theil des Krieges trgt einen ganz andern

als der erste.
Wenn
in
in Folge der alten Besoinienheit
jenem nocli gewissermassen nnd der verstndigen Politik
nnd Archidamos eine gewisse Mssigung, ein vorsichtiges Beschrnken der Unternehmungen sich kund giebt, nirgends die ganze Existenz aufs Spiel gesetzt A\-ird, darum der Krieg auch noch mehr zwischen den Staaten als den Vlkern gefhrt wird, mehr um Behauptung oder Verlust der athenischen Hegemonie als um Unterwerfung des einen .Staates
des Perikles
auf einmal die Art des KamAthens junge Generation, nicht zufrieden mit dem Vorhandenen, mhsam Jêhaupteteu, will eine Herrschaft des mittellndischen Meeres begrnden, der natrlich auch der Peloponnes verfallen sollte; es setzt Alles
luiter
den andern, so wird
jetzt
pfes wie sein Ziel ein anderes.
aufs Spiel, der
Wurf misslingt und nun kmpft

erfolgreich,
es
zwar helden-
mthig und
rissen,
oft
aber unstt und im Innern zer-
bald
mehr
um
sein
Dasein
als
um
die Herrschaft.
Sparta,
diesmal weit mehr im Rechte als im archidamischen
greift durch die frheren Erfahrungen belehrt den Feind nun in ganz anderer Weise an; je mehr Athen an Haltung und Besonnenheit verliert, desto consequenter, aber auch
Kriege,
rcksichtsloser
sein Ziel.
und unbekmmert um alle Mittel verfolgt es Durch persische Subsidien untersttzt stellt es Athen gewaltige Flotten entgegen, entreisst ihm die Bundesgenossen, woher es seine Krfte zog blokirt die Stadt zu Lande und, was das gefhrlichste, umgarnt Athen durch verrtherische Yer, ,
bindungen.
liche
Fast berall treten oligarchische Clubs als wesentElemente im Kriege auf; der Krieg wird mehr und mehr ein Krieg zwischen Oligarchie und Demokratie, whlt sich so tief in das Volk ein und erzeugt furchtbare Erbitterung. Zugleich ist er durch die Verbindung mit Persien an geographischer
Ausdehnung und Massenliaftigkeit der Streitkrfte ungemein gewachsen; am Ende Avird er ein Verzweiflungskampf von Seite Athens. i) Fragen wdr nun welche Ursachen beson*)
Ich mchte das nicht als rhetorische Floskel oder Uebertreibung
96
Alkibiades uxd Lysandros.
ders fr eine solche Gestaltung wirkten, so finden wir sie
Theil natrlich in der ganzen Lage der Dinge,
zum dem Charakter
der Vlker und in ihrer Entwickelung, zum grossen Theil aber auch in zwei hervorragenden Persnlichkeiten, welche uns den Charakter ihrer beiden Vaterstdte in ihrem Verfalle abspiegeln, und auf ihre Schicksale den mchtigsten Einfluss bten. Es sind die bereits genannten Alkibiades und Lysandros, von denen der erstere bereits in frher Jugend den Blick auf sich gezogen hatte, der letztere auf einmal, wie ein deus ex machina, erst in den letzten Jahren des Krieges den Schauplatz
betritt.
Alkibiades entstammte den

schlechtern Athens,
edelsten
und
reichsten
Sein Vater Kleinias fhrte den

,
GeStamm-
baum
auf Eurysakes
die
zurck,
den Sohn des Aias und somit auf Zeus Mutter Deinomache, eine Tochter des Megakles,
gehrte den Alkmaioniden an,
dem
ersten Geschlechte Athens
'),
angesehen, sondern wrtlich verstanden wissen und zwar selbst in der Zeit,
wo
die
Athener wieder siegreich waren.
An
das Schicksal der athenischen

,
Flotten in Asien war nmlich das von Athen selbst geknpft

des Gegners in Aussicht hatte,
bei
whrend
Sparta von der seinigen bei glcklichem Erfolg gnzliche Ueberwindung

gleichen Punkte stand,
die Niederlagen bei
wo
frher,
unglckUchem immer wieder auf dem und nur fr seine Hegemonie ber die
lief. Darum waren Kyzikos und den Arginussen ziemlich bald verschmerzt, whrend die bei Aigospotamoi dem Kriege ein schnelles Ende machte. ) Die Alkmaioniden fhren ihren Stammbaum auf Nestors Geschlecht zurck, Alkmaion ist sein Urenkel. Mller Orchomenos p. 366. Pausan. Nestor, Thrasymedes, iSillos, Alkmaion II, 18, 8 giebt folgende Genealogie vgl. jetzt meine Abhandlung ber die Stellung des Geschlechts der Alkmaioniden. Basel 1847. Der Vater der Deinomache Megakles war ohne Zweifel Sohn des berhmten athenischen Gesetzgebers Kleisthenes, was aus Isokrates de big. . 26, Boeckh in den Explicat. ad Pind. Pyth. p. 303 nachgewiesen, dem Nissen in der Zeitschrift f. A. W. 1836 S. N. 34, 274 und Solko Walle Tromp disputatio historico-literaria de Pericle. Lugduni-Batavorum 18:i7 beistimmen. "\^'arum "VViggers in der Abhandlung de Cornelii Nepotis Alcibiade 'die ich aber nur aus Nissens Anzeige Sintenis zu Plutarch. Pericl. c. 3 p. 63, Baehr zu Plut. a. a. O. kenne Ale. p. .57. Theod. Bergk Comment. d. reliqu. Com. attic. p. 350 und Rinck Prolegom. ad Aemil. Probum in der Ausg. von Roth p. XCII von dieser bestimmten Angabe abweichen und annehmen, der Vater der Deinomache, Megakles, sei der Sohn des Hippokrates gewesen und also ein Neffe des Kleisthenes, sehe ich nicht ein. Aus Herodot Yl, 131 geht es keineswegs hervor. Die Annahme, dass Isokrates oder vielmehr sein Klient, der
Seestaaten, nicht aber fr seine eigne Sicherheit Gefahr
97
vermehrt.
den Glanz des Stammes hatte Kleinias diiich eigene Verdienste Denn mit edler Aufopferung hatte er gegen die Perser ein eigenes Kriegsschiff ausgerstet und durch Tapferund im vorgerckten Alter keit sich ausgezeichnet fiel er bei Koroneia als einer Jener FreiA\dlligen die der klme Tolmides nach Botien gefhrt hatte. So wurde damals, es war im Jahre 446 v. Chr. Alkibiades etwa 5 Jahre alt eine Waise. 2] Die Vormundschaft ber ihn mid den jungem Bru,
'
13
jngere Alkibiades,
das Geschlecht des Vaters aus Unwissenheit falsch mir unwahrscheinlich dass ^r absichtlich die Unwahrheit gesagt, um durch die Popularitt des Kleisthenes zu wirken, ganz unglaublich, da er dabei Gefahr lief der Lge berfhrt zu werden, und den ganzen Zweck zu verfehlen. Man wende nicht ein, dass auch Demosthenes
angegeben
ist
Midiana . 144 irrige Angaben bringe; denn zugegeben sie seien (Bckh a. a. O. ist anderer Meinung vergl. auch Nissen a. a. O.j so fhrt Demosthenes den Alkibiades nur als ein Beispiel an, und ein Irrthum war hier ohne alle weiteren Folgen. Man vergl. die als Beilage gegebene Stammtafel. 'j Da Kleinias bei Artemision mit einer eigenen 'friere kmpft, so wird er damals Ol. 75, 1 oder 4S0 kaum weniger als 20 Jahre alt gewesen, also um Ol. 70, 1 oder 500 v. Chr. geboren worden sein. Bei seinem Tode
in der
irrig
Ol.
8.3,
2 oder
daher K. F.
pars
II,
Hermann
446 wird er also nicht unter 54 Jahren gezhlt haben. Wenn in der Abhandlung de tempore convivii Xenophontei
p.
12 sagt Kleinias sei Critoni fere aequalis gewesen, so ist das
wohl ein Versehen meines hochverehrten Freundes.
Denn Kriton
war, wie
Hermann
selbst aus Plat. Apol. Socr. p.
;J3
d. nachweist, ein Altersgenosse
des Sokrates, also etwa in Ol. 77, 4 oder 4S geboren,
und somit gewiss
wenigstens
um
30 Jahre jnger als Kleinias
^Hermann
in einem Briefe an
mich und in dem Vorworte zu dem "VMederabdrucke der Abhandlung de tempore convivii Xenophontei in Jahns N. Jahrb. f. Phil, und Paed. XII Suppltbd. p. 32t) sucht seine Behauptung zu vertheidigen indem er zugiebt, dass Herodot damit im Widerspruch stehe, aber meint, Herodot habe den Sohn Kleinias mit dem Vater Alkibiades verwechselt oder man msse
,
geradezu AA7.ttaoT,;
K).tvio'j
statt
K"/.i.-/ta;
6 'A).y.i|3tocoo'j
lesen.
Es
ist,
lsst
falls
sich nicht lugnen, dass es hchst auffallend
und kaum
erklrlich
der ltere Alkibiades zur Zeit der Perserkriege schon todt war
bei Artemision stritt, wie seine beiden
und Kleinias
wurden
Shne erst so lange nachher geboren noch mehr aber scheint damit das Alter des Axiochos und seines
Sohnes Kleinias im Euthydem und bei Athen XII pg. 535 a. zu streiten. Der Euthydem wird gewhnlich Ol. 92 oder 93 gesetzt, wonach Axiochos auch sehr spt Nachkommen erhalten htte; dach auch, wenn man ihn Ol. 89 setzt, bleibt die Sache immer noch auffallend.] 2) Ueber das Geburtsjahr des Alkibiades haben unter andern gesprochen Letronne im Journal des Savants 1820 p. 679. Meier im Greifswalder
Vischer,
Schriften
I.
98
der Kleinias
Perikles^)
bemahm
der von mtterlicher Seite
^j
verwandte
die Eltern
mit seinem l>ruder Ariphron.

Bahr zu Plut. Ale.
f.
Whrend
122
Lektionskatalog 1S2I.
a.
S. S.
und
2G9.
Wiggers
72.
a.
O.
6'>.
Nissen Ztschr.
A.
W.
1836.
275,
276.
Stallbaum zu
I. Anfang, vergl. Krger zu Clinton fasti Hell. p. Theilnahme an der Schlacht bei Potidaia Ol. 87, 1 und die Stelle
Plut. Alcib.
Die
in Plat.
Alcib.
p.
123 d.
wo
er
er
Ittj
O'joinm y^Y^voj; ocpoopa eixoaiv heisst, weisen
ziemlich sicher auf Ol. S2,
2.
Jedenfalls darf
man
sich durch die
Angabe
des Cornelius Nepos

nicht irre
',
sei
annos circiter qnadragitita nutits
umgekommen
,
machen
lassen.
"Wie Perikles
dem Alkibiades verwandt gewesen
sei
vermag
ich
a. a.
nicht zu entscheiden.
Die Vermuthung Nissens, welcher auch Rinck

ist
O.
folgt,
Perikles habe eine Schwester der
zur ersten Frau gehabt,

wiesen.
die
Deinomache Namens Demarete zwar ansprechend, aber durchaus nicht be-
Namentlich ist die Annahme, Plinius, der h. n. XXXIV, 19, 88, Mutter des Alkibiades Demarete statt Deinomache nennt, habe die beiden Schwestern verwechselt, bedenklich. Gegen die Meinung von PalDeinomache selbst sei des Perikles raerius und Bahr zu Plut. Alcib. Gemahlin gewesen, haben Wiggers, Sinteni.s u. a. verschiedene zum Theil
1
Grnde vorgebracht, unter denen das gnzliche Stillschweigen und des Isokrates mir entscheidend sclieint. Sollte dennoch diese Combination richtig sein, so msste Deinomache zuerst an Hipponikos, dann an Perikles und zuletzt an Kleinias vermhlt gewesen sein, was Nissen a. a. O. sehr richtig nachweist da Xauthippos und Paralos, die Shne des Perikles, nicht jnger, als Alkibiades und sein Bruder Kleinias gewesen sein knnen.
sehr triftige
der altern Schi'iftsteller, namentlich Piatons, Xenophons
2)
Plut.
Alcib.
sagt:
xito.
xo
AX-/tiaoo'j
Wsrn/J.f^^
v.rd
Apicpw/
oi
Ha-/i}ir:-o'j,
t:oo't,7.ovt;
(i-40z,
t^'^-iz
lreTp6~'jov
ojv
und
'
c.
-i:
iv hk Tai; 'AvxiAr,[xo->tpaT7]
cpiuvTo; Xotooptott; Y-YP^"''''^''
~^
r/
ex
tt,?
oiy.ia;
d-opa -po;
,
TWa
TIOV
p73-(UV
o'jXoiJLVOU
a'JTOV dTTO-ftrjplTElV
Ap'lZrjOôZ
nsplV-Xf); O'JX
eioLCsv
|-io'fj
und damit bereinstimmend Antiphon

doo7.t[i.otai}Y;;
bei
Athenaeus XII
p.
52-5
-o
6 o
tiov
-iTp6-(ov cfr. Lysias

io-fjX(u3v
XIX
ber Ai'istophanes
-axa
t^v.
Vermgen)
'(0.0
52.
diro&aNUJv
tj
o-i
cjx
aKrj^Vq
i\d~Tw
oatav y.a-i'ki~e toi; Trai-lv
aTo; rrapa riv

I,
i-ixpo-E'jivTwv
-'y.pcXaev.
Ti
Dagegen Xenophon Memor.

104 b.
Y]epi'A.Xio.
2,
40.
Isoer.
de big. 28.
Plat. Alcib.
vtal
I p.
tv Hav&i-TTO'j, ov 6 -aTT|p Irtxpo-ov /.itDatb cot -
EXcpj coli.
122 b
und Protagor.
p.
320
a.
Perikles allein.
Indessen weist die letzte Stelle
nennen immer nur den wenigstens auf eine BeSie lautet:

litt-poêucuv
theiligung des Ariphron bei der Erziehung der beiden Brder.

ei
0 o'jXet,
KXsrnav, xov AXziioou

(XVY]p nepty-XT];,
to'jto'ji vutpov
osXccov,
otj
auTc o'jTo;
(XTZosizooLC,
oeoiuj;
ept
ot'jxo |xt] otacpftapTJ
b~o 'AXyiiaoou,
rpiv ?
ji.7jva?
Tio xo'jxou, -/axaftljxevo; i^ Apiccpovo;
7rato'j'
a\)-(i).
-/at
YE'i'ovEvai,
d-cOw7. xo6xip
so
o'j7.
yojv oxt
sie
/pTjijrjLiTo
Und
betrachtet
man
die
Stellen genauer
sprechen
ist als
Ariphron, sondern Perikles
Vormundschaft des der bedeutendere oder als der, von dem

nicht gegen
die
allein genannt.
im Zusammenhange ohne
dies die
Rede war,
Alktbiades und Lysandros.
99
Kindes krperliches Wohl gegeben hatten, scheint Perikles in der Wahl des Pdagogen nicht ganz glcklich gewesen zu sein'), indem er einen alten thrakischen Sclaven, Zopyros dazu bestimmte, der allerdings dem Knaben denn frh zeigten sich in diesem nicht gcM achsen sein mochte die Eigenschaften welche ihn sein ganzes Leben durch auszeichnen. Grosse Entschlossenheit, eine an Unverschmtheit
ihm frher
eine
in eifriger Sorge fr des
lakonische
Amme, Namens Amykla,
grenzende Keckheit und ein unbilndiges Streben berall der erste zu sein, traten schon in den Knabenspielen hervor, wo-
von seine Biographen manche Beispiele erzhlen, î Sie machten ihn bereits unter seinen Jugendgenossen zum ersten, gewhnten ihn keinen Widerspruch zu ertragen, und verursachten Dabei aber erfasste und seinen A'ormndern vielen \'erdruss. betrieb er, an Geist und Krper gleichmssig begabt, alle Gegenstnde der hellenischen Erziehung mit ausserordentlicher Leichtigkeit, zeigte aber auch hier seinen Eigenwillen in vollem Lichte. Es war nmlich damals der Unterricht im Fltenblasen in Athen gewhnlich geworden. Alkibiades wies ihn als unseien doch edel zurck weil der Spielende entstellt werde
*)
,
,
Athene und Apollon die Schutzgtter Athens wovon die eine die Flte weggeworfen der andere den Fltenspieler Marsyas
, ,
gezchtigt habe.
^;
Sein Beispiel wirkte so, dass die Flte in

da die Nachricht auf der einzigen
beruht, dessen Ausdruck:
utt
-[riowc,
Ich sage absichtlich scheint,

I
Autoritt Platons im Ale.

r.aioa'iM-i'j-i
p. 122 a. b.
iTzi^-qui.
nehmen mchte
genau da es ihm an der Stelle darauf ankommt die ganze Erziehung des Alkibiades gegenber der der persischen und lakedaimoniêheu Knige mglichst herabzusetzen und er berhaupt den Perikles gerne als schlechten Erzieher darstellt. Ein sehr angenehmes Geschft hatte brigens
tojv
cixetjv
tov
/pstotatov
ich
nicht allzu
der Pdagoge des Alkibiades gewiss nicht.

'^;
Plutarch Alcib.
Plut. Ale.
3.
2.
a.
^1
Plato Protag. 320
Xenophon Memor.
I,
2,
40.
[Athenaeus IV, pg. 184 d. nennt nach Duris in der Schrift ber Euripides und Sophokles den Lehrer des Alkibiades in der Fltenspieler,
*)
kunst Pronomos.
'fTjai
AoOpi?
o'
o'j
iv tj izerA EptTTir/j r.a\ Socioy.Xso'j? 'AXxiJii'y.or^v

TTotp
jxaSitv TYjV
'x'jXtjTiv.YjV
ToD TuyovToc, dXXa bei Gellius
n[JOv6|j.o'j
toO
|j.Y(aTrjv
da-/Tj-/.oto;
war es der bei-hmte Antigenidas. Ueber die beiden Fltenblser Pronomos und Antigeuidas vgl. Wieseler das Satyrspiel S. 21, wo das lietreffende gesammelt und aus Athen der Name ripowp-o; durch eine Conjectur entfernt werden soll.]
o6;av.
Nach Pampliila
XV,
IT
7*
100
Athen aus der Mode kam. ^j Kein Wunder, dass sich so bald indem^ die die allgemeine Aufmerksamkeit auf ihn richtete, Einen seine glnzende ussere Stellung, Andere seine SchnLiebhaber und heit, noch Andere seine Geistesgaben anzogen. Schmeichler aller Art drngten sich bald vim ihn, wurden aber trotzig und hochfahrend behandelt und mussten sich den Launen des Knaben unbedingt fgen. Unter denselben ist besonders Anytos zu nennen, der spter als einer der Anklger des SoWar schon vorher der Knabe krates bekannt geworden ist. scliAver zu bndigen und zu beherrschen, so lsst sich leicht
denken, dass solche Schmeicheleien nicht dazu dienten ihn zur
Besonnenheit zu bringen. Er gewhnte sich allen seinen Leidenschaften imbedingt zii frhnen und so schien bald der
gewaltigsten derselben,
in seinem
es
dem
Ehrgeiz, kein Ziel zu hoch.
Selbst
das leuchtende Beispiel eines praktischen Staatsmannes, das er
Vonnunde
vor sich hatte
wirkte nur insofern
als
ihn die Massen gering schtzen lehrte,
selbst des Perikles
Stellung schien
ihm ungengend; denn

wie er
dieser
,
sann darber
gebrauche.
nach
wie er Rechenschaft ablegen wolle
Alkibiades meinte
er sollte darauf sinnen,
keine abzulegen
wunderbarer erscheint der Einfluss, den Sokrates gerade damals auf ihn gewann. Derselbe hatte bereits lngere Zeit sein Auge auf den vielversprechenden Jngling gerichtet,
so
Um
aber sich
ihm
nicht genhert, so lange der zudringliche
Schwrm
zu
trat
anderer Bewunderer ihn unempfnglich fr seinen
Umgang
alt Avar,
machen
er in
schien.
Als er aber etAva achtzehn Jahre

/
ein
nheres Verhltniss zu ihm
und gCAvann durch

henGe-
seine
ausserordentlichen Eigenschaften eine fast unglaubliche
GcAvalt ber den sonst unbndigen.

liclien
Sokrates wollte den
Geist desselben aus
dem AAden Taumel
sinnlicher
nsse und
dem unklaren Treiben

2.
des Alltagslebens zumi klaren
indem
habe ich mit Absicht gebraucht, Auch auf die Kleidermode hat Alkibiades Einfluss gehabt, indem eine Ai*t Schuhe nach ihm 'AXy.ttaoia benannt Avaren. PoUux "MI, S9. Athen. XII, 534 c. als Sokrates in 2) Dass Alkibiades ZAvischen IS und 20 Jahr alt Avar, ein nheres Verhltniss zu ihm trat, geht aus dem Alcibiades I von Piaton deutUch hervor, man A'gl. besonders p. Jo3 und p. 123 d mit Stallbaums
1;
Plut. Alcib.
er allein
Den Ausdruck
Mode
die
Sache richtig bezeichnet.
Bemerkungen und dessen
Prolesromenis.
Alkibiades und Lysandkos.

Be-svTisstsein seiner
101
emporheben und
der den
Staat
Bestimmung und
Pflichten
auf diesem
Wege auch
einen Brger bihlen,

entreissen
und dem Ideale nher fhren sollte, welches Sokrates vor Augen hatte. Es schien das Ziel nicht unerreichbar; denn bald entwickelte sich das
'S'êrhltniss zwischen beiden, hnlich dem zwischen Vater und Sohn, und doch mit aller Freiheit der Freundschaft. Es ist gar nicht zii zweifeln dass Alkibiades sich mit reiner
dem gegenwrtigen Verderben
schnste
Anhnglichkeit und Liebe

weis dafr
ist
dem
altern
Freunde anschloss.
das gegenseitige \'erhltniss der

,
Mnner
in
,
Beden
Schlachten bei Potidaia und Delion wo sie mannhaft mit Hintansetzung des eigenen Lebens einander schtzten der grsste Beweis ferner die Art, wie Piaton, nicht nur im Gesprche Alkibiades, sondern besonders im Symposion, uns das
,
Verhltniss schildert.
Dass, wie
Xenophon
sagt,
des Sokrates
Gewandtheit in der Dialektik den Alkibiades anzog, das lugnen zu wollen wre eine Thorheit; bestand doch gerade eine der wunderbarsten Eigenschaften des Sokrates in der Kunst, diejenigen, mit denen er sich unterredete, auf Resultate zu bringen,
die sie selbst
ten,
am
wenigsten erwartet hatten.
Aber zu behaup-
dass Alkibiades nur
desw egen
des Soki*ates
Umgang
ge-
sucht, dass er bloss diesen usseren

bei
Zweck der
Redefertio-keit
ihm
verfolgt,
Einseitigkeit des
ohne Liebe und Anhnglichkeit, ist eine Xenophon, die sich nicht einmal aus seinem
erklren
lsst,
apologetischen
Zweck ganz
sondern nur aus der

Avie
Unfhigkeit dieses nchternen Mannes einen Charakter,
den des Alkibiades, zu begreifen,
i)
So rein aber des Sokrates
1) Das Urtheil mag vielleicht Manchen hart scheinen, ist es aber im Grunde nicht. Xenophon war ein in vielfacher Beziehung sehr tchtiger Mann, erscheint aber durchweg auf das Nchste, das Praktische und Ntz-
liche gerichtet.
Gewhnliche Lebensverhltnisse hat er mit einem gesunden
Blicke beurtheilt, aber fr ausserordentliche Erscheinungen hatte er wenig

Sinn,
lichste
am
allerwenigsten,
wo
sie
auf gegnerischer Seite standen.
Der deut-
Beleg dafr bleibt die Art, wie er von Epameinondas spricht und nicht spricht, welche man umsonst zu entschuldigen versucht hat; denn
auch C. Peter comment.
crit.
de Xen. Hell. Hai. 1837 Cap. III weist
viel-
mehr des Xenophon

zu aeigen, dass
explicare
sie
Parteilichkeit nach, als er sie widerlegt
und sucht nur

Id igitur
nicht eine absichtliche, sondern eine durch eine gewisse

[imbeciUitas]
Geistesbeschrnktheit
profecto
bedingte war.
nisi ingenii
Vgl. S. 106.
non possemus
non voluntatis Vitium dicere
02
Alkibiades und Lysaxdkos.
Bestreben, so schn des Alkibiades Anhnglichkeit in den ersten
Jahren war,
so
nigstens nicht nachhaltig.
war der Erfolg doch kein erfreulicher, weEinerseits war des Sokrates Umgang
an nnd fr sich nicht geeignet tchtige praktische Staatsmnner Seine freilich wohlbegrndete Unzufriedenheit mit zu bilden.
der bestehenden Demokratie
.
und
seine Art
Alles
dem
zu
gr-
belnden Verstnde und einer

Averfen.
zersetzenden Kritik
unter_
die Ju-
hat unmittelbar weit
mehr
die Folge gehabt,
gend mit den Gebrechen des Staates bekannt zu machen, und sie diesen und seine Vorsteher gering schtzen zu lehren, als seine Lehre von der Tugend berhaupt und der Gerechtigkeit insbesondere zu einer positiven Wiedergeburt zu fhren verWhrend seine negative, auflsende Lehre in der mochte. Gegenwart A\-irkte trug der positive Theil zunchst nur in der Schule fortwirkend, erst in der sptem Zeit seine schnen Frchte und es bewhrte sich auch hier, dass zerstren leichter Kein einziger guter athenischer Staatsmann ist als aufliauen. von Bedeutung ist aus seiner Umgebung hervorgegangen, Avohl aber mancher verderbliche. Und so hat denn auch Alkibiades mehr das skeptische. Alles anzAveifelnde. dialektische Element Die Art und Weise, wie er in der ersten sich angeeignet.!]
.
liceret.
Wie
viel
schwerer aber war es den Alkibiades zu wrdigen
ihn,
dessen Fehler und Frevel so klar

es brigens weit ehrenvoller
am Tage
lagen,
und wie
viele
unter seinen
ist
Zeitgenossen haben ihm Gerechtigkeit widerfahren lassen? Fr Sokrates
und rhmlicher
aufrichtig anhing, als
wenn
er
gang suchte. So verfehlt also das Ziel. Dass aber nicht sie
biades bestimmte,
wenn Alkibiades ihm einst bloss um usserer Zwecke willen seinen Umim Grunde selbst die apologetische Absicht allein den Xenophon im Urtheil ber Alki,
geht aus der Auffassung desselben in der griechischen
Geschichte hervor.
Wie
kalt
er,
und trocken
bleibt er bei
schnsten Thaten berall,

fast enthusiastisch wird.
1)
der doch fr Agesilaos
und
Erzhlung seiner selbst fr Kyros
biades
In wie fern diese Erklrung des Einflusses den Sokrates auf Alkiund die athenische Jugend berhaupt ausgebt hat. Andern be,
Dass Forchhammer, der seine Athener und Sokrates die Gesetzlichen und der Revolutionr ausgefhrt und neulich an dem Philologenvereine in Darmstadt mit Gewandtheit verfochten hat, mir viel zu weit zu gehen scheint, muss ich, wie damals in Darmstadt, so auch jetzt bestimmt
friedigend erscheinen wird, weiss ich nicht.
Ansicht in der geistreichen Schrift
die
aussprechen, das viele
Wahre und
Treffliche aber, das er

,
und schon vorher
Hegel und Rutscher gesagt haben
verkenne ich nicht und bin weit ent-
AlKIBIADES UND Lysaxdros.

Zeit seines
103
Perikles
Umgangs mit
Sokiates*), seinen
Vormund
durch spitzfindige Fragen ber den Begriff des Gesetzes in Verlegenheit zu bringen suchte, zeigt. Avie gelehrig er fr diese Knste war und stellt ihn uns als lleprsentanten des
jungen, zungenfertigen Athens hin im Gegensatz zu jener altem Generation, die mehr im Handeln als im Schwatzen ihre Tchtigkeit bewies.
Wenn
also einerseits
schon des Sokrates Ver-
fahren zu grossem praktischem Erfolg nicht geeignet war, so wirkte anderseits die ganze ussere Stellung des Jugliugs demselben entgegen. Sein lleichthiun, sein Ansehen, die von Hohen und Niedern, von Mnnern und l'raueu ihm dargebrachten Huldigungen und Schmeicheleien mussten des Sukrates Lehren
vielfach neutralisiren, namentlich
wo
diese
dem
Alkibiades unaber vernderals er sie
bequem
licher
fielen.
Sein fr Alles
empfnglicher,
Sinn vergass die guten A'orstze so schnell,
gefasst hatte,
erstarb
,
^yie aber seine Liebe zu Sokrates doch nie ganz
wie eine bessere Stimme ihn hufig daran erinnerte,
dass er seines trefflichen Freundes Hoffnungen getuscht habe,
das zeigt uns die herrliche Schilderung im platonischen Gast-
mahl.
heit
Er, der sonst vor Niemanden in der Welt in A'erlegenkam, schmte sich im Bewusstsein seiner Fehler vor So2j
krates.
Das engere Verhltniss der beiden Mnner scheint
fernt die Einseitigkeit derer zu theilen, welche Alles
an Sokrates gut und schn finden und gar contra Meli redivivi culumnius geschrieben haben.
Ein weiteres Eingehen in den vielbesprochenen Gegenstand gehrt nicht hieher, nur so viel bemerke ich, dass man wohl unterscheiden muss zwischen dem unmittelbaren Erfolge der Lehre und Wirksamkeit des Sokrates und ihrem inneren "Werthe. Und fr entschieden unrichtig muss ich die S. 49 von Forchhammer ausgesprochene Behauptung ansehen, dass Sokrates unfhig gewesen sei zu lieben. Wer so verschiedene Charaktere an sich zog, und an sich fesselte, wer solche Liebe von Seite seiner Freunde whrend seines Lebens und nach seinem Tode genoss der muss selber Liebe gehabt haben, oder er wre eine ganz einzige Ausnahme. Ohne die Fhig,
keit zu lieben, htte Sokrates schwerlich je des Alkibiades Anhnglichkeit
gewonnen. ') Dass damals Alkibiades bereits mit Sokrates in nherm Verkehr
war, geht aus
Xenophon Mem.
y^p
I,
2,
39
und 40 hervor:
tj
exi
^p Stoy.paxei
auvovTEC otc dtXXois Tial (jiXXov iTreyetpouv otaXe-y-o&at
toTc p-aXtaxa TrpaTxo'jat
xa TToXixtxa"
(xiv
'kk'^z.'Zo.\.
AXxiidoTjV rpiv eiTCoatv sxiv eivat Epiv-Xer iTrixpoTKp

t.z[j\
ovxt saoxo,
2]
TTpoixdxTj os Tffi TToXeco; xoidoe otaXcy9f,-;7.i

p.
vo(aojv.
Plato Symp.
216 b. -eviovDa Se rp? xoxov
p.6vov vOpwTiujv,
o oy.
104
gedauert zu haben, bis Alkibiades einen vorwiegenden Antheil

nicht vor Kleons
an der Leitung der Staatsgeschfte zu nehmen begann, was Tod 422 geschah, ^j Bereits aber erwarb er
sich in dieser Zeit grossen
Ruhm
durch seine Tapferkeit, die
ihm
gleich in der ersten Schlacht
den Preis verschaffte, und
nicht weniger zeichnete er sich bei den
Beschftigungen der Jugend aus.

Streiche aller Art berall von
einst
wo
er es Allen zuvorthat
nicht minder durch Pferdeliebhaberei, als

sich reden
Vergngungen und und Ausschweifungen und

machte.
So gab er
reichsten
am
hellen
Tage,
auf offenem
Markte
dem
Athener jener
er
Zeit,
Hipponikos, einen Faustschlag, nicht weil

sondern
ber ihn erbost war,
zum Spasse
in Folge einer
Wette.
In jugendlich offener Weise ging er aber dann ins
Haus des Beleidigten, legte den Mantel ab und bot ihm den Rcken zu Schlgen. Hipponikos verzieh, und spter wurde
seine Tochter Hipparete des Alkibiades Gemahlin, von dessen
Ausschweifungen
av
oTotTo
v
sie
aber viel zu leiden hatte.
2)
Ti?
i[).oi
sveivai x atayjvccai
vrtvoOv
^f*"
^^
totov
(xovov
alT/woinni. vgl. Xen.
Mem.
I,
2,
47. Plut. Alcib. 4.
1) Die Fortdauer des engen Freundschaftsverhltnisses ergiebt sich aus den Nachrichten ber die Schlacht bei DeUon 'Plat. Symp. p. 221 a u. die von den Auslegern dort angefhrten Stellen u. aus den Wolken des AriUebrigens soll nicht behauptet werden Alkibiades habe vor stophanes. Kleons Tod an den Staatsangelegenheiten keinen Theil genommen, sondern Selbst die durch Alkibiades herbeigefhrte bloss keinen vorwiegenden. Erhhung des Tributs der Bundesgenossen wrde ziemlich mit der angegebenen Zeitbestimmung zusammentreffen, da dieser Streich in den Anfang der ffentlichen Laufbahn des Alkibiades kurz vor den Ol. 89, 3 geschlossenen Frieden des Nikias gehrt, wie Boeckh ath. Staatshaushalt I S. 525 Indessen hat Meier in der comment. de Andocid. quae vulgo fertur zeigt. oratione contra Alcibiadem V so gewichtige Grnde gegen diese ganze Sache vorgebracht, dass darauf nicht einmal viel ankommt. Dass aber
,
whrend Kleons Vorsteherschaft Alkibiades sich jedenfalls mit einer sehr Vgl. Bttner ist begreiflich. untergeordneten Rolle begngen musste
,
Gesch. der
2;
polit.
Hetairien in Athen. S. 57.

S.
Plutarch. Alcib.
Isoer. de big.
''^'^^
31.
Sie starb bald Plut. a.a.O.

8? eSu; (iv (s^-
Isoer. a.a.O. 45. Ivtavtu; f^p [AEvo? pcpavo; xa-eXeicp&TjV, to

07)?,
^''^
-zzdrjrnxai xay.)/,
cp'JY'^"''^'^'
,u.v
Tratp;
TTjV
""H'
^ [ATj'p; TiXeu-YjsdTTEpl
otTCU
0 TETXap' ETTj feiO-iOti Ol
ToO TTaxp;
Ci'JYTjV
TO
Oa)[J.aTO;
ei?
îvSuvov xdTeOTTjV.
[Eine 'iTTTrapsTTj 'AXv-i tdoou Sy.afAp tuvioo'j finden
wir auf einem

T)v
C)iXo[Aaaa>v
1870 bei der 'Ay- Tpidoa ausgegrabenen Grabsteine. 'Eo. 1870 S. 2131 Arch. Ztg. 1872 S. 25, nach der wahr-
105
Kleons Tod erffnete dem jungen Manne gnstige poliKein Staatsmann ersten Ranges wie Perikles lenkte das Gemeinwesen, kein frecher Demagoge von der Bedeutung des Kleon beherrschte mehr die Versammlung; der
tische Aussichten.
ngstliche Nikias
keit.
ist die
hervorragendste politische Persnlich-
Da
tritt
rasch Alkibiades in den Vordergrund,

,
ausge-
rstet mit allen Eigenschaften
die
ihm
berall
,
Avie
vielmehr
bei
dem empfnglichen athenischen Volke
eine
in
glnzende
M,
Laufbahn sichern mussten.
Der schnste Mann
Athen
von
Vermuthung von Ehusopulos eine Tochter des Jngern AlkibiaUnter andrem ist besonders bemerkensEnkelin des berhmten. werth, wie Alkibiades den Dichter Hegemon gegen gesetzliche Verfolgung
scheinlichen
,
des
willkrlich schtzte.
Athenaeus IX
p.
407 b
c.
Die
yprjfxxjv
dTrtooa;
und
mit
die Geschichte
Pliit.
mit der Wachtel setzt Grote

erste Auftreten,
,
bist,
of Greece V, p. 31
dagegen die Siege in Olympia Athener nach lngei'er Unterbrechung zuerst wieder Olympia besuchten V, p. 49 meint er, es seien in den Wagenrennen mehrere Preise gegeben wurden in verschiedenen Abtheilungen von Wettrennen sodass Lichas und Alkibiades in der gleichen Olympias Sieger sein konnten dann htten ohne Zweifel die Sieger in den einzelnen Lufen zuletzt mit einander um den Hauptpreis gekmpft.] 1) [Ueber Alcib. Schnheit ausser Plutarch besonders Clemens Alex.
Ale.
10 als das
V, p. 49 in die 90ste Olympiade
wo
die
Protr. p. 35. Sylb. 47 Potter. wîiep a xal ol Aiogot zobz 'Ep[j.;

Ttpo;
'AftTjvTjotv
AXxiiaOTjv
XXXVI,
ea aetate.
\i.rp
comment. zu Plat. Ale. c. 38. Plinius 4, 28: id demum affumatnr Ûcibiadem esse principem forma Dio Chi-ysost. or. XXXVII, p. 465. (532 ed. Emp.) efteotaa(XTreiy-aCov.
Px-ocl.
f-oX
AXxtiao'rjv xov v-aXo-; tov KXeivio'j
O'jx oio
ottou
7cX-fjv
dile'/.âjj.TjV
TtaXu")
T-^?
EXXaoo?.
i~tYpot'fT,v
syovxa y/Xy.oTrcuYiovo?, sxepov hz
7rept7.7.oij.[X'vov
xb yeipe
? /.Yxo xf|;
d.
rio).'j7.)io'ji; it/^n^z, eivat.
Alle diese Stellen

p.
angef. v.
K. F. Hermann
Studien der griech. Knstler

pl.
:
5, 66 n.
148 u. 157.
1.
E.
p.
Q,.
Visconti Iconographie Grecque
X\T
1)
19;
203
giebt drei Bilder des Akibiades
u. XVI a und Text t. Eine Herme im Garten
Caelius ausgegraben, jetzt im Vatican u. zuerst im Pio -Clementin. VI. pl. 31. mit der Unterschrift 'AXxt .... Ein geschnittener Stein ehedem im Besitze von 2) Fulvius Ursinus, zuerst publicirt durch Faber imagg. ex bibl. Fulv. Ursini n. 4. 3) Eine Herme nur ebauche aus dem Musee Napoleon, die wenn ausgefhrt den Alkibiades in der Blthe der Jugend gegeben htte, whrend n. 1 ihn in einem hhern Alter darstellt und von sehr mittelmssigem Kunatwerth. Doch lsst auch sie sich mit den Nachrichten von seiner Schnheit in Einklang bringen. Ueber .seine Bildnisse im Alterth. ebenda p. 198 ff. namentl. Athenaeus XII, p. 534 u. Pausan. VI. 3, 15. Plinius
publicirt durch
des Herrn Fonseca auf
dem
Visconti
XXXIV.
19,
80.
XXXVI.
4.
28.
XXXIV.
12, 26.
Visconti verweist
106

Krperkraft, ein ebenso
hohem Wchse und unverwstlicher

licher persnlicher Liebenswrdigkeit,
tapferer Krieger als einsichtsvoller FeldheiT,
wo
er
von unwiderstehgewinnen AvoUte,
an Beredsamkeit den meisten Zeitgenossen berlegen (selbst dass er gewisse Buchstaben nicht aussprechen konnte, erschien bei ihm nur als ein l)esonderer Vorzug; in diplomatischen V er,
und gewandt, prachtliebend und freigebig bis zur ussersten Verschwendung, hochfahrend und trotzig gegen Gleiche und Hherstehende, gegen Niedere, v>o sie ihm nicht in den Weg traten, wohlwollend und freundlich so musste
handhingen
fein
')
,
Alkibiades bald der Liebling des athenischen Volkes wêrden,
und
die hchste Stellung

als einst
konnte ihm, so schien es
so
wenig
ihm, die Besonnenheit, aiu'fpojuvrp jene chthellenische Tugend, welche in Perikles in ihrem vollen Glnze uns entgegenstrahlt, sie fehlt dem Alkibiades wie seiner Zeit. Er hatte nicht gelernt sich selbst zu beherrschen. Ein unwiderstehlicher, man mchte genhrt durch die sagen dmonischer Drang zum Herrsclien
entgehen
Perikles.
fehlte
,
dem
Aber eines
und mancher ^'ornehmen, durch keine wohlthtigen Schranken gehemmt, nur gereizt durch die Intriguen von Gegnern denen er sich weit berlegen fhlte, reisst ihn unaufhaltsam fort, und artet zu einer unerhrten Willkhr und Eigenmchtigkeit aus. Alkibiades wurde ein fr einen Freistaat unertrglicher Brger. Einen Gleichen duldete er nicht neben sich. Er wollte der erste sein, wollte herrschen
Schmeicheleien des A'olkes
.
in Athen,
darum
Und
Griechenland, in der damals bekannten AVeit; auch Athen zu hoher Macht erhoben werden. diese hohe Stellung erstrebte er nicht in ruhiger, consein
sollte
ferner auf d. Mus. Pio-Clem.
wo
er Vol. II. pl. 42 eine Statue deren

sei eine
Ge-
sicht grossentheils fehlt mit der
von den Rmern aufgestellten

Cardinal Despuig besass.j
';
Vermuthung giebt, es Alkibiades und Vol. VI.
Copie des
eine neuerdings in Aricia gefundene
pl. A. n. 1. wo er Bste des Alkibiades giebt, die der
Vgl.
unter andern die Anekdote bei Plutarch Alcib.

einzelne
5.
Fr
die
ganze Characterschilderung sind
Die Hauptstellen der alten und neuen Schriftsteller finden sich bei Hermann Lehrb. d. gr. Staatsalt. 163, 1.^, wo man allenfalls noch den Artikel Alkibiades in der Hallischen Encyklopdie von Hand hinzusetzen kann, der aber viele Ungenauigkeiten enthlt, zu denen der Verfasser jetzt wohl nicht mehr
Belege unnthig.
stehen wrde.

Alklbiades und Lysandros.
quenter
107
Anwendung
Sturm
keinen
erobern,
seiner Mittel, er wollte sie gleichsam im und daneben seinen Launen und Leidenschaften
Unter welcher Form das Ziel erreicht Darum gehrt er im Grunde weder werde, galt ihm noch der sich allmhlich erhebenden olider demokratischen, garchischen Partei an; nach Bedrfniss sucht er die eine wie
Zwang
anthun.
gleich.
die andere zu benutzen, kratie
steht aber,
da im Ganzen die
Demoi)
weit
mehr Vortheile darbot,

aber,
meist auf ihrer Seite,
Gerade dadurch
er
dass er keiner Partei aufrichtig angehrt,

'^,
,
bereitet er sich hauptschlich seinen Sturz
um
so mehr,
als
liche
durch sein rcksichtsloses Verfahren sich zahlreiche persnFeinde machte. Keine Partei traute ihm, es fehlte ihm an einer festen IJasis, die P)eleidigten warfen einen unvershnlichen Hass auf ihn, Oligarchen wie Demokraten arbeiteten
vereint
ihm entgegen und zweimal sehen vnr ihn strzen, wo dem Ziel seiner Wnsche am nchsten zu stehen Man traut ihm selbst da nicht, wo er es redlich scheint.
er gerade
meint;
denn
gelutert,
durch Erfahrung belehrt, durch Unglck jenen Ehrgeiz bndigte, als Besonnenheit an die
als
er
Stelle der Leidenschaften trat,
da war es bereits zu spt

zerfllt
um
drei
bleibendes Zutrauen zu gewinnen. Die politische Laufbahn des Alkibiades
in
Stadien, welche wir hier natrlich nicht im Einzelnen durchgehen, sondern nur in ihren Hauptzgen schildern knnen. Das erste geht bis zu seiner Flucht; das zweite umfasst seine
Thtigkeit gegen Athen 415
411,
das dritte die Zeit von seiner
Rckkehr zum Heer 411407.
bis zu seuier
Entfernung
vom
Oberbefehle
In dem ersten, welche grsstentheils in die Zeit des sogenannten Friedens des Nikias fllt, entwickelt Alkibiades vorder ber dieses VerhltVgl. Bttner Gesch. der Hetairien S. 00 Ich kann daher der Aeusserung von K. F. Hermann in den Jahrb. fr wissensch. Kritik Ib42. 17 S. 132 Al1)
,
niss des Alkibiades sehr gut spricht.
kibiades sei die grsste aller politischen Wetterfahnen gewesen, nur insofern beipflichten, als er die herrschenden Parteien fr seine Zwecke zu be-
nutzen suchte.
2;
Damit
Bttner Gesch. der Hetairien Partei und die Hetairien S.

S.
steht nicht in Widerspruch, dass er eine Hetairie hatte, vgl. S. 60, 70 und meine Schrift ber die lig.
IS.
Wachsmuth
Hellen. Alterthumsk.
1,2.
191.
108
Alkibiades
UjS'd
Lysandros.
grossen
zugsweise sein diplomatisches Talent und bt einen
aber nicht erspriesslichen Einfluss auf Griechenlands Geschicke.
Durch den Vorzug welchen die Lakedaimonier dem lteren Nikias vor ihm gegeben, beleidigt, hat er zuerst den Abschluss des Friedens zu hintertreiben, dann aber, als er doch zu Stande kam, mit desto mehr Erfolg ihn zu untergraben gesucht. Auf eine zahlreiche Genossenschaft gesttzt und von dem Unbehagen, das der Friedenszustand nach langem Kriege mit sich brachte, begnstigt, gelang es ihm leicht ein gespanntes Verhltniss herbeizufhren und durch einen argen Betrug das athenische Volk gegen Sparta zu erbittern, i) Mit grosser Schlauheit hat er dann durch Begrndung eines Bundes, an dessen Spitze xlrgos stand, Spartas Macht dem Sturze nahe gebracht. 2) Der Tag von Mantineia wo das Schicksal
, ,
des Peloponneses auf

seine Plne
dem
mehr
Spiele stand, vereitelte fr diesmal
und
stellte
das Uebergewicht Spartas her.

gereizt als
Durch
dies Misslingen aber
entmuthigt.
brachte er
ihres
durch kluge Unterhandlungen die Spartaner bald um die Frchte Sieges und riss Athen, das in frevelhaftem Leichtsinn
folgte
,
ihm
trotz
des beschworenen Friedens zu fast offenem

in
Kriege hin.
Denn
der Vaterstadt hatte er sich indessen
zum hchsten
der Spitze
einige Zeit
,
Gipfel der ^ olksgunst emporgeschwungen.
Zwar
und
es
versuchte die noch immer starke Frieden.spartei, den Nikias an
durch den Ostrakismos ihn zu entfernen

oh er oder
handelte sich darum,
meiden
sollte.')
Nikias das Vaterland fr Da suchte zum Unglck Athens

Kampfe Gemnn zu
der nichtswrdige Hyperbolos von diesem
Thucyd. V, 45. 46. Plut. Alcib. 14. Nie. 10. [Im 13. Kriegsjahre scheint Alkibiades zum ersten Male Stratege gewesen zu sein. Thucyd. V, 52 itnd dazu Bloomfield.
)
2)
Theophrast nannte, wie Plutarch sagt, bekanntlieh den Phaiax als Gegner des Alkibiades, und dazu kommt nuch Andokides nach der angeblichen Rede desselben gegen Alkibiades, Bttner
3)
Plutarch Nie.
11. Alcib. 13.
S. 61
vereinigt die Nachi-ichten
und
sagt:
In Gefahr
dem Ostrakismos zu
,
unterliegen, befanden sich Alkibiades, Nikias,
Phax und AndokideS", wo-
namentlich in Hinsicht auf Andokides sehr gewichtige Bedenken erheben. AVie dem gewesen sein mag, auf jeden Fall war Nikias der ohne Vergleich bedeutendste Gegner den ich deshalb allein genannt habe. Nur seine Verbannung wi-de auf den Gang der Ereignisse einen
,
gegen sich aber
Einfluss gebt haben.

ziehen und beide zu entfernen.
sich
die Parteien
109
Darber entrstet vereinigten
nnd Alkibiades und verbannten Es war eine unverdiente Ehre; denn nicht fr MnJenen. ner solchen Gelichters war die Scherbe erfunden, wie der Kodes Nikias
miker sagt. 1) Zum Unglcke Athens habe ich gesagt; denn htte der Ostrakismos den Alkibiades getroffen, so htte die Friedenspartei festen Fuss fassen knnen; wre Nikias so wre zwar ohne Zweifel Athen bald in den unterlegen
,
mehr und Consequenz in der Fhrung erhalten, als spter geschah Aber auch zum Unglcke des Alkibiades, den eine ehrenvolle Verbannung vielleicht zur Hesonnenheit gefhrt htte, dem ein entschiedener Sieg ber die Gegner wohl eine Jetzt schien festere Grundlage seiner Macht verschafft htte.
Strudel des Krieges gerissen Avorden, htte aber zugleich
Einheit
freilich
zunchst auch
dem
Alkibiades vorzugsweise der durch

zti
die
Coalition gewonnene Sieg

tritt
Gute zu kommen.
Nikias,
der nicht populr war,

zahlreichen
Stillen.
offenbar etwas zurck, und die
Gegner arbeiteten nur im Launen und Leidenschaften des Pbels Befriedigung versprach, der im Peloponnes als Schirmherr der Demokratie auftrat, der die willkhrlichste Behandweniger
ehrenhaften
Alkibiades, der allen
1)
Plato Comic, bei Plut. Nie. 11.
Ueber die Abschatt'ung des Ostrakismos oder richtiger ber die Grnde, wesshalb er nicht mehr ausgebt wurde, denn frmlich abgeschafit hat man ihn schwerlich sprechen Bttner S. 62 und Rscher Thukyd. S. 3S ff".
,
Anm. 4 sehr gut. Nur glaube ich geht der letztere zu weit, wenn er aus dem Benehmen des Alkibiades whrend seiner Flucht einen Schluss auf die Wirkung des Ostrakismos macht. Was der zum Tode Verurtheilte, seines
Vermgens Beraubte that, das htte der ehrenvoll auf beschrnkte Zeit ebei'dies liegt doch off'enbar jener Nachricht Plutarchs, man habe den Ostrakismos aus Scham darber, dass man ihn auf den unwrdigen Hyperbolos angewandt hatte, abgeschafft, etwas Wahres zu Grunde und sie ist wohl mehr als eine erfundene Anekdote. Die Athener haben wirklich gefhlt, dass sie ihn unwrdig angewandt hatten, das geht aus den angefhrten Worten des Piaton hervor und selbst aus Thucyd. \Tll, 73 xal 'YitcpoXov xi xwa twv 'A&Yjvaicuv, (j.oy5)-r]p6v av&pojEntfernte schwerlich gethan.
,
TTO'^
(axpaziafASvov o ota SuvotfAScu;
xai
(iîeofJiaTOi;
cooov,
aX\ otd
7rov7]pi(xv
xal abyuvTjv ttj? TroXeco;.
Was
die Zeit des Ereignisses betrifft,
so
macht
Cobet observ.
crit.
ad Plat. Com.
reliqu. p. 143 sehr wahrscheinlich, dasq
es in Ol. 90 ^/^ oder 417 zu setzen sei.
{{{)
Alkibiades und Lysaxdros.
lung der Uiiterthanen frderte',, Aviirde der Abgott des Volks. .Sein mit festlichem Glnze verbundenes Auftreten in Olympia, seine unerhrten Siege daselbst, brachten ihn in eine hhere
Stellung
,
als sie
dem
lirger
eines
Freistaates
gebhrte
die
Bundesgenossen buhlten um seine Gunst wie um die eines souvernen Frsten, und er gelirauchte seine Gewalt nicht mit schonender \'orsicht, sondern bte alle Willkhr eines Tyrannen, dessen Name allein ihm noch zu fehlen schien.
Da
erffneten
ihm
die \'erhltnisse Siciliens
die Aussicht
auf weitere Hen-schaft.
Es
ist
bekannt, wie die Streitigkeiten

Egesta, 'den Athenern, welche
der sicilischen Stdte Selinus

lngst
und
ein lsternes Auge auf die reiche und mchtige Insel geworfen hatten, im Jahre 415 eine Veranlassung wurden zu
einer
grossen
Unternehmung.
Umsonst
hatte
Nikias
alle
Schwierigkeiten und Gefahren eines solchen Kriegs hervorge-
hoben;
rige
die kriegslustige Jugend, das gesammte herrschbegieVolk verschmhten seinen besonnenen Rath und liessen
sich
reissen,
durch die lockenden Darstellungen des Alkibiades hinder Euhm, Macht und Reichthmer durch diesen
hoffte.
Krieg zu gewinnen
Alkibiades
krfte zu ihren
Mit Nikias und Lamachos wTirde

ernannt,
gestellt,
zum unumschrnkten Feldhemi

Verfgungen
wie
sie
Athen
seit
und Streitlangem
Alkibiades
nicht aufgeboten hatte.
Die hchsten Wnsche des Ehrgeizes
schienen
sich verwirklichen zu sollen.
Denn da
die Seele des ganzen Eroberungszugs und vor Allem befhigt war ihn zu glcklichem Ende zu fhren, so musste aiich ihm der Hauptgewinn aus demselben zufallen. Und Sicilien sollte nur der Anfang sein Unteritalien, Karthago ganz Griechenland sah er bereits im Geiste erobert, sich selbst als den Len;
,
ker
eines mchtigen Reiches
am
Mittelmeer.
Schon lag
Ziele
die
Flotte
zur
Abfahrt
bereit
welche
ihn
dem
seiner
Wnsche entgegentragen
rstet,
sollte,
eine Flotte so herrlich ausge-
dass es schien, als ob sie eine Schaustellung der athenischen Macht sein sollte. Da ^îrde pltzlich gegen ihn, der
1)
Auch abgesehen von der oben berhrten Erhhung
des Tributes
manchen Nachrichten. So Andoc. contra Alcib. 30 wo wir keinen Grund haben an der Wahrheit der Erzhlung zu zweifeln. Plut. Ale. 12, der ohne Zweifel aus jener Rede geschpft hat, Athenaeus XII p. 534 d, der hingegen andere Quellen benutzt hat.
ergiebt sich das aus

bisher aller Gesetze spotten zu knnen schien
111
,
die furchtbare
Anzeige gemacht,
dass
er
die
Mysterien d\irch freventliche
NachfFung entweiht, und Plne ziim Sturze der Demokratie betreibe Schon zuvor waren die Gemther durch Verstmmlung der Herraenbikler in ngstliche Aufregung gebracht, die Einen von religisen Hedenkeu beimruhigt. Andere fr die Demokratie in IJesorgniss. So viel Dunkel ber diesem ganzen, unter dem Namen des Hermokopidenprozesses bekannten,
')
.
unseligen \'organge liegt,
das scheint sicher,
dass oligarchi-
sche und demokratische Feinde des Alkibiades ihn mit grossem
Geschicke benutzten, den verhassten Gegner zu strzen,

sie
dem
sonst nicht
beizukommen wussten. und

,
bei dieser Gelegen-
zeigte sich wie unkhig er gehandelt hatte in seinem ebermuthe Andere zu wenig zu schonen. /Avar trat er. besonders aTif die Gegenwart der ihm anhnglichen bndischen Truppen und auf seinen persnliclien Einfiuss vertrauend, khn der Beschuldigung entgegen und verlangte Untersuchung. Aber die schlauen Feinde wussten unter dem Schein des Wohlwollens durchzusetzen, dass er einstweilen mit dem Heere nach
heit
1) In eine genauere Darstellung des Prozesses einzugehen kann hier meine Absicht nicht sein. Man vergleiche ber denselben besonders Droysen des Aristoph. Vgel und die Hermokopiden Bttner S. 05 fg. auch
,
meine Schrift ber die Hetairien S. 19fi'. und Rscher Thucyd. S. 426 ff. Bttner stellt mit Recht den Androkles mehr in den Vordergrund als Uroysen und ich gethan hatten doch ist das, was er S. 69 ber die Hetairie desselben sagt, nicht hinlnglich erwiesen; auch Rscher sucht nachzuweisen dass man diese Vorgnge nicht bloss als ein R,nkespiel der
, ; ,
oligarchischen Partei
betrachten darf.
Iligenthmlich
ist
ihm besonders
die Ansicht, dass die Mysterienauffhning in Privathusern nicht ein Spass
gewesen
sei,
sondern dass die vornehmen, zugleich philosophisch gebildeten

sie verachteten,
Leute, die dabei betheiligt waren, diese religise
Haufen, den
getrennt htten begehen wollen.
Handlung von dem grossen Gegen diese
Auffassung spricht aber offenbar Thuk. VI, 2S, wie ich bereits in der Anzeige von Roschers Schrift in der Zeitschrift f. A. W. Ib4:} S. 800 ff. gezeigt habe.
Ganz zu verwerfen
:iil
,
ist
natrlich die Ansicht Chambeau's de lun
Alcibiade p.
dass Nikias hinter der ganzen Sache gesteckt habe,
Hand ist und ich diese Notiz nur aus Hermanns Lehrbuch entnommen habe. [Kurz berhrt den Hermokopidenprozess und die Confiscation von Alkibiades Vermgen Meier d. bon. damnat. p.
den Alkibiades verhasst zu machen. Chambeau's Schrift leider nicht zur
Ich bemerke hier brigens, dass mir
179
181
besonders in der Note 67.]
112
gehen sollte; erst nach vollendetem Felddann der Prozess beginnen. Damit war er verloren. Denn kaum war er mit der Flotte entfernt, als alle Mittel gegen ihn in Bewegung gesetzt wurden. Als eben von den drei Feldherren ein Plan fr den Krieg angenommen worden war, den er allein durchziifhren im Stande war'^, wurde er gegen das gegebene Versprechen vor Gericht gefordert. Dem Befehle zu trotzen wagte er noch nicht, sondern folgte der salaminischen Triere, die ihn nach Athen bringen sollte, auf seinem eigenen Schiffe. Aber in Thurioi entA\ich er. Die Athener venirtheilten ilin zum Tode confiscirten sein Vermgen, und Priester sprachen den Fluch ber ihn aus. So war er pltzlich vom hchsten Gipfel der Macht, in das tiefste Unglck gestrzt, seine glnzendsten Hoffnungen aufs schndeste vereitelt. Wie weit seine Schuld oder Unschuld gegangen, das zu entscheiden wagt Thukydides nicht, auch uns wird es nicht gelingen. Hchst wahrscheinlich war
Sicilien unter Segel
sollte
zug
er bei dem Mysterienfrevel betheiligt aber dass damit Plne zum Umstrze der Demokratie verbunden gewesen, womit man besonders das A'olk aufregte, war sicherlich unbegrndet. Kn,
nen wir ihn
also
hier
von einem Vergehen auch nicht ganz
freisprechen, so lastet doch unendlich grssere Schuld auf den
Gegnern, welche, nur
um
ihre eigene
Macht besorgt und un-
bekmmert Volks und
um
das
Wohl
,
des Staates, den religisen Sinn des
die ngstliche
Scheu desselben vor Oligarchie und
welche im wichtigsten Momente den besten Feldhemi entfernten und so unzweifelhaft den UnterTyrannis missbrauchten
gang der athenischen Macht herbeifhrten. Feind, aber auch sich selber ins Verderben
Alkibiades
aber,
Sie
haben ihren
gestrzt.
wie er vorher auf der

allen
sittlichen
schwindelnden
verlor jetzt vol-
Hhe
des Glcks keine ^lssigung gekannt,
lends alle Besonnenheit,
Halt.
Im
wohllie-
grndeten Gefhl erlittenen Unrechts,
und
tieferbittert
von
ver-
Miuiem
achtete
,
gestrzt zu sein, die er weit unter sich sah
und
der Rache.
kannte er fr den Augenblick nur das eine Gefhl Rchen wollte er sich an denen, die ilm gestrzt,
')
Thucyd. VI,
wiss der von
50. Rscher Thuk. S. 475. Lamachos vorgeschlagene Plan der
An und
beste.
fr sich
war ge-

rchen an
lich
113
und dann
die
dem Volke
Ol)
das ihn einst vergttert

er
pltz-
verdammt.
seine
eigene
Vaterstadt,
Wiege
den herrlichen Schauplatz aller seiner bisherigen Thtigkeit vernichtete, galt ihm fr den Jenes eine Gefhl berwog alle RckAugenblick gleich *) sichten. So warf er sich dem Staate in die Arme, dessen Demthigimg seit Jahren sein Ziel gewesen war, Sparta miisste ihm dienen, um seine Hache an Athen zu sttigen und es gelang ihm nur zu gut 2). Avif seinen Rath schickten die Spartaner den Gylippos nach Sicilien, auf seinen Rath beJenes fhrte den Unterfestigten sie Uekeleia in Attika gang des ganzen attischen Heeres und der Flotte mit der Blthe der athenischen Jugend herbei, dies brachte Athen in einen Blokadezustand bei dem es nicht ber die Mauern der
seines seiner
.
Ruhms und
Macht,
Alkibiades riss die mchtigsten nahm ihm damit seine reichseinen Bemhungen endlich gelang es sten Hlfsquellen einen Subsidienvertrag zwischen Tissaphenies, dem persischen
Stadt hinaus
sicher war.
Bundesstaaten von Athen los und

,
Satrapen, und Sparta zu Stande zu bringen, wodurch es letzterem mglich wurde Flotten zu halten. So hat er in dem
1) Ich glaube, dass man Unrecht thut, wenn man annimmt, Alkibiades habe gleich von Anfang an mit besonnener Berechnung Athen nur soweit schwchen wollen, als nthig war, um seine Heimkehr zu erzwingen, dazu wre er viel zu weit gegangen. Die "Worte, die ihm Thuk. VI, 92 in den
Mund
(i.Tj
legt
v-ai
cpiX6-o/.t;
i/.
oGio; opDJ;, o/ o; av
TpoTro'j
ttjv
ta'izr/j
oiy.w; itoXiSa;
aTT^v vct^cisTv
STT'-V),
XX' 8; av
-nuTot
oia x
t:ii)u[j.Tv -etpai)?]
beweisen dafr nichts, enthalten vielmehr nur einen sophistischen Verthei-
digungsgrund gegen den Vorwurf, er sei ein Landesverrther. Die schne Theorie, dass nicht der der wahre Vaterlandsfreund sei, der aus dem Vaterland vertrieben nichts dagegen
Weise
tet,
es
sondei-n der, welcher auf jede thue wieder zu gewinnen suche, die bekanntlich auch in unserer Zeit
,
zahlreiche
Anhnger hat, war brigens damals ziemlich allgemein verbreiwie unter andern das Beispiel des sonst so trefflichen Syrakusaners
zeigt.
Hermokrates
2)
Diodor XIII,
xai
o'i
"5.
iv.
[Thucyd. VT, 88.
-e
r?];
Kop(v9o'j -psasi; -pfôav I; ttjv

TrepattodEi;
AaxeSaifxova %a\
ttXoiou
'AX-iiiiaOT];
iv.
\i.e-a.
tjv c'j|j.'i'JYa5w
tot
z'j%'jc,
im
'jtc-
cpopTTjYiv-o
Tfii
6o'Jpta;
ii
K'J/J/rjvTjV
t^; 'HXeia; TipwTOv,
eTreira
GTEpov i; t:^v Aa'iCEOaifAOva, a'jxtuv twv Aaxeoatixo'nojv [i.Ta7T[x'iiavT(o v
o-o>ô? eX&tov.
sich
1,
Damit
1,
ist
nicht
im Widerspruch
Isoer.
dass er zuerst von Elis

Plut. Ale. 23. Polyaen.
nachArgos begeben habe.

2.
de big.
9.
40, 6. Justin. V,
Nep. Ale. 4
lsst ihn erst
nach
Elis,
dann nach
Theben gehen.]
Vis eher,
Schriften
I.
114
Zeitraum von nicht drei Jahren seine Vaterstadt von hoher
Macht an den Rand des ^'erderbens gebracht, sie die eben noch als Knigin der Meere unbestritten dastand und kaum wvisste,
wo
sie
ihren Eroberungsplnen Ziel setzen solle, sie

fast
stritt jetzt
der besten Brger beraubt,

,
ohne Bundesgenossen,
fast
ohne Land und Schiffe ^^ um ihre Existenz. Das verdankte sie einem verblendeten Sohne, den sie selbst in arger Verblendung von sich gestossen hatte. Aber Athen verzweifelte nicht. Mit einem bewunderungswrdigen Heldenmuthe der mit frhem Freveln vershnt, widerstand es des Feindes berlegener Macht noch einmal erhob es sich zu glnzenden Hoffnungen und der gleiche Alkibiades fhrte es von Sieg zu Sieg. Denn er, dem die Spartiaten alles verdankten, hatte sich den Knig Agis zum persnlichen sein Einfluss bei den Ijundesgenossen und Feinde gemacht 2 dem Persersatrapen erregte den Neid und Argwohn man glaubte aus ihm den mglichen Nutzen gezogen zu haben und ihn nun auf die Seite werfen zu knnen. Es war ihm auch hiei begegnet was frher in Athen. Niemand traute ihm recht, weil man wusste, dass er nur persnliche Absichten habe. Und in der That scheint es dass der freventlich unternommene Er musste, sobald das erste Schritt ihn zu gereuen begann. Gefhl der Rache vorber war, fhlen, dass in Sparta er immer blos ein geduldeter, argwhnisch beobachteter Flchtling bleiben, dass er vor spartanischem Stolze sich demthigen msse, und nie eine Avahrhaft ehrenvolle Stellung einnehmen knne, dass Athen allein ihm Ruhm und Macht zu gewhren vermge und er also mit diesem auch die Bedingung eigener zuknftiger Grsse zerstre. Und fgen wii" hinzu, wohl hat sich auch die Liebe zur Vaterstadt wieder in ihm geregt.
:
1)
Diese "Worte bitte ich nicht zu urgiren.
Leere Schiffe hatten die

;
Athener in ihrem Seearsenal allerdings noch eine ziemliche Anzahl aber es war eine bedeutende Zeit zur Ausrstung und Bemannung erforderlich, Dr. wie sich aus dem Anfang des achten Buches des Thukydides ergiebt Herbst in der schnen Abhandlung, die Rckkehr des Alkibiades. Hamburg 1S43. handelt sehr gut ber die damalige Seemacht der Athener S. 5056. 2) Zunchst wegen seines Verhltnisses zu der Frau des Agis, Timaia. Plut. Alcib. 23. Agesil. 3. de tranquill, animi, p. 467. f. Athenaeus XII. p. 535 b. Thucyd. VIII, 45.
,
115
Der Argwohn der Spartaner

fehl
kam
ilin
zu entgelien,
er
stieg bis zu dem Grade, dass Bedem Wege zu rumen. Den Nachstelhmgen begab er sich zu dem Satrapen Tissaphcnies. AVie
aus
vermge seiner ausserordentlichen Vielseitigkeit in Sparta durch Strenge der Le1)ensweise und Tchtigkeit in g\Tnnastiês
schen Uebungen
allen zuvor gethan hatte, so Maisste er hier
und den unwiderstehlichen Reiz Gunst bald in hohem Grade zu gewinnen und seine Politik eine Zeitlang fast unbedingt zu leiten. Er gab ihm den allerdings dem persischen Interesse ganz angemessenen Rath Sparta nicht unbedingt zu untersttzen sondern die beiden Hauptmchte Griechenlands im Gleichgewicht zu halten, um so immer eine gegen die andere benutzen zu knnen imd keine frchten zu mssen. Durch diesen llath wurde er aber im gegenwrtigen
durch
persischer Art
seines persnlichen Hflganges, des tckischen Satrapen
,
,
Annahme
Augenblicke auch der
Ivetter
Athens.
Tissaphernes Hess eine
erwartete phnicische Flotte nicht zu den Peloponnesiern stossen
und
nesischen
den Sold nicht aus. Die lldung einer peloponSeemacht wurde gehemmt die Athener erhielten Zeit in Samos bedeutende Streitkrfte zu concentriren und ihr gesunkenes Ansehen Avieder zu heben. Zugleich trat Alkibiades mit ihnen in Verbindung. Seit dem sicilischen Missgeschicke war nmlich in Athen ein bedeutendes Hinneigen zu einer Modifizimng der Demokratie sichtbar^ besonders wnschte im Heere in Samos ein
zahlte
, .
Das
zeigte sich bereits in der Niedersetzung der
Behrde der ProbaVgl.
ien
welche der sptem Oligarchie vorgearbeitet haben.

gr.
Hermann
Lehrb. der
publ.
Staatsalterthmer
p.
lOG,
11.
12.
Schmann
antiquit. jur.
dings hat freilich Bttner
meine Schrift ber die Hetairien S. 24. Neuera. a. O. S. 75 es in Abrede gestellt und geradezu behauptet, die Einrichtung der Probulen sei bald wieder verschwunden und das alte demokratische Wesen habe wieder die Oberhand gewonnen, 65 Androkles an dass nach Thuk. VIII wâs er einzig darauf begrndet der Spitze des Volks stand. Auch Wattenbach de quadringentorum Athenis factione spricht eine hnliche Meinung aus. [Mit Wattenbach stimmt berein Allein sein Recensent E. Curtius in den Berl. Jahrb. 1S43 n. 95 S. 759.] K. F. Hermann hat bereits in der Ilecension von Bttners Schrift in den Je^hrbchern fr wissenschaftl. Kritik 1842 S. 140, 141 schlagend nachgewiesen, wie unbegrndet diese Ansicht ist, da die Stelle aus Aristot. hetor. III, 18, 6 allein fr die Thtigkeit der Probulen bei Einfhrung der Vier181
,
,
,
Graecorum
8*
116
AXKIBIADES UND LySANDROS.

Alkibiades, der sein
grosser Theil der Fhrer eine Oligarchie. frheres
Unglck zum grossen Theil der Demokratie zuschrieb

eine ^'erfassungsverndening namentlich einen sei-
nnd durch
hoffte
,
ner Hauptgegner,
den Demagogen Androkles. zu entfernen

,
wieder zurckzukehren und versprach den Tissaphenies auf die Seite von Athen zu bringen, wenn eine Oligarchie eingefhrt werde. Die oligarchisch gesinnten Mnner gingen gerne darauf ein, die sehr triftigen Einwendungen des Feldherrn Phrynichos wurden
nicht beachtet,
die
sprach nun seine Bereitwilligkeit aus
Masse
liess
sich durch
Hoffnung auf eine

alle
glckliche
Wendung
des Kriegs bethren,
und
Einleitungen
zu einer UmAvlzung wurden getroffen.
Als aber die Verspre-
chungen der persischen Hlfe durch des Tissaphemes vernderte Stimmung sich bald als nichtig zeigten, und ein Zerwrfniss zwischen Alkibiades und den Oligarchen eintrat, da
hundert entscheidet. Nicht weniger bestimmt ist aber ohne Zweifel die sowohl von Hermann als von mir a. a. O. angefhrte Stelle Lys. adv. Erat. . 6.5, welche Bttner S. 76 Anm. etwas rasch abweist und unrichtig auffasst, dieselbe lautet nach der Lesart der Hdsch. o; '0r,pau.VT,;) zojtov |jlv
TTJ; TTooTcpa;
oicuv
rj'/.i-fxoy'im
aiTKutaTo; i'(Vie-o, -s'.aa;

7.ai
'Ju.?
tt^v
i~\
twv -z-pav.oIrparTjp&r,.
zoXiTiiav i\i'j%ai.
ijlv
otTTjp
aCiTo tGjv "poo'jXcuv jv tocjt
Tv, aT? 0 ooxJv E'jvo'jOTaTO? ivat TOI? -pd-iiJ.i'j'. 37paTT,Y; b-'
a'jTo
Bttner sagt nun, aus dieser undeutlichen und wahrscheinlich verdorbenen Stelle knne man nichts Anderes ersehen, als dass Theramenes Vater zu
den Probulen gehrt und seinen Sohn zum Feldherrn ernannt habe. Ueberdass Theramenes von guter Gedies fhrte Lysias selbst als Grund an sinnung gegen den Staat beseelt erschienen sei (ooy.tv 'jvo'jaTa-&; ehai toi; T.pd-jij.'y.zi]. Allein die Worte -cl'jz -paTTv sagen ganz deutlich, es habe Hagnon die Einfhrung der Oligarchie betrieben, indem Tajta auf tt^v iizl T(v TTp(xxo3ituv 7:oXiTiav /,3&ai geht und rpaTTSiv die bekannte Bedeutung des rnkevollen Betreibens, Machinirens hat. Die Worte Ejvo'joTaTo? tou -pdY.actat besagen aber nicht, er sei der Demokratie, sondern der Sache der Oligarchie wohlwollend gewesen. Ein Verderbniss endlich, das jedoch auf den ersten Theil des Satzes keinen Einfluss hat, scheint allerdings in der nmlich aToij wofr Sauppe ohne Zweifel richtig (x'jtiuv vulgata zu sein
, , ,
womit jede Schwierigkeit schwindet. Also Lysias sagt jedenfalls, Hagnon habe als Probule die Einfhrung der Oligarchie betrieben. Eine andre Frage ist, ob Lysias, der sehr oft aus Parteileidenschaft Unwahres berichtet, hier glaub^n-rdig sei, und dies wird durch die Uebereinstimmung mit den andern Nachrichten sehr wahrscheinlich. Fr die Fortdauer der Probulen spricht brigens auch deutlich genug die Lysistrata
,
aufgenommen hat
des Ai'istophanes.
117
gegangen waren, nm sicher doch nicht auf, sondern machten eine Revohition, ohne dadurch fr Athen irgend einen usseren Yortheil zu gewinnen. Aber das Heer in Samos erklrte sich fr die Demokratie constituirte sich selbst als souvernes ^ôlk, rief den Alkibiades zurck und ernannte ihn zum Feldherrn. Die Rolle, die hier xllkibiades gespielt, erscheint auf den ersten Anblick sehr zweideutig, erklrt sich aber leicht i) Ihm war es vor Allem um die Rckkehr zu thun, dann aber darum Athen wieder so mchtig zii machen, als mglich. Beides mochte ihm, der eigentlich weder Demokrat noch Oligarch war, unter den damaligen Verhltnissen zuerst bei einer Beschrnkung der Demokratie leichter erreichbar
gaben diese,
die bereits zu weit
zurcktreten zu knnen,
ihre Plne
scheinen.
Als nun aber gerade in der Oligarchie seine Feinde
zu grossem Ansehen
trat,
kamen und
statt dass grssere
Ruhe
ein-
Zwietracht inid Brgerkrieg den Staat zu zerreissen droh-
ten
in
da folgte er gern
als
dem Rufe
des demokratischen Heeres
Samos.
Diesen Wechsel drfen wir ihm

er
um
so eher ver-
zeihen,
nutzte.
seine
neue Stellung
sofort aufs lblichste be-
Heer ab, wie es im ersten Ingrimme begegen Athen zu ziehen und rettete dadurch den Staat von unvermeidlichem Untergang; er forderte auch von den Oligarchen keineswegs vollstndige Herstellung der unumschrnkten Demokratie sondern nur AbschafFimg des verhassten neuen Rathes, und mahnte dringend beide Theile dem
Er
hielt das
absichtigte,
1)
In dieser ganzen Sache haben sehr verschiedene Motive
meist perals er
snlicher Art,
zusammengewirkt
namentlich wollte Alkibiades,

retten
Tissaphernes nicht auf die Seite der Athener bringen konnte
Schein seines Einflusses bei
dem Satrapen
und
stellte
,
den doch den daher den Ab,
geordneten der Oligarchen so drckende Bedingungen
dass
die
Unter-
handlungen scheitern mussten. Thucyd. VIII, 56. Allein andrerseits hatten auch die Oligarchen den Alkibiades nie aufrichtig gewnscht, sondern
nur
als
Werkzeug gebrauchen
wollen, wie das Thucyd. VIII, 63 deutlich ausatov eivat I? îXtâpytav IXi}rv vgl.
c.
spricht
ml
fap
o'jx drtT-fjOiov
47. 48.
Hingegen scheint Alkibiades jetzt wirklich eine massige Beschrnkung der Demokratie fr heilsam angesehen zu haben. Ueber die smmtlichen Ereignisse vom Herbst 412 bis zur Rckkehr des Alkibiades nach Athen selbst ist jetzt die Schrift von Herbst, die Rckkehr des Alkibiades. Hamburg 1843. zu vergleichen. Ueber die Thtigkeit der Hetairien bei diesen Vorgngen Bttner a. a. O. S. 72 ff.
118
visseren
Alkibiades und Lysandkos.

Feinde sich unverzagt entgegenzTistellen,
gesichert,
^)
.
sei
man
ein-
mal gegen den
Innern wieder geben

solche Besonnenheit
Staates
,
werde sich wohl die Eintracht im Mit einem Worte er bewies jetzt
so
,
und
so kluge Frsorge fr das

fast vergisst
,
Wohl
des
dass
man
darber
wie er zumeist das
bestrebt
Unglck herbeigefhrt hatte aus dem er ihn jetzt zu retten Ueberhaupt beginnt jetzt der schnste Theil seiist.
ner LaTifl)ahn, so schn, dass,

htte,
wenn
er nichts anderes
gethan
wir ihn zu den trefflichsten Brgern rechnen mssten.
Die Schule des Unglck hatte ihn gelutert. In Athen hatte, wie er es Avnschte. die Oligarchie nach kaum viermonatlicher Dauer einer gemssigten Demokratie Eine der ersten Handlungen dieser war die Platz gemacht. Zurckberufung des Alkibiades der nun an der Spitze der
,
die ihm einen Ranges anweisen. Die Liebe und das Zutrauen seiner Leute gewinnt er im vollsten Masse, ebensowohl durch eifrige Sorgfalt fr ihr Wohl und durch
athenischen
Streitkrfte,
Talente entwickelt,
Platz unter den Feldherren ersten
reichliche Beute,
als
durch seine Siege;

-
sie
.
halten sich bald
unter seiner Fhrung fr unberwindlich
Mit grosser Umsicht und Klugheit verbindet er eine Khnheit und Schnelligwie sie sonst im peloponnekeit in seinen Unternelimungen sischen Kriege nicht vorkommt, nthigenfalls auch eine an Tollkhnkeit grnzende persnliche Tapferkeit ^l Seine Kriegs, .
fhrung
ist,
dem
athenischen Volkscharakter ganz angemessen,
durchweg offensiv, in einer Stellung nach der andern greift er den Feind an und lsst ihm keine Zeit, die geschlagenen, zerstreuten Streitkrfte zu sammeln. Kluge Unterhandlungen kommen seiner strategischen Thtigkeit zii Hlfe. Keinen
seiner Erfolge hat er
dem
Zufall verdankt.
Als nmlich Tissaphernes den Peloponnesiem gegenber
immer zaudernder und unzuverlssiger

j
Avurde,
wandte sich (im
Sommer 111 der spartanische Admiral (Xauarchos Mindaros nach dem Hellespont, um mit Hlfe des zuverlssigem Satrapen Pharnabazos
1)
die dortigen
mchtigen und reichen Bundesim He-
[In dieser Zeit stellten
ihm
die Samier eine eherne Bildsule
raion auf. Pausan, ^^, 3, 15.]

3)
')
Xenoph.
Hell.
I,
2,
1517. Plut. Alcib.
29.
Dies besonders bei der Eroberung von
Selybi-ia.
Plut. Alcib. 30.

Stdte
119
Athens diesem gnzlich zu entreissen, und seine Verbindung mit dem Pontos zu Tinterbrechen. Die Athener folgten ihm. und gewannen zuerst durch das glckliche Gefecht bei Kynossema ihr altes Vertrauen auf die Ueberlegenheit zvir
See wieder.
Entschieden aber wurde ihr UebergeÂ icht, nach-
dem
bald darauf Alkibiades selbst, der bei jener Schlacht nicht
kunft verdankte
zugegen gewesen war. in den Hellespont einlief. Seiner Anman zuerst den Sieg bei Abydos. Bald aber
fhrte er grsseres aus.
Von
trefflichen Unterbefehlshabeni*),
.
namentlich Thrasyllos
sttzt,
Thrasybulos iind Theramenes
unter-
nach einem wohlangelegten Plane die vereinigten Streitkrfte der Peloponnesier und des Pharnabazos bei Kyzikos an eroberte oder vernichtete die ganze feindliche Flotte schlug das Landheer und nahm die mchtige Stadt Kyzikos. Es war das der schnste Sieg, den die Athener im ganzen Kriege davon getragen hatten. Die Spartaner, welche sich die Frchte ihrer bisherigen Anstrengungen entrissen sahen und sich berzeugten dass Athen noch nicht erschpft sei, boten ehrenvollen Frieden, dessen Annahme zu Athens Unheil der Demagoge Kleophon hintertrieb 2) Der Krieg wurde fortgesetzt. Alkibiades gewann eine abgefallene Stadt nach der
griff er
,
.
')
Wenn
Hell.
ich Unterfeldherrn sage, so bezeichne ich damit das factische
Verhltniss,
man
I,
1,
vergleiche nur den

4;j fF.
phon
so
Alkibiades war
dem Alkibiades nicht gnstigen Xenovom Heere in Samos zum Feld\xtxa rojv TTpoisptuv,
v.oii
herrn ernannt worden mit den frhern

,
aber doch gleich
dass
man ihm
die Leitung des Kriegs bertrug

82.
ta -pdYH^cxTa Travxa
vettEGav.
Thucyd. VHI,
Vierhundert in Athen selbst besttigt worden

nirgends ausdrcklich
;
Dass diese Ernennung nach dem Sturze der sei sagt zwar Thukydides
,
vom
wenigstens eine faktische Besttigung der Heere vorgenommenen Wahl in den Schlussworten des Kap. 97. i'bi)liegt
doch
cpluftvTo
7.ai
AXy.tiao-^^
Sapiii)
-/.al
atXoMc, [kzt
auTo xaTtIvat xat Trapa t exeivov
/at rapd x hi
[xdxwv,
aTpaxrreoov r(i.iWvxc otsxeXeucivxo dvSdTTxeodat

42.
xwv TrpaY-
womit bereinstimmt, Diod. XIII,

Nep. Alcib.
5.
eoo^c xj
o-r][j.qj
xv dvopa xcwv
eY"/-)-Tj|j.7.x(uv
-oXiJoat xai [AsxaSoiivai xtj; oxpaxYjY^'^C Lys. pro
bon. Aristoph.
Die erste frmliche in Athen vorgenommene Wahl des Alkibiades zum Feldherrn scheint die von Xenophon. Hell. I, 4, l erwhnte zu sein, worauf der Beisatz 'AXxiidorjv p.v cfeuYovxa hindeutet. 2) Diodor. XIII, 52. 53. Die von Sparta gebotenen Bedingungen machten freilich eine Herstellung der athenischen Herrschaft unmglich, da
52.
Corn.
es wollte, dass alle Stdte der
Macht bleiben
sollten in deren Besitze sie
damals waren.
Darum
darf
man den Widerstand,
den Kleophon
dem
120
Alkibiades und Lysakdros.

theils
andern wieder und wusste,

sttte
bei
Chrysopolis
\i
theils
durch Einrichtung einer Zolldurch Contributionen uiid

sich die Mittel zur Er-
Streifzge
im Lande des Phamabazos,
haltung seiner Streitkrfte zu verschaffen.
Dann
schlug er den
Pharnabazos und die Peloponnesier bei Abydos, machte durch

Vertrag C'halkedon wieder tributpflichtig, eroberte Selybria und
das feste Byzanz.
Milde gegen die Bezwungenen und gewis-
gewannen die Herzen der Ende des Jahres 409 2| war der ganze Hellespont, die Propontis und der Bosporos mit Ausnahme der Stadt Abydos in den Hnden der Athener, ihre Herrschaft in jenen Gegenden hergestellt und die Seestrasse in den Pontos ihrem Handel geflnet.
senhafte Beobachtung der Vertrge
Bundesgenossen.
Am
In Alkibiades aber regte sich die Sehnsucht nach der Vater-
Jahren nicht mehr gesehen hatte. NachVorkehrungen getroffen hatte die Eroberungen zu behaiipten und andere abgefallene Bundesgenossen zum Gehorsam zurckzufhren, wandte er sich im Frhling 408 endlich der Heimath zu, wo seine Siege ihm einen gnstigen Empfang sichern mussten. Sein Einlaufen in den Peiraieus im seine Monat Juni (25 Thargelion) war ein wahrer Triiimph^
stadt, die er seit sieben
dem
er alle
.
ihm nicht zu schwer anrechnen wenn auch die Verwerfung im HinbHck auf die sptem Ereignisse als ein Unglck erscheint.
Frieden entgegenstellte
, ,
')
[Ueber die Zollsttte in Chrysopolis vgl. ausser Xenophon Hellen.

22.
I,
1,
2)
noch Polyb. IV, 44,
4.]
mir nicht in eine chronologische Untersuchung hier einzutreten. Ich halte aber die Annahme von Krger zu Clinton trotz auf die auch ich durch eigene Forschung gekommen bin manchen entgegenstehenden Nachrichten fr richtig. Die Einnahme von Byzanz wird also in das Ende des Jahres 409 des Alkibiades Rckkehr nach Athen in den Juni 408 die Absetzung des Alkibiades in das Jahr 407, wahrscheinlich im Laufe des Sommers, fallen. Auch die neuesten Untersuchungen von Herbst a. a. O. 50 61 haben mich nicht eines andern berzeugen knnen: da er die Einnahme von Byzanz auch 409, die R.ckkehr des Alkibiades 407 setzt so mchte ich hier bloss fragen, was denn dann Alkibiades whrend eines ganzen Jahres gethan htte? Hier wre wohl der Vorwurf der Unthtigkeit begrndet gewesen. In den AVorten Xenophons I, -5, 1. -pTepov to'jtoov ou ttoXXw ypovu) bezieht sich to'jtcmv nach meiner Meinung nur auf das in den . 2123 Erzhlte, nicht wie Herbst
Zeit gestatten
,
, ,
Raum und
erklrt, auf Alles

3)
vom
S an.
Ueber
die
Rckkehr des Alkibiades sind
die
Angaben des Xenoph.

Trieren prangten
mit.
121
Trophen
aller
Art
waren belastet mit
grossen Geldsummen, mit mannigfaltiger Beute und vielen Ge-
Hell.
I,
4,
ff. ff.
Dioclor. XIII, 68. G9.
Plut. Alcib. 32. 33. 34.

in der
XII, p. 535 c
sie
im Einzelnen etwas abweichend,
Athenaeus Hauptsache stimmen
trlich als runde Zahl zu fassen.
Die 200 eroberten oder zerstrten feindlichen Schiffe sind naHerbst rechnet a. a. 0. S. 56 nach, dass die Zahl der eroberten Schiffe mit Abzug der wiederverlorenen 14 betrug. Zu diesen sind aber noch die zerstrten zu rechnen, Avie z. IV die smmtberein.
lichen 20 syrakusischen, welche die Mannschaft nach der Schlacht bei
Ky-
zikos in Brand steckte, von denen aber die Athener gewiss auch Ueberreste
als Siegeszeichen
genommene oder
behauptet
,
mitnahmen. Ueberdiess mchte ich bezweifeln, dass jedes uns bekannt sei. [Grote V, p. 478 Alkibiades sei Mai 407 nach Athen gekommen die Eroberung
zerstrte feindliche Schiff
,
von Selybria, Byzanz und Chalkedon setzt er 408, Dec. 408 oder Jan. 407 kommt Lysander nach Asien, Kyros bald nachher in die ionische Provinz, cf. Fritzsche zu Aristoi)h. Frsche 1431. Wagner, de Aristoph. Ran. spec. I, p. 9. Welcker kl. Sehr. I, p. 360. Ueber die ganze Zeitrechnung hat Aemilius H. O. Mller: de Xenophontis Historiae graecae parte priore 1856
gehandelt.
Hauptresultat
ist,
daas
das erste Capitel nicht,
wie
Haake
meinte, blos ein halbes Jahr, sondern die zweite Hlfe des 21. Kriegsjahres
und das ganze
22.
enthalte.
sich folgende Resultate
:
Danach ergeben
Krieg sj ah re XXI
411 Octob.
Agesandridas Flotte schiffbrchig.

Schlacht bei Abydos.
Thrasyllos in
Jahr des Theopompos.

(Ol.
Nov.
92,
2)
Athen.
Anfang
Juni 411.
um
24.
XXII
Anfang etwa 17. Mrz 410
Tissaphernes
am
Hellespont
(?)
nimmt
Glaukippos Ol. 92, 3 etwa 13. Juli 4 10.
Alkibiades gefangen
Mai?
Aug.
?
Schlacht bei Kyzikos.
(Euripos berbrckt.)
Pasippidas abgesetzt.
Febr. 409?
Agis vor Athen
von Thrasyllos geschlagen.
XXIII
c.
c.
5.
Apr. 409 Thrasyllos geht nach lonien und wird

bei
20. Juni
Ephesos geschlagen.
Herbst Winter 409/8
Thrasyllos
am
Hellespont.
Diokles.
Ol. 92, 4.
2.
Sieg der Athener ber Pharnabazos.
etwa
Juli 409.
Pylos
V. d.
Lakedmoniern genommen.
Euktemon.Ol. 93,1.
etwa 21. Juni 408.
XXIV
c.
25.
Mrz 408 Sieg der Athener
Herbst
bei Chalkedon. Belagerung von Byzanz.
122
fangenen.
Ax,KIBIADES
UND LySANDROS.
Ihr schnster Schnnick aber waren die Insignien von nah an zweihundert eroberten oder zerstrten feindlichen Schiffen. Zahllose Aolksmassen bedeckten das Ufer, wie einst,
da er
als
Feldherr die Stadt verliess
um
Sicilien
zu erobern.
Avar das
Jedermann wollte den Retter sehen.

gekehrt.
Noch aber
Ver-
trauen auf seine Mitbrger bei Alkibiades nicht ganz zurck-
Vom
er
Ufer,
bis
seinen
Verdecke aus sphte er so lange nach dem Vetter Euryptolemos und seine brigen
Jetzt
erst
Bekannten
unter
erblickte.
betrat er das
Land und zog
dem
Jubel der Menê. von Krnzen bedeckt, zur Stadt
Kriegs] ahre
XXV
etwa
13.
Alkibiades erobert Byzanz.
Mrz Alkibiades
bazos
407?
Thrasybulos Konon an den Archhresien gewhlt. Pharna,

,
trifft
mit den athenischen Ge-
sandten in Phrygien den Kyros.
Antigenes Ol. 93,

10.
2.
Lysandros Nauarch.
Mai
c.
Alkibiades Rckkehr nach Athen.

Mysterienfeier durch Alkibiades.
27. Sept.
Juli 407.
Octob.
Alkibiades in Andros, dann in Samos.

x\ntiocbos vor Ephesos geschlagen.
Thrasyllos, Erasinides u.
s.
4U6 Febr.
etwa
4.
Mrz
Archhresien gewhlt.
verlsst das Heer.
Alkibiades
KalUas Ol.
c.
w. an den
XXVI
c.
2.
c.
Apr. 406 Kallikratidas Nauarch.

20.
93, 3,
Juli
Kallikratidas erobert
Methymna. Sieg
29. Juni 406.
ber Konon.
c.
15.
Sept.
Sept.
Arginusenschlacht.
c.
25.
Die Feldherrn
abgesetzt.
Philokles,
c.
13.
Oct.
(?)
Adeimantos, Collegen des Konon. An den Apaturien die Feldherrn verurtheilt

(??).
XXVII
c.
22.
Mrz
Lysandi'os im Frhling wieder Admiral.
405 Aug.?
Oct.
Schlacht bei Aigospotamoi.
Alexias
c.
Ol.
93,
4.
18.
Juni 405.
404 Jan.
c.
Athen belagert. Theramenes an Lysandros geschickt.

Die athenischen
Frieden.
15.
Apr.
Gesandten
erhalten
c.
22.
Apr.
Sommer
October
Uebergabe Athens. Die 30 eingesetzt. Lysandros kehrt nach der Eroberung von Samos nach Sparta zurck.]
Alkibl\des und Lysaxdros.

hinauf.
alle
123
In einer VolksversammlunJ^ rechtfertigte er sich gegen
frheren Beschuldigungen, beklagte sein Missgeschick
und
schob in vershnlicher Weise die Schuld mehr auf einen neidischen
Dmon
als
auf das Volk.
Dann
zeigte er,
dass bei
besonnenem Betragen Hoffnung zu siegreicher Beendigung des Krieges da sei, und mahnte zu Zuversicht und Ausdauer. Ungeheuer war die Wirkung der Worte des siegreichen Feldals das "S'olk fhlte ihm Unrecht geherrn um so grsser than zu haben und nur durch ihn allein gerettet zu sein. Was
. ,
war in diesem Augenblick vergessen. Mit goldenen Krnzen wurde er geschmckt und zum unumschrnkten Feldherrn zu Wasser und Land ernannt. Es wmde beschlossen ihm sein confiscirtes Vermgen wieder zurckzugeben \) und
er gefehlt,
ausgesprochenen Flche zurckzunehmen. Kurz Alkibiades stand auf dem Gipfel der Macht, die Gunst, die er beim Volke genoss, schien fester als je, sein Wille war dem eines unumschrnkten Herrschers gleich und Manche meinten er werde die Tyrannis ergreifen.. Er aber that keinen ungesetzlichen Schritt. Mit Eifer rstete er eine zahlreiche Kriegsmacht aus und blieb mit Absicht bis in den September in Athen, um seinen Landsleuten ein lang entbehrtes Fest zu bereiten. Seit der Befestigung von Dekeleia war die Feier der eleusinischen Mysterien nur mangelhaft mglich gewesen. Die Anwesenheit eines peloponnesischen Heeres
die Priester aufgefordert die ber ihn
hatte die grosse Procession,
die sonst auf der heiligen Strasse

zog,
zu Lande von Athen
nach Eleusis
unmglich gemacht,
Jetzt
und mau
stellte
pflegte
zu Schiffe sich dorthin zu begeben.
Alkibiades die nthigen Posten aus, und begleitete mit
glnzend ausgerstetem Heere die Procession nach Eleusis und zurck. Knig Agis Avagte nicht sie zu beunruhigen. Die kriegerische Begleitung in feierlicher Stille erhhte den Glanz
die
Gttinnen,
sollte,
an welchen einst Alkibiades sich versndigt

schienen vershnt,
das
haben
1)
athenische Heer unter
[Ueber die Art der Restitution Meier de bonis damnatorum p. 231.
Sic Alcibiadi reverso magnisque plausihiis a popitlo de rebus gestis ipsi f/ratulante excej)io bona restituta esse plerique (Plut. Alcib. 33. Diod. XIII, 69)
tradunt, ipse aiifem Alcibiadis lius cui et ipsi Alcibiadis
nomen
erat,
agrwn
de big.
quendatn a populi patri pro jmblicatis bonis datum dicit
esse.
(Isoer.
124
seiner
Alkibiades und Lysa^'dros.
Knige,
Fhrung auch zu Lande, gegenber einem spartanischen unangreifliar. Die Eckkehr von Eleusis mag wohl der schnste Moment im Lehen des Alkibiades gewesen sein. Unter solchen Eindrcken verliess er im Herbst ^j viel,
leicht
spter
als
gut.
mit einer Flotte von 100 Schiffen die
Stadt. Er sollte sie nie mehr sehen. Sein Glck, und mit ihm das von Athen, sank in raschem Wechsel dahin. Auf ngstliche Gemther hatte es bereits einen blen Eindruck gemacht, dass sein Einlaufen in den Peiraieus an dem Tage des Plynterienfestes stattgefunden hatte einem Tage wo das Bild der Stadtgttin Athene verhllt war, und niemand ein
. .
wichtiges Geschft vorzunehmen pflegte;

ruhigt,
es
hatte
sie
beun-
dass der Hierophant Theodoros sich weigerte den aus-
gesprochenen Fluch zurckzunehmen. Gefhrlicher als diess waren ihm bald die erneuten Umtriebe seiner politischen Gegner,
meist Oligarchen. welche durch seinen
sich verdunkelt
Ruhm und
sein
seine
Macht
2)
und zur ]3edeutungslosigkeit

AVTirde
veiairtheilt sahen.
Sein gefhrlichster Feind
aber
grosser
,
Ruhm.
sei
Ihm
meinte das leichtbewegliche athenische Volk
Alles
mglich, und wo der Erfolg nicht den ungemessensten Hoffnungen entsprach, suchte man die Schuld bei ihm. Als er daher zuerst die Bewohner von Andros welche abgefallen waren, ausserhalb der Mauern schlug, aber die Stadt nicht gleich eroberte stimmte die Nachricht davon in Athen sein Ansehen bereits herab und wiirde von den Gegnern geschftig
. .
zu seinem Nachtheil
ausgebeutet.
der Erfolg in Asien den Erwartungeii.
Noch weniger entsprach Nachdem nmlich der
Hellespont und die Propontis den Gegnern entrissen waren, wurde lonien wieder der Hauptschauplatz des Kriegs. Samos war hier der Operationspunkt der Athener. In Ephesos war
das Hauptquartier
der peloponnesisch- persischen Macht,
die
') Schon Clinton fast. hell, zum Jahr 47 hat gezeigt, dass die Worte Xenoph. I, 4, 21 [it-a tv y.a-d-ko'rj toiti;) [j-TjvI rX-nf/yS-r^ im Â'iderspruche mit Xenophons Erzhlung gelbst sind, der ihn am 2.5. Thargelion einlaufen und bei der lakchosprocession also am 20. und 21. Boedromion noch in Athen verweilen und erst dann sich fr die Abfahrt rsten lsst. Es ist statt -rpiTuj ohne Zweifel -reTapTw zu lesen. 2) Darauf weisen bereits Cornel. Nep. vit. Ale. 7. Plut. Alcib. 3.5 ohne
bei
Zweifel aus der nmlichen Quelle, wahrscheinlich Ephoros, schpfend hin.

sich
125
von den frheren ^'erlusten durch zwei neu auf den Schauplatz tretende Mnner, Kyros und Lysandros, zu erholen Gegenber den neunzig wohlgersteten und wohlbegann. besoldeten Schiffen tlieses letztem musste Vorsicht beobachtet werden, und es kann nicht befremden, dass der Winter ohne grossere Thaten unter Zurstungen fr den Frhling verlief. Als nun aber, (wie es scheint im Sommer 407; 'j, in Alkibiades Abwesenheit imd gegen seinen bestimmten liefehl sein Steuermann Antiochos sich in ein Gefecht mit Lysandros einliess und eine Schlappe erlitt, war der Sturz des erstem entschieden. Der Verlust an und fr sich Avar ganz unbedeutend, die denn vimAthener blieben zur See fortwhrend berlegen sonst bot Alkibiades dem Lysandros vor Ephesos eine Schlacht an; dieser htete sich wohl sich durch falsches Ehrgefhl hinDie reissen zu lassen, er hielt sich still im sichern Hafen. Athener aber gaben den Auflietzungen der Feinde des Alkibiades nur zu leicht Gehr, sie setzten ihn ab und whlten an seine Stelle neue Feldherm. ^ Hatte in dem Hermokopidenprocess das Verfahren der
;
Athener sich wenigstens einigermassen entschuldigen lassen, so war es diesmal so verkehrt als ungerecht und ohne alle Entschuldigung. Der Unfall war, wie gesagt, ganz unbedeutend und Alkibiades trug keine Schuld daran. ^) Das Schwerste
1',
Kallikratidas
folgt
dem Lysandros im
Flotlenbefehl
im Herbst;
angetreten zu
einige Zeit
vor ihm
scheinen die zehn Feldherrn ihr

die Schlacht bei Notion
sein,
Amt
haben.
da zwischen derselben und der Ankunft der zehn Feldherrn noch einige Zeit verging, was sich besonders aus Plut.
Ale. 36 ergiebt.
-j
Demnach wird Sommers 407 zu setzen
wohl in den Anfang des
[Auf diese Absetzung und nicht auf die Abberufung aus Sicilien
sich
beziehen
die
Worte des Thukyd. VI,

xa~a t6
e-iCasTov
,
15:
cjo^t^^sv-;;
y*P
(b;
ci'jto
oi
-/at
TzoKKrA t6 [i-ifeôz "î X

TTJ;
sa'jxo o)(j.a ~apavo[Jiia; i^ ttjv icttxav,

ev
oioivotac
oJv
âft'
otw
f^Y^'oi'O
>
s-rpauoev
T'jpavvioc
dn&'jpiciVTi 7:oXe[Aioi
xa&3Taaav,
7.ai
orîi-oaia
xpaTtaxa oict&svTt xd xo TtoXspiou,

,
ioia i-Aac-rji zolc, -txTjoeu[xaaiv
axo yftsa&evxe;, xai a/.Xoi; s-ixp'iiavxe;
ou
oid
(jL7.7.po
l'cprjXav
x-r^v
-oXtv.
Aem. H. O. Mller: de Xenoph.
Histor.
graecae parte priore S. 39 sucht zu zeigen, dass Alkibiades nicht abgesetzt
worden
sei sondern dass nur bei den regelmssigen Archhaeresien andre Feldherrn gewhlt worden seien, seine Feldherrnschaft also noch bis Ende
,
des Amtsjahres
3)
lief.]
Die bei verschiedenen alten Schriftstellern erwhnten Vorwrfe, die
126
was man
iliin vorwerfen konnte, war, einem eiteln, unbedeutenden Mann, wie Antiochos, den Oberbefehl whrend seiner Abwesenheit anvertraut zu haben, bei seinen bestimmt und
klar ausgesprochenen Instruktionen musste er das aber fr gefahrlos halten.

theil
Jedenfalls
war
er
fhig den
erlittenen
Nach-
bald wieder gut
zumachen und allein dem

die Flotte
furchtbaren
Gegner Lysandros gewachsen.

K.uhig verliess Alkibiades
und zog
sich
nach
seinem Schlosse auf dem thrakischen Chersonese zurck. Ohne Eachegefhl gegen seine bethrten Mitbrger lebte er hier fern von dem politischen Treiben der Heimath; einem unab-
hngigen kleinen Frsten gleich fhrte er mit den wilden Stmmen der benachbarten Thraker Kriege und wurde den
sind alle hchst unbedeutend und konnten Alkibiades machte ihm ebenso gut frher gemacht werden, wo man ihn vergtterte. Sein Umgang mit Hetaeren und dergl. konnte nach den Begriffen jener Zeit keinen hinlnglichen Grund zu Klagen geben, sobald er sich dadurch von was durchaus der Erfllung seiner Feldherrnpflicht nicht abhalten Hess unerwiesen ist. Die Klage hinsichtlich Kyme, welche Diodor XIII, 73 erwhnt und Corn. ISTep. Ale. 7 ziemlich abweichend erzhlt wre allerdings, wenn ganz constatirt, bedeutender. Allein hnliche Erpressungen auch bei befreundeten Stdten kamen doch im Drange des Kriegs oft vor, und wre die Sache in der That so bedeutend gewesen so wrde gewiss bei Xeuophon und gar bei dem ihm so sehr bel wollenden Lysias derselben Erwhnung gethan sein. [Grote hist. of Gr. V, pg. 4S7 Anm. 1
man dem
hlt die ganze Geschichte des
Diodor hinsichtlich
Kyme
fr glaubwrdig,
ich
indem
er
sie
auf Ephoros
zurckfhrt.
Diesen halte
Auffallend
Quelle, aber gerade deshalb die Sache fr bertrieben,

natrlich alle Schuld auf Alkibiades schob.]
auch fr die da der Kymaeer

aber, dass er
Vgl.
hat.
ist
damals beim Heere nicht mehr Anhnglichkeit gefunden

Hell.
I,
Xen.
5,
17.
'A/.y-i,jLaoTj;
(j.v
ov
-o^TjOtu;
y-ott
bi
Tr^
Q-po.-ii.
cppp!j|j.vo?
--/.'j3v.
Es
scheint, dass theils der hhere Sold,
die
Untersttzung des Kjtos zu zahlen vermochte,
den Lysandros durch theils die Umtriebe
Gegner ihm beim Heere geschadet hatten. Wie die Verstndigen und vaterlndisch Gesinnten in Athen urtheilten, zeigen die Frsche des
seiner
Aristophanes.
sagt
:
Sonderbar
ist
brigens, wie
Hand
in der Hall. Encyclopdie
der
musste sich der Feldhermwrde entsetzt halten. Er war es in That. Xen. Hell. I, 5, Iti. Diod. XIH, 74. Plutarch Alcib. 36.
er
[xev
Plut. Lys. 5: tov A?.v.t|3iaoY)v 6
dv aorei
o'?ifJi.o;
pYt^&Ei? ry_tpoT6-;7)aV.
Corn. Nep.
7.
Die vollkommen unwahren Verlumdungen des Lysias in der

hinsichtlich
seines
Rede gegen Alkibiades
Benehmens
bei Aigospotaraos
habe ich natrlich gar nicht bercksichtigt.
127
umwohnenden Griechen
zAvei
ein Schutz
und Hort.
Und
,
als
nach
Jahren der Krieg sich wieder in den Hellespont zog, und theils undie athenische Flotte unter theils verrtherischen fhigen Befehlshabern in der Nhe seiner Besitzungen am
Ziegenuss eine schlechte Stellung
ihn die Liebe zur Vaterstadt
sie
genommen
zu warnen.
hatte
da
trieb
Er
ritt
in das
Lager hinatis
Stellung
zeigte
den Feldherrn das Nachtheilige ihrer
der Stadt Sestos vor Anker zu gehen. Er beabsichtigte mit Hlfe seiner Leute den Athenern den Sieg zu verschaffen. Aber schnde schickten ihn die Feldherrn weg; sie htten zu befehlen, nicht er. Es war ihm nicht vergnnt noch einmal das \'aterland zu retten. Traurig entfernte er sich. Nach Avenigen Tagen war die Flotte vernichtet und Athen musste sich den Feinden ergeben. Jetzt war auch Alkibiades im (Jhersones nicht mehr sicher; er ging hinber nach Bithynien, und wollte zum Knige Artaxerxes reisen um dort Hlfe gegen Sparta zu suchen. Aber
und bat
sie bei
vorher ereilte ihn die iiache seiner unvershnlichen Feinde,

die in den Dreissigen zur HerrSo lange er lebte, schien in Athen die Oligarchie nicht gesichert, wie ein Gespenst ngstigte er sie, So sie verfolgten ihn, wie spter die Krner den Ilannibal. lagen sie, vor allen Kritias, dem Lysandros an, ilin aus dem Wege zu schaffen. Erst als von Sparta Befehl dazu kam, gab dieser nach. Der persische Satrap Pharnabazos erniedrigte sich zum Schergen Spartas. Sein Bruder und Oheim berfielen in einem phrygischen Dorfe bei Nacht das Haus, in welchem der Flchtling weilte, zndeten es an und als er, aus dem Schlafe aufgeschreckt, hinausstrzte, wurde er aus der Ferne mit
der athenischen Oligarchen,

schaft gelangt waren.
Pfeilen
und Wiirfspiessen erschossen. Seine Gefhrtin Timandra, nach andern Theodote that ihm die letzte Ehre der Bestattung an. 'j So endete einsam und verlassen der Mann,
,
dessen Jugend glnzender als die irgend eines Hellenen gewesen war, der viele Jahre lang Griechenlands Geschicke geleitet
und
erschttert hatte.
Grosse Fehler hat er begangen,
1)
lieber seinen
Tod weichen
p.
die Nachrichten
.'iS.
in
Einzehiheiten
einander ab, vergl. Plutarch Ale.

11.
39.
Xep. Ale.
8,
9. 10.
von Diodor XIV,
Athenaeus XIII,
574, d.
e.
f.
Justin. V,
12.
13.
128
wer mchte das
seiner Vaterstadt so
oft

liigneii;
,
er
hat sich schwer versndigt an

,
aber dennoch mchten wir ihn nicht
wie
geschieht,
unbedingt verdammen.
Eine
wTinderbare
Mischung von Gutem und Schlechtem tritt uns in ihm entgegen und zieht wie einst den Sokrates, so noch jetzt den,
Er gehrt zu jenen auftretenden dmonischen Wesen, welche die herrlichsten Eigenschaften mit einer unbezwingbaren HeiTSchsucht verbinden, denen nur die nthige Besonnenheit fehlt, um das Grsste und Schnste zu vollbringen.
der ihn betrachtet,
unwiderstehlich an.
hie
und da
in
der Geschichte
hltnisse
Nicht kleine Schuld an seinen Verirrungen tragen die ^ erund trgt Athen. Nachdem es den Lwen gross gezogen, durfte es nicht ihn pltzlich von sich stossen.
Und
seine
Snden hat
er
gebsst,
sein
Unglck hat ihn zur Be-
sonnenheit gebracht, der sptere Theil seiner politischen Lauf-
bahn war gross und

in
tadellos.
Gleich
er
dem Helden
,
der Tragdie,
der trotz seiner Schuld unser ganzes Interesse
unser Mitleid
Anspruch nimmt, shnt auch
durch seine letzten Schick-
sale die frheren Frevel.
Einen schroffen Gegensatz bildet, trotz vieler Aehnlichder zweite Charakter, der Griechenlands Geschicke in jener Zeit bestimmt, der glcklichere Gegner des Alkibiades, Lysandros. ij Konnten -sWr des Alkibiades Entwicklung von der Wiege an verfolgen, so tritt er dagegen aus dem Dunkel
keiten,
auf einmal
als gereifter
Mann,
als spartanischer
Flottenbefehls-
haber auf.
kritos"-j
Nur
so viel
wissen wir,
dass
sein Vater Aristo-
von heraklidischem
Stamm war, ohne

zu sein
.
jedoch
dem
kniglichen Geschlechte anzugehren.

scheint geringer Herkunft gewesen
Seine Mutter dagegen
da er ein [ioa?
[lieber Lysandros jetzt Otto Henr. Imm. Nitzsch 1) de Lysandro Lacedaemoniorurn imperatore dissertatio. Bonnae 1S47 eine ziemlich vollstndige
:
Darstellung, aber ohne mir zusammentreffend, Geburt stimmt Nitzsch Geburt bestimmt er p.
neue Resultate, in den meisten Hauptpunkten mit ohne meine Arbeit zu nennen, lieber Lysandros
pg. 9
im Ganzen mit mir berein.

vor Ol. 84,
4,
Als Zeit der
10 einige Jahre
dem Geburtsjahre
des Agesilaos, der als sein Liebling einige Jahre jnger gewesen sein muss.
Hermann
-)
Stedefeldt de Lysandri Plutarchei fontibus. Bonn 1867.1 Dass der Vater des Lysandros Aristokritos und nicht, wie Plutarch wenigstens nach dem jetzigen Text ihn nennt, Aristokleitos hiess, beweisen
129
genannt wird.
^]
So
viel steht sicher,
er befand sich in seiner
Jngend
sich,
alle
in einer niedrigen
Erziehung.
Stelhmg, genoss aber die lykurgische Beides war von wichtigen Folgen. Er gewhnte
wenn
irgend einer, an eine strenge Lebensart
und
lernte
Leidenschaften bemeistem bis auf eine einzige, welche die lykurgische Erziehung nicht unterdrckte, vielmehr pflegte \ind
entwickelte.
seiner,
Ein unbndiger Ehrgeiz bemchtigte sich frh der um so gefhrlicher wurde, je weniger die usseren
Verhltnisse
ihm gnstig schienen. Zugleich lernte er, wie wenige Spartiaten. sich den Mchtigen gefllig erzeigen, auch
,
sie hasste und verachtete weil sie ihm zu seinen Zwecken nothwendig waren. Auf der andern Seite aber erzexigte seine Stellung bei ihm einen tiefen Hass gegen das Bestehende, er fhlte in sich Kraft und 'S'erdienste, die er bei Hherstehenden, bei den Knigen selbst vermisste, daher seine revolutionre Tendenz 2) Als nun nach den glnzenden Siegen des Alkibiades die Spartaner einen tchtigen Feldherrn mehr als je bedurften, da erhoben sie den bisher nie genannten Lysandros zum Nauarchen, welche Wrde, abgesehen von der blos einjhrigen Dauer, an Macht fast ber der kniglichen stand. Und da
Avenn er
Inschriften.
152.
1)
Vgl.
Eckh im
C. I. G. p.
86
und
61.
die Inschriften 150.
151.
C. Keil Analecta Epigr. et
Onomat.
p.
2. Aelian. v. h. XII, 43. Phylarch. bei Athen. Hchst wahrscheinlich war die Mutter des Lysandros eine Helotin und er von dem Vater als ajvTf/0'i;o; des Libys, seines Halbbruders, erzogen und von Aristokritos adoptirt worden. Mller Dorier II, S. 40,
Plutarch. Lysand.
f.
VI, p. 271 e
C.
F.
Griechenlands
legt.
Herman Antiqu. Lac. p. 132. 133, welcher die von vom Ende des pel. Kriegs S. 29 erhobenen
Sievers
Gesch.
Zweifel wider-
Wenn Bckh im Corp. Inscr. p. 86 die Nachrichten, dass Lysandros von Herakleidischem Geschlecht und dass er Mothax gewesen, so vereinigen wollte, dass er wegen seiner Verdienste in die hylleische Phyle aufgenommen worden sei, so hat er dabei bersehen, dass nicht erst er, sondern bereits
dem Geschlechte
der Herakleiden beigezhlt wird,
ist.
sein Vater
Verdiensten sonst nichts bekannt

die spartan.
2)
Man
vergl.
von dessen auch K. H. Lachmann

112.
a.
Staatsverf. S. 295
und Schmann
antiq. p.
lieber
ff.
Lysandros handelt im Ganzen sehr gut Sievers

290.
,
S.
28
Vgl.
weise eine so denke ich damit keineswegs nur an seine Plne in Sparta sondern auch an sein oligarchisches Umwlzungssystem in den brigen griechischen Staaten.
,
K. H. Lachmann a. a. O. S. revolutionre Tendenz zuschreibe
Wenn
ich
ihm vorzugs-
Vi scher,
Schriften
I.
130
tritt
AlKIBIADES
er
TIN'D
Lysakdros.
uns gleich
.
mit vollkommen ausgebildetem Charakter
entgegen
scharf ausgeprgt wie
merkwrdigen Doppelseitigkeit.
altspartanischen
Sitte
Wenige und doch mit einer Fr seine Person war er der

zeigte
treu
das
schon
usserlich
das
Er war sehr arbeitsam, wachsam, massig und keinen Lsten ergeben, und selbst als er wie ein Knig ber ganz Griechenland gebot, allen Schwelgereien feind zu denen sich in den eroberten Was ihm aber zu noch Stdten Gelegenheit genug darbot. grsserem Ruhme gereicht, er war zu jener Zeit, wo Knige und Feldherm in Sparta den Lockungen des Goldes nicht zu widerstehen vermochten ber das Laster der Habsucht vollstndig erhaben. Nicht allein war er keiner Bestechung zugnglich, sondern whrend er ^lillionen nach Sparta brachte, blieb er aiin, wie sich nach seinem Tode zeigte. Die Freier, welche in Hoffnung reicher Erbschaft um seine Tchter geworben hatten, traten in ihren Erwartungen getuscht zurck, wofr sie nach spartanischem Gesetz bestraft wurden.^ Mit eiserner Festigkeit und unerschtterlicher Charakterstrke verfolgte Lysandros was er einmal begonnen und nichts verihn in seinem Gange irre zu machen. Zu diesen Eigenmochte
herabwallende Haupthaar und der lange Bart.
,
')
Theopomp.
bei Athen.
'-p'/jil
XII,
p.
543 b.
io-oa-o;
os
iv
-f^
ItvAzr^
rSi'i
EX/,Tjviy.(I)v
TavavTia
repl to A'Jia-ôoo'j, oti 'î/.6-ovo;

stu'^ptuv
f,v -/.al têpare'jitv
O'jvafiEvo; 7.ai lOicuTa; v-al astXei;,
wv xai xwv
xOptoj
ev
TjOrjviv rraocv 7.piTTtt)V
êvojAevo;
-ô^'/
tt,;
E/./oo;
oyeoov
a-aor);
o'jo|xi
y.ai
cpav-fjae-ai
-ojv
jtoXeojv o!jti
ypT)acEu.Evo;.
-p; Ta: '^pooiiia; TjOova;
6p(i.T;aac,
ote aiât;
2.
roxot; dy.aioot;
es lsst sich
Ganz bereinstimmend Plutarch. Lys.

,
Und
keine einzige Thatsache anfhren
welche auch nur von ferne damit in

1.
AViderspruch stnde.
A'j3avopov
j-l Tp'j'f^
Athenaeus
citajjOTiTO'j;
1.
sagt
nun
freilich
Dayiaviav os
er
7.al
-{Vti'jii'j.i
'ysoov
ravTj;
t-TopoJ'Jt,
nennt
aber von diesen tj-.wi -A-nt', keinen,

lichen SchM-achheiten nachrechnet.
fhrt auch kein Beispiel an, er der doch mit so grossem Behagen jedem ungewhnlichen Manne seine mensch-
Die Zusammenstellung mit Pausanias macht mir daher wahrscheinlich, dass jene z/tw -avTs; mehr das Geschick des Lysandros sich den Sitten der Asiaten und asiatischen Griechen anzubequemen und sein despotisches Wesen im Auge hatten, als eigentliche
SchAvelgerei.
2,
Plut. Lys.
2.
1(3.
17.
IS.
30. vgl.
Xenoph. Hell.
I,
.5,
6.
Dass
die
bei Plutarch
erhaltene Erzhlung des Anaxandridas ber eine kleine in

,
,
Delphi niedergelegte Summe auch wenn sie wahr ist dagegen nicht in Betracht kommen kann, hat Sievers a. a. O. S. 29 schon bemerkt.
Alkibiades iTND Lysandros.

Schften,
htten,
131
wie
sie
einen Spartaner der schnsten Zeit geziert

andere, in denen
Avir
treten
nun aber
und
das
Kind
seiner
Zeit in ihrer ganzen Zerrissenheit erkennen.

ja hinterlistig
stolz,
treulos, je
Gewandt, schlau, nach Bedrfniss schmiegsam und
geleistete Dienste wie Beleidigungen nie vergessend,

,
und
rachschtig bis aufs Aeusserste
wusste er
alle Mittel
anzu-
wenden, jede Gelegenheit wahrzunehmen. Wie Wenige verstand er es mit den Menschen umzugehen, durch Dienstleistungen
und freundliches Wesen
Privatleute
und Frsten
was schwerer, ihr Wohlwollen und ihre Gunst zu bewahren und im rechten Momente zu benutzen. Wie er aber Freunde und Genossen auf jede Weise zu fesseln wusste, so bekmpfte er rcksichtslos seine Feinde. ^) Da galt ihm jedes Mittel gleich. Treue, Glauben, Gottesfurcht und Heligiositt waren ihm nur leere Worte, die ein guter Politiker schlau benutzen msse darum meinte er, wie Knaben mit Wrfeln, so msse man Mnner mit falschen Eidschwren betrgen, und das hat er nach Krften gethan. So schwor er, um nur ein Beispiel anzufhren den Demokraten in Milet, welche sich theils verborgen hielten theils zur Fhicht anschickten, dass ihnen nichts Bses geschehen solle. Als sie nun aber seinem Eid vertrauten, berlieferte er mehrere Hunzu gewinnen, und,
: ,
,
derte der oligarchischen Partei,
um
sie
zu ermorden,
^j
AehnImp.
v.
1)
[Sehr bezeichnend
ist
auch die von Piut. Apophth. Reg.

[J.tpi;Tr)tO'j[A>;ir];
et
Auaavopci; n. 3 p.
190 e erzhlte Anekdote:

Tiept ttj?
Trpo; Se 'ApYsto'j; txatoTepa xiv

/^(upa;
ffji;
Aaxeoaifxoviwv
TYjv
/.i-êtv
oov.ovxa;
opoiv
aTiaaajj.evo;
cf.
[Aayaipav
TaoTTj;
e'cpY)
-/.paTcv
-'XxiaTa TTspl
iiaKi-fZTai.
S.
142 A.
~]
3.]
pg. 229
19. Apophthegm. Lacon. wrde das Ereigniss vor die Schlacht bei Aigospotamoi fallen. Plutarch im c. 19 scheint es nach derselben zu setzen denn trotz der abweichenden Zahlen ist ohne Zweifel bei
Diodor XIII, 104.

e.
Phitarch. Lysand.
1.
8.
Polyaen.
I,
45,
Nach
IJiodor
beiden dasselbe gemeint.
[Nitzsch setzt die Metzeleien in Milet bald, nach-
dem Lysander
hatte,
seine zweite Oberbefehlshaberschaft als dTcioxoXeu; angetreten

die Zeitfolge
indem Uiodor
beobachte
Plutarch nicht.]
I,
Aehnliche
Treulosigkeit hat er in Thasos gezeigt.

[vgl.
Polyaen.
45,
ber die Eroberung von lasos Nitzsch pg.

I,
22. 23.
Nep. Lys. 2 Er will auch bei

4.
Polyaen.
bei
45, 4 statt 0aoiojv
Xenophon Hell. Xenophon II, 1, 15 von laaos erzhle

,
und Baatot; lesen 'laaiwv und 'laatot;, ebenso I, 1, 32 Iv 'Ma^w anstatt iv Bdacw und meint, der bei von Kedreia erzhlte Vorgang sei derselbe, den Diodor indem vielleicht Kedreia die Burg von lasos sei oder
9*
132
liches hat er
nicht gescheut
,
auch anderwrts oft gethan. Darum hat er sich den Versuch zu machen die Orakel zu bestechen dies freiUch ohne Erfolg. Mit kaltem Bhite opferte er Tausende hin, ein Hang zur Grausamkeit tritt offenbar bei
ihm hervor und treibt ihn weiter, als seine politischen oder strategischen Zwecke forderten. So lsst er nach Erobening der asiatischen Stadt lasos achthundert Mnner morden; nach
dem
Siege bei Aigospotamoi fallen seiner Rachsucht dreitausend
Musste ihn ein solcher Charakter zum bewegten Zeit vor vielen Bessern befhigen, so verband er damit ungewhnliche FeldheiTntalente. Lysandros gehrt nicht zu den glnzenden FeldheiTngenien, er hat nie einen ausgezeichneten Gegner besiegt, kaum eine Schlacht in offenem Kampfe gewonnen, aber dennoch hat er den peloponnesischen Krieg zvi einem siegreichen Schlsse fr
gefangene Athener.
einer
Politiker in
Avild
Sparta gefhrt, und diesen Erfolg nicht
dem
,
Ziifall
verdankt.
Zweimal hat
trefflich
er
mchtige Flotten geschaffen
ausgerstet
und
bemannt. Er hat die Mannschaft derselben durch gute Yei'pflegung und Besoldung stets willig und schlagfertig gehalten, und eine Mannszucht behauptet, die leider den demokratischen Athenern unbekannt war. Sein Talent bestand nicht sowohl darin, ungefhr gleiche Streitkrfte durch berlegene Taktik zu berwinden, als darin, stets gerstet und wachsam zu sein jedes Gefecht zu vermeiden wo der Erfolg unsicher war, rasch den Moment zu erlauschen wo der Feind schwcher oder unvorbereitet war, da ber ihn herzufallen und ihn
. ,
,
zu berraschen.
Darum
,
hat er weislich jedes Ziisammentreffen
mit Alkibiades vermieden,

Kallikratidas bergab
darum
als er
sich durch dessen Spott zu keiner
den Flottenbefehl an un-
Namen gefhrt habe. Das ist aber falsch; denn den Tributinschriften kommen Kopif,Tai und lasfj; neben einandei- vor. Aber aufiallend bleibt, dass Lysandros lasos erobert haben soll, da bereits 411 die Peloponnesier unter Theramenes den Ort erstrmt und verwstet hatten, worauf er dem Tissaphernes war bergeben und mit einer Besatzung versehen worden. Thuc. VIII, 28. 29. Er msste also wieder abgefallen sein, wovon nichts gemeldet wird. Es drfte also wohl das frhere Blutbad von lasos durch Diodor mit dem sptem in Kedreia verbten verwechselt sein. Ueberdies lag Kedreia nach Xenophou am keramischen
vielleicht die Stadt zwei
in
Meerbusen.]
Alkibiades uxd Lysandros.
133
besonnenen That hinreissen lassen, bei Aigospotamoi die angebotene offene Schlacht nicht angenommen, um gleich nachher den sorglosen Feind um so sicherer zu vernichten. Er wich also darin ganz und gar von der altspartanischen Ansicht ab, welche im Kriege eine Art von Gottesgericht sah, und ihn darum mit gleichen Waffen gefhrt haben wollte. Dass aber
seine Kriegsfhrung sicherer
sal des
zum
Ziele fhrte, hat das Schick-
weit edlern aber lange nicht so klugen Kallikratidas
bewiesen.
Wollte
nihm
kehrt,
streitig
als
man dem Lysandros deshalb den Feldherrnmachen, so wre das wohl ungefhr eben so verihn
das Bestreben,
dem
^
grossen englischen Feld-
herm
unserer Zeit zu entreissen.
von seinem ersten Auftreten

der klar vor
festhielt
:
Bei solchen Eigenschaften sehen wir nun den Lysandros, an, einen LebenszAveck verfolgen
ihm
lag,
und den
^'i
er mit
eiserner
Consequenz
die Herrschaft Spartas ber Griechenland,
und
seine
eigene Herrschaft in Sparta,

eines Lebenszieles
Dieses unverrckte A'erfolgen

so
hat ihn besonders
bedeutend gemacht,
und ihn ber den ebenso ehrgeizigen, aber viel unbestnZunchst kam es also darauf an, digeren Alkibiades gehoben.
Athen zu demthigen, als das geschehen war, keinen andern Staat neben Sparta aufkommen zu lassen, daher sein fast das ihm die leidenschaftliches Losbrechen gegen Theben Frchte langer Bemhungen zu entreissen drohte. Zwei Mittel
,
hat er
nun besonders angewandt um sein Ziel zunchst die Unterjochung Athens, zu erreichen. Einmal nmlich hat er die Nothwendigkeit erkamit, ber grosse Geldmittel zu ge,
,
bieten,
um
der athenischen Flotte mit Erfolg entgegentreten
zu knnen.
als bei
Diese waren aber

ist
kaum anderswo
mit
zu erhalten,
Persien; darum
er in die engste
A'erbindung mit
dem neuen
')
Statthalter Vorderasiens,
dem jungen Kyros
fehlte,
Dass es brigens dem Lysandros nicht an persnlicher Tapferkeit brauche ich kaum zu erwhnen. Er hat es bei Haliartos bewiesen. 2) Wenn ich sage, er strebte nach eigener Herrschaft in Sparta, so bitte ich das nicht so zu verstehen, als ob er von Anfang an an eine Umwlzung gedacht htte. Zuerst gengte ihm wohl die auf seiner persnlichen Bedeutung und den Hetairien beruhende faktische Herrschaft, und erst als er sehen musste, wie prekr diese sei, bildete sich der Plan zur Erringung der Knigswrde aus.
134
getreten,
Alkibiades rxD Lysaxdros.
gegrndet und befestigt i.
und hat durch dessen Subsidien Spartas Seemacht Das zweite Mittel waren die oli^^ Schon vor seinem Auftreten begarchischen Clubs. standen nicht nur in Athen sondern in den meisten Bundesstdten solche Clubs oder Hetairien, welche den von Athen
,
untersttzten demokratischen Verfassungen entgegenarbeiteten
und Verbindungen mit Sparta hatten. Sie hatten meist den Abfall der Stdte von Athen betrieben, wie ja in Athen selbst damals diese Hetairien entschlossen waren, im ussersten Falle Doch waren diese Clubs die Stadt an Sparta zu berliefern. Er fhrt nun den bis auf Lysandros meist isolirt gewesen. grossartigen Gedanken durch, sich an die Spitze aller zu stellen, da, wo noch keine waren, solche zu stiften, und ganz
1)
[Wenn Nitzsch meint
(pg. 12
Lysandrog habe wohl des Kyros Gunst
bereits
durch Versprechungen von Hlfe fr seine sptem Plne gewonnen, so ist das zwar sehr mglich und wahrscheinlich, aber nicht zu beweisen. Dass aber Kyros es bereits darauf absah, ist kaum zu bezweifeln, cf. unten
pg. 136.]
2)
Die Verbindung des Lysandros
clubistische Thtigkeit
mit den Clubs und seine ganze kann kaum genug hervorgehoben werden. Sie hat
,
wesentlich dazu beigetragen, dass der peloponnesische Krieg in den letzten
Jahren einen so wilden und grausamen Charakter angenommen hat. Was von Athen kurz vor der Revolution der Vierhundert Thukydides erzhlt, dass Niemand dem Anderen mehr traute, das wird mehr und mehr in allen Bundesstdten der Fall, und die durch Lysandros herbeigefhrten Oligarchien sind die rcksichtslosesten Gewaltherrschaften gewesen welche wir Vgl. meine Schrift ber die in der griechischen Geschichte kennen.
,
Hetairien S. 32. 33.
Bttner hat die Gestaltung, welche das Hetairien-
wesen
Lysandros Auftreten annimmt, in seiner Schrift zu wenig bercksichtigt, die Hauptstellen sind bei Plut. Lys. 5. 13. 26. Diod. XHI, 70. Ueber den Athener Aristoteles vgl. Xen. Hell. 11, 2, 18. 3, 2. 13, 46.
seit
Ob
mit diesem der bei Thuc.
III,
105 genannte Feldherr, der ein

d.
Sohn
des Timoki'ates heisst,

eines
Charmides ein
und der bei Andoc. und derselbe ist, wage
myster. -17 genannte Vater
ich nicht zu entscheiden.
Der
Oligai-che,
spter ein Mitglied der Dreissig,
war wie
die
meisten seiner
Meinungsgenossen ein philosophisch gebildeter, geistreicher Mann. Plato Parmen. p. 127 d. Diog. Laert. V, I, 14, 35. Proklos zum Parmenides giebt nichts. [Etwas einseitig urtheilt Nitzsch p. 15 ber die Anhnger Lysandros' in den Hetairien, und nur auf Plutarch. Lys. 5 und 13 gesttzt, behauptet er,
sie
seien
f/eneris
vel
divitiarum
auctoritate
ilestituti
gewesen.
Lysandros sah allerdings vorzugsweise auf entschlossene rcksichtslose Gesinnung allein dies schliesst das genus und die divitiae nicht aus. Seine
;
Freunde
in
Athen beweisen
das.]
135
Hellas mit einem gewaltigen oligarchischen Netz zu umgarnen,

dessen Fden nicht die spartanischen Behrden, sondern er in
den Hnden hatte.

staate,
')
Von Athen
bis
zum
kleinsten Bundes-
berall verschafft er sich solche Genossen, Avelche seinen
Winken gehorchen, deren oligarchisches Wirken er leitet. Die Verbindungen mit denselben wurden auf mannichfaltige Weise unterhalten, in noch feindlichen Staaten besonders durch Flchtlinge, wie z. B. Aristoteles aus Athen, der seit dem Sturze der Vierhundert aus Athen geflohen war, sich in Lysandros Gefolge befand. Diese Genossen hegt und pflegt er nun auf alle Weise, sie knnen bei allen Gewaltthaten und ihnen gestattet Verbrechen auf seine Untersttzung rechnen
,
er,
ihrer Privatrachsucht
und
allen Begierden
ungestraft
Ge-
nge zu thun,
an sich nicht nur durch die Hoffdurch ihn Macht und Keichthum zu gewinnen und zu nung, behaupten, sondern auch durch das Bewusstsein gemeinsamer Verbrechen. Und als Athen gefallen war, da bergab Lyer kettet sie
sandros den Mitgliedern dieser Verbindungen und nur ihnen

die Herrschaft in
ihren Staaten als
Zehnmnnern, Dekadar-
chen,
und
ein lakonischer Befehlshaber, Harmoste, untersttzte
Auf ihnen beruhte seine Macht, sie mit bewaffneter Macht. welche eine Zeitlang der eines unumschrnkten Knigs glich. Darum ist auch Lysandros immerfort ein consequenter Oligarch
gewesen.
Dieser
Mann
also
war im Herbste 408 an

2
die Spitze der
spartanischen Seemacht getreten.
Sein erstes war, die zer-
streuten Schiffe zu sammeln, Ephesos,

jetzt
dessen Bedeutung von
an beginnt,
zu einem grossen Waffenplatze zu machen,
und berall Verbindungen mit den Oligarchen anzuknpfen. Dann begab er sich nach Sardes wo zu seinem Glcke Kyros als Viceknig eingetroffen war. Dieser ehrgeizige, durch Xenophons parteiische Lobsprche zu unverdientem Ruhm gekommene Frst liess sich durch Lysandros feine Schmeiche,
')
[Nitzsch pg. 23 meint, es
sei
die
Umwandlung
in Oligarchien schon
whrend Lysandros zweiter Feldherrnschaft vorgegangen; doch wohl nur

theilweise.l
2)
Ueber
die Zeit vgl.
409
p.
[anders Aemil.
S. 120 A. 3 und Krger zu Clinton fast. hell. H. O. Mller, de Xenophontis hist. gr. parte priore
61].
136
leien,
Alkibl^des ukd Lysaxdros,
ins
ohne Zweifel auch schon mit Ecksicht auf seine spter gesetzten hochverrtherischen Plne bewegen, das wahre Interesse Persiens hintanzusetzen und die Lakedaimonier nach Krften zu untersttzen. ^) Lysandros erhielt so bedeutende Svibsidien dass er seine Mannschaft besser besolden konnte als die Athener, bei denen daher Unzufriedenheit und Desertion Er schlug den unvorsichtigen Antiochos, und zog eintraten.
Werk
sich wieder
in seine
sichere Stellung zurck.

er
Nach
Verfluss
Avie
seines
Amtsjahres
hatte
zwar noch
keineswegs,
er
gegen seinen Nachfolger, den edeln Kallikratidas, prahlte, die Herrschaft ber die See gewonnen, aber Spartas Ansehen hatte er hergestellt, Athen durch Yerrath untergraben, des Alkibiades
Sturz herbeigefhrt.
Diese Yortheile auszubeuten gnnte er
keinem andern und intriguirte daher nach Krften gegen Kallikratidas. So schickte er schon A'or dessen Ankunft alle und Hess durch seine vorrthigen Gelder an Kyros zurck Anhnger berall ausbreiten, es sei eine Thorheit, dass Sparta Die Widerspenstigdie Flottenbefehlshaber jhrlich wechsle.
,
bereits
Anfangs handelte Kyroa allerdings im Auftrage seines Vaters, aber beim ersten Besuche wusste Lysandros ihn zu weitern Untersttzungen zu bringen. Xenoph. I, 5, 6. 7. Plut. Lys. 4, 5. Diod. XIII, 70. Im Anfange, als die Athener so bedeutende Erfolge am Hellespont gehabt hatten, lag es auch im persischen Interesse ihnen entgegenzutreten die Spartaner aber so zu untersttzen wie Kyros that, war entschieden gegen dasselbe, wie der Erfolg bald gezeigt hat, das sah Kyros ohne
1)
Zweifel selbst ein, er wollte sich aber die Hlfe Sparta's fr die
Emprung
gegen seinen Bruder sichern. Offenbar haben aber auch die feinen Schmeicheleien des Lysandros viel gewirkt (Plut. 1. 1.), sonst htte er nicht dessen Nachfolger, den Kallikratidas, ohne Untersttzung gelassen. Auf den acht
Ermordung zweier leiblicher Vetter, ihm nicht eine dem Knige allein gebhrende Ehre erwiesen (Xen. Hell. II, 1, 8. 9), hat bereits Forchhammer Was den Ruhm die Athener und Sokrates S. 33 aufmerksam gemacht. des Kyros hauptschlich begrndet hat, ist ohne Zweifel eine gewisse persnliche Liebenswrdigkeit gewesen, mit der er Untergebene und Bekannte zu gewinnen und an sich zu fesseln wusste und mit der er auch den Xenophon bestach und bei der grossen Versunkenheit des persischen Hofes in jener Zeit, mochten die Eigenschaften, die an ihm gerhmt werden, bedeutender scheinen, als sie es in der That waren diesen Eindruck macht die bekannte Lobrede des Xenoph. Anab. I, 9. Es fallen einem dabei fast
orientalischen Despotenstreich
,
die
Autoboisakes und Mitraios, weil
sie
unwillkrlich die von
verschiedenen
europischen
Reisenden einem auf-
rhrerischen Satrapen unserer Zeit gespendeten Lobsprche ein.
Alkibiades und Lysa>dros.

keit schlug
137
nun zwar
,
Kallikratidas durch
entschiedenes Auf-
treten
nieder,
betteln wollte
sich
da er aber bei Kyros nicht um Untersttzung sah er sich genthigt bei den Bundesgenossen
Geld zu verschaffen iind so bald als mglich eine Entscheidung herbeizufhren. In ruhmvollem Kampfe verlor er bei den Arginnsen Flotte und Leben. Noch einmal schien Spartas Seeherrschaft zertrmmert. Athen als Siegerin aus dem Kriege hervorgehen zu sollen. Aber whrend dieses seine siegreichen Feldherrn zum Tode verurtheilt, und sich so der besten Fhrer beraubt, stellt Sparta ihm wieder den Lysandros entgegen. Der war bereits unentbehrlich geworden, die Bundesgenossen hatten sich in Ephesos versammelt, und beschlossen durch eine
Gesandtschaft ihn
sandte des Kyros
fahrte.
als
Flottenbefehlshaber zu verlangen,
sich ihnen
Gewill-
schlssen
an
und Sparta
Zwar verbot
, .
ein Gesetz, zweimal denselben
archen zu ernennen
blossen
aber
man
half sich
,
Strohmann den Arakos den Lysandros aber zum s-'.aroXsuc, Viceadmiral. Reiche Geldbeitrge des Kyros und thtige Hlfe seiner polimachten es ihm mglich in Kurzem wieder tischen Freunde Um dem Knig Agis, der bei eine grosse Flotte aufzustellen.
machte,
,
zum Nauindem man einen dem Namen nach dazii

.
Dekeleia stand
zu imponiren
in
fhrte
er sie
an die attische
Kste
Flotte
und
ihn
prahlte
einer
Zusammenkunft mit demselben

')
wieder mit seiner Herrschaft zur See.

aufsuchte
,
Als aber die athenische
eilte
er
auf einem
andern
Wege
so
den Hellespont Nach sorgfltiger Verein, wohin die Athener ihm folgten. meidung jedes offenen Zusammentreffens vernichtete er hier, bei Aigospotamoi. durch Ueberraschung und Yerrath die letzte
lief in
schnell als mglich nach Asien,
und
1)
Plut. Lysand.
9.
Diod. XIII, 104.
Xenophon
'ZAveifel
sagt von der Fahrt

weil
sie ohne alle ganzen Zug als
des Lysandros nach
Attika kein AVort,

des Plutarch
ohne
Folgen war.
Scheibe die oligarch.
Umwlzung
will diesen
auf Missverstndniss
beruhend beseitigen,
hat
aber dabei
bersehen, dass Diodor an der auch von ihm citirten Stelle ihn ebenfalls vor das Einlaufen in den Hellespont
setzt.
[Nitzsch pg. 25 hlt Plutarch's
und die Schlacht bei Aigospotamoi Angabe fr richtig, wenn auch fr
vielleicht nicht
ganz genau. Er meint, Lysandvog sei aus Attika zuerst nach seiner frhem Stellung zurckgekehrt und da'in lngs der Kste nacii dem Hellespont gefahren, wie Xenophon sage.]
38
Alkibiades u>'d Lysandros.

der Athener,
die
HofFiiiing
Flotte.
hundertimdachtzig Schiffe starke
Athens Macht vernichtet. ^\ Die Stadt selbst, zn Lande von den Knigen Agis und Pausanias, zur See von Lysandros eingeschlossen, im Innern von Zwietracht und A'errath geschwcht, musste sich ergeben, Lysandros zog als Sieger ein. Ueberall Avurden jetzt, wo noch Demokratien bestanden, unter Mord und gewaltsamer Verban-war entschieden.
Der Krieg
nung
die
statt
dieser
streng
geschlossene Oligarchien eingefhrt,
bekannt unter dem

der
Dreissig.
der Dekarchien, in Athen selbst Die Anhnger des Lysandros fhrten in er herrschte durch diesen die Herrschaft er war ihre Sttze Ja so eigensie fast in allen ehemals athenischen Stdten.
, ,
Namen
mchtig schaltete
er,
dass
er
die
Stadt Sestos,
Avelche
die
Athener den alten Bewohnern entrissen hatten, nicht diesen

zurckgab, sondern Leuten, die auf seiner Flotte gedient hatten. Hier aber traten ihm die Lakedaimonier entgegen und setzten Auch der letzte die Sestier wieder in den Besitz ihrer Stadt. Staat, welcher Widerstand leistete, die Lisel Samos, seit dem
4 1 1 der Waffenplatz von Athen und das festeste Bollwerk der Demokratie musste sich nach dem hartnckigsten Widerstnde ergeben 2 die smmtlichen Brger mussten auswandern, die Lisel wurde den frher flchtig gewordenen 011-
Jahr
garchen bergeben.
wie sie noch keinem Lysandros feierte jetzt Triumphe Hellenen zu Theil geworden waren. Er war nicht nur der allmchtige Gebieter, neben dem die Knige ins Dunkel zu,
rcktraten,
sondern er Avurde von seiner Partei

verherrlicht.
als
Heros und
Befreier Griechenlands
Dichter wetteiferten ihn
zu besingen, und er war fr ihre Schmeicheleien so empfnglich

,
dass er
dem Antilochos
fllte.
3)
den Hut mit Gold
fr einige mittelmssige Verse Die Samier setzten an die Stelle

:
1) [Ueber die Zeit der Schlacht bei Aigospotamoi J. Th. Voemel quo tempore apud Aegospotamog Athenienses a Peloponnesiis victi sint, definitur. 1848. Er setzt sie in den November 405, in den Monat Pyanepsion unter
Archen
2)
Alexias.]
11, 2,
(j.
Xen. Hell.
3, 6. 7.
Plat. Lys. 14. Sievers Gesch. Griechenl.
S.
20.
3)
Scheibe die oligarch. Umwlzung zu Athen. S. 60. Plut. Lys. 18 nennt den Choirilos, Antilochos, Antimachos aus
,
Ko-
lophon und Nikeratos aus Herakleia Vgl. Athen. XV, p. 696 e.
so wie
den Kitharoden Aristonus.
Alkibiades umd Lysandros.

des bisherigen Hauptfestes der Heraien, die Lysandria,
erst
139
und zu-
von allen Griechen wurden ihm whrend seines Lebens Altre errichtet, Opfer zu seiner Ehre dargebracht, Hymnen Von Samos segelte er dann, nachdem er die gesungen. 1) Bundesgenossen entlassen, mit den lakonischen Schiffen nach ausser grossen Summen Lakedaimon. Er fhrte mit sich Beute, die Insignien aller eroberten Schiffe, Geldes und reicher die den Athenern im Peiraieus abgenommene Flotte, und Adele Kronen, die ihm von den Stdten als Ehrengeschenke berreicht worden waren 2)
, .
1)
Plut.
ai
1.
1.
npjTOV
p.ev
tu?
Ytp
(b;
xotl
loTopei
O'joia?
ist
Aopi;,
eft'jtiav
,
'EXXyjvojv
e[;
Ixeivio
tu[j-o'j;
oXet;
y..
vsaxrjOav
t.
>,.
fte)
1. 1.
-ptuTov
ok
TTaivs; Tj'i&Trjoav
Athen.
Danach
der im Grundriss der griech. Litteratur II,
S.
Bernhardy zu berichtigen, 450 sagt, der Missbrauch

den Diadochen. [berichS. II,
Pane auf Menschen zu dichten, beginne

tigt 2.
14,
15.
erst mit
Bearbeitung
11,
S.
5.51.
3.
Bearbeitung
554 Pausanias VI,
3,
Eine Statue des L3'sandros war von den S amiern in Olympia Die Ephesier hatten aufgestellt mjt Epigrammen, die Pausanias anfhrt.
ihm
eine
in
den Tempel der Artemis geweiht.
In
Delphi
standen die
Bildsulen aller
hatten,
peloponnesischen Feldherrn, die bei Aigospotamoi gesiegt
der Steuermann, des Admiralschiffs

C. Keil
Lysandros von Poseidon bekrnzt, daneben sein Seher Abas und Hermon. Pausan. X, 9, 7. 9. Ueber
erwiesen werden,
analecta epigraphica pg. 39
nicht,
ff.
heroische und gttliche Ehren, welche Menschen

cfr.
55.
delt,
die
Den Lysandros berhrt Keil nach dem Tode eintraten.]
und L. Ross Hellenica I, p. weil er nur von den Ehren han-
2) Ueber die Thtigkeit des Lysandros und die Orte seines Aufenthaltes zwischen der Schlacht bei Aigospotamoi und der Herstellung der Demo-
Athen giebt uns kein Schriftsteller vollstndige Nachrichten, dagegen ergnzen Xenophon Diodor Plutarch und Lysias einander gegenseitig und trotz einiger Widersprche und der etwas verwirrten Angaben des Plutarch, der besonders Lysand. 14 offenbar Spteres, wie die Eroberung von Samos gleich vorweg erzhlt lsst sich wohl ziemlich sicher Folgendes annehmen. Nach der Schlacht bei Aigospotamoi nimmt Lysandros Sestos Diod. XIII, 106. Plut. Lys. 14. Byzanz und Chalkedon Xen. Hell. II, 2, 2. Dann fhrt er nach Lesbog, bringt Mitylene auf spartanische Seite und schickt den Eteonikos mit zehn Schiffen in die Gegend von Thrakien, ic, xa ir.l Bpcty.T]? ymrArj.. Alle bis dahin zum attischen Bund gehrigen Stdte treten zu Sparta ausser Samos. Hier schlug das Volk vielmehr einen Versuch, sich an Sparta anzuschliesen, nieder und hielt sich in dass Lysandros bereits jetzt die Stadt der festen Stadt. Es scheint nun zu nehmen versuchte. Diodor XIII, 106. Auf jeden Fall aber verweilte er nur kurz davor; denn er hatte bereits nach Dekeleia au Agis und nach Sparta berichtet, dass er mit der Flotte vor den Peiraieus kommen werde,
kratie in
, ,
140
Er stand

aiif
dem
Gipfel seiner Grsse und schien das

allein
Ziel eiTeicht zu haben,
natrlich Eifersucht.
seine ungeheure Macht erregte Die Knige Pausanias und Agis, die
e'nschliessen mchten.
und deshalb
die
Knige Athen zu Lande
Vielleicht
den Gylippoa mit einem Theil der Beute nach Sparta gesandt, wofr DiodorXIII, 106 spricht, whrend Plutarch. Vor Lys. 16 das erst nach der Uebergabe von Athen geschehen lsst.
hatte er mit dieser Nachricht bereits
Samos
liess
Lysandros ohne Zweifel
jetzt gleich eine Flottenabtheilung zur

;
EinSchliessung oder doch Beobachtung zurck

hatte, er
denn whrend er berichtet werde mit 200 Schiffen kommen, kommt er wirklich nur mit 150. Xen. Hell. II, 2, 7. vgl. mit II, 2, 9. Die 50 zurckgebliebenen werden Mit also wohl zum grssten Theil gegen Samos verwendet worden sein.
den 150 Schiffen nimmt Lysandros dann Aigina, verwstet Salamis und legt sich vor die Hfen Athens. Xen. a. a. O. 9. Nach Xenophon scheint es nun, als oV Lysandros die ganze Zeit bis zur Uebergabe der Stadt, in da Theramenes um die Stadt zu beder Nhe derselben geblieben sei obachten, ber drei Monate bei ihm verweilt. Xen. a. a. O. 26. Nach Plutarch c. 14 wre er dagegen, whrend die Athener Widerstand leisteten, wieder nach Aaien gegangen; doch verdient hier Plutarch kaum Glauben, da er die Uebergabe von Samos in diese Zeit setzt, die ganz bestimmt erst Auf jeden Fall ist Lysandros bei der Uebergabe der spter statt hatte. Stadt zugegen, am 10. Munychion. Xen. a. a. O. 23. Plut. Lys. 15. Aber
,
er verweilt
sondern begiebt sich, natrlich nachdem er nach Samos, von wo ihn vor der Eroberung spter die Oligarchen nach Athen holen lassen, damit er die Verfassungsfrage entscheide. Lys. adv. Erat. 7175. Wenn Diod. XIV, 2. 3.
nicht lange dort
,
sich der Stadt hinlnglich versichert,
ihn erst nach der Eroberung von Samos nach Athen gehen lsst, so ist er im offenbaren Widerspruch mit Xenophon. In Athen angekommen lsst Lysandros jetzt die Mauern schleifen und bleibt bis die Dreissig eingesetzt sind.
Xenoph.
II,
3,
G. Grote
bist,
of Gr. V, p. 555 meint,

,
die
Schleifung der
Mauern habe
gleich bei der
Uebergabe begonnen
sei
j
aber
Darauf von den Athenern nicht zur gehrigen Zeit beendigt gewesen, kehrt er nach Samos zurck, das sich nun ergiebt. Xen. II, 3, 6. Plutarch c. 16 lsst ihn wohl irrig nach Einsetzung der Dreissig nach Thrakien gehen. Nach der Feier von mancherlei Siegesfesten in Samos entlsst er die Flotte der Bundesgenossen, und fhrt die lakedaimonischen Schfe in
Heimath, indem er nun die noch im Peiraieus befindlichen attischen mitnimmt, die bereits frher bergeben waren. Xenophon a. a. O. Bei seinem nunmehrigen Aufenthalt in Sparta hat er das Ansuchen . 8. der Dreissig um eine Besatzung untersttzt und bewirkt, dass sie gewhrt Er blieb aber wieder nicht lange daselbst, sondern wurde ausgeT^-urde.
die
Schiffe
sandt,
um
p.
die Verhltnisse der Bundesstdte zu ordnen. Diod.
XIV,
3, 10.
40 setzt die Einrichtung der Dekarchien in den Bundesstdten auch whrend der Anarchie und zwar erst, nachdem die Dreissig durch Aischines und Aristoteles die Besatzung erhalten hatten; ich nehme die
Nitzsch
141
nur ungern seine Stellung ertrugen fassten daher den Plan, die von Lysandros eingefhrten Oligarchien zu strzen, und auch die Ephoren. ber seine Anraassung erbittert, schlssen sich ihnen an. So traten die verfassungsmssigen Behrden Spartas dem Lysandros feindlich entgegen. >^ Daher fanden bereits bald nach dem Schlsse des Krieges Klagen des Pharna,
bazos ber sein -willkrliches

er
Benehmen
geneigtes Gehr,
und
entzog sich weitem
Unannehmlichkeiten nur durch eine
Einsetzung der Dekarchien theilweise schon unmittelbar nach der Schlacht bei Aigospotanii an.; In diese Zeit fallen seine ^^'illk.rlichkeiten und
Gewaltthaten in Asien und seine Streitigkeiten mit Pharnabazos, wovon Plut. Lys. 19. erzhlt. Dass diese Dinge nicht frher zu setzen geht ganz sicher
aus der Hinrichtung des Thorax hervor
,
den Lysandros zum Harmosten
ber Samos gesetzt hatte und der also nicht schon frher hatte hingerichtet werden knnen. I-ysandros wurde nun zurck berufen, und reiste, nach
einem Aufenthalte von wenigen Tagen in Sparta zum Orakel des Ammon. Von da nach Sparta zurckgekehrt bewirkt er, dass man die Plut. Lys. 20. Dreissig gegen den zurckkehrenden Thrasybul untersttzt und ihn selbst als Feldherrn aussendet. Das geschah erst nachdem die Dreissig Athen verlassen
und sich in Eleusis festgesetzt hatten. Xenoph. Hell. II, 4, 28. 29. also im Frhling (?) 403. Auf eine speciellere chronologische Auseinandersetzung kann ich mich hier nicht einlas.sen. Man vergl. Scheibe, die lig. Umwlzung S. 2s ff. und S. 106. Peter comment. critica in Xen. Hell. p. 42. H. Weissenborn Hellen. S. 197 fg. Sievers S. 379. denen ich jedoch in manchen Punkten nicht beistimmen kann. ^Da Xenophon sagt, die aus dem Peiraieus htten schon in den ersten 10 Tagen nach der Schlacht bei
-/.al -cupotv genommen, so ist eine Vereinigung mit den brigen Angaben kaum anders mglich, als dass man hier bei der jrwpa nicht an Frchte auf dem Felde, sondern in den Vorrathshusern denkt, wie AVeissenborn doch ist mir eine analoge Stelle nicht bekannt. Die 8 Monate der Dreissiger-Herrschaft bis zur Schlacht im Peiraieus lassen sich statt von der Einsetzung, vielleicht von der Ankunft der spartanischen Be-
ihren Streifzgen ûXa
satzung datiren,
II,
3,
wo erst die Gewaltthtigkeiten anfiengen cfr. Xen. Hell. Dann kommt man aber wieder mit dem Schnee bei Phyle in Verlegenheit man msste denn den ersten Angriff der 30 auf Phyle und
13.
;
den Sieg Thrasybuls ber die Reiter der Lakedaimonier sehr weit aus einander legen.] *) Plut. Lys 27. Ol oe aat/.si; 7:oor,ij.T,5a';TO? ctO-oO cjix'.ppovriaav'rs; oti
,
Tat? iratpEiat; xd; ttoXei; v.aTeytuv oia Travxo; apyei xrd xupto? daxt
x-fj;
E/.Xao?,
-paacov orw; -ooo'jio'jsi xoT;
07](Aoxai;
xa -paYfxaxa.
Das
ist
whrend der
Reise
zum Ammon,
dass aber bereits vorher sich eine starke Opposition
gegen ihn gebildet hatte, geht aus der Hinrichtung seines Freundes Thorax hervor. Plut. Lys. 19. lieber des Pau.sanias Neid Xenoph. Hell. II, 4, 29.
Sievers Geschichte
von Griechenland
S. 31
ff.
142
Reise
Alkibiades und Lysaxdrs.

'
zum Tempel des Ammon. lUild wurde aber auch das Gebude seiner Politik erschttert. Die Demokraten Athens unternahmen es, die Dreissig zu strzen. Als nun die Oligarchen in Sparta Hlfe suchten, da bewirkte der mdess heimgekehrte Lysandros dass er als ]>ef ehlshaber zu Lande sein Bruder Libys als Xauarch ihnen zu Hlfe gesandt Avurden. Denn ihm lag alles daran ein so gefhrliches Beispiel das seine Macht in ihren Grundlagen erschtterte, schnell zu unterdrcken. Aber auch Knig l'ausanias im Einverstndniss mit Agis und der Mehrzahl der Pîhoren zog mit einem Heere gegen Athen, und fhrte unter dem Schein sie zu bekmpfen, die Herstellung der Demokracie herbei. Dies war fr Lysandros ein harter Schlag. Li Sparta war sein Einfliiss nicht mehr herrschend im brigen Griechenland eine Hauptsttze ihm entzogen. Er tritt fr einige Jahre durchaus in den Hintergrund, und kaum wird sein Name einmal genannt. ^) In dieser
. . , ,
, ,
Klagen des Pharnabazos und die Heise zu Ammon Plut. Schon bei diesei* Reise hat Lysandros das Orakel des Ammon zu gewinnen gesucht, wenn Ephoros Angaben richtig sind. Die Versuche bei den Orakeln in Delphi und Dodona sollen nach demselben schon vorher stattgefunden haben. Plutai'ch a. a. O. und c. 25 und Diodor XIV, 13. vgl. S. 144 A. 2 u. A. 3. S. 147 A. 2. Xen. Hell. II, 1, 39. Plut. Lys. 26. [Lysandros stand auch sonst in Verbindung mit Ammon. Eine Erscheinung desselben bewog ihn einst von der Belagerung von Aphj-tis in Pallene abzustehen. Paus. III, 18, 2. Plut. Lys. 20. Ueberhaupt ist mglich, dass er von Aberglauben nicht ganz frei war, wenn er schon die Religion im Ganzen nur als Mittel brauchte. In Delphi stand neben seiner Bildsule die des Sehers Abas. Paus. X, 9, 7. Derselbe III, 11,5, nennt Agias einen lamiden, Sohn des Agelochos, Enkel des Tisamenos, als Seher des Lysandros bei Aigospotamoi. Ohne Zweifel muss auch X, 9, 7. A,3a; in A-fii; umgendert werden.] 2; Scheibe a. a. O. S. 126132. Pausan. III, 5, 1. 2. Agis tritt nach der Rckkehr des Pausanias aus Attika ihm entgegen.
ij
lieber die
Lys. 19. 20.
3)
Sievers
a. a.
S. 32.
Wenn
er bemerkt, Plutarch (Lysand. 21 vgl.
Apophth. reg. et imp. p. 190e. Apophthegm. Lacon. 229 c. d) suche diese Lcke in der Geschichte des Lysandros zu fllen, durch bermthige Aussprche welche er sich gegen die x\rgeier Megarer Boioter und Korinthier erlaubt habe und dann fragt, wann aber Lysandros in dieser Zeit durch das Gebiet der Boioter gegangen sei und wann er einen Angriff auf Korinth gemacht haben knne, so thut er offenbar Unrecht die Anekdoten gerade in diese Zeit zu verlegen, davon sagt Plutarch nichts. Von einem Angriff auf Korinth unter des Lysandros Fhrung wissen wir freilich auch
,
,

Zeit strzt das ganze
143
seiner Politik zu-
kunstreiche Gebiide
sammen. Der Bund pnmg imd Tod aufgelst,
mit Persien wird
durch des Kyros EmSparta wird in Krieg mit dieser

seiner
Macht verwickelt,
und bernimmt im Gegensatz zu
frheren Pohtik die Befreiung der Griechen Vorderasiens. Es hebt die Dekarchien auf und stellt die alten ^'erfassungen her.^)
Mit welchen Gefhlen Lysandros in dieser Zeit nach der andern entfallen, und sich selber und geschoben sah das lsst sich leicht denken Zeit haben wir zu beziehen, was Aristoteles von ihm
Sttze
, .
sich eine
bei Seite
auf diese
berichtet,
sonst nichts, doch knnten tjv KoptvSiwv
xei/-/)
auch andre Befestigungen
der Korinthier sein, und es lsst sich dabei an die Zeit denken, wo Lysandros den athenischen Oligarchen zu Hlfe zog, oder wo er mit Agesilaos
nach Asien ging. Beidemal weigerten die Korinthier und Boioter sich Theil 7.U nehmen. Auf einem blossen Durchzug durch das korinthische Gebiet lsst auch der in den Apophth. Lac. gebrauchte Ausdruck otp/o|j.vo;
schliessen.
1)
Hauptstelle
ist
dafr Xen. Hellen. HI,

i^w'/szo
OTttu;
4, 2.
rpo; os touko
tj Xoyiojj.)
'jk
-/.ai
cfjTo; 0'jv;/.5}tv ctrw

v
t; OExapyia; rd; -/aTaaraftetaa;

5ta
to'j;
icpopo'j;
,
h.dsvj
Tai?
-oXeatv,
,
i-A-tr^'w/jAoLi,
x'x-'x's~r\<szie
oe
oi
t;
Trotxpio'j;
TToXiTEia? zapTjYYEiXav
za>av
jj.t'
'YTjitXao'j.
2,
Plut. Ages. 6.
Sie-
vers S. 22.
sucht aus Xenoph. Hell. HI,
9.
nachzuweisen, dass kurz
vor Agesilaos Zug nach Asien, als Derkyllidas befehligte, die Dekarchien noch bestanden htten, und vermuthet, ihre Auflsung habe in Zusammenhang gestanden mit der Forderung des Tissaphernes und Pharnabazos, dass
die
Harmosten
entfernt
werden
sollten
Allein seine
Grnde sind nicht
berzeugend, vielmehr war

dass
\i~'j
dies, als
Reaction gegen die Macht des Lysanvgl.
dros, wahrscheinlich frher geschehen,
Xenophon
~e
Yoip
III, 5, 13
die thebanischen
T'jpot'^vo'J-^Tat
"/ctl
[Auffallend ist, S. 142 A. 1. Gesandten in Athen sagen lsst:

'jt.'j
T(v Iv
dpaoiTtv
r.\t\.
olxa vopwv oO; AuaavSpo;

fllt
7.aT5TY]3ev
den Anfang des Jahr frher 396 Ol 95, 4. war Lysandros mit Agesilaos nach Asien gegangen, um die von den Ephoren aufgehobenen Dekarchien herzustellen. III, 4, 2. vgl. III, Die Herstellung ist ihm aber bei seinem Verhltniss zu Agesilaos 4, 8.
iyrj-T^
Diese Gesandtschaft
2.
in
korinthischen Kriegs 395 Ol. 96,
Aber mehr
als ein
schwerlich gelungen. Die

7roX'.Titt)v
v.otl
Worte
III,
4,7:
a'jvT-apaY[i-V(v iv xai; ttoXeci xinv

It:
oxe 5T,[Aoy.pax{a; ext
o'jitjc,
uji-ep
'A&Tjvaicuv,
oxe Sexapyia?
nun allerdings darauf zu weisen, dass die Dekarchien bei Lysandros Ankunft noch nicht lange gestrzt waren, und Deutet etwa Isoer. Philipp. knnten fr Sievers Vermuthung sprechen. auf eine Herstellung der Dekarchien durch Agesilaos, wo der . 86. 87.
iu-inEp
irX
A'jsdvopo'j scheinen
Redner das Einfhren seiner sxaipoi im Krieg gegen Persien anfhrt?]
als ein
Haupthinderniss des Gelingens
144
dass in sptem Jahren eine finstere Melancholie hei
ihm her-
vorgetreten
sei.
'j
Wiewohl ihm aber kein

dass er die
usserer Anlass zur
Thtigkeit geboten war, so hat er inzwischen sicherhch auch

nicht gerastet.
in Sparta,
Es scheint,
Mnsse benutzte,
,
um
tragen
bilden,
wo ihm verfassungsmssige Macht nicht lnger berwurde sich einen geheimen Anhang eine Hetairie zu und dass jetzt Plne zu Vernderungen der Verfassung
,
seinen Geist beschftigten. 2
Die unabhngige Stellung, welche

.
Athen Sparta gegenber bald einnahm kam ihm dabei zu Hlfe, sein Ansehen wieder zu heben und seine Politik als die Und als nun fr Sparta wahrhaft erspriessliche darzustellen. 397 Agis starb, da stellte Lysandros, dem Sohne desselben, Leotychides, dessen rechtmssige Geburt bestritten wurde, den
Bruder des Agis, Agesilaos. zu dem er lngst in eng befreunund detem Verhltnisse stand als Thronbe^vverber entgegen Durch verhalf ihm durch sein Ansehen zur Herrschaft. ')
,
') -)
Phit
Ly.-?.
2.
vgl.
Sievers S. 32.
dei? I.ysandros liegt bekanntlich grosses Dunkel, Mas nicht zu vei'wundern ist, da sie nie zur Ausfhrung kamen, und berdies solche Dinge in Sparta mit grosser Sorgfalt verheimlicht wurden, daher sagt Aristoteles Polit. VIII, p, 194, .30 Bekker: wirsp dv AaxEoat[jiovi aoi Ausavaber die Zusammenstellung mit Sprj-v Tive; d-i/Eip-âii Ao.-rCtJjzai ttjv 'jjo.'zCl-A'jm Pausanias zeigt, dass er bei aller Dunkelheit im Einzelnen die Umwlzungsplne im Ganzen fr begrndet hielt. Dass die uns erhaltenen Nachrichten bei Plutarch und Diodor hauptschlich aus Ephoros entnommen sind,
Ueber den Plnen
hat Sievers S.
2'^.
29.
Anm.
,
25
gut
nachgewiesen.
Doch hat Plutarch
mehrere Quellen benutzt wie die Anfhrung abweichender Nachi-ichten darber ob er nur allen Herakleiden oder allen Spartanern das Knigthum habe erffnen wollen, beweist. Lys. 24. Wie schon oben S. 142 A. 1 angefhrt worden ist, soll Lysandros bereits zwischen der Eroberung von Athen und der Rckkehr des Thrasybul die Orakel zu bearbeiten unternommen haben, es versteht sich aber wohl von selbst, dass er in dieser Zeit der Zurcksetzung nur um so mehr ber seinen Plnen brtete. 3) Dass Lysandros nicht allein den Agesilaos in seinen Ansprchen untersttzt, sondern zu denselben veranlasst habe, sagt ganz bestimmt
Plut. Lys. 22
TaXiTTwv,
uiov
:
ir.zi
oe Âft; 6 aaiXs-JC ItXutt,3v aosôv

,
(i.v
'Ayt^îXiov xa-
Se
vo}ii^6[i.vov Aco-'jyio'av
EpaoTTj; to
'AY'râiXao'j
YSP'""? ^
Y"^"^"
A'joavopo; Itteiev aOrov vTi/.otav3i}at

Giov.
tt^^
asiXEia; w; 'HoavcXEior^v o-^Ta
Ages. 3
tov 'AY^ôiXaov Irl tt,v aatXEiav -pofjev. vgl. Pausan. III, 8,

os
v.atr:p
irii
10
Aa*A5at,a6viot
a'itio;
ccpiaiv
ov
o'jy.
irav-f)Y0tYOv t b
d[J.'f i3f|TYjij.a
I?
AXcfO'j;'
caot ooxrj Ausavopo;

tyj-^
ifhzzo
Apiatovtpixo'j 'A'jrpOAu) au-
OTeuStuv Ig a-a^^To;
oiiiXeiav y^'^^^'^'^'-
Xen. Hell.
III, 3,
3.
Dass dieser
Alkibl^des und Lysandros.

Agesilaos hoffte er wieder zur Gewalt zu
145
er
kommen, indem
verschaffen
ihm und
die
Fhrung des
er dachte wohl,
asiatischen Krieges
wollte,
dort als sein Begleiter

;
das alte Ansehen herzustellen ge-
dachte
dass ein Knig, der nicht sowohl
dem
gesetzlichen Erbrechte als
ihm
die Herrschaft verdankte,
weni-
Macht sich nur auch einen solchen eher strzen zu knnen. Also veranlasste Lysandros seine immer noch zahlreichen Anhnger in Asien, den Agesilaos von Sparta als Heerfhrer gegen Persien zu verlangen. Gerne verstand sich der Knig dazu, und jjerne AAoîrde ihm das Unterger unabhngig sein werde, als einer, dessen
auf das Recht sttzte
er dachte vielleicht
nehmen gegnnt.
eine Art
Nur
dreissig Spartiaten
,
begleiteten ihn als
von Generalstab
er
unter ihnen war Lysandros, dessen

die
Dekarchien herzustellen. von allen Seiten her seine Anhnger ihm zustrmten, ihn berall umgaben, ihm ihre Aufmerksamkeit und Verehrung bezeugten, um seine Gunst buhlEr schien der wahre Knig zu sein, Agesilaos nur ein ten. Schattenbild. Allein Lysandros hatte sich in der Person des Weit entfernt ein solches Yerhltniss ruhig Agesilaos geirrt. zu ertragen, fand dieser sich durch die Zurcksetzung tief gekrnkt und Hess den Lysandros seinen Aerger in kleinlicher, Wer von diesem ihm empfohlen war, ja elender Weise fhlen. konnte sicher sein in seinem Begehren abgewiesen zu werden,
Absicht zunchst darauf ging,
Auch war
kaum
in Asien
als
ja
er
ernannte denselben
,
zum Hohn zu seinem
xpsaioat-TjC,
,
und sagte spottend zu den loniern die des Lysandros Gunst suchten, jetzt mchten sie seinem SpeiseLysandros verlangte nach meister die Aufwartung machen.
Speisemeister
')
1, 5. von Lysandros kein Woi't sagt ist begreiflich. Corn. Nep. Ueber die Geburt des Leotychides vgl. Xen. III, 3, 2. Plutarch Lys. u. Ages. 1. 1. Alcib. 23. de tranquill, animi 467 f. p. 567 Dbner. Pausan. Mit III, 8, 7. der am gnstigsten fr Leotychides ist, Athen. XII, p. 535 f. Recht macht Sievers S. 32. auf die Hinneigung des Agesilaos zu dem Hetairienwesen aufmerksam, das cpiXexatpov desselben tritt auch in Xenophons Enkomion sehr hervor. Dass Lysandros die Haupttriebfeder der Absendung des Agesilaos nach Asien war, spricht auch Xenophon sehr bestimmt
im
Agesil.
1.
Ages.
aus Hell. III,

>
4,
2.
vgl.
10.
Pausan.
III,
9,
1.
Plut. Lys. 23. Ages.
6.
1)
Xen.
III, 4, 7
Plutarch. Ages.
6, 7. 8.
Quaest. conviv.
p.
644 B.
p.
781 Dbner. Lysand. 23. 24.
Dass Xenophon im Agesilaos von diesen

10
Vischer,
Schriften
1.
146
einer kurzen
erscheint,
i)
Hellespont
Dienste.
und leistete am und dem Agesilaos sehr wesentliche Es scheint aber auch das des Knigs Neid erregt
,
Erklmn^, die nicht sehr ehren anderswo verwendet zu werden

Staate
voll fr Agesilaos
dem
zu hahen,
nicht mehr.
er benutzte
^
seine
ausgezeichneten Talente weiter

Vei-fahren
Emprt ber solch schndes ihm

alles verdankte,
des Mannes,
der
ohne irgend eine seiner Absichten eireicht zu haben, kehrte Lysandros nach Verfluss des Jahres nach Seine auf Agesilaos gebauten Plne waren Sparta zurck.
vollkommen
gescheitert.
Man mag
als
sagen, er hatte es verdient.
Da
Werkzeuge seiner ehrgeizigen Plne ansah, durfte er auch von ihrer Seite auf nichts Aber dennoch erscheint das BeBesseres Anspruch machen.
er
die
Menschen nur
nehmen
des
selbst ein
ohne den er Agesilaos gegenber dem Manne kaum genannter Privatmann geblieben wre dem
.
Sparta die Herrschaft ber Griechenland verdankte, der immer

als hchst unedel, noch Spartas grsster Staatsmann war es war auch unklug; denn solche Beleidigungen reizten, ohne
.
irgend etwas zu ntzen.
In der That gediehen bei Lysandros

die frher schon ihn beschftigt, aber
stalt
Jetzt
Plne zur Reife,

so feste
noch nicht
Ge-
gewonnen
hatten.
Whrend
und unmittelbar nach demselben, stand er so hoch, dass eine Aendemng der ^'erfassung ihm schwerlich nthig schien, er hatte factisch alle Macht. Als dann sein Einfluss erschttert wurde, da entwickelte sich ohne Zweifel der Gedanke an eine
Yerfassungsvernderung.
Noch
sei
such zur Ausfhrung,
es,
keinen Verdass er noch auf andere Art

aber machte
er
Dingen ganz schweigt

Agesilaos nichts zu
1)
ist
ein Beweis, dass selbst er an
dem Benehmen
des
rhmen
A,
fand. Plut.
a.
a.
Xen. Hell.
III,
<K
O.
Er bewog den vornehmen Perser Spithridates mit bedeutendem Anhange zum Abfalle von Pharnabazos Xen. Hell. HI, 4, 10. Plut. Ages. 8. Im Agesilaos macht Xenophon dem Agesilaos aus dieser Sache ein Lys. 24. grosses Verdienst, ohne ein "Wort von Lysandros zu sagen. Nach Plutarch
-)
a.
z-irckgegangen
als ob er nach diesen Dienstleistungen nach Sparta ohne Zweifel Hess Agesilaos ihn nicht gerne in einer ziemlich unabhngigen Stellung wirken.
a.
O.
scheint es,
sei
,

seine
147
Macht herzustellen hoffte sei es, was wahrscheinlicher, ihm die Verhltnisse noch nicht gnstig schienen. Jetzt aber wollte er, dem die Knige berall im Wege standen i), die Knigswrde die in dem Geschlechte der Eurypontiden
,
dass
Agiaden erblich war, allen Herakleiden, zn denen auch er gehrte allen Spartiaten zugnglich nach andern ]>erichten machen"^). Dem \'erdienste iind nicht der Geburt sollte sie
lind
.
gehren.
War das diirchgesetzt, zum Knige gewhlt zu werden.

,
so zweifelte
er nicht,
selbst
Dass
er
zugleich eine Be-
schrnkimg des Ephorats beabsichtigte, wird zwar nicht berichtet ist aber hchst wahrscheinlich denn die Ephoren hatten seine Entwrfe vielfach durchkreuzt, und eine Knigswrde unter den damals von den Ephoren gebten Beschrnkungen konnte seinem Ehrgeize kaum gengen ^ Zur Erreichung dieses Zweckes bereitete er verschiedene Mittel vor. ^'orzglich suchte er durch die Orakel, welche damals in Sparta noch viel galten, zu wirken. Allein Delphi und Dodona wiesen seine Zumuthungen ab, und die Priester des Ammon machten sogar Anzeige in Sparta, doch ohne Glauben zu finden ^) Ein fein angesponnener Plan durch einen vermeintlichen Sohn des ApoUon zu wirken, scheiterte an dem unerwarteten Zurck;
. .
treten eines Eingeweihten.
Merkwrdig zur Beurtheilung der
')
Plutarch.
a.
a.
O. bringt
die
vllige
Ausbildung der Revolutions-
plne in bestimmte Verbindung mit
dem Zerwrfniss zwischen ihm und Agesilaos, wofr auch der natrliche Zusammenhang spricht. Diodor XIV, 13. Plut. Lys. 24. Com. Nep. Lys. 3. die oben an2,
aatXe'i'/v besagen nichts andenen des Diodor T.a-zoJJjzo.i tyjv tjv 'Hpa-/.io(7)v [iaziKtw^. [Nitzsch sucht die ganze Erzhlung von Lysandros Revolationsplnen zu verdchtigen, aber mit schwachen Grnden.] Sievers Gesch. von Griechenland. S. 34 ff. die Ej^horen waren ihm in Attika und bei den Bundesgenossen feindlich entgegengetreten, vgl. S. !4J A. 2 Xen. Hell. 11, 4, 29. 36. 38. *, S. 142 A. 1. Corn. Nep. Lys. 3. Er stellt die Sache so dar, als ob der Versuch bei Ammon kurz vor der Schlacht bei Haliartos gefallen wre, eine Annahme fr die allerdings mehreres anzufhren ist, wenn nur nicht Plutarch und Diodor so bestimmt dagegen wren. Es wre aber mglich dass Lysandros bei seiner ersten Anwesenheit beim Orakel des Ammon dort nur Verbindungen angeknpft und erst spter den missglckten Versuch gemacht htte.
gefhrten "Worte des Agesilaos

deres
v.ctTotXsat ttjv
und finden
ihre Erklrung in
^,
10*
148

ist
spartanischen Zustnde
sen Rhetor,
aber,
dass er sich von einem gewiseine
Rede ausarbeiten Reform zu gewinnen hoffte' Dass dabei seine Genossen ihm besonders Untersttzung gewhren sollten, versteht sich von selbst. Und der Boden war damals fr Revolutionen in Sparta nicht ungnstig 2. Aber mitten aus seinen Plnen raffte ihn der Tod weg. Seit dem pelo])onnesischen Kriege nmlich hatten sich die ehemaKleon ans Halikarnass.
Hess, mit der er die Spartaner fr seine
.
ligen Hundesgenossen Spartas auf dem Festlande, besonders Theben, diesem sehr entfremdet, weil Spartas herrisches Wesen sie verletzte und in ihrer Unabhngigkeit bedrohte. Im Jahre 395 endlich brach die Unzufriedenheit, von Persien her noch angeschrt, in offenen Krieg aus. In dieser drohenden Gefahr wandte man sich wieder an Lysandros. Mit einem im Norden von Boiotien geworbenen Heere sollte er in dieses Land
eindringen und bei Haliartos sich mit dem von Sden vorrckenden Knig Pausanias vereinigen, um so Theben zu isoliren und zu erdrcken. Mit grosser Thatigkeit fhrte er seine Aufgabe aus, es galt ja die Behauptung von Spartas Herrschaft ber Griechenland unternahm aber da er den Pausanias bei Haliartos nicht antraf, ganz gegen sein frheres Kriegssystem in Ungeduld einen Sturm auf die Stadt. \'on zwei Seiten angegriffen fiel er selbst und seine Leute wichen
, ,
mit
ansehnlicliem \'erlust
'
.
Pausanias
schloss
Macht Grundlagen erschttert der Tod des Lysandros, dessen Politik man nach der Vereinigung Athens mit Theben wieder volle Gerechtigkeit wiederfahren liess machte tiefen Eindruck in Sparta und sein Ansehen war so gross dass
Spartas
einen Waffenstillstand und rumte Boiotien.
bald
darauf
war
in ihren
'j
Plut.
Lysand.
26.
Diese Geschichte
beweist,
dass Lysandros seinen Plan Jahre lang verfolgte.
wenn
sie
wahr
ist,
Plut. Lys. 25.
Com.
Nep. Lys.
2;
4.
Den ganzen
bereits sehr unterhhlten

S.
inneren Zustand des damali-
gen Sparta stellt Sievers Laconic III. u. IV.

3)
23
ff.
gut dar. vgl. C. F.
Hermann
antiquitat.
Das ungeduldige Angreifen des Lysandros hatte seinen Grund wohl dem persnlichen Grolle gegen Boiotien das seit der Ueberwindung Athens ihm berall in den Weg getreten war, theils in der Absicht
theils in
,
AlKIBIADES und LYSA^*DROS.

Pausanias
er
149
auf den Tod angeklagt
richt zn stellen,
nicht wagte sich vor Gesondern nach Tegea in \'erbannnng ging, wo

, .
sein
Leben beschloss M
Im Hause
jene
des
Ijysandros
,
aber
obenerwhnte Rede die seine Absichten enthllte. Agesilaos wollte dieselbe den Spartanern vorlegen, um das Andenken des mchtigen Mannes dem Abscheu Preis zu geben. Aber der Ephore Lakratidas war verstndiger, er rieth dem Agesilaos den Lysandros nicht aus dem Grabe zu erwecken sondern die Rede mit ihm zu bestatten die so berzeugend und schlau abgefasst sei. Und
fand
, ,
man nach seinem Tode
Agesilaos Hess von seinem thrichten Vorhaben ab
Ein schnes Ende Avurde so dem Lysandros zu Theil er fiel fr sein Vaterland das er w^ hrend seines Lebens gross gemacht hatte, das mit seinem Tode schweren Demthigungeu entgegenging. Tief wurde er betrauert und in den folgenden Kmpfen vermisst. Aber dennoch macht die Betrachtung seines Lebens einen dsteren Eindruck und sein Tod bt nicht die vershnende Kraft, wie der des Alkibiades denn noch stehen grosse revolutionre Plne im Hintergrunde, und Avenn er auch nirgends, wie jener, das Vaterland bekmpft hat, wenn er sich vielmehr die grssten Verdienste um dasselbe erworben
, ,
,
die
Stadt
vor der
der Auffangung
eintraf.
eines
Ankunft des Pausanias zu erobern der in Folge Boten durch die Thebaner nicht zur rechten Zeit
,
Der Eindruck den der Tod des Lysandros und die schmhliche V) Kckkehr des Pausanias in Sparta machten, war ausserordentlich stark, und wie sehr zu Gunsten des Lysandros erkennt man daraus dass gegen Pausanias wieder sein Benehmen bei der Herstellung der athenischen Demokratie, in Hinsicht auf welches er freigesprochen worden war, unter die Klagepunkte aufgenommen wurde. Xenoph. Hell. III, 5, 25. Vgl. Plut. Lys. ao. Pausan. III, 4, 5. Diod. XIV, 81. Den Nachrichten dieser Schriftsteiler zufolge erscheint der Knig ziemlich unschuldig. Nach Plutarch war ein Bote von den Thebanern aufgefangen worden und nach der Schlacht bei Haliartos war die Stellung der Spartaner zwischen den an Zahl berlegenen Thebanern und Athenern hchst bedenklich. Aber freilich standen Spartas Heere zu Lande noch im Rufe der Unberwindlichkeit und der Abzug des Pausanias erschtterte den Kriegsruhm und damit die Macht
,
Spartas mehr, als irgend ein frheres Ereigniss. vgl. Sievers S.

2)
6-5.
Plut. Lys. 30.

e.
der sich auf Ephoros bezieht.
Apophth. Lacon.
p.
212 c und 229
150
hat,
Alkibiades irsD Lysandros.
so ist doch sein besonnener, kalter Egoismus, der ihn zwar vor leidenschaftlichen Schritten bewahrte, aber anch ohne Sehen vor irgend einem Mittel das Ziel verfolgen liess, nicht
ihm die Liebe des Betrachters zu ge"v^-innen. Ich sage denn Interesse, ja Bewunderung werden wir einem Mann nicht versagen knnen der wie er aus ungnstiger Lage sich durch seine Tchtigkeit zu solcher Hhe emporgeschwungen hat, und wenn es gengte, dass man die Bestrebungen seiner Zeit begreife und sie zu beherrschen verstehe, um ein grosser Mann genannt zu werden, so wrde Lysandros
geeignet
die Liebe
;
,
.
diesen
Namen
,
verdienen
jedenfalls
war
er ein ungewhnlicher,
und nichts ist verkehrter, als das Urtheil des Nepos oder wer immer es ausgesprochen Lysander magnam reliquit sui famam, magis felicitate quam virtute partam^ Sie beide Alkibiades und Lysandros sind chte Kinder nur Avenn wir das beachten werden wir ein geihrer Zeit rechtes Urtheil ber sie fllen. Der alte Glaube, die alte Sitte,
gewaltiger Mann,
:
.
die alte
Geltung der Gesetze waren
in
ganz Griechenland er-
schttert
und untergraben,
alter
hier offener
unter
dem Scheine
berall
Strenge nicht minder
und anerkannter, dort tief; laut wurde
der Egoismus, der ^ ortheil des Einzelnen als hchstes Gesetz

gepredigt,
thum und Ehre,
Drngen nach Macht, nach ReichGlnzendes und Grosses kommt dabei zu Tage, aber das grsste fehlt, die feste ethische Grundlage, die allem Uebrigen erst die hhere Weihe giebt, und die fehlt auch bei allen ihren herrlichen Anlagen den beiden Koryphen
ist
ein
viel
Alkibiades
ihnen in besonders hohem Grade. Bei ganz entsprechend dem mehr usserlichen, heitern Charakter seiner Vaterstadt, mit einer gewissen Naiveder Zeit,
sie
fehlt
tritt das,
tt hervor in einem kecken, leichtsinnigen, selbst liebenswrdigen Uebennuthe, in einer unbndigen Genusssucht, treibt unstt ihn von Einem zxim Andern, reisst ihn hin frevelhaft die Hand gegen die Vaterstadt zu erheben und unterhhlt ihm bei Lysandros, dem Brden Boden zu heilsamem Wirken 2
.
^
^;
Cornel. Nep. Lys.
1.
In dieser Beziehung wird
man
fast unwillkrlich
,
an den Koryphen
der franzsischen Revolution, an Mirabeau
erinnert,
der den sprechend-
sten Beleg dafr abgiebt, wie ausserordentlich hinderlich selbst
dem
genial-
Alkibiades ukd Lysaisdkos.

ger
jenes
in
151
gerichteten
dorischer Weise
mehr nach innen

es
Sparta,
alten
das anch bei ganz verndertem Geiste streng bei den
Formen
beharrte
ussert
sich
in
finsterem Hasse
gegen Alles,
was ihm im
Wege
,
steht,
in wohlberechnetera,
heilig
ruchlosem Missbraiiche dessen

geizes verfolgen
was Andern fr
galt
es lsst ihn unverrckt inid rcksichtslos das Ziel seines
Ehrvor-
und
als
dazu die gesetzliche Ordnung nicht
mehr gengte, einen Umsturz der lykurgischen Verfassung

bereiten.
So zeigt uns also auch die Geschichte dieser zwei merkwrdigen, von der Natur herrlich ausgestatteten Mnner, wie wahre historische Grsse ohne eine hhere sittliche Weihe nicht mglich ist; sie zeigt uns, wie Freistaaten, deren Brger und wenn sie die ersten waren mehr sich als das AYohl des gemeinen Wesens im Auge haben, ihrem Verderben zugefhrt werden. Mge Gott vor hnlichen Erfahrungen uns gndig bewahren
,
Ruf einer wsten Jugend und der Mangel einer vllig reinen Lebenslage ist. Zu einer vllig reinen Lebenslage konnte auch Alkibiades es nie bringen, vgl.
sten Staatsmanne bei den besten Absichten der schlimme
Dahlmann Geschichte der franzsischen Revolution ders die schne Wrdigung des grossen Mannes S.
S. 245,
322 und beson-
325, 326.
]52
Stammtafel des Alkibiades von vterlicher und

mtterlicher Seite.
Alkibiades
6 Tta/onoc
Deinomache-- ^Kleinias
Alkibiades
I
Axiochos
Kleinias der in Piatons Euthydem
Kleinias
Alkibiades der jngere.
vorkommt
toO vv
als
ar-yvc-iîoi
'AX-/.ip'.c>.^>o'j.
ovto;
11.
Alkmaion
I
Megakles
vermhlt mit Agariste aus Sikyon
Kleisthenes der Gesetzgeber
Hippokrates
Megakles
Agariste verm. mit Xanthippos

,1
Megakles
Deinomache
vermhlt mit Kleinias Alkibiades.
Ariphron
Perikles
Euryptolemos
der ltere.
DIE OLIGARCHISCHE PARTEI UND DIE HETAIRIEN IN ATHEN

von Kleislheiies bis ans Ende des peloponnesischen Krieges.
[Eine academische Gelegenheitsschrift.
B"sel.
')
Schweighauser
1836.]
Von Anfang
wicklung,
an haben die Hellenen in ihrer Staatsent-
wenn auch unbewusst, den Gnnidsatz befolgt, den Aristoteles mit klaren Worten ausgesprochen hat, dass der
einzelne
sei,
Mensch
nvir
als ein
Theil
des Staates zu betrachten
durch ihn und in ihm seine Existenz haben knne. 2] Es gebhrt demnach dem Staate oder seinem ausgesprochenen ^Villen, dem Gesetze, der unbedingteste Gehorsam von Seite der Brger; ihr Wille geht in dem der Gesammtdass er nur
Die Idee eines solchen Staates ist ihrer Verwirknahe gebracht worden in Sparta, avo das Gesetz das Leben des Einzelnen bis in seine kleinsten Verzweigungen regelte und bestimmte und der persnliche Wille vor dem allgemeinen durchaus verschwand. Jede Handlung des Spartiaten der alten Zeit, jede lbliche That war nicht sowohl ein
heit
auf.
lichung
Ergebniss der Tugend des einzelnen Brgers,

Gesetzes.
1)
als
vielmehr des
die
Von diesem Standpunkte

auch:
aus
fassten
Zeit-
[vergl. jetzt
Bttner: Geschichte der politischen Hetrien in

viel
Athen. Leipzig 1840.

viel
Diese Abhandlung hat

seien.
Gutes, verliert aber zu-
Mhe
damit, nach Hegel' scher Art zu zeigen, dass die Hetairien etwas
nothwendiges gewesen
foctione.
G. Wattenbach: de quadringentoriim Athenis
Berlin 1842.
G. R. Sievers: comuientationes historicae de Xeno-
phontis Helletdcis.
1833.
J. J.
pars prior. Quaestiones de libr. I et II. Berlin. Reimer. Rospatt: Die politischen Parteien Griechenlands, ihre Stellung und Einwirkung auf die Angelegenheiten des Landes bis zum Untergange
durch die Makedonier.]

2) Aristot. Polit. I, 2 pg. 3, 31 ff. Bekker der griech. Staatsalterthmer . 51 folg.
vergl.
Hermann Lehrbuch
54
1)I^;
0].IGARCU ISCHE PaRTEI
UND DDE HeTAIRIEN
IN
AthEN.
anfij,
genossen seihst den Heldentod des Leonidas und seiner Schaar wie es in der ihnen gesetzten Inschrift so schn und
einfach ausgedrckt
ist.
als
Diese Ansicht vermochte sich aber nur so lange zu halten berhaupt die alte Sitte und der alte Glaube feststanden
trat
denn frhe schon
mit ihr
in feindliche
Berhrung das
Bestreben des Individuums sich Geltung und Ansehen zu verschaifen, ein Streben Avelches bei dem hellenischen Volke ungewhnlich stark war, und sich in den allgemeinen Staatenverhltnissen Avie in den einzelnen Gemeinwesen berall
usserte.
Es
liegt
in
demselben
einerseits
,
der
Grund
der
unendlich reichen Lebensflle jenes A'olks

derseits jeder
whrend
es an-
entgegentrat,
und
dauernden Vereinigung der verschiedenen Staaten die Quelle der Eifersucht ward, welche die
Hellenen ihre edelsten Krfte in wechselseitigem Kampfe verzehren Hess; denn so wie einmal das alte Herkommen gebrochen war, Avollte jede Stadt herrschen, wenigstens keine Oberhoheit
einer
selbst
mchtigeren
das Heil
anerkennen
und diesem Z^vecke
wurde
des Gesammtvaterlandes nachgestellt.
Darum
scheuten sich die ersten Staaten schon vor den Perser^;,
kriegen nicht
den Beistand Persiens zu suchen,
und mit ErwhJeder

es nicht
welcher Schamlosigkeit spter die Lakedaimonier die Freiheit

der Hellenen an die Barbaren verkauften bedarf keiner
nung.
aiif
^;
Dieselbe Erscheinung im
einzelnen
Staate.
J^rger will seine Persnlichkeit geltend
machen; wo
gesetzlichem
Wege mglich
Das Princip
,
ist.
wird
der ungesetzliche
im Staat seine Existenz habe, wird zwar beibehalten, aber umgekehrt; denn anstatt dass der einzelne Wille sich dem allgemeinen unterordnet, in ihm verschwindet, soll jetzt der Staat
nicht verschmht.
dass
der Einzelne nur
')
cf.
Herodot. VII, 228.
Darin
liegt
eben der grosse Unterschied

fielen,
der Helden von Thermopylai und derer von St. Jacob, erstere
sie
weil
dem
2)
Befehle des Staates durchaus
nachkommen
wollten
letztere weil
sie die
Vergl.
Weisungen ihrer Oberen Krger Comment.

1.
verletzten.
Crit.
et Histor. hinter
Dionys. Hai. Histor.
p.
362
3)
Anm.
Herod. V, 73. Ausser dem antalkidischen Frieden sind besonders bemerkenf^werth Thucyd. \1II, die im peloponnesischen Kriege geschlossenen Vertrge.
*)
18.
37.
58.
Die oligarchische Partei ukd die Hetairien in x\then.

das
155
dem einzelnen AVillen Geltung nnd Macht war nach jener ursprnglichen Ansicht die Gesammtheit Zweck, so wird sie jetzt Mittel. Nur im Staate kann der Hellene Ansehen gewinnen, darum liebt er ihn auch noch wo er ihm bloss Mittel fr seine ehrgeizigen Zwecke ist, er ist grosser Aufopferung dafr fhig, die Verbannung ist ihm
Werkzeug
sein,
zu verschaffen;
eine
seine
furchtbare
Strafe;
,
aber hher als der Staat,

dieser opfert er selber
auf.
^;
Macht im Staate derer Wege den Staat

eine
in
steht ihm Ermangelung an-
Diese Richtung brachte
Menge von Parteikmpfen hervor, welche alle griechischen Freistaaten mit mehr oder weniger Unterbrechung aufzuweisen haben; denn so wie ein Theil der Brgerschaft zum Bewusstsein
kam
zurckgesetzt zu sein,
oder auch nur sich zurck-
gesetzt glaubte, erhob sie sich gegen den bestehenden Zustand
mit allen ihr zu Gebote stehenden Mitteln.

die althergebrachte Aristokratie
,
So stand gegen
als
sie
zur Oligarchie ward,
ihr Wohl an die Stelle des Gesammtwohls setzte, der Demos auf; und aus diesem Kampfe gingen zuerst die
das heisst,
Tyrannen
hervor,
die
man
als
die
hchste Spitze der in-
dividuellen Geltung betrachten kann.
Hier hat der Wille eines
Einzelnen die Stelle des Gesetzes eingenommen, darum bekmpft sie eben Sparta berall und strzt sie. ^j Verschiedene Verfassungen folgen in den verschiedenen Staaten, je nach dem Uebergewichte der einen oder andern Partei. Meist entsteht, wenigstens auf einige Zeit, Demokratie. In wenigen Staaten aber finden sich alle mit der neuen Ordnung zufrieden, mancher fhlte sich auch abgesehen von der Verfassung nicht hinlnglich geehrt, andere bevorzugt. Dies Gefhl der Zurcksetzung wurde besonders in demokratischen Staaten bei vielen den ehemaligen oligarchischen Geschlechtern angehrigen Mnnern rege; whrend es den einen gelang als Volksfhrer zu Macht und Ehre zu gelangen, sahen die andern tglich ihr altes Ansehen dahinschwinden. Emporkmmlinge hher
steigen.
Solche Unzufriedene vereinigten sich nun mit Gleich-
gesinnten zu engeren
1)
Genossenschaften,
d.
g. St.
(sTaipsia, sratpia^)
2j
Thucyd. VIII, 91. Thucyd. I, 18. Hermann Lehrb.

cf.
'.VI.
Mller die Dorier

die
I,
S.
3)
160.
II,
S.
73.
,
Beide Formen scheinen im Gebrauch gewesen zu sein
Behaup-
156
UlE OLIGARCHISCIiE
sich mit
I'aRI'EI
UND DIE HeTAIRIEN
IN
AthKN.
auv>[i.oaia)
untersttzen,
Rath und That im politischen Leben zu und auch Mnner, die nicht mit dem politischen
.
Zustande unzufrieden -waren
aber sich persnlich geltend zu
machen
strebten,
folgten oft ihrem Beispiele.
Diese Genossen-
schaften finden sich ber alle griechischen Staaten verbreitet,
obwohl in verschiedenen Formen. Meist haben sie oligarchische Tendenz Aviewohl das nicht absolut nothwendig ist denn auch die Demokraten knnen sich in Hetairien verbnden und haben es gethan und der gemeinsame ( 'harakterzug ist nur den Genossen Macht und Ehre zu verschaffen. Die schnste Erscheinung einer solchen politischen "Verbrderung, welche die Macht mehrerer Staaten in ihre Hnde brachte, bildet der Allein das zum blinden Gehorsam pythagoreische Bi;nd. ^) unter die Aristokraten bestimmte ^ olk machte diesem Ver,
tung, dass
i-iir/rx die
Freundschaft, etaipeia die Genossenschaft im politisie
schen Sinne bedeute, wie

stellt,
unter andern Bremi zu Isocrat. exe.
auf-
scheint mir schon
darum unbegrndet,
z.
weil i-ratpo; sehr oft in poli-
tischem Sinne vorkommt,
B. Thuc. VIII, 65.
Die Stellen, welche von

bei
der Bedeutung des "Wortes handeln,
sehe
man
Krger
als
1.
c.
p.
363.
Auch Schneider
ixairAn.
zu Plat. Civit. p. 365 d. anerkennt, wie ich sehe, die

politischen
Form
22, 4.
in
der
Name
mann
fr jede
Bedeutung. [eTvipia erscheint Art von Genossenschaft. Gaius in Dig.
allgemeiner
XL VII,
vocant.
Sodales sunt qui eiusdem colleff sunt,
quam Graeci
71.
ETaipiotv
K'j>.uiv)
Schoe-
Antiqu. p. lJ,
O'j'/ojv
8.
350,
3.
Herod. V,
tt,v
TTposzoiTjodij-evo;
TaipT,tr|V TdJv t[/.iv.H)ni(o'^
xaTaXajiv
dv.pr.o'/.Vi iT.z<.r/rf%T^.
-/.ai
Plato Rep. IV,

tj
pg. 443
OY)|i.oaia
a.
-/.al
iepo3j"/.t)v
y.ctt
xXo-tt-^
-pooosijv
orat.
ioia eraiptuv
.
tj
-oXscuv
sxto;
av o-jto; in
eirj
Dio Chrys.
:
XXXII
xotai^'
ri
"0 pg. 440

i-zaioeitb'j
ed.
Emper. erwhnt
{^TaipiJjv
Alexandrien
or.
3.
2t[ji7piaT0t xai
sxEpa
6v6[jLaTa
M.) idem. orat. idem.

L,
EToitpeia TcpooTide-ai.
XXXVIII, . 30. XLV, . 8. pg. 589

pg.
pg. 548
fp
tttJ
Nixasojv
xa&' etaipeia; TroXiTc-jeaSâ'

eTaioeia
(Etatpia
(exaipias
jreTrotBd);
M.)
.
.
id.
,
orat.
620
oTt
[j.tjt
m.)
-tvl
ebepyofxai.
In
sei
der ersten
sxaipei'/
,
S.
322
sagt
Lobeck
es
ut omnis intemoscfndi nota
sublata sit
Ausgabe des Ajas zu v. 682 und eTctipia so gleich gebraucht, in der zweiten Ausgabe S. 256:
peccaverint
L.
nee jj<o
accttrafe
deniri posse,
lihruriine
an
scriptores
:
ipsi
iscrimina a
j'j/erisg'?<e
servafa interdmn neglexerint.
Lange
de Ephe-
tarum Atheniensium nomine commentatio Lips. 1ST3 leitet pg. 22, 23 ett^; im Sinne von Stammgenossen ab ETodpta und STatpeta von eTocTpo; ';md ndert in der Stelle Herodot V, 71 r).<.-/.\i-ii}yt in stwv oder cuveTtuv.] Bernhardus Krische Herrn. Lehrb. d. griech. Staatsalt. . 9o. de societatis a Pythagora in urbe Crotoniatarum conditae scopo politico
')
commentatio.
p.
Gott.
1831.
[Gut spricht darber Grote
bist,
of Gr.
III,
346
ff.]
Die oligarchische Partei und die Hetairien
in
Athen.
57
suche, ein philosophisches Ideal zu realisiren, ein furchtbares,

blutiges Ende.
Besondere lêdeutung erhielten aber die Genossenschaften

oder Hetairien in den griechischen .Staaten, als die Demokratie und Oligarchie im peloponnesischen Kriege den offenen Kampf
gegen einander bestanden.
Sie wurden besonders von der hchsten Wichtigkeit fr das Schicksal Athens, welches ohne Wrdigung derselben nicht verstanden Averden kann denn
;
wiewohl auch von den Demokraten nicht ganz
verschmht,
wurden
sie hier
das Werkzeug,
dessen sich die oligarchische
um die Demokratie zu strzen. Die Umtriebe der Oligarchen und die Genossenschaften Athens von Kleisthenes bis zum Schlsse des peloponnesischen Krieges mgen daher hier eine kurze
Faktion bediente,
Darstellung finden.
Die
Verfassung,
durch
zti
welche
Solon
den
athenischen
Staat zu fester
Ordnung
bringen versucht hatte, und worin

hatte
die Par-
smmtliche Classen,
leistungen
,
doch nach Verhltniss ihrer Vermgens,
Theil an der Regierung erhielten
teien nicht zu zgeln vermocht;
denn wahrend
die frher
Be-
vorrechteten sich dadurch beeintrchtigt glaubten, meinten die
untern Classen noch zu wenig Rechte erhalten zu haben Pedieer, Paralier und Diakrier befeindeten sich nach wie vor,
;
den Weg zur TyMssigung fhrte, und auf seinen Sohn Hippias vererbte. Diesen strzte im Jahr 5 nicht das tollkhne NVagniss des Harmodios und Aristogeiton, die durch persnliche Beleidigung gereizt waren, sondern die Thtigkeit der damals noch aristokratischen Alkmaioniden und die Macht Spartas. ^] Kaum war die Tyrannis
und
bereiteten
v.
dem schlauen
Peisistratos
rannis (560
Chr.], welche er mit weiser
vernichtet,
als sich
verschiedene Parteihupter die hchste Ge-
walt streitig machten,

oligarchischen
Faktion;
Isagoras stand an der Spitze einer Kleisthenes hingegen, dem be-
rhmten Geschlechte der Alkmaioniden entsprossen, und erst durch Isagoras Uebergewicht den Oligarchen entfremdet, erkannte dass Athens Bestimmung die Demokratie und bleibendes Ansehen und Macht nur durch diese und in dieser zu
, ,
1)
Thucyd. VI, 5459.
Herod. V, 62
folg.
58

sei.
ix
Athen.
der
gewinnen
Er hob danim mehrere Beschrnkungen
solonischen Verfassung auf,
und
vernichtete besonders diu'ch

,
Phylen anstatt der ehemaligen 4 die ErErrichtung von 1 innerung an die alten Verhltnisse. Nun wandte sich Isagoras an Sparta, damit es, wie frher die Tyrannis, so jetzt die Demokratie strze; und gab somit der oligarchischen Partei ein Beispiel, welches dieselbe unverrckt befolgt hat, bis sie endlich
durch Lysandros das Ziel erreichte. Isagoras verfehlte aber seine Absicht denn Kleomenes besetzte zwar Athen und vertrieb nebst Kleisthenes 700 Familien, welche jener angab.
;
Als er aber den Rath aufheben und alle Gewalt dem Isagoras und 300 Mnnern seiner Partei bergeben wollte da erhob
,
Die Spartiaten wurden zum Abzug gezwungen, die Athener aber welche sich mit ihnen verbndet die DemoKleisthenes kehrte zurck hatten, hingerichtet.
sich die Brgerschaft.
,
war jetzt fest und entschieden begrndet, die Oligarchie nicht nur im Principe sondern auch in ihren Huptern verund zugleich ihr altes Ansehen gebrochen weil sie nichtet
kratie
.
.
eigener Herrschsucht das
Wohl
des Staates
aufgeopfert hatte.
Zugleich hatte iVthen das Gefhl seiner eigenen Kraft gegen-
ber Lakedaiinon gewonnen und
tritt
Rasch und fest entwickelt es sich darum demselben auf. innen und aussen. Der Ostrakismos setzt dem Besti"eben nach des Einzelnen, sich ber den Staat zu erheben, ein Ziel; die Einfhrung des Looses zur Besetzung der meisten Aemter
spricht
fortan selbststndig
neben
den Grundsatz aus,
dass
fr diejenigen Stellen,
die
nicht besonderer Geschicklichkeiten bedrfen, alle Brger gleich

tchtig seien ^
Euboia, die glcklichen Kriege mit Boiotien Aigina wecken und krftigen den kriegerischen Sinn. In diesen Parteikmpfen des Kleisthenes und Isagoras finden wir nun schon die Elemente der attischen Geschichte
.
bis
zum Ende
des peloponnesischen Krieges.
Auf
der einen
Masse des Volks, schon verschmolzen mit manchen adeligen Geschlechtern, und geleitet von Mnnern aus diesen.
Seite die
1;
Ueber diese Unruhen, die

Herodot. V, 06. 6S
111.
folg.
-n-eiter
zu entwickeln nicht hieher gehrt,
vergl.
alt.
.
VI, 131.
Hermann Lehrb.
d.
gr.
Staats-
2) Ueber diesen Grundsatz der griechischen Demokratie vergleiche besonders Aristot. Polit. VI, 9 pg. 160, 24 ff. Bekker..
man
Die oligarchische Partei und die Hetairiex in Athen.
59
Sein Streben, auf wirkliche Tchtigkeit begrndet, ist jeder Bevorrechtung ein Ende zu machen jedem Einzehien nicht nur in den gewhnUchen brgerlichen sondern auch in den
, ,
Recht einzurumen, Athens Macht zu erweitern und mit Sparta zu wetteifern. Auf der andern Seite stehen die Ueberbleibsel der alten, einst ehrdurch Zerrissenheit geschwcht wrdigen Aristokratie aber noch als offene Partei (araaic arajicLrai; Sie stemmen sich mit aller Macht der demokratischen Entwicklung entgegen, durch welche sie den alten Einfluss zu verlieren frchten da eigene Kraft nicht mehr zum Ziele ^hrt, wenden sie sich an die damaligen Hegemonen von Hellas an die Schirmherren aller Aristokratien, die Spartiaten, beschleunigen aber dadurch nur den Untergang ihrer Macht. Hat auch das Anrufen spartanischer Hlfe damals noch nicht das Gehssige wie spter, weil Sparta noch im unbestrittenen Besitz der Hegemonie war,
politischen
^Verhltnissen
,
das
gleiche
und
so sich in die Verhltnisse der meisten Staaten einmischte,
dennoch schon die Richtung, welche hinfort nahmen. Ihr Streben ist die eigene Herrschaft herzustellen, die Demokratie zu hemmen, zu strzen, wo eigene Krfte nicht gengen, mit Hlfe der Feinde. Und da das nicht mehr offen wie unter Isagoras geschehen konnte, so nahmen diejenigen, welche sich durchaus nicht mit der neuen Ordnung vershnen konnten, ihre Zuflucht zu geheimen Verbindungen und Umtrieben, welche Anfangs ohne feste Organisation, am Ende des peloponnesischen Krieges nach einem zusammenhngenden Plane Athen und die Bundesstdte umso bezeichnet es
die Oligarchen
garnten \ind in der Herrschaft der Dreissig ihren kurzen aber

blutigen
Triumph
feierten.
Dadurch
erhlt ihr ganzes
Wesen
den Charakter des \'olksfeindlichen und ^'errtherischen. Doch gilt das nicht von allen Einzelnen, welche den alten Geschlechtern angehrten. Vielmehr finden wir, dass die edleren unter diesen, und zwar in grosser Zahl, sich bald gnzlich bald eine ehrliche und offene der Demokratie anschliessen welche nicht dahin zielte die Oligarchie Opposition bilden herzustellen, sondern bloss dem bermssigen Ueberhandnehmen des demokratischen Princips einen Damm entgegen zu
, , ,
stellen.
Charakteristisch
ist
aber selbst
fr diese
Mnner
oft
ein
Hinneigen zu Sparta, welches ihrem Ansehen sehr
scha-
lO
dete.
lÎE LIG ARCHISCHE
PaRTEI UND DIE HeTAIRIEX IN AthEN.

bis zur Zeit der Allgewalt
Einfliissreich
,
und angesehen
des Perikles
kratie
wird dieser ehrenwertlie Theil der alten Aristoerst
im peloponnesisclien Kriege
schwindet bald ganz.
Denn
der auf Leben
ohnmchtig und verund Tod zwischen
dem Volk und

rien gefhrte
jener im
Faktion, zwischen der Demokratie
Geheimen arbeitenden oligarchischen und den oligarchischen Hetai-
Kampf
erlaubte keine Stellung in der Mitte mehr.
trat nun Athen Aufopferung in den Perserkrieg, Avelchen Hellas die Rettung und es selbst seine Grsse verdankte. Mit Recht l)licken die Xachkominen mit hchster Bewundening auf jene Kmpfer bei Marathon, die
Durch
einer
die
Aorhergehenden K'dm])fe gesthlt
mit
Entschlossenheit
und
einer
beinahe Halbgttern gleich geachtet wurden. \ Eine gleiche Gesinnung, dasselbe Streben,
Vaterland aufzuopfern,
ficht
Alles fr das
beseelte jetzt Alle;
Themistokles, Aristeides vergisst

aristokratische
neben Miltiades seinen Hader mit diesem
und der
Kimon
geht mit
dem
edlen Beispiele,
auf Themistokles Rath die Stadt zu verlassen î, voran. Es Sie liebten so sehr ist jene Zeit, von der Isokrates sagt^
:
den Staat, dass sie selbst Parteizwiste nicht darum erhoben, welche von beiden die Gegner verderben und ber die Uebiigen herrschen sollten, sondern welche der Stadt mehr Gutes erweisen knnten, und die A ereine stifteten sie nicht zum eigenen Nutzen, sondern zum Besten des Volks. Bei solchem Sinne Aller, und geleitet von solchen Mnnern, vermochten
Athener bei Marathon allein die Feinde zu schlagen, in Verbindung mit den brigen dem \'aterlande getreuen Hellenen, die Siege von Salamis und Plataia zu eningen, und bald darauf die Herrschaft der Perser in Vorderasien zu erschttern.
die
Und
leicht
erklrt
selbst
*]
es
sich
dass
unter solchen Umstnden
Aristeides
allen
Athenern den
Weg zum
Archontat
erffnen konnte.
1)
Isoer.
3tIv
Paneg.
i-ittvct
82 squ.
Aristoph.
Wolken 985
[if^
u. a.
a.
O.
dW'
O'jv TctT
2j
3) *)
i^ (wv cxvCipa; Mapai}cuvo|i.a/(x; f/

c.
raioeuat?
IftpeJ/ev.
Plut. Cimon.
5.
Paneg. .79.
Plutarch. Arist. 22.
Ueber
die verschiedenen Ansichten hinsichtlich
dieser Massregel vgl.
Hermann Lehrbuch
der griech. Staatsalterth.
112.
Anm.
S.
in
Athen
161
Doch
selbst in diesen Zeiten,
wo mehr
als je
Athen den
Satz verwirklichte,
dass
der Einzelne nur fr
die
Gesammt-
heit dastehe, finden sich
Spuren besonderer Verbindungen verDie Worte des Isokrates an der angefhrten schiedener Art. Stelle': tragen zwar zu sehr das Geprge einer rhetorischen
sind zu unbestimmt, als dass
Wendung und
man
daraus allein
auf das wirkMche Dasein von Hetairien schliessen drfte. Bestimmter aber ist schon die Nachricht Plutarchs^), dass Themistokles einer Hetairie nicht wenig von seiner
Macht ver-
dankte; der Charakter dieses Mannes, so wie seine ganze pogiebt derselben sehr viel Wahrscheinlichlitische Laufbahn
,
Angaben darber fehlen uns ganz, docli lsst sich mit einigem Grunde annehmen, dass Epikrates von Acharnai^),
keit; nhere
welcher spter die Familie des Themistokles zu diesem nach Epeiros fhrte, und dafr auf Kimons Anklage mit dem Tode
bestraft wiirde,
Avar aber
dazu gehrte. Der Zweck dieser Verbindung durchaus nur die Macht des Themistokles, und inunsofern diese auf Athens Grsse und Freiheit beruhte
,
tadelhaft.
Hingegen stossen wir im entscheidendsten Momente des

Perserkrieges
,
unmittelbar vor der Schlacht bei Plataia
auf
eine v\'irkliche
Mehrere Mnner nmlich aus angesehenen und ehedem reichen Geschlechtern, welche durch den Krieg arm geworden waren, und mit ihrem Keichthume auch ihre Macht in der Stadt dahinschwinden sahen, whrend andere geehrt und zu Aemtern erhoben wurden, versammelten und verbanden sich heimlich in dem Hause eines Plataiers sich eidhch die Demokratie zu strzen, nthigenfalls selbst durch Verrath der Vaterstadt an die Perser. Aber als sie schon
Verschwrung.
,
1)
Panegyr.
Plutarch.
z\/z
"9
v.ai
~az
sTct'.peia;
vj^tff[<j't
o'jy
rsp
tjv
tota cjacp epov-
-j
Arist.
2
-/ai
[aev
o'jv
o'jvc
0u.t3TO-/.).-/i;
i;
,
-atpiav
[Ji.aA(uv
ea'jTv,
-poXrjji.ct
o'jva[jiiv
-j7,aTacpp6vr,tov
i'c;&;
t)
woie
y.ai
r.ohz
tv
etzovTa TtaX); cxvtv ap?tv 'A9r|'/a[u)v 'vrep

i:rN
eii;
v.al y.otvo; o.~azi..
Mr,0T:oT
cpiAo'.
toijtov
Tttv
i-îa
7,a&iaai[j.i
tov
ftpovov,
dv
tu
rXioî
O'josv
e;0'j3i oi
zap'
l[xot
XoTpitov.
Darauf grndet
sich
wohl was mein verehrter

:
Lehrer Herr Prof. Kortm in der Inauguralrede die Stellung des ThukyBern 1833. p. 11 ber die Stiftung dides zu den Parteien Griechenlands. der Vereine durch Themistokles sagt.
3)
Plutarch. Them. 24.

Schriften
I.
Vis eher,
11
; .
162
Die lig archische Partei und die Hetairien in Athen.
zahlreiche
Anhnger gewonnen,
er
vereitelte
die
Weisheit
des
Aristeides das Beginnen.
Sobald er nmlich
Kunde davon
stellte
bekam,
sich als
liess
nur acht A'erschworne verhaften und
ob er von den Uebrigen nichts wisse.

die
Den beiden
schuldigsten, Aischines
von Lamptrai und Agesias aus Achar,
nai
gelang es zu entkommen
Feldherr wieder in Freiheit,
indem
er
andern sechs setzte der sie auf die Schlacht
hinwies, als die schnste Gelegenheit das Vergehen zu shnen.
So blieb dieses frevelhafte Unternehmen ohne Erfolg ^) Nach der Wiederherstellung Athens nahm gleichzeitig mit
der
Grndung
der Seeherrschaft
und der steigenden Spannung
gegen Sparta, der demokratische Geist immer mehr berhand. Diesem widersetzte sich eine aristokratische Partei, an deren Spitze Kimon, der Sohn des Miltiades, stand, und zwar
scheint nicht bezweifelt werden zu drfen, dass dieselbe nicht
blos der Erweiterung der Demokratie entgegen arbeitete, son-
dern auch die frhere Verfassung,

Kleisthenes
scheinlich
hatte
3)
,
wenigstens wie
herzustellen
sie
durch
2^.
geordnet
in
einer
worden war,
ist
trachtete
die
Eigenthmlich und ehrenwerth

Hetairie
bei dieser Partei,
wahr-
des
Kimon
ihren Mittelpunkt
das Bestreben, durch Fortsetzung des Perserkriegs den
beweglichen Sinn des attischen Volks nach Aussen zu leiten aber damit war ein bertriebenes Hinneigen zu Sparta verbunden. Anfangs neigte sich das Glck auf ihre Seite denn durch Spartas Hass untersttzt, gelang es ihr, den Themisto;
kles
zu strzen
'')
und Kimons Stellung an der
Spitze
des
1) Plutarch. Arist. 13. Wahr.scheinlich hatte das nahe Beispiel von Theben, wo die Oligarchie sich an die Perser anschloss, auf diese Athener Dass Herogewirkt. Vergl. ausser Herodot VI, 8688 Thucyd. III, 62. dass erklrt sich vielleicht daraus dot der Verschwrung nicht erwhnt die ganze Sache sehr lange geheim blieb.
, ,
'-)
Demosth.
cp'
c.
Aristocr. p. 688
[as-j
v.al KtfAU)',/a,
'hr^'fO'jc,,
Tt tt^v Tra-ptiv
p-e-i'/-^r^'^t
roXixefav
sauioj Ttapa xpEic
d-'fâa^
t6
(atj
ftavano
C^p-twoat,
7TVTT]"/CovTa 0
das ist wohl auf den Prozess nach der Rckkehr von Thasos zu beziehen. Man vergl. Plutarch. Cim. 15. DemoTaXct^Ta siclrpalav,
3)
sthenes verwechselt
[cpiXot
oder sxaipoi des

17.
Kimon und Miltiades. vgl. jetzt Schriften I S. 35 A. 1 Kimon werden oft genannt, namentlich in der
cfr.
Schlacht bei Tanagra und da besonders Euthippos der Anaphlystier.

Plut.
*)
Cimon
Pericles 10. vgl. Schriften I S. 47.]

vergl.
Ueber Themistokles Sturz
Thucyd.
I,
135 folg.
Kimons
Theil-
Die oligarchische Partei und die Hetairien in Athen.

Staates schien durch den herrlichen Sieg
befestigt.
163
Allein sein zweideutiges
^ûrde, wurde sein Ansehen doch sehr dadurch erschttert, besonders da er, nicht vorsichtiger gemacht, der Demokratie immer entschiedener entgegentrat. Als er daher nach dem Abfalle der messenischen Heloten von Sparta das Volk dazu bewog, ihn mit einem Heere den Lakedaimoniern zu Hlfe zu senden, bald aber dasselbe durch die schnde Behandlung, die es vor Ithome erfuhr, erbittert zu-
nien (463?)^/, wohl er freigesprochen
am Eurymedon 469) Benehmen gegen Makedobrachte ihn bald darauf vor Gericht 2], und wie-
rckfhren musste
beschleunigte
461
war
sein
Sturz entschieden
3;
den
berdies ein mchtiger,
ihm an Geist berlegener Widersacher
Perikles nmlich, der Sohn des Xanthippos, welcher dem Prozess wegen Einverstndnisses mit Makedonien gegen Kimon aufgetreten war, hatte dessen Abwesenheit im Peloponnese benutzt, seine eigene Macht fester zu begrnden, so dass jener, kaum zurckgekehrt, als lakonisch und dem Volke feindlich gesinnt, durch den Ostrakismos aus]Athen
zuerst in
entfernt
wurde
Fast gleichzeitig
des Areiopagos
,
gelang es Perikles
die
letzte
,
den
politischen Einfluss
verfassungs-
mssige Sttze der Aristokratie, zu vernichten ^j
wobei er jedoch nicht selber hervortrat, sondern seinen Freund Ephialtes, einen den Antrag stellen Hess den Sohn des Sophonides durchaus edeln unbescholtenen Mann, der aber durch seine demokratische Gesinnung den unvershnlichen Groll der Gegner auf sich lud. In dem Verhltnisse des Perikles zu diesem Ephialtes. zu D e m o n i d e s von O i e 6' und andern Mnnern,
. ,
nhme geht besonders aus der unedeln Verfolgung

Vergl. oben p. 25 u. 161.
1)
des Epikrates
hervor.
[46.3,
da es
Them. 24. nach der Eroberung von Thasos geschah.]

Plut.
Pericl.
10.
I,
"
2) 3)
4;,
Plut. Cim. 14.
[Nach Krger 464.] Thucyd. Plut. Pericl. 9. Cim. 17.

Vergl. besonders
102.
Plut. Cim.
16.
17.
Forchhammer de Areopago non

disputatio Kil.
privato per Ephialtem

1S28.
Ariatot. Polit.
homicidii iudics
II,
contra Boeckhium
12 pg.
6)
.56,
20 Bekker. zu Plutarch Pericl. 9 vielleicht war dieser Demonides

,
[cf.
Sintenis
derselbe mit
A-/[xa)vioo'j
dem Damonides
ebrigens
den Steph. Byz.

Ija
s.
v.
"Oa anfhrt Adji-wv

OtiTj
"LIoii)v.
ist
zu unterscheiden von
oder
Ov]
11*
164
und
Die oligarchische Partei uxd die Hetairiex
in
Athen.
in seiner Gewohnheit, selten selber aufzutreten, sondern durch vertraute Freunde seine Plne vor das Volk zu bringen M, Avelche er aber nur lsst sich eine Hetairie nicht verkennen so lange gebraucht zu haben scheint, bis er die entgegen,
stehenden aristokratischen Hetairien des Kimon und ThukySie trgt aber wie die gleich zu erdides gebrochen hatte ^
.
whnende des Thukydides und

setzlichen
die des Themistokles einen geer
Charakter,
ist.
soweit
bei
solchen
YerT)indungen
berhaupt mglich
Die OHgarchen hingegen, durch Kimons Verbannung eines Fhrers beraubt und unfhig, Perikles offen entgegenzuwirken, suchten jetzt im Geheimen durch Verbmdung mit Sparta die
Verfassung zu strzen. Genauere Nachrichten fehlen uns leider ber die nchsten Ereignisse, und die Erzhlungen des der hier wohl aus guter Quelle Thukydides und Plutarch
,
schpfte,
sind auf den ersten Blick scheinbar in Widerspruch.
Bald nach der Entfernung des Kimon nahmen nmlich die Athener offen eine feindselige Stellung gegen Sparta. Im Jahr 458 brach ein Krieg mit einigen lakedaimonischen Bundesgenossen, den Aigineten, Epidauriem und Korinthern aus, in welchem die Athener zur See und zu Lande unter Leokrates und MyWhrend desselben, 457, zogen die ronides siegreich waren. Spartiaten mit einem Heere von 11500 HopHten den Doriem in der Tetrapolis zu Hlfe gegen die Phokier, welche densel-
ben eine Ortschaft entrissen hatten.

genthigt hatten die
ten
sie
Nachdem
sie
aber diese
Erobenmg
^îeder
herauszugeben, verweil-
lngere Zeit in Boiotien, weil ihnen weder der
Rck-
weg: ber den Isthmos
noch der ber den krisaiischen Meer,
ersteres gehrt zur

heisst
ij
Phyle Pandionis
b ok -Aal
letzteres zur Oineis
und Demonides
v.ai
von Oie.
O'iVj&ev.]
:
Plut. Pericl. 1
oia/.(ji.ii.T(uv
-o
OT,fiO'j
t6 a'jveyi; cie'jyojv
XsYtuv,
cpr^si
tov v.pov,
dzi -ao'.duv
olov
iy.
s-X-rjaiaêv,
ox
iril -rf^zi -pd'(\j.'x-i
o'jo
ei; T -Xfjoi;,
dX' ioLu-^, iua-ep ttjv 2aXa[Atviav

7:t8too'j;,
xpiTjOT],
v.ai
Kp'-'jXao;, -ooj
Ta;
it.S'(aKai
xpeta;
xXXa 0
cpaol
cctXous
pTjtopa;
'E'ft/-T,v.
etatpou;
[Geel:
c.
STEpo'Jc]
/.a9'.i;
erpa-TsV
wv eva
Y^^'â&ai
Vergl.
:
9.
[Ueber die Hetairie des Perikles vgl.

ger. 15. pg. 991
man noch
Plut. Pericl. 16
ol x(u[jir/ot
Iltizii-pa'io'xz ixv veo'ji; to'j? -ept aiv -a(po'j; -AaXovTE;.
Plut. praec. reip.
gleich es
2)
Dbner. Pyrilampes wird iraipo; vom Perikles genannt, obweniger im politischen Sinne gemeint scheint. Plut. Pericl. c. 13.]
ist irrig.]
^Diess
Die lig archische Partei und die Hetairibn in Athen.

;
165
busen sicher schien denn die Athener beherrschten diesen mit ihrer Flotte, whrend sie jenes durch den Besitz von Megara Tind Pegai Meister waren. Dazu kam aber, dass die Lakedaimonier auch heimlich von athenischen Mnnern herbeigrerufen wurden, welche hofften durch sie der Demokratie und
dem
]iau der langen
Mauern
ein
Ende zu machen i)
Da
zo-
gen ihnen die Athener mit ihren Bundesgenossen 14000 Mann stark entgegen um ihnen den RckAveg abzuschneiden und weil sie Argwohn wegen eines Anschlages auf ihre Verfassung hatten, erlagen aber in einer blutigen Schlacht bei Tanagra in Boiotien. Mitten im Gefechte ging die von den Bundesgenossen in Thessalien geschickte Reiterei zum Feinde ber, die Feloponnesier aber verheerten das Gebiet von Megara und zogen dann ber den Isthmos nach Hause. So Thukydides.
,
Plutarch^)
erzhlt Folgendes.
Als
sich
das
athenische
stellte
Heer versammelte,
erschien
auch Kimon,
;
und
sich
unter die Reihen seines Stammes

hiess,
der Rath gebot aber den

die
Feldherrn, ihn, den Verbannten nicht aufzunehmen; denn es

er wolle das
Heer
in
Unordnung bringen und
Lake-
daimonier gegen die Stadt fhren.

fehle
lich
Kimon
leistete
dem Be-
ungesumt Folge, forderte aber seine Genossen, namentEuthippos von Anaphlystos, auf, die Beschuldigung des Lakonismus durch die That von sich zu weisen. Diese nahmen die Waffenrstung des Kimon in ihre Mitte, und hundert an der Zahl fanden sie alle den Heldentod, einer neben dem
anderen.
Von Reue
ergriffen
riefen darauf die Athener,
auf
Perikles eigenen Antrag, den

P>etrachtet
Kimon
zurck.
man diese Erzhlungen unbefangen, so ergiebt wohl folgendes Resultat. Whi-end Kimons Verbannung waren ohne sein Mitwissen einige Oligarchen die frher sich an ihn angeschlossen hatten, in Verbindung mit den Feinden getreten. Diese Umtriebe waren aber zu frh ruchbar geworden, um zu einem Ziele zu fhren. Kimon war in warmem Eifer fr Athens Wohl herbeigeeilt, seine Anhnger hatten
sich
,
ij
Thucj-d.
I,
107
t oi tt
v.al
avops? xwv 'ASr^vaituv Itttjyov aTO; xpucpa'
2j
Plut. Pericl. 10.
Citn.
17.
[Im Pericl. 10 sagt Plutarch
die
cpiXoi
des Perikles htten den
Kimon
vertrieben.]
166
IÎE
OLIGARCHISCHE PaRTEI UND DIE HeTAIRIEX IN AthEN
zum
Theil dieselbe Gesinnung, die Schuldigen aber benutzten
eben die Schlacht, um die Avirkliche Schuld dadurch zvi shnen, wie 22 Jahre frher jene Mnner in Plataia. Ohne Z^veifel Avar der Uebergang der thessalischen Reiterei nicht zufllig. Was aber vollends das Dasein eines oligarchischen Complottes
ausser allen Zweifel
setzt,
ist
die gleichzeitige
Ermordung des
durch den Tanagraier .\ristoWie sehr die ganze Sache dikos hatten ausfhren lassen ^^ in Dunkel gehllt war. geht daraus hervor, dass noch zu Antiphons Zeiten der Mrder nicht bekannt war ^
Ephialtes
,
-welche seine Feinde
Zurckberufung ist Kimon nicht mehr als Parteihaupt thtig gewesen, wohl aber wandte er seinen Einfluss wieder dafr aii, Sparta und Athen zu vershnen imd die hellenischen Streitkrfte noch einmal gegen die Perser zu fhren. Es gehrt nicht hieher zu erzhlen wie er im Jahre 450 3 einen fnfjhrigen Frieden zwischen den beiden Staaten zu Stande brachte^), und dann bei der Belagerung von Kition Mit seinem Tode endigte in Kypros sein Leben beschloss ^ der Heldenkampf der Athener gegen die persische Macht. Aber der Kampf der Parteien im Innern hrte nicht auf. Vielmehr stellt sich jetzt als Gegner des Perikles an die Spitze
Nach
seiner
der Aristokraten
Alopeke ^)
Dieser
Thukydides, der Sohn des Melesias. aus Mann dem Kimon nahe venvandt und
,
unter die edelsten
Mnner Athens gerechnet
"
suchte dadurch
mit mehr Entschiedenheit den Demokraten entgegenzuwirken,

dass er die in der letzten Zeit zerstreuten Aristokraten alle zu
1)
Aristoteles bei Plutarch
Perikles 10.
K.
F.
Hermann
in der
Ee-
cension von Scheibe

plotte
-.
und Bttner
-wollen die einzelnen oligarchischen
Com-
von den Hetairien als solchen -wohl geschieden haben. Antipho de caede Herodis c. 6S 'also nach der Eroberung von Mj-tilene durch Faches.^ 3j [oder 4.51 nach Krger.]
*)
Thuc.
I,
112.
vol.
TT,;
Thuc. 1. 1. c. 19. [Von Thukydides sagt der Scholiast zu Aristid. rrsp twv T~apwv. III pg. 446 Dindorf. oj tn c-j-pfp^'f ^'^ '-7-'' ^'''^ a/.).ov -tv ?pta3-:po'.fCiv t:/.(u;, w y.ai 6 or,ao; ara; i-d%tzo. Thukydides heisst -/.rfiecxr^z auch
5) 6;
:
Flut. Cim.
âijiflci;
'';
Kimons.
cf.
Flut. Fericl. 11
und
Sintenis dazu.[
Aristot. bei Flut. Xicias 2.
: :
Die oligarchische Partei und die Hetairien in Athen

^
167
welclie einer Partei oder Genossenschaft organisii'te nach bestimmter Verabredung und einem festen Plane handelte. Von geheimen Umtrieben und Verbindungen mit den Feinden, wozu es an Gelegenheit nicht gefehlt htte, finden wir aber unter seiner Leitung keine Spur, und seine Hetairie erscheint darum nur als eine kompakte wohl organisirte Opposition, welche aber die Ehre und die Wohlfahrt des Vaterlandes ber den eigenen Vortheil stellte. Ihre Dauer war aber kurz; die blutigen Kmpfe Avelche Athen mit Sparta und mit den Oligarchen von Boiotien, Megara und Phokis zu fhren hatte, und welche mit dem Verlust seiner Macht auf dem Festlande endeten -] waren nicht geeignet der aristokratischen Partei in der Stadt Einfluss und Zutrauen zu verschaffen, die schnelle Wiedereroberung des abgefallenen Euboia und die durch Be,
stechung bewirkte Entfernung des spartanischen Knigs Pleistoanax aus Attika befestigten nur die Macht des Perikles.
dreissigj hrige Friede,
Der
445 geschlossen, endete einstweilen die
usseren Kmpfe,
und nun entledigte sich Perikles auch seines Gegners im Innern; denn 444 Avurde Thukydides durch den
Somit
Avar
als
Ostrakismos entfernt, und seine Hetairie aufgelst 3)

die Allgewalt
des
Perikles
ist,
entschieden,
der
nicht
mehr
alle
Parteihaupt zu betrachten
sondern sich jetzt
ber
fasst.
Parteien erhebt
und nur den
Staat selbst ins
Auge
des
Whrend
der ganzen Zeit, welche hinfort dieser grsste
Staatsmann,
1)
den Hellas hervorgebracht,

14.'
an der Spitze
Plut. Pericles 11.
2)
3)
Thucyd.
Plut.
I,
111115.
14:
tiXo;
hk
tto;
Pericl.
tov
0o'jy.'joior|V
[j.v
el;
,
-civa
7ipt
toj
ooTpy.O'j
/ataG-d;
-/at
oiaxtvo'jveuaa;
:
exeivov
iî'ât.z
vcatiX'jii
oe tT|V
(xvTtTTaY[J-VT,v
sei
Tatpt7.v. [Roschcr Thukj-dides pg. 273 meint, Thukydides bald nach Samos Unterwerfung exostrakisirt worden. K. W. Krger
Epikritischer Nachtrag zu den Untersuchungen ber das Leben des

dides Berlin 1829 meint, Thukydides des Melesins
ThukySohn sei ganz kurz vor dem peloponnesischen Kriege erst verbannt worden und in der Verbannung gestorben, pg. 24 squ. seine Grnde gengen aber nicht. Anonymus vita Thucyd. . G spricht von einer Anklage des Pyrilampes durch Perikles und einer trefflichen Vertheidigung durch Thukydides wobei wenn etwas an der Sache ist man an den Sohn des Melesias denken muss. cf. Meier ber die Blutsgerichtsbarkeit des areopagitischen Raths. Pihein. Mus. 1828. Krger Thukydides Leben pg. 42. Dryander comm. de pg. 265 ff.
, ,
Antiph. pg. 42.]
168
Die oligarchische Partei und die Hetairiex
in
Athen.
athenischen Staates stand,
finden sich keine Spuren von ari-
stokratischen Umtrieben, oder von Hetairien irgend einer Art.
Es
ist
zwar nicht zu zweifehi. dass im Verborgenen auch dabestanden, allein die Geistesgrsse des Perikles, seine
mals
sie
unbedingte Herrschaft, erlaubte ihnen nicht, ihr gefhrliches Spiel zu treiben, und darum handeln von jetzt bis zum Aus-
bruch
des
peloponnesischen Krieges
die
Athener mit einer
Festigkeit
und Consequenz, wie
sie
sonst in ihrer Geschichte
selten gefunden wird.
Auch die baldige Zurckberufung des Thukydides, welchen wir im samischen Krieg als Mitfeldherm des Perikles
erblicken'
.
hatte jetzt
nicht
mehr
Einfluss als einst die des
Kimon; denn
seine Partei bestand nicht mehr.
Aber anders gestalteten sich die Dinge nach dem Ausbruche des peloponnesischen Krieges, 431. Zu diesem Kriege
hatte Perikles
den Athenern gerathen;
sehen, dass er unvermeidlich sei,
und
fr
denn er hatte eingeAthen besser, ihn
mit unversehrter Macht zu l)eginnen,
als erst unbilligen
An-
nachher die nmlichen Gefahren, aber mit weniger Hoffnung auf Erfolg, zu bestellen. Freudig hatte die grosse Masse seinem Rathe Folge geleistet, und mit einer Aufopferung, wie einst zur Zeit der
forderungen Zugestndnisse zu machen,
Persernoth,
um
Heer
in der
,
vermied nehmlichkeiten des zusammengedrngten Lebens in der Stadt die schrecklichen A'erAvstungen der Pest kamen, da vergassen die Athener die Mahnungen ihres Vorstehers, und wie es der grosse Haufe zu thun pflegt, schoben sie die Schuld aller Uebel auf ihn, als ob nicht sie selber die Forderungen Spartas abzuweisen beschlossen htten, und sie ruhten nicht, bis
sie
das Land preisgegeben. Aber als ein feindliches Nhe stand, als Perikles weise eine Hauptschlacht als zu den vielen Unbequemlichkeiten und Unan-
Perikles
um
eine betrchtliche
Summe
gebsst hatten,
um
ihn unmittelbar nachher wieder
zum Feldherrn zu whlen 2.
Kaum
1)
aber hatte das Volk seinen Fehler wieder gut gemacht,
Thucyd.
I,
117,
Dass der daselbst genannte Thukydides der Sohn

nicht bezwei-
des Melesias
felt
sei,
und nicht etwa der Geschichtschreiber, darf

vita Sophocl. init.j
65.
werden,
2)
[cfr.
Thucvd.
II,

als die
169
Pest den grossen
Demagogen
verwaist
-vvegraiFte.
im mochte
eigentlichsten
Sinne
Hess;
und den Staat denn Niemand ver-
seine Stelle einzunehmen.
Unter der grossen Anzahl talentvoller jngerer Mnner, welche damals emporstrebten, war kein einziger Perikles an umfassendem Geiste hnlich, keiner vermochte es, sich ber die Parteien zu stellen, sondern sie wurden alle von denselben
bestimmt, oder svichten wenigstens in ihnen ihre Sttze, und den meisten fehlte, was Perikles vor Allem gross machte, die
Unterordnung aller persnlichen ZAvecke unter den grossen einen, Athens Grsse und Wohlfahrt So erhoben sich denn unmittelbar nach seinem Tode, 429,
imerschtterliche
Rechtlichkeit,
und
die
die 15 Jahre lang unterdrckten Parteien Avieder,
aber in be-
Mit einer Frechheit, die beinahe zur Bewunderung nthigt, trat auf der demokratischen Seite der Gerber Kleon hervor, um die entstandene Lcke auszufllen, und spielte seine Rolle als Demagoge gemeiner Art so deutend vernderter Gestalt.
nischen
wre,
meisterUch, dass er bis 422 vmbezweifelter Vorsteher des atheDemos blieb und es gewiss noch lnger geblieben
,
wenn ihn
nicht der glckliche Erfolg, den er unter
De-
mosthenes Beistand in Pylos hatte, zu dem wunderlichen GeEr bsste danken gebracht htte, er sei ein grosser Feldherr diese Eitelkeit mit dem Tode in der Schlacht bei Amphipolis. Unter Kleon beginnt nun in Athen die Tp-annei der Mehrzahl
^
.
gegen die Minderzahl, eine Tyrannei, welche die eines Einzelnen um so \iel an Unertrglichkeit bertrifft, als die lêgierden der Menge unersttlicher sind. Diese entartete Demokratie,
deren Darstellung nicht hieher gehrt,
1)
rief
natrlich
GegeneTj/Tiaa?
Thucyd. V,
-Li
-mi eyp-r.aot-o tj -rporw (prep
v.al I; ttjv II'jXo^
Ueber Kleon berhaupt vergl. man besonders F. Kortms Aufsatz: der Demagog Kleon, in den philolog. Beitrgen aus der
7:i3T'ja
cppovelv.
dar, als
35 folg. [Grote hist. of Greece IV, pg. 3S9 ff. stellt die Sache ob bis zur Feldherrnschaft von Sphakteria Nikias gleichsam Minister gewesen und Kleon nur Fhrer der Opposition, indem Nikias sich hauptschlich auf die Clubs gesttzt habe. Gewiss nicht richtig. Dass Kleon seinen Freunden und Genossen frmlich absagte, als er begann sich mit Staatsgeschften zu befassen, berichtet Plutarch praec. reip. ger. c. 13.
Schweiz
p.
pg. S07 a pg. 985
Dbner
er hatte also
dige Folgerungen zieht daraus
Oncken
wohl nie eine Hetairie. MerkwrAthen und Hellas II S. 206.]
170
IÎE
OLIGARCHISCHE PaRTEI UXD DIE HeTAIRIEN IN AtHEN.
anstrengungen hervor.
Zuerst versuchten die gemssigten
Aristokraten von altem Schlage
ke r a t o s
Nikias, den Sohn des Nidem Kleon entgegen zu stellen um avo mglich
,
die Demokratie in den gesetzlichen Schranken zu halten,
und
den Frieden mit Sparta herzustellen ^j Auch hier bildet den Mittelpunkt der Partei eine Hetairie, von der wir jedoch sehi* wenig wissen. 2j Wahrscheinlich sind und dazu einige Zeichendeuter und Frmmler zu rechnen Diopeithes*) zwar, wie mich dnkt, mit Sicherheit Stilbides vielleicht auch Lampon^) und Hierokles. ') und Hieron ^) Allein so wenig als diese Leute dem einbrechenden Unglauben einen Damm zu setzen vennochten, war der schchterne, ngstbesonders gegenber einem liche Nikias zum Parteihaupte Kleon geeignet; dmm blieb sein Einfluss bis zur Schlacht von Amphipolis unbedeutend, und erst nach dem Tode des Demagogen gelang es ihm, durch den Frieden mit Sparta, welchen das des Krieges berdrssige Volk heftig begehrte, eine kurze Zeit hindurch auf die Angelegenheiten der Stadt bedeutend einzuwirken.
, '^ ,
Allein nicht alle oligarchisch gesinnten

sich dieser Avohlgemeinten
,
Mimer
schlssen
jedoch schwachen Opposition des
1)
Plutarch.
,
Nie.
(asv
2:
nepr/.Xeo'j;
droSavvToi;
e-iSui;
eU
rowtiuîv
roiO'jfxEvcuv
nrjorf/f]
[jiaXiSTa
y-o xwv -Xo'jaiwv xat

SeX'jpittv
-icat
p'Jp'^'-'v
vTiTcccu-ct
ctTv Trpos TTjv
Kîcuvo?
toXijlchv.
Thuc. IV, 27.

behauptet,
[C.
F. Her-
mann:
dei5
disputatio de equitibus Atticis
Marb. 1835
zu Anfang
Reiterei;,
peloponnesischen
Krieges
seien
besonders die Ritter
âls
welche damals durch ihre Gefechte mit den Peloponnesiern eine besondere Bedeutung ge\\'annen bei den Clubs thtig gewesen ,worauf iKleons Be,
,
schuldigung deute Arist. Ritter 235

eine Hauptsttze
II, 4,
2)
ff.
452.
475
ff.,
wie
sie
fr
die
Macht der Dreissig gewesen
seien.
auch spter Xen. Hell.

die
und
24.]
Droysen in dem Aufsatze des Aristophanes Vgel und

Rhein.
Hermo-
kopiden.
Museum
fr Philologie,
4.
Jahrg.
1836 S. 41 glaubt es
knnen von Nikias Hetairen keine nachgewiesen werden, doch scheinen

mir die folgenden drei ersten sicher.
3j
Plutarch. Nie. 23 vergl. Arist. Fried. 1031.

t,v
Schol. zu Ai-istoph. Ritter 1083 Vgel 988. Schol. dazu.

*)
5) 6) ")
oe -au Ntxto'j sTaioo; vgl.
Arist.
Plutarch. Nie.
5.
Kortm
Beitrge zur Gesch. hell. Staatsverf. S. 185. 186.
Arist. Frieden 1046
und
Schol. dazu.
Die lig archische P.uitei und die Hetalrien in Athen.

Nikias
171
Vielmehr zersplittern sich jetzt die Gegner der an. Demokratie in eine Keihe einzelner Genossenschaften welche nicht ein gememsames Ziel verfolgen, sondern nur jede den eigenen Yortheil und die eigene Macht, und welche sich bald befeinden, bald augenblicklich zu irgend einem Zwecke ver,
Es entwickeln sich jetzt diejenigen Iletairien, welche mit ihrem wahren Namen ouvu)jj,o3i'ai -' cxp/aT; xai oi'xaic, Verschwrungen zu gegenseitiger Untersttzung bei Aemterbewerbungen und bei Processen heissen. ^) Es gab derselben indem fast jeder bedeutende Mann eine um bald sehr viele sich vereinigte. Die durch die berhandnehmende Sykophantie immer zahlreicheren Processe, welche das Vermgen und das Leben der Reichen tglich bedrohten, und die Vortheile der sondern durch Handmehr besetzten nicht durch das Loos Feldherrnstellen befrderten ihre schnelle Ausbildung sehr. Sie erhielten eine frmliche Organisation, und hatten namentlich alle das gemein, dass sie durchaus geheim gehalten Avurden.'^ Wie schon der Name Verschworene zeigt, verpflichteten sich die Theilnehmer eidlich zu Hlfeleistung mit Rath und That, mit Gut und Blut, Die Einwirkung auf Wahlen und Gerichte geschah auf verschiedene Weise. Erstens Aîirde besonders der persnliche Einfluss auf alle Art geltend gemacht whrend man durch Schmeicheleien Drohungen Versprechungen Stimmen zu gewinnen "VNTisste, untersttzte man ferner den Hetairen vor Gericht auch noch besonders dadurch dass
einigen.
, ,
'^j
man
*)
als sein
Vertheidiger oder Mitanklger (ouvrjYopo?) auftrat,
Dass ihre Entwicklung dem Zeitabschnitte nach
Pei'ikles angehrt,
beweist ihre vollstndige Organisation zur Zeit des Hermokopidenprozesses. Auch spricht dafr was Thukydides III 82 So ber das Verbindungswesen
im Allgemeinen
Ueber den Namen vergleiche man unter andern Hllmanns hiehergehrige Gelegenheitsschrift de AthenienThuc. \T;II, 54. sium a'jv(i)ji.03iau Knigsberg 1S14 habe ich mir nicht verschaffen knnen. -; Plato de Rep. p. 365 d i~\ y^P " /.av8viv ;'jva)ij.03ia; ~z v.at STatpeia; [Der Fhrer der Hetairie heisst p-/r,Y; oder itaiosfap/o;. G'jvaÔfxsv. K. F. Scheibe Die oligarchigche Umwlzung zu Athen am Ende des peloponnesischen Krieges und das Archontat des Eukleides nach den Quellen
sagt.
dargestellt.
3
Leipzig 1S41. pg.

or,[jiw
4.]
Der von
tw
Arist. Pol. VIII, S. 215, 24

y.a-Aovo'Ji l'otjLai,
eid:
y.at
xcti o'j"/,'jouj
Bekker angefhrte OligarchenoTi av iyja icaxov, darf wohl
noch nicht auf diese Zeiten bezogen werden.
172
Die oligarchische Partei uxd die Hetairien in Athen.
Zeugen herbeischaffte, den Anklger durch Geld abfand u. d. g. Wirkliche Bestechiuig der Richter aber fand, das muss zur Ehre Athens gesagt werden, lange keinen Eingang. Das erste Beispiel gab der Demagoge Anytos, der Sohn des Anthemion, Pylos den Lakedaimoals er im Jahre 409 angeklagt wurde
;
niern
preisgegeben zu haben
^)
es
fand leider sehr schnell
Nachahmung, und wurde bald, man mchte sagen, methodisch indem sich Bestechinigsgesellschaften bildeten, welche den Erfolg garantirten. ^j Kann aber jenes erste Zusammentreten zu dem Zwecke, in Wahlen und Processen einander zu untersttzen, noch einigermassen entschuldigt werden, indem
betrieben,
die Pbelherrschaft zu solchen Schritten nthigen
mochte
so
nahmen doch
sehr
schnell
diese Hetairien.
wie die meisten
hnlichen Gesellschaften, eine weit verderblichere, ja bald ge-
radezu eine hochverrtherische Tendenz an.

zufrieden
Denn
nicht
mehr
mit
Aemtem und Ehren

sie
in
der bestehenden ^'er-
fassung,
wiini^j,
und verfolgten dieses Ziel schien mehr unerlaubt, Bestechung,

des Feindes,
auch gegen die Gesetze Macht und Gercksichtslos. Kein Mittel falsche Anklage, unwahres Zeugniss, AvideiTechtliche Yenirtheilung Mord. Herbeirufung
suchten
,
das alles galt gleich,
und
die heiligsten
Bande
wurden der
Verbrderung nachgesetzt. Tugend, Redlichkeit, Gesetzlichkeit, Frmmigkeit wurden unter diesem Treiben eitler Wortklang. AVer am verwegensten und schlausten handelte, gewann das meiste Ansehen, die eigene Macht,
hetairistischen
die eigene Ehre,
der eigene
Gewinn wurden
der Massstab zur
Beurtheilung
aller
Handlungen.
Harpocration
c.
1)
Aristot.
fr.
72 bei C. Mller F. H. G. II p. 127.

ist
s.
v.
Be-iCa^wv.
Diodor. XIII, 64. Dieser Anj-tos
brigens der sptere Mitanklger
des Sokrates.
p.
In diese Zeit
ajvta-Tjtat
Tr,v
,
fllt
r,
das Gesetz bei Demosth.

tt,v
T,"/.iaiav,
r,
Stephanum
r^
II,
1137:
lav Tt;
,
cuvojv-qE^t;
7:1
t)v o'./.a3TT,piu)v ti
Tiv 'A87]V7iaiv
T,
o'JTjV
0(upooo7.'.a
otjjjlo'j,
r,
ypT)aaTa oiSo;
O'jvTjopo;
ivai
cuv
OEyoixsvo;,
r,
etaipiav ouvioxr; i-\ -/.aTaXuaei to

i~l
),a[j.,3a'î[j
y_pT,ix7Ta
Tai;
or/.at;
'Tal;
toiai?
r,
OTjUioaiai;,
totiov
t; Ypacpi;
"po;
to'j;
3[J.0&Tac.
", Vergl. Hllmanns Staatsrecht des Alterthums S. 144. 145 die Lexikographen unter rjv/.dên. 3j Thucyd. III, 82 ti'j y? [J-ST xtv /iij.V(w; votAwv u)'j).ia; ai TO'.a'Jta'. ^jvoooi, dl).).d rapd toj; /.a&3T(I)ia; -/.ov;'.a. Ueberhaupt vergleiche man
:
c.
81. 82.
83.
84.
173
Doch trat diese schreckliche Entartung des attischen Volks nnd der Ueberreste der alten Aristokratie nicht mit einem Mal ein, vielmehr erreichte sie ihren Hhepunkt erst mit dem Ende des peloponnesischen Krieges und vermochte selbst da nicht auf die Dauer den bessern Geist der Brger,
schaft zu berwltigen.
Die Wichtigkeit der Hetairien
nahm
zu,
als
der Krieg
Hegemonie Spartas oder Athens gefhrt Avurde, sondern sich zum Kampfe auf Leben und Tod zwischen der Oligarchie und Demokratie gestaltete; denn jetzt verbreiteten sich die oligarchischen Verbindungen ber ganz Griechenland, namentlich alle athenischen Bundes-
mehr und mehr, nicht
bloss
um
die
staaten,
stets
bereit,
mit Spartas Hlfe
die
demokratische
Verfassung zu strzen
dieses
leistete.
und von Athen abzufallen, whrend
umgekehrt berall der demokratischen Partei Vorschub
In Athen selber,
dem Mittelpunkte
der hellenischen
De-
mokratie, trat die entschieden revolutionre
und
verrtherische
Richtung langsamer
als in
der grossen Eifersucht des Volks
den Bundesstaaten hervor, weil bei auf seine Eechte grssere
Vorsicht nthig war, und weil selbst die Oligarchen,

lich,
wo mgAvas
wnschten ber einen mchtigen Staat zu herrschen,

Erst
als
bei einer Uebereinkunft mit

Avar.
Sparta nicht leicht zu erhalten

die
die
Ereignisse
Unmglichkeit
die
bcAviesen,
dieses Ziel zu erreichen, entschlossen sie sich,
Macht und
Grsse der Vaterstadt aufzuopfern.
Nach Kleons Tode stand hier, AA'ie oben bemerkt, Nikias im hchsten Ansehen. Ihm gegenber erhob sich nim aber, AvicAvohl nicht minder edler Abstammung, der jugendliche Alkibiades, der Sohn des Kleinias, der das damalige Athen in allem Guten und Bsen reprsentirt, Avie bald nachher LyDie herrlichsten Naturanlagen, die glcklichsten usseren Verhltnisse Avaren in ihm mit einem unAviderstehlichen Drange zum Herrschen verbunden, der durch die Schmeicheleien, wêlche ihm von Jugend auf in vollem
sandros das entartete Sparta.
Maasse gespendet Avurden, zur grenzenlosesten Willkhr und Eigenmacht ausartete. Er Avollte herrschen und unbedingt, daher ihm selbst die Stellung seines VorunverantAvortlich
,
mundes Perikles nicht gengend schien
darum
Avard er Aveder
, .
174
ix
Athen.
Oligarch noch Demokrat,
vielmehr bediente er sich nur nach

Partei, deren Hupter
Umstnden der einen oder andern

deshalb unvershnlich grollten
;
aber viel Mthender
ihm und con-
sequenter als die exaltirtesten
Demagogen
verfolgten ihn die
Oligarchen, deren letzte Rache ihn unter den Dreissig erreichte.
Er war
ein Charakter,
wie ein Freistaat ihn nicht leicht erhtte der Ostrakismos
tragen kann,
und auf ihn angewendet
er wre ohne Zweifel nach einigen Jahren besonnener und ruhiger zvirckgekehrt Dass er ihn von sich abzuwenden vermochte, war fr ihn selbst das grsste Unglck, i). Dass dieser Mann zur Befrderung seiner Absichten sich einer Hetairie bediente, knnten Avir annehmen, wenn es uns auch nicht ausdrcklich berliefert wre; doch haben wir welche uns indessen nicht gesichere Nachrichten darber^lit Wahrscheinstatten, die Genossen nher zu bestimmen. lichkeit lsst sich annehmen, dass der vornehme Pulytion^) darunter war. vielleicht selbst sein nachmaliger Feind Kritias î der Sohn des Kallaischros mehrere andere, auf die sich aus
sicherlich schne Frchte getragen;
denn
Thucyd. VIII, 4S wo Phrynichos sehr gut ber ihn urtheilt. Auf sich grossentheils anwenden, was mein unvergesslicher Lehrer, der selige Niebuhr, von M. Manlius Capitolinus sagt, Rom. Gesch. Thl. II, S. 677, und hnlich hat er ihn auch in den Vortrgen ber Vergl. Droysen, die Vgel des Aristogriechische Geschichte beurtheilt.
';
Alkibiades lsst
Von phanes und die Hermokopiden, im Hhein. Museum 3. 1835 p. 183. den Zeitgenossen hat ihn wohl keiner richtiger verstanden als Aristophanes. Vergl. Frsche 1422 folg. besonders 1431. 1432: p-ci/.'.-Ta [jlev XsovTa jat/v
t:6).i
2)
xpi'-peiv,
t,>;
o'V.Tpcp7]
ti; toT;
Tprot; 'j-r^peTsTv.
d.
Plut.
Alcib.
13.
22.
4.
Isoer.
big.
6.
pg.
c.
348 Steph.
Alcib.
.
Vergl.
e-ta
iv
Droysen Rhein. Mus.

Toi;
Toto'jToi;
ot
1S36.
S. 40.
Andocid.
4:
toJ;
ETaipO'j;
y.ai
a'jviuiAOTai;
'A7.~r^[>.hiOi
tz/.eov 'tpipovrat tjv
Hetrien S. 60. 70. Alkibiades fhrt gewaltsam zurck -apoty.a/isa; toJ; itaipoo;, wo es freilich auch im weitern Sinne verstanden werden kann. .Andoc. Man vergl. ferner Thucyd. \'I, 13 wo die von Xikias 14. c. Alcib. . angefhrten -apa-/./.j3T0i des Alkibiades offenbar auch izalpoi sind und
aXXtuv.
[Bttner Gesch.
d.
polit.
seine
Frau
die ihn verlassen will,
zwar untergeordnete.] [Vielleicht gehren Plut. Alcib. 19. 22. 3j Andoc. d. myst. . 12. die smmtUchen von Andromachos genannten Theilnehmer an der EntM-eihung der Mysterien hierher, namentlich Meletos und Nikiades.] 4, Kritias war anfangs Alkibiades wohl befreundet, und hat berhaupt
mehr
als
einmal Rolle gewechselt.
Vergl. Xenoph. Hell. II, 3. 36.
Die ligarchische Partei und die Hetairiex ix Athen.
175
schliessen lsst *) Avaren ohne poBedeutung. Ueberhaupt muss man aber bedenken, dass diese Hetairien keineswegs immer sich gleich blieben, sondern nach Zeit und Verhltnissen ihre Mitglieder wechselten.
.
dem Hermokopidenprocess
litische
ist aus jener Zeit als Fhrer auch Phaiax. der Sohn des Erasistratos zu erwhnen; sie vermochte jedoch den zwar vornehmen, aber persnlich unbedeutenden Mann nicht lange in Ansehen zu erhalten. 2) Eine vierte glaubt Droysen, in der Schrift ber die Hermokopiden, in Aristophanes Wespen Y. 130. folg. zu erkennen, und zwar keine unbedeutende, da Antiphon der Khamnusier dabei genannt ist. Jedesfalls lsst sich aber Avenig
Neben Alkibiades und Nikias
einer Hetairie
darber sagen.
tairie
'^]
Bald erhob sich nun Alkibiades Ansehen, durch die Hevmt ersttzt, ber das des Nikias. Er schlug gerade den entgegengesetzten Weg ein um die Gunst der Athener zu gewinnen. Hatte Nikias das Zutrauen der Spartiaten zu gewinnen gewusst, und es benutzt, um den Frieden zu Stande zu bringen, der nicht mit Unrecht seinen Namen trgt, hatte er berhaupt gemssigtem Gesinnungen in Athen Eingang zu verschaffen gestrebt, so trat Alkibiades als Feind der Spartiaten und als Freund der Argeier und anderer demokratischen Staaten im Peloponnese auf, suchte auf jede Weise den Krieg Avieder zum Ausbruch zu bringen und befrderte in xVthen selbst die ungezgeltste Volksherrschaft, nach Aussen die willkhrlichste Behandlung der Bundesgenossen. Diese Politik musste ihn fr den Augenblick leicht auf die hchste Stufe der Volksgunst bringen, welche niemals gegen einen Vorsteher so
j Andoc. d. myst. . 13. vergl. mit . 47. [Hieher vielleicht auch die von Agariste wegen Mysterienverletzung angegebenen in Charmides Hause, Adeimantos und Axiochos, eine vornehme Gesellschaft.] -] Valckenarius in Sluiter. Lact. Andoc. Plut. Alcib. 13. Nie. 11. [Scheibe lig. Umwlz. S. 4 spricht von Hetairien p. 10 f. ed. Schiller. Alkibiades u. A. ohne Bedes Phaiax, Euphiletos, Ismenias Leontides Von Ismenias und Leontides ist mir nichts bekannt, und weisstellen. ich vermuthe Verwechslung mit den thebanischen Mnnern dieses Namens, von denen Hetairien bei Plutarch vorkommen, cf. Plutarch Pelop. V. Xen. Hell. V, 2, 2.5. Krger Dion. Hist. pg. 363 not. 4. Ueber Euphiletos Hetairie cf. unten pg. 22.1
,
,
3j
Rhein.
Museum
fr Philologie, 4. Jahrg. lS3 S. 41.
176
Die oligarchische Partei u^'D die Hetairien ix Athen.
So stieg denn mit seiner grnzenlos verschwendet A^nirde. Macht anch seine Anmassung und HeiTSchsucht von Tage zu Tage, und flsste nicht mit Unrecht auch vielen wohlgesinnten
Brgern Besorgnisse ein. Dem Ziele seiner Wnsche schien er nahe zu stehen, als er 415 das leichtsinnige Volk zum Krieg gegen Syrakus bewog, und nebst Xikias und Lamachos zum Feldherm gewhlt, sich schon als Eroberer von ganz Sicihen, Karthago und andern Lndern im Siegeszuge keimkehren sah. Allein er hatte die Gegner durch sem hochfahrendes Wesen, durch seine Geringschtzung und seinen Uebermuth zu tief beleidigt, als dass sein Glck von Bestand sein konnte. Der redliche Nikias zwar trat ihm nur offen entgegen und hatte deshalb eben wenig Gehngen. Aber eine Reihe anderer Aveniger gewissenhafter Mnner arbeiteten lngst an seinem Sturze lind lauerten nur auf den gnstigen Moment um losWie schon oben bemerkt gehrten zu diesen zubrechen. 1) Oligarchen und Demokraten; denn beide hatte Alkibiades in Schatten gestellt; die gefhrlichem aber waren die erstem, weil sie nach einem wohlberlegten, genau auf den Charakter Wer die des athenischen Volks berechneten Plan handelten.
,
Hauptlenker desselben waren,

lsst sich
ist
nicht
mehr zu erkennen,
es
aber mit Sicherheit annehmen,
dass yvie spter bei
der En-ichtung der Oligarchie,
so auch hier Mnner von Bedeutung im Hintergi-unde standen. Offen traten vor allen hervor, Peisandros, namhaft als einer der thtigsten bei Ein-
fhnmg
der HeiTschaft der Vierhundert, und Charikles Sohn des Apollodoros unter den Dreissig neben Kiitias
berchtigtsten, beide also Oligarchen, welche aber damals
.
am
die
Unter den Maske der eifrigsten Volksfreunde annahmen Demagogen waren Alkibiades wthendste Feinde aufrichtigen Androkles 3) und Kleonymos. ^j
1)
Thucyd. VI,
28.
61.
Xenoph. Hell.
I,
4.
13.
[Bttner S. 65
ff.
lisst
namentlich auch den Demagogen Androkles in den Vordergrund treten

schreibt
-)
und
?^
ihm
eine besonders zahlreiche Hetairie zu.]

.
Isocrat. d. big.
4:
arav-s;
iv.
-[ao tt,;
i'saaw,
ort
oia
to'j;
ajTO-j; avopa;
T hrâo-AoaTioL -/aTeX-jY), -/.dv.iTvo;

3j
rsuj;
izir.-.zfi.
Thucyd. VIII, 6.5. Andoc. d. myst. .
27.
Die oLiGARCHisctLE Partei und die Hetairiex ix Athen
177
Den bestimmten Anlass gab

der meisten
die
Hermen
in Athen,
bekannte Verstmmhing whrend der Nacht vom 10.

unbedingt nichts anderes
einer frhlichen
auf den 11. Mai 415.')

als
Es war
dies
ein hchst
die sich
strafljarer
Muthwille
Gesell-
beim ^yeine vergessen hatte, und wie er auch frher nur nicht in so grosser Ausdehnung schon gebt worden war. So sahen es denn auch Anfangs manche an, whrend viele andere erschraken ber das bse Omen fr den bevorstehenden Feldzug, oder die grosse Anzahl der frevelhaften Gesellen, welche hier offenbar in Uebereinstimmung gehandelt hatten. Aber als der Rath wegen des Ereignisses zusammenberufen wurde, traten Peisandros und Charikles auf und
schaft,
behaupteten,
es sei
dies nicht
ein gewhnlicher Frevel,

die
son-
Demokratie zu strzen"^ und eine neue Ordnung zu begrnden. Uns mag es sonderbar vorkommen, wie die Verstmmlung von Bildsulen auf einen Umsturz' der Verfasstmg hiuAveisen sollte aber das athenische Volk, welches seit Hippias Zeiten von dem Schreckbilde der Tyrannis und der wunderlicher Weise von ihm damit verwechselten Oligarchie berall bengstigt wurde, ging eifrig auf diese Ansicht ein, setzte hohe Preise auf die Entdeckung
;
dern offenbar in der Absicht geschehen,
und ernannte ausserordentliche UntersuchungsCharikles und den weniger bekannten Diognetos finden.^ Zugleich wurde Jederder Thter,
richter,
unter denen wir Peisandros
1; Ueber den Hermokopidenprocess ist vor Allem zu vergleichen: Droysens schon oben genannte Abhandlung, im Khein. Museum fr Philo-
logie,
3.
ausfhrlich
hist.
of
S. 161 20S, und 4. Jahrg. 1S;^6 S. 2762. [Sehr und gut behandelt G. Grote im V. Bande 146 if. 171 ff. der Gr. den Hermenprocess, den er im Ganzen auch hauptschlich als
Jahrg. 1S35
eine auf Alkibiades Sturz

sich aber
z.
berechnete [oligarchische Intrigue ansieht,
der
In der grossen Hermenverstmmlung selbst sieht er eine in solcher Absicht begangene Handlung, bestimmt den sicilischen Krieg und Alkibiades Feldherrnschaft zu
hintertreiben.]
Th. auf wahre Vergehen begrndete.
[Dies ist zu bestimmt gesprochen.] Thucyd. VI, 27. Andoc. d. myst. . 36. Plut. Alcib. 18. 19. *) Andoc. d. myst. . 14. . 36. [Der Rath erhielt Vollmacht, wurde n'jzo-AodroiO. Andoc. d. myst. . 15. Durch einen Beschluss nach Andoc. d. myster. . 20 scheint bestimmt gewesen zu sein, dass jeder Ueberwiesene den Tod leide, ebenso aber auch, wer eine falsche Denunciation mache.
^
3)
Vis eher,
Schriften
I.
]2
178
IÎE
OLIGARCHISCHE PaRTEI UND DIE HeTAIRIEN IX AtiIEX.
mann
die
aufgefordert auch anzugeben,

sei.
'y
gionsfreveln bekannt
was ihm sonst von ReliDamit war nun jeder Angeberei

die
Thre
geifnet. jeder Piivatfeindschaft der weiteste Spiel-
raum gegeben, und das hatten

wollt.
Gegner des Alkibiades geerst als die Flotte
Eine Zeitlang
kam
keine Anzeige,
schon zur Abfahrt nach Sicilien bereit lag. trat ein gewisser Pythonikos in der Volksversammlung auf, indem er anzeigte ein Sclave. Andromachos, werde Zeugniss ablegen, dass
Alkibiades mit mehrern Genossen in Pulytions Hause die Mysterien zum Spotte und in Beisein Ungeweihter aufgefhrt habe. ^ Als dem Sclaven selbst Sicherheit versprochen Avurde,
versammeltem Volke seine Angabe und jetzt andere Denuntiationen des Metken Teiikros. der Agariste, Frau des Alkmaionides. und des Sclaven theils ber die Hermenverstmmlung ^) Lydos theils ber Entweihung der Mysterien, und in allen mit Ausnahme die derjenigen des Teukros kam Alkibiades Name vor. Die wenigsten der zahlreichen Angegebenen Avarteten die Vorladung
machte
er vor
;
folgten
schnell
'
vor Gericht ab.

Urtheile
meist entzogen sie sich durch Flucht dem von den wildesten Leidenschaften aufgeregten Volkes. Einen Beweis der Schuld darin suchen zu wollen wre
des
ungerecht.
^)
co)ft-/Ti
ii).k
rov.TsIvai.
et
6 '[^ v6|j.o;
oux; er/ev
xs^vavai.
ei
jaev
-/.r^df,
ar^^rj-jzii xt?,
ehv.
Kleominos (Demagog der demokratischen Art bestimmte dem Angeber lOuO Drachmen,
TT,v
os'.av,
oe
xd
bvjof^,
Ein
'W/^'.3ij.a
dei5
ein zweites des Peisandros
oligarchischer
Demagog
"
lHOU.
Letztere erhielt
Andromachos, erstere Teukros. Andoc. d. myst: . 27. 28. 40.} ._i} Thucyd. VI, 27. . 4 Andoc. d. myst. . 11. seq. Thucyd. VI, 2S. Plut. Alcib. 19. Andoc. d. myst. . 15 seq. VI, 2S sagt aber, es sei vor Alkibiades Abfahrt nichts *) Thucyd. ber die Hermen berichtet worden daher auch Wachsmuth die Anklagen des Teukros, der Agariste, des Lydos nach Alkibiades Abgang setzt. AUein Thukydides sagt deutlich, es sei d~o |j.xot7.(uv x xiviav v.il -/.oAo6âjv Anzeige geschehen, also mehrere; nun haben Agariste und Lydos nach Andokides hur von- Mysterien Anzeige gemacht, Teukros aber repi fi'jcxTjpiojv
-
**)
Y.al
r.zol t)v
'EoiAJv XT,; rEpixoTtf,; a elosv.
Es wird aber
,
nicht gesagt, da.ss
das auf die grosse Hermenverstmmlung geht
weit eher mchte es wohl
mit den
S)
a/J.tuv
Ik
Ya'/.ixaxcuv
-spixoTTc
bei
Thukydidas zusammenzustellen
sein, da wir sonst nichts der

I^Grote V,
Art fnden.
glaubt,
des Andokides
pg.
15.5
A. 2
Angaben
13
ff.,
Die oligarchische Partei uxd die Hetairien ix Athex.

Sie
179
wurden abwesend zum Tode verurtheilt und ihre Gter die in Athen zurckgebliebenen erlitten alle mit Ausnahme des Leogoras, den Tod. Gegen Alkibiades den Feldherrn aber, der sich nicht, wie es seine Gegner wnschten,
confiscirt;
konnte nicht das gleiche Verfahren wie gegen einen Es wurde daher, s^-ie Privatmann eingeschlagen werden. Droysen nicht ohne Grund vermuthet. durch Androkles eine Eisangelie gegen ihn beim athe eingereicht, welche laiitete
flchtete,
:
Neuerungen zu machen; und die Hetairen haben, im Hause des Pulytion schmausend, die Mysterien aufgefiihrt. Eine Volksversammlung wurde veranstaltet um ber diese Eisangelie zu berathen. Als nxm aber Alkibiades wider Erwarten keineswegs auf Abweisung derselben antrug, sondern das \oYk aufforderte, gleich die Sache zu untersuchen und ihn entweder zu verurtheilen,
xVlkibiades
habe
eine
Hetairie
gebildet
um
oder
frei
zu sprechen, frchteten seine Feinde ihr Plan knnte

sie
misslingen;
bewogen
also
einige
scheinbare Freunde des
Alkibiades, die ilin aber hassten. anzutragen, er solle jetzt als
Feldherr nach Sicilien gehen und erst nach seiner Heimkehr

die Beurtheilung statt finden.
Umsonst widersetzte
beliebte
sich diesem
Verfahren der ISeklagte;
es
dem Volke den Antrag
anzunehmen.
Leber die Triebfedern, welche den Alkibiades
bcAvogen selbst auf Entscheidung zu dringen, stimme ich durch-
das3 die von Andromachos Angezeigten zum Tode verurtheilt und die Anwesenden hingerichtet worden seien, seien nicht wahr; denn Alkibiades, der damals angegeben worden, sei zu jener Zeit nicht verurtheilt worden und Allein er war Feldherr, und dag Verfahren gegen ihn nicht geflohen. konnte nicht das gewhnliche sein. Ferner Panaitios der gleich geflohen sein soll wird . 52 und 6" als nicht geflohen genannt. Polystratos ist von Harpokration aus Lj-sias genannt als getdtet wegen der Hermenverstmmlung [s. V. rioXusTpaTo; p. 1.56 Bekker whrend es nach Andokides wegen der Mysterien wre. Er ist daher wahrscheinlich einer der von Andokides angegebenen und spter hingerichteten. Auf die Unterscheidung der Mysterien und der Hermen gebe ich nichts da die beiden Frevel eng verwoben und auch verwechselt wurden. Auch die Angabe des Andokides, dass die von Teukros denuncirten hingerichtet worden seien, verwirft Grote der vor des Andokides Angabe als im "Widerspruche mit Thukydides durchaus nur von Verhaftung der besten Mnner rede.]
, ,
1]
Isoer. de big.
6.
Thucyd. M.,
29.
Plut. Alcib.
19.
20.
12*
ISO

;
aus Droysen bei
er hoffte nmlich
^vie^vohl er sicherlich in
die MysterienentAveihxmg verwickelt war,
durch seinen persn-
und die GegenLossprechung zu bcAvirken Avhrend er einsah, dass seine AbAvesenheit nur den Gegnern Gelegenheit zu neixen Intriguen und Bearbeitung des Volks geben knne. So geschah es denn auch. Kaum Avar die Flotte Anfang Juli 415V von Athen abgesegelt, als die Untersuchungen von neuem begannen, und besonders auf Peisandros und Chaiikles Betrieb mit solchem Eifer gefhrt Avurden, dass Schrecken alle Brger ergriif. Niemand glavibte sich mehr sicher; Avenn der Herold das Zeichen zum Zusammentreten des Ilathes gab, flohen von dem Markte alle Brger aus Furcht vêrhaftet zu AA'erden.-) Da brachte etAAa 14 Tage nach der Abfahrt der Flotte ein gcAAisser Diokleides, eine Eisangelie gegen 42 Personen ein, AAêlche er unter einer Anzahl A-on etAva 300 Mnnern in jener Nacht als HeiTaenverstmmler erkannt haben Avollte. 3 Unter den genannten befanden sich zAvei Mitglieder des Kthes Mantitheos und Aphepsion. AAclchen es zu entfliehen gelang, die andern, unter ihnen Kritias und des Leogoras Sohn Andokides Avurden ins Gefngniss gesetzt. Zugleich hiess es, die Feinde bedrohten die Stadt; denn ein kleines lakedaimonisches Heer, Avar Avegen Unruhen in Boiotien bis zum Isthmos gerckt-* und die Boiotier selbst hatten die Grnze gegen Attika besetzt. Dies erbitterte das misstrauische Volk noch mehr; ganz Athen stand einen Tag und eine Nacht durch unter den Waffen. Gleichzeitig hatte man die Oligarchen in Argos im Verdacht, einen Anschlag auf die Demokratie gemacht zu haben, und auch daran sollte nun Alkibiades Schuld sein und dies im Zusammenhang stehen mit den Mysterien und dem spartiatischen Heere. Darum gaben die Athener die Geissein, Avelche sie von der oligarchischen Partei in Argos In dieser hatten, den Demokraten heraus sie hinzurichten. 5. Noth und Bedrnsrniss machte endlich Andokides dem Process
lichen Einfluss, durch Hlfe seiner Hetairen,
Avart
des Heeres
die
1)
Ende Sk-ophorion
3,
Ol. 91.
I.
Archontat des Arimnestos

.
cf.
Droysen
Ehein. Mus.
2)
1S36 p. 170. Andoc. d. myst. . 36.
Isaeus de Philoctem. haer.

3)
14.
Andoc.
.
d.
myst.
37
42.
4j
5)
Thucyd. Vl/ci. Thucvd. VI, 62.
Andoc.
d.
myst.
45.
Die oligarchische Partei tnd die Hetairien in Athen.
181
gegen die Hermenverstmmler dadurch ein Ende dass er auf die Versicherung eigener Straflosigkeit anzeigte, was er selbst von der Sache wusste. Er er\^-ies die Lgenhaftigkeit der Angabe des Diokleides ^) der mit dem Tode bsste, und gab hingegen die Hetairie des Euphiletos, zu der er selber gehrt zu haben scheint, als Urheberin der Hennenverstmmlung an. -) Die meisten Mitglieder derselben Avaren schon frher, durch Teukros verzeigt, theils entflohen, theils hingerichtet worden. Nur vier neue fgte Andokides hinzu. Panaitios^j,
,
jedoch auch gelang zu entkommen.
C'hairedemos, Diakritos und Lysistratos, Avelchen es *; Auf diese Anzeige hin, deren Werth wir nicht nher zu beurtheilen vermgen, wurden die Genannten zum Tode verurtheilt ein Preis auf den Kopf
,
1)
Diokleides svar von Alkibiades

fr die falsche
Aegina
sie
dem Phegusier und Amiantos aus Angabe gewonnen -worden. Wahrscheinlich gehrten
an,
auch der oligarchischen Partei
wiewohl
dieser
Alkibiadas ohne
4.
Zweifel ein Vetter des andern war.
Vergl. Droysen Rhein. Mus. Jahrg.
1S36 S. 32.
es
sei
[Bekanntlich sagen Plutarch. Alcib. 20 und Diod. XIII,
2,
wie Diokleides angab, sondern
A. 3
an dem Tage der Hermenverstmmlung nicht Vollmond gewesen, Neumond. Das bezweifelt Grote V, pg. 173 weil bei einem so schlau und boshaft angelegten Complott man nicht so
gelogen haben werde und namentlich,
,
dumm
Ausfhrlichkeit
die
er der
weil Andokides bei aller Widerlegung von Diokleides Angabe widmet,
nichts davon sage.]

-)
Andoc.
d.
myst.
61.
[Grote meint wohl mit Recht, was Andokides
wirklich angegeben, sei abweichend von

sage,
dem, was
er spter in der
Rede
wo
mann
3)
Bttner und K. F. Hernennen die Hetairie, die Droysen die des Euphiletos genannt, lieber
er sich so inoffensiv als mglich stelle.
die des Andokides,
was am Ende ziemlich
gleichgltig.]
[Panaitios erscheint in der

.
Denuntiation des Andromachos, Andoc.

seq.
d. myst.
4)
13,
wahrscheinlich ein andrer, als der spter genannte.]

d.
Andoc.
myst.
in
52.
.58
Aus den
vier
bei Andoc. d. myst.

.
35
angefhrten
Namen
Verbindung mit den

,
52 genannten, lsst sich
wohl mit einiger Sicherheit die Hetairie des Euphiletos zusammenstellen. Namentlich scheint nebst Euphiletos der sptere Anklger des Sokrates, Meletos [verschieden vom Anklger nach Forchhammer die Athener und Sokrates pg. 81 Anm. 29 und Scheibe die lig. Umw. pg. 82 Anm. 25.] an der Spitze der Verbindung gestanden zu haben cf. . 63 weshalb er Nach Thucyd. VI, 60 spter als Mitanklger des Andokides auftrat. sind indess doch einige vorher schon Eingekerkerte auf Andokides Angabe hingerichtet worden, was dieser in seiner Vertheidigung . 52. 53. 67. 68.
lugnet.
182
in
Athen.
der Entwichenen gesetzt, die brigen Eingekerkerten entlassen,
und
so der Stadt endlich die
Ruhe wieder zurck gegeben.

obgleich er nicht von Andokides
Aber gegen Alkibiades
genannt war, hatte sich das Misstrauen nur gesteigert, das Volk glaubte sichere Beweise in Hnden zu haben, dass er an dem Umsturz der Verfassung gearbeitet; da reichte Thessalos, der sonst unberhmte Sohn des Kimon, also schon seiner usseren Stellung nach ein Oligarch und Avahi'scheinlich nur ein Werkzeug von Alkibiades Feinden, folgende Eisangelie ein: Thessalos, Kimons Sohn, der Lakiade, zeigt an, dass
Alkibiades, Kleinias
Sohn,
aus Skambonidai,
sich
gegen die
beiden Gttinnen, die Demeter und Kora versndigt, indem und sie seinen Genossen geer die Mysterien nacligemacht
,
zeigt in
seinem eigenen Hause

,
bekleidet mit
dem Gewnde,
das der Hierophant trgt
Avenn er die Heiligthmer zeigt,
und indem
er sich selbst den Hierophanten nannte, Pulytion den Fackeltrger, Theodoros aus Phegai aber den Herold, und die brigen Genossen als Mysten und Epopten anredete, gegen die herkmmlichen Gesetze und die Verordnungen der Eumolpiden und Keryken und der Priester in Eleusis. \, Ohne Rcksicht auf das gegebene Versprechen, ohne zu bedenken, Avelchen beln Einfluss die Entfernung des Alkibiades auf den Krieg in Sicilien haben msse, wurde das salaminische Schiff abgesandt, um Alkibiades nebst mehreren Mitangeklagten seiner Hetairie nach Athen zu bringen. Er wei-
gerte sich nicht zu folgen, aber in Thurioi entfloh
er,
und ging
nach dem Peloponnese, wo er bald darauf von Sparta aus seiner Die Athener aber Vaterstadt unendlichen Schaden zufgte. zogen sein Ververurtheilten ihn in contumaciam zum Tode mgen ein und Hessen durch die Priester ber ihn den Fluch
,
aussprechen
Dieses
-)
in welchem mehr als je zuvor die Thtigkeit der Hetairien sichtbar wird. Es war den Oligarchen gelungen, ihren furchtbarsten Feind
Ende nahm der Hermokopidenprocess,
Droysen Rhein. Museum Jahrg. -4. 1836 S. 38 Klage eine neue Denuntiation vorangegangen, was von keinem alten Schriftsteller erzhlt wird und auch nicht nthig war. ^ Plut. Alcib. 20. 22. 23.
1)
Plut.
Alcib.
22.
nimmt an
es sei dieser

aus Athen zu vertreiben
jetzt
83
konnten
sie
ungestrter ihre
weiteren Plne verfolgen
i)
ZAvei Jahre hindurch
ruhten indess in Athen wenigstens
scheinbar die Parteikmpfe; denn der Krieg in Sicilien

alle
nahm
Als
Krfte und alles Interesse des Staates in Anspruch.

des Heeres
aber im Herbste des Jahres 413 die schreckliche
dem Untergange
zugleich.
kam, regten
sich
Kunde von von neuem die
Oligarchen, nicht nur in Athen, sondern in allen Bundesstdten
Die Erbitterung des Volks gegen jene Demagogen, welche besonders den Feldzug angerathen, die allgemeine
Rathlosigkeit
und Angst
,
A\'urde
von den Gegnern der Demosich mit unglaublichen
kratie trefflich benutzt.
Whrend man
Anstrengungen rstete einen Angriff der verbndeten Feinde zurckzuweisen, wurde zugleich beschlossen, in Zukunft die
Staatsausgaben mglichst einzuschrnken,
der
und
eine
-i
vorbera-
thende Behrde von altern Mnnern niederzusetzen.
Schon
Name
dieser
Behrde
.
irpoouXoi deutet
ist
auf einen oligarchi-
schen Charakter ^]
Uebrigens
das
Wirken derselben uns
Avenig bekannt; nur soviel wissen wir, dass sie der Oligarchie
thtig vorarbeitete ^)
.
Mit dieser Einrichtung begngte
man
sich einstweilen;
bald bot sich Gelegenheit weiter zu gehen.
*)
[Grote zeigt in der ganzen Darstellung, wie verhltnissmssig gesetzverfahre,
lich
und mild das athenische Volk
wenn man
es vergleiche
mit
einer Reihe hnlicher Flle in der neuern Geschichte.
Aber
er
beachtet
nicht genug die schrecklich unpolitische Seite des Verfahrens gegen Alkibiades.]
-)
Thuc. VIII,
Tiepi
dooxet
,
py-r]v
"civa
rpeafl'jxepwv vopwv sXsciât rn
Tiê?
Ttv
-apovTiuv
et
.
tu;
av
xatpci;
^,
rpoôuXeuJO'jsi.
Vergl.
Krger
Commentat.
Lehrb.
3) *)
Grit,
St.
Hist.
165,
hinter Dionys.
11.
Historiogr.
p. 273.
Hermann
d. gr.
10,
Arist. Polit. VI, pg. 174,
13
.
ff.
VII, 193, 16 Bekker.
Hagnon,
Unter den Probulen war auch Eine Verwechslung mit den sptem Proedren und den Syngrapheis anzunehmen sehe ich keinen Grund. [?] [Die Thtigkeit der Probulen fr die Oligarchie hat Bttner bestimmt abgeleugnet, obwohl die von K. F. Hermann angefhrte Stelle
c.
Nach Lysias
Eratosth.
65.
Adoptivvater des Theramenes.
aus Arist.
Rhetor. III,
18,-
6:
ei
eooêv
aTw
(Socpo/cXei)
cizep
v.ru
toT;
7iXou rpooXotc -iCa-aaTfioat to-j? xsxpaxoaio'j;
allein
die Sache
entscheidet.
In der Recension von Bttners Werk, meint dann Hermann, es sei die Nachricht von den 30 O'JYypactEi? bei Philochoros und Androtion mit den
10
(jLYYp'3'êi?
a'jTOxpa-opsc
in der
Weise zu vereinigen, dass den 10 be-
, .
184
Die oligarchische Partei uxd die Hetalreen in Athen.
Mit dem Frhling des Jahres 412 nmlich war der Kjieg Wuth losgebrochen, und wurde, whrend ein peloponnesisches Heer von Dekeleia aus Athen blokirte, vorzglich an der Kste Yorderasiens gefhrt, wo besonders auf Alkibiades Antrieb die persischen Satrapen Sparta untersttzten, und die Oligarchen eine athenische JJundesstadt nach der andern auf dessen Seite brachten, besonders (^hios ^] Miletos 2 bald auch Rhodos 3] und Byzanz Lakedaimonische Befehlshaber, Harmosten genannt, gaben der oligarchischlakonischen Partei einen festen Halt so dass es schwer war, spter eine solche Stadt Avieder auf athenische Seite zu bringen ^] Nichts desto weniger leisteten die Athener einen unerwarteten Widerstand, und gewannen bald durch einige glckliche Waffenthaten das alte Vertrauen auf ihre Ueberlegenheit zu See wieder. Sie machten zum Mittelpunkt ihrer Operationen Samos, auf dessen Treue sie sicher zhlen durften. Whrend nmlich in den meisten Stdten loniens sich die lakonische Partei rhrte, scheint hnliches auch in Samos geschehen oder wenigstens beargwhnt worden zu sein. Darum erhob sich im Sommer 412, in Gegenwart einiger athenischer Schiffe, das Volk gegen die Vornehmen, welche hier Geomoren hiessen, und \s-ie es scheint bedevitende politische Vorzge besassen. Zweihundert derselben wurden getdtet, vierhundert vertrieben, die Epigamie ius connubii] mit ihnen aufgehoben, und alle Gewalt in die Hnde des Demos gelegt ^ Hierauf eitheilte
in Hellas mit erneuter
;
'';
ertheilt,
stehenden Probulen fr den besondern Zweck ausserordentliche Vollmacht und 20 weitere c^YTr^'^r-'^' ^^^ Beisitzer zugeordnet seien. Wenn
das nicht genge
,
so
mchte
er
lieber
cf.
tptv.ovTa; in Aoly-cr.)
bergegangen,
annehmen es sei bei Thukydides meine Bemerkung in: Alkibiades

,
und Lysandros. Sehr. I S. 115 A. 1. Bttner behauptet sogar, die Einrichtung der Probulen sei bald wieder verschwunden. Wenn er darunter versteht, schon vor der Einsetzung der 400, so widerlegt ihn
schon
hinlnglich
die
Lysistrata,
ist
welche
unter
Archon Kallias
also
Winter 412/11 aufgefhrt

.spielen.]
1)
und wo
die Probulen eine so grosse Rolle
Thucyd. MII,
5.
9.
10. 14. 24.
Thucyd. \lll, 17. 4] Thucyd. Vni, 80. 6) cf. Thucyd. \TÎI, Dionys. Historiogr. p. 327
2]
21.
Thucyd. MII, 44. Thucyd. YHl, 38. Krger Commentat. Grit,

3j
et
Hist. hinter
330.
[Bezieht sich vielleicht auf diese Zeit die
Die oligarchische Partei und uie Hetairien in Athen.
185
Athen den Samiern die unter Perikles entrissene Autonomie wieder, und fand in ihnen so treue Bundesgenossen, dass sie selbst nach der Schlacht bei Aigos Potamos nicht abfielen, sondern erst durch eine harte Belagerung zur Uebergabe an Lysandros gezwungen Avurden i; Indessen hatte Alkibiades, der immer auf llckkehr nach Athen sann, das Misstrauen der Lakedaimoiiier auf sich gezogen und sich darum zu dem persischen Satrapen Tissaphernes begeben. Von da trat er im folgenden Winter mit den angesehensten Mnnern auf der athenischen Flotte bei Samos in Verbindung untl liess sich verlauten, er wnsche in seine Vaterstadt zurck zu kehren und werde ihr die Freundschaft des Tissaphernes verschaffen,
wenn
statt
der Demokratie,
^]
welche ihn vertrieben
eine Oligarchie
eingerichtet werde
Mehr noch,
.
als
auf Alkibiades Wiuisch,

aus
suchten die ange-
eigenem Antrieb die Demokratie zu strzen ^) Darum gingen einige von ihnen zii Alkibiades. verabredeten das Nhere und bildeten nach Samos zurckgekehrt, eine Verschwrung aus den Leuten, welche sie dafr tauglich hielten. Zugleich verbreiteten sie das Gercht von der bevorstehenden A ernderung unter das Heer, welches zwar darber murrte, aber sich doch, in Erwartung des Soldes, der durch die Bundesgenossenschaft des Tissaphernes reichsehensten Athener
, ,
rthselhafte
SafAituv Ti;,
Geschichte
e'f'JYj?
bei
Heraclid.
oe
Ponticus
7.at
c.
10?
0OYvr^;
os
twv
p.v,
aXXcu;
asojTo;
zovTjpo?
cfS'JYwv tt,v -aTpioct,
iaTpicuv 6s 'A&-rivTj3i
a'jTv
/.a(juv,
zap' Eiipizioirj
to'j;
vm
'{'js'xwt
aioO ot^/fEipiov, auvepYOV

2ij.ov
TTiiSei
'Ai^T^vaio'j;
6t3yt}.iov;
et;
rrosxED.ar
ot
e).9ovt; -avToi; ^;3a/.ov.]

1;
Xen. Hell.
II,
2.
6;
3.
und
T.
[Archolog. Mittheilungen aus
Griechenland nach Otfr. Mllers hinterlass. Papieren, herausgeg. von Ad.

Scholl p. 58. 59.]
2, Ueber die Herrschaft der Vierhundert vgl. man besonders Krger Comment. Grit, et Histor. c. 7. p. 362 seq. hinter Dionys. Historiogr. Dass Alkibiades sich an die Oligarchen wandte und Einfhrung einer gemssigdass er, so lange hat seinen Grund wohl darin ten Oligarchie wnschte Androkles und hnliche Demagogen an der Spitze des Volkes standen, die Heimkehr nicht erwarten durfte.
, ,
3j
Thucyd. VIII, 47
os
ttXeov
xat dro
acpcv
ic,
tjv ol iv tt^ 2(j.oj
TpiT|papyot TS Tjv 'AftrjVcitojv

[jioy.paTtav.
y.al
O'jvaTOJTOtTOi jppi7;N-o
t6 -/.aTaXoat
rr^-t
or-
186
licher
^^
OLIGUCHISCHE PaRTEI UND DIE HeTAIRIEN IX AtHEX.
beiiihigte.
und regelmssiger ausbezahlt -werden sollte, einstAveilen Als ihr keine Schwierigkeiten im Wege zu stehen schienen, hielten die Anstifter der Verschwrung noch eine
urtheilte der Feklherr
Berathung mit dem grssten Theile der Genossen V Hier bePhrynichos. ein Mann von gemeiner Herkunft, der sich durch Sykophantie emporgesclnvungen -^ Er zeigte, Avie die Absichten des Alkibiades aufs richtigste. OHgarchie so wenig hege, Avie an der Dedemselben an der
.
nur mit allen Mittehi seine Rckkehr betreibe, und welchen Nachtheil in den JiundesAerhltmokratie,
und
er fr jetzt
nissen die
Umwlzung
her\'orbringen Averde, AAesAACgen er sich

-'i
.
Allein die ^'erbndeden Vorschlgen AAidersetzen msse ten"*) beschlossen vielmehr, in dem angefangenen Unternehmen und sie schickten den Peisandros, der aus fortzufahi-en dem Hermesprocess uns bekannt ist. mit einigen andern Abgeordneten nach Athen, dort des Alkibiades Zurckberufung und den Sturz der Demokratie einzuleiten. Aus Furcht vor
,
Alkibiades machte darauf Phrynichos einen

athenische Flotte den Lakedaimoniern
A' ersuch
die ganze
durch Verrath in die
Hnde zu
keit
scheiterte
^)
spielen, Avas
mxr an der ebenso grossen Schlechtig-
und Verrtherei des lakedaimonischen Admirals Astyochos

;
Peisandros aber
er,
trotz
kam
mit seiner Gesandtschaft nach

Vieler,
Athen,
av
des anfnglichen Widerstrebens
sich auf geschickte Weise seines Auftrages entledigte, indem er die Rckkehr des Alkibiades und die Hlfe Persiens als das einziore Rettuno^smittel darstellte. Er AA-urde mit zehn andern Mnnern bevollmchtigt, die Unterhandlungen mit Alkizugleich biades und Tissaphernes nach Gutdnken zu leiten bcAvirkte er die Abberufung des damals den Oligarchen ver;
dchtigen
Phrynichos
und des
Skironides.
Was
aber
das
1)
Thucyd. VIII
,
48
oi
hk ^-jvta--.-e; ttjv
a'jxoi;
"/.al
oUyxpyiw
tuj
e-eiOYj -tu TiTjei

-a.
^-/cotvtt)vr,aav
aO&i; xal
Itat.o'J'k
cccfatv
toj ^xaipixo
-\io-n
d~b xo
'AXvtiici5o'j
2)
Lysias pro Polystrato
11.
12.
Thucyd. VIU, 48. *) Thucyd. VIII, 49: oi oe I'jXeyevtec twv h zr^ |'j[j.ij.a-/ta, Avelche er dem Phrynichos entgegensetzt, der nicht von Anfang an bei der Sache Avar. [Dobree Avill xjv iv xrj l'jvwtxosta lesen.] 50. 51. 5, Ueber diese merkwrdige Geschichte cf. Thucyd. \^^,
3)
Die oligarchische Partei uxd die Hetairiex in Athen".

wichtigste von allem "war
IST
er b
wog
alle
Verschwrun-
gen, welche bis dahin in Athen fr Wahlen und Processe bestanden hatten sich zu vereinigen zu dem gemeinsamen Z wecke die Demokratie zu strzen So finden wir* jetzt seit den Zeiten des Thukydides zum ersten Mal alle mit der bestehenden Ordnung Unzufrie,
denen zu einer grossen Genossenschaft verschworen, Avelche diesmal kein Mittel scheut und bald den ganzen Staat ihrem
,
Einiluss unterwirft.
des
Wiewohl sich nun bald die Unterhandlungen mit Alkibiaund Tissaphernes an den berspannten Forderungen dieser
zerschlugen, beschlossen die Hupter der oligarchischen Fak-
dennoch nicht von der Einrichtung der Oligarchie abzuund das liefert, Avenn es irgend nthig wre, den besten Beweis, dass sie den Alkibiades eben so sehr zum Yortion
stehen;
Avande gebraucht hatten, wie dieser in ihnen nichts anders als

ein
also
Werkzeug
die
zur
Rckkehr gesucht
hatte
in
2].
Sie beredeten
die
angesehensten
Samier, auch
Samos
Demo-
kratie zu strzen,
sandten Peisandros mit fnf der Abgeord-
neten nach Athen,

einigen andern
nossenschaft.
mit dem Auftrag, auch unterwegs in den Bundesstdten Oligarchien einzurichten, die brigen fnf nebst
Mnnern
in die
andern Stdte der Bundesge-
Diese Politik rchte sich aber bald;

folgte
denn wo,
wie in Thasos durch Diotrephes geschah, wirklich die Oligarchie eingefhrt AAtirde
,
auch auf dem Fusse der Abfall
von Athen das in seiner impro\dsirten oligarchischen Gestalt den Feinden der Demokratie nicht mehr Zutrauen einfisste
als
frher 3
Unterdessen Avar Peisandros nach Athen gekommen,

gleitet A'on einer
be-
Schaar Hopliten
die er aus gleichgesinnten

^
.
Mnneni mehrerer Inseln
gebildet
Hier fand er Alles durch
dieHetairen aufs trefflichste A'orbereitet. Diese hatten nicht nur den Demagogen Androkles, der aus dem Hermokopidenprocess bekannt ist, durch Mord Aveggerumt, und schon
offen das
tern,
Gercht ausgestreut
aller
Sold
Avelcher den Rich-
dem Rathe und dem Volke

Thucyd. VIII, 54. Thucyd. Ylll, 64.
2) *)
ausbezahlt ward, msse hin-
1)
3,
Thucyd. VIII, 63. Thucyd. VIII, 65. 69.
188
IÎE
OLIGARCHISCHE PaRTEI UND DIE HeTAIRIEN IN AthEX.
fort aufliren
und
die Souvernett
sie
an 5000 der begtertsten
Brger bergehen;
hatten auch schon eine solche Macht
wiewohl noch die demokratischen Behrden bestanden, dennoch nichts ohne oder gegen ihren Willen geschah. Niemand wagte mehr zu widersprechen, nur Redner aus der Mitte der Hetairen traten auf, und alle Massregeln wurden zuvor in dem (ylub besprochen und vorbereitet. Erhob je einer seine Stimme gegen sie, so wurde er auf eine angemessene Weise hinweggerumt, und niemand dachte an Weil niemand Untersuchung und Bestrafung der Thter. wusste AVer der Verschwrung angehre Aver nicht und die meisten sie fr zahlreicher hielten, als sie wirklich war, wurde jede Vereinigung zum Schirm der Verfassung unmglich und
gewonnen,
dass.
weil man eifrigsten Demokraten misstrauten einander, Mnner mit an der Spitze der oligarchischen Bewegung sah.
die
denen man es nie zugetraut hatte î. So war es dem Peisandros leicht das Ziel zu erreichen. Nach seiner Ankunft -sATirde zuerst in der ^'olks Versammlung vorgeschlagen und angenommen, zehn Mnner Syngrapheis) zu whlen, welche dem A'olke an einem bestimmten Tage einen Vorschlag bringen 'sollten, auf welche Weise die Verfassung am besten eingerichtet werden knne An dem bestimmten Tage (27. Febiiiar 411 3 wurde das Volk nicht an dem gewhnhchen Orte, in der Pnyx, oder dem Theater versammelt.
'^\
.
))
2)
Thucyd. VIII, 66. Thucyd. VIII, 67 el-ov

:
(îth\).r;'i
or/.ot
'vooa; /ia&at ^'jyyP^?^^' oitoI; tov of,aov I; r,[j.pav
xpatopa?
^TjT-fjv
,
TO'JTO'J;
Ti
;'JYYp<i']'^"'~;
Tj
-^-itiKr^')
iztîf^xzl't
/.a}'
apiarot
zoXi;
otv.T,aTat.
Diese Syngrapheis scheinen von

Polystr.
sein,
2.
den 10 Phylen gewhlt worden zu sein. cf. Lysias pro mann Lehrb. d. g. A. p. 637. und die nmlichen zu
v.axa^.oYEi;
Her-
welche auch
heissen insofern
cf.
sie die
p.
s.
5000 regimentsfhigen Brger verzeich-
nen
sollten,
Krger
1.
c.
375. A. 58.
o'jyyP^j'^si?
versucht aus Harpokration
v.
[Schmann Antiqu. p. 181. 2. und aus Suidas rpoiô'j/.oi nicht
ohne "Wahrscheinlichkeit zu zeigen, dass die 10 rpoo-j/.oi zu a'jY7P''''r-^? '"" nannt wurden und noch 20 zu sich whlten, also im ganzen 30. Krger 1. c. meint, Harpokration verwechsle die o'jYYP''T'^î ^^ den 30 Mnnern.] 3) Ich weiss aber nicht, worauf [Die Zeitbestimmung nach Dodwell. sich dieser 27. Februar grndet, der mir berdies etwas frh scheint. Hchst merkwrdig ist aber wie bei Poppo' in den tabulae chronol. die Zusammenkunft der Gesandten mit Tissaphernes c. 56. in Anfang Mrz
,
gesetzt wird,
die
Volksversammlung bei Kolonos,
die spter
statt hatte.

sondern ausserhalb
in Kolonos,
189
der Stadt beim Heiligthum
des Poseidon
und
dort trugen die
Syngrapheis nichts anders
vor, als dass jeder Athener reden mge, wie er es fr gut finde, ohne der GesetzA\4drigkeit belangt werden zu knnen. Da stellte Peisandros den Antrag: es sollen die alten Behrden
aufgehoben werden, fortan keine mehr Sold (Tagerhalten, fnf Proedren (Vorsitzer) ernannt werden, welche hundert Mnner erwhlen, von denen wieder jeder drei bezeichnen solle. Diese Vierhundert s o e n m t u n b e d n g t e r A' o m a c h t regieren und die fnftausend zusammenberufen so oft es ihnen beliebe ^j.
gelder
1 1 i i
1 1
Ohne Widerspruch nahm

die Vierhundert
die Gemeinde den Vorschlag an, wurden ernannt, und drangen jeder mit einem
Dolche bewaffnet, von 120 entschlossenen Jnglingen 2) begleiin das Kathhaus, wo sie den bisherigen verfassungsmssigen Rath der Fnfliundert nach Hause gehen hiessen, nachtet,
den Rest der Amtszeit ausgesich frmlich begingen die gebruchlichen Opfer, ernannten neue Beamte^) u. s. w.
sie
.
dem
ihm noch den Sold

Darauf
fr
zahlt
3)
installirten
sie
auf den 27. Febi'uar
Archontat oratorum p. 833e

Kallias
gesti'zt
p.
Dodwells Annahme, dass die Oligarchie noch unter worden sei, wird widerlegt durch vitae X
Ttpaxo3tot xateXOrjoav.
i~i Beo-fJizou ap/ovro? Icp' o'j ol Hingegen eingesetzt wurden sie unter Kallias cf. KXsoxptTov apyovxoi; ibid. p. 835 e p. 1018 Dbner. ^::t KaXXio'j ro fiExd Tjv TTp'axo3tojv v.aTy6vTwv JTT,v "oXtv. Dass sie vier Monate whrte, ffi-i] sagt Aristoteles bei Harpokration s. v. zz-pa-A'zioi Suidas und Photius
,
1016 Dbner:
s.
V.
1
cf.
Clinton
zum
J.
(IT.
411.]
Thucyd.
\T:II,
-I
Diese 120 Jnglinge, die nach Wasse und Krger
zum
Unterschiede
der Skythen 'EXXr^ve; heissen, sind offenbar nichts anders als eine Art frei-
Leibwache der Oligarchen, wie sie unter den Dreissig wieder vorThucyd. VIII, 69.) wie Krger (cf. Xenoph. Hell. II, 3, 23. 50. Vielleicht deutet der Beisatz "EXXr,vec, I. c. p. 377. A. 63. schon vermuthet. falls er acht ist, aber auch darauf, dass die Mnner nicht lauter Athener Avaren, sondern auch andern Staaten in denen Peisandros vorher die Dewilliger
kommt,
mokratie gestrzt hatte, angehrten.

3,
zn^-i hinweist,
Dies scheint mir die richtige Erklrung der Stelle, worauf besonders cf. Bckh, athen. Staatsh. I, p. 250 erste Ausgabe, [pg.
;
327 zweite Ausgabe
ebenso erklrt diese Stelle der treffliche Vischer A.d.H.]

p.
c.
Anders Krger 1. *) cf. Krger
c.
1.
j77 A. 04.
p.
377 A. 65.
190
So Avar mit einer unerwarteten Schnelligkeit den Verschworenen gelungen, die alte Demokratie zu strzen, und sich der Gewalt zu bemchtigen dass es so gegangen war, findet seine Erklrung besonders in dem Umstnde dass die krftigsten und tchtigsten Mnner der Demokratie im Felde standen, und in der grossen Besonnenheit und Schlaulieit womit gegenber dem fhrerlosen Demos die Oligarchen handelten. Unter den Fhrern der Letztern tritt zwar offen besonders Peisandros hervor; allein die Seele der ganzen Unternehbekannt als ausmung war Antiphon der Rhamnusier gezeichneter Redner, und an persnlicher Tchtigkeit von Ferner entmckelte eine keinem Zeitgenossen bertroffen 2 ausserordentliche Thtigkeit Phrynichos; denn wiewohl anfnglich Demokrat und den Oligarchen verdchtig, trat er. sobald diese mit Alkibiades abgebrochen hatten, auf ihre
;
,
Seite,
weil er sich so
vor der Rache des beleidigten

^
.
am
sten
ehesten zu sichern glaubte
Nicht minder
,
eifrig
Mannes war
Theramenes der Adoptivsohn Hagnons
einer der gewandte-
Staatsmnner jener Zeit, der aber wegen seiner Charakterlosigkeit mit Recht schon von seinen Zeitgenossen verAusserdem sind noch besonders zu nennen achtet wurde
* .
Kallaischros
und
sein
Sohn
Kritias^
Archeptolemos
''y .
Aristo-
1)
[Ueber Antiphon, Pythodoros, einen der 400 nach Diog. Laert. IX,
5.
VIII,
54,
Kallaischros, Polygtratos und Aristoteles,

cf.
die
alle
ber Tu
Jahre gewesen sein sollen,
Dryander de Antiphonte p. S. 9. Mit Recht verwirft Dryander die Annahme Droysens, Rh. Mus. 3. 1S3.5. p. 197, es sei Kallaischros der Sohn des Kritias, nicht sein Vater. 2j Thucyd. YIll, 6S. Krger 1. c. p. 373. A. 54. 3) Thucyd. VIII, 6S. Lysias c. Agor. 73: or|ij.o'j /aT'//.'jGoj; d-o).. 9.
*)
Am
richtigsten beurtheilt
ihn Lysias adv.
Eratosth.
63 S. squ.
Andere Urtheile anzufhren wre zu weitlufig', ich verweise daher auf "NVachsmuth hellen. Alterthumskunde I, 2. p. 200. , Lysias adv. Eratosth. 66. Demosth. in Theocrinem p. 1343. Krger 1. c. p. 374. A. 55. [Funckhnel ber die Redner als historische Quelle,
Ztschr.
f.
Alterthumwissensch. 1836 n. 130.
S.
1047
meint der Verfasser
der Rede gegen Theokrines nenne Kritias unter den 400, nur durch Verwechslung der 30 mit den 400 statt seines Vaters Kallaischros was aber
,
doch des Beweises ermangelt, besonders wenn wir uns der Nachricht des Lysias c. Agorat. erinnern, dass alle Dreissiger frher zu den 4u0 gehrt
hatten.]
6j
Lysias
c.
Eratosth.
67.
Archeptolemos war Sohn des Hippodamos

teles^,,
iis*
Athen.
191
der Sohn des Skellias^j, Andere bersehe ich hier ^) Allein so schnell die Oligarchie eingefhrt war, ehen so schnell strzte sie wieder zusammen und zwar ging ihr Sturz eben von da aus avo sie ihren Anfang genommen hatte von Sam s Kaum eingesetzt nmlich versuchten die A'ierhundert, Aviewohl ohne Erfolg, mit Sparta Frieden zu schliessen und schickten zugleich zehn Gesandte um das Heer in Samos zu gewinnen. Allein hier hatten sich die Sachen gendert, die 300 Samier nmlich, welche Peisandros zu einer oligarchischen Eevolution auf ihrer Insel gewonnen hatte Avaren von den Demokraten mit Hlfe der Athener berwltigt worden^ die zurckgebliebenen Fhrer Leon, Diomedon, Thrasyllos und Thrasybulos stimmten das Heer durchaus gegen die Oligarchie, und als n\in bertriebene Kunde von der Tyrannei der Merhundert anlangte^, verbndeten sich die Athener in Samos mit den Samieiii durch schwere Eide zu standhaftem Kampfe gegen die Oligarchie \nid gegen Lakedaimonô Dann beschloss das Heer, das sich als Demos constituirte. A 1 k i b i a d e s solle zurckberufen werden. (Ende April 4 1 Kaum in Samos angelangt Avurde er zum Feldherrn ernannt und rettete Athen dadurch, dass er das erzrnte Heer von einer Fahrt gegen die A'aterstadt abhielt; durch die Boten aber, welche von den Yierhuiulert geschickt worden
Eratosthenes^
^)
Aristokrates
-î
.
Aristarchos
und Alexikles
'')
aus A^rj^le. Arist. Ritter
v.
ist
327
und Scholien dazu,
rhmten
^lilesiers
Sohn,
hchst zweifelhaft. C. F.
b er aber des beHermann de Hippop.
damo
1)
Milesio p. 5 squ. Plut. Aatae
orat. p. S33
f.
lOK) Dbner.
Xenophon
Lysias
c.
Hell. II,
3,
46. 2,
18.
Plato Parm. p. 127 d.
-)
Eratosth.
43.
Thucyd. VIII, 89. 92. 4) Thucyd. VIII, 90. 98. Xenophon Hell. II. 3, 46. 5] Thucyd. VIII, 92. 93. Ausser den von Taylor in Lysias Leben p. 121. genannten sind noch 6; anzufhren die brigen Mnner, welche spter unter den Dreissig erscheinen, da diese nach Lysias c. Agorat. 74. alle den Vierhundert angehrt hatten; also namentlich auch Charikles. Vgl. Isocrat. d. big. 42. Ferner lassen sich noch dazu rechnen latrokles nach Lysias adv. Eratosth. . 42. und wahrscheinlich Diotrephes nach Thucyd. VIII, 64. ; 7) Thucyd. \'TII, 73. Thucyd. VIII, 70. 71. 'o^ Thucyd. VIII, 9; Thucyd. VIII, 74. 75.
3)
'
192
DiB OLIGARCHISCIIE PaRTEI UXD DIE HeTAIRIEN
IX
AthEN.
waren, liess er diesen zurckmelden, sie sollen dem alten Rathe Platz machen, hingegen mge die hchste Gewalt bei den Fnftausend die brigens nie erwhlt worden waren) bleiben, die Einsclirnkungen, die man in den Ausgaben eingefhrt,
seien lblich
'j
um
in Athen Unruhen hervor, die wurden, als sich bereits unter den Herrschenden Spaltungen zeigten; denn Theramenes und Aristokrates und einige Andere, welche ihren Ehrgeiz nicht genug befriedigt fanden, auch voraussahen, dass die Oligarchie neigten sich wieder auf nicht von langer Dauer sein knne und schrten das Feuer gegen die neue die Seite des Demos Regierung. Die entschlossenen Fhrer der Vierhundert aber
Die
Nachricht brachte
so gefhrlicher
'^]
versuchten nun
raieus,
um
jeden Preis mit Sparta einen Frieden zu
schliessen, Avhrend sie zugleich auf einer
Landzunge des Pei-
Eetioneia, eine Befestigung bauten,

.
um
der Einfahrt in
Die zu genanntem Zwecke nach den Hafen Meister zu sein^ unter denen sich Antiphon Sparta abgeordneten Gesandten und Phrynichos befanden, kamen nun zwar ohne einen Frieden fr die gesammte Stadt zurck, allein sie hatten mit dem Feinde eine geheime Uebereinkunft geschlossen, ohne Zweifel ihm die Stadt zu bergeben, unter der Bedingung, dann die zu hchste Gewalt in derselben unter Lakedaimons Schutz Denn sie wollten zwar am liebsten mit einer erhalten^ oligarchischen Verfassung auch ber die Bundesgenossen herrschen, wo aber das nicht mglich wre, mit Beibehaltung der Flotte und der Mauern autonom sein, wenn aber auch das nicht gewhrt wrde, lieber die Feinde herbeiiiifen und ihnen als die Gefahr erwarten die Flotte und Mauern preis geben ihnen bei der Herstellung der Demokratie drohte s.
, ,
1)
2)
3) *)
o'joev
y.at
Thucyd. VIII, 86. Thucyd. VIII, 89. Lys. c. Erat. 66 ff. Xenoph. Hell. II, 3, 30. 46. Thucyd. VIII, 90. Das liegt ganz klar in den Worten des Thucyd. \T!1I, 91 ol rpsstt; 7:pa|avT; dveywpTjiav toi; ;'j(i.7:aot |'j[xâ~iiiciv verglichen mit r^-t hi ti
:
ToioTOv a.~o t)v
tt,v
7.aTr,YCip'.av
iy'i'w^, 46.
v.al
oj r.dvj ?taô/.T, uovov to
XofO'j.
5)
Xenophon Thucvd 1. c.
Vgl.
Hell. II,
3.

AVhrend
193
mm
die
Phrynichos
auf ofFenem Markte
Ghrung von Tag zu Tag stieg, wurde am hellen Tage ermordet,

;
ohne dass es gelungen wre, des Mrders habhaft zu werden; hingegen Avurde ein Mitschuldiger desselben ergriffen als aber dieser angab, es fnden hufige Zusammenknfte statt, wagten
die Vierhundert keine
Untersuchung, so war ihre Macht schon

sich
im Peiraieus unter der geheimen Leitung des Theramenes und Aristokrates offener Aufmhr, die neue Befestigung Eetioneia wurde zerstrt, unter
gesunken^).
Hierauf erhob
Anklage gegen die Verrtherei der Vierhundert 2) Emprten zogen bewaffnet in die Stadt, wo sie der ath
lauter
Die
einst-
weilen durch das Versprechen beschwichtigte, die Fnftausend
bekannt zu machen, aus denen dann der Keihe nach der Rath Als aber an dem der Vierhundert genommen werden sollte. zur Bekanntmachung der Fnftausend bestimmten Tage sich
die
Athener im Theater
gemeldet
,
des Dionysos versammelten,
wurde
mit 42
sie
pltzlich
dass
der Spartiate Agesandridas
Schiffen von
Megara heransegle.
Da
strzten alle,
indem
nicht ohne
Grund
glaubten, es handle Agesandridas in Ueber-
einstimmung mit den Vierhundert, in den Hafen, um auf jede Weise eine Landung zu verhindern die peloponnesische Flotte fuhr aber am Peiraieus vorbei, umsegelte Sunion, schlug eine eilend nach Eretria gesandte athenische Eskadre und
;
brachte Euboia
der
1)
zum
î
.
Abfall von Athen, mit einziger
Ausnahme
Unglcke
Stadt
Oreos
cf.
(c.
Die
1.
Nachricht
p. 384.
von
diesem
Darber
Krger
c.
.
A.
97,
der mit Recht bemerkt, dass
Lysias Autoritt
Agorat.
71
ff.)
hier der des Thucyd. VIII, 92.

[cf.
wohl
vorzuziehen, weil er sich auf Psephismata bezieht,
Scheibe
lig.
Um-
wlzung
Ztschr.
p.
50.
Lycurg
10.
ctr.
Leocrat.
112 nennt Apollodor
und Thrasy-
Bergk von Ussing mitgetheilten Inschrift das Psephisma nachzuweisen, in welchem dem Mrder des Phrynichos, Thrasybulos von Kalydon, Belohnungen gegeben wurden. Vgl. jetzt Kirchhoff Monatsb. d. Berl. Akad. 1861. S. 601 ff.
bul als Mrder, die verhaftet
f.
und dann wieder

137. 138.
freigelassen wurden.
A.W.
1847. n.
139. S.
1099ff. sucht in einer
C.
I.
2)
A.
ist
I,
59.]
[Dabei wurde Alexikles verhaftet und
Hermon Thucyd.
VIII, 92.
Dieser
Munychia, nach Bckh derselbe, der in der Inschrift C. I. G. 147 vorkommt als Befehlshaber der Truppen die nach Pylos gefhrt wurden im J. Ol. 92, 3. kurz vor Verlust des Ortes
Befehlshaber der
-sptTroXot
in
cf.
C. I. G.
3)
I,
p.
221.]
Thucyd. VIII, 95.

er, Schriften
I.
Vi seh
13
194
lÎB OLIGARCHISCTIE
PaKTEI UND DIE HeTAIRIEN IN AtHEN.
brachte ganz Athen in noch grssere Bestrzung, als einst die
Kunde von
der Niederlage in Sicilien,
und htten
sie
die
Lake-
daimonier diesen Augenblick benutzt, so htten

ein pltzliches
dem Kriege
Lang-
Ende gemacht; aber
ihre geAvhnliche
samkeit schob die Entscheidung noch
um
einige Jahre hinaus.
Die Athener aber versammelten sich, seit Peisandros Ankunft zum erstenmal, (ungefhr Mitte Juni 411), wieder in der Pnyx,
machten der Herrschaft der Vierhundert ein Ende, beschlossen, dass die hchste Gewalt bei den Fnftausend sein solle, zu und dass keine denen gehre wer sich bewaffnen knne ^) Behrde besoldet werden solle. In sptem Versammlungen ordneten sie den zerrtteteten Staat auch im Einzelnen, und
, ,
bewiesen berhaupt hier eine seltene Besonnenheit, welcher sie besonders den in der nchsten Zukunft glcklichen Gang
des Kriegs verdankten.
die Jetzt erst
wurde auch
in der
Stadt
Rckkehr
'^)
.
des
Alkibiades und
anderer Verbannten
beschlossen
Gegen die gestrzten Oligarchen wurde im Ganzen Mssigung beobachtet. Peisandros, Alexiklesî, Aristoteles *) und andere besonders Schuldige entwichen nach Dekeleia.
Aristarchos
fhrte
eine Abtheilung
der barbarischen
Polizeiwache mit sich und brachte

.
n o e auf der Grnze AtAntiphon und Archeptoletikas in die Hnde der Boiotier-''^ mos wurden und zwar wie Lysias berichtet, auf Theramenes Anklage, als Landesverrther zum Tode verurtheilt und hingerichtet ihr Vermgen, wie das der Flchtigen, confiscirt'),
i
'\,
,
1)
Es sind Thucyd. Worte VIII,
97: elvat he aOtJv -oaot
-/.cti
ZrJ.a r.n-
plyovTai so zu verstehen, dass jeder Brger, der eine vollstndige Hopliten-
rstung hatte, zu den Fnftausend gehrte, deren
Name nur
ungefhr der
unbestimmten Zahl entsprach. 2; Thucyd. VIII, UT. 3) Thucyd. VIII, 9S. [cf. Lycui-g.
p.
1-16.
ctr.
Leoer.
112
und Sauppe dazu,
Peisandros und Alexikles scheinen spter sich gestellt zu haben
und
worden zu sein.] Xenoph. Hell. II, 2. 18. 5) Thucyd. VIII, 9S. Xenoph. Hell. I, 7, 28 [u. Lycurg. c. Leoer. 1. c. u. Sauppe dazu.] 6) Lys. c. Eratosth. 67. Thucyd. VIII, 68. Plutarch vita Antiph. p. 833 a. p. 1015 Dbner. [Dieser hat das Psephisma gegen Archeptolemos und Antiphon. 833 e. p. 1016 Dbner.
hingerichtet
4)
'')
[Ueber die Confiscation des Vei-mgens des Phrynichos, Archeptole-

die
195
Namen
erste
auf Sulen eingegraben.
ungestraft in
die
Athen
4
^ )
Die Meisten aber blieben So endete nach viermonatlicher Datier
durch die Hetairien en'ichtete Oligarchie,

1 1
Mitte des Jahres
unter Archon Theopompos

2)
um die um nach
sieben Jahren wieder in den Dreissig aufzuleben
triebe
Denn im Geheimen dauerten die Verbindungen und Umzum Sturz der Demokratie fort, und besonders finden wir den abtrnnigen Theramenesî bald wieder thtig. Dieser hatte zwar anfnglich nach dem Sturze der 400 das
allein bald verdunkelte ihn Alki-
hchste Ansehen in Athen,

biades, welcher
im Jahre 408 nach
einer Reihe der glnzend-
sten Siege unter allgemeinem Jubel in seine Vaterstadt zurck-
Entfernung
erhob sich gegen ihn, wiewohl seit seiner von Tissaphernes ihm in keiner Beziehung ein Vorwurf gemacht werden kann und er vielmehr durch seine frhern Schicksale zur Besonnenheit gebracht, mit weiser Umsicht und reinem Eifer fr Athen handelte, doch schnell wieder aus Neid eine mchtige Partei, in der, wie zur Zeit des Herkehrte.
,
Darum
mokopidenprocesses
Demokraten und Oligarchen vereint ge-
mos, Antiphon, Onomakles
u.
a.
vgl.
Meier de
bonii?
damnatorura
S.
ISI
Aber nicht alle von den 400 wurden von dieser Strafe betroffen, wie unter andrem die Rede des Lysias fr Polystratos zeigt.] 1) [So ganz unbestraft blieben die 400 doch nicht, denn nach der Parabase der Frsche waren
sie
184.
atim.
cf.
,
v.
693 squ. u. Scholion.]
Unter
ihnen
ist
besonders Kritias zu nennen
der in den ersten Versammlungen
nach dem Sturze der Vierhundert sehr thtig gewesen zu sein scheint. Vgl. Lycurg. c. Leocrat. p. 164. 112. und Sauppes Anmerkung dazu. Man ist versucht anzunehmen, er habe der Fraktion des Theraraenes und
Aristokrates angehrt;
c.
dem
55.
widerspricht aber Xen. Hell.
II,
',
30.
Lys.
Eratosth.
2)
43
die
ff.
[lieber
Zeit
vgl.
S.
188 A.
3.
Wahrscheinlich wurde die
Oligarchie im Sptsommer aufgehoben.
Sie dauerte
nach Aristoteles vier
Monate und
nicht,
vier Monate.
wie ich nach Poppo flschlich gesagt: nicht ganz Vergleicht man, dass nach Thukydides Alkibiades nicht
(etwa 9. August)
lange nach der Schlacht bei
dann
Trept
- [JieTOTKupov
tôtq
Kynossema nach Kos und Halikarnass ging, nach Samos zurckfuhr, so
mchte wohl die Auflsung der 400 ziemlich in den Anfang des Archontats Das Jahr des Theodes Theopompos zu setzen sein, etwa in den Juli. pomp fngt nach dem metonischen Cyclus mit deni 25. Juni an; da aber
dessen Gltigkeit nicht erwiesen

3)
ist,
so
kann man darauf nichts geben.]

13*
Lys.
c.
Agorat.
ff.
196
r)rK
OLIGARCHISCHE PaRTP:I UND DIE HeTAIRIEN IN AthEN.

sein scheinen.
wesen zu
Das unglckliche Gefecht,

lieferte
das,
gegen
seinen ausdrcklichen }>efehl, sein Steuerraaim Antiochos wh-
rend seiner Abwesenheit

lassung, ihn
und
verlor,
gab die Veraner,
vom Oberbefehle
der Flotte abzurufen, worauf
ohne auf Rache zu sinnen, sich auf seine Besitzungen im thrakischen Chersones zurckzog. ^) Indessen hatten die Spartiaten den Lysandros als Admiral nach lonien geschickt.
Mittel gleich galten
,
Dieser schlaue Mann,
dem
alle
wusste nicht nur die Freundschaft des
Jngern Kyros zu gewinnen iind die Waffen aufs glcklichste

zu fhren,
sondern er verschaffte den Lakedaimoniem einen
sichern Rckhalt,
und untergrub
die
Macht der Athener da-
durch, dass er sich mit den Oligarchen aller Stdte in eine

als seine Vorgnger. Er forderte noch nicht geschehen war, auf, sich in Hetairien zu organisiren, und zugleich mit dem Abfalle von Athen, auch die Demokratie zu strzen und er umgarnte so ganz Hellas mit einem Gewebe, in dessen Mittelpunkt er alles
sie berall,
engere Verbindung setzte,
wo
es
leitend
er
und beaufsichtigend
jetzt
,
stand.
2]
Sehr wahrscheinlich
trat
auch mit den athenischen Oligarchen in ein Einverstndniss was ihm um so leichter wurde, da er einige Flchtlinge derselben in seinem Gefolge hatte. ^) Daher nahm
schon
Lysandros in seiner Verfolgung der Demokraten keine Rcksicht

darauf, ob die Stdte schon auf der Seite der Lakedaimonier
standen oder nicht

iinter seiner
Gewaltthaten fanden unter seinen Augen,

statt,
Leitung
als
wogegen
die frheren
Aufstnde und
Ergerfehden
Kleinigkeiten erscheinen.
So,
um
nur eines zu
erwhnen, hetzte er seine Freunde in Miletos, das lngst von
Athen abgefallen war, auf, einen Anschlag auf das Volk zu machen, eilte, als dieser ausgefhrt wurde, herbei, angeblich um die Ruhe herzustellen. Aber damit bezweckte er nichts
anders
als die
Mnner des Volks zu tuschen;
als sie
seinem
>)
Plut. Alcib. 36. Xen. Hell.

Plut. Lysand. 5
I,
5,
1118.
2]
18. Dort wird Aristoteles in seiner Umgebung 3) Xenoph. Hell. genannt, der berhaupt in den Unterhandlungen mit Sparta berall hervortritt und zu den rcksichtlosesten Volksfeinden gehrt haben mugs. Vgl.
und H, 2,
13.
Xenoph. Hell. H,
3,
2; 13; 46.
Die lig archische Partei und die Hetairien
in
Athen.
197
an
der
Worte vertrauend,
edle
sich sicher glaiihten, Hess er sie bei 800

*)
der Zahl ermorden.
Auch whrend
sein
Nachfolger,
fhrte, gab Lysandros Verbindungen mit den Hetairien nicht auf; vielmehr gelang es ihm eben durch dieselben, jenem mancherlei Verlegenheiten zu bereiten, und, nach der Schlacht bei den Arginusen (406), wieder an die Spitze der Flotte zu kommen. 2) In dieser Zeit hatten auch in Athen die Verbndeten nicht Es scheint, dass nach den glcklichen Kriegsthaten geruht. des Alkibiades, die alte Demokratie daselbst wiederhergestellt worden war, obwohl Xenophon, der leider fr diese Zeit Hauptquelle ist, davon nichts meldet, ^j Dieser Zustand gewhrte den Oligarchen weit mehr Gelegenheit fr ihre Umtriebe, als die gemssigte Verfassung, die unmittelbar nach dem Sturze der Vierhundert eingefhrt worden war, und es begn-
Kallikratidas, den Flottenbefehl
seine
') Plut. Lys. 8. Diodor. XIII, 104. [Plut. Lys. 19 nennt 800, dagegen Diodor .'MO, whrend 1000 zu Pharnabazos entfliehen. SOO richtet er dagegen nach Diodor 1. c. in lasos hin.] Es fllt dies Ereigniss brigens
erst in
den Frhling 405,
als
Lysandros zum zweiten Mal den Oberbefehl
hatte.
[Nach Scheibe
fllt
das Blutbad in Milet erst nach der Eroberung
1.
Athens S. 64. Plut. Lys. 19 scheint dafr zu sprechen, hingegen Diodor c. bestimmt dagegen.] 2) Plut. Lys. 5. 6. 7. Xenoph. Hellen. I, 6. 4; 5. II, 1, 6; 7. [Whrend des Winters 406405 rstete Lysandros und versammelte die Oligarchen der Bundesstdte in Ephesos, um sie zur Bildung von Clubs und zum Sturz der Demokratie zu bewegen, wenn Athen genommen wre. cf. Scheibe lig. Umwlz. S. 14.]
3) cf. Hermann Lehrb. d. gr. St. [Ausser p. 639, 642. 166 A. 13. Hermann auch Chr. Guil. Volke de factionibus in Atheniensium republica. Rotterdam 1841.] Anders dagegen Wachsmuth hellen. Alterthumskunde I, [Auch Scheibe lig. Umw. p. 7 erklrt sich gegen die An2, p. 205. nahme der Herstellung der unumschrnkten Demokratie und meint der Demos habe sich auch bei der neuen Staatsform gerade ebensogut auf,
rhrerisch zeigen knnen.]
Sicher weist auf Herstellung der Demokratie

[ji-fj
das tolle Geschrei: eivov

xat.
el-vat, ti
xi? laaei xov
ofjfxov
TcpatTEiv av pou^Tj-
Xen. Hell. I, 7, 13. [K. F. Hermann fhrt in der Recension von Scheibe auch die Inschrift auf dem Grabe des Kritias an
fjivT,[i.a
xoo' eax' vopt^
aYoiwv, ot xov y.a-apaTov
S-^jjLOv
'A^Tjâwi^ Xi-ôv ypovov upto? tT/rri.
aus Schol. des Aeschines bei Bekker Abhandl. d. Berl. Akad. 1836 S. 230.
er bringt es als weiteren
Beweis fr die Herstellung der Demokratie.]
198
lÎE
OLIGARCHISCHE PaRTP]! UND DIE HeTAIRIEN IN AtHEN.
stigte sie
auch
jetzt
wieder der Umstand, dass die tchtigsten
Mnner, der Kern der Brgerschaft, auf der Flotte waren. So konnten sie Hand in Hand mit tollen Demagogen, welche geschickt vorangeschoben wurden, Athen dem Untergang entgegenfhren. War dies Verfahren in der Absetzung des Alkibiades weniger klar nachzuweisen, so tritt es desto greller in dem verruchten Processe gegen die Sieger bei den Arginusen hervor. Diese waren, wie Leon, Diomedon, Thrasyllos und Perikles, grsstentheils eifrige Demokraten, welche aber im Feldlager, und nicht in der Volksversammlung ihre
Gesinnung bewiesen. Sie Avurden bekanntlich angeklagt, die Todten \nid die auf SchifFstrmmeni herumtreibenden Lebenden nach der Seeschlacht nicht gesammelt und gerettet zu haben. Sie hatten zwar den Unterbefehlshabern Theramenes und Thrasybulos den Befehl dazu gegeben, aber ein heftiger Sturm die Vollziehung unmglich gemacht. Nun trat der nmliche Theramenes als Anklger derselben auf; er und seine Anhnger Hessen gedungene Menschen in Trauerkleidem an dem Feste der Apaturien den Zorn des Volkes aufregen; er berredete den Demagogen Kallixenos im Rathe gegen die Feldherrn zu sprechen, und durch solche schndliche Knste gelang es ihm, die Venirtheilung und Hinrichtung derselben zu
bewirken.
^)
wurden Adeimantos^j und Philokles geTydeus und Kephisodotos kamen. Umsonst warnte diese Alkibiades, als
An
ihre Stelle
sandt,
zu denen bald darauf noch Menandros,
sie die
schlechte Stellung bei Aigos Potamoi einnahmen.
^)
Sie
) Xenoph. Hell. I, 7, 7. II, 3, 32; 35. Plato. Apol. Socr. p. 32 B. Xen. Memor. Socr. 1, 1, 18. Diod. Sic. XIII, 74. Plat. Axioch. p. 368 D. [Auf Seite des Theramenes werden bei Xenophon genannt: Kallixenos, Archedemos, Timokrates, Lykiskos.] 2) Der Sohn des Leukolophides. Vgl. Xenoph. Hell. I, 4, 21. Schol. zu Arist. Frschen 1561. Plato Prot. p. 315 E. Ueber den Namen Hem[Ueber die Feldherrn cf. sterh. zu Lucian Timon. c. 44, t. I, p. 157.
Scheibe
p.
17.
Er
meint,
Konon
sei
gemssigt aristokratisch gewesen, wie

;
Nikias, Strombichides, Kalliades
Adeimantos offener
Partei angehrig.]
3)
und Dionysodoros Philokles demagogisch, Verrther, Tydeus und Menandros der oligarchischen
II,
J,
Xenoph. Hell.
c.
25.
Plut. Alkib. 36. 37. Lys. 10. 11.

38.,
Die An-
gabe des Lysias
Alcib. I,
dass Alkibiades mit Adeimantos die
Die oligarchische Partei und die Hetaieien

wiesen
hatten
iis
Athen.
199
ihn
sie
schnde
absichtlich
ab
denn
gewhlt
Adeimantos und T y d e u nm die Flotte dem Lysandros

untersttzt von
zu berliefern, und
sie
wurden
einer Anzahl
Hetairen, die in untergeordneter Stellung beim Heere waren. ^)
So wurde durch Verrath die athenische Flotte im Sommer des

Jahres 405 vernichtet.
2]
Darauf segelte Lysandros langsam gegen Athen. Wo er hinkam lste er die Demokratien auf, und bergab die Regierung zehn Mnnern, welche er aus seinen Getreuen auswhlte. 3) Diess sind die berchtigten D e k a r c h i e n oder D e k a r d a chien, durch welche er beinah wie ein unumschrnkter
Herrscher ber die meisten hellenischen Staaten gebot. Alle Athener, welche er unterwegs antraf, schickte er in die Stadt, um die Noth daselbst zu steigern, und bald schloss er mit
150 Trieren den Hafen, whrend ein zahlreiches Heer unter Agis [und Pausanias] von der Landseite Athen belagerte. In
Flotte verrathen, ist offenbar nur
dem Hasse
des Lysias gegen Alkibiade9
zuzuschreiben,
[cf.
Diod. XIII, 105, der noch beifgt, er habe angeboten,

32.
thrakische Truppen zu ihnen stossen zu lassen.]

)
Xenoph. Hell.
TTOTotjAor;
II,
1,
Plut. Lys. u. Alcib.
1.
c.
Lysias.
,
c.
Erat.
36.
[Paus. IV, 17, 3:

Tai;
cpatvovtai os oi Aay.eijo.<ix6^noi xal usxepov
Tjviv.a stii
Alyos
ATjvoticuv vx'jstv v&(op[i.o'jv,

i;w>;7)aa[j.vot.]
[t-tTO,
aXXo'j; T tc^ oxpaTTjYOUVTojv

9,
'AiVi^âiot; y.al 'AoetijLavxov

'Aft'fjvaTot TTjV
Pausan. X,
11.
[tt]v
oe ttTjYTjv
iv
Alf 0?
Tio-aiioli o
To oixaiou cu(x-^vai
acptaiv ofj.oXoYOai
eivctt
Trpooo&fjvai fdip
(xa^Tov,
0?
iizi
ypTjfiaoiv ut:6
tv
OTpctxTjfriaavToov,
TuBsa 6e
a. a.
-mi 'ASei-
xd 8>pa ihiâszo Tiapa Auadôpou.
Von den
O. citirten Oraf.
keln hat das angebliche des Musaios Eniperius eniendirt in Zeitschr.

AViss.
Alt.
1S38 No. 101. mit Bercksichtigung des Codex Moscov. der statt der
'/]xxaXoio' TjfA'jao'joi
vulg.
giebt
f|ix'
o'jXf|30'jai
sehr plausibel folgendermassen

oe xi; eaxai
TTapaicfaaiY]
cf.
Tjxxri?' o ATjaouai TtoXtv, xioouoi os owyjv. Demosth. Tiept -apai^p. p. 401 . 191. Euandros als Verrther genannt. Lysias c. Euandr. 23.] [Im Anfang des Archontats des Alexias. Clinton, fast. hell. ed. Kr-) ger append. p. 2S1 cfr. Voemel: quo tempore apud Aegospotafnos Athenienses a Peloponnesiis vidi sint denitur. Er setzt die Schlacht in den Pyanepsion unter Archon Alexias, also November 405. H. Weissenborn; Hellen. IV. das Ende des peloponnesischen Krieges und die dreissig Tyrannen S. 196 219; den Resultaten seiner chronologischen Untersuchungen kann ich aber nur theilweise beistimmen.] 3) Plut. Lys. 13, 21. Xenoph. Hell. II, 2, 5.
,
200
der

unglcklichen
Stadt
in
Athen.
aber thaten
Hetairen,
nach
an
ihrer Spitze
die lig archischen Kritias und Theramenes,
ihr Mglichstes,
der Niederlage
den letzten Widerstand zu brechen. Gleich ernannten sie einen Ausschuss von
directeur, pro-
fnf Mitgliedern (Ephoren genannt, comite

Eratosthenes waren,
gesttzt,
^j
visorische Regierung) aus ihrer Mitte, unter welchen Kritias
und
be-
Diese leiteten, auf ihre Verschworenen

sie
bald ganz die Angelegenheiten des Staates;

sie
stimmten, was im Rath beschlossen werden sollte;

ten Befehlshaber;
ernann-
der Rath der Fnfliundert
brigens schon
zum
ihr
grossen Theil fr die Verschwrung gewonnen, war bald
blindes Werkzeug. 2) Dennoch widersetzten sich noch manche wohlgesinnte Mnner einem schmachvollen Frieden^) und Boten wurden nach Lakedaimon abgeschickt, welche anbieten sollten, Athen wolle, mit Beibehaltung der Mauern und
')
Lys.
,
c.
Erat.
43
44
d-etOT] hk
,
Y)
vauiAoiyia,
vcal
tj
oujxcpopa x-^ z6-
Xei
i'^bêTO
OTjfxoxpaTia;
,
8Tt
oj3t];
o&v
Tf|;
zziaewi T^pâv,
o'rt'Xfoi-jzli
-vtTt
avooe;
scpopoi xaxeoTTjaav
utto
twv
xaXo'jfxEvcuv etaiptuv,
(aev tjv
ttoXitjv,
apyovTEi; os
ToaSevT)!; xai
twv
3uvco[ao~(wv, dvavTta oe toj 'jixsTepiu rX-r^Sei TipaTTOvTe;, tuv

-fiaav
'Epa-
KpiTia;
o'jtoi
oe cpuXapyo'j;
te iz\ Ta; 'fjXaxd; xaTsaTTjoav

,
âi
Tt
oeot
yeiprjTOVTo8at
yii O'jOTiva? ypetTj apyetv r.ap-q-^feWo^
xal et ti
aXXo TTpatretv ou/.otvTo,

lassen sich
C. I. G.
ou).Xoi"fi.
xOpioi râav.
[Mit den hier erwhnten O'jvafiufeT;

otjIao'j
einigermassen vergleichen die cj/.Xoy^; to
bei
Beckh
8. v.
n. 99 cf.
cf.
Lexicon Khetor.
ed.
Bekker
p.
304.
Harpokration
Bckh Staatshaush. II, p. 127. lieber die Frage, Ephoren eine bloss geheime von den Oligarchen eingesetzte oder
,
ob die
eine f-
fentliche
cf.
durch oligarchischen Einfluss vom Volk bestellte Behrde waren, Bttner p. 86 A. 75 der sich mit Recht fr ersteres entscheidet, um,
gekehrt Scheibe
p.
85
und Vindiciae Lysiacae

,
p. 47, 48.
cf.
p. 113.
Meine
Recension von Scheibe Zeitschr. f. A. W. 1844 S. 1019. 1020. cf. Herm. Frohberger Philol. XIV, 32 ff. Er meint die Ephoren seien erst nach
Uebergabe der Stadt eingesetzt worden. 24 mich mit Bttner, dem er S. 325 A
Zeitschr.
2)
f.
Sonderbarerweise verwechselt er
die
Recension von Scheibe in der

rp twv -piaxovTct o'jXe'JOuaa
d.
A.
c.
W.
zuschreibt.]
.
Lysias.
-icai
Agorat.
20
oe
o'jX-r]
tq
otcf&cxpTo
3)
Xt-fapyia; ir.e^'jaei,
w;
laxe,
(j.aXi5Ta.
[Archestratos, der in der Volksversammlung fr den Frieden spricht,
wird ins Gefngniss gefhrt.
Er
ist
verschieden von
der bei den Arginusen Feldherr war.
Scheibe
p.
40.
dem Archestratos, Zu bemerken ist
auch, dass whrend der damaligen Unruhen auch die Anstifter des Urtheils
gegen die Sieger bei den Arginusen aus der Gefangenschaft entkamen, was
beweist, dass sie Oligarchen waren.
Xenoph. Hell.
I,
7,
34.]
Die oLiGARCHiscHE Paktei und die Hetairien
in
Athen.
201
des Peiraieus, der Bimdesgenossenschaft Spartas beitreten, das
auf seine eigene Herrschaft verzichten und die Hegemonie Spartas anerkennen. Aber diese Gesandten wiesen die Ephoren in Sellasia an der lakonischen Grnze zurck wenn sie Avieder kommen wollten, mchten sie bessere Bedingungen
heisst
:
vorschlagen
1) ;
denn
sie
forderten,
dass
wenigstens eine
10
Stadien lange Strecke der langen Mauer geschleift werden
solle,
wodurch Athen vom Peiraieus abgeschnitten wurde, ^j Diese Zumuthung emprte damals noch das athenische ^'olk, und besonders Âidersetzte sich der Demagoge Kleophon, der zwar ein wilder Polterer und unvernnftiger Gegner des Friedens Avar, aber dabei doch ehrlich und nie gegen seine A'aterstadt verschworen. 3) Da trat Theramenes auf und bot sich an zu
den Lakedaimoniern zu gehen, um einen bessern Frieden zu er aber Die bethrte Gemeinde sandte ihn ab erhalten. verweilte ber 3 Monate bei Lysandros, um durch die tglich Insteigende Noth die Athener nachgiebiger zu machon. 5) dessen schaiften die zurckgebliebenen Hetairen durch eine Endlich kam Therafalsche Anklage Kleophon bei Seite, ^j
'*)
,
menes wieder, gab vor, Lysandros habe ihn so lange zurckbehalten, und wurde jetzt mit zehn anderen mit unbedingten Vollmachten nach Sparta gesandt, von wo er als Friedensbedingungen die Schleifung der langen Mauern und der Mauer des Peiraieus''], die Herausgabe der
c.
Xenoph. Hell. II, 2, 11-14. Xenoph. Hell. II, 2, 15. Lys. c. Agorat. . 8. damaliges Benehmen cf. Lys. c. Agorat. . 12. 3) lieber Kleophons Nicomach. . 12 fF. ber Aristoph. Gter . 48 [ferner Aeschin. de falsa
1)
2)
leg.
. 7(3, welche Stelle sich auf diese Zeit bezieht und nicht auf die Zeit nach der Schlacht bei den Arginusen vgl. Krger zu Clinton fast, hellen, Meier de bon. damn. p. 218. 219 Anm. 211. Willkrlich ist die p. 88. Annahme, Kleophon habe beim Process gegen die Sieger bei den Arginusen
eine bedeutende Rolle gespielt.]

*)
5)
Xenoph. Hell.
Selbst
II,
2,
16.
Lysias
2,
c.
Agorat.
9.
Xenophon
sagt II,
16
Tr(j.<&ci;
oi^xpie Tiapa Auaavoptp

oid x iTitXeXoiTOvat
c.
xpei;
[ATjvai;
xai TiXeiov, inizripi^,
orMe
'A^Tjvaiot l(xXXov,
xov aiTov aTia^Tct, o xi xtc Xsfot

^)
fj\i.okrjj^<:tvi.
1.
Vergl. Lysias
c.
Agorat. .11.
Lys.
c.
Agor.
1.
c.
c.
Nicomach
c.
[Die
nhere Ausfhrung bei
Scheibe pg. 42 und 43.] 'j [Lysias c. Erat. . 70.
Agorat.
14.
Xen. Hellen.
II,
3.
11.]
202
IÎB
OLIGARCHISCHK PARTEI UND DIE HeTAIRIEN IN AtHEN.

12
Flotte bis auf

die
Schiffe,
aller
die
Anerkennung der
gleichen Feinde und Freunde mit Lakedaimon, und
Zurckberufung
garchen) brachte. Ueber diesen Ausgang murrte nicht nur das Volk, sondern auch angesehene Mnner, Avie der vormalige Feldherr Strombichides
,
Verbannten (meist Oli-
und andere Befehlshaber und
gegen
Aber auch wurde schnell eine falsche Anklage, als ob sie auf Verrath snnen, erhoben, und so wohl eingeleitet, dass in der A olksversammlung, die im Theater in Munychia gehalten wurde, Sodann nahm die Geihre Verhaftung beschlossen wurde. V meinde den Frieden an, und Lysandros lief am 25. April 404, 16. Munychion Ol. 93, 4. mit der Flotte in den Peiraieus ein 2],
Hauptleute,
sie
sprachen ihre Unzufriedenheit aus.
zur Vollziehung desselben.
Mauern ^j wurde in seiner vind anderer feindlichen Heerfhrer Gegenwart eine Volksversammder Zerstrung der
Nach
lung ber die Verfassung gehalten.
Drakontides,
einer
der
Verschworenen, schhig
vor,
es sollen 30
Mnner ernannt
werden,
um
die
V e r f a s s u n g zu entwerfen,
dem
untersttzte
diesen Vorschlag.
Theramenes Kein Redner wagte dagegen

jetzt erst die
aufzutreten; aber dennoch tobte das Volk,
Augen
recht aufgingen ; Theramenes liess sich indess nicht irre
1)
Lys.
c.
Agorat.
13.
Unter den Dreissig wurden

p.
sie
dann hingeEinige
richtet.
[Das genauere ber diesen Process hei Scheibe
52 squ.
wie Eukrates, Aristophanes von Cholleidai wurden gleich getdtet, wenigaber von Eukrates gilt dies schwerlich mit Recht. stens nach Scheibe Der Process gegen die Feldherrn und Trierarchen, den ich vor die Ueber;
gabe
Trepl
gesetzt, ist zwischen diese
und
c.
die Einsetzung der Dreissig

.
von Scheibe
-tjv
gesetzt; dagegen spricht Lysias

rffi
c.
Agoracr.
17:
-piv ttjv
lx-/.XTj3iav
,
EipTjVTjs
ftsisâi.
.
Den
sie
Strombichides,
Dionysodoros
Kalliades
(Lys.
Nicom.
14)
und
ihre Partei nennt Scheibe p. 48 Aristokraten;

als
richtiger
ist
bezeichnet
man
gemssigte Demokraten.
Strombichides
Sohn des Diotimos nach Thucyd. MII, 15, dieser letztere ohne Zweifel derselbe, der, mit Lakedaimonios und Proteas die 10 Schiffe befehligte, welche vor dem peloponnesischen Kriege nach Kerkyra gesandt wurden. Thucyd. I, 45. Bremi zu Lysias. adv. Nicom. . 14.] 2) Lys. c. Agorat. . 34. c. Erat. . 72. Xenoph. Hell. II, 2, 23. Die Athener sollten eigentlich die Mauern 3) [Es ist das nicht richtig.
selbst
schleifen;
aber es scheint nicht gleich geschehen zu

c.
sein.
Darum
sagt Lysandros bei Lysias
Eratosth.
74:
oti
zapaoTrovcou; jx; s/ot.]
Die OLiGARCHiscHE Partei und die Hetaireek in Athen.
203
machen
sondern
usserte
viele
kalt
es
sei
ihm das Toben des
Athener auf seiner Seite stnden und er mit Lysandros und den Lakedaimoniern im Einverstndniss handle. Darauf erhob sich Lysandros selbst und erklrte drohend, dass es sich hier nicht sowohl um die \'erfassung als um die Existenz von Athen handle wenn man Gewalt weichend, dem Antrag nicht folge. Da verliessen, der
Volks gleichgltig, da
,
die bessern
Brger die Versammlinig
die
zurckgebliebenen
,
aber erhoben die Vorschlge

die
zum
Beschluss
und erwhlten
g mit \i n b e d i n g t e r ^' o 1 1 m a c h t v e r s e h e n e n Gesetzgeber, u n d z w a r z e h n welche T h e r a m e n e s bezeichnete, zehn, welche die fnf frher genannten Ep hren angaben, und zehn nach eigenem Gutdnken aus den Anwesenden.') Smmtliche Dreissig hatten frher den Vierhundert angehrt. î ]Mit der gesetzgebenden Vollmacht begngten sich aber
drei s
s i
diese
nicht,
sondern
sie
constituirten
sich
bald
unter
dem
Schutze der lakonischen Waffen zur hchsten Regierungsbehrde,
nach eigenem Gutdnken einen Rath und andere Beamte ein, beschrnkten das BrgeiTecht und das Recht Waffen zu tragen auf 3000 Brger, verboten endlich sogar allen andern die Stadt zu bewohnen, ^j So hatte denn endlich die oligarchische Faktion durch das Mittel der Hetairien und des Verrathes ihr Ziel eiTeicht, sie hatte auf den Trmmern von Athens Demokratie, Macht und Selbststndigkeit, auf den Ruinen des Hafens und der Flotte, wodurch Themistokles
setzten
seine Vaterstadt gross gemacht, ihre eigene Herrschaft errichtet,
eine
Herrschaft,
welche sich durch ihre Gewaltthtigkeit
auf ewige Zeiten gebrandmarkt hat.
Wie
die Tyrannei tglich
1)
lieber
diese
Versammlung
uja?
vergl.
Lys.
c.
Eratost.
[.
73
vaaT?
%a\
tt^
oe 0Tf]pafj.ev7]?
TToXiTeict
exeXeuaev
f^v
xpixovTci
vSpaow
i-iznpi'hai
ttjv
tioXiv,
3,
yp-â&ctt
Apay.ovTiOT]?
-l'faivev.]
Xenoph. Hell.
II,
11
[vgl.
derherstellung der Demokratie, N. Jahrb.
ber die Einsetzung der Oligarchie auch H. Usener Lysias ber die "Wie145 ff. mit f. Philol. Bd. 107 S.
ich aber darin durchaus nicht bereinstimme,
7ro)aTia;
2) 3)
dem
rij;
dass er die
p.e-r/ovte';
von den 3000 unterscheidet.]

c.
Lys.
Agorat.
74.
3,
Xenoph. Hell.
II,
11;
19; 3S. II,
4,
1.
204
stieg,
lÎK
OLIGARCHISCHE PaRTEI UND DIE HeTAIRIRN IN AtHEN.
wie bald unter den Gewalthaheni selbst Zwietracht aus-
brach, wie sie dann theils durch die zurckkehrenden
Demo-
durch die Eifersucht der lakedaimonischen Knige auf Lysandros gestrzt wurden und einer gemssigten
kraten,
theils
\'olksherrschaft Platz machten, das zu erzhlen, den Grenzen gegenwrtiger Arbeit.
liegt ausser
UNTEESUCHTOCtEN ber die VERFASSUNG
VON ATHEN
in den letzten Jahren des Peloponnesischen Krieges.
[Academische Gelegenheitsschrift.
Basei.
Schweighauser.
1844.]
Jbo klar die
Geschichte Athens whrend seiner Blthezeit
vor uns entfaltet zu liegen scheint, so mannichfaltige Arbeiten
ber die verschiedensten Theile seiner staatlichen Einrichtun-
gen Licht zu verbreiten gesucht haben und noch suchen, so ist doch dem mit diesem Gebiete der Alterthumswissenschaft nur einigermassen Vertrauten wohl bekannt, dass noch manche Punkte nichts weniger als aufgeklrt sind. Sei es, dass ber manche Verhltnisse und Ereignisse die Quellen schweigen,
oder
dass
sie
sich zu widersprechen
scheinen,
nicht selten
sichere
sieht sich der Forscher
in die Unmglichkeit versetzt,
Ergebnisse zu gewinnen und genthigt,

lichkeiten zu begngen.
sich mit
Wahrschein-
Dass in solchen Fllen aber die Anoft sehr weit aus-
sichten selbst der grndlichsten Gelehrten
einandergehen,
ist
nicht zu verwundern.
die
Art nun,
lich
worber noch
Gegenstnde dieser verschiedensten Ansichten herr-
und sie wo mgvon dem Gebiete der Wahrscheinlichkeit auf das der Gewissheit hinberzufhren kann daher nicht anders als anZu den wichtigsten Fragen, welche gemessen erscheinen. noch immer Gegenstand lebhafter Controverse sind, gehrt aber die ber die Verfassung Athens zwischen dem Sturze der Vierhundert und der Einsetzung der Dreissig. Dass die richtige Lsung dieser Frage von der grssten Bedeutung fr das Verschen, wiederholter Prfung zu unterwerfen
,
stndniss der Vorgnge in den letzten sechs Jahren des Pelo-
206
Untersuchungen ber die Verfassung von Athen.

,
ponnesisclien Krieges sei

ein neuer
wird Niemand leugnen
tmd somit
Versuch eine solche herbeizufhren oder wenigstens
zu frdern, gerechtfertigt sein.
Als die athenische Macht in Sicilien gehrochen war, glaubte

ein grosser Theil der Brgerschaft die Ursachen des in
Unglcks
Demagogen zu finden. Eine Hinneigung zu einer gemssigtem, besonnenem Leitung des Staates machte sich geltend, und ihre erste Folge war die Einsetzung einer vorberathenden Behrde unter dem Namen Probulen.^j Damit begngten sich aber die Feinde der Dezgellosen Walten der
dem
mokratie nicht lange,
sondern untergruben, zuerst besonders
auf Alkibiades gesttzt,
durch das Mittel der Hetairien, die

ein.
bestehende Verfassung und fhrten fast ohne Widerstand eine
neue Ordnung der Dinge

sein,
Angeblich
sollte es eine Politie
gesttzt auf fnftausend der begtertsten Brger, welche
an die Stelle der frhern Volksversammlung treten sollten.

In der That war es eine Oligarchie,
bezeichnet wurden
des durchaus
,
da die Fnftausend nie
sondern die ganze Macht in den Hnden

erwhlten Rathes von vierhundert
oligarchisch
2,
Die gemssigten Brger Avaren getuscht, ihre Hoffnungen betrogen. Daher war denn auch der Bestand
Mitgliedern ruhte.
dieser
Ordnung von sehr kurzer Dauer,

sich
um
so
mehr
als
Al-
kibiades
schon vor dem Sturze der Demokratie von den
Verschworenen losgesagt und mit der, besonders im Heere zu Samos mchtigen demokratischen Partei verbunden hatte. Nach vier Monaten wurde die Oligarchie unter Theopomps Archontat Ol. 92, 2 im Sptsommer 411 gestrzt. Es war aber nicht sowohl eine extrem demokratische Gesinnung, als vielmehr der Abscheu vor der AVillkrherrschaft der Vierhundert und namentlich
ihrem veiTtherischen Treiben,
das
eine
diesen
Erfolg
herbeigefhrt hatte.
Noch immer war

polit.
besonnene ge-
1)
Bttners Behauptung (Geschichte der

Jahrb.
Hetairien in Athen S. 75.

,
76) die
Probulen htten keine aristokratische Tendenz gehabt

(Berlin.
fllt
durch
1619) angefhrte Stelle aus Aristoteles Rhetor. III, IS, 6 anderer Grnde nicht zu gedenken. 2) Ueber die Vierhundert vergleiche man jetzt besonders Guil. Wattenbach de quadringentorum Athenis factione, Berol. 1842, dem ich brigens auch jetzt noch nicht zugeben kann, dass es bis zu der Verschwrung der
die 1842,
von K. F. Hermann
Vierhundert keine volksfeindlichen Hetairien gegeben habe.

mssigte Stimmung, bei
207
manchen
ein
.
Hinneigen zu aristokraDies ergibt sich unter
tischen Einrichtungen vorrherrschend
anderm aus den Massregeln, die unmittelbar nach der Auflsung der Vierhundert ergriffen wurden. Weit entfernt, wie es sonst bei Reaktionen so hufig geschieht, die alte Ordnung mit allem Guten und Schlechten herzustellen, behielt man die Grundlage bei, welche die kurze Oligarchie htte haben sollen,
aber zu ihrem eigenen Verderben zu legen verabsumt hatte,
ich meine
die
Fnftausend
als
Trger der hchsten Gewalt.

dass der
Nur wurde
sie in sofern modifizirt,
Name
der Fnfalle
tausend kein genauer

die begriffen
mehr war, sondern unter diesem
werden
sollten,
welche sich selbst volle Waffen-
Ebenso hielt man die hchst Avichtige Bestimmung fest, dass keine Behrde besoldet werden sollte. Auf diesen Grundlagen Avurde dann durch Aveitere Beschlsse und Verordnungen fortgebaut, und namentlich auch Nomotheten niedergesetzt. Auch gegenber den Personen zeigte sich
rstung verschafften.
anfangs eine rhmliche Mssigung,
wiss hier ein vollgltiger Zeuge,
so
dass Thukydides, ge-
lobend anerkennt, dass da-
mals der Staat vortrefflich regirt Avorden und die Verfassung

eine gemssigte Mischung aou Demokratie und Oligarchie gewesen sei. So viel ist allgemein anerkannt und unbestritten. Die ScliAvierigkeit beginnt aber mit der Frage, Avie lange diese massige Mischung, diese mit aristokratischen oder timokratischen Elementen temperirte Demokratie bestanden habe. Die Einen nmlich sind der Meinung, es habe dieselbe bis ans
Ende des Peloponnesischen Krieges

Oligarchie der Dreissig Platz
fortgedauert
und
erst der
gemacht.
Sie sttzen sich be-
sonders darauf,
dass
kein Schriftsteller die Vernderung der
Verfassung berichte.
Diese
Ansicht haben namentlich
W.
Wachsmuth, P. W. Forchhammer, C. Peter, K. F. Scheibe und W. Rscher vertheidigt. Die andern dagegen glauben zu erkennen, dass die gemssigte Mischung der Verfassung
')
P.
W. Wachsmuth Hellen. Alterthumskunde W. Forchhammer die Athener und Sokrates

1)
1,
2.
S.
205 erste Ausg.
S. 29.
Peter Comment.
crit.
de Xenoph. Hellen,
p.
54.
K.
F. Scheibe die oligarch.
Umwlzung
am Ende des peloponnesischen Krieges und das Archontat des Eukleides, S. 7. W. Rscher Leben, Werk und Zeitalter des Thukydidea
zu Athen
S. 443.
208
Untersuchungen ber
,
die
Verfassung von Athen.
nicht so lange bestanden
sondern bald wieder der frhern

sei.
vollstndigen Demokratie gewichen
Diese
Meimmg
sttzt
sich ganz vorzglich auf das Verfahren des
athenischen Vol-
kes und den Einfluss der Demagogen,

Sturze
welche bald nach dem
der Vierhundert keine Spur von jener bei Thukydides
gerhmten Mssigung mehr zeigen, sondern eine ungezgelte Volksherrschaft verrathen. Fr sie haben sich besonders ausgesprochen, Freret, A. Bckh, K. F. Hermann, G. F. Schmann, G. R. Sievers, Th. Arnold, L. Preller, Chr. G. Volke, Bendixen, so wie der Verfasser dieser Abhandlung selbst. i) Von den genannten Gelehrten ist aber die Frage mehr im
Vorbeigehen berhrt,
als allseitig errtert
und erschpft worden.
n.
Betrachten wir zuerst die Grnde,
welche fr die Mei-
nung geltend gemacht werden, es habe die gemssigte Verfassung sich bis zu Ende des Krieges behauptet. Hier fllt
gleich auf,
dass
die
Vertheidiger derselben
sich
keineswegs
ganz klar gemacht zu haben scheinen, was unter dieser Verfassung zu denken sei, auch in Einzelnem ihi-e Ansichten sehr Forchhammer geht so weit, weit von einander abweichen.
dass er annimmt,
der Rath
sei
nicht
mehr durch das Loos,
sondern durch Wahl besetzt worden. Ein Rath sagt er bestand, aber sicher kein durchs Loos -sîe frher, sondern durch
Wahl
1)
ernannter.
In dieser Zeit erscheint Sokrates
zum
XLV.
ersten-
Freret, Memoires de l'Academie des inscriptions

I,
t.
p.
243.
A. Bckh Staatsh.
alterthmer
,
S.
305.
in
K. F. Hermann Lehrb.
d.
griech. Staats-
der Recension der erwhnten Schrift von 1619. G. F. Schmann antiq. juris publ. G. E.. Sievers Comment. bist, de Xenoph. Hellenicis p. 18. Graec. p. 183. Th. Arnold zu Thukydides MIX, 97. L. Preller Allgem. Litteraturzeitung Chr. G. Volke de factionibus in Athenien1838, Nro 88. 2. Bd. S. 98. sium republica. Bendixen ber die Tendenz des revolutionren Sokrates
.
166,
und
Scheibe Berl. Jahrb.
1842,
letztern
nebst Andeutungen ber Sokrates Stellung zur Demokratie. Diese beiden Ich selbst hatte mich Schriften kenne ich nur aus Anzeigen.
darber ausgesprochen in der Schrift ber: Die oligarchische Partei und dieHetairien in Athen S. 33 (= Sehr. I, S. 197 A. 3). Wegen einer Bemerkung Peter's S. 54 fge ich bei, dass auch Niebuhr in seinen Vorlesungen ber alte Geschichte dieselbe Meinung vorgetragen hat.

mal in politischer Thtigkeit. Glaubensgenossen
209
politischen
in
Die Oligarchen hatten ihren den Rath erwlt. Oifenbar

seine Ansicht ber die
;
hat sich hier aber
Forchhammer durch
Stelle
politische Stellung des Sokrates irre leiten lassen
denn
473
die
d.
von
ent(o
ihm
hlt
selbst
citirte
aus Platon's
Gorgias,
Sie
p.
den bestimmten Gegenbeweis.

OUX
l[J.t
lautet
A. tt
nmlich:
IluiAc,
TWV
TToAlTlXOJV Xai
\ik
-pU3l ouXcUSlV
OJ V
STTSlOl^
cpuYj
-pu-avU xat 0i
irnj^rjCpi'Csiv.
Kt'j/r/ji!liv,
YsAfota 7:apt;(ov xat oux
r^TrioTajxr^v
Da
sagt
also der
Platonische Sokrates
sehr deutlich, dass er durchs Loos Mitglied des Kthes gewor-
E: Zhlung Platon's hier und in der Apologie, dass die Einrichtung des Rathes die bekannte
den
sei.
Auch
zeigt
die ganze
demokratische war. Die Erloosimg wird berdies aufs bestimmteste besttigt durch das Psephisma des Demophantos,
wo
die 7rVTaxo3ioi
oi
Aayovis? tw
xuotjjiu)
vorkommen und durch

v.
Philochoros beim Scholiasten
zu Aristoph. Plutos
972.
^)
Somit wre diese Annahme, die ohne Zweifel von keinem der andern genannten Gelehrten getheilt wird, widerlegt. Weiteres
aber hat Forchhammer ber die Yerfassung nicht gesagt. Wachsmuth, der ausdrcklich einen erloosten Rath annimmt, spricht im TJebrigen an der angefhrten Stelle ganz unbe-
stimmt von einem Zwischenzustande, wo nothdrftig eine gemssigte Demokratie auf dem Grunde Solonischer und Kleisthenischer Einrichtungen aufrecht erhalten worden sei. Vieles
sei nur zu vermuthen, Manches bleibe ganz dunkel. Ausgemacht sei, dass vollstndige Herstellung der Demokratie erst
[sei. Beweise .fr diese Behauptung hat er aber so wenig beigebracht, als eine bestimmte Erklrung, was er sich unter jenem Zwischenzustande denkt. Dagegen sucht Peter am angefhrten Orte S. 50 56 den Gegenstand schrfer aufzufassen. Wir lernen, sagt er, ber die unmittelbar nach dem Sturze der Vierhundert eingefhrte Verfassimg aus Thukydides nichts kennen, als dass die hchste Gewalt fnftausend Brgern bergeben worden die an die
unter Eukleid's Archontat erfolgt
1)
Die Stelle lautet

eouXsuov
v.al
tj
oxt oe -/.ara YpafA[i.aTa sxXrjpoOvTO r.rjoe'i^r^Tni.
oO
[jltjv
XXa
7.al
o'jtoi
^ci'jtj
tw
Tipo to'jtou
Ypa[jL[j.a
irei dp?aji.>;ot.
OTjal y^P ^tXoyopo;. 'Ezi

7.at
e'-t
Oâujci-TTOU
ttTi'
y-axa
tote TipcTov iv.'xî'ê-o

oj
vv ofAvuai
vtivo'j
y.aeoeia&ai dv x)
YpafJ'-fActTi
v Xaywai.
Der
erste Plutos
war
unter Diokles, der nach Glaukippos Archon war, aufgefhrt worden.
Vischer,
Schriften
I.
J4
210
Untersuchungen ber die ^'Erfassung von Athen.
Vom Senate, von den Archonten. von den brigen Magistraten vernehmen wir nichts, nur das fge Thukydides bei, dass Nomotheten gewhlt worden seien, i) Aus der Niedersetzung dieser Nomotheten sucht er dann mit Beiziehung von Lysias gegen Nikomachos . 2^5 und Andocid. de myster. . Sl zu beweisen, dass bis ans Ende des Krieges nichts gendert worden sei. Denn aus Andokides gehe hervor, dass keine Aendennigen gemacht worden seien, bis die Gesetze gegeben gewesen seien. donec leges latae fuissetit nihil novatum esse, aus Lysias aber ergebe sich, dass die Nomotheten bis zu Ende des Krieges im Amte geblieben; also sei ihre Gesetzgebung nicht vollendet und consequenter Weise Vernderungen in der Verfassung unmglich gewesen. Gegen diese lieweisflu'ung ist aber manStelle der frheren Ekklesia getreten seien.
cherlei einzuwenden.
Zuerst hat Peter den liericht des Thu-
kydides
dieser
ber die
Verfassung gleich
nach
dem
Sturze
der
Vierhundert sehr ungenau und unvollstndig angegeben.

fgt,
Denn
bei,
wie bereits oben erwhnt, nachdem er berichtet,
die hchste
Eivat,
Gewalt
sei
den Fnftausend bergeben worden,

07:/.a
Zt
oLiiT'f
o-oaot,
-aps/ovrai,
und
er
meldet femer,
[jirjoiva
dass keine Behrde besoldet sein sollte,

{XTjOcU'.a
tj.t.ai>ov
'fspiiv
i^'/Ji'
an.
Die erste
Auf diese zwei Punkte kommt aber Bestimmung gab dem timokratischen
sie
sehr viel
Principe
eine sehr breite Basis, hob die Mglichkeit einer oligarchischen
Abgeschlossenheit, wie
bei der bestimmten Zahl von Fnf-
tausenden nahe
soldet
lag,
auf; die zweite,
dass keine Behrde be-
werden
sollte,
darf
man
nicht bloss als eine finanzielle

als eine
Massregel ansehen, sondern auch
wesentlich politische.
einst Perikles und nach ihm andere Volksfhrer durch Einfhrung der verschiedenen Solde die Masse des Volks zur Theiluahme an den Staatsgeschften herbeigezogen hatten, so sollte jetzt, durch Abschaffung derselben, der gleiche niedrige Theil der Bevlkerung entfernt gehalten werden, wenn auch
Wie
1)
S.
51
quam
qiiod
êc vero de hac democratia quidquam ex Thucydide discimus, rerum summa quinquies mille civibus tradda est, qui 'profecto
:
nihil aliud poteratit,

e7.x).Tj3ta;;
quam
comitia hahere, pristinaeque populi concionis
(tt,;
locum ohtinere.
Xihil igitur de senatu, nihil de arcliontihus,
fiihil
de uo magistratu discimus, id unum adiicit nomothetas creatos esse. Haec enim ejus verba slint : voijio&iTa; -â'. TaXa e-Lr/^'-âvTC i; rr,v 7:o/.iTiav.

das nicht
211
gerade
Grund mehr
nannt wurde.
die allerdings
sondern als ostensibler drckende Finanzverlegenheit geDas gnzliche Uebersehen dieser zwei BestimPeter" s Darstellung sehr nachtheilig ein-
zu ausgesprochen,
mungen
hat
nun auf
gewirkt, da A'ernderungen in dieser Hinsicht von ihm jetzt unbeachtet bleiben mussten und auch in der That geblieben sind. Aber auch seine brige Beweisfhrung, namentlich die
von den Nomotheten handelt, und zu dem Schlsse sie im Amte gewesen, sei nichts gendert worden, ist durchaus nicht stichhaltig. Er geht von der Annahme aus, die Th. Bergk in der epistola hinter Schiller's Andokides aufgestellt hat, Nikomachos sei zuerst vom Sturze der Vierhundert bis zum Ende des Peloponnesischen Kriegs und dann ein zweites Mal nach der Wiederherstellung der DeArt, Avie er
kommt,
so lange
mokratie unter Eukleides, vier Jahre lang Nomothet gewesen. Ich will diese Annahme, obwohl ich
hier einstweilen gelten lassen,
sie
nicht fr richtig halte,
indem ich mir vorbehalte, unten
darauf zurckzukommen,
\or und nach
^^'eil
nun
in diesen zwei Perioden,
dem Ende
des Krieges Nomotheten hnlicher
Art niedergesetzt gcAvesen seien, so, folgert Peter, gelten Bestimmungen, die fr die einen gemacht wurden, ohne weiteres auch fr die andern, und so wendet er unbedenklich das Psephisma des Tisamenos, das sich bei Andoc. d. myst. . 83,
84 findet,
und
sich auf die zweiten
Nomotheten
bezieht,
auch
^)quos
auf die ersten an.

et ante
f>De his igitur nomothetisu^
heisst es,
nem
belli et iôst
hellum ejusdem gencris fuisse demon-
exstat.<t Das ist aber und unbegrndete Folgerung; denn die Verhltnisse nach dem Sturze der Vierhundert und nach dem der Dreissig waren verschieden und mussten darum auch verschiedene Bestimmungen hervorrufen. So, um auf Einiges aufmerksam zu machen, hatte Nikomachos das erste Mal den Auftrag erhalten, seine avaypacpTj vo[jLa)v binnen vier Monaten zu vollenden, das zweite Mal scheint ihm ein noch krzerer Nach dem Sturze der Termin gegeben worden zu sein,
stram,
hoc apud Andocidem psephisma
eine durchaus willkrliche
^'j
1)
Lys. adv. Jsicom.

Xo"/.ojvo:.
2:
.
~[Ajz-.'x-/'i)bi
o:j-w Tsacaoojv
[j.tj>;jv
v^Ypc'.'i/ai
Tou; voiAO'j; tou;
4:
d;v
atw
xpiaxo^^xa Tjjj.pwv
als
TTaXXaYTJvott.
Da
der erbitterte Redner nur ;v sagt,
scheint es
seien die 30
Tage
nicht bestimmt vorgeschrieben gewesen.
14*
212
Dreissig Avurde ferner eine Art provisorischer Regierung, die
whrend im Jahre 4 1 1 von solchen de myst. . 81\ Ausserdem enthlt das Psephisma des Tisamenos noch eine Bestimmung, die wir nach Peter's Annahme consequenter Weise auch auf die frhere Zeit anwenden mssen, ohne dass wir im Geringsten dazu berechtigt sind, ich meine die Aufsicht des Areopags ber die Gesetze. Von einer Einsetzung des Areopags in seine alten durch Ephialtes und Perikles ihm genommenen
Zwanzigmnner,
aufgestellt,
ist
nirgend die Rede
fAndoc.
Befugnisse vor
dem Archontat
Das
des Eukleides
verlautet
aber
nirgend etwas.
htte daher also auch erst bewiesen werso
ohne weiters das Psephisma auf Es muss diese Anwendung frhere Verhltnisse anwandte. Ueberdiess aber legt Peter also durchaus verworfen werden. in die Stellen des Andokides Dinge, die nicht darin sind. Aus der . Sl genannten Bestimmung, bis die Gesetze gegeben seien (sw; au oi voaoi rssTsv sollen zwanzig Mnner die Aufsicht ber den Staat fhren, folgert er, es habe also in dieser Zeit nichts Neues beschlossen werden knnen, und da ihm Nikomachos Nomothet ist, so findet er also darin enthalten, dass nach Eukleides viev Jahre lang keine Aenderung, kein neues Gesetz gemacht worden sei. Eine unbefangene Betrachtung des Andokides htte ihn des Gegentheils belehrt. Denn . S5 zeigt, dass die Gesetze bald nach dem Beschlsse
den mssen,
ehe
man
ber die Revision aufgestellt, geprft und angenommen, ber-
durch neue vermehrt wurden. Wir finden also nach dem Archontate des Eukleides die Gesetzgebung, weit entfernt \4er
dies
Jahre lang
gehemmt zu
sein,
Adelmehr in voller Thtigkeit,
obwohl das Psepliisma des Tisamenos sich auf die damaligen Nomotheten bezog. Ebenso war die avaYpacpT, voaojv, die Peter
mit der
Zeit
vou.oi)3ia fr
identisch ansieht, theilweis beendigt, ^vie

'
aus Lysias gegen Nikomachos deutlich hervorgeht.
In der
zwischen den Vierhundert und den Dreissig aber lsst sich die gesetzgeberische Thtigkeit mit der gleichen GeAA-issDenn um nur eines anzufhren, gehrt in heit nachweisen.
')
Ueberdies geht aus Lys. adv. Nicom. hervor,

als
dass
Nikomachos zu
auch gegen die
verschiedenen Zeiten Gesetze
ghig
mittheilte,
Avas ja
Annahme
Peter's streiten A\-rde.

diese Zeit
bereits
213
das hchst wichtige Gesetz des Demophantos, das Barthelemy Mem. de l'Acad. des Inscr, t. XLYIII, p. 337 sq. dem Bckh Staatshaushaltimg, II. S. 5 und Meier de bonis damnatorum p. 3 beistimmen, unwiderleghch dem Jahre des Glaiikippos, Ol. 92, 3 od. 410 v. Chr. zugewiesen hat. Es war berhaupt ein eigener Gedanke, dass vor dem Ende des Peloponnesischen Krieges 6 Jahre lang, nach der
Anarchie 4 Jahre lang,

pendirt gcAvesen sei,
alle
gesetzgeberische Thtigkeit sus-
Gewissenlosigkeit eines einzigen Mannes.

sich in
und das nur wegen der hartnckigen Schwerlich wrde
der ganzen Geschichte ein hnlicher Fall entdecken
lassen,
so
und
es
mssten daher die klarsten Beweise fr eine

Statt
ausserordentliche Erscheinung beigebracht werden.
deren
finden
wir
aber
eine
unrichtige
Auffassung 'Andokider in diesen
deischer Stellen,
\uu\ willkrliche
Anwendung
enthaltenen Bestimmungen, die in das Jahr 403 gehren, auf

das Jahr 411.
Endlich muss noch erinnert werden, dass selbst

ein
wenn
nen,
keine eigentlichen Gesetze htten gegeben werden kn-
immer noch
anderer Ausweg,
die bestehende \ er-
fassung zu ndern,
um
Die Yerfassungsbestimmungen, konnten nicht nur durch Gesetze sondern auch durch Dekrete {<'^r^'^h\l'/.-aj aufgestellt (vofjLoi.), werden. Durch ein (j^Yîajxa waren die Vierhundert eingesetzt, durch ein solches gestrzt worden, durch ein 'îrôiiiia
da war.
die es sich hier handelt,
war der Staat

neten, gelegt,
in die
und
die
Hnde derjenigen, die sich selbst bewaffBestimmung festgehalten worden, dass
keine Behrde Sold empfangen
solle, durch Psephismen wurden verschiedene andere wichtige, die Verfassung betreffende Gegenstnde geordnet, i) Es gengt, die Worte des Thuky-
dides VIII, 97 anzufhren: syi'yvovto os xat aXXai uarspov 7:uxval

y.-/XT,3iai acp' tuv
xat vojjLos-a; xat -aXha
i'^^rjCpiaavro sc tt^v TroXirsiav,
um
zu beweisen, dass damals
die constituirende Thtigkeit nichts
weniger als gehemmt war und nichts im Wege stand, die durch die sx/Xr^sia frher gegebenen Beschrnkungen durch Nachdem also die von den Nodieselbe wieder aufzuheben. motheten hergenommenen Grnde fr das Fortbestehen der
gemssigten Verfassung bis
zu Ende des
Krieges
widerlegt
1)
Hieher gehrt ohne Zweifel das
tLTi'ftajxa
Ka^vcuvou.
214

sind,
oy)
worden
ou/
mssen noch
tov
,
die AYorte des
Thukydides VIII, 97
'AUr^vaToi
cpai'vovtcc.
r^y.iota
KpwTov yf/ovov i-i ys

betrachtet werden,
[J-o
u 7roXiTuaavTc
welche Peter zu seinem Zwecke anfhrt, indem er den Sinn darin findet, die Athener htten nur in der ersten Zeit der gemischten Verfassung den
Thukydides mit dem Gange der Dinge weniger zufrieden gcAvesen. Diese Erklrung aber, obwohl ihr auch Scheibe S. 7, Anm. 16 beistimmt, lsst sich
Staat
gut
regiert,
spter
sei
schwerlich rechtfertigen,
Stelle
Avie sich klar ergibt,
sobald
man
die
ihrem ganzen Ziisammenhange betrachtet. Thukydides berichtet zuerst, wie die Vierhundert abgesetzt, den sogenannten Fnftausenden die Macht bergeben und die Abin
schaffung jeder liosoldung der Behrden beibehalten worden

sei.
Dann
fhrt
er
fort:
es
hatten aber auch spter noch

statt,
andere zahlreiche Volksversammlungen

sie
in
Folge derer
Nomotheten
einsetzten inid
die
andern Bestimmungen in
es scheinen die
Betreff der Verfassung machten.

in der ersten Zeit,
Vnd
Athener
wenigstens whrend meines Lebens, ihren
Staat
am
besten geleitet zu haben.
Denn
es
war eine massige
Verbindung von Oligarchie und Demokratie, zuerst den Staat aus der traurigen Lage, in der
herausgezogen.
und das hat

er war, wieder
sei
-'^P
Ofienbar enthlt der Satz,
es
fassiing eine massige
^schung gewesen
({Xc-pia
die
Ver-
ttoAiv),
die
Erklrung zu dem vorhergehenden Urtheil,

Staat vorzglich gut geleitet
dass in der
sei,
ersten Zeit der
worden
der
Eine unbefangene Betrachtuiig fhrt also zu der natrlichen Folgerung, spter habe die u-cTpia |uY-/pa3tc nicht mehr statt gefunden. Ein Gegenberstellen der ersten Zeit der gemssigten A erfassung gegen
des eu TroXtrsustv liegt darin.
die sptere Zeit Sollte das sein,
Grund
derselben A erfassung
so
ist
nirgend angedeutet.
die
wrde allerwenigstens
:
Erwhninig der
Verfassung
dem
^]
Satze
xat
ou/
r^v.io-a
-oAiTsujavTsc voran-
gehen mssen.
>)
'0 zpTo; Xpovoc ist also die erste Zeit
nach
er
sie
Das Missliche von

offenbar gefhlt.
Peter's
Erklrung hat Scheibe, ob-wohl

seine
adoptirt,
Das zeigen
Worte
S.
"
Anm.
16: Zur
grssern Erhrtung seiner Ansicht fgt er (Peter, die Stelle aus Thukydides
VIII, 97 hinzu, welche zeigt, dass Thukydides mit der Verfassung

derselben) in
(d.
h.
mit
fgte d. h.
sptem Jahren weniger zufrieden war. Ohne dieses beigemit derselben wrde Jedermann den Grund der Unzufrieden-
215
dem
Sturze
der Vierhundert,
imd
die Stelle wird,
so gefasst,
weit entfernt fr
unvernderten liestand
sein
der Verfassung
zu
sprechen,
vielmehr' auf Aendeioingen
hinweisen,
welche der
erste Zeit
Grund
sind,
warum Thukydides
sich,
Loh
aiif die
Deschrnkt.
Scheibe sttzt
steller,
neben dem Stillschweigen der Schrift-
durchaus auf die Grnde Peters, giebt aber eine Be-
schreibung des unter der gemischten Verfassung emgetretenen

Zustandes. welche billig Zweifel erregt, ob er sich zuerst klar
gemacht, was denn der Unterscliied dieser gemischten Verfas-
sung von der Demokratie gewesen sei. Seine Worte sind folJene aus Demokratie und Oligarcliie gemischte Verfassung der Fnftausend ist sicherlich vor der Herrschaft der
gende
:
was Einige flschhch besie, auch ohne die Fonnen einer absoluten Demoki'atie, doch dem Wesen nach sich als Ochlokratie erwies. Gerade diese ungezgelte V 1 k s h e r r s c h a f t sollte ein Werkzeug und FrdeDreissig nicht abgeschafft worden,
haupten, wohl aber artete
sie
allmlich so aus, dass
rungsmittel fr die Oligarchie werden.
Und
wie zwei sich gnz-
lich entgegenstehende Parteien meistens sich verbinden,

sie als
wenn
gemeinschaftliches nchstes Ziel den Sturz einer dritten,
ihnen beiden feindlichen Macht betreiben,

dieses
um
Zieles
sich
selbst
zu bekmpfen,
so bildete sich
nach Erreichung auch
hier diese
sonderbare Coalition der Oligarchen und
gen.
heit
Nach
der Seeschlacht bei den Arginusen nmlich,
Demagoim
eben darin gefunden haben, dass

F.
K.
Hermann
in
der Recension
S.
1S42, Nro. 16
19
sie nicht mehr dieselbe gewesen sei. von Scheibe"s Schrift Berlin. Jahrb. 144 hat diese Erklrung ebenfalls verworfen, die
Stelle aber so aufgefasst, dass es eine
abgekrzte Construktion
sei fr
zai
TrpJTo;
ypovo;
r^v
o-i
7..
x.
X.
Lebens die erste Zeit, wo die diese Erklrung spricht aber das ojy
setzung nicht ausgedrckt
ist.
war dies wenigstens whrend meines Athener ihren Staat gut einrichteten. Gegen
es
r^v.izzn,
das daher auch in der Uebereine Vergleichung mit an-
In diesem
:
liegt
haben ihren Staat zum erstenmal am besten oder wrtlich nicht am wenigsten gut eingerichtet,^ wohl aber: sie haben ihren Staat in der ersten Zeit am besten seit einem Menschenalter eingerichtet. Ueberdies wrde Hermann's Erklrung auch in die Worte des Thukydides den Sinn bringen, dass der Staat frher whrend seiner Lebenszeit nie gut eingerichtet oder geleitet worden sei was nicht wohl mit dem II, 65 ber die Staatsverwaltung des Peiikles ausgesprochenen Urtheil zusammenpassen wrde.
dern Zeiten,
nicht sagen
:
man kann
sie
216

wurden die grsstentheils demokratischen Sieger, Diomedon, Thrasyllos und Perikles angeklagt, die
Jahre 406,
Avie
Leon,
Todten nicht aufgefangen und begraben zu haben, eine KJage, Avelche von Theramenes, dem Mitfeldherm und Oligarchen ausging, und von Kallixenos, einem Demagogen, den jener dazu berredet hatte, untersttzt wurde. Diese erlangten denn auch den Beschluss der Hinrichtung jener FeldheiTn. Da aber besonders hiebei und bei andern Gelegenheiten die Sykophantie der Demagogen sich in ihrer ganzen Nichtswrdigkeit zeigte, so wurde bei Melen der Demokraten selbst Widerwille gegen die Demokratie berhaupt und ein ^ erlangen nach einer Staatsreform erzeugt, in welcher
sie
eine festere Sttze
und Gewlir
zu finden hofften,
als in
dem
meist
rungsschtigen Pbel.
konnte
In
gterlosen und neueder Anmerkung 16 heisst es:
Allein dies (die Yeiiirtheilung der Sieger bei den Arginusen)
mssigten
auch geschehen in Folge der Entartung jener geForm der Demokratie, der Pbel Avird durch keine Auch Staatsform in semem Thun und Treiben bestimmt.
das von Yischer S. 33 angefhrte Geschrei des Demos: oivov

eivai
1
[XTj
TU 331
Tov
OTîxov
r:pa"iv o av
[jry'Ar,xat
bcAveist
nur, dass der
Demos
sich
aufrhrerisch Avie frher betragen
habe. Hier finden
AAir also
eme
Ochlokratie, eine ungezgelte
Tolksherrschaft, welche den Oligarchen in die

dige Demokratie,
Hnde
arbeitet,
WiderAvillen der Demokraten selbst gegen eine so nichtsAvrdie
Macht
bei einem meist gterlosen
und
auf-
neuerungsschtigen Pbel, einem Pbel, der sich durch keine

Staatsform in Schranken halten
rhrerisch Avie frher.
Alles
lsst,
imd einen Demos
Beweis vollstndiger Demokratie, sondern nur der Entartung jener gemssigten Foiin der Demokratie. Worin bestand denn aber Jene gemssigte Fonn unterschied sich ja diese Ausartimg? gerade dadurch von der absoluten Demokratie, dass die Ausbung der hchsten Gewalt in den Hnden einer beschrnkten Zahl A'on Brgern war. der o-oaoi oTzXa Trapi/ovrat und dass kein Sold ausbezahlt wurde, mit andern Worten, dass der gterlose Pbel A'on der Theilnahme an der hchsten Gewalt ausgeschlossen war. Hatte er Avieder Zutritt zu derselben erhalten, so Avar die beschrnkte Form der Demokratie nicht entartet, sondern aufgehoben, die wohlthtigen Schranken
dies ist aber kein
,
Untersuchungen ber
waren
gefallen.
die
217
So lange jene beschrnkte Form in Kraft
war, hatten die gemssigten Demokraten

in ihren politischen Ansichten sich
imd
Aristokraten, die
wenig eine
Oligarchie
nahe standen und eben so schrankenlose Demokratie als eine Avillkrliche

einen festen Anhalt, und auf ihren Sturz
, ,
-svollten,
mssen darum ltrademokraten

beiten.
stellt
ist
,
wie Ultraoligarchen hinarMit einem Worte, ein Zustand, yvie ihn Scheibe darund wie er der Hauptsache nach allerdings existirte,
mit der
Annahme
des Fortbestehens der beschrnkten
Fonn
der Demokratie, oder, wie es Thukydides nennt, der gemssigten
Mischtmg von Oligarchie und Demokratie nicht mglich.

erschttert als begrndet.
Scheibe hat also seine Ansicht durch seine eigene Darstellung
mehr
eine
er
W.
sich
Koscher endlich geht

an Scheibe anschliesst,
Thukydides
S.
443.
Anm.
in
tiefere
Begrndung der Sache nicht
ein,
sondern indem
sucht er nur
noch fr das
Fortbestehen der gemischten Verfassung den Umstand geltend

dass in dem ganzen Zeitrume sich immer Feldzii macheu. herm von verschiedenen politischen Parteien nachweisen lassen,
was aber gar nichts beweist,
da wir in der Ernennung der
FeldheiTu auch sonst kein Aiisschliessungssystem^befolgt finden.

die Grnde, welche den Fortbestand der gemssigten Verfassung geltend gemacht worden sind, so finden Aîr, dass kein einziger Beweis-
Werfen wir nun einen Rckblick auf
fr
kraft hat,
die
positiven
Grnde sind
alle
geradezu nichtig,
nur der negative von dem Stillschweigen der smmtlichen Schriftsteller, namentlich des Xenophon, brig, den ich absichtlich bisher noch unbesprochen gelassen habe. Dieses Schweigen erscheint nun allerdings auf den ersten Augenblick auffallend. Die oligarchische Umwlzung der Vierhundert und ihr Sturz haben eine so weitlufige Beschreibung dass an die bei Thukydides gefunden er giebt bestimmt an Stelle der Oligarchie nicht eine unbeschrnkte Demokratie, Wre es sondern eine gemssigte Verfassung getreten sei. nun nicht natrlich, dass das Aufhren dieser gemischten Verfassung wenn es ''irklich statt hatte berichtet wrde ? Bei der Antwort darauf muss man zwei Pimkte ins Auge fassen, die Art des Ereignisses selbst, und die Beschaffenheit der Quellen. Die Vernderung konnte nmlich unter bedeutendem
und
es bleibt
218
Widerstnde auf mehr oder weniger gewaltsamem AVege geschehen, so dass sie sich auch als ein usseres Ereigniss darIn diesem Falle Avrde das Verschweigen derselben stellte. allerdings schwer zu erklren sein, Sie konnte aber auch auf eine ziemlich unmerkliche Art vorgehen, so dass sie unter den lauten Ereignissen des Krieges fast verschwand und keinen
unmittelbaren Einfluss auf den
begreift
Gang
desselben ausbte.
Dann
man
bei der Beschaffenheit unserer Quellen das Ueber-
gehen derselben leicht. Was nmlich diese anbetrifft, so hrt bekanntlich Ihukydides unmittelbar nach dem Sturze der Vierhundert auf.
Von seiner
Darstellung der oligarchischen
Um-
wlzung drfen wir aber keinen Schluss ziehen auf die Art
und Weise, wie
sein so sehr verschiedener Fortsetzer die
Sache
sehr,
beschreiben musste.
Aber noch mehr.
Es
fragt
sich
ob Thukydides selbst sich veranlasst gefunden htte, die \einderung zu erzhlen. Er hat eine Geschichte des Peloponnesischen Krieges geschrieben, nicht eine Geschichte Athens.
Betracht, als sie
Vorgnge im Innern dieses Staates kommen nur in so weit in aiif den Gang des Krieges selbst einen EinIn wie hohem Grade das bei der oligarchischen fluss haben. Revolution 411 der Fall war, braucht nicht bemerkt zu werWar hhiden, daher die ins Einzelne gehende Darstellung. gegen der Uebergang der beschrnkten Demokratie zu der unbeschrnkten auf eine ziemlich unmerkliche, nach Aussen im Augenblick wenig fhlbare Weise geschehen, so konnte sie von dem Geschichtschreiber bergangen oder nur gelegentlich im Vorbeigehen erwhnt werden. Hat doch Thukydides auch in den frhem Zeiten von den Vorgngen im Innern Athens wenig berichtet, so lange sie nicht nach Aussen wirkten. Wrden wir nun selbst bei Thukydides uns nicht wundem drfen, eine solche Vernderung kaum angedeutet oder stillschweigend bergangen zu finden, so ist das in weit hhenn
Grade bei Xenophon der Fall, der selbst ussere Ereignisse einer Krze und Flchtigkeit erzhlt, dass Avir durch ihn allein eine unrichtige Anschauung von denselben erhalten mssten. Die anderen Schriftsteller kommen kaum in BeFr Diodor gilt das Nmliche was von Xenophon tracht.
oft in
1;
,
1)
Die Stelle Aelians
v. h.
V, 13: piSToy-pa-ria os
'o!
'AJ^r^vaioi;
t/or^Z'j.-i-o
VON AXHEN TJXTERSIICHUNGEN BER DIE VERFASSUNG
219
den Komikern und andern gesa-t Avurde. bei den Rednern, hngt es ganz davon ab, ob solchen gelegentlichen Quellen Aus von irgend etwas zu reden sie Veranlassung hatten, nicht geschehen schliessen, dass etwas
ihrem StillschAveigen grssten Behutsamkeit. Endhcli ist sei darf man nur mit der fr uns verloren geganzu'bedenken. wie viel aus jener Zeit eine VernDas Schweigen unserer Quellen ber gen ist unentschieden und spncht derung lsst also die Frage durchaus Gerusch vor sich genur dafr, dass dieselbe ohne grosses vernderten Zustand gangen sei. Knnen Nvir anderweitig den Eimvurf von selber. nachweisen, so fllt jener
III.
Verfassung bis zu eine Fortdauer der gemssigten Abschaffung derselben Ende des Krieges nicht erwiesen ist, die AVeg der eingeschlaaber nicht erzhlt wird, so ist der einzige
Da nun
gen werden kann,

nachzuforschen,
um
zu einem Ergebnisse zu
kommen,
der,
ob sich bestimmte Spuren
der hergestellten
so bleibt
vollen Demokratie finden lassen.
Ist dies der Fall,
dann noch
die weitere Frage,
wann und wie. die Herstellung
Bei diesem positiven Theile der Abhandstatt gefunden habe. Untersuchung nicht zu luncr werde ich, um den Gang der der Reihe nach durchgehen, die Grnde
stren,
Gelehrten fr die Herwelche bereits von den obengenannten worden sind. Es gengt stellung der Demokratie vorgebracht emziger um so eher, beilufig darauf hinzuweisen, als kein hat, sondern in der den Gegenstand erschpfend behandelt Zustande Athens aut Regel nur aus dem anerkannt zgellosen wurde. Abschaffung der Beschrnkungen geschlossen erhalten, Um nun ein ber Zweifel erhobenes Resultat zu Einwurfe wiederholten und namentlich nicht dem bisher stets absoluter Demoes habe Alles, was Folge Raum zu gestatten, so gut durch blosse Entartung kratie zu sein scheine, eben wir statt finden knnen, mssen jener o-emssigten Verfassung denn die Beschrnkungen uns e?st recht klar machen, worin Sturze der Vierhundert bestanden der Demokratie nach dem
r.t^l ttjV tv xpiav-ovTa -h' rQî- -XeoTaiov 0 l-'vto dvapyia nichts daraus gemacht ihJem ganzen Inhalte nach so confus, dass
nun
nicht
xardaxaaiv, ist
werden kann.
220
Untersuchuxgex ber die Verfassung von Athen.
haben, und dann zusehen, ob diese sich erhalten haben oder nicht. Ueber dieselben erfahren wir aber nichts, als was Thusie bestehen in den zwei bereits genannten Massregeln, wonach die hchste Geoben mehrfach walt nicht in den Hnden des gesammten Demos ruhen sollte, sondern in denen der Fnftausend, zu Avelchen Alle gehren
kydides VIII,
97 berichtet,
sollten, welche sich selbst vollstndig bewaffneten, und keine Behrde Sold erhalten sollte. Das sind die einzigen uns bestimmt berlieferten Bestimmungen, die eine Beschrnkung der Demokratie zum Zweck hatten; finden wir sie aufgegeben, so mssen wir annehmen, dass die gemischte Verfassung ihr Ende erreicht habe. Daneben weist Thukydides allerdings noch auf andere Anordnungen hin, ohne aber etwas Nheres darber zu sagen, nur die Niedersetzung von Nomotheten bezeichnet er besonders, die daher, auch nach dem oben bereits Gesagten,
noch Bercksichtigung fordern.
Zuerst also die Beschrnkung der hchsten Gewalt auf diejenigen, welche oT.ho. T.ci.rjiyov-ii. Unter dem den Thukydides hier hat und der auch Ausdrucke ra TTpctyiActTa sonst bei ihm und andern Schriftstellern hufig fr die Staatsgewalt vorkommt, ziemlich entsprechend dem lateinischen res publica und dem anderwrts, z. B. VIII, 66. 76. gebrauchten -koXic und -oXiTsia, ist hauptschlich die Theilnahme an der hch1.
i)
,
sten ^'ersammlung. der
tAy.kr^zia.
ausserdem aber auch die Be-
fhigung, zu Aemtern gewhlt zu werden, und gewiss auch die
Theilnahme an der richterlichen Gewalt zu verstehen. Denn es ist undenkbar, dass man z. B. die Entscheidung ber eine
vpacsTj TiapavoacDV
Gerichten berlassen htte, die aus Mnnern
man von dem vollsten Brgerrechte Darber herrscht wohl kein Zweifel. ausgeschlossen hatte. Als man vor der Einsetzung der Vierhundert zuerst den Gedanken gefasst hatte, an die Stelle des gesammten Demos eine kleinere Krperschaft zu setzen, war man von einer bestimmten Zahl ausgegangen. Fnftausend Brger soUten ausgewhlt werden und zwar diejenigen, welche durch ihr VermYon gen und ihre Person am meisten zu leisten vermchten gebildet waren
,
welche
1)
Vgl.
Krger Commentat.
\TÎI,
p.
269.
-onftxi~m-j T/.eiostv
y.a'i
tj
-)
Thuc.
o'i
65
o'jT ijLeDezTSov tjv
-ivTay.'.;-/!/.''^!;
y.ai
TOUTOt;
v [i-aXicca toI; te yprjAaat
toT; ccua'/ctv j'iE/.eiv oloire (u3tv.
Untersuchungen ber
die
221
genaueren Bestimmungen erfahren wir nichts, hchst wahrscheinlich hat es auch gar keine solchen gegeben, sondern es
den mit Verfertigung der Listen beauftragten y<.azako'(zic. Ein Verzeichberlassen, die geeigneten Leute auszuwhlen. baldigst verffentlicht werden^ kam niss der Fnftausend sollte aber nie zum Vorschein, weil die Vierhundert einestheils nicht mit so vielen die Gewalt theilen, andemtheils aber durch die
blieb
Erwartung, unter die Fnftausend aufgenommen zu werden, mglichst Viele in ihr Interesse ziehen und unter dem Volke
gegenseitiges Misstrauen en'egen wollten.
dass die lu-sprngliche Absicht war
So
^del
ist sicher,
im Ganzen nicht mehr

TcoXi'-sutxa,
als
Fnftausend in den Katalog aufzunehmen, welche einen bevorzugten Theil der Brgerschaft, das eigentliche
sollten
^]
.
bilden
Athen noch immer eine Abneigung gegen die unumschrnkte Demokratie vorherrschend, man hatte nur das andere Extrem, die eigentliche Oligarchie, wie sie sich in den Vierhundert verBei
Sturze der Vierhundert war
in
1; Gegen diese Ansicht kann, wie ich wohl weiss zweierlei angefhrt werden, erstens die Worte der Gesandten beim Heei'e in Samos, Thuk.
,
dem
nun
VIII, 86
YevoiTO
,
Ol
o"
d~r^yiz'kXo't
cw;
o'j9'
o'jt'
i~i
oia'^rJop
tt^;
-oAecu;
y]
jjLETa'xaat;
XX'
i-\
GtuTYjpta
ha tou
itoXsfAioi;
Trapaoo&rj
twv
-.e
tw fjifpet |i.i}ô'JOtv. Erklrt man die Stelle mit Bauer, Goeller, Poppo und Arnold so, dass xtv -VTa7,i;/iX(iuv von [Ai}?o'ja[ abhngt, so ist der Sinn allerdings, die smmtlichen Brger sollen der Reihe nach unter die Fnftausend gewhlt werden allein die Nothwendigkeit dieser Erklrung ist doch noch nicht erwiesen und es lsst sich aus dem Vorhergehenden recht wohl t^; ttew; ergnzen, und tjv -v-a7,i;yt/a'(uv von -avTEs; abhngig fassen. So hat auch F. Haase in der Pariserausgabe die Stelle genommen. Aber selbst zugegeben die andere Erklrung sei die wahi-e, so wre das ein blosses betrgerisches Vorgeben der Gesandten zur Beschwichtigung des Heeres das in bestimmtem AViderspruche steht mit AIII, 65. 72 und besonders 93, wo die Vierhundert versprechen: to'j;
-EvTaxir/tXiujv oTt -dvt; v
;
7:VTa7.i?ytXto'j;
007.1^
-o'-iavet>;
-Arn
iv.
totojv
jj.pt
tj
av
Tot;
7:VTcc/.'.;"/tXiot;
Das Andere, was man meiner Ansicht entgegenhalten knnte, ist die Stelle bei Lysias fr Polyatr. . 13, wo gesagt wird, Polystratos habe 9000 Brger in den Katalog aufgenommen. Aber auch wenn sich, was ich fr das richtige halte, die Stelle auf die Zeit der
TO'j; TTpoL-/to3io'j;
(jai}cti.
Oligarchie, nicht, wie andere
meinen
auf die nach

,
dem
Sturze der Vier-
hundert bezieht
Polystratos
so
beweist sie doch nichts anders
als dass der einzelne

,
mehr
als
Fnftausend in den Katalog aufnahm
von denen
wieder einen Theil zu streichen seinen Collegen oder den Vierhunderten

zustehen musste.
222

strzen wollenst.
,
kipert hatte,
Darum
behielt
man
vorerst
das timokratische l^rincip
welches der Aufstellung der Fnf-
tausend zu Grunde lag, und zugleich ihren
Namen
bei,
um
eben sowohl einen bestimmten Gegensatz zu den vorher allein regierenden A'ierhunderten als zu dem ganzen Demos zu bilden. Wren sie verzeichnet gewesen, so htte man ohne Zweifel sie zur Ekklesia versammelt. Weil das aber nicht der Fall war
und man
ihre Constituirung nicht
von neuem auf unl)estimmte

oTrXa
Tiafis/ovrai,
Zeit hinausschieben wollte, beschloss man, dass alle diejenigen

lirger dazu Avelche
gehren sollten, welche
d.
h.
auf eigene Kosten sich mit voller WaiFenrstung ver.
lonischen Classen dazu,

haberstellen besetzte
dritte endlich die
y.oi-rjl6'[o<j
Es gehrten demnach ungefhr die drei ersten sovon denen die erste, die der Pentakosiomedimnen, besonders die Trierarchen- und andere Befehlssehen
2]
,
die zweite meist lleiterdienste that
die
lieferte
welche
als
als
Masse der regelmssigen Hopliten oi iv. tou Ausgeschlossen waren hingegen alle die. Leichtbewaffnete ('V.Aoi oder als Kuderer und Ma^
.
trosen Dienste thaten,
oder in besonderen Fllen vom Staate Hopliten ausgerstet wurden, also hauptschlich die Theten. Avenn man erDiese Bestimmung lsst sich leicht begreifen
,
wgt,
dass
Hopliten
Reaktion in der Stadt hauptschlich von den ausging, die unter gemssigten Fhrern standen,
die
Avhrend dagegen das Seevolk,
der vaurix-oc
oyj.ot
des
Thuky-
dides, unter entschieden demokratischen
Fhrern grsstentheils
jetzt der
auf der Flotte in Samos war.
Immerhin war
Name
der Fnftausend ein ganz ungenauer, und die Basis der Verfassung eine "\iel breitere, der vollen Demokratie nhere. Denn man darf nicht glauben es sei damals die Zahl der athenischen Hopliten auf 5000 herabgesunken gewesen, oder auch nur
dieser Zahl
nahe gekommen.
Bedenken
wir,
,
dass
13
des peloponnesischen Krieges nach Thuk. '11

1;
im Anfang Athen mit
Besonders bemerkenswerth sind in dieser Hinsicht die Worte des Thukyd. VIII, 92: t,v oe -po; tv oyAov t] rapav-ATjCi; <b; ypr, o;Tt; To-j;
,
7tiVTaxt;-/iX(o'j;
o'jXeTat
3}i.(u;
apyt>^
vTi
t)v
TEToav-ooimv
Uvai
ji.rj
ItI
t6
z^j-(0^'
ofj[i.ov
dTtexp'j-TOVTO
'[o.^
Ixt
Ttbv
Trevxavusyi/atuv
cpoo'jaEvoi
[jltj
tw
Qv6[j.aTt
avtiv.p'j;
cTi; o'j).Tai apyeiv vO[i.aCstv,

tt; Tt Yvoicf. câXrj.
-)
tiu ovti v)Zi
-/.ai
-p;
t'.va si-cuv
3)
Krger Commeut. p. 254 und Bckh, Staatshaush. I S. 65.
die Ausleger zu
Thucyd. VIII. 97.
Untbrsuchukgen ber die Verfassung von Athen.

Inbegriff der
223
Metken nicht
"S'erluste
-weniger als 29,000 Hopliten zhlte,

sich
die
dass nach
dem Frieden
des Nikias
durch Pest und

in Sici-
Schwert erlittenen
lien
wieder vollkommen ersetzt hatten,
so finden wir selbst
nach der ungeheuren Niederlage
immer noch weit mehr als das Doppelte jener Zahl. Denn von den mehr als 60,000 Mann, die Athen gegen Syrakus geschickt
hatte
,
waren
hchstens
hatten
3000
selbst
eigentlich
die
athenische
Hopliten gewesen.
Auch
Vierhundert nie
behauptet, dass smmtliche Ho])liten unter den Fnftausenden
Aufnahme finden wrden, sondern sich bloss darauf berufen, dass, wegen der fortwhrenden Vbwesenheit einer grossen
Zahl von Brgern
,
selten sich Fnftausend bei der A'olksver-
sammlung einfnden.
aufgehoben.
Also war mit der Bestimmung o-oaoi
oa -aps/ovrai die Zahl der Fnftausend
dem Wesen nach
Dies hat Veranlassung gegeben,

der Fnftausend
aufgestellt hat, es seien die
den
die
Namen
welche
dass man, um im eigentlichen Sinne zu retten,
smmtlichen Brvollkommen bewaffneten, als em grosser gleichberechtigter Krper betrachtet worden, aus dem man dann die Fnftausend abwechselnd genommen habe, sei es durchs Loos oder auf andere Weise''. Allein diese Annahme ist im Widerspniche mit dem klaren Wortlaute der Thukydideischen Stelle, der einzigen, die uns ber diesen Punkt Nachricht giebt. Auch die Rede fr Polystratos beweist nichts. Denn angenommen, Polystratos sei nach dem Sturze der Vierhundert Katalogeus gewesen 2, so ist in der Behauptung, er
Vermuthung
ger,
sich
1)
Das
97
ist die
YlII,
folgendermassen
Meinung Arnolds, dessen Worte Nuvierum civium laiiten

:
bei
,
Poppo zu Thuc.
qui (/ravi armatura
instruere se poterant, multo
major quinque 'millibus fiierit oportet atque ad defendendum Polystratum imum e quadringentis Lysias l. d. ab eo indicem novem millimn yraviter armatorum confectum dicit. Sed existimemus oportet, omnes qui grave^n armaturam exhiherent legi potuisse in numerum quinque
,
millium
sive sortitione, sive electione
sive
2)er vices sicut
projjositum erat,
per vices ex toto numero quinque millium constitunrentur -] Ich habe mit Absicht die beiden Mglichkeiten bercksichtigt, dass Polystratos whrend der Regierung der Vierhundert oder nach ihrem Sturze Katalogeus gewesen sei, um zu zeigen, dass weder das eine noch das andere die aus der klaren Darstellung des Thukydides entwickelte Ansicht ei-ut quadringenti
schttere.
Die Rede selbst
ist
so kurz ber
.
J
den Geger.stand, dass man in

^
:
ngewissheit bleiben kann.

o'jTi
Die "Worte
r^-i.-f/.o.'i.o^
oGto; oe
ir.il
o'jts
(Jii.ocai
/.ctl
fj&j/.Ev
jjj.OjE
iCaTotXc"c'.v
alM
ocjtv
und
oi T,vaY'/-j8r,
224
habe

jetzt
neuntausend Brger statt fnftausenden in den Kaaufgenommen, nichts anders zu finden, als ein in seinem Interesse urgirtes Geltendmachen des Volksbeschlusses -oT; 7rVTaxi?}(iXiot<; Tcapaooovai xa -paYfiara. Es wrde sich das auch dass Avhrend bei Thukydides der Artikel vor darin zeigen steht, die dadurch als ein ganzer Krper be7rcVTay.i;)îiot; zeichnet werden, es hingegen in der Rede fr Polystratos ohne Artikel blos TtcVTa/ic/iXioi; heisst und also der blosse Fr ein Auswhlen von je ZahlbegrifF ausgedrckt ist. Fnftausenden aus einer grossem Zahl sagen aber diese Worte AVir sehen also nach dem Sturze der Vierhundert gar nichts. die Gewalt, welche frher bei dem ganzen A'olke gestanden hatte, in den Hnden eines Theils desselben, aber eines sehr ansehnlichen, welcher der Gesammtheit des A'olks ohne Zweifel nher stand als der unter den Vierhunderten beliebten Zahl von Fnftausenden. Man sieht, ein Uebergang von diesem Krper zu der Gesammtheit des Volks, dem alten orjjjio;, war kein sehr schroffer. Durchmustern AA-ir nun die verschiedenen Schriftsteller, Geschichtschreiber und Kedner. Komiker und Philosophen, so
talog
, ,
Tv ooxov sprechen dafr, dass er unter
ernannt worden
sei.
Der Umstand, dass
den Vierhunderten zum Katalogeus die Vierhundert nie die Namen
der Fnftausend bekannt machten, beweist nicht, dass die Katalogeis sich
Polystratos konnte, nicht mit Abfassung des Verzeichnisses beschftigten. wie bereits gesagt, mehr als Fnftausende vorschlagen. Wre er nach dem so wrde das der Redner Sturze der Vierhundert Katalogeus geworden
,
Beweis seiner volksfreundlichen Gesinnung geltend machen. Dass es nicht der Fall gewesen wird sehr wahrscheinlich aus dem UmStande, dass er gleich bei Vernderung der Verfassung in eine Geldstrafe
sicherlich als
,
verfllt
i-(uv
wurde,
14:
-a^xX
TjOt,
ijlT-7:-:c()-/.1
-d
-[jd-^^Liia
-/.oX
ojto;
[aev
ojt'
r Xeov dxTuj ^fjiEpv Ia&ujv ei; t6 oXEUTTjpiov m'-^\z Ausserdem war er abwesend. Es ist bemerkt worden, /ry'rîxa-^x T03a-a. in acht Tagen htte diese Arbeit nicht gemacht werden knnen 'Wattenbach de quadringent. Athenis factione p. 41". Allein die acht Tage beIch verhehle mir dabei ziehen sich nur auf das Besuchen des Rathhauses. keineswegs, dass sich auch einige Grnde fr die andere Meinung geltend
'[^(a\).T^''i
oo[i.iav
ojte
machen
yiiot;
lassen,
und namentlich
r.î'^îo.-'x
die
Worte
mit
13:
'jjxwv 'l<7jcpia<x[Xv(uv -Evtav.'.;:
TTapaovai xd
denen des Thukydides
toic rEVTavctcyiXioi;
EdiYjcobavTo td -paYtAa-ra -apaooiJvat
Ausnahme
des Artikels genau ent-
sprechen.
Doch hatten
,
Athener beschlossen
passt
7:EVTa-At;-/iXtot;
ja auch bei der Einsetzung der Vierhundert die Fnftausenden die Gewalt zu bergeben und hier ohne Artikel besser, weil sie noch gar nicht existirten
,
und Niemand
glaubte, sie existirten.

muss uns
so viel dieser
225
zuerst
auffallen
dass,
whrend unter der kurzen
Herrschaft der Vierlnnidert und vmmittelbar nach ihrem Sturze,
von den Fnftausenden die Rede ist, nun nicht bloss ganz verschwindet, sondern auch nirgend von einer \'ersammlung der or^Xa Tâ^zy6\izôi sich eine Erwhnung findet. Es Avird oft genug vom otjjjlo?, vom irXrj&o;, von der xxArj3i'a gesprochen, kein einziges Mal aber mit einem Beisatze, der auch nur von ferne an eine Beschrnkung der Zahl erinnerte. Dieses Stillschweigen drfte also wohl mit demselben Rechte geltend gemacht werden, als dasjenige ber die Vernderung der Verfassvmg. Denn es ist doch nicht Avahrscheinfr dessen lich dass fr einen Zeitraum von sechs Jahren Geschichte uns zwar nicht vollstndig befriedigende, aber doch
Name
sehr mannichfaltige Quellen zu Gebote stehen, nicht ein eindie Ijehrde genau bezeichnet sein sollte, welche die Allein so sprechend dieses StillGewalt ausbte. schweigen sein mag, so will ich gar kein Gewicht darauf legen, weil, wie oben gesagt, das Folgern aus dem Stillschweigen unserer Quellen etwas Missliches hat und ich mich nicht dem ^ôrwurf aussetzen mchte, fr mich ein A'erfahren anzuwenden, das ich bei den ^'erfechtern der entgegengesetzten Mei-
ziges
Mal
hchste
nung verworfen habe.

dass,
Auch
will ich nicht darauf hinweisen,
wie Einschleichungen ins Brgerrecht ausserordentlich oft vorkamen, so jetzt noch viel leichter Eindringung Unberechtigter
unter die Zahl der zur Theilnahme
an den
Staatsgeall-
schften Berechtigten stattfinden konnte,
wodin-ch dann
mhlich die Beschrnkung des N'ollbrgertlmms faktisch aufgehrt htte. Das wre dann allerdings nicht sowohl eine Aufhebung der gemssigten Verfassung, als eine Entartung derselben. Auch haben wir keine Nachrichten, die ims darauf
Bestimmte und positive Zevignisse sollen Diese bietet uns dasselbe Ereigniss Erwhnung uns schon oben gegen Forchhammer dar, dessen den Beweis an die Hand gegeben hat, dass der Rath erloost worden. Es ist der Process gegen die unglcklichen Sieger Man wollte dem Geschrei des Volks osibei den Arginusen. vov sivai 1 [XTj Ti; eaasi tov o9jij.ov npaTTSiv o av ouXrjxai, von dem ich noch immer glaube dass es fr die unbeschrnkte
schliessen
die
lassen.
Frage
entscheiden.
Demokratie entscheidend
Vi sc her,
Schriften
1.
ist,
keine Beweiskraft zuerkennen.

15
226

darum kein Gewicht darauf legen
leicht ber die folgenden
,
Ich will
hoffe aber ,
dass
man men
nicht so
Thatsachen wegkom-
werde, die unmglich bloss auf aufrhrerisches Geschrei

zurckgefhrt werden knnen.
die
des Volks
ersten
hatte,
Ekklesia,
sich
mit
Nachdem in der dem Gegenstande beschftigt
beschlossen worden war, die Entscheidung auf einen sptem Tag zu verschieben erhielt der Rath den Auftrag, einen Vorschlag (irpoôuXeujxa) zu bringen. Dieser, von dem
,
Demagogen Kallixenos
da
abgefasst, enthlt folgende
Bestimmung
Anklger der Feldherni und die Vertheidigung dieser gehrt habe, so sollen die Athener alle nach Stmmen ihre Stimmen abgeben und in jeder Phyle soll man zwei Urnen aufstellen: oia']>r,<ptaa3i>ai 'Ai}-/jin der ersten
man
Versammlung
die
vai'ouc ctTravTa? xata cpuXa;,

O'jo
ilsTvai
os i? ttv
cûAirjv
i/.aar/jv
Hier haben wir also bestimmt und unzweideutig die Theilnahme des ganzen Volks an der Ekklesia. Man wende ja nicht ein, das sei Missbrauch, Entartung oder Verletzung der bestehenden Gesetze gewesen. Es wird zwar Anelfach das gesetzwidrige Verfahren in diesem Prouopiotc.
Xen. Hell.
I,
7,
9.
Theilnahme des Volks an der Ekklesia statt nur eines Theiles, sondern darin dass man den Feldherni die Vertheidigimg nicht erlaubte und dass man, statt nach dem '|ir/.pi3[ia Kavvuivou ber jeden einzeln zu stimmen, ber alle auf einmal entscliied. Diese Punkte werden in der Rede des Euryptolemos bei Xenophon und sonst hervorgehoben. Die Theilnahme smmtlicher Athener an der Abstimmung wird nirgends als etwas Gesetzwidriges berhrt. Sie war also ganz in der Ordnung. Zum Ueberfliisse wird Xenophons Angabe noch besttigt durch eine Stelle im Axiochus p. 36S d. 369: oi o Trspt H-/;pa}xvr,v
cesse bitter gergt, aber es liegt nicht in der
gesammten
,
xai
KotXXi;svov
xq
usrpaia
-posopou;
iy/.a\ii-ooc
xotircii
u<pVTc
[j.ovoc
xa~auToi;
)^ci.poTovr(aav tujv avoptuv
a/pitov Davatov.
tpi^fiupitov
- 3U
rixuv;
xai
EupUKToAijLo?
Exy.TjaiailovT(uv.
So wenig
hyperbolisch
dass
Autoritt der Verfasser des Axiochos besitzt,

die
so
dreissigtausend
Theilnehmer
an
der
Volksversammlung
sein
mgen,
so viel geht aus dieser Stelle
immer
hervor,
man
die Verurtheilung der
Feldherm
als das
Werk
einer
Ek-
klesia betrachtete,
an der smmtliche Athener und zwar beHatte aber das gesammte
sonders vollzhlig zugegen waren.
Untersuchuxgen ber die Verfassung von Athen.
227
Volk wieder Zutritt in der Volksversammlung, so war die die hchste Gewalt nicht mehr auf einen Theil des Volks, auf Dass mit welche sich selbst schwer bewaffneten, beschrnkt. Zuder Theilnahme an der Volksversammlung aber auch der
tritt
wurde, zu Aemteni und Gerichten wieder Allen geffnet wie vor der Zeit der Vierhundert, versteht sich wohl von selbst. So wre also bestimmt erwiesen, dass die eine Beschrnkung
den der Demokratie zur Zeit der Veiiirtheilung der Sieger bei h. im Herbste 406, Ol. 93. 3. nicht mehr existirte. Arginusen d.
2.
Wenden
cpipsiv
wir uns zu
dem zweiten Punkte,

iT|
[irôeva
{xrôsixia ap/r^,
fita&ov welcher seine Erlutei-ung

aXXooc
yj
erhlt durch die
Worte
(i>;
outs {j.i3J>o9opT,Tsov
tou;
ersieht, dass a-paTuo}xvou? (Thuc. A'III, 65.), aus denen man brgerliche Verrichtungen, also der aller und jeder Sold fr
Richtersold
und Versammlungssold, Bedeutung dieser Massregel abgeschafft sein sollte. Ueber die Sie war ebensogut durch ist schon oben gesprochen worden. ein den zerrtteten Zustand der Finanzen Athens geboten, als den besitzlosen erwnschtes Mittel fr den Wohlhabendem, StaatsanPbel, der hauptschUch wegen des Soldes an den Es halten. gelegenheiten Theil nahm, von diesen ferne zu
sowohl,
als
der Raths-
war
Ueberalso die Massregel mit der ersten in vollkommenster Bekam man seine drei Obolen im Gerichte, einstimmung.
mehr, so mochte seinen Obolos in der Volksversammlung nicht der von der Theilnahme daran ausgesich der arme Brger,
war ihm auch Theilnahme doch weit weniger Interesse fr wieder gestattet, eingefhrt war. Es ihn, so lange die Besoldung nicht wieder voraussetzen, dass mit der lsst sich daher fast mit Sicherheit auch Theilnahme smmtlicher Brger an den Staatsgeschften zusammenfllt, wenn die Wiedereinfhrung des Soldes ziemhch bedingte sich gegenes die Finanzen irgend erlaubten. Beides hingewiesen Es ist daher bereits von Andern 'j darauf seitig. Alkibiades, welche fr dass die glnzenden Siege des
schlossen war,
weit eher trsten;

so hatte sie
worden,
einige Zeit die
Macht und
die Hlfsquellen
Athens wieder auf
eine unerwartete
Hhe
brachten, ohne Zweifel die ^Viederein-
fhmng
ij
des Soldes veranlassten.
So
viel
in der
WahrscheinHchkeit
erwhnten Recension
15*
Ganz besonders von K. F. Hermann

Schrift.
von Scheibe's
228

so
ist
das hat,
dass
es indess
doch nur Verraiithung.
Schon befr Festver-
stimmter fhrt zu
dem
gleichen Resuhate die
Wahrnehmung,
um
dieselbe Zeit ausserordentliche
Summen
gngungen ausgegeben wurden.
Dafr liefern uns Inschriften
Die Nummern 147. 148. 149. des den schlagendsten IJeweis. Corpus Inscriptionum [C. I. A. I, 188. 189 a, b.], von denen die erste Rechnungen des Jahres 410/9, Ol. 92. 3, als Glaukippos Archon war, enthlt, zeigen dass das Theorikon zwischen dem Sturze der Vierhundert und den Dreissigen in vollem Masse Das Theorikon war aber von allen Ausgespendet wurde i) gaben mit denen das athenische Volk sich selbst bezahlte,
. ,
gewiss diejenige, die sich

die
am
wênigsten rechtfertigen lsst
und
bedeutenden Summen, die man damals darauf verwendete, zeigen dass man von der weisen Sparsamkeit, die man sich nach der sicilischen Niederlage und nach dem Sturze der ^ ierhundert vorgenommen hatte, sehr bald zurckgekommen war.
LS8t
lichkeit
sich
nun daraus schon mit

,
einiger
Vv'ahrschein\ errich,
auf Herstellung des Soldes fr brgerliche
tungen schliessen so spricht noch mehr dafr die Art wie Aristophanes in den Ekklesiazusen also etwa Ol. 96, 4 oder 392 von diesem redet. Indem er den Sold, der bekanntlich nach dem Sturze der Dreissig mit der Demokratie bald wieder eingefhrt wurde, scharf tadelt, sagt er v. 302 Als der edle Myronides an der Spitze des Staates stand, da htte keiner es gewagt fr die ^ erwaltung der Staatsgeschfte Geld zu nehmen î. Die Bedeutung des Myronides fllt in die frhere Zeit des Perikles um 450. Wre nun zwischen ihm und dem Jahre, wo die Ekklesiazusen aufgefhrt wurden, einmal sieben Jahre hindurch der Sold ganz axifgehoben gewesen, htte dann wohl Aristophanes ganz davon geschwiegen Ich glaube kaum,
,
sie im Zusammenhang betrachtet, zu liegen dass seit der Einfhrung des Soldes derselbe im Ganzen immerfort ausbezahlt worden und zwar das Ekklesiastikon in der frhem Zeit mit einem, zur Zeit der Ekklesiazusen selbst mit drei Obolen. Kurze Unterbrechungen kommen dabei nicht in Betracht.
vielmehr scheint in der Stelle
wenn man
M Darauf hat mit Recht aufmerksam gemacht.

-)
bereits
Sievers
Comment.
I,
p.
76.
Anm.
IUI
Vergl. ber diese Stelle
Bckh
Staatsh.
S.
320.
229
Noch beachtenswerther
des 405, Ol. 93. 3
V.
ist eine Stelle in den im Anfang Archon Kallias aufgefhrten Frschen unter
139 folg.
Sie lautet:
HPAKAHIi:.
V TrXoiapi'o)
vrxtTjC
tuvvoutoji a'avrjp yapiov
hialzi ou'
ooXm
[xiai>ov
Xacov.
AlONTSO:^.
cpso,
TTtoc
u)?
|AYa
Suvaaov Traviajô
xaxsTas:
tu) ou'
ooXoi.
7jXi}Tr,v
HPAKAU^.
Der Scholiast hat
die Stelle auf
den Richtersold bezogen,
Hckh athen. welcher damals zwei Obolen betragen habe. 330 hat dagegen eingewendet, es sei von Staatshaush. I. S. einem Richtersold von zwei Obolen sonst nirgends die Rede.
Besonders macht er auch geltend, dass derselbe bereits frher niemand glauben, drei Obolen betragen habe, und so werde Reutels Avieder herabdass die Athener ihn zum Schaden ihres
gesetzt htten.
Darum meint
er,
Theorikon.
felt also
unfehlbar auf die Diobelie d. h. Bestnde des Richtersoldes in jener Zeit zwei-
Worte Obolen starke auf das zwei

es beziehen
sich die
Am
Bckh nicht von
ferne, vielmehr
will er
nur darum
auf diesen bezogen wissen, weil er mehr Obolen betragen habe. Ich kann indessen seinem als zwei zuerkendafr angefhrten Grunde nicht volle Beweiskraft unsere Stelle nicht
nen.
stimme zwar vollkommen bei, dass die Athener herabgingen. nicht unmittelbar von drei Obolen aiif zwei wohl denken, dass, nachdem einige Dagegen lsst sich sehr bezogen worden war, man Zeit hindurch gar kein Sold
Ich
bei
erder Wiedereinfhrung ihn, um wenigstens etwas zu Obolen festsetzte. sparen , nur auf zwei statt der frhern drei M. H. E. Meier (Allgem. Literaturzeitung 1S36, Nr. 119
II.
Bd. S. 330.; meint
freilich,
es sei einleuchtend,
dass
man
nur ans Eintrittsgeld ins Schauspiel denken knne. ausgemacht ist die Sache doch nicht. Der Ausdruck
Allein so
[iiao?
und
die
Worte
0T|C5Su<;
T-yaêv
scheinen
vielmehr
ist
auf einen
eigentlichen
Lohn oder Sold zu weisen. Es
nicht die
Rede
von einem Vortheil
den Dionysos empfngt und der sich mit vergleichen Hesse, sondern von der Belohnung dem stpuov
230
des Charon fr seine

bis
Mhe
die
er
nach des Dichters Fiktion
zu Theseiis Ankimft umsonst verrichtet hatte, und diesen Lohn vergleicht man gewiss natrlicher mit dem >Solde oder
Lohn, den der ]3eamte oder Richter erhielt, als mit dem Festgelde das der athenische lirger zu seinem Vergngen empfieng. ]âs Volksfrevindliche des Uscupixov, und von einer volksfreundlichen Massregel des Theseus scheint doch die Rede zu sein, lag darin, dass der lirger es erhielt, nicht aber darin, dass
er
zwei Obolen Eintrittsgeld in

,
das Theater zahlen musste.
Indessen gebe ich zu

tersold zu
dass die Nothwendigkeit an den Rich-
rum
denken nicht ganz erwiesen werden kann, und daimmer noch keinen vollstndigen lêweis fr die Wiedereinfhrung des Richtersoldes, wohl aber
giebt auch diese Stelle
eine andere desselben Stckes.
V. 1463 nmlich hat Aeschylos ausgesprochen, dass Athen nur dann gerettet werden knne, wenn es des Feindes Land fr eigenes ansehe, das eigene dem Feind preisgebe, wenn es in der Flotte sein Heil erkenne, andeni Gewinn aber fr Verderben
ansehe.
Doch
TTjV
setzen wir die
Worte des Textes

tv
tuoXsijlicdv
selber her:
YV
'^"'^'^
voixi'awai ttjv
sivai ocpexspav, tt^v os

TTopov OS tac vauc,
a<pTpav tv ttoXsixiojv,
aTropi'av
ok tov Tiopov.
Bei
dem
iropo?
der Einnahme, die
sie fr aTropia
Mangel, Ver-
derben ansehen sollen,

Festgeld, den Richterpatriotischen
denkt der Scholiast mit Recht an das
und Volksversammlungssold. Rath antwortet Dionysios

oixaaTifjc
Auf
diesen
, irXrjv y'
auxa xaraTrivst
[lovoc.
nur verschlingt's der Richter allein d. h. wenn die Hlfsquellen Athens auch ergiebiger werden, so ntzt das weDas konnte nig; denn der Richter verschlingt doch alles. doch offenbar nur von einer Zeit gesagt werden, wo RichterGut,
wurde und einen grossen Theil der Staatseinknfte An Confiskationen die einem einfallen in Anspruch nahm. knnten, darf man darum nicht denken, weil diese dem Staate und nicht dem Richter anheim fielen. Es ist also erwiesen, dass unter Archon Kallias Ol. 93. 3. der Richtersold bezahlt wurde. Das Festgeld haben wir schon \ie\ frher wieder in
sold bezahlt
,
Niemand sehr ansehnlichen Summen ausbezahlt gefunden. wird zweifeln, dass auch das ouXeunxov und exxXrjOiaoTixov, der
MTEKSUCHUNGEN BER
DIE
VERFASSUNG VON AtHEN.

sie
231
Kaths- und ^ôlksversammlungssold, wie

sold abgeschafft -worden
,
mit
dem
Richter-
waren so auch mit ihm Avieder eingefhrt wurden, ganz abgesehen von den Zeugnissen der Schollen, die zu den Frschen v. 1465 die Existenz des Ekklesiastikon bestimmt annehmen. Halten wir demnach fest dass vor dem Ende des pelo,
ponnesischen Kriegs, die beiden Hauptbestimmungen, auf denen die gemischte Verfassung beruhte, die einzigen Beschrnkungen
der Demokratie, die uns wirklich berliefert sind, nmlich die
Ausschliessung der niedrigsten ]irgerklasse von der hchsten
Gewalt und die unbesoldete Verrichtung der Staatsgeschfte, verschwunden waren. 3 Es bleibt uns noch brig zu betrachten in welchem Verhltnisse zur Verfassung die Nie der Setzung der Nomotheten stand, woran sich die Frage ber die Zeit der Verfassungsnderung knpfen Avird. Dass diesen Nomotheten eine viel zu grosse Bedeutung zugeschrieben Avorden ist, haben Avir beWir Avissen ber sie mit Bestimmtheit reits oben gesehen. nichts anders, als was Thukydides VIH, 97 sagt, der unter den verschiedenen damals ergriffenen Massregeln auch ihre Einsetzung hervorhebt. Dass Thukydides ihrer besonders er.
Avhnt, scheint dafr zu sprechen, dass sie als ausserordentliche
von denen Schmann de comit. Ath. dem Sinne sind sie von Peter comment. Indessen Hesse sich auch denken, dass p. 52 gefasst Avorden. Thukydides Aôn ihrer Einsetzung darum rede, weil sie zu einer ungeAvhnlichen Zeit statt fand und vielleicht lngere Zeit das Institut der ordentlichen Nomotheten faktisch A'ernachlssigt worden Avar. Sonst wurden die Nomotheten im Anfang des
zu betrachten
p. 27
seien,
handelt,
und
in
Jahres gewhlt,
unter den Vierhunderten Avar das
natrlich
nicht geschehen, es Avar bei ihrem Sturze aber

solche
um
,
so nthiger
als durch die oligarchische Revolution Verwirrung in die Gesetze gekommen mancherlei Bestimmungen nthig gcAvorden waren. Es ist darum mglich, dass ihr Unterschied von den ordentlichen Nomotheten nur in der Zeit der Niedersetzung, und ihre besondere Bedeutung nur darin lag, dass jetzt zahlreiche und Avichtige Gegenstnde ihnen zur Entscheidung bergeben AA'urden, Avhrend man frher den besonnenen Weg der Gesetzgebung verschmhte und miss-
zu ernennen,
vielfache
232

Ordonnanzen
(']^r/f t'a[xaTa)
hriichlich durch blosse Dekrete oder

die gesetzgebende
Gewalt ausbte
ZAveck
')
Im
einen vne im andern
Falle
selbe,
war
der
die zerrttete,
ihrer Einsetzung im Ganzen dernur durch einige tumultuarisch gefasste

festgestellte
Heschlsse in
ihren Ha\iptzgen
Verfassung zu
,
ordnen
die vielfach verwirrten Gesetze zu revidiren
Wider-
sprche zu beseitigen, Ordnung und Uebereinstimmung in der Art herzustellen, wie es eigentlich jhrlich in der ersten und
dritten
Volksversammlung
eingeleitet
und dann von den ordentIn diesem Sinne
lichen Nomotheten ausgefhrt werden sollte.

niedergesetzte
Nomotheten haben nun aber in keiner Weise die Thtigkeit der brigen liehrden gehemmt, etwaigen \ernderungen der Verfassung auch gar nicht im Wege gestanden,
sondern solche, sobald
man
sie
,
auf
dem Wege
der eigentlichen
Gesetzgebung
schliessen
machen wollte selbst veranlassen oder beknnen. Auch ist gar nicht nthig anzunehmen,
;
dass dies erst bei vollkommener Abschliessung ihrer Geschfte
geschehen konnte
denn nirgends wird
berichtet,
dass sie alle
Gesetze auf einmal htten erlassen mssen. Wollte man aber die Aenderung auf dem
Wege
der Pse-
phismen machen,
so hatten sie gar nichts
dazu zu sagen.
Bei
1) Schmann antiquit. juris publici Graecorum p. 229: ac posteris temporibus uhi libertas paullatim in licentiam degeneravit, nimis saepe leges
non
uliter
quam psejMsmata
et
ferri quovis tempore ad populum
et
accipi a
populo
in comitiis solehant,
nulla nomothetarum mentione.
Man kann
nicht
genug auf diesen Umstand aufmerksam machen, da hiedurch besonders die Entartung der athenischen Demokratie statt fand. Dass man besonders im peloponnesischen Kriege vielfach Psephismen an die Stelle der Gesetze
treten Hess, geht besonders aus
dem
.
unter Eukleid's Archontat gegebenen
Gesetze, das Andokides de myst.

festgesetzt
87 anfhrt, hervor, worin ausdrcklich
wird
dass kein Psephisma des Raths oder Volks ber einem
Gesetz stehen
sollte.
Es musste das
sei
also
vorher geschehen sein.

,
Drfte
man
wofr ich
freilich
keine Beweise habe

in der Zeit
annehmen
die Aufstellung
ordentlicher Nomotheten
vor den Vierhunderten faktisch
ausser
Uebung gekommen und
mal
heit,
erfolgt, so lge darin ein
wieder zum erstenHauptmoment der Mssigung und Besonnenjetzt seit lngerer Zeit
welche Thukydides der ersten Zeit nachrhmt.

,
Eine Beschrnkung
sondern
ein
der gesetzmssigen Demokratie wre es aber nicht
blosses
Zurckgehen
jetzt
in die
Bahn
der Gesetzlichkeit.
Wie
frher konnte aber auch
wieder das Regieren durch Psephismen faktisch aufkommen. "War einmal der Sold wieder eingefhrt und die Volksversammlung allen Brgern
so Hess das
erffnet,
auch schwerlich lange auf sich warten.
Unteksuchungen ber die A'erfassung von Athen.
233
dem Wenigen, was uns Thukydides ber

richtet,
die
Nomotheten be,
knnen wir
sie
also
nicht bestimmt entscheiden welchen
Antheil
derten.
an einer Verfassungsnderung hatten

sie
erkennen
aber ganz klar, dass
eine solche nicht

freilich
im geringsten hin-
Man
hat nun
geglaubt in Lysias weitere
Aufschlsse ber diese Nomotheten zu finden, indem

in der
<pu?
man
hielt
das
Rede gegen Nikomachus erwhnte Amt

fr das gleiche mit
eines
avaypa-
vojxmv
dem
eines
vojjloUstTjC
und
nun, was von Nikomachus
als avaypacpsuc
gesagt wird, auf das
ganze Collegium der Nomotheten bezog. Man nahm also an, die Nomotheten seien beauftragt worden, eine Revision der Solonischen Gesetze zu besorgen und dafr sei ihnen eine
Frist
von
vier
Monaten gegeben worden,

sechs Jahre
sie
aber htten will-
krlich ihr
Amt
lang beibehalten und zwar ohne
etwas zu Tage zu frdern.')
Diese ganze Sache, aus der dann,
noch weitere unhaltbare Schlsse gezogen wurden, fllt aber zusammen, sobald wir den avaypacpsu? und in seiner wahren vo[i-(yv von dem vojj-o&eTrjC unterscheiden Bedeutung nehmen. Es ist derjenige, der die Gesetze aufzeichnen (avaypacpctv) d. h. auf Stein einhauen lassen sollte. Nikomachos hatte also den Auftrag die Solonischen Gesetze
wie wir oben gesehen,
zur
ffentlichen
Aufstellung
niederschreiben
zu
lassen,
die
Wichtigkeit des Geschftes
ist
darin zu suchen, dass auf eine
')
Schiller's
Diese Ansicht hat namentlich Theodor Bergk in der epistola hinter Andokides aufgestellt. Der unumstsslich richtige und trefflich
durchgefhrte Beweis, dass Nikomachos zweimal mit der MctYpa'fTj vojaoiv beauftragt gewesen sei, einmal sechs Jahre lang vor den Dreissigen, dann
vier Jahre lang
nach denselben, hat gemacht, dass

rhi'ipa(f.z\jc,
man auch
der
Annahme
vielfach beigepflichtet hat,
v6[j.ojv
und
voiaoettj;
ist.
bedeute dasselbe,
wie es unter andern auch mir frher gegangen
Dagegen hat H. G,
Hamaker
quaestiones de nonnullis
Lysiae orationibus
glaube mit vollem Recht Pînspruch gethan.
S. 76 folg. wie ich Als ein Hauptgrund fr die
ist noch anzufhren, dass Lysias immer nur davon spricht, Nikomachos sei so lange im Amte gewesen, nirgends dass ein ganzes Collegium so viele Jahre den aber die Rede davon ist Missbrauch fortgetrieben habe. Auch Poppo zu Thukyd. VIII, 97 spricht
Unterscheidung der beiden Aemter
dieselbe
Ansicht aus.
Schmann hat
eine
liegende Ansicht, die aber jedenfalls nie der Folgerung
zwischen beiden in der Mitte Raum geben kann,
als ob durch die lange Verzgerung der vaYJôccf-ri vawv irgendwie der gewhnliche Gang der Gesetzgebung behindert worden wre. De Comit. Ath.
p. 267.
Ath. Process S. 660.
234
Untersuchungen ber
die
getreue Abschrift Alles
ankam. Wenn Lysias gegen NikoNikomachos habe sich selbst statt Solons zum Gesetzgeber gemacht avtt ]i!oAo>voc aurov vo[j,oi>tt,v xatsoTYjas), so will er damit ohne Zweifel bloss ausdrcken, das Nikomachos sich Avillkrlichc Aenderungen erlaubte. Ob nun
machos
sagt,
einer
die
avayp7/frj voatov
in
der vorgeschriebenen Frist aus-
fhrte oder lange verzgerte, hatte auf den
Gang
der Gesetz-
gebung keinen Einfluss
Verzgerung auch fr die brgerlichen und politischen Verhltnisse dadurch wirkte, dass kein offiziell anerkanntes Exemplar der gltigen Wir werden Solonischen Gesetze ffentlich aufgestellt war.
,
so nachtheilig die
uns demnach der Anwendung jener Stellen des Lysias auf die Nomotheten des Jahres 4 1 1 enthalten und gestehen mssen, dass wir von ihrer Thtigkeit im einzelnen nichts bestimmtes wis-
und hchstens Vermuthungen aussprechen knnen. nun aber vielleicht die von Thukydides erw^hnten Nomotheten selbst, deren Amt ber ein Jahr auszudehnen wir keine Ursache haben, bereits Aenderungen in den unmittelbar
sen,
Sollten
nach dem Sturz der Vierhundert beschlossenen Verfassungsbestimmungen herbeigefhrt haben ? ^) Diese Frage hngt eng zusammen mit derjenigen ber die Zeit in der die Aenderungen statt fanden. Die bestimmten lieweise fr den vernderten Zustand halien wir nun zwar oben erst fr die Zeit der Arginusenschlacht Ki gefunden, aber alle Umstnde leiten daFreret und K. F. rauf, dass er weit frher eingetreten sei. Hermann haben an die triumphirende Rckkehr des Alkibiades im Jahre 407 gedacht î und dafr wrde besonders sprechen, dass damals die von diesem Feldherrn erffneten Hlfsquellen Allein verschiedene Grnde bereichlich fliessen mochten. wegen mich mit Sievers auf eine noch frhere Zeit zurckzugehen. Jêreits im Jahre des Archon Glaukippos Ol. 92, 3. V. Chr. 410/9 finden wir, wie oben erwhnt, das Gesetz des
1)
Das
ist
Arnold's Meinung zu Thukyd. VIII, 97
verum
,
est
qulem
[quinque
quadringentos
tnillibus]
eam
,
{potesfatem)
quum munere
esse,
se ahcUcarent
Ulis
trudidisse
sed a vo[j.o&Tat;
qui novani reipidjlicae forniam contion est dictum.
sif/nanint,
hoc iustitatum servatum
keiten im ersten Theil dieses Satzes
fallen in die
Die UngenauigAugen, ohne dass man

^vie es
besonders darauf aufmerksam macht.

2) Die Kckkehr und Hermann heisst,
des Alkibiades
fllt
brigens nicht,
bei Freret
in das Jahr 407, sondern in
den Sommer 4U8.
235
Demophantos, Avelches bestimmt war die Demokratie zu schtzen und jeden Versuch des Umsturzes mit den strengsten Strafen belegte. Dieses Gesetz, worin der Ausdruck or|[xozpaTi'a mehrfach vorkommt, von einer Beschrnkung aber nirgend
die
Rede
ist,
deutet auf eine
Zeit,
wo man
die A'erfassung
neu geordnet hatte, aber noch in Furcht wegen frherer Umtriebe dagegen war. In dieser Beziehung hat es Sievers S. 18 schon geltend gemacht fr die Herstellung der vollen Demokratie, die er bald nach der Schlacht bei Kyzikos, Ende Februar 410, Ol. 92, 2 setzt. Dieser glnzende Sieg, meint er, habe besonders dazu beigetragen, den gesunkenen Muth der Athener und damit ihre demokratische Gesinnung neu zu beleben, und das zeigt sich in der That deutlich genug in der nach Diodor XIII, 53 hauptschlich von Kleophon bewirkten Verwerfung des von den Lakedaimoniern angebotenen Friedens, wo gegenber den iTrisixsa-aToi schon Mieder ein sehr Ueberhaupt starkes demagogisches Element sich kundgibt.
demokratische Reaktion in dieser Zeit nicht Die anfangs beobachtete Mssiginig verschwindet, Verfolgung derer, die bei der Revolution der Vierhundert betheiligt gewesen war^n, tritt ein, die Atimie wird auf eine
lsst
sich
eine
i)
verkennen,
grosse Zahl
derselben angewendet,
der herrlichen Parabase der Frsche

ausstsst.
worber Aristophanes in so patriotische Klagen
Die Betrachtung
Theil von
aller dieser
Umstnde macht daher

sei
auch mir- sehr wahrscheinlich, dass bereits damals, sei es in
dem
letzten
Theopomps Amtsjahr,
es
im An-
fange desjenigen des Glaukippos, die Beschrnkungen, die
man
anfangs noch hatte bestehen lassen, wenigstens theilweise auf-
gehoben wurden.
dass
Mit dieser Annahme stimmt nun sehr gut,

dessen
gerade zu jener Zeit Thrasyllos,
demokratische
Gesinnungen bekannt genug sind, einen lngern Aufenthalt in Athen machte und sich in hohem Grade der Gunst des
1)
Auf
diese Zeit
scheint auch die

rjvty.a
^J^
Stelle
des Lysias fr Polystratos
.
tif)
IT zu gehen: vOv 0
ji-Ev
ax?
ea'JTj s'jvo'jaxaxQ;
daxw
ofj[j.o;,
oYj&o'Jat
Dass die Rede in die Zeit nach dem Sturze der Dreissig gehre, kann ich durchaus nicht glauben, sondern bin fest berzeugt, dass sie nicht sehr lange nach dem Sturze der Vierhundert, im Jahre 410, wohin sie auch Krger und Alexander Falck. in seiner Uebersetzung weisen, gehalten worden sei.
ovfxati
'j|A^''i
f<i^
^PTM-"
3^'^t''
aiiToT;.
236
Volkes erfreute. Er fhrte dem Agis, der einen Streifziig gegen Athen machte, alles streitbare \oYk der Stadt entgegen,
(tou? ATjVaiou? X7.1 Tou? kXooi, Too;
sv
tf^
ttoXsi
oviac a-a-vtac.
Xenophon Hellen. I, 1, 33.) Ohne Zweifel machten nun zu einer Zeit wo nicht allein die Hopliten sondern auch die Seeleute und die Brger aller Classen, so grossen Heldenmuth
, ,
fr die ^ ertheidigung des Staates entwickelten, dieselben auch
Theilnahme an seinen Angelegenheiten In hnlicher Weise also, wie einst Aristeides, nach den Perserkriegen, an denen alle gleiche Tugenden entwickelt hatten, allen die hchsten Ehren erffnete, wurde, glaube ich, auch damals die Beschrnkung auf die o~oaoi o-a jrapejôvtai aufgehoben und allen wieder gleiche politische Berechtigung gegeben. Der Zeit nach konnte es bei dieser Annahme, noch von den Nomotheten, die Thukydides erwhnt, ausgehen, ob es aber der Fall gewesen bleibt ganz ungewiss und lsst sich sogar dmm bezweifeln, Aveil dann Thukydides ihre Niedersetzung schwerlich unter den Massregelu der Mssigung besonders hervorheben wrde. Eher lsst sich daher an einen A'olksbeschluss denken. Ob die Besoldung der Behrden gleichzeitig wiedereingefhrt wurde ist nicht sicher zu ermitteln, nothwendig war sie nicht mit der
volle
Anspruch wieder
zu erhalten.
ersten Massregel verbunden.
Im Gegentheil
,
lsst sich
denken,
Theilnahme Aller an Staatsgeschften stimmte Aveil er voraussetzte sobald nur kein Sold bezahlt werde, werde der gemssigte, wohlhabendere Theil der Brger von selbst die Mehrzahl bilden. Hingegen begreift man leicht, dass, sobald einmal die rmern Ijrger wieder mitzusprechen hatten, sie auf Herstellung des Soldes gedrungen haben werden welcher damals um so mehr Bedrfniss geworden war, als seit der Befestigung von Dekeleia, der Ackerbau von Attika fast ganz vernichtet war und taiisende von Brgern sich erwerblos in der Stadt umhertrieben. Die Wiedereinfhrung des Soldes war aber zum grossen Theil auch eine finanzielle Frage.
dass
fr
die
,
,
mancher
Da nun
kippos
in
dieser Hinsicht
die
Siege
des Alkibiades wieder
erfreuliche Aussichten erffneten
und man unter Archon Glaudas
bedeutende
so
konnte,
hat
Summen man gewiss
fr
die
Theorikon
verwenden
verschiedenen Besoldungen,
wenn
nicht ganz gleichzeitig, doch bald nach der
Ausdehnung
NTERSUCHUNGEK BER DIE A'eRFASSUNG VON AtHEN.

der
237
Theilnahme an der hchsten Gewalt anf
alle
Brger,
wieder eingefhrt.
Ich bemerke indessen ausdrcklich dass diese Frage, wann vollkommene Demokratie hergestellt worden sei, fr den Beweis, dass dies berhaupt geschehen, von keinerlei Bedeutung sei; knnen wir jenes auch nicht mit Sicherheit nachweisen, so steht dieses doch fest.
die
4.
Nachdem nun
also
nachgewiesen Avorden
sondern
sei
ist,
dass die
uns bekannten Beschrnkungen der Demokratie nicht bis zu
Ende
spter
des
,
Krieges fortbestanden,
es
frher oder
gefallen
waren
so
mgen noch
nicht
als
einige
Belege dafr
folgen,
dass die ^ erfassinig in den letzten Jahren des Krieges

,
allgemein als Demokratie
eine
aus verschiedenen
Elementen gemischte betrachtet wurde. Ich will dafr nicht die zahllosen Stellen anfhren, wo von einem Tirilo; oder Hede ist, sondern nur einige hervorheben, wo ausori[j.oc die drcklich der Demokratie gegenber einer andern Verfassung erwhnt wird. Eine solche ist bei Piaton Apol. Socr. p. ;5'2. c.
Nachdem
TjV
Sokrates erzhlt,
wie er sich bei
dem
Process der
xaoxa
jj-ev
Feldherni benommen,
also 406,
fhrt er fort:
xai
In
X.
orj[xoxpaTou[ivrj? xrjc TroAstoc"
~ior^ hk oXiâpyîa
,
sêveto
x.
T.
Damit man aber nicht einwende
in
der Ansicht des

eine hnliche des
.
aristokratischen Piaton habe auch jene gemssigte Verfassung

als
Demokratie gegolten, so vergleiche

ouTuj;
tuxo[i.v
[xt^te
man
gut demokratisch gesinnten Lysias,

sagt:
OTj;i.oxpaToutxvoi
?a[i.apiTaviv,
der gegen Eratosth.

(ucts
\lr^^zt
si;
tou; aXXou?
oi
uo tu)v aAAwv aoixsTsDai'
etteiot^ '
rpiaxovta
xaTsaTTâav x.
t.
k.
Von ganz besonderer Bedeutung

Kritias,
erscheint
II,
aber noch die E.ede des Theramenes bei Xenoph. Hell.
Auf den Vorwurf des Umstnden gerichtet, jedesmal

3,
48.
sich jeweilen
nach den
der strkern Partei angeschlos-
sen zu haben,
antwortet Theramenes er habe
Ziel verfolgt, eine gemssigte V ertassung
immer dasselbe und darum sich den

auf gleiche
o',
tu
Extremen, demokratischen wie oligarchischen Weise entgegengesetzt. Seine Worte lauten: e-jU)
IxEl'vOt?
[i.V
Kpiriot,
ttV
at
TTOTE TToXEfJKO,
toTc
0\)
TTpOOÊV 010|J.V01C XaXr|V

3t'
6rj{xoxpaTi'av
tvat rcpiv xai oi oouXoi xal oi
airopiav
-(
opay^îr^c,
av
airoo6[xvoi tr^v irotv opayjiir^c,

Ti'o?
Eifxt
|XT/oiV xat toT^Se
au Et evavTrpiv
0^
oux olovrai
xaXr^v
av
s.yâ'îjtioii
oXiYapy(i'av,
ei?
238
To
uk'
Untersitchungen ber die Verf'assiing von Athen.

oi'yojv
TupavvcTsiiai
ty^v
-oXiv
y.ix-rj.sirpti'j.v
.Soll
diese
Vertheidiguiig irgend welche Schrfe haben, so mnss zwischen
der gemischten Verfassung,

herbeigefhrt wurde,
die
die vorzglich durch Theramenes und zMdschen der Oligarchie der Dreissig,
Entstehung verdankte, aber ihm bekmpfte ultrademokratische Zustand geherrscht haben. Eine gemischte Verfassung wre ja gerade dem von ihm erstrebten Ideale am
ihre
wdedenim ihm besonders
weiter ging als er wollte, der, wie er sagt, von
nchsten gekommen.
Doch
ich
will
nicht Aveiter
durch solche Stellen zu be-
was oben bewiesen worden ist. Wem jene Beweise nicht gengen, der wird diese und hnliche Stellen alle nur als Belege fr eine innerhalb der Verfassung der Fnftausend eingerissene Ochlokratie und zgellose Demokrftigen suchen,
kratie ansehen.
IV.
Werfen wir nun zum Schluss einen Rckblick auf die gewonnenen Resultate, so ergibt sich folgendes. Unmittelbar nach dem Sturze der Vierhundert wurde eine Verfassung einvon der gefhrt die sich so weit wir Nachrichten haben
, , ,
dadurch unterschied, dass die Theilnahme an der hchsten Gewalt auf die beschrnkt war, Avelche sich selbst bewaffneten und dass keinerlei Sold fr irgendwelche
vollen Demokratie
staatsbrgerliche Verrichtungen bezahlt wurde.
Die Einsetzung
der Nomotheten, seien sie ordentliche
oder ausserordentliche
gewesen, Avar keine Beschrnkung der gesetzlichen Demokratie
und hat
Jene
einer Verfassungsnderung nicht
im Wege gestanden.
aufgehoben
beiden
Beschrnkungen
sie
sind
entschieden
worden, denn
bestehen nicht mehr Ol. 93. 3 unter Archon
Kallias. Wann und wie sie aufgehoben worden sind, ist nach den vorhandenen Nachrichten nicht mit Sicherheit auszumitteln, wahrscheinlich geschah es aber schon unter Archon Theopompos oder Glaukippos Ol. 92, 2 oder 3., v. Chr. 41U. Jedenfalls ist die vollstndige Demokratie vor dem Schlsse des Krieges hergestellt gewesen, begleitet von allen ihren Uebeln, Demagogen, Sykophanten und den als Gegensatz dadurch fast nothwendig hervorgerufenen oHgarchischen Verschwrungen.
PERDIKKAS
II.
KNIG VON MAKEDONIEN.

I.
[Schweizerisches 3Iuseum
18:57.
S.
36.]
Obwohl
Bedeutung
die Geschiclvre
Makedoniens ihre welthistorische

II.
erst
mit Philipp
erhlt,
so ist es
dennoch nicht
uninteressant, auch die frheren Schicksale dieses Reiches und seiner Frsten zu betrachten. ^) Ja es kann die sptere rasche
Entwicklung nicht vollstndig verstanden werden ohne KenntHaben niss der vorausgegangenen Zustnde und Ereignisse. Schicksale, welche seit dem Tode des auch die zerrttenden Knigs Archelaos das Frstenhaus der Temeniden betroffen, vieles zerstrt, was die Anstrengungen der Vorgnger aufgebaut hatten, musste sich auch Philipp sein Reich so zu sagen
erst schaffen,
so beruht
doch selbst seine Thtigkeit vielfach
auf den Vorarbeiten der lteren Frsten,

zufllige,
und
sie stellt sich
dem grndlichen und imbefangenen Beobachter

frheren Erscheinungen
als
nicht als eine

dar,
fremdartige
sondern
vielmehr
consequente Fortbildung eines lngst, wenn auch nicht immer mit klarem Bewusstsein befolgten Strebens. Leider fliessen die Quellen, die uns fr die ltere Geschichte
die
Makedoniens zu Gebote stehen,

wichtigsten Ereignisse
oft
gar sprlich,
so dass die
als sie
mehr errathen werden mssen,
Insich durch unmittelbare Zeugnisse beglaubigen lassen. gnstiges Geschick uns auch hier, wie in so dessen hat ein
manchen andern Theilen der Alterthumskunde, gerade so viel erhalten, dass im Allgemeinen sich eine ziemlich deutliche
1)
[vgl. jetzt
auch: Otto Abel, Makedonien vor Knig Philipp.
Leip-
zig 1847.
mit
Seine Darstellung von Perdikkas Regierung stimmt auffallend diesem Aufsatz oft in den Worten berein, ohne dass er ihn aber
nennt. 1
240
Perdikkas
II.
Knig von Makedonien.

und das
pltzliche Hervortreten
Anschauung- gewinnen
des
krftigen
lsst,
^'lkes auf den
\'ordergrund
der
lihne
in
der
Weltgeschichte nicht rthselhaft bleibt.
Wiewohl nun
neu-
erer Zeit diese Geschichte ihre selbstndige sehr verdienstvolle
Bearbeitung gefunden hat, so

ligen Prfung zu unterwerfen
mag
es
doch nicht ganz unntz
erscheinen, die verschiedenen Theile derselben einer nochmaund im Einzelnen ausfhrlicher

darzustellen,
als
bei
einer
Von besonderer Wichtigkeit Perdikkas des zweiten.

jenigen Zeit,
in
Gesammtgeschichte gestattet ist. erscheint mir aber die Regierung
Denn
dieser Frst lebte in der-
welcher die griechischen Staaten den Hhepunkt ihrer Macht erreicht hatten und ihre Herrschaft auch ber die Grenzen ihres Landes auszudehnen strebten, in der
Zeit,
schichte
welche den Wendepunkt fr die ganze hellenische Geeiner der merkwrdigsten der gesammten bildet,
:
AVeltgeschichte
ges.
er war Zeitgenosse des peloponnesischen KrieMakedonien und die angrenzenden Gegenden sind oft Es der Schauplatz, wo der grosse Kampf gefochten wird. Grunde anziehend sein, zu bemuss daher schon aus diesem was fr eine Stellung es damals einnahm welchen trachten Einuss es auf den Gang der Hegebenheiten ausbte, welche Eindrcke es selbst durch denselben empfing. Her Heiz dieser Betrachtung wird aber ungemein erhht durch die Persnlichkeit des genannten Knigs; denn er bleibt nicht wie andere
, ,
Frsten nichtgriechischer Vlker ein mssiger Zuschauer der Ereignisse, er tritt auch nicht planlos hie und da in Raubzgen auf den Schauplatz des Krieges, oder lsst sich die Be-
Geduld gefallen, sondern von einem bestimmten Gedanken whrend seiner langen Regreift er berall thtig ein, lsst sich durch gierung geleitet
leidigungen berlegener Feinde in
,
die ungnstigsten Verhltnisse nicht abschrecken
und
erreicht
auch in der That sein Vorgnger Philipps des zweiten bezeichnet werden kann. Darum habe ich seine Regierung und sein Leben zum Gegenstand einer Bearbeitung gewhlt, welche keinen Anspruch auf
Ziel so,
dass er als nicht unwrdiger
Benutzung bis dahin verborgener oder vernachlssigter Quellen macht, sondern nur den Zweck verfolgt, durch genaue Zusammenstellung
der
zerstreuten
einzelnen
Nachrichten
eine
mglichst zusammenhangende Skizze zu geben;
denn nichts
PeRDIKKAS
ist
II.
241
der altern Geschichte Makedoniens nachtheiliger, als der Umstand, dass alle sie betreffenden Angaben sich zerstreut
Schriftsteilern finden, welche eben nur da von dem halbbarbarischen Lande sprechen, wo es mit den Hellenen in unmittelbare Berhrung kommt. Die Avichtigsten Ereignisse werden oft gar nicht angedeutet, oder mssen mit Mhe aus einzelnen Winken errathen werden, whrend Unbe-
bei griechischen
deutenderes mit Ausfhrlichkeit dargestellt wird.
Darum
er-
scheint auf den ersten Anblick Alles so planlos, so vereinzelt. Vereinigt man aber das Zerstreute, und stellt sich auf den makedonischen Standpunkt, so gcAA-innt Alles ein anderes Licht,
den Frsten des fnften Jahrhunderts eine sehr verstndige und kluge Politik nachweisen, welche besonders an Perdikkas anerkannt werden muss, da seine Lage Gerade er aber hat hie und da minder die schwierigste war.
und
es
lsst
sich bei
gnstige Beurtheilung gefunden.
Man
i)
hat ihm Treulosigkeit

als
und Wankelmuth vorgeworfen,
ihn
bloss
von momen-
tanen Leidenschaften bestimmt aufgefasst, unfhig, einen hheren zusammenhangenden Plan festzuhalten. Was das Letztere anbetrifft, so hoffe ich, durch die folgende Darstellung das Gegentheil zu beweisen;
die
Treulosigkeit dagegen
mag
auf
ihm
haften,
sobald
man
zugiebt,
dass auch die brigen Staaten
jener Zeit
denselben Vorwurf verdienen, dass das Gebot der

zu
Selbsterhaltung Perdikkas
manchem
Schritte
zwang, den
er unter gnstigem Verhltnissen nicht gethan htte,
und
dass
berhaupt in
zweideutige
Leichtigkeit,
der
Politik
aller
Stellung einnimmt.
Treue eine sehr Zeiten Man darf dem Knige die

die
womit
er
Vertrge schloss und auflste,
nicht
zu sehr verargen, wenn
man bedenkt, dass zu seiner Zeit fast kein einziger Friede bis an das beschworene Ende gehalten wurde, dass Athen offen das Recht des Strkeren proklamirte, und dass er an der Spitze eines schwachen Staates zwischen
verschiedene berlegene Mchte auf hchst bedenkliche Weise hineingeschoben war. Auch wrde uns bei genauerer Kenntniss der
Motive und Veranlassungen wohl manche seiner Hand-
1)
[Auf Perdikkas Treulosigkeit

1
spielt
'lit-jlr,
stark
an Hennippos in den
r.ol'/.^Xi.
(popao'xopoi fr.
v. S y.al t.iool npoi7.7.ou

II,
1
I.
vajotv ravj
Meineke
Fragm. Com. G.
Vi scher,
p.
407
ff.
Athen.
I,
27
e.]
Schriften
16
242
Perdikk.\s
II.
Knig von Makedoniex.
hingen selbst vom moralischen Standpunkte aus Aveniger tadelnswerth erschemen. Um die Geschichte des Perdikkas gehrig zu verstehen, ist es nothwendig, eine kurze Uebersicht des Zustandes von -wie er sich bei seinem ReMakedonien voranzuschicken
.
Unter Makedonien verstand von dem hohen kandavischen Gebirge stlich nach der Meereskste und dem Str\-mon sich hin erstreckt. Im Sden hatte es die IJergkette des Olympos zur Grnze, im Norden einen Ann des kanda\schen Gebirges, der nach Sdosten luft und die Wasserscheide zwischen den Gewssern des obern Axios und dem Erigon bildet, dann jenDoch lsst sich diese seits des Axios das Gebirge Kerkine.
gierungsantritte gestaltet hatte.
^^
man damals
das
Land
-welches
Im Nordgrnze nicht so scharf ziehen, als die sdliche. ^ endlich stiess Makedonien an den untern Str}-mon, oline Osten Innerhalb der aber dessen Mndung schon zu beherrschen. wird endlich nicht unter dem Namen Magenannten Grnzen kedonien inbegriffen die chalkidische Halbinsel, gewhnlich
ta 1-1 0paxr,; genannt,
^j
und
die hellenische Stadt Methone.*)
Aber auch
die brigen Theile
waren keineswegs immer make-
donisch gewesen, sondern in frheren Zeiten von verschieden-
1;
liche
Es braucht nicht bemerkt zu werden, dass hier M'eder eine ausfhrnoch ethnograEntstehungsgeschichte des Makedonischen Reiches
,
phische Untersuchungen ber die verschiedenen Stmme gegeben werden In letzterer Hinsicht verweise ich auf K. O. Mllers vortreffliche sollen.
Schrift: Ueber die Makedoner, Berlin grnzen war aber um so nothwendiger
versalhistor.
S. 39, 40 die
182-5.
,
Eine Uebersicht der Reichssich selbst in Schlossers Uni1.
als
Uebersicht der Geschichte der alten Welt,
Th.
3.
Abth.
Angabe
.
findet,
Perdikkas
II.
Gebiet habe sich westlich bis

,
an den Axios
2)
stlich
bis
an den Xestos erstreckt
und an der Grnze
Thessaliens habe er Dion besessen.
Die Nordgrnze
lsst sich nicht
mit Bestimmtheit angeben
um
so
weniger, da die makedonischen Vlkerschaften jener Gegend, namentlich die Lynkester, in sehr schwankenden Vei-hltnissen zu den Temeniden
Das Gebirge Kerkine erscheint bestimmt als Grnze. Thuk. II, 98. Auch die Stdte, die an der Kste zwischen der Halbinsel Akte und Aigilos u. a. werden zu der Mndung des Strymon liegen, wie Stageiros Thuk. V, 1"?. Ta i-\ Qyj.v.r^t gerechnet, und waren nicht makedonisch. Poppo Prolegom. zu Thuk. I, 2 p. 344 ff.
standen.
3,
,
*;
Thuk. \1,
'
:
y.al
i;
MîJwvT;/
/..
rf,v
oijiopov
Mocz-socvta
i-rfa;
v-i-i
?}a).a33av y.ouisavTE; "Ai}r,-;aioi
t.
/..
Perdikkas
II.
243
artigen Vlkerschaften bewohnt, welche in
keinem politischen
Die bedeutendsten unter denselben waren, nrdlich vom Olymp an der Meereskste hin bis an den Haliakmon die Pierer, deren Name mehr in den
standen.
^]
Zusammenhange
als in der Geschichte; dann im Norden, naAxios und zAvischen diesem und dem Strymon, die Paioner, endlich zwischen beiden in dem Gebiete der Flsse Erigon, Lydias und Haliakmon die Makedonier.
Mythen
glnzt,
mentlich
am
Die Makedonier
selbst,
ber deren Ursprung und
Abstammung
zerfielen
zu sprechen ausser den Grnzen dieser Arbeit

Avieder in verschiedene
.
liegt,
Zweige welche im Allgemeinen nach ihren geographischen Wohnsitzen als die imtern und die obern von einander geschieden werden. Die untern Makedonier bewohnten das alte Emathien bis an die Meereskste,
und scheinen frh chthellenische
lêstandtheile
in sich auf-
genommen zu haben; den obern gehrten die Thler am Abhnge des kandavischen Gebirges, wo sie als Elimio tische
,
Orest
che
und L y n k e s t i s c h e Makedonier erscheinen
2)
Ausser diesen Hauptvlkern Averden aber noch Almoper,
Eorder, Bottiaier, Edoner, Anthemuntier und Grestonaier genannt. Avelche verschiedenen
Stmmen
angehrten.
Endlich
hatten sich an der Kste frh griechische Ansiedler nieder-
Vgl. Thuk. II, 99 an dessen Beschreibung ich mich fast ausschliess-
lich halte.
Strabos Angaben sind weit -weniger brauchbar, da er nicht eine

99
Ma7.oovoj-/
eist
bestimmte Zeit im Auge hat.

-j
Thuk.
II,
Tjv
fap
%al
A'jy"'-''!'"''-''^
"'''^^
'E/ap-tiTai
Gegen dies bestimmte Zeugniss scheinen neuere Versuche Makedonier von den untern der Abstammung nach zu unterUeber scheiden, nicht hinlnglich begrndet, z. B. bei Flathe I, S. 14, 15. Ma7.oova)v ixvi ouv tou; 'Opssxct; die Orester vergl. Polyb. XVIII, 47, 6. y.aXo'j[j.vo'j;. K. O. Mller, Ueber d. Mak. Liv. XXXIII, 34. XLII, 38. Dagegen lasse ich die nur auf den Namen begrndete Behauptung S. 14.
lyst xal' a'j-a.
die obern
Uscholds Gesch.
stellt, selbst
d. Troj.
Kriegs
S. 190,
die Orester seien Thraker, dahinge-
auf die Gefahr hin, deshalb fr befangen zu gelten.
Strabo VII,
C: xal oyj vcctl t t.z[A A'J'(V-^j'^ v.al nsXotYo^îav /.nX 'Ope^Tiaoa -/.cd 'E)a|j.e'.av Die paionischen TTjV avw Mnv.clov'.a'i ivAX'j'j^ oi h' CTSpo-; -/.al ^Xe'j&spav. Pelagonier, welche aber bei Herodot und Thukyd. noch nicht vorkommen, K.. 0. Mllers gehren zu Perdikkas Zeit noch nicht zu Makedonien.
p. 326
,
ber
d.
M.
S. 43
ff.
16*
244
gelassen.
insel,
Perdikkas
II.
Knig von ^Makedonien
Sie hatten nicht nur sich zwischen
den grssten Theil der Halb-
die
erstreckt, in Besitz
dem Axios und Strymou nach Sden genommen, und ihr nach dem euboiischen
dem sie meist entstammten, den Namen der Chalkidischen gegeben, sondern auch durch die bedeutenden
Chalkis,
Stdte Therme,
Pydna und Methone

es
die
altem Bewohner des Unter diesen den Frsten von
Landes
fast
ganz von der See ausgeschlossen.

aber
verschiedenen Vlkerschaften war
Edessa oder Aigai in Emathien, -welche sich herakleidischer Abkunft aus Argos rhmten, allmlich gelungen, ihrer Henschaft ein Uebergewicht zu verschaffen, und mit derselben auch den eigentlichen Makedoniern weitere Grnzen anzuSie hatten im Sden die Pierer vertrieben, welche weisen. sich darauf am Fusse des Pangaion in Thrakien niederliessen, aus Almopia am Olympos die Almopen, aus der Gegend westlich vom Axios, welche aiich spter noch den Namen Bottiaia bewahrte, die Bottiaier, die auf Chalkidike neue WohnFemer hatten sie einen Strich von Paionien sitze fanden. ^] am Axios erobert, und das Gebiet des obem Lydias den Eordem entrissen, von welchen die meisten zu Gmnde gingen und nur wenige in Physka in Mygdonia eine Zufluchtssttte Darauf waren aber auch stlich vom Axios die fanden. 2) Edoner aus Mygdonia vertrieben, die Landschaften Bisaltia, Anthemus imd Grestonia erobert worden, so dass sich das makedonische Gebiet bis an den Strymon erstreckte. Endlich
hatten die griechischen Stdte mit
kidike
Ausnahme
derer auf Chal-
Makedonische Herrschaft anerkennen mssen. Wann jede dieser Eroberungen gemacht wurde, wird nicht berichtet, und ist fr unsem Zweck auch ziemlich
und Methones
die
gleichgltig
aber mit Sicherheit drfen
sie
nach vor den Zug des Xerxes gesetzt werden.
dem grssten Theil Denn die Pierer

-'q
Thuk. II, Bomvc-r;, Diese neuen Wohnsitze der Bottiaier heissen whrend das ursprnglich von ihnen bewohnte Land auch spter den. Namen Bo-li Thuk. II, 99. [Polyb. V, 97, 4] oder: BoTTtata Thuk. II, 100 oder Bow; Herod. \T;I, 123 fhrte, wonach Bhrs Anmerkung zu
1)
101,
dieser Stelle zu berichtigen.

-;
30.
So Thukydides a. a. O. "Wenn also spter, wie bei Livius XLV, Eordaier angefhrt werden, so sind das die Makedonier, welche von
der Eorder Besitz
dem Lande
genommen
hatten.
Perdtkkas
II.
245
wohnen whrend desselben schon
am
in Phagres und Pergamos Fusse des Pangaion. die Edoner sind schon ans Mygdonia
ber den Strymon gedrngt, Bottiaia hat seine ursprnglichen

triebenen Peisistratiden
und Amyntas I. hat schon frher den verAnthemus anbieten knnen. So hatte also damals schon Makedonien die oben bezeichneten Grnzen die Frsten von Edessa herrschten vom Olympos bis an den Wie damals ihr A'erhltniss zu den obern MakedoStr)'mon.
Bewohner
verloren,
^
nien! war,
ist
schwer
zvi
bestimmen; doch scheinen

I.
eine gewisse Oberherrlichkeit ber sie gebt zu haben.
zeugt die Art, wie Amj-ntas
schon Dafr und sein Sohn Alexandros bei

sie
Herodot erscheinen.
Und
es ist nicht
im wahrscheinlich, dass
das Frstenhaus der Elimioten ein Nebenzweig der Temeniden
war. der in Folge von Eroberungen diese Herrschaft erhalten

hatte.
2^
Die Ausdehnung der persischen Macht konnte auch fr Makedonien nicht ohne Folgen bleiben. Amyntas hatte ohne Zgern den Boten des Satrapen von Thrakien Megabazos, Erde und Wasser, die Zeichen der Huldigung, gegeben; 3) Mardonios hatte auf seinem sonst verunglckten Zuge die Unterwerfung des Landes vollendet. *) Aber die Temeniden blieben nach der Weise der persischen Reichsverfassung Frsten des Landes, nur zu Tribut und Heeresfolge verpflichtet. Diese leistete auch bekanntlich Alexandros so sehr seine Freundschaft fr die Hellenen, besonders fr die Athener, widerstreben mochte. Justins Nachricht, dass Xerxes ihm alles Land zwischen dem Olymp und Hmus geschenkt habe,
, ,
'")
hat gar nichts Umvahrscheinliches ;

selber
sorgen,
die
nur mochte Alexandros geschenkten Lnder in seine Gewalt zu
bringen; denn imi die Verwirklichung solcher Geschenke von
Lndern, die ihnen nicht gehrten, bekmmerten sich die Grossknige in Susa so wenig als die rmischen Bischfe im Mittelalter. Die Vernichtung der persischen Herrschaft in Europa schien anfnglich nur die alten Verhltnisse in Thra-
1)
2)
K. 0. Mller b. d. Mak. S. 25 ff. K. O. Mller ber. d. Mak. S. 32. vergl. unten Herodot V, 17. IS. *i Herodot YL, 44.
Justin
S.
247.
5j
MI,
4,
1.
246
kien
Perdikk.\s
II.
KxiG VON Makedonien.
und Makedonien
A\iirde aus
Aviederhergestellt zu haben. Alexandros einem Lehenknige wieder souverner Frst seiner
ererbten
und eroberten Lnder.

in freundschaftlichen Verhltnissen
Er stand
mit den sieg-
reichen Hellenen, welche seine wohlwollend geleisteten Dienste
dankbar anerkannten. Es scheint auch, die Makedonier haben den Hellenen Beistand zur gnzlichen Ueberwindung ihrer Feinde geleistet.'' Aber bald nderten sich die Verhltnisse denn die alten Gastfreunde des Alexandros, die Athener, wurden dem schwachen Reiche gefhrlicher, als der entfernte Knig der Perser. Die Bildung der attischen Symmachie musste bange Besorgnisse erregen. Denn die Inseln im aegaeischen Meere, die Pflanzstdte welche von dem triopischen A'orgebirge die Kste Kleinasiens entlang und ber den Hellespont an dem Saume Thrakiens und Makedoniens bis Methone hin Athens Hegemonie anerkannten, umschlangen auch gleich einem Netze das Reich der Temeniden und drohten, es ganz vom Meere abzuschneiden. Damm kann es nicht verAvundern, in den letzten Jahren seiner Herrschaft Alexandros in feindseliger Stellung zu den Athenern zu sehen. Er scheint nicht unbetheiligt gewesen zu sein bei dem Abfalle der Insel Thasos Olymp. 7S ^\ 465. a. Ch. n. und nur der Freundschaft des Kimon, die vielleicht durch Geschenke neu belebt ward, verdankte er es, dass sein Land einer verwstenden
,
Landung
der athenischen Flotte entging.
Das athenische
2,
^'olk
sah aber darin von Seite Kimons Verrath, so dass er nur mit
Mhe
eine Strafe von sich
abzuwenden vermochte.
anzulegen
Der un-
gefhr gleichzeitige Versuch der Athener, an den neun
Wegen
78.
4)
am Strymon
eine
mchtige Kolonie
^
Ol.
welchen indess diesmal die Edoner durch die Vernichtung der Kolonen bei den Orten
musste die Besorgnisse steigern,
Demosth.. g. Aristokr. p. 6S7, wo der Redner statt Alexandros seinen Sohn Perdikkas nennt. Vergl. Schlosser Univ. Uebers. u. s. w. I, 3. S. 40. Funkhnel ber die Redner als geschichtliche Quelle in der Ztsch. f. Alt.
1,
1S36. Nr.
2 3
130. S.
1047.
Pericl.
10.
Plutarch. Cim. 14.

102.
27.5.
Thukyd. IV, Append. in 1. X. p.
vergl. Clinton fast. hell.
conv. a C. G.
Kruegero
PeRDIKKAS
II.
KNIG AON MAKEDONIEN.
247
Drabeskos und Datos ein Ende machten, i) whrend nach Thasos Eroberung die Aufmerksamkeit der Athener einige Jahre hindurch von jenen Gegenden weg auf die benachbarten hellenischen Staaten gerichtet Avurde.
Vnter solchen Lmstnden starb Avahrscheinlich Ol. Sl '^/^ Ihm folgte sein Sohn Perdika. Ch. n. 2) Alexandros. kas auf dem Throne Makedoniens, der von Gefahren iimringt
454
war; denn mit Alexandros Tode mehrten sich die BedrngWas zuerst die Kraft des Reiches lhmte, Avaren die innern Verhltnisse. Es ist schon oben bemerkt Avorden, dass
nisse.
die Stellung der
obern Makedonier zu den Frsten Aon Edessa
eine ziemlich unbestimmte Avar.
Was nun
die
die Zeit des Per-
dikkas anbetrifft,
so
finden
Avir
Elimioten etwa zAvanzig

der,
Jahre nach Alexandros
Tod unter Derdas,

Avar.
3)
Avenn
man dem
Aridaios
Scholiasten des Thukydides trauen darf, ein
Sohn des Aridaios
und Vetter des Perdikkas

,
Da nun
der
Name
auch sonst in der makedonischen DjTiastie sich findet, so ist es Avahrscheinlich dass der Vater des Derdas ein jngerer Bruder des Alexandros Avar, dem als ein Lehenfrstenthum Elimia bertragen Avorden Avar. Ob bei Perdikkas Regierungsantritt
schon Derdas herrschte,
oder noch sein Vater, Avird

diese Elimiotischen
nicht gemeldet.
Wie
Aviderstrebend aber
86
Thuk. IV, 102 und Poppo dazu vergl. mit Isokrates b. d. Frieden und Baiter praef. zu Isoc. Paneg. p. IX. -j Die Angaben der Alten weichen bekanntlich gana ausserordentlich
*)
ber Perdikkas Regierungszeit ab. Porphyrios bei Syncell.

Dodwell, Annal. Thuc.
die
p.
p.
Man
vergl.
d.
fast.
Athenus V,
Par.
p.
217
d.
e.
500 Dind. u.
Marm.
hell.
Ich halte mit
92
und Clinton
conv. a Krueg. p. 238
Angabe
des Parischen Marmors, dass er 41 Jahre regiert, fr die richdie verschiedenen
tige.
Vielleicht erklren sich
Zahlen aus den Thron-
ZTvisten, in
Folge derer Perdikkas nicht berall anerkannt ward. Casaubonus Vermuthung zu Athen, a. a. O. steht im bestimmtesten "Widerspruch mit
Thukydides.
3 Thukyd. I, 57 u. d. Schol. dazu, vergl. I, 59. Thukydides sagt zwar nicht bestimmt, dass Derdas Frst der Elimioten gewesen, sondern nur dass er im obern Makedonien herrschte. Allein durch Vergleichung von Xenoph. Hell. V, 2, 38 hat K. O. Mller a. a. 0. S. 32 mit Recht
Elimia
lieisst
als das Frstenthum des Derdas nachgewiesen. Nirgends Derdas Frst von Orestis, wie Droysen Gesch. Alex. d. Gr. Vielmehr ist Antiochos Frst der Orester. behauptet.
aber
S.
43
248
Perdikxas
II.
KMG
VON Makedonien.
Temeniden die berhoheit des Hauptstammes anerkannten, werden wir bald sehen. Der zweite Hauptzweig der obem Makedonier. die Bewohner des Landes Lynkos, treten spter unter einem Frsten An-hibaios, Sohn des Bromeros, im Kampfe gegen Perdikkas auf. und es ist nicht zu glauben, dass sie vorher in grosser Abhngigkeit von demselben standen, wenn sie auch den Namen von Bundesgenossen trugen, und vielleicht einen
Tribut bezahlten.
^)
In hnlicher Lage mochten die

nig
O rester
sein,
deren
K-
Antiochos
wenigstens im peloponnesischen Kriege ganz

2
selbstndig handelt.
Zu diesen Spaltungen, die in altem Stammverhltnissen Grund hatten, kamen aber noch neue in Folge der Familienverhltnisse des Perdikkas. Dieser hatte nmlich mehrere Brder. Dem einen, Alketas. hat er nach Piaton die HeiTSchaft entrissen. Da wir nicht wissen ob Alketas lter
ihren
oder jnger
entscheiden,
als
Alketas
dieser,
vom
Perdikkas war, so lsst sich nicht bestimmt ob das so zu verstehen sei, dass Perdikkas den Throne ganz Makedoniens gestossen. oder ob
der
wie der zweite Bruder, Philippos, nur einen Theil des

erhielt,
Landes
ihm dann von Perdikkas
entrissen wurde.
Bemerkenswerth ist, dass er in allen Kmpfen des Perdikkas nie genannt wird. Aviewohl er nach dessen Tod noch lebte. 3)
scheint in Piatons Erzhlung das erstere zu liegen.
Doch
1)
Thuk.
IV,
79.
Aristot. Polit. VIII, p. 219, 2o

S.
Bekker nennt ihn
Arrhabaios, so auch Strabo VII,
326
C,
der berdies sagt, er habe
dem
Thukydides sagt zwar nirgends ganz bestimmt, dass die Lj-nkesten die Oberhoheit der untern Makedonier anerkannten, oder ihre Bundesgenossen waren da man II, 99 die Worte
Geschlecht der liakchiaden angehrt.
,
et
;j[j.|j.aya
[iv
dort to'jtoi? au \j~r{x.oa,
aaiXeiot;
ist
v/zi 7li%'
a-jTd allenfalls
bloss auf a/Xn I&vt, beziehen kann.
Allein es
wohl
viel natrlicher,
es
auch auf die Lj-nkesten und EUmioten zu beziehen.

gar nichts fr frhere
tragen
sie
Dazu kommt,
die
nachherigen Feindseligkeiten zwischen Perdikkas und Arrhibaios beweisen

vllige
Unabhngigkeit der Lynkester,

[vgl.
vielmehr
durchaus den Charakter eines Versuchs des Arrhibaios, sich von
der lstigen Oberherrschaft zu befreien

S. 418. 421.]
2}
Poppo
S.
Prol. in Thucyd.
I,
Thuk.
II,
SO.
piaton Gorg.
471
a.
Perdikkas
II.
Knig von ]Makedonien.
249
der Knig
Einem zweiten Binder, Philippos. musste

einen Theil des Reichs abtreten
;
*)
unter was fr IJedingungen,
Die Herrschaft Philipps lsst sich nach Thukydides ziemlich genau bestimmen. Sie lag im nordstlichen Theile des Reiches, sdlich vom Gebirge Rerkine und stlich vom Axios, und umfasste, wie es scheint, den grossem Theil des Landes, welches den Paionern abgewonnen worden war. Als Ortschaften darin werden Eidomene, Gortynia. AtaHatte so auch wahrscheinlich lante und Europos genannt, -j PhiKpps Gebiet eben keinen grossen Umfang, so war es doch
wird nicht gemeldet.
nicht ohne Bedeutung, als der Schlssel fr den, der aus
dem
es
obern Thrakien nach Makedonien

besetzt hatte,
kommen
wollte.
Wer
dem
lag
alles
Land zwischen dem Axios und
StrjTnon offen.
Ein vierter Sohn des Alexandros, mit Namen Amyntas, wird von Porphyrios genannt. Er greift aber nirgend in die
Ereignisse ein.
^/
Nach innen musste
also Perdikkas,
einer natrlichen
Po-
Thuk. I, 57. Thuk. II, 100. Wenn Thukydides sagt, die Thrakier seien nur in den Theil von Makedonien eingedrungen, der links von Kyrrhos und Pella lag und htten Bottiaiis nicht betreten, so drfen wir wohl mit BestimmtDas auf dem Wege heit annehmen, dass sie den Axios nicht berschritten. zwischen Edessa und Pella liegende Palo-Castro, in dem K. O. Mller in der Anzeige von Cousinerys Reise, Gott. G. A. 1S33. S. 126u, Kyrrhos wird darum nur Kyrrhos sein knnen da oder Gortynia finden wollte Gortynia auf dem linken Ufer des Axios gesucht werden muss. [Abel1) -]
,
,
Makedonien
S. 179
Anm.
setzt
Kyrrhos, auf Polyaen.
III, 4,
gesttzt,
ans Meer. AVoelfTlin hat die verfehlte Vermuthung von Hemsterhuys Im Sden werden Mygdonia, Grestonia S-A'jpw in den Text aufgenommen.] und Anthemus der Herrschdft Philipps bestimmt entgegengestellt.
3;
Sync.
UV
500 Dind.
npoiy.y.a;
oOto;
(j.v
;'A/.;avopo;;
ZT/e
o6o
uio'j;,
n[iî7.7.av
y.al
'Atfjvtav,
ioKoTtxj;
efJasf/.S'jav
e'xyj** 'AfxuvTa;
oe
ravTa xov
'.ov
Crâa;
'Ai-iu-t-j
utov
'Apioaiov.
Da
Philippos von Porphyrios

sei dieser
nirgends erwhnt wird, knnte

tas derselbe, der bei
man
beinahe vermuthen, es
Amyn-
Thukydides Sohn des Philippos

-rv
sprechen die Worte zavta
tov
ioiujTr/.(5j;
Câct;.
dagegen Noch weit weniger darf

heisst; allein
2
man
II,
aber mit Poppo
dem
Scholiasten [bei
Poppo
III,
S. 449]
zu Thuk.
II.
95 folgen, welcher den Sohn des Philippos mit Knig wechselt und zum Vater Philipps des zweiten macht.
Amyntas
ver-
250
litik
Perdikkas
zufolge,
er
II.
Knig von ^L\kei>onien.
nach grsserer Einheit des Reiches trachten,
was
auch mit Erfolg gethan hat. Avaren, Avie schon oben bemerkt, die AtheWar er aber auch selbst ner an der Kste seine Nachbarn. athenischer Brger, so hatte doch diese Verbindung auf die Politik beider Theile wenig Einfluss gebt, und umsonst sucht
Gegen aussen
man
die freundlichen Verhltnisse,
welche den gi-ssem Theil
und Makedonien bestanden hatten, wiederzufinden. Die auf Thasos Eroberung folgenden Schritte Athens waren nicht geeignet Denn wenn gewesen, dem Knige Ziitrauen einzuflssen. auch wegen andenvrtiger Beschftigung einige Jahre hindurch keine unmittelbaren Versuche gemacht Avurden, sich in der Nhe Makedoniens weiter aiiszudehnen so fllt doch gerade in die letzten Jahre des Alexandros und die ersten des Perdikkas die Umbildimg der hellenischen Bundesgenossenschaft
der Regierung des Alexandros hindurch zAvischen Athen
,
iinter
attischem Vorstande in eine strenge Herrschaft Athens
ber die Bundesgenossen.
Dadurch Avurde jede Ausdehnung

;
makedonischer Macht an der Kste unmglich gemacht denn AAhrend bei der Isolining der hellenischen Kolonien leicht ein Ort nach dem andern durch GcAAalt oder Unterhandlung
Aon dem berlegenen Makedonien in Abhngigkeit gebracht AAcrden konnte, Avie das frher mit Pydna. Therme und andern AA'eniger bedeutenden Niederlassungen geschehen Avar. so htte jetzt ein Versuch, zinspflichtige Stdte Athens zu unterJa es AAcrfen, die Existenz des Reiches gefhrden knnen. drngt sich die Vennuthung auf, Athen habe sogar Stdte, die Makedonien gehorchten, zu seiner Herrschaft zu ziehen gesucht. Ueberhaupt setzten die Athener einen hohen Werth auf die Besitzungen an der Kste Makedoniens und Thrakiens
Avegen der reichen Hlfsquellen
,
Avelche sie boten.
Aus dem
Bestreben,
lssigen
sie
sicher
zu
stellen
und
daselbst
einen zuver-
Mittelpunkt zu gCAvinnen,
ging die Aviederholte An-
neun Wegen am Strymon hervor. Im 29ten Jahre nach dem oben erAvhnten durch die Edoner vereitelten Versuche gelang es Ilagnon. dem Sohne des Nilage A'on Amphipolis an den
kias
,
der zahlreiche Ansiedler mit sich fhrte

.
daselbst eine
mchtige Stadt zu grnden Avelche den Strymon beherrschte und die Stdte Chalkidikes mit denen stlich vom StrATnon
PbRDIKKAS
verband.
strenger
1)
II.
KNIG TON M.\KEDOXIEN.
251
Dieser Punkt gab den Athenern Stdte jener Gegend ni einestheils die Mittel, die brigen anderntheils hielt er IhraAbhngigkeit zu halten,
fOl.
S5.
Avichtigen Mndung des Strykien und Makedonien von der Gedanken mon entfernt und musste in Perdikkas auch jeden Darum hat auszudehnen. entfernen, sich ber den Fluss auf den Besitz der auch spter Philipp II. so grossen Werth
Knig am meisten Gerade aber dasjenige, Avas anfangs den einer eigenthchen beunruhigen musste, nmlich die Grndung in die Hnde, den Herrschaft Athens gab ihm bald die Mittel zunehmende Druck, gefhrlichen Feind zu bekmpfen. Der stets gegen seine Bundesgenossen auch den das athenische Volk brachte diese dermassen den makedonischen Gegenden bte, des Perdikkas in \ erbmdung auf, dass es den Aufreizungen Peloponnesier gelingen konnte, mit' den Machinationen der Ehe wir aber zu Athens Macht hier zuerst zu erschttern.
Stadt gelegt.
kurz vor dem peloponder Darstellung dieser Ereignisse, die bergehen, mssen nesischen Kriege ihren Anfang nehmen, drohenden Femd des andern Avir noch einen Blick auf einen
Perdikkas Averfen. Europa Nach der Vernichtung der persischen Macht in Teres, der Stmmen hatte sich nmlich unter den thrakischen zu bisher nicht gekanntem Ansehen erhFrst der Odrysen, angeObwohl' unbekannt ist, wann er seine Regierung ben. seines Reiches ausgedehnt treten, und wie weit er die Grnzen Sohn Sitalkes vererbte, so ist doch hatte, als er es auf seinen von Alexandros Tode bis so viel gewiss, dass es in der Zeit drohend im des peloponnesischen Krieges sich
zum Ausbruch Osten und Nordosten von Makedonien
ausbreitete,
und
die
2; Verlegenheiten des Perdikkas vermehren musste Perdikkas sehr beschrnkte Diesen Femden gegenber hatte zwar krftige makedonische Volk erscheint
Hlfsmittel.
Das
1,
Vergl. oben
Anmerkung
3 S. 246.
Amphipolis
lag,
wo
jetzt das
Dorf
Jeni-Keui, nach Cousinery. 2 Vergl. unten. Thukvdides

Sitalkes.
beschreibt daS
Daher
Avir
nicht"
bestimmen knnen,
w-ar.
Avie
Odrysenreich erst unter gross es schon bei
Perdikkas Thronbesteigung unter Teres
252
Perdikkas
II.
Knig von ^VL^kedonien.
durchweg seinen Frsten anhnglich. Aber gerade damals war das Land, wie oben bemerkt, zerrissen, die Frsten der kriegerischen Bewohner der obern Thler standen dem Knige feindlich gegenber. Dann fehlte es auch fr den Theil, der unbestritten Perdikkas Herrschaft anerkannte noch an einer ordentlichen Organisation i^, ohne welche auch die ausgezeichnetste Tapferkeit nichts bedeutendes leisten konnte, und die
,
nach innen und aussen scheinen dem Knige nicht hinlngliche Msse gewhrt zu haben, eine solche Ein stehendes Heer, wie Philipp und fest zu begrnden. Alexandros es fhren, existirte noch nicht, sondern so weit die Nachrichten uns hierber Licht gewhren, zog jeder wehrhafte Mann im Fall des Krieges aus, und kehrte nach beendigtem Feldzug in die Heimath zurck. Als die vorzglichste Waffengattung der Makedonier erscheinen damals die geharnischten Reiter, die, der Natur der Sache nach hauptschlich aus dem Adel gebildet, sich durch ihre Khnheit auszeichneten. Sie scheinen gewhnlich unter den Waffen gewesen zu sein und die unmittelbare Umgebung Schwerbewaffnetes Fussvolk des Knigs gebildet zu haben 2
%'ielfachen Bedrngnisse
.
stellten besonders die hellenischen Stdte des
Reiches 3'
Auch
im Laufe des Krieges mit einem bedeutenden Hoplitenheere im Felde ^. was beweist, dass schon damals auch den eigentlichen Makedonien! diese Waffengatdie L}"nkester erscheinen
tung durchaus nicht fremd war. Wie sehr sie ihrem Charakter entsprach, hat Philipp durch die Grndung der Phalanx
bewiesen.
Der grssere Theil des Fussvolks bestand aber zu

die
Perdikkas Zeit noch aus Leichtbewaffneten,
ohne Zweifel
den kleinen thrakischen Schild

brauchbarer waren,
als die
-itr,
trugen,
'lihoi.
und im Felde
die be-
griechischen
Befestigte Stdte
gab
es
fr die Grsse
des Landes nicht eben ^dele;

die Grnzstadt
deutendem Orte waren Dion,
gegen Thessalien^),
Thuk. II, 100, 1. Thuk. I, 61. II, 100. IV, 124. 4 3; Thuk. IV, 124. Thuk. a. a. O. 5; Thuk. IV, 78, 6. Vergl. Poppo z. Thuk. 1. Th. K. O. Mller ber die Maked. S. I2'.
;
2,
2.
B.
S.
429.
Perdikkas
II.
Knig von
^VLajcedoxien
253
dann Pytlnai), Beroia^). Aigal'^', Thermal) Pella^], Ichnai*^), Kyrrhos Amissa^), nnd im Gebiete Philipps werden als befestigte Orte Europos, Eidomena, GortjTiia und Atalante genannt^). Die obem Makedonier Avohnten meist in offenen Flecken 'o) Grosse Verbindungsstrassen waren noch nicht gebaut. Eine Flotte fehlte ganz. Hingegen knnen die Einknfte Makedoniens schon damals verhltnissmssig bedeutend genannt Averden; denn das Land war reich und fruchtbar. Pydna und Therme waren ansehnliche Seestdte, die ohne
'
Zweifel Hafenzlle hatten.
Endlich besass schon damals
Ma-
kedonien Bergwerke, die reichlichen Ertrag abwarfen. Herodot berichtet 11), dass Alexaiidros aus den Minen, die zunchst dem
See Prasias lagen, tglich ein Talent Silbers gewann.
gen, welche Philipp
stlich
Andere
sind mir aus der damaligen Zeit nicht bekannt; denn diejeniII.
mit so vielem Erfolge ausbeutete, lagen
vom Strymon
in
Lndern, die
erst er
mit Makedonien
vereinigte.
Jedenfalls aber hatte Perdikkas bedeutende Geld-
und fand auch in der Anwendung derselben indem er sich dadurch bald Anhnger zu gewinnen wusste, bald fremde Krieger in Sold nahm. Aus dem Gesagten erhellt zur Genge, dass die Lage des Knigs eine schwierige war. Es bedurfte einer grossen Feinmittel zu Gebote,
eine HauptwafFe,
'
Thuk.
zerstrt
zweite
2} 3)
Das Pydna des Perdikkas wurde von Archelaos 1, lii", 61. und 20 Stadien landeinwrts verlegt. Diodor XIII, 49. Dieses Pydna ist wohl das sptere Ki-o'jv. Strabo VII p. .^30, 22. C.
Thuk.
I,
61.
Kommt
bei
obern Lydias.
a.
Vergl.
Thuk. nicht vor. K. O. Mller
in
Jetzt
Vodina am Vistritza
v.
dem
a.
der Anz.
Cousinerys Reise
O. S.'l260.
^;
^1
Thuk. Thuk.
Jetzt
I,
61.
99.
II,
100.
Bekanntlich jetzt Salonichi. Mller Jetzt Allah-Klissa.

Steph. Byz.
s.
a.
a.
O.
6)
'^)
Herodot. VII, 123.
v. "lyyxi.
ohne Zweifel Palo-Castro. vergl. Anm. 2 S. 249. Thuk. IV, 128. Grnzort gegen Lynkos. Die Lage dieser Orte lsst sich nicht mit Sicher9) Thuk. II, 100. heit bestimmen. 10) Thuk. IV, 124. 11) Herodot. V, 17. Ueber den Reichthum der makedonischen Gebirge an edlen Metallen vergl. man noch Strabo VII, S. 330, 34 C. und XIV,
8)
S.
680 C.
254
heit
Perdikkas
II.
und lêharrliclikeit. sich aus derselben so zu ziehen, dass Makedonien an Kraft und Einheit gewann, und das ist Perdikkas gehingen, ohne dessen Anstrengungen Archelaos dem Reich nicht den Glanz htte geben knnen, welchen die Zeitgenossen rhmen. In dem Zeitrume von mehr als 20 Jahren vom Regierungsantritte des Knigs bis Ol. 86. 4. a. Ch. 432. wird Perdikkas
Name kaum
genannt, weil keine bedeutenden Ereignisse

in
die Hellenen mit

lich
ihm
im Bndnisse mit
schtig beobachtete.
stdten,
Berhrung brachten. Er stand usserAtheî, dessen Macht er jedoch eiferYerl)indungen in den attischen lUindes.
die Avir spter vorfinden

sein,
mgen damals schon ange-
knpft Avorden
Fehden mit seinen Brdern und den andern Frsten der Makedonier vielleicht schon statt gehabt haben. Wenigstens finden wir- Ol. S6. 4. a. Ch. 432 Philippos und
den muthmasslichen Frsten der Elimioten, Derdas, in offenem Kriege gegen Perdikkas und so schwach Maren die Bande, welche den Knig mit den Athenern verknpften, dass diese mit jenen beiden ein Bndniss schlssen, einer sehr natrlichen Politik zu Folge. Makedonien zu keiner Einheit kommen zu lassen ^) Unter Avelchen Bedingungen die Athener den Feinden des Perdikkas Beistand leisteten, Avird leider nicht gemeldet. Auf jeden Fall war es aber fr diesen eine tiefe Krnkung, zu der er keinen Anlass gegeben zu haben scheint. Athen lud dadurch die Schuld des ersten unredlichen Han,
delns auf sich. Perdikkas aber setzte sich jetzt, da er keine Rcksichten mehr gegen seine ehemaligen Bundesfreunde zu beobachten hatte mit ihren offenen und heimlichen Gegnern
.
in Verbindung,
avozu
Stdte
in
seiner
ihm die Verhltnisse der hellenischen Nhe Gelegenheit darboten. Die Athener
hatten nmlich in Folge ihrer EntzAAciung mit den Korinthiern
und
zugleich aus Besorgniss vor Perdikkas an die korinthische

Avelche
Colonie Potidaia auf Pallene.

pflichtiges
dem Bunde
gestellt,
als
tribut-
Glied angehrte, die Forderung
einen jhr-
lich aus der Mutterstadt bestellten Magistrat fortan nicht
mehr
Die aufzunehmen und einen Theil ihrer Mauern Stdten rege gedadurch in Potidaia und den benachbarten
einzureissen.
')
Thuk.
I,
57.
PeRDIKK.\.S II.
255
woidene Unzufriedenheit benutzte der Knig sogleich. Er trat Unterhandhmg mit den Spartiaten. um sie zur Erklrung des Kriegs an Athen zu bewegen, schloss mit den Korinthiern ein Bndniss und wandte Alles an, um die chalkidischen
in
Stdte
eine potidaiatische
und Potidaia zu offenem Abfalle zu bringen. Als nun Gesandtschaft umsonst in Athen Zurckdes Befehls zu erwirken suchte,
nahme
vielmehr eine Flotte
von 30 Schiffen zur Vollziehunar desselben inid zur Bekriesrun Makedoniens ausgesandt wurde, als hinwiederum die lêhrden Spartas verhiessen. den Aufstand der Stdte durch einen Einfall
in Attika
zu untersttzen,
di fielen die Potidaiaten und
die mit ihnen eidlich verbndeten Chalkidier
und
.
Bottiaier ab.
und Perdikkas,
bereiten wollte
,
der den Athenern
einen harten Widerstand
bewog
die
Chalkidier
dazu
ihre
kleineren
und nach Olynth zu ziehen. Zur Entschdigung fr das verlassene Land wies er ihnen auf die Dauer des Krieges Lndereien in seinem Gebiete in MygStdte an der Kste zu zerstren
donia
am
See Bolbe an
^]
Aon diesem Synoikismos
der Chal-
Bedeutung Olynths her, und es bleibt bemerkenswerth, dass ein makedonischer Frst der eigentliche Grnder der Stadt ward. Avelche spter das Reich dem Untergange nahe brachte und erst nach dem hartnckigsten Widerstnde von Philipp unterworfen wurde. Ohne die schrecklichen Thronzwiste aber, welche nach Archelaos Tod Makedonien tief erschtterten, wre Olynth nie zu solcher Macht gekommen, und zu Perdikkas Zeit war ein Vereinigungspunkt gegen Athen nthig. Die Art. wie der Knig den zu schaffen wusste. nicht ohne eigene Opfer, ist ein 15eweis fr seine Umsicht, und man
kidier schreibt sich die
thut Unrecht, ihn dabei einer kurzsichtigen Politik zu zeihen.
Indessen war das attische Heer auf den 30 Schiffen angekommen, und da es sich zu schwach fand, um die verschiedenen Feinde zugleich zu bekmpfen, wandte es sich nach ^Makedonien und vereinigte sich mit den Streitkrften, die unter Philippos und den Brdern des Derdas. unter denen Pausanias genannt wird, in das untere Land eingefallen waren. Die Makedonier des Perdikkas suchten hinter den Mauern der Stdte
')
Thuk.
I,
58.
Diodor XII, 34, der seine Erzhlung aus Thukyd.
geschpft hat.
256
Schlitz.
Perdikk-^s
II.
vor Pydna.
Die Athener aber eroberten Theraie, dann zogen sie Mittlerweile hatte Potidaia eine Besatzung von 2000 Peloponnesiem unter dem Korinthier Aristeus erhalten,
hatte Kallias noch 40 Schiffe
und auch von Athen aus
und
Er vereinigte sich mit dem frhem Heere vor Pydna, und zwang den Knig zu einem Vertrage und Bndnisse. Darauf zog er zu Lande gegen Potidaia. Unterwegs wurde ein vergeblicher Versuch gemacht,
2000 SchAverbewafFnete herbeigefhrt.
Beroia zu erobern
Stadt habe
; .
'
Man
ist
hat daraus schliessen wollen, diese

allein
damals nicht zu Makedonien gehrt,
wohl
mit Unrecht.
Zwar
kaum
glaublich,
dass schon bei der
Ankunft der Athener vor Beroia Perdikkas ihnen wieder die Freundschaft aufgekndet hatte; aber sehr wohl mglich, dass Es die Stadt aus eigenem Entschlsse die Tbore verschloss. lsst sich hier um so weniger jener Schluss machen, da uns die Friedensbedingungen ganz unbekannt sind; ja es hat nichts
Unwahrscheinliches, dass Perdikkas, der auf jeden Fall schon
wieder auf Abfall sann, Beroia heimlich

anlasst hatte.
erklrte
Sobald nmlich die Feinde entfernt waren, der Knig die ihm abgenthigte Uebereinkunft fr
zum Widerstand
ver-
aufgelst
er
und
unterstzte die Potidaiaten von
neuem, indem
ihnen unter anderm 200 Reiter sandte.
Dafr whlten ihn
versammelten Bundesgenossen, whrend sie dem Korinthier Aristeus den Oberbefehl ber das Fussvolk bertrugen, zum Anfhrer der gesammten Reiterei. Perdikkas aber, der wohl seine eigenen Lande nicht verlassen konnte oder mochte, setzte
die
an seine Stelle einen gewissen lolaos. Nichtsdestoweniger errangen die Athener unter Mitwirkung 600 makedonischer Reiter, welche ihnen Philippos und Pausanias zugefhrt hatten,
einen entscheidenden Sieg vor Potidaia und schlssen bald,
durch ein neues Heer unter Phormions Befehlen verstrkt, die
1) iGrote hist. of Greece IV p. 205 Anm. 1 meint, es sei nicht die bekannte makedonische Stadt Beroia, die von der Kste entfernt lag, sondern eine Stadt an der thrakischen Kste, nicht sehr weit von Gigonos
und verweist auf

zweifelhaft.
:
Steph.
s.
v.
Bspr,;
jetzt
und
Tafel,
Thessalonica.
Index,
sehr
nach Pluygers anstatt IrAaTpi-ba^zt^ gewonach dann der Eroberungsversuch Strepsa nicht lesen i-\ StpE'Lav Classen ikrit. Bern, zu Thuk. I, 61) vermuthet anstatt Beroia betrifft. ; Bsooiav sei i Beoarv zu lesen.]
Mit Recht wird

,
Perdikkas
Stadt eng ein.
das
II.
257
Dann durchzog
dieser Heerfhrer verwstend einige kleine
Land der
Bottiaier
und Chalkidier und nahm

,
Ortschaften, whrend dagegen Aristeus. der ans
dem
belager-
ten Potidaia zu entwischen Avusste
mit Erfolg einen kleinen
Krieg gegen die Athener fhrte und zugleich die Absendung neuer Hlfe aus dem Peloponnes betrieb ij.
So war zwar der erste Versuch, Athens Macht in der Gegend von Thrakien und Makedonien zu brechen, nicht ganz gelungen; allein nichts destoweniger war die Republik an einer sehr empfindlichen Stelle verwundet. War auch Potidaia eingeschlossen, so befanden sich doch die chalkidischen und bottiaiischen Orte fast alle im Aufstande und die Herrschaft Athens Avar dort in ihren Grundpfeilern erschttert. Darum die grossen Anstrengungen zur Wiederherstellung derselben, welche auch nach dem Ausbruch des peloponnesischen Kriegs im Frhling 431' fortgesetzt Avurden. Denn obgleich die Peloponnesier im Sommer dieses Jahres mit grosser Heeresmacht in Attika einfielen, so machte das von Perikles befolgte Vertheidigimgssystem es dennoch mglich, ohne die Sicherheit Athens zu gefhrden, bedeutende Streitkrfte nach Chalkidike zu senden. Das hatten die Feinde nicht erAvartet. daher Lauheit bei den Peloponnesiern Avie bei Perdikkas. Dieser Avnschte den Frieden um so mehr, als ein neuer Bundesgenosse Athens Macht in seiner Nhe ein unbedingtes UebergeAvicht zu geben schien. Sitalkes nmlich, der Sohn des Teres, war seinem Vater in der HeiTschaft ber die Odrysen gefolgt und hatte das Reich ber die meisten thrakischen Stmme ausgedehnt. Wenigstens herrscht er zAvei Jahre spter ber alle Lnder zAvischen dem gischen Meere im Sden, dem Istros im Norden, dem Pontos im Osten und einer Linie, die Aôn Abdera aus nrdlich nach dem obern Strymon, dein Oskios (Isker) und dem Istros fhrt, im Westen Mit diesem Frsten schlssen die Athener schon im ersten Jahre des Krie,
. .
1)
2'
Thuk. Thuk.
I,
2.
I,
58-65.
Sitalkes in
II, 95, 96, vergl.
S.
164 folg.
Thuk.
hoch.
p. 352 ff. und bei Popiô indessen den Odrysenknig wohl etwas zu Interessant wre, genauer zu erforschen, in welchem Verhltnis die S.
Gaus
Kortm zur Gesch. dem Philol. 1818
hellen. Staatsverfassungen
408.
Gail
stellt
hellenischen Kstenstdte zu Sitalkes standen.
Vis eher,
Schriften
I.
27
258
Perdikkas
II.
KNIG vox
INL\ki;dnien.
ges ein Bndniss ab
durch Vermittlung des Abderiten
XymMit
so
phodoros.
der eine Tochter desselben zur Frau hatte \.

Die. Gefahr war fr diesen
in sein Frstenthum.
seiner Hlfe hofften sie die abtrnnigen Bundesstdte
und den
Perdikkas zu zchtigen.
um
dringender, als sein Bruder Philippos sich bei Sitalkes befand
und von ihm Wiedereinsetzung

wartete.
folgt
.
im gner-
stigsten Falle selbst die HeiTschaft ber alle Makedonier.
Aus diesem Umstnde, den Thukydides berichtet 2. dass Perdikkas den Philippos vertrieben und ihm sein
Gebiet
genommen
hatte,
ein hchst wichtiges Ereigniss.
das
nur darum nicht von Thukydides gemeldet Avird. weil es keinen unmittelbaren Einfluss auf den Gang des peloponnesischen Krieges bte. Das Unheil aber, welches die Verbindung Athens, des Sitalkes und d^ flchtigen Bnulers drohte. A^-usste der Er gewann durch A'erspreschlaue Makedonier abzuwenden. ^vir leider nicht kennen, den Odrjsenknig, dass chungen, die er den Philippos nicht zurckfhre und den Frieden zwischen Makedonien und Athen vermittle. Dieser kam in der That zu Stande, und zAvar unter sehr gnstigen Bedingungen fr Perdikkas. Denn er erhielt Thenne zurck, das die Athener So war das Reich geseit einem Jahre in Hnden hatten. rade im schÂierigsten Zeitpunkte -vWeder vereinigt, die wichtige Hafenstadt wieder gewonnen worden, und da Derdas und
seine Brder spter nicht
heit
mehr erscheinen, angenommen werden, dass auch sie
so darf mit Sicherdie Oberhoheit des
Knigs wieder anerkannten. Fr diese Vortheile musste Perdikkas freilich den Athenern Hlfe gegen die einst von ihm selbst zum Aufstande verfhrten Chalkidier leisten, und er zog auch wirklich mit Phormion gegen sie zu Felde, ohne dass indess etwas Namhaftes erreicht worden wre. Gegenber dem grossen Gewinn den ihm der Friede brachte mochte ihm
, ,
dies Opfer eben nicht schwer erscheinen.
Bundesstdten
ij
Der Krieg zwischen den Athenern und den abgefallenen Âiirde mit wechselndem Glcke fortgefhrt.
Thuk. Thuk.
II,
29.
-)
II,
95:
zt
-(o
Wiw.y./.rj.%
ctuTj
'j-'jZ/i\>.-.-i^j;,
et
'
k^r^-i'v.v.^ -i
vergl. mit II, 20.
Perduvkas
II.

Bedingung
freien
259
Abzuges
Zwar ergab
fr
sich Potidaia unter der
Besatzung und EinAvohner im Winter des zweiten Kriegsjahres i) (Munychion Olymp. 87. 3. 429), hingegen errangen
im folgenden Sommer einen bedeutenden Sieg bei Spartolos^). Nirgend wird Perdikkas erwhnt, dessen Bundesgenossenschaft den Athenern wenig ntzte. Ja im gleichen Jahre schickte er heimlich 1000 Mann dem
die [Chalkidier und] Bottiaier
Spartiaten
Knemos
zu Hlfe, der von Amprakia aus eine

die mit
Un-
ternehmung gegen
suchte
3)
Athen verbndeten Akarnanier vergegen die Athener handelte Perer
Nicht geAvissenhafter
dikkas gegen Sitalkes
erfllte.
,
als
indem
seine ^ ersprechuiigen nicht
Fast mchte
man
glauben, es sei
ihm das unmglich
gewesen, da nachher der Odryse trotz seiner grossen Anstren-
gungen nicht darauf bestand.
Erzrnt versammelte dieser im
Herbste des dritten Kriegsjahres ein zahlreiches Heer, um den Knig von Makedonien zu zchtigen und die chalkidischen
Stdte fr
sich Amyntas,
Athen zu unterwerfen. An seinem Hofe befand der Sohn jenes flchtigen Philippos, der in der
ZAvischenzeit gestorben sein muss. Diesen wollte er, durch Perdikkas Verfahren selbst seines frhern ^'ersprechens entbunden, nun nicht nur in die Herrschaft seines Vaters wieder einsetzen, sondern ihn
Von
sollte
Athenischer Seite
die
zum Knige von ganz Makedonien machen. befand sich bei ihm Hagnon an der
Eine attische See- und Landmacht
untersttzen.
in
Spitze einer Gesandtschaft.
Thrakier
C'halkidike
Mit einem
Heere,
Kerkine,
in
das
auf etwa
100,000
Mann
zu Fuss und 50,000 zu
Pferd geschtzt wurde, drang nun Sitalkes durch das Gebirge
ber die paionische Stadt Doberos, auf einer Kunst-
strasse, die er bei
einem frhern Feldzuge hatte bauen lassen, den Theil Makedoniens ein, welcher frher die Herrschaft
des Philippos gebildet hatte.
Im
offenen Felde fand er keinen
Makedonier des Perdikkas hatten sich in die Avenigen festen Pltze des Reiches eingeschlossen. Die Thrakier aber eroberten in Philippos' ehemaligem Gebiete Eidomene mit Sturm, whrend die Anhnglichkeit an AmynWiderstand;
die
denn
1)
2;
Thuk. Thuk.
II, II,
70.
79.
Diodor XII,
47.
3;
Thuk.
II,
80.
17*
2G0
tas,
Perdikkas
II.
den Sohn des frheren Landesfrsten, andere Ortschaften,
namentlich Gortynia und Atalante, durch Uebereinkunft in ihre
Hnde brachte. Nur die Stadt Europos -widerstand in dieser Gegend dem Feinde, der zur Belagerung nicht geschickt war. Ohne sich dadurch aufhalten zu lassen, drang Sitalkes in das
untere Makedonien,
soweit es stlich von den Stdten Pella
und KyiThos
sich
die
und plndernd und sengend breiteten Karbaren zwischen dem Axios vind Strymon aus i)
lag, vor,
Die Makedonier hatten auch hier auf allen Widerstand mit dem Fussvolke verzichtet, suchten hingegen durch ihre Reiterei, welche durch Zuzug von den Bundesgenossen im obem Lande verstrkt worden war, dem Feinde Abbruch zu thun. Unter diesen Bundesgenossen haben wir uns ohne Zweifel besonders die Elimioten und Lynkesten zu denken, welche sonach damals die Oberhoheit der unteni Makedonier anerkannt htten. Die nach Landesbrauch gepanzerten Reiter griifen anfangs khn die Feinde an, mussten aber bei der vielmal berlegenen Anzahl derselben bald den Kampf als erfolglos aufgeben. Nach Verheerung von Mygdonia, Grestoneia und Anthemus wandte sich ein Theil des thrakischen Heeres gegen die Bottiaier und Chalkidier, musste sich aber auch hier, da die erwartete atheniche Hlfe nicht erschienen war, mit Verwstung des flachen Landes begngen. Die Stdte blieben unversehrt. Wurde also hier der eine Zweck des Feldzuges, die Beendigung des
chalkidischen Krieges
Sitalkes
,
verfehlt
so gelang es
anderseits
dem
gegen Perdikkas durchzusetzen. Dieser half sich vielmehr auch jetzt wieder durch Lnterhandlungen aus der Noth. Er gewann den Neffen des Odrysenkmgs, Seuthes, den Sohn des Spartakos, den einflussreichsten Mann im Reich nach dem Knige selbst, durch das Versprechen, ihm seine Schwester Stratonike und reiche Mitgift zu geben. Der einbrechende Winter. Mangel an Leso
eben
wenig,
seine
Absichten
bensmitteln fr das ungeheure Heer, wohl auch Missmuth ber

hinzu, und so zog Sitalkes, Tage in Makedonien und Chalkidike verweilt, schnell nach Hause 2. Der furchtbare Feld-
das Ausbleiben der Athener

er
kamen
nachdem
im Ganzen
dreissig
1)
-]
Vergl. oben S. 249
Anm.
2.
.51
Thuk.
II,
9.5
101.
Diod. XII, 50,
der brigens sehr un-v\ahr-
Perdlkkas
zug war
ja hatte
also fr
II.
261
dem
Perdikkas ohne ble Folgen vorbergegangen, sich durch Blutsbande mit Frstenhause der Odrysen zu verbinden. Denn diesmal
ihm den Vortheil gebracht,
Das Bndniss der er sein Versprechen ungesumt. Odrysen mit den Athenern aber ging seiner Auflsung entgeYv'enigstens untersttzt Sitalkes sie nie mehr durch gen.
erfllte
Heeresmacht.
aufffeoreben
worden zu
Zugleich scheint auch der Prtendent Amyntas sein, und als im Sten Jahre des pelo1.
ponnesischen Krieges Ol. S9.
a.
fiel,
Feldzuge gegen
ganz auf.
die Tiiballer
Ch. 424. Sitalkes in einem folgte ihm Seuthes, der
Schwager des Perdikkas, und

^]
die
Verbindung mit Athen hrte
Ohne bedeutende
nchsten vier
nissen
Jahr-e.
Ereignisse vergingen fr Makedonien die
Der Knig stand
in friedlichen Verhlt-
ohne jedoch der Stadt Hlfe zu leisten. Gegen die chalkidischen Stdte wûrde der Krieg lau und mit wechselndem Erfolge gefhrt. Denn die Hauptaufmerksamkeit der Athener war in dieser Zeit nach Lesbos, nach Akarnanien
zu Athen,
und
Aitolien, auch schon nach Sicilien und ganz besonders nach dem Peloponnese selbst gerichtet, wo die Befestigung von Pylos und die Eroberung von Kythera dem Kriege eine entscheidende Wendung zu geben versprachen. Die reissenden Fortschi-itte der athenischen Waffen, die unerhrte Kunde, dass
sich 292 Spartiaten den Athenern als Kriegsgefangene ergeben, erregte mit Eecht auch wieder die Besorgnisse des Perdikkas
und
der
benachbarten
Stdte.
2,
,
Die
welche in diese Zeit
fllt
erfllte
Erhhung der auch die noch
Tribute,
treu ge-
bliebenen Bundesgenossen Athens mit Unzufriedenheit. Zugleich sann Perdikkas, der fortwhrend die Vereinigung aller
Makedonier unter semem Scepter im Auge behielt, darauf, den Frsten der Lpikester. Arrhibaios, der sich gegen ihn auflehnte, sich zu unterwerfen, und da eigene Macht dazu ungengeird schien, warf er seinen Blick auf Sparta.
So geschah es denn, dass Ol. 89. kedonische Knig und die Chalkidier,
1.
a.
Ch. 424 der ma-
denen sich heimhch
scheinlich die Thrakier aus Furcht vor den
Rsrungen der Chalkidier und

I,
Thessalier zurckkehren lsst.

1
Thuk. IV.
101.
-]
Bckh, ath. Staatsh.
S.
52.5.
262
PeRDIKKAS
II.
KNIG VON M.VKEDONIEN.
auch mehrere noch nicht von Athen abgefallene Stdte anschlssen, von Sparta die Absendung eines Heeres verlangten, um Athens Herrschaft in ihren Gegenden vollends zu brechen. Bereitwillig entsprachen die Spartiaten, weil sie durch einen solchen Feldzug den Feind aus ihrem Lande zu ziehen hoiFten
und zugleich Gelegenheit erhielten, sich der gefhrlichen Heloten zu entledigen und dem thatkrftigen Brasidas einen Wirkvingskreis ausserhalb Lakonien zu verschaffen.
Dieser Heer-
fhrer,
ohne
ZAveifel
der grsste
Mann den
Sparta im Laufe
des
peloponnesischen Krieges
hervorbrachte,
zog mit
1700
Hopliten, -worunter 700 Heloten, ber Megara nach dem trachinischen Herakleia. Yon da fhrten ihn angesehene Mn-
ner aus Pharsalos und Larissa,
und der
C'halkidier,
meist Freunde des Perdikkas gegen den Willen des Volkes in Eilmr-
schen durch Thessalien, und im Sptsommer des Jahres 424 kam er in der ersten Stadt des Perdikkas in Dion in Pierien an
^
j
Inzwischen hatten die Athener
dem Knige, welchem
sie
mit Recht die Herbeiziehung der Lakedaimonier beimassen, den Krieg erklrt und ihre Besatzungen in jenen Gegenden verstrkt.
Perdikkas aber vereinigte seine Streitkrfte mit denen des Brasidas, deren Verpflegung ^ er zur Hlfte bernahm, whrend wahrscheinlich den C'halkidiern die andere Hlfe zur Last fiel.
Das Heer rckte gegen Lpikos

dikkas sich versprach.
vor.
dessen Unterwerfung Per-
Als er aber
am Eingange
des Landes
angekommen
Avar,
Avollte
Brasidas vor Erffnung der Feind-
seligkeiten versuchen,
zum Bundesgenossen
ihm
Spartas
den Arrhibaios durch Unterhandlungen zu machen. Denn dieser hatte
entbieten lassen, er sei bereit, ihn als Scliiedsrichter zwi-
schen sich und Perdikkas anzunehmen. Auch die chalkidischen Abgeordneten, die beim Heere waren, riethen. den Perdikkas nicht durch Unterwerfung der Lynkester zu mchtig zu
vielmehr einen gefhrlichen Xachbar lassen, wodurch ihm ihre Bundesgenossenschaft unentbehrlich werde. Dazu kam, dass whrend ihrer Anwesenheit im Pelo-
machen
man msse ihm
1)
Thuk. IV,
Unter
TS.
ist
Diod. XII, 67.
-]
-cô^q
stehen, das 3tTT,pi5iov.
Sold
nur der eigentliche Unterhalt des Heeres zu ver'aniiv; empfingen die Leute des Brasidas wohl
schwerlich.
Perdikkas
II.
Knig
von" MaivJ^doxien
263
die HulFponnese die Gesandten des Knigs den Spartiaten Bundesgenossen zu nung erffnet hatten, leicht zaHreiche berechtigt, hier gewannen. Brasidas glaubte sich also dadurch
gleich den
Anfang zu machen, und offenbar war es vortheilden Arrhibaios sich zu verbnden liafter, den Perdikkas und durch den andern im Schach zu halten, als und so den einen Macht des erstem zu verstrken. Umsonst widerstrebte
die
dieser einem solchen Verfahren
und
stellte
dem
Brasidas vor,
dass er ihn nicht halie

erhalten,
kommen
lassen,
um
einen Richter zu
sondern damit er diejenigen bekmpfe, gegen die er besolde, sei Brasidas ihn fhre; da er die Hlfte des Heeres Feinde abzufinden. Es war nicht befugt, sich allein mit dem
fruchtlos.
Der spartanische Heerfhrer schloss mit Arrhibaios und fhrte das Heer zurck.
gab Perdikkas, der
ein
Abkommen
Tief beleidigt
allein nichts ausrichten konnte, hinfort

i)
.
noch dem
des Heeres Unterhalt deutlich das Verhltniss des Makedoniers zu Sparta, eigniss zeigt Beide verdes Brasidas. die Absichten des Perdikkas imd
dritten Theile einigte bloss die Feindschaft
nur Dieses Er-
gegen Athen, das Bestreben,
die
die brigen HeiTSchaft des gefrchteten Staates zu brechen; durchaus verschieden. Perdikkas wollte die Interessen waren betrachtete, als Spartiaten, die er als seine Miethtmppen
AVerkzeuo- gegen seine Feinde brauchen Reiche die gewnschte Einheit geben;
selbstndige
und durch
sie
sie
seinem
sollten
nicht als
Macht in Makedonien auftreten. Brasidas aber in diese war zu stolz und klug, er war zu sehr Hellene, um den makePlne einzugehen. Auch er betrachtete seinerseits demdonischen Frsten mir als ein Mittel, die Athener zu mchtige Bunthigen und fr Sparta in jenen Gegenden eine Macht desgenossenschaft zu stiften. Eben darum durfte seine fr die Vernui" so weit befestigt werden, dass sie einen Kern
einigung
gegen Athen bot;
ihre
selbstndige
Entwickelung
musste gehemmt
Averden, die verschiedenen Frstenthmer
und
an den Strymon solldie hellenischen Stdte vom Olymp bis Schirmherrn und ihr Bundeshaupt erkenten in Sparta ihren an den edeln nen. Die Anhnglichkeit der hellenischen Stdte
Spartiaten machte auch in der That dieseil in
kurzem
so
mch-
1)
Thuk. IV,
S3.
2G4
tig,
Perdikkas
II.
KxiG vox Makedonien.

herV)eigenifenen ]iundesgenosseii
dass Perdikkas in
dem
Feind fand, als in dem jetzt in seiner einen geschAvchten Athen; daher sein l)akliger Bruch mit Xhe Sparta, sein neues Hinneigen zu Athen, wozu die Ereignisse
furchtbareren
leicht einen Anlass boten.
Nachdem
die
der
erste
Zug gegen
Avandte
Arrhibaios
durch einen
Vertrag beendigt war.
sich nmlich
Brasidas
gegen
hellenischen Stdte in C'halkidike und
am Strymon und
brachte mit reissender Schnelligkeit die bedeutendsten dersel-
ben
seine
theils
durch Eroberung,
theils
Gewalt.
.
Am
wichtigsten war
durch Unterhandlung in die Einnahme von Am-
zu welcher vorzglich die Anhnger des Perdikkas und der Chalkidier in der Stadt beitrugen V- Ja selbst ber den Strymon breitete sich des Spartiaten Macht aus; denn die Hauptstadt der Edoner Myrkinos und die thasischen PflanzAuch dabei stdte Galepsos und Oisyme traten ihm bei 2 Perdikkas wieder thtig. der offenbar durch diese Dienstwar leistungen seine Bedeutung zeigen und den Brasidas zu einem zweiten Zug gegen Arrhibaios gewinnen Avollte. AVhrend so die Unternehmung mit dem glnzendsten Erfolge gekrnt wurde imd Athens Henschaft in jenen Gegenden ihrem Ende entgegenging, schlssen im Frhling 423 Ol. 89. 1. die Athener und Spartiaten einen Waffenstillstand auf ein Jahr, welcher einen Frieden einleiten sollte. Er bestimmte, dass Alles in der Lage bleiben sollte in der es am Tage des
phipolis
.
Abschlusses
sei
^)
In der thrakisch-makedonischen Gegend,
wo
Brasidas sich nur ungern in semer Siegeslaufljahn
gehemmt
sah,
kam
.
er
aber
nie
zu
seiner
vollstndigen Ausfhrung.
des Waffenstill-
Skione. das zwei Tage nach

standes
dem Abschlsse
und Meude
das sogar nach Verkndigung desselben
1)
3)
Thuk. IV, Thuk. IV,

,'22.
SS,
102-106.
119.
2.
Thuk. IV,
107.
11s.
Als der Anfangstag Avurde der 14 Elaphebolion
erklrt
Die Schwierigkeit diese Angabe mit der andern zu am 12. Gerastios von den Bundesgenossen besttigt ward, hat Goeller zu der Stelle sehr gut gelst indem er zeigt, dass es verschiedene Tage Avaren und in Sparta nur der zwischen den Bundeshuptern schon in Athen geschlossene Waffenstillstand seine Besttiguna: durch die Bundesgenossen erhielt.
Mrz/.
verbinden, wonach er in Sparta
,
Perdikkas
II.
Knig von JVIakedoniek.

,
265
abgefallen war, fanden bei Brasidas Schutz ^] der auf die Klagen der Athener ihnen seinerseits Verletzungen des Vertrags vorwarf. Ergrimmt rsteten diese nun eine ansehnliche Macht, Brasidas aber, nachdem er alle die Abtrnnigen zu strafen.
Yorkelu'ungen zu einer hartnckigen Vertheidigung der beiden bedrohten Stdte getroffen, willfahrte endlich Perdikkas und
unternahm einen zweiten Zug gegen
die Lynkester (Sptsom-war
mer 423
Ol. S9.
2\
Eine betrchtliche Heeresmacht
dazu
versammelt.
er gebot,
Denn Perdikkas
hatte alle Makedonier, ber die
und
,
die unter seiner Herrschaft lebenden
Hellenen
aufgeboten
Brasidas aber fhrte neben den Peloponnesiern,
soweit diese nicht zu Besatzungen der Stdte verwendet worden
waren, eine betrchtliche Anzahl Chalkidier, Toronaier und andere Hellenen jener Gegend.
Es waren im Ganzen etwa 300
hellenische Schwerbewaffnete, bei tausend grssten Theils
ma-
kedonische
Reiter,
und ausserdem
.
Bewaffnung kas illyrische Sldner, Avelche er angeworben hatte. Nachdem dies Heer durch die Psse 3) in Lynkos eingerckt war traf es auf Arrhibaios Macht, die aus Reitern und Hopliten bestand, und schlug sie mit betrchtlichem A'erluste zurck. Die Lpikester zogen sich auf die Berge zurck. Anstatt nun aber den Vortheil rasch zu verfolgen, Avarteten die Verbndeten einige Tage auf die Illyrier. Als sich deren Ankunft verzgerte,
ihrer eigenthmlichen
,
Barbaren in Femer erwartete Perdikzahlreiche
wollte Perdikkas auch ohne sie
vordringen,
und
die Flecken
des Arrhibaios verheeren; aber Brasidas weigerte sich,
weiter
zu ziehen, weil er die Ankunft der Athener vor Mende frchtete. Als so die beiden Fhrer ^vieder in Zwietracht waren,
1)
2)
Thuk. IV, 120123. Thuk. IV, 124 die Worte:
y-ai
aXXo; o[xtXo; twv
apjBpoj'; toX'j?
;
sind
Bewaffnung zv. beziehen Thukydides bezeichnet damit das nicht auf hellenische Weise ausgerstete leichte makedonische und thrakische Fussvolk. 3; Diese Psse, die nmlichen die nachher die Lynkester dem Brasidas zu versperren suchten, lassen sich ohne genaue Kenntniss des Landes, die ohne Zweifel hauptschlich auf
die
Sie scheinen das alte Land der bisher noch fehlt, nicht sicher bestimmen. Eorder mit Lynkos verbunden zu haben, und wahrscheinlich fhrte spter Vergl. K. O. Mller ber die Maked. die Via Egnatia durch dieselben. S. 16 die Ausleger zu Thuk. IV, 124, 12S.
266
Perdikkas
die
II.
KNIG VON Makedonien.
kam
dem Feinde verauch Perdikkas zum Rckzuge. Aber nichts wurde gemeinsam verabredet. Die beiden Heere lagerten in bedeutender Entfernung. In der Nacht ergriff Schrecken Kunde
,
die Illyrier htten sich mit
eint.
Jetzt
fgte
sich
vor den ber Gebhr gefrchteten Illyrieni die Makedonier. Sie
wandten sich ohne Befehl zur schleunigen Flucht und zwangen auch den Perdikkas wider Willen mitzuziehen, ohne dem PJraAls dieser am Morgen sah, sidas eine Anzeige zu machen. dass die Bundesgenossen ihn im Stich gelassen hatten, Arrhibaios aber mit den Lynkestern und Illyi-iern heranrckte, stellte er seine Schwerbewaffneten in eine viereckige Marschkolonne
deren Mitte die Leichtbewaffneten genommen wurden, bestimmte eine Schaar aus der jngsten Mannschaft zu Ausfllen, und deckte selbst mit 300 Auserwhlten den Rcken.
auf, in
So wies er mit Erfolg die Angriffe der Feinde zurck. Diese wandten sich nun, whrend eine Abtheilung der Colonne folgte,
mit
dem brigen Heere
zur Verfolgung der flchtigen
donier. deren sie viele niedermachten,

pass,
und
besetzten den
durch den Brasidas ziehen musste. Aber dieser der den tigte sich durch einen raschen Angriff des Hgels Pass beherrschte, fhrte die Seinigen unversehrt hindurch und eiTeichte am gleichen Abende Amissa, die erste Stadt des Per.
MakeEngbemch-
dikkas
von Arrhibaios nicht ber
die
Grnzen seiner Herr-
schaft verfolgt.
Wo
seine Leute etwas antrafen, das die

,
Makesie sie
donier auf ihrer eiligen Flucht zurckgelassen hatten

teten sie es als gute Beute,
betrach-
waren
es Zugthiere. so
hieben
nieder;
so
gross war die
Erbitteiimg.
Von diesem Augen-
blicke betrachtete Perdikkas den Brasidas als seinen erklrten
Feind und suchte auf jede AVeise sich mit den Athenern auszushnen, hingegen der Peloponnesier sich zu entledigen. Und offenbar hatte er dazu guten Giamd; denn auch in diesem Feldzuge hatte Brasidas durch seine Weigerimg, nach der Schlacht vorzurcken, den Erfolg vereitelt und gezeigt, dass Perdikkas sich von ihm keinerlei Vortheil versprechen drfe. Selbst die Flucht darf nach Thukydides Erzhlung nicht dem Perdikkas zur Last gelegt werden; er wurde wider Willen in dieselbe verwickelt, und wre der Sieg frher verfolgt worden, so wre der Rckzug berhaupt nicht wie er es verlangte nthig geworden. Aber Brasidas sah von seinem Standpunkte
,
PerdiivKas
II.
2G7
ans allerdings mit Recht die Beschirmung der von den Athenern bedrohten Stdte fr wichtiger an, als die Bezwingung
von Lynkos fr Perdikkas.
Die Verbindung zwischen Make-
donien und Sparta lste sich also auf, weil kein gemeinsames So wie Athens UebergeInteresse sie mehr zusammenhielt.
wicht gebrochen war und Sparta dessen Stelle einzimehmen
strebte,
waren
sie natrliche
Feinde
*)
Indessen war whrend des Zuges gegen Lynkos eine betrchtliche athenische Streitmacht unter Xikias, dem Sohne des Nikeratos, und Nikostratos, dem Sohne des Diotrephes, in Pallene angekommen, hatte Mende genommen und Skione eingeschlossen, so dass Brasidas den Gedanken an die Entsetzung dieser Stadt aufgeben und sich auf die Deckung Torones und der brigen Stdte beschrnken musste.^;
Perdikkas
aber schloss nach einigen Unterhandlungen eine Uebereinkunft
mit den athenischen Feldherrn und fand sogleich Gelegenheit Der Lakedaimonier Ischasich ihnen ntzlich zu erweisen.
goras nmlich Avollte eben damals
salien
dem
Brasidas durch Thes-
und Makedonien Hlfe zufhren. Der Knig aber, dem eben soviel daran lag, sein Land vor einem solchen Durchzug
den Athenern, die er so oft getuscht, einen Beweis seiner Gesinnung zu geben, wandte seinen Einfluss den Lakedaibei den Mchtigen Thessaliens jetzt dahin an moniern ihr Land zu versperren. Das Heer blieb daher zurck, nur die Fhrer Avussten zur See den Weg zu Brasidas zu linden, ^j Hingegen scheint Perdikkas den Athenern in
zu bewahren,
als
,
dem Kriege selbst nicht die Hlfe geleistet zu haben, die sie von ihm erwarteten. Wenigstens warfen sie spter ihm vor, dass durch seine Schuld eine Unternehmung des Nikias gegen
Ohne beChalkidier nicht zu Stande gekommen sei.^) deutende Ereignisse ging der Winter vorber. Der Waffenstillstand zwischen Athen und Sparta lief ab ohne zu einem
die
Frieden zu fhren.
Im Frhling
des
Jahres 422
Ol. S9, 2
fhrte Kleon ein neues Heer nach den an Thrakien stossenden Gegenden, um Brasidas zu bekmpfen und die abtrnnigen Stdte zu unterwerfen. Er eroberte Torone und Galepsos und
'
Thuk. IV, 124-1

Thiik. IV,
132.
2S.
4;
2, Thuk. IV, 129-131. Thuk. V, 83.
268
PeRDIKKAS
eine
II.
KXIG VON MaKDO>'IEN.

-wohin er den Perdikkas
nahm dann
Stellung in Eion.
und den Frsten des thrakischen Stammes der domanten entboten hatte, der ihm zahlreiche Sldner zufuhren sollte. Durch die Ungeduld seiner Leute genthigt. unternahm er aber vor der Ankunft dieser Hlfe eine llecognoscirung gegen
Amphipolis,
keit gnzlich
wobei
er
in
Folge seiner strategischen Unfhig-
geschlagen -wurde und selbst fliehend den Tod
Aber auch Brasidas hatte den Sieg mit dem Leben erBald nach der Schlacht wurde wieder ein spartanisches Herr in Thessalien zurckgcAviesen. unzweifelhaft auch
fand.
kauft.
1)
diesmal durch Perdikkas Einfluss.2
Die Befehlshaber dessel-
ben scheuten sich aber

sich
um
.
so weniger
umzukehren,
421
als alles
dem Frieden
zuneigte
der denn wirklich im Frhling

3
des folgenden Jahres (Ol. S9,
im
J.
zu Stande kam.
Friedens sehr er-
Die Schlacht bei Amphipolis hatte indess nicht nur die wichtige
Folge,
,
dass sie
die Abschliessung des

sie
leichterte
sondern
hat auch den letzten grossartigen
An-
strengu^ngen Athens,
die
Herrschaft in jenen Gegenden her-
zustellen, ein Ende gemacht, und war dadurch besonders fr Makedonien von Ijedeutung. Es wurde zwar in dem Frieden bestimmt, dass Amphipolis den Athenern zurckgegeben werden sollte, und dass die brigen Stdte, namentlich Akanthos und Olynthos bei sonst autonomer Stellimg Avenigstens den Beitrag bezahlen sollten, den Aristeides festgesetzt hatte allein dieser Theil desselben wurde nie in Ausfhi-ung gebracht. ^] Der lakedaimonische Befehlshaber Klearidas. der nach Brasidas Tode an seine Stelle getreten Avar. fhrte z-svar nach einigem Zgern die peloponnesischen Truppen aus Amphipolis und allen jenen Stdten zurck *, aber diese vemarfen den Frieden und suchten eine selbstndige Stellung zu behaupten, was ihnen auch vollkommen gelang. Daher sehen wir- schon 421 Ol. S9, 3 die Chalkidier als unabhngige Macht sich dem korinthisch-argeiischen Bunde anschliessen und den Krieg nicht Auch die Eroberung ohne Erfolg gegen Athen fortfhren. und furchtbare Bestrafung Skiones hatte fr Athen keine Avei; ;
'">
ly
2j
4)
Thuk. V, Thuk. V, Thuk. V.
2,
6-11.
13.
12,
34.
Diodor XII, 73, 74. 3 Thuk. V, IS, 21. Diod. XII, 5 Thuk. V, 26, 30, 313-5, 39, 82.
74.
Perdikk.\s
II.
Knig von M.\jvedonien.
269
ganz gesichert wurde, ohnehin ihrer inselartigen Beschaffenheit wegen sich nie mit Glck gegen die Beherrscher des Meeres erhoben hatte. Fr Perdikkas hatten sich auf diese Weise die Verhltnisse seit dem Abschlsse des Friedens sehr verndert. Die
die
tere Folge, als dass die Halbinsel Pallene
und der gehasste Brasidas waren nicht mehr da, der BcAveggriind fr eine Verbindung mit Athen, dem er sich ungern angeschlossen, also entfernt. Die hellenischen Stdte in seiner Nhe kmpften um ihre Unabhngigkeit, welche wie oben gezeigt im Interesse Makedoniens liegen musste, dem berdies durch die Entfernung der Athener die See geffnet wurde. Kein Wunder daher, dass er, obwohl noch im Bndnisse mit Athen, doch im Jahre 418 Ol. 90, 3 auf die Einladung der Argeier und Lakedairaonier dem Bunde
gefrchteten Spartiaten
den diese nach der Schlacht bei Mantineia geschlossen der auch die Chalkidier umfasste. Jedoch kndete er nicht sogleich den Athenern die Freundschaft auf, sondern wartete dazu aiif einen gnstigen Moment. Die baldige Auflsung des genannten Bundes nach der Wiederherstellung der argeiischen Demokratie entzog ihm jedoch die erwarteten Vortheile. ^1 Die Athener aber, ber sein Verfahren erzrnt, erklrten ihm im Winter 417 416, Ol. 90, 4 den Krieg, ohne ihn gleich mit Nachdruck z\i fhren. ^] Erst ein Jahr nachbeitrat,
hatten und
')
schickten sie eine Reiwelche von da aus in Verbindung mit makedonischen Flchtlingen verwstende Einflle in Perher,
Ol. 91,
1,
am Ende
des Winters,
terschaar nach Methone,
dikkas Gebiet machte.

das
Bei welchem Anlasse diese Flchtlinge Land hatten meiden mssen und welcher Partei sie ange;
hrten, wird nicht erzhlt
doch
lsst sich
Anhnger des Prtendenten Amyntas waren.

nier forderten
die
vermuthen, dass es Die Lakedaimo
Chalkidier,
welche damals mit den Athe1
nern in einem Waffenstillstnde lebten, der von
zu
Tagen
21 Thuk. V, 63. Thuk. V, 76- SO. Die schwierige Stelle Thuk. V, 83: 7.aT-iC>.Y;a'xv oe -o aJxoj -/Etixvo? die ich so auch nicht passend zu er7.al M7.7.i00'nac 'A9r,vatot nspofy.y.av klren vermag, hat neuerdings Goeller nach handschriftlichen Spuren emenij
3)
dirt,
indem
"^
er liest
-/.a~i7.'AYjGav
/..
ot xo^ aO-o yEiu-Avoi May.iOov; 'Ai^TjV/roi,
Utrjliv.y.rj.
ir.v/.'xl.'/ri-z;,
t.
X.
was wenigstens einen Sinn
giebt.
Thuk. VI,
7.
270
Perdekkas
II.
KxiG vox Makedomex.

auf.
erneuert -werden musste,
dem Knige Hlfe

^ ielleicht
zu leisten.
Aber
dass
sie
entsprachen nicht.
erklrt sich dadurch,
Perdikkas sich von neuem den Athenern anschloss und

des Jahres 414. Ol. 91.
am Ende
tion
einen Versuch machte.
3 mit dem Feldherrn EueAmphipolis zu erobern.'; Die
steigende
Macht der
C'halkidier,
die seiner nicht
drfen glaubten, beunruhigte ihn mit Recht.
Dieser
mehr zu beZug gegen
Avird.
Amphipolis ist die letzte Handlung des Perdikkas, die erwhnt Ueberhaupt sind die Nachrichten seit dem Abschlsse
des Nikias ungemein drftig, weil Makedonien
in
des Friedens
weniger lêrhrung mit den Hellenen kam. Es wird nichts ber Perdikkas Verhltniss zu den Lynkestem und Elimioten
berichtet,
es
wird nicht angedeutet,

;
Avie
und wann
er sich mit
den Athenern aiisgeshnt hatte denn die allgemeine Aufmerksamkeit hatte sich gerade nach der entgegengesetzten Seite, nach Sicilien, gewandt. Neben der kriegerischen Thtigkeit des Knigs ist aber auch noch ein anderes ]3estreben zu erwluien. Schon er hat nmlich erkannt, dass dem krftigen makedonischen A'olke hhere lîldung eine nothwendige Bedingung grsseiii EinDarum hat er mitten unflusses bei den Nachbarstaaten sei. ter den Strmen des Krieges versucht, griechischer Bildiuig Eingang zu verschaffen, und Avenn es ihm bei ungnstigen Verhltnissen noch nicht gelang, wie spter Archelaos und Philipp, so verdient doch der Versuch immerhin Anerkennung. Der Arzt Hippokrates aus Kos lebte lange in ^Makedonien und An seinem Hofe Avird ein Freund des Perdikkas genannt. 2 ein berhmter Dithyrambenjngere Melanippides starb der dichter; ja nach einer allerdings ziemlich unzuverlssigen Nachlicht. ^ die avoI auf VerAA'echslung mit seinem Sohne
,
beruht, hatte er den Sokrates zu sich eingeladen.

1)
Thuk. MÎ,
9.
'Demostheues
c.
de bon. damnator. pg. l angefhrt als Beleg dafr,
Aristocratem pg. 6S6 wird von Meier dass Perdikkas den
Athenern mit 300 Reitern ad bellum circa Amphipolin zu Hlfe gekommen. sondern von Menon Allein es spricht Demosthenes nicht von Perdikkas dem Pharsalier und von einem Krieg gegen Eion.l
,
-]
Suidas
s.
v. 'Irroy-oarr,; o'iTjit'is os hi
Maxsoovia,
cii'/.oc
wv
ctp^ôa
tw
[iazO.sl nepoiy-v-a.
s.
v. Ms/.'y.vv.-TTt^r,;.
vergl. Ulrici Gesch. d. hell. Dicht-
kunst
3j
II, S. 590.
iLorenz Epicharmos S. Sl
se ipso.
Anm.
5.^
Antonin. de
XI, 25.
Pekdikkas
II.
K^-IG vox Makedonien.
271
sein 413 Ol. 91, 4 endete er in holiem Alter Archelaos i) das bewegtes Leben und hinterliess seinem Soline mit Umsicht und Keich. das er aus den grssten Gefahren nach dem Tode Schlauheit gerettet hatte. Weder die Theilung
Im
Jahre
des Vaters, noch die drohende
Macht der Athener, weder
die
hatten ihm mchtigen Odrvsenfrsten, noch der stolze Brasidas gebracht, er Knig scheint keine einzige bleibenden Schaden die Herrschaft des Ortschaft verloren zu haben, whrend er gezogen und die obeni Stmme wePhilippos wieder an sich
hatte. nigstens theilweise in Abhngigkeit gebracht
erhielt ein krftigeres, einigeres Reich,
Archelaos
als einst sein ^'ater,
und
erlaubten ihm, die glcklichern ussern Verhltnisse

thun. als alle acht
mehr
fr die
mere Entwicklung zu zusammen.
frhern Frsten
Weise das Reich an
geTvaltthtige bekannt, dass Archelaos auf unrechtmssige und Er TN-ar nmlich bloss der Sohn einer Sklavin, sich riss. von seiner rechtmssigen xvhrend Perdikkas einen siebenjhrigen Sohn Diesen so wie seinen Oheim Alketas Gemahlin Kleooatra hinterliess. Plato. Gorg. und dessen Sohn Alexandros Hess Archelaos ermorden.
1)
Es
ist
S. 471 a.
b.
EPAMEINONDAS.
Wenn
Mnner zu
es
eine
besondere Befriedigung gewhrt
grosse
betrachten, welche gleichsam nur als die hchsten
Spitzen ihres Volkes
und Standes
die
erscheinen, weil wir in
dem
ihrer
Individuum zugleich
erfreuen,
so
Gesammtheit erkennen und uns
einen besonderen, wenn auch ungewhnlichen Persnlichkeiten seine welche fast im Widerspniche Aufmerksamkeit zuzuwenden zu sein scheinen mit dem Ijoden aiif dem sie erwachsen sind, und es steigert sich das Interesse wenn wir in ihnen eine Grsse entdecken, welche selbst unter gnstigem Verhltnissen die hchste Bewunderimg erregen Aviirde. Whrend in jenem ersteren Falle Volk und Individuum gleichen Anspruch auf den Ruhm besitzen, scheint hier derselbe ganz dem letztem zuzufallen, und Avir sind um so mehr aufgefordert nach den Mitteln zu forschen, die ihm so grosses mglich machten; wobei wir dann freilich in der Regel finden werden, dass auch hier
hat es
andrerseits
verschiedenen
Reiz
die Persnlichkeit doch nicht so isolirt steht, sondern wenn auch in anderer Weise ein Produkt ihres Volkes und ihrer
Zeit
ist.
Einen
Mann
dieser Art
habe ich zum Gegenstande meines
heutigen Vortrages gewhlt, den Epameinondas, dessen Vaterstadt Theben, trotz ihres grossen Dichters Pindar, doch den
alten
Schimpf des
))boiotischen Sch^veins nie loszuwerden ver-
mochte, und
am
allerwenigsten unter den bedeutendem Staader an makelloser Remheit
ten Griechenlands geeignet scheinen mchte einen Charakter
hervorzubringen,
und Grsse
fast
EpaMEINONU AS
einzig dasteht.
273
Denn ber keinen Staatsmann nnd Feldherm Alterthums sind die Urtheile der Geschichte in der Andes erkennung nnd BeMTindening so bereinstimmend. Freilich ist bei den verhltnissmssig drftigen Nachrichten ber ihn
es
eben darum nicht leicht, seinem Leben und Wirken neue Seiten abzugcAvinnen, und wenn das mir nicht gelingen sollte,
so
mag
die
Wahl
dem
des Gegenstandes ihre Entschuldigiing darin

edler
finden,
dass die Bilder wahrhaft

oft
und
grosser
Mnner
nicht
zu
Geiste vorgefhrt Averden knnen.
Es war an einem trben Wintertage des Jahres 379 v. dass eine kleine Anzahl flchtiger thebaOl. 100, 1, nischer Demokraten von Athen aus sich heimlich in ihre Vaterstadt einschlichen um diese von der drckenden Gewaltherrschaft einer oligarchischen Faktion zu befreien. Ein khnes Unternehmen, das die Urheber iind Theilnehmer den grssChr.
ten Gefahren aussetzte
und weniger
zuversichtlichen
Mnnern
die herr-
keine Aussicht auf Erfolg zu haben schien.
Denn
schenden Machthaber Avaren entschlossene Mnner, die kein Mittel zur Erhaltung ihrer Stellung scheuten, und eine Besatzung von 1500 Mann, die unter spartanischen Befehlshabern
die
feste
Burg der Kadmeia inne
hatte,
gab ihnen einen
schwer zu benvltigenden Rckhalt. Aber so vortreff'lich Avaren die Massregeln von den Flchtlingen und ihren Freunden
in der>- Stadt
eingeleitet
,
so
gross
Avar
die
Sorglosigkeit der
als
Herrscher, dass der Schlag,
Avenn auch
mehr
einmal
dem
Scheitern nahe, vollstndig gelang.
Archias
und Philippos
Avurden
Die ppigen Polemarchen halbberauscht beim Gelage

der achtungswertheste
erst
durch Charon und Melon erschlagen,

felter
tigt.
der Oligarchen, der energische Leontiades,
nach
Aêrzwei-
Gegenwehr im eigenen Hause
A-on
Pelopidas
berAvl-
Mehrere andere Aveniger bedeutende Mnner traf ein gleiches Schicksal. Die Brger wiirden noch in der Nacht
zur Freiheit aufgerufen, strmten
sich.
zusammen und
beAvaifneten
Der Morgen sah

die
seit
die
Unterstadt in den
Hnden
der
Befreier;
stellte
langem zum erstemnal bemfene Gemeinde
das unter der oligarchischen Herrschaft abgeschaffte
Amt
der Boiotarchen her
und
berief zu demselben die Hauptleiter

,
den Pelopidas und den Melon aus der Zahl der ziirckgekehrten Flchtlinge und
der glcklich ausgefhrten YerscliAvnrng
A'ischer, Schriften
I.
18
274
Epameixoxdas.
den besonnenen Charon. in dessen Haus die Verschworenen sich versammelt hatten. Aber noch war das Werk nicht vollendet denn die feindliche Besatzung bedrohte von der Burg aus die Unterstadt, und die umliegenden boiotischen Stdte waren zum Theil Sparta befreundet und von spartanischen Heeresabtheilungen bewacht, die leicht der Besatzung der Kadmeia die Hand bieten und mit ilu* vereint die Erhebung erdrcken konnten. Zum Glck fr Tlieben war unter den spartanischen Befehlshabern in und ausser der Stadt kein Mann von der nthigen Geistesgegenwart und Umsicht. Ein Versuch von Plataiai aus der spartanischen Besatzung Hlfe zu bringen, MTirde von der und als niui von thebanischen Reiterei zurckgeschlagen
;
.
herbeigeeilten athenischen Freischaaren unter zwei Feldherrn

untersttzt,
,
die
Thebaner Anstalten machten, die Kadmeia zu
stnnen verloren die spartanischen Befehlshaber vollstndig den Kopf und bergaben die l^nrg unter der Bedingung ehrenvollen Abzugs mit den Waffen. So war Theben vollstndig befreit, aber auch nur Theben und seine Stellung eine im hchsten Grade gefhrliche, wie ein Blick auf die Verhltnisse von Griechenland lehi'en
wird
Durch den acht Jahre frher abgeschlossenen sogenannten

antalkidischen Frieden hatte
Sparta
,
das kurz
vorher Jahre
hatte,
lang
Preis
m Kleinasien
Kj'ieg
gegen Persien gefhrt

sich
die
um
den
der asiatischen Hellenen-Stdte

Alle
Herrschaft in
Griechenland gesichert.
sollten
Staaten,
grosse
und
kleine,
nach diesem autonom sein, wer sich dem Frieden wiwurde fr einen Feind des grossen Knigs erklrt, den dieser mit den biigen dem Frieden beigetretenen Staaten bekriegen werde, und Sparta war mit der Haudliabung des Es ist bekannt wie Friedens in Giiechenland beauftragt. \, Unter dem es diese Aufgabe verstanden und benutzt hat.
dersetze,
Scheine die Selbstndigkeit der kleinen Staaten zu beschtzen wusste es jede Verbindimg zu lsen, jede freie Bewegung zu unterdrcken, und dafr die Zgel seiner eigenen Herrschaft
1)
Xeuoph. Hell. V,
1,
36;
rposTaTa-. -p"i|j.r/oi tt,;
j-o
Sait/icu;
v.'j.-o.-
Epameinondas.
straffer
275
denn
je
zu ziehen
so dass
wohl dieser Friede und

darf.
seine
Handhabung
eines der grssten Meisterstcke macchia-
vellistischer
Politik
genannt
werden
Die
eigentliche
Seele dieser Politik war jetzt derselbe Mann, der noch kurz zuvor den persischen Thron zu erschttern sich unterfangen
hatte,
der sogenannte grosse Agesilaos.

zur
Zwar wird
berichtet,
Gegenpartei des Knigs gehrte und der Friede eine politische Niederlage fr diesen war, und wir haAber wenn es ihn auch ben keinen Grund es zu bezweifeln,
dass Antalkidas
^j
vorerst krnkte seine ehrgeizigen Kriegsplne aufzugeben, so hat doch e r eigentlich erst die gnstigen Bedingungen gegen-
ber
den griechischen Staaten recht auszubeuten

die
und dender
selben eine Tragweite zu geben gewusst,
vielleicht
geschmeidige Unterhndler selbst nicht geahnt hatte.
Als Je-
mand tadelnd bemerkte die Lakoner seien persisch gesinnt geworden, erwiderte Agesilaos in seiner kurzen Weise nein, sondern vielmehr die Perser ljakonisch.2 Und die:
sem Ausspruch gemss hat

zuerst ein
er
hinfort
gehandelt
und,
was
Schlag fr seine Politik sein
mochte, bald
zum
wirksamsten Mittel derselben gemacht.

grssern griechischen Staaten in seinen
Persien nicht nur nicht untersttzt,
Siegeslaufe unterbrochen,
so
Hatten ihn
einst die
Unternehmungen gegen
sondern sogar in seinem
mochten sie jetzt fhlen, was Und Sparta, auf Persien gesttzt, gegen sie vermochte. nicht allein auf den persischen Despotismus im Osten sttzte es sich, in gleicher Weise war es im Westen mit dem mchtigen Gewaltherrn von Syrakus, mit Dionys verbndet, der ber Sicilien und Italien Jammer und Elend verbreitete und
gegen jede freiere Regung seiner ehemaligen Mitbrger bei Sparta Hlfe fand. Dieser wohlbegrndeten Macht vermochte kein griechischer Staat erfolgreich entgegen zu treten. Athen Sparta konnte die peloponnesischen stand isolirt zur Seite, ^j Stdte dem Namen nach als autonome der That nach als unterworfene Bundesgenossen unter seinem Vorstnde vereinigen
und
fr
frhere
Widerspenstigkeit
jetzt
zchtigen.
Das grsste
oder
Verbrechen war
ihm
die
Heeresfolge
verweigert,
1,
Plut. Ages. 23.
2;
Plut.
1.
c.
3y
Xenophon
Hell. V, 3, 27.
18*
276
seinen Truppen
die
Epameixondas.
Thore verschlossen zu haben.
Die
feste
blhende Stadt Mantineia wurde in vier (oder fnf \ souverne Flecken ohne Mauern zerlegt, Phlius nach heldenmtigstem Widerstand gezwungen seine Verfassung im Interesse
Spartas
und
seiner
Anhnger zu verndern, und spartanische
Besatzung aufzunehmen, die ganze IJundesgenossenschaft miliAber man beschrnkte trisch strenger als frher organisirt. sich nicht auf den Peloponnes. Ueber Mittel- und Nord-
griechenland
reichte
Spartas
Arm
hinaus,
an der thraki-
schen Kste wurde der blhende Staatsverband, der in

seinen Mittelpunkt hatte
2
,
Olynth
zerstrt
und
die einzelnen Stdte
dann
als
souverne Glieder in die spartanische Symmachie ein-
Auch hier waren besonders begnstigte und thtige Freunde der Beschtzerin hellenischer Autonomie die Frsten Amyntas von Makedonien und Derdas von Elimiotis denen die olynthische Macht im "Wege stand und auch fr die Zukunft Ganz besonders schwer lastete der Gefahr drohen konnte. Druck spartanischer Herrschaft auch auf Theben, das durch bittere Beleidigung den unvershnlichen Groll des Agesilaos sich zugezogen hatte. Nach den Perserkriegen, so lange Athen
gereiht.
,
Theben Spartas volle sie eng, und wie Theben einen mglichst es damals Spartas Interesse war, in starken Feind an die Seite von Athen zu setzen, so frderte
auf der
seiner
Hhe
Macht
stand, genoss
Gunst.
Gleiche Furcht vor Athen verband
nach Kaften dessen Bestrebungen die boiotischen Stdte Ueberliess es ihm doch sogar nach der endlichen Uebergabe von Plataiai dessen GeAber schon im Frieden des Xikias hatte Theben ber biet. Hcksichtslosigkeit Spartas zu klagen, und als Athen nach der Schlacht bei Aigospotamoi gedemthigt und seine Macht gebrochen war, trat an die Stelle der frhern Freundschaft erst Unzufriedenheit und Spannung, bald offene Feindschaft; denn
es
unter seiner Leitung zu vereinigen.
I)
TEToof/T]
Xen. Hell. V,
S.
2, T.
Mav-riveia iaev
i'A
-evte
ot,u.(uv
s'jvw5.
7.(a&7).
Strabo \TLII,
pg. 337 C. eU ti; pyata; -evte y.wixa; Diod.

26S.
XV,
vgl. Curtius
-]
Peloponnes I
Das Verhltniss des

ff.
OljTithischen Staates fasst Grote hist. of Greece
VII, 43
ganz unrichtig auf.

cities u.
s.
f.
confederute
Er spricht immer von einer confederacy Es war aber eine Sympolitie, eine city,
ein Staat geworden.
Epaiheixondas.
277
Sparta wollte die Frchte des Sieges fr sich allein geniessen
und den
frher unentbehrlichen IJundesgenossen
in unterge-
ordnete Stellung hinabdrcken, die dieser sich gefallen zu lassen
keineswegs gewillt war.

erst,
als
die Dreissig
in
Das neue Verhltniss zeigte sich zuAthen Tausende ihrer Mitbrger in
Flucht und Verbannung trieben. Gegen Spartas Verbot gab Theben ihnen sichern Aufenthalt, und von Theben aus fhrte
Thrasybul den
glcklichen Handstreich auf Phyle aus, welals ein
cher der Anfang der Befreiung Athens ward, und

loponnesisches Heer gegen Athen ausnickte,
sich sein Contingent dazustossen zu lassen.
pe-
weigerte Theben
Denn
dass xlthen
ganz unter spartanischer Herrschaft stehe, konnte

barstaate so
dem NachAvar.
wenig genehm
sein,
als es
zu allzugrosser Macht
kommen zu lassen, wâs einstweilen nicht Aber wo mglich noch offener trat der Riss
zu frchten
hervor,
als
Age-
silaos im Jahre 397 sich zum Zuge gegen Asien anschickte und von Geraistos auf Euboia nach Aulis fuhr, um dort, wie einst Agamemnon, vor der Erobeiimg Trojas, der Artemis zu
Als er eben mit dem Opfer begonnen hatte, sprengvon den lôiotarchen geschickt boiotische Reiter heran, verboten ihm das Opfer darzubringen warfen die schon aufgelegten Opferstcke vom Altar und zwangen ihn unvemchteter Sache sein Schiff zu besteigen, ein Schimpf, den der tief beleidigte Knig nie vergessen hat. Aber das Alles war gleichsam nur das Vorspiel zu dem was folgte. Denn im nchsten Jahre veranlasste Theben vonimlich den Ausbruch
opfern.
.
ten
des sogenannten korinthischen Kriegs,

gleich es
bei
dessen Erffnung
den Lysandros im Treffen von Haliartos erschlug, den Knig Pausanias zu schmhlichem Abzug zwang und Sparta nthigte, den Agesilaos aus Asien zurckzurufen. Und in der blutigen, nur halb entschiedenen Schlacht bei Koroneia w-aren es wieder die Thebaner, welche dem Knige den Sieg streitig machten und ihm selbst eine schwere Wunde beibrachten.
So begreift sich leicht, dass, als nach achtjhriger wechDauer der Krieg durch den Frieden des Antalkidas beendigt wurde, Theben vor allen den Zorn Spartas zu fhlen hatte, und wenn Agesilaos sein persnliches Rachegefhl ber Gebhr zu befriedigen trachtete, so konnte er anfangs gewiss
selnder
278
Epameixondas.
auf volle Zustimmimg der Mehrzahl seiner Landsleute rechnen. i)
Einer der leitenden Gedanken der Politik Spartas ist jetzt die Demthigung Thebens, yvie das sich gleich beim Abschluss des
Friedens zeigte,
griechischen
oder richtiger bei der Beitrittserklrung der
Staaten
zu den
vom Grossknige
als
dictirten
Be-
dingungen.
Als nmlich Theben
Vorort des boiotischen
Bundes den Frieden im Namen Boiotiens beschwren wollte, erklrte Agesilaos, der durchaus unbeschrnkt die Verhandlungen leitete, diese Eide nicht anzunehmen und schickte die
sich auf ihre Instruktionen berufenden thebanischen Gesandten nach Hause, bessere zu holen oder Krieg zu gewrtigen. Und
wie ernst es ihm mit der Drohung war, zeigte er dadurch,

dass er schon mit einem
als die
Heer die Grnze berschritten hatte, Thebanischen Gesandten zurckkamen, und sich fgboiotischen
Stdte
ten.
Alle
Avurden
heisst die bisherige Bundesverfassung
auf sein Stadtgebiet beschrnkt

jede andere Landstadt;
das
autonom erklrt, das wurde aufgelst; Theben, sollte nicht mehr sein als
auf.
Aber auch damit begngte einst von den Peloponnesiern erobert und zerstrt worden Avar, dessen ehemaliges Land seit 40 Jahren einen Theil des thebanischen Stadtgebietes ausmachte wurde ohne dass selbst der
,
,
Amt der Boiotarchen hrte man sich nicht. Plataiai, das
AVortlaut des Friedens dafr einen Anhalt gab, wieder hergegestellt

.
dadurch ein ergebener spartanischer Vorposten geschlauer Berechnung ein fortwhrender
wonnen und mit
Ge-
genstand des Streites zwischen Theben und Athen geschaffen.
Besatzungen wurden in mehrere der boiotischen Stdte gelegt endlich, als der zhe Charakter der Thebaner immer noch widerstrebte veniitherisch die Burg von Theben besetzt die
und
Pegierung
ausschliesslich in
die
Hnde
der philolakonischen
Partei gelegt; die Fhrer der Gegenpartei
wurden hingerichtet
wirklich,
oder zur Flucht gezwungen.
Denn mag auch
wie
man
in
Sparta
behauptete
und wir gerne glauben mgen,

so
Phoibidas zuerst auf seine Faust gehandelt haben,

.
nahm
doch die egieiiing durch die Art wie sie die Frchte der Frevelthat sich aneignete, die ganze Verantwortlichkeit auf sich.
'
AA'arnung des Antalkidas.

der Befreiung ansetzt,
Grote history of Greece VII, 24 bezieht unrichtig schon hieher die Plat. Ages. 26, die Plutarch ausdrcklich nach
cf.
Plut. Lyc. 13
und Pelop.
15.
EPAMEIXO^'DAS.
279
Erklrte doch Agesilaos selbst. Avenn die That fr Sparta vortlieilhaft sei,
so sei es alter Regieniiigsgrundsatz
dass es er-
laubt
sei,
dergleichen auf eigene Verantwortlichkeit zu unter-
nehmen.
fr
das
In nacktester AVeise wurde so der Vortheil Spartas leitende Princip seiner Politik erklrt. Als bald
darauf Olynth sich ihm ergeben musste, schien seine Macht in
ganz Griechenland unerschtterlich befestigt.

Natrlich dass
jetzt
selbst
erklrte
Anhnger Spartas
desselben
die
in
dem
gerade
hereinbrechenden
Sturze
gerecht
waltende Hand der Gtter erkannten. Die Nachricht von der Befreiung Thebens durch die Verschworenen wirkte in Sparta wie ein Donnerschlag aus heiterm Himmel. Ein Heereszug nach
Boiotien wurde sogleich beschlossen
;
aber deutlich trat die all-
mhch
litik
trotz aller Erfolge
entstandene Unzufriedenheit mit der Po-
des Agesilaos hervor,
und der Knig lehnte unter Berufung
auf sein Alter den Befehl ber das ausrckende Heer ab, weil der Krieg zu unpopulr Avar.i Sein College, der erst krzlich zur Re-
gekommene Kleombrotos, musste die undankbare Aufgabe bernehmen. Aber schon hatte die Kadmeia capitulirt ; in
gierung
der strengen Winterzeit war an weitere Erfolge kaum zu denken. Kleombrotos beschrnkte sich auf eine blosse Demonstration gegen Theben, die den boiotischen Stdten zeigen sollte, dass Sparta den Schutz ihrer Souvernett nicht aufzugeben gedenke, und Hess dann eine betrchtliche Heeresmacht unter dem Harmosten Sphodrias in Thespiai zurck. Die nchste Gefahr war fr den Augenblick an Theben vorber gegangen; aber es
nun darum, die wiedergewonnene Freiheit zu zu sichern, und das war keine leichte Aufgabe, da Spartas Macht sonst noch berall unerschttert fest stand und seine Besatzungen in Boiotien fast bis an die Thore Thebens reichten. Der Kampf der isolirten Stadt gegen die unter Sparta vereinigte Macht von nahezu ganz Hellas musste
handelte
sich
wahren und
fast
unmglich erscheinen.
Und
wir haben in der That Ur-
sache anzunehmen,
dass dieses Gefhl nicht nur im brigen
Griechenland
Athen
bestrafte
sondern in Theben selbst das allgemeine war auf die Beschwerden Spartas hin, von den
zwei Feldherrn, die ohne Auftrag der Regierung den thebani'
Plut. Ages. 24
'.
ai;-/;j-,o;j.-:'-o;
-:i
-/j'.;
'i&T.ri-ai r.aioj;
/.'j.7.!%,
T.'Awi
a T
'j
'j
a vv
j ;
2S0
Epameinondas.
sehen Verbannten Hlfe geleistet hatten, den einen mit dem Tode den andern mit A'erbannung. und Theben soll nach einer nicht unzuverlssigen Nachricht Vershnung mit Sparta gesucht und Anerkennung der spartanischen Hegemonie mit Heeresfolge angeboten haben. An den zu hochgespannten Forderun-
gen Spartas, das Wiederaufnahme der philolakonischen Flchtlinge und Entfernung der Tyrannenmrder verlangte, scheiterten die Unterhandlungen.
So war man auf die eigene Ki-aft und Einsicht gewiesen, und ein gnstiges Geschick hatte Theben in diesem Augenblicke Mnner gegeben, welche der scliAveren Aufgabe gewachsen waren. Unter den Fhrern der Verschwrung hatten sich Melon und Charon durch Khnheit und ]jesonnenheit einen rhmlichen Namen gemacht; aber alle wurden weit berragt durch Pelopidas. Aus vornehmer Familie, mit Glcksgtern reichlich gesegnet, stand er damals in der Blthe der Jahre. Von krftigem Krper hatte er mit besonderer Vorliebe die bei den Thebanern in hohem Ansehen stehenden gymnastischen Uebungen gepflegt, in der Palstra und auf der Jagd brachte von seinem Reichthum er am liebsten seine Mussestunden zu Gebrauch, indem er ihn seinen Freunmachte er den edelsten den zur freien Verfgung stellte, und drftige Mitbrger untersttzte, Avhrend er selber in Kleidung und Nahrung die Mit glhender Freiheitsliebe grsste Einfachheit beobachtete. und allen Tugenden des Brgers verband er ebensowohl die in einer griechischen Demokratie, wohl selbst der thebanischen, dem Staatsmanne unerlssliche Gewandtheit der Rede als die Eigenschaften des Kriegers und Feldherrn nur dass sein str; ;
mischer Muth ihn Avohl die

sicht
dem Heerfhrer zukommende

liess,
"S'or-
ausser
Augen
setzen
und
er melu-
zur khnen,
That als zur berechneten berlegten Leitung eines Feldzuges geschickt war, wie denn berhaupt eine gewisse Leidenschaftlichkeit, die aber nie in Hrte und Grausamkeit
raschen
das heisse aiolische Blut nicht verlugnete. Alle diese Eigenschaften, die in Pelopidas uns den Typus des Thebaners im besten Sinne erkennen lassen, mit dem Ruhme verausartete,
bunden, die eigentliche Seele der Befreiung gewesen zu sein, machten ihn zum populrsten Manne in seiner Vaterstadt, den dessen bis an sein Lebensende die Volksgunst nie verliess
,
Epamelxondas
2S
als der sch^verste
Ted von Brgern und Bundesgenossen

betrauert wurde.
fahrt wohlthtigste
Schlag
Aber der schnste und
fr
Thebens Wohl-
Zug
seines Charakters,
ist
die unvernderliche
Treue und Xeidlosigkeit. mit der er sein Lebenlang sich dem grssern, aber -weit Aveniger populren Freunde Epameinondas
anschloss
und freudig unterordnete.

und war berhaupt
alt,
Dieser hatte sich an der Verschwrung nicht unmittelbar

betheiligt
bis dahin, ob^vohl
schon ungefhr
vierzig Jahre
nirgend hervorgetreten, eine so merkwrdige

sie
Erscheinung, dass
er
uns dringend auffordert zu forschen, wie
sich
denn
zvi
der sptem grossen Laufljalui befhigt hatte.
Sein Geschlecht gehrte zu dem alten Adel, jener aus den von Kadmos geseten Drachenzhnen entsprossenen Sparten, und es ist wohl nicht zufllig, dass die beiden in verschiedenen Eichtungen grssten Geister, die Theben hervorgebracht
hat
nicht
zum
boiotisch-aiolischen
Stamme
zhlten
sondern
als
aus jener altem phnikischen oder Aaelleicht ionischen Bevl-
kerung hervorgegangen
sind.
Denn auch Pindar stammte,

Obwohl
Aigide, von den alten Kadmeionen.
des Epameinondas
Vater Polymnis wenig Vermgen besass. erhielt der Sohn doch
Von den vorzglichsten Lehrern wurde er nach Landesbung in Musik und Tanz unterrichtet und lernte ebensowohl die Flte, die in Boiotien in grossem Ansehen stand ^j spielen, als die Laute schlagen und mit Gesang begleiten, und dass er die Leibesbungen nicht vernachlssigte verstnde sich bei einem Thebaner von selbst, wenn es uns auch nicht ausdrcklich berichtet wrde; nur unterschied er sich dadurch von den meisten seiner Landsleute, dass er mehr auf Gewandtheit imd Schnelligkeit, als auf blosse Leibeskraft hielt und die athletische Wohlgenhrtheit als zum Kriege unbrauchbar verwarf ^ Neben diesen Gegenstnden der Jugendbildung, die kein freier Brger von edelm Geschlechte zu vernachlssigen pflegte widmete sich eben Epameinondas ganz besonders der Philosophie. Auch Theben, obwohl sonst das sinnlich krperliche Leben ber das geistige das
eine vortreffliche Erziehung.
, . ,
Athenaeus
II,
1.
IV,
pg.
1S4
e.
'Aotsro^svo;
y.al
v.'xi
'EraiAivcuvoa-^
cfr.
tc,v
9T,|iatov a'j/.Eiv
[j-aetv
-apd
'OX'jfxrtootuow
'OpSaYOoa.
Com. Nepos
Epamin.
-)
Corn. Nep.
Epam.
II,
4,
5.
252
Epamei>-oxdas.
Uebergewicht hatte, blieb von der Bewegung, die sich der Geister damals bemchtigte, nicht unberhrt. Der Pythagoreer Philolaos hielt etwa gegen Ende des fnften Jahrhunderts sich lngere Zeit dort auf und sammelte eine Anzahl von strebenden Mnnern und Jnglingen um sich, und nach Beendigung
traten
philosophischen Kreises mit Sokrates
einzelne Mnner dieses und seinen Freunden in
Athen in Verbindung, wie wir ja in Piatons Phaidon den Kebes und Simmias bei Sokrates Tod als Haupttheilnehmer an der Tnterredung finden. Auch nach Philolaos fand die Pythagoreische Schule in Theben einen wrdigen A'ertreter an dem
Lvsis aus Tarent \
der wie jener sich aus Italien hieher zurckgezogen und im Hause des PohTnnis eine gastliche Sttte gefunden hatte, wo er bis an sein Lebensende weilte. Dem
,
ernsten greisen Denker schloss sich der jugendliche Sohn des
Gastfreundes mit einer kmdlichen Verehrung an, ein "S'erhltniss, das bis zu dem kurz vor Thebens Befreiung erfolgten
Tode des Lysis fortdauerte. Whrend andere Altersgenossen sich den Ki-p erbungen und den Vergngungen hingaben, lauschte Epameinondas in den Mussestunden mit ernstester Hingebung den Gesprchen des Lehrers und betheiUgte sich an
den Unterredungen des philosophischen Kreises. Die Pythagoreische Schule hat bekanntlich von Anfang an eine eigenthmlich mystisch-religise Tendenz verfolgt, sie hat zugleich, neben der reinen Spekulation, der Ethik einen bedeutenden Raum gegeben und mehr als eme andere philosophische Richtung die Lehre mit dem Leben in Verbinduns^ 2:ebracht, ihre
Ideale
Sie
Avar
im ussern Leben, im Staate zu verwirklichen gesucht. ihren Anhngern eine das ganze Leben durch"Waren auch ihre praktischen Ver-
dringende Religion.
suche in Italien blutig unterdrckt worden, so behielt sie doch auch spter im Ganzen denselben Charakter, Avie denn der
netsten Pythagoreer,
stadt
Zeitgenosse des Epameinondas Archytas. einer der ausgezeichlange Zeit die Geschicke seiner Vater-
Tarent lenkte.
Sokratikern
den
zugleich
In Theben musste die Berhrnng mit eine wohlthtige Erweiterung des
1;
Mller F. H. G.
I,
II, S.
275. III, S.
5.
Cicero de orat. III, 34, 139.

2.
de
offic.
44,
15.5.
Cornel. Nep.
Epam.
II,
Diodor X,
11,
2.
Epameixondas.
283
beifhren.
Gesichtskreises, eine lebendige dialektische Entwicklung herDie Eindrcke nun einer solchen von einer ver-
ehrten Persnlichkeit getragenen Philosophie nahm Epameinondas frh mit der Innigkeit eines tiefen Gemthes und
zugleich mit der Schrfe eines klaren Verstandes in sich auf.
Die strenge Ethik der Schule eignete er sich im vollsten Umfange an, stellte in seinem ganzen Leben das reinste Bild antiker Sittlichkeit dar.
selbst
die geschftige
Sein Privatleben war so makellos, dass Klatscherei der zahlreichen Memoiren-
schreiber,
die sonst
kaum einen hervorragenden Mann unannichts
getastet
Hess,
;
ihm
von einigem Belang nachzureden

er
wusste
ly
nicht allein
enthielt
sich
in
strenger Selbstbe-
herrschung von Jugend auf aller Lste und Ausschweifungen, sondern nahm auch an erlaubten Genssen und Vergngungen
keinen Theil
entfernt,
:
in
Kleidung und Nahrung
befliss
er sich einer
;
Einfachheit, die fast an Bedrfnisslosigkeit grnzte

in der Drftigkeit seiner Familie ein
und weit
Uebel zu sehen,
wusste er Aielmehr durch sein Beispiel den reichen Pelopidas zu gleicher Einfachheit nachzuziehen, und ber die Leidenschaft, der so viele sonst treffliche Mnner Griechenlands erlagen,
Habsucht, war er vollstndig erhaben. Den Staatsdienst hat er nie, auch auf erlaubtem AVege, zum Mittel der Bereicherung benutzt, Geschenke selbst von den vertrautesten Freunden nie angenommen, geschweige denn von Machthabern oder sonstigen Fremden, mochten sie auch unter den zartesten
die
Formen angeboten werden;
doch scheute er sich nicht zur wrdigen Bestreitung einer mit einem ffentlichen Amt verbundenen Leistung, einer sogenannten Leiturgie, die Aushlfe
seiner Massigkeit wird Epameinondas zusammengestellt mit Phokion und Phomiion. Athen. X, pg. 419 a. Dagegen nachdem verschiedene Beispiele von fhrt Athenaeus (XIII, pg. 590 c.) Begnstigung von Frauen vorangegangen sind, das Zeugniss des Klearchos von Soloi ber Epameinondas an. 'E-'/iJuviuvoa; 6 0T,i3aro; asii-votEfiov [/.ev
1;
Wegen
Aristeides,
ftsiopoiT]
T zpayEvTa
a-j-t Ttepl
ttjV
Adv-tuvo;
-p-til-Aa.
Hngt das mit der
in
den Apophtliegmata und sonst berlieferten Erzhlung zusammen, dass er ein Gesuch, -welches er den Peloponnesiern abgeschlagen, der Geliebten gewhrt habe? Sein ^ptt)|i.vo; Asopichos erwhnt bei Athen. XIII, p. 605 a nach Theopomp Kaphisodoros Plut. Amator. XVII Mor. pg. 930 Dbner.
;
Es waren
Verhltnisse d^T Waffenbrderschaft.
284
seines
Epameixoxdas.
Freundes
Pelopidas
in
Anspruch zu nehmen. Seine er selbst im Scherze sich nie ein unwahres Wort erlaubte. Wenn er nun aber so gegen
"Wahrhaftigkeil ging so weit,
dass
sich selber eine an das Asketische grnzende Strenge bte, so
war er doch gegen andere milde und bescheiden, gegen Feinde im Widerspruche mit der lteren griechischen Volksmoral mglichst schonend und zum Vergessen erlittenen Unrechts geneigt im Umgange nichts Aveniger als pedantisch vielmehr gewandt und fhig sich nicht allein Achtung sondern auch Liebe und Anhnghchkeit zu gewinnen, und selbst von Humor,
;
.
wie er zum Beispiel einst einen allzviwohlbeleibten Krieger mit
Bemerkung wegschickte, selbst drei Schilde wrden seinen Bauch nicht decken knnen. Aber die Sittlichkeit im gewhnlichen engern Sinne des Wortes war nicht der einzige Gewinn, den er aus seinen philoder
sophischen Bestrebungen
in weiterem
zog.
Die
ernste
methodische
Be-
schftigung mit den wichtigsten Problemen des Lebens wii-kte

Charakters.
Umfange auf die Ausbildung seines Geistes und Es wird von Epameinondas gerhmt, dass er von
,
einer philosophischen Untersuchung nie abgestanden hat, bis

sie zu Ende gefhrt worden was w'ie seine strenge Sittlichkeit und Wahrheitshebe an Sokrates erinnert und nicht weniger zur
Schrfung seines Verstandes

rakters beitragen musste
,
als
ziu:
Befestigung seines Cha,
und ihn gewhnte
auch im prakti-
schen Leben keine Anstrengung zu scheuen, bevor das einmal

gesteckte Ziel erreicht war.
lektische
Methode
thagoreismus
fr einen sich
Zugleich verschaffte ihm die diadamals unzweifelhaft auch in den Pyeingedningen Avar, die ihm stets zu Gebote
,
die
stehende Fertigkeit in schlagenden Repliken und berhaupt die
Thebaner ungewhnliche Beredsamkeit, durch
die er
spter auszeichnete.
Ganzen
Avenig
Doch Avird berichtet, dass er im als sprach und mehr aufmerksam zu hren
.
selbst zu reden pflegte.
Der Tarentiner Spintharos,
der eine
Zeit lang mit zu
dem
Avisse
thebanisch-pythagoreischen Freundes-
kreise gehrte, pflegte zu sagen, er habe nie einen
gesehen, der
mehr
und
Aveniger spreche als
Menschen Epameinon-
das. Ueberhaupt drfen wir ihn uns scliAverlich als einen Redner nach attischer Art denken. Endlich aber schpfte
er aus seiner Philosophie jenen tiefen sittlich-religisen Halt,
Epamein oNDAs.
der ihn in den verschiedensten Lagen
285
des Lebens fest und und ihn ebensowohl ber den gemeinen Aberglauben der Zeit erhob, als vor der bodenlosen Negation der Sophistik und der frivolen Lebensauffassung und dem crassen Egoismus vieler Zeitgenossen schtzte. Durch tugendhaftes Leben sich innere Befriedigung zu verschaffen, war sein hchstes Bestreben. Darum legte er geringen Werth auf ussere Anerkennung und Auszeichnung und hielt wenig auf die Gunst des Volkes. Aber trotzdem hat ihn seine philouiierschtterlich erhielt,
sophisch-asketische Richtung nie gehindert, seine Brgerpflicht
im
vollsten
Masse zu
erfllen.
Er war ferne von der

sich
in der
platonischen
Schule bemerkbaren Ueberhebung ber die un-
philosophische
Staate,
Menge und
hielt
nicht fr zu gut,
dem
seine Dienste zu widmen, ohne Reform nach idealischen Principien zu fordern. Mit der gleichen Hingebung und unerschtterlichen Treue hat er dem Vaterland in hoher und niedriger Stellung gedient. Bald nachdem er bei Leuktra gesiegt und Sparta im Peloponnes gedemthigt machte er mit gleichem Pflichteifer als ge-
wie er einmal Avar,
eine radicale
meiner Soldat einen Feldzug gegen Thessalien unter unfhigen Feldherrn mit, und in der Zeit seines hchsten Ruhmes ver-
Amt eines Cloakenvon da an aus einem verachteten zu einem gesuchten Ehrenamte soll geworden sein.^) Wenigen Staatsmnnern und Feldherrn aller Zeiten, wenigen grossen Mnnern berhaupt war der persnliche Ehrgeiz so fremd wie Epameinondas seine einzige Ambition war das
sah er das ihm
inspectors
zum Hohne
bertragene
,
mit solchem Ernste
dass
es
Vaterland
reife
frei
und
gross zu sehen.
er bis in das
Daher drfen wir uns nicht wundern, dass Mannesalter nie genannt Avird, und niemals
ein eigentlich
populrer
20.
Mann wurde.
Der korinthische Krieg, der in die Zeit seiner Jugend vom bis 30. Jahr fiel, mochte ihm Gelegenheit geben sich in
'j
So wenigstens wird uns berichtet
iPlut. praec.
ger. reip.
XV
Moral,
pg. 990 Dbner.)
Doch
gestehe ich, einige Zweifel gegen die Erzhlung zu
ihres
Die griechischen Stdte haben in Folge der Lage und Beschaffenheit Landes eine solche AVichtigkeit auf Wasserleitungen und Abzugscanle gelegt, dass die Aufsicht darber schwerlich je fr etwas verchtliches galt.
haben.
286
Epamelxondas.
der Kriegskunst auszubilden aber wir erfahren nicht einmal, ob er an einer der bedeutendem Schlachten Theil genommen hat und wir wissen nicht, ob es in dieser Zeit oder spter war. wo
;
der ltere thebanische Feldherr
Pammenes
ihn zu seinem grsse-
ren Schler
soll gebildet
haben.
Wichtiger wurde ein spterer
Feldzug, weil er das innige Verhltniss zu Felopidas begrndete. Als nmlich nach dem antalkidischen Frieden Knig
Agesipolis von S})arta an der Spitze eines Bundesheeres
tineia angriff
Man-
und belagerte, soll in einem Gefechte der Flgel, aiif dem die Thebaner standen, geworfen worden sein. Von sieben Wunden getroffen strzte Felopidas nieder und mit usserster Anstrengung vertheidigte Epameinondas den todtgeglaubten Gefhrten, selbst schon in die Brust und in den Arm verwundet, bis vom andern Flgel der Knig zu Hlfe kam und den Feind zurckwarf. Die schon vorher bestehende auf gleicher Gesinnung beruhende Freundschaft wurde dadurch fr das Leben befestigt Sonst lebte Epameinondas still und zurckgezogen fort, nur von den engern Freunden geschtzt und gewrdigt. Als
^
.
die
oligarchische
Faction mit Hlfe des Phoibidas sich der
und die durch ihre antilakonische Gesinnung bekannten tmd durch ihre Stellung den Machthabern gefhrlich erscheinenden Mnner in Athen eine Zufluchtsttte suchen mussten, blieb er unangefochten in Theben. Man glaubte, Avegen seiner philosophischen Studien sei er fr Staatsgeschfte untauglich, wegen seiner Armuth ohne Einfluss, und selbst unter den Freunden ahnten wohl wenige noch, was in
E.egierung bemchtigte
ij
Grote
bist, of
Greece
MI,
S.
15 A. 2 bezweifelt, dass das Gefecht,
in
bei der Belagerung von Mantineia durch Agesipolis stattgefunden habe; denn 1; habe damals Theben mit Sparta schlecht gestanden und keine Truppen geschickt. Aber 2 scheine nach Xenophon keine Schlacht stattgefunden zu haben. ersteres ist gar nicht bewiesen und in Bezug auf 2; konnten doch wohl kleine Gefechte stattfinden, indem die Mantineer gewiss die Belagerungsarbeit zu stren suchten. Freilich konnte auch das Gefecht, wo der Fr Grote Vorfall stattfand, vor dem Antalkidasfrieden statt haben.
dem
Felopidas von Epameinondas gerettet wurde,
spricht allerdings der Umstand, dass es fr die Boiotier frmlich verboten
war gegen Olynth zu ziehen Xen. Hell. V, 2, 27, obwohl den Durchzug durch ihr Land nicht verweigern konnten.
sie
dem Heere
Epameixondas.
;
287
,
ihm verborgen lag manche meinten vielmehr es fehle ihm an Muth und Entschlossenheit, als er sich an dem Plan zur Ermordung der Oligarchie nicht betheiligen wollte. Denn er
hielt
es
gegen
die
allgemeine griechische Ansicht fr unerselbst
laubt,
Mitbrger,
wenn
,
sie
sich solcher Gewaltthaten
ohne Spruch zu tdten und frchtete berdies Avenn einmal das Morden begonnen wrde es schwer sein ihm ein Er wusste, dass unter den Demokraten ein Ziel zu setzen. bse Elemente waren, welche die einmal gebotene Gelegenheit benutzen wrden um persnliche Kachegelste zu berichterlichen
. , ,
schuldig gemacht hatten,
wie Archias und Leontiades,
friedigen.
Gleichgltig gegen die Lage der "\'aterstadt war er
darum
aber nie gewesen.

angefeuert,
sich in
Lngst hatte er die thebanische Jugend

die
den Gymnasien mit den Spartanern zu Schmach hingewiesen, von Leuten sich knechten zu lassen, denen sie in Krperbungen berlegen sei. Und als nun die Tyrannen gefallen Avaren und es sich darum
messen,
und auf
handelte, die
das,
Kadmeia zu nehmen, da erschien

Spitze
er mit Gorgi-
der schon frher die Stelle eines Eeiterobersten versehen
hatte,
an
der
einer
rasch
gesammelten bewaffneten
,
Schaar;
die
beiden,
Gorgidas und Epameinondas
fhrten
die IJefreier bekrnzt in die
Volksversammlung
ein.
Nachdem nun
die Stadt glcklich befreit
und
die ersten
Angriffe Spartas abgcAviesen Avaren,
kam
es
darauf an, die Er-
nmgenschaften zu Avahren.
sein SchAvert gcAA-iesen.
Da
Sparta selbst sehr gemssigte
Friedensantrge verAvarf, Avar Theben auf sein gutes Recht und
gen der Zukunft

zeigte aber bald,
entgegensehen.
und manche Brger mochten mit BanDer Gang des Kampfes

seine
dass Sparta es mit einem eben so entschlos-
senen
als
klar
und consequent
Sollte
ZAvecke
A'erfolgenden
Feinde zu thun habe.
der Widerstand auf die Dauer
mglich
heraustreten,
musste vor Allem Theben aus seiner Isolirung und zwar nach zwei Seiten; einmal gegenber der eigenen Landschaft, Boiotien und dessen einzelnen Stdten, sodann aber auch im Yerhltniss zu den brigen griechischen Staaten. In letzterer Beziehung AAiirde Theben unerAvartet durch das Geschick und die bermthige Verblendung Sparsein, so
tas begnstigt.
Es
ist
bekannt
Avie
der spartanische Befehls-
28 S
Epameinondas.
den mchlosen Versuch machte, durch nchtlichen Ueberfall dessen Hafenstadt, den Peiraieus, zu besetzen. Er mochte denken, so gut als einst Phoibidas zu einem solchen Handstreich berechtigt zu sein und nach der Theorie des Agesilaos Verzeihung und Ruhm zu erlangen, wenn er etwas fr Sparta Ntzliches gethan habe. Aber diesmal kam zu der Ruchlosigkeit auch noch die Ungeschicklichkeit. Der Schlag misslang in Folge schlechter Berechnung. Athen, tief gekrnkt, verlangte in Sparta Genugthuung und erhielt sie nicht. Agesilaos wusste auch jetzt Auskunftsmittel, Sphodrias war ein wackerer Soldat, und solcher Leute, hiess es, bedrfe Sparta. Er wurde freigesprochen Aber diesmal war der Schaden fr Sparta doch gleich von Anfang grsser, als der Nutzen. Athen betrachtete die Antwort als eine Kriegserklrung, schloss unverzglich ein Bndniss mit Theben, rstete mit aller Macht zu Schutz und Trutz und schritt zur Erneuening seiner einstigen Hegemonie zur See, niu* dass jetzt vollkommene Autonomie und Gleichberechtigung aller Mitglieder die Grundlage des Bundes Avurde. Bald standen ihm alle bedeutenderen Seestaaten verbndet zur Seite und daneben auch die Thebaner, die selbst zu den Gliedern des Bundes zhlten. Aber gleichzeitig Avar Theben bemht, seine Stellung in Boiotien zu ndern. Wir haben erwhnt. Avie durch den Frieden des Antalkidas der boiotische Bund, dessen Vorort Theben
haber in Thespiai, Sphodrias
mitten
.
im Frieden mit Athen
))
'
geAvesen Avar,
Titel
aufgelst land
die
einzelnen Stdte unter
dem
Bundesgenossen Spartas gemacht Avorden Avaren. Diese atomistische Zerbrckelung musste aufgehoben Averden, und die erste Handlung des befreiten Thebens zeigte, dass die Lenker der BcAvegung sich klar bcAA-usst waren, AA-ie die Freiheit nur durch die Einigung Boiotiens bestehen knne. An die Stelle der Polemarchen, die in dem isolirten
der
Souvernett zu
Theben die hchsten Beamten geAvesen ersten Morgen Boiotarchen ernannt,
Avaren,
hatte
man am
das
aber
Boiotien,
1) Grote hist. of Greece VII, S. 80 lsst die Parteilichkeit fr Athen doch gar zu stark hervortreten in der Vergleichung A'on Sphodrias Process und dem der athenischen Feldherrn, die den Thebanischen Verbannten ohne Instruction Hlfe geleistet hatten.
Epameixoxdas.
sie
289
regieren sollten,
nommen Averden, Aber man blieb

len.
mnsste erst den Spartanern wieder abgedarauf gingen die nchsten Anstrengungen. jetzt nicht dabei stehen eine ziemlich lose
,
Bundesverfassung, wie
sie
ehedem bestanden
hatte,
hinzustel-
sich in vielen griechischen Landschaften ein hchst bemerkenswerther
Schon vor dem Frieden
des Antalkidas
hatte
Zug
zur engeren Verbindiuig, zur Centralisation gezeigt;
die-
selbe Erscheinung tritt uns jetzt in Boiotien entgegen.
Theben
sucht alle Boiotier zu Brgern Thebens zu machen, oder mit andern Worten ganz Boiotien zu einem einzigen demokratischen Staate zu vereinigen, mit Theben als Sitz der Regieruncr.
Die brigen Stdte kamen dadurch in das Verhltniss von ohne dass darum die einzelnen Brger blossen Gemeinden
,
weniger politische Rechte besassen als die geborenen Thebaner. Die Boiotier in T hebe na werden die Brger des neuen
Staates in einer
Urkunde
treffend
genannt
i;.
Es war
in der
Hauptsache das gleiche

Attika bestand.
A'erhltniss,
das seit Jahrhunderten in

nicht Avundern, dass die
Doch drfen wir uns
Durchfhrung des Planes auf vielfachen hartnckigen Widerstand in mehreren Stdten stiess. Es kam die bisher mehr
oder weniger souvernen Orte hier wie berall in hnlichen
Fllen schwer an,
ein grsseres
als
ihre Selbstherrlichkeit
als blosse
aufzugeben und in
Ganzes
Theile einzutreten,
um
der Hauptstadt ein unverhltnissmssiger Einfluss
auch nicht rechtlich, doch faktisch zu Theil Avurde.
mehr wenn Denn der

so
,
hat sich im Gnmde nie ber den der Stadt erhoben; die Staatsverfassung blieb auch bei ganzen Landschaften Avesentlich eine Stadt Verfassung; in den hufigen ^Volksversammlungen stimmten aber die AnAvesenden, der Natur der Sache nach also hauptschlich die BcavoIi-
griechische Staatsbegriff
ner des Ortes
wo
sie stattfanden;
die unmittelbare Betheiligung

allein
dem Griechen die poliden entferntem Orten sehr erscliAvert; sie fhlten sich also von Theben aus regiert. Dazu kam noch ein zAveites. Li mehreren Stdten, besonders Thespiai und Orchomenos, herrschte strenge Oligarchie. Die neuan der hchsten GcAvalt, in der
tische
Freiheit bestand,
Avar
1)
Aeschines in Ctesiph.
Schriften
I.
142.
Vis eher,
jg
290
eingefhrte
Epameinondas.
thebanisch-hoiotische Verfassung
;
Avar
aber
eine
durch den Eintritt in den thebanischen Staatsverband verloren daher die bisher regierenden Geschlechter vollstndig ihre Macht, daher die Zhigkeit, mit der Jahre lang
demokratische
mehrere Stdte an Sparta halten \. Um diese Stellung Thebens um die politische Freiheit Boiotiens dreht sich im Ganzen der Kampf mit Sparta in den ersten acht Jahren nach der Befreiung. Es kann nicht meine Absicht sein, ihn im Einzelnen darzustellen so wenig als
,
zu erzhlen, wie gleichzeitig Athen durch glckliche Fhrung des Seekrieges wieder die erste Stellung als Seemacht in Grie-
chenland errang. Nur soAiel sei gesagt, dass in wiederholten Feldzgen Agesilaos so wenig als Kleombrotos etwas Wesentliches gegen Theben ausrichteten, dieses vielmehr immer mehr Boden gewann, durch den Sieg des Pelopidas bei Tegyrai den
Ruf von
Spartas Unbesiegbarkeit erschtterte
und mit Ausnahme
In den langen von Orchomenos ganz Boiotien vereinigte. Kmpfen war die immer kriegerische Bevlkerung trefflich orgebt und mit einem frher vinbekannten Selbstverganisirt trauen erfllt worden, so dass Antalkidas dem Agesilaos vorwerfen konnte, er lehre die Thebaner wider ihren Willen den Krieg. Auch Epameinondas hat ihn gelernt. In diesem Zeitrume wird er aber in den uns erhaltenen drftigen Quellen kaum genannt. Pelopidas, Jahr aus Jahr ein zu den hchsten Aemtern berufen, ist der gefeiertste Name, neben ihm gewan,
nen als tchtige l)efehlshaber menes Kuhm. welchen beiden
besonders Gorgidas und
Pamtrotz-
in erster Linie die Organisation
der sogenannten heiligen Schaar verdankt ward.
Aber
dem
drfen
Avir
nicht
anstehen,
dem Epameinondes
einen
grossen Antheil an
schreiben.
dem
glcklichen
Gange der Dinge zuzu-
Seine enge Befreundung mit Pelopidas wrde schon
1)
Grote
bist, of
Greece VII,
S.
25 versteht offenbar das Verhltniss
von Thespiai und Orchomenos zu Theben nicht recht, da er nur bemerkt yet Orchomenos and Thespiae, over wJiom the presidency of Thehes appears and favourable to teere adverse to her, to have bee?i harshly exercised Aber in Orchomenos und Thespiai bestanden eben Spartiun alliance. mchtige Oligarchien, denen auch eine milde gebte Centralisirung mit Demokratie nie behagen konnte.
,
Epameinondas.
291
darauf schliessen lassen, dass er nicht ohne Einfluss gebUeben, noch deutlicher erkennen Avir es daraus dass er am Ende
,
dieses Zeitraumes sowohl in

als
den politischen Unterhandlungen,

entschieden den
irren,
in
der Leitung der Kriegsorganisationen
ersten Platz einnimmt.
Man
wird also schwerlich
wenn
man
ihn schon
seit
der 13efreiung als den wahren geistigen der freilich anspruchslos
Leiter von Thebens Politik ansieht,
zurckstand und auch wohl

schlgen kein Gehr fand.
die
tiens
genug mit seinen milden RathGanz besonders mchte ich ihm entschiedene Handhabung der politischen Einheit IJoiooft
zuschreiben,
die
er
spter mit aller Energie
in Sparta
vertrat.
Indessen
trat
noch einmal grosse Gefahr
fr
Theben
ein.
Einer mchtigen Partei in Athen war dessen

wider;
sie lebte in
Wachsthum
zu-
dem Gedanken,
die zur See
dass Sparta die
Hegemonie
zu Lande,
sie
Athen
von Hechts wegen gehre.
Um
er-
Spartas Uebermacht in diese Schranken zurckzuweisen, hatte
Thebens Jjefreiung nicht ungern gesehen; da das Ziel

wollte
sie
reicht war,
eine weitere Vergrsserung des
immer
nicht.
halb
gefrchteten,
sie
halb
so
verachteten
als
Nachbarstaates
Thebens hartes Verfahren gegen Plataiai, dessen BeAvohner vertrieben wurden alte Antipathien weckte und Besorgnisse erregte. Die schweren Lasten des Seekrieges kamen dazu und machten, dass Athen zum Frieden neigte. Ein Separatfriede zwar, den Athen und Sparta 374 abschlssen, wurde, ehe er zur Ausfhrung kam. wieder gebrochen. Aber 371 kam auf Athens Betrieb ein Congress fast aller griechischen Staaten in Sparta zusammen und einigte sich nach lebhafter Verhandlung zu einem Frieden der auf den Bedingimgen des Antalkidischen fiisste, aber von diesem doch wesentlich dadurch sich unterschied, dass er Sparta nicht zum Garanten des Friedens machte und keine Verpflichtung fr die Theilnehmer einschloss, gegen Widerspenstige Heeresfolge zu leisten; die Autonomie sollte diesmal eine wahre sein. Auch Theben, dessen Gesandtschaft den Epameinondes an der Spitze hatte, erklrte sich dafr, aber beim Unterschreiben des Vertrags erhoben sich Anstnde. Epameinondas verlangte dass die Unterschrift der Thebaner fr ganz Boiotien gelte. Agesilaos dagegen forderte, dass die
Sie wollte
um
weniger,
19*
292
boiotisclien
EPAMErN'ONDAS.
Stdte einzeln ihren Beitritt erklren, das heisst,
autonome Staaten dem Frieden beitreten um so anmasslicher und unbegrndeter erscheint, als die Spartaner selbst sogar im Namen ihrer autonomen Bundesgenossen unterschrieben hatten. Aber Epameinondas blieb fest und warf das khne Wort hin dass er erst dann die einzelnen Stdte unterschreiben lassen wrde, Avenn dies auch von Seite der spartanischen Perikenstdte geschhe. Agesilaos dagegen erklrte, wenn'Theben sich nicht fge, so sei es vom Frieden ausgeschlossen, und Epameinondas nahm diese Herausfordenmg zum neuen Kampfe an und verNiedergeschlagen, liess mit den brigen Gesandten Sparta. Und philolakonische Xenophon gingen sie heim ^1 sagt der eine gewisse Wahrheit mag darin liegen; denn auch Theben hatte durch den langen verheerenden Krieg viel gelitten und gehofft durch ehrenvollen Frieden seine Freiheit und die neue Gestaltung Boiotiens gesichert zu sehen. Jetzt war unerwarseinen frheren tet wieder Alles in Frage gestellt und bei Bundesgenossen hatte es keine Untersttzung in seiner billigen
dass
sie
als einzelne
sollten, ein
Begehren, das
Fôrdening gefunden,
vielmehr stellten
sie
sich offenbar eher
auf Spartas Seite und zeigten Schadenfreude
gegen Theben.
Agesilaos triumphirte. er hatte durch geschicktes diplomatisches
Manoeuvre Boiotien
sttigen.
isolirt
und
hoffte
endlich seine
Rache zu
Ein banges Gefhl gegenber der grossen Gefahr mag immerhin bei den thebanischen Gesandten sich geregt haben, -n-ie es dem Besonnenen, der die AVechselflle des Krieges erwgt, wohl ziemt. Aber muthlos Avaren sie nicht, wren sie das gewesen, so stand immer noch in ilirer Hand der Forderung des Agesilaos sich zu fgen. Es geschah nicht. Epaalso
meinondas, der
Politik
jetzt als die eigentliche Seele der
thebanischen
auch usserlich erscheint, hatte mit dem klarsten BeAA^TSstsein, um was es sich handle, auf Thebens Recht bestanden, mit gleich besonnener Ruhe leitete er jetzt die Anstalten zur Vertheidigung, whrend Sparta, von Agesilaos Rachegeflil mit hingerissen, sich blindlings ins Verderben strzte.
'
Xenophon. Hell. VI,
3,
20
atol
oe
oi
Qr^âtoi
zav-EXw;
d%-ju.wi
Epameixoxdas.
293
isoUrt;
.
Der
spartiuiische
Knig hatte Theben
schein nach war der Zustand

der Befreiung der Stadt, vor
wiedergekehrt
der beim
dem AnAb-
schkiss des Antalkidischen Friedens bestanden hatte, oder nach
dem Bund mit Athen.

;
der That war doch ein grosser Unterschied da.
Aber in Theben gebot

ein
ber die Krfte von fast ganz Boiotien
eine lakonische Partei
gab
es ausser in
Orchomenos und Thespiai nicht mehr,

,
trefFHch organisirtes
Heer stand unter den AYaifen in Folge der glcklichen Kmpfe mit Selbstgefhl erfllt, unter tchtigen Befehlshabern und an der Spitze em Mann, der allgemeines Vertrauen genoss, dessen Genie aber erst jetzt im vollen Glnze hervortrat.
nicht
wenn auch
sehr zahheiches
Sparta beeilte sich, die gehofften Frchte seines diplomatischen

Meisterstreiches
zu
ernten.
Die
besonnenen Rathfreigebliebenen
schlge eines von

,
dem allgemeinen Schwindel
Mannes Prothoos der gewissenhafte Erfllung der Friedensbedingungen und Entlassung der Truppen wollte wurden als
,
beschrnkte Thorheit verspottet:')

in
der mit einem Heere noch
Phokis stehende Knig Kleombrotos erhielt Befehl unver-
zglich nach Boiotien zu rcken und.

nicht
wenn Theben
die Stdte
aus
seinem Staatsverbande entlasse,
anzugreifen.
Ein
der
eigenes "Verhngniss berief
den Knig zum
Vollstrecker
spartanischen Politik,
der mit
derselben wenig einverstanden
war, whrend auf der andern Seite der politische Fhrer auch mit dem Schwerte fr die im athe verfochtenen Principien
einstand.
Doch
hat Kleombrotos seine Pflicht als braver Soldat

.
vollstndig gethan
und mehr
als
das
er
hat durch
semen
Angrifl'splan sich als tchtigen,
einsichtigen Feldherrn gezeigt.
Whrend
der
gewhnliche
Weg
ihn
aus Phokis
durch das
Kephissosthal und zwischen Helikon und der Kopais Limne nach

Boiotien gefhrt htte,
wo mehrere
zur Veitheidigung wohl ge-
eignete Punkte sind; vnid die Thebaner ihn wirklich erwarteten,
marschiite er ZMdschen Parnass

sos
gegen
die
und Helikon durch ber ArabryKste, und dann um die ausserordentlich rauhe
unwegsame Sdseite des Helikon.

.
Im
Vorbeiziehen
nahm
er
den festen boiotischen Hafenplatz Kreusis mit 12 dort liegenden Kriesrsschiffen und von da sich nach Norden wendend
1;
Xenophon.
Hell. VI,
2,
t,
o'
iv.y.}:r^'z{'x
dxo'jsaoa Tcita
^-/.stvciv
(xv
294
Epamei>*o>'das.
stand er pltzlich im Herzen Boiotiens
nur wenige Stunden
von Theben.
Leuktra, bei
festes
Im dem
auf.
thespischen Gebiete bei
dem
kleinen Orte
heutigen Dorfe napaTrooYyia schlug er sein
Lager
Indessen hatten die Boiotier, die von seinem Marsch

erhalten,
sich
Kunde
Nur
vom kopaischen
trennte
See nach Sden gewandt und

Stellung
dem Kleombrotos gegenber

eine
eine
die
genommen.
kleine Thal ebene
beiden Heere.
Von den
im Lager anwesenden Boiotarchen Avollte Epameinondas dem Feind im offenen Felde die Spitze bieten, die drei brigen dagegen waren der Meinung, man msse das Heer nach Theben fhren und sich defensiv verhalten. Es wird sogar berichtet, sie htten Weib und Kind nach Attika in Sicherheit schaffen und mit der kriegsfhigen Mannschaft
sechs
mit noch zwei andern
allein in der Stadt eine lêlagening aushalten wollen.
',
Wahr-
scheinlich dachten sie an eine hnliche Vertheidigung, Avie sie
frher gegen Kleombrotos
gefhrt worden Avar,
und Agesilaos nicht ohne Erfolg und unter gewhnlichen Feldherm wre
das auch wohl rathsamer gewesen, als durch die Schlacht gegen
das an Zahl berlegene Heer Spartas Alles aufs Spiel zu setzen.
Doch waren
die ^'erhltnisse
allerdings
ganz verndert.
Zur
Zeit jener Einflle stand
Theben noch
allein,
nchst nur darauf an, dieses zu halten.
Jetzt
zuwre das Zurckes
und
kam
gehen hinter die Mauern ein vollstndiges Aufgeben Boiotiens

gewesen, ein Verzichten auf das in Jahre langem Kampf Errungene. Es wre abgesehen von den weitern Folgen einer
Niederlage ohne
das ein,
Genie.
siebente
hatte
,
Kampf gleich gekommen. Das sah Epameinonund er vertraute, der Lebermacht gegenber, auf sein Es betrog ihn nicht. Glcklicher Weise stiess der
Boiotarch, der an den Kithaironpssen gestanden mit seiner Truppenabtheilung noch zur rechten Zeit
entschied durch seine Stimme fr den Kampf, auch Pelopidas, der damals Befehlshaber der heiligen Schaar Avar, legte das moralische Gewicht seiner Beistimmung in die AVagschale. Es kann hier nicht erzhlt werden, A\-ie Epameinondas seine Mannschaft zum hchsten Vertrauen auf die Hlfe der Gtter und den Sieg ihrer guten Sache zu ent-
zum Heere und
1)
Diod.
XV,
52.
Epameixondas.
295
neue geniale Conden Sieg
flammen
erfocht.
-vrusste
und dann, durch

tiefen
die ganz
centrirung des Angriffs
auf einen einzigen Punkt,
Mit den
Colonnen seines linken Flgels, von
Pelopidas im rechten Augenblicke durch eine rasche
Bewegung
mit der heiligen Schaar in der Flanke gedeckt, schmetterte er den rechten lakedaimonischen Flgel nieder, und nach dem
Tode des tapferen Knigs und der meisten andern Oberoffiziere, zwar mit schwerem Verluste, aber doch den Leichnam des Knigs mit sich fhrend Nach Avenigen Tagen trat es in das nahe Lager zurck. unter dem Schutz eines von den Thebanern nicht verweigerten Waffenstillstandes, den Rckzug in den Peloponnes an. Nur 20 Tage waren zwischen dem Friedensschlsse in Sparta und
zog sich das ganze feindliche Heer,
')
der Entscheidung bei Leuktra vei*flossen.
Es sind viele grssere Schlachten geschlagen Avorden, aber wenige in denen das LebergcAA-icht des Genius ber die mit taktischer Tchtigkeit und grosser Tapferkeit verbundene numerische Uebermacht sich so glnzend bewhrt hat, Avenige die so verhngnissvolle Folgen hatten. Um die Existenz des thebanisch-boiotischen Staates war gekmpft Avorden,
durch den
AA-ar
Ausgang aber
holen.
'
Aveit
Grsseres erreicht,
Spartas Macht
sich
in
er-
Folge eigenen Fre\'els gebrochen,
um
nie
mehr zu
Wurde auch die Nachricht von der Niederlage in Sparta mit bcAA-undeniSAverther Festigkeit und Ruhe aufgenommen und
mochte Aelleicht im ersten Augenblick die TragAveite derselben noch von Wenigen erkannt Averden. so traten doch rasch die Folgen an den Tag. Mit scharfem P>licke versuchte Athen soner
gleich die Staaten zu vereinigen, Avelche so wenig Sparta ferfolgen, als Theben noch mchtiger sehen wollten, die
Staaten, welche mit Ernst den kurz vorher geschlossenen Frie-
den zu behaupten gesonnen Avaren.

AA-ies
Allein der Status quo er-
sich bald als inihaltbar.
seine Stellung in Boiotien durch
Unmittelbar nach der Schlacht befestigte zunchst Theben gnzliche Einverleibung von
V Mit sehr guten Grnden Arird von Grote VII, pg. 167 Anm. 1. Xenophons Erzhlung ber die Schlacht bei Leuktra der des Diodor vor-
gezogen.
296
Epameinoxdas.
Thespiai und Orchomenos in den Gesammtstaat, und zugleich
wurden mit den meisten
mittel-
und nordgriechischen Staaten

aber tnig
Frchte.
^
Bndnisse abgeschlossen. \
erst
Im Peloponnese
seine
das
frhere gewaltthtige Schalten Spartas

traten
die
Zu-
Mantineer wieder aus ihren vier Drfern in

wurde.
eine
Stadt zusammen, die unter lieihlfe befreundeter Staaten
trefflich befestigt
Aber Mantineias Herstellung war nur

Bisher hatte Arkadien trotz sei-
das Vorspiel von Grsserem.
ner Grsse und seiner starken kriegerischen Jjevlkening nie

einen bedeutenden politischen Einfluss in Griechenland gebt.
Aveil es in eine
Menge
kleiner Staaten mit verschiedenen,
zum
war.
Theil
streng
oligarchischen
Verfassungen,
zersplittert
Jetzt fassten einflussreiche
Mnner der demokratischen
Partei
den Plan,
war.
die ganze Landschaft zu
einem
Staate
mit demoes
kratischer Verfassung zu vereinigen,
wie Boiotien
bereits
Aber eine Stadt fehlte die wie dort Theben durch Geschichte, Lage und Grsse den Vorrang vor den brigen besass. So kam man auf den Gedanken eine neue Stadt als Mittelpunkt des neuen Gesammtstaates zu grnden, und fhrte ihn rasch, wenn auch nicht ohne vielfachen Widerstand zu Im sdwestlichen Theile des Landes, unfinden, ins Werk. weit der lakonischen Grnze wo keine grsseren Ortschaften lagen, nicht allzuferne von dem uralten arkadischen Stammesheiligthum auf dem Lykaiongebirge erhob sich durch das Zusammenwirken der meisten bisherigen Stdte die )/grosse Stadt
.
Megalopolis.
Als
der eifrigste Frderer dieser

ein Mantineer
Bewegung
in
Lykomedes, ein von Ehrgeiz fr die Grsse seiner Landschaft glhender Mann, voll Talent und Energie. Aber Lykomedes und die Arkadier hanAls Urheber der Idee wird Epameinondas delten nicht allein.
Arkadien
selbst erscheint
ij
Grote'g Parteilichkeit
fr
Theben
zeigt
sich
VII,
S. 169
Xenophon
VI,
,
-5,
2.3
citiren
kann
fr die Bundesgenossenschaft
,
da er von Phokis
,
mit Theben
;j.9Tpoi
whrend doch deutlich dasteht

freilich
1.
sie
seien
ttt/z-ooi
gewesen.
Etwas anders
Diod.
XV,
b~
oO.o'j;
-c.'-r,âavo'..
Unter .W/ml
'Xen.
c.)
verstehe ich nicht mit Grote Epiknemidische
und
Opuntische, sondern stliche und westliche. -; VII, S. ITIj spricht Grote von Dekarchien im Peloponnes; die aber
hat es nie gegeben, wohl aber andre Oligarchien im Sinne Spartas.
Epameixoxdas.
genannt, er
soll die
297
getrennten Stdte znr Einigung bewogen

znr Sicherung des Baues gegen etwaige
haben,
er
schickte
Strung von lakedaimonischer Seite ein thebanisches Cori)s unter der bewhrten Fhrung des Pammenes nach Arkadien, und in der zu Schutz und Trutz gegen Sparta meisterhaft gewhlten Lage des neuen Bollwerkes erkennt
gischen Schart"blick des grossen Thebaners.
i)
man den strateMan darf ihn mit
mit Eecht als den iwahren Stifter einem alten Schriftsteller von Megalopolis und damit als den Grnder des arkadischen Gesammtstaates betrachten, der freilich nie vollstndig durchgefhrt wurde. Es war eine Idee, die ganz auf Spartas Schwchung berechnet war, wohl mehr im Interesse von Theben So hatte also Epameinondas als von Arkadien selbst. den Blick bereits von Boiotien und Mittelgriechenland nach dem Peloponnes gerichtet; es war der Uebergang von der Defensive im eigenen Gebiete zur Offensive im Feindesland
gemacht.
In Arkadien Aviderstrebte aber eine starke Partei der neuen
Sie suchte und fand Hlfe in Sparta, dessen Lenker Agesilaos den alten Einfluss im Nachbarlande herstellen wollte. Der unter Athens Anspielen beschworene Bund der Staaten, die im Kampfe zAvischen Theben und Sparta neutral ihre volle Autonomie inid den Frieden bewahren wollten, erwies sich als ohnmchtig nur von Theben konnte Hlfe
CentraUsation.
greiser
kommen, und dahin
richteten die Arkadier
und
ihre mitver-
bndeten Peloponnesier den Blick nicht umsonst. Whrend Agesilaos in Arkadien stand ohne dass die Feinde ihm die Spitze boten, sammelte Epameinondas die Contingente der Bundesgenossen im mittleren und nrdlichen Griechenland und rckte mit einem Heere ber den Isthmos, wie die Peloponnesier noch keines ihre Grnzen hatten berschreiten sehen. Indessen war Agesilaos, nachdem er umsonst den Gegnern die Feldschlacht angeboten hatte und dadurch das Selbstvertrauen seiner Leute wieder etwas hergestellt hatte, ruhig nach Sparta
,
zurckgezogen; denn
man
stand im Anfang des Winters, der
ij
Pausan. VIII, 27,
r?i;
-'/.eia;
li otv-tarrj; 'E-a[jiiiv(wvcia; 6 râTo;
298
Epameixoxdas.
in jenem Berglande rauh genug zu sein pflegt. Die ussere Veranlassung zum Feldzug der Thebaner war demnach nicht
mehr da, das ostensible Ziel erreicht, ehe sie anwesend waren. Ausserdem Avar die Jahreszeit ungnstig, und das Ende des
boiotischen Jahres nahe
.
ber das den Heerbefehl zu verln-
gern den Boiotarchen bei Todesstrafe verboten war.
Ein ge-
whnlicher
Mann wre
zurckgekehrt und htte sich mit

so
dem
hatte
Resultate begngt.
Aber zu
die
wohlfeilem Triumphe
Epameinondas nicht
aufgeboten.
teres Ziel ins
Streitkrfte
von halb Griechenland
Nachdem Boiotien gerettet war, hatte er ein weiAuge gefasst. Spartas Hegemonie sollte gebrochen
dass
und
fr alle Zeiten
gedrckt werden,
unmglich gemacht, seine Macht so herabes den andern Griechen ungefhrlich

als
wrde, und Theben
Beschtzer gemeinhellenischer Freiheit
an die Spitze der verbndeten Staaten ti'eten. Mit der Anwesenheit des thebanischen Heeres im Peloponnes beginnt der
der Kampf fr Thebens Aus diesem Gesichtspunkte hatte Epameinondas die mittel- und nordgriechischen Staaten zum Bunde mit Theben gewonnen, und aus demselben die Vereinigung ganz zweite Theil des grossen Dramas,
Hegemonie.
Arkadiens mit dem Mittelpunkt in Megalopolis betrieben

dritte gCAvaltigste
die
Massregel zur Erreichung des Zieles war die
Losreissung der westlichen Hlfte
von Lakonien,
die
einst
neuen Staates daselbst, der in Sparta seinen Todfeind, in Theben Und um seinen Wiederhersteller und Hort erblicken sollte. diesen grossartigen Plan durchzufhren, scheute Epameinondas und nahm er nicht die Beschwerden eines Winterfeldzuges die in einer Demokratie schwere Verantwortlichkeit der Uebereines
,
Messenien
geheissen hatte und die
Grndung
schi-eitunsr
landes,
des Gesetzesbuchstabens zum Besten des Vaterauch fr seine Amtsgenossen auf sich allein.
Angrifi' auf Sparta selbst
Der
gerne
hat schwerlich in
sprnglichen Plane des Epameinondas gelegen, und wir
dem urmgen
erst
dem Xenophon
Glauben schenken,
dass
er
auf
das Drngen der verbndeten Peloponnesier und dringende
Einladungen unzufriedener Periken sich zum Einbrche in
1)
Xenophon. Heil. VI, V,
23.
25.
Epameinoxdas.
299
das eigentliche Lakonien entschied. In drei Heersnlen drangen die Verbndeten durch die im Ganzen schlechtvertheidigten Engpsse ins Eurotasthai inid wlzten sich dann sengend und
raubend in die herrliche Ebene vor der Stadt, deren Bewohner sich rhmten, nie den Rauch feindlicher Lagerfeuer gesehen
zu haben.
In dieser ussersten Gefahr,
wo
alle
Plne eines
langen ehrgeizigen Lebens zertrmmert erschienen, bewies der

zweiundsiebzigj hrige Agesilaos
wart, die ihn weit hher stellen,
eine
Ruhe und Geistesgegenfrheren Siege.
als alle seine
Seiner
lang es
Kaltbltigkeit
alle Angriffe
und dem Heldenmuthe der Brger ge-
auf die maueilose Stadt zurckzuschlagen

i)
und Sparta zu
retten,
Gegend ausgeplndert und schrecklich in dem den Lande bei Winterszeit zwecklos und nicht wohl thunlich war, zog Epameinondas zuerst nach Arkadien, um den Bau der neuen Hauptstadt zu frdern, dann von dort weiter nach Sden in
die ganze verheert,
Nachdem
und
ein lngeres Verweilen
das ehemalige messenische Land.
Von Widerstand
der Spar-
taner war nirgend die Rede, sondern die ganze Landschaft be-
den thebanischen Wiederhersteller der neue Staat in einer Stadt sich concentriren; auch hier war diese Stadt erst zu schaffen Dazu wurde nicht die verdete Sttte einer der frheren Hauptstdte Andania oder Stenyklaros ausersehen, sondern mit treffsich
,
fand
im Aufstande
erAvartend.
Auch
hier
sollte
ganz neuen Platz ganz neu fr die Hauptstadt und doch mit der alten Geschichte und dem Cultus des Landes aufs engste verwoben. Die Stadt Messene wurde erbaut am Abhnge und
lichem Blicke whlte Epameinondas einen
mitten im Lande,
Fusse des prchtigen,
khn aus der Ebene

in
sich
erhebenden
Ithome
seit
auf dessen hchstem Gipfel der
ithomatische Zeus
uralten Zeiten verehrt wurde,
dessen Burg in frhem
II, 3, 5 berichtet, Epameinondas soll im Stande gewesen nehmen, aber darauf verzichtet und den Mitfeldherrn gesagt haben, sie wrden es sonst mit den Arkadiern, Messeniern und Argivern zu thun haben. Augenscheinlich ist das eine spte Erfindung. Epameinondas konnte Sparta nicht nehmen dazu gab es beim ersten Zuge kein
1)
Polyaen.
sein Sparta zu
Messenien.
Beim zweiten vor der Schlacht
bei Mantineia setzte er Alles
daran es zu nehmen.
300
Epamees'oxdas.
Jahrhunderten wiederholt die Messenier den Spartanern Jahre lang getrotzt hatten. Die alte Bergfeste wurde die Akropolis einem Umfang der neuen Stadt, diese selbst dehnte sich von drei Stunden bis gegen die Ebene aus, ein Meisterwerk
der Kriegsbaukunst, wie sie unter dem Einfluss des Epameinondas sich entAvickelte ^] Aus dem bisherigen spartanischen Unterthanenland, und aus fernen Gegenden, wo immer Ueberreste der Messenier lebten, strmte die Bevlkerung in die neue Hauptstadt zusammen, und unter feierlichen Gebeten und Opfern wurde diese eingeweiht. Als gegen Ende des Winters
.
Epameinondas den Rckmarsch autrat. hatte er so Grosses vollbracht, wie noch nie ein griechischer Feldherr in gleicher Zeit. Spartas Gebiet war bis an die Stadt verheert, viele Stdte im Aufstande, die schnere Hlfte des Landes ihm auf immer entrissen, seine Herrschaft im Peloponnes gebrochen, dazu ein Grtel von mchtigen unter Thebens Einfluss stehenden Festungen um dasselbe gelegt, der jede freie Bewegung hemmte; Sparta war soweit gedemthigt, dass es Athen dringend um Hlfe bat. Sie wurde nicht versagt; ein Brgerheer rckte unter Iphikrates ber den Isthmos, vermochte aber nicht den Durchmarsch des Epameinondas zu hindern. Als dieser nach Theben zurckgekehrt war, hatte er wegen der Verlngerung
des Heerbefehls sich bei der Rechenschaftsablegung zu vertheidigen.
Er hatte off"enkundig und mit vollem Bewusstsein
eine Gesetzesverletzung begangen, auf welcher der
Tod
stand.
ohne sich auf eine Vertheidigung einzulassen, mit stolzem Selbstgefhl auf die Thaten hin, die er mit seinen Amtsgenossen vollbracht, und forderte die Richter auf. nun
Aber,
das Urtheil zu fllen.
eine frmliche
wies er
Er wurde freigesprochen,
stattfand,
ohne dass
fr
die
Abstimmung
und wie
es scheint,
das laufende Jahr wieder zur Boiotarchie berafen.
Es war
Im Asklepiosheiligthum zu Messene war eine Bildsule des Epameinondas aus Eisen von unbekanntem Meister, daneben die der Stadt Theben.
1,;
Pausan. IV, 31, 10:
ro/.i;
r,
0rj,3aia)v
/.al
'ETtaaJivwvoa?
K/.oau.too:.
Ebenso stand im Hierothysion eine eherne Statue desselben. Paus. IV, Er war also wohl als Oikistes verehrt, da neben ihm nur Gtter32, 1. Bestimmt giebt dies Pausanias IX, 14, 5 an bilder erwhnt werden.
0'.7.istt; Miaar.vfo'.; toT;
-v sstIv 'ErafAe'.vojvov.;.
Epameinondas.
einzige
301
hat,
Ungesetzlichkeit, die er in seinem Leben begangen und sie trug Theben reichliche Frchte. Durch diesen Feldzug war Theben entschieden jeder andern Macht in Griechenland berlegen geworden, es schien unbestritten zur Hegemonie des grssten Theils der FestlandFast alle Staaten Nord- und staaten emporgestiegen zu sein.
Mittelgriechenlands,
leitung
.
ausser Athen,
anerkannten seine Ober,
und
leisteten
,
ihm Heeresfolge
,
die
grssten Staaten
,
des Peloponneses
Argos
Arkadien
Messenien
Elis
hatten
Aber die Stelhnig beruhte auf dem glcklichen Erfolge der Kriegfhrung und im Peloponnes auf dem momentanen liedrfniss der Staasie Avar nicht ten einen Rckhalt gegen Sparta zu haben bleibend organisirt. \\m\ die Verhltnisse konnten sich ndern. Es blieb die Aveitere Aufgabe die errrungene Stellung zu befestigen, ihr einen Organismus zu geben, eine Aufgabe, der ungeheure Schwierigkeiten ausserhalb und innerhalb Thebens sich entgegenstellten. Nicht nur strengte das niedergeworfene Sparta alle Krfte an, seinen Einfluss im Peloponnes Avieder herzustellen, Avorin es durch Dionys A'on Syrakus AA-irksam unseinen Feldherren sich gerne untergeordnet.
;
tersttzt AAiirde,
sondern Athen, auf zahlreiche A'erbndete Seestand jetzt
staaten
gesttzt,
entschieden in der Eeihe von
Thebens Feinden. Sodann erAAnchs unerAAârtet in dem durch Thebens Beistand gekrftigten Arkadien ein erst unbequemer, zuletzt gefhrlicher Nebenbuhler. Zum Gefhl ihrer Kraft ge-
kommen, fanden
die Arkadier
es
bald ihrer unAvrdig unter

sie
Thebens Oberleitung zu
stehen,
erstrebten
wenigstens
und AerAAarfen dessen Hegemonie, und der Vertreter dieser Tendenz Avar derselbe Lykomedes, der A'Orher im Einklang mit Epameinondas die Centralisation des Landes betrieben hatte. Dazu kamen Ansprche der Eleer gegenber Arkadien, die zu Streit und Krieg unter den frhern
gleiche Stellung mit diesem
Bundesgenossen fhrten.
rigkeit
fr
die
glckliche
Endlich aber lag die HauptschAAieDurchfhrinig der Hegemonie in
dem Charakter und

die
der Handlungsweise der Thebaner selbst,
durch
hartes
rohes Auftreten sich oft genug die Bundes^)

,
genossen
entfremdeten
vielfach
die
Bestrebungen
ihres
1)
Auffallend
ist
Grote's VII,
pg. 233,
Unganst gegen
die
Arkader.
302
grossen
Epameen'ondas.
Mitbrgers
hemmten und durchkreuzten, mehr

,
als
einmal ihn aus Neid und Eifersucht bei Seite schoben.
Trotzdem hat Epameinondas
so weit
die
usserst drf-
tigen Nachrichten uns ein Urtheil erlauben, mit klarem Blicke

sein Ziel verfolgt, und man thut Unrecht die hegemonischen Bestrebungen Thebens nur ein Nachffen von Spartas und Athens System zu nennen, so Aveit Avenigstens Epameinondas sie leitete. Mag man allenfalls den nur theilweis gelungenen Versuch. Per-
dafr in Anspruch zu nehmen, so ansehen, so doch nicht zu verkennen, dass durch denselben Messenien vom grossen Knig anerkannt und Sparta ganz und gar der Rckhalt entzogen wurde, den es im antalkidischen Frieden an Persien gehabt hatte. Ob brigens Epameinondas dabei bewir er wird gar nicht genannt theiligt war, wissen Avir nicht Avollen es aber nicht in Abrede stellen, da Pelopidas die Unterhandlungen fhrte. Im Uebrigen hat offenbar Epameinondas fr Thebens Hegemonie eine andere Basis gesucht, als Sparta. Zwar suchte er sie. wie jenes auf die Vereinigung der Festsiens Hlfe
ist
,
landstaaten
zu grnden
aber whrend Sparta
die einzehien
Stadtgemeinden mglichst trennte und schwchte, hat Epameinondas umgekehrt die Landschaften vereinigt und durch Centralisation gestrkt whrend jenes oligarchische Verfassungen oft mit Waffengewalt einfhrte, hat er gemssigte Demokratie
;
auf friedlichem
Wege
begnstigt; whrend jenes eine Schein-
autonomie zum Vortheil Spartas schtzte, hat er dagegen sie bei wahrer Autonomie durch ihr eigenes Interesse an Theben
ketten getrachtet. Die Bundesstaaten sollten in Theben den Beschtzer ihrer Freiheit sehen. Freilich fand er dabei oft Avenig Untersttzimg. So hatte er die gemssigt aristokratischen Stdte Achaias in den Bund mit Theben aufgenommen, ohne Vernderung ihrer Verfassung zu verlangen. Aber die biaitaldemokratische Partei in Achaia und Arkadien verklagte ihn Theben er wuixle desavouirt. gewaltsam Demoki-atie in
zu
Achaia eingefhrt und in kurzer Zeit Avar das ganze Land fr Theben verloren und mit Sparta verbndet. S o Avar sein Streben
So
,
offensive
defeat
ist
had been the insolence of was not umcelcome even to their

Hell. All,
1,
the
ullies the
Arcadians that the neics of their Thebans and Eleians. Hier

,
Xenophon
32
gut genug!
Epameinondas.
auf
er
303
Aber dabei blieb
dem
nicht
Festlande und gegenber Sparta.

stehen.
Einfluss auch
,
Als Athen fortwhrend Sparta untersttzte
xmd Thebens
im Norden in Thessalien und Mada versuchte er ihm zur See seine Krfte zu entziehen und sprach das khne Wort aus, die Propykedonien entgegenwirkte
der Akroplis von Athen mssten an
versetzt
')
;
den Eingang der werden das heisst Theben auch in Glanz und Herrlichkeit Athens Stelle einnehmen. Man hat fast allgemein diesen Versuch getadelt, und ihn aus blosser Eifersucht gegen
len
Kadmeia
Ich erlaube mir auch hier abweichend zu urtheilen. Allerdings Avre wohl das Beste gewesen, wenn es Epameinondas gelungen wre, Athen und Theben zur Oberleitung der freien Staaten von Griechenland zu vereinigen. Allein das stand nicht in seiner Macht. Athen hatte schon durch den schnden Empfang des Heroldes, der den Sieg von Leuktra berichtete deutlich ausgesprochen,
. ,
Athen, also kleinlichen Motiven, abgeleitet -j
dass es ein mchtiges
Theben nicht
wollte
es hat
nachher
Jahre lang in offenem Kriege dieselbe Gesinnung gegen Theben

als es in seinem Leauch Sparta, obwohl selbst so wenig als Theben eine Seemacht, hatte nur auf dem eigenen Elemente Athen bezwungen und der erste Versuch des Epameinondas scheint erfolgreich genug gewesen zu sein, um den Plan nicht als unausfhrbar erscheinen zu lassen. Eine eigentliche See-
bethtigt;
es blieb
diesem nichts brig,

;
bensnerv anzugi-eifen
macht aus Theben zu machen war schwerlich je seine Absicht. Mit wechselndem Erfolge und manchen unerwarteten Wendungen wurde der Krieg ber 7 Jahre lang seit dem ersten peloponnesischen Feldzug gefhrt; im Norden wurde die Macht Thebens trotz mancher Schwankungen immer weiter ausgedehnt und zuletzt dadurch befestigt, dass Alexandros von Pherai genthigt wurde, Theben Heeresfolge zu leisten, aber freilich um einen theuem Preis. Pelopidas war im Kampfe mit dem Frsten Alexandros von Pherai gefallen. Aber im Peloponnese
1)
Aeschines
Trspl
rapa-ptosia;
zlr.e
105:
'E7raij.tv(';oac
o/
7:o7:TYj|a; x
,
Tv 'Ai}r|vaiwv
xfj;
;iaj[jia,
otappT,orjV iv tj -'kriêi
rpoTT'j/.aia
i).t-fjB-[-êT\
twv
eic,
0fja'.ojv
ttjv
w;
oei"
ta
ttj?
'A&rjâiojv
xpo-o/.stu;
zpoiraîav
Kci5[jLt7.;.
2;
Grote
hist.
of Greece \1I, pg. 267, 268.

4,
3,
Xenoph. Hellen. VI,
19.
304
traten gefhrliche
es sich
Epameixoxdas.
Verwinimgen ein. Arkadien war, je mehr Theben entfremdete, desto mehr desorganisirt Avorden; Lykomedes Avar ermordet, eine starke Reaction gegen den demokratischen Gesammtstaat und die Thebaner eingetreten eine Spaltung trat henor, die so -weit fhrte, dass im Jahre
die Stadt Mantineia an der Kndniss mit Sparta und Athen abschloss, whrend Eparaeinondie andern Theben dringend um Hlfe baten. das, der nach dem frher entAvickelten Principe der Autonomie der Staaten, lange die Arkadier ihre Streitigkeiten unter sich
362 ein grosser Theil des Landes,
Spitze, ein
hatte
ausmachen lassen, erkannte, dass

sollte.
jetzt nicht
lnger geAA-er-
zgert AAerden drfe, AA'enn nicht alles Errungene verloren
den
OiFenbar berechtigten die Verhltnisse ihn voll-
stndig dazu, er Hess sich durch den Protest der lakonisirenden
nicht sich als Gesammtarkadien geltend machte Mit einem starken Heere aus den Bundesstaaten des nrdlichen und mittleren Griechenlands zog er ber den IsthPartei
,
die
abhalten.
mos und rckte

die
in die arkadische
Hochebene
vor.
]>ei
Man-
tineia stand ein zahlreiches feindliches Heer, zu
dem
aber noch
in
Athener und Spartaner stossen sollten. Er selbst nahm Tegea Quartier und zog dort die Truppen der peloponnesischen Bundesgenossen an sich. Im vollen Gefhl, dass dieser Feldzug entscheiden msse, ob Theben im Peloponnes noch
ein
Thtigkeit,
Wort mitzusprechen habe, und nie hat sein
entAAickelte er eine unglaubliche
strategisches
Genie sich grsser

als jetzt,
gezeigt, nie seine unbedingte Herrschaft ber die unter seinen
Befehl gestellte Mannschaft sich glnzender bcAvhrt

AA'o
Umstnde sich gegen ihn verscliAvoren zu haben schienen. Selbst Xenophon, der ihn in der Schlacht bei Leuktra gar nicht nennt, kann seine BeAA-underung nicht unterdrcken
doch
alle
i
.
Nachdem
ein Avohlangelegter Versuch,
durch nchtlichen
Handstreich
auf
Eilmarsch Sparta zu berraschen,

tert Avaren,
und
ein
Mantineia an nicht Aôrher zu berechnenden
Umstnden geschei-
ohne ihn aus der Fassung zu bringen oder das er den vor Mantineia stehenden jetzt vereinigten Feinden die Schlacht zu liefern und fhrte das Heer ihnen entgegen. Durch ein meisterhaftes Ma-
Heer zu entmuthigen, beschloss

,
li
Xenophon. Hellen. VII, V,
ff.
Epameinondas.
noeuvre
305
Aviisste er
dieselben zu tuschen, dass sie glaubten er
werde an diesem Tage nicht mehr angreifen und nachlssig ihre Linien aufgelst, zum Theil die Waffen abgelegt, die
Pferde abgezumt hatten;
als
er
pltzlich mit
sie
einer Seiten-
bewegung mit
hier hnlich,
seiner ganzen
Macht auf
anrckte.
wie bei Leuktra,
hat er die ganze
Auch Wucht des

Co-
Angriffs auf seinen linkenFlgel gelegt, mit dessen tiefen
lonnen er wie mit einem Keil auf den rechten Flgel der Feinde anstrmte. Trotz der Ueberraschung leisteten die Feinde
tapfern Widerstand.
Ein hartnckiger Kampf entbrannte; aber
der ungestme Angriff der Thebaner brachte endlich die Feinde
zum Weichen, als Epameinondas selbst tdlich verwundet fiel und aus dem Gefecht auf eine Anhhe getragen wurde, von wo er den Gang der Schlacht bersehen konnte. Als ihm
gemeldet wurde,
Heldengeist aus.
dass die Seinigen Sieger
seien,
Hess er die
Lanzenspitze aus der

betubt blieben die
Wunde
ziehen und hauchte heiter den

richtig.
Die Nachricht war nur halb

fhrerlosen Truppen
Wie
im entscheidenden Augenblicke stehen, unfhig, den Sieg vollstndig zu machen. Die Schlacht blieb nur halb entschieden unentschiedener denn je die Stellung der streitenden Staaten, die aus Ermattung die
,
griechische Staatensystem zu
ohne dass die JIau})tfrage gelst, das einem sichern Halt gekommen war. Thebens hervorragende Stellung liatte ein Ende. Mitten aus dem Heldenlaufe war Epameinondas hinweggerissen worden, in dem Augenblicke, wo die Anstrengungen
Waffen niederlegten,
vieler Jahre
eben im
F>egriff
alle
standen mit vollem Erfolge ge-
einig, denn dass, Avenn er am Leben geblieben, der vollstndigste Sieg eirungen gewesen wre. Aber wenn es ihn auch schmerzen mochte, seine Plne unvollendet zu sehen, so Avar ihm doch der Tod zu Theil geworden, den er als den schnsten zu be-
krnt zu werden;
Nachrichten sind darber
zeichnen pflegte,
leicht ist es
der
Tod auf dem
Schlachtfelde.
Und
viel-
auch fr seinen
Ruhm
kein Unglck,
dass er
im
Momente
des Sieges dahinschied.
Ich habe oben die Gedan-
ken, die seine Politik leiteten, anzudeuten gesucht

dass er mit klarem BcAvusstsein
verfolgte.
und
gezeigt,
und
grosser Umsicht sein Ziel
Eine andere Frage

Schriften
ist
ob jene Politik eine richtige,

In der engeren Heimath
20
ob das Ziel ein erreichbares war.

Vischer,
I.
306
war
Epameinondas.
die Centralisation des
gesammten Boiotiens damals durchund Bedrfnissen angemessen und die Bedingung der Kraft des Staates, und sie hat Epameinondas
aus den Verhltnissen
mit Hlfe seiner Freunde vind Gesinnungsgenossen glcklich

durchgefhrt und siegreich behauptet.
Anders verhlt
strebte.
es sich
mit der ussern Pohtik,
mit der Stellung welche er Boiotien

Diese Stel-
im griechischen Staatensystemi anzuweisen

materiellen,
als die
lung war ohne Zweifel zu hoch fr Boiotien, dem weniger die

geistig-sittlichen Krfte dafr fehlten.
Durch strenge Zucht und Ordnung hatte einst Sparta in langen Kmpfen seine Hegemonie begrndet, durch glnzende Aufopfenmg fr das Gesammtvaterland und unerhrten geistigen AufschAvung Athen seine Hegemonie errungen die Boiotier
;
als
Vlkerschaft haben nie
diircli
etwas anderes als krperliche
Kraft und strmische Tapferkeit Ucdeutung gehabt. Epameinondas und die wenigen Mnner, die in seinem Sinne mitAA-irkten, konnten fr Augenblicke dieser Kraft eme grossartige
Richtung geben, momentan

aber ihr
sie
durch ihren Geist veredeln,

in so kurzer Zeit nicht
Wesen zu verndern war zumal

konnte doch Epameinondas
mglich;
seines
auf
dem Hhepunkte
und
seine gemssigte Politik consequent durchfhren. Das Herab-
Ruhmes
nicht ungeschickte Bnitalitten verhindern
drcken Spartas und Athens zu Staaten zweiten Ranges htte

hchstens dann wohlthtig werden knnen,
Staat
wenn
ganz
ein anderer
einzunehmen vermocht htte, und der war weder in Boiotien noch anderswo vorhanden das In so fern ist dann allerdings das Ziel Epameinondas sich stellte, ein zu hohes gewesen, das Streben
der
ihre
Stelle
.
da gewesen wre,
ein unrichtiges.
Allein so Aveit wir urtheilen knnen, lag die

als
Schuld nicht sowohl an ihm,

silaos
an den Gegnern.
Staates zur
Avie
Des Age-
unvershnlicher Hass und die Gewaltthtigkeit Spartas

die
machten
Demthigung
dieses
Bedingung der
Existenz Aon Boiotien, und Athen hatte,

nherungSA'ersuche Thebens kurz von der
blieb
bemerkt, die
gewiesen.
An-
Hand So denn Epameinondas nichts anderes brig als was er that, obAvohl die Zeit der Hegemonie fr Griechenland A'orber Avar, weil kein Staat mehr zugleich die nthige materielle und geistige Kraft besass, um sie krftig und wrdig zu fhren. Eine andere Form der politischen Vereinigung der Staaten war aber
Epametnondas.
damals
307
dem
griechischen Geiste noch fremd.

sie
Siege von Mantineia Epameinondas

sehr zu bezweifehi.
Sieht
man
Oh nach dem gefunden htte steht aber von dem Missverhltniss

. ,
des Zieles zu den Krften Thebens ab, die Epameinondas wohl
durch sein Genie ersetzen zu knnen hoffte

derselben, die
so liat er seinen
Plan in meisterhafter Weise verfolgt, und die erste Bedingung
Herabdrckung Spartas, vollstndig erreicht, daes zu wollen und zu ahnen nur zur weitei'en Abschwchung Griechenlands gemrkt und den makedoWenn demnach sein nischen Frsten den Weg gebahnt. Wirken als Staatsmann mehr in Folge der Gewalt der Umdurch aber ohne
stnde, als eigener Feliler, in seinen llesultaten niclit befrie-
dagegen als Feldherr in selten Mit allen persnlichen Eigenschaften eines Soldaten und Fhrers ausgerstet verstand er es das
digend erscheint,
erreichter
so steht er
Grsse
da.
unbedingte Zutrauen seiner Untergebenen zu gewinnen

in
auch den verzweifeltsten Lagen ihnen Muth und Zuversicht ein,
zuflssen
und unter
allen
erkennen.
Als Taktiker hat er sich auf
Umstnden rasch das Richtige zu alle Zeiten berhmt
gemacht durch Ei-findung der sogenannten schiefen Schlachtordnung, welche die ganze Wucht des Angriffes auf einen Flgel concentrirte und seine Feldzge legen hinlngliches Zeugniss ab von seinem strategischen Scharfblick als dessen Denkmler noch heute die Ruinen der durch ihn gegrndeten gewaltigen Festungen stehen. Erinnern wir uns nun dazu noch seiner frher erwhnten brgerlichen und rein menschlichen Tugend, so drfen wir avoIiI in das Urtheil mit einstimmen, dass Griechenland einen grossem Mann nicht gehabt hat; es lehrt uns aber zugleich sein Beispiel eindringlich wie auch die grsste Persnlichkeit nur ein Glied ist in der grossen Kette geschichtlicher Entwickelung, und wie ber dem Wirken des Einzelnen mit unabweisbarer Macht eine hhere gttliche Weltordnung waltet. Und fragen wir schliesslich, wie es denn mglich war, dass das boiotische Theben einen solchen Mann hervorbrachte, so lautet die Antwort, dass er nicht nur Thebaner, sondern vor allem Hellene war, und auch in Theben
, ,
,
die ganze Tiefe
und Herrlichkeit des hellenischen Geistes
in
sich
aufnahm.
20*
UEBE DIE BILDUNG VON STAATEN UND BNDEN

oder Centralisatioii
iiiul
Fooderation im alten Griecheiilaud.

Basel 1849.]
[Propramn des Paedayogiiims zu Basel.
In der Geschichte
aller
Vlker und Staaten treten zwei
Principien hervor, welche gleichberechtigt sich geltend zn
ma-
chen streben und in deren richtiger Anerkennung und Stellung eine der hchsten aber eben darum auch schwierigsten Auf-
gaben des Staatslebens

nerer,
liegt.
Es
ist
das einerseits die freie

grsserer
Stellung der einzelnen Theile des Volks,

anderseits die Einheit des Ganzen.
und
klei-
Das
erstere bedingt
und den Reichthum des iimeren Lebens, das letzMacht und die JJedeutung des Volks, seine UnabhnKeines aber kann zu gigkeit und den Einfluss nach Aussen. Gedeihen kommen ohne das andere. Das auswahrhaftem
die Freiheit
tere die
schliessliche Vorherrschen des erstem fhrt zu Anarchie,
Ohn-
macht, Abhngigkeit von Aussen, der natrlich auch bald die

innere Knechtschaft folgt, die einseitige Ausbildung des andern
zur Unterdrckung der inneren Freiheit, zu Rechtlosigkeit
und
Despotismus, wofr das Phantom usserer Bedeutung nur einen

trgerischen
und vorbergehenden Ersatz
giebt.
Die Stellung
da
der beiden Principien zu einander giebt der Staatsgeschichte

der Vlker ihren ('harakter.
tritt
Wo
das erstere vorheiTScht,
das Volk
in der
Fonn
zahlreicher loser oder fester ver-
bundener Staaten ins Leben, wo das letztere sich vorzugsweise Geltung verschafft, als Einheitsstaat mit mehr oder weniger
freier
Bewegung
der einzehien Glieder bis zu deren gnzlicher

ist
Erdrckung.
Dort
Gefahr des Auseinanderfallens der ein,
zelnen Theile in
Atome
des A erlustes der
Macht und Unab-
Ueber die Bildung von Staaten und Bnden.

hngigkeit,
hier
309
droht
Ersterben
des
individuellen
Lebens,
Stagnation, Verlust der wahren Freiheit.
Wenn
irgendwo, so hat das erstere Princip, das der Frei-
gemacht bei den Griechen, welche auch dadurch als die ersten Vertreter europischer Freiheit gegenber asiatischem Despotismus erscheinen. Dieser Trieb nach der Freiheit und Selbstndigkeit
der einzelnen Theile
,
heit der einzelnen Glieder des Volks sich geltend
die
Ausbildung kleiner politischer Ge-
meinschaften, welche in sich gleichsam knstlerisch abgeschlos-
sen sind, bildet die wesentliche Eigenthmlichkeit des griechi-
schen Volks und aus ihr erklren sich eine
Erscheinungen,
nichfaltigkeit
,
sie ist die
Menge anderer Quelle der unendlich reichen Man-
Leben entfaltet, zugleich auch seiner Zerrissenheit. Aber von Anfang geht neben dem Absondennigstriebe auch das Bedrfniss nach Einigung der zersplitterten, nebeneinanderstehenden und oft auseinanderstrebenden Einzeltheile. Das Streben, diesem Bedrfnisse Befriedigung zu verschaffen, tritt in verschiedener Form in kleineren und
wôrin sich sein
grsseren Ki-eisen hervor, bald bestimmter bald unbestimmter.
In kleineren Kreisen
oft erfolgreich
und dann von berraschen-
der Wirkung, vermag es fr die Gesammtheit des Volks nicht
den Sonderbestrebungen auf die Dauer das Gleichgewicht zu Form zu finden, in der beide Principien die gebhrende Anerkennung finden und an diesem vergeblichen Ringen, an dem Mangel einer gehalten, es gelingt nicht zur rechten Zeit die
gliederten
Einheit
geht
das
Volk
zuletzt
unter,
zuerst
die
ussere Unabhngigkeit, allmlich auch die innere Freiheit.
Den
vielfachen Versuchen dieses Bedrfniss zu befriedigen, kleinere
oder grssere Staatsverbnde hervorzubringen, mit einem Worte
den Einigungsbestrebungen der griechischen Staaten nachzugehen ihre Entwickelungen zu erforschen und zu verfolgen ist eine ebenso anziehende als lehrreiche Aufgabe. Li ihrem ganzen Umfange gelst msste sie die Bildung fast aller griechischen Verfassungen in Betracht ziehen und die gesammte griechische Geschichte von einer bestimmten Seite her in sich begreifen. Dass ich diese hier zu lsen nicht unternehme, ist schon durch die Beschrnkung des Raumes geboten. Wohl aber mchte ich einen Theil derselben behandeln und in mglichster Krze nachzuweisen versuchen welches die Haupt, ,
310

sind,
die wir
momente
Entwicklung der Einignngsheunterscheiden knnen, welches die verschiedenen Arten, in denen das griechische Volk
in der
strebungen
der
griechischen
Staaten
versucht hat, aus der Isolirtheit des Einzelstaates zu grsserer

politischer
Gemeinschaft zu kommen.
Es
ist
also
durchaus
nicht auf Vollstndigkeit des historischen Materials abgesehen,
sondern dieses nur so weit herbeigezogen,
als es zur
ist.
Nachauf der
weisung der aufgestellten Stze nothwendig
Wenn
andern Seite die Darstellung sich nicht auf die eigentlichen Staatenbnde und Bundesstaaten beschrnkt, so wird sich das
aus der Sache selbst rechtfertigen
dass
indem sich ergeben wird, auch die meisten bedeutendem Einzel Staaten erst durch Vereinigung noch kleinerer Bestandtheile geworden sind. Ausschliessen werde ich von der Betrachtung die Vereinigungs,
mittel,
die nicht eigentlich
politischer Art sind
wie Orakel,
Agonen und dergleichen, und auch der Amphiktyonen nur mit wenigen Worten gedenken, sofern in ihnen der politische Gesichtspunkt
dem
religisen durchaus untergeordnet
war
'
Die griechischen Staaten,
wie
sie sich
uns in der Blthe
der historischen Zeit etwa im sechsten

dert vor unserer Zeitrechnung darstellen,
und fnften Jahrhimsind keineswegs von
Es gab eine Zeit, wo in Lakonika unabhngige Gemeinwesen nebeneinander bestanden und von andern Landschaften, die man gewohnt ist, als zusammengehrig zu betrachten, ist bekannt, dass sie auch in der sptem Zeit nur durch lose, oder auch durch gar keine politische Bande zusammenhingen. Beispiele: Thessalien, Aitolien, ArJe weiter wir in die Anfnge des eigentlich kadien, Argolis. desto grsser erscheint die hellenischen Lebens zurckgehen Zersplitterung tmd wir drfen unbedenklich den Satz aufstellen, dass der griechische Staat hervorgegangen ist aus den Ge-
Anfang an
politische Einheiten gewesen.
wo
Attika eine Mehrzahl von Staaten enthielt,
') Ausser den hiehergehrigen Abschnitten der Werke von Fr. Wilh. Tittmann, W. Wachsmuth K. Fr. Hermann, Georg Friedr. Schmann, handelt von den Bundesverfassungen der Alten ausfhrlich: Sainte-Croix
,
des anciens go?ivernemens federatifs et de la legislation
de Crete consideres
Paris 1804.
sous
les
1-apports
et
resuUats de toutes associations polifiqiies.
Eine neue dem gegenwrtigen Standpunkte der Alterthumswissenschaft entsprechende Behandlung wre sehr wnschenswerth.
EBER DIE Bildung von Staaten und Bnden.
311
mein den
(/u)ixai,
or^fi-oi)
und aus diesen durch fortAvhrendes

,
Zusammentreten, Centralisiren
ten bikleten
')
sich aUmhlich grossere Staa-
Ueberreste jener
ltesten
Form
des
Staates
finden
sich
noch in spteren Zeiten in Arkadien, wo mehrere Dorfschaften, ohne eme Stadt, Gauverbindungen mit besonderer staatlicher Auch die Aitoler wohnten noch spt in Existenz bilden -j. offenen Dorfschaften, die nur durch sehr lockere politische Bande mit einander vereinigt waren ^j.
Diese Gemeinden trieb aber frh ein natrliches Bedrfniss der Sicherheit
zu nherer Verbindung,
Avelche
in lterer
Zeit bisweilen in der Art der

tjLa)v
Gauverfassung
(c3uaTr^[xa
or-
von Strabo genannt), spter gewhnlich in der Weise der

roXic geschah,
Stadt, der
der regelmssigen
Form
der grie-
chischen Staatonbildung, durch sogenannten Synoikismos.

drfen wir uns bei dieser
ttoXi?
nicht irre
den
der
Begriff,
den die Stadt im Mittelalter

hat,
Nur machen lassen durch und der neueren Zeit

er
gegenber dem Lande gewonnen
wo
nur die innerhalb
Mauern oder doch des Weichbildes wohnende Brgerschaft,
')
Ich wnsche hier nicht missverstanden zu werden, als ob ich meinte,
jede
Gemeinde habe einmal einen besondern Staat gebildet. Meine Meinung ist nur, dass wir die Biklung der Staaten bis zur Dorfgemeinde hinauf verfolgen knnen, und dass diese von Anfang an als organisirter Krper erscheint. ])ie einzelnen Familien oixiixi, aus denen
griechische
Aristoteles die
vctujj.r|
entstehen
lsst,
liegen jedenfalls als lteste politische
Gemeinschaft ber
alle historische
Kunde
hinaus, nicht so aber die
-Adurq.
Auch das Vorkommen
der Hcroenzeit spricht nicht gegen den Satz, da diese bereits durcli Vereinigung
in
grsserer
Knigthmer an einigen Orten
von einzelnen Gemeinden entstanden sein konnten, und an mehreren Orten nach dem Aufhren des Knigthums die Gemeinden wieder in ihre ursprngliche Isolirtheit zurckfielen, wie z. B. in Arkadien, wo wenigstens der Mythos einen grsseren monarchischen Staat voraussetzt. Sehr bestimmt spricht sich Aristoteles aus Polit. 1, 1, 7 pg. 2, 2l> Bekker q o' ir. tcXeivojv omtv -/oivtuvra -puxTj, yprâsmc, evexev irrj cp7]|j.po'j, VM[i.q, 8 pg. 3, 7 Bekker,
T]
ix riovtov
y.tujjLwv
icowwvta xsXeio;
z6).t;.
.
Vergl.
5.
Thucyd.
I,
5.
K.
ff.
F.
Hermann. Lehrb. der Gr.

-)
Staatsalter th.
F.
Kortm
zur Geschichte Hellenischer Staatsverfassungen. S. 128
Ed.
Kuhn
die griechische
Komenverfassung
als
Moment
der Entwicklung
des Stdtewesens
im Alterthum, in der Zeitschrift fr Geschichtswissenschaft von Ad. Schmidt Band 4, S. 69 ff. Strabo VUI, p. 337 C. 3) Thucyd. HI, 94.
312
die

sich
zum
grssten Theile mit
schftigt,
umfasst.
Das Wort
tcoic
engeren und weiteren, einem bloss

lichen Sinne vor.
Gewerben und Handel bekommt nmhch in einem rumlichen und einem staat-
Im erstem
bezeichnet es, unserer Stadt so
ziemlich ensprechend, in lterer Zeit die meist auf einem

gel gebaute feste Burg,
H-
dann, als sich
am
den ltesten Kern der Stdte, Avelche erst Fusse derselben eine gewhnlich viel aus-
gedehntere Unterstadt gebildet hatte, axpo-oXic genannt wurde.

Spter wird dann die ganze Masse von
so angehuft mit tcoXic
also
Wohnungen,
aoxu,
die sich
bezeichnet,
das in diesem Gebrauche
dem anderen Ausdrucke

,
fr Stadt,
dem
lateinischen
oppidum entspricht. Dass die griechische Stadt nicht nothwendig ummauert zu sein brauchte beweist das Beispiel von Sparta, dass sie es aber in der Regel war, ist ebenso bekannt. Im andern weitem Sinne bezeichnet aber -oXtc die um eine solche Burg oder Stadt vereinigte kleinere oder grssere
urbs
,
staatliche Gemeinschaft, deren
Angehrige in jener Stadt oder
Burg
ihre Regierung,
,
ihren administrativen
und
richterlichen
Mittelpunkt haben
die
um
einen echt gincchischen Ausdruck
zu gebra\ichen. dort ihr einziges Rathhaus und Regierungsge-
bude haben
TToXic
1)
(Sv
ooXsuTTJpiov
xo
TTputavEtov)
Die
einzelne
in diesem Sinne
braucht also durchaus nicht aus einem
einzigen Orte zu bestehen, vielmehr umfasst sie meist mehrere
Ortschaften, welche aber

orte,
Drfer oder Gemeinden [yM\iai oder
deren bisweilen selbst
im Gegensatze zu dem Regienmgsot,[xoi; heissen und mehrere die Stadt im engeren Sinne des
vier oder fnf offenen
Wortes bilden ^]
Thucyd.
Ed.
II,
So bestand Sparta aus

Herod.
I,
')
15.
170.
An
letzterer Stelle
wird der Gegen-
satz der -oXt;

2)
zum
ofjjjio;
recht klar.
8.
Kuhn
in
der angefhrten Abhandlung
ff.
nimmt, wenn
ich ihn recht verstehe, an, es sei das
Land zu der
Zeit der Stdtebildung
und
gegenber diesen Stdten ganz oder grsstentheils unbewohnt geworden sttzt sich dabei vorzglich auf eine alte Etj-mologie von -/.tt)(j.T,, in der
Geprge einer jener auf sich beruhenden authentischen Traditionen denen wir oft gerade die schrfste Beleuchtung dunkler Gegenstnde dass er dieser Herdes Alterthums verdanken. Allein abgesehen davon leitung des Wortes gewiss einen viel zu hohen "VVerth beilegt, kann hchstens in der Stelle des Stejihanus Byzantius die Voraussetzung gefunden werden,
er das
findet,
,
dass das
Land unbewohnt sei. Die andern von ihm angefhrten Stellen aus dem Etymologicum magnum besagen eben nur, dass die xtu[i.T) so geheissen
Uebbr die Bildung von Staaten und Bnden.
313
Komen und Athen hatte innerhalb seiner Ringmauern eine noch grssere Zahl von Demen ') Gleich bei der Entstehung der ttoXi; knnen wir zwei Hauptarten unterscheiden welche wie wir unten sehen werden, bei dem gesammten ("entralisationsbestreben der griechischen Staaten immer wieder zum Vorschein kommen. Entweder werden die smmtlichen Gemeinden ganz gleichberechtigt in eine Stadtgemeinschaft, ttoXic zusammengezogen, so dass alle Angehrigen tzoXitou Staatsbrger werden, ohne Unterschied, ob sie ihren Wohnsitz in der Stadt haben oder nicht. So sind nach Strabo die meisten Stdte von Arkadien aus Vereinigung von mehr oder weniger Demen entstanden, namentlich MantiTegea, Heraia, so die achaiischen Stdte Aigion, Paneia In demselben Sinne, betrai, Dyme, ferner Elis und andere. richtete Philochoros, habe Kekrops das frher den Einfllen
, ,
,
und Plndennigen der Nachbarn ausgesetzte Attika Stdte zusammengezogen 2)
in
zwlf
.Oder ein Ort gewinnt ein Uebergewicht der Art ber die
Nachbarorte, dass diese in Abhngigkeit von ihm gebracht und

als x(o[xai
oder
xcoXsi? Trspioixi'osc
beherrscht werden.
Dies scheint
sich
besonders da eingetreten zu sein,
wo erobernde Stmme
habe
Menschen und Thiere nach der Arbeit auf dem Felde dort Land unbewohnt sei, sondern auf jedes eigentliche Dorf ganz wohl passt. Dazu noch Etymol. Gud. Ge^'jovxec (viovrei). lind Suidas y.ifxvj ei; J^v |-iCoi(j.tvTO aTto xiv pY"->''
,
weil
ruhten, was gewiss nicht voraussetzt, dass das
gen die Sache selbst aber, als ob mit dem !J'jvoty.ia[i.6<; das Land verlassen worden wre und die ganze Bevlkerung sich in die Stadt gezogen htte, spricht aufs allerbestimmteste und unzweideutigste Thucyd. II, 15. 16, dem
zufolge nach dem athenischen Synoikismos des Theseus die meisten Bewohner des Landes mit ihrer ganzen Haushaltung izwoixrâ'ia auf dem Lande blieEbenso aber geht aus derselben Stelle, wie aus der Natur der Sache ben.
hervor, dass durch einen
solchen cjvotxiajxo; die Grsse und Bevlkerung

,
der eigentlichen Stadt sehr zunehmen musste
und besonders da wo aus Grnden der Sicherheit gegen ussere Feinde derselbe vorgenommen wurde, zog oft ein grosser Theil der Bewohner des Landes nun in den Raum Uebrigens brauche ich kaum zu bemerken, innerhalb der Ringmauern. dass der Ausdruck tioXi; auch oft in sehr weitem Sinne, fast fr jeden Ort, vorkommt. Vgl. Kuhn a. a. O. S. 50. ') Hermann Sauppe de demis urbanis Athenarum. Weimar 1846. 2) Strabo VIII, 3 p. 336. 337 C. vgl. Pausan. V, 4, 3. Ueber Attika
Philochoros bei Strabo IX,
1
p.
397 C.
314
in
Ueber die Bildung aon Staaten und Bnden.

Pltzen
niederliessen.
festen
Die Bewohner der kleinen

aber Unterthanen, nicht
Orte sind wohl Angehrige der

gleichberechtigte Brger.
iroXi;,
Beispiele dieser 8taaten])ildung bievielleicht Boiotien
ten Kreta,
schaften.
Thessalien,
und andere Land-
Aus den
sei es
einzelnen
Gemeinden
sei es
also
bilden sich Staaten,
durch Gauverfassung,
durch Stdtegrndung and

ist
politischen Synoikismos. Mit diesem ersten Schritte

eine
aber erst
immer noch sehr grosse Anzahl unabhngiger politischer Individualitten neben einander da, Avelche weder fr die Gefahren des Krieges
,
noch fr
die Bedrfnisse des
friedlichen
tritt
Verkehres in engerer Verbindung stehen. Die Isolinnig

so schroffer hervor, als
um
nach den staatsrechtlichen Begriffen des Alterthums nur der Angehrige des eigenen Staates den Rechtsschutz geniesst, der des fremden Staates davon ausgeschlossen ist, sofern nicht bestimmte Staatsvertrge darber anders bestimmen. Das Bedrfniss einer grsseren Vereinigung zwischen den verschiedenen Staaten musste desshalb natrlich hervortreten und sich je nach den Verhltnissen bald schwcher, bald entschiedener ussern. Wie die Vereinigmig zu Gaugenossenschaften oder Stdten durch eine natrliche stammverwandtschaftliche oder geographische Zusammengehrigkeit bedingt
ist,
so steht ber diesen Staaten
nun wieder
eine hhere Ein-
heit, innerhalb deren jener Trieb zunchst seine Befriedigung
sucht.
leicht
Es
ist
das die der
richtiger
sagen wrde,
Vlkerschaft oder, wie man vielIch meine der Landschaft.
damit die innerhalb gewisser geographischer Grnzen zur besondern Entwicklung gekommenen Bruchtheile des griechischen
Volkes, deren
Wesen
theils
und ebenso sehr durch

dingungen begrndet
bildet,
ist.
historische
durch Stammesverhltnisse, theils und geographische Beerstere.
Durch
sofern die
Stammes-
verschiedenheit die Grundlage der hellenischen Vlkerschaften
durch
letztere,
sofern durch die
Verbindung oder Ver-
mischung verschiedener Stmme und durch den bekanntlich scharf ausgeprgten Charakter der einzelnen Landschaften wieder besondere Eigenthmlichkeiten hervorgebracht,
und
eine
unglaubliche Mannichfaltigkeit geschaffen worden
ist*).
Inner-
')
So bildet
z.
B.
Lakonika mit seiner
nie verschmolzenen achaiischen
Ueber
die
Bildung von Staaten und Bnden.
315
halb dieser Landschaften also sncht der Einheitstrieb sich zunchst geltend zn machen,
sei es
,
dass er gleich dieselbe ganz

,
umfasst
sei es,
wie das in Lakonika
Attika
Boiotien der Fall
ist,
dass er auch innerhalb derselben kleinere Gemeinschaf-
ten hervorbringt
der ersten Stdtebildung
und gleichsam auf der Mittelstufe zwischen und der Gestaltung der Vlkerschaft
Bei dieser Vereinigung der Vlkerschaften
zum
politischen Krper stehen bleibt, Avic in Arkadien, in Ar-
golis,
auf Kreta.
lassen sich zwei Hauptarten unterscheiden, die des
Einheits-
staates und die des Bundesstaates, welche aber viele Uebergnge und Berhrungspunkte darbieten. Wir wollen die erstere, die nur eine Wiederholung der Demenvereinigiing zur Stadt im weitern Kreise ist. zuerst betrachten, iiier wird die
ganze Vlkerschaft, oder
Theil derelben beschrnkt
wo
,
sich der Einheitstrieb
auf einen
den Mittelpunkt einer Hauptstadt, vollstndig in einen Staat verbunden, sie

dieser Theil
um
wird zu einer
rzoXiq,
die frheren Einzelstdte TtoXsi? verschAvin, ,
den als selbstndige Gemeinwesen sie treten Avenn sie auch den Namen 7:0X1? nicht berall verlieren, doch in das VerhltDiese niss von Komen oder Demen zu dem Gesammtstaate. Vereinigung Avird vollzogen entAveder durch Auflsung der smmtlichen Einzelstaaten in einen Gesammtstaat mit gnz,
licher
Gleichberechtigung
der BeAvohner der frher ge-
trennten Staaten, wobei die Hauptstadt allein den Vorzug hat,

der Mittelpunkt des Staates, der Sitz der Behrden zu sein^),
oder auf
stadt,
dem Wege
der
Unterordnung
unter die Haupt-
so dass die
Bewohner
dieser die Herrschaft fhren ber
die BcAvohner der frher selbstndigen brigen Staaten.
Die erstere Art der A ereinigung tritt in Landschaften ein, Bevlkerung eine im Ganzen gleichartige ist, tnid nicht verschiedene Theile sich als Sieger Tind Besiegte schroff gegen-
wo
die
berstehen.
Das vollkommenste Beispiel
bietet
Attika
dar.
In der frheren Zeit Avaren hier Avenigstens ZAVlf verschiedene

und dorischen Bevlkerung im Grunde nur
vlkerschaftliche Einheit.
')
eine
landschaftliche
keine
Natrlich
ist
darunter nicht eine demokratische Gleichberechtigung

In Athen bestand lange trotz diesem Synoikisraos
;
aller
Stnde verstanden.
die strengste Oligarchie
aber der Gegensatz war nicht der der Hauptstadt
und der Landschaft.
316
Ueber die BiLnuxG von Staaten und Bnden.

hesondem Regierungen gewesen
die Herrscher
')
.
Staaten mit
Zwar nahmen
Athen)
wohl frh
das
von Kekropia 'dem spteren
eine gewisse Oberherrlichkeit in Anspruch; aber jedenfalls war

ein sehr loses, so dass selbst Kriege zwischen ihnen wurden. Diesem Zustande machte die grossartige Massregel ein Ende, welche auf Thesen s zurckgefhrt wird,
Band
gefhrt
den man desshalb mit vollem Rechte als den eigentlichen Begrnder des athenischen Staates und der athenischen Freiheit
betrachten darf.
Er hob nmlich
andern Stdte
auf,
die
Rathhuser und die Re-
gierungen
aller
wies ihnen eine einzige Re-
gierung in Athen an und nthigte sie dieses allein als Stadt anzuerkennen, obwohl sie ihr Eigen thum wie zuvor bewohnen
konnten 2) Mit Recht feierten die Athener bis in spte Zeiten zur Erinnerung an dieses wichtige Ereigniss das Fest der Sy.
noikien
ûvoixia oder ^jvoixsaia;
Von
einer
Unterordnung eines
Landestheiles unter den andern war keine Rede, es gab keine

brgern, sondern die
(-spioixoi) im Gegensatz zu den StadtBewohner von ganz Attika wurden Brger von Athen (Ai>T,vaToi) Mochte einer bisher Brger von
unterthnigen
Umwohner
')
Strabo IX,
.
.
pag. 397 C:
TipTov
elz
Tocat'
oiooexa
ouv
d-6ypr]
-po^Sleiitv
ort
,
cpT)3t
OtXoyopos
Ksxpoza
Tzokeiq,
(3i)voi/.taat
to
7:Xfj8ot
ojv
6v6|jLaTa KexpoTiia,
Bpci'jpojv
,
Tetpa-oXt?, 'E-av-pia, Aev-IXeia, 'EXe'jai;,

,
Acptova,
Bopr/.o;,
K'j&Tjpo;
2tfr,XT6;
Kr^'^tcia
zaXtv o 'jarepov
eU
pîav
roXtv
ojv^Y^YSiv Xi-fSTai
'-)
ttj>;
I
vv t; ocuoey.a 0r,a'j;.
flf.
:
Thucyd.
o
II, 15,
-1 -fap Ki/.oor.nz
'^'î
tjv TtpojTojv aatXsor^

-/.rii
tj
'Attixt;
e; 9irjaea dti 'aitol izoXet; (uxetTO "p'jxaveia xe iyv'jo'i^

(J.T)
apyovxot;,
'/.rn
roxe
STioXi-
XI oeiastav
^'j-jfjeaav
o'jXeuo6|xevot
w; xv aaiXsa, XX' axot exaaxoi
xEuovxo xal Io'jXeuovxo. %at xive? xal d-oXEjxTjaav zoxe axiv wsirep xai EXeuaivtoi
(AEx'
E'j|a6X-ou Ttp; 'Epeyîa. e-eiotj oe tjê-j; eaoiXe'JCe

'/.fX
y^'"^H^^''''''
r'-E'^
ô
^'jvexo
o'jvaxo?
xa xa a).Xa oiXos(xtj5
-/.Ott
xr|V xf,v
v-ai
ywpav
v\iv
v.oii
y.axaXjoa; xrv
a).).(uv
tioXeojv x7. x
o'jXi'jxfipiot
xa; pyi; ;
roXiv o'jaav v o'jXs'JXTjptov
rooeiôt?
-Aal
-p^xaveiov
l'jvor/.ise
[j.t
-avxa;
v(xo[Xvo'Ji
f,
xa a'jxwv iraoxo'j?
tôtj
a-ep
-/.ai
Trpo
to TjvaYxaos
ttoXei xauxr, yp-^sftai,
ocTtvxwv
IuvxeXo'jv-
xojv ? aiixTjV [AEY^Xr,
Y^'^^fJ^''''']
<:apo6&Tj
'jtto
ftrâEf? toTc Ireixa.
Plut. The.
seus 24.
Pausan.
d.
1,
22, 3.
Steph. Byz.
2,
s.
v.
'A&fjvai. Isoer.
Hei. Enc.
35.
Wenn
Theseus Atticos demigrare ex agris et in astu qiiod appcllattir omnes se conferre Jusstt, so ist das entweder ein ungenauer Ausdruck, wie er auch bei Isokrates a. a. O. vorkommt, oder
Cicero
legg. II,
5 sagt:
ein Missverstndniss des griechischen auvoixiCsiv
'-C
[J-i'î''
-Xw
fei'^
wo-
gegen der Scholiast den Thukydides schon ganz gut erklrt hat,
o'J-A
xo ^'jvor/.ioev
axtv
7:i
xdO
^'j>;oi7.ia&f,vat
dzoiT|5v XX'
srrt
ro
jaiocv
zXiv xouxEOxt [iTjxpo-
TioXiv eyiv
ci'JxT|V.
Udber
Eleusis
,
die Bildung von Staaten
und Bnden.
317
von Brauron oder Thorikos geAvesen sein, in Folge des durch Theseus durchgefhrten Synoikismos hatte er die gleichen Rechte wie der Brger der alten Kekropia. Jeder politische Unterschied zwischen Attika und
oder der Tetrapolis
,
ein Gegensatz wie zwischen Spartiate Athen verschwand ^j und Lakedaimonier, wie zwischen Thebaner und Boiotier exi,
stirte nicht.
Vielmeiu' lebten
gerade
in Attika
bis
zur Zeit
des
peloponnesischen
Krieges die Vornehmsten vorzugsweise

so dass die Uebersiedhnig in die Stadt
auf ihren Landgtern und hatten eine besondere Anhnglichkeit au das Landleben,
beim
lieginn jenes Krieges sie schwer
ankam 2]
Das
besttigt
sich auch bei verschiedenen Gelegenheiten.
Als Kylon 612
Ol. 42
die
mchtigen,
Burg besetzt hatte, um sich der Tyrannis zu beda eilten die Athener vom Lande herbei 3) und
Als bald nachher sich drei verschiedene Par-
belagerten ihn.
teien bildeten, eine adelich-aristokratische, eine rein
demokra-
tische
und
eine Mittelpartei, da ist keine Spur von Gegensatz
zwischen Stadt und Land, keine derselben hat ihren Sitz vorzugsweise in der Stadt, vielmehr weisen sie auf die drei Ilaupttheile des
ganzen Landes
die
fruchtbare
Stadt gegen Eleusis hin,

stlichen Theile Boiotien
das
gebirgige Weideland
Ebene nrdlich der im norddas

die
sie
zu
und das Kstenland,

danach hiessen
Sdspitze
Diakrier
der Halbinsel
Paralier.
bildet:
lêdieer,
und
Viele der vornehmsten Adelsgeschlech-
ter zeigen
durch die
sie
Namen
der
Demen, denen
hatten.
sie
angehrihren
ten,
dass
wenigstens noch zu Kleisthenes Zeiten
regelmssigen Wohnsitz auf
dem Lande
Diese dinch
1)
nicht politischer Art

p.
141
II,
'-)
Der sptere Unterschied zwischen 'A~i-Aot und A\)rfialoi ist durchaus und gehrt nicht hieher. vgl. Dicaearch. io; 'EXXao; bei Fuhr und dessen Bemerkungen p. 188 squ. [C. Mller F. H.
'
G.
S. 255.
Die Definition des Etymologicum

aaxu
oi-iCovxec
magnum
IvjroiTpiciai
IxoiXovto oi
aT
Tc
xal
[j.T)ôvtC aatXiy.o fi-JO'Ji ttjv tjv
kptv l7rt[xXtav
irre
i'^
roio6[i.vot ist in
jeder Hinsicht eine viel zu

in
enge und darf uns nicht

v.
machen.
Der Gegensatz
Aristophanes Wolken
47
'^poi^fj;
tuv
aaxeu); bezieht sich
nur auf die Einfachheit des lndlichen und die Ueppig126,

7.
keit des stdtischen Lebens.

3)
Thucyd.
I,
Aehulich strmen spter dem Peisistratos seine

zu,
Anhnger aus den Demen
Herod.
I,
62.
318
Theseus begrndete vllige Einheit von Stadt und Land erhielt ihre hchste Vollendung durch Kleisthenes, der das gesanimte
athenische Volk anstatt der vier Stmme,
zerfiel,
in die es bis dahin
in zehn
hielten wieder 174
Stmme theilte. iese Stmme ((coXai) entGemeinden (otjjxoi) und bildeten keine geoBezirke,
graphisch
abgerundeten
sondern
die
Jemen
aller
Stmme lagen ber
das ganze
Land
zerstreut unter einander
und fanden ihren Einigungspunkt
in der Stadt.
Diese selbst
nmlich enthielt nach einer Avahrscheinlichen Veiinutlnnig zehn
Demen, je einen aus jeder Stmme vertreten waren
JMiyle,
' .
so dass in der Stadt alle
zehn
Verschmelzung von ganz Attika zu einer Einheit, ghchsam zu einer grossen Stadt, vollendet und in einem Grade wie kaum sonst irgendwo. Frh war auch in Attika der Name -oXic fr die einzelnen Orte mit Ausnahme der Hauptstadt ganz ausser
die
Damit war
gnzliche
Uebung gekommen und
fr sie die
Benennung Demen blich

alle
geworden, obwohl viele von diesen Orten usserlich

schaften von Stdten besassen, befestigt waren
Eigen-
und zum Theil
von ansehnlichem Umfange.

zugsweise
im
politischen
Sinne
als
Weil aber der Name ttoXic vorgefasst wurde und rtlich
berdies der lteste Theil der Stadt, die Burg, diesen
Namen
auf,
als
tmg,
so
kam. fr Athen
Ort die Bezeichnung aaru

,
dem
nie
der Begriff des Staates inwohnt
so
wenig
dem
lateinischen urbs oder
gnzliche Verschmelzung Attika
den
Demen
vllig
oppidum im Gegensatz zu civitas. Diese s zu einem Staate, wobei aber freie Bewegung in ihren eigenen Gemeindeist
angelegenheiten belassen wurde,

land,
eine
der Hauptursachen
davon, dass diese Landschaft, eine der kleineren in Griecheneine Kraft entwickelte, die ans Unglaubliche grnzt,
sie
und
wie sehr
dem
lêdrfnisse entsprach ergiebt sich
am
schla-
gendsten daraus,
dass bei den mannichfaltigsten
Bewegungen
uns
auf
und Umwlzungen, durch

loszureissen
2)
.
die der athenische Staat geht,
nie ein Versuch begegnet, einzelne Landestheile von der Stadt

Sie
war vielmehr
die Zierde
des Landes
1)
Herrn. Sauppe de demis urbanis Athenarum.
Weimar
1S46.
-)
Die einzige
I,
Stelle,
aus der
man
etwas derartiges schliessen knnte,

[td/q;,
ist
bei Herod.
30:
Y''op-VTjc 'ASr^vaioiat
Tpo;
to'j; arj-f^tTova;
(tyoubtTjZ,
EXE'jaivi.
Allein ohne Zweifel
ist dv 'EXeuoivi
mit
fJ-/Tj;
zu ver-
Ueber
(lio
die
Bildung von Staaten
itnd
Bnden.
319
war er doch so gut Athener gewohnt htte. Weit unvollstndiger und mir in kleinem Kreisen als in Attika, geschah an andern Orten der Synoikismos. Auf einige sptere mit mehr oder weniger Erfolg unternommene Versuche werden wir unten kommen. Frh aber scheint das Lndchen
ein jeder
mit Stolz blickte:
als
wenn
er darin
der
opuntischen Lokrer
das Verhltniss der Stadt
mit der Hauptstadt Opus einen

^)
.
vollstndig geeinigten
ist
Staat gebildet zu haben
Allerdings
zum Lande
nicht nher bekannt,
aber neben andeiin deutet schon die Henennung des ^ olkes nach der Stadt, Opuntier, auf eine solche Einheit"^). Einen ganz erfolglosen Versuch, die lonier in Kleinasieu auf gleiche Weise zu einem Staate zu vereinigen, machte Thaies, der sie aufforderte eine gemeinsame Kegierinig in dem in der Mitte L)uieus gelegenen Teos einzusetzen, die brigen Stdte zwar wie bis dahin fortzubewohnen, aber ihnen nur die Hedeutung von Uemen zu lassen ^j. Der zweite Weg der Vereinigung einer Landschaft zu einem Staate, durch U n t e r o r d n u n g unter die H a u p t s t a d t wird in der Regel da betreten, wo eine verhltnissmssig kleine
,
eingewanderte Bevlkeiaing einer zahlreichen lteren ber das
Land
verbreiteten
gegenber
tritt
das erobernde Volk steht
binden und die aTUYîTovei; sind die Megarer. Vgl. Mller orier 1, ITH. Schmann antiquit. p. 165, 2. Und selbst wenn die Eleusinier damals von
Athen getrennt gewesen wren, mchte man die Ursache dnoon in der damaligen Macht von Megara suchen, das sich ja auch die Insel Salamis
angeeignet hatte.
)
Tittmann griech.
Staatsverf. S.
710
ff.,
der ohne
Grund
in
einer
Stelle des Polybius XII, 10 (11), 3.
Selbstndigkeit einzelner der stlichen
Lokrer angedeutet zu sehen glaubt.

xotv'jv
Bckh
explicat.
S. 40
zu Pindar. Ol. IX.
[In der Kassandrosinschrift Archaeol. Ztg.
1S.55
kommt neben dem
der Aitolier, Dorier, Ainianen, Epeiroten aus Phoinike, Oitaier und

xo y.oivov tjv Aoy.p)v tjv
tjoicuv
Athamanen auch
Vischer.
vor,
was fr diese (makelsst.
donisch-achaiische) Zeit eine Art von
Bund
voraussetzen
Vgl.
W.
Lokrische Inschrift von Naupaktos im Rhein. Mus.
XXVI,
1871.
Ueber einen Bund der opuntischen Lokrer mit Athen Bruchstcke einer Urkunde bei U. Koehler Hermes V, 2 und 3. Sie heissen nur Ao-^poi.] 2) Strabo IX, c. 3 u. 4. p. 425 C. 3) Herod. 1, 170: ; t^.i'Ke'js sv o'jXe'jT'/jptov "Itovot? dxTfjiiyat, to ok thai
bi Teo).
Tstov
-(^j
[AECov
eivcd
lojvt'fj;.
xa; 0 kXac,
tcoXiok;
oiy.eofj.Evai;
(ATjOev
eaaoN vo(i.iCoi>at xaTazep ei
fj{iot
eiev.
320
Ueber die Bildung von Staaten und Bnden
von vorne herein dem bezwungenen als ein feindseliges gegenber, welches im Gefhle seiner Ueberlegenheit die Herrschaft nicht leicht aus den Hnden geben mag und kann. Die Unterworfenen sind berdies von den Siegern in der Regel durch Stammesverschiedenheit getrennt, wodurch eine Verschmelzung noch mehr erschwert wird. Die Eroberer setzen sich in einer oder mehreren Hauptstdten fest und halten von hier aus die Zgel der Herrschaft ber die umliegenden Ortschaften. Das vollkommenste Beispiel einer in solcher Weise zum Einheitsstaate gewordenen Landschaft ist Lakonika. Nach lange dauernden, durch Jahrhunderte sich hinziehenden Kmpfen mit den alten Bewoluiern des Landes von achaiischem Stamme war es endlich den dorischen Eroberern gelungen,
sich das ganze
Land zu unterwerfen und
die politische Selb-
stndigkeit der Einzelstdte zu brechen. Lykurg gab dem Gesammtlande eine solche Verfassung, dass es hinfort viele Jahr-
hunderte ungetrennt zusammenhielt,

auf dreifacher Abstufung.
tische
aber die Einheit beruhte

in
Der Mittelpunkt,
dem
das poli-
Leben des
Staates allein ins Dasein trat, von
dem
die
ganze Regierung ausgmg, bildete die verhltnissmssig kleine

vier oder fnf Komen, und im unmittelbaren BeNur sie sitz des grsseren Theils des Grund und Bodens. hatten Theil an der Staatsleitung, der -oXiTSi'a, Sparta war die einzige ttoXu im vollen Sinne des Wortes und nur die Bewohner dieser Stadt, auch rumlich gefasst, waren ihre Brger, Unter ihnen zunchst stehen die PeTroXTxai und Trapnatai. rioiken. Diese wohnten in den ehemals achaiischen Stdten des
dorische Bevlkerung,
sesshaft in
den
aus denen die Stadt Sparta bestand
Landes, deren es eine sehr grosse Anzahl gab
')
Sie heissen
zwar auch Stdte,

Sinne.
toAsi;, Avaren es
aber nur in untergeordnetem
An der Leitung des Gesammtstaates hatten ihre Bewohner gar keinen Antheil, dagegen besassen sie eine Art Municipalverfassung -] wodurch sie ihre besonderen Verhltnisse verwalteten und worin sie einige Entschdigung fr die
,
Stephan.
AiOatot,
Bj-z.
'Av&ava
AXcv,
ttoXi; AaxiuvtxYj
,'Aa.rj&ot!:i;
,
(j.ia
twv
r/.axov.
[Vgl. Steph.
Atij.Y,fid,
8.
V.
AjJi'jxXat,
A'jppocyiov, 'E-'ioa'jpo;
Kpo->tctt,
2)
Tf;vo;.]
Strabo VIII, 4 p. 362

II, S.
AlUer Dorier
antiqu. p.
113.
II,
S.
23.
Mller Dorier
29.
Schmann
Ueber
die Bildung von Staaten
und Bnden.
321
vllige politische Nichtigkeit fanden.
Ihren Vereinigungspunkt
nur in der Landesregierung in Sparta. Eine Einber die wir nicht nher unterrichtet theilung in Bezirke
fanden
sind
sie
' )
hatte
jedenfalls
nicht den
Zweck
unter ihnen selber
nhere Bande zu knpfen, sondern nur ihre Beziehung zu der

Centralregierung zu vereinfachen.
brigens keine sehr gedrckte,
materieller Hinsicht
Die Lage der Periken war

sie sich in
vielmehr befanden
sie bis in die
wohl
daher
spten Zeiten
der herrschenden Stadt ziemlich treu waren und die Spartiaten
wenig Misstrauen gegen sie zeigten. Die dritte Classe der Bevlkerung, die Heloten, bestellten als Leibeigene die Gter der S])artiaten und kommen fr unseren Zweck kaum weiter in lietracht, da wir keine Spur davon haben dass sie irgend welchen Gemeindeverband gehabt htten. Um so feirullicher standen sie fortwhrend ihren Herren gegenber, welche kein Mittel der List und Gewalt scheuten sich ihrer zu erwehren. Einzelne uns wenig bekannte
.
besondere Bestandtheile der Bevlkerung, Skiriten, Neodamo-
den und wie
sie
sonst heissen, standen in einem

2)
dem Periken
hnlichen Unterthanenverhltniss
Hier also war die Centralisirung der Landschaft durch aber Unterordnung unter die Herrschaft der Stadt erreicht dieses Verhltniss so treft'lich organisirt, dass die hchste Machtentmcklung stattfinden konnte und der so befestigte Staat lange allen andern \ lkerschaften berlegen war das zeigten Argos und Arkadien die bald nach Lykurg gegen Messenien
;
: ,
gefhrten Kriege
wo eine gleiche Concentration der Krfte entweder gar nicht unternommen oder doch nicht vollstndig
,
durchgefhrt war.
Aehnlicher Staatenbildung begegnen wir in den brigen
dorischen Staaten
des Peloponneses
nur dass
sie
meist
weit kleinere Gebiete umspannten, weil sich die Eroberer gleich
anfangs in einer grsseren Anzahl von Stdten niedergelassen

hatten,
welche sich jede ihr besonderes Gebiet unterwarfen, So besonders selbst aber von einander unabhngig waren ^)
.
Ephorus bei Strabo YIII,

[E. Curtius Gr.
5 p. 364 C. Mller Dorier

166.]
I,
S.
94.
II,
24.
2j 3)
Geach.
vgl.
I* S.
Mller Dorier
II,
242. 45.
Ueber diese Staaten

Schriften
I.
Mller Dorier
I,
S. "8
fi'.
und
21
II,
S. 55
ff.
Vischer,
322
Uebkr
T)ik
I>ii-DUNf;
vox Staatkn uxd Hxdkn.
inArfrolis, wo mehrere kleine Staaten sich hihleten, die eine Verhindung der ganzen Landschaft verhinderten, dann in Megara, ferner in Eli s^), avo die Bewohner des hohlen Elis (xot'Xv] ~HXt<;) mit der gleichnamigen Hauptstadt die eigentliche
TtoXic
den Staat hildeten und ber
die zwei anderen Theile der

als
Landschaft, die Fisatis

ten.
nnd Triphylien,
Unterthanen herrsch-
und kraftvolle Durchfhrung, die in Sparta statt hatte, fehlt und daher vielfache Aenderungen und Umwlzungen vorkommen, dass na-
Nur
dass in
diesen Staaten die consequente
mentlich in Elis nicht gelang, das Verhltniss zu einem festen

unbestrittenen zu
macheu
indem
in gnstigen
Momenten
die
Unterthanen
ihre
Unal)hngigkeit
jeweilen
wieder
geltend
machten uud zu Zeiten dabei von Sparta selber untersttzt wurden Auch einige arkadische Staaten lassen sich verj^leichen, sofern sie nicht nur durch Zusammenziehen (auvoi.
xiofjLoc)
von
Komen
einen Staat
iroXtc
bildeten, sondern diesen
nun dadurch
freie
vergrsserten, dass sie umliegende, frher gleich

so
Landstriche zu Unterthanen machten,

^)
.
die Mantineer
M'ir
die Landschaft Panhasia
Ferner vergleichen
damit die
Stellung der Th essaier zu den unterworfenen Vlkerschaften Weil aber hier das herrschende A olk sich nicht Thessaliens. in einer einzigen Stadt concentrirte, sondern in mehreren ber das Land verbreitete, denen aber die Unterthanen allen zusammen gehrten so entwickelte sich eine ganz eigenthm,
liche Fderativverfassung heiTSchender Staaten mit
gemeinsamen
Unterthanen, worauf wir unten zurckkommen werden. So sehen wir, dass die Landschaften, die es dazu gebracht
haben, einen vollstndigen Einheitsstaat zu bilden, sei es durch vlliges Verschmelzen und Aufgehen in einer Stadt (710X1?), sei
es
durch Unterordnung des brigen Landes unter die HauptDer eine dieser Staaten, die grsste Kraft gewannen. Lakedaimon, wurde die aristokratische Hauptmacht von Griestadt,
chenland, deren Einrichtungen Jahrhunderte lang unverndert

Thucyd.
12
ff.
11,
25.
V,
31.
.3
Xenoph. Hellen.
p.
III,
2,
1.
21
fF.
IV,
5,
1.
VII,
4,
Strabo VIII,
355 C.
[Diodor XI, 54,
Ueber Argolis
Vratisl.
Guil. Lilie:
Quae
rutio intercesserit inter singulas Argolidis civitates.
1862 (Dissert.)]
2) Thucyd. V, 29, 1. 33, 1. 58, 1, [so Orchomenos die Stdte der Nebenthler des Ladon Methydrion, Theisoa, Teuthis. Pausan. VIII, 27, 4.]
:
Uebkk
fest
niE liir-nuNo ao\
Staaten und Bnden.

er alle
323
griechi-
bestanden
der andere
nachdem
.
Formen
scher Verfassungen durchlaufen

in der vollendeten
erreichte die hchste Blthe
Demokratie.
Whrend
also diese Vlkerschaften sich

,
um
eine Stadt zu
einem einzigen Staate centralisirten war in andern die Kraft der Einigung w<Miiger stark und usserte sich bei mehr oder weniger Selbstndigkeit der Einzelstaaten nur durch eine B u n d e s V e r fa s s n n g ^) Kaum den Namen einer solchen verdienen die Verbindungen der Vlkerschaften, die sich auf regelmssige Zusammenknfte bei dem Tempel eines Stammgottes beschrnken, weini wir auch in solchen hufig die Anfnge weiterer Vereinigung finden. So ist die /usanimenkunft der asiatischen
lonier beim Panionion

spter in Ephesos
fderation.
als
*i
auf
dem Vorgebirge Mykale^),
nur ein sehr schwacher Anfang einer Con-
Eine stehende Bundesbehrde hat so wenig existirt. eine vorrtliche Vertretung der smmtlichen Stdte durch
derselben.
hier
Nur bei den jhrlichen Zusammenknften und da Beschlsse ber geraeinsame Angelegenheiten gefasst. oder in ausserordentlichen Zeiten dort Zusammenknfte von Abgeordneten der Stdte veranstaltet*). Eine Verpflichtung, die Versammlung zu beschicken, scheint aber
eine
wurden
wenig bestanden zu haben, als eine allgemeine VerbindlichDaher fhrten die Stdte nicht allein keit der Beschlsse-^).
so
fr die
Der Ausdruck fr einen Bundesataat als Geaammtheit namentlich den Bund vertretenden Behrden ist to -/.otvov z. B. Thuc. IV, 78, 3. Tu HEcaaXjv /.oiviv und sonst oft, doch wird dasselbe Wort auch fr die Behrden eines Einzelstaats gebraucht, z. B. Thuc. 1, 89, 3. In spterer Zeit wurde auoTTjjxa fr den Bundesstaat blich.
')
,
2)
3)
Herod. Herod.
V,
I,
143. 148.
Dionys. Halic. Antiqu.

1,
*j
141.
170.
Vi, 7:
Rom. IV, 25. wo -poo'j/.ot der

rj|xa;
Stdte erwhnt sind.
'I(uv(uv
t6 7toiv6v twv Eine interessante Inschrift aus Smyrna im Bullet, dell Instit. 1872 S. 248 aus Lysimachos Zeit enthlt einen Beschluss des Ituvojv TO xoivov Ttt)v Tpeiaxaioexa :i6/.tuv zu Ehren eines Hippostratos, Sohnes des Hippodemos aus Milet, OTpaxTjYo; ini t&v ttXemv tv 'Idoojv Eine xaToaTaeU. Es sind o'jXe'jTai der Bundesversammlung genannt.
[Vgl.
109 die lonier in
Kyproa sagen:
dT:Tre(A'|i
ci'j>.aô/Ta; ttjV fta/.aaaav.
Statue zu Pferd soll im Panionion errichtet werden.]

,
theidigung gegen Kjtos.
So nimmt Milet keinen Theil an den Berathungen ber die VerHer. I, 141.
21*
324
Ubber die Bildung von .Staaten und Bnden.
hufig unter sich Kriege seihst in Verhindung mit auswrtigen
Bundesgenossen sondern sahen auch ganz ruhig zu wie die Lydier eine nach der andern unterwarfen. [Erst Artaphernes ZAvang die lonier durch A ertrage sich her gegenseitiges Rechts')
,
verfahren hei Streitigkeiten zu verstndigen 2)
.]
Aehnlich verhielt
es
sich
mit der Festversammlung
der
dorischen Hexapolis
(spter
nach dem Ausschlsse von
Halicamass Pentapolisi auf dem triopischen, Vorgebirge ^) Noch weniger Bedeutung hatte die Vereinigung der Aio1er bei dem Tempel des gryneischen Apollon. die berhaupt Doch scheint eine Verbindung der Aioler zweifelhaft ist^). gegenber den Worten des Ilerodot 1. 149 nicht ganz in AbDenn wenn er sagt, es sei rede gestellt werden zu knnen. Smyrna durch die lonier von den Aiolern abgerissen worden und es seien fortan statt der frheren zwlf nur elf Stdte gewesen, so lsst sich das nur durch die Annahme einer, wenn die besttigt wird auch noch so losen Verbindung erklren
,
die aiolischen Stdte durch die darauf folgende Bemerkung getrennt gewesen^). am Ida seien von jenen
,
Unsicher
der
ist die
Arkader
bei
Annahme gemeinsamer Fest Versammlungen dem Heiligthum des lykaiischen Zeus zu Ky,
nosura^j).
Die politische Vereinigung der Arkader
auf die
1)
Herod. V,
ekv
I,
99.
:
Hermann
cuv&T]xa;
[atj
Griech. Staatsalterth.
acptci
5.
Aufl.
77,
30.
2)
[Herod. VI, 42
-xat
aToTai tou;
loiva; vjv/Yvâae Ttoieea&ai,
iva
ocoaicii-icoi
3) *j
dX}/q\oi>i cpepoisv te xal ayoiev.j
Herod.
144. Dionys. Halic. a. a.
O.
76.
13.
Wachsmuth, I, 1, S. 115. 1. Ausg. K. F. Hermann Lehrb. . Schmann antiqu. p. 412. des gryneischen Apollo die 5) Die Zusammenkunft beim Tempel
,
St.
annahm, entbehrt hinlnglicher Begrndung; aber es ist zu weit gegangen, wenn man damit jedes Band zwischen den zwlf Stdten verwirft, das mir vielmehr nach Herod. I, 149 151 existirt zu haben
Croix. p.
15()
acheint.
6)
Schol. zu
Pindar.
Olymp. VII,
153.
Tittmann
S. 689.
.
Schmann
.
antiqu. p. 409:
K. F. Hermann
gottesdienstl. Alterth.
27. 5.
51.
12,
wohl mit Recht geradezu ein Lokalfest nennt. [Die Frage, ob vor der Schlacht bei Leuktra gemeinsam arkadische Mnzen geschlagen wurden, verneint Boeckh Metrol. Unters. S. 92. E. Curtius Beitrge zur Monatsber. d. Berl. Akad. lteren Mnzkunde. Berl. 1S51. S. S5 90.
der die
A'j-/.aict
1869, S. 472
ff.
schreibt Curtius die ltesten arkadischen
Mnzen mit
der

,
325
ist verhltnissmssig spt. wir unten zurckkommen werden Andere solcher Panegyieis bergehe ich ganz. Von einem eigentlichen Bundesstaate kann erst da die Rede sein, avo gemeinsame Behrden vorhanden sind, welche
allgemeinen Angelegenheiten fr alle Bundesglieder bindende Beschlsse fassen und ausfhien, welche namentlich auch die Gesammtheit des Bundes nach Aussen als eine Einheit vertreten. Er stellt sich in den verschiedensten Formen, bald
in
mehr bald
Aveniger ausgebildet dar,
bald mit ganz gleichbe-
rechtigter Stellung aller Glieder,
bald mit Bevorzugung eines
Hauptstaates,
so
dass
er in verschiedenen
Abstufungen zwi-
schen jenen hauptschlich religisen Vereinigungen und

Einheitsstaate in der Mitte lag.
dem
Einzelne Landschaften hatten
einen Fderativverband soweit die Geschichte hinaufreicht, andere dagegen

spter PTiger
,
frher nur ganz locker verbunden
traten erst
zusammen, und
erst in
es lsst sich ein allmlicher

,
Entwick-
lungsgang des Fderationsprincips verfolgen
das seine vollkomdie Kraft der
menste Stufe
den Zeiten erreichte

vielleicht gerade
wo
Na-
tion erschpft war,
und
darum, weil die Kraft
der Nation erschpft war.
Denn
den
in frheren Zeiten hatte die
krftige Herrschsucht einzelner mchtigerer Staaten sich nicht
minder starken gleiches Recht ist, da die Form noch nicht gefunden war welche Rechte und Leistungen in ein billiges Gleichgewicht brachte. Es steht dieser Entwickhingsgang natrlich mit der brigen innern und ussern Geschichte
leicht
dazu
verstanden
einzurumen, was
um
,
so begreiflicher
im engsten Zusammenhange.
In den ersten Zeiten beruhte die meist ziemlich lose Ver-
einigung dieser Bundesstaaten nebst den gemeinsamen Heilig-
thmern auf dem noch frischen Gefhl der Stammverwandtschaft und dem Bedrfniss des nothdrftigsten Schutzes. Beides musste in den Zeiten unmittelbar nach der dorischen Wanderung besonders lebhaft sein, da damals fast berall kriegerische Stmme sich neue Wohnsitze eroberten, der Landesbesitz sich neu gestaltete, und der Bestand der aus den Umwlzungen hervorgehenden Verhltnisse von allen Seiten gefhrdet sein musste. Darum sehen wir denn auch mehrere jener durch
Umschrift Arkadikon
eine
dem Heiligthum
des lykaiischen
Zeus
zu.
Es
ist
Muze ohne
Staat.]
326
Eroberung in neue Wohnsitze eingedrungenen Vlkerschaften unter den ltesten griechischen Fderativstaaten auftreten. So Andere wurdie Thessalier, Boiotier, Achaier in Aigialeia i)
.
den zum Zusammenhalten genthigt, um sich der Uebergriffe eben dieser erobernden Stmme zu erwehren, wie die Phoker. Je unsicherer die Zustnde in Griechenland noch waren, desto mehr Avaren die Vlkerschaften angewiesen, zum gemeinsamen Schutze zusammenzustehen. Je mehr sie sich aber im Ganzen
befestigten,
und auch
selbst
die einzelnen Staaten einer Vlkerschaft
zu einer sich
gengenden Kraft kamen,
desto
loser
wurde der Verein.
Die Entwicklung der Verfassungen der Ein-
zelstaaten einerseits, die Ausbildung grsserer Bundesgenossen-
schaften (Symmachien) mit
Hegemonie
andrerseits wirkten sehr
auf die grssere
oder geringere Festigkeit der Bundesstaaten.
Verschiedene Verfassungen entfremdeten einander die Einzelstaaten,
und
die politischen Sonderinteressen,
Sympathien und
der
Antipathien berwogen oft das Bewusstsein der vlkerschaftlichen
Zusammengehrigkeit.
,
Im
Interesse
Hegemonen
war
zu
es
keine Bundesstaaten zu ansehnlicher Macht
kommen
den Anhaltspunkt fr schwchere Staaten zu bilden und so keine Machtentwicklung zu gestatten, die der Hegemonie gefhrlich werden konnte, eine Politik, die besonders Sparta consequent verfolgt hat. Darum erscheinen diese Bundesstaaten gerade in der Zeit von Griechenlands grsster Blthe, im fnften Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung, am wenigsten bedeutend Der auf dem hchsten Punkte stehende Gegensatz zwischen Demokratie und Oligarchie lhmte
lassen,
sondern
selbst
sie
im Innern,
Sparta's
EntA\cklung von Aussen,
und Athen's Macht beschrnkten ihre die Trennung ganz Griechenlands
in zwei grosse Heerlager verschlang die Interessen der einzel-
nen Vlkerbnde.
Erst als durch den pelopoimesischen Krieg die Herrschaft
Athens gebrochen war, dagegen Sparta seine Hegemonie zur drckenden Tyrannei auszubilden sich bemhte, und unter dem Vorgeben die Autonomie der Einzelstaaten zu schtzen,
1)
und auf dem Isthmos,
Eine auffallende Ausnahme bilden die dorischen Staaten in Argolia vielleicht in Folge der verschiedenen Stellung, in
welche die Eroberer von Anfang an zu den alten Bewohnern traten.
Ueber die Bildung von Siaatkn und Bnden.

jeden Staatenverband
theils bei
327
zu
lsen
trachtete
da regte sich der
vlkerschaftUche Einigungstrieb wieder lebendiger und brachte,
den vorgenannten, Erscheinungen hervor, die,

bleibenden
die
tritt
theils bei
wenn
,
sie
andern Vlkerschaften auch noch zu wenig
nichts desto weniger eine Resultaten fhrten neue Stufe in der Entwicklung des Bundesstaates bilden und
volle
Beachtung des Geschichtsforschers verdienen.
Es
nmlich in dieser Zeit zwischen dem peloponncsischen Krieg und dem Auftreten IMiilipps von Makedonien das Streben
hervor,
(birch (Zentralisation in einer
bedeutenden Hauptstadt
die Einzelstaaten
in
die Krfte
der Vlkerschaft zu strken,
dem
in
der Hauptstadt centralisi^ten Einheitsstaate und zwar
mit demokratischer Verfassung aufgehen zu lassen.
Es
ist
das
Bestreben die Synipolitie an die Stelle der bis dahin auch innerhalb der Fderation bestehenden Autopolitie zu setzen.
Am
Widerstnde der gefhrdeten Einzelstaaten,

Sparta Hlfe finden, scheitert
es.
die
besonders bei
Das
tritt
letzte
Stadium der Entwicklung des
l'\)derativstaates
dem dritten Jahrhunderte ein, nachdem die Hauptmchte Griechenlands sich entweder gegenseitig entkrftet hatten oder durch Makedonien niedergeworfen waren.
endlich mit
alten
Da
erhebt sich in
in
zwei frher ziemlich bei

Aitolien
Seite
stehenden
und Achaia der Bundesstaat mit neuen Grundstzen, indem nun C'entralmacht und Freiheit des Einzelstaates in ein richtiges \ erhltniss gebracht wurden und dehnt sich ber die Grnzen der \'lkerschaft Aveithin aus. Es
Landschaften,
wird uns das daher von den Bundesstaaten einzelner Vlkerschaften
hinberleiten
zu
den allgemein hellenischen
Ver-
einigungen.
Neben den
steigert
bereits
genannten Verschiedenheiten der Bundie
desverfassungen Avird nun aber die Mannichfaltigkeit noch ge-
durch die ^ erhltnisse der verbndeten Staaten

Brgerschaft
die,
entweder nur aus einer gleichartigen Brgerschaft bestehen,

oder aus einer herrschenden
und Unterthanen,
der Bundesstaat im
und eine weitere Modification ist Ganzen wieder Unterthanen hat.

Confderation,
wo
Betrachten wir zuerst die einfachste und lteste Art der
wo
die verschiedenen Staaten einer Vlkerschaft,
ohne eine Hauptstadt und ohne Unterthanen, in einem gleich-
:.
328
ITeber die Bildung von Staaten und Bnden.
der weniger durch positive Bestimmungen als durch das Gefhl der Stammeseinheit und Zusammengehrigkeit gegeben ist. Davon finden Avir ein Beispiel in P h o k i s das wenigstens um die INIitte des vierten Jahrhunderts vermuthlich zwei und zwanzig Stdte umfasste ^) Dass diese tStaaten in einer ziemlich engen Verbindung standen, ergiebt sich nicht sowohl daraus, dass Strabo von einem Bvindesstaate der Phoker 2 und Demosthenes von einem Demos ^) derselben spricht, sondern noch mehr daraus, dass die Phoker in der Geschichte fast immer als Gesammtheit erscheinen, von der ersten Erwhnung ihres tapfem Widerstandes gegen die von Norden herandrngenden Thessaler bis in die Zeiten des unseligen dritten sogenannten heihgen Krieges und ber diesen hinaus in die makedonischen und rmischen Zeiten. Ueber die Bundesverfassung selbst aber sind wir nur sehi' wenig un. , ,
1
rechtlichen Verbnde stehen
1) [Herodot MÎI, 33 35 nennt 15 von Xerxea zerstrte Stdte in Phokis Dryinos, Charadra, Erochos, Tethronion, Amphikaia, Neon, Pedieis, Triteis, Elateia, Hyampolis, Parapotamioi, Abai, Panopeus, Daulis, Aiolideia. Nach dem heiligen Kriege (Pausan. X, .3, 2) wurden zerstrt: Lilaia, Hyampolis, Antikyra, Parapotamioi, Panopeus, Daulis, Erochos, Charadra, Amphikleia, Neon, Tithronion, Urj-maia. Elateia, Trachis Medeon, Echedameia, Ambrosos, Ledon, Phlygonion, Steiris. Geschont wurde nur Abai.
: ,
21 Stdte, whrend Demosthenes (Trepi T-rj; TrapaTrpeceias von 22 Stdten spricht (o aoi eiV-oaiv eiatv pi^fAui). Die zweiundzwanzigste war vielleicht Daphnus Strabo IX, 3, 416 und 424 C. Vischer lokrische Inschrift von Naupaktos S. 47 des Separatabdrucks. Von den
Es
ergiebt dies
123)
Triteis und Aiolideis die vielleicht nach Xerxes Zerstrung nicht wieder aufgebaut wurden. (Bursian Geographie von Griechenland I, S. 1G3 u. 170). Fr den Bundesstaat von Phokis der sptem Zeit ist wichtig das Werk von Wescher und Foucart inscriptions Folgende Stdte erscheinen dort urkundlich als berecueillies Delphes. stehend Lilaia 35. 50. 53. 63 u. . Hyampolis 82, 212. Phanateus (so!) 50. 105. Daulis 21. 304. Charadra 429. Tithorra (= Neon) 35. 105.
herodoteischen fehlen Pedieis
Teithron
128.
31^.
Drymia
47.
Elateia
318.
1.
47.
53. 319.
Medeon
392. 402.
'E-/a[j.it? v
Teidpwvi
als
icaToiy,o-JT;
Ambryssos
c.
358. 412. 437.
Plygonion
s.
(bisher nur
Phlygonion Paus.
stets
oder Phlygonia Stephan,

328. 337.
346.
v.
be-
kannt, in den Inschriften

407.
2)
nXjYo--i;)
3S0. 3S5. 404.
Stiris. 62.]
t6 xoivv
a6aTT)(i.a
xtv
Ooiy-ecuv.
<l)(7.(uv
Inschrift aus Hadrians Zeit) fx
Strabo IX, 3 p. 423 C. [t xotvov -/.oijvrjv tv 0(u7.(ov Keil Sylloge

81.
inscriptionum Boeoticarum. S. 109.]

3)
6 ofjfAo; 6 Tjv
Oojxewv Demosth. rept
t-^;
7Tapa7tpap,

terrichtet,
329
und wissen berdies nicht, ob das, was wir aus sptem Zeiten erfahren auch in frheren galt. In gemeinsamen Angelegenheiten, namentlich ber Krieg und Frieden, scheint eine allgemeine Landsgemeinde entschieden zu haben ^]
. .
So
Avar es wenigstens zur Zeit des
sogenannten heiligen Kriegs.
einen engem AusDas Phokikon genannte schuss, einen Bundesrath denken. Gebude, das Tansanias in der Nhe von Daulis sah 2) und das zur Abhaltung von Bundesversammlungen diente, fllt
Ohne Zweifel mssen wir uns dazu auch
freilich
wohl
erst in
ganz spte
Aielleicht
3|
.
rmische Zeit
so
wie auch die Behrde der Phokarchen

frh gemeinsame
Hingegen kommen
hatten
Feldherm vor, die die Leitung des Krieges und wenigstens spter auch die hchste Magistratur in
^
|ln den delphischen Inschriften Bundesbeamte, daneben in den einzelnen Stdten Archonten^j.l Ueber ihre Zahl, Amtsdauer und In den frheren Befugnisse sind wir aber sehr im Dunkeln.
innem Angelegenheiten waren.

erscheinen Strategen
,
als
'*
Diodor XVI,
ei;
32,
2:
ol
02
Pujxei;
(xr:oX'j8vTe;
[itza.
to
-oXipio'j
v.n.Ta
zb
Trapov ^zavTjXftov
AeXcpo'j;
xal
!J'jv>.i)6vte;
tjv
a'j(ji(i.a/u)v
el; xoivi^v
dxxXTjOtotv io'jXeuo'JTO irept

-]
xo
'E;
r.o}.i[).0'j
hk.
Pausan.
,
X,
{<5vti
5,
tt)v
,
ir.'i
AX',p<jjv
efteiav
v
vaaTp'|)avTi
xfj?
iv.
Aa'jXiOo;
xai
int
i;
to
d-'i
Trpootu
iarh
oixoo6txir)[AC(
ptOTep
'Piuv-ei;.
oO
%aXo6(x';o-^ Oujxf/.v,
i/'^rr^^
roXeto; aj-nasiv oi
[Hier sind
Abgeordnete, keine Landsgemeindc zu verstehen.

sanias fX, 4,
r.i[j.Tio'j<3i
3j
Avisdrcklich sagt PauajvEopo-j;

y.al
^ von den Panopeern

G.
1738.
^c
xov
o'jK/.ofou
ojtoi
tv Ow/.iviov.]
I.
C.
Dass
die
Inschrift jedenfalls
nicht
lter
ist,
als
au.s
Hadrians Zeit, zeigt Boeckh.

[^TpaTTjf;
Tw'^
3.5,
|Le Bas 831 wird ein YJvoi>TT);

53 u.
Ootj-z-ap/T);
erwhnt.]
*)
<P(u-/.ajv
47,
.50,
8.
f.
oxpoiTTjY;
iv <I)(u7.0i;
122. 212
50. 105.
und zwar kommen solche vor aus Hjampolis

Tithorra 35.
122.
82.
212.
Phanateus
Elateia
Teithronion 128. 312. 368. 383.

222.
Brj-mia 47.
aitolischen
53.
(304.
Ambryssos
318.
412.
404)
Die Nennung des

deutet
Strategen
3S0. 384. 385.
auf zeitweisen
aitolischen
Bund.
Die Jahresbezeichnung
in diesen Inschriften
Anschluss an den durch den
Strategen beweist natrlich nichts fr die Zahl, da der erste des CoUegiums bei den spartanigenannt sein kann, wie bei den athenischen Archonten schen Ephoren u. s. f., ja, wie in einer Inschrift 424 sogar ein athenischer
,
Stratege
zur
Jahresbezeichnung gebraucht
ist.
ev
'AtlTjvat;
aTpaTa-fsovTo;
HsvoTtXeo?.]
5)
[so in
Charadra 420, Teithron 318, Ambryssos 274. 437.]
330
Zeiten werden einmal in den Kriejên mit den Thessalem zwei
Bnndesfeldherrn erwhnt, deren einer das Fussvolk, der andere

die Reiterei befehligt
*
,
hnlich
In
der Achaier
einziger
und
Aitoler.
dem Strategen und Hipparchen dem heiligen Kriege steht ein

ioTpatT^Yo:
Feldherr
mit
unumschrnkter Vollmacht
an der Spitze der Phoker. Er scheint auf unbestimmte Zeit gewhlt oder wenigstens die Wrde nach dem Amtsablauf jeweilen erneuert worden zu sein. Philomelos,
auToxpotTtup)
Onomarchos, Phayllos sind bis an ihren Tod Feldherrn. Ueberdies erscheint das Amt damals faktisch fast erblich, da sich nach einander drei Brder folgen und dann der noch unmndige Sohn des nomarch oder Phayllos, Phalaikos î Diesem freilich wurde ein zweiter Feldherr und \ orinund zur Seite gesetzt'^;, und als er zu Klagen Veranlassung gab, setzte man ihn ab und ernannte drei Feldherm Deinokrates Kallias und Es ist daher die diktatorische Gewalt in dem Sophanes ^)
.
Hause des
Pliilonielos als eine
ganz ausnahmsweise, zum Theil
usurpirte zu betrachten, weshalb
auch die Gegner nicht ganz ohne Grund diese Strategen Tyrannen der Phoker nannten^). Mglich ist auch dass damals wie in anderen Landschaften, so auch in Phokis die Bande der Confderation straffer gezogen Avvirden. Von hegemonischen Rechten oder auch nur Ansprchen einer grsseren Stadt findet sich keine Spur, es msste denn etAva die frhe Lostrennung Delphi's vom brigen Lande durch solche veranlasst worden sein. Von den brigen Stdten war
,
1)
Paus. 10,
1,
8.
2]
Diodor
:
XM,
23,
6.
31,
.5.
36,
von Phalaikos sagt er

^d'M.oz.
'Jiov
38, 6 ge/.ata-
radezu
Phayllos habe ihn als Feldhern hinterlassen.

<I)(y.Eaiv
....
XiTtdjv Tbv
nTpnrrifO-^ ^./.'Xir.o^ tov 'vop.pyo'j
und Pausan. X,
3)
[Diodor XVI, 38,
zapa-z-aTEaTrâs o a'jxj i-ixrjor.n-j
o.\i.'j.
v.v.
aTpa-TjYOv
Mva^sav, iva
tujv eot'JTO'j cpiXt;.
Uebrigens erscheint schon neben Philomelos
Onomarchos
*)^
als auvapyiuv atpaTTjYo;
Diodor X\T,
2, 7.
ff.
31, 5.]
Diodor XVI,
Aeschin.
7.
1
56, 3.
Pausan. X,
.
5)
-epi
-apaTrpeasia;
sie
130
Athenaeus VI, 19
a.
p.
231 d.
Pausan. X,
nennt
gut
O'jvoxat.
Aeschines
die
a.
O. spricht auch
von einer Vernderung der Verfassung durch

ihrer Sldner.
Tyrannen, mit Hlfe
Ueber die Bildung
vo>>'
Staaten und Bunden.
331
Elateia die bedeutendste ohne desshalb politische Vorzge ge-
habt zu haben.
Ebensowenig hatten
die
Orte,
welche den
Hund
des
bildeten, nterthanen,
sondern das ganze Land besass

:
gleiche Rechte
diitten
und Freiheiten
Krieges
es
da berdies bis auf die Zeiten

es
in
heiligen
,
l'hokis
auch gar keine

in
Sklaven gab
gewesen.
so
ist
wohl das
freiste
Land
ganz Hellas
fest,
Hingegen war
sie
die
Bundesverfassung nicht so
dass
begegnen knnen. Das geht aus der Trennung Delphi's ') hervor und auch spter nimmt Abai"^) an den Handlungen der brigen Phoker nicht Theil. Hauptzweck der Confderation war wchl immer die Landesvereiner Spaltung ganz htte
theidigung.
[In
hnlicher freier
\nid
gleichberechtigter Vereinigung,
wie die Phoker. standen einige Nachbarvlker, so die Lokrer,

getheilt in stliche
und
Avestliche Lokrer.
tot
Officiell heissen die
erstem in der lteren Zeit Ao9poi

'OTtovTtoi,
Aveil
TTioxvajxiOioi,
aber auch
sie
damals einen aristokratischen, von Opus aus

.
beheiTschten Einheitsstaat bildeten^
Eine municipale Selbst-
regierung der einzelnen Stdte

sen^,.
politisch mit Aitolien vereinigt
ist
hierdurch nicht ausgeschlos-
In der Zeit nach Alexandros war das

^
.
Land
zeitweise
Im Ehrendecret
Ao/pwv
des Kassandros
tjoicuv
^)
,
erscheint aber wieder ein
xoivov ttov
tu)v
und
ebenso erscheinen
'Tttoxvtjiiiioi ").
sie in
den Amphiktyonendecreten
als Aoxpot
stdte
In dieser Epoche Avaren die einzelnen Bundeswohl gleichberechtigt. Fr das Avestliche Lokris der altem Zeit ist bedeutend
1)
2)
3)
Strabo IX, 3 pg. 423 C. [Doch geschah diese Trennung durch Sparta.] Pausan. X, 3, 2.
[W. Vischer: Lokrische Inschriften von Naupaktos

[a.
S.
42
ff.]
*]
5)
a.
O. S. 44.]
[Aitolisch datiren bei ^^''escher
und Foucart:
fiOi;
inscriptions recueillies
Delphes.
C. I. G. 1751), Skarphe 91, Opus 321. Ueber die 'Oro^xiot xai Aoxpot (Aex 'Oro'jvtftuv archol. Ztg. 1874 vS. 140 ff. und Stark zu K. F. Hermann vgl. R. Weil
(
Thronion 320
ouXa xai 6
povistuv
Handbuch
6) ')
d.
Staatsalterth.
I,
S.
877.]
Archol. Ztg. 1855 S. 39, 40.
[Memoires
I.
presentes
C.
par
divers
savants:
le
I.
Serie,
sujets
divers
d'erudition.
VIII.
z.
Welcher: F.tude sur
monumens
bilingue de
Delphes
S.
56 A.
55 und S. 74.]
332
Ueber
die

Korfn mit dem Vertrage zwischen Chaleion
die Bronzetafel in
und Oiantheiai). Die einzelnen Stdte hatten Geschlechterherrschaft und besassen volle Souvernett. In der makedonisch-achaiischen Zeit erscheinen als Bundesbeamte der Aoxpot 'EoTTEpioi x\gonotheten2i, manchmal neben dem aitolischen Strategen^),
einmal ein ouap/iiuv xoh Aoxpuo

ist
xilzo:^*!.
waltung der einzelnen Stdte

Archonten").
meist in
Die Verden Hnden von
*)
(j.Tappaaett);
'-)
[Oikonomides y-o **,

177:
Aoy.piY.-^; <xvEy.o6TO'j
irtYpa'frj; otocpu)tioi; [lexa
-cifJ.iy.fî
hi Kepy.upqt
1S5().]
[Wescher und Foucart 186:

YoJVoSetcOvxo;
i'^
d-fwio^zzio^TOA'j(j.voi.
tjv
Aoy.pjv
Ajxojvoi;
<I)'j'37.co;.
Ot),oviy.o'j
213: p/ovxo?
v AsX'ôt;
MevEOTpdxo'j ...
Aoy.poi;
aYiovofteteovto;
(E'j)0'jcid(i.O'j
^jt/Aoz.
289:
d.fmô%zeo'iToz tjv Aoxpd)^ Ntv.ea to Aa(JLC.p(Avo'j UiavEo;.]

3)
[1.
c.
243
OTparaYEOVTo? tjv Adw^.wv 'A).|avopo'j KaX-jotuviou, tjv oe
Ao'vtpJv
*)
Yiovo&ETeo^Toe TeXsaapyou to AafxoxcXeo;.]

[1.
c.
405. Curtius G. G.
N. 1864
S. 172
denkt an einen militrischen
Bezirk des aitolischen Bundes.
Allein dazu passt der Titel o>.7.p/o; nicht.
Bezeichnet es etwa den ersten der Buleuten dieser Provinz?]

^)
[In
den Inschriften
359.
371.
bei
lokrische
Gemeinden erwhnt.
377. 379.
Monaten
Wescher und Foucart werden folgende Amphissa mit aitolischen Beamten und 386. 388. 403. 417. Aber auch mit stdti1)
schen Archonten und Monaten

256. 426. 428.
2)
19.
92.
163.
164. 215. 224. 247. 248. 256.

3)
Antikyra mit eignen Archonten 442.

,
Axia mit
4)
aito-
lischen
Strategen 286
sonst nur aus
Steph. Byz. bekannt.
Chaleion
69, 262.
nach aitolischen Strategen datirend

5
Isioi
64, 372.
nach eignen Ai-chonten

III,
284.
328.
346 etwa die bei Thukyd.
lol
genannten "Haiioi.
6 Kyra datirt 177 nach lokrischen Agonotheten und Steph. Byz. "Haotot.) Archonten von Physkos, gehrte also gewiss zu dieser Stadt. Kyra ist sonst unbekannt. 7) Myon (Muaveuc) [datirt nach lokrischen Agonotheten 213 oder nach aitolischen Strategen 323. 411. 8^ Naupaktos datirt aitolisch 75, 285. Einmal erscheint ein Naupaktier als aitolischer Stratege 223.
9)
Oiantheia (F/ja\i)u; 286. 346) 243

Yuvoi)Xovxo?
Aoy.pj-^
axpaxaYovxo; xtuv
Aixoj/.wv
tjv oe
Iv
o'
Uav&eiot pyo-^xo?.
Lokrische Agonotheten
Oinoe 276 (= Oineon) datirt nach aitolischen nach Archonten von Amphissa 209, gehren also wohl zu dessen Gebiet, sonst unbekannt.) 12) Physkos erscheint als eine der bedeutendsten Stdte. Im Praescript nennt es den lokrischen Agonotheten allein 186. 354. verbunden mit dem einheimischen Archonten 432, aitolische Strategen 74. 189. 432 erwhnt eine Volksversammlung vvo[i.o; iv.f.y.ri'zia drei apyovxec und einen toiiz. Besonders interessant ist, dass viele lokrische Agonotheten aus Physkos sind. 13) Tolphonia 339, 363 datirt nach lokrischen Agonotheten und eignen Archonten
aus Oiantheia 236. 289.
10)
Strategen 410.
(11)
SxiEt?
datiren
289,
nach aitolischen
Strategen 80.
14)
Triteia
datirt
nach lokrischen

Bei
'
333
dem
xotvov ttuv 'Axapvavcov
erscheint als Eponjine ein

'(â.\i\iOLTZu:;,
IspairoXoc toT 'ATToXXoivi toT 'Axtioi,

npo}jLva[ji)v
dann ein
.
Ta ouXot,
ein
eine
und drei û}x-po[i.vaaovsc*! Versammlung der /iXioi erwhnt-).
In Pyrrhos Zeit wird
Mit diesen Landschaften ist endlich auch Epeiros nach dem Es bildete damals Sturze der Aiakiden zusammenzustellen. einen Bundesstaat, ein xotvov mit der Hauptstadt Phoinike'^),
welche Polybios
als eine
blhende
mchtige
wohlbefestigte
Stadt schildert *).
Alle
Nachrichten bei I*olybios und Li\ius
Thesproter,
stimmen dafr, dass der Bundesstaat ganz Epeiros (Molosser, Chaoner) iimfasste^). Als Bundesbeamte werden
einmal drei Strategen, an einer zweiten Stelle ein Stratege und Die allgemeine epeirotische Volksein Hipparch erwhnt ^)
.
versammhnig fand in Phoinike
statt
")
Auf
eine
hnliche
Organisation
Euboias
im demosthe-
nischen Zeitalter deutet wohl das Eoscuv auvsopiov*).
Agonotheten 236, 363, nach eignen Arthonten 148 und aitolischen Strategen 65.]
j
[Bullet, deir Inst.
1873 S. 186
(= Foucart
bei
Le Bas explicatiou
ist
des inscriptions II
me
partie 194 d.)
Die Organisation des Bundes
schon
von Boeckh C. I. G. II 1793 errtert (vgl. auch Foucart a. a. O. S. 144 ff'.) Ein Stratege vielleicht C. I. G. 1793 C. vgl. Livius XXXVI, 11, wenn nicht die Lesart falsch und statt ITPA ... zu lesen ist IFPA .] -) [Foucart: memoire sur un decret inedit de la ligue Arcadienne 1870 S. 27 Anm. 2 sagt in einer unedirten Inschrift aus Pyrrhos Zeit werde in Akarnanien eine Versammlung oi /tXioi erwhnt.]
.
.
3)
[Archol.
Ztg.
185.5
S.
39/40 -6
38.]
a.
-icoivov
xwv
H-eipuitiv
[tjv
Ttjepi
ôivixtq[v]
*)
und dazu Curtius

5,
S.
[Polyb. II,
[vgl.
um
230
Chr.]
als
5)
bes. Polyb.
stadt erscheint,
C)
XXXII, 21. 26, wo deutlich Phoenike auch II, 5 wo eine Besatzung von 800 Galliern
12
Hauptliegt.]
darin
[Livius
XXIX,
fhrt 204 v. Chr.
drei
praetores
(oTparr^Y^^')
^^>
mit denen Knig Philipp in Phoinike zusammen kommt; aber nennt er einen praetor i3Tf<aTf|Yo;) und einen magister equitum
,
XXXII,
10
(iTtTrop/o?)
was freilich nicht nothwendig andre Strategen ausschliesst aber vielleicht doch auf vernderten Einrichtungen beruht. Vgl. Freenian history of federal Government I, S. 152 der aber die Inschrift nicht kennt und dai-um
sehr unsicher
'j
ist.)
[Polyb.
OYJfAOV.]
XXXII,
c.
21
oi
0 -oXXoi tsv ev
ttJ Poivixr,
und vorher
ebfjYov
{; TO'^
8)
[Aesch.
Ctesiph.
89, 94.
der Stdte grsser.
Schon
in
Indess war hier die Unabhngigkeit Epameinondas Zeit kommen die Euboier
334
Ueber IHK Bildung von Staaten und Bnden.

Endlich
scheiiilich
kommen solche xotva vor bei den Achaiern, Avahrauch bei den Aitolern den Ainianen Oitaiern, Athamanen und den Doriern der Tetrapolis. 2,] Doch waren sie wohl alle weniger eng als Phokis verbunden daher sie in der frheren Zeit nicht nur berhaupt keine Bedeutung unter den griechischen .Staaten erlangen, sondern auch nicht selten einzelne Theile derselben eine besondere Politik befolgen, z. B. das achaiische Pellene 3) im
, ,
')
peloponnesischen Kriege, die akarnanischen Stdte Astakos und

Oiniadai zu derselben Zeit *)
Diese und andere hnliche Bundesstaaten gehrten zu den
Theilen Griechenlands, die
am
wenigsten beÂiisstes politisches
Leben entwickelten und in keiner Beziehung in die Geschicke des Landes entscheidend eingriffen. Als Aitolien und Achaia in den Aordergi-und traten, geschah es in Folge einer ganz neuen Organisation. Wir knnen daher bei den mangelhaften Nachrichten mit ziemlicher Sicherheit sagen, dass die Bundesverfassung sich nebst gemeinsamer religiser Feier auf Beilegung von Zwistigkeiten im Innern und gemeinsame Massregeln zur Vertheidigung gegen ussere Angriffe beschrnkte,
oft
genug aber auch dafr nicht gengte.

Bundesregierung,
,
Von
eine
,
einer krf-
tigen
die
diesen
sich
Staaten
nichts
bestimmte
selbst
Richtung gegeben htte

stets als
findet
und
das
Gesammtheit
p.
j
vor.
Plass Tyrannen
Eoeojv
II, 76.
In der rmischen Zeit,

Keil
Inscript.
erstes
Jahrh.
Chr.
wird xo
185.5
y.oivov
erwhnt.
Boeot.
1)
XXXI.
[Archol.
Ztg.
,
S.
39 4 bezeugt,
Tjv
fr die sptere
Zeit:
"Aowov Ttv AftouAiv
xoivv
ff.)
OiTaiiOJv
(ber diese vgl. R.

KpTjxaiojv, t
y.otv-/
WeU:
die
Oetaea Hermes
\TÎ S.
380
to tcoivv
twv
tjv
'A/atwv
und
T xoi-vv
t(I)v
ASa|j.dvtu\i (das
von
Li\-ius
XXXVIII,
erwhnte Argithea,
als
Ap-ê-îa
Caput Athamaniae
vor.)]
-)
kommt
inschriftlich bei
Wescher-Foucart 24
t-/
[Archaeol. Ztg. a.
a.
O. t
/.otvv
Aiupiswv.
von Delphi
Ap'jo-aioc,
kommen
362
als dorische Stdte
Erineos,
ApuTraTo;)
vor.
Als Magistrate
In den Inschriften Boion und Dryope (198 werden vorangestellt bei
Erineos (121, 223, 284) Boion (409) und Dryope (198, 362) der aitolische Stratege, in Erineos wird aber auch nach dem stdtischen Archonten da54. In 365 wird der Stadtbeamte Doriarchos genannt. ap/ovTo; tirt
'E[x[jivta
TOJ KaXXict
(XTj-^;
Boadou,
hk
EptvE) (uptaf--/OvTci; îXoxpaxeoi;
To KaXXi-icpaTo? xtX.]
3)
Thucyd. n,
9.
4^
Thucyd.
II,.
9.
30.
102.
Ueber dfe BiLmTXG vox Staaten und Bnden.

Zusammenhalten der Phoker
Angriffen zuzuschreiben, die
otiern
ist
335
zu erleiden hatten.
fr
wohl grossentheils den vielen sie von den Thessaleru und BoiEs mochten alle diese Hundesderen
verfassungen gengen
untergeordnete Verhltnisse,
hchstes Ziel ein abgeschlossenes von den Nachbarn ungestrtes Leben Avar, einer hheren politischen Stellung waren sie nicht
gewachsen.
Ein knstlicherer Bmulesorganisnius mit verschiedenen Abstufungen der Angehrigen und einer obersten Hundesgewalt,
die zu Zeiten eine starke
Macht
entfaltete,
war
in
Thessalien,
obwohl auch hier

gebildet hat,
die Centralgewalt sich nicht in der Art aus-
dass
eine
eigentliche Bundesregierung sich als
stehende Hehrde behauptet htte.

lag hier nebst der
Das vereinigende Element gemeinsamen Abstammung besonders in dem
Bedrfniss
der herrschenden Staaten sich gegen die Untergebenen zu sichern und in dem Hesitze gemeinsamer Unterthanen, den gemeinen HeiTschaften der alten Schweizerkautone vergleichbar. Bekanntlich hatte das epeirotische Volk der
Thessaler sechzig Jahre nach
dem
troischen Krieg das
Land
mit Waffengewalt erobert, einen Theil der Bevlkerung verDie Eroberer trieben den anderen grsseren unterworfen ^) Hessen sich in den Stdten des mittleren eigentlichen Thessa,
.
liens nieder,
unter denen Larissa. Pharsalos, Krannon, Pherai
die
bedeutendsten waren.
gebracht,
liegenden Landes wurden

hltniss
indem
Die Bewohner des zunchst umein strenges Abhngigkeitsversie als sogenannte Penesten den
in
lakedaimonischen Heloten hnlich die Lndereien der Sieger bestellten. In diesem Verhltnisse stand hauptschlich der
fruchtbarste Theil des Landes, von Peneios sdlich gegen das
Othrysgebirge
')
hin."^)
Die in den
vgl.
entfernteren
Gegenden und
ff.
[Ueber Thessalien
nicht beweisend
sei,
G. Grote history of Greece II S. 55

;
die
epeirotischen Thessaler hlt er fr Avenig zahlreich, mit Recht
nur
ist
der
Grund
dass der Thessalerdialect ein Zweig des aiolischen
gewesen
sprachen.
sicherlich
Sprache bald aufgegeben haben mssen, weil sie von Anfang an einen dem aiolischen Dialect nahestehenden S. 58: we must sitppose them to have been viore warlike than
sie also ihre
numerous, and
2)
to
have gradually dropt their primitive language.\
[Die
Penesten waren
(d.
nach andren Pelasger

aus Arne.
h.
nach Theopomp Perrhaiber und Magneten, nach Archemachos Boiotier wohl dasselbe)
,
Athenaeu Yl, 86
pg. 264 a.
8S pg. 265 b.]
336
zwar im Norden, Osten und Sden wohnenden Vlkerschaften, Perrhaiber Magneter, achaiische Plithioter Ainianen Melier und andere hingegen hatten zwar vollstndige Freiheit der Personen und des Eigenthums bewahrt, waren aber als Vlker,
, ,
schaften in ein nterthanenverhltniss
zu den Thessalem gei)
bracht worden,
denen
sie
Heeresfolge leisten und Tribut be-
zahlen mussten, besonders in Kriegszeiten,
Wenn
auch die
Perrhaiber im Norden des Landes als Unterthanen der Larissaier
genannt werden -i
so
smd doch
Das
die meisten dieser ^ lker nicht
einer einzelnen Stadt, sondern der
Gesammtheit der Thessaler
nicht sowohl daraus, Thukydides Unterthanen der Thessaler o7rr]xooi tuiv ssaaXuiv) nennt was sich allenfalls so fassen Hesse dass sie verschiedenen thessalischen Stdten unterworfen gewesen wren, als aus des Xenophon Nachricht, dass bei dem Eintreten der Tageia (Tayeta) alle umliegenden Vlker Tribut beergiebt sich
unterthnig gewesen.
dass
sie
^'j
zahlt htten.
Da nun
die Tageia
eine
Bundesfeldherrnschaft
war, so mssen auch die umliegenden Vlkerschaften Bundes-
unterthanen gewesen
sein.
Es wird
.
besttigt
durch fernere
Angaben
der Tagos lason von den Unterthanen den Tribut forderte, den frher Skopas ihnen auferlegt hatte. ^; Also bestand Thessalien jo BsTra/.uiv sustrîxa aus einer Anzahl regierender Stdte, die jede im Stadtbezirke
desselben Schriftstellers
dass
besondere
Unterthanen.
die
grsseren
.
vielleicht
auch
alle
noch
mit-
unterthuige Vlkerschaften hatten
und
die
dann
1;
[Xen. Hellen. VI,
1,
7.]
(oJ
-)
Strabo IX, 19 pg. 440 C. otoi
Aaptsaiot)
5"
oyv xa-ei/ov teou;
?jv
Ileppatiotv -âi ctopccj; ETcpaTtovro

^j
scui tPiniTro? "xaTeaTTj xupio; tjv TTpaYiAdtTojv.
Thucyd.
II,
101.
IV, 7S.
VIII,
3.
Aus den zwei
letzten
Stellen
geht brigens hervor,
dass damals nicht alle Vlker bis zu den
Thermo-
pylen Unterthanen der Thessaler waren',
was durch III, 92 besttigt wird. S. 294 nennt als gemeine HerrDie schaften die Perrhaiber, Magneten und phthiotischen Achaier. Ainianen Oitaier Malier Doloper unterscheidet er als nur zeitweise abhngig, was allerdings durch die oben angefhrten Stellen des Thukydides
[Niebuhr Vorlesungen ber
alte
Gesch.
I,
sich besttigt.]
*l
Xenoph. Hellen. VI,

i'&vTj
'jT.r^v.oa
1,
9:
rXotT'jT-rj;
-(t
|xTj-<
oar^; Erraiac -i'i-a

.
. .
~a.
-A'j-AKui
[xvt
saxtv,
Stav
tciyo;
btôt
-/.a-ao-r^
12:
:
t..-iX'j.
Yap
o-fj-o'j
xd
x'jy.Xiu
cpopov cpspei Stav za-(Vjr^7ai td -Aatd BsttaXiav 19
-poei-e
0 xal ToT? -01017.01?
-zi
Tv
'.;6pov
cujttso
irX
Sv.oroi tz-a'^îsoi r,v ipeiv.
337
einander eine Herrschaft ber die umliegenden kleineren Vlker ausbten. Diese gemeinen Herrschalten allein wrden schon
eine
Verbindung der Stdte voraussetzen lassen, welche sicherden Zeiten der Eroberung bestand' und die gemeinsamen Heereszge, welche schon frh besonders gegen Phokis hufig statt fanden, besttigen sie. Die inneren Verhltnisse der einzelnen regierenden Staaten in denen streng oligarchisches oder dynastisches Adelsregiment herkmmlich war, scheint dieselbe freilich wenig berhrt zu haben, 2 wohl aber Avar sie
lich seit
, ,
berechnet auf die Erhaltung der Herrschaft ber die Unterthanen und EinigTing der Streitkrfte des Landes zu Angriff und A'ertheidigung. Wie freilich in gewhiichen Zeiten die
Ijundesverfassung der Thessaler
beschaffen war,
gefasst
in
Avelcher
Avas
Form
fr
die Beschlsse der

,
Gesammtheit
wurden und
Behrden da waren darber sind wir niclit unterrichtet. Dass aber ein gemeinsames Bundesorgan bestand, das ber Gegenstnde, die alle betrafen, l>eschlsse fasste, geht hervor [aus Herodot ) nach dem die Thessaler nach gemeinsamem Beschlsse den Peisistratiden tausend Reiter unter ihrem Knige Kineas zu Hlfe schicken und^ aus Thukydides der erzhlt, dass bei dem Durchmarsche des Brasidas 423 ihm von der den Athenern befreundeten Partei vorgeworfen worden sei, dass er
,
*)
'
Spter zog ganz Thessalien, wie es scheint, die Hafeneinknfte von

ein.
Pagasai
Demosth. Olynth.
ocn
otoi7.Tv.
I,
22
.-
y/.ojov
0'
zfwfi
-tvor/
w; coi toj;
334
d-6 ToJTwv
vgl.
42(3.
-;
Vgl. Niebuhr
Vorl. ber alte Gesch. II, p.
Vielleicht
waren auch
die
kleineren Stdte der Thessaler in einem
Abhngigkeitsverhltniss zu den mchtigern, wie Schmann antiqu. p. 4(^2 aus den AVorten des Xenophon VI, 1, 8: twv iz 'Jtj.)v (xwv (Dv.pact/.iojv)
r,^TT,!i.viov
-oAetov schliesst.
Doch knnen
-[do
O'it
diese
auch eine bloss faktische

a-jTO'j?.
Abhngigkeit bezeichnen. 3 [Herodot V, 03 i-t-oir^-o

:
loaaayir, roo;
0aoa"/.oi
hi
GCfi
O0[j.cvo[at d7t-(x'i;av,
7.oivi^ -[^nj-r^ y p eiu [jivoi, yt/.iTjV t '{--ov

dvorjct
ym
Tov asiEa Tv ocpEXEpov KivEr^v
Koviaiov
wo Larcher und Baehr an
Conium in Phrygien (Plinius N. H. V, 32, 14.5; denken, woher dann Kineas gekommen wre, etwa wie die Venetianer fremde Feldherrn zu nehmen
beigesetzt.
was ganz unglaublich ist. Herodot htte dann jedenfalls O^'j-îtj; "Weit eher wre mit Wesseling an Pvôt zu denken oder ist etwa Kpavveuvtov zu lesen? cf. AVachsmuth hell. Alterthumsk. I, p. 129.] *, Thcyd. IV, TS -/.ai doiv-clv v^xzaî d'v'j tc -dvtujv y.oivo TTOp'J[jLvov.
pflegten,
:
Vi sc her,
Schriften
I.
22
338
betreten habe.
ohne Erlaubniss der Gesammtheit der Thessaler das Gebiet Allerdings zeigt der dort erwhnte A'orfall und der ungehinderte Durchmarsch, dass gemeinsame Massregeln
nicht eben mit Schnelligkeit getroffen wurden und die Parteien nach ihrem Gutdnken verfuhren, ohne sich an die Bundesbehrden zu kehren. Mehr als von der gewhnlichen OrganiWo sation wissen wir von einer ausserordentlichen Behrde. nmlich die Verhltnisse ein krftiges gemeinsames Handeln erforderten, Avurde bisweilen ein gemeinsamer Heerfrst ernannt, der den Namen Tagos trug, und in lteren Zeiten auch Avohl Die Wrde wurde auf lngere Zeit, selbst auf Knig hiess ibekleidet, so wenigstens in der Zeit nach dem Lebensdauer peloponnesischen Krieg, wo die Frsten von Pherai sie erlangten, und erscheint bisweilen fast erblich in einem Geschlechte ^j. Im Jahre 3 TU nach der Ermordung des lason von
.
Die frhern Bundesfrsten werden von Herodot V. 63 Thukydides u. a. gewhnlich Knige genannt, mgen .sie nun wirklich diesen Titel (as'./.E'j;, getragen haben oder die Schriftsteller nur statt des sonst ungewhnlichen Ta-f; den gewhnlichen Ausdruck gesetzt haben. Dionys. Halic. sagt Antiqu. Rom. V, TS dafr oyo; vgl. Buttmann Mytholog. II, Der Ausdruck a3'.>.fj; BsaâZ-iTj?, den Herodot VII, T von den S. 2T5.
1)
,
(I,
111)
Aleuaden gebraucht,
ist
auf jeden Fall nicht streng wrtlich zu nehmen,
wie schon der Plural zeigt. ebenso die Brder Polydoros lason war bis an seinen Tod Tagos und Polyphron die allerdings nur ganz kurz regierten und Alexandros verlor seine Herrschaft ber ganz Thessalien nur durch die AVafFen der
, , ,
Xenoph. Hellen. VI, 1, 9, 12, IS, 19. 4, 2T ff. 33. 36. PluVon den frheren Knige genannten Heerfrsten ist die Lebenslnglichkeit auch kaum zu bezweifeln. Von der Thargelia, welche dem Knige aller Thessaler Antiochos vermhlt war, sagt Suidas freilich etwas auffallend, sie sei 30 Jahre lang Knigin von Thessalien gewesen.
Thebaner.
tarch Pelop. 35.
,
Philostr. epist. T3, II, pg. 25T ed. Kayser. Lips. ISTl.
Suidas
83
die
,
s.
v. 9apYY)/aa.
^^'oher
Kortm
zur Gesch. Hellen.
Staatsverf.
S.
Nachricht hat,
ist
dass die Gewalt des Tagos mit
dem Kriege
aufgehrt habe
a.
mir unbe-
da den pyo; der Thessaler mit dem rmischen Dictator vergleicht. Da aber die 10 jhrige Aisymnetie des Pittakos und die Harmosten der Lakedaimonier zugleich angefhrt werden, so lsst sich nichts bestimmtes folgern. Mag auch einmal die Tageia nur auf die Zeit eines Krieges beschrnkt gewesen sein, so ist uns doch keiner bekannt, der wieder wie ein rmischer Dictator in den Privatstand zurckgetreten wre.
kannt.
er
Am
ehesten Hesse sich Dionys. Halic.
a.
O.
dafr citiren,
Ueber
Plierai
.
die
Bildung vx Staaten und Bnden.
339
wurden imgewhnlicher Weise zwei Tagoi eingesetzt^) Heerfrstenthum Mnnern bertragen. Avelche ohnedies an Macht und Ansehen hervorragten den Dynasten und Tyrannen der grsseren Stdte. In der lteren Zeit sind daher die Tagoi gewhnhch aus dem adelichen Geschlechte der Aleiiaden in Larissa und Pharsalos^], oder der Skopaden in Krannon. in der spteren Zeit wissen die Tyrannen von Pherai, lason und seine ^ erwandten sich dazu erwhlen zu lassen. Die Macht des Tagos beschrnkte sich aber nicht bloss auf die
Immer
Avird das
Ileerfhrung, sondern erstreckte sich auch auf die inneren Ver-
So hatte Aleuas der Rothkopf Avahrschcinlich nicht lange vor den Perserkriegen das ganze Land in Bezirke gethoilt und die Contingente an Fussvolk und Reiterei bestimmt, die jeder zu stellen hatte 3'. so Skopas vielleicht nicht viel spter die Tribute der Unterthanen geordnet ^ Einrichtungen die
hltnisse.
, ,
1)
Xenoph.
ff.
Hell. VI, 4, 33.

Polit.
p.
-)
Schneider zu Aristot.
490 squ.
S.
246
Abhandlungen
1.
d.
Berlin.
Akademie
TcTpao/ta.
p.
1S23.
Buttmann Mytholog. II, Bckh zu Pindar

Schob
VIII,
in Rhesum v. 311 LXIX. Preller im
Pyth. X,
3]
Aristot. bei Harpocration
g.
v.
I,
S. 2S.
Dind.
Schneidewin zu Heraclid. Pont.

ff.
Phill. III, S. 13S
Mit Boeckh
(6
a. a.
0. und
Schoemann
antiqu. p. 401.
Aleuas den Rothkopf
rrupp;)
in die Zeit vor
nicht mit Buttmann in fast von Aristoteles zugeschriebene Kriegsorganisation und besonders die Erwhnung der tAktt^. Niebuhr Vorlesungen ber alte Gesch. II, S. 333 nennt ihn Sohn des Pyrrhos, Enkel des Achilles. Er fhrt noch an Schob Grote II, S. 60 sieht in ihm: the ancestor z. Apollon. Rhod. III, 1090.
und
den Perserkriegen zu setzen mythische Zeiten, bewegt mich die ihm
[real or imjthical] of the jjowerful Aleiiachie.
Fr
die Eintheilung Thessaliens

,
in die vier
Landschaften Pelasgiotis
aTpa-YjYOi
/je
Phthiotis
Thessaliotis
Hestiaiotis
und deren Beamte
und -oXsaap/oi {je vier oder fnf?) im Hermes V, S. 8. 9. von vgl. ein athenisches Psephismafragment U. Koehler besprochen. Es enthielt einen Vertrag zwischen den Thessalern Von Seite der Thessaler beschworen ihn als Gesamnitheit und Athen. Strategen ? und Polemarchen der vier Vlkerschaften. Ein Stratege der
einer
,
Pelasgioten wird auch erwhnt in der Inschrift bei Ahrens d. gr.

II,
p.
*)
1.
dial.
529 und Keil: Inscr. Thessal.
tres.
p.
ff.j
Xenoph. Hellen. VI,

v.
1,
19:
r,v
-posirs
cpipsw.
J,
oe
-aî
toI;
Trepioty.oi;
-zi tov
'.iopov,
zT.so i-i Sxrra -erafixiôi
Buttmann meint
als
v.
dieser
Skopas
sei
der gleiche den Aelian
h. XII,
24
1
Kyros nennt.
Da
aber bereits Ol. 94,
Zeitgenossen des Jngern Chr. 404 der Pheraier Lyko-
phron, der nach der Herrschaft ber ganz Thessalien trachtete, seine Gegner
22*
340
Uebp:r die Bildung von Staaten und Bnden.
noch lange nachher fortbestanden. Welche Krfte Thessalien nnter einem tchtigen Tagos entwickeln konnte, das hat lason von Pherai gezeigt, der vielleicht die Kolle Philipps von Makedonien schon vor diesem bernommen htte, wenn er nicht mitten in seinen khnen Entwrfen, OhTnp. 102, 3. vor Chr.
370 ermordet Avorden wre:
da
aber die Tageia mir etwas
Ausserordentliches war und der Bund (t6 xolvov) in gewhnlichen Zeiten nur sehr lose zusammenhing, und Parteiungen
die Einzelstaaten zerrissen, hat Thessalien nie auf lngere Zeit
die Stellung in
dem griechischen Staatensystem eingenommen, vermge seiner Grsse und Bevlkerung htte einnehmen Bei der mannichfachen politischen Abstufinig der knnen. Landesbevlkerung htte es dazu einer consequenten festen Regierung bedurft, wie sie in Sparta durch Lykurg war gegrndet Avorden. Die fehlte. Die Tageia selbst Avurde nicht
die es
.
viel anders als die gesetzliche
Form
')
in
der ehrgeizige
und
thatkrftisre
Dvnasten eine tyrannenhnliche Macht ber das
ganze Land ausdehnten. Hatte in Thessalien eine gleichrechtliche Bundesverfassung sich nicht entAAickeln knnen, so AAar doch die CentralgeAAalt ^'on einem vornicht an eine bestimmte Stadt gebunden,
rtlichen Systeme,
zu finden.
ragt,
so ist
von einer bcA'orzugten Hauptstadt ist nichts auch Larissa^) oft besonders hervordas doch nur faktisch als mchtigster Staat und Sitz
Denn
AA-enn
schlug, so ist mir nicht wahrscheinlich, dass um dieselbe Zeit Skopai? Tagos gewesen sei, und eine so allgemeine Anordnung getroffen habe. Auch nennt kein Schriftsteller ihn als Tagos, ein Stillschweigen, das in In Xenophons dieser Zeit viel auffallender wre als in einer frheren.
"Worten kann ich kein Hinderniss finden, es auf jene frhere Zeit zu beziehen und es Avre ganz angemessen, Avenn die kriegerische Organisation
und
die Festsetzung der Tribute ungefhr in dieselbe Zeit gefallen wren.

I
Ob nun an Skopas
1)
oder II zu denken, das lasse ich dahingestellt.

4,
-a..
Xenoph. Hellen. VI,

/a&3Tdv'xi,
28:
t.
^'laaoiv)
[Asya; [asv
o'ct'j
r^v
v.otl
oid -6 Tt{)vo[x(j>
|i.v
SerraXJv taYo;
X.
34:
lIoX'jcpocov
fjOcs
cv'.ocjtv
âxea/e'jaâTo os tt,v z'xfdi'^ -upawiot 6fJioiav

o'aTi; Tcap^Xote tTjV pyr,-;
'-)
und
1
,
A'on
Alexandros
35: intl
ya-6;
|i.v
0iTTa).oT; ra-fo; yvto.
2 p. 307 mit Unrecht aus Dass Poppo prolegg. zu Thucyd. ThucA'd. II, 22 den Schluss zieht: Pharsaliis et Larissaeis summum imperium flasse, hat schon K. F. Hermann Lehrb. der Staatsalterth. . 178, .S
bemerkt.
341
des Aleuadengeschlechtes, zu anderen Zeiten Avar es Pharsalos,
Krannon nnd namentlich

rtliche
]-*lierai.
Daofegen finden wir das vor-
System ausgebildet,
Boiotien.i)
licher Art Avie
wenn anch vielfach bestritten in Hatte anch die boiotische Vlkerschaft in hndie thessalische durch Eroberung das Land in
so
,
waren doch Unterthanen- und Leibeigenindem keine verschiedenen "N'lkerschaften nebeneinander fortexistirten, sondern die smintlichen BcAvohner des Iândes (viele der alten waren ausgewandert) zu dem einen A olke der Boiotier verBesitz
schaftsverhltnisse wie in Thessalien nicht entstanden
genommen,
schmolzen.
concentrirte
Theben,
.
mit der alten Burg, der Kadmeia, wurde
der Mittelpunkt-^;
in
dem
sich
und von
avo aus das
die Macht der EinAvanderer Land allmhlich besetzt und
neu bevlkert AAurde. aber nicht zu einem Einheitsstaate, sondern zu einem Bundesstaate sich gestaltete, in dem unabhngige Stdte neben einander traten. Wahrscheinlich vierzehn ^ solche theilten ursprnglich das Gebiet des ganzen Landes unter sich und zAvar so. dass Avenigstens zu den bedeutenderen Aon ihnen je eine Anzahl kleinerer Stdte und Orte gehrten. *] Diese
')
G. A. Kltz de fcedere Boeotico Berl.

S.
1821.
Kortm zur Gesch.
Hell. Staatsv.
K. O. Mller Orchomeuos S. 402 ff. und in der Hallischen Encyclop. XI, S. 271. Bckh im Corpus Inscr. I p. 726. Die Schrift von H. Francke der botische Bund. "Wismar 1843 kenne ich nur aus Anzeigen. Auch Raoul Rochette's Abhandlung sur la forme et Tadministration de l'etat federatif des Beotiens ist mir nicht zur Hand. 2] Thucyd. Hl, !.
83
ff.
3)
Hermann Lehrb.
73,
d. Staatsalt.
179.
[Vgl. Grote history of Greece
II.
S.
*]
der zehn Stdte annimmt.]
Ich sage absichtlich nur dass kleinere Stdte zu den Bundesstaaten
gehrten,
A\-hnlich
we-fen.
C.
I.
p.
ohne zu entscheiden in Avelcher "Weise Man nimmt jetzt gean es seien den Bundesstdten die kleinern unterthnig geNamentlich hat das Mller Orchomenos S. 403 und Bckh zu 728 aufgestellt, und letzterer unterscheidet ein dreifaches Verhlt,
niss,
indem
er sagt
Ccterum quae oppida

qui Atheniensibus
,
et vici
ofj[jioi
Boeotiae foederi non erant
adscriîti (tut in
TtoufjiJv
numet'o censentur ac partem

,
civitatis constiiuunt,
cleruchis
ohtinentur
ad quam pertinent ut Cynoscephalae Thehaimm aut qnod de Orchomeno a Thebanis aliquod per temjnis
et
possessa dicendum, aut stmt subditi

civ.
vecti(/ales
de quibus vide 7ws Oecon.

p. 403.
Ath.
II,
p.
370
et
maxime Mller Orchom.

,
Wiewohl
ich
nun
nicht in Abrede stellen will
dass einzelne Orte unterworfen worden sein
mgen, so kann ich doch den dafr angefhrten Stellen keine Beweiskraft
342
Ueber die Kilduxg von Staaten und Bnden.
Stdte Avaren mit einander vereinigt nicht nur durch den aus den frheren Wohnsitzen mitgebrachten Cuhus der itonischen
Athene, zu dem sie sich an den Pamboiotien zwischen Koroneia und Alalkomenai versammelten, sondern durch eine uralte Bundesverfassung. Die gemeinsamen Verhltnisse wurden herathen durch die vier Rthe der r>oiotier. ^) ber deren Zuals
sammensetzung und den Grund der Benennung Avir aber nichts Vermuthungen haben. Sie hatten namentlich ber Krieg,
Frieden, Bndnisse und dergl. die hchste Entscheidung. Als vollziehende Beamte und Bundesfeldherrn stehen an der Zur Zeit des peloponne Spitze des Bundes die Boiotarchen. sischen Krieges, wo die Zahl der Bundesstaaten sich schon
vermindert hatte,
der anderen einer.
waren es elf, zwei aus Theben, aus jeder Die Bevorzugung Thebens hat man daes einen der frher selbstndigen
durch erklren wollen, dass

habe.
Staaten sich incorporirt xuuX damit eine
Stimme bernommen
gab
Dann
fllt
aber auf,
dass es nur elf Boiotarchen
zugestehen, namentlich mich nicht herzeugen, dass die Ausdrcke

ajvTJ/.sT;
a'jvTe/.siv,
Thucyd. IV, 7. 93 ein Unterthnigkeitsverhltniss bezeichnen sollen. In diesen Ausdrcken liegt dui-chaus nur der Begriff' der Zusammengehrigkeit zum Tragen gewisser brgerlicher Pflichten, nicht daher die bekannte Anwendung in den sptem der der Unterthnigkeit athenischen Steuerklassen, daher Sjoitelien im achaiischen Bunde, Agl. Htte Philolog. II, p. 469 und sonst oft;, der keine Unterthanen kannte. nicht auch Thukydides, wenn er Chaironeia als Unterthanenstadt von Orchomenos bezeichnen wollte, sich des ihm sehr gelufigen und bestimmten 'j-rjTtK-'ffi oder 'j-fiZoo; bedient, wie er II, 2'.i die Oropier 'j-r.r-/.'j'ji der Athener nennt, oder V, 33 die Parrhasier ttTj-z-ooi der Mantineer? Ich glaube daher eher, dass die a-j^-z'/.zlz genannten Orte zu den Bundesstaaten im Verhltcjij.u.ooot
,
und
niss
von freien
1
Komen
:
oder
Demen
standen.
[Strabo
VIII,
pg.
365 C.
freilich
gebraucht
G-jv-reEiv
Ttoiv
deutlich
im Sinne von Unterthnigkeit.]

(e^d'j^'xi,
Thucyd. V, 38
oe to'j; opvto'j;
oi oiojTaoyai
d-^coivcusav
Tal: TiScapst
ooXat? -Jv Bo'.wtjv zi'jza,
a'i-Ep
arav t6
v.po; lyo'jsi.
[M.
H. E. Meier: Die Privatschiedsrichter und die ffentl. Diaeteten Athens S. 39 hlt es fr mglich, dass die vier Rthe die Streitigkeiten der Bundesstdte
unter einander
-/.oivov
geschlichtet
haben.
Unterscheidet er aber mit

ist
Eecht davon x von Akraiphia

Pveisen S. 249.
2;
nau.,io[cuT)v
auvsoptov?
Es
genannt in der Inschrift
G. 1625, 30 aus der Zeit nach Hadrian nach Boeckh oder richtiger aus der Mitte des ersten Jahrhunderts p. Chr. nach Ulrichs
I.
Keil Inscr. Boeot. Thucyd. IV, 91. Boeckh a. gabe der Zahl. Herod. IX, 15.
S.
a.
120.]
O.
S.
729.
Boiotarchen ohne
An-

\uu\ dass nicht
343
auch die der anderen aus der Reihe der selb']
stndigen BundesgUeder verschwundenen Stdte in hnlicher
Art an andere bergegangen sind.
Jedenfalls
kann ich Theals blosse
bens Anspruch auf hegeraonische Vorzge nicht
An-
massung ansehen.
Fall war,
Nur beruhte
sie Avohl.
Avie
das bei Mutter-
stdten gegenber Pflanzstdten in Griechenland berhaupt der
mehr auf Herkommen als positiven Bestimmungen. 2) Dass die vier Kthe sich in Theben versammelten oder die Boiotarchen hier ihren Sitz hatten, wird zwar nicht ausdrcklich berichtet, ist aber wohl mit Sicherheit anzunehmen. So viel ist gewiss, dass Thebens Bestreben ganz Boiotien zu leiten \uu\ das Widerstreben einzelner anderer Staaten fortwhrenden
Hader und Brgerkrieg herbeifhrten
\nid
die
Veranlassung
zum
Abfalle mehrerer Orte Avurden.
Trotz Avechselnden Schick,
und vorbergehender Aîflsung^ Avusste aber Theben den Bund immer Avieder herzustellen und besonders nach dem peloponnesischen Kriege straffer zu ziehen, bis er durch den
salen
1;
Es
lsst
sich freilich einwenden,
Plataiai,
,
Oropos und Eleutherai,

mssten
hin-
den 14 Staaten gehi-ten tarchen gegeben nicht boiotisch gewesen

die vielleicht zu
,
seien zur Zeit, da es 11 Boio,
ihre
11
drei Boiotarchen
daher wegfallen, und so htten wir die

gegen,
erwhnten.
Wenn man
wie Boeckh,
annimmt,
Chaironeia
sei
eine der 14 ursprnglichen
Stdte gewesen, so entsteht die Frage,
warum denn Orchomenos

und
nicht zwei
Boiotarchen gegeben habe.

-
[In der allerdings sehr advokatisch
sophistisch gehaltenen
Rede
der Thebaner bei Thuc. III, 61 heisst es doch wohl nicht ganz ohne Grund
-^jjjieTc
aToT;
Stacpopot
i^(v^6l^.z\^'^
-p-ov,
{xet
oti
Yjtxcv
xitcaviouv
^'jp.[xiXTO'JC
n^dratav
vpcuro'j;
'j'jTt&ov
rfj5 aXTj;
BoKotta;
v.a\ '/.Xa
/wpia
aj-rî,
ezeXsavTs;
tf'
ssyofjisv, o'jx T,;tO'Jv o'jtoi, (tiarzto
izd/
%r^ to zpiTOv,
,
tl^[Sli.rrîJZ':\)rxl
TjjJLwv,
l?(o
Se
Ttt)v
'X/v(uv
BotwTwv rotpaaivovTE; td -drpta

AitT|Va''o'j:.j
i-tio-ri
r:po3-
r,-/aYV.ot^'jvTO,
^
rpoasyiuprjaav -pr
Besonders merkAvrdig
A-on
ist die
Stelle
Herod. VI,
lOS.
Nachdem
Pla-
taiai
Boiotien abgefallen war
und
sich
mit Athen verbndet hatte,

vermitteln die Korinther
o'jpiaav
-z-i]-/
stand bei Plataiai eine Schlacht bcA'or.
Da
und
sprechen als Schiedsrichter

ToTaoc,
:riTp<}idvTO)v
[x'ÔTSptov
ytuprjv ^ttI
iv Orjaio'jj Bohotjv toj;
mit Avar
konnte,
[xt; o'jXojjievo'JC ic. Boicoto'j; teXscIv. Dadem Grundsatz nach ein Bundesstaat aufgehoben, da jeder austreten Avenn er Avollte. Da aber in Folge des verrtherischen Angriffs der
Thebaner die Athener sie schlugen und die Grnzen Aveiter ausdehnten, mochte spter berhaupt diese Bestimmung als nicht mehr geltend betrachDer nach den Perserkriegen aufgelste Bund wurde durch tet werden.
Sparta wieder hergestellt. Diod. XI, 81,
3.
Justin. III, 0,
10.]
, ,
344
Uebek
die
Bildung von .Staaten und Bnden.
Frieden des Antalkidas Ol. 98. 2. v. Chr. 387 aufgelst wurde ^j Nach diesem schmhlichen Frieden, in dem allen boiotischen
Stdten Autonomie
oder volle
Souvernett gegeben Avurde,
gab
es in
Theben
als
hchste Beamte nur noch Polemarchen 2]

Avas deutlich spricht.
,
kerne Boiotarchen mehr.

der von
Als aber wedie Stelle
nige Jahre darauf Spartas Joch gebrochen
und an
ihm geschtzten Oligarchie Demokratie

alte
gesetzt "Tirde,
da Avurde nicht die

Zeit
Jûndesverfassung hergestellt, sondern
das Bedrfniss grsserer Kraftentwicklung und der Einflviss der
machten sich geltend und drngten zu einer neuen GeTheben sucht jetzt das ganze Boiotien in der Weise zu einigen, dass es nicht mehr einen Bund, sondern einen einzigen Staat bilden soll, der in Theben seine Hauptstaltung-^
.
1;
Xenoph. Hell. V,
1,
32.
Theben musste, indem
es die boiotische
Bundesverfassung auflste, auf die Hegemonie verzichten. Vgl. Xenoph. VI, Andoc. ber den Frieden . 20.] Fast knnte man aus Xenophons 3, 9.
Erzhlung
schliessen, es
die boiotische
habe schon vor dem antalkidischen Frieden Theben Bundesverfassung gendert, vielleicht whrend des korinthi-
schen Krieges. V,
S^
Tr
E17.;
eine dergestalt
'ja;
rr,;
;j.v
gewonnene Einheit spricht auch Xen.

BoitHTia;
lT:'.iXi'/,7;&f,ât
2,
eiYj.]
2)
16.
-j;
oroj;
ij.r,
-/.ai}'
Xenoph. Hellen. V, 2, 2-5. 4, 2 ff [Whrend Thukydides, wo vom Gesammtbunde die Rede ist immer BoiiuTof sagt, wechselt bei Xenophon oiojToi und 9T||37iot bis zum Frieden des Antalkidas nachher, wo vom Staate die Rede ist, gebraucht er immer Bei den Rednern heisst es immer rictToi ausser der einzigen rictio'.. Stelle bei Aesch. c. Ctesiph. 142 Boitutol *v 0T,ijat;, was Aeschines als einen "Worttrug darstellt. Die obersten Beamten heissen aber bis zuletzt Boituzrjfo.'. ibid. . 14-5, was deutlich beweist, dass alle Boiotier Thebaner geworden waren, soweit sie nicht abgefallen waren. . 149. 151. Ein Bruchstck des Bundesvertrags zwischen Athen und den Boiotiern aus Olvmp. 96, 2 vor der Schlacht bei Haliartos wird behandelt von U. Khler Hermes V S. 1. (Ephim. Archaeol. 1072. Rhang. 623 und 2331.; In dem Ver3)
,
;
zeichnisse der
dem
,
unter Nausinikos abgeschlossenen Bunde ;Rhangab. Sl;
0T,oLto'. nicht BoituTot, auch ein deutBeweis dass nicht ein Bundesstaat hergestellt war die Benennung ist bemerkenswerth wegen des Streites ber 0r,atoi oder Boituto* beim Congress in Sparta. Vielleicht gehrt hieher auch Rhang. 3S0 doch ist nicht deutlich, ob hier schon STjâloi im weitern Sinne gemeint sei. Û. Khler dagegen nimmt an, im Vertrage unter Xausinikos seien 9-f,,3aTo'. ge-
beigetretenen Bundesgenossen stehen

licher
nannt, weil noch die Bestimmungen des Antalkidasfriedens gegolten htten.
Hermes V,
l.i]
Ueber die -Bildung von Staaten und Bnden.

Stadt hat^).
es sollte also ein hnlicher
345
Zustand herbeigefhrt
zugleich
werden,
wie er in Attika war.

,
Insofern sind die wiederher.
gestellten Boiotarchen
deren es jetzt sieben giebt
thebanische Behrde
als Boiotier
darum
treten jetzt die
Thebaner berall
auf und finden wir selbst in athenischen Volks-
beschlssen den Ausdruck die Boiotier in Theben."^

')
Der
.
So
allein
kann
ich mit
K. F. Hermann
I.ehrb. d. Staatsalterth.
Nachrichten bei Xenophon, Diodor, den Rednern ber Thebens tt;j damalige Stellung fassen, namentlich Diodor XV, 38, 3. Tjaiojv
ISl, 3 die
.
. .
BoituTiav r.nzoM Orr tt^v tjv 6r,,3aia)v j'jvTS/.iiav -axTovTojv.
3S, 4.
otOTtip tt,v
v.o.~7.
i% Tpito'J zpotJcuro'j
Tiav
va'^srôjjLiVT,-/ T(Y[aovioiv
yotXsrj; i'izijVi y.al tcx;
Bo'.oj.
Toei;
-.r/jzî
rsartu^
ttj;
twv Brâtouv
[Xv
ojv-reXiâ;.
Aeschin. adv. Ctesiph.

oTj&iiv
142
'ioi;
-poXawv iVooTOV
dv 0T,ât;.
TT,v
BoiojTiav -aav roir,3e 97;aioi;, Yp^"

0T,';tiajv,
'Ai}r,v7.'.'j'j;
dv Toj
i|)rj'fia(j.aTi
iav Tt; ^brr^T'jti roXt; ro
BoituToii; Toi;
.
Am
schlagendsten aber spricht Isocrat. Plataic.

(o't
S.
lvtOT Y^P iTTiyiipooi Xs-fEw,

,
9r,âioi;,
w;
otd to^to ~p;

'j|Xt;
r;[j.;
o'jTtu
rp&3T,Vi"/<)r|aav
(jiv,
ot.
au-ztiXeiv
a'jToT; ojy. T,i).o[j.v.

iY'*''''iF'-^~"'''
lvi)'j[j.irai}
-pjTov
Oitvd;
el
oiv-aiv
dsTiv
'j-p tTjAi-aoutojv
etteit'
o'jtoo;
[xf,
vp-O'j;
y.ai
ro'.ilo&ai td; Tt[i.a)pta;,

Ta'.ituv
ei
7rpoaT,-/iv
Oaiv w/.zl
iy)
reiaeisa"^
tTjV !!).'/
ro/.f/
dXXd
'.a3dtaav STjâicii; Q'rnit.tvi.

oiti^/e;
[i.v
ydp
o'josvot;
^yyjixi'.
7:0).
ToXijLTjpoTepo'j; elvai to'jtujv,
rd;
[aev ioia;
rj[ji.jv
IxdoTUJv
ei;
cfavtCo'JOt,
oe ocpetepoi; atcv ro). tTei'a; o'ioev oeoixsvo'j; %oivu)Viv dv/YV-dô'j 3iv. Vgl. auch Xenoph. Hellen. VI, 3, 10. 20. Sievers Geschichte Griechenlands vom Ende des peloponnesischen Krieges
TTj?
bis zur Schlacht
bei Mantineia S. 212.
So begreift man,
wie von einem
Unterwerfen der boiotischen Stdte die Rede sein kann z. B. Xenophon [Auch Hellen. VI, 1, 1. ohne dass es sich um Unterthnigkeit handelte. die Antwort des Epameinondas in Sparta, Theben werde die boiotischen
Stdte
diese
frei
geben,
wenn Sparta dasselbe mit den Periken

(s.
thue, spricht fr
Vorgangs in Sparta Neues Schweiz. Mus. IV, 303.) Scheinbar widersprechen Diodor XV, 8 u. XVI, y.oivT| GJvooo; tjv Boicutojv und t y.oivov tojv Boiiotwv erwhnt sind. 85, wo dass Allein da der nmliche Diodor in der oben angefhrten Stelle sagt die Tkebaner ganz Boiotien b-h tt,v twv rjâiojv ouv-setctv gebracht htten, kann er unmglich an eine eigentliche Versammlung von Bundesabgeordvielmehr muss die auvooo; eben nur die aus ganz Boiotien neten denken zusammengetretene Versammlung des Volkes bezeichnen. Bei dem ersten
Auffassung
meine
Erklrung
des
-f\
Anlass
XV,
SO,
sagt brigens Plutarch. Pelop. 31
die Thessaler htten
nach Theben Gesandte geschickt und 'Vfjtttiaixivojv -zwt 0r,,3atojv. Die zweite Stelle ist jedenfalls nichts werth, da Diodor das von Demosthen. XVIII, . 136 erzhlte mit .seiner Gesandtschaft nach Theben vor der Schlacht bei Chaironeia zusammenwirft. Das Richtige hat auch A. Schfer: Demosthenes I S. 62.!
-)
[Vgl.
auch die Inschrift C.

3.
1.
G. 25. Bo'.wtio;
d; 'Epyoa'ev)".
Kirch-
hoff
z.
Gesch. d. griech. Alph.
Aufl. S. 130 A.
11.]
346
1-EBER DIE Bildung von Staaten
und Bnden.
hartnckige Widerstand einiger boiotischer Stdte nnd das grausame Verfahren Thebens gegen sie. namentlich Orchomenos. Thespiai nnd Plataiai, darf uns nicht beirren und zu der
Meinung
nicht zu
keit
verleiten,
als
ob es sich
um
ein
bleibendes Unter-
thanenverhltniss gehandelt htte.
Aber
diese Stdte -wollten

ihre Selbstherrlich-
Demen
herabsinken,
sie AA'ollten
und Souvernett behaupten und hatten dazu um so mehr Veranlassung, als wenigstens Thespiai und Orchomenos streng oligarchisch waren und also an dem Aufgehen in der boiotischthebanischen Demokratie, die berdies durchweg roh imd brutal auftrat, wenig Gefallen haben konnten. So lange Theben Leitung gross dastand, hielt das neue Verunter Epameinondas
den unmittelbar darauf folgenden Zeiten suchten es zu behaupten unter dem heftigen Widerstreben mehrerer Stdte die an Phokis einen Anhaltspunkt fanden daher die furchtbare Erbitterung zAA'ischen Theben und Phokis im heiligen Kriege. Die Schlacht bei Chaironeia und vollends die Zerstrung von Theben durch Alexandros lste den Staat auf. Der spter hergestellte^ in makedonischen und rmischen Zeiten fortexistirenden Bund hat zu wenig Bedeutung, um uns hier femer zu interessiren In Boiotien haben wir also einen Bundesstaat, wo bei Bundesrath und obersten Bundesbeamten, die von smmtlichen
hltniss
die
,
in
Thebaner
^j
Archon Bundesbeamter neben den Archonten der einzelnen Stdte in Inschriften hufig vor cf. Boeckh C. I. G. I, S. 729 der aber schon die Meinung ausspricht, er sei vielleicht sptem Ursprungs, whrend Freeman history of federal government S. 165 meint, er stamme aus der ltesten Zeit. Aber seine Grnde passen nur fr den thebanischen Archon, nicht fr den boiotischen. Vielleicht stammt er erst aus der Zeit der "Wiederherstellung des Bundes in rmischer Zeit. In der makedonischen Zeit dehnte sich der boiotische Bund eine Zeitlang ber Megaris aus. Megara trat nach Polyb. XX. 6, 7 im Jahr 22-3 aus dem achaiischen in den boiotischen und zwar in die SjTitelie von Onchestos. (Le Bas voyage exjDcat. d. inscr. t. II, S. 19. 34 a und ebenso Aigosthena {Le Bas a. a. O. S. 3 fF. 3 11. Beide fhren neben dem eignen Archon den von Onchestos als Eponymen an. An die Stelle des Basileus tritt ein Archon an die der 5 Strategen 5 Polemarchen wie in den boiotischen Stdten. Mehreres ber die Verfassung des sptem Boiotiens Stark bei
1)
[t -xo'.vv
Tjv Bo'.ujTiv
XL.
a.
erwiint bei Rang. 450 unter

als
0fjc[/.o-/o:
etwa 269.
Ein
iy/ta'/
kommt
Hermann
a.
a.
O.
6.
1S2.1
Uebek die Bildung von Staaten und Bnden.
347
Bundesstaaten bestellt Avnrden, doch faktisch die Centralgewalt in den Hnden eines mchtigen A'ororts lag, avo aber eben ans
Reibungen und Kmpfe hervorgingen, bis der Bundesstaat zum Einheitsstaat umgeschmolzen oder ihm doch sehr angenhert wurde. Das Gefhl der Selbstndigkeit Avar aber noch zu lebendig in vielen Einzelstdten, ihr WiderAville gegen Theben zu tief gcAvurzelt, als dass sie Sie fanden sich Avillig dieser neuen Stellung gefgt htten. fr den Verlust ihrer stdtischen Selbstndigkeit keine Entdieser Stellung fortAvhrende
schdigung in dem allgemeinen boiotischcn Brgerrechte, und das faktische UebergCAvicht der Hauptstadt, AAênn sie auch rechtlich nur gleichgestellt Avar. machte sich um so drckender
fhlbar, als das \'olk roh
und zu GeA\altthtigkeiten
stets
ge-
neigt Avar.
so lange
Man trug das Verhltniss als ein schAveres Joch, man musste. und entledigte sich desselben bei der
Avir
ersten Gelegenheit.
Wie
nun gesehen haben,
dass in Thessalien nach

z\ir
dem
peloponnesischen Kriege die Tageia fast
erblichen
Gesammt-
monarchie A\urde. und dass Boiotien sich zum demokratischen Einheitsstaate umgestaltete, so traten in der gleichen Zeit auch
an sehr verschiedenen anderen Orten hnliche Einigungsversiiche meist in l^jegleit demokratischer Verfassungen auf, und
berschritten selbst die Grnzen der einzelnen ^'lkerschaft.
Das
erste
Beispiel
ist
die Vereinigung
von
Argos und
Man begngte Avhrend des korinthischen Krieges. sich nicht ein enges Bndniss zu schliessen, sondern im Jahre 392, Ol. 96, 4 trat Korinth auf Betrieb der demokratischen
Korinth
Partei als ein integrirender Theil in den argeiischen Staat ein
i)
Die
Grnzsteine
der
Avurden
entfernt,
die
Korinther
argeiische
Staatsbrger,
Gesammtname
des
Staates
Argos.
Dieser
Zustand, gegen den die Oligarchen von Korinth x\lles aufboten,
nahm
ij
sein
Ende mit dem antalkidischen Frieden 3S7
2).
[vgl.
Grote VI,
in Argos.
TT,v
S.
Niebuhr Yorles. ber alte Gesch. II, S. 250 und bes. 251. 4S2 bezweifelt ohne allen Grund die Einverleibung Korinths
versteht offenbar den Sinn der "Worte:
'Ap-fo; vtI Koptviôu
Er
-o-rAln a'jzn vofxÊ-iJai nicht recht.
Diess war nicht so, dass die

der Staat,
Stadt Korinth Argos genannt wurde, sondern

und Korinth
2)
zu
dem Argos
jetzt gehrten, hiess Argos.]

4,
Xenoph. Hellen. IV,
6:
pjvTs?
die Aristokraten
von Korinth)
348

Aehnliches
-svar
in demselben Kriege zwischen der ursprng-
lich
geschehen i). Die Kalvdonier Avaren zn achaiischen Brgern gemacht -worden. Avas uns, wenn Xenophon genau ist. zugleich zeigt, dass die Achaier selbst bereits damals in ein Yerhltniss von Sympolitie
aitolischen Stadt
Kai yd on und Achaia
getreten waren, von
dem uns sonst nichts berichtet wird, und auch mit dem antalkidischen Frieden aufdas ohne Zweifel
hrte.
Weit erfolgreicher aber wurde die gleiche CentralisationspoHtik an der Grnze Thrakiens von Olynthos durchgeflm Diese auf der chalkidischen Halbinsel gelegene Stadt war beim zweiten Perserkriege nach Vernichtung der frheren Bewohner die seit alter Zeit in den Chalkidiern eingerumt Morden 2 jenen Gegenden zahheiche Niederlassungen hatten. Beim Begmn des peloponnesischen Krieges war sie dadurch stark geworden, dass die liewohner einer Anzahl kleinerer chalkidischer Stdte an der Kste nach derselben bersiedelten um den Athenern, von denen sie abgefallen waren, wirksameren WiderDer Knig Perdikkas von Makedonien, der stand zu leisten
,
^'j
dazu veranlasste, hatte nicht gedacht, dass er damit seinem Seine Reiche eine gefhrliche Nebenbuhlerschaft begrnde.
sie
Nachfolger
sollten
das
aber
bald
erfahren.
Als die Macht
OGO'j; va3-ai)ai 7,at
"Aoô;
d-tzi
KoptvOo'j Tr;v rarpioa aToI; vofJ.cxâ&ai xal

t
ToXtxeiac [J.v vaY"/.a^6ijLvo 0OVTO, h rik tt, t.'/.zi. [i.-:oi.-/.ojv

-;oataav oOttu [xiv d|j'.ajTOv eh'xi,
tf, ;
"Ap-fst
ij.te-/Iv
rî
oosv
o't
T/.aTTOv
O'jvdfjisvo'.
Yvovt6 tive; aTJv

f,-/
T:tpoja>>o'j;
os tt,v raTpioa, Sjz-to

/..
-/.rn
d;
doyf,; K6pW)}ov -otf,aai
a'jX
>.'Ji}pav
-ooT;ai
t.
/..
vgl. V, I, 34.
Man
beachte die Aehnlichkeit mehrerer Ausdrcke mit der obigen Stelle des Es waren das offenbar damals bliche politische Parteiiihrasen. Isokrates.
1,
Xenoph. Hellen. IV,

T.rAawi AiTOJ/.ta
T,v
6,
|i.Td
0 toto
o't
'Ayaiol I/ovte; Ka'/.'joiva

toj; K'//.uo(mviou;
po'jOiiv
y.al
tto/.it'z;
r:r:otr,ij.vot
'/îvaY%dCovTO iv a'JTfj.
Herod. VIII, 127. Êine auf den Anfang der Olynthisch-ChalkiThucyd. 1, 58, 2. dischen Einigung bezgliche wichtige Inschrift bei Sauppe Inscript. Maced. quatuor. 2. Înscriptio Olynthiaca enthlt ein Schutz- und Trutzbndniss des Amyntas, Sohnes des Erridaios und der Chalkidier auf 50 Jahre, nach Sauppe aus 394/3 I. c. S. 16. OljTith wird nicht genannt, sondern nur
2;
3)
Ol XaX7.iof,;.]
349
Athens in jenen Gebenden gebrochen war und also kein gemeinsames Interesse mehr Makedonien und die Chalkidier vereinte, als Sparta durch den korinthischen Krieg vollstndig beschftigt und Makedonien selbst durch Thronzwiste und Einflle der Illyrier zeniittet Avar. wusste Olynthos in kurzer Zeit
sich zu einer solchen
Theil von Makedonien an sich
Macht zu erheben, dass es einen grossen riss und das ganze Eeich in seiner Existenz bedrohte. Diese Macht geMann es dadurch, dass es sich nicht bloss zum Hegemonen einer Symmachie, sondern zum Mittelpunkte eines neuen Staates machte ') Es lud nmlich die benachbarten Stdte ein sich mit ihm zu einem Gesammtstaate zu vereinen, and nachdem eine Anzahl
.
kleinerer Orte dies freiwillig gethan hatten,
bekam
es ein sol-
Xachbaren. dass einer nach dem andern dem Staate einverleibt wurde. Dass es sich liier in der That um einen Einheitsstaat und nicht bloss um
eine
ches Uebergewicht ber die isolirten
Symmachie oder gar
eine
Unterthnigkeit
der brigen
Orte handelte, geht aufs entschiedenste hervor aus der liede, welche die Abgeordneten der widerstrebenden Stdte Akanthos
und Apollonia
in
Sparta
hielten
2).
Die
smmtlichen
Orte
vgl. Boehneke Forschungen auf dem Gebiete der Ueber den chalkidischen Stdtebund bis zu seiner Vernichtung durch Philipp und ber die olynthischen Reden des Demosthenes 1. S. 95222.; -; Xenoph. Hellen. V. 2, 12 ff. die bedeutendsten Stellen daraus hebe
[iTeber
Olynth
attischen Redner.
ich hier heraus

.
12:
--tal
o'jTOi TJv -6).(uv
zpo;rjaYOv-o IotIv
a?,
i'-i
wzt toi? atoi; yo-rjcUat
voaoi;
.
3jix7:oX'.T6eiv,
r;ixi;
-iTa oe xal twv (aeiCovcov T:po;/.a6v xtva;.

(xev toi;
14:
oe
tu
avop; AaxeoctifAvioi o'jX}i.&a
Ttatpiot? voar'.;
ypfjCiJai 7.al aJTOTro/.rxai iv'at.

.
18
ai
'[d-fj
av.O'joai tjv
r:/.Mv
'.
tt,;
rro/.tTEia;
/.oivojvojâi
ct'JTat
v tt
locoaiv vTiraXciv
[xiai;
y.'xX
xayj zoatTiOo-^Tcd"
-irj
i'/J-r^'/oii
[xevtoi 3'jY"'t'.t38r,aovTa'.
tai
y.al
Tai; T i-iyaSri
[j.Ta
iY"'^rr,33i
6r^'.;t3ixvoi
.
('itzo'i-'xi
ttuv -/.paTOuvTtuv -3at 7.poa/.ov i'j-h
13(1);
o'JxiW
oiaoioj;
'j>,'jTa
iz-ni.
t(j>
Wenn
io&[j.w
t7j%
es
dagegen
15 heisst:
vo|j.i^T
i-t:
-/.ai
Ilo-toatav
TauTTj;
-/o'j3tv
-1
naXXTjvTj;
o'J3av
zal
x;
^vto;
-6Xt;
7iry7t6o'j;
00&ai a'jtjv so ist
ohne Zweifel mit
jt.t^-avjz
,
ivat nichts
anderes bezeichder Autopg. 58

vielleicht in
net als
18 mit
rr,;
ro/.itsia; y.o'.vwvET-/
-was
vom Standpunkte
Gehrt
politie aus als eine
Unterthnigkeit betrachtet ward.
diese Zeit die
Gesetzgebung des Androdamas? Arist.
Polit. II, 9, 9
Bekker.)
350
Ueber die Bildung vox Staaten lnd Bnden.
lind das
gegenseitige Epigamie connubium; Recht berall Grundeigenthum zu erwerben, die widerstrebenden Orte weigern sich an dem olynthischen Brger-
hatten dieselben Gesetze,
rechte
Theil zn
nehmen
(trjc
roXirsia; y.oivwvslv
.
und wollen
souverne Stdte bleiben (auro-oXlTai;

Averth ist,
Besonders beachtens-
einschreiten, da jetzt
was zum Schluss gesagt wird, man msse gleich noch manche Stdte ungern in dem Staate
,
man denselben aber eine Zeit lang bestehen so neubegrndeten Interessen machen, dass er nicht wrden mehr leicht aufzulsen sei. Das konnte nur bei einem Yerseien
,
lasse
die
hltniss geschehen, avo alle vollberechtigte ]5rger waren.
Wie
weit neben
dem gemeinsamen
Staatsverbande den Stdten eine
besondere Municipalverwaltung blieb, ist uns hier so wenig als bei lôiotien bekannt, auch wre mglich, dass neben dem
eigentlichen
olpithischen
Staate
entferntere
Orte
in
einem
blossen Bundes Verhltnisse gestanden htten.

die drftigen Berichte eher
Doch sprechen
dagegen
1
1
Dass Olynthos in seiner
Macht keine Mssigung gekannt habe und dadurch den Widerist stand der Stdte Akanthos und Apollonia hervorgerufen Zur Erklrung jenes eine ganz unbewiesene Behauptung 2)
, .
den attischen Seebund unter Nausinikos erofj; d-o was man ergnzt XotXMeier comm. epigr. S. 56 Schaefer de soc. Athen. S. 14 -/.tOTj; aro 0pa-/.r;;. und 15 bemerkt, es knne nicht der chalkidische Bund sein, da spter noch olynthische Reiter bei den Lakedaimoniern dienen i'Xen. Hell. V, 4, 54). Es seien also wohl die Brger der Stadt Chalkis am Athos. "?) Beachteng1)
[In der Inschrift ber
scheinen unter den Beigetretenen ....
werth
t;
ist
auch die Stelle aus Theopomps

s.
2:j.
Buche
F.
H. G.
.
.
I,
.
S.
304.
Steph. Byz.
z6).tv
v. 'Ai6).iov) Aio'/.v.rri rf^; Opay-r^; ycp3ovTj30'j -o).i;

Tqi,
dropc'j&r^
AtoXeiov
'AxTf/.fi;
jj.v
o'Jca^
-oX
tTe'JOfisvr^v
'Av-ttj?
0 fASr
twv
die
XaX-/. tO(MV.
'AxTiv-fic?
Sollte nicht statt

rrj?
'Atti-/.-?];
zu lesen sein
oder vielleicht
ein-
Meineke vermuthet
centralisirten
BoTTixfj?
Stadt nicht auf

heitlich
.
dem thrakischen Chersonnes

Y^P
I
und bemerkt schon, dass Auf einen liegen knne.

auch Demosth.
i-/,i't.xr^)~ri
Staatsverband deutet
ij.v
r.efi
[j.6vov
-wirs^.
v.al
203:
iXi>;ov
o'jev
'tÂy.n.
TTp'a7.oai.o'j;
[-rrict;
cjja-
7:avT?
rôav
'i^t
-rXz'wiz,
-vi-r>:/.KT^.[iî
7ct),.
tv
p'.i)[ji6v,
o'jttuj
XaXxiOEtwv
-avTwv
Sparta,
Et;
a'jMtijy.iaixiv tuv,
Er nimmt
,
also zu Philipps Zeiten
einen noch vollstndigeren Sj-noikismos an

cfr.
als
zur Zeit des Kriegs mit

ezI Spoizr^S 'EXXTivwv. oO;
rsJiTi-r^\i.o.
y.'/i
Polyb. IX, 28, 2
t,v
,
ti a'j3Tr,aa tjv
\y.i'(i'z-.vt
d-(u7.iGa^ 'A9r|>JaToi v.al Xa"/.7.i.5T;
wv
t\yz
6v7a'.v
-fj
2)
Otto Abel, Makedonien vor Knig Philipp.
S. 211
'das neue
Athen
Ueber die Bildung vox Staaten und Bnden.
351
Widerstandes gengt vollkommen die Vorliebe der Griechen

fr die
Stdtesouvernett
oder Autopolitie.
Und
diese
auf-
zugeben und in die Politie des neuen Staates einzutreten, dazu wollte sie allerdings Olynthos nthigen. Dieser mchtige, auf die Frincipien, welche sich damals in ganz Griechenland geltend machten, begrndete Staat wurde nun freilich durch die mit den unzufriedenen durch ussere Uebermacht Nachbarstdten vereinigten spartanisch-makedonischen Waffen
,
nach dem heldenmthigsten vierjhrigen Kampfe im Jahre 380 gebrochen und als spter der \'ersuch noch einmal mit Glck erneuert wurde, Olynthos selbst 347 von Philipp von Makedonien zerstrt 1). Aber er bewies, was auf diesem Wege erreicht werden konnte. Der gleiche Trieb zur Bildung grsserer Staaten wurde zehn Jahre nach der Bezwingung von Olynthos die Veranlassung der Grndung von Megalopolis. Wir haben oben bemerkt, wie Arkadien frher nie zu einem wahren Bundesstaat geeinigt war, sondern eine ziemlich grosse Anzahl von Stdten und Gaugenossenschaften unablingig neben einander staiulen. Als Nachbaren Spartas hatten die Arkader von jeher dessen Uebermacht zu fhlen gehabt, noch in der letzten Zeit 385 durch die Zerstrung und politische Spaltung von Mantineia. Nach der Schlacht bei Lcuktra suchte nun auch Arkadien sich von der bisherigen Abhngigkeit von Sparta zu befreien, und ein ausgezeichneter Staatsmann Lykomedes aus Mantineia erkannte das Mittel dazu in einer engen Verbindung der sramtlichen Landestheile, wobei er von Epameinondas untersttzt wurde. Auf seine Anregung beschlossen die Arkader. oder
;
wenigstens der grssere Theil derselben,
einen geraeisamen
kannte so wenig wie das
alte
Mssigung:
Olynth zog,
je weiter sich sein
Bund
ausdehnte, desto straffer die Zgel an, mit welchen es als Haupt des
die in
Bundes
die Stadt
gemeinsamen Angelegenheiten zu leiten hatte, immer mehr trat befehlendem Herrschertone gegen die Bundesgenossen auf. Woher diese Nachrichten? Demosth. -oi -apa-p. . 264 behauptet, die Macht von Olynth sei
i)
zu Philipps Zeit viel grsser gewesen, als zur Zeit des Kriegs gegen Sparta.
Wie wenig
aber sein Zeugniss hier auf historische Genauigkeit Anspruch

ergiebt sich zur
machen kann,
Genge daraus
dass er sagt
Olynth habe
den Krieg gegen Sparta beigelegt, wie
es gewollt.
352
Staat
TJeBER die KlLDU^G YOIS STAATEN VXD BNDEN'.

xoivov 'Apxaoojv, to 'Ar/x.aoiv.ovi
(-0
mit einer gemeinsamen
Regierung, einer gesetzgebenden Ge-walt, und einem Heere des Gesammtstaats zu grnden. Um einen festen Anhaltspunkt gegen Sparta zu haben, vielleicht auch, Aveil man keiner der bisherigen grsseren Stdte den Vorrang geben mochte,
Tvurde, gewiss unter
blick,
Einfluss von Epameinondas Feldhennim sdwestlichen Theile des Landes am Helisson gegrndet, Megalopolis, und die Einwohner von neini und dreissig oder vierzig .kleinen Stdten und] offenen Orten, zum Theil nach grossem Widerstreben, genthigt sie
dem
eine neue Stadt
zu bevlkern
Sie gehrten sehr verschiedenen
bisher von
'
Hauptstelle Pausan. YIII, 27,
2.
vgl.
Diodor XV,
"2.
Den
ersten
Gedanken einer Vereinigung von Arkadien schreibt Xenophon Hellen. VI, 5, 6 den Tegeaten Kallibios und Proxenos zu. [twv os Tt-iza-i-t oi [xk^^
-pl
v.'A
-zb'/
Kn'/jAp'.o-i
v.a'.
FlocE-zCiv
z'rrr^-ivi
/Joiov
i-rX
-h
3'j-nevai t^
-/.at
-v -o
oi
'Ap7.aoi-/.ov,
Ti vr/.iur,
-> v.ciivj,
-'jto
dvai
tjv
-Q-twi'
0 -z[A tov
-pa~ov iv -z y.'xzb. ydjpav -A^î roXiv v.cil toT; -aTpioic voiAoi yf/fjodat.] Ueber Lykomedes vgl. Diodor XV, 59 u. 62. Xenoph. Sievers Gesch. Griechenlands S. 25.5. ^vgl. Xiebuhr, Hell. VII, 1, 23. Freeman history of federal governVorl. ber alte Gesch. II, S. 291.
ETaaiTTTTov
ment
I,
S.
197
ff.
Curtius Peloponnes
I,
S.
17G
nimmt an,
es
habe da-
mals drei Gattungen von arkadischen Staaten gegeben. Erstens solche, welche sich an dem Synoikismos gar nicht betheiligt hatten. Die bedeutendsten derselben
waren Orchomenos und Heraia; beide waren
die heftigsten
Widersacher der neuen Grndung, welche ihren Einfluss beeintrchtigte. Ferner blieben die nrdlichen Stadtgebiete von Pheneos, Stymphalos, Kynaitha Thelpusa unberhrt von der Neugestaltung der sdPsophis lichen Landschaft Indessen erscheint Aineas von Stymphalos als arkadiNonakris gab seine Bewohner an Xen. Hell. VII, a, scher Feldherr.
, ,
Megalopolis ab; denn an ein andres, als das stygische, das deshalb Pausanias Zweitens gab es solche Staaten, ganz verlassen fand, ist nicht zu denken.
welche an der Grndung der neuen Hauptstadt Theil nahmen, aber ein besondres Gemeinwesen behielten so Mantineia, Tegea, Kleitor, aus denen welche die Stadtje zwei Brger zu den Zehnmnnern gewhlt wurden
; ,
grndung leiteten. Daraus knnen wir schliessen, dass auch eine Anzahl von Brgern aus diesen Stdten nach Megalopolis bersiedelte. Endlich
die Ortschaften, welche vollstndig in Megalopolis
hineingezogen wurden."
Bei der Aufzhlung dieser meint Curtius, die Lage der Tripolis Kalliai, Dipoina, Nonakris sei noch unermittelt, offenbar, weil er sie im sdwestlichen Arkadien sucht.
an der Styx ist, die Pausanias verdet sah ohne Zweifel die heutigen Glukinaes.]
Ich zweifle aber nicht, dass Nonakris die Stadt und also die Tripolis ebenda,
,
353
einander iinablingigen Gaugenossenschaften und Stadtgebieten

an.
fortan nur
Die smmtlichen arkadischen Staaten, war der Phin, sollten eine gesetzgebende Gewalt haben und denselben
')
.
Gesetzen gehorchen
Die hchste Gewalt

suvsopiiov,
sollte
bei
einer
grossen Volksgemeinde
den Zehntausenden (jj-upioi) stehen, welche sich in Megalopolis aus Wie diese grosse Gemeinde ganz Arkadien versammelten wir nicht. Sie haben ausser der gesetzbestellt wurde, wissen gebenden Gewalt den Entscheid in allen Fragen, die die Stellung des Staates zu anderen Staaten betreffen, sie beschliessen Krieg und Frieden, Bndnisse, schicken Gesandte, lassen sich von ihnen Bericht erstatten, kurz sie haben ungefhr die Befugnisse der Ekklesia in einer reinen Demokratie, von der sie aber ohne Zweifel dadurch unterschieden sind, dass nicht alle Brger Arkadiens zur Theilnahme berufen waren, wie das aus dem Namen der Behrde hervorgeht Die Leitung der Geouvooo;
nicht
sx/Xrâia)
'-]
'']
'j Die Hauptbelegstellen dafr, dass Arkadien zu einem einzigen Staate oder vielmehr htte werden sollen geworden hat Sievers Geschichte Griechenlands S. 25S und 37 gesammelt, wiewohl er S. 2.55, 256 selber dagegen polemisirt, weil er die Begriffe von Stadt und Staat nicht gehrig unterscheidet [eigentlich polemisirt er nicht gegen die Annahme eines Gesammtstaates.] vgl. Xen. Hell. VI, 5, . \1I, 4, 12. 33, 36, 39. -) Xenophon. Hellen. \1I, 4, 34. [b; os -/.al i-j tw -/.otvi offenbar der
, ,
ixjpicii
TTj
nihoê
|jiTj-itTt
ypfâ&ai toi;
lepoi;
y(p-f][xao[.
35
oi
Ik xa xpdTioTa,
IleXozovvTjOU) ôuX'j6jj.\o'. ereioav
to xotôv
tv Apxootuv.
r^
38:
i'/le-pv
(MavTtvEii;)
1?
EraY'fjXovTe;,
Tttiv
Ott
-^
twv MavTtvstuv zoXt; iffjwzo
\).r^s
Ttapsêiv
T xotvv
Ap-/aotDV, -50'j; Ti; -pooxaXoiTO.

y.o'.vov
VH,
toXei;.
5,
w;
0 za'j-.n
dzrjYsXTj -po; t to
tv
Apy.docuv
y.ai aizo.
"Wiederholt wird
II,
n.
das
vtc'.vov
tjv
Apy.doa)v
in
s.
einer Inschrift
jji'jptoi
Rang. Ant. Hell.

i-i
959
genannt.
tu)
y.at'
Harpokration
Aiu/ivoj.
Ol
v.
Mpiot
Me-fXifj
t:6X1'
At^jaooSevt]; vi
S'jvEopiov
iatopiy.01.
ati
vtotvov
Apxdowv
rEpl
iXio-j.]
:rdvttov,
oG
-oXXdxt;
v tV]
|j.vrj[jLOv'Jouotv
AiiX-iCtat
os
aOtwv xal 'ApiototsXiQ;
xoivi^
Dass damals Megalopolis der Versammlungsort gewesen, ist freilich nicht ganz sicher, da es erst bei Demosth. -zcA -nrjrxr.o. . 1 1 ah solcher genannt ist, damals aber bestand der arkadische Einheitsstaat nicht mehr, sondern die
Apy.doojv
-oXttEta,
p/6iAvo;
to
Diodor XV,
59.
Myrioi
waren
Sievers
a.
eine
1
megalopolitanische
Versammlung geworden.
Bezeichnung
[Auptot
Auch
Pausanias VIII, 32,

3)
kann natrlich
fr die frhere Zeit nicht entscheiden.

die
a.
0. S. 259.
sie
War
eine genaue,
wie Diodor
XV, 59 mit Recht und will

Vischer,
Schriften
nimmt? Schmann
lesen.
antiqu. p. 410 bezweifelt es
wohl
fx'jptoi
I.
23
354

Yersammhing
.
Schfte konnte natrlich nicht bei dieser grossen

sein,
die sondern war in den Hnden besonderer Behrden uns nicht nher bekannt sind. Sie werden nur mit dem allgemeinen Ausdrucke Magistrate der Arkader erwhnt i^. Vieldie jedenfalls an ihrer Spitze die Strategen 2 den Oberbefehl ber das Heer hatten. ^ on Wichtigkeit war. dass eine stehende Truppe als Kern der Streitkrfte aufgestellt welche namentlich auch wurde die sogenannten Epariten ^ fr Vollziehung der Beschlsse im Innern bestimmt waren. leicht standen
.
. .
Sie
wurden Anfangs
die Folge
besoldet,
spter
wurde der Sold abgeschafft
und
davon war. dass sie nun nur aus Wohlhabenden bestanden und der ganzen Politik eine mehr aristokratische Die Einzelstdte des Landes sollten nach Richtung gaben. diesem Plane offenbar in das Verhltniss von blossen Municipalitten
or^\xoi
treten
und
so die ganze Kraft Arkadiens unter
einer einheitlichen Leitung stehen.
hoben sich Hindernisse.

rade wie
die Akanthier
sie
Allein gleich Anfangs erDie Stdte Orchomenos und Heraia

:
weigerten sich beizutreten *
sie
wollten souvern bleiben, ge-
und auch
und Apolloniaten gegenber Oh-nth, fanden eine bereit\îllige Sttze in Sparta. Es

Ersatz,
war kein hinlnglicher

apyovT; twv
dass mehrere Orte von Elis sich
1;
Av/.aotuv
Xenoph. Hell. VII,
4,
33.
TDaselbst werden
,
T.po'j-d-'xi
der Mantineer erwhnt gegenber den apyov"; der Arkader
die
als sehr
abhngig erscheinen.
-36
1.
sind die
r.Q.tii o.-.a'zai t)-< 'Apv-aocuv
in
Tegea anwesend.; ^, Xenoph. Hell. VII,

folgt, dass es
3,
Diod.
XV,
6.
7.
[Bei
Xenophon wird
Aineas der Stj-mphalier

aber nicht
3)
als Stratege
genannt, bei Diodor Lykomedes, woraus

i-aporjoi bei Hesych.
orâostoi
cp'jXaxe;.]
ol
d-apiTot
nur einen gab.[ Xenoph. Hell. VII, 4, 22.

y.al
33. 34.
[zd-iixa 'Apy.ao'.icov
[Aa/iacuTaTov.
ot
rapa Ap7.a"t
0.
vgl.
Diod.
o'imt.
XV.
T]
2. 67.
7:6).'.;
[Steph. Byz. p. 272, 8 Meinek. 'EzapiTat

eoii,
l&vo; 'Ap-/,a-
aTwv "Eapi;
7cal
oy
z-jyr^-n'.
zrA
r>k
zo'j
e&vou; rsvo-
ccwv
-ical
"Eôpo;
AvoooTttuv
oaai-^.
ff.
Offenbar ganz falsch.
*)
Xenoph. Hell. VI,
5, 11
22, die in
,
Tegea der Bildung eines Gedass die Stdte toi;

-atp'iot;
5,
sammtstaates entgegentretende Partei will

v6(Aoi; ypfja&cti sollen.
[Bezeichnend
et;
ist
der Ausdruck bei

,
Xenophon \1,
und
.
11:
y.
oe
fi.v
o'jv
aKLoi
Aoeav
guve/.eyovto
'Opyo;j.vi(uv
o o'jx IfteXovTcuv
oiveovitv toj
12.
'Apxaotxo
(Jiv
cid tt,v -p; Mav-'.vea; i'y^pav
22 SToa-
-jo'j3i -1 Toj; 'Hpatsa;, OTt T ov. f,i}/.ov Toij

4,
'. ;
'Ap-/.aonco (xete/eiv. VII,
Aacitva -h
'Ap-/.7.0t7.6v.l
rotXaiov Eau-jv ovta
iv o Tt zapovxt
ouvtcXo jvxa
TO
UeBER die IJlLDUNG VON STAATEN UND liNDEN.

.
355
liald dem arkadischen Gesammtstaate freiwillig anschlssen V brach nnter den beigetretenen Stdten selbst Streit ans. indem
sich gegenber
der demokratischen zu
aristokratische
Theben hinneigenden
bildete.
Partei
eine
mehr
lakonisirende
Die
Ereignisse, die in den zwei Jahren vor der Schlacht bei

tineia
Man-
sich
zutrugen und den letzten Feldzug der Thebaner
veranlassten, weisen aiif einen sehr starken Widerstand gegen
von der mchtigsten der ausging 2) von Mantineia Es gelang dieser Partei ihren Absichten auch bei den Bundesbehrden den Sieg zu zu verschaffen. Aber jetzt setzte sich die demokratisch-thebanische Partei in ()j)position und rief die Thebaner ins Land und in diesem Feldzuge, der mit der Schlacht bei Mantineia Megalopolis, endete stehen die Arkader in beiden Lageni Tegea und eine Anzahl kleinere Orte bei Epameinondas die In brigen mit Mantineia an der Spitze bei den Spartanern. dem darauf geschlossenen Frieden w\irde die Verbindung von ganz Arkadien als Einheitsstaat aufgegeben und es blieb als
die
Centralgewalt. der vorzugsweise

. . .
Stdte
'î
Xenoph. Hell. VII, 1, 3:i. 4, 12. Pausan. VI, 3, 4. Ueber diese Ereignisse vgl. Xenoph. Hell. VII, 4, 33 S. 3; Diodor XV, 94. Aeschines rsp't raparo . 79. Demosth. rept -aoarp. [Diese beiden Stellen beweisen nichts tr meine Annahme. An . 11. beiden ist nur die Rede von den [ajoioi in Megalopolis. Dagegen Diudor 1. c. zeigt, dass von einem Zusammenhang ganz Arkadiens die Rede nicht
1]
-)
mehr war, und sogar die mit Megalopolis vereinten kleinen Stdte wieder ihre Gemeinwesen herstellen wollten.] cfr. die ganze Rede fr die Megalopoliten,
wo namentlich
jiio'j/.oaEvo'j;
11 deutlich spricht:
eivoii
cii/.o'j;.
v -o'.ojaeUa
3'jjjiij.a/o'j:
"Ap-
raotuv TO'j;
T|U.rv
Andrer Meinung
ist freilich
Sch-
mann
antiqu. p. 411, aber die von

p.
rapaTTp.
344
(.
10,
11)
ihm angefhrten Stellen Demosth. -spl und 403 . 19S beweisen nichts. [Hingegen
iv
scheint einigermassen fr ihn zu sprechen Hyperides frgm. y.a-d Ar,ao3S}.

.
14
(fr.
MÎI Blass)
b~'j rffi
t
'f
o'
n/.orovvT,ow
Niv.avopo?
''-'^'
xal
-/.a'i
zf^
a.r,
'FX/Aoi
.
rrrej;
r/ovTa
-iCaTS/.aev
i|iu; ttj?
tcwv l-iTaYfâTcov
wv f-
Y.eu cip(uv TTotp

-fO'j;
A"/.;avopo'j 7:p{ zt
-wv
cp-JY^^^"^''
"? TO>y)TO'j;
y.oivo'j; 5'j;/. /,o-
Ayaiwv
u.T|
v,
a;i 'Apy.a'owjv
[at;
.... wo
ist
([(^z's'îi
oder
cjX/.Yai}at.
zu ergnzen Also hatten solche Versammlungen
dem Sinne nach etwa
bei Arkadern und bei Achaiern. Auf Arkadien deutet Demosth. -epi -otparp. . 261. Im Kriege des Agis steht dann ganz Arkadien ausser Megalopolis auf Seite der Spartaner. Aeschin. c. Ctesiph. . 165. Eine gnzliche Auflsung des geeinigten Arkadiens zeigt die Inschrift bei Rang. 4-53. Ein Bndniss wird abbis
dahin
statt
und zwar hnliche
Aenderungen
in
23*
356
Ueber die ]3ildung von Staaten und Bnden.
Frucht des ganzen vielversprechenden Versuches nur der neue Staat MegalopoHs und auch dieser wurde nur mit Mhe erDie Gemeinde der Myrioi scheint hinfort eine bloss halten. Aber auch megalopolitische Versammlung gewesen zu sein.
so Avar wenigstens der BeAveis geliefert,
ten Arkadien htte
was aus dem vereinigDenn Megalopolis hauptwerden knnen.

dass
schlich hat verhindert,
Sparta
sich
wieder zur Hege-
monie
in
dem Peloponnese
erhob.
erwhne ich noch, dass auch bei der Wiederherstellung von Messenien sich die angegebene Zeitrichtung zeigt, indem die ganze von Lakonika abgerissene Landschaft nun zu einem Staate mit einer Hauptstadt gemacht wurde, was freilich hier um so nthiger war, als sie nur durch Zusammennehmen aller Krfte die Freiheit gegen Sparta behaupSchliesslich
ten Jkonnte.
nesischen
So waren also in dem Zeitraum zwischen dem peloponKriege und dem Auftreten Philipps eine Reihe von Versuchen gemacht worden, frher nur lose vereinigte
geschlossen zwischen Athen, Sparta, Elis, Achaia,

ten
,
dem Knig von
Aegj-p-
den Tegeaten,
Mantineern, Orchomeniern, Phigaleern

setzt sie Ol. 127, 3 a.Chr.
,
($iaX-?i;,',
Kaphyeern und Kretern. Rangabe
270.
will,
Als Archon wird genannt Peithidemos wofr Rangabe Peithodemog ich: Peisidemos. Redner ist Chremonides. cf. Meier comm. epigr. II
S. 89. K. Fr. Hermann Ztschft. f. Alterth. -Wissensch. 1845 S. 594, der Peithodemos Ol. 12S, 2 a. Chr. 287 ansetzt, Foucart setzt die Inschrift zwischen 265 und 242. Dass spter der Bund doch wieder bestand, obgleich er nicht alle Orte umfasste, beweist eine hchst interessante in Piali beim Tempel der Athene Alea gefundene Inschrift, herausgegeben von P. Foucart 'tom. VIII, 2 des Memoire presentes par divers savants a l'Academie des InscripEs ist ein Decret der Bule und der tions et Belles-Lettres 1874 S. 9:5ff.;.
jjL'jpioi,
wodurch der Athener Phylarchos zum rpoêvo;
/.nx
z-jz^'{i-r^^ 'Apy-aoojv
nmlich von Megalopolis, 5 von Mantineia, 5 Kynurier, 5 von Orchomenos, 5 von Kleitor, 5 von Heraia, 5 von Thelphusa, also 50 Mitglieder, die wohl die x-'VJi.'r^ bildeten. Die andern Stdte fehlen. Hier zeigt sich eine merkwrdige Abstufung. Megalopolis 2 hat 10 Vertreter, die andern Stdte je 5, Mainalier und Lepreaten 3 Foucart setzt die Inschrift in den Anfang des J. 224 und erklrt 5. gut die Theilnahme von Megalopolis. Die Versammlung der [j.jptot ist nach seiner Annahme in Tegea abgehalten, vgl. auch Rangabe n. 909 wa
rvTiov ernannt wird.
5
Dann
folgt ein Verzeichniss der amiorgoi,
von Tegea
3 Mainalier,
2 Lepreaten,
10
Stymphalos und Alea getrennt vom
-/.oivv
tv
"Apv-otuv erscheinen.]
Ueber
die ]Jilduxg
von Staaten lnd Knden.
357
Vlkerschaften oder ganz getrennte Staaten zn Einheitsstaaten
zu verbinden,
durch demokratische SympoHtie.
Fast
berall
hatten diese Versuche berraschende Resultate gehabt
und
fr
den Augenblick glnzende Kraftentwicklung hervorgebracht; aber keiner dieser Staaten hielt sich auf die Dauer. Die Grnde waren verschiedene, innere und vissere. Zuvrderst wirkte die oft hervorgehobene Vorliebe des Griechen fr selbEr war in der Regel stndige Stellung in kleineren Staaten. lieber in seinem kleineren Kreise selbstndig, sogar auf Kosten
der usseren Unabhngigkeit,
heit
als dass er seine
besondere Frei-
an ein grsseres Ganze abtrat, um sich dann als Theil des Ganzen stark und unabhngig zu fhlen. Denn er verstand die Freiheit nur als unmittelbare persnliche Betheiligung an den Staatsangelegenheiten, und
je
kleiner der Staat,
desto
strker konnte sich natrlich der Einzel wille geltend machen.
Die korinthische Partei

die Akanthier
widerstrebte, wollte nicht ertragen,
welche der Vereinigung mit Argos dass Korinth Argos heisse

(auTOTToTrat)
und Apolloniaten wollten souvern
bleiben
sie
von den Vtern ererbten Gesetze behalten; wollten lieber mit dieser Souvcrnett unter makedonischem
ihre
und
und spartanischem Schutze
stehen,
als blosse
Glieder des olyn-
thischen Staates sein; die der Centralisation in Arkadien feindliche Partei wollte ebenfalls lieber initer spartanischem Schutze
leben,
als die
von den Vtern ererbte Freiheit an eine arka-
Gesammtversammhmg abtreten. Dieses Widerstreben war um so begreiflicher, wenn im Einzelstaate, wie das oft
dische
im Gesammtstaate aber Es lag ihm aber, auch davon abgesehen, etwas Wahres zu Grunde, es war nicht
der Fall war.
Oligarchie henschte.
demokratische Verfassung eingefhrt wurde.
bloss Vorurtheil. dass ein Theil der Freiheit eingebsst werde.
Der Grieche kannte durchaus nur
die unmittelbare Betheiligung
an dem Staatsleben, die persnliche Ausbung der politischen Rechte. Die hchste Gewalt in der Demokratie wurde von dem in der Ekklesia versammelten gesammten Volke ausgebt, eine Vertretung kannte man nicht. So war es nun auch in den durch Sympolitie gebildeten neuen Staaten, hchstens in den Myrioi in Arkadien mag vielleicht eine Art von Reprsentation erstrebt
worden
sein.
war der Ort
avo der Sitz der
Bei einer solchen Verfassung Regierung war. sehr bevorzugt
358
lind
in
den hufigen Volksversammlungen hatten seine Begrosses Ueh ergewicht; sein Vorzug war um so Dazu kommt, dass grsser, je ausgedehnter das Gebiet war. wie es scheint, zugleich Regierung der die Gesammtregiemng, Hauptstadt war, oder, da die Centralisinnig von dieser aus-
wohner
ein
ging,
im Giimde eher die Stadtregierung zur Gesammtregiemng ward. Es war daher in der That die Ansicht, dass man durch
das Anschliessen an einen solchen Staat Unterthan werde, so unbegrndet nicht imd besonders da natrlich, wo die Hauptstadt den brigen Orten sehr berlegen war oder auch frher schon Ansprche auf Vorrechte und Herrschaft gemacht hatte. So werden Avir uns also nicht wundern drfen, wenn z. B. die Oligarchen von Orchomenos und Thespiai nach der Freiheit nicht lstern waren, die sie bei dem Eintritt in den boiotischthebanischen Staat bekamen und die ihnen als eine Unter-
werfung unter den Demos von Theben erschien. Ueberdies war der Uebergang von der alten Stdteautonomie zu der neuen Ordnung oft ein ziemlich schroffer, der sich freilich nicht ganz beurtheilen lsst. weil wir nicht wissen, wie die in das Verhltniss von Demen getretenen frheren Staaten nun ihre Municipalverhltnisse
verwalteten.
autopolitische
Deutlich
Princip
aber
hen-scht
das
Streben vor,
das
dem
sympolitischen
ganz unterzuordnen. Dennoch htten sich diese Staaten wohl consolidiren knnen. Avenn sie in ihrer Entwicklung ungestrt
geblieben wren.
tige Nachbarstaaten,
Das war ihnen aber nicht vergnnt. Mchganz besonders Sparta und Makedonien, nach einer hatten das Interesse ihre Erstarkung zu hemmen
:
ziemlich natrlichen Politik warfen
sie
sich
zu Vertheidigem
der sogenannten Freiheit der klemeren Staaten auf

so
und wussten
Vereinigung der genannten Vlkerschaften zu Nach der Schlacht bei Chaironeia lsen oder zu sprengen. waren die A lkerschaften Griechenlands zum grossen Theil in einem Zustande vlliger Auflsung, der von Makedonien
berall
die
lngere Zeit mit Erfolg erhalten
AAiirde.
Erst als dieses, selber
anderweitig beschftigt oder von ThronzAvisten erschttert, sein
Augenmerk weniger auf Griechenland sich aus den Trmmern der alten
Bundesstaaten zu lngerem Bestnde.
richten konnte, erhoben
Verhltnisse
zwei
neue
sich
Da
sie
aber bald
so
leiten
ber die vlkerschaftliche Grnze ausdehnten,
uns

diese
359
beiden Confderationeii
die aitolische
und
die,
achaiische,
hinber zn der Betrachtung der Verbindungen,

land
oder Aveniarstens
srrosse
nicht auf
eine Landschaft oder Vlkerschaft beschrnkt, ganz Griechen-
Theile
desselben
zu
umfassen
trachteten.
Whrend wir auf den zwei frheren Stufen zwei Hauptarten der Vereinigung,
den Einheitsstaat und die Fderation

zu
gefunden haben,
stndige
ist
auf dieser dritten und ^letzten Stufe voll-
Centralisation
einem eigentlichen Einheitsstaate
nicht vorgekommen. Avohl aber die verschiedensten Abstufungen
der Fderation von dem losesten nur auf die Abwehr usserer Feinde gerichteten Staatenbunde bis zu dem engsten an den
Einheitsstaat grnzenden Bimdesstaate.
die
Vorherrschend
einer
dieser liegt
ist
aber
A'ereinigung
Leitung,
Symmachie unter unter Hegemonie. Das Wesen

durch
vorrtlichen
haupt-
schlich darin, dass ein mchtiger Staat als solcher den Ober-
befehl im Kriege
xmd
die
Leitung der gemeinsamen Angelegen-
heiten hat, dass also nicht neben der Kegierung dieses Staates
eine besondere Bundesregierung besteht, sondern der
hegemoan
nische Staat seine eigenen ])eamten.

die Spitze des
:
die
nur er
bestellt,
dieser
Bundes setzt darin liegt einerseits die Kraft Bimdesform, indem die Bundesbehrde immer den mchandrerseits aber auch die Gefahr fr
tigsten Staat fr sich hat.
die brigen Bundesglieder, die
da fr den hegemonischen Staat

sie als
Versuchung nahe liegt, Die lteste und bis in

Staatenvereinigung,
stellt sich
die sptesten Zeiten
Lnterthanen zu behandeln. dauernde Form

eine Vlkerschaft
der
die
ber
hinaus-
reicht,
dar in den
^
Amphiktyonien
(oder eigent-
lich
Amphiktionien
ist
rhmteste
und unter diesen ist wieder die beund bedeutendste die delphisch-pylaiische.
,
Indessen
es
jetzt
hinlnglich erwiesen,
dass
diese
Am-
phiktyonien
nicht
eigentliche
Staatenbnde,
noch
weniger
Bundesstaaten gewesen sind, die gemeinsame politische Zwecke verfolgten, sondern vielmehr nur Verbindungen zum Schutze gewisser Heiligthmer und allenfalls zur Beobachtung gewisser
vlkeiTechtlicher
Gnuidstze und Vorkommnisse.
Die ihnen
angehrigen Staaten fhren Kriege miteinander, ohne dadurch

Bckh notae
zu Pindar. p. 535. C.
1)
crit.
I.
G.
I,
p. 808.
II,
p. 312.
360

-wie sie z.
ihre Pflichten zu verletzen,
B. in den Perserkriegen
Seiten
stehen.
und im peloponnesischen Kriege auf beiden
nur in Folge jener religisen Zwecke und nicht zum Heile der Vlker geschehen, wie es der letzte sogenannte heilige Krieg zur Genge bewiesie
ist es
Wo
wie Staatenbnde auftreten,
sen hat.
Wir
treten daher auf sie nicht nher ein^).
Ebenso wenig berhren wir einzelne vorbergehende Bndnisse werden ^-ielmehr nur von den grossen politischen Vereinen reden, die eine dauernde Verbindung der griechischen Nation oder eines grossen Theils derselben bewirkten oder doch
.
erstrebten.
Die
lteste
von diesen erscheint, wenn auch noch vielfach

in der
in mythischer Einkleidung,
Hegemonie der
sagt
Atreies
den
die
in
Mykenai.
Denn mit Recht
Thukydides.
seien nicht die Eide der Freier
der Helena gewesen,
welche
Frsten von
ganz Griechenland
Troia vereint, sondern die Macht

lichen griechischen
und Oberknig
faktischen
an,
zum Heereszuge gegen Agamemnons Die smmtFrsten erkennen in ihm ihren Heerfhrer dem sie. wenn auch mehr in Folge seiner
'-)
.
Uebermacht. als einer rechtlichen Verjjflichtung, Heeresfolge leisten. Ueber die Kriegfhi-ung hinaus erstreckt sich aber seine Oberherrlichkeit nicht, nirgends ist von einer Herrschaft in Zeiten des Friedens von einem Eingreifen in innere Verhltnisse die Rede. Es ist eine Hegemonie im
.
1) Es gengt auf K. F. Hermann Lehrb. d. gr. Staatsalterth. . 11 14. und Schmann antiqu. p. 3S5 fF. zu verweisen, wo die besondere Litteratur sich angegeben findet. Dazu vgl. noch Cnrtius anecdota Delphica p. 47 sq. M. H. E. Meier die Privatschiedsrichter und die ffentlichen Diteten Athens,
so wie
S. 35
ff.
die Austrgalgerichte in
'ferner: C.
Wescher Etde
den griechischen Staaten des Alterthums. sur le monument bilingue de Delphes

l'Academie des Inscriptions
in
den Memoires presentes par divers savants
et Belles-Lettres
de l'Institut Imperial de France.
Premiere Serie:
Sujets
Tom. VIII. Paris 1S69 p. 1 218. H. Sauppii commentatio de amphictionia Delphica et hieromnemone Attico. vor dem Gttinger Lectionskatalog Sommersemester 1S73. C. Bcher quaestionum amphictionicarum specimen. Bonnae 1ST3, der das von Wescher in 190 a.Chr. gesetzte Decret S. 54 ff. erst nach 160 gegen 130 a. Chr. wegen der Rcksicht auf Rom setzt. R. Weil De Amphictionum Delphicorum suffragiis capita duo priora Berol. 1S72.]
divers d'Erudition.
,
2)
Thucyd.
I,
9.
Ueber
die
Bildung von Staaten und nden.
361
engsten Sinne des Wortes.

die in Folge des Krieges
rungen eintraten, ein die neuen Staaten in grssere Vereinigungen zusammentraten. Sie waren mit ihrer Gestaltung in engeren Kreisen beschftigt und bedurften einer weiteren Vereinigung um so weniger, als kein usserer Feind zu bekmpfen war. Erst als die dorischen Staaten im Peloponnese sich mehr ausgebildet hatten, trachteten zwei derselben, Argos und Sparta, nach Ausdehnung ihres Einflusses. In frherer Zeit war Argos dem Nebenbuhler, wenigstens vorbergehend, berlegen, bis es diesem nach der Bezwingung von Messenien gelang entschieden das UeberWir bergehen hier geAvicht im Peloponnnese zu bekommen.
die argeiische
Ihr machten die Umwlznngen. und bald darauf durch die WandeEnde, und lngere Zeit verging, ohne dass
Hegemonie des Pheidon. obgleich

:
sie
bleibende
denn Pheidon hat nicht nur als Spuren hinterlassen hat Kriegsfrst an der Spitze der meisten peloponnesischen Staaten gestanden, sondern auch in die inneren Verhltnisse eingegriffen indem er unter anderem gleiche Mnze Masse und Aber seine Geschichte ist zu sehr in Gewichte einfhrte. Dunkel gehllt, iim zu sicheren Resultaten zu fhren, und zudem war seine Macht nur eine vorbergehende ') Sparta aber hat dann entschieden die Leitung des Peloponneses bernommen und bald seinen Einfluss ber dessen Grnzen hinausDazu hat besonders die Haltung beigetragen, die getragen 2) es im sechsten Jahrhundert gegenber den Tyrannen annahm, welche es fast berall durch Waffen oder Unterhandlungen
, , .
.
strzte
und damit
die
Rolle
eines
Beschtzers
hellenischer
Freiheit bernahm.
alle
So hatte es zur Zeit des Perserkriegs fast Staaten des Peloponneses und einige ausser desselben zu
')
Ueber Pheidon
vgl. Mller. Aeginetica p. 51
63 die Dorier S.
.
156
fF.
und K. AVeissenborn
-]
Hellen. S.
machie
Ueber die spartanische vgl. K. F. Herrmann Lehi'b.

ff.
wo alles zusammengestellt ist. Hegemonie und die peloponnesische Sym1
86,
d. griech. Staatsalterth.
31
fF.
Sch-
mann
der
antiqu. p. 424
und
die daselbst angefhrten Schriften
und Beweis,
stellen.
"Kortm Beitrge S. 35 und Grote HI, p. 144, bemerken, dass Zug des Kleomenes gegen Athen Herodot V, 74 ff. der erste sei der Sparta als Hegemon as head of an ohlifjatory Pelo2}onvesian allimice unternommen habe (?). Es sei der erste Fall, wo die theoretische Hegemonie
in Praxis bergehe.
362
Bundesgenossen gemacht, und auch bei den brigen war sein Ansehen so gross, dass ihm in dem Kriege alle ohne Widerstreben den Oberbefehl zii Land und zu Wasser bertrugen, und dass es nach demselben anerkannt an der Spitze fast aller
griechischen Staaten des Festlandes und eines grossen Theils
der Inseln
und der Stdte
in Thrakien,
am
Hellespont und in
Asien stand. Der Bundesrath nannte sich den gemeinsamen Rath der Hellenen -o y.oivov tuiv 'EXTvtuv soviop'.ov i), \ind es dass die Kj-iegsrichter ist vielleicht aus dieser Zeit zu leiten, Hellanodiken f EXXavoor/ai) heissen^). Nach der Schlacht von
Plataiai
Theil
wurde der Bimd von allen denen, die am Kampfe und bald darauf die hatten, neu bekrftigt Diese Stellung asiatischen Griechen darein aufgenommen *]
genommen
-^
1)
Oft
und schon von Alten mit dem Rathe der Amphictyonen verwechselt.
Dass ein Unterschied zwischen den altern
Vgl. Mller Prolegg. S. 406.
zu Sparta gehrigen BundeBgenossen und den neuen beabsichtigt wurde, ist mir nicht so evident als Schmann antiqu. p. 428 annimmt. AVenigstens
wird sich
schwer erweisen lassen
dass die Bundesgenossenschaft nur als

,
sie auch zunchst gegen den Athener noch im dritten messenischen Krieg den Spartanern in Folge dieser Symmachie Hlfe und kndigen sie erst nach dem beleidigenden Benehmen der Spartaner vor Ithome
eine vorbergehende betrachtet
Perser gerichtet war.
wurde Schicken doch
wenn
die
Thucyd. 1, 102. Ferner finden wir, dass andre ausserpeloponnesische Bundesgenossen gerade in dem gleichen Verhltnisse zu Sparta stehen, wie
auf.
pelopounesische, namentlich Boiotien gerade wie Korinth.

Schifte zu stellen befohlen wie andern, freilich
Ja bei
dem AnIn den
fang des peloponnesischen Krieges wird den Stdten in Sicilien und Italien
thun
sie es nicht.
Vertrgen mit Argos V, TS. 79 werden die Bundesgenossen ausser dem PeWir werden loponnes denen in demselben ausdrcklich gleichgestellt.
wohl nur einen faktischen Unterschied annehmen drfen, indem Sparta ber die nheren und meist schwcheren peloponnesischen Bundesglieder eine grssere Gewalt bte, als ber entferntere und mchtigere. Aber auch jene blieben nicht immer Sparta treu, wie ja nach dem Frieden des Xikias [Zu beachten bleibt indess Elis und Korinth sich eine Zeit lang trennten. der Ausdruck IleXo-ovvTjsioi -ical ot c-jfifAayoi fters bei Thucyd. z. B. IV, Den Ge2. II, 1. II, 11, sonst auch AaêoaijAV/ioi xctl ol l'jfjifjiayoi II, 7. 10 |'j[A[jLayia II, nXo-o'/VT,3ci; xat s'Itu gensatz bilden die Ausdrcke
-i]
/]
oder bloss IkoTrowfjCtoi.

2)
z.
B.
II,
59.
Xenoph. rep. Lac. XIII, 11. Thucyd. III, 6S. Plutarch. Arist. 21. Dagegen sind freilich Bedenken erhoben worden vgl. Krger Hist. phil. Schriften S. 192 ff. 4) Herod. IX, 106.
3)
Veber die Bildung von Staaten und Bnden.

behauptete nun freilich Sparta nicht lange,
363
einige
da
kaum
Jahre darauf fast alle Seestaaten ihm den Gehorsam aufkndeten und den Oberbefehl im Kriege den Athenern bertrugen.
Selbst auf
dem
Festlande verlor es einen Theil seiner Bundes-
genossen, und nach verschiedenen Wechseln anerkannte es in
dem
dreissigj hrigen Frieden 445 Ol. S3, 3 die Hegemonie Durch fnnliche Traktate war Athens ber die Seestaaten. jetzt Griechenland in zwei grosse Staatenbnde gctheilt. Erst
das siegreiche
Ende
des peloponnesischen Krieges stellte Sparta
wieder an die Spitze aller Griechen und Avieder nur fr kurze
Der korinthische Krieg bedrohte selbst im Peloponnese Bedeutung und brachte es in grosse Bedrngniss, aus der es sich durch den antalkidischen Frieden 387 Ol. 98, 2 zog. Jetzt bte es einige Jahre seine Hegemonie drckender als je, als eigentliche Gewaltherrschaft, bis Thebens Erhebung und das Feldhermgenie des Epameinondas seine Macht auf immer brachen. In den verschiedenen Perioden hat aber Sparta seine Hegemonie auf dieselben Principien gesttzt und der Bund im Grunde die gleiche Verfassung gehabt, nur dass Sparta, je nachdem es Bundesgenossen bedurfte, sie beobachtete oder
Zeit.
seine
nicht
Wie
das der
Name Symmachie
der
ausdrckt, Avar der
Bund
eigentlich nur auf Einigung gegen Aussen,
auf gemeinsame
Sparta
berechnet.
Kriegfhning
unter
Oberleitung
von
Beschlsse in gemeinsamen Angelegenheiten wurden durch die in der Regel nach Sparta, seltener an andere Orte, berufene
Bundesversammlung Tagsatzung) gefasst. Sie war gebildet von Abgeordneten der smmtlichen eigentlichen Bundesstaaten, welche, wie es scheint, in der Regel nach Instruktion stimmten
und
jeder,
gleichviel ob gross oder klein,
eine
Stimme
hatte
^)
von Herodot erzhlff. aufmerksam.^ Thucyd. I, 66. 67. S7. 119. 125. Es ist die Darstellung des Thukydides oft missverstanden worden, obwohl sie ganz klar und deutlich ist. Zuerst kommen Abgeordnete der Bundesgenossen auf Betrieb der Korinther nach Sparta um dieses zum Kriege zu treiben die Spartaner veranstalteten eine Ekklesia ';v/.),oyov i^wv aOttuv rot-fjâvTe; -v eiw&o-ra }.i'(ti\ Iv..e'jo^ c. 67) und Hessen die Abgeordneten wie auch athenische Gesandte reden, darauf aber mussten alle diese abtreten c. 79) und die Spartaner berathen
'
Herodot V, 91
93.
Auf
die Wichtigkeit er
ten Verhandlung, der ersten bekannten macht Grote III, 148
364
Die Competenz derselben erstreckte sich auf Krieg. Frieden, Vertrge und was damit zusammenhing, sie hatte daher ohne Zweifel die Contingente der lûndesglieder an Mannschaft und
Geld
festzusetzen.
bei Sparta, das auch den Vorsitz darin
Die Berufung dieser Versammlung stand und die ganze Leitung

,
war,
und in den Zeiten "svo sie nicht beisammen im Namen des Bundes handelte. Sparta stellte femer nicht bloss den Oberbefehlshaber, sondern ordnete und leitete die gesammte Kriegsfhrung, es bestimmte, welche Theile des Contingentes auszurcken hatten und setzte, ausser den besonderselben hatte
,
deren Befehlshabern der Bundesgenossen. Fhrer ber dieselben

(^sviayoi Sehr oft handelte aber Sparta nicht bloss in der Kriegfhrung nach eigenem Ermessen, sondern fing auch eigenmchtig Krieg an. schloss Friede und Bndnisse, freilich nicht Im Inohne Widerstreben der mchtigeren Bundesglieder \
. .
nern aber sollten die einzelnen Staaten vollstndig autonom weder durch die Bundesversammlung oder selbstherrlich sein 2
.
unter sich und geben die Erklrung ab

der Friede gebrochen zu sein
:
ihnen scheine von den Athenern
es ist das gleichsam die Instruktion Sparta's.

,
Ein Bundesbeschluss aber war noch nicht gefasst sondern jetzt wurden die Anwesenden beschieden in spterer Zeit wieder zu kommen zu einer allgemeinen Bundesversammlung, c. ST. Erst auf dieser wird nun, nach-
dem
wie die in Sparta ausgesprochen hatten
ohne Zweifel die hchsten Behrden der einzelnen Staaten darber ein Bundesbeschluss gefasst t die eigentliche Bundesversammlung ist 7:>.f,\}o; i'br^'z.hnu-o rroXiasiv c. 120, [Grote hist. of also von der spartanischen Ekklesia wohl zu unterscheiden.
sich
,
:
p. 223 if. hat den Unterschied der spartanischen Versammlung von der Bundesversammlung ganz richtig aufgefasst scheint aber irrig zu meinen, in der Bundesversammlung htten sie dann nicht mehr gestimmt.] 1) Herodot. V, 7.5. Xenoph. Hellen. II, 4, 30. Bisweilen fgten sich mchtige Bundesgenossen auch den Mehrheitsbeschlssen nicht, so weigerten sich Boiotier, Korinther, Eleier und Megareer den Frieden mit Athen anzunehmen, den die Mehrheit beschlossen hatte. Thucj^d. V, 17. [Die
Greece IV,
Verpflichtung der Minderheit, sich den Beschlssen der Mehrheit zu unterziehen, geht
am
bestimmtesten hervor aus Thucyd. V, 30

iito'j;
(to'Ji
(AaxioaifAovtoi)
-/.al
rapaTjoeo&ai te gcpaoav
OTi
o'j
Koptviîou?;
tou; opxo-j;,
r^hr^
doivcetv,
7T).f;&o;
or/ovrai -a;
'Aftr^-âiojv
orovSa;, lpr,aôv x'jptov slvai

ti
ti
av ro
TJv |'j[j.ij.ay(uv tl/Yj'fbTjTit, tjv
[itj
%zwt
r^
TjOwuj-^
v.(u/.'j[jl7. tJ.
Zugleich freilich
V, 77.
beweist die Stelle, dass die Mchtigen sich nicht dran kehrten.]
-;
Unter vielen Stellen
vgl.
besonders Thucyd.
y.'xi
I.
144.
-ra;
oe
ro/.ta; t; Iv riiZ-o-owaauj xai (j.ixpa;
ii'(i}.'x^
a'jT0v6[J.tu; tliizv
ria; xotTTa
365
noch durch den Vorort beschrnkt. In gewisser Hinsicht -war das auch in sehr ausgedehntem Masse der Fall, wie denn einzelne Bundesglieder Avieder engere Bundesgenossen und Unterthanen hatten, ja selbst Kriege zwischen spartanischen Bundesgenossen gefhrt wurden und gefhrt Averden durften, sobald Daher nur dadurch der Bundespflicht kein Eintrag geschah >) solche besondere Fehden einwhrend eines Bundeskrieges gestellt werden rnussten, wo dann die Truppen, die sich eben im Felde gegenber gestanden hatten, unter Sparta's Befehl Doch war die Eegel, dass Streitigkeiten vereinigt auszogen. unter den Bundesgenossen diirch Austrgalgerichte geschlichtet werden sollten ^l. Diese scheinbare Freiheit der Einzelstaaten bei gleichem Stimmrechte gab aber Sparta ein grosses Ueber.
gewicht, indem es besonders die zunchst gelegenen kleineren
Orte in faktischer Abhngigkeit zu halten wusste und dadurch

der Stimmenmehrheit im Bundesrath meist gewiss war,
auch
zu allen Zeiten dafr sorgte, dass die Verfassungen der auto-
nomen Stdte seinen Interessen angemessen das heisst oliDaher die Antwôrt, welche vor garchisch eingerichtet waren.
,
dem peloponnesischen Kriege

trag,
die Athener,
auf Perikles Aneinige der gestell-
den Spartanern gaben,

zii
sie
wollten
a\if
ten Forderungen eingehen,
genossen gestatte
Sparta seinen Bimdesihrem eigenen Nutzen und nicht bloss Die Abhngigim Interesse der Spartaner autonom zu sein keit der schwcheren Staaten wiirde noch dadurch erhht,
'^^
.
wenn auch
dass Sparta
pflichtete
noch besondere, bloss ihm zur Heeresfolge verBundesgenossen erwarb, die in dem Bundesrathe
0 aXXa'. roXti;
ct-jTovofxoi
vtctl
-arpta. 79.
vcai
Tctl
xai h^ ni/.orov<a;io
a'jTO-Xic.
y.owavtovTojv
rv
cro'-ov
t;
1)
|'j[i.txayia;
2;
Xenoph. Hell. V, 4, 36. Thucyd. V, 79. ai os -.i-n -v

neo-ovvcu)
^'jaij-a/ojv
0'jX(o[.
I,
,
zo'/.i'ujv
^ [j.ctiXoYa
7v}.o'j
-Tj
tv
ivro;
rj
xv
i'AT'ji
aiT
zpl
opojv aiT Tiepl

p'-C'J')
tivo;,
oiay.ptSfjULEv.
i'âv [j.a.oIv
ai oe
Tt; TU)-/
-6/.K ~Xi
î
"ow
t).&iv,
v xiva
xai;
~o)tazi
3j
Thucyd.
141.
vor
[Aus Thucyd. V, 31 scheint hervorzugehen, dass festgesetzt ward, dass whrend dieses die
[so
Unterthanen keinen Tribut zahlen sollten
Lepreon an
Elis), dass
aber
nach Beendigung des Kriegs Alles ins

XCtt
alte Verhltniss zui-cktreten sollte
TTjV
5'Jv9tjV.TjV
:rpO'Xp(JVTC
Tj
ElpTjTO
a /_ovt; ; TOV 'At-17.6v
-o/,[JLOV
/.aiîctavTo Tiv?,
taTCt i'yovta;
vm
;).8tv.]
366
EBER DIE Bildung vox Staatex uxd Bnden.
keinen Sitz hatten und bei denen es die angebliche Autonomie
durch Harmosten,
tige Stellung des
Dekarchien und hnliche Eingriffe zeiten-
weise aufs schndeste verletzte, wie denn berhaupt die mch-
hegemonischen Staates es mit sich brachte, Bundes handelte und seine speciellen Interessen an die Stelle der Bundesinteressen setzte. Als endlich nach dem peloponnesischen Kriege die in ihren Hoffnungen vielfach getuschten Griechen der spartanischen Anmassung hier und da entgegenzutreten Avagten, fand es. um keine mchtigen Staaten gegen sich aufkommen zu lassen, in seinem Interesse den Grundsatz der Autonomie seiner Bundesgenossen so auszulegen, dass keiner derselben mehr Unterund da in dem korinthischen Kriege thanen haben drfe gleichrechtlichen Staatenvereinen ihm gedie Hinneigimg za fhrlich wurde trieb es im antalkidischen Frieden ihn vollkommen auf die Spitze. Dieser Friede bestimmte nmlich, dass in ganz Griechenland alle Stdte, gross und klein, avitonom sein sollten: Sparta und Persien waren Garanten des Friedens und alle Stdte verpflichtet, gegen den DawiderWer handelnden unter Sparta' s Befehl zu Felde zu ziehen 2. dawider handle, entschied aber Sparta allein. Somit war es jetzt vertragsgemss und faktisch Hegemon von ganz Griechenland, dessen Staaten jedes anderen Haltpunktes beraubt, nur Es ist bekannt wie in ihm ihren Mittelpunkt sehen sollten.
dass dieser hufig statt des
,
^j
den Vertrag ausgelegt, jede Confderation und sympolitische Vereinigung bis nach Thrakien hin aufhob, ja sogar das lngst aus vier Komen synoikisirte Mantineia wieder in vier autonome Drfer zerriss. Es htte mit demselben Recht Athen wieder
es
in
zwlf Staaten
theilen
brachte es
zum
Falle
Allein dieser Uebermuth drfen. und wurde Veranlassung der oben be-
Schon im peloponnesischen Kriege kommt hnliches vor (vgl. Anm. aber weil man den guten Willen der Bundesgenossen brauchte, schonte man sie. Ja in Boiotien hat Sparta zu jener Zeit durchweg Thebens Ansprche auf Hegemonie untersttzt, um dadurch Athen einen starken Nachbarn an die Seite zu stellen. In gewaltthtiger Weise wurde nach
ij
3.
S. 35.,

gesetzt.
2)
der Grundsatz
2,
zuerst
gegen Elis ins
Werk
Xenoph. Hell. IH. Xenoph. Hellen. V,

ff.
21
ff.
1,
31
ff.
Sievers Gesch.
von Griechenland.
S.
141
Ueber
die

.
367
Boiotien Arkadien und Hatten sie auch keinen Bestand, so erholte sich doch Sparta von dem Schlag, der es durch die Schlacht bei Leuktra und die Herstellung Messeniens traf, nicht mehr und seine spteren Versuche die Hegemonie zu
trachteten Centralisationsversuehe in
an anderen Orten.
zu erneuern,
kommen
hier nicht in Betracht.
In Sparta
und
hegemonischen Symmachie mit nominell autonomen Bundesseinem Bunde also haben Mir das Beispiel einer
genossen. Sie war zuletzt zur unertrglichen Herrschaft geworden lohne dafr durch grosse Kraftentwicklung gegen das Ausland oder sonstige ungewhnlichen Leistungen zu ent.
schdigen.
Anders und offener aber nicht minder gewaltthtig ging h e n zu Werke Wiewohl es schon frher einzelne freie Bundesgenossen und Unterthanen sich erworben hatte, so fllt doch die Begrndung seiner Hegemonie erst in den zweiten Perserkrieg. Ihm, dem das Hauptverdienst des Befreiungst
\i
.
kampfes gehrte, bertrugen die neuen Hundesgenossen, besonders aus den ionischen Stdten Kleinasiens, den Oberbefehl gegen Persien als der Hochmuth des Pausanias sie gegen Sparta emprt hatte. Das Bedrfniss der Einigung fr krf,
Fhmng des Krieges zur Erwerbung der Freiheit gegen den Perser oder zur Behauptung der eben erworbenen rief den Bund ins Dasein und stellte den mchtigsten Staat an die Spitze 2) Ein anderer Zweck war ursprnglich damit nicht verbunden. Zu diesem Behufe versammelten sich Abgeordnete der smmtlichen Stdte des Bundes welcher sich bald von der Grenze Pamphyliens ber Lykien ^ Karlen lonien Aiolis,
tige
. ,
')
K. F. Hermann
ff.
36.
3".
156.
hell.
1.57
Schmann
S. 46
antiqu. VI,
ff.
7.
XXX
Kortm zur
Geschichte
Staatsv.
Bckh Athen.
Staatsh. I, 520 ff. Der reiche Stoff ist durch die in den zwei letzten Jahrzehnden entdeckten Inschriften, die sich meist bei Rangabe, Antiquites Helleniqu. Athenes 1842 mitgetheilt finden, noch .sehr vermehrt worden. ^Jetzt Hauptschrift U. Khler Urkunden und Untersuchungen zur Ge:
schichte des attisch -delischen Bundes.
Abh.
d. Berl.
Akad. der Wissen-
schaften 1&70.J
2) 3]
Thucyd.
I,
9599.
199 u.
a.
Rangabe
137 u.
n.
a.
Phaseiis
1.
war eine
195.
rro).'.;
'ôpoj yno-sr,;.
I,"
ebenda
No.
135.
[Khler
c.
S.
C.
I.
A.
226
ff.
Es war von
36 S
EBER DIE Bildung von Staaten und Bnden.

fast alle Inseln des
den Hellespont, die Kste Thrakiens und

Delos unter
gischen Meeres erstreckte, im Heiligthum des Apollon auf
dem
Vorsitze von Athen,
um
Angelegenheiten zu berathen.
Aristeides,
festgesetzt
Von
dieser
die gemeinsamen Versammlung wur-
den die Leistungen fr den Krieg, nach dem Vorschlage des

:
die einen hatten .Schiffe zu stellen,
die
andern Geldbeitrge zu entrichten. Landtruppen wurden wohl Der Schatz ward in nach Bedrfniss von allen gefordert '] Delos niedergelegt und unter die Verwaltung einer aus Athe.
nern und in Athen, wahrscheinlich durch's Loos, gewhlten Behrde, der zehn Hellenotamien gestellt. Ein Unterschied zwischen den Bundesgenossen, die Schiffe stellten und denen, die Geld zahlten, bestand durchaus nicht, die einen wie die
waren autonom und beschickten den Ijundesrath. den Bundesgliederu Avurden wie bei dem spartanisch -peloponnesischen Bunde nicht durch den Bundesspter rath, sondern durch ein Austrgalgericht entschieden 2j
anderen
Streitigkeiten zwischen
,
Kimon beim Zuge gegen

vronnen.]
'j
die Perser vor der Schlacht
am Eurymedon
ge-
Es
ist
das gegen die gewhnliche Ansicht und im Widerspruch mit

ev-octrAEv
Plutarch Pericl. 12
o'Jv.
ojv
rieofit/.f;;
tov
of,[jLov
Stt ypr,(i.a-ajv [xev
'fEiXo'JSi
0"j-/
toi; a'jfifidyoic A-fov zpo~o/.[i.ov:?

iTizov
o'J
a'jTwv
-/.ai
tou; apapo'j;
v[pY^''~>
vav
oy
::/. irr^v,
dXXa
wie
ypTj[j.aTa jxovov teXo-jv-oj-^.
Allein
im peloponnesischen Kriege hoben wenigstens

aus
,
die
Athener sehr
hufig Truppen unter den Unterthanen
z.
B.
Xikias im achten
Milesier
.53.
Kriegsjahre bei der Unternehmung gegen K)"thera nicht weniger als 2000 und dazu noch andere bndische Truppen hat, nach Thucyd. IV,
54
und
II, 9
sagt derselbe Schriftsteller des bestimmtesten,

yp-rjaaTa gaben.
dass die
die Sache
als
Unterthanen -sôv xai

sicher, ich glaube aber
Fr
diese Zeit ist
also
auch frher war es nur insofern anders,
Athen
meist nur Seekriege fhrte und daher die regelmssigen Leistungen meist 99 spricht nicht gegen diese auf Schiffe beschrnkt waren. Thucyd. 1
,
Auffassung und Plutarch hat sich in seiner rhetorisirenden Weise ungenau Denkbar wre brigens auch, dass ausgedrckt, wie auch im Kimon 11.
Geld angelegt wurden, nicht zu Truppen verwelche erst spter sich durch Tribut von dem Stellen der Schiffe freimachten oder gewaltsam in Unterthnigkeit gebracht wurden, auch nthigenfalls Mannschaften stellen mussten. Thucyd. 11, 9 spricht aber nicht fr einen solchen Unterschied. Auch Andoc. ber
die welche gleich anfangs fr
pflichtet
waren,
hingegen die,
den Frieden
2;
3S
ist
nicht gegen meine Auffassung.
[Diess ist sehr fraglich;
und
die ffentl. Diaeteten
M. H. E. Meier: Die Privatschiedsrichter Athens pg. 39 sagt es auch, doch ohne Beweise.]

Avohl
369
auch durcli liefehle von Athen, Kriege zwischen l^>nndesgenossen vor ')
.
war Athens Macht gross und seine Es wurde zur Erweiterung seiner Befugnisse um so mehr getrieben, als eine Biindesversammhmg mit einigen himdert Stimmen zum Theil ganz kleiner Orte zur Leit\ing der wichtigen Interessen, um die es sich handelte, offenbar ganz unAthen musste fast unwillkrlich ihre Rechte geeignet war .
doch kommen anch Aber von Anfang an Stelhmg verfhrerisch.
an sich reissen.
ihre
Als nun viele Staaten aus
Bequemlichkeit
verAvandelten,
Leistinigen
an
Schiffen
,
in
Geldbeitrge
stieg natrlich die Macht des wofr Athen Schiffe baute wie die Wehrfhigkeit Bundeshauptes in demselben !Masst und als einige sich mit den der ])undesgenossen abnahm
,
.
AVâffen
der lstigen Stellung entziehen wollten,
wurden
sie
zum Gehorsam gezw\nigen inid zu Unterthanen gemacht, kein Stimmrecht mehr hatten. 15ald darauf (um 460 Ol.
die
80)
wurde der Binadesschatz durch einen Beschluss der IJundesversammlung und auf Antrag der Samier nach Athen verlegt und damit eine entschiedene Verwandlung der Symmachie herbeigefhrt Es scheint dass von jetzt an keine Versammlungen der Bundesgenossen mehr statt fanden, jedenfalls haben sie nichts Bedeutendes mehr beschlossen und bald ganz aufgehrt. Athen verfgt hinfort, wie es allein ber Krieg und Frieden entscheidet, so auch frei ber den J^>undesschatz. Die Bundesgenossen haben ber die Verwendung ihrer GeldDamit beitrge. Truppen und Schiffe nichts mehr zu reden.
' . ,
war in Wirklichkeit der Beitrag in Tribut verwandelt, dessen Entrichtung nach fnf Provinzen, wenn Avir den Ausdruck anwenden drfen, geschah ^). Die dazu veqjflichteten Bundes-
Thucyd. I, 115. Die Stdte hatten in der Versammlung gleiches Stimmrecht, waren i<:6'lT,^,oi. Thucyd. III, 1!. [Den Versuch eines Panhellenischen Congresses Plut. Perikl. 17 setzt 3) Ol. SO, 3, Grote hist. of Gr. IV, S. 165 kurz Mller de Phidiae vita p. vor den peloponnesischen Krieg. Ersterer Ansatz ist entschieden der richtige; denn damals war die Erinnerung an die Perserkriege noch ziemlich
1
2;
frisch
und
in der Zeit
nach dem dreissigjhrigen Frieden wre

6
es
geradezu
ein Spott gegen Sparta gewesen.]

*)
0pay,to;
oder
I.
e-i 0pa-/r,c
oder -o
0pa-/.r,;
cfopo;,
6 'E).Xr|a7t&vTto?
Vischer,
Schriften
24
370
Veber die Bildung von Staaten und Bnden.

als
genossen werden aber auch bald sonst

handelt, tributpflichtig
cpopo'j u-otXt];)
Unterthanen betttj/ooc)
wird gleichbedeutend.
inneren Verhltnisse
:
und unterthnig Athen mischt sich nun auch

.
in
ihre
nicht nur
dass es sie durch besondere

beaufsichtigt
entzieht
Beamte
in allen ihren
Bewegungen
sorgt,
es
und
sie in
fr de-
mokratische Verfassung
ihnen
auch
grssten Theil ihrer Gerichtsbarkeit

^
.
und nthigt
den Athen
Bald ging es noch weiter, setzte die TriRecht zu suchen Gutdnken an inid verwendete die eingebute nach eigenem gangenen Gelder nicht mehr zu Bundeszwecken, sondern zu mit denen namentlich zu den Prachtbauten seinen eigenen damals die Stadt geschmckt wurde. Aber selbst die nicht zu Tribut veq^flichteten sogenannten Autonomen, die auf we.
nige herabschmolzen
niss
,
kamen
in ein sehr abhngiges VerhltSchiff'e stellen
da
sie
zu allen Kriegen Athens
mussten.
ohne etwas dazu sagen zu drfen. Athen behauptete seine Verpflichtung sei nur die Bundesgenossen gegen Aussen zu schtzen, auf welche Weise das geschehe, gehe diese nichts an. erflle es diese Verpflichtung, so habe es ber den Bundesohne Rechenschaft abschatz nach Gutdnken zu verfgen Auf Kosten der Bundesgenossen gewinnt legen zu mssen -) es also eine solche Macht, dass jeder Widerstandsversuch umDurch Kleruchien die gleichsam als stehende sonst wurde Besatzungen das weite Ijundesgebiet hteten, und durch besondere Bndnisse mit anderen Staaten befestigt es seine Stellung, und seine sogenannte Symmachie ist in der That
.
.
(f.,
h Kapi.-/.o;
cp.,
Nr,3'.tuTi7.;
cp.
in
den Inschriften bei Rangabe

^Grote bist, of Gr. IV, 172
[C. J.
A.
I,
237ff.i.
1)
Xenoph.d.
rep.
Athen.
I,
IS.
ff.
181
ff.
nimmt an, die Gerichtsbarkeit Athens ber die Bundesgenossen habe ihren Anfang schon in dem delischen SjTiedrion gehabt. Streitigkeiten zwischen zwischen Bundesgenossen und Brgern seien durch die Bundesgenossen delische Ver.<ammlung entschieden worden, und dann an Athen bergegangen. Das ist aber ganz zweifelhaft und der Krieg den Samos gegen
, , ,
Milet
er
fhi-t,
spricht dagegen.
Die
oiv.at
;-)[j.3o"/.aTat
bei
sie
Thucyd.
I,
TT leitet
oiv.at
i-o Die athenische Gerichtsbarkeit ber Bundesgenossen ist, wie er ja selbst sagt, aus einer ursprnglich auf Aêrtrgen beruhenden hervorgegangen. -) Perikles soll diese Theorie zuerst aufgestellt haben nach Plutarch.
;'j[j.6Xa'.aL,
von
nicht
von
;'jaoXa
ab und will
nicht mit
^jfjiXtuv
gleichsetzen, wie ich glaube, mit Unrecht.
Perikles 12.
. .
Ueber die Bildung vox Staaten und Bnden.
371
^)
eine fast unbeschrnkte Herrschaft ber die Bundesgenossen
Der Besitz derselben hat Athen eine unglaubliche Kraftentwicklung mglich gemacht, und einige Zeit um die Mitte des fnften Jahrhunderts anerkannte auch ein grosser Theil des Festlandes seine Hegemonie, es schien sich dieselbe ber ganz Das wurde nun freilich Griechenland ausdehnen zu sollen -] durch die Schlacht bei Koroneia (4-16 Ol. S3, 2) und den dreissigjhrigen Frieden (445 Ol. 83, 3] verhindert, durch den
.
lich
Frieden aber zugleich die Herrschaft ber die Seestaten frmAllein trotzdem hielt sie nicht von Sparta anerkannt.
auf die Dauer: das
war zu hart, um ohne Gewalt knnen, und die athenische Demokratie behauptet werden zu seit Perikles Tod nicht consequent und ruhig genug, um das Kein Wunder, dass die BundesSystem durchzufhren. genossen fast alle gegen Athen feindselig gestimmt waren und dem Rufe Sparta's zur Freiheit ein geneigtes Ohr liehen. Der
A'erliltniss
Ausgang des peloponnesischen Krieges hat

Herrschaft gestrzt,
diese
glnzende
die
aber ohne etwas Besseres an ihre Stelle
zu
setzen,
ja
umgekehrt hrteren Druck gebracht und
Freiheit der kleinasiatischen Stdte
dem
Ferser preisgegeben^]
Die Betrachtung der athenischen Herrschaft bietet Avênigstens die Befriedigimg, dass sie die Unabhngigkeit und Ehre aller Griechen gegen den Barbaren siegreich und ruhmvoll gewahrt und dass sie Athen selbst befhigt hat in allen Gebieten des
Geistes das Hchste zu erreichen, was
dem Menschen
beschie-
Athens eigenthmliche Bildung und geistige Elasticitt hat einigermassen den politischen Druck gemildert und der auch auf ber dem grossartigen Glnze der Hauptstadt die Unterthanen zurckstrahlte, vergessen lassen *]
den war.
'J
Thucyd. bezeichnet
als Tupav>n;.
[III,
sie
gewhnlich
als o/T]
und
II,
63 in Periklea
Rede
37.]
[Grote IV S. 91 macht mit Recht auf den Unterschied zwischen den -) ursprnglichen Mitgliedern des delischen Bundes und den sptem athenischen Bundesgenossen besonders auf dem Festland aufmerksam.]
3
Bekanntlich geschah das
z.
Th. schon durch die Vertrge, die Sparta
im peloponnesischen Kriege mit Persien schloss. Die Feldzge des Thibron, der Derkyllidas und Agesilaos nderten die Sache wieder auf einige Zeit
,
Friede des Antalkidas vollendete die Schmach.

42
*) Es ist das schn ausgedrckt und der des Nikias VII, 63.
in der
Rede des Periklea Thucyd.

24*
IT,
372
herzustellen,
Die wiederholten spteren Versuche Athens die Symmachie haben zu keinen bleibenden Erfolgen gefhrt, waren brigens ziemlich auf die gleichen Grvmdstze gesttzt, auf denen bei der Stiftung die erste Symmachie beruhte und
auch in ihrer Entwicklung einen hnlichen ^'erlauf. Dass man die Beitrge statt (popoi jetzt auvta^si; nannte, hat War auch die Autonomie in ihrem Wesen nichts verndert. aller Bundesglieder ausdrcklich garantirt und eine Versammlung der Bundesgenossen a'jvsopiov) in Athen, jener alten Behrde in Delos entsprechend, eingesetzt, so neigte doch Athen,
zeigten
immer Avieder zu willFr immer wurde Macht durch Philipp von Makedonien gebrochen nachseine her hat es keinen Versuch mehr gemacht die Hegemonie hermit einziger Ausnahme des schnell beendigten zustellen,
krlicher Bedrckung der Bundesgenossen.
:
sobald es ihm seine Macht erlaubte,
lamischen Kriegs.
die
Auch in dem hegemonischen Bunde von Athen mit seinen Untevthanen war demnach nur
Macht des ]iundeshauptes auf Unkosten der brigen Gliedie der zu einer ausserordentlichen Hhe gebracht worden Freiheit des Einzelstaates mit der Kraft der Gesammtheit dauernd zu verbinden, war nicht gelungen i;. Zu vorbergehend und unausgebildet, um hier Beachtung:
zuverdienen, Avar die Hegemon.ie Die sein ^'ersuch sie zu gcAvinnen

.
Thebens,
oder A-ielmehr
makedonische Hegemake-
monie
Avar
fremde Herrschaft 2;
Erst in der spteren
donischen
Zeit
haben
der
aitolische und
achaiische
des
')
[Ueber die Erneuerung des Bundes unter

Ol.
100, 3 ist seither die wichtige
,
dem Archontat
behandelt
ist.
Nauauch
sinikos
Urkunde gefunden worden, welche

Vgl.
von Eustratiades Rangabe, U. Khler Hermes V, 11.
Meier,
Schfer
-) Ich gestehe, trotz aller Bewunderung der Grsse der makedonischen Knige Philipp und Alexandros, mich nicht ber die Sympathien fr den attischen Particularpatriotismus zu dem hellenischen Standpunkt der Betrachtungen A'on Droysen erheben zu knnen, Avonach Demosthenes als eine traurige Gestalt erscheint.- Vgl. Rhein. Museum. Neue Folge IV, 438 und Geschichte Alexanders d. Gr. Makedonien musste nothwendig dem Hellenen als fremd erscheinen, da, wenn auch das Knigsgeschlecht und ein Theil der Makedonier hellenisch oder hellenisirt waren, doch auch eine thrakischer und anderer barbarischer Stmme dazu Menge illyrischer
,
gehrten.
Ueber
die
373
Bund
eine Zeit lang mit Erfolg eine krftige Bundesregierung
ohne Hegemonie mit Freiheit der Einzelstaaten vereint. Das Oeheimniss lag darin, dass in diesen ]>nden eine besondere, von keinem Einzelstaate abhngige ]ûndesregierung aufges.tellt wurde, die stark genug war, um ber den Einzelnen zu stehen und kein Interesse hatte sie zu unterdrcken. Ein wesentlicher Grund davon lag gewiss in dem Umstnde dass in den beiden Landschaften, von denen diese Bnde gestiftet wurden, keine Hauptstadt, berhaupt kein an Macht hervorragender Staat war. und dass den neuen Bundesgenossen bei ihrem Eintritt ganz gleiche Rechte mit den alten gegeben
,
Avurden.
Die Aitoler'
losen Verbnde, der
frher,
wie oben bemerkt, in einem ganz

eines Ihindes verdient,
kaum den Namen
traten erst recht in die griechische Geschichte ein, als die fr-
geschwcht und zurckgetreten waren, gegen das Ende des vierten Jahrlmnderts. Rhmlich werden sie genannt im lamischen Kriege 323 und 322 und waren vielleicht schon damals zu einem engeren Ijunde zusammenVon da an dauert ihre Bedeutung bis zum Kiiege getreten. der Rmer mit Antiochos. der, durch sie veranlasst, sie ins Verderben riss. Haiiptgrundsatz der Bundesverfassung, ber die wir nur sehr drftig unterrichtet sind. war. dass alle Staaten soAvohl des eigentlichen Aitoliens als andere ohne dass ber Unterschied die gleichen Rechte haben solltenKrieg und Frieden und andere auswrtige Verhltnisse nur
heren Hauptstaaten
,
durch die Gesammtheit des lûndes entschieden Averde.

Ausser Hermann Lehrb.
fF.
nie
1)
d.
gr.
Staatsalterth.
1S3
ff.
Schmann
antiqu. S. 442
jetzt
und der
daselbst angefhrten lteren Litteratur vgl.
man
noch F. A. Brandsttter die Geschichten des Aetoliscken Volkes und Landes, Berl. 1844 besonders 29S 31.5 und Droysen Gesch. d. Hellenismus Sieht dieser in den Aitolern nichts als einen Klephtenstaat, II, S. 403 ff. so geht offenbar jener in ihrer Vertheidigung zu Aveit. -j AVas Droysen a. a. 0. fr seine Behauptung, dass der Bund nicht bloss gleichberechtigte, sondern auch tributpflichtige Mitglieder gehabt habe, Aôrbringt, beAveist gar nichts. "Wie er die Ausdrcke a'jvTiXelv st; - Aitoj-
>.'.7.6v
dafr anfhren mochte, ist kaum begreiflich. Dagegen soll nicht in Abrede gestellt Averden dass entferntere Staaten in ein blosses Bndniss und SchutZA-erhltniss ti'aten. [Ueber die Sympolitie auch der durch ZAvang
,
beigetretenen Glieder
A'gl.
Polyb. IV, 25,
".]
374
Ueber die Bildu>-g von Staaten und Bnden.
durch einzelne Staaten. Die Gewalt bten folgende BundesEine allgemeine Bundesversammlung, das Pantolicum [-0. -avaiTwXixcf/ ander alle }]rger der Bundesstaaten Theil nehmen konnten versammelte sich ordentlicher Weise jhrlich im Herbst zu Thermon. doch kommen auch ausserbehrden.
, ,
ordentliche
Versammlungen an anderen Orten

,
vor.
Wie
darin
abgestimmt wurde
,
doch scheint wahrgemeldet scheinlicher dass es nach Kpfen als nach Staaten geschah. Sie entschied ber Krieg, Frieden und andere wichtige Gegenstnde, namentlich wohl ber die F)undesgesetzgebiing. und whlte die Bundesbeamten. Ein engerer Ausschuss, wie es
Avird nicht
;
scheint von Delegirten der Staaten gebildet diger Bundesrath die
leitete
als
stn-
laufenden Geschfte,
die
entschied minder
wichtige selbst,
lung.
brachte wichtigere vor die grosse
VersammEin Stra-
Sein
Name war
Apokleten
/j-oy.Xr^-oi) 2
I,
C.
I.
G. n. 3U46. Livius
gleichen scheinen als Synedren bezeichnet zu sein in C. I. G. n. 235, 2352, 3046 wo Bckh zu vergleichen. [Fr den aitolischen Bund ist von besonderer "Wichtigkeit eine Inschrift aus Melitaia in Thessalien bei J. L. Ussing: inscript. gr. ined. n. 2 S. 2 ff. Sie zeigt, dass die Staaten nach der Grsse eine verschiedene Zahl von Buleuten hatten 1. 18. Die Schiedsrichter in einer Sache zwi2}
Livius
XXXM,
28.
Polyb.
XXXI, 29. XX, 10, 11. Die
schen den Meliteern und Pereern sind von den Aitolern gewhlt.
SjTiedrion standen zp&G-dToti vor, deren sieben genannt werden
:
Dem
zuerst zwei
ohne weitern Amtstitel
vom Bundesschreiber
Diese Aufzhlung
ist
1.
dann der Schreiber des Synedrions (verschieden und noch drei ohne besondern Titel. gewiss keine zufllige. Interessant ist auch der Aus,
der Hipparch
druck
r:oro"/.iT'jtv
16
aus
dem Staatsverbande
ausscheiden, Gegensatz
Die Inschriften C. I. G. 2350, 2351, 2352 aus Keos und 3046 :aus Teos) erwhnen gleichfalls der Synedren und zwar 2350, 2351, 3046 als richterlicher Behi'de in Fllen von Seeraub, 3252 aber, wie es scheint, als eigentlicher Regierungsbehrde, hnlich den achaiischen Damiorgen. Bckh zu 3046 hlt die Synedren fr identisch mit den Buleuten (Apokleten;; allein dagegen spricht die Inschrift bei Ussing, obwohl dieser
von
o'jiA-otT'Jiv.
selbst die
Synedren mit dem Rathe

TO'j?
identificirt.
auf ein zahlreiches Collegium. Vgl. noch Polyb.

7.).T,Tojv
Die sieben npooTottai weisen XX, 1. Toiav.ovTa twv d-oDiese darf
7:pciytp(ac/VTCi
s'jveo&s'j'ovTct?
[j.Td
TOJ p'j.jO.iwi.
man
wohl nicht fr das regelmssige SjTiedrion halten. Livius XXXV, 45, triEndlich (ji)da principes cum quibus si qua teilet, consultaret, delegerunt. gehrt hieher aus Wescher und Foucart Inscriptions recueillies Delphes
,
:
n.
CTf-aTaYSovTo; 'Aoxioiovo; 5o; toi; ouvsofioi;

-/.ciiJu);
1.
7.
elfXiV
7.ai
aO-Jj xtv a.'zziei *xa
/.iav
7.a
oL
Gjvtopo'.
y.al
doy t-ex-tuv o'jv-daaoiev,
tu ajTov
Ueber die BiLinwG von Staaten und Bnden.

tege
.
375
jhrlich gewhlt
hatte nicht nur das
Heerwesen unter
sich,
sondern
auch
Bundesversammlung, und leitete diese. Er selbst hatte Avenigstens ber Krieg keine Stimme Ihm zunchst stand der Hipparch, der die Eeiterei Ein Schreiber ypajxjxa-u;) versah die Geschfte befehligte.
')
.
Ihmdesrath und der brachte die Gegenstnde zur Berathung

Vorsitz
den
im
eines Kanzlers oder Staatssecretrs.
Die innere Selbstndigkeit
Avenn auch in einzelnen Fllen durch Beschlsse der Bundesbehrden beschrnkt 2, scheint doch im
der einzelnen Staaten,
Ganzen ziemlich
gesichert gewesen zu sein.

,
Daher finden
wir,
dass nicht nur benachbarte A lker
sondern auch Stdte des
Peloponneses, ja des Hellespontes sich
dem Ihmde
anschlssen,
wenn
,
nicht letztere vielleicht in einem blossen Bndniss stan:
den was auch vorkam ^ aiulere freilich wurden auch durch Waffengewalt zum Beitritt genthigt. Ueber ein Jahrhundert
ist
der aitolische Binid so die

die
Hauptmacht des mittleren Grie-
chenlands,
gegenber Makedonien \uu\
Kom
eine nicht
verchtliche Stellung
einnahm mid
vielleicht fr
Griechenlands
Unabhngigkeit noch mehr geleistet htte, wenn nicht die angeborene Eohheit der Aitoler und ihre feindselige Stellung zu den Achaieru verderblich gewirkt htte. Ein Hauptmangel
der Bundesverfassung lag ohne Zweifel in der Einrichtung der
grossen Versammlung, die wegen der weiten
Ausdehnung des
wahre Vertretung der Gesammtheit war und ehrgeizigen und kriegslustigen Fhrern leicht Gelegenheit gab, unbesonnene Beschlsse zu veranlassen. Etwas genauer unterrichtet sind wir ber den acha iischen Bund^j, der auch ausgebildeter erscheint. Nachdem
Bundesgebiets
eine
kaum
Die Inschrift ist unter die amphiktjonischen Decrete gestellt allein dann wren nicht ouveopot, sondern 'kooavfjaove; genannt. Vgl. jedoch Curtius anecd. Delph. p. 5U, wo er die a6vopot der Amphiktyonen mit den Hieromnemonen fr identisch hlt. Hier entscheidet aber wohl der Stratege
;
der Aitolier an der Spitze.]

1
Liviiis
XXXV,
25.
Die Gesetzgebung des Dorimachos und Skopas scheint in eigentlich innere Verhltnisse eingegriffen zu haben. Polyb. XIII, 1. 3j Vgl. die oben angefhrten Inschriften. 4. Ausser Hermann Lehrb. d. gr. Staatsh. . lS5fi\ Schmann antiqu.
-
376
Achaia
Ueber die Bildlxg von Staaten und Bnden.

iii
frheren Zeiten eine
mehr oder
es in
-weniger geeinigte
Confderation gebildet hatte,
"svar
den ersten makedoniErst 2 SO traten
schen Zeiten
vier Stdte
,
fast
ganz auseinandergefallen.
.
.
Tritaia und Dyme wieder in einen engeren Verband, dem sich bald die anderen anschlssen. Aber
Pliarai
Patrai
erst fnf
eine neue Verfassung
und zwanzig Jahre nachher gewann der Bund durch mehr Festigkeit, indem jetzt unter annur einer ge-
derm an
die Stelle der frheren zwei Feldherrn
setzt -wurde.
Wenige Jahre nachher
schloss sich
,
ihm Sikyon.
von den Avichtigsten Folgen war. da jetzt der kluge Aratos der Lenker der Bundespolitik wurde. Eine Stadt nach der andern wurde zum Beitritt bewogen. Zwar zerstrte der unglckliche kleomenische Krieg mit Sparta imd spter der Jûndesgenossenkrieg gegen Aitolien die khnen Hoffnungen die sich erffnet hatten, und brachten den Bund in eine traurige Abhngigkeit von Makedonien doch gelang es nach dessen Demthigung durch die Rmer, unter Philopoimens Leitung fast den ganzen Peloponnes und auch ausserhalb dieses gelegene Staaten mit demselben
die erste nicht achaiische Stadt an (251)
Avas
.
.
zu A'eremigen. Allein bereits hatte Rom eine solche Stellung zu Griechenland eingenommen, dass auch der achaiische Bund
ihm nicht mehr einen
Damm
zu setzen veimochte.
Mit der
Besiegung des Perseus durch L. Aemilius Paulus war im Grunde auch die Freiheit der Achaier gebrochen die dann
,
durch
Mummius
gnzlich vernichtet wurde.

sehr*
des achaiischen Bundes hatte

aitolischen.
viel
Die Verfassung Aehnlichkeit mit der
war aber weit klarer durchgebildet. Vollstndige Gleichberechtigung aller Glieder hen-schte auch hier. Eine
,
Versammlung auvooo;, h.y.Krpio. ayopa z. B. Polyb. XXVIII. 7, 3 an der alle Brger von Bundesstaaten nach zurckgelegtem dreissigsten Jahre Theil nehmen konnten, fand
grosse
.
ordentlicher
Weise zweimal jhrlich

Krieg,
Frieden.
bei
Aigion
statt
^j.
Sie
entschied
ber
Aufnahme neuer Bundes-
p.
441.
fF.
1;
Tgl.
noch Droysen Gesch.
d.
Hellenismus II S.
1S2.
297.
402.
441
45Sff.
Deswegen hatte aber die kleine Stadt Aigion keinerlei Vorrechte und mit Unrecht nennt sie Helwing Gesch. d. achischen Bundes mehrmals
Vorort.
UeBER
die JilLUUNG
VON STAATEN UND BNDEN.
377
genossen und liundesgesetze, schlichtete Streitigkeiten zwischen

Stdten,
gerichte
benvies Vergehen gegen den liund einem Bundesund whhe (im Frhjahre die Bundesbeamten
^)
konnten nthigenfalls auch hier berufen werden, und ausnahmsweise auch an anderen Die Abstimmung geOrten als Aigion zusammenkommen 2 schah ohne Zweifel nach Stdten, so dass es gleichgltig war, ob aus einem Bundesstaat viele oder wenige zugegen waren, aber streitig ist. ob nur bestimmte Abgeordnete oder alle zufllig anwesenden fr iliren Staat stimmten das letztere scheint jedoch das Richtige. Den aitolischen Apokleten entsprach der Avie dort hatte ein Stratege die Leitung des Rath ôu^vt] Kriegswesens ^ und der gesammten Regierung, leitete die Xexhandlungen des Raths mid die Volksversammlung. Neben
.
Ausserordentliche A'ersammlungen
ij
Nach Niebuhr. rm. Gesch.
II,
S.
94 nimmt
man
jetzt,
vorzglich
mit Beziehung auf Livius
mit Recht gewhnlich an, die Abstimmung habe nach Stdten statt gefunden. Es ist das jedenfalls aus den von Niebuhi* angefhrten Grnden ein grosser Vorzug vor der Abstimmung nach Kpfen gewesen wenn auch die ungleiche
22. 23
XXXII,
und XXXVIII,
32
Bedeutung der Stdte mit der gleichen Stimmberechtigung die dann anzunehmen ist, wenig im Einklang war. Druysen S. 404. Beilufig hier die Bemerkung, dass mir aus dem Alterthum nur ein Bundesstaat bekannt ist, wo die Stdte nach ihrer Grsse mehr oder weniger Stimmen hatten.
,
Es ist das Lykien, wo die grssten Stdte 3 die 1 Stimme besassen. Strabo XIV, 3, 3 pg. 664 C.
,
mittleren 2
[cf.
die kleinen
Freeman history
Schorn Geschichte Griechenlands p. 211 215 sucht zu zeigen, dass die Strategen nur bis Ol. 14u, 4 im Frhling um die Zeit des Aufgangs der Pleias fMai gewhlt worden seien von da an im Herbst. Aratos sei damals nur sechs Monate lang Stratege gewesen.?] [Spter kommen die Landsgemeinden auch ordentlicher Weise in an-) dern Stdten zusammen z. B. Polyb. XXIII, 16, 12. 1S2 a. Chr. Philopoimen hatte das Gesetz durchgesetzt, dass die A'ersammlungen abwechselnd in den verschiedenen Stdten stattfinden sollten. Livius XXXMÎI, 30.] [Die Bundestruppen bestehen 1, aus Contingenten der einzelnen 3; Stdte, namentlich C'halkaspiden nach makedonischer Art bewaffnet. Polyb.
federal
government
I p.
2US
fi".
of
II,
6.5
u. a.
2;
A/7.i)v
3)
-("/.=;-/,Tot
Pol. II, 65. V,

,
92. 95
u.
a.
einer Art
Bundeselite und
den
ijnôcp^^poi
vom Bunde geworbenen Soldtruppen.

1)
Polyb. V, 92 u.
3;
oft.
Befehlshaber sind
z.
der Stratege, 2
4;
der Hipparch,
wird fters ein vajctpyo; genannt,

vor
aber V, 94
B. Polyb. V, 94,
Allerdings
wahrscheinlich
mehrere Unterfeldherren
6
'l/7:o3TpaTT,Yo;
,
'jroaTpotrrjYOt.
kommt mehrmals nur

riaTptxTj;
6 rooTpcttriY; ttj; au-^Ts/.sta; tT^^
(lies
Tr-
riaToaty.f;;.]
378
TJeber die Bildu>"g von Staaten
und Bnden.
(vpaii-fia-cuc),
ihm stand der Hipparch und der Staatsschreiber
femer zehn Damiiirgen. die namentlich bei Berufung und Leitung der A olksversammhmg thtig waren iind mit den genannten ])eamten die oberste Regierungsbehrde bildeten ^; Die Einzelstaaten mussten alle demokratische Verfassung vielsie hatleicht durch einen Census et-âs beschrnkt haben 2 ten nach Polybios dieselben Gesetze, gleiches Maass, Ge"vvicht und Mnze. Von richterlichen Entscheidungen derselben konnte an ein Bundesgericht appellirt werden, an die liundeskasse Innerhalb dieser Schranentrichteten sie bestimmte Beitrge ^.
,
.
[Von 2S0
255
erscheinen als Obei'behrden ein
(Ci'xiJ.ixa-z'Ji
und zwei
ist
Strategen. Polyb. II, 43 Strabo
MII
pg. aS5 C.
Nicht ganz klar

7.
die
Weise, in Tvelcher bei Berufung und Leitung der Volksversammlung Stratege

10,
und Pamiorgen
1.
2)
betheiligt sind. Polyb. V,
1,
XXIII,
22.;
17, 5.
XXIV,
XXIII, 5, Droysen a.
16.
a.
XXXVIII, 9-11.
Livius
XXXII,
O. nimmt ein sehr starkes timokratisches Element an,
7, IS dafr, [^gl- auch von Megara bei Le Bas-Foucart Megaride n. 17 S. S ff., wo -Xo'jTivoot 7.al pt"'Soa Abgeordnete gewhlt werden. Dass aber die achaiischen Staaten nicht immer seit dem Sturze der Knige Demokratien waren, wie Polyb. sagt, ergiebt sich aus vielen Stellen der Alten z. B. Thucyd. V, 82 und Xenoph. Hellen. VII, 1, 41, wo die achaiische Verfassung sogar Hinsichtlich der timofr eine Art von Oligarchie terminus technictis ist.
u.
allerdings sprechen Stellen, wie Plutarch Philop.
die Inschrift
kratischen Gleichberechtigung
ist
die Stelle Polyb.
XXXIV,
auffallend,
wo
Polybios und seine Freunde in Piom nach erlaubter Heimkehr wiederT'.aa;.
zuerhalten trachten a; -oTiOov ir/ov iv 'Ayata
Was
sind das fr
Ehren
3;
[lieber
Geldbeitrge
oder Abgaben
an die Bundesregierung
vgl.
Die Stdte Djnne, Pharai, Tritaia, vom Bunde im Stiche gelassen, kommen berein ihre e'U'-fooai an den Bund nicht abzuliefern, sondern fr ihre eigene Vertheidigung zu verwenden. Polybios tadelt dies
Polyb. IV, 6.
sehr,
l/./.iu;
ot, v.ai -/.oaiof,;
rraoyo'j^T,; aoia-TioTO'j y.aTol t&'j; y.otvoj; voao-j;
h. da
ihnen unfehlbar die Kosten fr ihre Vertheidigung nach den gemein30, 5 ai -0or,&ia; o'JT/eoJ; eiyov
meinsamen Gesetzen, zurckerstattet worden wren. Derselbe V,

Xit; y.av.ora&oaai y.at ar^
-j-c/'i''0'J'JOii
-poiT; zi^zopi^.
9.
V, 91,
1.
ApaTo;
r,t
-<xoe0.r^'x.si
to te ^t\iv.m to
twv 'Ayatwv 7ia~c9op(XEvov, ta;
t tA'/.zh XtYup(; o'.ay.i}XiV7; -yj^ ta; jt; -o'jzo t6 [Aspos
Eiaccopd;. V, 94,
,
O'jvopaaovTOJv 0 t)v t
7.'j.~.
-jf^^^
y.al
twv
TT,;
y-ot-rd
Xassav Xaoupwv
yopT,Yi'^?
rrepl
i-xavfj;
tov);
i-ji-
aTO'j; y.aip&u:, xal auvay&EtSTj;
d-o tojtiov -posoooj xal

-(v
fj'lvy/'.wv
v-o Toi; T 5Tpa~ttt)Tat;
&p'o; TTEp
y.ouL'.of,:,
rai; t "o/.Jiiv
>.-U 'J~p To
u.r,
ap'jv&T,3Gi}ai Tal; Etitfopai?.

1
Ebenso wird den nach ihrem
Abfalle unter Deinokrates

-po; Messtjvio'j;
S2 v. Chr. wieder
zum
Eintritte in den
Bund
g'jvs'î-
genthigten Messeniern dreijhrige Steuerfreiheit gewhrt.

&E>JTo TT|V
OT-f;).T,v,
XXI^
2, 3.
G'JYywp'r,3avT: aToT;
"p; toTc aiJ.v.t
EBER DIE BiLDTJXG VOX StAATEX

ken aber hatten
UlSD
BNDEN.
379
sie fr die A'erAvaltinig ihrer

'j
besonderen Ver-
hltnisse freie IJeAvegung
},avi)pu)rot;
-Arn
xp'.wv
etwv -ieiav.
Bund nur von den

Brgern
iacfop7.i
Stdten Geldcontingente erhob
direct Steuern ei'hob.
danach nicht, ob der oder ob er von den Nach attischem Sprachgebrauch wren die
ist
,
Ganz klar
eher letztere
aber sonst sprechen die Stellen mehr fr die erstere
Ansicht.
Fr
die Existenz eines eigentlichen Bundesschatzes spricht
auch
das Anerbieten des
Eumenes ]20 Talente fr die Besoldung des Rathes zu, schenken. Polyb. XXII, 10 u. 11. Lykortas und seine Mitgesandten bringen
von Ptolemaios 6000 eherne Peltastenrstungen, 5ta7.oia oe tXavTa vo[i.[a(i.aTo; AVenn Whner de Achaeorum foederis origine atque instii-'.(i-'r^\t.'j'j ycXvco. tutis. Glogau 1854 S. 23 behauptet, dass kein Bundesschatz nachweislich sei und C. F. Hermann Staatsaherth. . 186, 17 ihm beizustimmen scheint, so begreife ich das nicht. Denn die eiocpopctt, mochten sie sein, wie sie wollten, mussten doch irgendwie verwaltet werden. Es fragt sich also nur ob die Bundescasse directe Einknfte hatte oder ob sie nur durch
,
,
Geldcontingente der Staaten gespeist wurde.

viel ich weiss,
Auffallend bleibt
dass
so
keine
Tci[Atai
des Bundes erwhnt werden;
vielleicht
hatte
Damiorgoi das Geschft zu versehen.] Hie und da kommen freilich starke Eingriffe vor, wie z. B. die durch Diaios veranlasste Freilassung von Sklaven Polyb. XXXIX, 8. Wenn aber derselbe Schriftsteller II, 37 sagt, es habe dem Peloponnese zur Zeit seiner Vereinigung im Bunde nichts gefehlt zu einer Stadt, als von einer Mauer umgeben zu sein, so ist das eine von dem griechischen Standpunkte, dem Bundesstaaten etwas ungewohntes waren, zu erklrende Hyperbel. Beispiele von
einer oder mehrei'e der
einer sehr freien

60.
Bewegung kommen aber
nicht selten vor, vgl. Polyb. IV,

,
Die Staaten hatten ihre eigenen Rthe

19.
Ekklesien
u.
s.
w.
Livius
XXXII,
tos d.
.
Polyb.
XXX\1II,
9, 7 u. a.
[Ueber die Einmischung des Bundes
in die Verhltnisse der Einzelstdte ist interessant Polyb. V, 93,
wo Ara-
damals Feldherr eine Vershnung und Ordnung in Megalopolis nach der Zerstrung zu Stande bringt, deren Bestimmungen beim HestiaAltar im Homarion aufgestellt werden. Es trat also wohl eine Art Garantie durch den Bund ein. Eine fortwhrende Einmischung der Bundesgewalt in die Verfassungsverwaltung fand bei Sparta statt. Philopoimen schafi't sogar von Bundeswegen die lykurgische Verfassung ab. Vgl. Polyb. XXIV, 7 die Einmischung gegen Chairon der durch den Strategen vor ein Gericht gestellt wird. AVas sind bei Polyb. XXVIII, 7, 9 rA r.t[j\ liurjvii-i-i]
,
y.at Aio-'.9tj
Pooto'j;
i'oder 'Pooiot) 5i-<taGTai 'j-pyov-c
-/.ax'
ev.eivov tov y.atpov,
welche die Ehren des Eumenes ber die Massen beschrnkt hatten? Wie kommen die Rhodier dazu in Achaia Richter zu sein ber die Auslegung
einer Decrets zu
entscheiden?
9,
wichtig Pausan. VII,

gerichtsbarkeit von
5,
die
Fr achaiische Bundesgerichtsbarkeit ist wonach die Spartaner hinsichtlich der BlutsBegnstigungen erhielten ;vt-/.a or/.aaTTjpict zu Recht suchen sollten. Uebrigens nennt
Rom
erhalten
sonst aber dv
II,
-w
'Ayaiy.u)
auch Polyb.
37 Bundesrichter.
Fr
die Frage, ob die einzelnen
Bun-
380
Uebek
die Bildu>'g
von St.vaten uxd Bnden.

zu deren genauerer Be.
In diesen beiden Bundesstaaten,

trachtung es uns leider an
Centralisation
Raum
gebricht
besonders in
dem
achaiischen. sehen wir in einer frher nicht eiTeichten AVeise
und
freie
Bewegung
des Einzelstaates vereint,
durch eine von jedem Einzelstaate unabhngige Centralregierung. Die Unterordnung unter diese erschien nicht als UnterAverfung unter einen anderen Staat und wurde darum auch von emzelnen bedeutenden Staaten nicht unwillig angenommen, whrend andere freilieh auch hier widerstrebten. Eine grosse Unvollkommenheit war allerdings auch hier in der Volks-
versammlung, mag nach Kpfen, was das schlimmere war, oder nach Stdten abgestimmt worden sein, hier tritt der Mangel einer zu den Leistungen im Verhltniss stehenden \ertretung hervor. Alier auch so drfen wir wohl den achaiischen Bund die vollkommenste Erscheinung dieser Art in Griechenland nennen. Dass auch diese l^nde den Untergang nicht hindern konnten, ist nicht Schuld der Verfassung, da auch die beste nicht ausreicht, wo der Geist und die Kraft von einem Volke gewichen sind, und wo die usseren VerhltDie unselige Feindschaft nisse so ungnstig sind, wie hier.
zwischen dem achaiischen Bunde einerseits, dem aitolischen Bimde und Sparta anderseits, zerrissen auch damals Griechenland und trieben es in die Abhngigkeit erst von Makedonien, dann von dem weit gefhrlicheren Rom. Wre es mglich gewesen zur rechten Zeit Sparta und Achaia zu vereinen, oder gar die ganz analogen achaiischen und aitolischen Bnde zu
einem zu verschmelzen, so htten "s-ielleicht noch damals Griechenlands Geschicke eine andere Wendung erhalten knnen. Werfen wir auf die gesammten Einigungsbestrebungen einen Blick zuriick, so mssen wir uns dahin aussprechen, dass die Griechen mit Ausnahme der letzten Zeiten grssere Macht auf lngere Zeit nur durch Vereinigung in einem
desstdte auch abhngige Gebiete
und Unterthanen hatten was besonders von Megalopolis und Korinth Freeman, freilich ohne Beweise, statuirt, Tgl. auch Polyb. IV, TS wo Alipheira frher 'jt: 'Ap7.aoiav v.al ^Û'/iz-rî rJi'/.i'i stehend genannt ist. Ein ungenauer Ausdruck ist offenbar wenn Pausanias ATI, 13, 7 lasos in Lakonika tots ok 'A/aiwv jrT,y.oov nennt. Ueber das -/.otvov twv 'AyatJv in der rmischen Kaiserzeit vgl. u. a. Lenormant Recherches archeol. Eleusis recueil des Inscriptions n. 16 p. 42 ff.]
, ,
Ueber
Staate,
dip:
Bildung von Staaten und ]5nden.
381
mochte
oder durch Unterwerfung
unter einen
Staat,
diese auch formell als IJundesgenossenschaft auftreten,, zu er-
reichen wussten, dass dagegen die eigentlichen Bundesstaaten
nirgends mit der Freiheit der Glieder auch bleibende Strke
Ganzen zu gewinnen wussten. Als man sich dem anzunhern schien, war die Kraft der Nation bereits im Dahinschwinden. Gegenber neueren Verhltnissen entbehrt das griechische Alterthum namentlich eine ausgebildete fderative Reprsentatiwerfassung wenn auch Versuche einer solchen da gewesen sind. Das Haupthinderniss aber fr die Strke der ganzen >sation war, dass immer mehrere Staaten auf den ersten Rang und die Herrschaft Anspnich machten. So musste
des
,
sie
auf eine gebietende Stellung gegenber den sogenannten

sie
vennge innerer Kraft wohl befhigt gewesen wre, verzichten. Wenn aber in dieser Beziehung der
Barbaren, zu der
Partikularismus des griechischen A'olkes eine traurige Erschei-
nung
dass ist so drfen wir andererseits nicht vergessen diesem gleichen Geiste das unendlich mannichfaltige Leben
,
entsprosste,
Blthen
in Kunst und Wissenschaft die herrlichen welche zu allen Zeiten Gegenstand der Bewunderung sein werden und welche vollen Ersatz geben fr den
das
trieb,
Mangel im Staatsleben.
TEBER DIE STELLUXG DES CxESCHLECHTS DER ALKMAIONIDEN IN ATHEN.

[Einladung zur Rectoratsrede.
Basel.
Schweighauser.
1847.]
Die Alkmaioniden sind bekanntlich das Geschlecht, welches den grssten Einfluss auf die Entwickhing der Geschichte von Athen ausgebt hat. Alkmaioniden bekmpfen schon vor
Solon den A'ersuch des Kylon sich der Gewaltherrschaft zu bemchtigen und laden durch die frevelhafte Art, wie sie die zur Uebergabe gezwungenen Anhnger Kylons trotz des gttlichen Schutzes, unter dem sie standen, niederhauen lassen, schwere Blutschuld auf sich. Alkmaioniden stehen in den Parteizwisten zu Solons und Peisistratos Zeit an der Spitze der Mittelpartei, der Paralier. Alkmainoiden bauen den abge-
brannten delphischen Tempel mit freigebigem Aufwnde wieder auf und bewirken, von dem Orakel untersttzt, dass Sparta die Peisistratiden aus Athen vertreibt, der Alkmaionide Kleisthenes giebt
durch Aufliebung der alten 4 Phylen und die Eintheilung smmtlicher Brger in 10 neue, so wie durch eine Reihe anderer Einrichtungen der athenischen Verfassung eine
entschieden neue Gestalt
kratie zu betrachten.
und
ist
als
der Grnder der
Demo-
Von
mtterlicher Seite endlich gehren
diesem Geschlechte der

Perikles,
gi-sste der
athenischen Staatsmnner.
und der
geniale Alkibiades an.
schlecht in Athen, selbst das der Medontiden nicht,

einer Reihe solcher Mnner, eines so andauernden Einflusses rhmen. Es Beurtheilung desselben von grsster
Kein anderes Gekann sich mchtigen und so lange

ist
daher zur richtigen

ob es altadeli-
Bedeutung zu wissen,
welcher Classe der Brgerschaft es angehrte,
Ueber
d.
Stellung
d.
Geschlechts
d.
Alkmaioniden.
nicht,
liis
383
in die
eher, eiipatridischer x\.bstammung
war oder
sei^l
neneste Zeit scheint

Zeit dagegen
man nun
allgemein der Meinung gewesen

.
zu sein, dass ersteres der Fall gewesen

gestellt
In der neuesten
ist das mit der grssten Bestimmtheit in Abrede worden und zwar von einem ebenso gelehrten als scharfsinnigen Kenner der attischen Altherthmer und Geschichte. Als nmlich an der neunten 'S'ersammlung der Philologen und tSclmlmnner zu Jena, Herr Theodor Bergk in seinem Vortrage ber die Geschwornengerichte zu Athen die Meinung aussprach erst Kleisthenes habe den Beamten die Entscheidung in Rechtsfllen genommen und an die Geschwomen bergeben, ussert** Gttling. der diese Behauptung bestritt \niter anderm Kleisthenes sei ursprnglich Aristokrat gewesen und erst weil er mit seiner Partei zu unterliegen frchtete, umgeschlagen und Demokrat geworden. (Verhandlungen S. 41.) Dagegen erhob sich nun aufs nachdrcklichste mein verehrter Freund, Herr Direktor Sauppe in Weimar und bemerkte (S. 43 ))Was Professor Bergk ber Kleisthenes vorgebracht, ist mir aus der Seele gesprochen nur gegen die Bemerkiuig des zweiten Herrn Prsidenten, als sei Kleisthenes frher Aristokrat gewesen und dann zu den Demokraten bergegangen muss ich seine Ehre retten. Kleisthenes gehrte zu den Alkmaioniden, einer Familie, die nie auf der Seite der Aristokraten war, nie zu den Eupatriden gehrt hatte. Das beweist eine Stelle des Isokrates Trspl l^soyouc, wo es von Alkibiades heisst, er stamme vterlicher Seits von Eupatriden. mtterlicher aber von den Alkmaioniden also gehrten diese nicht zu den
, ,
.
Eupatriden
')
Man
vgl. u. a.
nattts cupidius ut videtur
Schmann de comit. Athen, p. MÎI. sed horum coquam cautius suscepti, ceteroriim îatriciorum, Alcsunt.
maeonidarum maxime opera repressi

de
Meier de
gentilit.
attica.
p.
38.
nohilissima
gente, quae orta ex regia prosapia et opibus et pntentia et
rerum gestarwn gloria inter Atticas gentes facilc principatnm tenehat, tyrannidis autem perpetmiin prae se ferebat odium et multi dixerunt et Boeckhius egregia quaedum commentatus est. Wachsmuth Hellen. Alterthumsk. I, 1. S. 269. 1. Ausg. Reiner Sinn fr Demokratie ist ihm ;dem Kleisthenes) einem Sprssling des kniglichen Adels schwerlich bei,
zulegen.
3S4
I.EBER D. Stellung d. Geschlechts d. Alkmaioniden.
Nach
partei
sie galt es
der Vertreibung der Peisistratiden machte die Adels-
Anstrengungen die ganze Verfassung Solons umzustrzen;

zu retten, das
ist
Kleisthenes Verdienst.
45
:
Ich entgegnete darauf

Ich habe die Stelle
S.
im
Isokrates bisher
immer umgekehrt
war nicht
verstanden.
Das
vterliche Geschlecht des Alkibiades
so berhmt, dass es gut mit seinem
besondem Namen bezeich-
net werden konnte, daher heisst es allgemein: von vterlicher Seite stammt er von Eupatriden; von mtterlicher Seite aber
stammt er nicht bloss von Eupatriden im Allgemeinen, sondern von einem der ersten und berhmtesten Adelsgeschlechter, von den Alkmaioniden. So hat es offenbar auch Aristophanes in den Wolken angesehen, wenn er zur Bezeichnung der vorneh[xa MsYav.Xsou; men Abkunft der Frau des Strepsiades sagt:
-,"/;
Tou yh-;aA/,irj\Jc ao//fioT(V,
man mag
die
beiden Genetive an-
sehen wie
man
will.
Eine einnur meine fache Betrachtung der Stelle des Isokrates Erklrung zu. Man msste sich allenfalls die des Herrn Prolsst
Herr Sauppe replicirte Nur ber die Alkmaioniden noch ein Wort.
fessor Vischer gefallen lassen,
wenn
die Stelle sich mit sonsti-
ger Ueberlieferung nicht anders vereinigen Hesse.
Wenn
aber
gerade durch eine einfache Hinnahme des Wortlautes die sonst nicht aufzuklrende Stellung der Alkmaioniden gegenber den
Aristokraten in ihr rechtes Licht gestellt wird, so darf
nicht wegdeuten wollen.
man
das
Die Stelle des Aristophanes beweist nichts; denn dass die Alkmaioniden, wenn auch nicht durch Adel, doch durch grossen Reichthitm, glanzvolle Thtigkeit und Gc^chichte. hervorragende Persnlichkeiten sich in Athen eine hohe Stellxmg errungen hatten, leugnet Niemand; weiter liegt auch in Aristophanes Worten nichts, in dessen Zeit berhaupt die Bedeutung des Adels schon andern Potenzen gewichen war. Herr Sauppe stellt also aufs bestimmteste den Satz auf,
Alkmaioniden seien nie auf Seite der Aristokraten gewesen, htten nie zu den Eupatriden gedie
hrt.
krates,
Er grndet
-cpl
diese
Behauptung auf
zr^z
die Stelle
[XV
des Isoavopeuv rv
Tou
(UV
Côyouc . 25
Y^tp ~aTr,p Tzpo?
EuTra-piO(uv.
vai,
-r,v
u7V3iav sE aurr^c
^'
e-tuvuixiotc
jxiv
paoiov Yvui-
Kpo?
Y'-^''^-''-"^''
'A/.7.aa'.cV'.6(j5v
o" tou
rXouto'j aYi3Tov
Ueber
d.
Stellung
d.
Geschlechts
d.
Alkmaioniden.
AXxfiai'fuv
3i//jV ilC
385
k^/Xi-
avTitisTov
zaTsXtTTOv
T~:tu)V
y^p C-uyst "puitoc

TTjV
o'
tuiv
Ttuv 'X'ju.T:i'a3iv
ivuTj3;
suvoiav
T^V
70 TTrjiloc 3V
ToTc Tupavvtxol; i-sSet'lavTo.
au-'Yvsi;
y^^P ovts;
riciaisTparou xal
tu)v TcoA'.roiv,
-piv cic TTjv ap/7;v xaTaatr^vai aaXiar
aurw /owasvoi
otXX'
oux
r^;i'a>3av
T^
aitotj/siv
tt^;
sxsivoo
lupawioo;
siAovTo cpuYsTv
p,aXXov
Tou? -oAiTac
losiv
oouXsuovtoic.
In dieser Stelle wird
und tyrannenGesinnung der Alkmaioniden hervorgehoben, weil es dem Sprecher, dem Sohne des berhmten Alkibiades, darauf ankam, zu zeigen, dass seine Familie von jeher es mit der Freiheit Athens gut gemeint habe, es treten auch die .Vlkmaioniden in einen wenigstens scheinbaien Gegensatz zu den Eupatriden. Allein dieses Gegenberstellen wird durch meine Auffassung erklrt, ohne die Alkmaioniden von den Eupatriden auszuschliessen. Die Stelle zwingt luis also nicht anzunehmen, dass Isokrates oder der Sprecher aussage die Alkmaioniden seien keine Eupatriden gcAvesen. Herr Sauppe giebt selber zu, dass man sich allenfalls meine Erklrung gefallen lassen msste,
allerdings hauptschlich die Volksthmlichkeit
feindliche
wenn
sich die Stelle mit sonstiger Ueberlieferung nicht anders
Es kommt demnach darauf an dies zu beweisen, und das will ich in folgendem versuchen, wobei ich nun da das Gefreilich eigentlich Neues nicht beibringen kann schlecht der Alkmaioniden bereits mehreremal Gegenstand geDa aber lehrter und grndlicher Untersuchiuigen gewesen ist \ trotz diesen seine hochadeliche Abstammung so bestimmt bestritten worden ist. wird eine Zusammenstellung der lêweise
vereinigen Hesse.
.
fr dieselbe hinlnglich gerechtfertigt sein.
Zugleich wird sich
daran die Frage knpfen, ob die Alkmaioniden nie auf Seite der Aristokraten gestanden, eine Frage, welche mit der ersten
keineswegs identisch
ist.
Es konnte auch ein Eupatridenge-
Pyth. p. 300 squ.
p. 632 ff. Leyden 166S. Bckh Explicat. ad Pindar. Dderlein in der Hallischen Encyklopdie, Kraft in Pauly's Realencyklopdie. Art. Alkmon. Meier de gentil. Attica p. 3S. Ich bemerke hier gelegentlich, dass es ein Irrthum ist wenn Dderlein das Ge)
Palmerius exercit.
Alkmaioniden macht; die Verschiedenheit der Geschlechter :ergiebt sich schon aus dem Gegensatz, in den sie Herod. \1, 121 und Demosth. g. Midias. . 144 Die Familie der Kallias und Hipponikos gehrt vielmehr zum bringen. Geschlechte der Keryken vgl. Meier de gentil. p. 44.
schlecht der Kallias
und Hipponikos zu
einer Nebenlinie der
Vischer,
Schriften
I.
25
386
Ueber
d.
Stelling
.
d.
Geschlechts
d.
Alkmaioniden.
Partei sich
schlecht von
der Zeit an
wo eme demokratische
Dass es bei den Alkmaioniden nicht der Fall gewesen sei. dass sie nicht nur Eupatriden von Geburt, sondern eine Zeitlang auch Aristokraten von Gesinnung gewesen das hoffe ich klar und berzeuerhob, fortwhrend bei dieser stehen.
.
gend darzulegen. welche ich gegen Herrn Die Stelle des Aristophanes Sauppe angefhrt habe, hat nun. das gebe ich zu. nicht volle Beweiskraft. Es Avird in derselben nur das Geschlecht der Alkmaioniden als ein usserst vornehmes und ppiges der ein,
fachen lndlichen, ja 1)urischen Familie des Strepsiades entgegengestellt

:
V.
47.
77,1x7.
s'-c'.t'
MsYa/.io'j;
tov
Mvâ/.Ki'j'jt
osavrjv.
Tpucpu)37.v.
iyxsy.oiaopoiixavrjV.
Doch bemerke
nicht
zutrifft,
ich.
dass die
Einwendung,
in Aristophanes
Zeit habe der Adel bereits
anderen Potenzen
Raum
gemacht,
ist
weil die Frau des Strepsiades dargestellt
als
stolz auf ihre Abkvinft.
auf ihre A'erwandtschaft mit
Oheim genannt wird, sprchen, welche das Vermgen berschreiten und zu Grunde
gakles, der ihr
richten, wie es Aristophanes hei der
dert, findet
dem MeAhnenstolz mit Anund
Frau des Strepsiades schilden Zeiten, wo die Bedeutung des Adels im Sinken begriffen ist. Die Stellung des
man
ja berhaupt meist in
Geschlechts,
um
die es sich handelt
fllt
also lngst vor die
Zeit des Aristophanes.
und unbefangen
betrachtet, weist gewiss
diese Stelle auf altadeliches Geblt. keinen Aveitem Werth darauf legen.
Ich will aber dennoch
Schwieriger schon mchte es sein bei nicht adelicher
Ab-
stammung das Lob zu

Familie giebt
V.
l.
erklren. Avelches Pindar Pyth. ^'11. der
KaAi-Tov
0.1
[jLSYao-To/.ic: AOavoi'.
S'jp'ja!>Vv
-^zviol
TTpooiaiov 'Ay.jj.ctvioav
y.pTjTcTo'
ao'.oav
-1 riva TtaTpav. atov ov'jjxacoixa'.

ir:i'iavjToov
Tiva r
oixov
E/.aoi -'jOisiia'.
EBER
D.
Stellung
d.
Geschlechts
[xs
8'
d.
Alkmaioniden.
387
V. 13. ayovTi 8s vlxai,

[xta
rsvTS
[xiv
'Iai)p.oT
ix~[jnzr^z
Aio; 'OXuixTCia;,
8uo
(u
o'
aTTO
Ki'ppa;,
ufiai rs xal
McyaxXcc
TrpoYovouv.
Zu
Piiidars
Zeit war auf jeden
Fall
die
Bedeutung des
Adels noch nicht andern Potenzen gewichen, schwerlich htte er in einem kurzen Gedichte bei einer nicht adelichen Familie mit solchem Nachdrucke die weithinreichende Macht und
den unbertroffenen Ruhm des Geschlechts hervorgehoben. Und die Wettkmpfe an den grossen Agonen. besonders mit Pferden und Wagen Avaren berhaupt so sehr gleichsam ein dass noch Themistokles nach Privilegium adelicher Familien
,
Plutarch Tliem.
5 getadelt
wurde, dass er mit
Kimon
also
in
Olpu-
auch diese Anfhrung uns mit Wahrscheinlichkeit auf die adeliche, eupatridische Abstammvnig der Alkmaioniden schliessen lassen. Volle Beweiskraft enthlt sie aber allerdings auch nicht. Aehnlich verhlt es sich mit mehreren Stellen Herodots, in denen er den alten Glanz des Geschlechtes hervorhebt. V, 62. 'AAx[jLcu>vioai .... sovTsc avops; 6oxitj,oi av3xai>v sri. VI. 125 oi
02 'AXxp-iiovi'oai T,aav
[jlsv
pia an Glanz wetteifern wollte.
Es wrde
y.al
ta avixaUcv oiix-pot Iv
x7.'.
-yjai Ar^vifjai,
dro ok 'AAx[j.iwvo; xal an; Mc-j'axso: sysvovto
xapra
Xafxirpoi.
Danach
Avar
also
bereits vor
Alkmaion dem Zeitgenossen des
Kroisos und Solon das Geschlecht in glnzender Stellung.

sein
Wie
sich
allein
aber in Athen schon zu Solons Zeit ein Geschlecht berhmt

konnte,
ohne
den Eupatriden
anzugehren
alle
lsst
schAver begreifen,
da ja bis auf ihn
hhern Aemter
den Eupatriden zugnglich Avaren. Damit stimmt berein die Aussage Plutarchs, dass Perikles A'on vterlicher und mtterlicher Seite den ersten Geschlechtern angehrt habe. Plut. Pericl. 3.
Utpiv.lr^c
yap
t^v
twv
[xsv
ouAv
AxajjLavTi'oTjC,
tv os
orjjxcDv
XoXapYS';, oi'xou os xal
"i'ivou;
.Tou irptTou
xat
aij-cporspouc.
Seine Mutter Agariste Avar bekanntin den ParteiFhrer der strengaristokra-
lich eine Alkmaionidin.
Sodann mache ich darauf aufmerkam. dass

zAA^sten zu Solon's Zeit die beiden
tischen
und der demokratischen
Partei.
Lykurg und
25*
Peisistratos
Eupatriden Avaren, es also darum schon hchst Avahrscheinlich
388
ist,
Ueber
d.
Stellung
d.
Geschlechts
d.
Alkmaioxiden.
dass auch der dritte, Megakles der Alkmaioiiide, demselben Stande angehrte. Endlich mag auch erwhnt werden, dass der Frst von Sikyon Kleisthenes, den Megakles schwerlich nnter den zahlreichen Freiern, die aus ganz Griechenland sich bei ihm versammelt hatten, bevorzugt und ihm seine Tochter
Agariste gegeben htte,
wenn
er sich nicht
durch adeliche AbTrpuita

\ikv
stammung ausgezeichnet
htte.
Denn
Kleisthenes fragte zuerst
nach eines jeden Freiers Vaterland und Geschlecht

ta; -atoa? ts au-u)v avTiuilTo xai -[hoc s/aaiou
und
hatte zuerst
den Hippokieides auserkoren wegen seiner Tchtigkeit und seiner Verwandtschaft mit den K^^Dseliden in Korinth, y.ai y.ar
(XvSoaYairjV xai ort
KpoaTjXOiV,
~a.
avexailsv
iciTai
sv Kopi'vfu
Ku'I^cXtOTjai
r^v
Herod. VI, 128.

'
Nachrichten stellen zwar das Diese und andere hnliche Alkmaionidengeschlecht so dar, dass sich nicht daran zweifeln lsst, es habe zu den vornehmsten in Athen schon zu Solons Zeit und frher gehrt, und da, wie bereits bemerkt, in jener
Zeit der Glanz einer Familie oder eines Geschlechtes
oly.oz
^
eines
oder eines ysvoc)
mit nicht adelicher Abstammung sich
kaum
vereinigen lsst, so Avre auch bewiesen, dass die Alk-
maioniden zu den Eupatriden gehrten. Jene Stelle des Isokrates, auf die Herr Sauppe seine Behauptung allein sttzt, verliert dagegen alle Bedeutung, weil sie sich anders erklren und mit der gewhnlichen Ansicht in Uebereinstimmimg
bringen
lsst.
Ich gestehe,
dass fr
mich
es keiner wêitem
Beweise bedrfte und ich in vielen zweifelhaften Fllen froh Die Bedeutung derwre, so bestimmte Belege zu besitzen. selben tritt um so mehr hervor, wenn man bedenkt, wie selten
1)
dn-v/.o'j
r,
So Argum. II zu Arist. AVolken. rOiS^rr,; 'ipovrâaTo; -fiii-C/vt'. y.ai -qz Y ''''-' ? ^h

oiy.ict
-(dr,
icTtv /8o,u.evo; raiol
"o/.'JTsXsiav TTO/.E/.a'jy-ott,
f<ip "Jv 'A"/.y.u.a'.(uv'.ott)v

cfr|Siv
5&v
t,v
t6 -p;
/.
[jivjTp?
^jvo; 6 [Atpay.ir/.o; i^
s. v. 'A"/.xij.auijvioat
p/fj; (u?
'HpoooTo;
T&p'.r:7:oTp6cfo; r,v
t.
)..
Suid.
7vi; iz-h
T:'.cpcf/;
A8r,v-^3'.v,
c.
d-b
'A>.v.ixoii(uvoc,
ebenso Harpocration.
Plu-
tarch de malign. Herod.

-,
27.
eines
Meier de gentilit. pag. 3S hat einige Zweifel, ob die Alkmaioniden von den 36U Geschlechtern eine -[vtzd, fi-iOi im engern Sinn des "Wortes gewesen oder nur ein oty.r>; eine Familie. Fr unsere Frage ist die Sache gleichgltig, indessen scheinen mir die von ihm selbst angefhrten Stellen fr ein -(ho^ zu sprechen.
Ueber
d.
Stellung
d.
Geschlechts Dj Alkmaionidex.
389
verhltnissmssig
stellern
das Wort Eiipatride bei den alten Schriftvorkommt';, nnd meistens dafr Ansdrcke stehen wie
Inicpavsc,
,
-j'svo? XajxTrpdv,
zpTov
rXouaiot n. dgl.
Trotz
dem
,
aber
gebe ich zu
nicht erhlt,
dass
man ganz
vollstndige Gewissheit
daraus
-womit
sondern nur grsste AVahrscheinlichkeit
man
sich aber in historischen
Dingen
oft
begngen muss. und

da wir gerade
darum
will ich ihnen keine IJedeutung beilegen,
bei den Alkmaioniden. wie bei wenigen andern Geschlechtern
im Stande
sind mit fast mathematischer Bestimmtheit nachzu-
weisen, dass sie zu den Eupatriden gehrten.
Einen vollkommenen lieweis htten wir, wenn der sechste lebenslngliche Archon Megakles und der letzte. Alkmaion. wie Dderlein und A. Avegen der Namen angenommen haben, Alkmaioniden gewesen wren. Allein bereits Bckh zu Pindar
S.
501 hat gezeigt, dass dies nicht glaublich
sei.
weil die le-
benslnglichen Archonten alle aus
dem Geschlechte
seien sie
der
Me-
dontiden
genommen wurden, vielmehr
wohl nur nach
gehrt htten.
Megakliden genannt, weil ihre Mtter diesem Geschlechte anAlso Avren die Alkmaioniden dem Knigsgeschlechte frhzeitig verschwgert gewesen, was gewiss nur der Allein wenn sie adelich waren Fall gewesen sein kann auch dies ist Vermuthung. Avird man einwenden. Allerdings, und so wahrscheinlich sie ist. kann sie doch nicht auf vollstndige Gewissheit Anspruch machen. Unwiderlegbar sprechen aber folgende Thatsachen. Ein Megakles war Archon, als Kylon den ^'ersuch machte sich der
'^.
.
.
Tyrannis zu bemchtigen, einige Zeit vor Solon. wahrscheinlich

Ol. 42,
1
oder 612
v.
Chr.
Dieser Megakles gehrt der Fa-
milie der Alkmaioniden an. welche berhaupt die entschieden-
sten Gegner der Kylonischen Faktion Avaren
3)
Dem
Archon
1)
aufweisen knnen,
-j
Von den wenigsten athenischen Adelsgeschl echtem wird mau Stellen wo sie geradezu Eupatriden genannt werden. Schoemann de comit. p. IV (qi(e Eupatridas quidem eos fuisse
:
qui aut regio generi cognati aut

ratio
vincit
et
stirpis
vetustate et nohilitate
clari essetit et
veteittm scriptoriim
fi-ô'Ji
testimonia docent,
7.
qui eos fuisse dicunt

oiV-ujv
-/.od
fxe-csyôvxa;
O'jvaTO'j;.
3;
aotXtxoD
aut xou?
tiv
d-icpavwv
ypT,[Aaoi
Plut. Solon 12.
Pausan. VII, 25,

I,
3.
Herod. V,
70,
Tl.
Thucyd.
I,
126.
Heraclid. Polit.
S. 4 ed.
Schneidew.
390
Ueber
d.
Stellung
d.
Geschlechts
d.
Alkmaioniden
Anhnger Kylons, den Schntz der Gtter begehen hatten, Schuld gegeben* lind z-\vei Jahrhunderte lang lastet von da an der Fluch auf dem Geschlechte, der von Zeit zu Zeit von politischen Gegnern wieder als ParteiwafFe gebraucht wird^), wie nach der Vertreibung der Peisistratiden, von Isagoras und Kleomenes, vor dem Ausbruch des peloponnesischen Kriegs von den Spartanern und der oligarchischen Partei in Athen gegen Perikles. Bis auf Solon war aber das Archontat wie alle hhern
Tind seiner Familie Avurde die Ei-mordiing der
die sich in
Staatsmter ausschliesslich und

bloss den Eupatriden zugnglich
ohne irgend
2
.
eine
Ausnahme
Also muss Megakles ein
Eupatride.
und da er ein Alkmaionide war, das Geschlecht der Alkmaioniden ein Eupatridengeschlecht gewesen sein. Diese Thatsache allein ist gengend, wer sie bestreiten wollte, msste den Peweis fhren dass das Archontat schon damals Nicht,
adelichen offen gestanden habe.
Ferner aber Avissen wir nicht nur im Allgemeinen dass Alkmaioniden den Eupatriden angehrten, sondern knnen auch ihr Geschlecht bis auf die Einwanderung in Attika zurckverfolgen. Es ist nmlich durchaus irrig, wenn man. was
,
die
die
Meinung der Scholiasten zu Pindar. Pyth.

-^
,
^"11.
zu sein
scheint
glaubt,
sie
htten ihren
Namen
erst
von dem Sohne
des
Sie Megakles, dem Zeitgenossen des Kroisos, erhalten. waren vielmehr schon vor ihm berhmt und mchtig, nur wurde durch ihn der Glanz des Geschlechts noch erhht, wie
Stellen Herodot. I^ habe mit der Tochter des Megakles desshalb keine Kinder erzeugen wollen, weil die Alkmaioniden fluchbelastet gewesen ihn seien und Aristoph. Ritter. 445, wo Kleon dem "Wursthndler droht
ij
Man
vergleiche ausser den bereits angefhrten
61, der
ei-zhlt Peisistratos
als
einen
Abkmmling
der Schuldbefleckten
'/.'.Tr,pto'.;
zu verzeigen,
und
dazu den Scholiasten. 2) Hermann Lehrb. der Staatsalterth.

p.
103.
Schoemann de comit.
-q
VIII.
3j
Antiquit. p. ]69.
(i-[oi--'xi [xb
Die Worte des Schol. lauten:

'A).7.[j.0Ltt'â
wot, MeYay.Xei 'A9r,-/aiu>
vctcpepovTt t6 'fivo; ei;
tov ycvijlvov a-âv rXo'jaKT'jCTOv.
Es
folgt
fort
die
Erzhlung von Alkmaions Abenteuer bei Kroisos, darauf fhrt er

'jZ'ii\r^-'xi,
oia TOt toTO e-tciotviiTaro; 7.c.Ta tt,v 'Attiv.TjV
T.-i'i't
tuv T).o'J3ta)-
Taxo;
d'x'o'J
'Aoli
01
"A/.x[jia'.(uv''i'jti,
01
vm
ok
-t,v
eTtte
,
t&v
T-r|V
IletS'.STpaTioiv
'(v^^6.^
rjpctvvtoa
ota
xctTÂ'joav,
A"A"/[j.a'.jva
und zu
vooeio-;
v.
e'JO'JoBivfj
a'jTiv
ot
t6 tov
xiva
/.ni
enctav-r,
lt\i^%n.l
dtp
oG
v.al
AAxaatwvioat.
Ueber
d.
Stellung
sagt.
d.
Geschlechts
d.
Alkmaioniden.
^;
391
,
Herodot
Nielnihr
Auch von dem Sohne
des Araphiaraos
alte
wie
354
in
den Vorlesungen ber
Geschichte
S.
meinte, leiteten sie sich nicht ab. sondern ihr Stammvater war
Alkmaion, der Sohn des Sillos Enkel des Thrasyraedes Urenkel des Nestor. Als die Herakleiden den Peloponnes erober.
.
ten lind das Pylische Reich gestrzt A\'nrde. flohen die Neleiden
Alkmaion und die Shne des Paion, nach Athen. Alle fanden daselbst gastliche inid ehrenvolle Aufnahme. Melanthos gewann das Knigthum und vererbte es auf seine Nachkommen Avelche auch nach der Umwandlung der Monarchie in eine Aristokratie eine mchtige und angesehene Familie, die Melanthiden Kodriden oder Medontiden genannt, blieben. Die andern, in den athenischen Adel aufgenommen wie spter Appius Claudius in den rmischen, wurden Stammvter der Peisistratiden der Paioniden imd Alkmaioniden Diese drei Familien standen demnach der kniglichen zunchst und es findet sich besttigt, was oben ber das nahe \ erhltniss der Alkraaioniden zu den Kodriden als sehr wahrscheinlich aufgestellt worden war. Es steht also fest, dass die Alkmaioniden ein altadeliches Eupatridengeschlecht imd zwar eines der allervornehmsten waren. Die von Herrn Sauppe gegebene Erklrung der IsoMelanthos
.
Peisistratos
eines Sohns des Antilochos,
'^
kratischen
Stelle
lsst
sich
daher
mit
bestimmter
sonstiger
1)
An
diesen Alkmaion, der weit berhmter als der Neleide war, dachte
die
wahrscheinlich auch die Quelle, aus der Hesych. und Suidas die Nachricht
entnommen haben,
T]3a.
'^)
Alkmaioniden stammten
8:
-'
'A/.y.p.aiojvj;
to
/.r-Jx
Pausan.
II,
18,
it.
ixaXXousiv
ttî;
('Hp'av./.eToai)
o-jv
k-/.
jaev
Aaxsoatu-ovoc
'AXv.[j.a[cijva
xai
Ap^fO'j; Ttoafxevv
oe
MeasTjvia;
to-j;
Nea-ropo; zoôvo-j:,
flststSTpaTOu
'/.v.
SiXXo'j
To pas'jfXTjOO'j;
,
xal
oe
nstoiaTpatov
tov
"oj;
Ilaiovo?
To
TOJ
AvTtXo/Ô'j 7:c5a;
riEv&tXc'j
eic
Toij
3jv
ajTOi; Ms/.iv&ov
T'-3aixv6c
oi
\ik-i
tov
O'jv
Avciporoa~o'j to Bwpo'j
fjX&t
nepi7,/.'jjj.vo..>.
ojv
T1^
OTpaTt
y.oc^
ol Traloec
o'jy.
-t,v
vv 'Ayatav.
0 NT,).Toat
i;
-Xt,-;
Ilsiat^TpaTO'j
ot
oloa
Trap'
(i'toi
o'j;-tva;
vtal
dreycupTjSv)
'A&T,va;
d'-îv-o-no
(totov y^P Xot-rol y.ai x

y.a't
OatoviOcv
TTjV
AXx[jiata)-no)v
d-o tojtcuv
(voii.ot38r;aa-;.
McXaviô; o
"Wenn Pausanias nicht weiss, wohin Peisistratos geflohen sei, so sehen wir dagegen aus Herodot. V, 65, dass entweder er oder seine Nachkommen ebenfalls in Athen eine Zuflucht gefunden hatten, indem der Vater des Tyrannen Peisistratos sein Geschlecht auf ihn zurckfhrte und seinen Sohn nach ihm benannt hatte.
flctsiXeiav
et/ev, c./.[i.vo; 0'jfxoirr,v tov '0;'jvto'j.
392 Ueber
d.
Stelluxg
d.
Geschlechts
d.
Alkmaioxiden.
Leberlieferung nicht vereinigen,
und wenn man nicht anneh.
men
will Isokrates oder vielmehr der jngere Alkibiades

hielt,
der
so
die E-ede
bleibt
Tp'-oai,
AA'ie
habe geradezu
etAVas Unrichtiges
gesagt,
nur zweierlei brig.

Avie einige Avollen. ein
EntAveder muss
man
unter Eura-
besonderes Geschlecht A-erstehen

hat Meier de gentil. attica p. 37
uiiAvahrscheinlich das
ist.
hinreichend nachgeAviesen.
fassen,
so Avrden
Gesetzt
dann
die
aber auch es Avre so zu Alkmaioniden nur den Gegensatz
zu
dem Ge schlechte der Eupatriden bilden, nicht zu dem Stande derselben, und die Folgerung, die Herr Sauppe aus
zieht,
Avird sich
der Stelle
Oder man
knnte nicht mehr daraus gezogen Averden. meine Erklrung gefallen lassen mssen.
ist
Avelche ohne ZAveifel allein richtig
und
sehr natrlich er-
scheinen wird,
sobald
man
sich
der nachgCAviesenen
hohen
Stellung der Alkmaioniden erinnert.
Dass nun aber die Stellung der Alkmaioniden gegenber den Aristokraten ohne Hemi Sauppe's Erklrung eine nicht
aufzuklrende
sei. Avie
er meint,
kann ich
,
in keiner AVeise zu-
geben und
AA'ill
sie
daher,
ohne ihre Geschichte
ausfhrlich
zu erzhlen, kurz zu beleuchten suchen Frage ihre Lsung finden wird, ob sie nie auf Seite der Aristokraten gestanden haben. Die Alkmaioniden, als vornehmstes Adelsgeschlecht und der kniglichen Familie zunchst stehend, traten schon darum
Avomit zugleich die
in eine natrliche Opposition zu dieser, Avie wir das fast berall
bei den Nebenlinien regierender
Huser finden V-
Sie
hatten
zunchst Ansprche auf Theilnahme an den Prrogativen des
Knigthums. Als das Archontat auflirte ausschliesslich den Medontiden anzugehren und allen Eupatriden erffnet Avurde (712. a. Gh.; und als spter 6S2) neun einjhrige Archonten
statt
eines
zehnjhrigen
eingesetzt
Avurden.
Aristokratie A'ollendet Avar. da Avaren sie durch Adel
und damit die und Reichtre-
thum
ten,
A"or allen
andern berufen an die Spitze derselben zu
sie
sind die natrlichen Vertreter der AdelsheiTschaft ge-
1;
Niebuhr Vortrge ber
alte
Geschichte
I,
S. 354.
Die entschieden-
sten Gegner der Pisistratiden Avaren die Alkmaeoniden, ein Geschlecht das
schon von sehr alter Zeit her in Nebenbuhlerschaft mit den Xeliden
heissen Melanthiden
(sollte
gestanden zu haben scheint.
Ueber
d.
Stellung
d.
Geschlechts
d.
Alkmaionidex
393
gen demokratische und tyrannische Gelste, die in jener Zeit ziemlich synonym sind. So erscheinen sie in der Tliat als Vorkmpfer der bestehenden zur drckenden leidenschaftliche Oligarchie gewordenen Ordnung, welche kurz zuvor durch Drakons Gesetze nur noch hrter geworden war. gegenber Kylon und seinem sehr bedeutenden Anhange. Sie siegten fr den Augenblick und drckten mit Energie die demokratischen Regungen nieder. Allein die Zustnde waren so. dass sie auf die Dauer sich nicht behaupten Hessen. Die Hrte der Adelsherrschaft, die Strenge der Schuldgesetze, die Verschuldung und daherige A'erknechtung des niedrigen Volks forderten gebieterisch Abhlfe. Daher erstarkte bald wieder die Kylonische Partei, das heisst jetzt die Partei, welche Hebung dieser Missstnde. Erleichteriuig des auf dem Volke lastenden Dnickes \nu\
dahm
zielende "S'ernderungen in V'erfassung
und Gesetz
wollte.
Sie bestand wie natrlich
zum
grssern Theil aus den niedern
Volksklassen
allein es schlssen sich ihren
Betrebungen auch
.
Mnner aus den hohem Stnden, selbst Eupatriden an wozu das UebergcM-icht und der vorwiegende Einfluss der AlkmaioDie Gleichheit unter den Oligarchen selbst mochte manchen bedroht scheinen, ein Umstand der von Aristoteles Polit. VUI. G p. 205. i:Ui. 205. 30 ff. liekkermit Recht unter die Grnde gezhlt wird, wesshalb die Oligarchien
niden gewiss mitgewirkt hat.
erschttert Averden.
So wurde etwa 15 Jahre nach dem KySolon ein Adelsniedergesetzt, vor

sie
lonischen Frevel auf Antrag des Kodriden

gericht von 300
Mnnern
dem
sich die Alk-
maioniclen
stellen
mussten;
wurden
venirtheilt
das
Land
zu meiden, angeblich wegen ihrer religisen Befleckung, gewiss

aber eben
so
sehr
wegen
ihrer politischen
fort,
Stellung.
Zwar
dauerten die Zwiste noch einige Zeit

Parteien der Pedieer. der Diakrier
indem
sich die drei
und der
Paralier jetzt bil-
deten, doch veimochte bald darauf Solon sein Verfassungswerk
durchzusetzen,
Avelches
seine
bisherige
politische
Thtigkeit
krnte, die gedrckte Stellung der untern Classen aufliob
und
an die Stelle der alten Geschlechterherrschaft den Gnindsatz Die Entfernung der Alkmaioiiiden scheint des Census setzte.
eine nothAvendige
Bedingung
fr das
Gelingen desselben gCAveAvar,
sen zu sein.
Bald nachdem Solons Verfassung in Kraft getreten
394
Ueber
I).
Stellung
d.
Geschlechts
d.
Alkmaioniden.
die Alkmaioniden zurckgekehrt sein. Avorin der deutBeweis Hegt, dass ihre Entfernung mehr poHtischen als lichste religisen Motiven zuzuschreiben ist. In dem sogenamiten heiligen Kriege gegen Kirrha, der in diese Zeit fllt, fhrte Alkmaion, wahrschemlich der Sohn des Megakles. die athenischen und in den Zwistigkeiten welche bald nach SoTruppen 1 Ions Gesetzgebung wieder ausbrachen, finden wir Alkmaions Sohn Megakles wieder als Parteifhrer. Aber jetzt steht dieser Alkmaionide nicht mehr an der Spitze der eigentlichen aristosondern welche von Lykurg gefhrt wird kratischen Partei an der der Paralier, der Mittelpartei. Diese auf den ersten Augenblick auffallende Erscheinung erklrt sich folgendermaassen. Die Solonische Verfassung, welche eine bilUge Vermittlung der bestehenden Gegenstze erstrebte, hatte eben da-
mssen
rum
Aveder die Oligarchen. welche Befestigung ihrer
wankend
gewordenen Macht erwarteten, noch die untersten Volksklassen, welche noch vollstndigere materielle Erleichterung wnschten, Daher traten auch bald wieder diese zwei Gegenbefriedigt. stze hervor. Die ersten bilden die Partei der Pedieer, meist
begterter Landbesitzer
perakrier.
;
die zweiten die der Diakrier oder
Hyaus
zum
grossen Theil Hirten
und
kleine Bauern
den gebirgigen Gegenden des Landes.
Die Pedieer enthalten grossen Theil diejenigen Bestandtheile, welche frher also zum die Oligarchie gebildet hatten und von den Alkmaioniden gefhrt
worden waren.
Allein,
wenn auch
die
Bestandtheile
dieselben waren, so war doch die alte Partei desorganisirt

hatte
und
neuen Verhltnissen Raum gemacht. Der alte Adel selbst hatte, wie oben bemerkt, ohne Zweifel aus Eifersucht auf die Macht jenes hervorragenden Geschlechts zu dessen Entfernung gewirkt, sich dann whrend der Abwesenheit desselben unter neuen Fhrern vereinigt und sich so natrlich die Alkmaioniden entfremdet. Dazu kam aber noch, dass in Folge der Solonischen
1
Schnlderleichtemng.
Solon
11.
Seisachtheia,
a.
der
Besitzstand
Plutarch
Bckh
a.
O.
S.
301.
Einige Chronologen
den Anfang des Krieges vor Solons Gesetzgebung. Doch fllt wenigstens die Eroberung von Kirrha ziemlich sicher nach derselben, Ich vermuthe, dass, vgl. E. W. Fischer griech. Zeittafeln'. S. 114, 115. nachdem Solons Gesetze angenommen waren, allen Verbannten die Rckkehr gestattet worden, also eine Art von Amnestie erlassen worden sei.
setzen freilich
Ueber
sich
1).
Stellung
verndert
d.
Geschlechts
d.
Alkmaioniden.
395
selbst waren Familien geworden, die frher unbedeutend waren, andere gesunken. Es ist also sehr leicht begreiflich, dass die Alkmaioniden nicht an die Spitze dieser Partei treten wollten inid konnten, von deren Mitgliedern sie frher Verstssen worden waren, und Avelche jetzt den Lykurg zum Fhrer hatten, dem die stolzen Alkmaioniden sich auch unter andern Verhltnissen schwerlich untergeordnet htten.
sehr
hatte.
Im Adel
reich
und dadurch
einflussreich
An
der Spitze der entgegengesetzten Partei der Diakrier stand
bereits der geschmeidige,

es nicht
,
populre Peisistratos
,
berdies wird
befremden dass diese Partei die man als die Fortsetzung der Kylonischen betrachten kann, gerade zu den Alkmaioniden kein sonderliches Zutrauen hatte. Sehr natrlich
also,
dass diese, die mit einer untergeordneten Rolle sich nicht

,
begngten
ihre Strke bei
den Paraliern suchten
welche in
Athen
selbst,
in Phaleron
zu.
gegen Sunion
als die
ihre
und den benachbarten Kstenorten Wohnsitze hatten und ebensowenig die

der
sie
alte Oligarchie Avollten, bei
nichts zu bedeuten hatten,
von den Diakriern erstrebte Demokratie, die alle Unterschiede auflieben sollte. Bei dem bedeutenden Reichthum, den die meist Handel und Gewerbe treibenden Paralier besassen,
mxisste
ihnen die Solonische Censusverfassung beson-
und wenn es heisst, sie htten eine Mischung von Demokratie und Aristokratie gewollt, so drfen wir wohl annehmen dass sie durch Solons Anordnungen die diesen Wnschen entsprachen, im Ganzen befriedigt waren. So sehen
ders zusagen,
,
wir jetzt also die Alkmaioniden bereits von der strengen Adelspartei gleichsam unAvillkrlich herbergedrngt
zu der beweggrossen-
lichen Partei des Mittelstandes,

theils
dem Athens Zukunft

,
angehrte.
Sie,
deren Gegenwart mit der Einfhrung
von Yerfassinigsreformen unvertrglich schien sind jetzt die Fhrer der Partei, der eben diese Reformen am meisten zu gute kamen. Wie frher an der Spitze der Adelspartei, traten sie jetzt an der Spitze dieser Paralier der demagogischen Tyrannis entgegen die ihnen jetzt so wenig als damals zusagen konnte. Allein diesmal war der Erfolg fr den Anfang weniger glcklich weil die Gegner der Tyrannis selbst getrennt waren. Peisistratos erlangte die Gewaltherrschaft. Einer vorbergehenden Vereinigung der Lykurgischen
,
,
396
L'eber d. Stelll'xg d. Geschlechts d. Alk>luonii)ex.
lind Alkmaionidisclien Partei
gelang
es
zwar ihn wieder zu
vertreiben;
aber der Zwiespalt trat nach
gleich Avieder her^'or.
gewonnenem Siege und wie wenig Anhang die Alkmaioniden

aus
mehr beim Adel
besassen. zeigt sich daraus, dass sie den kur-
zem
und
Avir
zogen.
Jetzt
shnte sich Megakles mit Peisistratos
half ihn wieder
zum Tyrannen
emsetzen. ein Beweis, dass
ihn uns nicht als uneigentzigen Tp-annenfeind zu denken
haben, wiewohl andrerseits nicht gelugnet werden kann, dass

fr Athens Freiheit
sistratos Aveit
und ganze Zukunft

als
die Tyrannis des Pei-
weniger gefhrlich war
ein unbedingter Sieg

diese
der Lykurgischen Partei.

nicht von Dauer.
Allein auch
eines
Wegen
persnlichen Schimpfes
Verbindung war den

.
ihm
Peisistratos in seiner Tochter, die er geehelicht hatte, an-
that. vereinigte sich Megakles Avieder mit Lykurg. Peisistratos musste zum ZAveitenmal Aveichen. und zehn Jahre blieb Athen
frei,
ohne dass
Avir
die Stellung der Parteien genauer
kennen.
Doch haben
T^-ir
keinen Grund zu
zAveifeln. dass in dieser Zeit

sei.
die Solonische Verfassung unangetastet geblieben
und
die
Alkmaioniden scheinen in hchstem Ansehen gestanden zu haben. Aber im eilften Jahre geAvann Peisistratos mit bcAvaffneter Hand die Tyrannis AA-ieder. die er nun bis an seinen Tod
und auf seinen Sohn Hippias A-ererbte. Diese ganze Zeit brachten die Alkmaioniden. Avelche gleich bei Peibehauptete
sistratos Sieg die Stadt verlassen
hatten,
im Exil zu^
die
Aber
des
hier Avaren sie nicht unthtig.
Durch
Freundschaft
Alkmaion mit Kroisos und durch die A'ennhlung des Megakles

mit der Tochter des mchtigen Frsten Kleisthenes Aon Sikyon
hatte
das Geschlecht ebenso bedeutend an Reichthum als an

Einfluss in ganz Griechenland gCAvonnen.
Ruhm und
Avandten
sie
Diesen
mit grossartiger Freigebigkeit und unausgesetzter
Thtigkeit gegen die Gewaltherrschaft der Peisistratiden an. Ein
Versuch in Verbindung mit den brigen Flchtlingen die Rckkehr mit beAvaffneter Hand zu erzwingen missglckte zwar. Aber sie Hessen sich dadiuch nicht abschrecken. Mit dem
ly
Herod.
tj.T
I,
64:
'A)}T,voi''a)v
i'j^Z'jyi't
ii
iv.
oi
[xsv
~f^
^-''J-'/Ti
^"^""'"''-âv,
ot
os
a'jTwv
AA7.u.wv'.oo)
tt,;
riiv.r^lrî.
vro ich
mit "Wesseling
statt
'A).y.fxiojviO(M
lesen mchte
'A).v.ij.tuv'.02ojv
Megakles gemeint
htte, gewiss wenigstens
da Herodot, Avenn er den einen den Artikel gesetzt htte.
Ueber
d.
Stellung
d.
Geschlechts
d.
Alkmaioniden,
397
Delphischen Orakel schon durch Alkniaion's frhere Feldherrn-
Verbindung gewannen sie jetzt dessen Gunst in vollem Maasse durch die glnzende Art. in der sie den abgebrannten Delphischen Tempel Avieder aufliauten '^ Denn whrend sie nach dem Accorde sich nur verpflichtet hatten ihn in einer geringern Steinart zu bauen, fhrten sie die Vorderseite in Parischem Marmor auf. Diirch das Orakel wurden die Spartaner, deren Politik bekanntlich ohnedies den Tyrannen feindlich war, bewogen gegen die Peisistratiden aufzutreten. Hippias, dessen Herrschaft in den letzten drei Jahren, in Folge von Hipparchs Ermordung, hart geworden war, musste Athen verlassen. Die Befreiung der Stadt war wesentlich das Werk der Alkmaioniden wie denn Thukydides der von dem Verdienst des Harmodios und Aristogeiton nichts wissen will,
schaft in
. .
VI, 59
geradezu sagt,
Hippias
sei
von den Lakedaimoniern
und den Alkmaioniden gestrzt worden -j. Bis hieher war nun auch der brige athenische Adel mit den Alkmaioniden einig gegangen, wie er sich bereits im Anfang von Peisistratos Herrschaft mit ihnen vereinigt hatte. Nachdem aber der Sieg gewonnen war, trennten sich die Interessen
bald wieder.
Isagoras
Die altadeliche Partei, ohne Zweifel zum grossen
Theil den ehemaligen Pedieern entsprechend,
schloss sich an an und ihr Streben ging auf Herstellung oligarchischer Einrichtungen, wie das fast berall der Fall Avar, wo die Lakedaimonier Tyrannen strzten. Kleisthenes dagegen, seit
seines Vaters Megakles Tod das Haupt der Alkmaioniden, beim Adel an Einfluss dem Isagoras unterliegend, stellte sich
jetzt
entschieden an die Spitze der Volkspartei, in der die alten
Paralier
vereinigt waren,
und Hyperakrier, die als solche nicht mehr existirten, und befestigte die freie Verfassung durch eine
"Wenn Philochoros nach dem Schob zu Pindar. die Alkmaioniden htten den Tempel erst nach ihrer Rckkehr aufgebaut, so ist das wohl nur so zu verstehen, dass bei der Rckkehr der Bau noch nicht ganz vollendet war, womit Aeschines gegen Ktesiph. . 116 und der Schob daselbst bereinstimmt. Vgl. Mller
'
Herod.
'J
V,
62.
Pyth. Yll,
berichtete,
Handbuch der Archol.

-)
S.
58, 5.
allein
Die Redner pflegen nach Bedrfniss den Alkmaioniden

so
die
Befreiung zuzuschreiben,
g.
Isokr.
tteoI
toj C^'jvo'j;
25, 26.
Demosth.
Midias
144.
398
Ueber
d.
Stellung
d.
Geschlechts
d.
Alkmaioniden.
Reihe grossartiger Massregeln
unter denen die neue Einthei-
lung des gesammten ^ olkes in Phylen und
Demen den
ersten
Rang einnimmt und ihm den Ruhm

mannes
sichert.
eines tiefblickenden Staats-
Dass nun die Oligarchen gegen das Volk Hlfe suchten und unter Kleomenes Schutz gegen Sparta's
und seme Anhnger auf die unverantwortlichste und kurzsichtigste Weise Gewalt hten. machte diese nur um so mehr zur eigentlichen athenisch-nationalen Partei gegenber der oligarchisch-lakonisirenden. Isagoras und sein Anhang unterlagen, und Sparta vermochte nicht mehr ihnen zu helfen. Die streng oligarchische Partei ist gnzlich gebrochen, ihre Trmmer, wohl zu unterscheiden von den gesetzlichen Aristokraten, erscheinen nur noch hie und da als scliAvache Faktion, die
Kleisthenes
Demokratie wird als die natrliche Verfassung Athens beund demokratisch und athenisch so zu sagen synonym. Und diese feste Begrndung der Demokratie, diese Sicherstellung gegen alle Reaktion war das A^'erk des Kleisthenes Welche persnlichen Motive ihn dabei geleitet, darber zu urtheilen sind wir nicht vllig im Stande. Aus Herodot's Erzhlung geht nur das hervor, dass er erst, als Isagoras an Ansehen ihm den Yorsprung abgewann, sich mit dem ^'olke enger verbndete und das nach einem willkrlich von Kleisthenes gemachten Ideale zu bezweifeln sind Avir durchaus nicht berechtigt. Dagegen wird uns nicht berichtet wodurch es dem Isagoras gelang, seinen Einfluss zu begrnden. Sehr wahrscheinlich ist aber, dass er eben durch streng oligarchische Tendenz beim Adel mein- Gunst gewann, whrend Kleisthenes gleich von Anfang an eine Aveniger engherzige Politik befolgte, wozu denn auch das alte Misstraiien êgen dies Geschlecht kommen mochte. Als nun Kleisthenes seine Richtung von den Standesgenossen aus Besclrrnktheit verworfen und die Solonische A'erfassungr selbst bedroht sah. da stellte er sich ohne Z^veifel
trachtet,
i
. .
1)
Auf
in
eine Darstellung der Kleisthenischen Verfassung habe ich natr-
Sie ist von K. F. Hermann. Schmann, "\^"ach3bekannten Werken berdies von J. Th. Voemel und Was die Zeit A. Dietrich in Monographien genau behandelt 'orden. ihrer Einfhrung betrifft, so sehe ich nicht liinlnglichen Grund um mit Sauppe de demis urbanis Athenarum . 4 von Herodots Erzhlung abzulich hier nicht einzugehen.
muth
ihren
weichen.
Ueber
d.
Stellung
d.
Geschlechts
d.
Alkmaioniden.
399
'S'olkes und traf jene erwhnten dadurch jedes Zurckkehren zu einer Oligarchie zu verhindern. Es ist das der gewhnliche Weg aristokratischer Volksfhrer, welche in der Regel von ihrem eigenen zu dem ^'olke gedrngt der nichts einrumen will Stande
entschieden an die Spitze des

Einrichtungen,
um
werden und dann weiter gehen mssen

sicht war.
als
zuerst ihre x\h-
So sehen wir die Alkmaioniden ber ein Jahrhundert hindurch die erste Stellung unter den athenischen Geschlechtern einnehmen und. zuerst die entschiedensten Vertreter der Adelsherrschaft, allmhlich und sehr natrlich auf die demokratiIn hchst merkwrdiger Weise stehen sche Seite kommen. sie immer da, avo in dem Entwicklungsgange der athenischen
Verfassung der Schwerpunkt des Staates lag. So lange die Aristokratie lebensfhig war. sind sie an der Spitze derselben,
und
treten khn den Versuchen entgegen sie zu strzen; als durch Solon statt des Adels die begterte Mittelklasse zu Besind sie die fast gleichzeitig durch deutung erhoben ward deren Fhrer, Kroisos zu grossem Reichthum gelangt waren und bekmpfen fast 50 Jahre lang die Tyrannis. Dass sie an dieser keinen Antheil hatten, sondern ihr eine geraume Zeit weichen mussten. war. wenn sie auch fr den Augenblick ihre Stellung in Athen verloren hatten, die Bedingung der sptem
,
, .
Bedeutung. Die Herstellung der Freiheit und die letzte grosse Verfassungsnderung, welche die Demokratie, wenn auch noch immer mit gcAA'issen weisen Beschrnkungen, feststellte war Zu einer solchen Wirksamkeit waren sie neben ihr Werk. den ausgezeichneten Persnlichkeiten, an denen die Familie
,
reich war,
fhigt so
durch die hochadeliche Stellung vorzugsweise be-
und berufen. Denn vermge dieser genossen sie schon grosses Ansehen und hatten einen so mchtigen xinhang,
sie
dass
nicht nthig hatten
sich
brigen Eupatriden unterzuordnen.
Darum waren
den Standesinteressen der sie von dem
Adel zum grossen Theil eiferschtig und misstrauisch angesehen, und in der That wre der Gedanke an die Grndung einer Familiendynastie, wie wir sie in Korinth bei den Bakchiaden, an andern Orten bei andern Geschlechtern finden, nicht so ferne gelegen. Die Eifersucht des Adels aber hinderte das und nthigte die Alkmaioniden seit der Zeit ihrer ersten Verbannung nach dem
400
Ueber
d.
Stelllng
d.
Geschlechts
d.
Alkmaioxiden.
ihrerseits
Kylonischen Aufstnde ihre Kraft beim Volke zu suchen und wieder diesem Haltung und Sicherheit zu geben. So hat also dieses Misstrauen wesentlich mitgewirkt zur Entwicklung der athenischen Yolkshenschaft. Dass aber auch nach des Kleisthenes ^'erfassungsndeiiingen es nicht ruhte, sondern
die Persnlichkeit dieses
Mannes und
,
die
Bedeutung des Ge.
schlechts
selbst
als
Besorgnisse einflsste
eines
ergiebt
sich daraus
dass er
der
ersten
Avird,
Opfer
des
sein
;
damals
eingefhrten
Ostrakismos genannt
und dass
Sohn Megakles von

es ergiebt sich
aufs nach der Schlacht bei Madeutlichste aus dem Gerchte, dass rathon die Alkmaioniden mit den Persern in verrtherischem Verkehr gestanden htten' und aus dem Schlsse der 7ten
gleichen Schicksale betroffen Aviuxle
dem
pythischen
Ode Pindars-
Weiter die Stellung des Geschlechts zu verfolgen ist hier meine Aufgabe nicht. Seine mnnlichen Mitglieder. Avenn auch zum Theil noch da und dort mit Auszeichnung genannt, haben nicht mehr als Staatsmnner ersten Ranges gewirkt, wohl aber sind ihm die ersten Staatsmnner und Feldherren Athens noch ein Jahrhundert lang durch Verschwgerung verbunden, und .der hohe Geist der Alkmaioniden tritt in den Abkmmlingen von weiblicher Seite in Perikles imd Alkibiades aufs gln,
zendste hervor.
So habe ich
nachgeAviesen
schlecht
,
die Aufgabe,
li
und
ZAvar
die ich mir gestellt, gelst und Alkmaioniden ein Eupatridengeeines der vornehmsten 3) Avaren. 2 dass sie
dass
die
ij
Herod. VI, 115

S.
-10 flg.
>'Pindaros
nommen,
AV'eise.
2)
Avie
Neuerdings hat Tycho Mommsen in seiner Schrift die Alkmaioniden wieder aufgemir aber scheint, in sehr einseitiger und nicht berzeugender
fg.
die
Anklage gegen
VII,
16.
o'
i'yvjaai,
cpavTt fz
[j.av
o'JTio
v.z't
ivool TTapj-KJvtjxav
ftaXoicav 'joataov(av
"d
3j
v.ai
xd
ttp0&a'..
[Vgl.
Schoemann de
ujv ttjv
iudic. heliast. p.
Avill:
10 Opusc.
I,
236, A\êlcher bei

Ael fr sich hat,
Isokrates anstatt E'J-aTpiowv lesen
E'jp-jaav.toiv,
ct'jTf,;
f.
was
nar dass der Beisatz

nicht
A\-ohl
EJ-'svj'.ctv
i;
rr,;
ircuvjaia;
paoiov
S.
pJvat
passt.
K.
F.
Hermann
Ztsch.
Alt.
Wiss. 184S
317
ff.
Ueber
d.
Stellung
d.
Geschlechts
d.
Alkmaioniden.
401
vor Solons Zeit die Vorkmpfer der Aristokraten waren, darauf
und zuletzt unter an die Spitze der Mittelpartei traten Kleisthenes die entschiedenen Fhrer der Demokratie wurden.
erst
,
findet in
den Worten Euza-oiotv den Gegensatz der echt autochthonischen die nie eine Eupatriden zu den eingewanderten pylischen Alkmaioniden vllig historische Gleichstellung und Verschmelzung mit der eingebornen
,
und von Theseus festgestellten Aristokratie erlangt haben sollen. Dies zu Westermann in Pauly's Realencyist ihm aber nicht gelungen. Fr die Ansicht aber, clopdie stimmt Hermann bei ohne neue Grnde. dass gerade die Neleiden in Athen als besonders vornehmer Adel gelten, spricht das in Athen cursirende Sprichwort ejY^vsti-repo; Koopou Zenob. IV, 3 und die dort von Leutsch angefhrten Stellen, besonders der Scholiast
beweisen
zu Plato Sympos.
p.
2(8 d.]
Vis eher,
Schriften
I.
26
SITZEN ODER STEHEN IN DEN GRIECHISCHEN
VOLKSVERSAMMLUNGEN.
[Hhemisches Museum.
N. F. XXVIII. 1873.
S.
380 390.j
Uie aristokratischen Rmer

ohne Geringschtzung
Staaten hervor,
sedentis
als
in Ciceros Zeit
heben nicht
Eigenthmlichkeit der griechischen

in den ^ olksversammhmgen sass. Graecorum autem totae respublicae
dass
7,
man
16:
Cicero pro Flacco

contionis
temeritate
administrantur.
Cum
in
theatro imperiti homines rerum
omnium
;
rdes ignarique
con-
sederant. tum
ci"\dtate
bella
inutilia
suscipiebant ;
homines reipublicae praeficiebant

eiiciebant.
tum seditiosos tum optime meritos cives e

:
Roms
Weisheit dagegen hat der Volks-
versammking keine Macht eingerumt Xullam enim ilU nostri sapientissimi et sanctissimi viri vim contionis esse voluerunt. Es kommt uns hier nicht darauf an. die Richtigkeit des cice-
Wir halten nur fest, dass bei den Griechen das Volk in den Versammlungen sass. Diese Thatsache besttigt sich, so weit wir die griechische Geschichte in ihre Anfnge verfolgen knnen. Homer kennt nur sitzende Versammlungen (ayopai; In Ithake ist ein wohleingerichteter Platz. Der Knig und die Geronten haben ihre Ehrensitze, i^w-zoi, Od. IL 14. Aber auch das brige Volk sitzt. Od. IL 240. Der Sprechende steht auf vnid setzt sich wieder, nachdem er gesprochen. Od. II; 224. Telemachos tritt, wie er sprechen will, in die Mitte der A'ersammlung. das heisst doch wohl in die iVIitte vor den Halbkreis, in dem wir uns das Volk sitzend zu denken haben.
ronischen Urtheils zu prfen.
.
Sitzen od. Stehen in den griech. Yolks^-ersammlungen.
403
die Agora,
Im Phaiakenland Scheria ist der Platz der "Sêrsammlung, am Ufer bei den Schiffen angelegt und mit gegltb^toTai Xiotai,
teten steinernen Sitzen.
versehen,
sich Alkinoos und Etwas einfacher mgen die ISpai zu denken sein. Vielehe die Volksmasse anfllt, Od. VIII. 16. Der gleiche Platz dient auch fr Spiele und Wettkmpfe. Od. Till. HO. 156. Das heisst die Agora im weiteren Sinne umfasste den mit Sitzen versehenen Platz fr das versammelte Volk, den davor sich ausbreitenden Raum fr die Spiele und sicherlich auch den fr seine Begleiter niederlassen.
auf denen Od. VIII, 6.
Kauf und Verkauf. Darum war sie am Hafen. In hnlicher Weise mssen wir es uns in anderen Stdten denken. Aber nicht nur in den Stdten der Heimath, wo bleibende Vorrichtungen getroffen waren, auch im Felde sitzen die Achaier in ihren Versammlungen. Es gengt auf die Schilderung der Heeresversammlung
im
ersten,
II.
zweiten und neunzehnten

I,
Buch
95.
der Ilias hinzu190
weisen,
58. 68.
101. 246.
sieht,
305. IL
211.
ist
398.
XIX,
50. 255.
Man
der Dichter kann

als sitzend
sich eine Volks-
versammlung gar nicht anders
denken.
gerade
Nur einmal
finden wir eine Ausnahme, aber sie
recht geeignet, die Regel zu besttigen.

in der Patroklos gefallen
ist
.
Nach
der Schlacht,
schreckt Achilleus die hart an-
zurck.
drngenden Troer durch dreimaligen Ruf vom Walle herab Die Leiche des Patroklos wird gerettett, die Troer weichen von Furcht ergriffen zurck. II. XVIII, 243
:
Tpois?
5'
au^'
Tpa>i>V
ucp'
a:ro y.patcpT,;
U3|xtvr^c
j((i)pT^3avTc
iXuaav
apixaaiv ozia; Ttctcou;"

rcapo? oopTcoto [i.0a\)ar
xic,
ayoprjV dcYipovro,
o'
6p{}u)V
IsraoTojv ayopTj yVT ouO

TravT; yap iyt
-potj-o:,
etXtj
fC^dai.
^cpavT,,
ouvx' 'AyiXsu?
aAYivTj;.
8T,pov OS [xa/r^; i-ir.oinr
Nicht dass es von Troern sich handelt, begrndet etwa die Avie sie ihre ^ olksverAi;snahme diese stehen in der Art sammlungen abhalten, den Achaiem ganz gleich, II. III, 209 ff.
. .
Der Grund, warum

die ilinen nicht
sie
stehen, ist vielmehr allein die Furcht,
Ruhe zum
diese
Sitzen
lsst,
und der Dichter

als
findet
sich
veranlasst,
stehende Agora
etwas
ganz Bebeachte,
sonderes zu erwhnen und zu erklren.
Und man
26*
404 Sitzen
od.
Stehen
in
den griech. Yolks\'ersammlungen.

sondern im freien
dass die Sache nicht in der Stadt vorgeht,
Felde,
wo von einem
sein kann.
knstlich hergerichteten Platze keine
Rede
liches,
Selbst
stand.
da also war es etwas Ausserordent-
dass
man
in
AVie
in der
nun
der heroischen Zeit nach
Homer
das Sitzen
Agora allgemeine Regel war,
so linden wir es auch in
der historischen Zeit berall, wo wir etwas Genaueres wissen, ganz bereinstimmend mit Ciceros Worten.
Nur eine Ausnahme hat zu mssen geglaubt, Sparta.
man
in neuerer Zeit aufstellen
Cur tili s Griech. Gesch. I^ S. 172 sagt: Die Versammlungen waren mglichst kurz, sie wurden stehend abgemacht.
Schmann, der in den Antiquitates iuris publici Graecorum noch nichts darber hat, scheint spter die gleiche Ansicht gewonnen zu haben. Denn in den griechischen Alterthmem I^ S. 235 oder I^ S. 247 liest man: Vor Alters aber war der Versammlungsplatz im Freien ohne allen architektonischen Schmuck, und, anders als in den meisten anderen griechischen
Staaten
,
ohne Pltze zum Sitzen
y\-\e
auch bei den Rmern,
das Volk in den Comitien nicht sass, sondern stand. Fragt man aber nach Belegen fr diese Ansicht, so findet man gar nichts. Doch lsst sich allerdings erkennen, was zu
derselben veranlasst hat.
c. 6:
Es
ist
die Stelle Plutarchs

/.cd
im Lykurg
toc;
i/./.).r^-
Ev
r^'^r^
|x3(p
,
6s TO'jTcuv
Ba,3uy.ac ~z
ouauiv,
Kvaxtuivo;^
xivoc
3iac
outs
rasraotuv
oure
aXXr^?
v.a-a3y.uf|?*
ousv -ctp (Uc7o rara rrpo; suouXiav

cpXuctpcuocic
Ttuv
slvai,
[laXXov
,3a7:-iv,
a-ipY^<^|J-va xai }(auvou;

,
(ppovrjj.aTi y.svw
tac oiavoi'a;
r^
3'ju7:opuou,va>v
Tf
oTttv
cic
Yot/.uaTa xo Ypacpa;
T(3XT,u,va; -ipitttc
Trposxrjvia
sctTpjv
3TYa;
,3o'jX'jTr,pi(uv
sxxXTjSiaCovTs;
,a::oÂ~u)3!..
Es war fr die Volksversammlung kein Platz mit den Mitteln der Architektur und Skulptur knstlich hergerichtet. Offenbar denkt dabei Plutarch oder der Schriftsteller, dem er
entnommen, an die spter regelmssig zu den Versammlungen benutzten Theater, wie dasselbe bei Cicero an der
die Notiz
oben angefhrten Stelle der Fall
ist.
Die AVorte ou-

der
aXXr,;
nvo? xaTa3XUT(? scheinen namentlich
Schmann zu
Annahme
gefhrt zu haben, es seien keine Pltze zum Sitzen dagewesen. Allein das hat Plutarch schwerlich gemeint, sondern, wie die
Sitzen ou. Stehen in den griech. Volksversammlungen.

folgenden
;-aaTao;
405
Worte deutlich zeigen,

anderen architektonischen,
(ayocXp-a-a
,
neben den Sulenhallen

plastischen oder malerii>7.Tpu)v'
.
schen Schmuck
selbst
-(pacpat
TrpoaxTjVia
Aber
zugegeben,
es seien keine
bleibenden steinernen Pltze
zum
Sitzen eingerichtet gewesen,
konnten denn nicht fr die
jedesmalige Versammlung hlzerne Bnke aufgestellt werden?
worden zu sein. Avaren denn die
Scheinen doch selbst auf der athenischen Pnyx solche gebraucht Arist. Acharn. 25. Poll. VIII. 133. Und wie oLyopai der Achaier und der Troer im Felde ?
Auch da
doch
Avaren weder -a^raos;
noch
aXXr^
ri;
xa-ra-xsur]
und
der
sass das
versammelte Volk.
waltete,
Ja selbst der Platz,

nichts.
wo
mchtigste
ein
SIC
Demos
.
die Pny.v in Athen, hatte
von allem
Sie v.ar
,
jenem nach Plutarch zerstreuenden Schmucke

)ra)&i'ov
.
xa~S3XiUa3[Xvov xaToi
trjv
raaiav a-orr^Ta
132.
oux
i>ctTpo'j
TToAoTrpayfxoauvTjV.
Poll. A III.
Aus der Einfachheit und Schmucklosigkeit des Platzes kann daher durchaus nicht geschlossen werden, dass man in den Volksversammlungen stand und nicht sass. Diese Frage wir mssen uns zu ihrer Lbleibt ganz unabhngig davon
.
sung nach anderen Mitteln umsehen. Glcklicher Weise besitzen Avir die Beschreibung einer spartanischen Volksversammlung, die merkwrdig genug von Schmann und Curtius fr die vorliegende Frage ganz unbeachtet geblieben ist. Vnd zwar giebt sie ein Schriftsteller,
dessen
Zuverlssigkeit
und Genauigkeit Niemand

1.
bestreitet.
Verhandlungen der Volksversammlung darstellt, welche schliesslich den Entscheid aussprach, dass Athen den Frieden gebrochen habe.
Es
ist
Thukydides. der
67
S7
die wichtigen
Den
haften
nehmen freilich die meisterReden der Korinthier und Athener, des Archidamos und Sthenelaidas ein. Aber doch erfahren wir auch nicht Ungrssten Theil der Darstellung
Avichtiges
Nachdem die fremden ber den Geschftsgang. Gesandten gesprochen treten sie ab und die Lakedaimonier berathen nun unter sich allein. Eine Anzahl A'on Sprechern tritt auf. Da A'on denen die Mehrzahl fr den Krieg ist^
,
1)
x.tX
t)v
[i.v
TT/.etovoiv
d-t
t6 laTO
at
ai
y'^F'-0'i
i'cpepo^
oiv.Tv xe
tou?
lA&Tjvaio'j; fjOTj xal 7:oXjj.TfjTea
eivai.
(-^v)^).on.
sind die
A'or
der
lung ausgesprochenen Meinungen.
Es
treten also
ziemlich
Versammviele Redner
406 Sitzen
erhebt
sich
od.
Stehen
in
den griech. Volksmbrsammlungen.
Knig Archidamos
vor Uebereihmg.
und warnt
,
mit
staatskhiger
seiner
Besonnenheit
Den Eindruck
Rede
verwischt aber der Ephore Sthenelaidas
der in kurzen schla-
genden Worten an
lirt.
die Leidenschaften der
Dann
lsst er als
Ephore abstimmen.
Versammhing appelDas pflegte durch
Zuruf zu geschehen. Sthenelaidas aber, der eine entschiedene Mehrheit fr sich haben wollte, erklrt, er knnte nicht entscheiden, welcher der beiden Antrge die Mehrheit habe. Off'enbar waren also die beiden Parteien einander ziemlich Er weist nun einen Platz an, auf den alle die treten gleich. der Friede sei gebrochen, welche der Meinung sind sollen
. ,
einen anderen, wohin die gehen sollen, die das nicht meinen.
Und
als die
Versammlung auseinander
trat,
war
die
Zahl derer,
die den Frieden fr gebrochen erklrten, weit grsser als die Viele, die im Grunde den Frieden wollten, der anderen.
frchteten ohne Zweifel,
wenn
sie
offen dafr einstnden, fr
feig oder fr schlechte Patrioten zu gelten.
Der spartanische
Ephore zeigt sich in den Demagogenknsten trefflich erfahren. Die Worte, mit denen Sthenelaidas zu der Scheidung auffordert,
sind
orco
txsv
uu.u)v,
tu
Aa/cootiaovtoi.
c/.va3TrJTa)
')
ooxousi XeXuaai
to ycupi'ov,
ai OTTOvoai xai oi AUtjVxToi

OTco
aiXcTv,
s; sxsTvo
iir
00X0U31V
e;
ta
-1
batepa.
sie
Dann
ixslvo
folgt:
sie
ava-
oTavTcc 0 i3-r,aav,
nachdem
das
aufgestanden, traten
i;
aus-
einander.
Wollte
man
ava3TTJT>
~o )^(piov
un-
deutlich finden, die
Worte
avaatavTc; ieoTrôav lassen nur eine
Auffassung zu.
sie
auf.
Ehe die Spartaner auseinander traten, standen Demnach mssen sie vorher gesessen haben. Zur
also
Zeit des peloponnesischen Krieges

in ihren
sassen die
Spartaner
Versammhmgen
ist
Nun
aber diese
Versammlung
die einzige,
ber die wir
genauer unterrichtet sind. Was wir von zur Grundlage der Forschung gemacht werden.
und man
\.
ihr Avissen.
muss
also
Nur wo
be-
auf,
darf nicht glauben, nur Archidamos
und Sthenelaidas htten
gesprochen.
Curtius
I- S.
326 sagt
Ja schon in der Fragestellung des Ephoren,
Athen den Peloponnesiern Schaden zufge und die Vertrge gebrochen habe', lag eine absichtliche Unklarheit. Es steht aber ausdrckund auf y.ay.); zotEiv oder etwas hnliches nicht S/.arteiv lich ciixeiv jenes passt die folgende Ausfhrung bei Curtius durchaus nicht.
'ob
, ,
Sitzen od. Stehen in den griech. Volksversammlungen.
407
stimmte Zeugnisse AbAveichendes berichten, drfen wir annehmen, dass es anders geAvesen sei. Kein einziges Zeugniss ist
aber dafr vorhanden,
dass jemals die Spartaner ihre Volks-
versammlungen stehend abgehalten haben. Weit eher kann fr das Entgegengesetzte geltend gemacht werden, dass in spterer Zeit, wir wissen nicht seit Avann, die Versammlungen in der Skias, einem wohl ursprnglich fr musikalische Auffhrungen bestimmten Rnndgebude stattfanden, wo sicherlich nur an Sitzen zu denken ist, Paus. III, 12, 8. Schmann
Alterthmer
I^ S.
24
7.
Ich
Avill
aber
darauf kein GcAvicht

sind.
legen, weil wir zu
wenig darber unterrichtet
Das
war
grsste GcAvicht aber lege ich auf die Analogie aller
anderen griechischen Staaten und Vlkerschaften.

so sehr die Regel,
Das Sitzen
dass es nicht nur in den ordentlichen
Versammlungen stattfand, sondern auch bei ausserVersammlungen der Krieger im Lager. Als im Jahre 4 1 die athenischen Soldaten zu Samos zusammentraten, Sassen sie, wie sich aus den Worten des Thiikydides VIII, 76
politischen
ordentlichen
1
)ixat
zapaivsau aa;
skoiovto
ev
acpi'aiv
auroTi;
aviatafis-
voi deutlich ergiebt.

seien
Jemand ein av enden, das eben Athener gewesen und von der Pnyx her daran gewollte
Und
Avhnt,
schen Sldner anzufhren,

gen.
dagegen das merkAArdige Beispiel der griechidie mit Kyros nach Oberasien zoDenn auch die Zehntausende pflegten in ihren Verso
ist
sammlungen,
2.4. 12
in der
.
die
Xenophon
Nicht nur
nicht
nur
ixxXTjaia
Anab.
(V,
I, 7,
3.
3)
sondern auch mit
dem
alten
Namen
z.
ayopcx
nennt, zu sitzen.
A\ird das
Auftreten der Sprecher
Regel mit avia-aoai bezeichnet

oder
aveatr|oav
B. V,
6,
34),
son-
dern auch beim Auseiandergehen der Versammlung heisst es

avi'oTavTo
,
und nicht
oisXu^râav
III,
3, 2.
1.
V,
ein
8,
26.
1,
Ja ZAveimal findet sich geradezu

nicht
'/.abr^Qbal,
VI,
5.
VII,
33.
In diesen Versammlungen, avo selbstA-erstndlich
eingerichteter Platz
da war,
mssen wir uns
die
Soldaten auf
dem Boden
oder auf Waffen- und Gepckstcken

33.
sitzend denken,
gerade wie bei

III,
1,
hundert Hauptleuten,
dem Zusammentritt von etAva Da heisst es: sTrst os iravts?

xa{^sCovTo.
aovTjXôv, SIC 70 TTposOsv
Ttuv
'o7rXo)v
Das Heer
der Kyreer AAar aber in spartanischer Weise organisirt, mehrere der bedeutendsten Fhrer waren Spartaner.
408 Sitzen
od.
Stehen
in
den greech. Volksversammlungen.

^'er-
Ueberclies
haben
"svir
oben gesehen, dass Homer die
sammlungen nur sitzend kennt, wo nicht ganz ausserordentSollte nun in Sparta, liche Umstnde das Stehen veranlassten. wo mehr als irgendwo sonst Gebruche der von Homer dargestellten Heroenzeit sich erhielten,
auch die alte Art Alles spricht der Volksversammlungen fortgedauert haben fr die Annahme, dass, wie die Spartaner im Jahre 432 v. Chr.
nicht
?
ihre
Versammlung
sitzend abhielten, sie so es auch frher
und
spter gethan haben.
Hier drngt sich nun aber noch die Frage auf, ob denn berhaupt das Sitzen in der Volksversammlung die pohtische Bedeutung gehabt habe, welche Curtius gegenber dem Stehen
Er hat sich darber mit Scharfsinn eine volldie er nicht nur in seiner griechischen Geschichte, sondern auch in den Arbeiten ber die Topographie von Athen mit Consequenz anwendet. Wenn das versammelte ^ olk stand, war es nach seiner Meinung nur zusammenberufen um die Erlasse der regierenden Behrde zu vernehmen und dann nach Hause zu gehen, allenfalls, was bei Sparta zugegeben wird, ber wichtige Fragen mit Ja oder Nein zu entscheiden und Beamtenwahlen zu treffen. Solche stehende Versammlungen gehren monarchischen oder aristoSitzende ^ olksversammlungen sind kratischen Zustnden an. ein demokratisches Institut, zu lngeren Verhandlungen bebeimisst.
ihm
stndige Theorie ausgedacht,
stimmt, Griech. Gesch.
HI
S. 26.
Attische Studien
S. 56. 57.
Diese Theorie
hat
etwas
Bestechendes,
aber
historisch
nachweisen lsst sie sich bei den Griechen nicht, sondern die Thatsachen stehen ihr entschieden entgegen. In der heroischen Zeit wird das Volk nur berufen um anzuhren, was die Frsten und Edlen ihm mitzutheilen haben, allerdings so, dass diese
seinen guten Willen zu gewinnen bemht sind. Nur die Frsten, Edlen und Priester sprechen. Wenn Thersites Aufti-eten dadass er gegen angefhrt wird so darf man nicht vergessen
, .
keineswegs aus der sitzenden Versammlung

dern umgekehrt,
geregte
sich erhebt
son-
whrend
die
durch Agamemnons Rede aufist.
Menge wieder zum
Sitzen gebracht
stehen bleibt
Das Sitzen bezeichnet die Ordnung und Ruhe. Auch der Vorgang in Od. II. 229 ff. spricht durchaus nicht fr eine in die Handlung eingreifende Versammlung.
rmd
fortschimpft.
Sitzen od. Stehen in den griech. Volksa'ersammlungen.
409 dem
Mentor macht allerdings dem Volke Vorwrfe

weil es eben in die
dsss
es
Treiben der Freier ruhig zusehe. 'Aber dieses rhrt sich nicht,
Handlung einzugreifen
nicht
gewohnt war.
Auf
der
die Aufforderung des Leiokritos geht es ruhig auseinander.
Wenn
Curtius
I'^
S. 130 sagt: Freilich

sofort
gengen Avenige Worte
Freier,
um
bei
die
sich
[zusammenschaarende
Homer
Menge zu
gefunden,
zerstreuen. u so hat er das jedenfalls nicht in
Bewegung, geschweige von einem Zusammenschaaren die Rede ist. In der vierundzwanzigsten Rhapsodie v. 420 aber werden ganz revolutionre Erkeinerlei
dem von
eignisse erzhlt
aus
denen sich fr die regelmssigen
\'er-
hltnisse ein Schluss nicht

Ist also historisch
machen
lsst.
.
nachgewiesen
dass sitzende "S'ersamm-
lungen bei den Griechen keineswegs schon eine selbstndige Stellung des Volkes bedingen, so lsst sich ebenso wênig beweisen, dass die stehenden ^'ersammhuigen nur
und schnellen Auseinandergehen bestimmt waren,

einfachen Grunde,
zum Anhren aus dem
weil wir von solchen gar nichts wissen,
mit einziger Ausnahme jener oben erwhnten Troerversammlung,
und gerade
in
der erscheint das A olk wenigstens
so
selbstndig, ja selbstndiger als in den sitzenden der

zeit.
Heroen-
Denn
Bei
es entscheidet
durch Zuruf fr Hektors Meinung
gegen Polydamas.
dem
gnzlichen Mangel an Nachrichten aus
dem
grie-
chischen Alterthum
mag
es aber gestattet sein,
eine Analogie
aus der neueren Zeit herbeizuziehen.
In den demokratischen
Cantonen der Schweiz steht durchweg das Volk in den Landsgemeinden ij Die Magistrate sitzen auf der Tribne und um
.
V Eine Notiz ber zwei Landsgemeindepltze interessirt vielleicht auch den philologischen Leser. In Schwyz wurden frher die Landsgemeinden (jetzt giebt es dort keine mehrl und jetzt noch die Bezirksgemeinden 'bei Ibach an der Brcke' abgehalten. Der Platz liegt am linken Ufer der offenbar so gewhlt Muotta, ganz nah der Brcke um den Bewohnern von beiden Seiten des reissenden '^^'assers den Zugang leicht zu machen.
,
Ein dem Kreis sich annherndes Oval, 3S Schritte lang, 34 Schritte breit, ist von einer aus rohen Steinen errichteten etwa 3 Fuss hohen Mauer umgrnzt. Der Boden des innern Raumes reicht ringsum bis an die Hhe Fnf oder sechs schmale dieser Mauer, senkt sich aber nach der Mitte zu. Eingnge fhren von aussen in den Kreis hinein. Auf dem Landenberg,
410 SiTZEX
dieselbe.
OD.
Stehen
in
den griech. Volksversammlungen.
Hchstens werden dieser zunchst, also im innersten eine Anzahl Bnke aufgestellt wo Theil des ganzen Platzes
,
.
die
zuerst
ankommmenden Gemeindemnner
sich
hinsetzen.
So in Glarus. -Jedermann Aveiss aber, dass in diesen Landsgemeinden das Volk durchaus nicht bloss zum Anhren zusammenkommt, sondern oft sehr energisch den Antrgen der Regierung entgegentritt, sie auch amendirt. und dass Unterbrechung der Redner so gut vorkommt, wie einst bei der
sitzenden Ekklesia in Athen.
Andererseits ist auch daran zu erinnern, dass im Alterthum wie heutzutage gerade die nur zum Hren und Sehen versammelte Menge zu sitzen pflegte, im Theater, Odeion, Warum sollte nun das Volk nicht Stadion und Hippodrom.
ebenso ruhig gesessen haben,

Vorgesetzten anziihren?
gensatz
um
die
Mittheilungen seiner
Ich kann daher den politischen Ge-
von
stehenden
nicht als begrndet ansehen

all
und sitzenden Volksversammlungen und finde bei den Griechen ber-
nur sitzende. Eine nothwendige Folge davon ist. dass ich auch der Anwendung, die Curtius von seiner Theorie auf die Pnyx macht, nicht beistimmen kann. Natrlich meine ich dabei nicht die Lage dieser, sondern ohne mich ber diese Frage auszuspre,
chen
gehe ich von der von Curtius

Sie liegt bekanntlich
als
Pnyx gesetzten Oertdes Museions
lichkeit aus.
am Abhnge
gegenber der Akropolis.
Hier sollen die halbkreisfrmigen Sitze hintereinander aufgestiegen sein \ind unten, etwa in der Mitte der Kreissehne, die Rednerbhne gestanden haben, so dass der Redner mit dem Rcken gegen die Akropolis gewandt
war, mit
sobald
dem Gesichte gegen das Museion. Dies ist man die Pnyx hierher setzt, das einzig Denkbare.
auch,
Allein
dabei bleibt Curtius nicht stehen, sondern behauptet in ltester
Redner nach der Akropolis zvi gewendet zu dem auf der alten Agora stehenden Volke gesprochen, bei der Ausbildung der Demokratie erst seien die Sitze am Bergabhang
Zeit habe der
wo Obwalden
seine
Landsgemeinden
sie
hlt,
steigen an einer Seite des vier-
eckigen Platzes einige Stufen hinter einander auf.
Bei etwas starkem Benicht,

die
suche der Landsgemeinde fassen
aber die
Menge
dann auch
den Platz daneben einnimmt.
Sitzen od. Stehen in den griech. Volks\'ersammlungen
411
eingerichtet und das Kema nach Sden gestellt worden, und nach dem Sturze der Demokratie htten die Ureissig wieder die ednerbhne nach der anderen Seite gekehrt. Das Local der A'olksversammhmg sagt er Avurde umgestaltet denn
, , >>
man
wollte nicht,
dass
die
Brgerschaft
Sitzstufen
Avie
bisher auf den

Platz
theaterfrmig aufsteigenden
behalte
:
der
Pnyx ihren
Brgerversammlung, Avelche zu lngeren A'erhandlungen ziisammen bleibe; man schloss also die alte Pnyx, indem man die Rednerbhne umdrehte, so dass der Redner nun mit seinem Gesichte nach der Burg gerichtet Avar, Avie es in ltester Zeit gewesen AAar,
ehe die Pnyx fr die Sitzungen einer berathenden Brgerschaft
eingerichtet Avorden Avar.
man
wollte berhaupt keine sitzende
Nun
konnten die Brger nur stehend
anhren.
AAas
ihnen Aôm Rednerstuhle aus an Erlassen der
regierenden Behrde mitgetheilt AAerden
sollte, damit sie dann nach kurzem VerAAeilen ihren Geschften wieder nachgehen knnten. Es Avar also diese Umdrehung eine echt reactionre
AA-elche mit einem Schlage den Unruhen der Versammlungen ein Ende machen sollte, und es AA-ar nur eine AA'itzige Ausschmckung dieser Maassregel, aacuu man ihr die Absicht unterschob dass die Redner nicht mehr AA"ie frher nach der See hinweisen und damit a\if die frhere Macht
Maassregel.
Athens sollten hindeuten knnen. Denn dafr, dass der AAar Athener nicht mehr an See und Flotte denken sollte schon in wirksamerer Weise gesorgt AA'orden, Griechische Gesch.
,
III S.
26.
27.
Vgl. Attische
Avird.
Studien
S.
56.
wo
berdies
noch beigefgt
falls
ist
dass der Stein der

sei.
bcAveglich gcAAesen
Rednerbhnen jedesWie man sich das denken soll,

ist
schAAcr zu ersehen.
Fr
Theorie
diese
ganze Darstellung
des
nun aber kein

Themist.
einziges
Zeugniss A'orhanden.
aus
Curtius folgert sie nur mit Hlfe seiner
der Erzhlung
Plutarch
19),
die
Dreissig htten die frher nach der See
schauende Redner-
Weil von keinem bhne nach dem Binnenlande gedreht. Punkte an der inneren Seite der sdlich von der Burg hinziehenden Hgelkette an der nach allgemeiner Annahme irgendwo die Pnyx gelegen haben muss, die See gesehen Averden kann hat man die ganze Erzhlung fr einen Irrthum angeCurtius aber glaubt sie als eine AA-itzige Ausschmckung sehen.
. ,
412 Sitzen
od.
Stehen
in
den griech. Volksversammlungen.
des in Wirklichkeit Geschehenen retten zu knnen.
Wo
der
Witz liegt, sehe ich nicht. Denn ge%Aiss pikanter als die Beziehung auf die See wre das gewesen, dass der attische Demos, der frher behaglich oben sass, jetzt schweigend unten Aber Curtius begrndet seine Meinung (Att. Studien stand. So lange die Redner mit a. a. O.; mit folgenden Worten: dem Gesichte gegen das Museion standen, konnten sie mit der rechten Hand nach dem Peiraieus zeigen, und dieser Gestus mit den entsprechenden Hinweisungen auf die meerbeherrschende Macht des attischen Demos war ohne Zweifel ein sehr gewhnlicher Diese Wendung wurde nun unmglich und insofern konnte also mit Recht von den Tyrannen gesagt wer( )
.
den
a~aT[i'{>av
to
r^jxa
rpoc
ttjv
j^cupav.
Est ist wahr, mit der rechten Hand konnten nach Lmdrehung des Bema die Redner nicht gut nach der Richtung des Peiraieus weisen, ganz gut aber mit der linken, gewiss ebenso gut. als der der Akropolis den Rcken kehrende Redner der demokratischen Zeit auf die Propylen (Demosth., rspl auvDa man die See in einem Falle so wenig als TaicO): . 2S im anderen sah. war es fr einen oratorischen Gestus ganz
1
.
gleichgltig, nach welcher Seite der Sprechende gerichtet war. Daher kann man aus dieser Erzhlung Plutarchs gewiss nicht
aiif
die
Umkehrung
des
Bema
schliessen;
oder mit anderen
Worten, die Umkehrung des Bema, von dem man in keiner Weise auf die See sah w^re nicht geeignet , die Entstehung jener Erzhlung zu erklren 2j
,
1)
Ich weiss -wohl
dass
bei
Harpokration
Suidas
Photius
unter
rporuXaia -a^Ta die Erklrung vorgezogen wird,
wonach es nur heissen So zulssig diese Erklrung auch sprachsolle, jene bekannten Propylen. dass sobald an einem Platze von dem aus so glaube ich doch lich ist
,
man
als
die
Propylen sah,
-ooTtj/.aia Taj-a gesagt
wurde, dies gar nicht anders
Rcken
2j
hinweisend gefasst werden konnte, auch wenn der Redner selbst sie im Die versammelte Menge musste den Blick unwillkrlich hatte.
dorthin richten.
7:e7Tonfj[jievov
Die Erzhlung des Plutarch a. a. O. ot xal mzz droXsreiv ttô; tt,'j daXascav SsTepov
liesse sich
t
oi
f,|j.a
t6
li^'j'/X
Tptaxov-a zo;
tTjV
yjrjfxs
6.-iz^:p^<\l'X'^
am
ehesten halten,
wenn man annhme,
dass
-oXsretv bloss die bertragene Bedeutung habe:

sein,
ist
,
irgendwohin gerichtet auch ohne dass der Gegenstand, nach dem etwas gerichtet wirklich gesehen wird. In diesem Falle wrde die Erzhlung zur
spectare,
Sitzen od. Stehem in den griech. Volksversammlungen.
413
auch kein Grund absehen, warum die Bhne htten umdrehen sollen, selbst -wenn man meint, eine stehende Menge sei zahmer als eine sitzende. Denn dafr, dass keine Unruhen in der Versammlung ent-
Es
lsst sich aber
Dreissig die
stnden, war,
um
mit Curtius zu reden, schon in wirksamerer
Weise gesorgt Avorden. Und es lsst sich wohl fragen, ob unter den Dreissig berhaupt je eine Ekklesia auf oder an der Pnyx abgehalten worden sei. Kein Schriftsteller berichtet davon, und nthig war es keineswegs denn ihre Erlasse konnten die Regenten durch Heroldsruf oder Anschlge hinlnglich bekannt machen. Aber einmal kommt doch eine ^ ersammlung der im Brger;
recht belassenen, d. h. der dreitausend Hopliten aus

talog
dem Kaund der Reiter vor, nur nicht auf der Pnyx oder in deren Nhe, sondern im Odeion, wo man natrlich sass.
sie
Dorthin Avurden
urtheilen.
von den Dreissig berufen

in
um
die
aus
Eleusis herbergeschleppten
dreihundert Verhafteten zu veroffener
Das geschah
II,
4,
Abstimmung unter den

zeigt,
Avie
Augen
der Dreissig, in GegeuAvart der lakonischen Besatzungs9.
truppen, Xen. Hell.
Das ganze Verfahren
Avenig die Dreissig diese Brgerschaft frchteten.
Von einem
betrachten,
eigentlichen gerichtlichen Verfahren Avar keine Spur vorhanden.
Die Versammelten sind nicht

schaft,
als
Gerichtshof zu
als die
sondern in scheusslichem Zerrbilde
souverne Brger-
wie in der Demokratie die Versammlung aller volljhrigen Brger auf der Pnyx. Ausser dieser Versammlung im Odeion ist die erste, von der wir vernehmen, die nach der Niederlage der Dreissig im Peiraieus und nach dem Tode des Kritias, Xen. Hell. II, 4, 23. Leider sagt uns Xenophon nicht, avo sie statt fand, AAâhrscheinlich doch Avohl auf der Pnyx. Sie setzte die Dreissig ab und die Zehn ein. Sie begngte sich also nicht mit
aber dafr nicht in den Zusammenhang der Stelle Plutarchs selbst, avo es gerade auf das Sehen des Meeres ankommt. Man msste sich mit der Annahme behelfen, Plutarch
,
Hypothese von Curtius sehr wohl passen
habe irgendwo die Nachricht gefunden, das frher in der Richtung nach orientirte Bema sei A'on den Dreissig nach dem Binnenlande gerichtet worden und habe dies missverstanden, als ob man frher das Meer von dort aus gesehen htte.
dem Meere
414 Sitzen
"blossem
od.
Stehen
ix
den griech. Volks%'ersammlungen.
Anhren.
hren wir nichts die Demokratie hergestellt
Aber von einer Verndening des Platzes und ebenso wenig spter, als bald nachher
A\nirde
und
die Ekklesien
auf der
htte
Pnyx wieder
wohl Lysias
ihren regelmssigen Verlauf nahmen.

bei seiner
Und
?
Schilderung des Gewaltregiments von Ich der lcherlichen volksfeindlichen Maassregel geschwiegen
kann daher der ganz vereinzelten Erzhlung des Plutarch, von der durchaus nicht erwiesen ist. dass sie in Athen verbreitet war, keinen Werth beimessen.
Schliesslich fasse ich das Ergebniss meiner Untersuchung
dahin zusammen, dass die Griechen zur Zeit ihrer Unabhngigkeit unter den
verschiedensten Verfassungen in ihren A'olks-
versammlungen immer sassen, und dass Ausnahmen von dieser Regel ebenso wenig in Sparta als in Athen nachweisbar sind.
UEBER DAS HISTOEISCHE IN DEN REDEN DES

THUKYDIDES.
[Schweizerisches Museinn.
1S39.
III.
S.
49.]
Dei dem
eifrigen
Studium
welches in unserer Zeit allen

ist,
Theilen besonders der alten Geschichte zugewendet worden
muss es als eine sehi- natrliche Erscheinung angesehen werden, dass manche Punkte, welche fr ausgemacht galten, bezweifelt,
manche Charaktere, ber welche nur
eine
Stimme zu
einem
heiTschen schien, von neuen Seiten betrachtet und

den.
oft in
ganz von dem frheren abweichenden Lichte dargestellt wur-
So wohlthtig und achtungswerth nun an und fr sich ist, sich nicht vom Glnze der Tradition bestechen zu lassen, sondern, unbekmmert um den Schein, dem Wesen jeder historischen Erscheinung nachzugehen und es in seiner ganzen Objektivitt zu erfassen, so leuchtet doch eben
das Bestreben
so leicht
ein
dass
dabei mit grosser Vorsicht zu

^'orzglich gilt das da.
Werke geein bis da-
gangen werden muss.

raubt
wo
hin in der Geschichte hochgestellter

;
Mann
seines
Ruhmes
be-
und herabgesetzt werden soll denn wo das ohne gengende Grnde geschieht, wird offenbar ein eigentliches Unrecht
gebt, da der historische
Name
ein Besitzthum
ist,
welches so
wenig als die Ehre des Lebenden leichtsinnig angetastet werden sollte. Es drfte Behutsamkeit hier um so mehr erwartet werden, als sich in der Regel das L'rtheil. welches sich im Laufe der Zeiten gebildet hat auch bei genauerer Forschung
.
besttigt.
Allein
die Leichtigkeit,
mit einigem Scheine der
Wahrheit vom Gegebenen abzuweichen, kam gerade hier der allgemeinen Sucht, Neues und Pikantes aufzustellen, allzuver-
416 Ueber das Historische

fhrerisch zu Statten,
in
den Reden des Thukydides.

erklrt es sich
und daraus
ohne Zweifel,
dass besonders eine Eeihe von Arbeiten jngerer
Mnner
sich
Tendenz bemerklich machen, das Hochstehende herabzuziehen und das was bis dahin fr verworfen galt, zu erheben. Und weil in der Regel dieser schiefen Auffassung etwas Wahres zu Grunde liegt, so findet sie nur gar zu oft vorschnelle lîlligung. So sind in neuerer Zeit Versuche gemacht worden, dem Sokrates die durch Jahrhunderte gezollte Bewunderung zu entziehen; so hat man sich, im Gegensatz zu bertriebenem Lobe, nicht gescheut, den Demosthenes die traurigste Gestalt der Geschichte zu nennen; man hat Cicero als einen erbrmlichen Menschen dargestellt, dagegen allen
durch
die
.
Scharfsinn aufgewandt,
um
axis
Tiberius einen grossen
Mann
zu
machen. Leicht knnten die Beispiele vervielfltigt werden, es gengt aber, auf die ganze Richtung aufmerksam gemacht z\i haben. Bei dieser kann es nun nicht auffallen, auch den Thukydides, der Jahrtausende hindurch als ein rerwm
gestarum pronunciator sincerus
ten angegriffen zu
dass,
et grandisv^,
als ein
werum ex-
plicator prudens^ severus et gravis galt,
sehen.
von verschiedenen SeiHchst bemerkenswerth ist aber,
whrend alle wirklichen Historiker in seinem Werke das Hchste erreicht sahen, was dem Historiker zu eiTeichen vergnnt
sei,
es
in neuerer
Zeit einige jngere
Philologen,
die sich einen gewissen
philosophischen
Anstrich geben,
gewesen sind,
allein
welche ihn herabzuziehen bemht Avaren. An Tadlern des grossen Historikers hatte es zwar nie ganz gefehlt,
bis
dahin hatten diese mehr die
Wesen
Krften
seines
Werkes
angegriffen.
Form Den Ruhm

sie
als das
innere
der Unpartei-
lichkeit, der
unbedingtesten Wahrheit, so weit

ist,
menschlichen
ja
erreichbar
ist
hatten
sie
unangetastet gelassen,
eigentlich
es
gerade diese ber die Vaterstadt und ber das
Vaterland erhabene Wahrheitsliebe,

heftigsten Tadler.
welche
Stofi"
dem
ersten
und
gegeben,
verwerflich schien, einen da es Krieg zum Gegenstand historischer Darstellung zu Avhlen, welcher nicht zum Ruhme des Landes gereiche. Wurden hie
in einzelnen
dem Dionysios, dem eitlen Rhetor
zu seinen Angriffen
und da
Punkten Zweifel ber des Historikers Unz.
parteilichkeit
erhoben,
B. in Betreff der Peisistratiden
so
war das doch nur ausnahmsweise xind brachte dem Gesammt-

Tirtheil
in

A\iirde
417
sie
keinen Eintrag, oder es
nachgewiesen, dass
auf unrichtigen Voraussetzungen beruhten.

l)Heb fortwhrend der
Dem
Thukydides
Name
des ersten Historikers des Alter-
So mussten also lêhauptungen, av eiche des Thukydides Zuverlssigkeit nicht nur in Zweifel zogen sondern geradezu in Abrede stellten Aufsehen erregen und beinahe mchte man versucht sein, darin einen lêweggrund mehr fr
thums.
,
das Aufstellen derselben zu finden.
AVenigstens erregt die Art,
wie
man
sich
zum
Theile nicht einmal die
Mhe gegeben
diesen
hat,
dergleichen Urtheile
zu
begrnden
leicht
Argwohn
Beschuldi-
Damit man uns nicht vorwerfe,

ginigen zu erheben,
selber
leichthin
mgen hier einige Beispiele folgen. Das erste nehmen wir von Herrn Adolf Schmidt in lêrlin. aus seiner Eecension des Brcknerischen Werks ber Philipp AmyTQtas Sohn, Knig von Makedonien, in Zimmerm. Zeitschr.
f.
Alterth.
W.
1837. Nr. 94. S. 763.

sei trotz seiner
Herr Schmidt behauptet

als
dort,
Theopomp
krassen Parteilichkeit wrdiger,
der Geschichte Philipps zu
Grunde gelegt zu werden,
Thu-
Denn sagt er wer den Thukydides fr unparteiisch hlt, ist in einem entschiedenen Irrthume befangen, wie er sich leider durch alle Zeiten hindurch fest gehalten hat. Nun erhellt aber aus allem, was wir von Theopomp wissen und kennen, dass seine Parteilichkeit
kydides der des peloponnesischen Krieges.
wogegen dieselbe bei Thukydides so geund berbaut ist, dass man ihrer nur entweder durch eine ausserordentliche Mhe der Forschung oder
sehr grobartig Avar.
schickt versteckt
durch einen glcklichen Zufall geAvahr wird.

die Controlle, je verfhrerischer ist die Kunst,
Je
schwieriger
es ver-
welche
steht
geheim geschrzte Knoten auf feine und unmerkliche Weise in das Gewebe der Fden hineinzuschlingen. Gerade
,
aber eine handgreifliche
Parteisucht,
eine
gi'obkrnige
Lge
wird den gesunden Forscher nie in Versuchung fhren, nie im Stande sein, ihn zu bestechen, und vorausgesetzt, wie dies bei
Thukydides und Theopomp vorausgesetzt werden darf, dass Avenigstens das rein Faktische nicht geradezu umgedreht ist, mssen die krassen Schattirungen jederzeit dem Historiker AA'illkommener sein, als die zarten unmerklich in einander bergehenden. Denn jene sind leichter zu erkennen, die offene Falle leichter zu vermeiden, als das versteckte Netz. Also
A'ischer, Schriften
I.
07
ix
dex Redex des Thukydides.
Thiikydides hat nicht geradezu das Factische verdreht, so viel

bleibt uns
noch von ihm brig,
wir knnen ihn etwa dazu
brauchen,
um
zu erfahren, wie viele Schiffe in einer Seeschlacht

bis
einander gegenber standen, den politischen Zustand Griechenlands aber,
den wir
dahin mit Meisterhand von ihm ge-
zeichnet glaubten,
sei
keiner
mehr
so thricht.
aiis
ihm ken-
nen lernen zu wollen.
Leider hat Hen* Schmidt nicht fr gut
befunden, uns mit "der ausserordentlichen

diu'ch
er
Mhe
der Forschung
oder mit dem glcklichen Zufalle bekannt zu

entdeckte,
.
machen
avo-
dass
das Urtheil von Jahrtausenden

.
ein
indem er meint es sei jene Eecension nicht der Ort dazu. Ganz recht, aber noch viel Aveniger Avar es am Platze eine solche Behauptung ohne allen Beweis hinzuAverfen, da Thukvdides mit Philipp und Theopomp gar nichts zu schaifen hat. Billiger Weise Avird das Urtheil als grundlos und
verkehrtes sei
jeder Bercksichtigung uiiAverth betrachtet,
bis
Beweise dafr
vorgebracht Averden
Was Herr Schmidt

die
llaisonnements
historica
sagt ist aber eine Kleinigkeit gegen welche Herr Dr. Immanuel Ogienski, in
,
seiner 1837 zu Breslau erschienenen Schrift Pericies et Plato,

inquisitio
et
philosophicm^
fhrt.
Der Verfasser hat

trefflicher
die Absicht,
.
zu zeigen, dass Perikles keineswegs ein
Staatsmann sondern nichts mehr und nichts Aveniger als ein gemeiner routinier gcAvesen. Da dieses Lrtheil im schnurgeradesten Widerspruche mit den Aussprchen aller Historiker von Bedeutung steht, so werden die neuern. z. B. Schlosser,
mit einigen hochmthigen Bemerkungen bei Seite geworfen,
Anstrengung darauf verAvendet. zu beweisen doch nein, nur zu behaupten, dass Thukydides kein Avahrer Geschichtsschreiber, sondern ein parteiischer Memoirenverfasdenn das wie es deren in Franki'eich so viele gebe ser sei hat Herr Ogienski erkannt, dass Perikles nicht nach seiner Weise beurtheilt Averden knne, so lange Thukydides Glauben so bleibt verdiene. Ist Thukydides ein Avalu-er Historiker, verdient Perikles die auch Perikles ein grosser Staatsmann Geringschtzung der XachAvelt. so ist auch Thukydides Ruhm vernichtet. Darum eben Avird nun S. 59 70 alles Mgliche zTisammengefhrt. um den Thukydides von der bisherigen Hhe seines Ansehens recht eigentlich in den Koth heninterzureissen.
alle
, :
und dann
in
den Reden des Thukydides. 419
Er wird nicht etwa mir z\im vollkommenen Parteimann gemacht, nein, er wird ein charakterloser, durch iinstten Ehrgeiz von einem ]êrnfe in den andern geworfener Mensch ohne Sinn fr Recht inid Sitte, fr Glauben iind Religion, ein YerUnd dies alles gieht der Verrther nnd Feigling genannt.
fasser mit einer Sicherheit,
als
ob daran gar nicht gezweifelt
die Widerlegung Begrndung seiner Behauptungen. So z. 15. stand ihm hchst unbequem der von Krger unumstsslich bewiesene Umstand im Wege, dass Ihukydides sein Werk erst nach Beendigung des Kriegs ausgearbeitet habe. Anstatt aber eine Widerlegung wenigstens zu versuchen, glaubt Herr Ogienski in Avegwerfender Manier mit einigen Frage- und Ausrufungszeichen die Sache abthun zu knnen. Und es darf noch verhltnissmssig als viel betrachtet werden, dass er nur diess thut; denn andere unliebsame Punkte ignorirt er ganz. So kommt ihm viel darauf an, dass Thukydides beim Ausbruch des peloponnesischen Krieges noch ein Jngling gewesen sei. womit bekanntlich die Angabe der Pamphila in starkem Widerspruche steht. Êr schweigt also ganz von dieser und nimmt von vorne herein die andere Nachricht bei Markellinos als die wahre an. Ein eigenthmliches Talent zeigt er aber besonders darin in die Worte alter Schriftsteller Dinge zu legen, die auch von ferne nicht darin liegen knnen. Ein glnzendes Muster dieser Hermeneutik giebt er an den Worten des Diogenes Laert. H. 57, wo es von Xenophon heisst: Asye-ai o' ort xai ra Oouxuoioou iXi'a Xavâvovta oozXijbai ouvotfi-svoc auToc sie o6;av tJ-|'oiyv. Diese Worte knnen nach vernnftiger Auslegung nichts Anderes heissen als. Xenophon habe die bis dahin noch nicht ins Publikum gekomdrfte,
werden
nnd bekmmert
sich
weder
nm
entgegenstehender Nachrichten, noch
um
die
Thukydides bekannt gemacht; Publikum gekommen, also noch Xavilavovra, weil Thukydides voi der Vollendung gestorben Avar. Herr Ogienski aber erklrt AavDctvovra prae timore celata,h und findet in diesen Worten den BcAveis dafr, dass Thukydides aus Furcht vor den Parteien sein Werk nicht
des
offenbar aber Avaren sie noch nicht in's
,
menen Geschichtsbcher
vollendet
habe.
Trotz
aller
der Sicherheit
fhlt indess
der
[Ogiensky
1.
c.
S.
6S.]

Verfasser,
in
wie es scheint, doch, dass seine Urtheile -wenig
An-
klang finden werden,

sehr naiver
und
schliesst
daher seine iatiibe in
Weise mit folgenden Worten:

qui ipse
Qui hoc de Thucy-
dide iudiciwm indignum putat, ex eo quaerimus^ quo iure liberalius et honestius sibi postulet
,
de natura
humana
illi-
beraliter et inhoneste iudicat?^)
mich nur zu lange schon bei dieser Schrift welche auf recht augenscheinliche Weise zeigt, auf welche Abwege das Bestreben fhrt, selbst auf Kosten der Wahrheit originell sein zu wollen. Eine Widerlegung derselben zu unternehmen Avre verlorene Zeit und Mhe denn
ich habe
Doch
aufgehalten,
Beifall
finden,
keinem besonnenen Alterthumsforscher und den Verfasser eines Andern zu berzeugen mchte
^\'ird
sie
bei
schwerlich gelingen,
Alles aus Allem
da er bei seiner Interpretationsmethode machen kann.

J.
in einer IS 36 zu
betitelt:
Weit besonnener ist Herr Quedlinburg
A. l^fau zu Werke gegangen
u. Leipzig erschienenen Schrift,
Meditationes criticae de orationibus Thucydideis. Namentlich stellt er nirgends gewagte Behauptungen axif. ohne den Beweis dafr %wenigstens zu versuchen. Indessen scheint auch er in seiner negativen Kritik die richtigen Grnzen weit berschritten zu haben und zu einem Kesultate gekommen zu sein, welches sich nicht behaupten lsst. Nachdem er nmlich dem Thukydides gleich auf der ersten Seite das hchste Lob gespendet, als streng wahrheitsliebendem, nicht weniger durch seinen Geist als seine Unparteilichkeit bewundernswerthem Historiker, sucht er zu zeigen, dass man eben desswegen seinem Werke in Betreff der Reden Eigenschaften beigemessen habe, die es in der That nicht besitze. Man habe nmlich
allgemein angenommen, es seien seine Reden zwar nicht wrtlich Avieder gegeben, wîe sie gehalten worden,
aber doch habe
Thukydides
Gedanken und den Charakter der wirklich gehaltenen Reden so genau als mglich wiederzugeben gesucht, und namentlich seien alle seine Reden auf wirklich
berall
die
gehaltene begrndet. Dieser Ansicht

tritt
nun Herr Pfau entgegen und
stellt
die
Meinung
1)
auf, dass die Reden, Avelche Thukydides seiner
Ge-
iOgienf3ky S. 70.
Ukber das Historische
in
schichte eingeflochten habe, nicht nur frei behandelt, sondern
zvim
grossen
Theile
auch ohne
seien.
alle
historische
ist
Basis
vom
Meinung schon sehr alt, Dionysios sagt bereits. Perikles habe im peloponnesischen Kriege keine Leichenrede gehalten. Neuere Gelehrte haben sich mehr oder weniger entschieden hnlich ausgesprochen; Heilmann in den Kritischen Gedanken von dem Charakter und der Schreibart des Ihukydides S. 25
Redner nnr erfunden
diese
Im Grunde
[ebersetznng
sagt:
HI.
so
sind
Avie es scheint,
Lemgo 1S23 I. S. LXXXV] die eingeschalteten Reden beim Thukydides, grossentheils zu diesem Ende erfunden, ^^êAusgabe.
nigstens sehr vortheilhaft genutzet worden
ungefhr ebenso
:
Meierotto
in
dem Memoire
sur
Thucydide
(Memoires de
lAcademie Royale des sciences et belles-lettres l7!J 1791 S. 518 538) und neuerdings spricht Hermann Llrici in seiner Charakteristik der antiken Historiographie von langen, oft rein erdichteten Reden des Thukydides und von seiner GeAvohnNiemand hat aber heit, Reden nach Belieben einzuschalten. den Gedanken mit solcher Bestimmtheit hingestellt und ihn auch aus dem Historiker selber zii bcAveisen gesucht, wie Herr Da nun die Reden in Thukydides Werk einen so wePfau. sentlichen Theil ausmachen, und durch ihre richtige Beurtheilung das Gesammturtheil ber Thukydides grossentheils be-
dingt wird, so
ist
es Avohl der
Mhe
werth. sie mit sorgfltiger
Beachtung aller gegen die gewhnliche Meinung gemachten Einwrfe einer neuen Prfung zu unterwerfen und vor Allem nachzuforschen, in welchem Verhltnisse zu der Wirklichkeit Der richtigste Gang, der dabei zu befolgen ist, sie stehen. scheint der, dass zuerst untersucht Averde, als was Thukydides selber diese Reden giebt. und dann das gewonnene Resultat mit den einzelnen Reden zusammengehalten, und geprft werde, in wie fern es mit denselben in Uebereinstimmung stehe. Fr die Beantwortung der ersten Frage haben wir zuerst die bekannte Stelle des Thtikydides I. 22 zu betrachten. Sie lautet: Kai osa [xsv X6'((o siirov ex7.3Toi r^ [xsXXovtc; KoXsjxrâsiv r^
V
aUT(p
TjOTj
0V-? JâXsTTOV
t^v
TTjV
aXpliaV aUTTjV TU)V c/OivTOJV
017.-
}i.VT,jj.0Viuaai
efioi
xs
(oc
aiv
5'
auro? TJ/.ouaa xal roic aXof^sv

av
7:oi>v
etxol
7.7ra-j"|'Xou3iv
sooxouv
i\i.oi
fxaaTot
Trspi
tu>v
asi
~apovTu)v xa oiovta
ficiXtsr
sittsTv
iyo\iB'iio oti
syyuTaTa ~rc EujxTra-

(jT^c,
i>'

o'jtoj; cl'prj-at.
Yvojix"/;;
tv aXrfiijK syiisvToJV,
Darin fand
man
Erklrung des Thukydides, dass er die Reden nicht wrtlich wiedergebe, sondern die Redner das sagen lasse, was in den jeweiligen Verhltnissen ihm am passendsten geschienen habe, doch so, dass er sich bei dieser freien Behandhing immer so nahe als mglich an den Hauptinhalt der wirklich gehaltenen Reden halte. Eine nothAvendige
bis dahin ziemlich allgemein die
Folge dieser Erklrung war die Annahme, dass also jeder thukydideischen Rede eine historisch wahre zu Grunde liege
Avenn eine solche gar nie existirt hatte.
;
denn
an den Gesammtinhalt einer Rede konnte er sich nicht halten,
Darum
,
sagt
Poppo
atque
zu dieser Stelle ganz richtig
IIi?ic
conciones tales fecit. quales,

singulis
locis
ut ipse quidem iuclicabat^ si habitae essent
temporihus maxime consentaneae fuissent.
Noluit tarnen eas, ut

,
ah
aliis Jiistoricis
factum
est,
proratts confingere
,
sed etiam
hic^
quantum eri
poterat,
Veritt is studio sus

et fortassis
quum
verba ipsa oranollet,
torum reddere neque passet

certe uniter sam sententiam
s.
interdum etiam
argumentum den Hauptinhalt, die Hauptgedanken) orationum vere habitarum quam maxime servavit. Dieser Auffassung der Stelle ist nun Herr Pfau entgegengetreten. Er sagt, ta aXr,i>u)c Xs/fiivTa, orationes reveru habitae, stehen entgegen den oox ar^tlu); Iv/pv/ra i. e. ficta vel a
1
scriptore sie instituta

7:apovTtt)v
Lz,
av sooxouv
sitccTv.
cut
7.7.3701
-col tu)v
:
7.31
-a
oirj^)~>j.
jj-aAisT
Dieser Satz heisse aber
yjroz<^
[seil,
singuli mihi videbantur

si dixissent]
maxime consentanea
Avolle
dicturi fuisse
sie dixi.
Also
Thukydides mit diesen WorReden,
ten nichts Anderes bezeichnen als seine eigene Erfindung, oder

die fr die jcAveiligen Verhltnisse passend erdichteten
orationes in res praesentes aptissime fictas.
txaXi3Ta
fasse
man
am
richtigsten Avie unser deutsches immerhin, meinetAA'egen,

:
der Sinn der ganzen Stelle sei dann folgender ^j
^Âd singu-
lorum quod
attinet conciones historiae
meae
interpositas difcile
erat accuratissime recordari et memorare, quae dicebayitur
quare
facere non studui).

sie est instituta
Mea
AAie
vera orationum
compone7idarum ratio
ourto; sipr^xa)
forte fuisse i. e. haben AArden sc.
ich glaubte,
prout singulos putabam dicturos dass sie etwa gesprochen
si dixissent.
Parvi autefn
iPfaa
refert, eos fortasse
1;
iPfau
1.
c.
S.
5.1
2j
1.
c.
S.
6.^

aliter dixisse
in

facultatem a mea dwersam in res
,
per suam
cUcencli
personasque praesentes consentanea

tarnen
consectans seu consectahar
ubi revera habehantur orationes, quam proxime

Quare quae
in
his nos
universam seîtentiam seu argumentum.

docet Thucydides tria sunt:
difficidtatem
accuratissime non servasse dicta ob
quandam: alias concioties exhibuisse quodatnmodo fictas ; alias retulissc pro argumenta revera
habitas.
Er stellt also zwei Klassen von dichtete; denn das meint er, -vvie Abhandhing zeigt, wenn er sie hier bloss quodammodo ctas nennt; 2j
Reden
anf: 1) rein erauch der Fortgang seiner schon sonderbarer Weise wirklich gehaltene, von
Thukydides in ihrem Hauptinhalte wiedergegebene. Obwohl er nun selber Avenig Gewicht auf diese Erklrung legt, so ist es dennoch zweckmssig, sie zu untersuchen und genau zu prfen. Avas Thukydides eigentlich sagt. Denn, um zu einem richtigen Urtheile ber die Reden berhaupt zu gelangen, ist es unumgnglich nothwendig, zu wissen, wie der Geschichtschreiber selber sie angesehen haben Avollte. Zunchst ist nun allerdings kein Zweifel, dass den aKr^%(}ic XtyJ}i^-rx gegenberstehen die oux arju); Xzyiv-a, dem wirklich Gesprochenen das nicht Avirklich gesprochene sondern von dem Histoiiker nur dem Redner in den Mund Gelegte. Allein damit wird noch nicht zugegeben, dass es den Gegensatz ausspreche zwischen Reden, die wirklich gehalten w'orden und Reden, die ganz erfunden sind. Das msste Hr. Pfau erst beweisen, hat es aber unterlassen; auch lsst es sich in der That nicht beweisen. Denn Thukydides spricht nirgends von zwei Arten von Reden, sondern bezeichnet sein \ erfahren als ein allgememes. durchgngig angewandtes. Htte er jenen Gegensatz ausdrcken wollen, so htte er gewiss nicht so ohne weiteres den Participialsatz s/otj,v(u X/i>v-a>v an,
geknpft, sondern wenigstens angedeutet, dass er in gewissen Fllen sich an den Gedanken der wirklichen Reden gehalten
Wie die Worte jetzt stehen, bilden sie eine Beschrnkung, die ganz allgemein und ohne Ausnahme zu dem Hauptsatze gehrt, und sagen also aus, dass der Geschichtschreiber,
habe.
obwohl
er die
immer
so
eng,
Reden nicht wrtlich als es thunlich war
Aviedergab,
;oti
EYYutaTaj
doch sich an den

,
424 Leber das Historische
in
den Keden des Thukydides.
Hauptinhalt der Avirklich gehaltenen Reden anschloss. folglich
auch nur da Keden halten Hess avo solche wirklich gehalten worden waren keineswegs aber nach Belieben solche erfand. Jetzt wird es auch klar, wie jene 7.ATjI>(u; Xs/iliv-a sich zu den oox akr^bthc hzyhvna verhalten: ersteres sind die wirklich von den Rednern gesprochenen Worte wozu den natrlichen Gegensatz die Reden in der Form, wie sie Thukydides giebt. bilden, und die knnte' man ganz passend als oux 6.\r^\i^î- asDieser Unterschied findet sich nun aber ybiv-a bezeichnen.
.
berall,
ist
ein durchaus durchgreifender.
Aviewohl,
wie
Avir
spter sehen Averden. die einen der thukydideischen

/.Tjild);
Reden den
.
. .
Xs/ivra nher, die andern ferner stehen.
Die Hypothesis in den Worten (; av loo/.ouv eittsTv. Avorauf Herr Pfau mit besonderm Nachdrucke hinAveist, darf
allerdings
nicht bersehen Averden;
aber nur darf

si ita
man
nicht
bloss ergnzen si dixissent, sondern

die Stelle
qiiules si
sie
ganz richtig erklrt in hahitae essent. Ich habe
Poppo hat den oben angefhrten Worten

dixissent.
sie so
sprechen lassen.
Avie
nach meiner Meinung passend oder am passendsten gesprochen haben wrden enthlt doch ganz klar den hA-]Dothetischen Gedanken Avenn sie s o gesprochen htten Avie ich sie sprechen lasse. Avrden sie nach meiner Meinung am passendsten Also lsst sich auch aus oder passend gesprochen haben. diesen Worten keinesAvegs herausdeuten, dass Thukydides Reddie in der Wirklichkeit nicht gener habe aiiftreten lassen sprochen hatten. Die Erklrung von jjL7.i3ra durch immerhin mchte ich eben so Avenig billigen. Hr. Pfau beruft sich auf zwei Stellen Passender Avre gewesen. Belege A'on ThukAdes Sophokles. dides oder einem andern Prosaiker anzufhren, was aber Avohl
: .
.
schAA'ierig
gCAvesen wre.
Allein selbst mit jenen zwei Stellen

,
des Sophokles hat es eine eigene BcAA-andtniss

Philoct.
A'.
die eine
im
617, lautet:
oloiTo
1
}iT|
[xsv
[xaAi3i>'
sy.o'j-iov
Xajiiuv
OsAoi o\ x^vTa.
[xctAista
Whrend
AA'urde,
hier geAA'hnUch
mit
oIoito
A'erbunden
Aôn
hat G.
Hermann
es zu ixouaiov gezogen,
wo dann
immerhin gar nicht mehr die Rede sein kann. Allein auch zugegeben, es gehre zu oioito. muss ich die Bedeutung im-

merliin bestreiten
sten
vindiziren.
in
dek Reden des Thukydides. 425

am ehesten am
auf jeden
ehesten aber
,
und
die gewhnliche
lieb-
Odysseiis
verspricht,
.
Fall
den
Philoctet ins
liebsten
hoffe
Lager zur bringen

er,
am
oder
am
avo
er Averde
ihn freiwillig dazu bewegen,
aber das nicht gehe, sei er zu GeAAalt entschlossen.

ist es
Uebrigens
nur ^Vex, der hier die Bedeutung immerhin hineinlegt, (z. B. Ellendt im Lex. Soph.), auch AA-enn sie oI'oito [xv [xaXtsTa zusammennehmen, doch das letztere auf geAAhnliche Weise fassen. Die zAA'eite Stelle findet sich in der Antigene a'. 327. Nachdem Kreon den Wchter mit dem Tode bedroht, Avenn nicht der gefunden Averde, der der Polyneikes mit Erde beAA'hrend andere Erklrer
deckt,
sagt dieser:
aXX'
upEt)ir,
|j,v [xrj.
[xotXiar
iav os toi
Xr^cs'^l
X7.1
oux sjB' oto;
o'^ci
TouTo yap ~'V/( '/-p'-VcI, au osup' eXUovra [xs.

:
Dies erklrt
Wex
auf den sich Herr Pfau beruft
meinetAvegen findet ihn immerhin oder,
AAde er beisetzt,
:
Nun noch
bezeichnender im Berliner ^'olksdialekte

zu.
Nun
y.
findet ihn
man
Auch
Ellendt im Lex. Sophocl.
s.
jjLctXa
stimmt hier
mit
Aveil
Wex
berein,
indem
Indessen halte ich

diese
er [xocXiara durch utique sane bersetzt. auch hier diese Erklrung fr unrichtig,
ist,
Bedeutung gar nicht nachgeAAiesen

bessern Sinn giebt:
fgt
bei,
und sogar
die gewhnliche einen AAeit
der Wchter
AAnscht, dass der Thter ertappt Averde,

sten,
das aaI er
am
lieb-
darum
.
jj-aXtata.
Aber,
er
mag
er
gefangen
es
AAcrden oder nicht, mich soll
Kreon nicht mehr zu Gesichte

:
bekommen
nicht,
Das Ganze
heisst also
Am
liebsten
wre mir
freilich, er AArde
gefunden, aber er
sehen^).
mag gefangen
ab, so
AA-irst
AA'erden oder
denn das hngt Aôm Glcke

hieher
du mich nicht
mehr
1)
zurckkommen
Als die ganze Arbeit schon beendigt Avar, fand ich zufllig, dass
in seiner Uebersetzung der Antigene 1834 die frhere
Wex
Da
fjL>aGTot
Erklrung von an beiden Stellen, durch Neue A'eranlasst, zurckgenommen hat.

Aveit
indessen diese Uebei'setzung wohl
Aveniger verbreitet
die
in dieser
ist als die
gegebene Erklrung auch von Hrn. Pfau als Beweis fr seine Auffassung von [j.a)aGT7. in Thukydides angefhrt worden ist, da berdiess Andere, wie Ellendt, immer noch in der letztern Stelle [j.7."/.ist7. in der ungewhnlichen Bedeutung
griechische
,
Ausgabe der Antigone
und daher
fassen, so glaubte ich die obige
Widerlegung stehen lassen zu drfen.
in
So sind also die aus Sophokles lierbeigezogenen Stellen

nicht geeignet, die Bedeutung immerhin zu erhrten.
Wozu
aber auch diese

liche, so
will,
bald
dem Thukydides aufdringen, da die geAvhnman nicht einen bestimmten Smn herauszwingen
passt
i
vollkommen
77.
Man kann
unmittelbar zu
oiovra ziehen,
nmlich entweder tiaAi^ra dann heisst diess, wie es die

ist also
meisten Erklrer fassen,
das Passendste,
eine
Umdem
schreibung fr den Superlativ; oder
man kann
[loiito.
:
zu
Gedanken -a
Siovra ti-th ziehen,
dann
:
heisst es
yijiotissimum,
,
am
ehesten,
und der ganze
Satz
wie ich glaubte
dass je-
gliche
am
ehesten das Passende gesagt haben Avrden oder
bleibt bei beiden Erklrungen der
am ehesten passend gesprochen haben wrden. Im Ganzen Gedanke derselbe, und fr
ist es ziemlich gleichgltig, welche man whlt doch halte ich die letztere fr die richtige, weil ~a osovra schon genug aussagt und nicht durch [iaiaroc gesteigert zu werden braucht whrend nach der letztem Erklrung auf eine sehr passende Weise die mglichste Annherung an das Richtige ausgedrckt wird. Demnach heisst nun die ganze Stelle: Und in Betreff dessen niui. was jegliche in Reden gesprochen haben, theils, als sie im Begriffe standen, den Krieg zu beginnen, theils in demselben selbst, sich an das Gesagte genau zu erinnern, war schwer, sowohl fr mich da, wo ich selber es angehrt hatte, als fr die, welche mir anderswoher Nachrichten
unsern Zweck
brachten.
Wie
ich aber glaubte
dass
der Einzelne ber die
jeweiligen Verhltnisse das Passende

Avrde, so
ehesten gesagt haben habe ich. indem ich dabei so eng als mglich mich an den Hauptinhalt des wirklich Gesprochenen gehalten habe,
am
ihn sprechen lassen.
Reden
ser
Also Thukydides hat, von der Unmglichkeit berzeugt, die Avrtlich wiederzugeben, nur so weit, als es mglich
Grunde gelegt und auf diedann den Redner so sprechen lassen, wie es ihm angemessen schien. Er hat also gewissermassen die wirklichen Reden idealisirt. Und zwar ist diess Verfahren von ihm als ganz allgemein angegeben. Die Erklrung des Herrn Pfau und die daraus gezogenen Folgerungen fallen hiemit zusammen, vmd der Hauptsache ist die Stelle von den frhern Auslegern ganz richtig gefasst worden.
war. den Hauptinhalt derselben zu
Basis

Ans dem Bisherigen
1
ix
folgt
nun aber
nnabweislicli
ten zu lassen,
da Eeden halworden waren, keineswegs aber nach Gutdnken etwa wie die sptem rhetodass Thukydides nur die Absicht hatte,
avo
wirklich
solche
gehalten
risirenden Historiker solche einzuschalten

2) dass seine Reden mehr oder Aveniger von den ihnen zu Grunde liegenden abweichen mussten, je nachdem er diese mit mehr oder weniger Genauigkeit kannte, und je nachdem diese
besser oder schlechter Avaren.
War
war
seine
Kunde davon nur
gering,
so
blieb
der freie Spielraum fr das eigene knstle-
rische Gestalten
um
so grsser;
sie
ihm nher bekannt,

sogar ge-
hatte er sie selber angehrt,
oder lag
sie vielleicht
waren demselben engere Grnzen geTraf ferner die Avirklich gehaltene Rede die Hauptsteckt. punkte, auf die es ankam, so konnte Thukydides sich enger
schrieben vor ihm,
so
anschliessen, als Avenn dieselbe mangelhaft Avar

cherlei
und
also
Mandas
hineingelegt Averden
sollte.
musste
Avenn
der Redner
sagen
Avas
sich
am
ehesten
zu
den
Verhltnissen
Perikles ge-
schickte.
Daraus
ich
folgt z. B., dass die

als die des
Reden des
nauer reproduzirt sind
Athenagoras in Syrakus.
die einzelnen
Ehe
nun aber dazu bergehe,

Resultate
Reden mit
dem gCAVonnenen
zusammenzuhalten und nachzuin
sehen, ob der Historiker
dem
dem Prom ausgesprochenen

,
Grundsatze auch in der Ausfhrung treu geblieben AA'ill ich noch eine Bemerkung hinzufgen, die zur Besttigung des bis
dahin gefundenen dient.
selbst die
Der Geschichtschreiber
ist
in
der
AAie
Erforschung der Wahrheit sehr streng geAvesen,
er hat,
zugeben. Avelche ihm Parteilichkeit AôrAverfen, die Thatsachen mit mglichster Genauigkeit geprft, und diese
Genauigkeit giebt sich auch in den kleinsten, oft scheinbar unbedeutenden Ausdrcken kund. Diess zeigt sich nun besonders auch bei der Einfhrung aou Reden, und hier unterscheidet sich Thukydides von Herodot und Xenophon. Wo
diese
ct-.
Reden anfhren, da
ci-civ^
heisst
es
bald bloss:
-dtos.
IXc^s,
iXsâv,
bald
ist
vor der Rede
nach derselben rau-a

toiaura \
.
dem Yerbum
1
beigegeben, bald -oiaos
und
Diese und
Man
vergleiche
I,
nur folgende
itra-z-ot
auf's
GeratheAvohl herausgegriffene
oe i-at.
I,
Stellen: Herod.
27:
raos
und KpoTiov
71
cjvsou/.e'j'ji
in
den Reden des Thikydides.
Thnkydides.
die
hnliche Ausdrcke wechseln, ohne alle Grnde. Ganz anders \oy allen eigentlichen Reden hat er regelmssig
Formel:
iXzca
oder ein entsprechendes

sIttsv
am
Schlsse xoiau-a
oder ein hnliches
Verbum -oiaos; Verbum bis.
weilen, doch weit seltener, -oaauta, was aber bei vorausgegan-
genen Toiaos nicht bestimmter ist, als Toiaoza. sondern vielmehr nur eine Beziehung, die der Grsse der Rede, bezeichnet. Es kann daher dieser Ausdnick eben so gut da stehen, wo eine Rede wrtlich getreu wiedergegeben wird, als da. wo sie frei Dass nun aber Thukydides nachgebildet oder idealisirt ist ')
.
unbestimmten Demonstrativa mit Absicht gebraucht, lsst sich leicht erkennen durch Vergleichung der Stellen, wo das bestimmte Demonstrativum, oder auch das blosse Verbum mit und ohne oti angewandt ist. Th\ikydides bedient sich nmlich
diese
der Demonstrativa
oos
und
outoc
erstens
berall da,
wo
er
Vertrge, Bndnisse, Friedensschlsse, mit einem Worte Aktenstcke mittheilt, also wo er etwas wrtlich Gegebenes anfhrt. Beispiele davon finden sich besonders zahlreich im fnften Buche, wo namentlich das zwischen Argos und Sparta geschlossene im dorischen Dialekte abgefasste Verkommniss je-
roe
TctTot
und
zaTCi
,
\i'(mî.
I,
87:
eipsoftat
-raos
,
und
elr.s.
I,
88: b
[iks
0.efz
sehr selten hat Herodot

I,
-otcioe
wie VII, 158.

I,
Xenophon hat
6,
Totaoe Hell.
16,
6, 3,
4.
ToiaTa II, 4, 22.
-dos oder TaO-a

r/.?v
S
4,
12.
I,
7,
34.
(x)0
II,
24.
bloss d-su Hell. II, 3, 51.

eine
II,
13.
Diese
Beispiele gengen, wiewohl sich
Menge anderer aus
der griechischen
Geschichte
1,
so-\vohl als
den brigen Schriften Xenophons anfhren Hessen.

findet statt bei der
Eine Ausnahme
I,
Rede des Sthenelaidas, welche

;
I,
85 eingeleitet wird mit den Worten; D.iU-' w^

87
:
heisst es
diess
ToiaO-a ok
'/.izaz,
der gewhnlichen Formel conform.
nach Beendigung aber Ueber-
wrde gerade
knnen, da
bei Sthenelaidas
sie sich
Rede
eine
Abweichung am wenigsten
auffallen
offenbar den gleich nachher genannten Fllen,
wo
u.
nicht eigentliche Reden,

dgl.
sondern kurze Aussprche, Aufforderungen
vom
Geschichtschreiber angefhrt werden, sehr nahe anschliesst.

erklrt
sich,
Eben
so leicht
warum
in
dem Gesprche
(V,
84,,
der Athenisohen
Abgeordneten mit den Meliern

Schlsse aber
'c.
es zuerst
heisst
oi
zUfo^ TOtaoe,
am
112;
d-7.[>ivav-o -do
und
(c.
113
AS^viio'.
c;aoav.
selber ist frei behandelt, die letzte nach reifer Ueberlegung von den Meliern gegebene Antwort wieder ist, wenn auch nicht wrtlich, doch dem Sinne nach offenbar als rein historisch zu betrachten, und hnlich auch die Schlussworte der Athener.
Das Gesprch
in
den Zweifel gegen Aechtheit und wrtliche Genauigkeit niederschlagen muss Der zweite Fall ist der, wo Thukydides kurze Schreiben anfhrt, so die zAvischen Pausanias und Xerxes gewechselten I, IJriefe 128. 129. wo er sich auf Entdeckung dieser Korrespondenz beruft. Es war, sagt er, in dem Briefe Folgen1
.
des geschrieben wie spter 'natrlich bei dem Processe' gefunden wurde. Man knnte Zweifel aufwerfen, ob denn dem Thukydides diese Briefe bekannt sein konnten, da die Spar,
tiaten berall so
geheimnissvoll thaten
da
wo
.
es
sich
um
,
das Capitalverbrechen eines
und ganz besonders Mannes aus
kniglichem Geblte, eines sieggekrnten Feldherrn, wie Pausanias handelte kaum einem Fremden die Aktenstcke mittheilen mochten. Allein diese Bedenken verscliAvinden, sobald
wir in
Erwgung ziehen,
dass
die Spartiaten
auch den The-
mistokles in des Pausanias Process zu verwickeln suchten, dass
zu diesem Zwecke sicherlich die belastenden Aktenstcke den Athenern bergaben. Diese bewahrten sie ohne Zweifel in dem Archive, und so gut als noch Phavorinos die Anklage des Meletos gegen den Sokrates daselbst im Originale las, mochte auch Thukydides Abschriften der Ik-iefe des Pausanias und des Knigs Xerxes einsehen. Ein anderer Einwurf mag von dem attischen Dialekte hergenommen sein, in welchem
sie
diese Briefe abgefasst sind, und dieser hat mehr Gnuid, indem von Pausanias und Xerxes Seite schwerlich dieser angewandt Zwar Hesse sich eimvenden, dass wenigstens im peloAvar. ponnesischen Kriege derselbe in diplomatischen Gebrauch gekommen zu sein scheine, indem das zwischen Tissaphernes und den Peloponnesiern abgeschlossene l^ndniss darin abgefasst Da aber Zeit und Verhltnisse doch bedeutend verwar. schieden, so mchte ich daraus keinen Schluss ziehen und gebe gerne zu dass die genannten Briefe in den attischen
,
Da vielleicht der Brief des Xerxes gar nicht in griechischer Sprache geschrieben war, mochte das
Dialekt bersetzt seien.
um
so nthiger sein,
und wahrscheinlich hatten ihn schon
die
nommen;
dem Vatican. und Arund. TotaiiTai aufgeRecht haben Goeller imd Poppo die von den brigen Handschriften gegebene vulg. ctuTai in Schutz genommen.
1)
VIII, 59 hat Bekker aus

allein mit
430 L'eber das Historische
in

,
wie sie ja auch Athener in einer Uebersetzung im Archive einmal aufgefangene l^riefe des Knigs an Sparta whrend des peloponnesischen Krieges bersetzen lassen Jedenfalls aber anzunehmen, dass ist nicht der mindeste Gnind vorhanden,
^
.
Ihukydides ausser der Sprache irgend etwas an den beiden Etwas mehr Zweifel lassen sich Schreiben gendert habe.
gegen die Aechtheit des Briefes des Themistokles erheben, da sich nicht leicht absehen lsst. auf welche ^^'eise ein von Ihemistokles nach seiner Ankunft in Asien an den Grossknig geschriebener Brief wrtlich htte sollen in Griechenland beAber hier hat auch Thukydides den unbekannt Averden. womit er lorjXou o' r^ ';o'^J.or^ o~i stimmten Ausdruck gewhlt das. Avas der Brief nach den zuverlssigsten Nachrichten ent: .
hielt,
ausdrckt.
Auch
diesen Brief hat
er
sicherlich
hat,
nicht
so behandelt,
viel
dass er eigene
weniger willkrlich
Gedanken hineingelegt ersonnen. Dagegen ist der

mit den Reden,
noch
frei
Brief des
Nikias aus Sicilien,

bearbeitet
Avie seine
ganze BeschaiFenheit zeigt,
und gehrt
in eine Linie
wie mit
vollem Rechte schon Dionysios ihn betrachtet.
Es wre ohne
Zweifel wohl mglich geAvesen. den wirklichen J>rief des Nikias
zu erhalten
allein
Thukydides benutzte
als es
die Gelegenheit
um
die Lage des athenischen Heeres und der Verhltnisse in Sicilien allseitiger darzustellen,
Nikias selbst gethan haben

.
.
auch VH 10. i-iz-okr^w otÊndlich fhrt Thukydides in einer Reihe von Xouactv Toicitoc 2; Fllen, die gewissennassen in der Mitte zAA-ischen diplomatischer Genauigkeit und freier IJearbeitung stehen, in der Regel
mochte.
Darum
.
sagt er aber
die
Worte anderer auf eine Weise

TCiiouTo;
.
an,
die ebenfalls die Mitte
hlt zAA'ischen
Toiococ
dem ganz bestimmten

Er
setzt
scpr,,
Verbum
eizs,
und dem allgememen nmlich geAvhnlich das blosse oder dazu noch oti. auch wohl to-ovos sitts
oos
avo
und dergleichen Ausdrcke da.
er
nicht
eine eigentliche
1)
Thuc. IV, 50
iy.
7.7.1
aTO
-/.otjua&iv-o;
ot
'Ar^vaio'.
Tt;
(aev
7:iaTC/'/.d;
[ifZ'Xfpccldii.Z'/oi
-)
tjv 'AsTjpiu)* yP^,"-,"-^"'"^ v^Yvcu-av.

,
er bei
Diodor XIII, S giebt den Inhalt des Briefes etwas anders au als Thukydides erscheint. Bei der Nachlssigkeit desselben mchte ich
dass er das Avirkliche Schreiben des Nikias
aber daraus nicht schliessen,

benutzt habe.
; :

Rede
,
ix
den Redex des Thukydides. 431

,
sondern einen kurzen Ausspruch eine Aufforderung, Antwort und Aelniliches anfhrt. Eine nhere IJetrachtung
dieser Flle zeigt
,
dass
der Geschichtschreiber hier nirgends

unterlegte
,
eigene
Gedanken hinzufgte oder

,
sondern dass er
,
was er als Thatsache ausgeniittelt hatte Avobei er aber unmglich fr jedes Wort stehen konnte, da diese Aussprche grsstentheils ihrer Natur nach nicht niedergeschrieben waren, sondern sich nur im Gedchtnisse derer, die sie selbst gehrt oder aus Erzhlung kannten, fort erhielten. Da sie aber in der Regel nur einen einzigen Gedanken enthalten und keineswegs irgend einen Gegenstand einlsslich behandeln, so konnte der Historiker gar nicht einmal in Versuchung kommen, hier etwas Eigenes beizufgen. Zum Beispiel H, 12. erzhlt Tlnxkydides als der spartanische Gesandte Melesippos unverrichteter Sache von Athen weggeschickt Avorden sei. habe er an der Grnze die denkAvrdigen Worte gesprochen v-os vj T,|j.ipa ToT; 'EXy,ji jLSYaojv y.a/.u)v ap^si. Dazu konnte er nichts thun, der Gedanke gehrt ganz und gar dem Melesippos AA're
Aviedergab
,
das nicht der Fall

AA^ssen knnen,
so Aerlre
er
allen
Werth
ob aber die
AVorte ganz genau diese AAaren, mochte Thukydides selbst nicht
und darauf kommt auch gar
nichts an.
Ebenso
IV,
38.,
da fragen die auf Sphakteria eingeschlossenen Spar-
tiaten ihre Vorgesetzten auf
dem Festlande. AA-as sie thun sollen. Nach mehrmaligem Hin - und Herschicken heisst es nun
TsXsoTaToc oia-Acuaac czroT;
[lovioiv
a-o
oi
T(ov
kv.
tt,:
rjrsipoo
Aa/soai-
aYTjp
r^zpl
d-r] YYciXcV
oTi
Aaxsoctijxovioi
|i.TjOV
xsAiUO'jaiv ufiac
auro'j;
uawv
otuTuiv
ouXsusaiâi,
aiaypov
53,
-oiouvtac.
Aehnliches findet
liche
man
I.
87. HI, 113.
VHI,
und das Nm-
habe ich schon oben beim Briefe des Themistokles beGerade aber AA'eil solche angefhrte Reden Anderer sich mehr oder AA-eniger den eigentlichen frei bearbeiteten nhern, kann es nicht aiiffallen, einigemal auch -oidot Reden und ToiauTCt zu finden, AA-ie diess der Fall ist I, 53 und in den ZAvischen Archidamos und den Plataiern A'or der Belagerung der letzteren gepflogenen Unterhandlungen II, 71 75., avo einigemal ToictOc scyov, anderemal das blosse Verbum. und endlich Xsytv (uos steht. In beiden Fllen liegt es in der Natur der Sache dass der Inhalt des Gesagten rein historisch ist
merkt.
.
aber die
Form kann wenigstens wegen
des
etAA-as
grsseren
ix

freier
Umfangs des Gesprochenen von Thukydides

sein als in
gehalten
den vorigen Beispielen. Ans dem Gesagten geht nun aber, denke
als
ich,
zur
Genge
heiTor, dass der Historiker mit Absicht roiaos
und
toiauta sagt,
um
eben die Reden
entsprechend zu bezeichnen.
nur ungefhr den wirklich gehaltenen Wozxi aber diese fast scrupulse
der Pronomina, Avenn in
Genauigkeit in der
Anwendung
dem
gleichen Satze diirch das ^'erbum entschieden von der histori-
schen Wahrheit abgeAvichen wurde ?

bar der Fall.
oder
Avenn gesagt Avird
die Korinthier,
:
Und
oi
das Avre doch offen-
Kipxopaloi lXc;av toiaoe,
die Kerkyraier aber in der
wenn
von
er
That gar nicht gesprochen htten, die Athener, den Archidamos
und den Sthenelaidas

That
allen
in Sparta reden lsst,
Reden aber
Avorden
in der
Avren.
diesen
gar
nicht
gehalten
Offenbar kann diess in den Verben nicht liegen, sondern wir mssen dem Thukydides glauben, dass die Redner, die er auftreten lsst. Avirklich gesprochen haben, wir mssten ihm denn
alle GlaubAvrdigkeit absprechen, avozu wir trotz der Deklamationen der Herren Schmidt und Ogienski gar keinen Grund haben. So AA'ird uns also auch hier das frher aus der richtigen xVuffassung A'on Thukydides eigener Erklrung gCAvonnene Ergebniss besttigt, dass er keine Reden ohne histori-
schen Grund und Boden erfunden, sondern bloss

Avirklich gehaltne in freier idealisirter Umarbeitung Av i e d e r g e b e n av o 1 1 1 e Ich gehe zu dem zAveiten Theile der Untersuchung ber, in welchem geprft werden muss ob die einzehien in dem
,
nun mit gewonnenen Resultate bereinstimmen, oder ob irgend Avelche Grnde da seien, die uns nthigen, anzunehmen, bei der Ausfhrung sei Thukydides seiner Absicht nicht berall nachgekommen. Ehe ich zu der IJetrachtung der einzelnen Reden selber schreite, muss noch ein EiiiAAûrf bercksichtigt Averden. der Aon ihrer grossen Zahl und Lnge im Vergleich zu der Grsse des ganzen GeschichtSAverkes hergenommen ist. Meierotto in der oben angefhrten Abhandlung hat sich die Mhe genommen, herauszuzhlen, dass A'on den drei und zAvanzig tausend neunthukydideischen Geschichtswêrke enthaltenen Reden
dem im
ersten
hundert Zeilen
der acht Geschichtsbcher fnftausend
fnf-
in
den Kedex des Thukydides. 433
phauus.)
hundert auf die Reden fallen. (Nach der Ausgabe des SteDerselbe meint, Thukydides habe die Gelegenheit, Beden halten zu lassen, gleich als wre es die Gttin des
an den Haaren herbeigezogen, und bemerkt, doch wohl niemandem einfallen zu glauben dass Griechenland unter seinen Soldaten und Piloten in so kurzer
Glcks
selbst,
es Averde
Redner gehabt. Dagegen lsst sich nun sehr dass etliche und vierzig Reden in mehr als 2U Jahren, und zwar in einer Zeit, avo in Athen allein kaum ein Tag verging, an dem nicht in der Volksversammlung oder vor Gericht Reden gehalten wurden, Avahrlich nicht viel sind, dass femer keine Rede des Thukydides so lang ist als die
Zeit so treffliche
kurz erAviedern,
krzeste demosthenische
dass
endlich kein einziger Soldat
oder Pilot eine Rede halt, sondern Feldherrn und Admiriile.
Thukydides sich erReden den seinigen zu Grunde legen konnte. Ob endlich je die Gelegenheit bei den Haaren herbeigezogen wird, Averden Avir nachher
freie
Gerade aber die
Umarbeitung,
die
laubte, machte,
dass er ja auch Aveiiiger gute
sehen.
Um
es
nun
die einzehien
Reden
leichter zu bersehen,
Avird
am
zAveckmssigsten sein, sie in verschiedene Klassen einzu-
theilen.
gcAvlinlich unterscheiden
Die Gattungen, Avelche sptere griechische Rhetoren nmlich symbuleutische und par, :
ainetische
[X6'(oi
aufjLouXunxoi
und
TrafiaivsTixoi'j
gerichtliche
(Xo-jOi r/.avixoi'i
und Prunkreden
ôyoi s-iosixTixoi),
Avrden sich
hier nicht
wohl aiiAvenden
lassen.
existiren eigentlich gar keine in
Denn epideiktische Reden dem ganzen Yvêrke, und auch
gerichtliche
zigen,
Avelche
,
kommen im strengen Sinne keine vor. Die einman hieher rechnen knnte, die der Plataier und
,
Thebaner
unterscheiden sich so sehr davon
dass wir nicht
um
besondere Klasse aufstellen mchten. Dagegen drngt sich beim ersten Anblicke schon als eine sehr
ihretAvillen eine
natrliche Unterscheidung der thukydidei^ chen Reden die in politische und in kriegerische Reden, auf die letzteren im Ganzen, 12, sind lauter unmittelbar Aor Schlachten gehaltene Ermahnungen der Feldherrn und Avrden also nach der
,
oben berhrten Klassification zur parainetischen Gattung geDie ersteren hingegen, die grsstentheils doch nicht ausschliesslich, dem symbuleutischen Genus angehren, unterhren.
,
AMscher,
Schriften
I.
28

scheiden wir
genheiten,
in
am
passendsten wieder in verschiedene Unter.
und den Geledenen sie gehalten wurden, iind nach dem Gegenstande, den sie behandeln. Zuerst die Staats reden im engeren Sinne des Wortes, d. h. solche, die von den Rednern in der eigenen Vaterstadt und in deren Angelegenheiten gehalten werden. Dahin gehren die drei des Perikles im ersten und zweiten Buch die des Kleon und Diodotos im dritten Buch, die zwei des Nikias und die des Alkibiades im sechsten Buch, endlich die des Hermokrates, des Athenagoras und des syrakusanischen Feldabtheilungen, nach den Personen, von denen
hei
,
herrn im sechsten l)uch, im Ganzen
elf.
Zweitens
Gesandtschaftsreden
oder
diplomati-
sche, d. h. solche, welche theils wirklich von Gesandten in fremden Staaten oder bei Bundesversammlungen gehalten werden, theils durch solche veranlasst sind und sich auf sie bewie ziehen, obwohl die Redner in ihrer Heimath auftraten Ich weiss avoIiI, z. 1^. Archidamos und Sthenelaidas in Sparta. dass die Grnze zwischen dieser und der vorigen Klasse sich nicht genau ziehen lsst; und man z. B. mit einigem Rechte
.
die des Nikias
und Alkibiades
in diese Klasse stellen knnte,
allenfalls selbst die erste des Perikles.
in die erste Klasse gereiht,
Ich habe aber alle die welche nicht mit wirklichen Ge-
sandtschaftsreden ein unzertrennliches Ganze bilden.

zweite Klasse gehren
In die
korinthischen Gesandten in
die der Korinthier 120 die der mytiam peloponnesischen Bundestage, die der lakelenaiischen Abgeordneten in Olympia, die des Herdaimonischen Gesandten Athen, IV, des Brasidas in Akanthos. mokrates in Gela, IV, 59 IV, So 87 des Hermokrates und Euphemos in Kamarina. des AlkiVI, 78 87. Ferner rechne ich noch hierher biades in Sparta, VI, 89 im Ganzen vierzehn. Auch das
der Versammlung der Spartiaten.
I,
nun
die
Reden der korkyraiischen und Athen. I, 31 43, die 4 Reden vor

68
86,
I,
124.
III, 9
14,
in
17
20,
64,
die
92,
eigenthmliche Gesprch der athenischen Gesandten mit den Meliern am Ende des fnften Buches gehrt in diese Rubrik.
Eine
Thebaner,
dritte Abtheilung,
III.
die sich aber
eng an diese
anschliesst, bildet die
53
Rede der Plataier mit der Gegenrede der 67, indem sie sich mehr der gerichtlichen
Ukber das Historische
in
Gattung annhert. In engem Zusammenliange damit steht die schon oben berhrte Aufforderung plataiischer Gesandter an Archidamos sich des Krieges zu enthalten nebst der noch krzeren Antwort des Knigs, II, 71 ff. Also zuerst von den Staatsreden. Hier treten uns zii, ,
nchst die des
Perikles entgegen.
Perikles hat. Avie wir aus
Plutarch Avissen, ziemlich selten gesprochen, indem er nur bei

sehr wichtigen Fllen selber auftrat,
sonst
aber befreundete
Avelche alle dxirch
Mnner
seine Ansichten vertreten Hess.

4
Damit stimmt berein,

die
dass Thukydides
Reden von ihm erwhnt.
ungeAvhnliche Umstnde veranlasst sind,
zum
Iheil ge-
radezu unmglich machten, einen Anderen statt seiner sprechen zu lassen, ^'on diesen giebt er eine nur dem Inhalte nach an II, 13. Perikles sprach in derselben in dem Augenblicke, als sich das peloponnesische Heer auf dem Isthmos versammelte, dem athenischen Volke Muth und Zuversicht zu, besonders dadurch, dass er ihm die reichen Hlfsquellen fr den Krieg schilderte. Gerade wegen dieses Inhaltes konnte diese Rede mit eben so viel Wirkung bloss in dieser Weise angefhrt werden, Avhrend sie sich wegen der vielen Zahlen Aveniger fr directes
Reden dagegen
anderen den Perikles Hier lsst sich nun im Allgemeinen direkt redend einfhrt. bemerken, dass Thukydides alle drei hren konnte und ohne Zweifel gehrt hat, und dass er auf jeden Fall Mittel genug
Reproduziren eignete.
Die
drei
giebt der Historiker so.
dass
er
besass, ihren Inhalt

schreiben,
und Gedankengang
Avalir sein
sich sorgfltig aufzu-
mag nun
oder nicht, Avas Aristeides und
dessen Schohasten melden, dass er in enger Freundschaft mit Perikles stand. Ton nicht sehr grosser Wichtigkeit ist fr uns
die Frage, ob die
nicht.
Reden des Perikles schriftlich existirten oder Bekanntlich berichtet Plutarch bestimmt, dass er nichts
mit
Geschriebenes hinterlassen habe,
Ausnahme
freilich
Aveniger A'on
spricht
ihm
abgefasster A'olksbeschlsse.
;
Cicero
Aon
geschriebenen Reden
aber Quintilian erklrt die, Avelche seinen

^j
.
Namen
richt,
tnigen, fr unecht
es
Hingegen hat Suidas
die
Nach-
habe Perikles zuerst vor Gericht eine geschriebene Rede gehalten. Diese Angabe lsst sich aber sehr wohl mit
ac. de
orat.
1)
U,
23, 93.
Brut.
8,
27.
Quintil. III,
1,
12.
2S*

jener des Plutarcli vereinigen
in

denn
es
konnte Perikles fr seinen Gebrauch Reden niederschreiben, ohne sie danim zu verffentlichen, oder aiich nnr, wenn einmal ihr Z^veck eiTeicht
;
war,
aufzubewahren.
Mit
einer
schriftlichen
Ausarbeitung-
wrde sehr gut bereinstimmen die grosse Sorgfalt, mit der er Alles berdacht haben soll, was er in der Versammlung sprechen wollte, und die fast ngstliche Genauigkeit, mit der Von Wichtigkeit ist aber, wie er seine Ausdrcke whlte. gesagt, fr uns dieser Punkt nicht, da Thukydides genug Gesie legenheit hatte den Inhalt der Reden kennen zu lernen mochten geschrieben vorhanden sein, oder nicht. Also konnte jedenfalls Thukydides Perikles Reden in der Hauptsache, in dem vom Redner befolgten Gedankengange wiedergeben aber ohne ZAveifel AvoUte er es auch; denn Grund, von dem ihm bekannten wirklich Gesprochenen abzuweichen, hatte er, wie Avir oben gesehen haben, hauptschlich nur da, wo die Redeu den Umstnden nicht besonders angemessen, mit einem Worte, von geringerem Werthe waren. Perikles aber war nicht nur der scharfsichtigste Staatsmann seiner Zeit, der mit einem Adlerblicke die gesammte Politik Griechenlands berschaute, sondern auch der vorzglichste Redner, auf dessen Lippen nach Eupolis die Beredsamkeit thronte und der nach Aristophanes gleich dem olympischen Zeiis donnerte und blitzte. Seine Reden mssen daher Trspi tuiv dst -apovTtuv xo. oeovra und Thukydides mochte seine Gedanken, durchaus enthalten um so eher reproduziiên als seine ganze Denkweise mit der Daher sind die meisten des Perikles nahe verwandt war.
, ,
Kritiker darber einig,
dass die
Reden des
Perikles bei
Thu-
kydides uns ein ziemlich getreues Bild der Beredsamkeit des
Demagogen geben; und auch Herr Pfau ist in dieser Beziehung vollkommen mit uns einverstanden. Nur Eines, meint er. fehle denselben, was Cicero den wirklichen Reden welcher auf seinen nachrhmt der anmuthige Scherz lepor geruht. Es mag das sein, doch mchte ich nicht zu Lippen Denn erstens ist wohl Cicero' s Stelle auf \Aq\ darauf geben. Eiipolis bei Diodor XH, 40. gegrndet, der aber nicht einen dem lepor entsprechenden Ausdruck sondern TTiitô) suada, hat. Dann Avar aber bekanntlich Perikles ganzer Charakter
grssten
,
sehr ernst
und
AArdevoll,
so
dass
AA'ir
jedenfalls
dem
lepor

keinen sehr grossen
wohl behauptet
in

geben drfen.
Endlich drfte auch
,
Raum
,
werden
dass gerade in den drei Fllen
wo
Thukydides ihn sprechend einfhrt, wenig Gelegenheit zu anmuthiger Heiterkeit Avar Indessen will ich darauf keinen Werth legen inid zugeben dass die perikleische Anmuth den Reden bei Thukydides etwas fehle. Wenn dagegen Kutzen ber Perikl. p. 40 behauptet, die ganze interna ratio beweise, dass Perikles nicht so gesprochen habe weil das "S'olk ihn nicht verstanden htte, so kann ich dies nur theilweise zugeben. Allerdings hat Thukydides sicherlich seine Reden etwas gedrngter wiedergegeben und in so fern etwas schwerer verstnd^]
. ,
,
lich; aber dass die interna ratio dabei aufgegeben Avorden folgt daraus
sei.
Der Grund, den Kutzen dagegen anfhrt, verschwindet theils eben durch diese Annahme, dass Thukydides die wirklichen Reden in eine etwas gedrngtere Form gebracht. Der Historiker konnte fr den Leser manche Uebergnge u. dergl., welche fr den Zuhrer nothwendig waren, Aveglassen, und doch den Geist des Ganzen beAvahren. Anderntheils aber mchte ich bemerken, dass wir das attische Volk nicht etAva nach dem unsrigen beurtheilen drfen. Dieses AA-rde freilich die Reden des Perikles Avie Avir sie uns nach Thukydides vorstellen mssen , nicht verstehen aber gerade ben so Avenig auch die eines Isaios, Demosthenes und anderer Hedner. Ein Volk dagegen, das fast tglich in Gerichten und Versammhingen sprechen hrte, verstand sicherlich auf den ersten Moment manches Avas uns selbst beim Lesen scliAver Das bcAveisen Adele Reden des Demosthenes und in scheint. noch hherem Grade die Gedichte eines Pindaros Aischylos
doch keineswegs.
,
')
Cic.
,
de orat.
ut
III,
3J,
13S:
Quid Periclcs? de
ille
cuiits
dicendi vi sie
acce^nmus
cum contra voluntatem Atheniensium
loqueretur
pro
salute
patriae severius, tarnen id ipsum quod
contra jôpulares homines diceret,
populre
iucundum videretnr : cuius in labris veteres C'omici, etiani [quod tum Athenis eri Hcebat) leporem habitasse dixerunt, tantamqtte in eo vim fuisse ut in eorum tnentibus qui audissent, quasi aculeos quosdam relinqueret. Ganz nach Eupolis bei Diodor XII, 40
07n7iibies et
cum
Uli
male
dicereît
IletStt)
TU
i~vm%\.^vi irl
xolq,
yeiXeoiv.
OUTU)? IxTjXei -Aol [i.6vo; t<v pTjTopcuv
T y.bi-rjV)
b^7.'t.-i).z\.T.t
toI; xpowjîvoi;.
c.
Beispiele A-on Scherzen des Perikles finden sich bei Plut. Pericl.
8.
438 TÊBER DAS Historische

und Sophokles.
die
in
Wer dem
Gedankenfliige aischylischer Chre
folgen konnte, war sicher auch
im Stande, Reden zu verstehen, im Ganzen den Gang befolgten welchen Avir in den drei
,
des Perikles
l)ei
Thukydides finden.
Es steht
also
nach
all-
gemeinen Grnden
die
fest, dass der Historiker diese drei
Reden
nicht willkrlich fingirt,
Wirklichkeit uns
darin
sondern mit enger Anschliessung an ein Abbild perikleischer Diktion
gegeben hat. Die einzelnen Reden enthalten aber auch nichts, was dagegen sprche, lêi der ersten giebt Thukydides mit grosser Genauigkeit die verschiedenen Umstnde, unter denen sie gehalten wurde, an, er nennt die drei spartanischen Gesandten, die nach Athen kamen, um die letzte Aufforderung zum Nachgeben zu berbringen, mit Namen, er erzhlt, dass die Athener beschlossen, eine definitive Antwort zu geben, dass Redner fr und wider Sparta's Begehren sprachen, bis endlich Perikles auftrat und die Versammlung bewog, nicht zu willfahren. Frwahr eine Mchtigere Veranlassung zum Sprechen konnte Die Rede ist dabei sehr klar und verPerikles nicht finden. stndlich; sie fhrt den Gedanken aus, dass jedes Nachgeben in einer gerechten Sache als Schwche ausgelegt werde und so zur Unterjochung fhre, dass man daher durch die Furcht vor dem Kriege sich nicht dazu solle verleiten lassen, um so weniger, als dieser Krieg den Athenern bei verstndiger FhEine rung mehr Aussicht auf Erfolg biete als den Gegnern ^) Einwendung Hesse sich hernehmen aus Diodor XII, 39. 40., welcher diese Rede und die von Thukydides II, 13. ihrem Inhalte nach erwhnte in eine zusammenwirft. Allein Thukydides giebt bei beiden die Veranlassung genau an hier handelt es sich um eine Antwort an Sparta, dort aber versammelt sich
.
nach Thukydides das peloponnesische Heer bereits auf dem Isthmos , die Frage ber Krieg oder Frieden Avar schon entWas Perikles bei Thuk. II. 13 den Athenern sagt, schieden. bezieht sich meist auf die Massregeln, welche sie beim bevor-
';
nthig,
In die Disposition im Einzelnen einzutreten, ist um so weniger als darber auf Pfau p. 29 fF. verwiesen werden kann, der nur
,
darin zu weit geht
dass er die einzelnen Gedanken des Thukydides von

will,
denen des Perikles ausscheiden
wofr
es kein sicheres
Kriterium giebt.
in
stehenden Einfalle der Peloponnesier zu ergreifen hatten; zugleich

setzt
er
digungsmittel auseinander.
ihnen ihre reichen Hlfsquellen und A ertheiDa nun Diodor in dem Inhalt der
Reden
als
offenbar dem Thukydides folgte, den er berhaupt hier Hauptquelle benutzte, so geht klar hervor, dass ihm in
seiner nachlssigen
Weise
hier,
Avie
so oft, begegnet
ist.
Ver-
schiedenes mit einander zu verwechseln.
Selbst aber
wenn
des
man
die
Abweichung Diodor's auf

4
1
.
die
Rechnung
des Ephoros
bringen wollte, den er XII,
nennt, mchte
man doch
Thukydides Darstellung als die richtige ansehen; oder nicht nur die beiden Reden verbinden, sondern eine ganze Reihe von Thatsachen geradezu als verkehrt annehmen, Avofr aber keine Grnde da sind. Es steht also fest, dass Periklcs wirklich zwei
Reden gehalten
die zweite
hat.
Rede, den sogenannten Xoô? s-iracpioc kann ich ganz kurz sein, da dieses Meisterwerk so oft behandelt und besprochen worden ist, dass ich mich auf frhere Untersuchungen, namentlich die Abhandlung von Weber be,
Ueber
nun das nmliche Resultat heraus, das ich fr die vorige Rede nachgewiesen habe. Auch Pfau stimmt damit vollkommen berein. Die aus der Luft gegriffene Behauptung des Dionysios von Halikarnass, Thukydides habe die Rede ganz und gar erfunden imd Perikles damals berhaupt gar nicht gesprochen, ist bereits zur Genge widerlegt und erklrt sich aus der Art, Avie zu seiner Zeit die
rufen darf; daraus
stellt
sich
Geschichte von Rhetoren seines Schlages behandelt Avurde.

64, lsst Thukydides den Perikles halten in einem Momente avo das ^ olk durch die Leiden des Krieges und der Pest fast in YerzAveiflung gebracht, seinen ganzen Unmuth gegen ihn als den venneinten Urheber des Unglcks richtete. Thukydides erzhlt, Perikles habe das Volk versammelt und fgt erklrend bei er sei Stratege gewiesen. Die Strategen hatten nmlich bekanntlich das Recht, die Ekklesia zu berufen. Er sagt, die Rede habe den Erfolg gehabt, dass die Athener sich von ihrem Kleindritte
Die
Rede endlich,
II,
60
muthe erholten und nicht mehr, Avas sie vorher gethan, Unterhandlungen mit Sparta versuchten aber doch ihren persnlichen Missmuth gegen Perikles nicht aufgaben, bis sie ihn in eine Geldstrafe verfllt hatten. Eine Rede hat er also ganz
,
440
T-Ei'EK
DAS Historische in den Reden des Thukydides.
gewiss gehalten,
womit auch Phitarch
c.
35
bereinstimmt.
Aber
Thukydides erEs spricht nmlich scheint, hat Dionysios hart angegriffen. darin Perikles mit hohem Selbstgefhle von sich selber und trachtet nicht sowohl, das Volk sich zu vershnen, als vielmehr, demselben zu zeigen, dass es im Unrechte sei, dass seine Staatsverwaltung imtadelhaft und nur auf Athens Grsse und Wolilfahrt berechnet sei. Das hat dem Khetor nicht gefallen. Er tadelt dieses Selbstvertrauen als ganz unpassend und meint, denn er so htte Perikles durchaus nicht sprechen knnen sei in einer Lage gewesen, wo es vielmehr unzhliger Thrnen und fielen Jammers bedurft htte. Allein wie wir den Perikles sondern auch aus andern Quellen nicht nur aus Thukydides und namentlich aus den Komikern kennen. Avar er nicht der
die Beschaffenheit derselben, wie sie bei
;
Thukydides ihn so sprechen lassen, wie Dionysios es wnschte, dann gerade msste ihn der YorAvurf treffen, der sptem Historikern mit Recht gemacht wird, ohne Rcksicht auf die einzelnen Charaktere und besondern Verhltnisse. Reden als blosse Schaustcke einer mssigen Rhetorik eingeflochten zu haben. Gerade der Umstand, dass das Volk in Betreff des politischen Benehmens sich eines ]iessern besann aber seinen Unmuth
Mann,
sich vor
dem
A'olke zu erniedrigen,
und
htte
gegen Perikles nicht aufgab, beweist uns deutlich, dass dieser mehr darauf bedacht Avar, sein politisches System zu erhalten, als seine eigene Person zu schtzen, und diesen ZAveck hat er erreicht. Also drfen wir wohl mit Sicherheit annehmen, dass auch diese Rede sich nicht nur auf eine Avirklich gehaltene basirt, sondern auch deren Inhalt in den Hauptzgen Aviedergiebt.
Nicht ganz so leicht

Aveniger bekannt sind;
ist
das Urtheil ber die meisten bri-
gen Staatsreden, Aveil uns die Redner

doch
und deren Beredsamkeit

Avir
kommen
die
Avenigstens bei den

,
athenischen
imd
diese
bilden
Mehrzahl
mit ziemlicher
Sicherheit ungefhr zu
dem
gleichen Resultat.
rede des
Die nchsten sind die Rede des Kleon und die Gegen])idotos ber das Schicksal der Mytilenaier, die
40 und 42 sich an Paches ergeben hatten, HI. 37 4S. Die nhern Umstnde, welche ber deren Veranlassung Thukydides angiebt. bcAveisen A'ollkommen. dass die beiden genannten
in
Mnner damals -wirklich gesprochen haben. lii einer ersten ^'ersammlnng hatten die Athener in der Erbitterung des Angenblicks besonders auf Kleons Betrieb beschlossen, smmtliche erwachsene Mytilenaier zu tdten, Weib und Kind in Sklaverei zu bringen. Ein Schiif ging ab, diese Nachricht an Faches
Aber nachdem die Leidenschaft verrauscht war, Reue das athenische A'olk. Eine zweite Versammlung kam am folgenden Tage zusammen, verschiedene Redner traten auf. Kleon eiferte fr die Aufrechterhaltung des Beschlusses, den er vorzglich am vorigen Tage durchgesetzt hatte. Ihm trat Diodotos entgegen, der Sohn des Eukrates, der ebenfalls schon in der ersten Versammlung fr Milde geredet hatte. Seinen
zu bringen.
ergriff
auch von andern Rednej'n untersttzten Anstrengungen gelang es. die Zurcknahme des grausamen Beschlusses, wenn auch mit ganz geringer Mehrheit, zu bewirken. Ein Eilschiff brachte noch eben im rechten Momente die Nachricht davon nach Mytilene. Offenbar hat sich hier Thukydides wieder streng an den faktischen Hergang der Sache gehalten; dass Kleon sprach und in diesem Sinne sprach, ist an und fr sich schon sehr wahrscheinlich. Die Angabe des Scholiasten zu Lucian (ed. Jacobitz IV, pg. 47 dass er sich ber Nacht von den in Athen wohnenden Lesbiern um 10 Talente habe bestechen lassen fr Abnderung des A'olksbeschlusses zu wirken hat um so weniger Gewicht, als dieser Scholiast zum Gewhrsmann den Thukydides anfhrt, der gerade das Gegentheil sagt. Auch wrde, im Falle Kleon selber fr die Aufliebung geThukydides nicht nur eine Rede erfunden, sprochen htte sondern ein historisches Faktum geradezu verdreht haben. Ueberhaupt war Kleon. so verAverflich er in vieler Beziehung erscheint, doch im Ganzen ein consequenter Demagoge und wrde sich schwerlich eine so grosse Blosse gegeben haben, wie die von dem Scholiasten ihm beigemessene. Endlich sieht man aber gar nicht ein. wozu in diesem Falle Thukydides von Htte er der historischen Wahrheit htte abAveichen sollen. die Frage selbst von beiden Seiten beleuchten wollen, so konnte er die Rede fr Aufrechterhaltung des Beschlusses einem anda ja viele sprachen oder dern Redner in den Mund legen er konnte auch die ^'erhandlungen des ersten Tages zu diesem Zwecke benutzen wollte er hauptschlich ein Bild kleonischer
, ,
ix
den Redex des Thukydides
Demagogie und Volksberedsamkeit geben, so eignete

gesetzten Yolksbeschluss wieder umstrzen half.
sich da-
zu ja ganz vortrefflich eine Rede, in der er einen selbst durch-
Die Stellung
des Redners wre hchst eigenthmlich
und ungewhnlich ge-
wesen.
Da nun also auch nicht ein einziger vernnftiger Grund fr die Annahme einer reinen Verkehmng des Thathat.
ist, so steht fest, dass Kleon gesprochen Ebenso aber auch die Rede des Diodotos. Denn wie htte Thukydides auf den Gedanken kommen knnen, einem eine fingirte Rede wie er sonst ganz unbekannten Manne beizulegen ? Wir wissen nicht einmal, wer sein Vater Eukrates war. Bloomfield meint, es sei darunter der Bruder des Nikias, der diesen Namen trgt, zu verstehen, und es stimmt wohl mit Nikias Charakter berein dass von seiner Partei zu der
schlichen vorhanden
der Neffe gehren mochte, die Vorschlge zur Milde ausgingen.
Uebrigens Hesse sich auch bei Eiikrates an den ziemlich bekannten Demagogen und Flachshndler dieses Namens denken. Was nun die Reden selbst betrifft, so ist zunchst zu bemerken, dass Thukydides damals noch in Athen lebte, folglich
sodann stimmt der turbulente Charakter der sie hren konnte kleonischen und die darin ausgesprochene rcksichtslose Con;
sequenz zur Erhaltung der Herrschaft ganz berein mit dem, was Avir sonst von des Demagogen Beredsamkeit wissen und
,
ohne ZAveifel Avollte Thukydides ein Bild derselben hinterlassen.

Die vielen paradoxen Behauptungen, die Art, Avie er die Reden mit der er ihnen der Gegner verdreht die Unverschmtheit um mit ihrer BeredsamvorAvirft, sie seien bloss aufgetreten
.
keit zu glnzen,
oder
Aveil
sie
bestochen seien, diess und an-
deres Aehnliches gehrt offenbar

so drfen Avir mit Bestimmtheit
dides sich eng an die

eine derjenigen
ist.
dem Avahren Kleon an, und annehmen dass hier ThukyWîrklichkeit anschloss. imd diese Rede
,
die
am
allerge treusten Aviedergegeben sind.
Die
de.s
Diodotos
lsst sich Aveniger
beurtheilen
da
Avir
des
Mannes ]5eredsamkeit so Avenig als seine brigen Verhltnisse kennen. Es liegt aber die Vermuthung nahe, dass der Geschichtschreiber Alles, Avas fr die unglcklichen Mytilenaier
gesprochen
den er
als
diesem einen Redner in den Mund Reprsentanten dieser Meiniing allein nennt.
AA'urde
,
legt,
Aveil
er mit der grssten Entschiedenheit aufgetreten
AA-ar.

Es folgen
ber die
die
ijv
lind fr die sicilische
Reden des Nikias und Alkibiades gegen Unternehmung und die zweite des Nikias dazu erforderlichen Mittel. Auch hier erzhlt Thuky-
dides die Veranlassung mit grosser Umstndlichkeit. Die Athener hatten, auf die frheren Bitten der Egestaier um Hlfe, eine Gesandtschaft nach Sicilien geschickt. Diese war mit gnstigen Nachrichten zurckgekehrt, mit ihr Abgeordnete
aus Egesta. In einer Volksversammlung beschlossen die Athener,
Hlfe zu geAvhren, inid ernannten den Alkibiades, Nikias und Lamachos zu Eeldherm. Nach fnf Tagen Miirde eine zweite Versammlung gehalten, um das Nhere ber Nikias die Expedition zu bestimmen. trat in dieser gegen die ganze Unternehmung auf, die er als viel bedeutender und gefahrvoller darstellte, als sie den meisten Athenern vorkommen mochte. Ihm gegenber erhob sich, auch persnlich durch ihn angegriffen, Alkibiades fr den Krieg. Wie Nikias sieht, dass die Menge unbedingt die Meinung dieses ihres Lieblinges
die nachgesuchte
î
theile,
nimmt
er
zum
zAveitenmal
das
Wort und sucht
die
Athener von dem Vorhaben dadurch abzuschrecken, dass er die zu gnstigem Erfolge nothwendigen Hlfsmittel als imgemein gross angiebt. Allein das Resultat dieser Rede war, wie einst in einem hnlichen Falle bei Pheidias, gerade das entgegengesetzte von dem welches er wnschte das Volk Avenn es alles aufstelle meinte was Nikias der vorsichtige und ngstliche Heerfhrer, fordere, dann knne es ihm nicht fehlschlagen. Nach mehrfachem Hin- und Herreden fordert Brger ihn auf, zu sagen, was er alles brauche, und da ein er antwortet, darber msse er sich mit seinen Mitfeldherrn besprechen, so wird den drei Heerfhrern unbedingte Vollmacht fr die Aushebung und Ausrstung von Heer und Flotte gegeben. Hier sind nun, und zwar bei Verhltnissen, welche Athens Schicksal entschieden und von Thukydides durch^veg mit einer besondern Genauigkeit erzhlt werden, alle Einzelheiten so bestimmt angegeben, dass wieder klar in die Augen springt, Thukydides konnte gar keinen Personen, die nicht
,
'; Liest man VI, 8 dxouict; was aber kaum richtig ist, so wi*de Thukydides sagen, dass Nikias der ersten Versammlung nicht beigewohnt, was an sich wahrscheinlich ist.
,

wirklich gesprochen hatten.
ik
dex Reden des Thukydides.

in
Reden
den
Mnnd
legen,
wenn
nicht die ganze Darstellnng allen historischen

sollte.
Werth
.
verlieren
Die Reden sind so wichtige Thatsachen
greifen so
folgenreich in den
steht
Gang
des
Ganzen
12,
ein.
dass diess mit ihnen
und
fllt.
Zufllig besttigen
nun Diodor XII.

die
S3
und
dass
Plutarch Ale. 17. 18,
Nikias
dass
beiden genannten
ergiebt
sich,
als
Mnner Mirklich gesprochen, und zugleich

dides benutzte; denn den Ijrger,
wenigstens der letztere dabei noch andere Quellen
Thuky-
welchen dieser nur vmbestimmt mit tu tcLv 'Ai>r,v7.iu>v anfhrt, bezeichnet er nher als Allerdings erwhnen Diodor den Demagogen Demostratos.
und Plutarch nicht zwei Reden des
Nikias, sie erzhlen aber
berhaupt diese Gegebenheiten weit Aveniger genau als Thukydides, und man sieht nicht em, Avaiaim Thukydides zwei Reden htte geben sollen, Aveiui Nikias nur einmal gesprochen htte.
Der Gang der Verhandlungen ist im Gegentheil wie er ihn L'eberdiess darstellt, vollkommen natrlich und sachgemss. haben wir oben schon an einem Beispiele gesehen, dass Diodor Also auch hier in dergleichen Dingen eben nicht genau ist. Die darf an rein erdichtete Reden nicht gedacht werden. Anlage und Ausfhrung derselben entspricht durchaiis dem
.
Charakter der Redner.

gehrt, aber es war
Thukydides hat
leicht,
sie
zwar nicht selber
ihm
darber Nachricht einzuziehen.
Die Aengstlichkeit; mit der Nikias entschuldigt, dass er noch einmal die ganze Sache in Frage stelle, die Besorglichkeit, vor den Vormit der er vor dem Ehrgeize junger Mnner spiegelungen der nur fr sich interessirten Fremden warnt, die an Unverschmtheit gi'nzende Keckheit, mit der der versind whnte Alkibiades von seiner eigenen Person spricht Zu entindividuelle Zge, die der Wirklichkeit angehren.
. ,
aber, welche Theile der Reden im Einzelnen den Rednern angehren. Avelche dem Geschichtschreiber, ist oben schon im Allgemeinen als unmglich bezeiclmet worden und
scheiden
hier
um
so unthunlicher
als
wir ber die Beredsamkeit des Als

dass diese
drei
Alkibiades und Nikias keine genauen Nachrichten haben.
bestimmtes Ergebniss bleibt nur

auf Avirklich historischem
Reden auch
Grund und Boden stehen. nun noch zu reden von den drei in Syrakus gehaltenen Reden des Hermokrates, Athenagoras und eines
Es
ist

nicht mit
in
den Keden des Thukydides. 445

1.
Namen genannten Strategen
VI, 33
-41.
Als
Kerkyra vor Anker lag, glaubten die leichtsinnigen Syracusaner noch immer nicht an die GeIn einer "S'ersammlnng Avurde die Sache besprochen, und fahr. unter andern Kednern, die auftraten, suchte Hermokrates seinen verblendeten Mitbrgern die Augen zu ffnen und sie zu Gegen ihn erhob sich der krftigen Massregeln zu bewegen.
die athenische Flotte bereits bei
Demagoge Athenagoras, welcher behauptete,

Lge, von den Aristokraten ersonnen,
zu strzen.
es sei Alles eine
um
die Volksherrschaft
Ende, indem
Streite machte einer der Strategen ein nach einer kurzen Erklrung, es sei nicht recht, sich gegenseitig zu verleumden, die Feldherni wrden brigens Bei der fr alles Nthige sorgen, die Versammlung auflste. genauen Kunde, die Thukydides von den sicilischen Verhltnissen berall zeigt, ist kein Grund vorhanden, hier seine Glaubwrdigkeit zu bezweifeln. Die bestimmte Bezeichnung der beiden Redner, von denen Athenagoras sonst nie genannt
Diesem
er
wird,
spricht ferner fr historische Treue, dass aber der Stratege
nicht mit
Namen
.
angefhrt
.
ist
die er sagt
nicht auffallen
kann bei den paar Worten, da es nur darauf ankommt zu

, ,
berichten, dass durch hhere Autoritt
dem
Streite
der ver-
derblich zu werden drohte, ein
Ende gemacht wurde.
Aeussere
Besttigung durch die Berichte anderer Schriftsteller fehlt uns

hier freilich; darin
kann man aber keinen Grund finden, die denn es kommt nirgend auch nur das geringste vor, was gegen die Wahrscheinlichkeit sprche, dass damals die genannten Redner vor dem Volke aufgetreten Es wrde aber die Geschichtsforschung eine wunderseien. liche Wendung nehmen, wenn man an dem zweifeln wollte, was nur bei einem Schriftsteller vorkommt, wenn auch keine inneren Grnde fr die Un Wahrscheinlichkeit vorhanden sind. Da nun also auch gar kein x\rgument gegen die Erzhlung des Thukydides angefhrt werden kann, so folgt daraus, dass auch In der Ausdiese drei Reden ihre historische Basis haben. fhrung mag dagegen Thukydides hier freier verfahren sein, als bei den athenischen Reden, da es schwerer war, genaue Kunde ber das Gesprochene zu erhalten. Von der Beredum weitere samkeit der beiden Mnner wissen wir zu wenig Bekanntlich Vermuthungen mit einiger Sicherheit aufzustellen
Reden
fr erfunden zu erklren
ix
aber war Syrakus ein Hauptsitz der Redekunst,

selbst kunstreiche
und
also liegen
Reden
in
der dortigen A'ersammlung voll;
kommen im Bereiche der Mglichkeit der ausgezeichnete Staatsmann Hermokrates aber, den Thukydides mehnnals sprechen
lsst
war sehr wahrscheinlich auch als Redner nicht unbeJedenfalls hat Thukydides diese Reden benutzt, um eine Schilderung zu geben von dem damaligen innern Zustande von Syrakus. Alle politischen Reden stimmen also mit dem oben gewonnenen Resultate berein; sie begrnden sich auf wirklich gehaltene, von denen sie nach ussern und innern Grnden in der Ausfhrung mehr oder weniger abweichen. Die Gesandtschaftsreden sind noch zahlreicher. Was Hier mssen ich darunter verstehe, habe ich oben gesagt. gleich von Anfang einige allgemeine Einwendungen besprochen werden. Zuerst sagt Thukydides mehrmals, ohne die Gesandbloss die Gesandten oder )'die ten mit Namen zu nennen
,
deutend.
Korinthier. die Kerkyraier u.

abgeleitet
s. f.
sprachen.
Man
hat daraus
und behauptet, wenn die Reden sich auf Zweifel Thatsachen grndeten, so wrden die Mnner genannt sein, berdiess spreche es auch danim gegen die Wirklichkeit der Reden, weil ja nur einer, nicht mehrere haben sprechen knnen. Dagegen ist zu bemerken, dass auf die Persnlichkeit
der Gesandten wenig ankam,
sie
sprechen nicht
als Individuen,
sondern
passend
,
als
Reprsentanten ihres Staates, und daioim ist ganz dass sie eben meist mit dessen Namen bezeichnet
Gerade so heisst es heutzutage auf der eidgenssischen Tagsatzung z. B.. der Gesandte von Bern bemerkt u. s. w., ohne den Namen des Gesandten. Dazu kommt, dass Thukydides sehr oft Namen bergeht, wo sie nicht von besonderer Wichtigkeit sind, wie wir vorher bei Demostratos gesehen haben. Des Plural bedient sich aber Thukydides. um die Gesandtschaft dadurch als ein Ganzes zu bezeichnen, wie man auf luiliche
werden.
Weise
chen
rere
jetzt bei
Bundesversammlungen
die Gesandtschaft spre-
lsst.
Ohne Zweifel sprachen
in solchen Fllen oft
meh-
Abgeordnete nach emander; ihre Reden fasst dann der Historiker in eine zusammen, die allerdings gerade darum schon mehr idealisirt sein mussten als die bisher behandelten, besonders die des Perikles. Ich will nun nicht alle der Reihe nach
in
durchgehen, sondern nur die bedeutendsten, die des ersten Buches, -welche Hr. Pfau speciell angegriffen hat. Da diese allgemeiner gehalten sind als die meisten andern, so werden alle feststehen, sobald wir fr diese ihre historische Wahrheit
modifizirten Sinne nachgeM-iesen haben. Hr. Pfau wirft zuerst als Gnind des Misstrauens auf, dass Thukydides selber sage, er habe beim Anfange des peloponnedenselben genau zu beobachten sischen Krieges angefangen und Material fr sein Werk zu sammeln, der Anfang des
in
.
dem oben
Krieges
falle
mit der Ueberrumplung Plataias durch die The-
baner zusammen.
Das
ist
richtig,
aber nicht,
was Hr. Pfau

hat ein
daraus zu schliessen scheint, dass Th\ikydides nicht schon vorher die Ereignisse beobachtete.
Ohne Zweifel
.
Mann
von seinem politischen Sinne das gethan auch ehe er den Plan fasste. Geschichtschreiber zu werden imd die Rede der Kerkyraier und Korinthier in Athen hat er hchst wahrschein.
lich selber gehrt.

Fall,
Selbst aber zugegeben,
das Avre nicht der
doch nach einigen Jahren noch sehr leicht sein, Nachrichten, und zwar sehr genaue, zu erhalten ber die wichtigen Unterhandlungen, die dem Kriege vorangehen. Ich mchte fragen, ob es fr uns schwer wre, aus dem Munde von Ohrenzeugen zu erfahren, was seit dem Jahre dreissig in den verschiedenen Versammhnigen der Schweiz von den Hauptfhrem der Parteien gesprochen worden ist. Und in jener Zeit, wo noch verhltnissmssig so Avenig geschrieben wurde, sollte das nicht mglich gewesen sein! Diese Einwendungen
fallen also in sich selbst
so musste es
zusammen.
ersten zwei
.
Wir gehen nun zu den
Reden
Ch..
denen der
Kerkyraier u n d
verwickelt,
die
Kor
sich
nthier
ber.
4
In Krieg mit Korinth

a.
wenden
im Jahre
,
32
Ol. S6,
Kerkyraier
um
Bundesgenossenschaft
die
nach Athen.
4^, Die
Korinthier, davon untemchtet
schicken gleichfalls Gesandte,

;
und beide reden vor dem Volke

erst,
Athener schwanken zusie
in einer zweiten "N'ersammlung
aber entscheiden
diese
sich
42,
zu Gunsten der Kerkyraier.
Gegen
Reden
I,
32
sowie gegen hnliche Antilogien. wendet Hr. Pfau
ein,
es sei
doch wunderbar
miramur
wie Gesandte aus verschiedenen

Studien p.
1)
Man
vergl.
Krger
historisch-philol.
2 IS
ff.
;
.
ix
Orten an einem Tage, zu einer Stunde und in einer Versammlung htten zusammentreffen knnen, und wie die Heden mit einander so genau correspondirten. Es ist aber doch nichts Wunderbares wenn die Korinthier erfuhren zuotxsvoi. dass die Kerkyraier in Athen Hlfe suchten, und eben so wenig,
,
.
dass sie dann auch ihrerseits Gesandte schickten,

fhrliche
um
die ge-
Verbindung Kerkyra's mit Athen zu hintertreiben; dass man sie aber in ein und derselben Versammlung auftreten liess, das versteht sich von selber, und wunderbar bleibt hchstens, dass man sich ber so etwas Avundern kann. Es konnte das um so eher geschehen, als von den drei regelmssigen Versammlungen jeder Prytanie die dritte fr die Verhandlungen
also namentlich fr das Auftreten bestimmt war'?, und warum sollten das die Kormthier und Kerkyraier nicht gewusst haben dass die Reden aber mit einander correspondiren, ist nicht bloss erklrlich, sondern absolut nothwendig. Denn da die koiinthischen Gesandten gekommen Avaren um die Absicht der Kerkyraier zu vereiteln, so mussten sie natrlich deren Grnde widerlegen, wovon die Folge war. dass die Reden genau correspondirten. Dazu war aber gar nicht nthig, dass die Korinthier die Rede
mit auswrtigen Staaten,
fremder Gesandten,
der Kerkyraier schon vorher studirten.

lich Gelegenheit,
Haben
wir doch tg-
welche sich Stck fr Stck auf einander beziehen, ohne darum vorher ausgearbeitet zu sein. Die Art. wie im Einzelnen sich die
lesen,
Reden zu hren oder zw
Stze entsprechen,
ist
aber das beweist nichts fr Herrn Pfau

fhrt
dann allerdings des Thukydides Werk Dieser s Behauptung.
nun
ferner als
c.
einen sehr gewichtigen

13.
Grund
an,
dass
Cicero im Krutus
50 sagt: quis em?7i aut A7'givum oraseit
torem aut Corinthium aut Tliehanum
fuisse Ulis temporibus<^
denn aber doch gar zu leicht, um etwas daraus zu folgern. Die Korinthier konnten recht vernnftige und schlagende Grnde fr ihre Sache auffhren iind diese auf eine recht angemessene Weise vortragen, ohne dass dennoch ihre Rede als Kunstwerk irgend in Betracht kam. Die inneren Grnde, die Hr. Pfau noch anfhrt, sind wo mglich noch schwcher als die ussern. Er hlt es fr unmglich, dass
Das
ist
*)
Schmann
antiqu. p. 219, coli. 234.
in l>en
Keden des Thukyuides. 449
die Kerkyraier Avirklich damals schon von dem bevorstehenden Ausbruche eines Krieges zwischen Athen und Sparta gesprochen haben sollen das msse erst Thukydides als der Krieg wirklich schon ausgebrochen war, ihnen untergelegt haben. Diese Behauptung ist rein unbegreiflich, wenn man einen Blick auf die Geschichte Griechenlands seit den Perserkriegen wirft; Avenn man erwgt, dass der dreissigj hrige Friede im Grunde und nur den hchst schwankenden Status quo sanktionirte keine der Fragen, um die man sich schon so oft blutig ge, ,
schlagen hatte,
[>und Partei fr
entschied;
dass endlich bei Anlass des samidass
schen Krieges wenig daran fehlte,

die
der peloponnesische
,
abtrnnige Pisel ergriffen htte geschah.
und
so
der allgemeine Krieg schon neun Jahre

Avre.
frher ausgebrochen
als es wirklich
Sollten die schlauen Kerkyraier

ZAveite
von dem allen nichts gemerkt haben? Die

ist
Einwendung
nicht besser: die Kerkyraier legen ein besonderes Gewicht

dass ihre Insel trefflich gelegen sei fr die Ueberfahrt
darauf,
nach
gewiss nicht in Sinn
htte ihnen knnen, den Athenern zu sagen, und noch weniger gentzt; denn wenn auch die Athener wirklich bereits an die Erobening der Insel gedacht, so habe doch
Italien
Sicilien.
und
Das, meint Hr. Pfau,
kommen
Perikles diesen
Gedanken unterdrckt;
es
habe den Gorgias

Diess beides
ausserordentliche Anstrengung gekostet, die Athener Ol. SS, 2
zur Hlfeleistung fr die Leontiner zu bewegen.

ist
an und fr sich wahr, aber beweist noch lange nicht, dass darum den Athenern auch unter Perikles Leitung der Besitz dieses trefflichen Verbindungspunktes mit Italien und Sicilien nicht sehr wichtig und erwnscht sein musste; denn wie die Gesandten richtig bemerken, konnte von Kerkyra aus besonders die
Verbindung der Peloponnesier mit den
sicilischen
und
italischen Griechen, welche meist peloponnesischen Ursprungs
waren, gehemmt werden. Die Politik des Perikles, so sehr sie auch einen Krieg in jenen Gegenden, besonders seit einmal der peloponnesische ausgebrochen war, vermied, brauchte es darum gar nicht von der Hand zu weisen, auf anderm Wege Athens Einfluss in jenen Gegenden zu begrnden. Die Anlage von Thurioi giebt den ersten Beweis dafr.
Zufllig aber
wissen wir,
existirt
Athener noch weiter gingen; denn es noch eine Inschrift unter den Monumenten der Elginidass
die
Scliriften
I.
Vi Seher,
29
ix
sehen Sammlung, welehe einen im Jahre 433. Ol. 86, 4, unter Archon Apseudes zwischen Athen und Rhegion abgeschlossealso fast zu derselben Zeit, avo die nen Vertrag enthlt' Das beweist denn zur Kerkyraier Athens Bndniss suchten.
,
Evidenz, dass die alten Politiker so blind nicht waren, als Was soll man endlich Hr. Pfau mchte glauben machen. dazu sagen, wenn Hr. Pfau aus dem Umstnde, dass zur Zeit der sicilischen Expedition nach Plutarch die meisten Athener keinen Begriff von der Grsse und Lage Siciliens hatten, schliesst: pleroaque Athenienses ante bellum peloponnesiacum ignorasse niim forte existeret insula quaedam Silia nee 7ie!
dass athenische und Er scheint ganz vergessen zu haben zur Zeit des Perserkrieges von Gelon Hlfe spartanische Boten verlangten; ganz vergessen zu haben den lebhaften A'erkehr zwischen den griechischen Dichtem und den Hfen von Syra,
kus und Agrigent. imd der herrlichen Schilderung des Aetnaausbruchs bei Pindaros und Aischylos, um von vielem Andern Es ist das ungefhr, als wollte man gar nicht zu sprechen. behaupten, die Franzosen wissen nicht, dass es ein Land Polen weil die meisten unter ihnen in eben so grosser Vergebe legenheit sein wrden, darber nhere Auskunft zu geben, als Das sind nun die Grnde, welche die Athener ber Sicilien. beweisen sollen, die beiden Reden seien rein erdichtet. So lange nichts Besseres beigebracht wird, mssen wir auch hier
,
Denn dass es sich gerade umgekehrt verhalte. Gesandte von Kerkyra und von Korinth nach Athen gedass kommen sind, steht fest, ebenso, dass sie redeten. Ausser Thukydides berichtet es zum Ueberfluss axich noch Diodor, XH, 33; also ist die Rede nicht rein erfunden. Die beiderseits angefhrten Grnde sind der Art, dass sie nicht nur vorgebracht werden konnten, sondern auch vorgebracht werden
annehmen,
mussten. sobald die Gesandten ihre Sache ordentlich vertraten. Ohne ZAveifel hatte darum auch im Inhalte Thukydides keine
Ursache
ihm bekannt war, Rede von ThukyDas dides entworfen und das Einzelne von ihm ausgefhrt. schliesse ich besonders daraus, dass er von 2 Versammlimgen
.
viel
von dem Gesprochenen

ist
das
abz\igehen. dagegen
die Disposition
der
1)
Schoell Gesch. der griech. Litt, in der deutsch. Uebersetzung

39.
I, p.
1G3
nach Visconti catalogrue raisonne Nr.

erzhlt,
alles
ix

.
aber nur einmal die Gesandten reden lsst

sie
indem
er
beidemal sagten und sagen konnten. Ganz dieselbe Bewandtniss hat es mit den Reden der ozusammenfasst. "was
rinthier. Athener,
das in Sparta.
I,
des
Nachdem die Korinthier durch die S6. Kerkyra und Potidaia aufs hchste gegen Athen erbittert waren, riefen sie die Bundesgenossen nach Sparta, damit erklrt werde, die Athener htten den Frieden gebrochen und man msse sie bekriegen. Die Spartaner hielten nun ihre gewhnliche eigene Versammlung, zu der sie auch die Gesandten der Bundesgenossen einluden TTpocrapaDort nahmen nun nach verschiedenen Andern, y.aA3(xvTs;]
6S
Streitigkeiten ber
.
Archidamos imd
des Sthenelai-
deren Reden nicht ausgefhrt werden, die Korinthier das Wort
und suchten auf jede U

sie
eise
zum Kampfe
und
aufzureizen
indem
des
mit Heftigkeit
das trge
gleichgltige
Benehmen
Bundesvorortes Sparta tadelten.

athenische Gesandte, die
tigten Athens Verfahren,
flle eines
Ihnen gegenber erbaten sich zuflliger Weise in andern Geschfsie
ten in Sparta waren, die Erlaubniss, zu reden, und rechtfer-
indem
zugleich auf die Wechsel-
Krieges hinwiesen.
nier alle
Fremden
abtreten
die Lakedaimound berathschlagten unter sich.
Darauf Hessen
den Krieg sprachen, widersetzte sich dessen Rede Thukydides ausfhrlich giebt. Zuletzt aber trat der Ephore Sthenelaidas auf und liess, nach einer kurzen Ennahnung zum Kriege, ab.stimmen. Da bei der gewhnlich blichen Weise der Abstimmvmg durch Geschrei er angeblich nicht unterscheiden konnte,
die meisten fr
Whrend
der besonnene Knig Archidamos,
wo
das
treten,
Mehr sei. gebot er beiden Theilen, auseinander zu und da ergab sich eine grosse Mehrheit fr die Mei-
sei gebrochen. Diesen lêschluss theilten die Lakedaimonier den Boten der Bundesgenossen mit und erffneten ihnen zugleich ihre x\bsicht, in einer Versammlung smmtlicher Bimdesglieder darber abstimmen zu lassen, ob der Krieg erklrt werden solle oder nicht. Darauf reisten die verschiedenen Gesandtschaften nach Hause auch die Athener
nung, der Friede
kehrten bald zurck, nachdem sie das Geschft, wegen dessen Nach einiger sie in Sparta gewesen waren, beendigt hatten.
Zeit kamen nun aber wieder die smmtlichen Biuidesgesandten zu einer Tagsatzung in Sparta zusammen, und jetzt sprachen
29*
452 Uebeh
])a.s
Historische ix den Reden des Thuk'ydides.
bereits die meisten fr
den Krieg,
am
leidenschaftlichsten die
Korinthier, welche Thukydides redend einfhrt.

ihre
als
Nachdem
alle
Meinnng ausgesprochen
hatten, Hessen die Lakedaimonier
Bundesvorstand abstimmen, mid die Mehrheit entschied fr den Krieg. Diese Erzhlung ist fr den unbefangenen Leser so klar, dass, was er auch von den Keden denken mag. er doch an dem ganzen Hergange keinen Augenblick zweifeln kann. Herr Pfau hat indessen auch hier in den ussern Umstnden eine Menge von Schwierigkeiten entdeckt, die jedoch meist auf Missverstndniss beiiihen oder doch eben so leicht zu heben sind, als die oben behandelten Einwendungen gegen die Eeden der Kerkyraier und Korinthier. Er behauptet nmlich zuerst, Ihukydides habe, eben weil das Ganze seine Erfindung sei. bei der ersten Anwesenheit der Gesandten in Sparta die Bundesversammlung, die beiden Ekklesien, die grosse und die sogenannte kleine, und endlich die Gerusia bunt durcheinander geworfen. Freilich, wenn das wahr wre, htte Thukydides nicht nur willkrlich Reden ersonnen, sondern die Wahrheit arg verletzt und sich dabei der grbsten Nachlssigkeit schuldig gemacht. Ohne ZAveifel htte er aber gerade bei Erfindungen solche handgreifliche ^'erstsse vermieden. Allein die ganze "Serwirnnig existirt nur bei Hrn. Pfa\i. Sehr genau unterscheidet Ihukydides die Bundesversammhnig von der spartanischen Ekklesie. Bei der ersten Zusammenkimft nmlich traten die Gesandten vor der spartanischen Behrde auf, und es ist unbegreiflich, wie Herr Pfau aus Thukydides Worten c. b7 -apsxaXo'jv touc l'jiiii'xyouc, xnid
.
-po:z7.pay.7.i3avTc rwv ;uu.u.ay(v xai i Tic Ti kho sot^
r^riiy.r^-j\)'j.<.
Uko
Ai}r,vc(ijv
;oXoyov
aciwv a'J7U)v -oir^-avTs;
7ov i(ui>o~a i-siv
-/XiUov schliesst:
itorationem
der Korinthier; ad sociorum conhtte ihn schon der
cionem hahitum legimus.a^
Davon
Umstand
Anrede (o Aaxcoataovioi lautet, whrend es c. 120 in der zweiten Rede der Korinthier heisst CO avop; cojxixa/ôi, ein Beweis, dass Thukydides sehr wohl unterschied. Die ganze Sache verhlt sich aber ganz einfach folgendermassen. Zuerst kamen von Korinth eingeladen Boten der Bundesgenossen nach Sparta, um berhaupt die politischen Verhltnisse und die Stellung zu Athen zu besprechen. Ohne Zweifel hatten sie hier auch ihre besondere
abhalten sollen, dass in diesen
die
Reden

"N'ersammhing
;
ix

.
doch sagt Thiikydides nichts davon
weil doch
Dagegen lsst er sie spartanischen Versammlung auftreten. Es kam nmlich in der vor Allem darauf an. dass das Bundeshaupt selber sich aiisspreche. da die Stimmen der schwchern Ijundesgenossen
nichts in derselben beschlossen -wnrde.
sich in der Regel darnach zu richten pflegten.
Die Spartaner
aber lassen die Bundesgenossen selbst vor ihrer competenten Behrde sprechen, damit diese die Stimm\ing derselben genau kennen lerne. Dass die zufllig in Sparta anwesende athenische Gesandtschaft die Erlaubniss zu reden begehrt,
natrlich.
ist
sehr
Herr Pfau dagegen macht, sie htten nicht eher wissen knnen, was die Korinthier gesprochen, als nachdem die Bundesgenossen entlassen Avaren, denn sie wohnten begreiflich fllt in sich selbst zusammen; der Versammlung von Anf;\ng an bei. da sie erfahren hatten. ob Athen den es werde ber die Frage gehandelt werden Frieden gebrochen habe. Nachdem nun die Fremden geendet, Hess man sie abtreten, und es begann die Verhandlung der Sjiartaner unter sich, und sie. ohne die Bundesgenossen, sprachen sich aus. der Friede sei gebrochen. HeiT Pfau meint
Die Einwrfe,
die
,
auch hier wieder, es sei hchst unpassend, dass die Spartaner nun beschlossen haben sollten, der Friede sei gebrochen, das htten sie schon vorher gewusst. Das ist zum wenigsten eine unbesonnene Aeusserung; denn dmm handelt es sich eben, ob durch die Feindseligkeiten gegen einige ]jundesglieder auch der Friede mit dem Bunde gebrochen sei; der Ausspriich, es
sei diess
der Fall, enthielt aber zugleich die Kriegserklrung,
festation seiner
von Sparta selbst abhing, er enthielt eine ManiGesinnung und lsst sich den Resolutionen Immerhin Avar das englischer ^Versammlungen vergleichen. wenn auch des aber nur noch der Ausspruch emes einzigen
so weit diese
mchtigsten, Bundesgenossen, gleichsam die Instruction, die es

seiner Gesandtschaft gab.
Ein Bundesbeschluss ward noch gar
nicht gefasst; wahrscheinlich, weil die Gesandten nicht bevoll-
mchtigt waren, ber Krieg und Frieden zu entscheiden. Darber Instruktionen zu holen schickt Sparta sie noch einmal
,
nach Hause, und bei ihrer zweiten Zusammenkunft erst wird in der Bundesversammlung, avo die Korinthier ihre ZAveite Rede halten, von Seite des Bundes der Krieg beschlossen.
454 Ueber das

Aber
HisTORiscirc in den
Reden des Thukydides.

und
die Gerusia sind
,
die grosse
?
und
kleine Ekklesia
,
nicht geschieden
meint Herr Pfau sei desshalb mit jener verwechselt, weil sie ber jeden Gegenstand, der vor die Ekklesia kam, zuerst ein Probuleuma geben
Zuerst die Gerusia
musste.
Davon
sage Thukydides nichts,
also
Averfe
er
die
Thtigkeit beider Behrden unter einander.
War
es
denn aber
?
nothwendig, den ganzen Geschftsgang in extenso herzuerzhlen
Auch
Gemeinde nichts ohne Probuleuma und doch erwhnt Thukydides nicht In dem ein einzigesmal des Raths und seines Vorschlages. vorliegenden Falle konnte nun die Genisia ihren Vorschlag schon vor den Reden der Gesandten bereit haben, diese aber
in
Athen
sollte
die
,
des Raths beschliessen
noch auftreten lassen,

theilen zu lassen
um
die Ekklesia
mglichst selber urdieser
und
,
die "S'erantAvortlichkeit in
wichn-
tigen Sache ihr zu berlassen.

thig,
Wir haben
nicht einmal
,
anzunehmen was Andere gethan haben es seien die Ephoren und der Rath uneinig gewesen, und desshalb sei kein Probuleuma eingegeben Avorden, wiewohl es auch mglich ist. Den Unterschied endlich zwischen der kleinen und
grossen Ekklesia hierher zu ziehen,
Zeit nach
sie
ist
ganz unpassend.
Wir
erfahren von der kleinen Ekklesia erst bei Xenophon, lngere
dem peloponnesischen
nicht.
existirt
Kriege,
etwas und kennen
beim Ausbruche dieses Es kann uns berdiess fr die Frage ber das A'erhltniss der Reden ganz gleichgltig sein, welche Versammlung hier zu verstehen sei. Thukydides bezeichnet sie kurz und bndig als tov siojora u/.oyov, d. h. die in Sparta fr solche Flle bliche Versammlung oder Daher trete ich die competente Behrde, und das gengt. ber diesen Gegenstand nicht nher ein, zumal da er von Schmann in der dissertatio de ecclesiis Lacedsemoniorum gengend errtert ist. Fast spasshaft ist endlich, wenn Herr Pfau darum des Thukydides Darstellung fr unhistorisch hlt, weil es unmglich wre, ber eine Frage, wie die vorliegende. durch Geschrei abzustimmen. Er scheint nmlich zu meinen, nach Thukydides Darstellung htten alle mit emander geschrieen, und da htte man ja nicht unterscheiden knnen, ob mehr fr Krieg oder Frieden schrieen. Das wre nun freilich wahr aber wir trauen den Lakedaimoniern so viel geSie scheint
im Grunde gar
Krieges noch gar nicht
zu haben.
ix
siinde Vernunft zu, dass sie eine
Meinung nach der anderen

Analogie
die,
zur
Abstimmung brachten,
spricht.
wofr auch die
ihrer
Gerontenwahlen
einen Vorschlag,
Zuerst also schrieen
welche fr
gebrochen, waren, dann

schieden war,
etwa hier fr die Meinung, der Friede sei die, welche entgegengesetzter Meinung
sie
waren, und da Hess sich die Mehrheit, so bald

recht wohl unterscheiden.
irgend ent-
davon zu berzeugen, braucht man nur an die Landsgemeinden einiger schAveizerischer Cantone zu gehen, wo das Handautheben mit
sich
Um
Augen
lautem Jubel begleitet Mird, und man auch mit geschlossenen eine bedeutende Mehrheit vollkommen sicher unterscheidet.
Nur
bei ungefhr gleicher Strke beider Tlieile geiind
ngt dies Unterscheidungsmittel nicht mehr,

die vorher
darum
liess
Sthenelaidas die Parteien auseinander treten, avo dann manche,
den Frieden geschrieen hatten, aus Endlich fhrt Herr Pfau noch gegen Thukydides an, dass Diodor nur eine Versammlung zu nennen scheine, und dass bei Plutarch die Gesandten nicht in derselben Ordnung aufgefhrt seien, Avie bei Thukydides. Wie Avenig darauf ankommt, sieht aber Jedermann ein. Eben so sonderbar ist, Avenn er sagt, nach
fr
im Haufen
Scham
sich auf die Seite des Krieges stellten.
Plutarch htten die Korinthier die Athener hart beschuldigt,

bei Thukydides dagegen lobten sie
sie
dieselben.
ihnen spenden,
gilt ja
aber nur ihrer Thtigkeit
Das Lob, das und ihrem
rastlosen
heit
Untemehmungsgeiste im Gegensatz zu Sparta's Trgsoll
und
Also
dazu dienen,
die
die
sie
als
recht gefhrliche Feinde
darzustellen.
ist
Ordnung, und
gehaltene.
ganze Erzhlung des Thukydides in bester Reden grnden sich auch hier auf Avirklich
als in
In der Ausfhrung aber hat er sich sicherlich hier
mehr
Freiheit
genommen
den bisher behandelten.
Das
schliesse ich einmal daraus,
dass es schAvieriger fr ihn Avar,

;
dann aus ihrer ganzen Beschafindem die der Korinthier und Athener eine scharfe Zeichnung der beiden Hauptstaaten Griechenlands und ihrer politischen Stellung enthalten, und die des Archidamos fr einen Spartaner fast zu lang scheint. Hingegen tragen die paar Worte, die Sthenelai.das spricht (eine eigentliche Rede ist es nicht) durchaus den Charakter historischer Wirklichkeit und
fenheit,
den Inhalt genau zu erfahren
456 Ueber das
Historisch?: ix den
Reden des Thukydides.
weichen daher hchstens in der Form etwas von dem wirklich Gesprochenen ab. Da es so gelungen ist. die Angriffe gegen die historische
Basis dieser
ich mich,
Reden
als
\nibegrndet abzuweisen,
dass bei den
so
begnge
zu be-
zu bemerken,
brigen dieser Classe

ist.
es grossentheils
eben so leicht oder noch leichter

aixs
weisen, dass sie nicht

vindizire
der Luft gegriffen sind.

IJasis
Und zwar
ich
die
historische
auch dem Gesprche der
indem die geGesprch statt hatte deutlich dafr spricht. Und bedenkt man den damaligen Standpunkt der sophistischen Rhetorik, so wird man sich eben so -wenig ber die Form des Dialogs als ber die nackt ausgesprochenen Grundstze des Rechtes des Strkeren wundem. Es ergiebt sich also, dass auch die Gesandtschaftsreden von Thukydides nur da eingefhrt werden, -wo wirklich solche gehalten worden
athenischen Abgeordneten
.
mit den Meliern.
naue Angabe
wo
diess
sind,
dass er
sie
aber freier behandelt hat als die der ersten
wo nicht ein einzelner namhafter Mann, sondern Gesandte in der Mehrzahl sprechend eingefhrt werden.
Abtheilung, besonders
Ganz dasselbe gilt nun von der Vertheidigungsrede der Plataier und der Gegenrede der Thebaner 1. III. 53 67.
Abgesehen von der inneren Wahrscheinliclikeit. dass die Plataier sich nach der Uebergabe zu rechtfertigen und das Mitleid der Spartiaten zu erregen suchten, beweist der Umstand, dass Thukydides zwei Plataier, Astymachos. den Sohn des Asopolaos, und Lakon, den Sohn des Aeimnestos. mit Namen als Redner anfhrt, die geschichtliche Giamdlage. Ebenso
sprechen dafr andere angefhrte Einzelheiten, namentlich dass
die
Thebaner sich dem Gesuche der

Zugleich
Plataier,
sprechen zu dr-
auch in der Zweizahl der Redner und darui. dass nachher es nur heisst: die Thebaner sprachen angedeutet, dass Thukydides wie bei den Gesandtschaftsreden frei zu Werke ging, was seine Besttigmig in der ausgezeichneten Vortrefflichkeit dieser von jeher viel bewunderten Reden findet. Die zweite Hauptclasse der Reden die K r i e g s r e d e n
fen, M-idersetzten.
liegt aber
,
knnen wir sehr kurz behandeln. Dass im Allgemeinen vor den Schlachten die Feldhemi zu reden pflegten, braucht nicht nachgewiesen zu werden, es liegt das in der Natur der Sache
UeBER das HiSTOPaSCHE

besonders bei Heeren
IN
DEN ReDEN DES ThUKYDIDES. 457
kleiner Republiken,
wo
als
der
einzelne
Krieger eine viel grssere Bedeutung hatte
bei stehenden
Truppen grosser Reiche, und wo fast nur durch moralische Mittel gewirkt werden konnte. Es ist daher vorauszusetzen, dass selbst, avo Thukydides keine Reden giebt, doch solche gehalten worden waren und in der That bemerkt er auch
:
Feldherni htten ihre Leute ermahnt. Besonders zu beachten ist in dieser Hinsicht die Erzhlung der Schlacht bei Mantineia, avo sogar der Inhalt der Reden
einigemal
bloss,
die
kurz angedeutet
ist.
.
Es
Avre also hchst verkehrt, Avenn

sei
man
annehmen
AvoUte
in
.
der Regel
ZAvar
von den Feldherrn

.
nur gerade in den Fllen nicht avo sich Thukydides finden. Vielmehr hat er nur eben diejenigen Flle ausgeAvhlt. avo die Lage der Dinge besonders
gesprochen Avorden
in
Reden
interessanten Stoff darbot,
also
die Avichtigsten
oder in sonst
fhrt er eine
einer Beziehimg merkAvrdigen
Kmpfe.
das
Darum
sich
Rede des Archidamos an

Parodos zu dem blutigen
redet Phormion, Zeit
.
bei
dem Drama
.
ersten Einfall, gleichsam die

,
entfaltet
darum
der grsste Admiral der Athener,

lêgriffe steht
AVO er
im
zu jener mit zAvanzig Schiffen fnfund-
siebenzig feindlichen ein Treffen zu liefern;
mit Avenigen Worten Demosthenes seine Leute,
darum ermuntert nachdem er

Aveit
Pylos besetzt hat inid von den Lakedaimoniern mit

rvim spricht Brasidas
ber-
legenen Streitkrften zu Land und See angegriffen Avird;
dem
Avas
A'or
dameisten Nikias in verhngnissvollen Kampfe vor Syrakus. Dass aber Thu-
mehreremal und
am
kydides sich dabei auf Thatsachen sttzte. beAveist besonders.

er
von Hippokrates IV. 95
sagt.
,
Dieser ermahnt dort

krftigen
der Schlacht bei Delion in kurzen
Worten
die
Athener zum m\ithigen Kampfe. Dabei, erzhlt Thukydides, sei er der Front entlang gegangen und erst bis in die Mitte
gekommen
als
das
Anrcken der Boioter ihn nothigte
auf-
zuhren und seine Leute auch zum Angiiff zii fhren. Das kann nicht erfunden sein und lehrt uns zugleich, dass Thukydides, Avas die Feldherrn zu einzelnen Abtheilungen sprachen,
Rede zusammenfasse. Ebenso ergiebt sich der Rede des Nikias vor 64. Seeschlacht im Hafen Aôn Syrakus VII, 61 zuerst Nikias das ganze Heer Thukydides habe
in einer
ganz sicher
der
letzten
das Thatschliche bei
Da. erzhlt
zusammen-
45S Ueber das Historische

heriifen
in
den Keden des Thukydides.

,
demselben gesprochen dann aber, als bereits die Schiffe bemannt gcAvesen, habe er noch die einzelnen Trierarchen mit ihrem und ihres "S'aters und ihrer Phyle Namen angeredet, ihnen ihre eigenen und ihrer ^'orfahren Thaten ins Gedchtniss gerufen, kurz auf alle Art sie zu ermuthigen gesucht. Auch das ist nicht erfunden, wenn nicht etwa ThuWir knnen also kydides ganzes Werk ein Roman ist. schliessen, dass es sich hnlich auch mit den brigen verhalte. Wenn wir nun aber auch fr diese Reden mit Sicherheit
und
zxi
eine historische Jiasis
der Natur der Sache,

vielleicht einige
gewonnen haben, dass die Form,
so liegt andrerseits in
in
der wir
sie
haben,
ausgenommen, Denn solche Reden wurden meist aus dem Stegreife gehalten, wurden also weniger ausgearbeitet, ber manche musste es fast unmglich sein Nheres zu erfahren und wo der Feldherr, nicht eine eigentliche Rede hielt, sondern Avie Ilippokrates der Front hingehend die Leute ermunterte, da war enges an
,
,
ganz kurze, wie die des Demosthenes IV, 10, durchaus dem Geschichtschreiber angehrt.
Anschliessen an die
Form
des Gesprochenen unmglich.
Blicken wir nun auf die ganze Untersuchung der einzelnen Reden zurck, so besttigt sie vollkommen das aus Thvikydides
eigener Aussage
gewonnene Resultat.
Wir haben auch
nicht
bei einer einzigen Ursache sie als rein erfunden
anzunehmen,
sondern alle stehen auf historischem Boden. Zugleich aber weichen sie alle in der Form von den wirklich gehaltenen ab, am nchsten denen sie stufenweise nher oder ferner stehen
:
ohne Zweifel die des Perikles. weiter schon die brigen Reden athenischer Staatsmnner, noch weiter die Gesandtschaftsreden unter diesen wieder die nher, welche einzelnen Personen gehren,
sind.
als die,
welche ganzen Gesandtschaften zugeschrieben
Am
freiesten scheinen endlich, mit einigen
Ausnahmen,
die Kriegsreden behandelt.
Zum Schlsse bemerke ich, dass ich die Untersuchung ber die Zulssigkeit oder Unzulssigkeit solcher Reden in Geschichtswerken absichtlich ganz bei Seite gelassen habe,
indem
sie,
eng zusammenhngend mit der Frage, ob die Ge-
schichtschreibung ein Kunstwerk sein soll,

gefhrt haben wrde.
hier
viel
zu weit
EBER DIE BENUTZUNG DER ALTEN KOMDIE

als geschichtliolier (Quelle.
[Einladungsschrift zur Erffnung des Jihrescurses des Paedagogiums.
Basel.
Schweighauser 1840.]
tpavepv oTi
sa-fv,
7;
O'J
).X'
t to: yevo,u.tva Xi-^tvi , to'jto ;i&tT,TO'J epyov Ol ov ydvoiTO xai t CvaTot xocx to eixo?
TO voYXoiov.
Aristot. Poet.
9.
iLs ist allgemein anerkannt,
dass zur richtigen
und tiefem
Erkenntniss der athenischen und somit der griechischen Geschichte berhaupt,

tigkeit sei.
die
alte
Komdie von besonderer Wichmannichfaltigste benutzt.
Alte v:\e neue Historiker haben in ihr eine Haupt-
quelle gefunden,
fragt sich aber,
und
sie
aufs
Es
ob dies in der richtigen Art geschehen und
ob dabei immer bestimmte Grundstze befolgt worden seien. Das glaube ich in Abrede stellen zu mssen und weise in dieser Hinsicht unter andern nur auf Diodor von Sicilien und Plutarch, welche fters Stellen der Komiker so als Zeugnisse anfhren, als wren die Dichter Historiker gCAvesen und auch
;
neuere Schriftsteller scheinen

gar zu Avrtlich
oft die
Scherze des Aristophanes
genommen
zu haben.
Es
ist
daher wohl der

sei.
Mhe werth zu
Absicht
untersuchen, in welcher Weise denn die alte

als historische
Komdie wirklich
ist nicht,
Quelle zu benutzen
Meine
diesen Gegenstand hier ganz zu erschpfen,

eines
indem dazu der Umfang
Programmes nicht hinreichen
wrde, sondern nur einige Hauptgrundzge aufzustellen, welche sich meiner Ansicht nach, aus dem Wesen der Komdie selbst ergeben und sich mir bei der Yergleichung mit anderweitigen Dabei will ich mich durchaus auf Quellen besttigt haben. Aristophanes beschrnken. Aveil wir nur von ihm vollstndige
460
Ueber die Benutzung der alten Komdie.
Stcke haben, und die Betrachtung solcher nthig ist, um zu einem gengenden Resultate zu kommen. "Was sich hei ihm
als
Ergehniss herausstellt,
das -wird im
Ganzen auch
fr die
brigen alten Komiker gltig sein.

litisch.
Das Wesen der alten Komdie war durch und durch poDas Staats- und Volksleben in allen seinen Kreisen
ihr Gegenstand. Dass gerade Aristophanes dies in seinen Stcken im weitesten Umfange dargestellt hat. ist von Rtscher, in seiner geistreichen Schrift ber diesen Dichter, sehr schn Es versteht sich nun aber von selber, dass gezeigt worden. die Komdie, welche Heiterkeit und Gelchter unter den Zuhrern und Zuschauern zu erregen hatte, ihren Gegenstand
war
von derjenigen Seite auffassen musste, welcher zum Spott und Scherz Anlass gal). Sie konnte also die Erscheinungen nicht,
wie der Historiker, unparteiisch und
allseitig
aufnehmen, sondiese
in
dern musste ihre Kehrseite herausheben,
und
ihrer
Schwche dem Gelchter preisgeben. Sie musste also ihrer Natur nach zu dem Bestehenden in eine gcAvisse Opposition treten und eine mehr negative als positive Stellung annehmen. In jeder hervortretenden Richtung ihrer Zeit, mochte sie sein von welcher Art sie wollte musste sie ihren Stoff suchen,
,
nur dadurch konnte sie Interesse erregen. Jedes bedeutende Individuum im Staate, in der Wissenschaft und der Kunst,
jede politische, religise oder philosophische Erscheinung, kurz
Athen sich Geltung zu verschaffen --usste, hatte Ob dies fr Athen ntzlich oder schdlich war. das geht uns hier nichts an, es gengt es als Thatsache aufzustellen. Der Behauptung von der angreifenden und negativen Richtung der Komdie knnte nun aber der Umstand zu widersprechen scheinen, dass sie, und auch hier
ihren Angriff zu gewrtigen.
Alles was in
wieder besonders Aristophanes
eine
entschieden feindselige
Richtung gegen alle Neuerungen nahm. Perikles und die ganze streng demokratische Entwicklung. Exiripides mit den brigen neuen Tragikern. Sokrates und die Philosophen berhaupt, werden von ihr oft mit furchtbarer Energie angegiiffen.
die gute alte Zeit eines Aristeides
los
und Myronides. und Simonides wird gelobt und gefeiert.
eines Aischy-
Allein
diese
Stelhmg ist nur scheinbar conservativ, um diesen modernen Ausdruck zu gebrauchen. Athens innerstes Wesen zur Zeit der
Ueber die Benutzu>:g der alten Komdie.

alten Komdie
allen Seiten.
461
war eben die freieste Entwicklnng des Geistes nach Die Komdie selbst ist dafr der beste Beweis; denn ohne eine solche Ungebnndenheit htte sie nicht existiren knnen. Diese allerdings oft bis znm Ungestm hervortretende Natur zu zgeln und in die rechte Bahn zu leiten, das war die freilich unendlich schwierige Aufgabe derjenigen, die im Ernste dem einreissenden Verderben Einhalt thun wollten. Zurckhalten Hess sie sich nicht. Die Komdie aber trat unbedingt gegen sie in die Schranken und als Gegensatz feiert
,
So herrlich aber diese war, so begeisternd auf jeden Athener die Erinnerung an die Heldenkmpfe gegen Persien wirkte, so konnte doch ein Zurckrufen dersie
die gute alte Zeit.
selben ebensowenig der Komdie Ernst sein, als es berhaiipt mglich gewesen wre. Htte jene alte Zeit sich wieder er-
neuern knnen, und der Komdie ihre Zgellosigkeit gelassen, diese htte sie eben so heftig bekmpfen mssen, als sie sie wirklich, im Gegensatz zu der neuen Zeit, gelobt hat. Die
scheinbar erhaltende
der
und das Bestehende schtzende Stellung

sich,
Komdie
ist
daher im Grunde nur eine Folge ihres angreifen-
den Wesens.
garchen,
Partei an.
So erklrt
wie
sie
mit anscheinender
Un-
parteilichkeit alle
politischen Parteien.
Demokraten und Oligehrte keiner positiven
Demagogen und mit Sparta heimlich verbndete

,
Clubmnner
geisselt
denn
sie selbst
So
lst sich die sonst unerklrliche Schwierigkeit,
dass einerseits so heftig gegen Philosophen Peligionszerstrer
und
Sophisten, als
und Gtterverchter
geeifert wird,
Avhrend
andrerseits diese Gtter des A'olks mit ihrem Cultus oft
dem Gesptte preisgegeben werden.

sagt,
genug Damit ist gar nicht gedass nicht der Dichter auf einem sittlichen Standpunkte
eine sittliche Idee einer ganzen Komdie zu Grunde liegen konnte. Die Zustnde der Zeit boten genug Stoff zu Tadel und zu Entrstung um auch edle Gemther zu veranlassen, sie mit der Geissei des Spottes zu ver-
stehen, oder dass nicht
folgen.
als
Nur
thut
man
sicherlich Unrecht,
wenn man
dieses
Grundwesen der Komdie ansieht und bei allen ihren Erzetignissen immer tief sittliche Triebfedern erkennen will. War nun also der Komdie die Bekmpfung der herrso geht schenden Zustnde und Richtungen eigenthmlich
das
,
daraus hervor,
dass
sie diese
auf eine Art darstellen musste,
462
wodurch

sie
wurden. Wren sie nicht kenntlich gewesen, so htte auch der ganze Angriff nicht getroffen. Um sie kenntUch zu machen, mussten also wahre Zge zu Grunde gelegt werden, und insofern steht eben die alte Komdie immer auf historischem Grund und Boden. Es ist aber auch
kenntlich
zugleich klar, dass der Dichter nicht die Pflichten des Histoer bleibt Dichter, auch wenn er den Stoff aus der Gegenwart, aus der Wirklichkeit nimmt. Er whlt nur dasjenige, was zu seinem Zwecke taugt; der Komiker also die Kehrseite; er gestaltet sich dann seinen .Stoff mit schpferischem Geiste zu einem poetischen Kunstwerke dessen ganze Handlung dem Gebiete der Phantasie angehrt. Es bildet auch hierin die Komdie den Gegensatz zur Tragdie. Diese nimmt ihren Gegenstand in der egel aus dem rein idealen Kreise cfer Mythenwelt, ist aber in der Handlung mehr oder die Komdie findet die weniger an die Tradition gebunden ihrer Dichtungen in der reellen Gegenwart, ist aber Grundlage in der knstlerischen Composition ihrer Handlung durchaus
rikers hat,
ungebunden Es ist demnach nothwendig. dass

einen wichtigen Beitrag zur Geschichte
sich
die
die
Komdie
insofern
als
ihi-er
Zeit liefere,
allein
Zustnde im Ganzen in ihr und unparteiisch, sondern vielmehr bedingt durch den Standpunkt des Dichters, also von ihrer schwachen und lcherlichen Seite. Und auch in der Darstellung dieser schwachen Seite mssen wir uns auf Uebertreibungen und Verspiegeln,
selbst
diese nicht rein
zerrungen berall gefasst machen,

sobald
sie
nicht verhindern,
die ganz am Platze sind, den Gegenstand wirklich als den
zu erkennen, den der Dichter lcherlich machen will; ja solches Uebertreiben und auf die Spitze Treiben war geradezu nthig, wenn die Verhltnisse aus der Wirklichkeit zu poetischen Schpfungen erhoben werden sollten. Der Dichter musste
nur dafr sorgen, dass in diesen der historische Kern sichtbar blieb. Man betrachte das erste beste Stck, z. B. die Wespen, wo die nur allzubegrndete athenische Richtwuth gleichsam
ins
Komische
Ist
idealisirt ist.
ZuKomiker Vorsicht anzuwenden, stnde bei der Benutzung der so gilt dies noch weit mehr fr die Einzelheiten; denn da
nun
also schon zur Beurtheilung der allgemeinen

der Dichter in der Composition
so sind
463
der Ilandhmg durchaus frei ihm darin keine anderen Schranken als die der Kunst gezogen; AVirkliches und Erfundenes, Zge der Gegenwart und die freiesten Schpfungen der Phantasie laufen hier bunt durch einander, und scheinen der Eingriffe des Historikers
schaltet,
zu spotten, welcher die Meisterwerke des menschlichen Witzes zu Hiilfsmitteln fr seine Wissenschaft anwenden will. Nichts destOAveniger wird sich auch hier ein nicht ganz imsicheres Kriterium auffinden lassen zur Unterscheidung desjenigen, was
terischen Phantasie.
auf Thatsachen beruht und des reinen Erzeugnisses der dichUnd dieses Kriterium ist dasselbe, das
ich schon oben aufgestellt habe zur richtigen Beurtheilung der
allgemeinen Zustnde.
Der Dichter muss wie jene,
so
auch
das Einzelne, welches er angreift, auf eine Art zeichnen, welche

dass der Zuschauer den Die Einzelheiten sind nun aber theils solche, wodinch Personen charakterisirt werden, theils solche, welche auf Sachen gehen, ohne dass die Persnlichkeiten, wenn auch
der Wirklichkeit so weit entspricht,
Angriff versteht.
vorkommen, von Bedeutung sind. So, iim es durch ein Beispiel zu erlutern, wird in den Wolken des Sosolche dabei
krates Persnlichkeit vorgefhrt,
es
Kleonymos
gegeben,
Theoros
Simon
Kleisthenes
werden gelegentlich dem und Andern Hiebe
es wird aber auch v. 607 u. folg., die damalige Kalenderverwirrung in Athen verspottet. Sehr hufig sind natrhch Sachen und Personen auch zu gleicher Zeit mit einander verbunden. Bei den Personen mssen wir nun. wie der erste Blick
lehrt,
zwei Flle wohl unterscheiden.
Entweder
fhrt der Dichter sie in seinem Stcke handelnd auf. oder er
erwhnt
sie
nur gelegentlich.
so
Zuerst von den Personen,
weit
sie
selbst
auftreten.
Es
darauf aufmerksam gemacht worden, dass die Komdie es mehr mit allgemeinen Charakteren die Tragdie
ist
schon
oft
dagegen mit Individuen, wenn auch idealisirten. zu thun habe';. Auf den ersten Blick knnte es scheinen, als gehe das nur auf
1]
Schon Aristoteles Poet. IX,
schied der Geschichte
welcher im Allgemeinen als Unter5 und Poesie hervorhebt, dass erstehe das Geschehene,
,
Einzelne, letztere das was geschehen knne, das Allgemeine, darstelle, be-
merkt, dass dies vorzglich in der
Komdie der
Fall
sei.
464

und neuere Komdie, von Aristophanes Stcken den Plntos und die Ekklesiazusen. Treten
die mittlere
also hchstens auf
doch in den brigen hufig historische Personen, ein Kleon, Lamachos, Demosthenes, Nikias, Euripides, Sokrates u. a. auf. Allein schon in mehreren frheren Stcken tragen alle oder doch die Hauptpersonen erdichtete Namen, wie z. 1>. im in den Wespen den Vgeln ohne dass sich diese Frieden
. ,
,
Aeusserlichkeit abgerechnet,
ein
durchgreifender Unterschied
.
den zwischen diesen Stcken und den Kittern den Wolken Thesmophoriazusen entdecken Hesse. Uas hat seinen Grund aber
,
darin,
dass jene aus der Wirklichkeit herausgegriffenen dramavorstellen,
tischen Personen nicht ganz diejenigen
deren Naals
men
sind
,
sie
tragen,
dass sie nicht blosse
Individuen
als
solche
sondern vielmehr diese Individuen

einer Idee,
treffen
Vertreter einer
ganzen Richtung,
Charaktere.
mit einem Worte allgemeine

sie
Insofern
also
mit denen zusammen,

inid
Avie
welche
oft,
ganz erfundene
der
Namen
haben,
tragen,
diese
sehr
trotz
unhistorischen
Namen,
z.
V>.
einzelne
Zge von
unlugbar
aber
historischen
Personen
I'heidippides
manches von Alkibiades, so umgekehrt jene, schen Namen manche unhistorische Zge.
,
trotz der histori-
Wozu nun
diese Verschiedenheit
Wenn
Aristophanes allgemeine Eich-
tungen personifiziren wollte, warum hat er denn nicht so gut als einen Kleonsfreund und Kleonsals einen Dikaiopolis,
verabscheiier
,
einen Strepsiades. Pheidippides

.
eine Lysistrate
und Praxagora
historischen
fr
die
in
seinen
.'
Stcken
vorkommenden
aus persnallein
Namen
?
eigene erfunden
hier
Vielleicht
lichem Hasse
die
Der mag
er nicht
und da mitgewirkt haben,

.
gewesen da ein solcher noch nicht diese Leute zxi passenden Personen eines Schauspiels gemacht htte. Der wahre Grund liegt tiefer, in der Bedeutung dieser Leute selber, oder wenigstens der ^'orstellung welche sich
Ursache
ist
,
Aristophanes von derselben gemacht hatte.

irgend einer Beziehung in der
Sie erschienen in
Wirklichkeit als Fhrer und
Leiter einer ganzen Richtung, als die hervorstechendsten Per-
sonen irgend einer Tendenz, so dass

schaulichkeit Avillen mit ihren
keinitlichen
sie
um
der grsseren
Angilt
Namen
oder doch in allgemein
Zgen auf
die
Bhne gebracht wurden.
Dies
von den Hauptpersonen.
Andere aber standen mit diesen
in

so enger
als
465
Avilleii,
Beziehung
dass
sie "weniger
xim ihrer seihst
znr Vervollstndigimg und Ergnzung jener, ebenfalls mit in das Stck aufgenommen wurden. Bei sehr vielen kam dann
noch der
gihistige
Umstand
dazu, dass ihr ganzes
Wesen
leicht
So Kleon. Er Avar der eigentliche Typus der Demagogie nach Perikles Tode. Sein polterndes, zwischen Frechheit und Feigheit in der Mitte liegendes Wesen, sein gemeines Herkommen und seine niedrigen
Anlass zu komischer Auffassung gab.
Sitten im Contrast zu der hohen Stellung, die er im Staate einnahm und an der man erst kurz noch den Perikles zii sehen gewohnt war, erscheinen selbst bei dem ernsten Thukydides komisch. Und wollte nun Aristophanes diese Demokratie angreifen mit den Waffen seines Spottes, sollte er da ihn bei Seite lassen und sich eine Person dafr erfinden, whrend der blosse Gedanke an Kleon schon von vorne herein ein lebenUnd wie kstlich sind nun im Gegensatze diges Bild gab? zu ihm ein Nikias und Demosthenes, wie anschaulich stellt
sich in der
ngstlichen Behutsamkeit des ersteren,

edelsten
eines der
reichsten
und
in
Mnner Athens
und
in
den schlauen
der
Einfllen des anderen,
des ersten Feldherrn seiner Zeit,
Druck
vornehmen Klassen Athens damals von gehalten wurden' Oder um ein anderes Beidem Gerber
dar,
dem
.
die
spiel zu
nehmen
wie htte die neuere Tragdie besser angeals in ihren
griffen
werden knnen,
wirklichen Reprsentanten,
dem reflektirenden Euripides mit Kephisophon und Mnesilochos, und dem ppigen Agathon? Dasselbe springt bei Lamachos,
Sokrates, Aischylos in die Augen,
Schwierigkeiten
auch
htten Avillkrlich
und Hesse sich ohne grosse Anderen nachweisen. Unmglich erfinidene Namen dieselbe Wirkung haben
bei
knnen.
sie
Aristophanes hat also diese Personen gewhlt,
weil
eine solche
Bedeutung hatten,
dass
sie
ganze allgemeine
Avird bei
Zeitrichtungen reprsentiren konnten.
Man
genauerer
als als
Kleon, Demosthenes und Nikias werden allerdings in den Rittern handelnde Personen nicht ausdrcklich so genannt, sondern erscheinen Diener des Demos und zwar ersterer unter dem Namen des Paphla1
, ;
auch trug er keine Portraitmaske. Allein sie waren vom Dichter so gezeichnet, dass man sie auf den ersten Moment erkennen musste, wie Darum habe ich nicht es sogar von Kleon v. 233 bestimmt gesagt wird. angestanden sie als Beispiel zu gebrauchen.
goniers
Vi scher,
Schriften
I.
30
466

dass in den meisten Fllen,
Betrachtung finden,
ein
wo
wirklich
Vertreter
historisches Individuum
mehr oder
Aveniger als
einer solchen Richtung angesehen -werden
kann
Aristophanes
dasselbe in seine Stcke aufnahm. Avhrend dagegen erdichtete
Namen
fast alle
gebraucht werden,
wo
ein solches fehlte.
neueren Bestrebungen durch historische
Darum Namen
sind ver-
treten.
Avhrend dagegen die alte Zeit, oder richtiger der Ge-
gensatz gegen das neuere Treiben,
welcher sich mehr in der
Gesammtheit
prgt,
als
in
einzelnen hervorragenden
Mnnern aus-
Ueberhaupt finden wir diese berall da. wo Charaktere des niedrigeren Volkes dargestellt werden sollen. Dass diese Wahrnehmung auch
in
fingirten
auftritt.
mehr
Namen
Ausnahmen erleide, und hervorragende Mnner hier und da geschont werden, lsst sich nicht in Abrede stellen, und hat ohne Zweifel seinen Grund in persnlichen "S'erhltnissen. Ueber manches wrden wir brigens auch noch beeinzelne
wenn uns alle aristophanischen Hat nun Aristophanes die historischen Personen aus den angegebenen Grnden, statt fingirter
stimmter urtheilen
knnen,
Komdien
gewhlt,
erhalten wren.
so
ergiebt
sich
daraus,
dass er sie nicht in ihrer
sondern dass er diese Besonderen das Allgemeine, statt des Wirklichen ta YsvotXiVa; das Mgliche [olrj. av y^voito y.ara to zv/sjz r^ 70 avayxaTov setzte. In welcher Weise dies geschah, wollen
erweiterte, statt des
reinen Individualitt darstellen konnte,
wir
am
,
Beispiele des Sokrates
betrachten.
Denn
so
vielfach
auch ber dessen Darstellung bei Aristophanes gestritten Morden ist so eignet sich doch gerade er von allen aristophanischen Personen, die aus der Wirklichkeit gegriffen sind, darum
am
lichkeit
besten fr diese Betrachtung, weil ims ber seine Persnvon anderer Seite her weit mehr Zge bekannt sind
brigen.
als bei allen
Aristophanes hat den Sokrates zimchst in seinem Aeusseni so dargestellt, dass auf den ersten Anblick jeder Athener ihn
erkennen musste.
seine
Abgesehen von der Maske,
die
ohne Zweifel
,
Gesichtszge wieder gab
Pollux IV. 147
finden wir
yvie,
seine strenge LebensAveise.
Er erscheint unbeschuht,
mit
Ausnahmen, der Avahre Sokrates. er schreitet stolz einher (ocvostai und wirft die Augen stier um sich, gerade
seltenen
AA'ie
das Alkibiades in Piaton" s Gastmahl
mit ausdrcklicher

Beziehung
aiif die
467
von seinem Freunde und Lehrer Die Enthaltsamkeit jeder Art, das standhafte Ertragen der Klte, stimmen ganz mit der Wirklichkeit iiberein. und wenn Strepsiades sagt, weder Sokrates noch seiner
.
Wolken
als
Thatsache erzhlt.
Schler einer salbe sich
je.
oder gehe in ein Bad. so
ist
auch
dieses mit einer kleinen Uebertreibung
vom
Avahren Sokrates
genommen,
der nach Piaton sich nur bei besonderen Anlssen zu baden pflegte. Zu diesen und noch mehreren luilichen Zgen, die den Philosophen usserlich charakterisiren, hat der Dichter nun aber auch Manches von seinen geistigen Eigen-
von seiner Lehrmethode und seinen philosophischen Forderungen mit solcher JJestimmtheit aufgenommen, dass sich Die dialektische derselbe keinen Augenblick verkennen Hess. Ausbildung, welche er als Grundlage jeder Erkenntniss betrachtete, tritt in dem ganzen Stck mit Entschiedenheit hervor; das Gewicht, welches er auf ein gutes Gedchtniss und eine leichte Fassungsgabe legte, wird mehr als einmal nachschaften
.
drcklich herausgehoben;
Hinweisung auf Selbsterkenntniss, worauf Sokrates so sehr drang, ist nicht vergessen, und die A'ergleichung der Gedankenentwicklung mit der Entbindie
dungskunst, ein Lieblingsbild desselben, hat der Dichter gleichfalls
ein
auf komische Weise benutzt. Und so Hesse und anderer Zug anfhren, den der Dichter fr
sich
noch
ihn
die Person
seines Sokrates von
dem
historischen entlehnt hat,
um
deutlich zu zeichnen.
Er hat aber mit diesen wahren Zgen

So gleich die Exi-
eine Reihe rein unhistorischer verbunden.

stenz einer geschlossenen Schule, in die
stische Ceremonien
von seinen Schlern gefordert, enthalten und keinen Wein trinken, whrend der Avahre Sokrates in den Gymnasien sich besonders gern aufliielt. und bei aller Massigkeit .es doch, wo Die es darauf ankam, den grssten Weintrinkern zuvorthat. Beschftigung mit Meteorologie und Naturphilosophie, welche in den Wolken eine so grosse Rolle spielt, ist dem wahren Sokrates fremd. Hat nun wohl Aristophanes das nicht gewusst.
pflegte.
Leuten aller zu verkehren

sie
allerlei myaufgenommen wurde, whrend Sokrates mit Alter und Stnde tglich an den ffentlichen Orten
man durch
So
Avird
sollen
sich
der Gymnasien
aus Unkenntniss seinen Sokrates halb wahr-, halb unwahr Das ist kaum zu glauben. Zwar mag die perdargestellt?
und
30*
468
snliche
EBER DIE 13eXUTZU>"G DER ALTEN KOMODlE.

Berhrung, in welche Piaton den Dichter mit ihm doch ist nicht anzunehmen,
,
bringt, in sptere Zeit fallen; aber
dass Aristophanes
fein aiiffasste,
der
in
so
vielen
Einzelheiten das
Wahre
in anderen,
und zwar zum
Theil ganz usser-
lichen,
dem
oberflchlichsten Beobachter bemerklichen, wie

so ganz verfehlt
dem
haben sollte. indem er die Person. gewhlt, um eine ganze C'lasse von Menschen zu vertreten. Er hat also so weit nach dem Leben gezeichnet, als er fr nthig erachtete \im ihn erkennen zu lassen hat dann aber nach freier AVillkr diejenigen A'ernderungen und Zustze gemacht, die ihm zu seinem gegenwrtigen Zwecke dienten. Sein ZAveck war aber ein komisches Gemlde von dem damaligen Wesen und Treiben der Sophistik und Philosophie und
Besuch der Gymnasien, dasselbe
A'ielmehr hat er das absichtlich gethan,
besonders ihrem Einflsse auf die J\igendbildung aufzustellen.
Diese beiden
selbe,
Begriff'e
galten
natrlich
demjenigen,
der sich
nicht selbst damit befasste, damals durchaus fr ein
und das-
und
so
wenig
als
als
jetzt
die
Masse die verschiedenen
philosophischen Richtungen zu unterscheiden vermag, vielmehr

alle
zusammen
unpraktische Spitzfindigkeit zu verwerfen
pflegt,
ebensoAvenig unterschied das athenische Volk zwischen
Namen
den sogenannten Sophisten und Sokrates, wie denn mit dem Sophist an sich gar kein Tadel verbunden war und Aischines noch weit spter ohne irgend eine besondere Absicht den Sokrates so genannt hat. Die smmtlichen Zge aber, die den Sokrates des Aristophanes von dem Avirklichen unterscheiden,
lassen
sich
auf verschiedene andere philosophische
Schulen und Individuen zurckfhren. Wir mssen also annehmen, dass der Dichter mit Absicht und Bewusstsein in
seine dramatische Person mehi*
der Wirklichkeit angehrte.

ergiebt,
dass
man
in
und anderes gelegt habe, als sich nun also schon hieraus derselben mehr ein komisches Ideal als
Wenn
ein Portrait suchen darf,
so ist zur Ermittlung der historischen
Wahrheit noch ein zweites in Betracht zu ziehen. Das ist die Frage, Avie weit Aristophanes den Sokrates richtig als Vertreter jener Richtung gcAvhlt habe. Es ist hier keineswegs meine Absicht, diese schon so viel besprochene Frage von neuem
einer
erschpfenden Errterung zu unterwerfen

sie
sondern ich
habe
nur angefhrt,
um
ihre
Bedeutung
fr die historische
469
Benutzung der aristophanischen Charaktere berhaupt zu zeigen. mgen hier emige Worte ihre Rechtfertigung linden. Der Dichter muss auch hier wieder als Dichter, und in der oben bezeichneten Weise als Gegner aller neiieren sich geltend machenden Tendenzen beurtheilt werden; ihn in eine Linie mit Philosophen oder Historikern zu stellen und demnach Ansprche zu machen, wre ebenso irrig als unbillig. Selbst nicht Philosoph, aber A'ertheidiger der alten Zeit und ihrer Eigenthmlichkeiten gegen die Eingriffe des neueren Geistes, fasst er die gesammte Philosophie, welche sich nicht mit der blossen Annahme des bisher Gltigen in Religion. Moral und Politik begngte, sondern nach Grnden suchte, zusammen. Ob. wie von îelen der Sophisten, bei diesem Bestreben die
\ind in so fern
geltenden Grundstze
vrie
als
Thorheit verworfen wiirden, oder ob.
von Sokrates, dahin gezielt wurde, das, was die Menge ohne klares Bewusstsein fr gut und recht hielt, auf eine sichere
Basis zurckzufhren
es gut
und zur Erkenntniss zu gelangen, warum

das konnte
und
recht
sei.
dem femer stehenden
nicht
philosophisch gebildeten ]>etrachter gleich gelten.
Er sah eben
nur. dass Alles untersucht, angegriffen, vertheidigt wurde, mit
inem Worte, dass es seine Geltung an und fr sich verloren hatte. Er brachte damit den Verfall der alten Ziicht und Sitte, des alten Glaubens und der alten Redlichkeit, welche
in dem Nimbus der Vergangenheit erschienen in \erbindung; \ind sah er sich nun nach den Personen um, welche bei jenem ihm verderblich dnkenden Treiben thtig Avirkten, wer bot sich da dem Blicke eher dar, als Sokrates.' Ihn. einen gebornen Athener, sah man tglich an den besuchtesten Orten der Stadt mit Untersuchungen jener Art beschftigt, im eifrigsten Gesprche mit Leuten aller Stnde und Alter, ihn sah man mit gewandter Dialektik die berhmtesten der brigen Philosophen und Sophisten einen Gorgias Protagoras und Hippias bekmpfen und berwinden, um ihn scharten sich die vornehmsten, reichsten, geistreichsten und bermthigsten jungen Leute, ein Kritias und Alkibiades und so manche andere, welche in mannichfaltiger Art dem Herkommen und der
alle
, .
Sitte
im Staat und
in der Religion
Hohn
sprachen.
Niemand
gebildete
entging seinen
oft recht
zudringlichen Fragen und Prfungen,
imd Hunderten,
die da glaubten sehr gescheidte
und
470
Veber die Bexutzun'g der alten Komdie.
Leute zu sein, wies er nach, dass sie nichts wssten und nur Musste sich nicht die Einbiklvmg htten etwas zu wissen. dieser Mann ganz natrlich der Menge als der bedeutendste aller Sophisten darstellen? So hat ihn denn auch der Dichter
genommen und
so beurtheilt ihn
spter das athenische Volk.
noch vier und zwanzig Jahre Dazu kam aber denn noch sein
ist.
komisches Aeussere, ber das nichts zu sagen nthig

aber ein solches
sich
Dass
dem Dichter
und
erAvnscht sein musste,
versteht
von
selbst,
in dieser
ganten und vornehmen Sophisten,

A'olke in
Beziehung boten alle jene elewelche mit dem niedrigen

in
wenig Berhi-ung kamen und vielmehr
den Prunk-
slen der Kelchen auftraten, nicht von ferne die Vortheile eines
Er war ein ffentlicher Charakter, ein Mann des den vom gemeinsten Trdler auf dem Markte bis zum edelsten Eupatriden Alle kannten. Auf diese Weise erklrt sich vollkommen, dass Aristophanes den Sokrates zu seinem Zwecke auswhlte ohne dass damit eingerumt ist dass er mit Kecht ein A'ertreter der Sophistik genannt werde. Zwar sind gerade hierber die Meinungen der Neueren getheilt. wie ber Avenige Punkte der Alterthumskunde. Nichts destoweniger scheinen selbst die entgegengesetztesten zuzugeben, dass wir den Sokrates sehr unrichtig erkennen wrden, wenn wir nur den Aristophanes htten. Mag er auch mit den Sophisten den Boden der Subjectivitt, gegenber der alten Objectivitt, getheilt haben. Niemand behauptet doch, dass die Tendenz seiner Lehre dahin ging. Recht zu Unrecht und Unrecht zu Recht zu machen, wie doch Aristophanes sie darstellt. Man hat vielmehr zu zeigen versucht, dass Sokrates in so fem mit den
Sokrates.
^ olks
,
Sophisten bereinstimmte
als er
das Bestehende nicht
darum
bestehen Hess,
sein setzte,
Aveil
es
bestand,
sondern an die Stelle des
objektiven Glaubens das individuelle oder subjektive Bewusst-
aber sich darin unterschied, dass er an die Stelle

^
.
der zuflligen Subjectivitt die allgemeine setzte
Gerade von
1, Rtscher Arist. p. 246, 247. Es war die Xothwendigkeit vorhanden, das Princip der zuflligen Subjektivitt und des Raisonnements aus Grnden
in
die Allgemeinheit
zu erheben.
Dies war die unsterbliche Arbeit des

die
Sokrates.
Indem
er
eingeweiht in
,
Systeme der frhern und in die

schlechthin
widersetzte
,
sophistischen
Principien
sich
diesen
und
sie
auf
alle "Weise
bekmpfte, hielt er dennoch mit ihnen ein und denselben.
LIEBER DIE Benutzung der alten Komdie.
471
diesem so ungeheuer Avichtigen Unterschiede erscheint aber in dem ganzen Stcke des Aristophanes keine Spur und demnach muss des Aristophanes Berechtigung, den Sokrates als Vertreter
der Sophisten darzustellen, jedenfalls sehr beschrnkt werden.
Er
ist.
Avar es
durchaus nicht in der Art, wie er es in der Komdie Hingegen stand Sokrates allerdings mit den Sophisten dem
Aristophanes gegenber auf einem

alle
eitle
Grund und Boden,
insofern
und jede Philosophie dem Posse erscheint und namentlich damals mit dem Bestehenden
bloss praktischen Verstnde als
in vielfachen
Conflikt
kommen
musste.
In
gleichem Sinne
waren auch Anaxagoras und andere ltere Philosophen, die man sonst nicht zu den Sophisten rechnet, den Hieben der
Komdie
nicht entgangen.
Sokrates erkannte das Verderbliche
der Sophistik; aber er erkannte zugleich auch, dass eine geistige Macht, wie sie Avar, nicht durch blosses Negiren knne gebrochen und unschdlich gemacht Averden, dass sie zu diesem ZA\ecke Aielmehr mit ihren eigenen Waifen, mit Grnden besiegt AAcrden msse. Zu diesem ZAACcke schuf er seine von Piaton Aveiter ausgebildete Dialektik, und mit dieser hat er, wie sein grosser Schler, die Sophisten siegreich bekmpft. Aber eben darum kam er nothwendig in feindlichen Gegensatz zvi den absoluten Anhngern des Alten, Avelche dieses ohne Unter-
suchung geltend erhalten Avollten und denen darum ein jeder, der es der Prfung unterwarf, als Angreifer erscheinen musste. Denn Avas geprft Avird, das kann auch verAvorfen Averden. Zu diesen absoluten Vertheidigern des Alten gehrte aber auch
Aristophanes
das
,
nicht
Aveil er
das Alte Avollte
sondern
also
Aveil
er
Neue
nicht Avollte.
Er bekmmert sich
nicht
um
das eigentliche
griff sie an,
Wesen
sie
der sokratischen Philosophie,
sondern
Aveil
Philosophie als solche Avar und zAvar da-
Boden der Subjectivitt fest. Dieser harte Gegensatz, in welchen Sokrates mit den Sophisten getreten ist, hat allein in der Bekmpfung ihres Principes der einzelnen empirischen Subjektivitt seinen Grund, welche Sokrates in die Allgemeinheit erhob und an die Stelle des zuflligen Menschen den denkenden setzte und den abstrakten Einzelwillen zur Selbstbestimmung
,
aus
dem
Bewusstsein der Allgemeinheit reinigte.
So hat Sokrates anstatt
wie es gewhnlichvorgestellt zu werden pflegt, den reinen Gegensatz gegen die Sophisten gebildet zu haben, nur den von ihnen betretenen Boden der
Subjektivitt weiter erobert, und aus ihren Principien vielmehr das und das dem denkenden Bewusstsein angehrige hervorgehoben.
Positive

472
mals die einflussreichste und in Aveiterem Ki'eise bemerkbarste. Er streitet gegen sie von dem negativen Boden aus, den er
berall
einnimmt und vertheidigt
in diesem Sinne das unhalt-
bare oder nicht wieder herzustellende Alte.
Wir mgen
also,
vom
philosophischen Standpunkt aus, den Sokrates mit den Sophisten in einen reinen oder bloss bedingten Gegensatz brin-
gen, "S'ertreter der zerstrenden Sophistik, wie er in den

erscheint, ist er nie gewesen,
Wolken
und an jene feinen philosophischen
wie man sie neuerdings zu Aristophanes Xertheidigung aufgestellt hat, hat dieser nie auch von Ferne geDistinktionen
,
dacht, wie sich in
entdecken
einseitig.
lsst.
dem ganzen Stcke auch keine Spur davon Die xlufFassung des Sokrates ist also schief und dem besondem Standpunkte
Avir als
Avenn sie sich von

so
des
Dichters aus auch erklren

sagte
sen,
lsst.
Fassen wir sonach das GeErgebniss aufstellen ms-
zusammen,
werden
ist. welche in den hervorspringenden ussern Zgen dem wirklichen Sokrates entsprach aber mit diesen eine Reihe fremdartiger verband, wôdurch sie aus dem historischen Individuum zum poetischen Gebilde Avard; und dass ferner die ganze Auffassinig desselben, als Vertreter der Aerderblichen Sophistik, eine ZAvar aus den ^ erhltnissen der Komdie leicht zu erklrende, aber fr den tieferblickenden dennoch unbegrndete ist. Es Avrde sich also. Avenn Avir keine andere Quellen htten als Aristophanes von Sokrates ein hchst unrichtiges Bild ergeben, aus dem es unmglich Avre ber die Hauptpunkte auch nur annhernd die Wahrheit zu ermitteln. Glcklicher Weise haben wir nun hier zahlreiche andere Schriftsteller, die uns die Mittel an die Hand geben auch bei Aristophanes Wahres und Falsches zu scheiden. Aber selbst so bleibt bei diesem Manches dunkel. So wird
,
dass des Aristophanes Sokrates eine Person
sich scliAverlich je ermitteln lassen.
AA'orauf sich die v.
175
sie sei
ISO erzhlte Dieberei bezieht.
Man
knnte annehmen,
Bedeutung, aber der Umstand, dass auch lsst, scheint auf irgend ein bekanntes Ereigniss, oder wenigstens ein Stadtgeschwtz zu deuten. Dass Sokrates AA-irklich einmal gestohlen, Avre es auch nur in Folge eines spter berwundenen Jugendfehlers Avie
alle historische
ohne
Eupolis den Sokrates stehlen
F. A.
Wolf meinte, hat gar keine Wahrscheinlichkeit.
Weit
eher lsst sich mit einigen andern Gelehrten annehmen, es
473
gehe auf ein von Sokrates in seiner bekannten Zerstreutheit begangenes Versehen. Mglich aiich wre dass der Dichter den bei manchen Philosophen geltenden Giiindsatz, dass die
,
Gter der Freunde gemeinsam seien

mit verspotten wollte.
xoiva xa t(v
lsst
cptXoDv
da-
Aber Sicheres
sich nicht sagen.
von Sokrates sich als Resultat herausgestellt hat, Ganzen auch fr die brigen mit historischen Namen auftretenden Personen gelten. IJei allen muss man sowohl die absichtliche poetische Umbildung, als die subjektive Auffassung des Dichters in Anschlag bringen; sie sind einestheils durch Lebertragung fremder Zge zu allgemeinen Charakteren erweitert, andenitheils einseitig, meist nur von der Dabei tritt lcherlichen Seite, oft geradezu falsch dargestellt. von selbst ans Licht, dass ein Unterschied je nach der Stellung und dem Wesen dieser Personen statt fand. Je einfacher ein solcher Charakter war, je mehr das Thun und Lassen desselben vor Jedermanns l^lick offen und unzweideutig da lag, desto mehr -wird des Dichters Auffassung sich der geschichtDie Staatsmimer und Feldherlichen Wirklichkeit nhern. ren, deren Wirken ein jeder Athener beurtheilen konnte, werden, wenn auch parteiisch und feindselig dargestellt, doch in der Komdie der Wahrheit nher stehen, als die Dichter und Philosophen. Und so ist auch in der That das Bild eines Kleon, Lamachos, Demosthenes Nikias Avie wir es von Aristophanes erhalten, mit dem. was Avir sonst von ihnen wissen, weit leichter in Einklang zu bringen, als das eines Sokrates und Euripides deren AVerth oder UnAverth nur bei tieferem Studium erkannt werden konnte. Wie man sich hten muss, von dem Spotte des Dichters sich zu leicht bestechen zu lassen, das kann aus ihm selbst nachgeAA'iesen Averden. So Avird z. B. Lamachos. den er in den Achamern, als er noch lebte, ziemlich arg mitnimmt, nach seinem Tode (in den Frschen v. 1039)
das wird im
, ,
Was nun
als trefflicher
Held
gepriesen.
mgen gengen um zu zeigen, Avie ungemein vorsichtig man zu Werke gehen muss, Avenn man die von Aristophanes auf die Bhne gebrachten Personen fr Es AA'ird sich aus ihm im Alldie Geschichte benutzen Avill. gemeinen zunchst ihr Aeusseres erkennen und abnehmen lassen, Avas sie in Athen fr eine Stellung einnahmen, welche
Diese Andeutungen
474
Geltung

sie
beim Volke hatten, ganz besonders, was irgend
Bses von ihnen gesagt oder gedacht Avurde. Es werden namentlich diejenigen Personen, welche an der Spitze neuer Be-
strebungen standen, mit allen Schwchen und Fehlem, sowohl den eigenen als denjenigen, die der Kichtung im Ganzen angehrten, uns vor Aiigen treten.
sen derselben,
in
seinen guten
man
wird
aus Aristophanes allein nie
Das wahre, eigentliche Weund schlechten Seiten wird kennen lernen aus ihm allein
;
man
nicht zu unterscheiden vermgen,

sie
in Avie
fem
die
Geltung, in der
standen, richtig oder unrichtig
Avar,
ob die
Aon den Gegnern ihnen gemachten Vorwrfe begrndet oder unbegrndet Avaren, und endlich Avird sich von einer Menge einzelner Zge aus ihm allein nie ausmitteln lassen, ob sie ihnen angehren oder nicht, Avie z. B., Avenn die Wolken unsere einzige Quelle ber Sokrates Avren. wir glauben Avrden, er habe die Gymnasien Aermieden, Avhrend Avir jetzt das Gegentheil mit Bestimmtheit AA'issen. Es ist also durchaus nothwendig, unparteiische Quellen, wo solche vorhanden sind, bei
der Beurtheilung zu
nigstens
alle
Grunde zu legen,
Nachrichten
Avie
avo solche fehlen,
aac-
andern
sorgfltig
zu
vergleichen.
Wo
aber andere Nachrichten,

eine
das
bei
untergeordneten
Charakteren mehrmals der Fall

wird es unmglich sein,
ist,
uns im Stiche lassen,

zu
da
ganz richtige Vorstellung von

erhalten,
den durch Aristophanes
dargestellten Personen
und man muss
sich bescheiden, das, Avas er ber sie giebt, als
parteiisches einseitiges Bild
hinzunehmen.
Auf
diese
Weise
benutzt, Avird Aristophanes Darstellung von grsstem Interesse

sein,
sei es mit Recht uns zeigt, aaIc eine Person Avurde, aaIc man im oder Lnrecht, Aon den Gegnern beurtheilt
indem
sie
ferner in
Gedrnge der Parteien von ihr sprach und dachte; indem sie manchen Punkten ergnzend und verAollstndigend nachhilft, avo die allgemeinen Zge von unparteiischerer Seite
her feststehen.
Ganz anders als bei denjenigen Personen, welche Aristophanes handelnd auftreten lsst, verhlt es sich mit den gelegentlichen ErAvhnungen Verhhnungen und Anspielungen, die nicht wesentlich zur Handlung des Stckes gehren. Diese sind unzhlig. Kaum giebt es eine Person jener Zeit in Athen,
,
die nicht einmal Avenigstens
vorkommt.
Bald sind diese gele-
Ueber die Beiûtzung der alten Komdie.

gentlichen
475
Bemerkungen krzer, bald lnger, bald bloss in einem Worte enthaltene Anspielungen, bald kleine Erzhlungen Es ist einzelner charakteristischer Zge und Handlungen. jenen hanklar, dass hier zunchst das ganz wegfllt, was bei delnden Personen Wahrheit und Dichtung so sch^ver unterscheiden liess, ich meine die komische Idealisirung die Verwandlung der wirklichen Individuen in poetische Charaktere. Es handelt sich hier nur um Einzelheiten, Avelche mit dem
,
ganzen Stcke
stehen.
in
Um
verstanden
;
einem bloss usserlichen Zusammenhange zu werden mussten diese durchaus
Zweck irgend begrndet sein rein erdichtet htten sie keinen gehabt. Einige Beispiele Averden das am besten und keinen Sinn In den Frschen, v. 1035 u. folg., sagt Aischylosi): erlutern.
und der
1035.
gttliche Snger
ist sein
Homeros,
nicht, dass er
Was
ehrt
man
ihn hoch, was
Ruhm, wenn
Grosses gelehrt hat, Schlachtordnung, Gefecht, Muth, Wappnung des Heers?
und Dionysos entgegnet:

Doch den Pantakles wenigstens hat
Nichts Grosses gelehrt; den verschrobenen den Festzug,
!
er
letzt als
fhren er sollte
Band
fest er zuerst sich
den Helm, um sodann sich den Helmbusch darber zu stecken.
angefhrt,
Hier wird Pantakles als Beispiel eines linkischen Menschen was unmglich geschehen konnte, wenn er nicht
einen
wenigstens fr
sich
durch
die Nachricht
Das besttigt solchen gegolten htte. des Schollasten, dass auch Eupolis
eniihn so genannt habe. Auch dass er an einem Festzuge Ungeschicklichkeit begangen habe, ist hchst wahrmal jene
scheinlich,
wird dann die Stelle viel treffender. Wenn in den x\charnern von den Lumpen geredet wird, denen Oineus, Phoinix, Philoktetes, Bellerophontes und Telewaphos in des Euripides Stcken auf der Bhne erschienen
wenigstens
ren,
so htte das keinen Verstand
und Witz gehabt,
falls
der
aufDichter sie nicht AvirkHch in einem solchen Aufzuge htte In bekannt ist. treten lassen, wie uns das auch hinlnglich der Chor der WolWolken Avundert sich Strepsiades, dass
den
1;
Nach Droysens Uebersetzung
die ich
auch bei den andern Stel-
len gebe.
476
ken
Ueber die Bekutzung der altex Komdie.

in der Gestalt
von Franen erscheine; da belehrt ihn So-
krates
erschaun sie demnach so'nen modischen Laften, So'nen Wstling dort von den tolligen Herrn zum Exempel den Sohn Xenophantens, So verwandeln zum Spott auf die Lderlichkeit sie sich gleich in Kentauren, in Schweine-^.
Sie gestahen sich so wie sie wollen;
,
350.
Strepsiades.
Wenn
sie
Simon sehn
der die Kassen bestiehlt
dann
fr Gestalt
was nehmen an?

,
sie
Sokrates.
Gleich bilden
sie
nach die ihm eigne Natur und verwandeln sich

pltzlich in
"N^'lfe.
Strepsiades.
Drum, drum: nun begreif

So versahn
sie sich
ich das Ding; da sie letzt den
Kleonymos
sahen, den Werfschild.
auch an der
Memme
sogleich
und verwandelten
rasch sich in Hasen.
Sokrates.
'6bb.
So
jetzt,
da
sie
drben den Kleisthenes sehn,

verwandelt.
so sind sie in AVeiber
Die ganze Stelle wre
verfehlt,
wenn
nicht die genannten Lente
im Rufe der Liederlichkeit, des Unterschleifes, der Feigheit und des weibischen Wesens gestanden htten, so dass der
Grund
der verschiedenen Wolkengestalten den Zuhrern gleich
einleuchtete.
liche Yolksansicht.
strafe,
Oder wenn Sokrates. v. 39S folg., die gewhndass Zeus mit dem Blitze die Meineidigen mit folgenden Worten widerlegt
! !
I
I
o du Narr altmodischer Kauz Altweibergeschichtenerzhler Meineid straft mit dem schmetternden Strahl, wie denn kommts, dass er nicht den Theoros, Kleonj-mos, Simon lngst schon traf, die doch erzmeineidiges Volk sind.
Wie
was
er
AVenn
Doch den eigenen Tempel dafr
oft trifft
und
die heilige Sunionsspitze
Und
die
grssten der Eichen?
was
ficht
ihn denn an?
wo denn
giebts
meineidige Eichen?
SO wird da der Meineid des
Kleonymos.
Simon. Theoros mit
eben derselben Bestimmtheit als eine ganz ausgemachte Sache

hingestellt,
wie die Unschuld der Eichen, was nicht htte ge-
Die Schweine sind eine Zuthat des Uebersetzers im Griechischen nur oy.iuTTTO'j'ci tT|V jxaviav aroj KevTaupot; siy.aJav a'jra;. v. o50 sind es im Griechischen Hirsche statt Hasen.
2)
,
lautet es
477
schehen knnen, Avenn die Beispiele nicht in der allgemeinen Yolksansicht ihre Begrndung gehabt htten.
V.
859 antwortet Strepsiades
dem Sohne auf
die Frage,
wo
er die
Schuhe gelassen habe
Die sind, wie weiland Perikles sprach, zweckmssig
verthan.
si;
Er hatte nmlich die 10 Talente, womit er die Spartiaten Pleistonax und Kleandrides zum Abzge aus Attika bewogen ganz einfach unter diesem Titel angebracht. Und das athenische Volk hatte den leider in Republiken so seltenen Takt, ber den Gebrauch dieser geheimen Gelder nicht weiter nachzufragen. Diese Beispiele, die sich ins unzhlige vermehren Hessen, gengen. Es muss einem solchen Angriffe oder Scherze d^lrchaus etwas zu Grunde liegen, wenn er treffen sollte. Damit ist aber noch nicht gesagt, dass das die reine und ganze Wahrheit sein musste, \T.elmehr lsst sich auch hier nur behaupten,
,
Da
bezieht sich der Ausdruck zweckmssig,
to Seov
auf jene bekannte Rechnung des Perikles.
dass Aristophanes dass

seine
sich
soAveit
Absicht,
sein
Spott,
an Thatsachen halten musste, seine Anspielung allgemein

nicht fordern,
Avie
verstanden wurde.
Mehr drfen wir von ihm

Avir
um
so Aveniger.
als
aiif
gesehen haben,
er bei
den Per-
Bhne gebracht, sich gar nicht gescheut hat, auch ohne hinlnglichen Grund schAver zu verletzen. Weit entfernt also, Alles, Avas Avir an solchen Stellen
sonen,
die
er
die
des Dichters lesen, gleich fr baare Wahrheit zu nehmen. Aver-
den
Avir
trachten mssen
ist
in jeder herauszufinden,
Avas
daran
und Avas nicht. Bei der zgellosen Freiheit, welche die Komdie genoss, lsst sich leicht denken, dass der Dichter gerade bei solchen gelegentlichen Hieben sich nicht immer sehr scrupuls um die Wahrheit bekmmerte. War ber irgend Jemanden ein Gercht im Umlauf, kam ihm eine Anekdote zu Ohren, so gengte das zu einem Scherze oder Angriffe; denn er Avurde verstanden. Ich habe darum absichtlich oben bei Simon, Kleonymos u. s. av. gesagt, sie mussten im Rufe der Feigheit u. s. w. stehen; eine ganz andere Frage
thatschlich
ist
aber,
ob
sie in
der That so schlecht gcAvesen seien, als sie
bei Aristophanes erscheinen.
In der Natur der Sache
liegt
be-
sonders, dass die rgsten Uebertreibungen nicht gescheut wur-
den; die geringste Thatsache konnte Anlass zu den heftigsten
478
Beschuldigungen geben.
Den
besten Beweis dafr
liefert die
Wahniehmiing. dass, wenn wir dem Dichter wrtlich glauben wollten ganz Athen von lauter Schurken Feiglingen Lstlingen und andern! Gesindel strotzen musste. whrend doch,
,
.
bei aller Verdorbenheit jener Zeit, aus andern Quellen erhellt,
auch damals noch in der Stadt zu finden Avar. whrend die athenischen Heere und Flotten sich berall noch aufs tapferste schlagen und Beispiele von
edler xlufopferung nicht
selten
v.
wie viel Gutes und Schnes
vorkommen.
Lsst doch der
Dichter in den Frschen
807 von Aischylos sagen, dass er
einen grossen Theil der Athener fr Diebe und die andern fr
zu albern gehalten habe,
um
ber Dichter zu urtheilen.

,
Und
!
doch hatte Aischylos in der guten alten Zeit gelebt wie arg musste es da nicht erst in der verdorbenen neuen sein Dieses angebliche Urtheil des Aischylos beruht brigens auch nmlich seinem Unmxithe. auf einer historischen Thatsache als er einmal den Preis nicht erhalten hatte. Es geht aus dem Gesagten klar hervor, dass zu allen solchen Einzelheiten etwas Historisches die Veranlassung gab. dass aber dies sehr oft einzig und allein in dem Rufe bestand, den ein Mann hatte, oder in Gerchten und Stadtgeschwtzen, und dass Uebertreibungen ganz gewhnlich waren. Auch was ber Jemanden gesagt und gedacht wird, sei es wahr oder falsch, ist eine Thatsache, und fr den Historiker, der in das innere Leben eines Volkes eingeht, von grosser Wichtigkeit, und in dieser Hinsicht lsst sich von Aristophanes unendlich viel lernen. Hingegen werden wir in unzhligen Fllen nicht entscheiden knnen, ob das Vergehen, der Fehler, oder irgend eine Eigenschaft, welche Aristophanes dem oder jenem Manne und man thut Unrecht beimisst begrndet war oder nicht Leute, die uns fast nur aus dem Komiker bekannt sind, auch in die Geschichte nach seiner Darstellung einzufhren, und wie sie uns etwa die Scholiasten noch ausmalen, die leider gar zu oft nur den Inhalt des Textes umschreiben, ohne andere Quellen zu haben. Es ist also fr den Historiker auch hier wieder V ergleichung anderer Nachrichten unumgngHch nthig, um das Wahre mit Sicherheit zu erkennen; avo diese fehlen, kann es nur nach dem jeweiligen Zusammenhange mehr oder weniger annaheiiings weise geschehen.

Sollte
'S^'erth
479
Manchem
diese
Meinung
ber
den
historischen
solcher Notizen bei Aristophanes zn gering erscheinen,
so
gen.
mge er eine analoge Erscheinung der neueren Zeit erwWrde man nicht nach den Oppositionsorganen, der
Lnder, welche Pressfreiheit haben, besonders nach denjenigen, welche sich mehr der Waffe des AVitzes bedienen, (man denke
an das Charivari.
glauben,
die
an die furchtbaren Juniusbriefe u.

seien
!
dgl.)
Mnner der Regierung

oder
lieinah
durchweg
nicht
fast
entweder Schurken
tglich eine
Dummkpfe
Kommen
.'
Menge Zge
vor, die oft so ins Einzelne eingehen,
dass
man
nicht daran zweifeln
zu drfen glaubt
Und doch
AVie
sind sie hufig rein erfunden, meist aber ganz entstellt.

l
und solche zahlreich sind Reklamationen der Betroffenen Oppositionsorgan, der Komdie, waren bei dem athenischen Und doch machen Journale darauf Anspruch, nicht mglich. Tagesgeschichte zu gel)en, dagegen die Komdie war Dichtung und will als solche beurtheilt sein. Wâs sich also bei jenem findet, wird man bei diesen zugeben, zumal bei einem so leicht beweglichen ber Alles Avitzelnden und spttelnden Volke, wie das athenische damals war. dessen Wohlgefallen an Persnlichkeiten aller Art die Redner hinlnglich beweisen. Haben wir also gefunden, dass die Komdie fr die Beurtheilung
der Personen
,
allein
genommen
nicht als lautere
Quelle betrachtet werden darf, wohl aber in Aêrbindung mit
andern Nachrichten hchst wichtige Beitrge liefert, so wird Ich meine es sich ganz hnlich mit den Sachen verhalten. damit nicht die allgemeine Darstellung von Zustnden, ber welche schon im Eingange gesprochen worden ist^ sondern die
Erwhnung einzelner Fakta, die Erzhlung von Ereignissen. Davon muss man zuerst ausscheiden, was bloss zu der Handlung des Stckes gehrig und rein poetische Fiktion ist, wie z. B. die Erzhlung des Wursthndlers von seinem Kampfe mit Kleon in dem Rathe, Ritter v. 624 ff., darin ist natrlich keine Geschichte zu suchen. Hieher gehrt nur die Erwhnung von
wirklichen Fakten, die oft vorkommen, bisweilen
so,
dass Per-
sonen in der oben dargestellten Weise damit verwoben sind, bisweilen so, dass sie dabei nur als Nebensache mitgenannt oder
auch ganz weggelassen
sind.
Allein auch dabei
ist
der Dichter
er sich
auf verschiedene Art verfahren.
Entweder nmlich macht
480
ans irgend einer historischen Thatsache mit freiem schpferischem Geiste eine neue Geschichte, er formt das Geschehene,
Wirkliche, in das bloss Mgliche,
oia av ^svoito xai ~a ouvara
xaxa To i-/o; um. So gewissermassen den handelnd eingefhrten Personen. Oder es werden Thatsachen nur gelegentlich ohne solche freie dichterische Umwandlung eingefhrt, avo sie dann mit den eben so gelegentdargestellte Ereignisse entsprechen also
lich herbeigezogenen
Personen in gleichem \'erhltnisse stehen. Ein Beispiel jener ersteren Art ist die -wunderhbsche Erzhlung in den Acharnern 5 1 5 ff von dem Ausbruche des pe.
loponnesischen Krieges
Indess
Was
Denn
klagen wir
hier die
denn lauter gute Freunde hren's an um alles das die Spartaner an?
Stadt, ihr Herrn, die mein' ich nicht.
Behaltet mir's, ich meine die Stadt ausdrcklich nicht, Nein, Wichtelmnnchen, Lumpenvolk, gewippt und gekippt,
Verprgt, verschlifFen, ehrlos, falsch hier eingesippt,
Die sprten und schnffelten jede Jacke von Megara, Und wo so einer einen Hasen, ein Ferkel sah,
Ein bischen Bollen, ein Krnchen Salz, ein Schnittchen Lachs, Gleich war's megarisch und wurde verkauft desselben Tags. Dergleichen war denn noch gering und heimisch Ding, Als aber ein Haufe junger Leute gen Megara ging Und kottabostrunken da die Hure Simaitha fing. Da wurden die Megarer bollenwild ob so grossen Leids, Und raubten Aspasien zween Huren ihrer Seits. So kam der Anfang dieses Kriegs gewitterschwer
Von den drei Lohnhuren ber alle Hellenen her. Denn Perikles, der Olympier, jhen Zorns entbrannt.
Der
blitzte,
donnerte, schtterte wild das Hellenerland,

nicht als
Gab Kriegsmanifeste recht im Trinkliedstil verfasst: Nicht zu Wasser und Land, nicht in Hafen und Markt, Wandrer noch Gast,
Nie suche noch finde sich hier ein Megarer Ruh noch Rast. Die Megarer drauf, da sie allgemach zu hungern begann, Da lagen sie den Spartanern, die es von ferne sahn. Um Widerruf des Hurenvolksbeschlusses an Allein so oft sie baten, wollten wir nimmermehr.
Da
endlich begann der wilde
Lrm von
ist
Schild
und
Speer.
In dieser Schilderung zu Grunde gelegt,
die
durchaus wahre Thatsache
dass die Streitigkeiten Athens mit
Megara
und die von Athen gegen den armen Nachbarstaat verhngte Handelssperre (ein hlocus hermetique eine Hauptveranlassung
Uebek die Benutzung der alten Komdie.

zu
481
dem Ausbruche
des
dass die Ursachen desselben weit tiefer lagen,
peloponnesischen Krieges war. Denn das hat schon
Thukydides zur Genge gezeigt. Jene Thatsache gestaltet nun aber der Dichter im Einzelnen ganz willkrlich; denn wenn vielleicht an dem Dimenraube auch irgend etwas Wahres gewesen ist, was dahin gestellt bleiben muss, so ist auf jeden Fall doch der Zusammenhang, in den derselbe mit dem Ausbruche
des Krieges gesetzt wird, ganz und gar unhistorisch, Avas jetzt noch beweisen zu wollen berflssige Mhe wre, obschon einst Vgl. die Megarer sich auf Aristophanes berufen haben sollen. Plut. Pericl. 30. Die poetische Ausbildung des Ereignisses passte aber vortrefflich zu der ganzen Tendenz des Stckes, zu zeigen, dass der ganze Krieg ein Elend und um der elendesten Ursachen willen unternommen worden sei. So ist sie vollkommen gerechtfertigt und der Dichter verdient keinen Vorwurf, wohl aber
der,
Diewelcher ihn wie einen Historiker benutzen will. selbe ewandtniss hat es mit mehreren hnlichen Erzhlungen
die je
und Darstellungen,
dem
Bedrfnisse des Dichters
nach dem Zusammenhange und sich mehr oder weniger an das

Sie sollen
Thatschliche anschliessen.
und wollen nicht
eine
Geschichte geben, sondern eine dichterische meist scherzhafte Darstellung ihres Gegenstandes. Man wird also in ihnen sorgfltig
die
zu Grunde liegende historische Thatsache von der

gelegentliche
poetischen Zuthat und

Bloss
Ausschmckung unterscheiden mssen. Erwhnungen von Ereignissen und
liegen.
in der Kegel der Wahrheit nher Die Grnze zAvischen diesen und den lngern poetischen Erzhlungen lsst sich freilich nicht scharf ziehen, und der Ziisammenhang muss da oft entscheiden, Avie etwas aufgefasst Averden muss. Am meisten reinhistorische Wahrheit enthalten, wie leicht einzusehen, solche Stellen, avo etAAâs
Handlungen Averden dagegen
gar nicht
um
seiner
selbst Avillen
sondern bloss
AA'ird.
als
Nebenes in
bestimmung fr etAvas anderes angefhrt den Achaniern 501 folg. Und Avas ich sage, Avird, Avenn hart auch,
Denn
nicht, Avie sonst,
So heisst
isein
Avahr doch
Ich AvoUe die Stadt in
kann heute Kleon mich Aêrschrein, Gegenwart der Fremden schmhn,
Da
AV'ir
unter uns heut sind
am
Feste der Len'n
Noch
A'i
sind ja keine
Die Tribute nicht,

scher.
Schriften
I.
Fremden hier, noch kommen ja die Bndner nicht von fern und nah.
31
482
Daraus kann man mit der vollkommensten Sicherheit abnehmen, dass das Stck an den Lenen gegeben worden ist. und dass zu dieser Zeit die Bundesgenossen noch nicht in Athen zu sein pflegten. Denn dies ist durchaus uxw angefhrt, um die folgende freie Sprache, welche Dikaiopolis im Namen des Dichters fhrt, gleich von vorne herein gegen solche Anschuldigungen sicher zu stellen was ja nicht im Mindesten geschhe wenn die dafr angefhrten Grnde nicht wahr wren; vielmehr wre dann die Behauptung eine Absurditt. Dasselbe gilt von den an den Wursthndler gerichteten Worten des Demosthenes. v. 230 folg.
. ,
Nur
frchte dich nicht; er (Kleon)

,
ist
ja gar nicht portraitirt;

er
Kein Maskenmacher -wollt aus Furcht, Ihn maltraitiren, ihn portraitiren.
wrde dann
Daraus geht klar hervor,
dass der Paphlagonier

;
Kleon)
dieser
solle,
nicht die Portraitmaske des Kleon trug
denn sonst wre

gewesen.
Avar,
Grund,
nichtig
warum
der AVursthndler sich nicht frchten

Aviderlegt
und durch den Augenschein

Dichter wohl glauben
.
Und
drfen
dass die Furcht der Maskenverfertiger die Ursache
wir
eine
V.
dem
wiewohl in dieser Beziehung

sie
Abweichung von dem Thatschlichen eher mglich wre.

wohl der Tyrannei des Paphlagoniers entziehen knnen O Freund, am schnsten ists, wir trinken Ochsenblut,
\Vie Themistokles zu sterben, das sei unsre Wahl.
83 sagt Xikias bei der Berathung mit Demosthenes. wie
sich
Dies zeigt klar

breitet war.
dass damals in
Athen
die
Meinung
ver-
Themistokles habe sich durch Ochsenblut den Tod gegeben, wie das bekanntlich auch von anderen Schriftstellern
gemeldet
fhren.
die Licht
v.
Avird.
Aehnhche
Beispiele Hessen sich in
Menge an-
Bisweilen enthlt ein einzelnes

wirft der Paphlagonier
Wort
eine Anspielung,
auf historische Verhltnisse wirft.
In den Rittern
vor:
44
7,
dem Wursthndler
du, sag' ich aus.
Von den Frevlern stammst

Diese Frevler
ah.rrôirji
I.
tt^;
Die mit Blut befleckt der Gttin Haus.
Oeou
sind die Alkmaioniden.

xal a~o routoo sva-sT;
v.al
von denen Thukydides

airr^pioi tt^c
126 sagt:
Exaouvro
ilso IxsTvoi -t
y.a't
to
'(i^ôt
-o
o.t.
sxst'vojv.
Wir
mals
ersehen aber daraus, dass zu ihnen zu gehren noch daals
Vorwurf vorkam
Avie
beim Beginn des peloponnesi-
L'eber die
Benutzung der alten Komdie.
483
sehen Krieges auch die Spartaner durch Erinnerung an diesen Frevel den Perikles zu strzen versucht hatten.
dagegen das gelegentlich erwhnte Ereigniss schon weiter ausgemalt, und nhert sich mehr den ersterwhnten poetisch ausgebildeten Erzhlungen. Ein hbsches Beispiel dieser Art bietet die Lysistrate, v. 387 folg., wo
In anderen Fllen
der Probiile spricht
Ist endlich jetzt
mrd
auch klar der "Weiber Uebermuth
Und Paukentaumel und Sabaziosschwrmerei Und jenes Adonisheulen auf den Dchern i'ings,
Das
ich ja jngst selbst in der Ekklesia hab' gehrt?
rieth der Unglcksredner Demostratos
;
Da
zum Zug
:
Gen Syrakus
di-ein schrien die

!
AVeiber in wildem Tanz
Todt, tdt, Adonis
Wieder
rieth Demostratos,
Die Schwerbewaffneten aufzubieten auf Zakynth; Und wieder die A^t'eiber trunken auf den Dchern rings Klagt, klagt den Adonis 1 Endlich berschi-ie sie doch.
Der Gottverhasste, erzverworfne RasetollI Das haben wir von deren verwnschter Singerei
Hier
Avird
also
als
Beispiel
sie die
fr das verderbliche Treiben
Adonisfeier begangen hatten, an dem Tage, als Demostratos in der Ekklesia fr den Zug nach Sicilien sprach. Das hat nur dann einen Sinn, wenn es wirklich so statt gehabt hatte. Plutarch im Alcib. IS und Nie. 12. 13 besttigt es auch vollkonanen. und namentlich dass
der Frauen angefhrt, dass
man
darin ein Unglckszeichen sah.
Doch genug der Beispiele. Es ist klar, dass in solchen Erwhnungen immer etwas Thatschliches enthalten ist das hufig ohne alle poetische Zuthat erscheint, oft aber mehr oder weniger zurcktritt und in poetischer Hlle versteckt ist. Auch hier gilt im Allgemeinen der oben bei den Personen aufge,
stellte Satz,
dass der Dichter die Sachen meist Aon der komi-
schen Seite und oft mit Uebertreibungen darstellt; femer. dass nie an eine kritische Sichtung der Wahrheit zu denken ist, sondern aus Gerchten, Stadtgeschwtzen, Traditionen aufge-
nommen
wurde, was eben fr den vorliegenden
Zweck
passte.
Die Grnze zwischen dem rein Thatschlichen und der dichterischen Willkr aufzufinden ist auch hier oft sehr schwer,
ja
unmglich,
eine Sache an
doch sieht man leicht, dass je gleichgltiger und fr sich ist, je weniger sie unmittelbar mit
31*
484

des Komikers zusammenhngt,
dem Z-weck
der
um
so
mehr
dieser
Wahrheit sich angeschlossen haben wird, bedeutender dagegen dieselbe fr sich oder durch ihre je Verbindung mit dem ganzen Zusammenhange ist, destomehr poetische Freiheit in der Behandlung vorausgesetzt werden muss. Auch hier ist im Ganzen der Gebrauch anderer Quellen nicht zu entbehren, wiewohl in manchen Fllen der Dichter allein gengt, was der Zusammenhang lehren muss.
historischen
die
Der Wirklichkeit am nchsten stehen in der Komdie Parabasen im engem Sinne des Wortes, wo der Dichter
zu dem Publikum spricht. Was in muss man als reell vom Standpunkte des Dichters aus betrachten. Das heisst, der Dichter handelt darin von seinen Vorzgen, von seinen ^'erdiensten berhau])t, von seinem Verhltnisse zum Volke in der fr ihn vortheilhaftesten Weise; es sind gleichsam poetische Apologien und Enkomien, in denen er gleich dem Kedner, Alles zu seinem Vortheile dreht und darstellt, aber doch nie sich rein dem Fluge der Phantasie berlassen darf und kann. Es wird also hier ungefhr die gleiche Behutsamkeit beim Gebrauche nthig sein wie bei den Rednern und ausserdem noch die poetische Form in Anschlag gebracht werden mssen.
in seinem eigenen
Namen
ihnen gesagt
Avird,
Wenn
zii
die aufgestellten
Grundstze richtig sind,

sein,
als
so
Mird
schei-
also der unmittelbare historische
Gewinn, der aus der Komdie

er
ziehen
ist,
nicht
so
gross
Manchen
nen mag. Fr Beurtheilung der einzelnen Charaktere und fr Ausmittlung einzelner Thatsachen mssen wir sie fr eine im Ganzen unlautere Quelle erklren, welche nur durch V'erbindung mit andern Nachrichten und auch da nicht immer gelutert Av erden kann. Weit entfernt aber, damit ihr einen Vorwurf zu machen, behaupten war, dass das in ihrem Wesen als Poesie liege wer ihr mehr historische Bedeutung geben wollte, wrde sie in ihrem Werthe als Poesie herabsetzen. Sie verliert aber auch durch unsere Bestimmung in ihrem Avahren historischen Werthe nicht. Der ist nicht darin zu suchen, dass sie uns ber einzelne Personen und Ereignisse in Gewissheit
;
sondern darin, dass sie mehr als irgend eine andere Gattung der Literatur ein 13ild darbietet des inneren Lebens und Treibens der Zeit. Wir erhalten es freilich von seiner
setze,

;
485
schwachen und lcherlichen Seite allein sobald "vvir das nicht vergessen, knnen Avir uns, besonders in Verbindung mit andern Schriftstellern, auch die bessere daraus abnehmen und
selbst
aus rein unrichtigen Darstellungen wichtige
Eesultate
gewinnen. Vorausgesetzt z. B. auch, die AngriiFe auf die bedeutendsten Demagogen und Feldherren wren durchaus \n\dass man gerecht so erffnet ims doch schon der Umstand die an der Spitze des gemeinen AVesens damals Mnneni
,
,
.
standen,
ffentlich
J^lick.
Schurkereien aller Art vorwerfen durfte,
einen weiten
Wo
das geschehen konnte,
da war das
Vertrauen zwischen dem Volke und seinen Fhrern tief erschttert, und das zu erkennen all'în ist ein historischer Gewann, weit wichtiger als hundert Einzelheiten. Und so ist
es mit einer Reihe anderer Verhltnisse; da. wie im Eingange bemerkt, der Boden der Komdie der der Wirklichkeit ist. da die allgemeinen Zustnde immer so weit dieser entsprechend
geschildert werden
Zuschauer sich darin Gebruche und Einrichtungen aller Art eine Avahre geschichtliche Fundgrube. Den Hergang in den Volksversammlungen, das Treiben der Gerichtshfe und der Parteien, die Erziehung des athenischen Knaben, die Beschftigungen und Vergngungen des Jngmussten,
dass
die
fanden,
so
ist
die
Komdie
fr Sitten,
lind den Charakter
und Gensse des A'olks. die Anordnung mancher Feste, mit einem Worte das innere Leben Athen' s lernt man aus Aristophanes und aus der alten Komdie berhaupt besser erkennen, als aus den HistoIn dem Smne muss sie daher benutzt werden, und rikern. wem es darum zu thun ist, das geistreichste Volk, das je
lings,
die Bedrfnisse
existirt hat,
in seinem tglichen
Treiben zu erforschen,
der
muss den Aristophanes studiren. Vor Missbrauch und Ueberschtzung werden Thukydides und seine Nachfolger hten; und nehmen wir dazu noch Flaton, so drfen Avir M'ohl behaupten, dass fr keine Zeit der gesammten Geschichte so herrliche Hlfsmittel zur Erforschung des Gesammtlebens eines A'olks vorhanden sind, als fr jene Periode der sinkenden Grsse
Athens.
zu ISOKEATES PAXEGYlCUS
|i.-a
106.
Bekker
fio
-a'jtr,;
sc. -o'i.i-cdo.i,
oiy.ovTc; ,iociar,7.ov-'
ettj
o'.TXaa(jLv
oe rp; 3'f;
'vt-JToy;.
'.pT,vT,v
o'
a-fo-zTc;
rpo; ravTa;
*vi)pojT:o'j;.
Fhilologns X, 1S55
p.
245249.;
VV eiin je eine Conjectur glcklich genannt Aveiden konnte,

so
war
es die
E3C/.V
ijLiV
anstatt des
schnei).
von Bekker, der an der genannten Stelle otsrivon den Handschriften gegebenen otsTeXsaaDamm sind denn auch alle spteren Herausgeber
bis
ihm
gefolgt,
IJenseler Avieder
ist.
zu der Lesart der
Hand-
Darber -wre freilich bei dem vielen Sonderbaren das seine Ausgabe enthlt sich nicht zu verwundern; da aber Rauchenstein in seiner fr die Schule in die folgenden Ausgaben bestimmten Ausgabe 2. ed. IS 55 hat er indessen oiTi/.ssav aufgenommen auffallender Weise ist und sagt, Benseier habe die Lesart aller Handgefolgt schriften scharfsinnig wieder in ihr Recht eingesetzt, lohnt
schriften zurckgekehrt
. .
es sich Avohl der
Mhe,
die Stelle nher zu betrachten.

i-r^
Benseier
behauptet. Avenn iôouTlxov:
auf die Zeit zAvischen den Perser-
und dem Ende des peloponnesischen bezogen wrde, so wre das die grsste Unwahrheit. Fllt doch in jene Zeit der peioponnesische Krieg mit allen seinen inneren Aufstnden und
kriegen
usseren Greueln
und blutigen Kmpfen, und gleichwohl
soll
Isokrates gesagt haben,
man
habe in dieser Zeit nichts von

aller
inneren Unruhen
geT\-usst
und Friede mit
Welt gehabt.
Eine solche Behauptung wre ganz der gleich, wenn ein heutiger Redner von der Zeit von 1760 IS 50 dasselbe behaupten wollte u. s. w. Man msse also an die Zeit z'o'ischen der Aufhebung des zehnjhrigen Archontates und dem Kylonischen
'
Zu ISOKRATES PaNEGYRICUS .106.
487
Aufstand denken, Avie schon Monis getlian, auf die passe dann Dass mit Beibehaltung von oietsdie Schilderung vortrefflich. saau-v die 70 Jahre auf jene Zeit der attischen Hegemonie nicht bezogen werden knnen, ist vollkommen richtig. Sehen wir aber zu, ob die 70 Jahre von Abschaffung des zehnjhrigen Archontats bis auf Kylons Zeit passen. Ich will dabei die Mglichkeit zugeben, dass Isokrates hier eine Schilderung der attischen Verfassung beabsichtige, obwohl jeder Leser vielmehr eine des Zustandes der Bundesgenossen erAvartet, und
unstreitig
die A'ertheidigung
ist,
des
athenischen Verfahrens viel
bndiger
wenn
der Zustand der Bundesgenossen unter der
gegebenen Verfassung ein gedeihlicher war, als Avenn Athen selbst sich einmal bei dieser Verfassung glcklich befand. Die Verfassung, Avelche Athen bei den Bundesgenossen einfhrte, Avar die Demokratie, das sagt Isokrates selbst deutlich, und es ist anderAvrts her bekannt genug, die, Avelche in 683 jenen 70 Jahren 612; in Athen bestand, Avar eine Oligarchie, und ZAvar eine strenge. Hauchenstein sagt freilich,
es sei keine reine Oligarchie,
sondern eine aus aristokratischen

TzoXizeia
und demokratischen Elementen gemischte

beruft
S.
gcAvesen
vmd
sich
ff.,
auf
Schmann's
Verfassungsgeschichte
steht.
30
Avo aber nichts derartiges
Wer
es
Athens noch n-
thig findet,
vergleiche dagegen
Schmann
antiqu. jur. publ.
Graec. p. 169 oder
Hermann
so
seier hilft sich etAvas anders.
Staatsalterthmer 102. BenWenn es auch nicht eine De-
mokratie Avirklich Avar,
soll
doch Isokrates
sie in
der Art
dieser
aufgefasst haben; doch hren wir ihn selbst:
Man hat
Erklrung erstens entgegengesetzt, dass dies ja eine viel zu vmbekannte Zeit sei, als dass die Leser daran htten denken knnen, und dass damals mehr eine Aristokratie unter den neun Archonten Thuc. I, 126, als Demokratie in Athen geherrscht
habe.
Allein
Isokrates
hat
gerade diese Zeit

und Miltiades
strebten, aber
offenbar auch anderAvrts gelobt, als die der glcklichsten Verfassung, aus Avelcher ein Aristeides, Themistokles
hervorgingen, b. Fried.
75,
avo die
Wahl
der Obrigkeiten
noch
die Besten traf, die ZAvar
nach Demokratie
ff.
dabei die alte monarchische

das Volk beibehielten.
falsch.
und
aristokratische Frsorge fr
Panathen. 139 u.
Das
ist
grundder
In der Rede ber den Frieden
stellt
Isokrates
4S8
Zu ISOKRATES PaXEGYRICUS
die Zeit
106.
Zeit der attischen Thalassokratie
vor derselben
ent-
gegen,
also
,
die
Zeit
.
vor
den Perserkriegen und zwar,

aus
ihr*,
da
Miltiades
Aristeides
die
Tliemistokles
hervorgingen,
,
hauptschlich
Zeit
vor
der
den
7
Perserkriegen
jedenfalls
nicht gerade die Zeit

zwischen mehr
als
Jahre zwischen Abschaffung
des zehnjhrigen Archontats

ein
Jahrhundert
wichtigste
und Kylon. A'ielmehr liegt daund zwar das fr die

,
Yerfassungsentwicklung
der
Jahrhundert
der
Gesetz-
gebung Solons, der Tyrannis des

Verfassung
er sie
Peisistratos
des
Kleisthenes.
und Hippias und Aber im Panathenaikos
Benseier fhrt fort:
Nun
gibt er ihr
wo
bis
vom
Sturze des Knigthums

(594
Solons Gesetzgebung
zwar Panath. 148, 1132 nach Larcher bestimmt 1000 Jahre; allein
schon etwas mehr ausgebildeten Demokratie (mit einjhngen Archonten) ins Auge fasst ? und
hier,
wo
er die Zeit der
waren eben nur 70 Jahre anzunehmen.'! Man traut hier seinen Augen kaum. Aon 1132 594 sollen 1000 Jahre sein, imd von der Zeit bis Solon
die Zeit der Peisistratiden abrechnet,
soll
die sptere Zeit der Peisistratiden abgerechnet
sein
und
von der tausendjhrigen Demokratie wird der Uebergang zu den 70 Jahren der schon etwas ausgebildeten Demokratie mit bewundeniswerther Naivett gemacht, iim zvi zeigen, dass es Wer ohne Voruitheil die Sache angerade dieselbe Zeit ist. sieht, wird freilich leicht erkennen, dass Isokrates im Panathenaikos die ganze Zeit vor der Tyramiis des Peisistratos als
Demokratie ansieht nach emer den Athenern gelufigen Fiktion, dass These US der Grnder derselben sei, 129 -r^v [ih tto/.'.v
(u;
ki';=.~ai
oioixslv -(o -r^ci rapsotuxcv.
Auch
so freilich erge-
nach der uns berlieferten Chronologie noch lange nicht tausend Jahre. Will man diese nicht als eine ganz ungenaue runde Zahl fassen, so muss man annehmen, dass Isokrates auch die Knigszeit vor Theseus die er ja als Vorbereitung und Grundlage der sptem Entwicklung betrachtet,
ben
sich
i;
mitgerechnet habe.
Also die ganze Zeit vor Peisistratos hat

gesetzliche geschildert.
er als eine glckliche,
Das
ist
freilich
historisch nicht richtig, aber
vom
rhetorischen Standpunkt aus
1)
[Nach der alexandrinischen Chronologie
fllt
Kekrops
1-5.57,
Peisi-
stratos in das Archontat des
Komias
560.^
Zu ISOKRATES PanEGYRICUS .106.

ZU begreifen.
489
Es bildet diese ganze Zeit einen Gegensatz sowohl zur Tyrannis, als zur spteren schrankenlosen Demokratie. Aber ganz unstatthaft ist es, aus dieser langen, genauer historischer Betrachtung ziemlich entzogenen Zeit, nun willkrlich einen Zeitraum von 70 Jahren herauszuheben, den man berdies durchaus nicht als den schon etwas ausgebildeterer Demokratie betrachten kann, der nicht einmal einem Rhetor Anlass geben konnte, ihn so darzustellen. Vielmehr
ist es
gerade die Zeit der hrtesten Oligarchie,
als
deren Folge
Gesetzgebung und der Kylonische Aufstand sich ergeben. Nie und nimmer konnte der Redner gerade diese Zeit im Gegensatz zu frherer oder spterer als die bezeichnen, deren ^'erfassung Athen bei den Kundesgenossen vor Augen gehabt. Selbst aber vorausgesetzt, es knnte die \ei-fassung dieser Zeit vorzugsweise als Demokratie bezeichnet werden, -wie unpassend Avre es zu sagen wir haben den Bundesgenossen eine Verfassung gegeben, deren VortrefFlichkeit wir an uns selbst erprobt haben. Denn wir haben einmal
die Drakonische
:
anderthalb Jahrhunderte, bevor wir sie bei den Bundesgenossen

eingefhrt,
70 Jahre
lang
glcklich
unter
die
ihr
gelebt!
sie
Die
Frage lge auf der Hand,
warum denn
oder
als
Athener
dann
Solon
nicht bei sich selbst behalten,
falls
jemand
trotz
und Kleisthenes
die
sptere
dieselbe
betrachten wollte,
warum
habe
eine
?
sie
Und
denn spter nicht mehr dieselben Folgen gehabt welcher Leser htte je errathen knnen dass
,
Isokrates eine so obscure Zeit, die nie
und nirgends
sonst als
abgeschlossene
.
ein
Ganzes bildende Periode
erwhnt
wird
gemeint habe
Diese Sch\A ierigkeit hat Benseier zwar

aTreipoi - vi)p(u7:ou;
berhrt, aber auch nicht im Geringsten entfernt.
Endlich aber passen auch die Worte

gar nicht.
Denn was
Angriifen
soll
bei
Athen und zwar bei Athen im

irpo; touc
siebenten Jahrhundert e^^suOspoi

Zeit,
apapouc?
In einer
wo von
der Barbaren auf Griechenland noch
die
existirte,
Rede gar nicht war, wo das Perserreich noch nicht und wie kann das vernnftiger Weise als ein Vorzug
jener Verfassung gepriesen werden?

an.
Denn darauf kommt

enthalte
es
Benseier sagt freilich,
die Stelle
einen Seiten-
blick auf die nachfolgenden Zeiten, wo Persien fr Hellas die Ursache mannichfaltiger Beunruhigung wurde und spter eine
490
Art
a'ia;
Zu ISOKRATES PaNEGYRICUS
indirecter
auioii;
106.
Abhngigkeit
eintrat!
Auch
dataata^Toi
-po;
so
ist
keinesAvegs von
dieser Zeit
wahr.
Denn
wenig uns auch das Einzelne bekannt ist, so wissen wir doch, dass die Drakonische Verfassung xind der Kylonische Aufstand mit vorhergegangenen inneren Zwisten zusammenhingen, und die zwischen Kylon und Solon entstanden, dass die 3-7.331; schon frher existirt hatten, sagt ganz bestimmt Phitarch,
,
Solon 13.
Jene Zeit kann also unmglich gemeint sein

Averden nothwendig auf die ungefhr 70 Jahre
und wir
der attischen
den einzigen ein geschichtliches Ganze von diesem Umfange, dass dann nicht bildenden Zeitraum 0'.cTsS37.jjLcv gelesen werden kann, ist unbestritten, das ergbe einen selbst bei dem kecksten Redner nicht zu ertragenden Widerspruch mit der Wahrheit. Es fragt sich also nur, ob
Hegemonie
gefhrt,
als
bei oiTA3'av die Schwierigkeiten wegfallen
und
die Schilde-
rung a-tpa-avUp(ju-ou; ertrglich wird. Dabei drfen wir natrlich nicht den streng historischen, sondern den oratorischen Maassstab anlegen, und dass Isokrates nicht eben scnipuls ist, Um aber auch oratorisch ertrglich zu ist bekannt genug. sein, muss die Darstellung doch eine gewisse Grundlage haben, die man durch Uebertreiben des einen, Verschweigen des anderen und einseitige Auffassung sich beliebig zurecht macht, und das ist hier der Fall. Tyrannen hatten die Bundesgenossen unter Athens Herrschaft gar keine,
gcAvesen.
das
ist
streng
historisch wahr, kurz vorher Avaren sie fast alle unter solchen
Frei gegenber den Barbaren Avaren sie auch, vorher

Avaren
sie
und bald nachher

der Perser:
zum
grossen Theil Unterthanen

ein etwas hyper-
a3Ta3ia3to'. roo: 3'ia; auTO'J; ist ZAvar nicht streng

als
historisch richtig, aber doch nicht mehr,
bolischer Ausdruck.
sicilischen Krieges,
Bis
zum Jahre
412.
dem Ausgange
des
waren die l^)undesgenossen unter attischer Hegemonie ruhiger in ihrem Innern, als kaum sonst je. ihr Zustand erscheint besonders ruhig, wenn man ihn mit dem etwas spteren vergleicht, wo whrend Spartas Herrschaft Greuel aller Art die Stdte A'erdeten. Dass Isokrates es so ansah Avorauf es denn doch ankommt beweisen deutlich die 102. 103, wo dass Gedeihen der Bundesgenossen unter Athen
,
gepriesen Avird.
Und
hnlich verhlt es sich mit
dem
i&T]vr;v
Zu ISOKRATES PaNEGYRICUS
a-j-ov-sc
106.
491
TTpo; T.vTac
av&ptu-oo;.
In den frheren Jahrhunderten

iinauflirlich
waren
von Lydern und Persern bekriegt und unterjocht worden, von den Kriegen Seit Athen die Hegemonie unter ihnen selbst zu schweigen. bernommen hatte, war das anders geworden. Sein mchtiger Schutz gab ihnen Sicherheit gegen ussere Feinde, hinderte Fehden unter ihnen selbst. Athen selbst fhrte freilich viele Kriege; aber diese berhrten die Bundesgenossen sehr wenig, am wenigsten gerade die cpopou utiotAsI?, die durch ihre Tributzahlungen in der Regel von weiteren Leistungen frei waren, und deren Gebiet bis zu dem genannten Jahre 4 1 2 vom Kriege mit geringen Ausnahmen ganz vc-schont blieb. So ist also die Lesart otsTXsaafj-sv unbedingt zu verwerfen,
die
asiatischen
Stdte
dagegen isris-av aufzunehmen, bei der Alles aufs Beste zusammenpasst.
zu POLYB.
[Philologus II, 1S47.
Y. 94.
S. 46'. 472.]
To TouTov uTToaTpa-T,
"("ov
sTvoct
Tore
TTj;
auvTEAsiac
tt, c
Casaubonus bersetzt das: is pro praetore tunc ditioni praeerat, patriae ipsius contrihutae. Ebenso hat Reiske einen Unterfeldherm der einzelnen Stadt Pharai verstanden. K. F. Hermann Staatsalterth. 1S6. 10. dagegen vermnthet mit Rcksicht auf Polyb. W. 59. "vvo ein uroarpotTTjYo; tu)v 'A/aiiuv genannt wird, es seien unter sovrieia raTpi/rj die ursprngUchen Achaier im
ra-pr/Y):.
tnercenarios vero
Lyco
Phare?isi commendat. qtila
engeren Sinne im Gegensatz des ganzen lûndes zu verstehen. Mich befriedigt keine dieser Erklrungen. Bei der ersten wre TrarpixT^c in einer ganz ungewhnlichen Bedeutung, weni-
ger bei der von

eine andere.
2uv7c)>Tc
Hermann vorgeschlagenen, doch

ist
bleibt
der
Ausdruck zum mindesten sehr dunkel.

Zuerst
Versuchen wir daher

ist.
zu bestimmen, Avas ouvrisia hier
heissen solche Personen oder Staaten, die gemeinsam

auvTssia bezeichnet theils
gewisse Steuern. Beitrge bezahlen.

die
Handlung des
3'jvtsasiv
'Haiiôkration auvTXsT;). theils
und
zwar gewhnlich die zu einem solchen gemeinsamen Zahlen zusammengetretenen Personen oder Gemeinden, besonders be-
kannt sind die druck

in
zin-
Trierarchie in
Al>er auch bei den attischen

3'jv-sAsT; bereits
Athen gebildeten Spitelien. Bundesgenossen kommt der AusI S.
vor.
Boeckh Staatshaushalt
445.
Ob dem
das Substantiv auvriXsia von ihnen gebraucht wurde
weisen, aber sehr wahrscheinlich,
Sinne einer Steuergenossenschaft; ist nicht nachzuda das Wort von anderen
Zu POLYB. Y,
94.
493
Genossenschaften und ^'ersaminlungen fters vorkommt. Spter dass nicht mehr der ist der Gebrauch hufig und zwar so,
Begriif des
gemeinsamen Zahlens ausschUesslich darin liegt, sondern der der politischen Zusammengehrigkeit berhaupt, dass
es also einen Bezirk,
ein Gebiet
einer
Bundesgenossenschaft
bezeichnet, wie die Verba -tXzh und auvTsXcIv iic wozu geSo Plutarch compar. Phil. etFlam. l. <I)iXo7roihren heissen.
[xr^v
oe TTj?
Traxpiooc
Si
opyr^v
acpsiXsTo tt,v -ptoixioa
aVTeXsiav,
utco
womit
-a)v
Xs-j-siv
zu vergleichen Philop. 13. sx ok toutou 7rapop(U|Xvoc

a-h:rôz TroXXac tv
Vjoav
i?
ôAiTu)v b <I>iXo7roiaTjV
TTspioixiotov xtuiiv
oioaâ?
)c
ou auvstiXouv ouo
^p/J(?
bezeichnet also hier das mit Megalopolis ein bildende Gebiet, ohne dass sich entscheiden Hesse, ob dasselbe unterthnig gewesen (wie roysen Hellenismus II S. 464 meint)
Es sxiivaiv. Gemeinwesen
oder
nicht.
Ferner
Pausan. VII,
15,
acpiivai
xsXeutuv
tt;?
-poc ocpa?
(tou? 'A/aiouc)
ouvTsXst'ac Aaxsoaiixovi'ouc
er
hiess
sie
vgl. die Lakedaimonier aus dem achaiischen Bunde entlassen,
denselben YII,
ou ,3ouXo[jivouc
15,
'HpcxxXciav
ok Trpocxai>r,vTo
TroXiopxouvxe?
-0 'Ayaixbv
auvTcXsTv.
So wird nun auch an
unserer Stelle auvTsXcia die Bedeutung einer solchen poUtischen Gemeinschaft eines zusammengehrigen Gebiets im engeren
glaube ich aber, dass auvisjemandes anXcict rarpixT ebenso wenig das dem Vaterlande dass darunter die als gehrige Gebiet bezeichnen knne,
oder Aveiteren Sinne haben.
Nun
ursprngliche
auf Achaia
beschrnkte
Eidgenossenschaft im
Gegensatz zu den ausserachaiischen Orten gemeint sei, und ich weiss mit dem Adjectiv -a-pixr] nichts anzufangen, dagegen scheint mir sehr nahe zu liegen statt Trarpixr)? zu lesen IlaTpi.Die Adjectivfonn xT,c oder riaTpaixr,:, des Bezirks von Patrai. naxpixo; oder Ila-paixoc von Ilatpai ist mir zwar sonst nirgends her bekannt, allein die eine wie die andere ist ganz sprachrichtig.
ionisch riatpssc, so bei
Die Einwohner von Patrai heissen geAvhnlich natpelc, Herodot, Thukydides, Strabo, Pausau. a. auch auf einer Inschrift C. I. G. SSO, bei Polysanias
bios scheinen die
Formen
riarpsTc
(II,
41 u.
a.j
und naipaisT?
ganz ohne Unterschied gebraucht zu sein, IV. 6. 9. Form (I)apai5T? von Octpai. Auf einer lakoletzteres analog der nischen Inschrift C. I. G. 133S finden wir den Genetiv Pluralis als conriaToaiojv von Ila-oaToc weniger richtig wre wohl es
25 u.
a.)
494
Zu POLYB.
V, 94.
trahirten Genetiv statt arpaisojv zu
XaXai2(v C.
I.
G.
I,
1567.
nehmen, "wie Xa/.SKJuv statt Ahrens de dial. dor. p. 237).

riarpiy.o;
Also
ist
sowohl das Adjectiv

OaTapixo;
als
Unxpo.iY.oc
richtig
gebildet,
IlaTapEuc
FaXctopaTo;
mit ersterem vergleiche

.
man
]>yz..
unter andern FlaTapa

Tavayptxd;
.
Tavaypa
bei
Tavayp'j'.to;
f-aaopai
Foiaopiy.o?
Steph.
mit
ITaTpoiixo;
wre
unter andern Oapal'xoc Strabo VIII p. 3SS C. <:)y),3a'.. 0rj,3aixoc zusammenzustellen. Die 3uvTXt7. Oa-pixT] oder narpatxr^ wre
nun
also das Gebiet,
das mit Patrai einen Bezirk,

sei
sei es
zur
zur Entrichtung von Steuern,
Zwecken
Hier
bildete.
Was
zu sonstigen politischen Avar das nun aber fr ein Bezirk?

es
lôlyb.
'îrjo.yti
bietet sich
9.
uns zunchst eine andere Stelle aus

xoti
XXXIX,
'/Jj''i<^
4 dar. IlaTpsT; Zk
i-xo.i/.ti
~o asroi totojv 3'jvt='.xov

(l>a)x''o7..
:
-poTSpov
xara
-t,v
azu
Geschichte des Hellenismus II S. 447 n. S4

Polybios
VII. 15.
die zehn
Droysen Das Fragment des

sagt
|x3T7.
XXXIX.
5,
9.
4 sagt die naTpsT; xat to
toutcov j-jvtc-
Xixov htten in
Phokis eine X'iederlage erlitten und Pausanias der hier sonst dem Polybios folgt, giebt an. Arkadier
seien es gewesen.
(zwlfy
Man
knnte daraus folgern wollen,
dass
achaiischen
fassung geblieben, und die
Stdte die Gmudlage der A'erzukommenden Orte diesen zugedie
wiesen seien,
dass die Reprsentation,

s.
Abstimmung,
die
Verwaltung
sei.
w. nach diesem Schema gehandhabt worden Aeluiliche "N'erfassungsformen in ganz fremden Zeiten
u.
knnen
nichts beweisen.
Sie
ist
fr
die
Eidgenossenschaft
gewiss nicht vorhanden gewesen, das beweisen die Mnzstdte
und vieles andere. Dieser von Droysen also selbst verworfene Gedanke verdient um so weniger Beachtung als durchaus nicht erhellt, dass Pausanias mit seinen 1000 auserwhlten Arkadiem
dieselben Leute meine,
Patraier bezeichnet.
die
Polybios mit
also
dem
s'jvts/.ixov
der
nach einer anderen man zunchst bloss an das eigentErkhirung um. so knnte liche Gebiet von Patrai denken und unter dem auvzEixov die Truppen aus den Landstdten und Drfern verstehen, besonders wenn man sich an Pausanias ^TI, IS. 6 erinnert. Er erzhlt daselbst, dass die Patraier im gallischen Kriege den Aitoleni allein Hlfe geleistet und durch den Krieg bedeutend gelitten
Sehen wir uns
htten.
Darum
htten
sie
zum
grossen Theil Patrai verlassen
und
sich in
den umliegenden Landstdtchen des patraiischen
Zu POLYB.
V.
94.
495
und Arba niederdenken,
da inwirkliche Brger
Gebiets, in Mesatis, Antheia. Boline. Argyra

gelassen.
An
dieses Gebiet liesse
sich
also
alle
dessen die Bewohner dieser Orte gewiss
von Patrai blieben,

TpcT; als -0
[XcTol
so zweifle ich,
dass Polybios sie den Ila-
-outu)v
auvTixov entgegengesetzt htte.
Daher
ist
mir wahrscheinlicher,
dass
die
auvTssio-.
.
von
Patrai nicht nur
das Gebiet dieser Stadt bezeichne
einen grsseren Strich des achaiischen Landes,
sondern nmlich den
westKchen Theil des eigentlichen Achaia. der ausser dem Gebiete von Patrai auch noch das von Pharai. Tritaia und Dyme in sich fasste. Diese vier Stdte Avaren durch ihre Lage auf ein enges Zusammenhalten gewiesen, sie sind es. die zuerst in
einen
]]und
traten,
daher
keine
.Sule
ihren
Beitritt
zum
achaiischen
Bunde
bezeugte, sie bildeten vielmehr den kleinen
Kern, an den allmhlich die andern Stdte sich anschlssen. Polyb. IL 41. Sie waren im Kriege, besonders Avhrend des Bundesgenossenkriegs, den Angriffen der Feinde von Elis und Aitolien her vorzugsweise ausgesetzt. Daher sehen wir einmal die Dymeer, Tritaier und Pharaier beschliessen su zy.; tj,lv
:
y.oiva;
iicôpac ~olc
W.yj.'.ol:
ixt)
tssTv,
loia
os a'jarrsaailai uisiio-
cpdpou;.
Polyb. IV, 60.
Etwas
spter, Y,
30,
erzhlt derselbe
Schriftsteller,
wie das Gebiet von Patrai.
Dyme. Pharai
ver-
wstet wird und daher die Stdte ihre Bundesabgaben schlecht
Augustus endlich, der die Stadt Patrai zur rmischen Colonie machte, theilte ihr die Stdte Dyme, Pharai. Tritaia zu, was auf einen frheren engeren ^ erband zu weisen scheint, Pausan. VII, 17, 5. 22. 1. 6. Nicht unAvahrscheinlich ist es daher, dass diese Stdte auch whrend der Existenz des Bundes
zahlen.
einen Bezirk fr administrative und militrische Zwecke

deten,
der nach der bedeutendsten
1)il-
Stadt benannt war.
und
dass diesem Bezirke ein L'nterfeldherr vorstand.
Mglich, dass
eingetheilt
der ganze
Bund
Twv
in
eine Anzahl
solcher
juvtsiiai
war, denen, als Militrbezirken
u-o:j~oa.~r'(o<.
vorgesetzt waren.
die
Das
}ji-7.
narpstov
j'jvts'.v.ov
,
wrde dann
ausser
Patrai
Truppen
Syntelie
aus den
Stdten bezeichnen
die
zur
gehrten
Dass Polyb. IV. 50 ein
ro^TpctrrjYoc rjv A/aiaiv
erwhnt
wird, scheint mir kein Hinderniss fr die aufgestellte Ansicht,
da aus der Stelle nicht hervorgeht, dass es nur einen 0-0-7^7'-
496
ttjYoc
Zu POLYB. V,
94.
Der einem einzelnen Bezirke vorgesetzte u-03Tpagab. war nichts desto weniger auch uTroaTpa-r^Yo; xuiv 'A/aiuiv. 'Yioc, Die Worte lauten: o ok Mi'xxo; o AujxaTo; 'o3-p Ituy/^-vs xat
szivou? Tou; xaipouc u-oaTparr^YO? u)v tjv 'A)âiu)v.
Ganz hnlich
\--o-
sagt
Thukydides IV, 66
touc ~u)v 'A^r^vai'wv 3Tplx^rr^yJ6c,
xpaTTjV TS Tov 'Apicppovo; xai Atj}xo3i>vt,v tov AXxi3i>vo'Jc,
obgleich
es nicht
nur zwei sondern zehn Strategen gab.
DIE OLIGACHISCHE
UMWLZUNG ZU ATHEN
Karl Friedrich Scheibe. IX und 169 S. 8.
1844.
n.
am Ende
Nach
Arcliontat des des peloponnesischen Krieges und das Eukleides.

Quellen dargestellt von
T. O. Weigel.
dm
Leipzig
1S41.
[Zeitschrift
fr Alterthumswissensch.
127.
128.
8.1009-1020.]
den letzten Jahren des peloponnesischen und ganz GriechenKrieges, welche fr die Geschichte Athens
Die Ereignisse
in
hahen, sind bekanntlich lands so ausserordentliche Bedeutung sind doppelter Art, in Dunkel gehllt. Die Ursachen
vielfach
theils in
dem Gange
der Dinge selbst,
theils in der
Beschaf-
in den frheren Zeifenheit der Quellen begrndet. Mehr als von der demokratiten zieht sich die Leitung der Geschfte Kreis der olischen Oeffentlichkeit zurck in den geheimen
garcliischen Clubs,
geleitet die von Lysandros geschtzt imd Griechenland ausbreiteten. Die Fden der ihr Netz ber ganz nicht eingeVerschwrungen und Intriguen bleiben auch dem
Quellen, obwohl weihten Zeitgenossen vielfach verborgen. Die daher hufig schon wegen an Zahl nicht unansehnlich, bleiben des Stoffes ungengend, nicht minder
dieser Beschaffenheit
Verfasser. Weder durch die Stellung und den Charakter ihrer noch Agis haben Kritias noch Theramenes, weder Lysandros ohne Zweifel mehr uns Memoiren hinterlassen. Xenophon, der Unbehagen so kurz htte sagen knnen, geht mit sichtUchem Verhltnisse der Zeit weg, wo als mglich ber die inneren durch Gift und feingebildeten philosophischen Oligarchen
die
Verbannung
Vischer,
ein aristokratisches Staatsideal erstrebten.

I.
Lysias,
Schriften
^2
498
IÎE
OLIGARCHISCHE UMWLZUNG IN AtHEN.

Nachrichten, ist doch durchebenso Isokrates, und noch weniger genau
bei aller Reichhaltigkeit seiner
aus Parteiadvocat
Andokides mit der Wahrheit. Die Andeutungen des Aristophanes mit den Erluterungen der Scholiasten, die einzelnen Notizen bei den spteren Rednern, bei den Lexicographen und Grammatikern, die Dialoge Piatons, endlich die spteren Historiker, namentlich Diodor und Plutarch helfen uns zwar im Allgemeinen ein Bild der Zeit gewinnen, aber Widersprche und Lcken bleiben \iele, und erregen immer von Neuem das Bedauern, dass dem Meister der alten Historiographie nicht
es
,
nimmt
beschieden war, sein Ziel zu erreichen.

freulich,
Es
ist
daher sehr er-
dass
in
der neuesten Zeit mehrfache Versuche ge-
macht worden
reits
sind, jene Periode aufzuhellen
und unter diesen
verdient vorliegende Schrift besondere Beachtung.

der Meisten
will ich
Da
sie
be-
vor lngerer Zeit erschienen, wohl schon in den

ist,
Hnden
,
die sich fr
alte
Geschichte interessiren
so
mich nur kurz bei der allgemeinen I>eui*theilung des Buches aufhalten, um Raum zur Besprechung einiger wichtiger Punkte zu gewinnen in denen ich mit dem Herrn Verfasser nicht bereinstimmen kann.
,
In einer kurzen Einleitung, S.

zuerst darauf hin,
13,
weist der Verfasser
dass die Erscheinungen in diesem kurzen
aber reichen Zeitrume der Hauptsache nach dieselben seien,
wie in allen revolutionren Zeiten, imd giebt dann eine Uebersicht der
Entwickelung der oligarchischen Richtung von KleiAvobei die
sthenes an,
frheren Arbeiten,
soAveit
sie
ihm zu
Gebote standen, im Ganzen mit Gewissenhaftigkeit benutzt sind. Ein AA-iuiderliches Versehen hat sich indessen hier eingeschlichen, welches sich nur daraus erklrt, dass Scheibe nicht immer seine Hlfsmittel mit der erforderlichen Besonnenheit benutzt hat. S. 4 nmlich nennt er unter den Hetairienfhrem, welche die jngeren Adelichen Attika's gegenber dem Nikias um sich vereinigten, neben Phaiax, Alkibiades und Euphiletos, auch Ismenias und Leontiades, offenbar von Krger zu Dion. Hai. p. 362
die
Anm.
verleitet.
Htte er aber
von Krger angefhrte Stelle Xenophons nachgeschlagen, so htte er, worauf die Namen ihn schon leiten mussten, gefunden, dass es thebanische und nicht athenische Parteifhrer
waren. Vgl. Plut. Pelop.
6.
Sievers' Gesch. Griechenlands, 256.
Die lig archische Umwlzung in Athen.
499
Nach dieser Einleitung wird dann die oligarchische Umwlzung selbst von den der Schlacht bei Aigospotamoi unmittelbar vorangehenden Ereignissen bis aiif die Reorganisation des ganzen Staates unter dem Archontat des Eukleides in 19
Kapiteln
vollstndig
dargestellt,
und
in
drei
Beilagen sind
chronologische Untersuchungen ber die Einnahme Athens, die
verschiedenen Volksversammlungen und Lysandros Aufenthalt in

Sparta nach der Eroberung Athens beigefgt. Die Beurtheilung und Auffassung der Parteien und Charaktere ist unbefangen, nicht auf vorgefasste Meinungen, sondern auf die Resultate der Forschungen begrndet, oft aber nicht klar und bestimmt genug, wofr nur die hchst schwankende Art angefhrt zu werden braucht, in der der Verfasser den Ausdruck Aristokraten anwendet; bisAveilen ist er ihm synonym mit
Oligarchen,
bisweilen versteht er unter ihnen
die
Anhnger
einer gemssigten Demokratie, welche zu den Oligarchen den schneidendsten Gegensatz bilden. Der Grund, weshalb Scheibe diese letzteren Aristokraten nennt, ist ohne Zweifel darin zu
suchen, dass
sie
eben so
sehr,
wie den verschworenen Oligarklarer hervortritt als
chen, auch den Ultrademagogen entgegenstanden, ja dass zu
gemssen Zeiten dieser Gegensatz noch

der andere.
Allein das berechtigt zu
nicht, vielmehr lsst sich hier,
dem Namen
Aristokraten
name
Conservative
wenn irgendwo, der neue Parteimit Recht anwenden, dem der griechische
Ausdruck t oirapjôvTa, oder xa xasaTuiTa owCeiv entspricht. Das Bestehende erhalten wollten diese Mnner und je nach dem Uebergewicht des einen oder andern der zerstrenden Extreme, des demagogischen oder des oligarchischen, dem sie sich entge-
mehr demokratisch oder aristoki-atisch. fleissig und gewissenhaft zu seinem Zwecke erforscht, sie aber nicht immer so ausgelegt, dass er auf allgemeine Zustimmung rechnen kann, einigemal
genstellten, erscheinen sie
Die Quellen hat der Verfasser
auch sie geradezu missverstanden oder aas Uebereilung unrichSo heisst es S. 6, nachdem erzhlt worden, tig angewandt. wie Alkibiades mit den athenischen Oligarchen auf Samos in Verbindung getreten sei zwar gingen die Oligarchen auf Sa:
mos, von Phrynichos gewarnt, auf Alkibiades Wunsch nicht ein. Das ist aber unrichtig, denn Thukydides VIII, 49 sagt (uairsp xai to bestimmt: oi 8s ouXXsYevts? ruiv h r(j û}A[xa/i5f.
,
32*
500
;rpu)Tov
Die oligarchische Umwlzung

auToIc eooxci
in
Athen.
xai
ic,
ra te Tiapovra Ios/ovto
aXXou; TrapssxuaCovTO
xat
xa;
'Aiir^votc
Tcpsasic
Ilst'aavopov xat
Trsixiretv,
otku; Tzepi
T r^? Tou AXxiJ5iaoou xaiôoou Tipaaaotsv
tt?
tou
sxsT
T|[j.ou
Verschworenen seinen Wamiinôn kein Gehr schenkten, wollte dann Phrynichos die athenische Flotte den Peloponnesiem verrathen. Erst spter trennt sich Alkibiades von den Oligarchen. S. 21, Anm. 17 sagt Scheibe Xenophon Hell. II, 1, 32 spreche von einigen Anklgern des Adeimantos, im Gegensatz zu Demosthenes, der den einen Konon nenne. Allein Xenophon's Worte lauten: Y^riai)-/) utto Ttvu)v, d. h. er wurde von Einigen beschuldigt, der Begriff einer gerichtlichen Anklage liegt darin nicht. Auf Missverstndniss beruht die Erzhlung S. 25 Lysandros habe die Bundesgenossen mit Zuziehung der Synedren berufen um ber das Schicksal der Gefangenen zu berathen. Xenophon nennt nur die Bundesgenossen, Flutarch nur E'->vopo'jc. Jieides meint Scheibe msse man verbinden vielleicht indem er sich dabei an die auvsopot. der Amphiktyonen erinnert, die bei Demosthenes pro Corona .154 neben den Pylagoren vorkommen. Den Pylagoren kann man nun recht wohl suvsopoi, ohne Zweifel die Hieromnemonen, entgegenstellen, nicht aber den û[xixa/oi. Der ganze Rath besteht aus Bundesgenossen, und die Ausschsse der Bundesgenossen, sofern sie versammelt sind, heissen ?uvopoi. Plutarchs ?uvopoi sind also nur ein anderer Ausdruck fr Xenophon's ^6\i.\iayoi. AehnHch, nur mit adjectivischem Gebrauch des Wortes, sagt Herodot III, 34 Ilcpaaoiv oi auviopotv sovtoov. Im 3. Kap. S. 31 heisst es: Lysandros sandte seinen UnterfeldheiTn Eteonikos mit 1 Trieren nach Thrakien ab wahrscheinlich Aveil dort nach der Einnahme von Byzantion auch in den brigen Stdten Feindseligkeiten zwischen der demokratischen und spartanischen Partei ausgebrochen waren. Wenn dies der Grund nicht gewesen wre, so htte Lysandros entweder selbst die Eroberung der widerspenstigen Stdte noch whrend seines dortigen Aufenthaltes ausfhren, oder, wenn ihm jetzt die Beschleunigung grsserer Plne am Herzen lag, wenigstens den Eteonikos in jener Absicht gleich damals zurcklassen knnen. Um also die lakedaimonische Partei zu untersttzen,
xataAuaso);.
Aveil die
Eben
die
demokratische,
jedenfalls
schwchere,
,
zu unterdrcken,
alle
ging Eteonikos nach Thrakien ab
und gewann
Pltze
Die oligarchische Umwlzung in Athen.

jener
501
Gegend. Hier hat sich der Verfasser nnnthige Mhe gegeben einen Gmnd fr die Absendnng des Eteonikos zu finden, weil er den Ausdruck ra eirt 8pax7j; yuipia nicht beachtet oder missverstanden hat. Ta ettI 0pr<xT|;; oder xa im OpaxY]? -/(pia sind bekanntlich sehr bestimmt von Thrakien selbst zu unterscheiden, und bezeichnen die an der sdlichen und westnamentlich die auf C!halkidike lichen Grnze dieses Landes und an der benachbarten Kste gelegenen Orte, vorzglich auch Amphipolis. Vergl. Poppo Prol. zu Thukyd. I, 2. S. 346 sq. Ausdrcklich unterscheidet davon Thukydides den Hellespont II, 9, worunter die smmtlichen Stdte am Hellespont selbst, an der Propontis und dem Bosporus mitbegriffen sind, vgl. Poppo a. a. O. 431, und Xenophon's Sprachgebrauch
, ,
ist
so ziemlich derselbe,
cf.
Hell.
I,
3,
17.
4,
9,
Eteonikos
wird also keineswegs in den Hellespont und die Propontis gesandt, wo Lysandros gewesen war, sondern nach jener oben
bezeiclmeten Gegend, welche noch whrend Alkibiades Oberbefehl Tlirasybul den Athenern
l,
4, 9.
wiedergenommen
sei gewiss,
hatte.
Hell.
S. 79
wird gesagt, es
dass die Dreissig
die
Huser und das ganze Besitzthum der ermordeten Metken
unter sich getheilt htten,

.
und
als
Belegstelle
Lys.
82
c.
Erat.
oixia?
angefhrt.
d.
Die Worte lauten:

sie
oiaXaovce?
xac,
saoiôv.
h.
vertheilten
die
Huser zur Ausfhrung
ihres Planes unter sich,
dass sie nicht das ganze
Vermgen
19
(der
dieser Leute unter sich theilten, geht ganz deutlich aus .
hervor.
S.
118
heisst
es:
Nach diesen Vorfllen
Schlacht in Munychia) gaben die Demokraten einer Ileberein-
kunft gemss die Todten heraus, und von beiden Seiten
Abgeordnete
ruft
,
in zahlreicher
zusammen. Allein bei sondern Avhist von Abgeordneten nirgends die Hede rend des zum Bestatten der Todten geschlossenen Waffenstillstandes traten von beiden Seiten viele Leute zusammen, sirst
,
kamen Menge zu einer Unterhandlung Xenophon auf den Scheibe sich be,
0 TOUTO eÊVSTO xai TOUC VXpOU(; OTTOaTTOVOOU? aTTEoiooaav, 7:p0Ct0VT?

aXXijXoi? TToXAot ois^^syovTo.
Hell.
II, 4,
19.
Dass bei Xenoph.
Hell.
sie
II,
4,
39 avcAovTsc ûv
xolc,
oizloic eic ttjV axpoiroXiv heisse,
zogen mit den heiligen Gerthschaften |7ro[i7rTa) in die S. 150 sagt Burg, mchte Scheibe schwer fallen zu beweisen. Scheibe: diese Commission (zur Prfung der Gesetze) sollte
502
DiK
LiGAKciiifcjCHp:
Umwlzung
I^
Athek.
aus einem Aiisschusse des Senats und ans 500 von den Demoten gewhlten und vereidigten Nomotheten bestehen, ob-
wohl
er in der
Note
4 selbst
bemerkt, aus
nmlich dem Psephisma des Tisamenos. knnte
dem Dekret selbst, man schliessen
der ganze Senat sei damit beauftragt gewesen. Allein dass nur ein Ausschuss aus demselben die Prfung besorgt habe, gehe aus den Worten ouXTjv a-ExTipwaaTs . 82 hervor. Aber ouXr^v aTroxXr^poiiv kann durchaus nichts Anderes heissen als einen E.ath auslosen, durchs Loos aus einer grsseren Zahl von liewerbern whlen. aTroxXrjpouv tiva heisst nie etwas anderes als einen durchs Loos aus einer grsseren Zahl wozu bestimmen. Vergl. Thuc. YIII, 70. Plato de leg. VI, 756. E. 763 E. Demosth. adv. Aristog. 1. .27 p. 778 und Schfer dazu. Demnach ist von einem Ausschuss die Kede nicht. Diese Beispiele, die sich leicht vermehren Hessen, mgen das Urtheil rechtfertigen, dass der Verfasser bei der Auslegung und Anwendung seiner Quellen nicht immer mit der nthigen Umsicht zu Werke gegangen sei.
Die Darstellung
ist
meist einfach und klar und glcklicher

Schriften,
Weise nicht, wie

liche
so
manche neuere
,
durch undeut-
oder
pretentise
ist
Schulausdrcke
so
ist
ungeniessbar.
die
Wenn
etwas auszusetzen
zerstckelt
ist.
Erzhlung fast zu Die Eintheilung des kurzen Zeitraums in 19

es
.
dass
Kapitel,
wollte
,
wodurch der Xerf.

scheint mir eher den
die
Uebersicht wohl erleichtern

des
Gang
Ganzen zu sehr zu
unterbrechen,
und
eine
Gruppirung des
Stoffes in einige grssere
Abschnitte wre vorzuziehen gewesen.
Nach
einige
diesen allgemeinen
Bemerkungen
will ich
nun noch
nheren
einzelne
Punkte
aus Scheibe' s Arbeit
einer
Prfung unterwerfen. Eine der wichtigsten, noch immer unter den Gelehrten streitigen Fragen aus der Geschichte von Athen
zu jener Zeit
ist die
ber die Verfassung zwischen
dem
Sturz
der 400 und der Einsetzung der Dreissig.
Scheibe sagt hier-
Jene aus Demoki'atie und Oligarchie gemischte Verfassung der Fnftausend ist sicherlich vor der Herrschaft der Dreissig nicht abgeschafft worden Und wie zwei sich
ber S. 7:
. . .
gnzlich entgegenstehende
Parteien meistens
sich
verbinden,
wenn
sie als
gemeinschaftliches nchstes Ziel den Sturz einer
dritten
ihnen beiden feindlichen Macht betreiben,
um
nach
Die oligakchische Umwlzung
in
Athen.
503
Erreichung dieses Zieles sich selbst zu bekmpfen, so bildete sich auch hier diese sonderbare Coalition der Oligarchen und
Demagogen
u.
s. av.
Ich hatte mich frher in
dem
Schrift-
chen ber die Hetairien der Meinung angeschlossen, dass die vollstndige Demokratie hergestellt worden sei, und kann diese auch jetzt nicht aufgeben. Wie mir aber dnkt, ist Scheibe selber von dieser Ansicht im Grunde nicht weit entfernt.
Wenigstens kann ich nicht begreifen, wie eine Ochlokratie so lange die von Thukydides angegebenen Beschrnkungen beibehalten wurden, wie eine ungezgelte Volksherrschaft in Athen sein soll und doch die Demokratie nicht hergestellt. Es kommt daher am Ende nur darauf an, was man unter der Herstellung der Demokratie versteht. Betrachten wir die Sache genauer. Zwei Hauptpunkte sind es offenbar, in denen sich die Ordnung nach dem Sturze der Vierhundert von der frheren Demokratie unterschied. Die hchste Gewalt, die Souverainett war nicht melir bei dem gesammten Volke, sondern nach einem gewissermassen timokratischen Principe bei allen denen welche Hoplitendienst
entstehen konnte,
, ,
,
hatten, oTroaoi
otzXol
Tzapiyoîai
und
,
die
man
so
jedenfalls hchst
ungenau
die Fnftausend
nannte
weil
vielen
die Vier-
ZweiNiemand, ausser denen, welche Kriegsdienste thaten, Sold erhalten. Die Frage ist nun, in wie weit diese Beschrnkungen der frheren Demokratie in Kraft blieben und
tens sollte
die massig gemischte Verfassung die
Touc
TloXXou;
[xsTpia
sc touc
oi'yooi;
xoti
hundert jene Gewalt zu berlassen versprochen hatten.
ûyzpaai;
zu halten vermochten.
dass die
Was
zunchst
die
Beschrnkung der an der hchsten Gewalt theilnehmenden

so leuchtet ein,
betrifft,
Bestimmung oiroaoi 0T:Aa TtapiBedenken wir, dass beim Anfange yovTcti eine sehr vage war. des peloponnesischen Krieges nach Thukydides II, 13 Athen
13000 Hopliten zhlte, ohne die in den Gruzfestungen
pia)
(<ppou-
und die 16000 zur Bewachung der Mauern bestimmten, wozu die jngste und lteste lUirgermannschaft nebst den schwerbewaffneten Metken gehrten, so werden wir selbst
nach den grossen Verlusten die der Staat erlitten hatte annehmen mssen, dass die Zahl der Brger, Avelche an der
,
,
Ekklesia Theil zu
Zeit der vollen
nehmen berechtigt waren, der frheren zur Demokratie weit nher stand, als der von
504
^^^^ OLIGARCHISCIIE
UmwLZUKG
IN
AthKN.
Fiinftausenclen.
Diese ganze Beschrnkung musstc daher, so-
bahl der Geist der Mssigiing vorber war,

theilhaft war,
die
kung haben.
und sobald es vorVersammhing zu besuchen, sehr wenig WirDazu kommt, dass, wie frher und spter, oft
Unbefugte sich in unglaublicher Zahl das Brgerrecht anmassten (Bckh, Staatshaush. 1. 8. 50), so noch viel leichter jetzt rmere Brger sich unter die Ekklesiasten mischen konnten.
Allein,
und
die
dass auch diese Beschrnkung aufgehoben wurde, smmtlichen Brger an die Stelle der sogenannten Fnftausend traten, lsst sich mit ziemlicher Sicherheit nach-
weisen.
Xenophon noch sonst ein von dieser Vernderung allein auch andere eben so wichtige Vorgnge im Inneren werden von ihm verschwiegen, und mssten wir nicht glauben, Epameinondas wre bei Leuktra gar nicht zugegen gewesen, wenn wir Xenophon allein htten? Sein Schweigen beweist also nichts. Hingegen haben wir bestimmte Zeugnisse, wenn nicht ber die Herstellung der alten Ordnung, doch ber ihr Bestehen, d. h. ber die Theibiahme aller Brger an der Ekklesia. Xenophon selbst erzhlt bei dem Processe der 10 Feldherm, dass der Rath darauf angetragen, es sollen smmtliche Athener nach Phylen ber dieselben abstimmen, ia'}r/f iaaai>at
Allerdings erzhlt weder
Schriftsteller etwas
;
'A&Yjvaiou?
iravta?
xaza cpuXa?
(Hell.
1,
7,
9),
und
in der
dies
wird
des
nicht als eine
Ausnahme bezeichnet; weder

,
Rede
Euryptolemos
dern,
noch von einem der
Schriftsteller,
welche das
damalige Verfahren in anderer Hinsicht
als gesetz'VA'idrig schil-
wird
daran im
Geringsten Anstoss genommen.

aller
Es
musste also die Theilnahme
damals verfassungsgemss
viel
sein.
Athener an der Ekklesia Bei diesem bestimmten Auss\ie
drucke Xenophons kann es denn ganz gleichgltig sein,

oder wenig Glauben
er 30000
der Verf.
des Axiochos verdient,

liess.
wenn
Athener ihre Stimmen abgeben
Immerhin
beweist auch seine Angabe, dass
dem
Verfasser kein Gedanke
Zahl der Ekklesiasten damals beschrnkt diesem bestimmten Zeugnisse will ich nur kurz darauf hinweisen, dass bei allen Schriftstellern in jenen
gewesen.
daran kam, es
Neben
sei die
Zeitrumen nur von

îXioi
Sr^fxo?
oder
tttôc,
nie
von den
ist,
Trsv-axi'c-
oder den
ottgooi oirAa KapiyjovTai die
Rede
und dass
oft
genug
die Verfassung jener Zeit
von Zeitgenossen Demo-
Die ligarchisciie Umwlzung

kratie
in
Athen.
505
genannt und
als solche
der Oligarchie entgegengesetzt
wird.
Vergl. Lys. adv. Erat.
4.5.
Plat. Apol. Soor. p. 32 c.
Auch das Psephisma des Diophantos hat Schmann Antiq. jur. publ. Graec. S. 183, Anm. 7 mit Eecht geltend gemacht. Die zweite mit der ersten aufs engste zusammenhngende
Frage
ist,
ob der Sold fr brgerliche Amtsverrichtungen ab{XT|8[i.ia
geschafft blieb ([xiaUov \irôiwa (pepeiv
apX'^)-
regel hatte bei ihrer Einfhrung zunchst den
Zweck
Die Massder Eres
sparnisse
die
die
weniger ausgesprochen Avar gewiss, dass

Folge
war.
man dadurch
obwohl
Aennereu von den ap/ai ausschliessen

natrliche
wollte,
Auch
allen
sonstigen
Aufwand
berflssiger Art hatte
man
gleich nach der sicilischen Nieder1.
lage zu vermeiden beschlossen. Thuc. YIII,
Eine bestimmte
ist
nun meines Wissens allerdings nicht vorhanden dennoch glaube ich sie ziemlich sicher nachweisen zu knnen. Bekanntlich wurde auch nach dem Sturze der reissig der Sold sehr bald wieder eingefhrt, ja erhht. Indem nun Aristophanes in den EkkleNachricht ber Wiedereinfhrung des Soldes
;
siazusen darber seine Missbilligung ausspricht, sagt er v. 302

fg.:
Wahrlich zu der Zeit,
da der edle Myronides an der
um Gold die Geschfte Myronides Bedeutung fllt in die erste Zeit des Perikles, um 450. Htte nun Aristophanes, wenn 411 bis 403 kein Sold bezahlt worden wre, wohl davon ganz geschwiegen? Ich zweifle sehr. Vielmehr scheint in der Stelle zu liegen, dass in der ganzen Zeit nach Myronides der Sold Regel war wobei natrlich kurze Unterbrechungen nicht in Betracht kommen. Ich knnte nun noch die Stelle aus den Frschen 141 anfhren: Viel vermgen berall die ZAvei Obolen welche der Scholiast auf einen ichtersold von zwei Obolen bezieht. Indessen hat Bckh Staatsh. 1. S. 310 die Stelle so gedeutet, dass unter den zwei Obolen an das Theorikon, die sogenannte Diobelie zu denken sei, hauptschlich darum, weil die Richter bereits frher drei
Spitze stand, da htte keiner es gewagt
des Staats zu vertvalten.
Obolen erhielten, und sich eine Herabsetzung des Soldes zum Schaden ihres Beutels nicht htten gefallen lassen. Die Sache scheint mir nun so ganz ausgemacht nicht. Denn die vorhergehenden Worte des Aristophanes ev TrAotapio) TovvouTtui a avr^p
yipwv vauTT^: oia^si
ou'
ooAw [iiai)ov XatuVj
lassen
eher auf
506
lÎE
OLIGARCHISCHE
als ein
UmWLZUNG
IN
AtHEN.
einen Sold,
}j,ioi>ocj
Festgeld schliessen, und wre nicht
desselben ihn von Obolen herabgesetzt htte? dem knnte man nicht vielleicht auch an ein Ekklesiastikon denken ? doch zugegeben, es sei das Theorikon gemeint, so mache ich gerade dessen Existenz fr die Auszahlung des Soldes berhaupt geltend. Man kann wohl sagen, dass von allen Ausgaben des athenischen Demos das Theorikon sich am wenigsten rechtfertigen lasse. Dass es aber in der Zeit zwischen dem Sturze der Vierhundert und den Dreissigen in reichlichem Maasse
mglich,
dass
man
bei Wiedereinfhrung
zAvei
frheren Triobolon auf
gespendet wurde, bewêisen die Inschriften C.

zur Genge.
,
I.
A.
I,
188. 189
Geschah das so wird gewiss Jedermann einrumen, dass auch Sold fr Gerichte. Volksversammlungen Kemerkenswerth ist, dass n. 188 in u. s. w. gegeben wurde. Ol. 92. 3 fllt, also nur ein Jahr nach dem Sturze der ^'ierhundert. und unmittelbar nach den glnzenden Erfolgen des Alkibiades im Hellespont und der Propontis, welche bereits Freret, K. F. Hennann und Sievers fr die Ursache der herDass die gestellten absoluten Demokratie angesehen haben. Nomotheten Sold erhielten, will ich. da sie eine ausserordentliche Behrde Avaren, nicht in Anschlag bringen, obwohl es mit den Worten des Thukydides jxta&ov [xrôsva cpspeiv |XT,0fiia apyjy im Widerspruche ist. So scheint also ausgemacht, dass die beiden wesentlichen Schranken, die man der Demokratie gesetzt hatte, bald gefallen waren, und zwar hchst Avahrscheinlich bereits Ol. 92. 3 oder 410. Aber einen Punkt, Avird Scheibe sagen, haben wir noch nicht berhrt, die Einsetzung der Nomotheten, auf welche er nach dem Vorgange Peter s in den Commentat. Crit. Offenbar hatten aber diese Nomovorzglich Gewicht legt. theten bei weitem nicht den Einfluss. den Peter und Scheibe ihnen beilegen. Irrig setzt Peter sie ganz den Nomotheten
gleich.
Avelche nach
dem
Sturze der Dreissig eingesetzt wurden.
Denn mit
diesen --urde zugleich eine C'ommission von 20
Mn-
nern erwhlt,
Avelche einstweilen eine Art Oberaufsicht ber

sollte,
den Staat fhren
und bestimmt,
dass nach P)eendigTuig
der Gesetzesre\ision der Areopag ber die Beobachtung der Gesetze wachen sollte. Von beiden ist bei den frheren No-
motheten die Rede nicht.
Ebensowenig
lsst sich
nachweisen,
Die LiGARCHiscHE Umwlzung
in
Athen.
507
dass bis zur lieendigung der Gesetzesrevision eine

in einzelnen Gesetzen
Aenderung
selbst,
unmglich gewesen sei. v6\ioi nicht gegeben werden wenn eigentliche
Denn
sollten,
stand
immer der
licher
Weg
der ^Ti(fio\iaTa offen, auf
dem
gewiss der Sold
fr brgerliche Amtsverrichtungen
und
die
Brger an der hchsten Gewalt Ueberhaupt muss die Existenz der Nomotheten,
statt ihr
Theilnahme smmthergestellt wurden.

Aveil
sie,
an-
Monaten zu beendigen, dasselbe als eine Geldqvielle betrachteten und 6 Jahre lang hinzogen, den regelmssigen Gang der Behrden wenig
Geschft vorschriftsgemss in
4
gestrt haben. Ich denke mir, Volksversammlung jedes Jahres
es sei denselben in der ersten

die
Vollmacht erneuert worden,
unterdessen aber bte die Ekklesia ihre Rechte ohne irgend
welche Beschrnkung aus,

Besitze der
schrei,
und
liegt
dass sie sich in

deutlich
dem
in
vollsten
Macht
fhlte
s.1
genug
jenem Ge-
nc laaei tov or^fiov TTparrsiv, o av ooDie Existenz der Nomotheten beweist also nichts Anderes als dass eine Revision der Gesetzgebung stattfinden sollte, welche indess so gut als keinen Erfolg hatte.
Ssivov etvai,
[xrj
Xr^xai,
ausgesprochen.
hammer
auch noch das zu berhren, ForchDie Athener und Sokrates S. 29 meint, der Rath sei zwischen dem Sturze der Vierhundert und dem Ende des Krieges nicht durchs Loos, sondern durch Wahl besetzt worden, so lsst sich eine solche Vermutluing nur aus dem Bestreben erklren, den Sokrates nun einmal durchaus zum Oligarchen zu machen. Denn die von ihm selbst angeendlich,
in
Wenn
um
der Schrift:
fhrte Stelle aus Piaton Gorg. S. 473,
e.
htte
ihm das GeFluiXe oux eijxl

tj
gentheil zeigen knnen,
indem Socrates
sagt:
Tv
TToXiTixcuv
xai TTspuai ouXsueiv A.a)(>v,

|xs
sTri'jiTjCpiCsiv,
IttslStq
cpuXrj
lirpu-
xaveus xai iSst

iTTnj^YjcpiCeiv.
'(iXioza TrapeT)(ov xai
oux r^nioxdiir^v
zum Beweis
fr seine
Jene Stelle aus Thukydides VIII, 93 aber, die er Meinung anfhrt, bezieht sich auf Vor-
schlge, welche den erbitterten Ilopliten von den Vierhundert gemacht wurden, nicht auf Einrichtungen nach dem Sturze
dieser.
Wie
VIII,
97
:
endlich Peter
xai
und Scheibe
or^
die
Worte des Thukydides

^(povov
iiti
ou^
Yjxiata
tov
TrpTov
ys
l[i,ou
'A&Tjvaloi cpai'vovtai eu TroiTsuaavrec
fr ihre
Meinung anfhren
bezeichnet die
knnen, begreife ich nicht,
tov TrpjTov )(p6vov
508
erste Zeit
lÎE
OLIGARCHISCHE UmwLZUNG IN ATHEN.

es die erste
nach dem Sturze der Vierhundert; dass

ist
Zeit der gemischten Verfassung bedeute,
eine willkrliche
;
Erklrung, der der ganze Zusammenhang Aviderspricht

der folgende Satz
in der ersten Zeit.
fisTpia
denn
yap
r)
rz s? tou; oX(.-(ooc xat tou; tzoX-
Xoos û-f/paai? eyeveTo ist gerade die
Erklning des
su ttoXitsosiv
den Gedanken, dass die Verfassung Athens damals die beste gewesen sei, avif
Das
Itti
ys sixo beschrnkt
Es ist also die Stelle zu die Athener offenbar ihren fassen: und es haben Staat in der ersten Zeit, wenigstens whrend meidie Zeit
des Geschichtschreibers.
nes Lebens, am besten verwaltet. Denn es bestand eine massige Mischung von Oligarchie und
Demokratie.
Darin liegt aber enthalten, dass diese Mischung nur in der ersten Zeit bestand, und spter aufhrte. Demnach halte ich fr erwiesen, dass die von Thukydides angefhrten Beschrnkungen der Demokratie nur von kurzer
Dauer waren. Ihre Aufhebung darf man sich aber nicht als gewaltsam denken, vielmehr geschah sie wohl ziemlich unvermerkt, weshalb sich Xenophons Stillschweigen um so leichter Als man wieder Geld hatte, zahlte man wieder Sold erklrt. Festgelder, jetzt hatte auch der Aermere wieder Interesse und an der Staatsverwaltung Theil zu nehmen, und es wurde ihm gestattet. Die Behrden bten alle ihre Befugnisse, wie vor
und Hessen daneben der Gesetzesrevision ihren nihigen Gang, die aber wegen der Gewissenlosigkeit der Reder Oligarchie
visoren nichts leistete.
S. 21
Soviel hierber.
Wenn
der A'erf.
Behauptung des Lysias, Alkibiades habe an dem Verrath des Adeimantos bei Aigospotamos Theil gehabt, nicht Bedenkt man, dass fr ungegrndet hlt, so irrt er gewiss.
die
Lysias immittelbar vorher in der Leidenschaft so weit
geht
zu sagen, Alkibiades habe der A'aterstadt gar nichts Gutes erwiesen, so kann man auch auf die Anklage des Verrathes
nichts
geben,
gegen Avelche
alle
andere Zeugnisse und die

es
lsst sich gar nicht ein-
Umstnde
selbst sprechen.
Denn
sehen, wie er, der vom Lager wêggewiesen war, selbst wenn er es gewollt htte, die Flotte dem Feinde htte berliefern
knnen.
Die fnf nach der Niederlage ernannten Ephoren sieht Scheibe mit K. F. Hermann fr eine ffentliche Behrde an,
Die oligarchische Umavlzung in Athen.
509
ohne class mir aber seine Grnde gengend scheinen. Er macht fr seine Meinimg besonders geltend den diplomatischen Ausdruck ouvaytuYsT? taiv ttoXitv den Gegensatz von jxsv und 0 in Lysias Stelle, und dass sie ohne ffentliche Behrde zu
sein nicht
ouXd^yo'Jz
(Avenn
nicht besser ^ppoupapjôuc gelesen
wird)
htten
aufstellen
knnen.
als
Allein in
jener
Stelle
des
Lysias liegt nichts Anderes,
dass sie angeblich nur zur
Versammlung der Brger

Fhrer der Verschwornen
eingesetzt worden, in der That aber
gewesen
seien.
,
Titel
war
3i)vaY)Yl;
t<uv
TroXtruiv
keineswegs
sondern
sie
,
und Name wurden

ouvotystv,
Icpopoi
genannt.
lag
Was
aber das Zusammenbringen
der Brger
betrifft,
und das Aufstellen

solches
,
vor. Befelilshabeni der
\Yachen
Privatleuten
von konnte aber eine in Folge des Einflusses der Hetairien durchgesetzte Usurpation sein, und ist kaum auffalso
freilich
nicht in der Befugniss
lender als das irapaYysXXciv o

yjtzir^ ctp/siv,
ti
osoi ^sipotovsTailai xal ou; tivac
das jedenfalls angemaasst war, da auch eine ffent-
liche
zuschreiben was
aav u~o nicht,
"(Juv
Behrde nie die Macht erhalten konnte, der Ekklesia vorsie thun solle die Worte des Lysias xaTsorrp
;
xaXouixivujv sToti'pwv heissen

sie
dass
doch wrtlich genommen durch Einfluss der Hetairen, sondern voxi
diesen selbst
0iE )^sipo~ov7Jaat
,
eingesetzt worden,
und auch
{xsv
die Stelle adv.
Erat. 76: TTapTjYYsX~o T<ip aotolc osxa
ouc Or^pafxevr^? ar.iscpopoi,
osxa os ouc
ot
xai>a-r^xo-?
beweist
nichts,
bt.
da ja auch Theramenes hier eine ganz usurpirte Gewalt Nach meiner Meinung ist hier zu absoluter Gewissheit
,
nicht zu gelangen
indem Lysias zwar
fr seine mit
den Er-
eignissen bekannten Zuhrer ganz klar war,
nicht aber fr
uns.
Am
wahrscheinlichsten und mit Lysias Ausdrcken

ist
am
meisten vereinbar
mir aber,
dass
die Hetairen
zuerst von
sich aus die fnf Ephoren einsetzten und unter dem Schein besonderen Eifers fr das Wohl des Staates, und dass diese dann besonders durch Mithlfe des fr ihre Interessen gewon-
nenen Rathes bald
die
von Lysias genannten Funktionen an

Li hnlicher
sich rissen, sei es blos faktisch oder durch eine nachtrgliche
Besttigung der verfassungsmssigen Behrden.
Verschworenen schon vor der Einsetzung der Vierhundert faktisch den Staat regiert. Noch in mehreren anderen Stcken kann ich der Meinung
die
Weise hatten
510
IÎE
OLIGARCHISCHE
UMWLZUNG
IN
AthEN.
des Vf. 's nicht beipflichten, zweite

Beilage
ber
die
verschiedenen
und namentlich hat mich seine Versammlungen des

unter
der
i/.yXrpio.
,
Volks nicht berzeugt,

tpY]VT^?
da
ich
rrspi
~r^c
nicht die
Tispti
tt^;
-oXiTcia:
verstehen kann
und aus
Lysias Darstellung deutlich hervorgeht, dass die von Agoratos
verklagten Strategen und Taxiarchen an der Friedensversamm-
lung nicht mehr Theil nahmen.

dass Scheibe
in
Um
indessen diese Anzeige
nicht zu weit auszudehnen, schliesse ich hier mit
einen liewêis
dem Wunsche, dem mehrfach erhobenen AViderspruche nur das Interesses finden mge, mit dem ich seine
Schrift gelesen.
UEBER DIE NEUEREN BEARBEITUNGEN DER

GRIECHISCHEN GESCHICHTE
[Neues Schweizerisches Museum.
1861.
I.
').
S. 109
r29.]
JLs liegt in der
Natur des menschlichen Geistes begrndet,

Einerseits erweitern,
berichtiStoflf,
dass die Darstellung frherer Geschichtsperioden von Zeit zu

Zeit einer Erneuerung bedarf.
gen,
verndern die fortlaufenden Forschungen den

gestalten
sich
die
an-
drerseits
Anschauungen
der
Menschen und
damit ihre Anforderungen an die Geschichtschreibung anders. So muss mit der Zeit auch das trefflichste historische Werk
in
Kedrfniss nach neuer Darstellung sich fhlbar machen.

gilt
gewissem Sinne veralten und ungengend erscheinen, das Das

natrlich auch von der Geschichte der Griechen.
Sehen wir von den allgemeinen Weltgeschichten ab, in denen auch der griechischen Geschichte mit mehr oder weniger
Einsicht
es
und A'erstndnis ihr Platz eingerumt wird, so wâren Ende des voiigen Jahrhunderts vorzglich die Engam lnder, welche dieselbe in besonderen Werken bearbeiteten. Denn zu der hohen Achtung, welche in jenem Lande des
[Philologus
1)
XIX,
1863 pg. 350 wird dieser Aufsatz in folgender
Weise besprochen: nach einem Blicke auf die Leistungen der Englnder Thirlwall, G. Grote, und nach kurzer Erwhnung von Niebuhr's Vorlesungen ber alte Geschichte und Kortm's Geschichte Griechenlands werden die Werke von M. Duncker und E. Curtius besprochen daneben die politische Richtung in deutschen Schriftstellern bespttelt und mit lobender Ezwhnung der griechischen Geschichte von L. Schmitz ge,
schlossen.!
512 Ueber
t).
neueren Bearbeitungen
die
d. griech.
Geschichte.
gemessen,
Handels und der Indnstne
classischen Studien
kam
dort das lebendige politische
Leben
welches
zum Ver-
stndniss der vielbewegten Geschichte republikanischer Staaten
unumgnglich noth wendig
ist.
Im Laufe
,
zweier Jahrzehnten
erschienen dort das gefllig geschriebene
aber oberflchliche
Werk von Oliver Goldsmith,

lung von
die
ausfhrlichere Darstel-
John Gillies und
die beide weit
berragende Geeine in vieler

torystische
schichte Griechenlands von
i 1 1 i
Mitford,
aber
als
Beziehung
vortrefi"liche
Leistung,
der
der
Standpunkt des Verfassers doch mehr

stempel aufdrckte.
billig einen Partei-
begngte sich lngere Zeit mit Uebersetzungen dieser Werke. Indessen Hess der UmschTi\'ung, den
Deutschland
dem Ende des vorigen Jahrhunderts Friedrich August Wolfs ^'organg erfuhren sie allmhlich als ungengend erscheinen. Es kam dazu die frandie Alterthumsstudien seit
unter
Kevolution mit allen ihren Folgen der auch in Deutschland neu erwachte Sinn fr politisches Leben. Die Aufmerksamkeit wandte sich in der Geschichte mehr und mehr
zsische
,
von dem, was ehemals

iisseren Ereignissen
als
Hauptsache gegolten
die
hatte,
von den
und Kriegen auf
tieferliegenden Ur-
sachen derselben, auf das Volksleben in allen seinen Verzwei-
gungen, auf die Einrichtungen des Staats und der Gemeinde, auf Sitten und Bildung, Kunst und Wissenschaft. Niebuhr's
im Jahre 1811 erschienene Rmische Geschichte erschtden Glauben an die Zuverlssigkeit der Quellen, und erffnete eine Reihe kritischer und hyperkritischer Forschungen. Aber gerade weil eine durchaus neue Anschauungsweise sich Bahn gebrochen hatte, usserte sich die rastlose
zuerst
terte zugleich
Thtigkeit zunchst fast ausschliesslich in Specialforschungen.
Man
sah ein, dass erst die einzelnen Theile genauer gekannt
sein mssen, ehe
man
an eine befriedigende Gesammtdarstel-
Die Entwicklung einzelner Stmme und Staaten wurde Gegenstand einer Reihe von Arbeiten, wobei besonders Otfried Mller mit be^Tindemswerthem Eifer voranging. Bald erhielt fast jede irgend bedeutende Stadt ihre Monographie, whrend Bckh's meisterhaftes Werk ber die Staatshaushaltung der Athener eine bisher fast ganz vernachlung gehen knne.
lssigte Seite
des griechischen Lebens beleuchtete
und auch
Ueber
d.
d. griech.
Geschichte. 513
die Rechtsverhltnisse ihre verdienstlichen
Bearbeitungen fan-
Auch 's\-nrde seit den Z^vanziger- Jahren in mehreren tchtigen Werken unternommen die Einrichtungen der verden.
,
zusammenzufassen; es erschienen Darstellungen der griechischen Alterthmer die sich von den frheren geistlos zusammengestoppelten Handbchern der Anschiedenen
Staaten
,
tiquitten sehr vortheilhaft unterschieden.
Aber
die
begreiflichen
Masse dieser Fach die Uebersicht scliAver -wurde luid vor Allem fehlte es an Werken, welche auch dem gebildeten, aber nicht selbst mitforschenden Leser eine klare Gesammtbersicht der Geschiclite nach dem Standpunkte der neueren Wissenschaft gegeben htten. Auch jetzt waren es wieder die Englnder, welche damit vorangingen. Die Forschungen der Deutschen machten sich bei ihnen allmhlich geltend und luden zu einer Verarbeitung ein. Das Verdienst, auf dieser Basis mit grosser Gelehrsamkeit, besonnenem, kritischem Sinne und selbstndigem, unbefangenem Lrtheile eine griechische Geschichte ge. ,
Behandlung der Gesammtgeschichte blieb aus Grnden hinter den Monographieen zurck; die wurde so gross dass selbst dem Gelehrten von
zu haben, gebhrt Connop Thirlwall, zur Zeit der Abfassung seines Werkes (1835) Professor am Trinity College in Cambridge, spter zum Bischof von St. Davids in Wales
liefert
erhoben.
Ihm Grote,
folgte
der
gelehrte
Londoner Banquier
George
der in seinem 1846 angefangenen Riesenwerke von
12 starken Bnden die Geschichte Griechenlands bis auf den Grndliche Tod Alexanders des Grossen dargestellt hat. Kenntniss der alten Quellen und umfassende, wenn auch nicht immer vollstndige Bercksichtigung der neueren Forschungen Damit verbindet er ein bilden die Grundlage seiner Arbeit.
durchaus selbstndiges, scharfes Urtheii und, was ihn ganz besonders auszeichnet, einen ungewhnlich klaren, praktischen Blick in die politischen Verhltnisse, wie er kaum bei einem
anderen Verfasser einer Geschichte des Alterthums zu finden Im Vorbeigehen sei bemerkt, dass Grote diesen Blick ist. auch in der Beurtheilung neuerer Vorgnge in einem uns nahe liegenden Falle bewhrt hat. Dem Geschichtschreiber GrieVischer,
Schriften
I.
33
514 Ueber
d.
d. griech.
Geschichte.
chenlands sind die îelfachen Analogieen zwischen griechischen nnd schweizerischen StaatsverhUnissen nicht entgangen, und er hat die Entwicklung der letzteren in den Vierziger - Jahren
mit Aufmerksamkeit
Durch die Nachrichten der verfolgt. Zeitungen nicht befriedigt, hat er sich im Jahre 1847 bei dem drohenden Herannahen des Sonderbundskrieges selbst in die Schweiz begeben und die Ergebnisse seiner Beobachtungen zuerst in einer Reihe von Briefen in dem Londoner Blatte The Spectator, dann zusammengefasst in einem besonderen Obwohl ich die Ansichten und Werkchen verffentlicht i] Schlsse des Verfassers nicht alle fr richtig ansehen kann,
.
so ist doch die kleine Schrift entschieden das beste,
was ich
in fremden Journalen ber jene Verwicklungen
gelesen habe,
und
steht namentlich
an Unbefangenheit hoch ber den zahl-
reichen Artikeln, welche zu jener Zeit in einer von gefeierten
deutschen Historikern geschriebenen Zeitung zu lesen waren. Doch um -wieder J[;ur griechischen Geschichte zurck-
zukehren,
so
tritt
bei Grote zu den vorhergenannten Eigendie Fhigkeit
schaften ein lebendiger Sinn fr die "Wahrheit,
sich vollstndig in die antiken Verhltnisse hineinzuversetzen,
mit den Alten zu denken und zu fhlen ein trefflicher kritischer Takt, der bei widersprechenden oder mangelhaften Nach,
richten in der Regel das Wahrscheinliche zu treffen weiss
und
mit glcklichem Scharfsinn die Ursachen der Abweichungen
zu entrthseln versteht. Was ich aber besonders schtze ist, dass er auch die Schranken historischer Erkenntniss anzuerkennen weiss, und da wo die Mittel zur Erforschung der
Thatsachen uns fehlen, dies unumwunden ausspricht, sein Nichtwissen gesteht und nicht Hypothesen dem Leser fr geDie Darstellung ist eine schichtliche Wii'klichkeit darbietet. einfache allgemein verstndliche nicht durch Schultheorieen
, ,
;Orginally Seven Letters on the recent Politics of Svritzerland. By George Grote, Esq., author of a History of Greece. London. T. C. Newby, "2, Mortimer Street, Cavendish Square. 1847. In der Vorrede (S. IVj heisst es unter Anderm: To myself in particular, tliey [the Swiss) i)resent an additional ground of interest, from a
1)
published in the Spectator.)
certain political analogy [nowhere eise to he foutid in JEurope) with those
who
still
prominently occupy
engaged
my
thougths
and on
the
history
of
whom I am
the ancient Greeks.K
Ueber
und
d.
d. griech.
Geschichte. 515
nicht durch Schulausdrcke getrbte, aber von einer edlen. Whl wollenden Gesinnung getragene. Wenn diese EigenGrote'sche Werk unbedingt zu einer der beachschaften das tenswerthesten Erscheinungen der neueren historischen Litteso drfen wir darber seine Mngel und ratur machen, Schattenseiten nicht unberhrt lassen. Dahin rechne ich bei
aller sonstiger Vortreiflichkeit der Darstelhuig eine
Breite,
die oft zur Weitschweifigkeit wird.
bermssige Nicht selten wird,

eine berflssige
"besonders bei Lieblingsideen des Verfassers,
Wiederholung des bereits Gesagten bemerklich, als ob er frchtete, der Leser mchte es vergessen haben. Sodann hat das kritische Verfahren, das ich im Ganzen vorher gerhmt habe, auch seine Schwchen, welche zum Theil
springen.
die
aus Uebertreibung der angedeuteten richtigen Grundstze entGrote hat die Schwierigkeiten eingesehen, Avelche
sogenannte mythische Zeit jeder historischen Forschung

er
entgegenstellt,
hat
zugleich
die
Mangelhaftigkeit
aller
neueren Versuche der Kritik, Sage und Mythos von dem Geschichtlichen zu scheiden, erkannt, und darber ist er zu der Ueberzeugung gekommen, dass bis zu der sogenannten dorischen Wanderung, ja sogar bis zur Zeit der ersten Olympiade es gar keine Geschichte gebe, das heisst keine positiv sichern historischen Thatsachen. Er spricht sich kurz und entschieden
dahin aus, dass er in dieser ganzen Zeit Mythos und Sage von der Geschichte nicht zu trennen wisse und giebt dann eine
ausfhrliche Erzhlung der alten Sagen
und Mythen, aus den
allmhlichen Entwicklung zusammengesetzt, eine sogenannte legendary history, ohne irgend einen Versuch, historische Thatsachen auszumittehi. Ich weiss nicht, sagt er z. B., ob Troja existirt hat, aber die Griechen glaubten, dass es ein mchtiges Reich gewesen sei, das nach einem langen Krieg durch die vereinigten Anstrengungen ihrer Vorfahren zerstrt worden sei, und das ist Alles, was wir versichern knnen. Wohlverstanden, nur dass die spteren Griechen es glaubten, das will er versichern, nicht etwa, dass die Zerstrung statt gefunden habe. Consequenz lsst sich einem solchen Verfahren nicht absprechen; aber Grote giebt diese Consequenz auf in der Behandlung der Zeit von der dorischen Wanderung bis auf die erste Olympiade.
ihrer
verschiedenen alten Nachrichten in
33*
516 Ueber
d.
d. griech.
Geschichte.
Denn obwohl
net,
er auch diese noch zur "legendary histor}' rechanerkennt er doch hier eine Reihe von Thatsachen als historisch. Gewiss mit vollem Rechte. Aber damit giebt er
zugleich die Waffen gegen sein eigenes Verfahren in der
fm-
Htte er mit eigenen Augen die Ueberreste jener Zeit in Mykenai und an anderen Orten geschaut, Ueberreste, von denen er gar keine Notiz nimmt, er htte vielleicht anders
heren Zeit.
geurtheilt.
Offenbar
ist
Grote,
um
die Fehler vieler
Vorgnger
zu vermeiden, in das entgegengesetzte Extrem gefallen, er hat, wie man zu sagen pflegt, das Kind mit dem Bade ausgeschttet.
Auch
liche
aus der historischen Zeit Hessen sich Beispiele einer zu
wohin das gnzVerwerfen einer Aeckertheilung in Sparta gehrt. Ein anderer Punkt, den wir berhren mssen, ist die Unparteilichkeit. Grote ist, wie oben bemerkt, von einem aufrichtigen und lebendigen Sinne fr die Wahrheit beseelt, aber eben dieser hat ilin \ielleicht unbewusst hier und da zu einer gewissen einseitigen Beurtheilung gefhrt. Mit vollem Rechte hat er sich der lange Zeit blichen Beurtheilung des Athenischen Volkes und seiner Einrichtungen widersetzt und ist darin besonders der von seinem Landsmann i t f o r d befolgten Auffassung entgegengetreten. Aber im Eifer die Vorwrfe von Undankbarkeit, Leichtsinn, von Justizmorden und anderem derartigen zu widerlegen, ist er bisweilen so weit gegangen, dass er fast mehr als der Advokat des Athenischen Demos, immer freilich der scharfsinnige ernste Advokat, denn als der ruhig und parteilos abAvgende Historiker erscheint. ,Die Vorliebe fr demokratische Einrichtungen durchzieht sein ganzes Werk und giebt ihm eine wohlthuende Wrme, eine Vorliebe, welche wir bei einem Geschichtschreiber Griechenlands nicht tadeln knnen, da hier unzweifelhaft die Demokratie in ihrer gemssigten Form die hchste politische Entwicklung darstellt aber nicht selten geht diese Vorliebe ber die dem Histoiiker gezogene Grenzlinie hinaus und verleitet ihn zu zwar scharfsinnigen und interessanten, aber kaum richtigen, wohl auch paradoxen Urtheilen. Es lsst sich noch hren, wenn er den
weit getriebenen negativen Kritik anfhren,
Demagogen Kleon gegen manche Vorwrfe
vertheidigt,
sogar
gegenber Thukydides, er thut es mit Mass und Besonnenheit, und ist nicht bemht, die Kleonische Demagogie ber die
Heber
d.
d. greech.
Geschichte. 517
ist
Perikleische Staatsleitung zu setzen;
aber sehr bedenklich
Scharfsinn die Art und Weise, wie er mit allem Aufwand von beweisen sucht, dass die Sieger bei den und Beredsamkeit zu
Arginusen keineswegs schuldlos gewesen

liegt
seien.
Denn
das
ist
gar nicht einmal der Hauptpunkt vielmehr in dem formellen Verfahren;
in der ganzen Sache.

dieses
Dieser
war durch
und durch
gesetzv\'idrig,
und wren
die smmtlichen Feldherrn
unbestritten todeswrdige Verbrecher gewesen, so bliebe ihre Verurtheihmg wie sie geschah, doch ein unverantwortlicher
,
Justizmord ; die Beschnigung solcher Fehltritte der Demoki-atie kann aber nur der gerechten Beurtheilung derselben nachihre Vertheilig sein, da sie auch misstrKuisch macht gegen
Avie theidigimg in Fllen, wo sie eine wohlberechtigte ist, Paradox erscheint die z. B. im Process gegen Miltiades. Wir haben dabei der Sophistik des Sokrates. Beurtheilung Auge, dass er die Verurtheilung des Sokrates nicht das im
zu entschuldigen sucht.
Aber in der ganzen Sophistik will nichts finden. er von dem zerstrenden, auflsenden Elemente htten nur das Bestreben gehabt, den Die Sophisten, meint er,
vorhandenen Vorrath der populren Kenntnisse in passender Sokrates Foi-m zu lehren und zu berliefern, wlu-end dagegen Selbsterkeimtniss subversiv gegen den mit seiner Lehre von der
alten Staat aufgetreten sei.
Zu verwundern habe man
sich
und vernicht darber, dass Soki-ates vor Gericht gezogen schon viel frurtheilt worden, sondern nur, dass das nicht unverher geschehen sei; es erklre sich das nur aus der habe. Dabei gleichlichen Toleranz, die in Athen geherrscht aber den Sokrates allerdings in einer sehr wrdigen
fasst er
den Athenern gedie Athener recht zu werden, ganz anders als die, welche, um den Sokrates mglichst schlecht machen. zu rechtfertigen, Dass sich ber manche Punkte erhebliche Bedenken aufumfassenden drngen, versteht sich von selbst; bei einer so
Weise auf und sucht ihm eben
so sehr als
steht Arbeit kann das nicht anders sein. Aber bei alledem als ein wrdiges, grossartiges Erzeugniss das Grote'sche AVerk
dem es der neueren Historiographie da und wird von Jedem, Griechenlands zu thim ist, studiert um Kenntniss des alten wird auch dem gebildeten Manne berhaupt
werden mssen, reichen Genuss gewhren;
niemand wird
es
ohne vielfache
518 Veber
d.
d. griech.
Geschichte.
Belehrung aus der Hand legen. Einer wirksamen allgemeinen Verbreitung stellt aber wohl die grosse Ausfhrlichkeit entgegen, fr Deutschland auch der theure Preis. In England wird es viel gekauft; denn bald nach dem Erscheinen der ersten Bnde wurde eine zweite Auflage nthig. Sehr wnschenswerth
Avre,
dass eine billigere Ausgabe, etwa in der Tauchnitzischen

veranstaltet wrde.
so Thirlwall
Sammlung,
leisteten,
Whrend
und Grote
fr
England Glnzendes
musste in Deutschland das Bedrfniss nach zusammenfassenden Bearbeitungen der griechischen Geschichte nur
so fhlbarer werden.
um
Die Uebersetzungen der englischen Werke konnten um so weniger gengen, als sie auch billigen Anforderungen nicht entsprechen; aber wren sie auch besser, so knnen Lebersetzungen aus fremder Sprache Originalwerke
nie ganz ersetzen.
Ungefhr gleichzeitig mit Grote' s ersten Bnden erschienen Niebuhr's ber alte Geschichte, welche in ihrem weitaus grsseren Theile sich mit Griechenland beschftigen, geistreich, gelehrt und in hohem Grade anregend, wne Alles, was von dem grossen Historiker ausgegangen ist. Aber abgesehen davon, dass sie fast zwei Decennien frher gehalten waren, wre es ungerecht an diese A orlesungen den Massstab Es sind freie Vortrge im eines fertigen Werkes anzulegen. vollsten Sinne des Wortes, ohne dass ein Wort vorher niedergeschrieben war, fr Studenten berechnet, trotz sorgfltiger Vorbereitung doch der unmittelbare Erguss der jeweiligen Stimmung, reich an scharfen, lehrreichen Winken und Beobachtungen, aber nicht von gleichmssiger Ausfhning aller ohne die geTheile ohne strenge Anordnung im Einzelnen messene Abwgung des Ausdruckes, wie sie ein abgeschlossenes Geschichtswerk fordert. An zahlreichen Ungenauigkeiten
die Vorlesungen
,
fehlt es nicht,
loser
und
einseitiger,
und nirgends sind Niebuhr's rtheile rcksichtsals in den Vorlesungen. Er erzhlte mit
ein Athenischer
lebhafter Theilnahme, als ob er selbst die Ereignisse mit durchlebt

htte.
Wie
Demokrat im peloponnesi-
schen Kriege hasste er Sparta, wie ein Patriot der Demosthenischen Partei war er voll Grimmes gegen die genialen Unterdrcker
griechischer
Selbstndigkeit,
Alexandres von Makedonien.
gegen Philipp und Htte er selbst diese Geschichte
Ueber
d.
d. griech.
Geschichte. 519
zum Drucke
gemssigt.
gefrdert, Unzhliges htte er gendert, berichtigt,
der Hand der Quellen diese Vorlesungen liest, wird man wahren Gewinn davon haben, aber dann auch reichen. Weit weniger Beachtung als sie verdient hat die 1854 in
drei
Nur weim man an
Urzeit bis
Bnden erschienene Geschichte Griechenlands von der zum Untergang des Achischen Bundes ^ von Fr. Kortm, Professor in Heidelberg, gefunden. Der seither
verstorbene Verfasser
ist durch seine lange Wirksamkeit in der Schweiz, an der Kantonsschule in Aarau, im Fellenbergischen
Hofwyl und an den Universitten von Basel und bei zahlreichen ehemaligen Schlern in gutem Andenken. Viel weniger ist es ihm gelungen sich in Deutschland Anerkennung und einen gedeihlichen Wirkimgskreis zu verschaffen, und besonders seit 1848 hat er durch seine herbe, feindliche Stimmung gegen die dort vorherrschenden Bestrebungen sich immer mehr isolirt und sich die gelehrte Welt
Institut in
Bern, i'noch
entfremdet.
Ob
mit Recht oder Unrecht,

In dieser Stellung
ist ist
hier nicht
der
Ort zu untersuchen.
wesentlicher
aber gewiss ein
Grund
der geringen Verbreitung
und Bercksich-
tigung seines Geschichtswerkes zu suchen.

Kreis der Gebildeten, an den er
streifende
Fr den grsseren doch bei der Abfassung vor-
zglich gedacht hatte, macht die originelle, oft ans Sonderbare
Manier der Darstellung und die eine grosse Gedankenflle in wenige Stze zusammendrngende, an ungewhnlichen Ausdrcken reiche Sprache das Buch berdies wenig
geeignet,
und
so ist es in
die
fr einen
weiteren Leserkreis
bestimmte Litteratur
es
fast nicht eingetreten.
Und doch
und
enthlt zeich-
neben manchen Einseitigkeiten
viel Vortreffliches
net sich besonders durch ein ernstes Streben nach strengster

Unparteilichkeit aus
tischen Parteien
,
welches sowohl den verschiedenen poli-
als
den
streitenden Personen
ist.
und Vlkern
gerecht zu werden bemht

treten
Ohne
in das Einzelne einzu-
heben wir hier nur aus dem ersten Buche, die Pelasgischmorgenlndische Welt und die Hellenische (Griechische) Ritteroder Herrenentwicklung in ihren Gegenstzen und Kmpfen
hervor, dass
Kortm
zu
darin abweichend von den Verfassern der
beiden
nachher
nennenden
zwischen
Werke
den
einen
ltesten
specifischen
Nationalittsunterschied
Bewohnern
520 EBER
D.
NEUEREN BEARBEITUNGEN
den Pelasgern
hlt,
D.
GRIECH. GESCHICHTE.
Griechenlands,
Indem
mit
er
die
Pelasger aber nicht wie Roth und seine
und den Hellenen ainiimmt. An-
hnger fr Semiten
sondern vielmehr eine Verwandtschaft
treten sie im Grunde doch in Hellenen; daher muss es aufnahe Verwandtschaft mit den fallen an einer anderen Stelle zu lesen, dass die Hellenen dem Pelasgisch-Phuikischen Morgenlndertimm weder sinnes- noch
dem Zendvolke vermuthet,
stammverwandt gewesen
seien.
Einer weit grsseren Theilnahme haben sich [gleich bei ihrem ersten Erscheinen die beiden noch nicht vollendeten
Geschichten Griechenlands von Max D u n c k e r und Ernst Curtius zu erfreuen gehabt. Die allgemeine Aufmerksamkeit, welche
sie
erregt
haben und noch erregen
und
ihre
weite
Verbreitung beweisen schon, dass die Verfasser es verstanden

haben, den Ton zu treffen,
welchen ein Geschichtswerk

hinaustrgt
a\is
dem engeren
sitzthum
der
Kreise der bloss gelehrten Litteratur in den wei-
teren der Nationallitteratur
und
es
zu einem Beein
Gebildeten
P)lick
berhaupt macht,
wird zeigen,
und
etwas
genauer prfender
dienen
dass sie trotz gewisser
Mngel durch wirkliche \'orzge eine gnstige Aufnahme ver.
Das von den beiden
zuerst
begonnene Werk von

i;
Duncker
der erste Theil erschien 1856, der zweite 1857
bildet
unter
dem besonderen Titel die Geschichte der Griechen einen Bestandtheil eines grsseren Ganzen, einer Geschichte des Alterthums, welche der Verfasser bis zur
beabsichtigt.
Begrndung der Hen-schaft der Csaren zu fhren
Mit voller Berechtigung spricht er sich dahin aus, dass wenn auch die einzelnen von ihm behandelten Theile im wohlerworbenen aber getheilten Besitz der Orientalisten und Theologen, der Mythologen und Archologen, der Philologen und Romanisten seien, es doch nothwendig sei, dass auch zusammenfassende Arbeiten unternommen werden, dass der Versuch
einer genetischen Darstellung, einer Reconstruction jenes alten
Lebens und jener alten Culturformen. auf welchen die Bildung

Die im Jahre 1S6 erschienene zweite Auflage, in -welcher der erste der zweite fast unverndert wiederholt sein soll, ist mir noch nicht zu Gesicht gekommen und konnte also nirgends bercksichtigt werden.
1)
Band
sehr wesentlich verndert
Ueber
d.
d. griech.
Geschichte. 521
werde.
immer bernhe, von Zeit zu Zeit erneuert ist also eine zusammenhngende Ent\\-icklung der gesammten alten Geschichte nach den sorgfltig geprften Ergebnissen der Specialforschungen zu geben, und zwar mit Rcksicht auf die Bedeutung der alten AVeit fr die sptere Geschichte, fr die Gegenwart. Es erhlt dadurch das AVerk eine praktische Tendenz, die, wenn sie sich auch nicht Der in NutzanAvendungen ergeht, doch vielfach hervortritt. Zusammenhang, in den die griechische Geschichte mit den
der Gegenwart noch
Seine Absicht
brigen gebracht
Einseitigkeit
ist,
und Ueberschtzung
die
bewahrt zugleich den Verfasser vor einer seines Thema's, in die leicht
der Specialforscher verfllt.
Um
so
erfreulicher ist es,
zu
Bedeutung der griechischen Geschichte nicht unterschtzt und nicht auf die Abwege einer gCAvissen orientalisirenden Schule gerth, die, von hochmthigem Dnkel getrieben. Alles aus dem Orient ableitet, luid uns
sehen,
dass er deshalb
neuerdings
sogar
zumuthet,
die
attische
Tragdie
als
ein
gyptisches Produkt zu betrachten.
Schon der ussere
Um-
fang der grichischen Geschichte Duncker's
zeigt, welche StelWhrend die gesammte orientalische lung er ihr einrumt. Geschichte bis auf Knig Dareios zwei Bnde umfasst, sind eben so viele fr die Geschichte Griechenlands bis ans Ende
genommen. Duncker verbindet mit dem fr den Historiker unentbehrlichen Ernst der Gesinnung ein grndliches Studium der Quellen und eine sehr umfassende Kenntniss der neueren Forschungen in den verschiedensten Gebieten des Alterthums, und hat in der Regel, ohne sie namentlich anzufhren, die Resultate derselben in geschickter Weise und mit selbstndigem Urtheile zu einem Ganzen zu verarbeiten gewusst. Alle Richtungen des Volkslebens, Sitte und Religion, Litteratur und Kunst, Staat, Gesetzgebung und Kriegsereignisse sind ins Auge gefasst; aber der vorzglichste Theil ist doch ohne
der Perserkriege in Anspruch
Zweifel die eigentliche politische Geschichte

verhltnisse
,
avo
die Partei-
Beziehungen der Staaten zu einander mit grosser Klarheit und Bestimmtheit

die Verfassungen
und Gesetze,
die
geschildert sind.
Und
hier
mssen wir besonders

finden.
die
Unbeliberal
fangenheit rhmen, womit die verschiedenen politischen Rich-
tungen
ihre
Anerkennung
So
entschieden
522 Heber
d.
xeueren Bearbeitungen
d. griech.
Geschichte.
Dunckers eigentliche politische Meinung ist, ebenso entschieden weiss er die Berechtigung verschiedener politischer Richtungen und Verfassungen unter verschiedenen Verhltnissen zu wrdigen und verfllt nie in jene flache Betrachtungsweise, welche Alles nach Schlagwrtern und Parteischablonen bemisst. So ist denn namentlich die Darstellung der griechischen AriWeniger gestokratie in ihrer Blthezeit eine sehr schne. lungen scheint mir die Beurtheilung der Tyrannis, die mehr als billig im Lichte eines neuen Knigthums auf demokratischer Basis aufgefasst
ist.
Offenbar aber steht an politischer
Unbefangenheit Duncker ber Grote.

ist bersichtlich und klar, die Ganzen einfach und wrdig, ist doch oft gar zu breit und leidet hier und da an einer gewissen Manier, wie Band I. Seite 590 lesen hier nur ein Beispiel [zeigen mag. wir: der Adel hatte zu diesem Zwecke nichts weiter nthig als seine Knaben und Jnglinge zu frommen Mnnern zu
Die Anordnung des Stoffes
Darstellung, im
machen^ als ihnen das Wesen der Gtter so anschaulich als mglich vorzufhren, den Willen der Gtter so eindringlich
als
mglich
in die Seele zu prgen.
Dadurch mussten
sie
ihre Seelen richtig
gestimmt, dadixrch mussten

s.
mit den
edelsten Gefhlen erfllt werden u.
w.
Es hngt diese
mit
oft
zur
Ermdung vorkommende Manier
dem Bestreben zusammen, mglichst anschaulich in der Erzhlung zu sein, und denselben Gegenstand gleichsam von Duncker hat allen Seiten dem Leser vor Augen zu stellen. sich den mit gi-osser Mhe und Arbeit aus hundert und aber hundert Quellen zusammengesuchten Stoff vollkommen angeeignet und ihn in seinem Geiste verarbeitet, und das Produkt dieser Geistesarbeit giebt er nun objectiv gleichsam als ursprnglicher Erzhler in der Regel ohne uns weiter in das mhselige Geschft des Zusammenstellens, Sichtens und Ordnens, des Verwerfens
und Annehmens einen Blick zu
erffnen.
Er hat
zeugt,
sich so lebendig in die Verhltnisse hineingedacht, so
hineingelebt
dass er
und von der Wahrheit seiner Auffassung so berdem Leser nun auch zumuthet, mit vlligem
Es giebt
dieses
Zutrauen seine Erzhlung anzunehmen.
Ver-
fahren dem Werke freilich eine gewisse Frische und Unmittelbarkeit, welche den Leser anzieht und mitten in die Ereignisse
Ueber
d.
d. griech.
Geschichte. 523
hinein versetzt.
Aber es lassen sich billige Zweifel aufwerfen, ob es vor den strengen Gesetzen der Geschichte sich vertheidigen
lasse,
nicht der Phantasie
zii
grossen Spielraum gewhre
und bisweilen an den historischen Eoman streife. Wir wollen, um uns deutlich zu machen, ein aufs Gerathewohl herausgeNachdem Knig Kleomenes von griflfenes Beispiel anfhren. Sparta die Peisistratiden aus Athen vertrieben hatte, untersttzte
er
bekanntlich die aristokratische Partei des Isagoras gegenAls er aber die
ber der demokratischen des Kleisthenes.
An-
hnger des Kleisthenes vertrieben hatte und auch den Eath ndern wollte fand er bei diesem Widerstand und unwillig erhob sich das Athenische Volk. Kleomenes und Ilsagoras
,
besetzten
und am
Burg, wo sie von den Athenern belagert Tage zur Uebergabe gezwungen Avurden. Nun lesen wir bei Duncker, nachdem schon die ersten Massregeln des Kleomenes mit einigen Amplificationen erzhlt sind Ein wthender Aufstand erhob sich; Isagoras musste mit seinen Anhngern hinter den Mauern der Burg Schutz suchen. Dichte Massen drngten sich um die Akropolis zusammen. In tiefen Colonnen, siebzehn [Schilde hoch, versuchten die Bauern die neun Thore, die pelasgische Mauer zu nehmen. Schon am dritten Tage sank den Spartanern der Muth. Da glaubt wohl ein mit den Quellen nicht vertrauter Leser, wir htten ber diese Belagerung und Bestrmung der Burg eine genaue Schilderung bei einem alten GeschichtAllein schlgt man Herodot nach, der uns fast schreiber. allein das Ereigniss erzhlt, so findet man von dem Detail nichts. Und doch hat Dimcker nichts aus der Luft gegriifen.
nun
die
dritten
lesen.
In der Lysistrate des Aristophanes hat er etwas der Art geDort haben die Weiber, um die Mnner zum Frieden mit Sparta zu zwingen, die Akropolis besetzt. Der Chor der Greise ist darber ausser sich und will die Burg strmen.
Denn auch Kleomenes, singt er, der sie einst besetzt hatte, kam nicht ungestraft fort, so grimmig hab' ich jenen Mann
belagert, siebzehn Schilde
nicht etwa hoch an den Thoren Dass die Athener in tiefen Massen vor den festen Thoren der Akropolis lagerten, ist ganz natrlich; der Zugang ist schmal, sie konnten nicht anders Dass die siebzehn Schilde des Dichters die Burg blokiren.
strmend, sondern
schlafend.
524 ÊBER
D.
NELEREN BEARBEITUNGEN
,
D.
GRIECH. GeSCKICHTE.
-wer
auf einer Ueberlieferimg beruhen entscheiden, eben so mglich aber
ist
mglich
will
es
auch bloss dichterische Fiction. Dass sie aber siebzehn Schilde hoch die Thore gestrmt, das sagt niemand, nicht einmal der Dichter. Es wre auch ein hchst unzweckmssiges Manver gewesen, da eine blosse Einschliessung ohne alle Gefahr die Uebergabe herbeifhren musste indem die Eingeschlossenen sich ohne Und nun die Zweifel nicht hatten verproviantiren knnen. Bauern? Sie sind durchaus Dunckers Zuthat. Dass die Masse der attischen Bevlkerung damals noch dem Bauernstand angehrte, ist wahr; dieser Stand war durch die Gesetze Solons vom Verderben gerettet worden. Das hebt Duncker
ist es
,
wiederholt ganz richtig hervor;
aber dass darum gerade die

ist
Belagerer der Akropolis gerade Bauern genannt werden,

die zunchst
Sicherlich machten nicht zu rechtfertigen. nenden zahlreichen Bewohner der Stadt einen Haupttheil der Belagerer aus und unter ihnen waren schon damals eine grosse Anzahl Gewerbe- und Handeltreibender, die vorzugs.
woh-
weise zur Partei des Kleisthenes gehrten.
Auch
fr die
Ca-
pitulationsbedingungen des Kleomenes hat Duncker ber den

Bericht des Herodot hinaus den Aristophanes mehr,
Historiker gestattet war, benutzt.
als
dem
Es
betrifft dieses Beispiel eine
tende Sache, aber gengt
um
die
verhltnissmssig unbedeuMethode zu bezeichnen, die
nur zu oft angewandt ist, auch in viel wichtigeren Fllen. Die oben an Grote gerhmte Kimst des Nichtwissens am rechten Orte wird ganz bei Seite gesetzt, die imgewissesten Hypothesen werden mit apodiktischer Sicherheit vorgetragen. Indem wir uns vorbehalten, nachher noch auf Duncker zurckzukommen, wenden wir uns einstweilen zu Curtius. Seine griechische Geschichte deren erster und noch einziger Theil 1857 erschienen ist, gehrt zu der Sammlung von Wer.
ken ber das Alterthum. welche in der Weidmann' sehen Ikichhandlung herauskommen. Durch den Beifall, mit dem einige andere Bcher derselben Sammlung aufgenommen worden waren, und durch den wohlverdienten Namen, welchen das
vortreffliche
Werk
ber den Peloponnesos
dem
Verfasser er-
worben hatte, waren schon im A'oraus die Erwartungen ziemlich hoch gespannt und sie sind auch nicht getuscht worden,
Ueber
d.
neuerkn Bearbeitungen
d.
griech. Geschichte.
525
wenn auch das Buch zu manchen Bedenken Veranlassung giebt und auch bald nach dem Erscheinen desselben sich mehrere Die harte und ungerechte Urtheile haben vernehmen lassen. Aufgabe, die sich der Verfasser gestellt hat, ist die, im Gegensatz zu Monographien sowohl, als zu bndereichen Ge-
Werk von massigem zusammenzufassen und Umfang das beraus ein lebendiges Bild von dem griechischen Volke und seiner
schichten, wie die von Grote,
reiche
in einem
Material
Geschichte zu entrollen;
er
will
sie
fremder Forschung,
bersichtlich
grsserer
so
weit
die Ergebnisse eigener und ihm probehaltig erscheinen,
darstellen und durch das Nebeneinanderstellen Gruppen den inneren Zusf.mmenhang selbst sprechen
lassen.
und wirken
Auch
er Avill,
als
wie Duncker, nicht sowohl
Forschungen fr Gelehrte,
Gebildete geben.
ziemlich knappen
fhrt uns bis
Resultate von Forschungen fr

tritt
Diese Absicht
Umfange
hervor.
Der
schon usserlich in dem erste massige Band

Ionischen Aufstandes
zur Unterdrckimg des
Duncker hat demselben Zeitrume fast Es ist ferner aus zwei, Grote sogar vier Bnde gewidmet.
durch
die
Perser.
dieser Absicht
zu erklren,
dass
Curtius,
wie
Mommsen
in
seiner rmischen Geschichte,
keine Belege fr seine Darstel-
lung und Auffassung giebt. Der Leser soll in dem Genuss des Buches nicht durch kritische Errterungen gestrt, nicht
in die Arbeit
eingefhrt Averden,
ist.
durch Avelche der Verfasser
zu seinen Resultaten gelangt
So Manches sich fr dieses Verfahren sagen lsst, kann es doch wohl nur da ganz gerechtfertigt erscheinen, wo sichere Resultate vorgetragen werden. Der Fachgelehrte weiss, wo er die Quellen zu suchen hat, fr Es die brigen Leser hat deren Nachweisung keinen Werth. wird aber die Methode hchst gefhrlich, wo, wie das bei Curtius vielfach der Fall ist, ganz neue Stze und Vermuthungen aufgestellt werden, und fhrt zu einem Vermengen des Sichern und des bloss Hypothetischen, das wir bei ihm wie Es ist sehr bei Duncker oft nicht genug vennieden finden. hufig fr den Gebildeten rein unmglich zu unterscheiden, Avas blosse H)-]3othese und was berlieferte Thatsache ist, und selbst der Mitforscher vermag oft kaum zu finden, worauf diese oder jene Darstellung begrndet ist. Dieser Uebelstand tritt um so mehr hervor, als das Buch an neuen, berraschenden
526 Ueber
d.
d. griecii.
Geschichte
Auffassungen und Behauptungen berreich ist. Curtius hat das spter selbst gefhlt und mit dem zweiten Abdrucke des ersten Bandes einen Anhang mit rechtfertigenden und erluternden Bemerkungen nachgeliefert,
der niu- mit
Dank
auf-
genommen werden konnte. Sieht man ber diesen Punkt hinweg,

seinen
Stoff,
so hat der Verfasser
vollkommen behen'scht, mit grosser Kunst zu gestalten und zu gruppiren verstanden. In passendem ^ erden
er
hltniss sind die verschiedenen Seiten des Volkslebens berck-
und mit warmer Theilnahme gezeichnet. Wie der Ausdruck durchweg kunstreich und gewhlt, so ist die ganze Haltung eine ruhige, man mchte sagen von griechischer Sophrosyne durchwehte, die Urtheile ber Vlker und Individuen sind sorgfltig erwogen. In meisterhafter Weise hat der Verfasser in dem ersten Land und Volk berschriebenen Abschnitte den Boden geschildert, auf dem die Griechen gelebt und gewirkt haben; sein mehrjhriger Aufenthalt auf demselben hat ihm in dieser Beziehinig einen grossen Vorzug vor Duncker und Grote gegeben. Die klarste Anschauung tritt aus den kurzen Schilderungen dem Leser entgegen. Sehr schn ist der peloponnesischen und der attischen Geschichte von der Zeit der Wandenmgen an die Geschichte der Hellenen
sichtigt
ausserhalb
des Archipelagus
das heisst die

sie
Geschichte der
der Leser einen
Colonien entgegengestellt.
Durch
erhlt
rechten Begriff von der gewaltigen Ausbreitung des hellenischen
Lebens, und ebenso geschickt folgt diesem Bilde der Expansion die Darstellung der griechischen Einheit, wie sie in der Religion,
der Erziehung
dann
in den
und den Knsten enthalten ist, worauf Kmpfen der asiatischen Griechen mit den lydi-
dischen und persischen Reichen der erste Theil seinen passenden Abschluss erhlt. Wenn vrii also jenen oben berhrten Punkt ausgenommen, dem Werke in formeller Beziehung die vollste Anerkennung zollen mssen, so ist es uns andererseits freilich unmg.
lich,
uns mit manchen materiellen Resultaten desselben ein-
verstanden zu erklren.
AVenn gegen dieselben mannichfaltige Einwendungen erhoben worden suid, so ist das sehr begreiflich, sobald man bedenkt, dass dieser erste Band zum grossen
Theil die Perioden behandelt, fr welche die sichere historische
Ueber
d,
d. griech.
Geschichte. 527
Basis fehlt,
und
verziclitet hat,
dass Curtius so wenig als Duncker darauf aus der sogenannten mythischen Zeit gewisse
Thatsachen zu ermitteln.
die keine
Hier berall Resultate zu fordern,

zulassen, wre unbillig.
Aber Curtius hat doch offenbar die Lcken, welche die Quellen lassen, durch allzukhne Combinationen auszufllen getrachtet, den Nachrichten der Alten nicht selten eine
Einwendungen
geben,
Notizen
aus
vereinzelten,
sehr
bedenkliche Deutung gekunstvoll zusammengestellten
Folgerungen gezogen und daraus ein Gebude aufgefhrt, dessen Grundlage schwerlich feststeht. Auch er hat sich von dem Bestreben, Alles zu ergrnden und alle Widersprche m egzurumen, zu weit fhren lassen, weiter als mit den Forderungen der Geschichte verzu weitschichtige
mehr
als
trglich
ist.
und Duncker sind gewiss in ihrem Rechte, wenn im Gegensatz zu Grote, auch fr die Zeiten, wo geschichtliche Nachrichten. Mythos und Dichtung so verwoben sind,
Curtius
sie,
dass eine vllige Scheidung nie gelingen wird, gCAvisse historische Thatsachen festzustellen suchen,
dieser Ansicht auch dadurch
und wir
lassen uns in
nicht irre machen,
dass sie in
ihren Ergebnissen sehr weit auseinander gehen
und auch von
Anderen, die sich mit dem gleichen Gegenstand beschftigt haben, abweichen. Es beweist das eben nur die Schwierigkeit der Aufgabe. Und wenn andererseits von einer Schule, die sich einbildet an historischer Ueberlieferung festzuhalten, weil sie etwa die Nachrichten des Diodor ohne Weiteres fr Geschichte nimmt, ber Willkr der Kritik geklagt \^drd, so msste von dieser Seite erst einmal gezeigt werden, auf welche Weise denn Uebereinstimmung in die sich widersprechenden und kreuzenden Nachrichten gebracht werden kann. Ohne Kritik wird das nie abgehen und die grosse SchAvierigkeit liegt eben darin, sie richtig zu ben. Mit vollem Rechte haben auch die beiden Verfasser die Ergebnisse der orientalischen Alterthumskunde und der Si^rachforschung fr die ltesten
griechischen Verhltnisse benutzt. Ins Einzelne einzugehen erlaubt uns der

ist
um
so weniger nthig,
als
beide
darum interessirt, zu Gebote stehen. aufmerksam machen, wie Curtius und Duncker darin ber-
Raum nicht und Werke Jedem, der sich Wir wollen nur darauf
528 TJeberu. xeleren Eearbeitu>ge>"

einstimmen, dass
lands,
die
sie
d, griech.
Geschichte.
schon die
lteste
Bevlkerung Griechen-
man
unter
dem Namen
der Pelasger
zusammen-
zufassen pflegt, als eine von den Hellenen nicht national verschiedene, sondern stammvenvandte ansehen, welche durch den
Stmme zum Hellenenthum erhoben wurde. In der Art, wie das geschah, schliesst sich Duncker mehr den gewhnlichen Ansichten an, whrend hier Curtius einen durchaus neuen Weg einschlgt und den
Einfluss einiger besonders thatkrftiger
loniern, gegenber den anderen
hohe Stellung anweist.
Stmmen, eine ganz besonders zu den anderen StmHellespont auf dem Landwege men, die nach ihm ber den nach Griechenland gekommen sind, haben die lonier zuerst ber die kleinasiatische Kste besetzt und von da aus sich das Meer kommend, besonders in den Uferlndern und Flussthlem angesiedelt. Sie sind es, die nach ihm den Verkehr und ihnen weist er so ziemlich mit dem Orient vermitteln Alles zu. was gewhnlich den orientalischen Colonisten, Phnikiem und Aegyptiem beigeschrieben wird die ganze ltere Cultur Griechenlands soll von ihnen ausgegangen sein. So viel Richtiges in dieser Hypothese ist und so gelehrt imd scharfsinnig sie entwickelt M-ird, so hat ihr doch der Verfasser eine Ausdehnung gegeben, die wir hier nicht weiter verfolgen knnen, die aber offenbar geeignet ist, auch das Berechtigte an der Sache in Frage zu stellen und der Absicht des Ver-
Im Gegensatz
fassers selbst
zu schaden.
Wir
zweifeln aber nicht,
dass sie
bei einem Ziirckfhren auf ein beschrnkteres
Mass mehr und
mehr Anerkennung finden werde.
Wenn
Boden
ein
in
der Zeit bis zu der dorischen

ist,
Wanderung
der
sehr unsicherer
so
darf
man
deshalb nicht
glauben, dass er nach derselben

sptere Zeit
ist freilich
nicht
nun unbedingt feststehe. Die mehr in gleichem Masse Gegen;
stand poetischer
L eberlieferung gewesen
manche
aber die historischen

Einzel-
Quellen fliessen ungemein sprlich und mit der gewhnlich

recipirten Erzhlung stehen
Avohlbeglaubigte
nachrichten in schwer
zeigt
auszugleichendem Widerspruche.
als
Es
sich
das nii-gend schlagender
in
dem
des
-"ichtigsten
Theile
Staates,
dieser
Periode,
in
der
Entwicklung
spartanischen
und Begrndung
dem
grssten Ereignisse derselben, der festen
dieses Staates
durch Lykurg, und es
ist
hchst
Ueber
d.
sehen
,
d. griech.
Geschichte. 529
so
interessant zu
A\-ie
sehr ber
diesen vermeintlich
klaren Gegenstand die Ansichten auseinander gehen.
Whrend
Grote und Kortm das, was nach der gewhnlichen Meinung eine Hauptgrundlage der ganzen Verfassinig Avar. die Aeckertheilung verwerfen und als eine Erfindung der Staatstheoretiker des dritten Jahrhunderts ansehen, lassen Curtius iind Duncker
gewiss mit gutem Grunde, in mehr oder weniger grossem Umfange bestehen. Aber darauf beschrnkt sich die Versie,
schiedenheit nicht.
Curtius
hat das ganze Gesetzgebungs-
Merk des Lykurg dadurch in einem durchaus neuen Lichte a\ifgefasst dass er den damaligen spartanischen Staat noch
;,
nicht
einen dorischen betrachtet, sondern vielmehr als einen wesentlich achaiischen, den nur durch dorische Waifenals
macht zu sttzen
erkennen.
stens
die
die Absicht des
Lykurg gewesen
sei.
Diesen
lasse schon sein weiter staatsmnnischer lilick als Nichtdorier
Die berlieferte Thatsachej dass die Knige, wenigAchaier gewesen, denn in denen des andern vermuthet Curtius Aiolier ist die Hauptgrundlage dieser Auffassung. Erst als an den tyrannischen Gelsten der Knige das grosse lykurgische Yershnungswerk scheiterte, sei durch die Erstarkxuig und Erhebung des frher unbedeutenden Ephorenamtes mehr und mehr dorische Volkskraft durchgedrungen, imd der Staat, welcher ursprnglich seinen wesentlichen Institutionen nach ein achaiischer war, immer mehr- ein dorischer geworden. Diese Ansicht steht namentlich der von Otfried Mller, der seinerseits alles Herrliche von vome herein an die Dorier knjjfte, schroff entgegen und verdient noch weitere genauere Prfung, in die hier nicht eingetreten Averden kann. Nur der Bemerkung knnen wir uns nicht enthalten, dass der Gegensatz des dorischen und achaiischen, wie anderwrts des dorischen und ionischen Charakters und Wesens ims in einer zu schroffen Weise durchgefhrt und gar zu wenig R.uf die Assimilation der mehrere Generationen durch untereinander lebender Geschlechdes einen Hauses,
ter geachtet
zu sein scheint.
schliesst sich der
Weit mehr
herkmmlichen Darstellung,
seit
dass Sparta seit der dorischen
Wanderung und noch mehr
der
lykurgischen Gesetzgebung ein dorischer Staat gewesen
sei,
Dun-
cker an, lst aber dann eine ganze Reihe specifisch spartanischer V s c h e r Schriften I. 34
i
,
530 Ueber
d.
d. griech.
Geschichte.
sie
Einrichtungen von der lykurgischen Gesetzgebung ab, um dem zu den sieben Weisen gereclmeten Cheilon zuzuweisen.
Wie viel des Unsicheren und Hj-pothetischen ist da noch, und wie schwer muss es dem gebildeten Leser, der aber nicht Fachgelehrter ist, werden, sich in solchen Gegenstzen zurecht zu finden
Wrdigung haben Duncker und Curtius dem delphischen Orakel zu Theil werden lassen, und ganz besonders hat der letztere es im weitesten Sinne als
Eine
sehr einlssliche
den geistigen Mittelpunkt der Griechenstmme

Culturfden
hingestellt.
auslaufen,
in
berraschender
geistvoller
von dem alle Weise
Mag man auch
gegrndete Zweifel hegen, so ist
gegenber manchen Einzelheiten ihm doch damit eine so be-
deutungsvolle Stellung angewiesen, dass es jedenfalls als einer der wichtigsten Faktoren in der lteren griechischen Geschichte
wird anerkannt werden mssen. Nicht recht reimen knnen wir es, wie der \'ei'fasser, der nachdrcklichst den allgemeinen hellenischen, amphiktyonischen Charakter des delphischen Heiligthums hervorhebt und
Seite
427
sagt:
die
delphischen
Grundstze waren in Kreta und Sparta verwirklicht; das waren die Staaten nach dem Herzen des pythischen Apollon und
darum wird auch von den ihm zugethanen Weisen berichtet, wie derselbe an seien lakonisch gesmnt gewesen, w einer anderen Stelle ^S. 407 die Grndung der Isthmischen und Nemeischen Feste als eine Oppositionshandliuig des dorischen Sparta erklren und sagen kann: sie sollten zur neuen
sie
Verherrlichung der dorischen Halbinsel,

Hellenenlandes, dienen und
ionische Einfluss vorwaltete,
als des eigentlichen
dem
paruassischen Feste,
wo
der
den \ oirang streitig machen. Der heilige Krieg war allerdings mehr von ionischen als dorischen Staaten fr Delphi geflirt worden, aber deshalb doch
nicht der ganzen heiligen Sttte ein so
einseitiger Charakter
aufgeprgt worden, dass es einer Oppositionsmassregel bedurfte.

lnglich.
Die Haltung des Orakels gegen die TjTannien beweist das hinMit ebenso viel Recht knnte man aus den reichen Stiftungen der Kypseliden und der Orthagoriden zu Ohonpia
einen vorliegend antidorischen Einfluss an dieser Sttte folgern.
Unter den Bildungselementen, welche in enger Verbindung mit den heiligen Sttten waren, hebt Curtius auch mit Recht
die Schrift hervor.
Er gesteht
ihr eine frhe
Einfhrung fr
Ueber
d.
d. greech.
Geschichte. 531
geschftliche
Zwecke
aber erst eine sehr spte

zu.
Anwendung
Grnde, die fr eine vermeintliche Abneigung der Griechen gegen eine solche angefhrt werden, sind nicht eben berzeugend. Denn der Satz: das Wort selbst schien den Griechen, sowie es in Schriftzeichen bergegangen war, getdtet und abgestorben, ist doch nur eine petitio principii. Und wenn dann gesagt wird Wie lange sich daher ihr Sinn gegen einen ausgedehnteren Schriftgebrauch gestrubt hat, erkennt man schon daraus, dass sie fr den Begriff des Schreibens in ihrer reichen Sprache niemals ein ganz bezeichnendes Wort und fr den Begriff des Lesens immer nur einen umstndlichen und schwerflligen Ausdruck, welcher wiedererkennen bedeutet, gehabt haben, ob aus den deutschen Wrtern Buchso mchte man fragen stabe und Lesen sich nicht die gleichen Folgerungen ziehen Hessen, und doch sind es unter den neueren Vlkern die Deutschen, wie unter den alten die Griechen, welche am
die
,
fr die Mittheilung
von Gedanken
Aber
meisten sclireiben und lesen.
Doch wir wollen
nicht in Einzelheiten eintreten,
so
oft
von Gedanken zu Einwendungen reizt. Je mehr man sich den Perioden nhert, fr welche die Ueberlieferung sicherer, die Grundlage fester wird, um so mehr kann man sich mit voller Beistimmung der Darstellung freuen, und so gewhrt namentlich der Theil, welcher die attische Geschichte von der Gesetzgebung Solons an behandelt, vollste Befriedigung. Duncker in ausfhrlicher Erzhlung, Curtius in gedrngterer knapperer Form, anerkennen beide Solon als den
gerade die reiche Flle
grssten Gesetzgeber des Alterthums.
Mit gerechten Erwartungen sieht man daher den Fortsetzungen der beiden Werke entgegen, weiche zunchst die grsste und herrlichste Zeit Griechenlands behandehi werden,
die Periode, welche auch
im Ganzen durch zeitgenssische BeArt eine ganz andere Basis hat

Arbeit scheint durch die ver-
richte
und Documente
aller
als die bisherige.
Duncker 's
nderten Verhltnisse
des Verfassers
etwas ins Stocken ge-
kommen
dritten
zu sein.
Der zweite Band von Curtius, der im
Buche die Zeit bis zum peloponnesischen Kriege behandelt, im vierten diesen Krieg selbst, ist vollendet oder wenigstens fast vollendet und wird vielleicht schon vor diesen
34*
532 Ueber
d.
d. griech. Geschichte.
Zeilen an die OefFentlichkeit getreten sein.

des Verfassers
ist
Durch
die
Gte
dem Unterzeichneten
die Einsicht
in einen
grossen Theil desselben bereits gestattet gewesen.

es
Obgleich
ist,
nun
nicht passend erscheint, ehe der
Band ausgegeben
Besprechung einzutreten, so glauben wir doch versichern zu drfen, dass er auch hohe Ansprche befriedigen, auch bei Solchen Anerkennung finden wird die gegen den ersten Theil vielfach Einsprache erhoben haben. Hier handelt es sich nicht mehr darum, mit- divinatorischem Geiste aus einzelnen oft widersprechenden Nachrichten oder mythischin eine nhere
,
em mehr oder Aveniger haltbares neues Gebude aufzufhren und grosse Lcken durch Vermuthungen auszufllen, sondern vielmehr darum, einen unsglich reichen Stoff mit scharfem Blicke zu sichten und zu durchpoetischen Ueberlieferimgen
dringen und sich vllig anzueignen,
ihn lichtvoll und ber-
schaulich zu ordnen, das Wesenthche vor

leitenden
dem Unwesentlichen
zu beur-
hervorzuheben, die bewegenden Krfte und Ideen zu erkennen,

die
Individuen zu begreifen und richtig

das
ist
ist
theilen.
Und
Curtius
in
ausgezeichneter Weise ge-
lungen.
Namentlich
der dritte Abschnitt des zweiten Buches,
die Friedensjahre, mit der Schilderung des unvergleichlichen
Lebens der Perikleischen Zeit in Wissenschaft, Litteratur und Kunst meisterhaft.
Indem vv
also
diesen
Band
der
verdienten
Aufnahme
empfehlen und uns vorbehalten, em andermal darauf zurckzukommen, sprechen wir den Wunsch aus, dass bei einer neuen
licarbeitung des ersten sich Curtius entschliessen mge, melir
Hypothese und sicher ermittelte Thatsache auseinwodurch gewiss sein Werk nur gewinnen knnte. Ueberhaupt mchten wir allen Bearbeitern der altem Geschichte dringend den Epicharmischen Spruch va^s xal }jiijLvaa aiatclv ans Herz legen, nicht nur gegenber den Nachrichten der Alten, wo er genug und oft nur zu viel angewandt wird, sondern eben so sehr gegenber den eigenen Verals frher
ander zu halten
muthungen und Combinationen.
Zum
Schlsse sei noch die Geschichte Griechenlands von
der ltesten Zeit bis zur Zerstrung Korinths von
Leonhard
Schmitz,
fasser,
Leipzig 1859,
ein
Der wackere VerSchler Niebuhr's und Welcker's, seit langem in

kurz erwhnt.
Ueber
d.
xind seit
,
d. griech.
Geschichte. 533
mehreren Jahren Rector der hohen des Gymnasiums in Edinburgh, hat sein zuerst 1850 in englischer Sprache erschienenes und seither in einer Reihe von Auflagen wiederholtes Handbuch der griechischen Geschichte jetzt auch dem deutschen Publikum
Schule
(high school)
d. h.
England angesiedelt
Er schliesst sich wesentlich dem grossen Werke von Thirhvall an, aber in durchaus selbstndiger Weise und mit Beachtung der neueren Forschimgen, ^\'ie z. B. die Ansicht von Curtius ber die frhesten Wohnsitze der lonier, Fr die Tchtigkeit des Buches spricht darin adoptirt ist. schon der Umstand, dass es an den meisten hhern Schulen Englands eingefhrt ist. Trotz der gedrngten Darstellung finden wir darin keineses bildet nur einen massigen Band wegs die Trockenheit eines Compendiums, sondern eine wohlthuende Wrme luid Liebe fr den Gegenstand, die neben der Grndlichkeit, es fr den Gebrauch in den Schulen sehr emDer eigentlichen Geschichte ist ein Anhang in neun pfehlen. Kapiteln ber Civilisation, Religion, Litteratur und Kunst der Griechen, von einem jungen englischen Gelehrten, C. K. Watson, beigegeben. In einem grssern Werke wrde man ihn lieber in das Ganze verarbeitet sehen, bei einem Handbuche Den Schluss lsst sich aber gegen diese Form nichts sagen. Die bildet eine recht vollstndige chronologische Tabelle.
vorgelegt.
ist so selbstndig gemacht, dass man in Beziehung wenig von dem englischen Ursprnge sprachlicher
deutsche Bearbeitung
bemerkt, und
man
1
darf das
Werk
daher nicht in eine Linie
Eine recht hbsche mit gewhnlichen Uebersetzungen englische Holzschnitte, Beigabe sind 1 3 in den Text gedruckte
stellen.
welche
alte
Gebude, Kunstwerke, Mnzen und
O ertlichkeiten
darstellen.
Wir knnen daher
dieses
Werk
fr unsere Schulen
bestens empfehlen.
HISTOY OF FEDEEAL GOVEENMENT,

from the Foundation of
of the United States.
tlie
Achaian Leagiie
A.
to the Disruption
Bj Edward
Freemau, M. A. Late
Fellow of Triuity College. Oxford.

Volume
I.
Genei'al Introduction.
History of the Greek Fedsrations

1S63.
Macmillan and Co.
London and Cambridge.
[Neues Schweizerisches
Museum
IV.
S. 281
328.]
i'as in der Ueberschrift genannte
Buch von Freeman ver-
Museum in zveeinmal weil es fr uns Schweizer eine ganz besondere Bedeutung hat, dann aber weil es die Geschichte
dient eine nhere Besprechung in unserem
,
facher Hinsicht
der antiken Bundesstaaten mit ebenso \\e\. Grndlichkeit als Unbefangenheit behandelt. Der Verfasser Edward A. Freeman, ehedem FelloAv des Trinity College in Oxford, hat es unter-
nommen
Zeiten
von den ltesten Staaten Nordamerikas zu geben und sich zu diesem Zwecke ebensowohl mit den verschiedensten schriftlichen Quellen vertraut gemacht, als sich im Leben selbst umgesehen. Noch im letzten Frhling haben unsere Zeitungen erwhnt, -n-ie er nicht zum erstenmal mehrere der noch in der SchMeiz existirenden Landsgemeinden besucht hat. Bis jetzt ist von dem Werke der
eine Darstellung der Bundesstaaten
bis
auf die Spaltung
der
vereinigten
erste
Band
(722 Seiten)
erschienen, der ausser der allgemeinen
Einleitung die Geschichte der griechischen Bundesstaaten enthlt.
Der nchste Band
soll
die
Geschichte der schweizeri-
schen Eidgenossenschaft und der deutschen Stdtebnde geben. Kaiim nthig ist zu bemerken, dass eine solche Geschichte
HisTORY OF Federal Go\'ernment.
535
sich wesentlich von einer allgemeinen Geschichte unterscheiden
muss und vielfach an die Form einer Abhandlung streift. Ganz und gar
Einleitung;
tritt
historisch-staatsrechtlichen
trgt diesen Charakter die
aber auch
in
dem
eigentlich historischen Theile

stets die
er entschieden hervor,
indem
Einrichtungen der
verschiedenen liundesstaaten mit einander verglichen werden,
und
dies fhrt bisAveilen
den Verfasser zu einer allzugrossen
Ureite.
Schon die AYahl des Gegenstandes lsst erwarten, dass Freeman Sinn und Verstndniss fr die Entwicklung kleinerer Staaten hat; denn diese sind es ja hauptschlich, welche durch
das Bedrfniss der usseren Sicherheit zur Confderation getrieben werden;
sttigt
in
und die ganze Ausfhrung der Aufgabe behohem Grade diese Erwartung. Das Werk tritt
dadurch in einen entschiedenen Gegensatz zu einer Anzahl

neuerer deutscher Arbeiten, in denen das Streben der deutschen
Vlker nach Einheit nur zu
oft
den unbefangenen historischen
Blick getrbt hat^ indem so zu sagen als das einzige Ziel der
Staaten die Kraftentmcklung nach aussen betrachtet und da-
rber vergessen wird,

aus
der
Kleinstaaterei o,
welch unendlich reiches Geistesleben zunchst der griechischen Klein-
staaterei
satzes
erwachsen ist. Freeman selbst ist sich dieses Gegenwohl bcAVUsst und wir begegnen daher wiederholt einer sehr entschiedenen Polemik gegen Droysen und Mommsen, indem er ebenso sehr des ersteren bermssige Vorliebe fr Makedonien verwirft ^) als gegen des letzteren Idololatrie der
,
) S. 229, Note 1. On the position of 3Iacedo7iia in this age see Droysens Hellenismus II, 553. Allmvance must of course he made for the writers ultra- Macedonian bius, Just as for Mr. Grote's ultra-Athenian hias. When Droysen however goes on to compare the progress of Macedonia in
difference betiveen small principalities
Greece with the progress of Prussia in Germany he forgets or despises the and small republics. German County
or Bishuprick loses nothing

great
but rather gains by being incorporated with a

city lost everything,
German hingdom; a Greek
by being incorporated
The sympathy which would attend the King of Italy in any attempt to recover Home und Venice / might add Dalmatia and the would not extend to an attempt to annex a Swiss Canton, Italian Tyrol even of Italian speech, or to an attempt to overthrow the immemorial liberties The tale is well told of San 3farino. Vgl. S. 129, N. 4. S. 376, N. 2. by l'iutarch, Ar. 17. It naturally tnoves the indlgnation of the 3Iucedonian Droysen JI, 37 1\
with Macedonia.
536
HiSTORY OF FeDERAL Go^îRNMENT.

*
reinen Gewalt w Protest erhebt

ihren grossen Verdiensten
ohne deswegen andererseits Anerkennung zu versagen. zu den politisirenden Philologen^ Ob deshalb Freeman auch gezhlt werden wird auf welche der am meisten politisirende Philologe mit stolzer Geringschtzung herabblickt, mssen wir dahingestellt sein lassen. Uns freut es, wieder einen Geschichtsschreiber anzutreffen, bei dem das Recht auch des Schwchern seine Geltung findet. Ueberhaupt geht durch das ganze Buch ein wohlthuender Siim fr Recht und Freiheit, verbunden mit
,
seine
einer
Unbefangenheit
in
der
Wrdigung der verschiedenen
hervorzuheben Anlass haben werden. In dieser Unbefangenheit steht er auch entschieden ber seinem gelehrten Landsmanne, dem vortrefflichen Grote, den seine
Parteien, die wir unten
BeAîmderung der athenischen Demokratie bekanntlich melir als einmal zum geschickten Advocaten derselben hat werden lassen. Nur wo Freeman von den heutigen Zustnden spricht, ist er nicht frei von den V'orurtheilen der englischen Politik; unbewie ein Mann von so hellem Blicke greiflich wre es sonst griechische Revolution be"WTindern und von einer die neueste
,
dreissigjhrigen bayrischen Corruption sprechen
knnte.
des
Ge-
radezu
komisch
aus
erscheint
die
Vergleichung
als
Rufos
die
Patras
mit
dem anderwrts
Advocaten Washington des
achaiischen Bundes geschilderten Markos von Keryneia.
Auch
im Uebermass wiederholten leidenschaftlichen Ausflle auf Napoleon und Oesterreich wrde gewiss mancher Leser gerne
entbehren
dass die engbesonders wenn er sich erinnert Ksche Politik vor dem moralischen Richterstuhle gerade auch nicht sehr glnzend besteht. Glcklicher Weise war das Buch
'-)
, ,
geschrieben,
bevor die letzten schleswig-holsteinischen Ver-
wicklungen b egannen
1)
S.
565,
N.
1.
Tlie
gradual Steps of the
j^f'ocess
hy which
Rome
is
gra-
dually and systeniatically sivalloiced up both friends arid enemies

best sei forth in the
perhaps
History of Moinmsen. on his gnard agaist Jloininsen's idolatry
But
the reader
must be altcays
S.
of mere force.
639, N. 4.
is
cantiot help protesting agaitist the
way
vi ichich this
whole period
dealt
tvith
by Moinmsen in his
Roman
History.
He
really seems unable to under-
stand that a small stute can have any rights, or that a generous or patriotic Vgl. sentiment can nd u place anywhere except in the breast of a fool.
S. 608,
"-]
N. 4. S. 684, N. 2. Vgl. beispielshalber S. 95. 98. 99. 110. 111. 130. 488.
HiSTORY OF Federal Government.
537
Doch gehen
leitung
Avir
zur Sache.
In den ersten zwei Capiteln,
Avelche auf hundertzweiiindzwanzig Seiten die allgemeine Ein-
und
die Charakterisirung des Bundesstaates enthalten,
sucht der Verfasser den Begriff dieses festzustellen
und
seine
Vorzge und ScliAvchen auseinander zu setzen. Zu diesem Zwecke geht er von einer Betrachtung der Einzelstaaten aus und unterscheidet, ohne Rcksicht auf die gewhnliche Eintheilung in Monarchie, Aristokratie und Demokratie, oder in
absohlte
und constitutionelle Staaten, zwei kleine und grosse Staaten, von denen die
Ilauptklassen,
ersteren in der
Hauptsache den Staaten der alten Welt entsprechen, die letzDie hchste Entwicklung hat teren denen der heutigen Zeit. das System der kleinen Staaten im alten Griechenland erreicht und dort Avieder in Athen, das der grossen Staaten in den modernen grossen Monarchien. Denn kleine Staaten sind ihm die, wo die gesammte Brgerschaft sich zur Behandlung ffentlicher Geschfte ohne Schwierigkeit versammelt, also jeder Berechtigte sich persnlich an den Geschften betheiligen kann, grosse die, avo eine solche persnliche Betheiligung unmglich ist und avo, unter der Voraussetzung der Berechtigung zur Theilnahme an den Staatsgeschften, also sogenannter constitutioneller Verfassung, diese Theilnahme nur auf dem Wege der Vertretung stattfinden kann. Es macht dabei keinen Unterschied, welche Verfassung der Staat hat. In dem kleinen Staate mag Aristokratie, Demokratie oder Monarchie, diese in den, der Eegel als Tyrannis, bestehen. Selbst der Tyrann, beilufig gesagt, Freeman nicht bel genau dem^ Kaiser der Neuzeit entsprechend findet, nur dass sich nicht Avohl von fhlt sich einem Kaiser von Megalopolis sprechen lasse und andere etAva seiner Herrdurchaus als Frst seiner Stadt, schaft unterAvorfene Stdte sind deshalb nicht den Brgern seiner Stadt gleich, sondern erscheinen als die Unterthanen der von ihm beherrschten Stadt. Doch lsst sich nicht in Abrede stellen, dass die Republik die vorzugsAveise dem kleinen Staat entsprechende Verfassungsform ist; denn es ist natrlich, dass, wo die usseren Bedingungen eine unmittelbare Betheiligung des Brgers an den Geschften ermglichen, er eine Ebenso natrlich ist, wie die solche auch erstreben wird. Erfahrung zeigt, die Monarchie, absolute oder constitutionelle.
538
vorziigSAveise
IIisTORY OF Federal
die Verfassung
Gov^rnment.
Staaten.
grosser
Der Verfasser
dass
fgt freilich bei, es sei der Versuch einer Republik in einem
grossen Einheitsstaate noch so selten gemacht worden,
uns kaum ein Urtheil darber zustehe, ob sie passend sei oder Allein eben die Seltenheit des Versuchs beweist, dass nicht. die Republik dort nicht die adquate Staatsform ist. Sehr interessant entwickelt der Verfasser nun die Vortheile und Nachtheile der beiden Staatensysteme, wobei er, wenn schon selbst Angehriger eines blhenden grossen Staates, doch ein offenes Auge fr die guten Seiten der Kleinstaaten hat, vielleicht sogar aus der Ferne ber manche schwa-
chen hinwegsieht. Abgesehen von der reichen Mannigfaltigkeit,
welche ein
aus kleinen Staaten, besonders aus Stdtestaaten, bestehendes Land darbietet, ist der erste und bedeutendste Vorzug des
kleinen Staates der, dass jeder Vollbrger in ihm den hchstmglichen Grad politischer lUldung erreicht. Die athenische
Volksversammlung in der
Verfasser fr eine
lilthezeit der
Versammlung von Brgern,
Demokratie hlt der bei denen die
durchschnittliche politische lîldung hher stand, als das je in irgend einem anderen Staate der Fall gewesen sei, ja er steht nicht an, durchschnittlich dem einfachen athenischen Brger einen hheren Grad dieser Bildung beizumessen, als dem ein-
fachen Mitgliede des englischen Parlaments; denn jener habe nach bestem Ermessen in jedem einzelnen Falle sein Urtheil
abzugeben gehabt, wlirend das englische Parlamentsmitglied
im Grunde
sition
ein fr allemal sein Urtheil
flle,
entscheide, ob es das Ministerium untersttzen oder
wenn es sich ihm Oppo-
Dass das ein hoher Grad politischer Moral sei, bezAveifelt er aber es sei einmal die angenommene politische Moral. Wir empfehlen diese Betrachtungen unseren schweizerischen Landsleuten zur Beherzigung. Denn whrend theoretisch und nach dem Wortlaute der Verfassung in unseren verschiedenen politischen Krpern auch jeder nach bester
machen
wolle.
Ueberzeugung stimmen soll, wird jetzt von vielen als allein selig machende Maxime gepriesen und verlangt, dass man nach Man nennt das dann der Parole der Parteifhrer stimme. es ist aber offenbar eine Flschung unserer Parteidisciplin republikanischen Einrichtungen durch Einfhrung ihnen frem.
HisTORY OF Federal Government.

der Grundstze.
539
Durch
diese
individuelle
Theilnahme wird
welcher sich
aber nicht nur der gewhnliche ]Jrger durchschnittlich auf

eine hhere Stufe gehoben,
sondern auch der,

viel
ber die Durchschnittshhe erhebt, hat

seine Fhigkeiten
mehr Gelegenheit
Grosse StaatsRepubliken dieser Art als in grossen Monarchieen (S. 48. 49). Freilich ist Athen das glnzendste Beispiel eines solchen Staates. Das athenische Volk scheint alle anderen Vlker an natrlichen Gaben bertroffen zu haben und die Verhltnisse der Republik brachten jeden Brger in tgliche Berhrung mit grsseren politischen Geschften, als es bei den Brgern der brigen griechischen Republiken in der Regel der Fall war. Aber bei der Wrdigung der Wirkungen irgend eines politischen Systems muss man diese nach seiner vollkommensten Erscheinung fr beides, das Gute und Schlechte, abschtzen. Und unzweifelhaft mssen auch Republiken, welche ihren Brgern viel weniger politische Erziehung gegeben haben, als man in Athen erhielt, ihnen doch noch viel mehr gegeben haben, als man in irgend einer modernen Monarchie oder Republik erhalten kann. Wir
zur Geltung zu bringen.
mnner wachsen
viel dichter in
vergttern
(idolize)
die Tagespresse
als
das grosse
ist
Werkzeug
modemer
Cultur; aber seine Zeitung zu lesen
bei alle
dem
bei weitem keine so erhebende Sache, wie mit eigenen
Ohren
einem grossen Staatsmanne zu lauschen und dann seine eigene unabhngige Entscheidung fr oder gegen seinen Antrag zu geben. Diese hohe politische Bildmig und Entwicklung des Charakters ist der bedeutendste Vorzug kleiner Staaten und Doch wird auch er und besonders ein reiner, ungemischter. in seiner hchsten Entwicklung in der Demokratie kaum anders mglich, als durch die Existenz einer niedrigeren, unfreien Menschenklasse, der Sklaven, Avodurch das Volk auch der absolutesten Demokratie gewissermassen ein aristokratischer KrEs ist das ein Punkt, auf den meist bei der Beper A^rd. urtheilung der alten Staaten viel zu wenig geachtet mrd. Ein zweiter, aber nicht so reiner Vorzug der kleinen
Staaten
ist
die
Intensitt
des Patriotismus,
der da,
wo
die
einzelne Stadt
sein
dem Brger
in
muss,
als
Alles in Allem ist, weit krftiger einem grossen Staate. Er ist die Quelle
alles edelsten in der
Geschichte der kleinen Republiken, aber
540
auch
der
HiSTORY OF FeDEKAL GoVEliXMEXT.

niedrigsten
Thaten.
Keine
Selbstaufopferung
er-
scheint zu gross, aber auch kein Unrecht zu schwarz,
um
das
Wohl
der Vaterstadt zu frdern.
Gegenber diesen Vorzgen wird vom Verfasser unter den schwachen Seiten zuerst hervorgehoben dass die Blthe der kleinen Staaten eine krzere Dauer habe, als die der grossen. Die Behauptung einer hohen Stellung erfordert eine so gewaltige Anspannung aller Krfte. Avie sie nicht leicht lange Zeit anhalten kann ein kleiner auf eine erbliche Brgerschaft beschrnkter Staat kann sich auch nicht so leicht durch Auf,
frischen lilutes von aussen wieder krftigen eine einErobeiimg kann einen kleinen Staat vertilgen whrend sie einen grossen nicht selten verjngt. Das eine Jahrhundert Athens von der ^'ertreibung der Tyrannen bis zur Schlacht von Aigospotamos ist Jahrtausende des Lebens von Aegypten oder Assyrien werth; aber die Grsse war zu ruhmvoll um zu dauern. Sodann gestattet das reine System den kleinen Staaten keine ^ erbindung mehrerer solcher Staaten zu einer festen Einheit auf gleichem Fusse Die Verbindung ist nur als theilweise Unterwerfung durchfhrbar, wie in der athenischen Symmachie. Hierin liegen wirkliche Schwchen der kleinen Staaten, die in ihrem AVesen begrndet sind. Dagegen weist Freeman als irrig die Betrachtungsweise ab, welche nur vom usseren Umfange der Staaten ausgehend, im Vergleiche mit colossalen Reichen, -wie das despotische Kussland oder Frankreich, kleine freie Staaten, wie die Schweiz oder Norwegen, geringschtze und also noch viel mehr die kleinen Staaten Griechenlands. Das sei eine rein physische Betrachtung, wobei die hhere Seite der menschlichen Natur vergessen Averde. Franki-eich und Russland haben in der That unvergleichlich mehr physische Macht als die Schweiz oder Norwegen aber der Schweizer oder Norweger ist ein Wesen von einem hheren politischen Rang als der Franzose oder Russe. Aber es sei die Betrachtmig berdies falsch, weil sie von einer missverstandenen Analogie kleiner Staaten in einer Zeit ausgehe, wo sie von grossen mit gleicher materieller Bildung umgeben seien, und kleiner Staaten zu einer Zeit, wo sie das Ganze der civilisirten Welt bildeten. Um das Wesen der freien Stdte oder kleinen Staaten richtiar zu beurtheilen. msse man von einer
;
nahme
zige
HisTRY OF Federal Government.

Zeit ausgehen,
541
wo
sie
nicht bloss
wenigstens vorherrschend gewesen seien,

dass die griechischen Republiken
Ausnahme, sondern Regel, und da zeige sich,

strker ge-
in Wirklichkeit
Eine einzelne Stadt sei heutzutage schwach im Vergleich mit einem kleinen Knigreich gerade wie ein kleines Knigreich im Vergleich mit einem grossen. Die Thatsache, dass kein Staat einer
als die gleichzeitigen
wesen seien
Knigreiche.
Macht widerstehen knne,

So
^'iel
die physisch strker sei, als er selbst^
beweise nichts fr die Vorzge besonderer Regierungsformen.
emzelnes Richtiges hierin
ist
und
ist
so
gern
man dem
A erfasser zugiebt,
dass ein kleiner Staat relativ eine grssere
doch offenbar seine Er spricht hier von verschiedenen Regierungsformen und vergisst, dass er nur von kleinen Staaten gegenber grossen handeln wollte, und er verwechselt die individuelle Tchtigkeit des Brgers mit der Macht des Staates. Es liegt Avirklich im Vêsen, oder wie er sich ausdrckt, im System des kleinen Staates , dass er nicht die gleiche ussere Macht haben kann, wie der grosse. Dass ein kleineres Knigreich kleiner und damit schwcher als ein grsseres ist, das ist, sofern es berhaupt mit zu den grossen
Strke entwickelt als ein grosser, so
BcAveisfhrung unklar, ja geradezu
irrig.
Staaten
Staat
ist
gehrt,
etwas Accidentelles
ist
dass
aber der kleine
schwcher
in
auch
als
ein
relativ kleiner Grossstaat,
etwas
seinem Wesen begrndetes.

dass sie
Und wo
die
kleine
ist
Staaten eine wirkliche grosse Macht gewonnen haben,
es
dadurch geschehen,
im Grunde ber
Schranken
verschwan-
des kleinen Staates hinausgegangen sind.
Wo
aber bei sonst
gleichen Verhltnissen grosse Staaten entstehen,

,
den allmhlich die kleinen wie das nachher Freeman selbst ganz richtig sagt. Andere Nachtheile sind bei dem Systeme kleiner, unabhngiger, nebeneinander stehender Staaten die unaufhrlichen Kriege und der unbndige Hass, der sich um so intensiver
entwickelt, je nher die rivalisirenden Staaten einander liegen.
Auch
oft
die
Parteikmpfe innerhalb der Staaten selbst pflegen
einen besonders hohen
Grad von Wildheit anzunehmen, und durch lange Zeiten sich erblich fortzupflanzen ohne einen
vernnftigen
Grund Nachdem nun diese
Stze ausfhrlicher entwickelt,
fasst
542
er (S.
62)
HisTORY OF Federal Governme^;t.

die beiden Seiten der kleinen Staaten,
oder wie er
hier sie geradezu nennt,
der Stdterepubliken schn in folgen-
der Weise
zusammen
alle
Eine kleine Republik entwickelt

zelnen Brger bis
Anlagen der einals
zum hchsten
Gipfel; der durchschnittliche

der
Brger eines solchen Staates ist ein hheres Wesen durchschnittliche Unterthan eines grossen Knigreichs;
er steht
in einer Linie nicht mit dessen durchschnittlichen Unterthanen,
sondern wenigstens mit dessen durchschnittlichen Gesetzgebern.
Die Stadtrepvxblik entzndet die hchsten und am meisten veredelnden Gefhle des Patriotismus; sie weckt jede Kraft und jedes Streben (emotion) der menschlichen Natur; sie giebt dem menschlichen Genie jeder Art den weitesten Spielraum; sie bringt einen Aischylos und Demosthenes, einen Dante und Maccliiavelli hervor. Aber auf der anderen Seite ist der Glanz eines solchen Staats selten dauernd; er ist zu steter Kriegfhrung versucht, und zu einer Kriegfhrung von einer in gewisser Beziehung grausamen Art; er ist zu Ehrgeiz und Erwerbung von Gebiet wenigstens eben so anhaltend als ein grsserer Staat verlockt und Einverleibung annexation durch eine Stadtrepublik bringt gemeiniglich mehr Uebel mit sich als Einverleibung in em Knigthum. Femer ist brgerlicher ZAvist heftiger und Parteihass wird zugleich bitterer und andauernder.
Und
wir knnen beifgen

,
dass Stdterepubliken
sie entweder die ganze Lage beherrschen oder doch eine entschiedene Ueberlegenheit in Bildung ber die sie umgebenden Monarchien
nicht wirklich blhen knnen
ausser
wenn
besitzen.
Das
erstere
war der Fall im alten Griechenland,
das letztere im mittelalterlichen Italien.
Im
mittelalterlichen
Deutschland und Flandern war die Ueberlegenheit der Stdte weniger entschieden. Darum war ihre Freiheit weniger vollstndig und ihre Geschichte weniger glorreich. Wie die umliegenden Monarchien an Macht wachsen, wie sie an Ordnung und Bildung zunehmen, vor Allem, wenn sie zur Aufstellung
stehender
Heere
kommen
verschwinden
allmhlich
die
Stdterepubliken oder bestehen nur noch durch verchtliche
Duldung der benachbarten Machthaber.

welche
sie
,
Mgen
die
Mchte,
sein
die
umringen,
oder
despotische
Staaten,
constitutionelle
.
Knigreiche
selbst
consolidu'te
EepubUken
543
Riclitungen eines Zeitalters grosser Staaten sind der Erhaltung

irgend einer wirklichen Unabhngigkeit einzelner nicht verbndeter Stdte gleich sehr entgegengesetzt.
Krzer verweilt der Verfasser bei der "Wrdigung der dem modernen YerstndEr versteht darunter, wie schon gesagt, niss ^del nher liegen. alle Staaten, die zu gross sind um den smmtlichen Brgern ein regelmssiges Zusammenkommen an einem Platze zur Behandlung der Geschfte mglich zu machen, gleichviel ob Republiken, constitutionelle oder absolute Monarchien europischer Art. Die orientalischen Despotien schliesst er von der Betrachtung ganz aus, weil dort von Gesetz und Regierung im wahren Sinn die Rede nicht sein knne.
Staaten, die er grosse nennt, weil sie
Das Wesen solcher Staaten bringt es mit sich, dass das ganze Land rechtlich der Hauptstadt durchaus gleichsteht, obwohl faktisch es sich selir oft zum grossen Nachtheil des Landes anders gestaltet, und dass, wo berhaupt die Bewohner
Rechte haben, sie diese nur durch Stellvertretung ausben. Staaten wie Rom, Karthago, Venedig oder Bern, wo eine einzelne Stadt ber ein Aveites Territorium herrscht,
in Betracht
;
kommen
nicht
denn
sie
sind keine eigentlichen gi'ossen Staaten,
sondern eine entartete Form der Stdterepubliken (a corrupted form of the city-commonwealth S. 65). Diese kurze Andeutung macht den Leser nothwendig auf eine empfindhche Lcke in der Betrachtung der kleinen Staaten aufmerksam. Das Verhltniss der kleinen Staaten, welche sich zu herrschenden Mchten erhoben haben, ist fast ganz bergangen, indem (S. 23 25) im Grunde nur von der Stellung der untergebenen Stdte, nicht aber von der der herrschenden gehandelt wird. Zugleich gerth der Verfasser in einen eigenthmlichen Widerspruch, da Athen, das er berall als das hchste Beispiel der Stdterepublik aufstellt, whrend der Zeit seiner Blthe in die gleiche Kategorie mit Rom, Karthago, Venedig und Bern ge-
hrt
und
die
also
eine
entartete
Form
der Stdterepublik wre.
Was
Nothwendigkeit der Ausbung der politischen Rechte
durch Stellvertretung betrifft, so betrachtet sie der Verfasser als luiumgngliche und consequent durchzufhrende Regel.
Die wenigen Ausnahmen,
spruch mit
die
dem
Staatsprincipe
vorkommen, stehen im Widerund sind hchst verderblich.
544

polnische Knigswahl,
-wie die einstige
oder blosse Komdie,
wie das napoleonische SufFrage universel bei der Kaiserwahl
Sonderbar ist, von der Anwendung desselben Mittels in Italien ganz geschwiegen wird. Als es in Griechenland angewendet wurde, war vielleicht das Euch schon geschrieben; in Mexiko hat es bestimmt erst nach dem Erscheinen desselben stattgefunden, dieser Fall wre nicht vergessen. .Selbst die Wahl des amerikanischen Prsidenten, die zwar nicht gesetzlich, wohl aber faktisch eine unmittelbare geworden ist, wird fr eine schdliche Anomalie erklrt. In einem solchen Staate, mgen sonst auch die wichtigsten
dass
und der Annexation von Savoyen und Nizza.
Unterschiede bestehen,
oder
die
freiste
mag
die straffste Centralisation herrschen
]5ewegung der einzelnen Theile, steht alle Staatsgewalt beim Souvern und bei der gesetzgebenden Versammlung, sofern eine solche da ist; die municipalen Freiheiten, mgen sie noch so gross sein, sind vollstndig der
Staatsgewalt untergeordnet
;
sie
knnen vermindert oder verRegel Masse kleiner Staaten

zu
mehrt, ja ganz beseitigt werden ohne eine Rechtsverletzung.
Auch
ein relativ kleiner Staat dieser Art umfasst in der

ist als
ein Gebiet, das grsser
eine ganze
zusammen.
Dies
bringt
im
direkten
Gegensatze
den
kleinen
eines
Staaten als Vorzge mit sich die
Ruhe und den Frieden
grossen Landes und die Beseitigung oder wenigstens Abschw-
chung der Localeifersuchten

sam, weil
sie in
die
Kriege werden weniger grauder Revl-
der Regel nicht durch den Hass
kerungen hervorgerufen sind, brgerliche Streitigkeiten durchschnittlich weniger bitter. Dagegen ist ein ebenso entschiedener Mangel dieser Staaten der germge Grad von pohtischer Bildung, die durch eine periodisch eintretende Ausbung des Wahlrechts nicht gcAvonnen werden kann. Daraus entsteht nothwendig Verkehrtheit und Corruption der Wahlkrjjer, welche als inhrente Laster der reprsentativen Verfassungen Eine interessante aber offenbar nicht ganz halterscheinen. ist die bare Bemerkung die der Verfasser hier macht dass in der Stadtrepublik oder in der Despotie Bestechung in der Regel gegenber den lêamten in Anwendung komme, in reprsentativen Staaten gegenber den Whlern und wohl auch
. ,
545
den reprsentativen Krpern. Sehr richtig ist jedenfalls, dass anch die Bestechung eines hohen Staatsmannes mehr unmittelbaren Schaden bringen kann, die Gewohnheit der Massen sich kaufen zu lassen fr den ganzen sittlichen Zustand des Volkes viel verderblicher ist. Fast ist man nach dieser xVuseinandersetzung erstaunt zu
Avenn
,
sehen, wie der Verfasser bei der schliesslichen Bilanz zwischen
den
Vortheilen
und Nachtheilen
der
kleinen
und grossen
Die
:
Staaten unbedingt zu Gunsten der letztern entscheidet.
Erklrung
die
liegt
hauptschlich in folgenden Worten
(S. 87. 88)
Republiken scheinen der Welt fr einen Augenblick gezeigt worden zu seiu wie ein Vorbild der verklrten Menschheit, aus dem Alle die hchsten Lehren ziehen sollen, das man aber nie hoffen kann in seiner Vollkommenheit zu reproduziren. Der Unterthan eines grossen modernen Staates lebt ein weniger erregtes und weniger glnzendes, aber
griechischen
ein nicht Aveniger ntzliches
licheres
und
ein geordneteres
und
fried-
Brger einer alten Ilepublik. Richtiger als eine solche Abschtzung wre ohne Zweifel gewesen, auf die verschiedenen Bedingiuagen einzugehen, unter denen das eine und das andere System von Staaten mglich und der Entwicklung der Menschheit frderlich ist.
als der
Leben
Whrend
Knigreich
den,
der
also die Stadtrepublik Alles
der vollen persndas grosse moderne

Frieeines
lichen Entwicklung
des Brgers
opfert,
(er braucht hier selbst diese Ausdrcke) dem Ordnung und dem allgemeinen Wohlbefinden
ausgedehnten Gebietes, giebt es ein drittes System von Staaten, welches zwischen beiden zu veimitteln, die Vorzge beider zu
verbinden sucht, das
da,
ist
der
Bundesstaat.
Dieser entsteht
der Weise sich
wo
eine Anzahl unabhngiger Staaten in
verbinden, dass die Souvernettsrechte getheilt Averden zwischen
den Einzelstaaten und einer gemeinsamen Gewalt. Diese Art der Verfassung ist aber eine kunstreichere als irgend eine aneine spte Frucht hoher politischer Cultur und nur in dere ganz besondem Fllen anwendbar, nur da, wo bisher getrennte Staaten einer engern Verbindung und Krftigung bedrfen. Lud zwar passt sie auch da nur, Avenn zwischen den verschiedenen Einzelstaaten eine gewisse Gemeinschaft der Denkart und der Literessen vorhanden ist und doch keine Identitt
,
Vis eher,
Schriften
I.
35
546
derselben.
Im erstem
Falle
bleiben die Einzelstaaten besser
im Zustande der Trennung mit deren Vortheilen und Nachtheilen, im letztem ist die vollstndige Vereinigung zum Einheitsstaate das
Angemessene.
Natrlich
tritt
auch der Bundes-
staat in sehr verschiedener,
mehr oder minder vollkommener
Form
staat
auf.
In seiner vollkommensten Erscheinung lsst der Bundes-
jedem einzelnen Staat

er unterwirft
volle Freiheit
allein betrifft,
einer
in Allem, was ihn gemeinsamen Gewalt Alles

betrifft;
was
die
Gesammtheit der Glieder mit einander
das
heisst die, usseren Verhltnisse, die Stellung zu andern Staaten
wird durch die BundesgeAvalt geleitet und durch
sie allein,
die
inneren Verhltnisse verbleiben ganz der Competenz der EinNach aussen erscheint der Bundesstaat als ein einzelstaaten.
nach innen als eine Mehrheit von einzelnen StaaUnd zwar ist diese innere Freiheit der Einzelstaaten nicht ten. etwa wie die Municipalrechte in Einheitsstaaten, Sache der Einrumung von Seite einer hohem Gewalt, sondern sie gehrt ihnen als absolutes Recht vermge der ihnen als unabhngigen Staaten inhrirenden Befugnisse. Es ist eben so sehr dem Princip des Bundesstaates zuwider, eben so rechtswidrig, dass die Centralgewalt sich in die innere Gesetzgebung als dass der luid Verwaltung der Einzelstaaten einmische
ziger Staat,
,
Einzelstaat
ussere Verhltnisse eingreife luid
z.
B.
in
di-
plomatischen Verkehr mit fremden Staaten trete. Auch unter Festhaltung dieser wesentlichen Gnindstze giebt es nieder
zwei Hauptklassen: 1) die, wo die Bundesgewalt nur die Regierungen der Einzelstaaten reprsentirt und nur mit ihnen verhandelt, ohne je mit den einzelnen Brgern in direkte Ver-
bindung zu
treten.
Das
neiuit der Verfasser das
System ver.
bndeter Staaten (the System of Confederated States)
2]
Die,
wo die Bundesgewalt eine selbstndige Regierung im eigentlichen Sinne gegenber den Einzelregierungen bildet und innerhalb ihrer Sphre sich frei beAAegt und auch mit den einzelnen Brgern der Einzelstaaten direkt verkehrt. Das nennt der Verfasser den zusammengesetzten Staat oder den hchsten Bundesstaat (the Composite State or Supreme Federal Government).
Jene erste losere

diese
Form
nhert sich mehr
dem
blossen
Staatenbunde,
engere mehr
dem
Einheitsstaate.
Beide
HisTORY OF Federal Goverxment.

aber
sind doch vollstndige
als
547
Bundesstaaten,
aussen
Einheit erscheinen,
volle Unabhngigkeit lassen.
sofern sie nach nach innen den Gliedern ihre Sie berhren sich so nahe, dass
die Unterscheidung oft schwer wird.
Theoretisch betrachtet lsst sich nun ebensowohl ein aus Monarchien als aus Republiken bestehender Bundesstaat denken doch weist faktisch die Geschichte nxir republikanische auf, da verwandte monarchische Erscheinungen sich nie bis
;
zum wirklichen Bundesstaate ausgebildet haben, und mit Recht bemerkt der Verfasser, dass ein aus Monarchien zusammengesetzter Bundesstaat mit einem erblichen oder gewhlten Knige als Bundessouvern an der Spitze eine so delikate Maschinerie wre, dass sie kaum eine einzige Generation durch dauern wrde. Er setzt daher bei seinen weitern Betrachtungen immer republikanische Verfassung voraus. Die republikanischen Bundesstaaten sind wieder sehr verschieden nach der Grsse der Einzelstaaten, aus denen sie zusammengesetzt sind. Diese knnen nach dem System der Kleinstaaten durch die unmittelbare Theilnahme der Brger regiert Averden. oder nach dem System der Grossstaaten durch Reprsentation. Ersteres war der Fall im achaiischen Bund, letzteres ist es in Nordamerika; eine Mischung findet sich in der Schweiz. Danach nhern sie sich wieder einerseits mehr den reinen grossen Staaten, andrerseits mehr den kleinen, bleiben aber immer entschieden eine besondere zwischen jenen stehende Art. Die Stellung von Megalopolis und New- York, beide in ihren innern Angelegenheiten souvern und blosse Municipalitten gegenber fremden Mchten, hat trotz der verschiedenen Grsse mehr gegenseitige Aehnlichkeit
Megalopolis mit der Athens,
oder die des Staates
als die
von
New-York
mit der Englands. Ein solcher Bundesstaat also sichert nun zwar nicht die gleiche Ruhe und Ordnung AA-ie ein modernes Knigreich, nicht
die
gleiche
individuelle
politische
Ent^-icklung
als
^xie
die
alte
Stadtrepublik, aber er gewhrt
mehr Ruhe
die alte Stadt-
republik und giebt durchschnittlich ihren Brgern eine hhere

politische EntAA^cklung, als die Unterthanen einer ausgedehnten
Monarchie
sie erreichen.
Selbst in
einem grossen Einzelstaate eines Bundes wird

35*
548
die
HisTORY OF Federal Govekxmemt.

Theilnahme der einzelnen Brger an den ffentlichen An-
gelegenheiten eine weit unmittelbarere sein, als in einem grossen
Knigreich oder einer grossen einheitlichen Republik (ConsoK"svie Frankreich "vvar. dated liepublic In einem wie im andern
,
Falle bleibt auch
dem
Einzelstaate
eine
ganz andere unab-
hngige Stellung
Einheitsstaate.
als selbst der freisten Municipalitt in
einem
Und
der Bundesstaat ist zugleich die gnstigste
Staatsftjrm fr die
dehntesten Sinne.
Entwicklung des )Selfgovemment im ausgeDer Verfasser meint nmlich, am wenigsten
geneigt solche freie
Bewegung zu
ertragen sei die allmchtige
Nationalversammlung einer grossen Republik; weit weniger Eifersucht ihr gegenber habe das an gewisse Schranken seiner Macht gewohnte Parlament einer constitutionellen Monarchie und noch weniger htten eine bundesstaatliche Centralversammlung Federal Congressj und eine legislative Versammlung eines einzelnen Gliedes des Bundesstaates, weil beide an gegenseitige rechtliche Begrnzungen gewohnt seien. Selbst das, was in gewissem Sinne als eine Schwche der Bundesstaaten erscheint, den weniger festen Zusammenhang der einzelnen Theile im Vergleiche mit dem Einzelstaate, bezeichnet der Verfasser als eine bloss scheinbare Schwche, indem verschiedenartige Theile durch das bundesstaatliche Band willig und dauernd zusammengehalten werden die in einen Einzelstaat nur widerstrebend und mit Gewalt zusammengezwngt wrden. Und so erscheint ihm sogar die grssere
,
Leichtigkeit einer Secession eher als ein \'ortheil, denn als ein
Nachtheil, wie andrerseits die Leichtigkeit, da

niss es gebietet,
die
ziehen.
seit er
wo das Bedrfden Einheitsstaat zu vollDie Vorgnge in Amerika haben aber ohne Zweifel;,
Umwandlung
seine
in
das geschrieben,
Memung
ber die Leichtigkeit
der Secession wesentlich modifizirt.
So ungefhr
entT^'ickelt
der Verfasser das
Wesen und
die
Wirkungen
sein sollen,
des Bundesstaates,
wobei
er indessen
doch wohl
zu sehr die Verhltnisse so betrachtet hat, wie
sie theoretisch
und nicht genug
beachtet, wie sich aus
dem Da-
sein zweier gesetzlich in ihrer Sphre gleichberechtigter Arten
von hchster Gewalt nothwendig, wenn auch nicht gleich ein Conflikt, doch eine gewisse Concurrenz ergeben muss. Denn
sobald
einmal
eine
starke Centralgewalt
welcher immer der
HisTORY OF Federal Go vernment
549
ist.
wichtigere Theil der Souvernettsrechte zufllt, geschaffen
den natrlichen Drang, den Kreis ihrer Thtigkeit weiter auszudehnen und namentlich in einer Zeit, wo alles Bestreben vorzugSAveise auf Machtentwicklung gerichtet ist. Andet sie nur zu sehr Frderung auch da, wo ruhige Ueberlegung das Gegen theil gebieten sollte. Der Verfasser schildert, nachdem er einen Blick auf Nordamerika geworfen, was wir hier bergehen wollen, mit behat
sie
geisterten
Worten
System,
die
Avohlthtigen
und einzigen Wirkungen

Unter
des Bundesstaates an fderalen
dem
Beispiel der Schweiz.
dem
knnen der Katholik und der Protestant, der Aristokrat und der Demokrat, der Brger von Bern und der Landmann von Uri, der Schwabe von Zrich, der Lombarde von Tessin, der Burgunder von Genf * und die Leute, welche die unbekannte Zunge der rhtischen Ihler
sagt er,
sprechen
keit.
sie alle
Bundesgenossen
Eifersucht
sitzen.
knnen unter einander Sie knnen ihre
als freie
und
gleiche
locale L'nabhngig-
wenn sie wollen, locale und Hass behalten und dennoch bei allen ussern Fragen als eine Nation auftreten, deren Glieder alle gleich bereit sind, ihr Bergbollwerk zu besetzen, wenn der geringste Das Angriff gegen irgend einen ihrer Brder gemacht wird.
ihre localen Verschiedenheiten, ja
fderale System, kurz gesagt, hat hier aus den verschiedensten
ethnologischen, politischen
und
religisen
liche Nation geschaffen, so voll von wahrer
Elementen eine knstund heldenmthiger
nationaler
Gesinnung
als je ein
Volk vom allerungemischtesten

den einer
Blut beseelt hat.
Einen Ausdruck mssen wir hier ablehnen,

knstlichen Nation
'artificial
nation^
sofern damit etwas will-
So gern dem Verfasser zukrlich gemachtes gedacht wird. gegeben wird, dass die hhere Stufe des Bundesstaats einen hohen Grad politischer Entwicklung voraussetzt und ein kunstreicher Organismus ist, so folgt daraus noch nicht, dass die dadurch vereinigte Nation eine knstliche sei. Auch die hchste Entwicklung kann oder vielmehr sie muss naturgemss vor
,
1) Der Verfasser gebraucht den Namen Burgunder von den franzsiscli redenden Schweizern mit Absicht, im Gegensatz zu Franzosen. Man vergleiche seine Bemerkimg ber das burgundische Reich S. 31. 1.
550
sich gehen,

-vvenu
etwas Haltbares daraus hervorgehen soll;
und
gut Natur und nicht Kunst Bevlkerungen der verschiedensten Zungen in den engen Grnzen der Schweiz zuso
sammengebracht,
diese
ist
auch die historische Entwicklung, welche
Ijevlkerungen zu einer freien Verbindung zusammen,
und darum hat diese so lange im ethnologischen Sinne eine natrliche nennen, so mag man im Gegensatz dazu die schweizerische eine historisch gewordene nennen, am besten ist aber wohl, den Ausdruck Nation gar nicht anzuwenden, sondern nur von einem schweizerischen Volke zu sprechen. Doch das ist am Ende ein Wortstreit, der noch dagekettet hat eine natrliche
,
gehalten.
Will
man nur
die Nation
zu
vom
verschiedenen Gebrauche des gleichen Wortes in verernsthaft von
schiedenen Sprachen abhngt.
Eidgenossen ganz Nation Genevoise.

nicht
Sprechen doch unsere welschen einer Nation Vaudoise und
Hingegen
,
rischen Verhltnisse fhlen
mehr ganz passt, Aristokratien sind nicht mehr gestattet und die Unabhngigkeit der Cantone wesentlich bedroht ist, man darf wohl sagen, mehr als bedroht, seitdem der
--ird jeder Kenner der schweizewie jene Schilderimg schon jetzt
schweizerische Rundesrath mit nicht eben feiner Sophistik die
Theorie aufgestellt hat. dass vermge des Rechts Vertrge mit dem Auslande zu schliessen die Eundesgewalt durch die bri-
gen Bestimmmigen der Verfassung nicht mehr gebunden sei, tmd also die cantonale Unabhngigkeit nur noch von der Discretion dieser abhnge, und seitdem die Bundesversammlung diese Theorie acceptirt hat. Mgen die sich tuschen, welche frchten, es sei damit der Pfad betreten, der vom Bundesstaat
zum
Einheitsstaat fhrt.
Hren wir noch, was der ebenso einsichtige als fr unser Land wann fhlende Verfasser von einem solchen Falle sagt.
Nachdem
:
er ausgesprochen dass zweiundzwanzig vollstndig unabhngige Staaten sich unmglich erhalten knnten fhrt er fort Aber wrde Verbindung zu einem Einheitsstaat (consolidation' dem Zweck entsprechen? Sollen wir der Schweiz die stereotyjie Segnung eines erblichen Knigs, eines verantwortlichen Ministeriums, eines erwhlten und eines ernannten Parlamentshauses geben? Oder sollen ""ir zur Abwechslunar
,
,
ihr die niedlich entworfene Foiin einer einen im.d untheilbaren

Ilepiiblik
551
geben?
Solch ein Knigreich oder solch eine Re-
publik wrde nur in kleinerem Massstabe einen Anblick darbieten, wie die Reiche von Oesterreich und der Trkei. Die
burgundischen und italienischen Provinzen wrden gegen eine vorherrschend deutsche Regierung sich empren und sich um
wenden
Hlfe an ihre stammverwandten Nachbaren jenseits der Grnze Frankreich wrde fr Waadt werden was Fiemont
.
fr die italienischen Provinzen
von Oesterreich, was Russland

120).
fr die slavischen Provinzen der Trkei (S.
Ich habe mich absichtlich lnger bei der Einleitung aufgehalten, um den Standpunkt deutlich zu machen, von dem
der Verfasser ausgeht.
eigentlich
Mit dem dritten Capitel beginnt der

Theil,
historische
der in sechs Capiteln die
Ge-
Bundesstaates in Griechenland von den ersten Anfngen bis zum Untergang ]des achaiischen Bundes darstellt. Da der Verfasser sich keineswegs auf eigentliche
schichte
des
Bundesstaaten im
engem Sinne
und
blosse
beschrnkt, sondern auch verso
wandte
ist
Institute
entfernte Versuche bespricht,
nicht zu billigen, dass er die grossen hegemonischen
oder Symmachien ganz bei Seite gelassen hat. auch die attische Symmachie so Avenig wie die peloponnesische
Bnde Denn wenn
zum wahren lûndesstaate gebracht hat, so gehrten sie doch wenigstens so gut als mehrere der besprochenen Verbindungen hieher und Avren besonders interessant gewesen wegen geAA-isser Analogien mit dem vorrtlichen System der schweizees je
rischen
Eidgenossenschaft.
Wenn Freeman
wiederholt
er,
von
einer athenischen Herrschaft sijricht, so bergeht
dass diese
Herrschaft in Folge mangelhafter Bundeseinrichtungen aus einer ursprnglich freien Bundesgenossenschaft durch Uebergriffe des
Vororts und Schlaffheit der kleinen Bundesglieder hervorgegangen ist. Eine Bundesbehrde, der Tagsatzung entsprechend,
war im Synedrion da, und sogar eine Finanzbehrde in den Hellenotamien. Es htte liier gezeigt werden mssen, wie jede Hegemonie nothwendig zur Herrschaft des Hegemonen und zur Unterdrckung derer fhrt, welche die Leitung ihrer Kriegsmacht an einen Strkern abgeben, und es daher der grsste politische Fehler eines kleinen Staates ist, die militrische und diplomatische Fhrung an einen mchtigeren abzutreten, wenn man nicht von vorn herein eine vllige Absorption in diesen bezweckt.
;;
552
Die
HisTORY OF Fbderal Government.
delphische A m p h i k t y o n i e
richtig,
tenverein,
den ltesten Staaden wir in Griechenland genauer kennen, beurtheilt

,
Freeman
lich
wenn
er sie als eine religise, nicht eigentdie
politische
Verbindung ansieht,
als politisches
in
spterer Zeit
^]
.
nur
missbrnchlich
lsst sich nicht
Werkzeug benutzt Murde
verkennen,
dass in jener ltesten Zeit
Nur ReU-
gises
wenig streng geschieden waren, dass auch die Amphiktyonie bis auf einen gewissen Grad eine politische Verbindung wurde. Dagegen hat der Verfasser schwerlich mit Recht die Erscheinung, dass spter sich aus
Politisches so
und
nehmenden Vlker
Ueber die delphische Amphiktyonie resp. die Stimmen der theilgiebt neuen, hchst interessanten Aufschluss ein i*^''2 von dem unermdlicheu verdienstvollen Inschriftenforscher Carl Wscher in Delphi aufgefundenes Document, von dessen Inhalt er mir im vei*flossenen October mndliche Mittheilung gemacht hat und ber das man jetzt einen
1)
kxirzen vorlufigen Bericht in

S.
der Revue Archeologique, November 1864, Wescher: etudes sur le monument hilingue de Delphes suivics d eclaircissements sur la decouverte du niur oriental etc. 3Iemoires presetiies par divers savants V academie des inscriptions et bellesprmiere Serie VIII. Paris 1869. S. 1 lettres. 218. Schon zu Aischines Zeit waren es aber 24 Stimmen er sagt, jedes &>;o!; habe zwei Stimmen aber diese haben nur Sinn bei der Theilung einzelner svt] cf. Trept -apctrp. Wescher meint, die Doloper und Perrhaiber gehrten zusammen. . 116.
407
ff.
findet.
[Jetzt
C.
Schwerlich richtig.
schaft,
Denn
die Delphier
(eine blosse Stadt
nicht Vlki. r-
waren keine ursprnglichen Theilnehmer. Mit mir berein stimmt Foucart: Memoire sur Delphes S. 162.] Zur Zeit dieses Documents, das jedenfalls vor die Keconstituirung durch Augustus gehrt, hatten sieben Vlkerschaften je zwei Stimmen, zehn je eine, zusammen also vierundzwanDie erstem mit je zwei Stimmen waren die Delphier, die Thessaler, zig. die Phokier, die Boiotier, die phthiotischen Achaier, die Magneten und die Ainianen. Die letztern waren die Dorier am Parnass und die Dorier im Peloponnes, die Athener und die Euboier, die Malier, die Oitaier, die Doloper, die Perrhaiber, die hypoknemidischen Lokrer und die westlichen Lokrer. Bei den Doriern, loniern tAthenern und Euboiern und Lokrern erkennt man deutlich die Trennung frher einheitlicher Glieder in je zwei dasselbe scheint der Fall zu sein bei den Maliern und Oitaiern die Doloper und Perrhaiber, die sonst beide unter den ursprnglichen zwlf Vlkerschaften genannt werden, sind vielleicht bei der Aufnahme von Delphi zu Halbstnden herabgesetzt worden. Es ist diese Verdoppelung der ursprnglichen zwlf Stimmen und die Theilung einiger ganz analog dem Verfahren in der Schweiz bei der neuen Bundesverfassung, wo statt der zweiundzwanzig Stimmen der Tagsatzung den Cantonsreprsentanten im Stnderath vierundvierzig Stimmen gegeben Avurden, den ganzen Cantonen je zwei, den sechs Halbkautonen von Unterwaiden, Basel und Appenzell je eine.
:

der
553
kein wirklicher Bundesstaat Beweis dafr geltend gemacht, wie wenig Sinn die Griechen in der Zeit ihrer grssten Blthe fr eine engere staatliche ^'erhindnng gehabt htten. Man mchte sich umgekehrt verwundern, dass nach den Umwlzungen, welche
entA^ ickelte
.
delphischen
iVmphiktyonie
als
die thessalische
und dorische Wanderung mit
sich fhrten,
und
bei
den gnzlich vernderten
Machtverhltnissen
der
theil-
nehmenden Vlkerschaften jener
alte apollinische Verein sich berhaupt auch in der losesten Form erhalten hat. Wirklich politische Bnde, theilweise selbst B>undesstaaten,
finden sich dagegen in mehreren Landschaften des nrdlichen
und
mittleren
Griechenlands
Phokis, Akarnanien und E p e i r o s

handelt.
vor denen der Verfasser nur etwas eingehender be-
Aitolien,
dass sich spter ber die landschaftliche
Bedeutung erhoben, wird

chen.
in einem spteren Abschnitt besproDiese Bundesstaaten haben alle das gemeinsam, dass sie
einen in einer zusammenhngenden Landschaft niedergelassenen
Stamm umfassen,
und
Gleichartigkeit
avo
das
Gefhl der Zusammengehrigkeit
immer lebendig geblieben war, auch keine
bedeutenden Stdte bestanden, in denen sich Sonderinteressen entwickeln konnten. Von einem kunstreichen Organismus ist also hier keine Spur. Die Verbindung scheint sich frher hauptschlich auf die Vertheidigung gegen ussere Feinde beschrnkt zu haben.
Erst in spterer Zeit,
als
das
fderative
System
berhaupt sich mehr verbreitet hatte,

weiter
ausgebildet worden
scheinen die
Epeiros
"SAiirde
Formen
zu sein.
berdies erst
um
229 lûndesstaat.
.
steller
welche die SchriftBei den sehr drftigen Nachrichten uns ber diese Staaten erhalten haben, ist zu bedauern,
dass
Freeman
eine
wichtige Quelle nur sehr mangelhaft be-
nutzt hat, die Inschriften, von denen er fast nur die im Cor-
pus Liscript.
Graec.
enthaltenen zu
kennen
scheint.
Nun
findet das freilich seine
dieses Materials
Erklrung in der grossen Zerstreutheit aber gerade fr diese Bundesstaaten gewhren

in jene
manche noch nicht

dene, jetzt
Sammlung aufgenommene
Inschrif-
ten reiche Aufschlsse.
So erwhnt eine in Troas aufgefunin Cambridge befindliche Inschrift ij Bundesstaaten

Curtius in Gerhards Arch. Zeitung 1855, S. 33
verffent-
Von E
fF.
554
(xoiva)
HisTORY or Federal Government.

der Dorier
am
Oite,
der Ainianen, der Athamanen, der
Oitaier,
der stlichen
Lokrer,
von denen der Verfasser nur
ganz zweifelhaft gesprochen hat, und dieselbe Inschrift zeigt dass in dem nach dem Ende der Aiakidenherrschaft in uns Epeiros gegrndeten Bundesstaate die Stadt Phoinike der Sitz
,
der Bundesbehrden war, wodurch die Darstellung bei Freeman
wesentlich ergnzt wrde
und
eine
spter
(S.
667,
Anm.
1)
aufgeworfene Frage ihre Lsung erhalten htte. Auch fr den phokischen Bundesstaat der makedonischen
Zeit,
so
wie fr die
ozolischen Lokrer
und
die
Dorier
ist
reichliches Material in den

die aber freilich
delphischen Lischriften enthalten,
zum
des lûches 1863 von
grsseren Theil erst nach dem Erscheinen Wescher und Foucart herausgegeben wor-
den
sind.
Thessalien
will
Freeman gar nicht
als
Bundesstaat
der
gelten lassen, ich glaube aber mit Unrecht.
Denn schon
Umstand, dass die thessalischen Stdte gemeinsame Einknfte und Unterthanen, den gemeinen Yogteien der Schweiz entsprechend, hatten, beweist eine bndische Einigung, und die Oberfeldherrnschaft Tageia, wenn auch faktisch oft in eine Tyrannis ausartend, vermochte dem Bimde nach aussen eine Kraft zu verleihen, wie sie keine andere Landschaft mit bndischen Einrichtungen besass. Dass die einzelnen Stdte sich dem Tagos nur widerstrebend unterordneten, was der Verfasser fr seine Meinung geltend macht, beweist gegen einen thessalischen Bund so wenig als die Feindschaft Plataias gegenber Theben etwas gegen einen boiotischen '). Eingehender als von diesen uns nur drftig bekannten Bnden wird von Boiotien gesprochen, das seit der Besetzung des Landes durch die Boiotier, so \iel vdr "uissen, stets einen Bundesstaat mit Theben an der Spitze gebildet hat, in dem aber frh die Ansprche der Bundesstadt mit den Un,
weniger genau von Churchill Babington in den Inscriptiones SprattiaDen Kassandros aus Alexandreia Troas, zu dessen Ehren die Inschrift verfasst ist, findet man in einer delphischen Inschrift wieder bei Wescher
licht,
nae.
und Foucart
1)
Inscriptions de Delphes, n.
18.
Z. 39. 40.
Nheres ber die thessalische Bundesverfassung und besonders die Einrichtungen des alten Aleuas habe ich in der Schrift ber Staaten und Bnde im alten Griechenland S. 19 ff. '= Kl. Sehr. I S. .^35 ff.) gegeben.
HisTORY OF Federal Go^-erxment

abhngigkeitsbestrebiingen
Confiict traten,
555
einiger
um
den
die
sich die
anderen Stdte in einen ganze Geschichte des Landes

ist
dreht;
denn auch
nssere Politik
dadurch wesentlich
der Avenig gedeihlichen Entwicklung des Bundes findet der Verfasser in der unverhltnissmssigen Macht
bedingt.
Den Grund
Thebens gegenber den anderen Orten, was ihn zu beachtenswerthen Betrachtungen ber den Sitz der Bundesregierungen
berhaupt
veranlasst.
Indem
er
diesen
nie
in
einer
Stadt
haben
welche sich durch Grsse oder andere Bedmgungen zu einer eigentlichen Hauptstadt eignet, ussert er sogar sehr ernste Bedenken, ob die Wahl Berns zum bleibenden Sitz der
will,
neigt entschieden
schweizerischen Bundesbehrden eine weise gewesen sei und mehr fr den frheren Wechsel der Vororte.
er in
Die politische Entwicklung des boiotischen Bundes theilt drei Perioden erstens die von seiner Entstehung bis
:
zum Frieden
des Antalkidas, 387 v. Chr., zweitens die kurze
Zeit der Grsse Thebens von

bis zur Zerstrung
der Stadt
der Befreiung durch Pelopidas durch Alexander, 334 v. Chr.,

bis
drittens
den Zeitraum von da

er,
zur Auflsung des Bundes
bei Anlass des dritten makedonischen Krieges 171.

lich,
Ursprnggebildet
meint
htten die Stdte nur eine religise Verbindung
um
den Tempel der itonischen Athene bei Koroneia und daraus sei erst der politische Bund erwachsen.
dies mglich,
Es
ist
aber durchaus nicht zu erweisen,
ja gar nicht
wahrscheinlich,
Boiotier
da die
als
als
Eroberer ins Land
gekommenen
Ganzes erscheinen und das Bedrfuiss bndischer Verbindung hatten. Vgl. Thuc. So weit unsere historischen Kenntnisse ber den III, Bl. Bund reichen, war Boiotien formell ein wirklicher Bundesstaat mit durchaus nicht unbilligen Vorrechten Thebens, und blieb es den grssten Theil der ersten Periode hindurch; aber im Gegensatz zu der formellen Berechtigung der Glieder wurde Das der Blind wesentlich im Interesse des Vororts geleitet. muss man dem Verfasser zugeben. Aber er zieht nun auch aus dem bekannten Schiedssprche der Korinthier im Streite Plataias mit Theben (519 ?i den Schluss, dass unparteiische Beurtheiler den boiotischen Bund gar nicht als wirklichen Die Korinthier entschieden Bundesstaat betrachtet htten. nmlich dahin, es solle nicht nur den Plataiern, sondern allen
ein
einheitliches
immer
556

Darin
ist
Bundesgliedern nach Belieben auszutreten freistehen.

offenbar nur
zii
erkennen, wie stark bei den meisten Griechen
damals noch die Vorliebe fr absohite Stdteautonomie Avar. Den Korinthiern erschien das Recht jeder Stadt auf unbeschrnkte Selbstndigkeit als etwas selbstverstndliches, unver-
war ihnen undenkhaben sie sicherlich nie gedacht. Mit der Anerkennung jenes Principes war der Bund aufgelst und darum versagten sie die Thebaner. Denn etwas anderes kann man in ihrem Angriffe auf die abziehenden Athener, die den Plataiern zu Hlfe gekommen wâren, nicht sehen. Die gewaltsame Trennung von Plataia, aWc sie in Folge des Sieges der Athener eintrat war
usserliches; eine fderative Verpflichtung
bar.
An
ein Urtheil ber den boiotischen Bundesstaat
viel
weniger gefhrlich, weil sie kein Princip sanctionirte. Uebrigens muss man bei der Beurtheilung der Stellung Pla-
taias
zum
,
Jjiinde sich,
mehr
als der Verfasser

,
gethan hat, er-
innern
dass wir nur
einseitige
der secessionirenden Stadt
gnstige Berichte besitzen.
Auffallend
-zur ersten
ist,
dass
die Zeit
von den Perserkriegen

v. Chr.,
bis
Schlacht von Koroneia, 448
ganz mit
Still-
schweigen
bergangen
ist,
wo doch Thebens
Stellung
zu
Boiotien wiederholt sehr erschttert und verndert war.
Ohne
mich indessen hierbei aufzuhalten,

bergehen, ber die ich eine
will ich zur zweiten Periode
vom
Verfasser ganz abweichende
Ansicht habe.
Dieser meint nmlich, in dieser Zeit der gln-
zendsten MachtentAA^cklung Thebens seien die anderen boioti-
schen Stdte unter

liche
dem Namen
'
einer Confderation in eigent-
Unterthnigkeit
gebracht worden.
iind
In der Hauptsache
mit seinen Landsleuten Grote
Thirlwall in
,
Ueberein-
stimmung
getroffen,
behauptet er
die Massregeln
die
Theben damals
seien nicht dahin gegangen, die kleineren boiotischen
Stdte in sich zu einem Einheitsstaate zu absorbiren, sondern sie

sich in der
Form
einer Confderation zu unterwerfen.
Allein
schon die von Freeman und Grote selbst angefhrten Stellen beweisen bei richtiger Auffassung das Gegentheil namentlich
.
htte
')
Freeman durch
die
ausfhrlich besprochene Stelle

S.
des
Die Polemik gegen Grote
173
ff.
bezieht sich nicht auf die fdera-
tive
Form, sondern auf den unter
dieser
Form
faktisch
eingetretenen
-Zustand.
HisTORY OF Feder.\l Goverxment.

Isokrates (Plat.
er
. 8)
557
Aber obwohl
belehit werden
mssen \).
ganz richtig sagt: wir hren nichts mehr von einem boiotischen Bunde, sondern von einem thebanischen Staate, in
welchem wider Willen die anderen iStdte aufzugehen gezwungen sind,a so hlt er doch diese richtige Auffassvmg nicht
fest,
isokratische Rhetorik gefrbt
sondern glaubt in der Stelle, die durch plataiische oder sei, bloss die Thatsache zu finden, dass Theben emen harten Druck gebt habe. Das htte der
berhmte Redeknstler aber nie so ungeschickt ausgedrckt. Die Wendungen am thebanischen Staate Theil nehmen (ttjc o'^sTspa? au-u)v Tzo/atEiac xoivwvsTv) und zu Theben gehren (r^pai'oi? auvTsXsIv, st; ta; rja; ruvtsXiTv nicht etwa si; Boio)Touc wie in frheren Zeiten Herodot VI, J08 sagt) knnen nichts anderes bezeichnen als das gnzliche Verschmelzen aller boiotischen Stdte in einen Gesammtstaat wie es auch von vielen Gelehrten ganz richtig verstanden wird. Wie alle Bewohner Attikas seit Theseus Athener waren, so sollten nun alle Boiotier Thebaner werden was in der Theorie durchaus keinen Druck voraussetzte wie bekanntlich ein solcher in Attika auch nie von ferne bestand. In Boiotien hatten nun aber einmal die Einzelstdte ihre Autopolitie seit undenklichen Zeiten gehabt und lieb gewonnen, zum Theil auch seit Jahrhunderten in Opposition mit Theben gelebt. Ihnen musste daher das Aufgehen in der thebanischen Brgerschaft als schwerer Druck erscheinen. Hatte auch der einzelne Brger mit dem einzelnen Thebaner gleiche Rechte, so galt er doch nichts mehr als Plataier, Thespier, Orchomenier, Avar berdies
, , ,
1)
Isokr. Plat.
dviOTS y'P ^T^t/etpoai
"kiîti^
wj
oia toJto Ttpo;
"/jfA;
o'jTtu
TTpocYjNe^&Yjaav,
ei
ort
ouvTeXeiv axoi; oOx

Tiep
,
TjftlXofAev. fieii; S'lv&u[Aia&

o'jtous
[xr^
TTpwTOV ^V
SeiNd;
rrjv
Sixatov
saxiM
ttjXixoutujv
ei
lY"'^XTj(j.aTa)V
ijiTv
dvpiou; xat
rêiaêiaa-i
[i.v
TTOteTa&ai
xac Tifxtopia;
toXiv txXXd
t-tiT
7ipo;fjXtv
ooy.r
nXa~attt)V
T^f'^^Jf^'-^'
tao&eiaav
B'fjaiotj a'JVTXrv.
oixive; xa;
|i.v
i'fo)
ytp
O'JOtva;
"'ôXfj.Tjpoxepo'j;
i,
ivai To'jxojv,
lOiac
oio'
tjp.tt)v
ax(ov 7:6Xt; cpa^ iCouo
xtj; Se
acpexepa? aiixjv TtoXixEiot;

lipo;
exdoSev
S0[Xvo'J?
xotvtuvEiv
T?][ji)v
dva-f^dCûaiv.
xo6xoi;
f\i>.i.
6[j.oXofO'j[Avot
cpaivovxat 0[aTrpaxxo[jiôt Ttpos x xo?

iT:i8T]
dXXou; xal
x'
Trp;
^XP"?]'^
Y^^P '^'xou;
Tti8tv
,
zr^v
-oXtv
(j.6>;ov
o'jy
olot
"^c
-âav,
ojaTiEp
xo'jc
0OTctac xal touc

O'josv
Y^tp
TavaYpaio'Ji
ouvxeXeiv
eU
9f]otc
dvaYV-dCî"'-
twv
dvT)X5X0)v xa'AJV r^[Av 7r7rov&ox5.
vv 0 spavepoi
-/nj-tv
-{t16â':l^^
o xoxo iaTipd-
âoDai
o'jXYjftvxS,
dXXd
xfj;
-/(upa;
d7rt&'j[j.r,aavxi.
558
nicht dorthin bersiedelte.
durch die Entfernung von Theben im Nachtheile Die einzelnen Stdte
wenn
als
,
er
solche
verschwanden, za; ixev tîj-wv s/aariuv -osic a'favi!ôi>ji was das Nmliche bedeutet wie das Auflsen der liathhuser genau und der Magistrate der attischen Einzelstdte diirch Theseus bei Thukydides 2, 15 xaTaXuaa; Tuiv aojv -oeojv ra ts ,3ooc'JTT]pia Fr die luiteren Volksklassen Avar eine solche y.ai xa; oip/ac Massregel wenig drckend, ja in den bisher oligarchisch regierten Stdten erwnscht, vrie denn auch ein grosser Theil Fr die \ovdes Volks freiÂllig nach Theben bersiedelte. nehmen aber, besonders die Geschlechter, welche bisher in den kleinen Orten Aemter und Ehren imie gehabt und dort ihren Grundbesitz hatten, war die Aenderung eine sehr harte. dem Die hohen Stellen in den Einzelstdten hrten auf, Gesammtstaate hatten sie freilich die Berechtigung zu allen Aemtern, aber blutwenig Aussicht sie zu erhalten denn in der Volksversammlung, welche alle Wahlen hatte, waren faktisch die eigentlichen alten Thebaner ohne Zweifel in der Majoritt und bten ihr Wahlrecht ohne Rcksicht aus. Wenigstens hren wir nicht, dass irgend ein Angehriger eines kleinen Ortes in dieser Zeit ein bedeutendes Amt erhalten htte. Was den Namen des Gesammtstaates betrifft, so scheint
.
er officiell als der

Ol 0Tj,3aIoi.
thebanische
bezeichnet worden zu sein,
So Avenigstens steht in der bekannten Steinurkunde jener Zeit ber den unter Archon Nausinikos geschlossenen grossen athenischen Bund, der einzigen mir bekannten, wo eine officielle Unterschrift sich findet Damit stimmt auch wohl berein, dass, whrend bei Thukydides, also in den Zeiten des peloponnesischen Krieges Boiotien als Staat immer mit
^^
.
BoKTot bezeichnet wii'd,
und
bei
Xenophon
bis
zur Zeit des
antalkidischen Friedens
r^paToi
der Gebrauch zwischen Boicutoi der Befreiung
und
schwankt,
0r,,3aloi
seit
vom
spartanischen Joch
bei den
bei diesem
das regelmssige
ist,
und ebenso
Rednern immer
Qr^îoXo'.
vorkommt 2).
1) Die Inschrift ist an verschiedenen Orten abgedruckt. Es gengt auf Rangabe Antiq. Hell. n. 3S1 und 381b 11 S. 40 und 373 ff.l und Meier Comment. Epigr. n. 1 zu verweisen. -) Danach ist zu berichtigen, was Freeman S. ItJO ber den Gebrauch von Bo'.cuTof und 0r,aroi sagt.
559
Im Widerspruch damit
scheint nur
der bekannte Vorfall
am
Friedenscongress vor der leuktrischen Schlacht zu sein,

3,
wie ihn Xenophon (Hell. VI,
Die thebanischen wie zuerst geschrieben stand, Boiojtoi gesetzt werde. In der That, meint nicht die Thebaner htten A. Schfer (Demosth. I. S. G7) sich zuerst als râToi unterschrieben, sondern fr sie die
19)
erzhlt.
Gesandten verlangten, dass im Protokoll fr
BrâToi.,
prsidirenden Spartaner
sie selbst
diesen Ausdruck gesetzt,
geschrieben, htten sie

sie
nicht was im Protokoll ndern wollen,
sondern was die Spartaner fr

ihr
eingetragen hatten.
Denn
sei
Anspruch im Namen
nicht
erst
aller Boiotier
zu unterschreiben,
Nacht hergekommen. Allein dieses Auskunftsmittel steht im vollsten Widerspruche mit Xenophons deutlichen Worten denen zufolge die Thebaner sich selbst eingeschrieben hatten. Vielmehr ist die Sache so zu verstehen,
ihnen
ber
1
1
dass die Thebaner, als
sie
sich 6r||3aIoi unterschrieben, gerade
wie im Bunde mit Athen, damit den in Theben concentrirten

boiotischen Staat verstanden
in diesem Sinne
;
Agesilaos
aber
nahm
es
nicht
und
verlangte,
dass die einzelnen Stdte
nun
auch noch schwren und sich einzeichnen sollten. Da erst stellten die Thebaner, um jeder Missdeutung zu begegnen, die Forderung, dass Boiu>toi anstatt OrâToi geschrieben werde. Ganz hnlich setzte nach Aischines geg. Ktes. . 142 Demosthenes in den vor der Schlacht bei Chaironeia mit Theben
abgeschlossenen Bundesvertrag,
Stadt von den Thebanern
dass,
wenn
eine
boiotische
Athen den Boiotiern in Theben (BokdtoT; toT: ev rjai;;) Hlfe leisten sollte womit das Verhltniss vortrefflich ausgedrckt war, obwohl Aischines ebrigens erklrt Freeman es als eine Tuschung bezeichnet, selber nur von seinem Standpunkte aus die Stelle Xenophons Dass Diodor in dieser S. 175, N. 1. in hnlicher Weise. Zeit einmal (XV, 80) von einer xoivr| auvooo; tuiv Bokdtv und an einer anderen (XVI; 85) von dem xoivov tv Boiw-tov spricht, darf uns nicht irre machen, da bei einem so ungenauen SchriftUeberdies steller der Ausdruck nicht urgirt werden darf.
abfalle,
,
560
HisTRY OF Federal Goverxment.

Avird,
nennt bei dem Vorfall, der an der ersten Stelle erzhlt

Plutarch
Pelop. 31
'}T/^toa}xvo>v
-(uv
rjj'jctiajv
aiisdrcklich die
Thebaner, und in der zweiten wirft Diodor zwei ganz verMglich bleibt, dass der Sprachgebrauch sich nicht vollkommen fixirte. Die obersten Beamten behielten immer den alten Namen der Boiotarchen. Dem Wahren nher ist Freeman bei der auf den boiotischen Bund folgenden Betrachtung der ziir Zeit des Knigs Amyntas von Makedonien von 1 y n t h o s unternommenen Centralisirungsversuche obwohl er auch hier sich nicht hat entschliessen knnen, es entschieden anzuerkennen. Die Rede des Akanthiers Kleigenes in Sparta (Xenoph. Hellen. V, 2,
schiedene Vorgnge untereinander.
,
12 ff.) zeigt aufs deutlichste, dass auch hier nur an eine Verbindung zu einem Staate gedacht Averden kann. Mehr noch als die Worte toT; auroT; votxoi; yprôbal xai o'jjiTzoXiTustv (. 12) beweist das der Ausdruck -Tj? -oXiTsia; xoivwvcTv (. 16), derselbe, den Isokrates in seiner plataiischen Rede gebraucht. Freeman thut Unrecht, wenn er, wie es scheint, durch Thirlwalls Autoritt bewogen, sich vorstellt, die chalkidischen Stdte htten gegenber OhTith nur eine civitas sine suffragio gehabt. L ebrigens ist auffallend dass er von diesen Bestrebungen Olynths nur bis zu dem erzwungenen Anschluss an Sparta und der damals erfolgten Auflsung der Vereinigung spricht, von der spteren Wiederaufnahme derselben aber schweigt, obwohl sie sehr bald eintrat und nach Demosthenes (tt. irapaTip. 264j zu einer noch mchtigeren Verbindung fhrte, als sie frher erreicht worden Avar. Die Griechen, bei denen gerade zu jener Zeit, in der ersten Hlfte des Aierten Jahrhunderts sich vielfach das Bedrfniss nach engeren Staatsverbindungen geltend machte, kannten eben fr eine feste und doch gleichrechtliche Einigung damals kaum eine andere Form, als die Verschmelzung in einen Staat. Die landschaftlichen Bnde wie sie in Phokis und hnlichen von gleichartigen hauptschlich von Viehzucht und Ackerbau lebenden Stmmen ohne bedeutende Stdte sich gebildet hatten, konnten in ihrer bisherigen einfachen Form dem Bedrfniss namentlich da nicht gengen, wo es sich um die Verbindung bisher ganz selbstndiger ansehnlicher Stdte handelte. Weil man aber als nothwendige Bedingung der
,
.
HisTORY OF Federal Governmext.

Freiheit die persnliche
die hchste
561
Theihiahme an den Geschften ansah, emer Gemeinde stand, in der das Stimmrecht persnlich nnd nicht durch irgend eine Reprsentation ausgebt ^âirde, fhrte eine solche Verschmelzung nothAvendig zu einer Bevorzugung des Regierangssitzes und den anderen Orten erschien daher nicht ohne Grund auch eine
Gewalt
also bei
,
theoretisch
vllig
gleichrechtliche
^'erbindung
als
Unter-"
drckung.
Auch in den neuen Schpfungen aus der Zeit des Epamein ondas zeigt sich das. Der neue messenische Staat war bei seiner Grndung ein durchaus einheitlicher und selbst bei Arkadien mit der neuen Hauptstadt Megalopolis scheint das zuerst beabsichtigt gewesen zu sein. Das Arkadikon sollte Arkadien als Einheitsstaat darstellen, und als dessen Mittelpunkt wurde die neue Hauptstadt gegrndet. Das scheint unter Anderem aus Xenophons Schilderung der Zwiste in Tegea hervorzugehen 1), wo die eine Partei will, dass ganz Arkadien zusammentrete und was die Gesammtheit beschliesse, alle
Stdte binde, die andere aber darauf liinarbeitet, dass
man
,
die
Stadt unverndert bestehen

lasse.
und ihren ererbten Gesetzen folgen

lassen,
lav xarot yipcnv
Das unverndert bestehen

Gegensatz das
acpavi^^siv
in-
volvirt als
ta; ttoAsi;, wie es in Boio-
tien
partei nicht eine Uebersiedelung der
genannt wurde, und da in Tegea auch von der EinheitsBevlkenmg nach Megalopolis beabsichtigt wurde, so handelt es sich offenbar um das Aufgeben der stdtischen Selbstndigkeit, um mehr als um blosse fderale Vereinigung im Innern selbstndiger Orte. Daher finden "vîr genau die gleichen Erscheinungen wie beim
boiotischen
,
und olynthischen Staate. Wie dort Plataia, TheOrchomenos oder Akanthos imd Apollonia so widerspiai streben hier mit aller Entschiedenheit Heraia und Orchomenos und in einzelnen anderen Stdten die oligarchisch- lakonische Leider sind luis die Einrichtmigen im Einzelnen so Partei. gut als gar nicht bekannt, und namtlich wissen wir nicht, wie
,
'J
Xen. Hell. VI,

e-i t6
5.
6.
Twv
ts
TC-^
ok TsY'OtTwv ol [xsv rreol tov KaXXiiov
-aoli
Iloofevov evTJYOv
/COlvi,
o-jvtEvai
-v t6 'ApxaStv.ov
Ol
-/ai
'6
ti vizc^jt) i\ tu'
TOTO
-AaTot
-/.UpiOV
ElVat Xal
-oXeoJV.
-pl TOV Staat-OV ETipaTTOV
lv -
ytnpav tt^v roXtv

Schriften
I.
y.al
toT? -atpio'.; voao'.; yofia&ai.
Vischer,
36
562
HisTORY OF Fedekal Government.
weit den einzelnen Stdten, die nicht zum unmittelbaren Gebiete von Megalopolis geschlagen wurden, noch eine municiberechtigt,
Gewiss aber war Freeman nicht ]3oiotien und Olynth hier eine Bundesverfassung a real federal govemment, anzunehwahre men und eine hhere Entwicklung der bndischen Principien,
pale Stellung gewahrt blieb.
im Gegensatz zu
als sie bisher
irgendwo vorgekommen
sei,
so
dass Arkadien,
so kurz seine Einheit dauerte,
ein Vorbild fr sptere Zeiten,
das heisst fr den achaiischen
Bund geworden
sei.
Ich mache
besonders darauf aufmerksam, dass nirgend von besonderen megalopolitischen Behrden im Gegensatz zu den gesammtarkadischen die Rede ist, sondern die arkadischen Behrden auch die von Megalopolis gewesen zu sein scheinen, whrend im achaiischen Bunde die Bundesbehrden streng von denen Ein wesentliches Merkaller Einzelstdte geschieden waren. mal eines Bvmdes Staates der hheren Stufe gegenber dem hegemonischen Bunde liegt aber eben darin, dass die Bundesbehrde nicht zugleich die eines einzelnen Staates sei. Die Grndung einer verhltnissmssig mchtigen Hauptstadt in
Arkadien sucht der Verfasser mit seiner sonstigen Ansicht ber diesen Punkt dadurch einigermassen in Einklang zu bringen, dass er hervorhebt, wie eine ganz neu geschaffene Stadt nicht die Sympathien und Antipathien schon bestehender gehabt
habe, offenbar nur sehr imzulnglich.
Montesquieu, bei
Mit besonderer Vorliebe verweilt er, wie einst schon dem Bundesstaat des zwar nicht griechischen, aber doch vielfach in Bildung und Sitte den Griechen ver-
gleich viel
wandten lykischen Volkes, in dem nicht alle Einzelstaaten Stimmen hatten, sondern nach ilu-er verschiedenen
Grsse und ihren Leistungen entsprechend in drei Classen mit zwei oder drei Stimmen an der Bundesversammlung
je einer,
zei-fielen.
Whrend manche
als
sich diese
die
von
so viel Deputirten,
bildet denken,
also
als
rein
Versammlung (auveoptov) Stimmen hatten, gereprsentativ, hlt Freeman sie

Staaten
fr eine vollkommen primre Landsgemeinde, an der jeder Lykier habe Theil nehmen knnen, die Abstimmung aber nach
Stdten stattgefunden habe; das heisst, die aus jeder einzelnen Stadt AuAvesenden htten als je ein Krper unter sich abgestimmt,
und was
ihre Mehrheit gewollt,
dann beim Schluss-

resultat je
563
Die
fr
eine,
zwei oder
3.
clrei
Stimmen
gezhlt.
Darstellung Strabo's (XIV,
665 C), unsere einzige Quelle, macht einen sicheren Entscheid unmglich, obwohl sich
p. S64,
nicht lugnen lsst, dass der Geschftskreis der Versammlung, Entscheidung ber Krieg und Frieden, und die Wahl des Lykiarchen und der brigen Bundesbeamten und Richter dieser Auffassung nicht ungnstig ist. Ist sie richtig, so setzt Freeman mit Recht daneben noch einen bndischen Rath (ooXr]^
voraus,
p;(ovTc;
der sogar vielleicht unter den von Strabo genannten

mitbegriffen
ist.
Besonderen Beifall schenkt
er
der
Einrichtung, dass Lykien keine Bundesstadt hatte, sondern das Synedrion nach Belieben bald da bald dort zusammentrat.
Die Einfhrung dieser, so weit die Verhltnisse zu Rom es noch in der ersten Kaiserzeit bestehenden Verfassung setzt er brigens gewiss mit Recht in die Zeit der Lostrennung Lykiens von Rhodos, 168 v. Chr. Die ltere Verfassung ist uns unbekannt, obwohl sie Aristoteles interessant genug gefunden hatte, um sie in seine Politien aufzunehmen. Die bis dahin dargestellten Bundesstaaten sind grsstengestatteten,
theils solche
gewesen, die
seit ltesten
Zeiten je eine einzelne
Vlkerschaft der grossen griechischen Nation zusammenhielten.
Die bndischen Landschaften standen in einer Linie mit den keine hat sich zu einer hervorragenden ber ihre Grnzen hinaus leitenden Bedeutung erhoben. Denn Boiotien war, als es nicht ohne Erfolg nach der ersten Stelle in Griechenland strebte, wie ich gezeigt zu haben glaube, nicht Bundes- sondern Einheitsstaat. Die in einen Staat concentrirten einheitlichen Landschaften von Lakonien und Attika, das heisst die Staaten von Athen und
einzelnen unverbndeten Stdterepubliken;
Sparta hatten eine unvergleichlich grssere Kraft entwickelt
imd
sie
daher
Griechenlands
Geschicke
bestimmt.
Auch
Stdte zweiten Ranges

als jene
hatten eine viel reichere
Geschichte
bndischen Landschaften.
Aber
die glnzende Periode
jener Stdterepubliken mit allem ihrem Schnen und mit ihrem
Die durch ihre gegenseitigen Kriege geschwchten Stdte veraiochten dem erstarkten Makedonien nicht Giiechenland erlag dem Knig Philipp und zu widerstehen Alexandros konnte als anerkannter griechischer Oberfeldherr Asien unterwerfen. Griechenland ist hinfort nicht mehr der
,
,
Argen ging vorber.
36*
564
HisTORY OF Federal Goverxmext.
Mittelpimkt der Weltgeschichte, im Osten sind mchtige helle-
Monarchien entstanden, im Westen breitet sicher und Griechensttig die rmische Republik ihre Hen'schaft aus. ist nur noch ein Theil der allgemeinen Gelands Geschichte schichte, deren Centrum sich immer mehr Rom zuwendet.
nistische
bietet aber
anderen Charakter als frher bekommen, auch so noch grosses Interesse dar. Griechenland ist jetzt eng mit Makedoniens Geschicken verbunden, in Griechenland selbst ist der Schwerpunkt von jenen Stdterepubliken
Sie hat einen ganz
in
lckt.
geSo bildet denn die Darstellung des achaiischen und aitolischen Bundes und ihrer Geschichte den Aîchtigsten Theil
die
,
lUmdesstaaten von Aitolien und Achaia
von Freemans erstem Bande den er um so ausfhrlicher behandelt, als er den Gegenstand in England ber Gebhr ver-
wo Polybios fast ungelesen sei. Die Verhltnisse Griechenlands und Makedoniens waren ganz andere gCAvorden, als sie zur Zeit Philippos und AlexanAthen war fr immer, Sparta wedros noch gewesen waren. nigstens fr lngere Zeit in Ohnmacht versunken, von den Staaten zweiten Ranges hatte keiner vermocht sie zu ersetzen. Es fehlte jeder politische Zusammenhang und Griechenland war in den Weltereignissen eine Null. Die nrdlichen Staaten waren zum Theil geradezu dem makedonischen Reiche einverleibt. Besser behaupteten ihre Selbstndigkeit die landschaftlichen Bundesstaaten des mittleren Griechenlands, unter denen jetzt Aitolien ein entschiedenes Uebergewicht zu gewinnen begann und durch seine kriegerische Tchtigkeit die Vormacht des Landes htte Averden knnen, wenn nicht seine Rohheit ein
nachlssigt findet,
Der Peloponnes, war fast atomistisch auseinandergefallen die ehemalige Unterordnung unter Sparta seit der Lostrennung Messeniens und der Grndung von Megalopolis
unbersteigliches Hindemiss gebildet htte.
der alte
Kern von Hellas
um
so weniger denkbar, als die spartanischen Zustnde selbst
zerrttet waren, ein grosser Theil der Stdte entweder von Makedonien! besetzt oder in den Hnden von Tyrannen, die dem Interesse Makedoniens ergeben waren, auf
auf's usserste
das sie sich sttzten.
litten.
Aber auch Makedonien hatte grosse Vernderungen erDie Kmpfe der Diadochen und die gallische Invasion
HiSTORY OF FeDERAL GoA-ERNlSIENT.
565
hatten es furchtbar zerrttet, bis es durch Antigoiios Gonatas
wieder in einen geregelten Zustand gebracht wurde. Es war nicht mehr eine welterobernde Macht, aber immer noch ein krftiges Knigreich, das mit aller Energie sich Griechen(seit 377)
land zu unterAverfen trachtete und im Peloponnes festen Fuss

gefasst hatte.
Der gnzlichen
Seite
Unterwerfung
konnte
von
griechischer
nur durch eine engere Verbindung der Einzeistaaten entgegengewirkt werden, und bei dem Mangel eines hervorragenden zur Hegemonie befhigten Staates nur durch eine
.
gleichrechtliche
gabe bernahm Achaia.

traten (281)
Verbindung im Bundesstaate. Und diese AufKurz vor Antigonos Regierungsantritt vier kleme achaiische Stdte zusammen und wur,
den der Kern eines Bundesstaates
der Griechenlands innere
und
ussere Freiheit zu behaupten,
zu schtzen lngere Zeit

schichte bewegt
sich in
Ordnung und Gerechtigkeit mit Erfolg bemht war. Die Geund Grie-
den zwei nchsten Menschenaltern

ein
wesentlich
um
Es
das Verhltniss zwischen Makedonien

ist
chenland.
zu gleicher Zeit
Kampf
zwischen
verdient,
narchie imd republikanischem Bundesstaat, und
Mowenn
auch das Glnzende frherer Zeiten auf beiden Seiten fehlt, volle Aufmerksamkeit. Das schne Ziel, das Achaia erstrebt, wird freilich nur mangelhaft erreicht. Aitolien und Sparta
greifen in die Ereignisse in eigen thmlicher, verhngnissvoller
Weise ein, und in einem Momente der Verblendung geht Achaia selbst wieder die", verderbHche Verbindung mit dem makedonischen Gegner ein und zerstrt sein eigenes Werk, bis zuletzt beide Theile rmischer Politik und Kriegsmacht
erliegen.
Griechenland. sagt der Verfasser
S.
236;,
sollte
in seiner scliAvachen Nachblthe auch
noch das
eines wohlgegliederten Biindesstaates geben.
erste Beispiel
Es hatte sein
AVerk als Land der autonomen Stdte gethan, es sollte jetzt dem Menschengeschlecht eine weniger glnzende aber praktischere Lehre einer freien Regierung in ausgedehnterem Massstabe geben.
Grosse Sorgfalt verwendet Freeman nun auf die Unter-
suchung und Charakterisirung der achaiischen Bundesverfassung. Bekanntlich sind auch hier unsere Kenntnisse lckenhaft und lassen uns hier nicht bloss die Nachrichten der
566
im Stiche, sondern leider bieten uns gerade den achaiischen Bund die bisher bekannten Inschriften fast gar nichts, was fr eine Zeit, wo so viel geschrieben wurde, fast unbegreiflich ist. Erfahren wir doch selbst ber den aitolischen Bund aus dieser Quelle viel mehr. Neue positive Thatsachen drfen wir also beim Verfasser nicht erwarten, wohl aber weiss er dem Gegenstand durch die Art seiner Betrachtung, besonders auch durch die ^'ergleichung mit anderen Bundesstaaten neue Seiten abzugewinnen und die Aufmerksamkeit zu fesseln. Ich bergehe, was er ber die lteren "N'erhltnisse der achaiischen Stdte sagt und wende mich gleich zu dem im engeren Sinne so geheissenen achaiischen Bunde, jenem Bundesstaat, der im dritten Jahrliundert vor Christus die Schranken einer bloss vlkerschaftlichen Einigung berSchriftsteller oft
fr
schreitend Staaten der verschiedensten Stmme mit einem Band zu umschlingen bestimmt war. Dieser Bund hatte eine bundesstaatliche Organisation im
vollen Sinn, gnzliche Gleichberechtigung aller einzelnen Glieder in ihrer Stellung
zum
])unde, volle Freiheit in ihren inneren

also
Verhltnissen, hingegen fr die gemeinsamen Interessen,
hauptschlich fr Krieg und Frieden, fr die ganze Vertretung
nach aussen, eine von jeder Einzelregieiiing vollstndig getrennte einheitliche Gewalt mit bestimmt begrnzten Befugnissen.
"Wie die ersten Stdte in vllig gleichrechtlicher Stel-
waren, ebenso wurde es mit den Es gab keine Bundesgenossen minderen Rechtes. Selbst die mit Gewalt zum Beitritt gezwungenen wurden den anderen gleich. Einen bevorzugten Vorort gab es nicht. Aigion, wo bis in Philopoimens Zeit die regelmssigen Landsgemeinden gehalten wurden, so zu nennen, ist durchaus irrig. Auf Philopoimens Anti'ag wurde auch jene }')estimmung gendert und die Landsgemeinde sollte abwechselnd an verschiedenen Orten gehalten werden. Merwrdigerweise hren wir trotzdem nichts von Eifersucht bei den ursprnglich achaiischen Stdten, als die Leitung des Blindes vorzugsweise in die Hnde von Brgern spter beigetretener Stdte, erst Sikyons, dann des arkadischen Megalopolis berging. Denn etwas anderes war es, dass einige jener Stdte, die gegen ussere Feinde von den Bundesbehrden nicht gelung zusammengetreten
spteren gehalten.

schtzt wurden,
sich zu
567
eigenem Schutze vorbergehend in einer Art von Sonderbund zusammenschlssen. Wie die Einzelstaaten einander an Rechten absolut gleichstanden so war auch ihre innere Unabhngigkeit gegenber dem ]5unde gesetzlich anerkannt. Die IJundesbehrden durften sich in die inneren Fragen der Einzelstaaten so wenig ein,
mischen,
als diese sich Eingriffe
in die der lûndessouvernett
vorbehaltenen Kechte erlauben. Freeman giebt der Souvernett

der einzelnen Staaten eine so weite Ausdehnung, dass er meint,
sie
htten sich ganz unbeschrnkt ihre Verfassungen
und Ge-
geben knnen und nur der faktische Einfluss der demokratischen Bundesverfassung und der Verhltnisse berhaupt habe allmhlich eine analoge demokratische Gestaltung herbeigefhrt. Ob er glaubt, selbst monarchische Verfassung Avre gestattet gewesen, sagt er nicht. Die Tyrannien wird er selbstverstndlich nicht als erlaubt ansehen, da ihre Aufhebung mit oder ohne Willen der Tyrannen mit dem Eintritte der Stdte in den Bund Hand in Hand geht, der Bund recht eigentlich gegen sie gerichtet war. Sie Avaren aber eben nicht regelmssige Verfassungen, sondern nur auf Gewalt gegrndete Herrschaften. Sparta allein knnte in dieser Hinsicht in ]3etracht kommen. Als es sich aber um eine Verbindung dieses Staates unter Kleomenes mit dem achaiischen Bimde handelte, waren die Verhltnisse so ausserordentliche, dass sie keinen Rckschluss auf die normalen Zustnde gestatten, und als er spter in den Bund aufgenommen -sîirde, war das Knigthum
setze
und das darauf folgende Tyrannenthum bereits gemeine Bestimmungen kennen wir keine, und
dass es keine gab,
in
dieser Hinsicht nur jeweilen
in
gestrzt.
All-
es ist mglich,
sondern das Verhltniss des Einzelstaates
dem
speciellen
Beitritts-
Das herrschende Princip war aber entschieden, nur republikanische Staaten aufzunehmen, wie das auch durch die wiederholte Hinweisung auf die allgemein gltige lar^yopia, laovojjiia und Sr^fxoxparia bei Polybios besttigt
vertrag bestimmt war.
wird.
Jedesfalls
bte der
Bund
eine gewisse Aufsicht ber

vermittelte bei
die Erhaltung der gesetzlichen

sten,
Ordnung,
Zwi-
und auf
eine Art von Bundesgarantie weist hin,
dass die
Megalopoliten nach Wiederherstellung ihrer von

zerstrten Stadt,
die
Kleomenes
Bedingungen
auf die unter Aratos Ver-
568
mittluiig
llestia
HiSTORY OF FeDERAL Go^'ERNME^'T.
die Parteien sich vereinigt hatten, beim Ahar der im Bundesheiligthum des Homarions aufstellten. Daraus Hessen sich denn sehr leicht Einmischungen ableiten. Avie deren verschiedene vorkommen, ohne dass Avir immer beur-
theilen
knnen, in
der
Avie
weit sie durch die Bundesverfassung
gerechtfertigt Avaren oder nicht.

die Aufliebiuig
Wenn
Plutarch
Philop. 16)
die
lykurgischen
erziehung
bei
gcAA'iss
in
Sparta
Jugenddurch Philopoimen und ihre Ersetzung

ber
Tapavojiaj-arov nennt,
Gesetze
durch achaiische ein
l'pyov
so hat er da-
nicht die Verfassung des Bundes, sondern die durch
Jahrhunderte geheiligten Ordnungen Lykurgs im Auge.
Dass
bei diesem Anlasse achaiische Gesetze ber einen speciellen Theil des Staatsorganismus genannt AAerden, bcAAcist auch
nichts fr
die
Annahme
dass
sie
bundesrechtlich
in
allen
achaiischen Stdten gegolten htten.

allerletzten Zeit des
Ein ganz ungesetzliches,

Avenn in der
reA'olutionres Verfahren Avar es auf jeden Fall.
Bundes Diaios durch ein Decret eine gewisse Classe von SklaAên im ganzen Bunde in Freiheit setzte.
Eine andere Frage, die ebenfalls schAver mit Sicherheit zu ist die, ob die einzelnen Bundesglieder nur gleichberechtigte Brger, Avie jetzt die SchA\'eiz und Nordamerika, gehabt haben, oder auch unterthnige Distiicte. Avie die alten
erledigen,
Freeman entscheidet sich, mehreren deutschen Gelehrten folgend, fr letzteres und meint, bei MegaloScliAveizercantone
.
polis sei es sicher, bei
Korinth A\âhrscheinlich. Es A\re das den griechischen Verhltnissen der frheren Zeit durchaus entsprechend, ist aber doch mit der Schilderung des Polybios von der durchgngigen Gleichheit des Peloponneses fll, 37,
.
10,
11)
schAA'er
zu Aeremigen.
seit
Unterthanenstellungen
erschttert AAorden.
fr
der Zeit
und berhaupt AAaren diese des Epameinondas sehr
Ein positiver BcAA'eis ist aber auch Aveder noch Korinth geleistet. Fr ersteres AAird einzig die Erzhlung des Plutarch (Pliilop. 13) geltend gemacht, dass Philopoimen viele der zum Stadtgebiet gehrigen Flecken von demselben abtrnnig gemacht, und ihnen eine
Megalopolis
Stellung als selbstndige Bundesglieder Aerschafft habe.
dies bcAveist
Allein
noch lange
nicht,
dass sie nicht Aôrher den StadtAôlles
beA\'ohnem ganz gleich gestellt Avaren und

des Staats von Megalopolis hatten,
AAie
BrgeiTecht
spter
das Freeman
HiSTORY OF FeDERAL GoVER^-MEXT.

(S.
569
Stadtbewohner die Loszu begreifen, als dass Bern eine Erhebung des Jura oder Oberlandes zu besonderen Cantonen nicht zugeben wrde. Auch von Messene wurden spter Abia. Thuria und Fharai getrennt, die doch sicher seit
selbst
627
zugiebt.
Dass
clie
trennung ungern sahen,
ist
so
leicht
der
recht hatten
Neugrndung des messenischen Staates und nicht Unterthanen waren.
ein volles Brger-
Bei Megalopolis,
das mit Messene in einer Zeit gegrndet worden war,

berall die Unterthanenverhltnisse zu beseitigen
wo man
bemht war.
darf
man ohne
die sichersten Beweise solche
statuiren.
Offenbar hat sich Freeman zu der
am allerwenigsten Annahme durch
den Ausdiiick tts&ioixi'c: 7.u)aai verleiten lassen, in welchem er auch sonst mehr, als richtig ist. immer em Unterthanenverhltniss zu finden geneigt ist, whrend eigentlich nur ein locales ^ erhltniss ^ dann erst die Zugehrigkeit zu einer Hauptstadt ohne staatliche Selbstndigkeit darin liegt, gleichviel ob in unterthnigem oder freiem ^ erbande. Viel eher Hesse sich mit dem Verfasser das ^'erhltniss von Tenea zu Korinth als ein unterthniges denken und ist es auch gewiss in frheren Zeiten gewesen allein die einzige angefhrte Stelle des Strabo (VIII. p. 380 C] beweist auch nichts, am wenigsten fr die Zeiten des achaiischen Bundes. In anziehender Weise wird der ganze Organismus der Bundesbehrde entwickelt und durch ^'ergleichung mit modernen Staaten erlutert, denen der achaiische Bund viel nher
,
die frheren souvernen Stdterepubliken. Von namentlich von der athenischen Demokratie, unterscheidet ihn hauptschlich die weit grssere Machtsphre der steht,
als
diesen,
hchsten Beamten.
In
Athen
hatte
eigentlich
die
Volks-
versammliuig
regiert,
in Achaia regiert der
Stratege mit den
Damiorgen. Die
fr eine primre
hchste Gewalt nihte freilich auch hier bei
der allgemeinen Landsgemeinde,
welche Freeman mit Hecht Versammlung erkennt, an der jeder Brger

berechtigt
eines Bundesstaates, der das dreissigste Jahr zurckgelegt hatte.
Theil
zu
nehmen
war.
Sie
hatte
die
Wahl
BotiuTol
ctt
der
^1
[C.
Herod.
V, 91:
p.
oi
Tieptoixoi
aTiv
iro'i-^sav
(seil
'A&TjVotfojv,
(Af,/.ri'^
v.i'i
XaXxto?.
v?jaot.]
Strabo X,
4S5:
evoocov
a'T,v
-ptot7.io;
570
HisTORY or Federal Government.
Biindesbeamten und die Entscheidung hcr ]3undesgesetze, ber Krieg, Frieden und Vertrge mit fremden Staaten, berhaupt ber alle wichtigsten Fragen im Bundesleben. Die Ab-
stimmung- geschah unzweifelhaft nach Staaten, was aus Livius

evident hervorgeht. .32) Jeder durch die Mehrheit der aus demselben Anwesenden bestimmt wurde; wofr die Mehrheit der so ermittelten Staatenstimmen sich entschied, das hatte Gltig22.
XXXII,
23.
XXXYIII,
die
Staat hatte eine Stimme,
keit.
Ob
bei den
Avir freilich
nicht
Wahlen dasselbe Verfahren und hat Freeman gar nicht
stattfand,
wissen
berhrt.
So wichtig also die liefugnisse der Landsgemeinde waren, doch schon wegen der riimlichen Ausdehnung des Bundes unmglich sich mit den Geschften so zti liefassen, wie die Ekklesia einer Stadtrepublik, die sich so zu sagen tglich versammeln konnte. Ordentliche Landsgemeinden fanso vermochte sie
den zweimal des Jahres im Frhjahr und Herbst statt und dauerten nur je drei Tage; ausserordentliche zu berufen war freilich den Beamten gestattet, geschah aber natrlich nur in dringenden Fllen. So musste den Beamten eine grssere GeAvalt eingerumt werden, bei ihnen die eigentliche Regierung
,
stehen.
Diese die eigentliche Regierung bildenden Beamten stellen

sich
im Strategen imd den zehn

die ersten fnfmidzAvanzig
Damiorgen
dar.
Nach-
dem
Jahre hindurch je zwei Stra-
tegen neben einander gestanden hatten,
machte sich das Be-
drfniss nach einer einheitlichen obersten Stelle geltend; hin-
Bundes immer nur einen, von und ein Jahr nach Niederlegung seines Amtes Avieder whlbar, sehr hufig dann auch wirklich wieder gcAvhlt. Er vereinigte die hchste, fast unumschrnkte Militrgewalt mit der Regierungsprsidentschaft, whrend der Befehlshaber der Reiterei und der Unterfeldherr oder wohl richtiger die Unterfeldherrn nur mihtrischen Charakter gehabt zu haben scheinen; denn in Fllen, wo ein Stratege vor Ablauf der Amtszeit starb, trat der abgetretene Der Kanzler Stratege des vorigen Jahres an seine Stelle. auch auf ein Jahr von der Landsgemeinde geYpa(xjxa-uc),
fort
gab
es bis ans
Ende
des
der Landsgemeinde auf ein Jahr gewhlt
whlt, scheint, so wichtig auch die Stelle war, doch nie eine
hervorragende politische Rolle gespielt zu haben.
HiSTORY OF Federal Goyernmext.

Ueber
die
571
Damiorgen sind wir nicht so unterrichtet, wie v:ie Avir denn namenthch die Art ihrer Wahl nicht kennen. Aus der Zehnzahl und dem Namen hat man nicht ohne Grund geschlossen, dass sie anfangs Vertreter der zehn altachaiischen Stdte gewesen seien aber mit Yollem Rechte tritt Freeman der Meinung entgegen, dass auch nach Erweiterung des Bundes sie nur aus jenen genommen worden Ohne allen Zweifel sind sie spter ohne Rcksicht auf seien.
zu ^viinschen
wre,
die Einzelstaaten
gewhlt worden.
10)
Wenn
die
ist
in einer Stelle de^
Polybios (XXIII,
stehen
sind,
unter den
ci.p'/ai
Damiorgen zu verdies vollstndig be-
wie Freeman meint,

dort
so
als
wiesen,
da
nicht
weniger
drei
in
dem Collegium
streng officiellen
oi
Megalopoliten sind.
Titel,
Leider bedient sich Polybios zur Bezeichoft
nung der Behrden keineswegs immer der

sondern gebraucht
oX oip/cti,
Ol
die
allgemeinern Ausdrcke
p'/ovTzc,
auvapyovTs?,
ai auvapj(iai
und andere mehr,
ist, welche zu verstehen. Die zehn Damiorgen vergleicht nun Freeman in ihrer Stellung zum Strategen mit den Ministem modemer Staaten, namentlich Englands und Nordamerikas und nennt sie auch geradezu so, obgleich er bedeutende Verschiedenheiten nicht verkennt. Eine
so
dass
man
bisweilen in
Zweifel
sehr wesentliche hat er aber nicht berhrt, dass die Damiorgen
nicht nur
als
Rathgeber dem Strategen zur Seite

;
standen,
und dass er sondern er sich ihrer Mehrheit zu fgen hatte nicht immer die Mehrheit fr sich hatte, davon haben Avir
Beispiele.
Wenn
einmal Philopoimen
(Liv.
XXXVIII,
30)
im
AViderspruche mit ihnen handelt, so
ist
das offenbar eine frei-
lich erfolgreiche Eigenmchtigkeit gewesen.
Gesetzlich schei-
nen Damiorgen und Stratege als Collegium gehandelt zu haben daher wird man die Bezeichnung als Minister besser aufgeben und wenn man eine moderne Analogie haben will, Stratege und Damiorgen zusammen den Brgenneistem (Schultheissen. Landamtmnnern, jetzt Prsidenten) und Rthen der Schweizer Cantone oder allenfalls dem Bundesrathe mit seinem Prsidenten vergleichen, wobei freilich nicht zu bersehen, dass der Stratege schon als Befehlshaber der Kriegsmacht eine viel selbstndigere und hhere Stellung einnahm, als jene obersten Magistrate. Offenbar steht aber die achaiische Verfassung den schweizerischen viel nher, als der englischen und selbst der amerikani-
572
sehen, in welcher der Prsident
und
sein Cabinet
den monar-
chischen Ursprung auf der Stirne tragen,

fehlte.
der in Achaia ganz
Auch die Stellung des Strategen und der Damiorgen zur Landsgemeinde ist nicht ganz klar. Freeman meint, der Stratege mit den Damiorgen the general acting Math the concui-rence of his ministers) habe die ausserordentlichen Versammlungen berufen; ohne Zweifel richtig, sofern man darunter
ein collegialisches
ist
Zusammenwirken
,
versteht,
aber schwerlich
seine
Annahme begrndet
dass
der Stratege durch das
Organ der Damiorgen die Zusammenberufung veranlasst habe. Wenigstens beweist die zweimal dafr angefhrte Stelle nichts') Das formelle Prsidium in den Landsgemeinden und das Recht die Fragen zu stellen und darber abstimmen zu lassen, meint er, habe nur bei den Damiorgen ohne Mitwirkung des Strategen gestanden, und sucht das durch die grosse exekutive Gewalt des letztern zu begrnden wobei er sich aber ohne Zweifel zu sehr durch englische Anschauungen hat leiten lassen. Der
,
Stratege
ist
ihm der Leader
nicht der Speaker of the house.
Solche Unterscheidung war aber den Achaiem gewiss eben so
den schweizerischen Landsgemeinden. Lugnen lsst sich nun allerdings nicht, dass eine Stelle des Livius (XXXII. Dort stehen fnf die Ansicht Freemans spricht. 22) fr Damiorgen den fnf andern entgegen und weigern sich hartnckig die Frage ber ein Bndniss mit Rom und dessen Freunden zur Abstimmung zu bringen. Bei der Stimmenfremd,
als
gleichheit giebt nicht, Avie
man
erwarten sollte
der Stratege
')
Polyb. V, 1,6.
S'j-/fj TO'j; 'Ayato'j; oid tjv dp/ovrujv si;
iv.y./.TjCJtotv.
Dazu ergnzt
sehen,
ap-/ovTc
Fr. S. 275 o aTparrjo; als Subject, S. 296
Aoaro;
6 ViOjTsoo;,
der gar nicht mehr Stratege war.
Er hat aber
die
die Stelle flchtig ange-
denn
es
steht das Subject
da, nmlich 6 aatleu;
sind also
5,
der Stratege
16
(Tito;)
und
$1X17:7:0;. Die Damiorgen, was besttigt wird

y.ai
durch XXIII,
'Ayaicjv,
lypcfiie
tj
OTparrjj
toI;
or,ij.to'Jp-|'or;
tAv
Fr ein gemeinsames Zusammenwirken als Regel spricht selbst die Erzhlung bei Liv. XXXMÎI. 30. Philopoimen wollte ein Gesetz beantragen, dass in Zukunft die Landsgemeinden nicht mehr bloss in Aiglon, sondern abwechselnd in verschiedenen Stdten sollten abgehalten werden. Nun beriefen die Damiorgen die Gemeinde nach Aigion, Philopoimen als Stratege nach Argos, und daTceXeutuv a'j\d'(zn to-j;
'Ayaio;
ei;
ly.-/."/.rjO[av.
hin strmte die grosse Masse.
HisTORY OF Federal Go\ternmext.
573
wird einer der Diophanes den Stichentscheid, sondern zuletzt Drohungen seines Vaters sich weigernden Damiorgen durch eine Mehrheit bewogen, auf die andere Seite zu treten und so
Abstimmung stattfand. zu Stande zu bringen, worauf dann die

Hier
also
haben die Damiorgen
Allein dieser Stelle avaoioovai oiaouXiov, Polybios gegenber, wo ihm das oioovai, Berathung vorlegen, beigemessen wird, und eine Sache zur einen Vertrag, weil einmal verhindert er die Abstimmung ber Es fragt genug abgefasst hlt^ er ihn nicht fr bestimmt von Livius erzhlte Vorgang uns in sich daher ob, wenn der die Sache nicht anders der Erzhlung des Polybios vorlge, îelleicht der Stratege Diophanes, erschiene 2), und ob nicht um den Schein der UnparteiUchkeit zu wahren, sich ganz ausser-
schieden.
ohne den Strategen entdes Livius stehen mehrere des

allein
ordentlicher
Weise des Entscheides

als die
enthielt.
schen ihnen
Stellung der Damiorgen ist uns in Beschaffenheit des zwider achaiischen Verfassung die ganze und der Landsgemeinde in der Mitte stehenden
Noch dunkler
Rathes,
auch hier
Schriftsteller weil die ungenaue Ausdrucksweise der Zweifel lsst. Auch Freeman hat nichts
fter
im
wenn er S. 307 wesentlich Neues liierber beigebracht; denn Polybios iXXII, 10. 3, zeige, dass der sagt, eine Stelle des Mitgliedern bestanEath aus himdertundzwanzig imbesoldeten
Es wn-d IVssverstndniss. den habe, so beruht das auf einem Eumenes den Achaiern ein Geschenk dort erzhlt, dass Knig habe, um aus den von hundertundzwanzig Talenten angeboten bei seinen Zusammenknften Zinsen dieser Summe dem Rath Rathsgliedern Taggelder zu geben. Von hundertundzwanzig sich nicht einmal mit nicht, und es lsst
ist
dass sonst keme Taggelder voller Sicherheit daraus entnehmen, Zwei der grndlichsten Kenner der grieverabreicht wurden. Hermann (Lehrb. der gr. chischen Staatseinrichtungen, K. F. Schmann (Griech. Alterth. 11. Alterth. I. . 186 . 2) und umgekehrten Schluss gezogen. Doch S. 121) haben gerade den
aber die
Rede
1)
Polyb. XXII, 12, 12:
ov.
ei'aae
/.jpwH^ctt
t6
otao'jXiov
,
aKK
tc
2)
AuchSchorn, Gesch. Griechenl.
S. 64, hlt die
Erzhlung bei Livius
fr ungenau.
574

Freemans Auffassung fr die
richtige.
halte ich hier allerdmgs
Sicher dagegen geht aus den Worten des Polybios hervor, dass
immer versammelt war, sondern nur zu gewissen GeSeine Bestimmung war unzweifelhaft, schfte zusammentrat. die der Landsgemeinde vorzulegenden Sachen vorzuberathen,
der Rath nicht
Zeiten
und
ausserordentlicher AVeise nach Massgabe der
geringere selbst zu entscheiden, auch wohl bisweilen, mit be-
sondeni Vollmachten betraut,

zu sprechen.
im Namen der Landsgemeinde
Treffend sind die Betrachtungen, welche Freeman ber den gemssigten Charakter der achaiischen Demokratie anstellt. Es es sei diese Demokratie ist nicht selten vermuthet worden
.
ausser
dem
Erforderniss eines Alters von dreissig Jahren auch

ein
noch durch
timokratisches Element
einen Census
be-
schrnkt gewesen.
Der Verfasser
zeigt
aber,
wie diese An-
nahme durch
nichts gerechtfertigt sei, sondern die Erscheinungen, welche zu derselben veranlassten, sich auf andere Ai't vollkommen erklren. Die hohem Aemter sind, so^'iel sich erlsst.
kennen
durchweg
in
sehener Familien, die Landsgemeinde
den Hnden von Mnnern angeist vorzugsweise von den
wohlhabenderen Leuten besucht"', ochlokratisch-demao'oafische Vorgnge sind mit Ausnahme der unglcklichen letzten Zeiten selten. Aber alles dies war nicht die Folge positiver Verfassvmgsbeschrnkungen, sondern nur der geographischen Ausdehnung des Bundes und der unentgeltlichen Verwaltung der Aemter. Der gleiche Giimd, der zu einer grossem Machtsphre der eigentlichen Regierung nthigte. gab auch den gewhnlichen Versammlungen einen aristokratischem Charakter,
da unbemittelte Leute, die sich nicht besonders
Politik betheiligten, nicht leicht
eifrig
an der
aus
entfernten Orten an die
Landsgemeinde kamen, man kann beifgen mit Recht denken mochten, es komme auf ihre Anwesenheit wenig an da ihr Staat eine Stimme hatte, ob \ie\e oder wenige Brger zugegen Avaren. Das luibe schrnkte Recht aber, vom dreissigsten Jahi'e an der Landsgemeinde beizuwohnen, von dem auch wirklich in wichtigen Fllen bisweilen ein ausgedehnter Gebrauch gemacht wurde, musste nothAvendig jede oligarchische Absonderung der Vornehmem A'on der Masse des Volks unmglich machen. Dass die Erwhnung der besitzenden Classen xTraci.
HisTORY OF Feder AL Goaernmext.

Tixoi)
575
oyloc
fr
im Gegensatz zu dem
ein.
Proletariat
(avauao;
timokratische Beschrnkung nichts
beweist,
sieht heutzutage
wohl jedermann
Die erwhnte Altersbestimmung musste den Versammlungen einen ruhigen Charakter zu geben. Krzer als zu wnschen, hat Freeman das Finanz- und
berdies sehr wesentlich dazu beitragen,
das doch fr Charakter des Bundesstaates von der grssten Bedeutung musste. Er neigt zu der Annahme, dass der Bund keine mittelbaren Einknfte gehabt, sondern den Einzelstaaten
Militr System des Bundes behandelt,
den
sein
un-
bewelche diese dann aufbringen mochten, wie es ihnen beliebte. Die Kriegsmacht bestand theils aus Brgermilizen, theils aus den damals allge-
stimmte Geldcontingente
auferlegt
habe,
mein gebrauchten geworbenen Truppen. Die erstem wurden von den Einzelstaaten unter eigenen Befehlshabern gestellt, Avhrend die letztern unmittelbar im Solde und unter Commando Wenn Freeman ausserdem noch von des Bundes standen. emer kleinen stehenden Armee spricht (8.310), so beruht das auf einem Missverstndniss Eine sehr- wesentlich bundesstaatliche Einrichtung-, die von Polybios gerhmte Einheit von Gewicht, Maass und Mnze, wird kaum berhrt, obwohl der Verfasser mit dem Mnzwesen woht vertraut ist, me ein Anhang zeigt. Es verdiente aber wohl hervorgehoben zu werden, Avie fein man in den Mnzen die Einheit des Ikmdes und die A ielheit der Staaten verbunden auszudrcken wusste. Die einzelnen Staaten schlugen ihre Mnzen nach dem gleichen Fusse, alle tragen auf der einen Seite den Kopf des Bundesgottes, des Zeus
Homarios, auf der andern die Chiffre des achaiischen Namens daneben aber im Felde die Typen oder Anfangsbuchstaben der Einzelstaaten, auch Avohl ihrer Magistrate, seltener auch eine solche Bezeichnung neben dem Zeuskopfe. Gegenber der sonstigen Zersplitterung war eine solche Einheit in den Mitteln des tglichen Verkehrs ausserordentlich wichtig und musste das Bewusstsein der Zusammengehrigkeit in hohem Grade frdern.
in einem Kranze,
un de s gerich11i chen wenigen gelegentlichen Erwhnungen einer genaueren Untersuchung sehr Averth gewesen Avren.
Gar
nichts erfahren wir ber die b

die
Einrichtungen, obwohl
576
Seihst
HiSTORY OF FeDERAL GoVER>'MENr.

bei
unserer
lckenhaften
Kenntniss
werden
-wir
durchaus Freeman beistimmen, dass die ^'erfassung des achaii-
schen Bundes die eines wohlgeordneten Bundesstaates war und die Bedingungen besass, um auch ber die engere vlkerschaft-
Grnze des alten Achaia hinaus bisher souvernen Stadtgemeinden den Beitritt wnschenswerth zu machen, indem er ihnen Gewhr fr Freiheit, Sicherheit und Ordnung nach innen und aussen, fr innere Unabhngigkeit wie fr Theilnahme an der Lenkung der ussern Bimdespolitik bot. Die Grundzge blieben whrend der ganzen Dauer des Bundes dieselben, einzelne ^Vernderungen sind eigentlich nur weitere Entwicklungen der Grundgedanken gewesen die durch die vernderten VerEinen Uebelstand erkennt nmlich hltnisse gefordert wurden. auch der Verfasser in der bei der ursprnglichen ]eschrnkung
liche
,
ganz nati'lichen Stimmengleichheit

gemeinden, Aigion.
aller
Einzelstaaten,
klein
oder gross, und in der excentrischen Lage des Ortes der Landsrelativ grssern Staaten,
Dass nicht gleich beim Beitreten der ersten wie Sikyon und Korinth, an Aende-
rungen gedacht win*de, begreift sich leicht; sie suchten ja Schutz durch den Beitritt, konnten also nicht wohl Vorzge vor den bisherigen Gliedern verlangen. Weit fhlbarer musste das Missverhltniss werden, als es sich um den Beitritt von Staaten handelte, die nicht sowohl Schutz suchten als Macht bringen sollten. Und doch finden wir auffallender Weise nirgend Andeutungen von einem Versuche solchen Staaten mehr Stimmen zu geben. AVohl aber glaubt der Verfasser die gleiche Absicht einer billigen Ausgleichung in einer andern Massregel zu erkennen, die wir von Philopoimen und seiner Partei angewandt sehen, nmlich der Lostrennung kleinerer Gemeinden von den grssern Staaten und ihrer Erhebung zu selbstndigen Bundesgliedern mit einer eigenen Stimme. Wir finden das, wie oben schon erwhnt, bei Megalopolis und Messene. und hnlicher Art ist auch die Trennung der eleutherolakonischen Stdte von Sparta. Im Verhltniss zum Bunde selbst erscheint allerdings diese Massregel sehr zweckmssig, auch darum, weil
sie
die zu grosse Machtverschiedenheit der Glieder beschrnkte
allein
gegenber den Einzelstaaten selbst

ihre
Avar es
unverkennbar
in ihre
ein starker Eingriff in
innere
die
Selbstndigkeit,
Existenz eben
als Einzelstaaten,
darum
rosse
Unzufrieden-
HiSTORY or Federal Government.

heit erregte
fast
577
;
und wohl mehr geschadet
als
gentzt hat
es
war
ein Schritt ber
den F>undesstaat hinaus.
Weit Aveniger
Widerspruch verletzend und mit den Principien in keinerlei Antrag, auch die regelmssigen Versammhmgen nicht war der immer bei Aigion, sondern abAvechselnd in verschiedenen wissen in Avie Stdten zu halten, von dem wir freilich nicht
weit er Avirklich ausgefhrt wurde.
Der achaii sehen Verfassung gegenber wird im sechsten theore5 u n d e s entwickelt, die, (Kapitel die des a i t o 1 i s c h e n Aehnlichkeit mit ihr hat, imd sogar betrachtet, grosse
i
tisch
eine
und
energischere Entwicklung der Jiundesgewalt gestattete. Hipparchen Demokratische Grundlage, einen Strategen nebst und einen Rath, hier Staatskanzler, eine Landsgemeinde
Nur Aitolern. Apokleten genannt, hnden wir auch bei den knnen wir nicht Behrde eine den Damiorgen entsprechende Freeman ist geneigt, die in einigen Sicherheit nachweisen. mit fr eine solche zu [nschriften genannten Synedren >uv0[>ot} Dabei ist ihm aber eme sehr wichtige von Ussing
nehmen.
gangen,
2)i) (Inscription. gi'aec. ined. n.
herausgegebene Inschrift ent-
welcher das S>Tiedrion und eine siebengliedrige desselben genannt ist, zu der der Hipparch Vorsteherschaft
in
'^j
gehrten. und ein vom Staatskanzler verschiedener Schreiber dass das Collegium ein ziemHch zahlreiches, Daraus folgt,
jedenfalls
viel zahlreicheres
als
die
Damiorgen
Avar.
Andere
Apokleten gehaben dmm das Synedrion fr den Rath der scheint kaum zu sprechen, dass in dernommen. Dagegen das Mitglied des Rathes nicht avsopoc, sondern
selben Inschrift
rôuXsiiTa? heisst.
Vielleicht drfte daher
angenommen werden,
-f.oara-7.1,
Derselben Inhchst interessante Thatsache, schrift entnehmen Avir ferner die Staaten deputirt wurdass die Rathsglieder von den einzelnen nach der Grsse, womit Zahl 'den, und zwar in verschiedener in einem auch die Geldbeitrge an die Bundeskasse
die sieben dass die Vorsteher des Synedrions, gehabt haben. den Damiorgen analoge Stellung
eine
dann
Wechselverhltniss standen.
1,
r= Rhangabe
Zeugen der
II,
672.
2)
iDie Siebenzahl ist nicht sicher

Inschrift,
I.
letzten
, v denn mglicher Weise sind die drei was Rhangabe annimmt, nur Privatleute..
.
;
'in
Vis eher,
Schriften
578
HisTORY OF Feueral Government.
achaiischen,
Ein Avesentlicher Unterschied des tiitolischeu Bundes vom nachdem heide die Grnze der ursprnglichen Landschaft berschritten hatten bestand darin dass. whrend
, ,
letzterer mit unbedeutenden Ausnahmen immer ein zusammenhngendes Gebiet umfasste, der erstere dagegen auch sehr weit entfernte, durch Land und Meer getrennte, theils durch Gewalt, theils durch freien Willen zum Beitritt gebrachte Glieder zhlte. Das hat zu der auch von Freeman getheilten Vermuthung gefhrt, dass es sehr verschiedene Abstufungen der BundesAuf jeden Fall musste dieser Umverhltnisse gegeben habe. stand faktisch die Betheiligung an der Landsgemeinde sehr modificiren; er mag auch die Ursache sein, dass nur eine ordentliche Landsgemeinde jhrlich., im Herbst bei Thermon abgehalten wurde und dass Avir sehr oft den Rath der Apokleten
Landsgemeinde ausben sehen. Uebrigens wenn Freeman (S. 343) Teos, das er berdies wunderlich genug anstatt an die Kste loniens mitten in's gische Meer (in the middle of the Aegaean) setzt, zu den aitolischen Bundesstaaten rechnet. Es hatte nach der Inschrift im C. I. Gr. n. 3046 nur durch einen besondeni Vertrag mit den Aitolern Asylie und Anspruch auf Genugthuung Dass der Bund eigentbei etwaigen Plnderungen erhalten.
die Befugnisse der
ist es
ein Irrthum.
liche Unterthanen gehabt
habe,
ist
nichts weniger als ausge-
macht und mir sogar unwahrscheinlich. Eine dafr geltend gemachte Stelle des Folybios (IV, 25) zeigt nur, dass man IStdte mit Gewalt zum Beitritt zwang, Besatzungen hinein
legte
und
sie
ihre volle Souvernett natrlich aufhob, aber nicht,

als
dass
Unterthanen behandelt wurden;

cpopoi)
selbst
die
hier
angedeuteten Tribute
sind wohl nichts anderes als die
von allen Gliedern entrichteten Beitrge an den Bund. Dass bei sehr vieler Aehnlichkeit in der Verfassung der aitolische Bund mit der leidenschaftlich kiiegerischen, zu Eaubzgen und Abenteuern geneigten Bevlkerung seines Kernlandes eine ganz andere Politik befolgte als
die
friedlichen
Gewerben ergebenen Achaier, ist bekannt genug. Der Verfasser macht darauf aufmerksam, dass trotz verAvandter Bundesinstitutionen doch ein Avesentlicher Unterschied darin lag, dass
Aitolien ursprnglich eine ^'erbindung von imgebildeten lnd-
lichen
Gauen
Avar.
Achaia aber von
sehr- civilisirten
Stdten.

bemerkt dann aber sehr
579
richtig, class wenn auch Nationalcharakter und Sitte nicht ohne Einflnss auf die Verfassung zu sein pflegen, und umgekehrt wieder von dieser gewisse Ein-
sie doch zwei wesentlich verschiedene Dinge und keine Form der Regierung eine Panacee fr alle menschlichen Uebel ist, und gerne wird man ihm in dem Satze
flsse erleiden,
sind
beistimmen, dass die trefflichste Verfassung eines Landes keine Garantie fr ein weises und ehreuAverthes Benehmen in der
usseren Politik giebt.
Lesenswerth sind einige schliesslich hervorgehobene Analogien zAvischen
dem
aitolischen
Bimd und
der schAveizerischen
Eidgenossenschaft, die er indessen gerade in ihren unvortheilhaftesten Seiten findet.
Die weitere Darstellung der Geschichte der beiden grossen Bundesstaaten will ich nicht im Einzelnen verfolgen;, sondern nur noch einige Hauptpunkte hervorheben. Indem mit Recht
darauf hingewiesen wird
,
wie die Geschichte des achaiischen
Bundes im Gegensatz zu der Blthezeit Griechenlands und Roms, durch die leitenden Mnner ihren Charakter erhlt, ist eine natrliche Consequenz hiervon, dass eine besondere Sorgfalt auf die Erforschung und Wrdigung dieser Fhrer verwendet wird. Als den eigentlichen Grnder des Bundes betrachtet er den Markos von Keryneia, den er mit Washington
vergleicht.
Indessen
ist
dieser hchst
ehren werthe Charakter
uns nur wenig bekannt. Um so deutlicher tritt Aratos in den Vordergrund; Avelcher mehrere Jahrzehnte die eigentliche Seele des Bundes war und dem der Gedanke angehrt, ihn zu einer mglichst allgemeinen Einigung freier griechischer
Staaten
zum Schutze
der
Ordnung und Gesetzlichkeit im In-
nern, der Unabhngigkeit, zunchst gegen Makedonien, nach
aussen zu machen.
lange
,
Bei ihm verweilt der Verfasser besonders

zu den gelungensten
und
offenbar gehrt dieser Theil
Abschnitten des Buches.

offen zugiebt.
Freeman anerkennt ebenso sehr die Vorzge und Verdienste des Mannes, als er seine Schwchen
Vom
edlen Ehrgeize getrieben, sein Vaterland
von der Herrschaft Makedoniens und dessen AVerkzeugen, den
vmd unter gemssigt demokratischen Verfassungen zu einem wohlgeordneten Bundesstaate zu vereinigen, unbestechlich und aufopferungsfhig, Meister in Unter>Stdtetyrannen, zu befreien
37*
580
HiSTORY OF Fedekal Goveknmknt.

in Ueberlallen
handlungen und im kleinen Kriege,
und Hinter-
halten, brachte er in der ersten Hlfte seiner staatsmnnischen
gewann
Laufbahn den liund zu einer berraschenden Ent-\vicklung und das unbeschrnkteste Zutrauen "bei den Stdten der
Eidgenossenschaft, obgleich schon damals seine gnzliche
fhigkeit
Vn-
zur Leitung eines Krieges in grsserem Massstabe.

in einer Feldschlacht zu
zum Commando
steht nicht an,
Tage
trat.
Freeman
das geradezu als Feigheit im oifenen

so
Kampfe
zu bezeichnen,
setzte.
verwegen
er
sein
Leben sonst
aufs Spiel
Es war ein Fehler der Verfassung, dass der oberste Beamte zugleich Oberfeldherr war; allein es war ein Fehler, den sie mit fast allen alten Staaten theilte. Aber noch verderblicher als diese Feigheit war ein anderer Fehler im Charakter des Aratos. Er Avollte das Beste seines Vaterlandes aufrichtig aber es sollte allein durch ihn geschehen die Tyrannis verabscheute er; aber in den verfassungsmssigen Forpolitische
;
;
men
wollte
er
alles
leiten
und
scheute zu diesem
Zwecke
geschickte Litriguen und selbst sehr anmassliche Eingriffe in

die Befugnisse anderer
Beamten
nicht.
Daher das Fernhalten
geschickter Kriegsleute, daher vornelimlich seine miglckliche
Eifersucht auf den kriegstchtigen, edlen Lydiadas von

lopolis,
Megasich
der freiwillig die Tyraimis niedergelegt hatte,
um
und
seine Stadt
die
dem
erst
achaiischen
Bunde zu bergeben, eine

ohne des Aratos Schuld
Schlacht
bei
Eifersucht,
erfolgten
mit
dem
nicht
Tod des Lydiadas

endigte.
in
der
Ladokeia,
226
V. Chr.,
Selbst Philopoimens Zurckhaltung
und
Abwesenheit aus der Heimat in der ersten Zeit fhrt Freeman nicht ohne Grund auf die Eifersucht des Aratos zurck. Zu den traurigsten Ergebnissen aber fhrten seine Schwchen in dem Zusammenstosse des achaiischen Bundes mit Sparta und dessen heldenmthigem Knige Kleomenes,
seine
frei-dllige
dessen Darstellung vortrefflich
ist.
Trotz
seiner Vorliebe fr
den achaiischen Bund anerkennt Freeman die ganze Grsse des Kleomenes, zeigt aber, -wie schwer die ganz verschiedenen
und Principien der gemssigt demokraBundes mit vlliger Gleichberechtigung und der aus der Revolution henôrgegangenen kriegerischen und thatkrftigen Monarchie Sparta zu vereinigen waren, wie sie fast nothwendig zu einem Kampfe
politischen Interessen
tischen,
friedlichen Staaten des achaiischen
HiSTORY OF Fedekal Goveknment.
581
(oder fhren mussten. Dennoch htte damals Griechenland ohne die achaiische wenigstens ein grosser Theil desselben)
Fhrung eines Eifersucht geeinigt werden knnen unter der aber eines Knigs seiner edelsten Shne, eines Knigs freilich, eigenen Blute, eines Knigs von Sparta, nicht von
,
von seinem Knig Makedonien (S. 561;. Der berall siegreiche junge betrachtet, den Achaiern sehr bot, von seinem Standpunkte aus Ihre volle Freiheit billige Friedens- und Bundesbedingungen.
sollte unangetastet bleiben,
er veriangte nichts als die Kriegs-
hauptmannschaft,
die
Hegemonie.
aller
Aber
freilich
diese
Hege-
Grundstze, auf denen der monie war eine der Peloponnes unter spartanischer achaiische Bund beruhte; war etwas ganz anderes, als ein nach den Gesetzen
Aufhebung
Hegemonie
Peloponnes. Dennoch war des achaiischen Bundes geeinigter ausser Megalopolis grosse Neigung in den achaiischen Stdten man mit Recht darin zur Annahme der Antrge vorhanden, da verderblichen und unrhmlichen das einzige Mittel sah, einen
diese Frage fast Krieg loszuwerden, und da den Meisten wohl Kleomenes und Aratos als ein persnlicher Streit zwischen Held gewiss selbst bei erschien, wo der herzgeA\innende junge fand, als der schlaue vielen bisherigen Feinden mehr Sympathie Niederlage machte. Diplomat, der jede Feldschlacht zu einer denamentlich blickten einestheils die Tpannenfreunde,
Und
anderntheils nen Kleomenes als Gewaltherrscher erschien, Ideal Schuldenverai-mten und verschuldeten Classen, deren Hoffnungen auf den Ktilgung und Gtertheilung war, voll nig,
die
beide ohne
Zweifel
mit Unrecht.
Man
begreift
diese
Stimmung.
Aber ebenso begreift man,
dass vielen
aus
den
stehenden Zukunft besitzenden Classen vor der in Aussicht bisherigen Trgern der achanschen bangte, und dass den erein solcher Compromiss als unertrglich
Bundesprincipien
seit zwanzig Jahren scheinen musste, vor Allen Aratos, dem der Eidgenossenschaft; man befast unbeschrnkten Lenker war, dass Achaia mit eigenen greift, wie er, als es ihm klar
zuletzt den Knig Krften nicht lnger widerstehen knne, zum Protektor und Herrn von Makedonien zu Hlfe rief und
dem siegreichen Nebendes Bundes machte, lieber als sich Man begreift es, buhler, den Bund Sparta unterzuordnen. Aratos nur schlechte Mozu billigen, aber auch ohne
ohne
es
582
HisTORY OF Federal Goverxmext.

Die Annahme der spartanischen Hegemonie
die
er nicht
tive unterzulegen.
htte
eine
vor,
Selbstverliignung erfordert,
besass.
Achaia dem makedonischen Knige zu berliefern, ohne Zweifel in der Hoffnung, nach Erreichung seines Zieles durch seine diplomatischen Knste sich Makedoniens wieder zu entledigen. Die Bedingungen des Kleomenes anzunehmen, sagt Freeman, bedurfte es allerdings persnlicher und nationaler Opfer, aber es waren Opfer des Patriotismus, sobald es sich nur um die Wahl zwischen Kleomenes und Antigonos handelte. Die Verfassung des Bundes soweit zu verndern, dass Kleomenes dessen Fhrer geworden wre, wre eine weit geringere Snde gegen die Freiheit im Allgemeinen, selbst eine Aveit geringere Snde gegen die besondere Form des Bundes gewesen, als die Verfassung in den usseren Formen aufrecht
Er zog
zu erhalten,
aber die Eidgenossenschaft zu einer blossen De-
pendenz einer fremden Macht zu machen. Es ist schwer in der ganzen Geschichte einen so traurigen Fall zu finden, als den des Aratos von 251 zum Aratos von 223. Er rettete sein Land, erhob es zumi hchsten Punkte des Ruhms und stiess es dann wieder in den Koth. Dennoch war er im Herzen kein Verrther, er war nur das traurigste Beispiel des Weges, auf welchem Stolz, Leidenschaft und Eigensinn bisweilen das Urtheil selbst ehrenAverther, ruhmreicher Mnner verdunkeln.
(S.
490.)
Seine Unbefangenheit zeigt bei diesen Vorgngen der Verfasser
auch in dem Urtheil ber Knig Antigonos,
volle Gerechtigkeit widerfaln-en lsst V
Vollstndig Avird
dem er man
ihm beistimmen mssen,
dass die ganze damalige unglckselige
Politik durchaus keine nothwendige Folge der Bundesverfassung
war, sondern viel eher gerade der

cipien
.
Abweichung von deren Prin-
In all this Antigonos acted a perfectly straightfortrard of a rider of a nation tcho called a spude a spade. Macedoiiior dkl not profess to make tvar for an idea; her King made no rhetorical ourishes ahout liberating Peloponnesos from the Isthmus to t/ie Cretan sea.
1
S. 472.
icay, wortliy
Antigonos
S. 4SS.
-]
like
an honest trader
named
his terms;
his ])rice
was fixed, no
.
abatment tcould he taken from the simple demand of Akrokorinthos
Vgl.
Die Beurtheilung der damaligen Politik Achaias zeigt zur Genge,
HisTORY OF Federal Governisient.
583
Mit dem lUinclniss zwischen Achaia und Makedonien, mit der Ueberlieferung der Festung von Korinth an Antigonos ist im Grunde die unabhngige Entwicklung des Bundes beendigt.
Obgleich formell ein gleicher Bundesgenosse
,
steht
er in der
nchsten Zeit doch ganz unter der Leitung der makedonischen
Knige
erst der
schonendem des Antigonos

zwischen
sichtslosen des genialen aber frevelhaften Philippos.
dann der rckDer wilde

Leitung
Bundesgenossenkrieg,
den unter Philippos
stehenden griechischen Staaten und Aitolien gefhrt, befestigte Makedoniens Herrschaft noch mehr. Durch des Knigs Vermit Hannibal (216) kam nun Griechenland und auch Achaia in die Sphre der rmischen Macht und damit war, wie Freeman richtig bemerkt, seine Unterwerfung unter diesen Sobald einmal erkannt Staat nur noch eine Frage der Zeit.
trag
war, dass Achaia, Griechenland berhaupt, nicht

sich fest an
mehr
allein
seine Existenz behaupten konnte, wre das Richtige gewesen,
Makedonien anzuschliessen. Dadurch allein wre ein erfolgreicher Widerstand gegen Rom mglich geworden. Dass es nicht geschah, war keineswegs nur der Fehler der Achaier und anderer griechischer Bundesstaaten, sondern ganz besonders des Knigs Philipp, der, um mich hier einer treffenden ]iemerkung Mommsens zu bedienen (R. G. I, S. 620), die schwierige Aufgabe nicht verstand, sich aus einem Unterdrcker in den Vorfechter Griechenlands umzuwandeln. So schwankten die giiechischen Staaten zwischen Makedonien und Rom hin und her, suchten auch wohl eine unhaltbare Neutralitt
zu behaupten.
Aitolien,
das
zuerst durch schmhlichen
Vertrag sich mit

sich
Rom
verbndet, bsste billig aiich zuerst mit
vlligem Verlust seiner usseren Unabhngigkeit.
Achaia,
das.
anfangs ohne
sein
Lnger hielt Zuthun Roms Feind,
spter aber in
den makedonischen und syrischen Kriegen sein
Verbndeter, jedenfalls unter den griechischen Staaten noch die ehrenwertheste Rolle spielt, was entschieden zu Gunsten seiner Einrichtungen spricht. Ja es erreicht unter Philopoimen,
Freeman den Polybios mit Kritik zu benutzen weiss und macht unnthig auf diesen Punkt weiter einzugehen. Dass er sich deswegen nicht Brandsttters Standpunkt angeeignet hat, braucht kaum gesagt zu
dass
werden.
584
HiSTORY OF Federal Goverxmext.
der nach Aratos
Tod
die erste Stelle einnimmt,
nsserlich seine
grssten Erfolge, indem es gelang den ganzen l'eloponnes nebst
Megara dem Bunde einzuverleiben, ja sogar, freilich nicht zu seinem YortheiL in Pleuron und Herakleia ein Paar detachirte Aussenposten zu gewinnen. Allein diese Ausdehnung und Abrundung kam zu spt; sie war zum Theil nur noch eine von Rom geduldete, auch nicht ganz auf dem freien Willen der neugewonnenen Mitglieder, sondern theilweise auf Zwang beruhende. Immerhin zeigen sich noch Lichtpunkte, welche auch nicht verblendeten A'aterlandsfreunden Hoffnungen einflssen konnten. Die Reorganisation des Heerwesens durch Philopoimen, unter dem die achaiischen Waffen sich -vêdor volle Achtung erkmpften und verschiedene oben angedeutete Versuche die Verfassung zweckmssig zu modifiziren beweisen immer noch das Dasein mancher gesunden Elemente, auf deren Basis der Biind eine lngere Dauer htte haben knnen, wenn der ganze Entwicklungsgang der alten Geschichte ein System unabhngiger Staaten neben einander gestattet und nicht un.
erbittlich alle
Vlker unter eine HeiTSchaft getrieben htte

selbst,
'
Auch Philopoimen
manchen Schwchen noch ein so vortrefflicher Krieger und Feldherr und eine so tchtige Persnlichkeit, dass er mit Recht bei Freeman eine anerkennende Wrdigxxng findet und wahrlich nicht das
der letzte Grieche,
ist
bei
wegAverfende Urtheil
Mommsens
verdient.
Allein Alles half nicht mehr,
seitdem der
Bund
in den
Zauberkreis der rmischen Politik gerathen war, und die Geschichte des letzten halben Jahrhunderts bis zur Auflsung durch
Mummius
bietet ein trauriges Schauspiel dar,
wo
jeder Erfolg
der achaiischen Politik und der achaiischen Waffen unmittelbar
durch eme rmische Intrigue oder Gewaltthat gelhmt wird. ^ erfasser geht den inneren und usseren Verwicklungen bis ins Einzelste nach und stellt namentlich die edleren Persnlichkeiten der Patriotenpartei und ihre Bestrebungen in das
Der
gehrige Licht.
Unbeirrt durch den Spott Mommsens weist er den unheilvollen Einfluss nach den die rmische Politik auf
.
1)
Man
vergleiche darber die sehr richtigen

I,
Bemerkungen von Monim-
sen R. G.
S.
"TS, die ihn aber doch
selbst
zu billigerem Urtheil ber
die kleineren Staaten htten bringen sollen.
HisTORY OF Feder AL Government.

die griechischen Verhltnisse,
speciell
585
anf die Geschicke des

Politik
verletzt
achaiischen Bundes ausbte

dingt als eine treulose
.
und bezeichnet die Rmische Eitelkeit war
unbedurch
die Existenz eines Volkes, das man nicht Avie Sklaven behandeln konnte und das als Feind zii behandeln kein "\'or"vvand da Avar. Der rmische Senat machte sich keine Scrupel
niedrige und belwollende Kunst anzuwenden, Macht herabzusetzen und zu schwchen, die in zAvei gefhrlichen Kriegen sich immer als treuer Alliirter obwohl nie als niedriger Schmeichler Roms gezeigt hatte
daraus,
jede
um
eine
i'S.
639;.
Zu
Avenig sind vielleicht in diuser Zeit die iimeren Partei-
indem die Parteien fast nur nach der usseren Politik bemessen Averden und dabei bersehen ist, dass diese bei fielen durch ihre Ziele im Innern
verhltnisse in Betracht gezogen,
bedingt
Avar.
Nach dem dritten makedonischen Krieg und der Vernichtimg des immer noch gefrchteten Reiches, musste Achaia, das
AA'ieder
auf
Roms
,
Seite gestanden hatte, aufs grausamste fh-
len,
Avessen es sich von diesem zu versehen hatte.
seiner Brger
darunter die besten

AA'ie
AA'urden
Tausende ohne allen A orsich ausdrckt,
wand nach
Italien geschleppt,
Mommsen
um die
Avas
kindische Opposition der Hellenen mundtodt zu machen.
Freemans tiefste Indignation erregt. Er htte einfach auf Worte des berhmten Historikers Aveisen knnen, der drei Zeilen Aorher sagt: nach Rom Avurde beschieden, Aven die Papiere des Knigs oder die Angaben der zum Denunciren herbeistrmenden politischen Gegner compromittirten. Der Achaeer Kallikrates und der Aetoler Lykiskos zeichneten sich aus in diesem GeAverbe. Von den Achaiern Avar aber kein einziger in den Papieren des Knigs comproDamit ist Avohl Roms Verfahren hinlnglich charakmittirt.
die eigenen
terisirt.
einen Act, obwohl von verrtherischen Angriffen auf die Einheit und Freiheit des Bundes. Er mag zu weit gehen. Avenn er, darin Schorn folgend, auch in der endlichen Freigebung des Restes der Gefangenen im siebzeluiten Jahr nach der Abfhiimg eine bse Absicht des Senates
Freeman nennt
diese Deportation nur
den schmhlichsten einer langen Reihe
586
vermuthet
sah was
'
'

Es mag sein, sagt kommen wrde nnd seine
.
er, dass der Senat vorherOpfer nur in Freiheit setzte,
um
finden.
neuen Anlass zu Intriguen und endlicher Eroberung zu Die Freilassung wurde ja betrieben und untersttzt
von der Scipionenpartei und Cato. Und berdies ging damals Rom schon so rcksichtslos vor, dass es sich kaum noch um Vorwnde bemhte. Aber sicherlich ist die Bemerkung richtig, dass es jetzt fr Achaia besser gewesen wre, wenn auch die noch brigen Deportirten im Exil gestorben wren. Denn sie hatten in der Mehrzahl nichts gelernt und nichts vergessen und kamen voll tdlichen Hasses gegen Rom zurck, was zu der letzten ebenso thrichten als unglcklichen Erhebung wesentlich mitwirken musste. Achaia fiel iinrhmlich. Wenn es bel starb. sagt Freeraan, so war es hauptschlich die Schuld seiner Mrder, und
wenn Denn
es
bel starb
so
hat
hundertvierzig Jahre
es
wenigstens rhmlich gelebt.
kein kurzer Zeitraum im Leben
irgend einer Nation und ein sehr langer Zeitraum in den wev.ir alte Geschichte nennen hatte als irgend einem grsseren Theile Griechenlands ein Mass von Freiheit, eine frhere Zeit es gesehen hatte Einheit und im Ganzen guter Regierung gegeben, welche wohl Entschdigung geben mgen fr den blendenden Ruhm der Es war kein kleiner Ruhm, alten athenischen Demokratie. so viele Staaten in eine Einigung zusammenzuschweissen, und welche sie gegen fremde Knige und Senate krftigte welche ihnen doch die innere Unabhngigkeit erhielt, die dem Es war kein kleiner Forthellenischen Sinn so theuer war.
nigen Jahrhunderten, die

der ]?und
schritt,
so viele Stdte so lange Zeit gleichmssig frei zu hal-
ten von fremden Besatzungen, von einheimischem Pbel, ein-
heimischen
Tpannen und einheimischen
Oligarchen.
Wie
wirksam das bndische Princip fr Erhaltung der Kraft und Freiheit der Nation war, wird am besten gezeigt durch den bittern Hass den es zuerst bei den makedonischen Knigen und dann beim rmischen Senat erzeugte. Es war kein verchtliches System, gegen das so viele Knige und Consuhi
,
''
Auch
C. Peter, Studien
zur rm. Geschichte,
S.
!"6,
theilt
diese
Ansicht.
HisTORY OF Federal Governmext.

successiv
587
conspirirten. Es war kein schwaches Band, zu Auflsung der schlauste von allen diplomatischen Sedessen naten so viele Intriguen und Kunstgriffe anwandte. Und wenn der Bund ruhmlos fiel so fiel er wenigstens minder ruhmlos als die Knigreiche xmd Republiken um denselben. Besser war es in offener Schlacht besiegt zu werden, selbst unter einem Diaios, als das verchtliche Leben der Knige von Bithynien und Pergamos und der Betteldemokratie von Athen hinzuschleppen .
,
TOPOGRAPHISCHE SKIZZE DER INSEL EUBOIA

von Au(just
Baumeister
Dr.
Mit zwei lithographischen Tafeln.

1S(34.
Lbeck
im Fehruar
'.Goettingisclie
74 S. in
Qiiai't.
Gelehrte Anzeigen 1864.
S.
1361
1383.]
Lieber Eiiboia sind in neuerer Zeit, abgesehen von grossem
Reisewerken
verschiedene
Arbeiten
welche die Insel mit in ihren Bereich ziehen, erschienen von Verfassern, die das
schne Land selbst durchwandert und durchforscht haben, so von dem Franzosen M. J. Girard. von Rhangabe. von Ijursian.
von H. X. Ulrichs mgen noch erwhnt schon frher, theils im Rheinischen Museum theils in den Annalen des archologischen Instituts A'erffentlicht. doch erst im vorigen Jahre vereinigt und ganz in deutscher Sprache im zweiten Theile der Reisen und Forschungen des verdienten Verstorbenen durch A. Passow herausgegeben worden sind. Aber nur die etwas flchtige Skizze von Girard behandelt die ganze Insel, und so kann eine vollstndige Topographie derselben nur mit Freude begrsst werden, zumal von einem Verfasser, der. Avie Herr Baumeister, mit grndlicher Kenntniss des vorhandenen Materials die undie Reiseskizzen
die
Auch
werden,
allerdings
entbehrliche Autopsie verbindet.

drei
Denn im Jahre
,
1S54 hat er
ist
Wochen
lang
alle
Theile der Insel durchwandert und

.
von noch weiterer Durchforschung die er beabsichtigte nur durch die damals im Zusammenhang mit dem orientalischen Kriege eingetretene Unsicherheit abgehalten worden. Die Darstellung beschrnkt sich auf die alte Topographie, die Geschichte ist nur so weit herbeiarezoffen als zum ~\'erstndniss jener nthig ist. So nahe niin Euboia dem griechischen Fest.
lande liegt, so reich einst seine Geschichte, so vielfach seine
Topographische Skizze der Insel Euboia.
589
Beziehinigen zu den anderen griechischen Staaten, besonders zu Athen waren, so sind wir doch kaum ber einen anderen
Theil von Griechenland in topographischer Hhisicht so wenig
unterrichtet.
Wir knnen
die alten
Namen
einiger Berge
und
^'orgehirge nachweisen, mit annhernder Sicherheit die einiger Flsschen, wir kennen die Lage der bedeutendsten Ortschaften,
etwa acht bis neun,
die
grsstentheils ihre alten

;
Namen we-
nig oder gar nicht yerndert behalten haben aber vergleichen wir die Insel mit den Landschaften des gegenberliegenden so fllt es auf, wie weit Festlandes oder des Peloponneses
,
auseinander die mit einiger Sicherheit zu bestimmenden Funkte Ein Blick auf die Karte von Kiepert zeigt das, imd liegen. doch finden sich hier noch viele Namen, deren Ansetzung auf
sehr imsicherer
Yermuthung beruht.
in
Der Grund
liegt
zum
Theil
dass darin, der Insel ihre Geschichte sich in Avenigen Hauptstdten conviel centrirte. die brigen zahlreichen Ortschaften wohl nicht zu erwhnen wenig Anlass vormehr als Drfer waren, die
Folge
der
natrlichen
Beschaffenheit
handen war. zum Theil aber auch in dem Mangel an NachPausanias hat leider die richten bei den alten Schriftstellern. der Insel nicht in den Kreis seiner Periegese gezogen, Strabo, drftig und unEuboia gewiss nicht selbst besucht hat, ist
sjenau.
Zahl der uns erhaltenen Inschriften, geben, gedie uns so oft allein einen topographischen Anhalt die freilich ring, offenbar nicht bloss in Folge von Zerstrung, auch in hohem Grade statt gefunden hat, sondern auch, weil
Ausserdem
ist die
Hauptblthe der Insel in eine frhe Zeit fiel, wo noch wenig geschrieben wurde. Die Zahl der von den Alten uns berlieferten Namen ist gering, das Verzeichniss bei Hrn. Baunur meister giebt hundert und fnf, worunter berdies manche
die
verschiedene Formen, und wobei auch die allgemeinen Namen V Und von diesen Namen ist bei der Insel mitgezhlt sind. vielen keine Mglichkeit gegeben, ihnen verhltnissmssig sehr
ihren Platz anzuweisen.
Umgekehrt finden wir manche Spuren Bedeutend alter Ortschaften, ohne sie benennen zu knnen. Ueberbleibsel, fast jede Landfreilich sind die wenigsten dieser
schaft des Festlandes bietet mehr.
In der Hauptstadt Chalkis, Pracht der die ununterbrochen bewohnt war. ist von der alten FestungSAverke fast gar Sulenhallen. Theater und
Tempel,
590
nichts
Topographische Skizze der Insel Eubol\.
nur was in den Felsboden eiugebrig geblieben hauen "war, hat der Zeit getrotzt. Ansehnliche Ruinen finden sich hauptschlich von Eretria und an einigen Orten des
.
sdlichen Theiles der Insel,
diese
meist aus sehr alter Zeit.
dass auch die sorgunbestimmt lassen muss. xmd weit entfernt dem Verfasser der vorliegenden Schrift daraus einen Vorwurf zu machen, halten wir es vielmehr fr einen Vorzug, dass er das Unsichere nicht fr sicher ausgegeben hat.
Es
liegt
daher in der Natur der Sache,
fltigste Arbeit Vieles
Nach
einer kurzen Uebersicht ber die natrliche Beschaf-
V>. das Einzehie nach den drei Haupttheilen. Mitteleuboia, Nordeuboia, Sdeuboia. wobei nur auffllt, dass er diese Gliederung fast mehr durch die Rcksicht auf die Uebersichtlichkeit, als durch die natrDamit hngt denn auch zusamliche Gestaltung begrndet.
fenheit der ganzen Insel bespricht Ilr.
men,
dass eine Charakteristik
der drei einzelnen Theile.
die
erwnscht gewesen wre, fast ganz fehlt. Und doch ist die Dreitheilung, in der Hauptsache wie sie Hr. 1^ annimmt, sehr entschieden durch die Natur gezeichnet, besonders auch zwischen Nord- und Mitteleuboia. wo es nach Hm. B. weniger der Fall sein soll. Mitteleuboia nmlich ffnet sich mit der fruchtbaren Ebene von Chalkis gegen die Westkste und Avird
weitem Bogen vom Delphi, dem alten Dirphys. und seiner von Vathya ans Meer stossenden \'erlngerung umIm Nordwesten bildet die ebenso bestimmte Grnze zogen. der niedrigere Bergzug, der von dem an der Westkste sich erhebenden Kandili quer durch die Insel streicht und sich dem nrdlichen Zweige des Dirjjhys anschliesst. Das auf der einen Seite von diesen Gebirgen umschlossene, im Westen und Sden vom Meere besplte Land in der Nhe der Kste sich in fruchtbaren Ebenen ausbreitend, in welchen aber doch von durcli den Hauptgebirgen niedrigere Auslufer herabziehen den schmalen Sund des Euripos auf die Verbindung mit dem gi'iechischen Festlande hinweisend, durch die sichern Buchten und Hfen aber zugleich zum Seeverkehr auffordernd, bildet zu allen Zeiten das eigentUche Centrum der Insel und auf ihm erheben sich die beiden bedeutendsten Stdte Chalkis und Eretria die freilich ihre Gebiete bedeutend darber hinaus ausgedehnt zu haben scheinen. Ausserdem hat Hr. B. auch
in
stlich
. .
591
die stlichen Abflle des Dirphys mit dem heutigen Kumi mit zu Mitteleuboia gezogen, Avas allerdings bloss geometrisch angesehen richtig ist aber nach seiner physischen ]3eschaffenheit gehrt dieser durchaus gebirgige Landstrich eher zu Sdeuboia, das, durch schroffere, Avildere Gestaltung der Berge charakte;
risirt,
die Thalsohlen
nirgends zu breiteren Flchen sich er-
keine weitere Gliederung in kleinere Einheiten darbietet und fr grssere stdtische EntAvicklung wenig geeigweitern lsst,
net
an der Sdwestkste das von der See etwas zurcktretende Gebirge einigen Eaum darbot, lagen die Dryoperstdte Karystos und Styra, deren Gebiete der sdlichste schmale
ist.
Wo
Theil der Insel bildete.
Jene stliche Abdachung des Dirphys
aber
mag
in frheren Zeiten das Gebiet des
kaum genannten
Kyme
Kumi
gebildet haben, das nach

13.
dem
A'organge von Ross und
anderen Gelehrten Hr.

(KoufjLTj
mit Recht in der Nhe des heutigen

fr Ku[xr^ wie -roupa fr ^Tupaj vor-
aiol.
Form
in
aussetzt, in
welchem
bis
sich der
im spteren Alterthum
Kufj-r^
fast ver-
schollene
Name
unsere Zeit erhalten hat.
Nicht zu
AioAt; bei
billigen ist aber,
dass er (Anm. 42) unter der
Hesiod. Opp. 634, welche

asiatische Stadt
man bisher allgemein fr die kleingenommen hat, nun auch die euboiische verWorte
ttoXuv 8ia ttovtov
stehen
will,
Avomit die
avusaa;
im Wi-
derspruche Avren.
Spter scheint die Herrschaft von Chalkis
und
Eretria sich in diesen
Gegenden
bis
ans gische Meer
ausgedehnt zu iiaben, ohne dass Avir im Stande Avren das Genauere darber festzusetzen ; denn dass Skylax die Insel Skyros
-/.0.T
'Epsrpiav gelegen nennt, zeigt nur,
dass er das Gebiet von

lsst,
Eretria bis ans stliche

AA'ie
Meer reichen
keineswegs aber,
Hr. B. meint,
dass es ber
Kumi
hinausging.
Mglich
ist
auch, dass die in den attischen Tributlisten
vorkommenden
Gebirgsgegenden Hr. B. meint, nur durfte er aus Herodots Ausdruck ta axpa xr^c, Euoi'ac (YL 100^ keinen Schluss aiif die Lage der Diakria machen, da das Wort axpa ohne alle Beziehung auf einen Eigennamen die ]3erghhen bezeichnet und von Herodot auch sonst Aviederholt gebraucht wird, z. B. VII. 219. VHI. 32.
Ataxpioi
Aiaxpr,;
a.~o
und
XaXxioiwv in die
des Dirphys gehren,
AAie
Whrend
so in Mittel-
und Sdeuboia
die grsseren
und
kleineren fr Stdtegrndung geeigneten Flchen sich an der
592
Westkste finden, streichen dagegen im nrdlichen die hohen Rcken des Kandili und Galzades der ganzen Lnge nach so dicht an dem westlichen Meere hin, dass sie kaum an drei Stellen sprlichen Platz fr kleine Ortschaften gewhren, meistens aber nicht einmal einen Pfad brig lassen. Sie zwingen daher die Gewsser nach Osten und Norden abzufliessen und dahin ffnen sich denn auch die beiden Haupttheile, in welche sehr bestimmt Nordeuboia gegliedert ist. Unmittelbar nrdlich von dem obengenannten vom Kandili aus quer durch die Insel streichenden Gebirgszweige dessen Hhe man heutzutage bei der Quelle Hagios bersteigt, beginnt das Gebiet des bedeutendsten Flsschens der Insel, das an der Ostkste beim heutigen Hafen Peleki mndet und unzweifelhaft richtig fr den alten IJudoros gehalten wird. Es wird durch zwei Hauptzuflsse gebildet, welche, der eine von Sden, der andere von Norden herkommend sich etAva drei Viertel Stunden oberhalb der Mndung mit einander verWenn Hr. B. in Uebereinstimmung mit der officieleinigen. len neuhellenischen Geographie in diesen beiden Flsschen den Neleus und Kereus der Alten vermuthet, so ist das freilich sehr unsicher, und man mchte eher geneigt sein fr das eine den Namen des vereinigten Flusses, Budoros, in Anspmch zu nehmen, immerhin ist es viel wahrscheinlicher als die Yermuthung Kieperts, dass der Kereus der Bach nrdlich von Chalkis sei, der Neleus ein sdlich von Kumr ins Meer fliessender, oder die von Bursian, der fr den Neleus Kiepert beistimmt, den Kereus aber zwischen Chalkis und Eretria ansetzt,
.
Avofr gar nichts als eine hchst
unwahi'scheinliche Conjectur
einem Fragment des Antigonos von Karj-stos geltend gemacht werden kami. Nach der Art wie die beiden Flsschen von den Alten erwhnt werden, sind sie offenbar nahe bei
in
Das Budorosgebiet erstreckt sich fast indem es vom westlichen Meere durch den schmalen Kcken des Kandili geschieden wird. In den oberen Theilen ppig bewaldete Berge und Thler umfassend, in den unteren besonders beim heutigen Achmet -x\ga und Mandudi fruchtbares Ackerland, und durch
einander zu suchen.
ber die ganze Breite der Insel,
grossen
Wasserreichthum
,
ausgezeichnet
der sich nach
ist
es
der
einzige
grssere Theil der Insel
dem
stlichen
Meere

ffnet,
593
ortes
an dem dann aucli die Ruinen seines einstigen Hauptder Stadt Kerinthos liegen ber welche weiter unten
,
Bemerkungen folgen sollen. Im Norden Avird es durch ansehnliche Gebirge, denen ein gemeinsamer Name fehlt, von dem zweiten Haupttheile Nordeuboias geschieden, dessen Mittelpunkt die schne Ebene von
einige
Xerochori mit
dem
Xeriasflusse
dem
alten
Kallas
bildet,
whrend
davon die Verzweigungen des Gebirges nirDieser nach der gends eine grssere Flche brig lassen. Nordkste geffnete Theil der Insel bildete einst das Gebiet Endder bedeutendsten Stadt Nordeuboias, Histiaia-Oreos. lich schliesst sich dann noch westl'ch, nur durch eine schmale
stlich
Landenge verbunden,
jetzt Lithada,
als
dritter
sehr untergeordneter,
aber
scharf gesonderter Theil Nordeuboias
die Halbinsel Kenaion,
an, welche sich auch durch ihre drre, felsige
Beschaffenheit sehr bestimmt

scheidet.
von den zwei anderen unterDion und Athenai Diades; spter gehrte sie mit zum Gebiet von Histiaia. Dass brigens wie es Avie gewhnlich und der Name Kenaion nicht nur scheint, auch von Hrn. B. angenommen Avird, das westliche Vorgebirge bezeichnet, sondern die ganze Halbinsel, geht wohl devitlich aus Strabo S. 60 und 446 C. hervor und auch Sophokles stimmt damit gut berein, der es axtr^ ofi.cpixXuoTo? nennt Trach. v. 753 vgl. 237. Die Gebirgsabflle Nordeuboias nach dem westlichen Meere sind so schmal, dass sie neben
Auf
ihr lagen die Stdte
den genannten drei Theilen nicht als selbstndig in Betracht kommen knnen imd die daran gelegenen Ortschaften Aidepsos, Orobiai und Aigai hatten kaum je eine unabhngige Entwicklung. Es liegt in der Natur der Sache begrndet, dass von den drei Haupttheilen der Insel der Verfasser dem
mittleren
und sdlichen
in seiner Darstellung einen
grsseren
Raum gewidmet hat, als dem nrdlichen, da der mittlere in der Geschichte am bedeutendsten hervortritt, und im sdlichen
die
merkwrdigsten Ueberreste des Alterthums geblieben sind.
Ueberdies aber hat er offenbar diese Theile durch eigene Anschauung genauer kennen gelernt als den Norden. Mit besonderer,
schreibt
er
dankenswerther
Sorgfalt
und Vollstndigkeit bein
den Sden und die

I.
erst
der
neuesten
Zeit
genauer erforschten dieser Gegend eigenthmlichen Baureste

Vi scher,
Schriften
38
594
Topographische Skizze der
I>'sel
Euboia.
den Tempel auf dem Ochaberge einer uralten Zeit die Drachenhuser bei Stura und mehrere andere in der liauart diesen verwandte Ruinen, die mit Recht nach Bursians Vorgange den als Bewohner dieses Landes bezeugten Dryopem zugeschrieben werden. Unbekannt scheinen Hrn. B. die hchst
,
.
interessanten mit
Namen
beschriebenen Bleitfelchen geblieben
zu sein, welche vor einigen Jahren in einem ^dereckigen Denk-
mal
bei Stura gefunden
worden und
ff.
in der
neuen archologi-
schen Ephemeris von Rhusopulos beschrieben und facsimilirt

mitgetheilt sind
S.
272
301. 302. Taf. 3S. 39. 45
Das
vorattische Alphabet bcAveist, dass sie in eine frhe Zeit fallen,
aus der sich in Euboia

finden.
fast
keine
schriftlichen
Denkmler
sind
A gl. Kirchhoff Studien zur Gesch. des griech.
bets S. 252. 253.
Nicht weniger
als
121
Stcke
Alphavon
husopulos mitgetheilt und andere scheinen zerstreut worden sein. Ueber ihre Bestimmung sagt der Herausgeber nichts. Ich vermuthe es seien die Namen der in dem Polyandiion beigesetzten Mnner, die gemeinsam in einem Kriege den Tod gefunden hatten. Merkwrdig ist freilich, dass die Namen in dem Grabe verborgen waren aber man darf wohl voraussetzen, dass sie ausserdem auch auf der Aussenseite des Denkmals,
zu
,
vermuthlich mit Angabe des Anlasses,

fr den
bei
dem
sie gefallen,
Beschauenden verzeichnet waren. Aon Einzelheiten in Mittel - und Sdeuboia will ich hier nur Eines benihren. wo ich eine von dem Vei^fasser ab^veichende Meinung habe. An dem steinigen Hgel. Karababa, dem alten Kanethos. gegenber von Chalkis. hatte Ross Einschnitte im Felsboden bemerkt, die er fr Grundlagen der Mauern der alten auf diesem Hgel gelegenen Feste hielt. Bursian hat dagegen Grber zu erkennen geglaubt und ihm folgt Hr. B. Ich habe diese Felsbearbeitung im Frhling IS 62 ebenfalls in Augenschein genommen, kann mich aber der durchaus nicht anschliessen. Ansicht dass es Grber seien Hgel auch eine Anzahl von Allerdings giebt es auf dem
,
Grbern, die aber Bursian selbst (Berichte der Verhandl. der Sachs. Gesellsch. d. W. IS 59 S. 120. 121' schon ganz richtig
in ihrer Anlage von
ten imterscheidet.
habe,
den hier in Frage kommenden EinschnitRoss hat nun freilich, so^-iel ich gesehen darin geirrt, dass er sagt, diese liefen lings um den

Hgel.
Solche habe ich so wenig
als
595
Viel-
Bursian gesehen.
mehr laufen die von mir bemerkten an der Ostseite von der Hhe in der Richtung nach der Euriposhrcke hinunter und
andere an der Sdseite nach
ungefhr
zAvei
dem Meere. Die Einschnitte sind Fuss breit und treppenfrmig abgestuft, indem
luft,
ihre Sohle durchaus horizontal
also
bei der geneigten
Flche des Felsbodens in gewisser Entfernung jeweilen ein

senkrechter Abschnitt gemacht werden musste. Dadurch ist nothwendig bedmgt, dass auf^vrts die Sohle in den Felsboden eingesenkt werden musste, und hier also Seitenwnde entstanden, die zu oberst genau der Hhe der senkrechten Ab-
stufung entsprechend abwrts immer niedriger werden, bis

zuletzt,
sie
da
wo
die horizontale Sohle des Einschnittes mit der
ganz aufworauf dann wieder ein neuer senkrechter Abschnitt folgt. Bvu'sian sagt, die einzelnen Vertiefungen seien je durch einen kleinen ebenen Platz von einander getrennt allein dieser vermeinte Trennungsplatz ist nichts anderes, als das untere Ende, wo die Sohle des Einschnittes mit der natrlichen Felsoberflche so zusammentrifft, dass keine Seitenwnde mehr da sind. Er selber bemerkt, die vordere, das heisst die an der schmalen Seite nach unten gerichtete Seitenwand fehle meistens ganz; ich glaube er htte sagen sollen immer, wenigstens habe ich nirgends etwas Derartiges gesehen. Die Lnge der einzelnen horizontalen Stcke giebt Hr. Bin-sian durchlsst aber einige krzere gelten schnittlich auf 7 Y2 Fuss an ausdrcklich angemerkt, dass sie je nach dem ich habe mir mehr oder minder steilen Abfall des Hgels sehr verschieden Eine solche Anlage eignet sich nun in keiner Weise seien.
natrlichen Oberflche des Felsens zusammentrifft,
hren,
fr Grber,
und Bursians Auskunftsmittel, dass

sei,
die geringe
Hhe
der Seitenwnde durch aufgesetzte Platten von Tuffstein
erhht gewesen
gelegt gewesen,
ber welche dann gleiche Platten
als
Decke
meint.
ist
durchaus nicht so natrlich
als er
Man
tausend und abertausend Grber den Felsen eingehauen; aber berall sind sie vollstndig in den Boden eingesenkt und die vier Seiten oben horizontal abgefalzt, so dass nur eine Platte darber gelegt
findet in Griechenland
sargfiinig in
wurde, auch da,
wo
z.
der natrliche
Boden mehr oder weniger

3S*
abhngig
ist,
so
B. an den Sdwestabhngen des Pnyx-
596
und Museionhgels
,
in Athen. Nirgends sonst findet man auch Grber in solcher Weise an einander gereiht, sondern vielmehr umgekehrt so dass sie mit ihren Langseiten neben einander Hier laufen nun aber berdies zwei solche Einschnitte sind. in der Entfernung von vier Fuss genau parallel, -wofr bei Cxrbern nicht der entfernteste Grund einzusehen wre, und
endlich wrde der auffallende
Umstand
eintreten,
als
dass die
die
Ostabhange ganz anders

abhange.
erkennen,
als die
orientirt
wren
am am Sd-
Ich kann daher in den Einschnitten nichts Anderes
diesen einen sicheren Halt zu geben,

zontal eingeschnitten,
Bettung zu Fundamenten von Maueni. Um wurde die Sohle hori-
was bei der Neigung des Bodens nothwendig zu der treppenartigen Anlage fhrte. Jetzt begreifen wir auch, wanim zwei Parallellinien vorhanden sind. Sie waren gemacht um die Quader fr die Aussenflchen der Mauer aufzunehmen, der vier Fuss breite Zwischenraum war eine Constructionsmit unregelmssigem Material aufgefllt griechischen Befestigungen art, die bekanntlich oft genug bei angewandt ist. Die ganze Mauer Avar dann acht bis neun Fuss dick. Wenn an der Sdseite, was ich nicht beachtet habe, wirklich drei Linien neben einander laufen, so war hier Adelleicht aus besonderen Grnden die Mauer strker gebaut, vielleicht auch der eine Zwischenraum als gedeckter Gang nicht aufgefllt. Diese Mauern waren aber offenbar dazu bestimmt, die auf der Hhe des Hgels gelegene Feste, die Euriposburg, mit Chalkis selbst zu verbinden und sie innerhalb der Befestigungen desselben aufzunehmen, Avas nach Strabo (S. 447, C), zur Zeit von Alexandros Uebergang nach Asien geschah. Zu den gleichen ISefestigungswerken scheint ein mehrere Fuss tief in den Felsen eingehauener, aus der Nhe der Brcke den Hgel hinaufziehender Graben zu gehren,
,
dessen Sohle aber nicht horizontal angelegt

Stufen hat.
will
ist
und daher keine
einem Laufgi'aben, und ich nicht unbedingt behaupten, dass er antik sei, obwohl die
Er
gleicht durchaus
Felsenarbeit fr die venetianische oder trkische Zeit fast zu
bedeutend scheint.
Einige etwas eingehendere Bemerkungen
euboia,
das
mgen ber Nordist,
vom
Verfasser
am
krzesten behandelt
hier
Platz finden, da ich zweimal diesen Theil ziemlich nach allen
Zu. Seite
ydl
F.
//.
BrocTthau' Geogr - artist ATutait, Zeipzi^.
Plan von Kerinthos.

Seiten durchwandert habe
597
und
in
einigen Punkten von den
Ansichten des Herrn

sich die freihch
Oben schon ist auf die GHederung des Landes aufmerksam gemacht worden, wonach
li.
abweiche.
nur drftig bekannte geschichtliche Entwickhing in den beiden Stdten Histiaia-Oreos und Kerinthos concentrirte.
Ueber
die
Verhltnisse
.
spricht der Verfasser S

officielle
17. 18 klar
Histiaia und Oreos und berzeugend fr das

;
von
Fortbestehen des alten
Namens
Histiaia oder Hestiaia

in
in spter Zeit konnte er
noch
die
von mir
den Epigr. und
Archol. Beitrgen N. 59 mitgetheilte Inschrift anfhren,

rj
wo
im dritten Jahrhundert nach Chr. noch 'Eanaituv ttoAi? vorkommt. Weniger zu billigen scheint dagegen, was er ber das Schicksal von Kerinthos sagt. Die Lage, die zuerst Ulrichs
erkannt hat,
setzt
er
ganz richtig an der Kste ber
dem
rechten Ufer der Budorosmndung an und beschreibt die noch
vorhandenen Rxiinen in der Hauptsache gut nach Bursian. Hingegen hat er schwerlich wohl daran gethan als historisches Factum anzugeben, dass die in Homers Zeit nicht ganz unbedeutende Stadt spter in Abhngigkeit von Chalkis gekommen und nach einem glaubhaften Zeugniss in dessen Fall hinein-
gezogen worden
Insel
sei,
als
im Jahre 506
die aufstrebende atheni-
sche Demokratie ihre Herrschaft mit Sturmeseile ber die ganze

ausbreitete.
Von einem
glaubhaften Zeugnisse hiefr
kann
berall die
Rede nicht
sein,
vielmehr beruht die ganze
Annahme
litterar.
auf einer durchaus unbeAviesenen Deutung von zwei

irre,
Distichen, die zuerst, Avenn ich nicht
Hertzberg in Prutz
Verbindung mit der ErTaschenbuch 1845 S. 354 oberung von Chalkis durch die Athener gebracht hat, wonach dann Duncker Alte Gesch. IV. S. 462 sich die Sache in seiner Weise zurechtgelegt hat. Leider lsst sich aber die Combination mit dem was sicher berliefert ist durchaus nicht in Uebereinstimmung bringen. Herodot nmlich berichtet V, 77, dass, nachdem das Athen bedrohende peloponnesische Heer bei Eleusis sich aufgelst, die Athener gegen Chalkis gezogen seien, die ihnen entgegentretenden Boiotier geschlagen und am gleichen Tage den Euripos berschritten, auch die Chalkidier besiegt und dann viertausend Kleruchen auf die bisherigen Gter des chalkidischen Adels gesetzt htten. Damit stimmen auch die
598
TOPOGRAPPIISCHE SkIZZE DER InSEL EuBOIA.

[Diod.
vaticanischen Fragmente Diodors herein.
X,
,
24, 3
Herodot die Worte zr^c, auTr^c tauir^c Tjasprj? nur zu oiaavTs; gehren oder auch zu au}x|âXXouaL soviel ist deutlich, dass die Besiegung und Unterwerfung der Chalkidier sehr rasch vor sich ging; von einem Verwsten des Gebietes weiss Herodot so wenig, als von einem Zuge nach dem Norden Euboias oder .gar einer Unterwerfung der ganzen Insel. Bei Duncker aber lesen war Aber die Athener setzten noch an demselben Tage, an welchem sie die Boeoter geschlagen, ber den Sund. Die AVafFen Athens waren auch auf Euboea glcklich. Die Chalkidier wurden vollstndig geschlagen und verloren viele Gefangene. Die Athener konnten ihr Gebiet verwsten und den Hafen der Chalkidier auf der Ostkste, Kerinthos, zerstren. Endlich vermochte sich auch die Hauptstadt nicht lnger zu halten. Und weiterhin Theognis von Mogara beklagt den Fall von Chalkis, den Fall der AdelsDind.]
bei
:
:
Mgen
herrschaft in Chalkis in folgenden Versen:
'O der Feigheit!
Weinland von Lelantos ist verwstet; die Edeln ziehen in die Verbaiuiung, es herrschen die Gemeinen! Mchte doch Zeus das Geschlecht des Kypselos vernichten!' Theognis bezeichnet in seinem Unwillen die Korinthier, denen er die Schuld alles Unheils beimisst, mit diesem Namen. Merkwrdiger Weise stimmt sowohl Hr. Bursian als Hr. Baumeister dieser khnen
Kerinthos
ist
,
zu Grunde gegangen
das
treffliche
Construction bei und wir riskiren

in
die
sie als
beglaubigte Geschichte
Lehrbcher bergehen zu sehen. Ja Hr. Baumeister lsst, wie wir oben sahen, die Athener ihre Herrschaft ber die ganze Insel ausbreiten. Betrachten wir aber nchtern die Quellen, so haben die Athener Chalkis und nur Chalkis unterworfen, und jene Verse, die schon Welcher ohne Zweifel mit Recht aus dem Theognideischen Nachlass ausgeschieden hat, haben mit dem Ereignisse gar nichts zu thun. Die zwei
Distichen
:
Ol
jxoi
avaXxiVjC'
'
a~o
jxiv
Kr^piv&o; oXtXcV
otvoTtcOov.
7.7.7.01
ArjXavToo
Ol
6'
ocYaDov
xsi'p~oi'.
ayoiBol osuyooai, -oiv oi

OTj
oiizousiv^
u)c
Ku'^cXiOuiv Zcuc oXiozit (iyoz.
klagen, dass Kerinthos zu

tische Gefilde verwstet
Grunde gegangen
sei
werde,
nicht verwstet
und das lelanworden sei.

Sie sind also
599
wenn Theognis
whrend eines Krieges geschrieben und mssten, sie anf jene athenische Eroberung gedichtet htte, in der kurzen Zeit zwischen dem Uebergang der Athener auf die Insel oder genauer der vermeinten Zerstrung von Kerinthos und der Uebergabe von Chalkis gedichtet sein, whrend doch die Ereignisse sich so rasch folgten, dass man sie in Megara ohne Zweifel mit einander erfiihr. Htte die Uebergabe von ^Chalkis an die Athener und die Vertheilung des Landes an die athenischen Kleruchen schon statt gehabt, so htte natrlich dieser schwere Schlag neben dem viel kleinern Unglck von Kerinthos und dem Verwsten 'der Weinfelder nicht verschAviegen werden knnen. Das Fliehen der Edeln und die Herrschaft der Gemeinen trat aber damals doch Avohl erst bei der Uebergabe ein und so wren 'die Verse mit sich selbst im Widerspruche. Dann aber ist die Bezeichnung der
damaligen Korinthier
Lesart KutjêXiov oder
lichen
-/u']>Xi!ôv
als
Ku<|;XiOo)v
Geschlecht der Kypseliden ^denn die statt des metrisch unertrg-
Denn
hlt,
es
ist ohne Zweifel die richtige) rein unmglich. war ja gerade die Partei am Buder, welche die Kyp-
seliden vertrieben hatte.
Wer
die Lesart Ku^J^sXiowv fr richtig
muss consequenter Weise unbedingt an eine Zeit denken, wo diese noch die Herrschaft hatten. Aber die vermeinte Eroberung und Zerstrung von Kerinthos Hesse sich auch schwer
mit der Erzhhmg Herodots vereinigen.
sichtlicher
Dieser
erzhlt mit
warmer Theilnahme
fr
Athen den Krieg.

er htte
es
Htten
Vergesse
die Athener damals Kerinthos erobcit,
nicht ver-
schwiegen; denn es wre eine khne That gewesen.
man
viel
nicht,
dass der
ist,
Weg vom
Euripos nach Kerinthos nicht
krzer
als
der von Eleusis nach jenem,
und durch
einen leicht zu vertheidigenden Engpass ber das Gebirge fhrt.
Die Athener htten jedenfalls 'einen bedeutenden Theil ihres Heeres zur Cerninnig von Chalkis zurcklassen mssen und niir wenige Truppen zum Angriff auf das wohlbefestigte Kerinthos verwenden knnen, dessen Eroberung sich nxir durch Ueberraschung ausgefhrt denken Hesse. Beim Misslingen des Ueberfalls wre eine Abschneidung der Heeresabtheilung von Und von der bei Chalkis gebliebenen zu frchten gewesen. einer solchen That htte Herodot kein Wort gesagt? Es kommt dazu, dass man gar keinen Grund sieht, weshalb die Athener
600
den gefhrlichen Zug htten unternehmen sollen; denn von

Korinthos konnte ihnen beim Krieg gegen Chalkis
kaum
eine
Gefahr drohen, und dass es der Hafen der Chalkidier auf der Ostkste gewesen sei, ist eine durch gar nichts begrndete Voraussetzung, der ein sehr gewichtiges 13cdenken entgegenStrabo nmlich berichtet 8. 445 C. Ellops der Grnder steht. von Ellopia habe Histiaia, Periasi), Kerinthos, Aidepsos und Orobiai mit seiner Herrschaft vereinigt, was deutlich auf eine ziemlich frhe Vereinigung von Kerinthos mit Histiaia weist. ]êi der Zerstrung scheint es daher zu Histiaia gehrt zu haben oder noch unabhngig gewesen und jetzt unter dasselbe ge-
kommen
sagt,
zu sein.
Zu
Chalkis hat es schwerlich je gehrt.
ist, welche Zeit Hr. B. meint, wenn er S. 22 habe bei der vernderten Machtstellung zum Gebiete von Histiaia gezhlt. Die Veranlassung, bei der Kerinthos zerstrt wurde, hat ohne Zweifel K. F. Hermann, obgleich er in den dem Theognis zugeschriebenen Versen noch die falsche Lesart xu'i/sXiCov befolgt (Gesammelte Abhandlungen 8. 198. 199, richtig in den Kriegen zwischen Chalkis und Eretria erkannt, auf welche die Worte Ay,7.v:'j'j oiYaiiov XiiosTa'. oivottSov
Nicht deutlich
es
hinweisen, und fr die Zeit giebt die richtige Lesart KuêXiov

ysvo; einen Anhaltspunkt.
Die Zerstrung muss zur Zeit der
nicht nach Ol. XLIX, 4 stattgefunden haben und die K^^jiseliden mssen irgendwie dabei betheiligt gewesen sein. Von Kriegen dieses Tyraimengeschlechtes auf Euboia ist nun freilich keine Nachricht erhalten. Allein da Avir wissen, dass ein grosser Theil Griechenlands
Kj-j^selidenherrschaft
,
also
sich an den Kriegen zwischen Chalkis

so
liegt
und
Eretria betheiligte,
auch die Kj^Dseliden sich nicht fern davon gehalten haben, und zwar sind sie aus verschiedenen Grnden ohne Zweifel auf Seite der Eretrier zu suchen 2) ]Mit einer solchen Betheiliginig trifft auch in hchst
die
Annahme
sehr nahe,
dass
^;
Fr das
,
in
den Handschriften gegebene Dspiaoa

Baumeister
billigt.
schi-eibt
Meineke
dass
Ttsoidoa
-was
Hr.
Ich
zweifle
aber
sehr
das
hier
Appellativ -eotdoa zwischen den Eigennamen 'Ei-taix/
und Kf,pw&ov
an seinem Platze sei. [Anderer Meinung -}

kidier glaubt.
ist
E. Curtius, der Korinth auf Seite der Chal2.56.
Gr. Gesch. I* S. 252.
410
ff.
Dagegen
vgl.
Herodot
in, 48
ff.]
Topographische Skizze der Ixsel Euboia.
Ol
bemerkenswerther Weise die Grndung der korinthischen Colonie Potidaia durch Periandros zusammen, in einer Gegend, die grossentheils von chalkidischen und eretrischen Stdten
besetzt war.
ist so gewhlt, als sei ihre Bestimvorzugsweise von Eretria aus colonisirte Halbinsel Pallene gegen Angriffe der benachbarten Chalkidier zu schtzen. In diesem Zusammenhange lsst sich auch eine
Ihre
Lage
mung gewesen,
die
leicht begreifen.
VerAvendung korinthischer Streitkrfte auf der Ostkste Euboias Das Ereigniss Avrde sonach in die Zeit der
Herrschaft des Periandros fallen ^01. XXXVHI, 4 Ol. XLVni, 4), den Aristoteles bekanntlich als einen kriegerischen Frsten
bezeichnet*;.
Dass die beiden Disticha unter den Versen des Theognis kann nicht als Einwendimg gegen die vennuthete Zeit gebraucht werden; der blosse Gebrauch von ttoAic ohne eme nhere liezeichninig zeigt, dass sie nicht von Theognis sind, bei dem -oXic nur Megara sein knnte, whrend hier der Zusammenhang auf eine euboiische Stadt und zwar wahrscheinlich Chalkis weist, wo lngst vor dem Kriege mit Athen politische Umwlzungen erwhnt werden. \'on einer solchen wird geradezu berichtet, dass sie von Eretria ausgegangen sei Aen. Tact. 4. Die Verse sind daher ohne Zweifel von einem unbekannten chalkidischen Dichter. Seit Kerinthos seine Unabhngigkeit verloren hatte, scheint der ganze Norden Euboias zu Histiaia-Oreos gehrt zu haben, nur mit zeitenweiser Ausnahme der Halbinsel Kenaion, deren Stdte Dion und Athenai Diades wenigstens in den athenischen
stehen,
:
vorkommen. Sicherlich drfen wir es von den beiden Stdtchen Orobiai und Aigai an der "Wêstdie nirgends als selbstndige Gemeinwesen kste annehmen erscheinen. Von diesen ist die Lage von Orobiai, dessen Name Aigai sich im heutigen Roviaes erhalten hat, unzweifelhaft. glaubte man bis vor kurzem ebenso bestimmt an die Stelle des heutigen Limni setzen zu mssen, bis Bursian die Vermuthung aufstellte, es habe etwa anderthalb Stunden weiter nach Sdosten, in der Schlucht imterhalb des dem H. Nikolaos geTributlisten besonders
,
')
[Bergk zu Theognis Poet. Lyr.

selbst.]
ed.
II pg.
540 setzt den Krieg
unter Kypselos
602
Topographische Skizze der Ixsel Euboia.

(Berichte
weihten Klosters Galataki gelegen.

d.
der Verhandl.
S.
Sachs.
Gesellschaft d.
Wissensch.
1859.
152
Sein
Hauptgrund ist, dass die von Strabo angegebene Entfernung zwischen Anthedon und Aigai auf die Lage von Limni nicht HeiT Baumeister, obgleich er selbst bemerkt, dass passe. Strabos Angaben ber Euboia hchst ungena\i seien, folgt
nichts desto weniger
der
Annahme
Bursians.
Diese
ist
aber
mich durch den Augenschein berzeugt habe, indem ich mich 1862 durch Bursians Hypothese veranlasst von Achmet-Aga aus nach Galataki begeben und
zuverlssig inig, wie ich
die
Umgebung
bis
[Stelle
des Klosters
sowie die ganze Kstenstrecke
von da an der
erkannt.
Limni genau untersucht habe.

des Poseidontempels liegt,
Dass das Kloster

hat Bursian richtig
Der h. Nikolaos ist, worauf Hr. Baumeister mit Recht aufmerksam macht, der Nachfolger des alten Poseidon. und die herrliche Lage hoch ber den am Felsgestade sich brechenden Wogen war fr ein Heiligthum des Meergottes vortrefflich geeignet und stimmt ganz mit Strabos Angabe.
Allein in der schmalen Schlucht, die unmittelbar nrdlich davon sich nach dem Meere zieht, hat die Stadt Aigai sicherlich Der Eaum ist auch fr ein bescheidenes Stdtnie gelegen. chen, ja selbst fr ein heutiges griechisches Dorf viel zu eng, er hat kein Acker- und Gartenland und kein Wasser; denn der von Hm. B. angefhrte Bach fliesst nur bei Eegen und war bei meiner Anwesenheit ganz trocken, obwohl es die vorangegangenen Tage geregnet hatte. Auch findet man daselbst keinen bearbeiteten Stein,
keinen Ziegel, keine Scherbe,
auch unerlsslichen Kennzeichen jeder alten Wohnsttte. Auch an der Kste zwischen Galataki und Limni ist nirgends fr eine Ortschaft Raum, obAvohl Hr. Baumeister zu weit geht, wenn er sagt, er fehle auch fr einen Pfad. Ich habe den Weg selbst gemacht und nur an einer Stelle nahe bei Limni treten die Felsen so unmittelbar ans Meer, dass man eine kurze Strecke durch das seichte Wasser reitet, also nur bei ruhigem Wetter durchkommen kann. Ein einzigesmal, etwa eine halbe Stunde von Galataki, erweitert sich der ebene Kstensaum zwischen Meer und Gebirge zu einer Breite von vielleicht fnfzig bis hundert Schritt, und da steht von Oelbumen umgeben ein Kirchlein des h. Georg. Spuren des
die sichern aber

Alterthxims konnte ich aber keine entdecken
603
fehlt
und Wasser
ist
anch
hier.
Sobald
man
sich aber
Limni nhert,
das san-
und Scherben, und dem Stdtchen selbst fehlen keineswegs antike Reste so sehr, wie die Hrn. Bursian und Baumeister meinen. Sowohl an der auf einer Terrasse schn gelegenen Hauptkirche, als sonst im Orte sah ich alte Stelen und andere bearbeitete Steine und
dige Ufer voll verschliffener Ziegel
ist ein ziemlich bedeutendes Gebude mit einem wohlerhaltenen Mosaikboden, mehreren kleinen Sulen, Ziegeln und Rhren aufgedeckt Avorden, was Alles 1862 noch an Ort und Stelle zu sehen war. Ein ebenda gefundener Torso einer mnnlichen Marmorstatue wird in der Demarchie bewahrt. Ein schner Brunnen oberhalb des Stdtchens ver-
vor einigen Jahren
sieht
dieses
mit reichlichem Wasser,

steigen in Terrassen
Avelche
die
inid
fruchtbare Grten
Endlich kleinem Schiffen einigen Schutz, -was in der Nhe des Klosters ganz fehlt. Es ist also kein Zweifel, dass hier im Alterthum schon eine Ortschaft lag, Avogegen weiter sdstlich an den Abhngen des Kandili keine liegen konnte. Da nun Aigai bestimmt in dieser Gegend zu suchen ist, da ferner Strabo sagt, Orobiai liege nahe dabei, wodurch das DazAvischenliegen eines andern
geAvhit die Bucht,
und Weinberge
um
dasselbe auf.
Kste hier bildet,
Ortes ausgeschlossen Avird so folgt nothAvendig dass es nur an der Stelle von Limni gestanden haben kann. Dass nun aber der Tempel des Poseidon etAva anderthalb Stunden von der Stadt entfernt war, darf uns nicht irre machen. Denn
, ,
Avenn Strabo sagt, der Tempel
sei sv AiyaT?,
so heisst das
eben
liege
nur in seinem Gebiete,

V 'Qp(|).
wie er S. 448 sagt,

hier noch,
Kenaion
Beilufig
erAvhne
ich
dass Hr. B. den von
Aischylos im
Agamemnon genannten Berg Makistos, Avelcher das Feuersignal vom Athos nach dem Messapion vermittelt, in dem heutigen Kandili zu erkennen glaubt. Es ist Avahr, dass der Name unter den euboiischen Bergen auf diesen am besten
allein
passt;
wie unsicher es
ist,
daraus einen
Schluss zu
ziehen, entgeht
Niemand, und der andere Grund, der geltend

trifft
gemacht
dass
AA-ird,
nicht zu, dass nmlich die brigen Berge
des nrdlichen Euboia durch den Kandili so verdeckt AAurden,
man
das Feuer
vom
niedrigen Messapion in Boiotien nicht
^04

Die Gipfel des Galzades,
auf denen ich gewesen bin.
des Cavallari ober-
gesehen htte.
halb Orobiai.
und gewiss auch noch andere im nrdlichen Euboia haben ganz unbehinderten Blick sowohl nach dem Athos als dem Messapion und bei der grossen Entfernung des Athos von Euboia liegt die Vermuthung nahe, dass einer der nrdlichsten, dem Athos nchsten Punkte zur Station gewhlt worden sei. Ich muss daher bei der frher ausgesprochenen Meinung bleiben, dass es unmglich sei zu entscheiden, welcher Berg bei Aischylos zu
,
verstehen
sei.
Gegenber der Vollstndigkeit, mit der Hr. B. im sdlichen Euboia fast jeden erhaltenen
auf,
Stein registiirt
fllt
es
nur die namhaften alten Ortschaften angefhrt, andere Leberbleibsel aber kaum erwhnt zu finden. Es scheint das seinen Giûnd darin zu haben, dass der Verfasser diesen Theil der Insel weniger genau aus eigener Anschauung
fast
im nrdlichen
kennt, als den sdlichen; doch sind mehrere Punkte dieser Art von mir und Bursian bezeichnet worden. Die Ueberreste
sind freilich berall sehr gering,
aber nichtsdestoweniger bees nur Spuren
merkenswerth, weil
sie
einen deutlichen Beleg fr die dichte

sind
alter
Bevlkerung geben.
Meist
Wohvier
nungen, hie und da auch von Befestigungen.
In der
Umgelnmg
von Achmet-Aga lassen

solche Stellen nachweisen.
sich
zum
Beispiel
wenigstens
Auf
eine nhere
Nach Weisung kann

Ich
aber hier nicht eingetreten werden,
da so schon die Anzeige
lnger geworden
schliesse daher,
ist,
als
m-sprnglich beabsichtigt war.

Allen,
die sich fr
indem ich
Geographie und
,
Topographie des alten Griechenlands interessiren

Schrift bestens empfehle.
die kleine
REGISTER.
A.
Abydos,
Schlacht bei, 119; zweite Schiacht 120. -50.5 ff. der, 334 u. A. 1, 375 ff. Adeimantos verrth die athenische Flotte bei Aigospotamoi 19S ff. Agariste (Hermokopidenprozess 17S u. A. 4. Agariste, Frau des Megakles 3SS. Agesandridas, spartanischer Admiral 193. Agesias von Acharnai, Mitglied der oligarchischen Verschwrung 162. Agesilaos, wird Knig 144; asiatischer Feldzug 145 ff., Eifersucht gegen Lysandros 145 ff. Hass gegen Theben 277 ff. Feldherr gegen
Achaier, Bund
Epameinondas
297.
Agis,
,
spartanischer
Knig
59;
144.
Aide p SOS auf Euboia 593. Aigai s. Edessa. Aigai auf Euboia 593, 601 ff. Aigion Versammlungsort der achaiischen Landsgemeinde 376 u. A. 1 566. Aigospotamoi, Schlacht bei, 127,198, 199; Zeitpunkt derselben 199 A. 2.
, ;
Aiolier, Bundeseinrichtung, 324
Aischines von Aitoler, Bund

tolika 374.
u. A. 5 ff. Lamptrai, Mitglied der oligarchischen Verschwrung 162. PanaiVerfassung 373 ff. 577 ff. der, 334 u. A. 1;
Akarnanen,
Alexikles,
Krieg mit Amprakia 62 ff.; Schlacht bei Olpai 64; Idomene 65; Bund mit Amprakia 66 Bundesverfassung 333 u. A. 1 Aleuas, der Rothkopf 339 u. A. 3.
;
bei
u. 2.
ob hingerichtet?) A. 3. Makedonien, leistet d*>n Persern Heeresfolge 245; wieder souverain 246; ob thtig beim Abfall von Thasos von Athen? 246; Zeit seines Todes 247 u. A. 2. Alexandros von Pherai 303. Alketas, Bruder des Perdikkas, 248. Alkibiades, Abstammung 96; Stammtafel 152; Zeit seiner Geburt 97 Gemahlin Hipparete A. 2; Anfang ffentl. Thtigkeit 104 u. A. 1 ff. 104 u. A. 2; Uebermuth 104; Schnheit 105 u. A. 1; Charakteristik Hrte gegen die Bun106 ff.; politische Stellung 107 ff., 173 ff. desgenossen 104 A. 1, 109, 110 u. A. 1; Hermokopidenprozess 111 u. Verhltniss zu Timaia 177 ff. A. 1 ff. Flucht nach Sparta 113; 114 A. 2; geht zu Tissaphernes 115; vom athen. Heer zurckberufen 117, 186, 191; die Samier errichten ihm eine Bildsule 118_A. 1; von den Athenern zurckberufen IIS, 194; persnliche Tapferkeit 118 A. 3. Schlacht bei Abydos u. Kyzikos 119; zweite Schlacht bei Abydos 120^
193 A. 2; 194 u.
Alexandros von
letzte Schicksale 126
ff.
Alkibiades, Sohn,
385.
(j5
Register.
Alkmaioniden, Stellung des Geschlechts :jS2 401. Anyts 10(1, wendet zuerst Bestechung an 172 u. A. 1. Amphiktyonien :i-H fF. die delphische Amphiktyonie 5.52 u. A. ff. Amphipolis, Grndung desselben verhindert 240 und 247; von Hagnon
1
gegrndet 250:
polis 208.
Eroberung durch Brasidas 264;
Schlacht bei
Amphi-
gegen Arges Amphilochikon 62 ff. Schlacht bei Olpai 64. Ueberfall bei Idomene 65 Verrath des Menedaios Spartaner 64 Bndniss mit den Akarnanen u. Amphilochiern 66. i^myntas I., bietet den Peisistratiden Anthemus an 245; unter persischer Herrschaft 245. Amyntas, Sohn des Philippos, Kronprtendent, von Sitalkes untersttzt 259 ff. u. 261. Amyntas, Sohn des Alexandros, 249 u. A. 3.
:
;
Amprakioten, Zag
Amyrtaios, von Athen untersttzt 4S. Apokleten = Synedren? Behrde des aitolischen Bundes Apollodoros, Mrder des Phr}Tiichos. 193 A. 1. ra tos 579 ff.
Archelaos, bemchtigt
sich des
374 u. A.
2.
577.
makedonischen Throns 271

6,
u.
A.
1.
Archeptolemos, Oligarch Archestratos 200, A. 3.
190 u. A.
hingerichtet 194.
Archidamos
406, 451.
Archontat allen Athenern zugnglich 160 u. A. 4. Areopag, in seiner Macht gebrochen 44. Arg OS und Korinth zu einer Stadt verbunden 347. Argos Amphilochikon, Gebietsgrenze 63 A. 1.
Akarnanen 03 A. 2 bedroht von Eurjlochos Bndniss mit Amprakia 66.
;
Verhltniss
zu
den
ff.
u.
den Amprakioten 62
Ariphron, Vormund
Aristarchos,
194 u. A.
5.
des Alkibiades 9S u. A. 2. athenischer Oligarch 191, berliefert Oinoe den Boiotiern
allen Athenern zugnglich 160 u. A. 4, entdeckt eine oligarchische Verschwrung 162. Aristeus von Korinth, Commandant in Potidaia 256 u. 257. Aristo dikos, Mrder des Ephialtes 166. Aristoteles, Oligarch in Athen 190, i94; Begleiter des Lvsandros 196 = ;
Aristeides macht das Archontat
A.
3.
der, 351 ff., 324, 561, 296 ff. Arrhibaios. Arrhibaios, Frst von Lynkos 24S u. A. 1: emprt sich gegen Makedonien 261, 262, Bndniss mit Brasidas 263; Einfall des Brasidas 265 ff'. Artaxerxes Longimanus, Regierungsantritt 2S A. 2.
Arkadier, Bund
Arrhabaios
s.
Astyochos,
Athamanen, Bund
Athen, Hegemonie
lakedaimonischer Admiral 1S6. der, 334 u. A. 1; 554.

14.
Bundesorganisation 15, 367 ff.; Theten zu den Naxos u. Karjstos unterworfen 2S u. A. 1; untersttzt Sparta im 3. messenischen Krieg 41 ff., 41 A. 1; Bndniss mit Argos u. Thessalien 42 u. A. 2. Expedition nach Aegypten 43 Krieg mit Sparta 46 ff'. Schlacht bei Tanagra 47 Expedition nach Kypros 4S untersttzt Amyrtaios 4S. Bndniss mit Kerkyra S u. A. 2 1. Expedition nach Sicilien 5S u. A. 3; Krieg mit den Altoliern 6u Kythera erobert 74, Pylos besetzt 6S, ebenso Xisaia 76; ebenso Anaktorion 79; Angriff auf Boiotien, Schlacht bei Delion Sl u. S2. Stellung vor dem peloponnesischen Krieg 90 ff.; oligarchische Revolution 116. Friedensantrag Spartas zurckgewiesen 119 u. A. 2. Sturz der Demokratie 1S7 ff'. Einsetzung der 40U ISS u. A. 3, 1S9, 206. der 5000: IsS, 194 u. A. 1, 2U6, .503 ff. Sturz der 400: 194, 195 A. 2. Prozess
Aemtern zugelassen
19:
ff'.
Register.
gQY
u. A. 1; 216; Belagerung von Athen 138, 199 tf. 5 Ephoren 20U, 508 ff. Friedensbedingungen mit Sparta201 ff. die 30 Tyrannen 202 ff. Beschrnkung der Brger auf 3000: 203 u. A. 1, ob die ule erloost? 209, Nomotheten 210 ff., 231 ff., 506 ff.; die SOO u. rrooot or/.a -apsyovxat 220 ff. ber Besoldung der Aemter 227, 505 ff. Ansiedelungen in Makedonien 246 u. 247. Abfall von Potidaia 254 ff. Krieg mit Makedonien 255 ff. Synoikismos 316 ff. Phylenein= theilung 31 S. Athenai Diades auf Euboia 593, 601.
;
;
gegen die Feldherrn 198
B.
Beroia,
Bestechung
vergeblich von den Athenern zu erobern gesucht 256 u. A. der Richter 172.
15.
1.
Boges, Commandant von Eion
Boiotarchen
278. 288. 342
ff.
Boiotien, Bundeseinrichtung 341 ff., 554 ff., 288 ff. Boiotier in Theben 289. 344 A. 3. 345. 559. Brasidas, erster Zug gegen Arrhibaios 262 ff.; 264 zweiter Zug gegen Arrhibaios 265 ff. Schlacht
;
erobert
stellen
Amphipolis
bei Amphipolis 268.
Bundesgenossen
27 A.
1.
der Athener:
auch die jôteXsi;

547.
Landtruppen
Bundesstaat 545; Vortheile und Nachtheile Byzanz von Alkibiades erobert 120.
0.
C hairede mos Hermokopiden-Prozess) 181. Chalkidier in Thrake 255, 257, 259 Chalkis auf Euboia 589. Charikles, Gegner des Alkibiades 176. 177 u. 180. Charon, Thebaner 273, 280. Chrysopolis, Zollsttte von Alkibiades eingerichtet Curtius, Griechische Geschichte 524 ff.
fi".
120 u. A.
1.
D.
Damiorgen, Dekadarchien,
Delion,
achaiische Behi'de 378 A.

resp. Dekarchien,
1,
3; 570
ff.
199, abgeschafft 143 u.
Dekeleia von den
A. 1; Spartanern befestigt 113.

6.
von Lysandros eingerichtet 138, 196, im Peloponnes nicht existirend 296 A. 2.
Demonides
Schlacht bei, 81 u. 82. von Oie 163 u. A.

des,
55,
;
Demo
hantos, Psephisma
sein
209, 213, 235.
Demosthenes
Demos 56; fhrt die Flotte nach Akarnanien 59 Gefecht bei Ellomenon 59 verwstet Leukas 59 Zug nach Aitolien 60, 61 ff., Niederlage durch die Aitoler 62, rettet Naupaktos 62; desgl. Argos Amphilochikon, Schlacht bei Olpai 63 ff. Ueberfall der Amprakioten 64; Gefecht bei Idomene 65. Befestigung von Pylos 68; in Pylos belagert 69; Angriff auf Nisaia 75; Angriff
Vater 56,
; ;
auf Boiotien 79 ff. Verdienste und Charakter 85, 86. Frst der Elimioten 247 u. A. 3. Diakrier, Partei der, 394, auf Euboia 591. Diakritos (Hermokopiden-Prozess) 181. Diognetos, Anklger des Alkibiades 177.
Derdas,
Qg
Register.
Diokleides 'Hermokopidenprozess
ISO.
Dion auf Euboia 591. 601 in Makedonien Dolo per, Seeruber auf Skyros 16.
252.
Dorische Hexapolis, Bundesverhltnigse 324. Dorische Tetrapolis 334 u. A. 2. Drakontides, beantragt Einsetzung der Dreissig Duncker, Griechische Geschichte 520 tf.
202.
E.
Edessa, makedonisches Frstenhaus von
Aigai oder Edessa 244
ff.
Eetioneia, Castell im Peiraieus 192; zerstrt 193. Eion von Kimon erobert 15 u. A. 1. Eleios, Sohn des Kimon 21. Elis, Unterthanenverhltnisse 322. Elpinike, Halbschwester des Kimon S, Gattin des Kallias S A. Ehe mit Kimon 9. Vermittlerin zwischen Kimon und Perikles?
u.
u. 9.
47 A. 2
4S A.
1.
Epameinondas,
;
Geschlecht, Jugend, Charakter 2S1 ff.; Verhltniss Schlacht bei Leuktra 294 ff. Einflle im Pelozu Pelopidas 2S6; ponnesos 297 Zug gegen Sparta 29S, 299, 304 Grndung von Megaloangeklagt 300 bei Mantineia 304. Tod 305. polis 296, von Messene 299 Epariten, Kerntruppe der Arkadier 354 u. A. 3. Epeiros, Bundesverhltnisse 333, 554. Ephialtes 39, 163, 166, ermordet 46. Ep hren, die 5 Ephoren in Athen, 200 u. A. 1; SOS ff. Epikrates Verurtheilung 25 zur Hetairie des Themistokles gehrig? 161. Eratosthenes unter den 5 Ephoren in Athen 200. Eretria auf Euboia, Stadtgebiet, 590, 591. ETaipta u. etaipEia, ob verschieden 155 A. 3. Efeonikos 500 ff. Euboia, Abfall von Athen 193; Bundesverhltnisse 333 u. A. 8. Eukrates, ob hingerichtet? 202 x\. 1. Euphiletos {Hermokopiden-ProzesSj 181 u. A. 2 u. 4. Eurylochos, spartanischer Feldherr, Angriff auf Naupaktos 62, aufAkarnanien u. Argos Amphilochikn 62 ff. besiegt u. getdtet 64. Eurymedon, Schlacht am, 29. Euthippos von Anaphlystos, Freund des Kimon 162 A. 3; 165.
; ;
G.
Gillies, John, Griechische Geschichte 512. Goldsmith, Oliver, Griechische Geschichte 512. Gorgidas, Thebanischer Feldherr 290. CpafJ.[J.aTu ; des aitolischen Bundes 375, des achaiischen 378; in Akarnanien 333.
Grossstaat, Yortheile u. Nachtheile 543. Grote. George, Griechische Geschichte 513
ff.
Gylippos nach
Sicilien geschickt 113.
H.
Hagnon,
Probule
1S3
A.
4,
190;
Hagnon Grnder von Amphipolis
250; 259.
Haliartos,
Schlacht bei 148.
Register.
()9
Hegesipyle, Mutter Kimons
5.
Hellanodiken 362. Heloten 321. Herakleia fPontisches),
Hermokopidenpro zess
13 A. 3. 111 ff., 177
ff.
Hermon
Hetairie
193 A. 2.
des Themistokles 161, des Perikles 163 ff., des Kimon 162, des Lysandros 144, des Thukydides 166, des Alkibiades 174, des Phaiax des Nikias 170 u. 175, des Androkles 176 A. 1, des Euphiletos 181 A. 17. Hipparch des achaiischen Bundes 378 u. A. 1, des aitolischen 375, in Epeiros 333 A. 6. Hippare te, Gattin des Alkibiade 104 u. A. 2. Hippokieides 3, Philaide 4 A. 1. Hippokrates, Feldherr der Athener 57, seine Abstammung 57 A. 2, thtig bei der Eroberung von Nisaia 75 ff. Angriff auf Boiotien 79 ff.
;
fllt
bei Delion 82.
Hippokrates von Kos
Arzt,
am Hofe
1.
des Perdikkas 270 u. A.
2.
Hipponikos 104. Hydros Syedra?
Idyros? 30 A.
ff.
Hyperakrier 394. 109 u. A. Hyperbolos, exostrakisirt 108 HypoStrategen des achaiischen Bundes 377
I.
1.
A.
4.
495.
las OS
u.
Kedreia nicht die gleiche Stadt 131 A.

Schlacht bei 65.
2.
Idomene, Idyros s.
Hydros.
in Potidaia 256.
lolaos, Eeiteroberst
lonier in Asien, Bundesverhltnisse 323. I sagoras 157, 158, 397. Ischagoras, lakedaimonischer Feldherr 267.
K.
Kallaischros, Oligarch 190 u. A. Kallias, Gemahl der Elpinike, 8.
Kallias,
Aaxvco-Xo'jxo; 8 A.
1.
1.
Kallikratidas 136, 137. Kallixenos, Anklger der
Kalydon, Achaia Ka nethos 594.
10 athenischen Feldherrn 198 u. A. einverleibt 348.
1.
Kannonos, Psephisma Karababa s. Kanethos.

Karystos von Athen
Kedreia,
s.
desselben 213 A.
u. 226.
1.
unterworfen 28 u. A.
Lage 591.
Kenaion
lasos. 593, 6l. Kereus, Bach in Euboia 592. Kerinthos Stadt in Euboia),
Lage
593, 597, Zerstrung 598

2. 7.
ff.
Kerkyra,
Kimon
Bndniss mit Athen 58 u. A. Koalemos, Grossvater Kimons 4,

3;
Kimon, Abstammung
Jugendbildung
6
;
Geburt 5 A. Anschluss 7 Politik 10; Anregung zum Kampf gegen die Perser attischen Flotte 12; Gesandter nach Sparta 12 A. 2;
seiner
Datum
Schuldhaft u. Atimie
2; Jugend und an Themistokles' 12; Fhrer der
erobert
Eion
15;
Vi seh er,
Schriften
I.
39
^ j (j
Register.
erobert Skyros 16; Siegesehren 18; Rivalitt mit Themistokles 20 flF. innere u. ussere Politik 21. 22, 161 Verhltniss zu Aristeides 20 A. 1 .seine Shne 2 1 Betheiligung an Themistokles Hochverrathsprozes-S 25 Verfahren gegen Epikrates 25; alleiniger Leiter der attischen Politik 26 ff. Krieg gegen die Perser Schlacht am Eurj^medon 29 ff. Sieg bei Hydros 'O u. A. 1. Preisrichter zwischen Aeschylos u. Sophokles 31; Feldzug nach dem Chersonnes 31 u. 32; Freigebigkeit 32 u. A. 1 Verschnerung u. Befestigung der Stadt, Zeitpunkt derselben 33 ff. Thasischer Krieg 34, Zeit desselben 34 u. A. 1; Prozess desselben Avegen Bestechung 35 ff., 16:i; wegen Verfassungnderung auf Paros 35 A. 1 ff. Zeitpunkt seiner Verbannung und Zurckberufung 42 A. 3. Vertheidigung des Areopags 44 fi'., ostrakisirt 46 u. 45 A. 2: seine Zurckberufung 47: Tod 48. Hetairie, ob Verrther? 46 A. 1, 162 ff. Verdienste 49 ff. In Kition als Heros verehrt 49 A. 1. Grabsttte 49 A. 1. Stammtafel 51 bei Tanagra 165 ff. Kimonischer Frieden (sogen.; 31 u. A. 1. Kition belagert 48. Kl einlas, Vater des Alkibiades 97 u. A. 1 u. Stammtafel 152. Kleinias, Bruder des Alkibiades 98 u. Stammtafel 152. Kleinstaat, Vortheile u. Nachtheile desselben 538 ff.; 540. Kleisthenes, Phyleneirtheilung 3] 8; seine Partei 397 ff.; 157.
;
Kleis thenes, Tyrann von Sikyon
388.
Kleombrotos 279; gegen Theben 293; fllt bei Leuktra 295. Kleomenes besetzt Athen 158; 398. Kleon 55; bei Sphakteria 71 Staatsleiter 169; in Makedonien 267 Kleon von Halikarnass, Rhetor verfasst eine Rede fr Lvsandros
If.
ff.
148
u.
149.
Kleon y mos 176. Kleophon, Demagoge

/.
in
Athen 201
u.
A. 3 u. 6; hintertreibt den Frie1.
den zwischen Athen u. Sparta 119. y. otvv Ausdruck fr Bundesstaat 323 A.
(uar,, staatsrechtlicher Begriff 312 u. A. 2. Korinth, Vereinigung mit Argos 347 u. A. Koroneia, Schlacht bei, 277.
1.
Griechische Geschichte 519 ff. Verhltniss zu Pylos 67 A. 1. Kritias, Oligarch 190 u. A. 1 u.' 5; 195 A. 1; unter den 5 athenischen Ephoren 200 u. A. 1. Kreusis, von Kleombrotos erobert 293. Kynossema, Gefecht bei, 119. Kyros, verbndet mit Lysandros 135 ff. u. 136 A. 1. Kyrrhos, Palo-Castro 249 A. 2. Kythera, von den Athenern erobert 74. Kyzikos, Schlacht bei 119, Eroberung von, 119.
Kor tum,
Koryphasion,
L.
Tachartos, Korinther
42 A.
1.
Lac hes
55.
Lakedaimon,
Art seiner Hegemonie 361 ff., verliert die Hegemonie 14, conservative Partei gegen die Seezge 14 A. 2. Schlacht bei Tanagra 47. Stellung vor dem peloponnesischen Kriege 90 ff. Belagerung von Pylos 69 ff. Vernichtung der Flotte vor Pylos 70. Subsidienvertrag mit Tissaphernes 113. Gylippos nach Sicilien geschickt 113. Friedensantrag an Athen 119. Krieg mit Boiotien 14^, 293 ff. Politik gegen Theben 276 ff. Besetzung der Kadmeia 278. Abfall Messeniens 299. Staatsverfas-
sung
o'JO.
Register.
611
Lakedaimonios, Sohn des Kimon 21. Lakiaden, von Kimon bewirthet 32 A.
1.
Lamachos
55.
25.
Lelantischer Krieg 600. Leobotes 24 A. 1. Anklger des Themistokles Leokrates 164. Leontiades 273. Leotychides, Sohn des Agis 144.
Lenkt ra, Schlacht, 294 Lithada 8. Kenaion.

X oip.6<; od. Xi[xo;
fF.
Lokrer,
im Orakel 17 A. 1. Bunde3verhltnisse_ 331 ff. 319. Loos, Bedeutung desselben im Staate 158. Lydia das, Tyrann von Megalopolis 5S0. Lydos (Hermokopiden-ProzesS; 178 u. A. 4. Lykier, Bundesverfassung 562 ff.; 377, 1. Lykomedes aus Mantineia 290, 30 1, 351 ft\, 352 A. 1. Lvsandros 125, 128, Geburt 128 A. 1. Abstammung 128 u, A. 2; p.o,>ac 131 128 u. 129 A. 1; Charakter 130 ff.; Demokratenmord in Milet oligarchische Clubs 134 u. A. 2 ff. 197 2 196 ff., 197 A. 1; u A 2 Erstes ffentliches Auftreten 135 u. A. 2. Verbindung mit Kyros Schlacht bei Schlacht bei Notion 136; i~iizolfk 137; 135 u. 136Ai"-ospotam'oi 137 u. 138 u. A. 1. Fall Athens 138; Samos erobert 138; seme Verfahren gegen die Sestier 138; heroische Ehren 139 u. A. Thtigkeit zwischen der Schlacht bei Aigospotamoi und der Eroberung von Athen 139 A. 2; Opposition in Sparta 141 ff'. Reise zum Ammonsbringt Agesilaos auf den sein Sturz 142 ff'.; orakel 142 u. A. 1; Thron 144 u A. 3 asiatischer Feldzug 144 ff. Rckkehr nach Spsrta 146; Revolutions-Plne 146 ff. 144 A. 2; Tod 148; Einrichtung der Deka-
darchien 13S, 143
u.
A.
1,
196,
199.
Lysis,
Theben, Lehrer des Epameinondas 282. Lysistratos (Hermokopidenprozess) 181.

in
M.
Makedonien,
Grnzen, Landschaften und Bevlkerung 242 ff. Frsten24o haus von Edessa oder Aigai 244 ff., unter persischer Herrschatt Stdte athenische Ansiedelungen 246 ff., Heeresbestandtheile 252, feste 252 ff. Einknfte 253 Krieg mit Athen 255 Makistos, Berg auf Euboia 603. LiXiaTa, Bedeutung 424 ff. WieMantineia, Dioikismos 276; Belagerung und Gefecht 286 u. A. 304 u. 30d. dervereinigung zu einer Stadt 296; Schlacht bei Mantineia Widerstand gegen Centralisation 355. Markos von Keryneia, Stifter des achaiischen Bundes 0.9 Freier Me<-akles 386, lebenslnglicher Archon 389, Archon von 612 389 o96. Kroisos 390 u. der Agariste 38S. Zeitgenos.se des Peisistratos u. Megalopolis, Grndung_ 296, 351 ff.; 356, 561.
;
ff'.
Megara,
innere Wirren 75.
Melanippides, Dithyrambendichter
270 u. A.
,
2.
Melon, Thebaner 273, 280. Menedaios, spartanischer Feldherr,

Mes\en?en.'ein *
A.
1
, , . -n verrth die Amprakioten an Demo,.
u. 41 Staat, 356, 561; dritter messenischer Krieg 41 Unabhngigkeit erklrt 299, die Stadt Messene gegrndet .99. Methone fin Argolis) von Nikias besetzt 74 Miltiades, Stifter des thrakischen Frstenthums 4. u. 2.
39*
Q\2
Miltiades, Vater Kimons
4.
Register.
Mindaros, spartanischer Flottenfhrer Minoa, erobert von Nikias S.

Mitford,
118.
AVilliam, griechische Geschichte 512.

in
Museion in Athen 410 if. Mykene, Hegemonie der Atreiden
Mykene 360
;
ff.
(Auptot, Arkadische Volksgemeinde 353 u. A. 3 Myronides, attischer Stratege 164, 22n.
355 A. 3; 356.
N.
Naxos, von Athen

Nikias
55.
unterworfen 28.
518.
Neleus, Bach in Euboia 592. Isiebuhr, Vorlesungen ber alte Geschichte

57;
erobert Minoa 58; Flottencommandant gegen Melos 59, besetzt Methone ;in Argolisj 74, erobert Kvthera 74, Frieden des Nikias 83; Gegner des Alkibiades 108 ff., Gegner Kleons 170. seine Hetairie 170. Nikomachos Nomothete 211 ff.; 233 u. A. 1. Nisaia von den Athenern erobert 76. Nomotheten 210 ff.; 231 ff.; 506 ff. Notion, Gefecht 125 u. A. 1. 136.
Nymphodoros
von Abdera 258.
0.
"a u. O'i'r, oder "Or] 163 A. 6. Oitaier, Bund 334 u. A. 1.
Oligar chen-Clubs
schwrung gegen
Lysandros 134 u. A. 2 ff. oligarchische Verathenische Demokratie 161 u. 162, Fhrer der gestrzt 194 ff., Zeitpunkt des Sturzes 195 A. 2. Olpai, Sieg des Demosthenes ber Eurylochos 63 ff. Olynth. Auflsung seines Staatsverbandes 276 u. 276 A. 2 u. 279; Bundesstaat 348 ff., 5dO. Synoikismos der Chalkidier in OljTith 255. Opuntische Lokrer, Staatseinrichtung 319. Orobiai auf Euboia 593, 601. Ostrakismos lu9 A. 1.
des
;
die Oligarchen l'JO u. 191
P.
Faches 55. Pagondas. Commandant der Thebaner bei Delion 81 Palo- Castro = Kyrrhos 249 A. 2; = Sphakteria
u.
;?;
82.
69 A.
1.
Pammenes,
Pausanias
Panaitios Paralier 394.
thebanischer Feldherr 286, 290, 297. 181 u. A. 3.
erobert Byzanz 13; Conflikt mit den Bundesgenossen 13; bringt Sparta um die Hegemonie 14. Pausanias, Knig, Gegner des Lvsandros 140, 142. Pedieer 394. Peisandros, Anklger des Alkibiades 176 ff.; 180; 186 ff.; 194, ob hingerichtet? 194 A. 3.
Peisistratos
12u A. 2 u.
396.
Pelopidas 280, 290, fllt 302. Peloponnesischer Krieg, zur

3.
Chronologie der letzten Jahre desselben
Register.
Q13
Peltasten,
erstes Auftreten Sl u. A.
II.,
1.
Perdikkas
Politik
Knig von Makedonien 247; Heeresbestandtheile 252; gegenber Athen und Sparta 255 ff. Hippokrates Arzt,
; ,
270. Melanippides Dithyrambendichter 270. Perikles, Parteifhrer gegen Kimon 39, 163; des Mordes an Ephialtes beschuldigt 46; beantragt Zurckberufung des Kimon 47, Kriegssystem 53 ff. Vormund des Alkibiades 98 u. A. 1; seine Hetairie 39, 163; Anklage und Verurth eilung 168.
Freund des Perdikkas
Perioeken 320 ff. Phaiax Fhrer einer Hetairie 175. Philaiden 3 u. A. 2. Gegner des Philippos, Bruder des Perdikkas
Philolaos
in
Peisistratos 4. 249; 258.
282. 566, 568, 571, 580, 584. Phlius, Verfassungsnderung 276. Phoibidas 278.
Theben
Philopoimen
Phoinike Ph okier,
Bundeshauptstadt von Epeiros 554, 333 u. A. 6 u. 7. Stellung zu Sparta im pel-^ponnesischen Kriege 60 u. A. 1. Bundesverhltnisse 328 ff. Phormion 55, vor Potidaia 256 ff.; in Akarnanien 57. Phrynichos 116; Gegner des Alkibiades, Versuch des Verraths 186, 190; Gesandter nach Sparta 192; ermordet 193 u. A. 1. Phyleneintheilung in Attika 318. Pleistoanax, Knig, von Perikles bestochen 167.
410
ff.
Pnyx
Polemarchen
Polymnis,
in
Theben
ff.
344, 288; in Thessalien 339 A. 3.
TToXt;, Begriff 312
Vater des Epameinondas 281 u. 282. Potidaia, Abfall von Athen 254 u. 255, Belagerung 255 259, Grndung 601. Probulen in Athen 115 A. 1; 183 u. A. 4; 206.
ff.;
erobert
Pronomos,
Lehrer des Alkibiades auf der Flte
(?)
99 A.
4.
Prothoos 293. Pulytion (Mysterienentweihung) 178 ff. 182. Pydna, das erste zerstrt, das zweite = Kitron
Pylos, Verhltniss zu Koryphasion
daimon
68, belagert 73.
253 A.
1.
67 A.
1,
ff.
von den Lakedaimoniern 69
von den Athenern befestigt Ausfallsburg gegen Lake,
Pythagoreer zu Theben 282 ff. Pythonikos (Hermokopidenprocess)
178.
s.
Salamis
(auf Kypros), Schlacht bei 49.
Salynthios, Frst
die attische
der Agraier, Bundesgenosse Spartas 65

80.
Anschluss an
Symmachie
Samos, Aufstand gegen die 01igarchen_ 184. Schmitz, Leonhard, griechische Geschichte Schuldhaft auf die Kinder sich vererbend
Sicilien,
erste athenische
532 u. 533. 7 A. 1.
261. zweite athenische
Selybria von Alkibiades erobert 118 A. 3 u. 120. Seuthes, Neffe des Sitalkes 260; Knig der Odrysen
Expedition 58
u.
A.
3,
Ex-
pedition 110 ". Sikyon, Eintritt in den achaiischen Bund 376. Sitalkes, Frst der Odrysen 251, Bundesgenosse Athens 257; Einfall in
Skione,
Makedonien 259 Abfall von Athen

ff'.
264, Bestrafung 268.
614
Skopas
Skyros
thessalischer
Register.
Tagos 336, 339. 10, von Dolopern bewohnt 16, Seeruber 16, Zeit der Grabsttte des Theseus 17 u. A. 2. attische, Kleruchie 16. Eroberung 17 A. 2. Sokrates, Buleute 20S ff., zu Perdikkas eingeladen ;?) 270; in der Komdie 4S ff.; Verhltniss zu Alkibiades 100 ff.; 100 A. 2,102 A. 1. Sparta s. Lakedaimon. Eroberung^vers .eh des Epameinondas 298, 304. Art seiner Volksversammlung 404 ff.
erobert von
Kimon
Spartiaten 320. Spartolos, Niederlage der Athener bei 259. Sphakteria 69 ff., Spartaner in Sphakteria eingeschlossen 71 ff. Sphodrias, Anschlag auf Athen 2bS. Staatsform in Griechenland. Sj-noikismos 314 ff., Unterordnung
die
unter
Hauptstadt 319
4,
ff.
Stesagoras
51.
2.
Ste simbrotos von Thasos Lgenhaftigkeit 26 A.
Sthenelaidas 406, 451. Strategen in Thessalien

A. A.
1
339 A. 3, in Phokis 329 ff., in Akarnanien 333 Epeiros 333 A. 6. In Arkadien 354 u. A. 2, in Aitolien 332 5, 374 ff. 577, in Achaia 377 u. A. 3, 570 ff. Strepsa 256 A. 1. Strombichides, von den Oligarchen angeklagt 202 u. A. 1. Styra auf Euboia 591. Syedra s. Hydros. Synedroi, Behrde des aitolischen Bundes 374 A. 2; 577. Synoikismos, Begriff 314 ff., in Athen 316 ff., im Opuntischen Lokris 319, Versuch eines Synoikismos in lonien 319. o-jvT/.ia, Begriff 341 A. 4. 492 ff.
? in
T.
Tagos in Thessalien 338 Tanagra, Schlacht 47;
u. A. 2 ff. Schlacht 59, 165. Tegyrai, Sieg der Boiotier 290. Teres, Frst der Odrysen 251 u. 257. Teukros Hermokopiden 17S A. 4. Thaies, Versuch eines Synoikismos in lonien 319. Thasischer Krieg 34, Zeitpunkt 34 A. 1. Theben, Krieg mit Sparta 14S; befreit von den Tyrannen 273 ff. StelBruch und Krieg lung zu Sparta 276 ff. Stellung zu Boiotien 2SS ff. mit Sparta 291 ff. Bundeshauptstadt von Boiotien 344 ff. Themistokles, Vorschlag, die griechische Hotte zu verbrennen 19 u. A. 1. Rivalitt mit Kimon 20 ff. Politik 20, 21 ff. Laster 23 u.A. 1, wann?24A. 1. Hochverrathsprocess 25, seine Hetairie 161. ostrakisirt 24 Theodoros (Herniokopidenprocess) 182.
^
;
Theodote s. Timandra. Theramenes, 190, 192;

;
beantragt die Hinrichtung des Antiphon u. Archeptolemos 194; oligarchische Umtriebe 195. Anklger der 10 FeldGesandter nach Sparta u. Verrath 201; Einsetzung herrn 198 u. A. 1 der 30 TjTannen 202 ff. Theseion iS u. A. 1. Theseus' Gebeine, zurckgefhrt von Skyros 17 A. 2; Sj-noikismos von
Athen 316
ff.
Thessalien, Bund von 335 ff., 554; Unterthanen der Thessaler 336 Thessalos, Sohn des Kimon 21; Anklger des Alkibiades 182. Thirlwall, Connop, Griechische Geschichte 513.
ff.
Thrasybulos von Kalydon, Mrder
des Phrynichos,
193 A.
1.
Register.
615
Thrasybulos von Steiria Thukydides, Sohn des

verbannt 167;
Perikles 16S.
277.
Melesias 166 ff.; Gegner des Perikles 166, Zeitpunkt der Verbannung 167 A. 3; Mitfeldherr des
Timaia, Frau des Agis, Verhltniss mit Alkibiades 114 A. 2. Timandra, Gefhrtin des Alkibiades 127, nach Andern Theodote. Tisamenos, Psephisma 211, 212. Tissaphernes, hubsidien- Vertrag mit Sparta 113; seine Politik 115 Tithraustes, persischer Feldherr 29.
ff,
Tydeus verrth Tyrannen, die
die athenische Flotte bei

30,
Aigospotamoi 198
u.
199.
Einsetzung 22
ff.
X.
Xenophon,
Urtheil ber Alkibiades 101 u. A.
1.
Xerochori-Ebene
auf Euboia 593.
z.
Zopyros, Pdagoge
des Alkibiades 99.
Druck von Ereitkopf
ifc
Hrtel in Leipzig.
Mmsity
of Toronto
library
DO NOT REMOVE
THE
CARD FROM
THIS
POCKET
d
Acme
Library Card Pocket
Under Pat. "Ref. Index File"
Made by LIBRARY BUREAU
h^ ^
k^
^..V
'
t.
.r<ii
m^.
\
.^sS.'JrVV.
1*<
'
"^#''
>_

Kleineschriften 01 Viscuoft

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Originaltitel

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Kleineschriften 01 Viscuoft

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

%t

W. VISCHER KLEINE SCHEIFTEN.

D. HEINRICH GELZER PROFESSOR IN HEIDELBERG.

MIT EINER LITHOGRAPHIBTEN TAFEL.

Jahren seines Lebens trug

Unterzeichneten mndlich mittheilte, sich mit

Sammlung von W. Wackernagels

der Innern Zusammengehrigkeit geordnet.

dann zwei andre aus der Geschichte des brigen Griechenlands

Abhandlungen folgen die

W. Rscher: Leben, Wirken und

769 804, und ber

Vortrge ber alte Geschichte an der f. Alterthumsw. ISoO, n. 44 47,

eine Reihe dieser Abhandlungen, so fr Ki-

mon, Alkibiades und Lysandros, die oligarchische Partei und

trgen und Berichtigungen vor.

Handexemplare mit reichen NachVon ganz besonderm Werthe

indem hier der Verfasser das ausgedehnte

seither erschienene epigraphische Material ausgiebig benutzt hat.

sie einfach als

gedruckte Arbeiten wird der zweite Band bringen.

Vischer-Sarasin, gefertigt hat.

der griechischen Eigennamen hat

Vischer selbst geschwankt, indem er in einigen

bevorzugte, in andern da-

Mit Ausnahme einiger weniger Citate aus altern Gelegenheitsschriften,

welche nicht mehr aufzutreiben waren

Belegstellen durchgeheuds nachgeschlagen worden.

frhern Ausgaben sind der Bequemlichkeit halber die jetzt ge-

bruchlichen gesetzt worden.

der Sohn des

Alkibiades und Lysandros

des peloponnesischen Krieges

Untersuchungen ber die Verfassung von Athen in den letzten

Ueber das Historische

den Reden des Thukydides

Umwlzung zu Athen am Ende des

peloponnesischen Krieges und das Archontat des Eukleides

die neueren Bearbeitungen der griechischen Geschichte.

history of federal government from the founda-

to the disruption of the

TopogTaphische Skizze der Insel Euboia

Juhresfeste der Unimrst zu Basel,

ich bereits voriges Jalir nicht ohne Schchternheit

den Blick einen

ein halbes Jahrhundert weiter zurck zu fh-

und Besonnenheit ermangelten

hente das ruhigere Bild zu entwerten versuchen

der zwar an Genialitt jenen beiden nachsteht

aber sein ganzes Leben der Grsse

und der Eintracht des weitern Vaterlandes

weihte, eines Mannes,

musste, aber nichts desto Aveniger unwandelbar treu blieb, der

feste der Universitt

namentlich geschehen von Dr.

geistreichen Geschichte der politischen Hetairien in

sucht zu zeigen, dass

nicht bloss die politischen Bestrebungen als etwas so Persnliches betrachtete

gegen seine politischen Widersacher so weit

schlecht aber, trotz der langen Ahnenreihe, eigentlich erst

jener Hippokieides, welcher un-

und Kind nachgeflirt hatte Wandel die alte gute

sondern dass er in seinem eigenen persnsich auf-