Histria do Rio Grande do Norte

Fascculos

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ndice
PARTE 01 As origens do homem americano Migrao para as terras Brasileiras Os Primitivos habitantes do RN Os Significados das Inscries Rupestres Etnias Mais Recentes e reas Ocupadas Expanso Europia Pela Via Martima Cristvo Colombo Descobre a Amrica Ambies Ibricas e a Descoberta do Brasil A Carta de Pero Vaz de Caminha Tese Ousada: Cabral no Litoral Potiguar PARTE 02 Controvrsias Sobre a Presena Espanhola Os Franceses no Rio Grande do Norte A Era Lusitana e o Marco de Posse Disputa Acaba em Unio Peninsular O Interesse de Filipe II Pelo Rio Grande A Expedio de Manuel Mascarenhas Homem A Imponente Fortaleza dos Reis Magos Paz Firmada e Posse Definitiva da Terra Dvidas Histricas: A Cidade do Natal Afinal, quem fundou Natal? PARTE 03 Novas Luzes Sobre a Fundao de Natal A Nobre Sobriedade de Joo Rodrigues Colao Uma Cidade sem Pressa de Crescer De Joo R. Colao Invaso Holandesa Os Holandeses no Brasil: A Bahia Os Holandeses no Brasil: O Nordeste A Insurreio Pernambucana A Preparao Para Conquistar o RN PARTE 04 O Fracasso do Primeiro Assalto A Rendio e a Tomada da Fortaleza A Destruio na Capela de Cunha Ataque a um Arraial Fortificado Torturas Lendrias de Uruau Uma Pequena Anlise Sobre as Aes Cruis O Fim de Jacob Rabbi e do Morticnio O Braso Holands do Rio Grande O Governo Holands no RN O Potiguar Antonio Felipe Camaro PARTE 05 Tradio de Bravura Vai de Pai Para Filho Um Prenncio de Forte Tempestade Ambio dos Colonos Revolta os ndios Fim do Conflito e Paz com os Nativos Feitos e Sonhos de Vieira de Melo O Poder Executivo na Fase Colonial Estrutura do Poder Judicirio 05 05 06 06 07 08 08 09 10 10 11 12 12 12 13 14 14 15 16 16 17 18 19 19 21 22 22 23 24 26 27 27 27 27 28 29 30 31 32 34 34 35 36 36 37 38 39 39 40 41

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O Pelourinho e Seus Significados Ciclos Econmicos e Perodos de Seca Conjuntura da poca Gera Vrias Rebelies O Movimento em Pernambuco Adeso de Andr de Albuquerque Maranho
PARTE 06

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Monarquistas Vencem Andr de Albuquerque Os Atos de Incio Borges Padre Miguelinho, um Potiguar idealista Consideraes Sobre a Emancipao do Brasil Gesto Simblico e Contexto Especial Repercusses no Rio Grande do Norte A Insubordinao de Pernambuco O Entusiasmo de Frei Caneca Pelo Serid Sem Choque de Armas no RN O Patriarca Seridoense Toms de A. Pereira
PARTE 07

A Penitncia de Toms de Arajo Pereira O Inescrupuloso Comrcio Humano Escravatura Modela Perfil Brasileiro Lei urea: Apenas uma Etapa Vencida Mo-de-obra Escrava e Comunidades Negras O Pioneirismo da Abolio Mossoroense O Combate do Poeta Segundo Wanderley Palavras Iniciais Sobre o Contexto da poca Campanha Republicana No Rio Grande do Norte Incio do Governo Republicano em Natal As Especialidades de Pedro Velho Constituio Federal Fixa Independncia
PARTE 08

Inaugurao do Sistema Oligrquico Indstria Incipiente e Sistema Financeiro A Passagem da Coluna Prestes no Estado Duas Administraes de Alberto Maranho As Lutas sem Trgua de Jos da Penha Limite e Charqueada Criam problema Rui Barbosa Defende o Rio Grande do Norte Tavares de Lyra, uma "Relquia Nacional" Opes do Sertanejo Abandonado e Pobre
PARTE 09

Como se constitui a alma brasileira Portugal chega ao topo do mundo pelo atalho do mar Navegantes traduziram o renascimento em ao Na briga das potncias o Papa o juz A universidade de sagres se enche de sbios e produz uma incrvel tecnologia de ponta A tenebrosa dieta dos marujos Brasil, terra vista: uma carta contra a neblina do tempo Descobriram o Brasil de passagem. E foram em frente Aquiles lusitano: a grande eminncia parda?

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PARTE 10

Elogios e Crticas Era Vargas Os Tenentes de Juarez Tvora no NE Aliana Liberal e Dias de Pnico em Natal Os Interventores no Rio Grande do Norte Joo Caf Filho: Do Sindicato ao Catete Um Contexto de Agudos Conflitos Sociais Ao Armada e o Domnio de Natal Verses Sobre os Combates no Interior
PARTE 11

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Tiroteio e Fuga dos Combatentes Represso Violenta e Prises Injustas xito Momentneo No Assegurou Poder Os Hidroavies Aterrissam no Potengi Nasce o Aeroporto de Parnamirim Juvenal Lamartine e o Aro Clube Esquadrilha Balbo e Coluna Capitolina A Viagem Indita de Jean Mermoz Concorrncia Europia nos Cus Natalenses O Grande Projeto de Augusto Severo Os Aliados e as Foras do Eixo O Brasil Entra na Guerra Dois Presidentes na "Conferncia de Natal" Influncia Americana e Mudana dos Costumes
PARTE 12

Forte Caracterstica: O Carisma do Lder Oposies Vitoriosas nos Anos 60 As Prioridades de Djalma Maranho A campanha nasceu da aspirao popular Trs Sculos em Apenas Trs Anos A Precocidade de Aluzio Alves
PARTE 13

Preocupaes Sociais, Jornalismo e Poltica Deposio de Joo Goulart Confroto e Rede de Investigao no RN O Jogo Claro de Djalma Maranho Uma Obra Para o Bem da Coletividade Exemplos do Monsenhor Walfredo Gurgel
PARTE 14

Evoluo do Ensino e das Escolas no RN A Escola de Servio Social foi fundada em 1945 Poetas, Escritores e Intelectuais

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PARTE 15

Riqueza Intelectual Norte-rio-grandense Literatura Rompe as Fronteiras A Prosa Animada de Cmara Cascudo Sabedoria e Arte Conservadas Pelo Povo Defilo Gurgel Turismo e Folclore
PARTE 16

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Sculo XIX: Novas Atividades Produtivas Avanos e Recuos no Sculo XX Petrleo e Luta por Uma Refinaria A Potencialidade do Turismo Projeto Hdrico e Plo Industrial Comrcio Exterior e Outros Nmeros Da Pr-Histria ao Final do 2 Milnio

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Parte 01
As Origens do Homem Americano
O Homem, quando chegou ao continente americano, j havia passado por uma longa evoluo, desde o aparecimento do Homo Erectus, que viveu h 1,7 milho de anos at 200 mil anos atrs. Pertencia ao grupo do Homo Sapiens. No h, at o presente momento, unanimidade sobre a origem dos primeiros povos que colonizaram a Amrica, mostrando ser assim um problema complexo. Diversas teorias abordam a questo, sendo a mais aceita aquela que defende terem os primeiros homens vindos da sia, atravs do Estreito de Bering, atingindo a Amrica do Norte durante a ltima Era Glacial. Um grande volume de guas retidas nas geleiras provocou o abaixamento do nvel das guas do mar, fazendo surgir uma ligao terrestre entre a sia e Amrica. Segundo a pesquisadora Betty J. Meggers, "a mais antiga ponte terrestre existiu entre cerca de 50.000 e 40.000 anos atrs e foi usada por vrias espcies de mamferos do Velho Mundo (...) Aps um intervalo de submergncia que durou uns 12.000 anos, a ponte reapareceu entre cerca de 28.000 e 10.000 anos atrs". Nesse perodo, contudo, uma camada de gelo surgiu como obstculo passagem humana durante alguns milhares de anos. Acontece que, como esclareceu Meggers, "no decorrer de alguns milnios, antes que os segmentos de Leste e Oeste se fundissem e um corredor se abrisse novamente a ponte terrestre foi transitvel." Permitindo, assim, a caminhada humana. Foi aproveitando essa oportunidade que os asiticos teriam penetrado no continente americano. Existem provas de carter antropolgico, etnogrfico e lingstico a favor da teoria asitica, mas Paul Rivet acreditou que essa no foi a nica via de acesso do homem ao continente americano. Essas provas se restringiram a uma regio, a parte setentrional da Amrica do Norte, segundo Rivet. justamente por essa razo que ele defende uma origem mltipla: os australianos teriam invadido a regio mais meridional da Amrica do Sul. Para Rivet, portanto, uma das influncias tnicas que podem destacar-se na Amrica de origem australiana. Sua ao, por discreta e limitada que tenha sido, loga impor-se pela antropologia, pela lingstica e pela etnografia". Acredita ainda esse cientista que uma parte da Amrica foi povoada pelos polinsios, apresentado provas lingsticas, culturais e tradicionais. Paul Rivet de opinio que o Atlntico funcionou como uma barreira intransponvel para que o homem chegasse at ao continente americano e que, "ao contrrio, o litoral do ocidente da Amrica foi permevel a migraes mltiplas, em toda a sua extenso. O Pacfico no se tornou de forma alguma um obstculo. Foi, sim, um trao de unio entre o mundo asitico, a Oceania e o Novo Mundo". A teoria da origem mltipla de Raul Rivet foi defendida por alguns, porm combatida pelos seus adversrios. A verdade que, apesar do avano nessa discusso, a questo ainda no foi totalmente solucionada. A controvrsia no atinge apenas a via de acesso, mas igualmente a poca em que os primeiros colonos povoaram a Amrica. Para Betty Meggers, "as discordncias surgem das informaes espordicas inconclusivas, da presena do homem do Novo Mundo entre 40.000 e 12.000 anos passados, datao que alguns autoridades aceitam e outras no." O certo que o "homem entrou no Novo Mundo enquanto estava ainda subsistindo base de plantas e animais selvagens", nas palavras da mesma autora. Esse homem, ao migrar para outras regies, caminhou a p. Teria ocorrido, desse modo, vrias migraes. As primeiras comunidades agrcolas surgiram no Mxico, na Amrica Central, Equador e Bolvia. Viviam em pequenos bandos. Eram caadores e coletores. medida em que avanavam para o sul, segundo os que acreditam na origem nica, asitica, as comunidades foram passando por mudanas, com o objetivo de se adaptarem ao novo ambiente. Essas adaptaes foram importantes para o desenvolvimento dos diversos grupos.

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A agricultura promoveu uma verdadeira revoluo. Posteriormente, surgiram grandes civilizaes: Astecas, Maias e Incas.

Migrao para as terras Brasileiras

Com relao presena dos primeiros homens no Brasil, existe tambm uma grande controvrsia. A ocupao de terras brasileiras pelo homem ocorreu entre 9.000 e 11.300 anos, segundo alguns pesquisadores. Outros defendem uma data bem mais remota. Aos poucos que o quadra vai se delineando. Constataram-se, pelo menos, duas reas de influncia - a Bacia Amaznica e outra compreendendo o Planalto Central do Brasil - que foram ocupadas atravs de vagas sucessivas, at chegar ao Rio Grande do Norte" por um processo de migrao que permitiu culturas estabelecidas em determinadas reas fossem substitudas por outras, no decorrer de milnios e at sculos", de acordo com Tarcsio Medeiros. Em sntese, o homem primitivo teria seguido o seguinte roteiro: Andes, Planalto do Brasil, Nordeste e, finalmente, o Rio Grande do Norte. O centro de disperso dos tupis, segundo o mesmo autor, aconteceu no "istmo do Panam. Desse ponto, um ramo alcanou a foz do Amazonas; do outro rumou para o Nordeste brasileiro; e um terceiro desceu o Tapajs, o Madeira e iniciou uma migrao pelo Xingu acima".

Os Primitivos habitantes do RN
O Rio Grande do Norte foi habitado pelos animais da megafuna na era Cenozica e, dos estudos realizados sobre o assunto, possvel chegar a duas concluses, como disse Tarcsio Medeiros: "a) A extino dos grandes mamferos processou-se mais recentemente do que se supe em partes dessa regio." "b) Que a presena do homem, em comum com esses animais da megafauna no mesmo territrio, mais antiga do que se considera habitualmente". Exemplo dessa presena humana no Nordeste: Ch do Caboclo (Pernambuco).

Os primitivos habitantes eram formados pelos grupos de caadores e coletores. Os homens contemporneos da megafauna deixaram vestgios que se encontram nos stios Angicos e Mutamba II. Diversos estudos arqueolgicos foram feitos pelo Museu Cmara Cascudo, tendo frente o pesquisador A. F. G. Laroche que, com suas investigaes, em Pernambuco e no Rio Grande do Norte, forneceu importantes subsdios para a pr-histria nordestina. Nssaro Souza Nasser e Elizabeth Mafra Cabral analisaram as inscries rupestres do Estado, publicando posteriormente um estudo sobre o assunto. A arqueloga Gabriela Martn, da Universidade Federal de Pernambuco, pesquisou intensamente as inscries rupestres do Rio Grande do Norte, resultando em estudos como o intitulado "Amor, Violncia e Solidariedade no Testemunho da Arte Rupestre Brasileira". Participou tambm do "Projeto Vila Flor", financiado pelo SPAN/Pr-Memria, cujo objetivo era o "estudo arqueolgico e levantamento da documentao histrica da Antiga Misso Carmelita de Gramaci". A mesma pesquisadora recentemente publicou um livro sobre a pr-histria do Nordeste. Na fase Megaltica, os homens se tornaram sedentrios. O pesquisador Nssaro Nasser descobriu as "Tradies Cermicas", chamadas de Papeba e Curimata. O professor Laroche, por sua vez, encontrou vestgios de diversas culturas pr-histricas, sendo a mais antiga do stio "Mangueira", em Macaba. O professor Paulo Tadeu de Souza Albuquerque, coordenador do Laboratrio de Arqueologia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (Larq/UFRN), realizou uma srie de pesquisas, trazendo novas luzes sobre o longnquo passado potiguar. Participou de escavaes realizadas na Fortaleza dos Reis Magos e na antiga catedral, onde encontrou o tmulo de Andr de Albuquerque Maranho.

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Alberto Pinheiro de Medeiros, coordenando investigaes de alunos da UFRN, enveredou por outras vertente sobre o tema pesquisado, chegando a sistematizar uma alternativa - descrita no item sobre as inscries rupestres, mostrado a seguir que poderia ser acrescida s concluses j apresentadas sobre os primeiros habitantes do Rio Grande do Norte.

Os Significados das Inscries Rupestres

Os primeiros habitantes do Rio Grande do Norte deixaram nas rochas e nas paredes das cavernas sinais incisos ou pintados. Em alguns stios, existem apenas inscries rupestres incisas (Fazenda Umburana, regio do Abernal, municpio de Serra Negra-RN) e em outros locais encontram-se, no mesmo painel, inscries incisas e pinturas (Fazenda Soledade, Apodi-RN). Na atualidade praticamente impossvel saber quais foram os autores de tais legados. Mesmo assim, diante desse contexto, ainda se pode tirar algumas concluses. Em primeiro lugar, provvel que tenham ocorrido dois estgios culturais. O mais primitivo estaria representado, pelos desenhos incisos. O outro estgio, mais desenvolvido, estaria caracterizado pelas pinturas que requeriam uma tcnica mais complexa a elaborao de tintas. Para comprovar tal afirmao suficiente apontar como exemplo o stio que existe na Fazenda Flores, no municpio de Apodi-RN), onde os traos incisos eram feitos no cho e numa rocha, larga na base e que vai se estreitando medida que sobe. Na rocha tambm h pinturas representando pares de mos. Outro detalhe: os incisos esto quase apagados e grosseiramente desenhados. As mos pintadas, porm, so muito bem feitas e apresentam grande nitidez Esse stio poderia ser o testemunho de uma evoluo cultural. Outra questo que se discute - e esta universal - seria o significado, ou seja, o que representariam ser de fato as inscries rupestres: arte, escrita ou smbolos religiosos. Existe, em princpio, uma dificuldade: como interpretar o pensamento do homem primitivo pelas pessoas que vivem no sculo XX? possvel ao homem contemporneo penetrar na mentalidade de um ser nascidos sculos e sculos atrs? Por essa razo torna-se necessrio fazer um esforo para recuar no tempo e se despir da cultura na qual o pesquisador nasceu e vive. Seria isso possvel? Esse um problema de difcil soluo, que exige muita competncia e humildade por parte do pesquisador. Uma sada, provavelmente, pesquisar os caracteres daqueles povos que tiveram sua escrita decifrada. Estudar, por exemplo, os Astecas (Mxico) que possuam uma escrita "pintada" e uma fontica. A escrita estava ligada aos sacerdotes, como na Sumria. O significado, no dizer de Crdova Ituburu, era determinado pela deformao de certas partes e das cores. Os sacerdotes daquele povo lidavam com caracteres simblicos secretos. O contedo religioso de determinados smbolos no invadia a tese da escrita Richard E. Leakey estava certo quando disse que "as amostras de ocre que parecem em diversos stios da Europa de 200 mil anos ou mais de idade, certamente, sugerem ornamentao ritual das pessoas e dos artefatos. Ritual e simbolismo aludem francamente competncia lingstica". Tudo leva a crer que as inscries rupestres que existem no Rio Grande do Norte constituem de fato uma escrita. Diferente, naturalmente, de que se usa na atualidade. Mas com certeza era um instrumento de comunicao. Os autores das inscries possivelmente desenhavam ou pintavam para transmitir uma mensagem. O seu significado se perdeu no tempo, mas no pode ser considerado arte, porque tais caracteres no eram produzidos para deleite espiritual, nem para expressar o belo. A razo disso muito simples: o homem primitivo, pelas dificuldades que enfrentava para sobreviver, era prtico e rude. Quando sentia fome procurava resolver de imediato o seu problema. No tinha condies de praticar uma atividade voltada para o embevecimento espiritual. Havia sim, grande necessidade de se comunicar. A reproduo de um objeto atravs de um desenho uma tentativa de fazer referncia a algo que impressiona, de mostrar a outro ou a uma comunidade o valor daquele objeto. Traos em formas de barras ou ento crculos ou pontos podem significar elementos de contagem. Mas na mente do homem primitivo poderiam tambm ter outra significao qualquer. Uma concluso pode ser considerada como certa: eles desenhavam ou pintavam para transmitir uma mensagem. E naqueles tempos difceis para a humanidade, a comunicao, certamente, era fundamental para a sobrevivncia de um grupo, de todo o gnero humano...

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Etnias Mais Recentes e reas Ocupadas

O litoral norte-rio-grandense, na poca da descoberta do Brasil, era habitado pelos tupis, originrios do Paraguai e do Paran. Falavam o abanheenga que, segundo Varnhagen, era uma lngua aglutinativa, porm, com reflexes verbais. Receberam o nome local de potiguares. Tarcsio Medeiros descreve o tipo fsico dos potiguares: "tinham o porte mediano, acima de 1,65 cm, reforados e bem feitos no fsico, olhos pequenos, negros, encavados e erguidos, amendoados (...), eram mais ou menos baos, claros. Pintavam o corpo com desenhos coloridos (...), furavam os beios". Os tapuias, que moravam no interior, foram descritos da seguinte maneira, por Olavo de Medeiros Filho: "as mulheres eram, indistintamente, pequenas e mais baixas de estatura que os homens. Possuam a mesma cor atrigueirada, sendo muito bonitas de cara, obedecendo cegamente aos maridos em tudo que fosse razovel". E, mais adiante, acrescenta: "os tapuias andavam inteiramente nus. No usavam barbas e depilavam sistematicamente todos os plos surgidos no corpo, inclusive as sobrancelhas (...) Os tapuais pintavam hediondamente o corpo com tinta extrada do fruto de jenipapo, a fim de adquirirem um aspecto terrvel nos combates". Tarcsio Medeiros apresenta a seguinte classificao da populao nativa, formada por diversas naes, na poca da descoberta do Brasil: Litoral: potiguares. Serdo: arius, cariris, panatis, Chapada do Apodi: paiacus, cariris, Zona Serrana: pacajus, panatis, ics e parins. curemas, pajus, pegos, pebas moxois e e caics caninds.

Expanso Europia Pela Via Martima

A Europa, no final do sculo XV, se encontrava presa em seus limites, sentindo a necessidade de se expandir. O comrcio das especiais, monopolizado pelas cidades italianas e desenvolvidas do Mediterrneo, prejudicava o restante dos pases do continente. A razo era muito simples: os produtos eram vendidos por um preo muito alto. A necessidade de quebrar esse monoplio passou a ser uma questo de sobrevivncia para uma economia monetria, como narrou Rolando Mausmier: "o numerrio totalmente insuficiente para as monarquias e para um comrcio em plena expanso". Era preciso, com urgncia , encontrar ouro. Como diversas lendas colocassem grandes tesouros na frica e na sia, os europeus sonhavam em se apossar dessas fortunas. Era preciso, tambm, acabar com os intermedirios, e o pas que realizasse tal feito obteria lucros fabulosos. Alm da necessidade de conseguir ouro, a Europa se encontrava apertada entre o mar e seus inimigos. Em 1453, com a tomada de Constantinopla pelos turcos, o caminho para o oriente se fechava para os europeus. A situao ficava crtica. Havia uma soluo apenas: atingir o Oriente pela via martima/ Portugal, por sua posio geogrfica, se lanou ao mar mais cedo. Adquirindo experincia nessas viagens, saa na frente em busca de um caminho martimo para o Oriente. Seria a salvao do imprio lusitano. Havia outro motivo: as condies eram precrias para as atividades agrcolas em Portugal, razo pela qual a sua populao tinha que tirar o alimento do mar. Pescando, os lusitanos foram se afastando do litoral, atingindo a Terra Nova, rica em bacalhau, salmo etc. Aos poucos, e como conseqncia dessas empreitadas, os portugueses foram aperfeioando os seus navios. No sculo XV, as galeotas e as gals de dois mastros haviam sido ultrapassadas, surgindo as barcas, barins e as caravelas, que se imortalizaram durante as grandes descobertas. A expanso martima, organizada de maneira sistemtica pelos lusos, comeou com a conquista de Ceuta, em 1415. Toda viagem atravs do Oceano Atlntico, naquela poca, era uma perigosa aventura,

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porque ningum garantia o retorno. Aps a conquista da Ceuta, os navegantes passaram a receber estmulos, sobretudo do infante D. Henrique que, por essa razo, foi chamado de "O Navegador". Acontece que a vida desse personagem foi envolvida por uma srie de lendas. Como resultado, a sua personalidade foi exaltada, at ao exagero, por alguns historiadores, quer portugueses, quer brasileiros. Pedro Calmon um deles: "deu-se perdidamente s cincias, casto e austero (...) de fulguraes de lenda, leitor insacivel, colecionador de tudo o que se escrevera sobre cosmografia e navegao, transferiu para Vila de Tera Naval, junto de Sagres e do Cabo de So Vicente, o squito de matemticos judeus, cartgrafos catales, pilotos de vrias origens, e outros que para isto educava e com eles criou um seminrio de estudos nuticos chamando-lhe, sem rigor verbal, Escola de Sagres. Foi na verdade uma escola, mas de obstinado trabalho, em que era aluno e mestre aquele prncipe letrado". Tudo porm no passa de uma lenda. O infante D. Henrique no possua um vasto sobre a Escola de Sagres jamais existiu, seja qual for o sentido que se queira dar a ela. Nem como uma escola no significado clssico da palavra, nem como um grupo de especialistas que discutissem problemas nuticos. Os avanos tcnicos ocorridos com os navios portugueses foram conseqncia da experincia adquirida atravs de suas inmeras viagens pelo Atlntico, o que, certamente, no diminuiu o mrito daqueles viajantes e das conquistas feitas pelo imprio lusitano. preciso tambm deixar bem clara a causa principal da expanso martima de Portugal. Para justificar sua expanso, os portugueses alegaram a defesa do cristianismo. Tinham como divisa "A propaganda da Igreja de Cristo e a converso dos infiis", dando a impresso de que se tratava de uma nova cruzada. Acontece que o objetivo era real outro bem diferente: a busca desesperada pelo ouro. A conquista da Ceuta demonstrou tal fato. O escritor Georg Friederici narrou com muito realismo o ataque portugus contra Ceuta: "entregaram-se, de sbito, a tremenda chacina, no respeitando a idade, nem sexo, no poupando mulheres nem crianas. Seguiram o saque e a devastao vandlica: os assaltantes devassavam, remexiam e escavavam. Depredavam os magnficos prdios preciosos e jias. Os lusitanos semi-brbaros arrebentavam as jias das mulheres e das moas, arrancado-lhes e cortando-lhes as orelhas e os dedos". A finalidade da expanso europia era, to somente, a busca de riquezas. E mais: durante o processo de colonizao no continente americano, portugueses, espanhis, franceses, holandeses e ingleses se igualaram no vandalismo. Contrariando, assim, os princpios cristos que diziam defender... A evangelizao dos gentios se resumia apenas ao trabalho dos missionrios. Os colonos, contudo, procuravam explorar os nativos, realizando s vezes, verdadeiros massacres. Frei Bartolomeu de Las Casas, considerado o "Apstolo dos ndios", denunciou as crueldades dos espanhis durante a conquista: "faziam apostas sobre quem, de um s golpe de espada, fenderia um homem pela metade, ou quem, mas habilmente e mais destramente, de um s golpe lhe cortaria a cabea, ou ainda sobre quem abriria melhor as entranhas de um s golpe".

Cristvo Colombo Descobre a Amrica

Antes da unificao da Espanha, o Reino de Arago, desde o sculo XII, estava voltado para o Mediterrneo: "Mesmo aps a criao do Estado Nacional, a coroa espanhola seguiu dupla orientao: europia e mediterrnea, segundo interesses aragoneses, americana e atlntica, atendendo s aspiraes castelhanas", como registra o livro "Histria das Sociedades - das sociedades modernas s sociedades atuais", de Rubim Santos de Aquino e outros autores. Mais tarde, quando se criou o Estado Nacional, com a expulso dos muulmanos, a Espanha no se preocupou em navegar pelo Ocidente para atingir o Oriente. Essa poltica tinha uma srie resistncia. O seu grande defensor era um estrangeiro, filho de Gnova, chamado Cristvo Colombo. E a viagem s se efetivou graas ao apoio de dois grupos poderosos: o

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catlico, liderado por Lus de Santangel. Colombo, na realidade, no pensava em descobrir um continente e no entanto foi o que aconteceu. A partir desse momento (1492), a Espanha teve que valorizar uma poltica Atlntica, principalmente aps as descobertas de minas de prata e de ouro no continente americano. As conseqncias do descobrimento ultrapassaram os limites das fronteiras do imprio hispnico e se tornaram universais: "a Europa tambm se transforma graas, sobretudo, ao ouro e prata, vindos do novo continente. A explorao das colnias, na Amrica, promove a formao de grandes riquezas, cujo capital foi aplicado na indstria. Surge, assim, o regime capitalista", como comentou Alberto Pinheiro de Medeiros, no trabalho "A descoberta da Amrica e as Mudanas", publicado no seminrio "Dois Pontos", em outubro de 1992.

Ambies Ibricas e a Descoberta do Brasil

As ambies expansionistas da Espanha e Portugal entravam em conflito. Portugal consegue, com D. Joo (1418) do Papa Martinho V. a bula Sane Charissimus. Seguem outras bulas: Eti Suscepti (1442), Romanus Pontifex (1454), Inter Coetera (1456). Aps a descoberta da Amrica por Cristvo Colombo, a Espanha entra na briga, procurando obter benefcios da Igreja, graas ao prestgio que desfrutava na Cria Romana. As bulas iam saindo, refletindo a maior ou menor influncia de uma das duas potncias ibricas, em dado momento provocando, inclusive, o protesto do telogo Francisco Vitria. Finalmente, Espanha e Portugal chegaram a um acordo. Com o Tratado de Tordesilhas (7 de junho de 1494), o mundo ficaria dividido entre as duas potncias ibricas. Descoberto o caminho martimo para as ndias por Vasco da Gama, D. Manuel prepara uma grande esquadra que parte rumo ao Oriente. O comando da armada entregue Pedro lvares Cabral, alcaidemor de Asurara que, segundo Pedro Calmon, "pertencia melhor gente da beija, cujo grande feito foi, justamente, a descoberta do Brasil". Como diz ainda o mesmo autor, a armada "ia defrontar o ignoto, nas paragens do ndico: a paz ou a guerra. Devia ser forte. Foi preparada com magnificncia: no mais para descobrir \, como a de Vasco da Gama, mas para aliciar ou intimidar o "samorin" de Calecute, nos Estados opulentos". Participavam da armada nomes ilustres: Nicolau Coelho, Sancho de Tovar, Pro Escobar, Pedro de Atade, Vasco de Atade, o bacharel mestre Joo etc. No dia 9 de maro de 1500, aps missa solene no dia anterior, Cabral e seus companheiros iniciavam a viagem. Roteiro: ilhas Canrias, So Nicolau. No dia 23, a nau de Vasco de Atade desapareceu. No ms seguinte, no dia 22, os expedicionrios avistam um monte que recebeu o nome de Monte Pascoal. Nicolau Coelho manteve os primeiros contatos com os nativos. Fotam celebradas duas missas, ambas por Henrique Coimbra. A primeira, num domingo, dia 26 de abril de 1500, e a segunda, no dia 1 de maio. No dia seguinte, a esquadra partia rumo ao Oriente. Estava, oficialmente, descoberto o Brasil. O acontecimento foi narrado de maneira brilhante na carta de Pero Vaz de Caminha.

A Carta de Pero Vaz de Caminha

A carta de Pero Vaz de Caminha narrando a descoberta do Brasil, j muito estudada, foi reproduzida na ntegra em alguns livros de Histria do Brasil. A quase totalidade desses estudos se caracteriza pela erudio. A Dominus lanou uma edio pioneira para o grande pblico, sem se perder em vulgaridade, contando com uma introduo que um pequeno estudo sobre aquele documento, escrito por Leonardo Arajo.

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A carta foi redigida por uma testemunha ocular do fato, mais do que isso, um eminente humanista. No apenas um relatrio narrando as peripcias dos navegantes lusitanos numa viagem martima. Fornece subsdios para uma melhor compreenso daquele acontecimento. A descrio, pela primeira vez, da terra descoberta , talvez, a parte do texto mais conhecida: "as saber, primeiramente, de um grande monte, muito alto e redondo: e de outras serras mais ao sul dele, e de terra ch, com grandes arvoredos; ao qual monte alto o capito ps o nome de o Monte Pascoal e terra a Terra de Vera Cruz! Grande observador, descreve os homens da terra com riqueza de detalhes: "A feio deles serem pardos, um tanto avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem feitos. Andam nus, sem coberta alguma (...) Ambos traziam o beio de baixo furado e metido nele um osso verdadeiro, de comprimento de uma mo, e da grossura de um fuso de algodo, agudo na ponta como furador (...). Os cabelos so corredios". Narra tambm o contato de homens que possuam culturas diferentes e que nativos e portugueses procuravam se entender atravs de festos, na falta de conhecimento do idioma do interlocutor. Surgindo, naturalmente, alguns desentendidos: "acenava para a terra e novamente para as contas e para o colar do capito (que era de ouro) como se dariam por aquilo". "Isto tomvamos ns nesse sentido, por assim o desejamos! Mas se ele queria dizer que levaria as contas e mais o colar, isto no queramos ns entender, porque lhe havamos de dar!" E mais adiante: "Ali por no houve fala ou entendimento com eles, por a barbaria deles ser tamanha que se no entenderia nem ouvia ningum". Lana, portanto, a culpa do no entendimento na barbaria em que se encontravam os nativos. Essa observao no passam de uma prova a mais do etnocentrismo europeu. Os brancos eram os "civilizados", os seres superiores; e os donos da terra, ao contrrio, pobres coitados ... Mas no se pode dizer que o referido documento seja a primeira pgina da Histria do Brasil por uma razo muito simples: a Histria do Brasil comea quando chegaram nesta terra os primeiros homens, numa poca bem anterior vinda dos europeus. A carta de Pero Vaz de Caminha , no entanto, um relato longo, minucioso, com dados importantes, fornecendo subsdios no somente para a Histria do Brasil, mas ao mesmo tempo para outras cincias, como, por exemplo, a antropologia. Com ela se encerra a fase pr-histrica do Pas, comeando um novo perodo: o da histria escrita, entrando a terra descoberta para o clube do mundo dos "civilizados" ... E os portugueses, certamente, no estavam sozinhos. Portugal teria que enfrentar uma grande concorrncia e teve que lutar muito para ficar de posse definitiva do Brasil.

Tese Ousada: Cabral no Litoral Potiguar

Lenine Pinto, pesquisador norte-rio-grandense, afirma que a expedio de Pedro lvares Cabral, que descobriu o Brasil, ao contrrio do que se tem dito at hoje, teria pela primeira vez atingido o Brasil provavelmente na praia de Touros, em abril de 1500. Klcius Henrique, reprter da TRIBUNA DO NORTE que entrevistou o escritor, escreveu o seguinte: "Lenine Pinto argumenta que Cabral em sua viagem rumo ndia teria seguido a volta do mar numa manobra a partir do Cabo Verde, a oeste, coroneando a corrente subequatorial do Atlntico que se bifurcava no Cabo de So Roque, numa aproximao dramtica do litoral potiguar, onde teria aportado em 22 de abril de 1500". Lenine Pinto desenvolveu, entre outros, o seguinte argumento: "Joo da Nova, em 1501, quando saiu procura de Cabral, de Cabo Verde, levou trinta dias para chegar ao cabo de So Roque. Como Cabral, no mesmo tempo, chegaria ao sul da Bahia?

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"A durao da viagem de Cabral, Portugal-Brasil, muito importante. preciso, portanto, saber o tempo que se gastaria para realizar a viagem Portugal-Touros e a viagem Portugal-sul da Bahia, naquela poca. Lenine diz ainda o seguinte: "H muitos locais no RN semelhantes aos narrados por Caminha na carta ao rei D. Manuel". Acontece que fica difcil acreditar que os historiadores no tenham percebido antes o erro, afirmando que o lugar atingido por Cabral foi o sul da Bahia. A distncia muito grande. Como explicar tal equvoco? A tese foi lanada. A dvida poder ser dissipada quando Lenine Pinto publicar o seu livro "Reinveno do Descobrimento do Brasil".

Parte 02

Controvrsias Sobre a Presena Espanhola

A prioridade da descoberta do Brasil continua sendo uma questo polmica. Para alguns estudiosos, os espanhis chegaram primeiro. Varnhagen, por exemplo, defende que Alonso de Ojeda teria atingido o delta do Au no Rio Grande do Norte. Outros autores concordam que o navegador espanhol visitou o Brasil, divergindo apenas do local. "Vinguand discorda e aponta como sendo o local correto as proximidades do Cabo de So Roque". Capistrano de Abreu e outros autores negam que Ojeda tivesse passado pelo Brasil. A viagem de outro navegante espanhol tambm alvo de discusses. Parece que Vicente Yaez Pinzon teria realmente vindo ao Brasil. Robert Southey chegou a afirmar o seguinte. "A primeira pessoa que descobriu a costas do Brasil foi Vicente Yaez Pinzon". Segundo os cronistas, no dia 26 de janeiro de 1500, Pinzon chegou a um lugar que denominou de Santa Maria de la Consolacin. A controvrsia que existe sobre onde ficaria essa Santa Maria de La Consolacin. Para uns, seria o cabo de Santo Agostinho. Varnhagen indica a Ponta de Mucuripe. Guanino Alves, que pesquisou a viagem de Vicente Pinzon, discorda e indica a ponta de Itapaj, no litoral norte do Cear, como o local certo. O fato que o navegante hispnico tomou posse da terra em nome da Espanha. E deu regio visitada o nome de Rostro Hermoso. Depois, Pinzon se dirigiu para o Norte, chegando at a foz do rio Amazonas, que denominou de Santa Maria de la Mar Dulce. Outro navegador espanhol que provavelmente passou pelo Rio Grande do Norte foi Diego de Lepe e, segundo alguns pesquisadores, teria atingido a enseada do Au. Apesar das controvrsias, no se pode negar que os espanhis antecederam aos portugueses na descoberta do Brasil, considerando que estiveram no Pas antes de abril de 1500.

Os Franceses no Rio Grande do Norte

Quando os franceses foram expulsos do Sul do Pas seguiram rumo ao Norte, mantendo um ativo comrcio com os nativos. No conseguiram no entanto instalar uma colnia. Chegaram a contar com um intrprete: "Um castelhano tornado potiguar, beio furado, tatuado, pintado de jenipapo e urucu, falando o nheengatu em servio dos franceses com os quais se foi embora", narrou Cmara Cascudo. A base deles era o Rio Grande do Norte. Os franceses passaram a fazer investidas contra a Paraba, com o apoio dos potiguares. O ataque mais audacioso se realizou entre 15 a 18 de agosto de 1597. Portanto treze navios, o embate se deu com a fortaleza de Santa Catarina de Cabedelo, sob o comando do aventureiro Jacques Riffaul, que desembarcou trezentos e cinqenta homens. E mais: "Vinte outras naus reforaram a investida,

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esperando a ordem no rio Potengi". No foi um simples assalto de corsrios, mas se constituiu uma verdadeira batalha. A fortaleza foi defendida por apenas vinte soldados. A artilharia contava com cinco peas. Os portugueses resistiram ao ataque, forando os franceses a baterem em retirada. Vilma Monteiro analisa a importncia dessa vitria: "Determina os novos rumos da conquista da regio Norte. Permite a posse efetiva da Capitania do Rio Grande, seu povoamento e colonizao, com isso abrindo as portas para a expanso civilizadora sobre novos territrios". Os franceses, diante desse quadro, ameaavam a Paraba; aps a cada desta, a prxima conquista seria Pernambuco ... Foram eles que iniciaram o processo de miscigenao entre europeus e americanos na regio. Dois aventureiros se destacaram: Charles de Voux e Jacques Riffault. Ainda hoje um local guarda no nome a lembrana de Riffault, no bairro do Alecrim em Natal, onde se ergueu a Base Naval (Refoles).

A Era Lusitana e o Marco de Posse

A primeira expedio que alcanou terras potiguares foi a de 1501. Essa viagem, iniciada no dia 10 de maio de 1501, se encontra envolvida em controvrsias. A comear sobre quem a teria comandado. Alguns nomes so apresentados: D. Nuno Manoel, Andr Gonalves, Fernando de Noronha, Gonalo Coelho e Gaspar de Lemos - o nome mais aceito. Quem participou tambm dessa expedio foi Amrico Vespcio. Aps sessenta e sete dias de viagem, foi alcanado o Rio Grande altura do Cabo de So Roque e, segundo Cmara Cascudo, ali foi plantado o marco de posse mais antigo do Pas, registrando-se, na ocasio, contatos entre portugueses e potiguares. O povo, por causa dos desenhos em forma de cruz no Marco de Posse, acreditou ser ele milagroso, surgindo assim, um culto. Oswaldo Cmara de Souza disse o seguinte: "O culto popular chegava s raias do fetichismo, havendo a crena absurda do que um ch preparado com fragmentos da pedra tinha poderes milagrosos, trazendo alvio e cura s mazelas do corpo e do esprito". Nesse perodo, o governo lusitano, verificando que o litoral brasileiro estava sendo visitado por corsrios, entre eles aventureiros franceses, resolveu enviar expedies militares para defender sua colnia. Foram as chamadas expedies guarda-costas, sendo consideradas as mais marcantes aqueles que vieram sob o comando de Cristvo Jacques, entre 1516 a 1519 e 1526 a 1528. Uma iniciativa ingnua, considerando a imensa extenso do litoral. o prprio Cristvo Jacques que sugere o incio do povoamento como soluo para resolver o problema. Eminentes portugueses aprovaram e defenderam a idia. D. Joo III, ento envia uma expedio colonizadora chefiada por Martim Afonso de Souza. A base estava lanada e em 1532 fundava-se So Vicente, no Sudeste do Pas, o que era muito pouco pois o Brasil possua dimenses continentais. Cristvo Jacques, entre outras coisas, sugere que se aplicasse no Brasil um sistema que j vinha sendo feito nas ilhas do Atlntico: o das Capitanias Hereditrias. Uma, na realidade, j havia sido criada em 1504 por D. Manuel, a de Fernando de Noronha. D. Joo III adota oficialmente o sistema no Brasil, criando quatorze capitanias no perodo compreendido entre 1934 e 1936. Entre elas, a de Joo de Barros, no futuro Rio Grande, como lembra Cmara Cascudo, "comeando da Baa da Traio (Acejutibir, onde h cajus azedos, segundo Teodoro Sampaio), limite norte da Donatria Itamarac, pertencente a Pero Lopes de Souza, at a extrema indefinida". A capitania possua cem lguas de extenso. Em 1535, Joo de Barros, Aires da Cunha e Ferno lvares prepararam a maior esquadra particular que havia sado do Tejo at aquele momento:" Com cinco naus e cinco caravelas, novecentos homens e mais de cem cavalos". O comando coube a Aires da Cunha. O governo investiu tambm nessa expedio: "D. Joo III emprestara artilharia, munies e armas retiradas do prprio Arsenal Rgio", informa Cmara Cascudo. Por essa razo, muitos eram de opinio que Aires da Cunha pretendia, alm de fundar colnias no Norte do Brasil, atingir o Peru pelo interior... Formando mais uma controvrsia ...

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Varnhagen fala de um conflito entre nativos e portugueses altura do rio Cear-Mirim, Cmara Cascudo nega o incidente, afirmando que Varnhagen "arquitetou tal viagem". taxativo: "Aires da Cunha nunca esteve no Rio Grande do Norte". Passando pelo litoral potiguar, o navegante seguiu viagem rumo ao Norte. A expedio foi um fracasso total com a morte de Aires da Cunha. Os portugueses conseguiram fundar, ao Norte, o povoado de Nazar, onde permaneceram trs anos. Morreram setecentos homens. Os expedicionrios partiram em busca de melhor sorte. Os resultados, porm, foram pssimos. Alguns foram jogados nas Antilhas; outros atingiram Porto Rico. E um grupo formado por So Domingos e Joo de Barros conseguiu reaver seus filhos que, quando regressavam de Nazar, numa tentativa infrutfera, procuravam colonizar o Rio Grande. Foi nessa oportunidade que teria ocorrido o conflito entre potiguares e lusitanos, mencionado por Varnhagen. Mesmo fracassando, essa foi, na opinio de Cmara Cascudo, "a primeira tentativa de colonizao no Rio Grande do Norte".

Disputa Acaba em Unio Peninsular

O cardeal D. Henrique assumiu o governo portugus em 1578. O prelado contava sessenta e seis anos e, como no tinha filhos, criava um problema para a sucesso do trono portugus. No dia 31 de janeiro de 1580, o governante morreu. Entre os diversos pretendentes ao trono, trs netos de D. Manuel se apresentavam com maiores possibilidades: D. Antnio, prior do Crato, D. Catarina e Felipe II, rei da Espanha renunciou a favor de Felipe II. A disputa se reduziu entre D. Antnio, que era filho bastardo do infante D. Lus, e o monarca espanhol, que era o mais poderoso pois contava com o apoio de importantes figuras da nobreza e do clero lusitano. Os dois rivais partiram para a disputa armada. D. Antnio enfrentou as tropas fiis a Felipe II, chefiados pelo duque de Alba, sendo posteriormente derrotado. A crise abalou profundamente Portugal e no dia 28 de junho, como narra Jnio Quadros, "iniciou-se a tomada de Portugal pelos duque de Alba, enquanto setenta e duas gals sob o comando do marqus de Santa Cruz, acompanhadas de setenta naus, chalupas e caravelas, encetavam as operaes navais. As cidades, vilas, lugares e povoaes caram uma a uma em poder dos invasores, a despeito, aqui e ali, dos esforos dos partidrios de D. Antnio em cont-los". D. Felipe no agiu somente pela fora das armas, fez praticamente, tudo. Propostas tentadoras aos membros da nobreza, alm do apoio da Companhia de Jesus. Em sntese, ele comprou o apoio recebido de seus adversrios com ouro e tambm atravs de seu poderio militar. Tudo isso porque Felipe II tinha grandes interesses na anexao de Portugal ao reino espanhol: "O grande palco dos efeitos polticos espanhis na era filipina havia sido, at aquela data, o Mediterrneo, seria atravs desta unificao que a Espanha passaria a tomar parte na grande era atlntica inaugurada por Portugal", segundo a "Histria Geral da Civilizao Brasileira", Vol. I. Por outro lado, os portugueses j participavam das atividades comerciais espanholas. Era importante para a Espanha a anexao do reino lusitano, justificando assim todo o empenho do monarca hispnico. No foi difcil ocupar Portugal. Venceu Felipe II e, em 1581, as cortes de Tomar aclamaram-se rei de Portugal. Estava efetivada a "Unio Peninsular", que terminaria apenas no ano de 1640. Para o Brasil, esse perodo foi uma fase altamente positiva. Exemplo: a conquista do Norte e Nordeste do Pas.

O Interesse de Filipe II Pelo Rio Grande

Os franceses se fixaram no litoral potiguar sem necessidade de dominar o nativo e, justamente por essa razo, tiveram a populao local como aliada. Escondiam suas naus no rio Potengi e, de sua base, se lanavam contra os colonos portugueses que se encontravam na Paraba. O Rio Grande era, de fato, uma rea estratgica. Da regio, os franceses podiam se deslocar para o norte e igualmente para o sul. Filipe II, ao anexar Portugal e suas colnias, sentiu a situao de abandono em que estava parte do

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Nordeste e todo o Norte do Brasil. E o que era pior: a constante ameaa que representava a permanncia dos franceses no Rio Grande. Tendo em vista essa situao, o monarca no perdeu tempo. Atravs de duas Cartas Rgis (9 - 11 - 1596 e 15 - 03 - 1597), determinou a expulso do inimigo e que fosse construda uma fortaleza e ainda, fundada uma cidade. Em sntese: conquistar o Rio Grande, consolidando tal feito atravs da colonizao. Por essa razo, um fato deve ficar bem claro: a expulso dos franceses do Rio Grande foi uma iniciativa de Filipe II, o que significa dizer, hispnica.

A Expedio de Manuel Mascarenhas Homem

A conquista do Rio Grande no se apresentava como sendo uma tarefa fcil. E foi por assim compreender que D. Francisco de Souza, governador-geral do Brasil, determinou que o capito-mor de Pernambuco, Manuel Mascarenhas Homem, tomasse todas as providncias para que se organizasse uma grande expedio militar com o objetivo de que as ordens de Filipe II fosse executadas. Assim foi feito. Uma poderosa expedio foi organizada. Desta, uma parte iria por mar com uma esquadra formada por sete navios e cinco caraveles, sob o comando de Francisco de Barros; e outra seguiria caminhando por terra, liderada por Feliciano Coelho, capito-mor da Paraba. Manuel Mascarenhas Homem assumiu o comando geral, agindo com o mximo de empenho para que nada faltasse a fim de que os objetivos fossem alcanados: expulsar os franceses, construir uma fortaleza e fundar uma cidade. Participaram da jornada um grupo de religiosos: os jesutas Gaspar de Samperes (autor da planta da futura fortaleza) e Francisco Lemos, e mais dois franciscanos - Bernadino das Neves, que funcionava como intrprete, e Joo de So Miguel. Narra Cmara Cascudo: "Feliciano Coelho partiu por terra com as quatro companhias pernambucanas e uma paraibana capitaneada por Miguel lvares Lobo, num total de 178 homens e 90 indgenas guerreiros de Pernambuco e 730 da Paraba, com seus tuixauas prestigiosos e bravos: Pedra Verde (Itaobi), Mangue, Cardo-Grande etc. a 17 de dezembro de 1597 o exrcito marchou. Mascarenhas viera com as naus". Acontece que as foras terrestres foram atingidas pela varola, sendo obrigadas a retroceder, com exceo de Jernimo de Albuquerque que se uniu expedio martima. Havia uma justificativa: Jernimo desfrutava de grande prestgio entre os nativos. A viagem pelo mar continuou e, no caminho, sete naus franceses fugiram para evitar um confronto com a esquadra lusitana. No dia 25 de dezembro, a frota luso-espanhola atingia o rio Potengi. No final do ano de 1997 esse fato completa exatos quatrocentos anos. A primeira providncia dos invasores foi fazer um entricheiramento com varas de mangue para que pudessem se defender das investidas dos potiguares. Medida acertada, porque no demorou muito os nativos atacaram com toda violncia. Era a guerra que comeava. Com o passar dos dias, os lusoespanhis comearam a perder terreno no conflito armado. A situao se agravou a tal ponto que ficou crtica, como narrou Vicente Salvador: "Depois de continuar os assaltos que puseram os nossos em tanto aperto que esacassamente podiam ir buscar gua para beber a uns poozinhos que tinham perto da cerca". O quadro era muito triste: mortos, feridos e doentes. O clima ficava, a cada momento, mais insustentvel. Foi quando, providencialmente, chegou Francisco Dias com reforo, evitando uma humilhante derrota. Servindo para que os luso-espanhis pudessem manter a posio onde se encontravam. No fosse a chegada de Feliciano Coelho, que partiu da Paraba com mais soldados, armas e munices, tudo estaria perdido. A situao, ainda assim, continuava delicada. Era preciso negociar a paz com urgncia.

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A Imponente Fortaleza dos Reis Magos

A fortaleza de madeira no foi construda, como pensava Cmara Cascudo, em um "arrecife a setecentos e cinqenta metros da barra do Potengi". A razo muito simples: naquele local, a construo no suportaria o impacto das guas. O edifcio, esclarece Hlio Galvo, foi erguido na praia. A planta da fortaleza, apesar de ser contestada por alguns autores, foi feita pelo padre Gaspar de Samperes. Segundo a arquiteta Jeanne Fonseca Leite, "a concepo 'antropomorfa' dos italianos encontrou acolhida por parte do padre Samperes que a introduziu no seu projeto destinado construo da Fortaleza dos Reis Magos". Fortaleza e no forte, Hlio Galvo esclarece a dvida: "Forte uma pequena edificao sem guarda permanente. Fortaleza, ao contrrio, um grande edifcio com um contingente de soldados permanente. A fortaleza, localizada na barra do Potengi, se destaca pela sua beleza e pela sua imponncia. No poderia ser de maneira alguma um forte'. Para Hlio Galvo, que pesquisou exaustivamente sobre a Fortaleza, o nome correto seria Fortaleza da Barra do Rio Grande. O problema no to simples. Naquela poca se usava de maneira indiferente mais de um nome para indicar um prdio pblico. Aquele edifcio pode ser chamado tambm de Fortaleza dos Reis Magos, o que no pode, certamente design-lo por "Forte dos Reis Magos", que por sinal a verso popular usada de maneira errada pelos cronistas tradicionais. Os trabalhos de construo da fortaleza comearam no dia 6 de janeiro de 1598. Hlio Galvo explica o seguinte: "O trabalho se desenvolvia entre dificuldades e imprevistos, a ameaa constante de ndios e franceses, a ateno dos homens voltada para a vigilncia do acampamento. Diramos que Mascarenhas Homem lanou a pedra fundamental e a partir da ningum parou. O material foi chegando, as pedras que vinham de Lisboa lastrando os navios eram guardadas, acumulava-se cal e os implementos imprescindveis eram providenciados". A primeira fortaleza, a de madeira, foi concluda no dia 24 de junho de 1598. E tinha, como descreveu Cmara Cascudo, "a forma clssica do forte martimo, afetando o modelo do polgono estrelado". Em 1614, o engenheiro-mor do Brasil, Francisco Frias de Mesquita, realizou trabalhos na fortaleza, fazendo pequenas modificaes sem alterar a planta original. A obra foi concluda somente em 1628.

Paz Firmada e Posse Definitiva da Terra

A capitania se chamava, no incio, do Rio Grande, passando a incluir "do Norte" quando surgiu outra de igual nome, no Sul do Pas. No houve, no Rio Grande, uma conquista. A expedio de Manuel Mascarenhas Homem estava praticamente derrotada. Os missionrios saram da fortaleza para se transformarem em embaixadores da paz. Um passo significativo nesse sentido foi dado quando os nativos conseguiram distinguir os militares e colonos dos sacerdotes. O padre Francisco Pinto foi, na realidade, o grande e incansvel apstolo. Percorreu o serto, enfrentou mltiplas vicissitudes. Nos momentos mais difceis conseguia reunir novas foras graas sua f, operando verdadeiros milagres na obra de persuaso. Primeiro, a catequese e, atravs dela, o padre Francisco Pinto e seus companheiros missionrios procuravam levar os silvcolas para o lado dos portugueses. O padre Pero Rodrigues, numa carta, transcrita por Hlio Galvo, registra o trabalho rduo e difcil dos religiosos. Os padres ajudavam ao exrcito com os acostumados exerccios da Companhia, que eram "a edificao de todos, pregando, confessando, fazendo amizades e no se negando a nenhum trabalho, de dia e de noite, como no acudir aos ndios nossos amigos, que nos ajudavam na guerra, por adoecerem gravemente de bexigas e, quando era possvel, acudiam a curar e consolar na morte". No processo de pacificao, os missionrios no agiram sozinhos. Contaram com o apoio de alguns

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chefes nativos: Mar Grande e Pau Seco, entre outros. Os lderes potiguares foram negociar a paz com os brancos porque as suas mulheres exigiram o fim das hostilidades. Contriburam tambm com o processo de cristrianizao de seus irmos ao lado dos missionrios. No se pode esquecer, igualmente, o desempenho de Jernimo de Albuquerque que foi de suma importncia. Filho de Jernimo Santo Arco Verde (Ubir - Ubi) que, por sua vez, era filha do chefe nativo Arco Verde. Mestio, possua sangue tupi em sua veia; corajoso e hbil, falando o idioma nativo, desfrutava de grande influncia entre os habitantes de todo o Nordeste. A paz era o anseio das duas faces em luta e as negociaes obtiveram xito. Terminadas as hostilidades, Manuel Mascarenhas Homem partiu para a Bahia, com o objetivo de relatar os acontecimentos ao governador, D. Francisco de Souza que, sem demora, determinou que fossem solenemente celebradas as pazes. Isso aconteceu no dia 11 de junho de 1599, na Paraba, na presena de muitas autoridades - Mascarenhas Homem; Feliciano Coelho de Carvalho, ouvidor-mor geral, e Brs de Almeida; de diversos chefes nativos; do intrprete frei Bernadino das Neves e do apstolo dos potiguares, padre Francisco Pinto. As pazes foram finalmente ratificadas e estava assim assegurada a posse definitiva da terra, ou mais precisamente da Capitania do Rio Grande. Um presente dado por Felipe II ao imprio lusitano ...

Dvidas Histricas: A Cidade do Natal

Expulso o francs, construda uma fortaleza, faltava apenas fundar uma cidade. E esse era, dos trs objetivos, provavelmente o mais fcil de ser executado. Acontece que, graas destruio de documentos pelos holandeses, a histria da fundao da capital potiguar se perdeu, talvez, para sempre. A luta dos historiadores norte-rio-grandenses para reconstruir tal acontecimento tem gerado uma grande controvrsia atravs dos tempos. As pesquisas comearam a dar bons frutos e a questo comea agora a ficar mais clara, com alguns problemas solucionados. Ainda hoje se discute quem teria sido o fundador da Cidade do Natal. Os primeiros cronistas indicavam o nome de Jernimo de Albuquerque, alegando que, por sua participao no processo de pacificao, com sua garra e valentia, teria sido o primeiro capito-mor do Rio Grande e logo depois fundado Natal. A informao se baseava muito mais na intuio do que em qualquer base documental. , portanto, compreensvel que os primeiros historiadores se confundissem. Frei Vicente Salvador, por exemplo, narra o seguinte: "Feitas as pazes com os potiguares, como fica dito se comeou logo a fazer uma povoao no Rio Grande a uma lgua do forte, a que chamam a Cidade dos Reis, a qual governa tambm o capito do forte que El Rei costuma mandar cada trs anos". Outro historiador, Francisco Adolfo Varnhagen, avana mais nas explicaes se valendo de detalhes: "Feitas as pazes com os ndios, passou Jernimo de Albuquerque a fundar no prprio Rio Grande uma povoao. E como era para isso imprpria a poro do arrecife ilhada (em preamar) onde estava o forte, segundo ainda hoje se pode ver, escolheu para isso o primeiro cho elevado e firme, que se apresenta s margens direitas do rio, obra de meia lgua acima de sua perigosa barra (...). A dita povoao, depois vila e cidade, de cujo nome no conseguiu fazer - se digna por seu correspondente crescimento, se chamou de Natal em virtude, sem dvida, de se haver inaugurado o seu pelourinho ou a igreja matriz a 25 de dezembro desse ano da fundao (1599)". Vicente de Salvador confundiu a "povoao dos Reis" com a futura capital do Rio Grande do Norte. Na realidade, durante a construo da fortaleza, Manuel Mascarenhas Homem mandou erguer algumas casas para abrigar os oficiais que participaram da tentativa de conquista. Com isso, surgiu uma povoao que se chamou de Santos Reis. Natal seria fundada, posteriormente, e no tinha nenhuma relao com a povoao que nasceu prxima daquele edifcio militar... Varnhagen vai mais alm, descreve a evoluo daquele ncleo urbano: "A dita povoao, depois vila e cidade". Essa afirmao, porm, no sustentvel. Natal como disse Cmara Cascudo, "nasceu cidade". No h, desse modo, nenhuma relao com a primitiva povoao que floresceu nas proximidades da fortaleza. A razo clara: Felipe III mandou que se fundasse uma cidade e no uma povoao... Natal

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surgiu no local onde floresceu a povoao. Natal nasceu cidade, porm, sem casas e sem ruas, aumentando a controvrsia. A Capitania do Rio Grande possua dois ncleos: uma povoao em prtica, no existia... Mas aos poucos, com o passar do tempo, provocou muita confuso entre os autores, como demonstram as recebeu: "Natal los Reys", "Cidade dos Reis", "Cidade do Natal do estranho de "Cidade de Santiago"... decadncia e uma cidade que, na comeava a surgir. Essa situao diversas denominaes que Natal Rio Grande" e at o nome muito

Afinal, quem fundou Natal?

A primeira verso que contou no incio com a quase unanimidade dos historiadores, inclusive dos pesquisadores da terra, era a que apontava Jernimo de Albuquerque como fundador da Cidade do Natal. Essa teoria, que tem entre seus defensores ilustres nomes, como Vicente Lemos, Tavares de Lyra e Tarcsio Medeiros, em sntese seria a seguinte: Mascarenhas Homem nomeou Jernimo de Albuquerque comandante da fortaleza e depois seguiu para a Bahia com a finalidade de prestar contas da misso que desempenhara, por determinao do governador-geral do Brasil. Veio a seguir a pacificao dos nativos e, em seguida, a fundao da cidade. Como Jernimo se destacou no processo e era o capito-mor da Capitania do Rio Grande, logo fora ele o fundador de Natal. Tavares de Lyra chega at a afirmar que " de presumir". Portanto, no se tratava de fato e, sim, de uma possibilidade. Com o avano das pesquisas, ficou provado que Mascarenhas Homem no designou Jernimo de Albuquerque para exercer a funo de capito-mor do Rio Grande e, o que mais importante, Jernimo no se encontrava presente na data da fundao da cidade e portanto no pode ser considerado como sendo seu fundador ... Lus Fernandes (1932) defendeu ter sido Manuel Mascarenhas Homem o fundador da Cidade do Natal. Alegava que, construindo o primeiro edifcio (a fortaleza) e ainda as casas que deram origem povoao que se formou prxima fortaleza, seria o verdadeiro padrinho da cidade. Argumentao falha, considerando que o novo centro urbano no possua nenhuma relao com tudo o que existia anterior data da sua fundao. Jos Moreira Brando Castelo Branco publicou em 1950, na revista Bando, o texto "Quem fundou Natal", onde defendia a tese de ser Joo Rodrigues Colao o provvel fundador da capital potiguar. Posteriormente, esse estudo foi publicado na revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte, em 1960, provocando uma polmica. Cmara Cascudo chegou inclusive a apoiar a teoria defendida por Castelo Branco (1955). Pouco tempo depois mudou de opinio, acreditando que o fundador da cidade teria sido outro: "Para mim, o padrinho da Cidade do Natal foi Mamuel de Mascarenhas Homem, capito-mor de Pernambuco, comandante da expedio colonizadora:. E argumenta: "Continuava to interessado no cumprimento das reais determinaes que fora Paraba, em juno desse 1599, assistiu solenidade do contrato das pazes com os potiguares, ato possibilitador da criao da Cidade seis meses depois. Acontece que, nessa poca, Mascarenhas Homem estava em Natal onde concedeu, a 9 de janeiro de 1600, data nesta fortaleza dos REIS MAGOS (...), a primeira sesmaria, margem esquerda do rio, numa gua a que chamam da Papuna, justamente ao capito Joo Rodrigues Colao, seu subalterno. No abandonaria funes de governaa se no tivesse deveres de suma importncia, como satisfazer a ltima parte das instrues do rei, participando da fundao da cidade. No outra explicao para a sua presena em Natal. Tinha sido encarregado da misso e deveria cumpri-la at o final". Essa teoria se fundamenta nos seguintes pontos:

1 - A presena de Manuel Mascarenha em dois eventos: a) Solenidade da ratificao da paz com os nativos. b) Data da fundao da cidade.

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2 - E, ainda, os seguintes argumentos: a) Doou a primeira sesmaria no Rio Grande do Norte a Joo Rodrigues Colao, ato administrativo que provaria que estava frente do governo da capitania. b) Mascarenhas Homem tinha como misso expulsar os franceses, construir uma fortaleza e fundar uma cidade. Deveria executar objetivos e, assim, teria para cumprir a ltima misso: a fundao de Natal. Manuel Mascarenhas Homem prestigiou os eventos citados como representante do governador-geral do Brasil e foi representando D. Francisco de Souza que doou a sesmaria a colao. bom lembrar que, como comandante de uma expedio militar, ele no poderia doar sesmaria ... Mascarenhas Homem construiu a fortaleza de madeira, lanando os fundamentos da fortaleza definitiva. Expulsou os franceses, mas no fundou a cidade do Natal porque em dezembro de 1599 j existia um governante, o capito-mor Joo Rodrigues Colao, habilitado legalmente para fundar a cidade e iniciar o processo de colonizao... No se pode esquecer, tambm, que no documento da doao de capito da fortaleza, D. Manuel Mascarenhas Homem disse claramente que "por mandato do dito Senhor vim conquistar este Rio Grande e fazer nele a fortaleza dos Reis Magos". No afirma que veio fundar uma cidade e, no entanto, Natal j estava fundada! Chega-se a uma concluso: Manuel Mascarenhas no fundou a Cidade do Natal. Falta examinar apenas a teoria que defender ter sido Joo Rodrigues Colao o verdadeiro fundador. Vicente Lemos foi o primeiro historiador a afirmar que Joo Rodrigues Colao teria sido o homem que exerceu, pela primeira vez, a funo de capito-mor do Rio Grande, numa nota publicada na revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte, Vol. 6, pgina 138: A conquista iniciada em princpios de 1598, e na qual tanto distinguiu-se Jernimo de Albuquerque, remete no ano seguinte, e, ciente D. Francisco de Souza, governador-geral do Brasil, de bom xito da empresa, nomeou capitomor do forte a Joo Rodrigues Colao, o primeiro que realmente governou a capitania". Depois, entretanto, Vicente de Lemos muda de opinio. No seu livro "Capites Mores e Governadores do Rio Grande do Norte", declarou que Jernimo de Albuquerque foi o fundador da Cidade do Natal.

Parte 03

Novas Luzes Sobre a Fundao de Natal

Foi o escritor Jos Moreira Castelo Branco quem procurou solucionar, de maneira definitiva, o problema da fundao de Natal. Com base numa exaustiva pesquisa, publicou um estudo intitulado "Quem Fundou Natal", onde provou que Joo Rodrigues Colao foi de fato o primeiro capito-mor do Rio Grande. Apresentou dois documentos, encontrados por Serafim Leite. Um deles uma carta do provincial Pero Rodrigues, que registrava o trabalho de catequese realizado no Rio Grande pelos padres Francisco Pinto e Gaspar de Samperes, e diz ainda que "a tudo isso se achava presente o capito da fortaleza, Joo Rodrigues Colao". Em seguida, Castelo Branco faz o seguinte comentrio: "isto ocorria em maro ou abril de 1599, porque a 19 deste ltimo ms, j os ditos padres, a fim de satisfazerem uma exigncia do prncipe Pau Seco, para melhor garantia e tornar a pacificao mais firme, partiam do forte do Rio Grande, em vista s aldeias dos potiguares, at chegar s de Capaoba, donde seguiram com destino Paraba".

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O segundo documento, atribudo a Gaspar de Samperes, afirma o seguinte: "Joo Rodrigues Colao, o primeiro capito que foi daquela capitania". Castelo Branco, apresentando essas provas, constatou ter sido Rodrigues Colao o primeiro capito-mor do Rio Grande e, ainda, atravs do documento em que dom Manuel Mascarenhas Homem deu sesmaria a Joo Rodrigues Colao, se comprova que esse senhor governava a capitania em janeiro de 1600. Aps examinar tudo isso, Castelo Branco conclui dizendo que "o primeiro capito-mor do Rio Grande foi Joo Rodrigues Colao, que governava no ano de 1599, devendo, por isso, ter sido o fundador da Cidade do Natal". Como Castelo Branco no se posicionou de maneira categrica, usando, inclusive, a expresso "devendo, por isso, ter sido o fundador", no fechava a questo, deixando o problema em aberto. que o autor no dispunha de nenhum documento oficial que confirmasse a sua teoria. A importncia do estudo de Castelo Branco, contudo, muito grande. Elaborou uma tese, hoje vitoriosa. Abriu novas perspectivas, trazendo uma contribuio significativa e despertando a curiosidade de outros historiadores. A sua teoria, portanto, ficou no terreno das possibilidades, ou seja, uma abordagem perfeitamente vlida. Permitiu, por outro lado, que a verso que defendia sem dom Manuel Mascarenhas Homem o fundador da Cidade do Natal ganhasse novos adeptos: Hlio Galvo e Lus da Cmara Cascudo. Tarcsio Medeiros divulgou, pela primeira vez, em fevereiro de 1973, o Alvar de Nomeao de Joo Rodrigues Colao, em seu livro "Aspectos Geopolticos e Antorpolgicos da Histria do Rio Grande do Norte". Atravs desse alvar se constata o seguinte: 1 - Joo Rodrigues Colao foi nomeado capito da Fortaleza, pelo governador geral do Brasil, dom Francisco de Souza, confirmado, posteriormente, pela metrpole. 2 - No houve, portanto, interrupo, desde a data de nomeao, pelo governador geral do Brasil, dom Francisco de Souza, at a designao real, atravs do alvar de 18 de janeiro de 1600. Esse alvar era, justamente, o documento oficial que Castelo Branco reclamava e que, infelizmente, no chegou a conhecer. O historiador Olavo de Medeiros Filho, em seu livro "Terra Natalense", afirmou o seguinte: "Quando transmisso do comando da fortaleza a Jernimo de Albuquerque, referida por frei Vicente, no h respaldo documental. Conforme se verifica, atravs da leitura da Relao de Ambrsio de Siqueira, de 24 de junho de 1598 at 5 de julho de 1603, houve a presena de um capito-mor da fortaleza e da Capitania do Rio Grande, de Joo Rodrigues Colao, o qual foi provido pelo governador geral do Brasil, dom Francisco de Souza". Essa informao importante porque deixa claro que Joo Rodrigues Colao recebeu o comando da fortaleza aps a sua concluso e no posteriormente, como se dizia no passado. Jernimo de Albuquerque, portanto, no foi designado capito da fortaleza por Mascarenhas Homem no dia 24 de junho de 1598. possvel tambm concluir que Joo Rodrigues Colao foi, inicialmente, designado para responder pelo comando da fortaleza, por Mascarenhas Homem, e somente depois foi nomeado capito-mor da Capitania do Rio Grande, pelo governador geral do Brasil, e, finalmente, confirmado nessa funo, pelo governo metropolitano. Examinando os documentos encontrados pelo padre Serafim Leite e publicados no livro "Histria da Companhia de Jesus no Brasil"; a "Carta de Doaco de Sesmarias a Joo Rodrigues Colao", publicada pela revista do Instituto Histrico e Geogrfico no Rio Grande do Norte; a "Relao de Ambrsio de Siqueira", transcrita em parte - um pequeno trecho - por Olavo de Medeiros Filho, em

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"Terra Natalenses"; o Alvar de Nomeao de Joo Rodrigues Colao, divulgado por Tarcsio Medeiros em "Aspectos Geopolticos e Antropolgicos da Histria do Rio Grande do Norte" e, ainda, "Quem Fundou Natal", de Castelo Branco, fica claro o seguinte" Joo Rodrigues Colao foi nomeado capito da fortaleza por dom Francisco de Souza, sendo o primeiro a exercer tal funo no Rio Grande, e como continuava governando a capitania, em janeiro de 1600, foi ele, JOO RODRIGUES COLAO QUEM FUNDOU A CIDADE DO NATAL, NO DIA 25 DE DEZEMBRO DE 1599.

A Nobre Sobriedade de Joo Rodrigues Colao

Era militar. Casado com dona Beatriz de Menezes, filha de Henrique Muniz Teles. Falando sobre o carter e a personalidade de Colao, disse Hlio Galvo: "a nobre sobriedade de suas respostas sobre alguns temas, revela um homem de carter marcado, de personalidade alheia a condicionamentos eventuais". Olavo de Medeiros Filho informa que "no perodo de 15 de agosto de 1595 a 15 de maro de 1596, era capito de uma companhia transferida do Recife para a Bahia. A referida companhia, quela data, retornou a Pernambuco. Um fato que ningum pode negar que Joo Rodrigues Colao pode ser considerado um dos primeiros provoadores do Rio Grande, nascido na Europa. Por essa razo que requereu ao representante do governador geral do Brasil, Manuel Mascarenhas Homem, uma sesmaria, com 2.600 braas, onde possua inclusive roados. Tinha, tambm, escravos da Guin. Colao assumiu o cargo de capito da fortaleza no dia 24 de junho de 1598, como comprova a "Relao de Ambrsio Siqueira". Olavo de Medeiros Filho afirma que no "perodo de 26 de novembro de 1601 a 6 de maro de 1602, nenhuma data e sesmaria foi concedida pelo governo de Rodrigues Colao". Segundo esse autor, provavelmente, nessa poca, teria acontecido um conflito entre portugueses e nativos, descrito por Anthony Knivet. O episdio teria acontecido da seguinte maneira: os potiguares, em grande nmero, cercaram a Cidade do Natal. Aprisionaram e mataram muitos homens. Mascarenhas Homem, ao tomar conhecimento do fato, partiu de Pernambuco e surpreendeu o inimigo que se encontrava, naquele instante, devorando os prisioneiros mortos. Estavam brios. E sem a menor condio para reagir. Foram, ento, massacrados. Muitos morreram, sendo assassinados a pancadas! O saldo da chacina: cinco mil mortos! O chefe Pirajuva (Barnatana de um Peixe) solicitou e obteve de Manuel Mascarenhas Homem, a paz. Joo Rodrigues Colao, possivelmente, se encontrava ausente da capitania. No h registro de nenhum envolvimento de Colao no acontecimento, antes ou depois do ocorrido. Frei Vicente do Salvador narra, na sua Histria do Brasil, um fato interessante, que teria se passado durante o governo de Joo Rodrigues Colao: o bispo de Leiria condenou um homem a passar trs anos no Brasil, "onde tornar rico e honrado". O degredado se casou com uma mulher portuguesa e reuniu uma pequena fortuna. E, ainda, desfrutava da amizade de Colao e de sua esposa. No se sabe, at o momento, de outro feito de Joo Rodrigues Colao, a no ser a fundao da Cidade do Natal. Depois de ter concludo o seu governo, voltou para Portugal. No se tem outras notcias da sua presena no Brasil. No se sabe, tambm, onde e quando morreu. Mas a falta de maiores dados sobre a vida de Colao no justifica, de maneira alguma, a retirada do nico momento de glria que ele viveu: ser o verdadeiro fundador da Cidade do Natal. No momento em que Natal se prepara para comemorar os quatrocentos anos de sua existncia, ningum pode deixar de fazer justia ao seu humilde, desconhecido, porm, verdadeiro fundador.

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Uma Cidade sem Pressa de Crescer

No incio no houve uma preocupao voltada para a construo de prdios pblicos. A fortaleza era suficiente. Outro edifcio, cuja construo foi iniciada na poca da fundao da cidade, foi o da matriz. Durante o processo de conquista e de pacificao, a capitania conheceu apenas duas atividades: a dos soldados, construindo a fortaleza e lutando contra os nativos; e a segunda, marcada pela atuao dos missionrios, ajudando enfermos e buscando a conciliao com os potiguares. Entre outros, se destacaram os seguintes religiosos: Francisco das Neves Pinto. Os primeiros atos missionrios foram realizados dentro da prpria fortaleza. Pedro Moura registra a construo de uma igreja, por Martim Soares Moreno, sob a proteo de Nossa Senhora do Patrocnio. Colheu tal informao em Miliet, por sinal, o nico cronista a falar sobre aquele edifcio. Em 1598, Natal j era freguesia e o seu primeiro vigrio, padre Gaspar Gonalves da Rocha. Olavo de Medeiros Filho transcreveu, em "Terra Natalense", o seguinte texto de frei Agostinho de Santa Maria: "foi levantada uma parquia que se dedicou Rainha dos Anjos, Maria Santssima, com o ttulo de Apresentao, quando seus santssimos pais, Joaquim e Ana, a foram oferecer no Templo, sendo de idade de trs anos. Na capela-mor se colocou, depois, um grande e formoso quadro de pintura, em que se v o mesmo mistrio da Senhora historiada". O primeiro documento que registra a matriz, em Natal, data de 1614, quando diz que a igreja no tinha portas. A igreja matriz teria sido concluda em 1619. Foi, entretanto, destruda pelos holandeses. As datas concedidas no Rio Grande, como disse Olavo de Medeiros Filho, "no perodo de 1600 a 1614, acham-se discriminadas no "Traslado do Auto da Repartio das Terras da Capitania". A cidade no crescia, "andava", ou seja, se arrastava lentamente, rumo ao futuro. Conta Lus da Cmara Cascudo que "os trinta e quatro anos de cidade, 1599 - 1633, foram lentos, difceis e pauprrimos. Interessava ao rei o forte, a situao territorial. Rarssimas mulheres brancas. Cidade apenas no nome". Havia, entretanto, uma coisa positiva. A pescaria que, segundo as testemunhas da poca, era da melhor qualidade. Abastecia a populao local e exportava para os Estados vizinhos, Paraba e Pernambuco. A maneira de viver da populao, naquela poca, foi descrita por Cmara Cascudo: "os moradores viviam espalhados nos stios ao redor, plantando roas, caando, colhendo frutos nos tabuleiros, pouca criao de gado que se desenvolveria vertiginosamente a ponto de ter 20.000 cabeas em 1633, e as pescarias, de anzol, rede e curral. Havia o sal, colhido nas marinhas do outro lado do rio, Igap, Aldeia Velha, antigas malocas dos potiguares. O peixe salgado e seco foi um dos produtos mais rapidamente divulgado, com mercados abundantes e fceis". Era, de fato, um lento caminhar. A cidade no tinha pressa em crescer. Para complicar, dentro em breve deveria de passar por sua fase mais difcil: o perodo de invaso holandesa, quando teve prdios e documentos destrudos, retardando, mais ainda, o seu desenvolvimento.

De Joo R. Colao Invaso Holandesa

Esta uma fase das mais obscuras da Histria do Rio Grande do Norte, por uma razo muito simples: "nos arquivos do Estado no se encontrava nenhum documento anterior conquista holandesa. Nesse perodo, que se estende 1633 a 1654, foram todos destrudos", como narra Tavares de Lyra.

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Fica difcil inclusive de se estabelecer a data da posse de alguns governantes. Atualmente foi desfeita a dvida sobre quem teria sido o primeiro capito-mor do Rio Grande do Norte: Joo Rodrigues Colao, fundador da Cidade do Natal. A primeira casa que serviu de sede da administrao da capitania foi a Fortaleza da Barra do Rio Grande ou, como mais conhecida, Fortaleza dos Reis Magos. Falando sobre esse fato, disse Lus da Cmara Cascudo: "era a residncia do capito-mor, sendo administrativa, comando militar, quartel e refgio dos raros moradores. Os soldados moravam dentro do forte e qualquer comoo geral levava os colonos, s carreiras, para as muralhas imponentes que garantiam o avano no setentrio do Brasil". Foi nessa fortaleza que moraram e governaram a Capitania do Rio Grande, os capites-mores, at a invaso holandesa. Alguns historiadores elaboram listas, procurando estabelecer, por ordem cronolgica, os sucessores de Joo Rodrigues Colao. Vicente Lemos escreveu um clssico sobre o assunto: "Capites-Mores e Governadores do Rio Grande do Norte". Acontece, entretanto, que permaneceram algumas dvidas. Varnhagen, Tavares de Lyra, Vicente Lemos e Cmara Cascudo classificam como sendo os primeiros governantes da Capitania do Rio Grande: Manuel Mascarenhas Homem (comandante da expedio que tentaria a conquista), Jernimo de Albuquerque, Joo Rodrigues Colao e novamente Jernimo de Albuquerque. Equvoco que, felizmente, j foi devidamente esclarecido: o primeiro capito-mor do Rio Grande do Norte foi Colao. Manuel Mascarenhas Homem no governou o Rio Grande, apenas foi o capito da conquista que, por sinal, no houve, porque a posse foi efetivada atravs de um processo de pacificao... A lista dos governantes do Rio Grande do Norte comea, portanto, com Joo Rodrigues Colao, sendo que Jernimo de Albuquerque governou apenas uma s vez! Os sucessores desses dois foram os seguintes: Loureno Peixoto Cirne, Francisco Caldeira de Castelo Branco, Estevo Soares de Albergaria, Ambrsio Machado de Carvalho. Como sucessor desse ltimo, era apontado, por alguns, Bernardo da Mota. Hoje, o equvoco foi corrigido: o sucessor de Ambrsio Machado de Carvalho foi, na realidade, Andr Pereira Temudo, que foi nomeado a 18 de maro de 1621. Tavares de Lyra pergunta: "Quem substituiu Francisco Gomes de Melo?", para depois, com base no que escreveu Domingos da Veira, ele mesmo responder: "a ordem de sucesso foi esta: Francisco Gomes de Melo, Bernardo da Mota, Porto Carreiro". Cmara Cascudo, escrevendo em 1961, confirma Tavares de Lyra. Depois de Francisco Gomes de Melo, os sucessores foram: Bernardo da Mota e Cipriano Porto Carreiro. Quando os holandeses atacaram o Rio Grande, Pero Mendes de Gouveia governa a capitania

Os Holandeses no Brasil: A Bahia

A primeira tentativa de implantar uma colnia no Brasil, pelos neerlandeses, foi na Bahia. Os armadores holandeses conheciam o Brasil, mantendo relaes amistosas com os portugueses, durante os reinados de Joo III, D. Sebastio e o cardeal D. Henrique. Com a anexao de Portugal e suas colnias pela Espanha, a situao mudou. Felipe IV, inimigo dos Pases Baixos, determinou "o confisco dos navios flamengos que estivessem nos portos de seus novos domnios, europeus, africanos, asiticos e americanos". Fugitivos da Bahia contaram na Holanda como seria fcil conquistar Salvador, devido precariedade do sistema montado para defender a colnia. Um deles, Francisco Duchs, chegou a participar do ataque que resultou na capitulao da Bahia, em 1625. Guilherme Usselinex, porm, foi quem "props e

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defendeu a idia da formao de uma nova companhia, semelhante Oriental, que na ndia havia adquirido tantos lucros e vantagens", como disse Varnhagen. O sonho de dominar o Brasil era antigo, porm, como desfrutavam de lucros com a participao no comrcio, durante o governo portugus deixaram de lado tal idia. Agora, a situao era diferente. Os espanhis se apresentavam como inimigos. Deviam, portanto, aproveitar a oportunidade para se apossarem do Brasil foi a criao da Companhia Privilegiada das ndias Ocidentais, pela Carta Patente de 3 de junho de 1621. A companhia decidiu atacar a Bahia, mas precisamente Salvador, capital da colnia, que, segundo eles, arrecadava 8.000 florins anuais.... E, como narra Varnhagen, "equipou-se uma grande armada de que foi nomeado almirante Jacob Willekens, vice-almirante o bravo e venturoso Pieter Pieterzoon Heyn, e comandante das tropas e governador das futuras conquistas Johan Van Dorth. Consatava a expedio de vinte e trs iates, armados com quinhentos e nove bocas de fogo, tripulados de mil e seiscentos marinheiros e guarnecidos de mil e setecentos homens de desembarque". A notcia de que a Holanda iria atacar a Bahia chegou ao Brasil. O governador geral, Diogo de Mendona Furtado, procurou tomar todas as providncias, porm, encontrou dificuldades, at mesmo m vontade, como era o caso do bispo D. Marcos Teixeira. A 8 de maio de 1624 os holandeses chegaram a Salvador e, aps dois dias de luta, dominavam a cidade. Preso Diogo de Mendona Furtado, Johan Van Dorth passou a governar. Os batavos, contudo, no foram felizes. O povo que havia abandonado a cidade, passado o susto, procurou reagir, crescendo a figura de D. Marcos Teixeira, apesar de sua idade bastante avanada. Esgotado, no suportou as vicissitudes e veio a falecer. Os holandeses, entretanto, tiveram tambm suas baixas. Cedo perderam o cel. Van Dorth. O seu substituto, Albert Schenteu, tambm morreu, sendo sucessor Wielen Schauten. Matias de Albuquerque, em Pernambuco, assumiu o governo da colnia e enviou para a Bahia um reforo, sob o comando de Francisco Nunes Marinho. A metrpole mandou uma esquadra, chefiada por D. Francisco de Moura. A armada, depois de passar por Pernambuco, foi para a Bahia, onde realizou o cerco de Salvador. Era preciso, contudo, muito mais. Filipe II, diante da repercusso negativa pela grande derrota, cuja conseqncia foi a perda da Bahia, resolveu tomar uma deciso mais firme e, ento, enviou ao Brasil a maior expedio militar que atingiu o continente americano at aquele momento, com mais de 12.000 homens e 70 navios, ficando conhecida na Histria como "Jornada dos Vassalos". D. Fadrique de Toledo Osrio assumiu o comando. Da expedio participaram no somente militares das duas nacionalidades, Espanha e Portugal, como figurar ilustres. No dia 22 de maro de 1625, a armada atingiu a Bahia e a 01 de maio Salvador estava libertada. Os holandeses, contudo, no desistiram de se apossar definitivamente do Brasil...

Os Holandeses no Brasil: O Nordeste

A Companhia Privilegiada das ndias Ocidentais resolveu fazer nova investida contra a colnia lusoespanhola. O alvo, agora, seria Pernambuco, com mais de 130 engenhos, cuja safra ultrapassava as mil toneladas, fazendo de Pernambuco "a principal e mais rica regio produtora de acar do mundo". No aspecto militar, o Nordeste brasileiro estava desguarnecido e, assim, no tinha condies de resistir a um ataque de uma grande esquadra. A notcia sobre uma nova invaso holandesa ao Brasil se espalhava, rpida, pela Europa. Matias de Albuquerque, que se encontrava em Madri, foi nomeado "Governador e Comandante Supremo do

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Nordeste". O governador geral Diogo Lus de Oliveira recebeu instrues da metrpole para reforar e melhorar o sistema de defesa da Bahia e Pernambuco. Matias de Albuquerque partiu para o Nordeste brasileiro com poucos soldados, um reforo verdadeiramente ridculo diante da grande ameaa. Ao chegar em Pernambuco constatou que, para fazer frente aos holandeses, contava apenas com tropas que, na sua maioria, eram integradas por homens inexperientes... No precisava, portanto, ser vidente ou estrategista militar para prever que, em caso de uma invaso em grande escala, haveria de se repetir exatamente o que aconteceu em Salvador. No dia 15 de fevereiro de 1630, uma poderosa esquadra holandesa, com mais de 50 navios e 7.000 homens, sob a chefia de Hendrick Cornelizon Loncg, atacou Recife com toda sua fora. Resistncia herica, porm, ineficaz e, assim, a 3 de maro, caram Olinda e Recife. Mas Matias de Albuquerque no desistiu e, adotando a ttica de guerrilha, concentrou suas foras no Arraial do Bom Jesus. Os colonos levaram uma grande vantagem: conheciam a terra e atiravam desse fator o mximo que podiam, impedindo, ou melhor, retardando a vitria dos flamengos. A 20 de abril de 1632 ocorre um fato que vai mudar o destino da guerra: a desero, para o lado dos invasores, de Domingo Fernandes Calabar. Profundo conhecedor da regio, passou a fornecer as informaes que os neerlandeses precisavam e, dentro em breve, ampliaram o seu domnio, destruindo inclusive o Arraial do Bom Jesus. A guerra trazia enormes prejuzos. A Companhia das ndias Ocidentais resolveu enviar o conde Jos'r Maurcio de Nassau Siegen, com amplos poderes para pacificar a populao e promover o desenvolvimento da colnia, para enfim adquirir os to sonhados lucros. Comeava outra fase da dominao holandesa. O conde de Nassau veio com o ttulo de "Governador Capito General e Almirante de Terra e Mar". Vinha, portanto, para administrar e consolidar a conquista. Chegou no dia 23 de janeiro de 1637 no Recife. E se apaixonou pelo Pas dos mais belos do mundo. O conde de Nassau era, no dizer de Jnio Quadros, uma "figura do renascimento, amigo e protetor de letrados e artistas e comprazendo-se na sua companhia, seria ainda um administrador capaz, culto, enrgico e generoso". Nassau, apesar de ter feito uma grande administrao, contudo, no se encontra isento de crticas. Hlio Viana apresentou, de maneira objetiva, o outro lado da personalidade do governante holands: "interesseiramente protegeu os judeus, que para isso pagavam-lhe uma contribuio, a ponto de suscitar reclamaes. E teve motivos inconfessveis para amparar os calvinistas, pois uma de suas amantes no Brasil foi exatamente a filha do respectivo pastor. Quanto aos catlicos, se por interesse poltico durante algum tempo permitiu seu culto, no tardou a persegui-los, expulsando do territrio ocupado". Trouxe consigo artistas, (Frans Jasz Post) e cientistas (Jorge Marograv e Wielen Piso), ganhando fama de mecenas. Entre seus feitos podem ser citados os seguintes: apoio os senhores de engenho, tomando medidas que asseguravam uma melhor produo de acar; reformulou a administrao pblica; procurou acalmar os nimos dos portugueses; proibiu que se cobrasse juros de 18% ao ano, alm de promover diverso para o povo. Na rea militar, realizou algumas conquistas (Alagoas, Cear, Sergipe), porm sofreu um grande revs na Bahia. O governo espanhol, satisfeito com essa grande vitria, resolveu premiar os que nela se destacaram; Bagnuolo foi feito prncipe de Npoles, a D. Antnio Felipe Camaro foi entregue uma comenda, a dos Moinhos de Soure etc. A derrota de Nassau despertou Madri que organizou uma grande esquadra, sob o comando do Conde da Torre, D. Fernando Mascarenhas, para socorrer a colnia. No dia 12 de janeiro de 1640, ocorreu o primeiro combate entre a esquadra do Conde da Torre e a

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holandesa, comandada pelo almirante Corweliszoon Loos e, aps alguns combates - sem que houvesse uma batalha decisiva -, o Conde da Torre desembarcou em Touros, Rio Grande do Norte, mais de mil homens "sob comando do Mestre de Campo Lus Barbalho Bezerra, destemido cabo de guerra que iria agora - numa travessia de centenas de lguas, em busca da Bahia, por trilhas desconhecidas, em territrio ocupado por conquistadores desalmados e brbaras gentes, sem recurso de qualquer natureza, forado pela necessidade e estimulado pelo patriotismo a escrever uma das pginas mais gloriosas da histria da luta com os invasores", segundo conta Tavares de Lyra. Na altura do Potengi, Gartsmanm combate os comandados de Lus Barbalho Bezerra. derrotado e preso sendo levado como prisioneiro para a Bahia. Informa Tavares de Lyra: "A 15 de fevereiro de 1641, chega a notcia da restaurao de Portugal". Com D. Joo IV assumindo o trono de Portugal, estava desfeita a "Unio Peninsular"... Em 1642, Portugal assinou uma trgua com a Holanda. A 18 de abril desse ano, Nassau foi notificado que deveria voltar Europa em 1643. Recebeu muitas homenagens, partindo somente em 1644.

A Insurreio Pernambucana
Alguns colonos estava descontentes com o domnio holands, ainda na administrao de Nassau. Devido ao regime, muito duro, imposto pela Companhia das ndias Ocidentais. Por outro lado, aps a trgua com a Holanda, Portugal almejava a devoluo de suas colnias, porm, a Holanda no concordava. Gerando, assim, um clima de hostilidade entre os dois imprios. Diante do impasse, o governo portugus comeou, secretamente, a fomentar a revolta nas terras ocupadas. Em 1642, Andr Vidal de Negreiros e Joo Fernandes Vieira j confabulavam, animados com a restaurao do Maranho. No estavam sozinhos. O governador geral Antnio Teles da Silva enviou em 1644, experientes militares, liderados por Antnio Dias Cardoso, para Pernambuco, para que atuassem como instrutores. Ainda nesse ano, Andr Negreiros e Joo Fernandes, juntos elaboravam um plano para iniciar a reao contra os holandeses, tudo feito secretamente porque a trgua entre Holanda e Portugal no permitia se agisse s claras. Dentro desse contexto, em 1644, Henrique Dias e seu batalho negro seguiam da Bahia para Pernambuco, como se estivessem fugindo. E, logo depois, D. Antnio Felipe Camaro, com seus nativos, segue o mesmo rumo, oficialmente perseguindo os fugitivos ... Em 15 de maio de 1645, Joo Fernandes Vieira e Antnio Cavalcanti, na vrzea de Capibaribe. Assumiam um compromisso para lutar "em nome da liberdade divina". Pouco dias depois, ou seja, 23 de maio, os dois juntamente com outras personalidade (16), assinavam um documento onde demonstravam sua disposio de lutar pela "restaurao de nossa ptria". A insurreio comeou no dia 3 de junho de 1645, na vrzea do Capibaribe. Em agosto, os comandados de Joo Fernandes Vieira ultrapassavam mil homens! Entre as batalhas que obtiveram maior significao podem ser apontadas: a de Tabocas, em 1645, quando os revoltosos venceram os batavos do coronel Hans e do capito Blauer. E as duas batalhas de Guararapes. A primeira, em 19 de abril de 1648, com os revoltosos sendo chefiados pelo mestre-decampo general Francisco Barreto e, ainda, as tropas de Andr Vidal, de Henrique Dias, de Antnio Felipe Camaro e de Vieira. Os holandeses tinham no tenente-general Sigismundo von Schoppe seu principal lder. A vitria sorriu para os coloniais. A segunda, que se realizou em 18 de fevereiro de 1649, foi mais uma derrota dos neerlandes. Era, praticamente, o fim do domnio holands no Brasil. A Holanda passava por uma crise, estando envolvida na "Guerra de Navegao" contra os ingleses, forando desviar a ateno e recursos que seriam destinados ao Brasil. A Inglaterra, interessada na destruio de sua rival, passou a ajudar a colnia portuguesa em sua luta contra os batavos. Atravs do "Ato de Navegao", de Cromwell, ficaram os holandeses sem liberdade de ao no mar, onde at a haviam gozado de inegvel supremacia', como disse Hlio Vianna. A expulso dos holandeses foi, sobretudo, uma grande vitria dos portugueses, mestios e, tambm,

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uma bela participao de negros e nativos. Fez nascer, ou pelo menos reforou, o sentimento nativista, nacionalista. Demonstrou toda a fora de um novo tipo que estava nascendo: o brasileiro, e lanava as bases de uma futura nao independente: o Brasil.

A Preparao Para Conquistar o RN

A Fortaleza da Barra do Rio Grande, pela sua beleza, impunha respeito. Os holandeses sabiam da importncia de cunho estratgico daquele edifcio militar. Possuam, ao mesmo tempo, um certo temor. Comear, ento, a recolher o maior nmero de informaes para elaborar um plano eficaz para captur-la. A 19 de julho de 1625, o capito Uzel Johannes de Laet fez um reconhecimento, encontrando no Rio Grande um engenho e muito gado. Em 1630, Adriano Verbo vinha com a "misso especial de ver, ouvir e cantar", como resumiu Cmara Cascudo. Mesmo com essas informaes, os flamengos no se arriscaram a armar uma esquadra e tentar se apossar da fortaleza. No outro ano, o nativo Marcial, fugitivo dos portugueses, se apresentou ao Conselho Poltico do Brasil Holands. Objetivo: realizar uma aliana com os batavos. Fornecendo, naturalmente, preciosos dados aos flamengos. O Conselho Poltico, contudo, foi prudente... Enviou Elbert Simient e Joost Closte ao Rio Grande, em 1631, para adquirir maior conhecimento da regio. Foi nessa expedio que os batavos conseguiram, por sua sorte, importante dados que se encontravam em poder dos portugueses e que facilitaram, posteriormente, a conquista do Cear. Os documentos se encontravam com um portugus chamado Joo Pereira, que foi morto.

Parte 04

O Fracasso do Primeiro Assalto

Aps tantos estudos, os holandeses decidiram, finalmente, realizar a conquista do Rio Grande. Narra Cmara Cascudo: "A 21 de dezembro de 1631 partiram do Recife quatorze navios, com dez companhias de soldados veteranos. Dois conselheiros da Companhia assumiram a direo suprema, Servaes Carpenter e Van Der Haghen. As tropas eram comandadas pelo Tenente-Coronel Hartman Godefrid Van Steyn-Gallefels. Combinaram desembarcar em Ponta Negra, trs lguas ao sul de Natal, marchando sobre a cidade". O capito-mor Cipriano Pita Carneiro reagiu, ordenando que seus liderados abrissem fogo contra os invasores. Os holandeses, contudo, desistiram de realizar a conquista. Depois, passaram por Genipabu, agindo como verdadeiros salteadores, legando duzentas cabeas de gado... Fracassou, assim, a primeira tentativa dos flamengos para dominar o Rio Grande.

A Rendio e a Tomada da Fortaleza

Ao que parece, os holandeses temiam encontrar uma fonte resistncia por parte dos defensores da fortaleza. Precisavam conquistar o Rio Grande, sobretudo porque a captura desta capitania significava

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a soluo para o abastecimento de carne bovina para os batavos. Richshoffer, quando esteve em Genipabu, no escondeu o seu entusiasmo: "consumimos mais carne fresca do que no decurso de todo o ano anterior"... Em 1632, no se realizou nenhum ataque. Por que a tomada da fortaleza foi to fcil? A Fortaleza da Barra do Rio Grande estava apenas com um efetivo de oitenta homens, sendo seu capito-mor Pero Mendes de Gouveia, que lutou como um bravo, mas cometeu um erro que lhe seria fatal: abandonou as dunas prximas da fortaleza. Essas dunas deveriam ser defendidas. Caso contrrio, se os inimigos colocassem ali sua artilharia, transformariam aquele edifcio num alvo fcil de ser atingido. Foi exatamente o que aconteceu. O capito-mor Pero Mendes Gouveia agiu como se acreditasse que as muralhas da fortaleza fossem inexpugnveis... Erro ttico, que o levou para uma derrota inglria... Os holandeses, ao contrrio dos lusitanos, agiram como verdadeiros profissionais da guerra, segundo interpretao de Hlio Galvo: "A operao foi pr-traada, dentro do quadro militar rgido: uma operao combinada". No dia 5 de dezembro de 1633, partiu do Recife a esquadra sob o comando do almirante Jean Cornelis Sem Lichtard. Comandava as tropas o tenente-coronel Baltazar Bijma. Afirma Cmara Cascudo: "Todo o dia 9 de artilharia. Os holandeses montam as peas de 12 libras e os morteiros lana-granadas erguem trincheiras com cestes e sobem os canhes para os morros, a cavaleiro do forte. De l atiram, quase de pontaria, desmontando as peas portuguesas. Assim 10, com trocas de descargas, gritos, toque de cornetas e granadas. Dia 11 foi a mesma tarefa". Tenente-coronel Bijma intimou o capito-mor Pero Mendes Gouveia para que se rendesse, atravs de uma carta. Resposta de Gouveia: "V. Excia. deve saber que este forte foi confinado minha guarda por S.M. Catlica e s a ela ou algum de sua ordem o posso entregar". Atitude herica, porm intil. A artilharia flamega, montada nas dunas prximas da fortaleza falava mais alto... Segunda-feira, dia 12 hasteada a bandeira branca pelos sitiados. O capito-mor Gouveia estava gravemente ferido. Por essa razo, no participou das negociaes para a entrega da fortaleza ao inimigo. Enfermo, no possua mais o comando. Fala-se, inclusive, em traio... Na realidade, as negociaes da rendio foram realizadas por pessoas estranhas, como registra Hlio Galvo: 'Sargento Pinheiro Coelho, foragido de uma priso na Bahia; Simo Pita Ortigueira, preso na fortaleza, condenado morte; Domingos Fernandes Calabar, que viera na expedio". Caa a Fortaleza da Barra do Rio Grande. Comeava, a partir daquela data, o domnio holands no Rio Grande do Norte.

A Destruio na Capela de Cunha

Segundo Cmara Cascudo, "o engenho Cunha foi construdo na sesmaria dada por Jernimo de Albuquerque em 2 de maio de 1604 aos seus filhos Antnio e Matias. Constava de 500 quadradas na vrzea de Cunha e mais duas lguas em Canguaretama". No incio do sculo, o engenho exportava acar para Recife. Possua um fortim, sob o comando do capito lvaro Fragoso de Albuquerque. Foi construdo por marinheiros de Dunquerque. Esse fortim foi atacado, vencido e destrudo pelo coronel Artichofski, em outubro de 1634. A Companhia confiscou o engenho de Antnio Albuquerque Maranho.

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Depois, o engenho passou por vrias mos. No dia 15 de julho de 1645, sbado, Jacob Rabbi apareceu em companhia dos jandus, liderados por Jererera, no engenho de Cunha. A simples presena dos tapuias e de potiguares causou pnico na populao. Jacob Rabbi trazia instrues de Paul Linge. Publicou um documento, convidando a populao para, no domingo, comparecer capela para participar de uma reunio, quando seriam transmitidas determinaes do Conselho Supremo. A capelinha tinha como padroeira Nossa Senhora das Candeias. A maioria do povo atendeu ao convite, lotando o templo. Tiveram, entretanto, que deixar suas armas do lado de fora. O padre Andr de Soveral, paulista de So Vicente, missionrio e tupinlogo, comeou a celebrar a missa, considerando que a reunio seria realizada aps o ato religioso. Possua entre 70 e 90 anos. Era muito querido pelos seus paroquianos. Os nativos se aproximaram da capela. Fecharam as portas. Os fiis compreenderam o que iria acontecer. Tarde demais. Quando o padre Andr Soveral elevou a hstia, era o sinal combinado, comeou o massacre. As vtimas mal tiveram tempo de pedir perdo de seus pecados. Gritos, splicas, gemidos. Alguns tapuias procuraram atingir o sacerdote, Andr Soveral, ento, disse:

- "Aquele que tocar no padre ou nas imagens do altar ter os braos e as pernas paralisados!" Os tapuias recuaram, porm Jererera acertou um golpe violento no sacerdote, que caiu. Ainda conseguiu se erguer, mas por pouco tempo, tombando sem vida. Morreram, ao todo sessenta e nove pessoas. A notcia se espalhou, provocando revolta. Iniciando, pouco depois, a fase das represlias. Em outubro de 1645, apareceu o capito Joo Barbosa Pinto, matando holands, com fria selvagem. Em janeiro de 1646, Felipe Camaro e o capito Paulo da Cunha s no fizeram o mesmo porque no encontraram inimigo para matar. Aps a expulso dos holandeses, em 1645, a capela foi reconstruda pela famlia Albuquerque Maranho, conforme registrou Fernando Tvora.

Ataque a um Arraial Fortificado

Aps o massacre de Cunha, os colonos, receosos de um novo ato de violncia, procuraram se refugiar na casa-forte de Joo Losto Navarro, casado com Luzia da Mota, cuja filha Beatria Losto se casou com Joris Gardtzman (governante holands no Rio Grande). Segundo Olavo Medeiros Filho, o Grande Conselho Holands mandou prender Joo Losto Navarro, apontado como lder do movimento rebelde contra a dominao flamenga. Numa regio prxima de Natal foi construdo um arraial fortificado, que abrigava famlias, inclusive com seus escravos. Os holandeses, temendo que aquele ncleo de luso-brasileiros se transformasse num forte centro de resistncia e, ainda , obedecendo ordens vindas de Recife, resolveram destruir aquele arraial. Jacob Rabbi e seus aliados foram enviados para realizar tal misso. Era setembro de 1645. Da mesma maneira como agiu em Cunha, Jacob Rabbi solicitou a entrega das armas e exigiu a

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rendio. Os luso-brasileiros no aceitaram tais ordens. As armas eram para a defesa contra os nativos. Rabbi insistiu na rendio. Criado o impasse, comeo o ataque. Foram trs investidas sem xito. O judeu-alemo, no firme propsito de acabar com aquela resistncia, foi ao Castelo Ceulen (ou Keulen, como os holandeses passaram a chamar a Fortaleza dos Reis Magos) e retornou com um tenente e dois canhes. Os sitiados, para evitar um novo massacre, resolveram se entregar, depondo as armas. Seguiram para a Fortaleza, como refns, as seguintes pessoas: Estevo Machado de Miranda, Francisco Mendes Pereira, Vicente de Souza Pereira, Joo da Silveira e Simo Correia. Era 1 de outubro de 1645.

Torturas Lendrias de Uruau

Nenhum massacre tinha ocorrido aps o de Cunha e no havia, igualmente, sinais de algum levante prximo ao Rio Grande. Acontece que, no dia 2 de outubro de 1645, chegou de Recife o conselheiro Bullestraten. E se reuniu, secretamente, com Gatdtzman. Tudo indica que trazia ordens para executar os portugueses. Pelo menos, os acontecimentos futuros levaram a pensar em tal hiptese.

No dia seguinte, 3 de outubro de 1645, os colonos que se encontravam no Castelo Ceulen foram levados para Uruau: Antnio Vilela, Cid, seu filho, Antnio Vilela Jnior, Joo Lostau Navarro, Francisco de Bastos, Jos do Porto, Diogo Pereira, Estevo Machado de Miranda, Francisco Mendes Pereira, Vicente de Souza Pereira, Joo da Silveira, Simo Correia e o padre Ambrsio Francisco Ferro, que exercia as funes de vigrio de Natal. Ao chegar em Uruau, a tropa formou um quadrado e, no interior desse quadrado, ficaram o sacerdote mais os colonos. Foi dada a seguinte ordem: que eles se despissem e se ajoelhassem. Os portugueses compreenderam, ento, o que iria acontecer. O padre Ambrsio Ferro, com tranqilidade, deu a absolvio. O pastor Astetten fez uma exortao para que os prisioneiros abjurassem a f catlica. Obteve, entretanto, uma resposta negativa de todos, numa atitude firme e corajosa dos portugueses. Os colonos se despediram uns dos outros, praticando atos de devoo. Isso irritou profundamente o pastor e seus companheiros. Comearam a torturar as vtimas com tanto dio, que somente o fanatismo religioso poderia explicar tal insanidade. No ficam satisfeitos. Jacob Rabbi chamou os nativos para que eles completassem o massacre. Fizeram corpos em pedaos. Arrancaram olhos, lnguas, etc. Esse foi apenas o primeiro ato. O segundo no demoraria muito tempo.

Os holandeses se dirigiram at o arraial, afirmando que chegaram ordens do Supremo Conselho, determinado que eles deveria assinar alguns documentos. Os homens se despediram de seus familiares, chorando, porque sabiam que iriam caminhar para a morte. Durante o caminho, rezavam. Os pressentimentos se realizaram. Os cronistas fizeram relatos minuciosos. Narram, entre outros detalhes, o seguinte:

"Antnio Baracho foi amarrado a uma rvore e arrancam-lhe, quando ainda estava vivo, a lngua. Abriram o corpo de Matias Moreira e tiraram o seu corao. Antes de morrer, ele disse: "Louvado seja o Santssimo Sacramento". Espatifaram, com o pau, a cabea de uma criana, filha de Antnio Vilela.

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A filha de Francisco Dias teve o seu corpo partido em duas partes. A mulher de Manuel Rodrigues Moura, depois que o marido morreu, teve cortado os ps e as mos. A vtima sobreviveu, ainda, trs dias ao lado do marido morto. Os nativos procuraram salvar oito rapazes. Os holandeses ofereceram uma oportunidade para que os jovens conseguissem a liberdade: eles teriam que passar para o lado dos holandeses. Joo Martins deu a seguinte resposta: "no me desamparar Deus dessa maneira, a minha Ptria e o meu rei. Matai-me logo, pois tenho inveja da morte e da glria dos meus companheiros". Uma moa, muito bonita, foi vendida aos nativos, ou melhor, trocada por um co de raa. Dois jovens, Manuel lvares e Antnio Bernardes, com vrias feridas, puxaram suas armas brancas, investindo contra os tapuias, matando alguns inimigos antes de morrer. Uma menina, de nome Adriana, ao saber que seus pais seriam mortos, se recolheu a uma casa, chorando, em seguida. Foi quando a Virgem Santssima apareceu, procurando consolar aquela criana. E prometeu que seus pais seriam vingados". Pouco tempo depois, Camaro foi at o Rio Grande, punindo, com energia, os batavos. "D. Beatriz, esposa de Joris Gardtzman, comandante do Castelo Ceulen, por piedade crista, levou as vivas dos portugueses que tinham falecido em Uruau, para Natal. Durante a noite, Gardtzman e sua mulher, juntamente com outros holandeses, ouviram uma msica, belssima vindo do local onde ocorreu o morticnio". No se discute, at hoje, a veracidade dessas informaes. Diferem apenas em alguns detalhes. No essencial, ou seja, que os holandeses promoveram dois grandes massacres, liderados por Jacob Rabbi, com a participao dos jandus, constituem um fato indiscutvel. Com relao aos dois ltimos itens que, de uma maneira geral, existem dvidas, colocando, ambos no plano das lendas, fruto do esprito religioso e da ingenuidade do povo daquela poca. Na atualidade, contudo, preciso ir alm dos simples relatos para fazer uma anlise de toda a problemtica.

Uma Pequena Anlise Sobre as Aes Cruis

Os massacres que os flamengos promoveram no Rio Grande do Norte no constituem um caso isolado da colonizao europia (ingleses, franceses, espanhis, portugueses e holandeses), nas terras americanas. Herbert Aptheker, resumiu numa palavra de ao inglesa, com relao aos nativos: GENOCDIO! Frei Bartolomeu de Las Casas, como lembra Eduardo Bueno, chamou os espanhis de "sujos ladres", "tiranos cruis" e "sangrentos destruidores". Georgi Friederici, em texto citado anteriormente no fascculo I desta coleo, descreve com realismo como foi feita a conquista de Ceuta pelos portugueses. Os conquistadores no respeitavam nada, interessados apenas em conseguir ouro e, na falta desse metal, qualquer mercadoria que desse lucro... Tudo dentro da filosofia mercantilista. Os europeus se julgavam detentores da "civilizao" nas terras incultas da Amrica, agiram como se fossem verdadeiros brbaros...

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No caso especfico do Rio Grande, porm, ocorreram determinadas circunstncias, que merecerem algumas observaes. Em primeiro lugar, os flamengos resolveram eliminar duas coisas ao mesmo tempo: os portugueses e a religio catlica. O morticnio de Cunha, por exemplo, foi realizado dentro de uma capela, durante uma missa, justamente na hora em que o celebrante erguia a hstia, numa demonstrao clara de desmoralizao da religio das vtimas. Em Uruau no havia um templo catlico. Existe, entretanto, a presena de um pastor que pretendia os catlicos para a sua doutrina. A recusa firme dos colonos em mudar de crena, provocou nos holandeses um dio insano, inclusive do pastor que, de maneira incompreensvel, participou do processo de tortura. Fizeram coisas terrveis com o vigrio Ambrsio Francisco Ferro, quando ele ainda estava vivo. Somente um dio muito grande justificaria tal atitude. Provocado pelo fanatismo religioso. Outro aspecto, que no possvel esquecer: os holandeses s iniciavam o massacre quando estavam certos de que as vtimas no tinham a menor chance de reagir. Apareciam com promessas de paz para, desarmadas as vtimas, praticarem a violncia. No foi igualmente uma luta de um povo dominado contra seu opressor. No a iniciativa partiu do dominador para eliminar o povo subjugado. Os jandus receberam ordem para matar. Agiram como soldados. Dentro de um contexto onde a violncia fazia parte do existir. Os batavos, sem dvida, contrariaram os seus princpios, ou seja, "no matar", que dizer, massacrar! E at a maneira de viver de pessoas CIVILIZADAS ... A Igreja Catlica do Rio Grande do Norte iniciou, recentemente, um processo para a canonizar os mrtires de Cunha e Uruau. A questo deve ser colocada da seguinte maneira: as vtimas foram sacrificadas porque no renunciaram sua f ou, na realidade, porque defenderam a causa lusitana? Eliminar o portugus teria sido um problema poltico. Acontece que matar mulheres e crianas inocentes, sem nenhum envolvimento poltico, no justificvel, a no ser pelo dio do grupo dominador ao catolicismo. Estava tudo preparado. Os tapuias s entrariam em cena caso os colonos no aceitassem passar para o lado flamengo e renegassem a f dos dominadores. Foi, ao mesmo tempo, uma demonstrao de patriotismo e, sobretudo, de f. Quando tomaram conscincia de que seriam mortos, pronunciaram frases como, por exemplo, "LOUVADO SEJA O SANTSSIMO SACRAMENTO". No se pode, tambm, colocar Jacob Rabbi como o nico responsvel. Aps o morticnio de Cunha, ele deveria ter sido afastado de suas funes. No foi, entretanto, demitido, por uma razo muito simples: os holandeses precisavam de Rabbi e da presena dos jandus para, pelo terror, assegurar o domnio do Rio Grande. Os holandeses optaram, portanto, pela violncia. Antes dos massacres, vieram ordens de Recife. A concluso clara: o governo holands, localizado no Recife, o responsvel pelos massacres na Capitania do Rio Grande!

O Fim de Jacob Rabbi e do Morticnio

Existe uma unanimidade entre os historiadores sobre o carter violento e desnecessrio dos massacres promovidos pelos batavos, e seus aliados jandus, na Capitania do Rio Grande. A execuo dessas matanas foram comandadas, como j foi demonstrado, pelo judeu-alemo Jacob Rabbi, que veio para o Brasil com o conde Joo Maurcio de Nassau, em 1637, originrio de Waldeck. Para Cmara Cascudo, ele era violento e astuto, cruel e sem escrpulo, saqueador e mandante de assassinatos, a figura mais sinistra e repelente do domnio holands no Nordeste brasileiro, denegrida e acusada por todos os historiadores do seu tempo".

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Olavo de Medeiros Filho completa o perfil de Jacob Rabbi, afirmando que o judeu-alemo possua "certa cultura, poliglota (pelo menos falava os idiomas alemo, holands, portugus, tupi e taraiui). De sua pena deixou uma crnica famosa, ou relao de viagem contendo preciosas informaes sobre a geografia da capitania, bem como sobre a etnografia dos tapuias". Cmara Cascudo chama a ateno para outro aspecto: "todos os assaltos, saques, tropelias, morticnios dos jandus rendiam gado, roupa, jias, ao amigo Rabbi". Como resultado, o judeu conseguiu acumular uma pequena fortuna. Jacob Rabbi permaneceu durante quatro anos vivendo entre os selvagens. Com o passar do tempo, crescia a afinidade entre o europeu e os tapuias, Rabbi foi assimilando os costumes nativos. Passava por um processo de indianizao. De fato, na interpretao de Cmara Cascudo, "o srdido e desconfiado europeu inteligente e branco, que era por dentro um cariri autntico, desde o temperamento aos costumes dirios". Rabbi vivia com uma nativa, de nome Domingas, num stio de sua propriedade, chamado "Cear". Segundo Olavo de Medeiros Filho, "o stio corresponde atualmente localizao denominada Araa, ribeira do Cear-Mirim entre Massagana e Estivas, e mesmo ao norte da cidade de Extremoz". No massacre de Uruau, foi morto Joo Lostau Navarro, sogro de Gardtzman que, revoltado, decidiu se vingar, afirmando "que o mundo nada perderia se desembaraassem de semelhante canalha". Chegou, inclusive, a entrar em contato com dois homens para que matassem Jacob Rabbi. Primeiro foi com Wilhelm Jansen, que colocou uma srie de dificuldades. A outra pessoa foi Roeloff Baron, que concordou em realizar a sinistra misso, caso recebesse ordens do Alto Conselho Secreto. Nesses contatos, portanto, Gardtzman no conseguiu efetivar seu intento. Mas no desistiu de eliminar Rabbi. Mais adiante, convidou o seu desafeto para uma reunio, com a finalidade de promover um entendimento e esquecer as mgoas passadas. O judeu-alemo aceitou, finalmente, participar de uma ceia que aconteceria na casa de Dirk Mulden Van Mel, a qual, segundo Cmara Cascudo, estava localizada nas proximidades de Refoles. Olavo Medeiros afirma que a casa de Muller "fica margem direita do ento chamado riacho Guaja (gua dos caranguejos), entre os distritos de Igap e Santo Antnio do Potengi. Dista cerca de 10,5 km da matriz". Ainda participaram desse encontro outros militares: Wilhelm Becke, Roulox Baro, Jacob de Bolan, Denys Baltesen, Johannes Hoeck, Wilhelm Tenberghe etc. Aps a realizao da conferncia ente os dois desafetos, Gardtzman saiu primeiro. Pouco depois que Rabbi saiu. E no demorou muito tempo para que se ouvissem dois disparos de fuzil. Caa, mortalmente ferido, Jacob Rabbi. A vtima recebeu, alm dos tiros, golpes de sabre que deformaram partes do cadver. Ficou provado, mais, uma vez, que a violncia provoca violncia, Jacob Rabbi, que praticou assaltos e crimes, sendo um dos responsveis, pelos massacres de Cunha e Uruau, morreu como conseqncia do dio, tendo seu corpo deformado por golpes de sabre. Olavo Medeiros descreve a situao em que o corpo foi encontrado: "Um dos tiros penetra-lhe do lado esquerdo do corpo, fazendo-lhe um ferimento muito profundo, em que Muller pudera introduzir at o fim dos seus dedos. A outra bala varara-lhe o lado direito das costelas falsas. Seis golpes de armas branca haviam-lhe deformado o rosto, a cabea e o brao direito. Um dos olhos do cadver estava aberto; as suas algibeiras achavam-se voltadas e esvaziadas. Faltava-lhe um anel de ouro, que ainda trazia no dedo quando se retirara da casa de Muller". O crime ocorreu na noite de 4 de abril de 1646. Jacob Rabbi foi sepultado no lugar onde morreu. Gardtzman, ao ser informado do crime, cinicamente disse: - "Antes ele do que eu". Apesar de ter negado se o mandante do crime, ficou provado que houve um acordo entre Gardtzman e

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Bolan Domingas para foi matar e depois roubar dos os bens bens de de seu Jacob Rabbi.

despojada,

totalmente,

companheiro.

Os jandus, decepcionados, voltaram para o serto. No houve mais morticnio na Capitania do Rio Grande.

O Braso Holands do Rio Grande

O conde Maurcio de Nassau, e, 1639, deu a cada capitania o seu braso. O do Rio Grande foi descrito por Barlu desta maneira: "A provncia Rio Grande tinha por armas um rio, em cujas margens pisava ave. Havia, ainda, uma estrela de prata, na parte superior e o mote: velociter". Para alguns autores, a ema foi escolhida para ilustrar o braso, porque essa ave existia em grande nmero na referida regio. Cmara Cascudo, contudo, discorda e afirma: "a ema nunca foi em tempo algum caracterstica da fauna norte-rio-grandenses e especialmente no domnio holands ". Mais um argumento apresentado por Cmara Cascudo" "caso Nassau desejasse colocar algo caracterstico da capitania, teria, naturalmente, escolhido o gado, uma das razes para a conquista da regio". E aponta outro motivo para a escolha da ema: uma homenagem de Nassau a um grande chefe cariri, Jandu, amigo dos holandeses, desenvolvendo uma argumentao convincente: "Jandu o chefe das tropas fiis, prontas, irresistveis (...) Jandu nome tupi, corruo de NHANDU, uma pequena e por autonomia, o corredor, o que corre muito. Da o lema, VELOCITER", num estudo publicado na regista do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte. Cmara Cascudo chegou a dizer o seguinte: "sem Jandu a companhia no sustinha o Rio Grande duas semanas. Natural, portanto, que Nassau prestasse uma homenagem ao fiel amigo. E, ainda, os jandus eram notveis pela rapidez com que se deslocavam. Justificando, assim, o mote "VELOCITER". Razo, portanto, tem Cmara Cascudo quando concluiu que "Jandu a ema do braso holands no Rio Grande do Norte".

O Governo Holands no RN
As se apossarem do Rio Grande, os holandeses mudaram o nome da fortaleza para Castelo Ceulen. Natal passou a se chamar Amsterd (ou Nova Amsterd). Logo aps a conquista, Joris Gardtzman assumiu o governo sozinho. Em 1637 foram criadas as Cmaras dos Escabinos, presididas pelo esculteto, cargo que correspondia ao de prefeito, na atualidade. Havia ainda os curadores autonomia. O Rio Grande no possua autonomia administrativa, "dependia da justificao da Paraba onde residia um diretor". Durante o domnio holands, nada foi feito que dignificasse um governo. Havia somente duas preocupaes: dominar e explorar economicamente a regio. Isso significa dizer eliminar qualquer resistncia, que poltica, quer religiosa, para assegurar a explorao econmica. Subjugar pelas armas para garantir o fornecimento de carne bovina e de farinha. Nesse aspecto, a administrao batava, no Rio Grande, obteve xito, garantindo o alimento necessrio para que os invasores pudessem ser

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mantidos em Recife. Caso contrrio, eles teriam duas opes: abandonar Pernambuco ou morrer de fome... Como mostra Tarcsio Medeiros, "a mestiagem continuou no perodo holands: a dos bugres com portugueses ou holandeses, que produzia, no dizer de um cronista flamengo "belos tipos de mulheres e homens. Do contato de mulheres brasileiras, tanto com portugueses como com neerlandeses, nascem muitos bastardos, entre os quais no raro se encontram formosos e delicados tipos quer de homens, quer de mulheres". Tarcsio Medeiros transcreveu essa ltima parte do texto do livro de "Histria do Brasil", vol. 2. De Ernani Silva Bruno. E cita o testemunho de Gilberto Freyre: "Seriam tais louros, em alguns casos, restos de normandos ou de flamengos do sculo XVI". Em 1654 termina, para a felicidade dos que ainda restavam da populao, o domnio holands no Rio Grande. Quando o capito Francisco de Figueirora, comandando 850 soldados,. Vinha reassumir o governo da capitania, o Rio Grande era apenas abandono e runas, inclusive a capital que praticamente foi destruda.

O Potiguar Antonio Felipe Camaro

Existe uma controvrsia na historiografia norte-rio-grandense a respeito de um chefe nativo, dos potiguares, chamado Poti (Potiguau), que ao receber o batismo, passou a se chamar Antnio Felipe Camaro. Para alguns historiadores, em lugar de um tuixaua, teriam existido dois com o mesmo nome Poti, sendo que o primeiro participou das negociaes de paz entre portugueses e potiguares na Capitania do Rio Grande. E o outro, filho dele, se destacou com brilhantismo durante a guerra contra os holandeses. Olavo de Medeiros Filho, no seu mais recente livro "Aconteceu na Capitania do Rio Grande", divulgou parte de uma carta escrita por Felipe Camaro, que diz o seguinte: "mi Padre fue ator de loss pazes tan desseadas que mi nacion, y gente hizieron com los portugueses". Antonio Felipe Camaro, ao dizer que seu pai foi o autor das pazes, comprovou a existncia de dois chefes potiguares, com o mesmo nome, seu pai e ele. Segundo o grupo de pesquisadores, o pai seria norte-rio-grandense e o filho teria nascido em terras pernambucanas. Essa tese, entretanto, no apresenta uma slida argumentao. A grande prova, apresentada pelos defensores dessa teoria, , a existncia, na Torre do Tombo, em Lisboa, de um depoimento prestado por Antonio Felipe Camaro, num processo instaurado pela Inquisio de Lisboa contra o padre Manuel de Moraes, quando o chefe potiguar afirmou que morava na aldeia de Meratibi. O historiador pernambucano Mrio Mello colocou a aldeia de Meraribi (Miritiba) nas terras de sua famlia. Ingenuidade ou simples coincidncia? Pedro Moura constata, atravs "de uma carta de doao e sesmaria, passada por Ordem do Capito do Rio Grande na Cidade de Natal, em 28 de fevereiro de 1706, SEBASTIO NUNES COLLARES, mais de trs lguas de terra de rio abaixo anexados com s que os religiosos Carmelitas j tinham obtido anteriormente. Esta fazenda do Carmo est situada margem da estrada real que vai da cidade de Assu cidade de Mossor, na ribeira do Panema, cujo rio corre e desgua em territrio exclusivamente rio-grandense do Norte, com o mesmo leito que tinha, quando nasceu, viveu e morreu Potyguau.

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Aps transcrever esse texto, Pedro Moura fez o seguinte comentrio: "Foi nessa ribeira do Panema, no seu afluente Meiritupe, que se encontrava a aldeia Meretipe ou Meretibe, aonde residia DOM ANTNIO FELIPE CAMARO, como diz ele no seu depoimento, no processo do padre MANOEL DE MORAES e foi desse SERTO DONDE DESCEU, trazendo consigo todos os ndios que lhe eram sujeitos, como todas as suas mulheres e filhos, como diz Calado. Meretibe ou Merebiti, aldeia de potiguares, jamais pertenceu Capitania de Pernambuco e sim do Rio Grande. Estava ao lado do rio do mesmo nome, descoberto por GEDEO MORRIS, com mais outro dois rios, oo lwypanim e Wararacury, quando l esteve em 1641".

Parte 05
Tradio de Bravura Vai de Pai Para Filho
A simples existncia de uma aldeia com o nome de Meratibi, em Pernambuco, no significa que essa aldeia tenha sido a povoao qual dom Antnio Felipe Camaro se referiu em seu testemunho. E mesmo que o historiador pernambucano estivesse certo, a palavra que se encontras no documento citado "residia" e, claro, existe uma diferena entre "residir" e "nascer". Esse documento, portanto, no prova que o chefe potiguar tenha efetivamente nascido em Pernambuco... Meratibi o nome de uma aldeia pernambucana com grafia semelhante de outra aldeia potiguar chamada de Merebiti ou Meretibi. O escritor Mrio Mello aproveitou essa semelhana para forjar a sua teoria de que Felipe Camaro teria nascido em Pernambuco. Outro aspecto que se deve destacar: Lus da Cmara Cascudo provou que existe no Rio Grande do Norte uma tradio popular sobre dom Antnio Felipe Camaro entre pessoas iletradas, no interior e na poca em que ele realizou a pesquisa, na dcada de trinta. As mulheres que foram consultadas desconheciam totalmente a controvrsia sobre Felipe Camaro. Disse Cmara Cascudo: "Essa tradio popular da naturalidade de Camaro um ponto de referncia de singular fora argumentadora. Nenhum outro Estado disputante de seu bero pode empregar as mesmas armas. Essa tradio oral s existe no Rio Grande do Norte, onde dom Antnio Felipe Camaro tido como conterrneo". Caso Felipe Camaro tenha morado realmente na Mirituba pernambucana - Pedro Moura provou que no -, ele j havia nascido e se encontrava na idade adulta, dirigindo o seu povo. Foi assim que ele deixou o Rio Grande para lutar contra os holandeses em Pernambuco. Falta ainda comentar outro argumento a favor da tese pernambucana. Em uma carta, Henrique Dias disse o seguinte: "Meus senhores Olandeses, meu Camarada o Camaro no est aqui, porm eu respondo por ambos. Vossas Mercs, saibam que Pernambuco sua ptria e minha, e que j no podemos sofrer tanta ausncia d'ella! Aqui havemos de deitar vossas mercs fora d'ella". A questo fcil de explicar. Com a palavra, novamente, Pedro Moura: "De fato, Camaro nasceu nesta provncia, isto , na circunscrio naquele tempo criada por D. Diogo de Menezes, Capitania do Rio Grande do Estado do Brasil", sujeita a um s governo geral, como parte integrante de uma provncia militar - Pernambuco". "Da mesma maneira frei Calado chamou "ndios brasileiros, ndios da terra, ndios pernambucanos", os nossos ndios, indistintamente, nascido na provncia limitar de Pernambuco, fossem eles tabajaras, fossem potyguares, fossem cahets". Em sntese, a "ptria pernambucana" no significava apenas Pernambuco, porm uma rea bem mais ampla que inclua inclusive o Rio Grande. E Antnio Felipe Camaro, ao dizer que lutava pela ptria pernambucana, estaria tambm se referindo ao seu pequeno Rio Grande.

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Henrique Dias, ao dizer "ptria", no estava se referindo exclusivamente Capitania de Pernambuco, porque ele no pretendia expulsar os holandeses apenas de uma capitania, mas de todo o Nordeste. A concluso que se extraia de tudo o que foi dito o seguinte: existiram realmente dois chefes potiguares, pai e filho, que possuam o mesmo nome - Poti. O filho foi quem partiu do Rio Grande para lutar contra os holandeses, em Pernambuco. O que no se comprova que ambos nasceram no Rio Grande do Norte. As controvrsias no terminam aqui. Antes se imaginava que havia s um Poti. Agora, provado que existiam dois, no fica fcil esclarecer os fatos em que ambos se envolveram. Quem fez tal empreendimento, foi o pai ou o filho? preciso realizar, urgentemente, uma investigao sria sobre o problema. Dom Antnio Felipe Camaro nasceu, provavelmente, na Aldeia Velha, no ano de 1580. Com relao ao seu batismo, Nestor Lima aponta para o dia 13 de junho de 1612 e parece estar certo. Naquele dia, ao se tornar cristo, o potiguar tomou o nome de Antnio Felipe Camaro. O primeiro nome teria sido uma homenagem ao santo do dia, Santo Antnio. O segundo nome seria uma homenagem a Felipe IV, rei da Espanha. E, finalmente, Camaro, que traduo portuguesa do seu nome primitivo em tupi: Poti. No dia seguinte ao do seu batizado, Felipe cassou com uma de suas mulheres que, na pia batismal, recebeu o nome de Clara. As solenidades do batizado e do casamento foram realizadas em grande estilo na Capela de So Miguel de Guajer. Antonio Soares, no "Dicionrio Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte", transcreve a opinio de D. Domingas do Loreto: "Na guerra da restaurao de Pernambuco, ostentou D. Clara, mulher do governador dos ndios. D. Antnio Felipe Camaro, o seu insigne valor com os mais ilustres realces: porque, armada de espada e broquel, e montada em um cavalo, foi vista nos conflitos mais arriscados ao lado do seu marido, com admirao do holandez e aplauso dos nossos". D. Antnio Felipe Camaro, alm de grande guerreiro, foi igualmente hbil estrategista. Sua maior vitria foi contra o general Arcizewski, que sentiu humilhado ao perder para um chefe nativo. So suas as seguintes palavras, transcritas por Antnio Soares, no "Dicionrio Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte" : "H mais de quarenta anos - disse o general - que no milito na Polnia, Alemanha e Flandres, ocupando sem interrupo postos honrosos, mas s o ndio brasileiro Camaro veio abater-me o orgulho". O valente chefe potiguar, pelo seu desempenho contra os inimigos, recebeu diversas honrarias: o ttulo de "Dom", dado por Felipe IV; Braso de Armas; "Capito Mor e Governador de Todos os ndios do Brasil", e as comendas "Cavaleiro da Ordem de Cristo" e dos "Moinhos de Saure". Dom Antonio Felipe Camaro morreu, segundo alguns autores, a 24 de agosto de 1648, sendo sepultado na Vrzea, em Pernambuco.

Um Prenncio de Forte Tempestade

Aps a expulso dos holandeses, a Capitania do Rio Grande apresentava o seguinte quadro, descrito por Cmara Cascudo: "a Capitania ficou devastada. A populao quase desapareceu. Plantios, gado, destrudos. Os flamengos tinham incendiado as casas principais, queimando livros de registro". Antnio Vaz Gondim assimiu o governo, tomando medidas para reorganizar a capitania, partindo praticamente do nada. Reconstruindo edifcios )Fortaleza e Matriz), organizando a defesa da cidade, mas, sobretudo, iniciando uma poltica de povoamento. Lanou os fundamentos de uma infra-estrutura para que fosse possvel efetivamente governar a capitania.

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Nuvens negras, contudo, comeavam a se acumular no horizonte, num prenncio de tempestade... Os colonos que viviam no interior, sem recursos para a aquisio de escravos africanos, capturavam nativos. Mais do que isso, os sesmeiros provocavam os naturais da terra para que eles lutassem contra os seus vizinhos, ou, ento contra os brancos, que assim promoveriam a chamada "guerra justa", obtendo maior nmero de escravos. As vtimas tinham duas opes: submeter-se, sofrendo todo o tipo de humilhao, ou recebelar-se. A situao se agravou porque, como disse Tavares de Lyra, os holandeses voltaram ao Nordeste com um nico objetivo: levantar os silvcolas do Rio Grande do Norte contra os portugueses. Os holandeses que se casaram com as vivas lusitanas pleiteavam os bens de suas esposas ... Tavares de Lyra chama a ateno para o fato e acrescenta: "dada a situao esta consulta faz entrever, provvel que mais tarde, quando ainda se arrastavam na Europa as negociaes para ajustes internacionais, os ex-dominadores mantivessem insidiosamente as ferramentas de agitao na colnia, para deles tirar partido, assim como que incitassem a virem para o Brasil fazer causa comum com os revoltados". Os portugueses cobiavam as terras dos silvcolas, procurando se apossar delas, atravs do extermnio ou empurrando os nativos para o interior. Irritando, dessa maneira, os tapuias e os potiguares. Tarcsio Medeiros mais taxativo: "Essa forma de expanso sem respeito aos bens dos ndios, que ainda eram preados para o eito escravo, concorreu para os primeiros atritos, o correr de sangue de uma guerra que, por espao de cinqenta anos, chamada "Guerra dos Brbaros", o Rio Grande, mal nascido, s conheceu violncias, extorses, vilipndio e rapinagem".

Ambio dos Colonos Revolta os ndios

No foi uma guerra comum. Os nativos, diante das constantes provocaes dos colonos, revoltaram-se. As tribos s vezes se aliavam e, em outras oportunidades, lutavam sozinhas. No houve, entretanto, nenhuma confederao. Muito menos um comando nico, ao qual todos obedecessem. Tratava-se muito mais der uma reao contra as perseguies dos brancos que, inclusive, tinham interesse em manter acesso o fogo da revolta: com a manuteno do conflito, aos poucos, os naturais da terra seriam exterminados. Em 1685, os jandus j demonstravam descontentamento. Em 1687, a situao se agravou, sendo descrita por Cmara Cascudo da seguinte maneira: "Os indgenas corriam incendiando, matando o gado e os vaqueiros e plantadores do serto (...). Mais de cem homens mortos". O capito-mor Pascoal Gonalves de Carvalho, desesperado, pediu ajuda aos seus colegas de Pernambuco e Paraba, alm do Senado da Cmara de Olinda. A situao era crtica de fato. Os silvcolas avanavam rumo capital. Atingiram Cear-Mirim, prximo de Natal. Para se defenderem, os colonos construram casas-fortes e paliadas. Alguns reforos foram enviados para a capitania, como o tero dos paulistas e, posteriormente, Domingos Jorge Velho. No conseguiram terminar a guerra, apesar de seus esforos. que a soluo para o conflito dependia muito mais de viso administrativa, habilidades e esprito de justia do que fora e armas. O que mantinha a guerra era, sem dvida, a ambio e a crueldade de determinados colonos que almejavam a todo preo as terras que pertenciam aos nativos... Mesmo que, para isso, fosse preciso exterminar os verdadeiros donos das terras! Mas os portugueses e seus descendentes necessitavam da proteo dos soldados para atingir tais objetivos... Acontece que, por falta de recursos, os soldados no estavam sendo pagos. Passando fome, desertavam. E mais, como disse Cascudo, as tropas "estavam obstrudas pela displicncia, indiferena, descaso, ignorncia, os pecados dos desinteresse que a distncia multiplica".

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A guerra, portanto, continuava variando de intensidade. E continuaria sempre, caso no fosse enviado para o Rio Grande do Norte um lder que desejasse acabar com o conflito, lutando contra os interesses dos oportunistas e dos aventureiros, devendo se impor pela energia e, sobretudo, por seu esprito de justia!

Fim do Conflito e Paz com os Nativos

Em 1695, Bernardo Vieira de Melo assumiu o governo da capitania. Veio com objetivo de pacificar os nativos. Todo o seu trabalho foi desenvolvido nesse sentido. Fundou o Arraial de Nossa Senhora dos Prazeres, em 24 de abril de 1696. Permaneceu dois meses na regio, tomando todas as medidas que fossem necessrias para manter a paz entre os colonos e os nativos. Enfrentou mil e uma dificuldade. Que deveriam ser mantidos pela populao local. Sobre a sua atuao, disse Tarcsio Medeiros: "Bernardo Vieira de Melo, com atitudes firmes e demonstraes de suas foras, somente usou desses recursos para fazer-se respeitar e, ao mesmo, atrair e agradar os silvcolas, criando, desta forma, um clima de confiana que permitiu o dilogo entre as partes e o ajuste de condies capazes de satisfazer a todos". Diante de sua atuao, o Senado da Cmara de Natal pediu a prorrogao do mandato de Bernardo Vieira de Melo. A solicitao foi aceita. O capito-mor, contudo, alm de enfrentar uma srie de vicissitudes, sofreu alguns aborrecimentos com a rebeldia e os desmandos de Moraes Navarro que, finalmente, foi forado a entregar os nativos que estavam presos, sob pena de ser excomungado pelo bispo D. Frei Francisco de Lima. Navarro teve que se retirar da regio, vencendo a causa o capito-mor do Rio Grande. Bernardo Vieira de Melo conseguiu mais duas conquistas: que fosse dada "a cada Misso uma lgua de terra em quadrado, medida e demarcada", e que a Capitania do Rio Grande passasse da jurisdio da Bahia para Pernambuco, fato que ocorreu em 11 de janeiro de 1701. E foi graas ao seu esforo, energia e persistncia que Vieira de Melo conseguiu pacificar os nativos.

Feitos e Sonhos de Vieira de Melo

Nasceu em Muriboca (hoje Jaboato), no Estado de Pernambuco, sendo filho de Bernardo Vieira de Melo. Em primeira npcias, casou-se com D. Maria de Barros, com a qual no teve filhos. Casou-se, pela segunda vez, com D. Catarina Leito, tendo quatro filhos. Antonio Soares considera Bernardo Vieira de Melo um homem "enrgico, justiceiro, operoso, patriota". Como Bernardo Vieira de Melo se envolveu em acontecimentos trgicos, contrariando interesses e, ainda, defendeu idias perigosas, como a proclamao de uma repblica para o Brasil, foi duramente criticado, sendo preso e morrendo na priso. O que no se pode negar que foi um grande soldado.

Exerceu as seguintes funes, antes de governar a Capitania do Rio Grande: Capito do Rio Grande: Capito de Infantaria das Ordenanas, Capito de Cavalos e Tenente-Coronel. Distinguiu-se na luta contra o Quilombo de Palmares. Foi tambm um bom administrador. Ocupou os cargos de capito-mor do Rio Grande, quando pacificou a regio que vivia num clima de permanente hostilidade entre os nativos e os colonos portugueses. Homem inteligente, compreendeu logo que os silvcolas se rebelavam porque eram provocados pelos brancos. E adotou como lema, conforme relata Tarcsio Medeiros, "no combater o nativo de forma desumana". Coerente com esse princpio, no promoveu nenhuma guerra contra o gentio. Evitou, com energia, que os nativos fossem provocados, porque a ameaa era realmente a ambio dos portugueses que desejavam as terras dos selvagens... Agiu, portanto, sem derramar sangue.

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A luta era, porm, rdua e difcil. Cansado, pediu substituto no dia 5 de junho de 1700. Bernardo Vieira de Melo foi um homem de princpios rgidos, que no permitia o menor deslize. Ao saber que seu filho, segundo informaes maldosas, estava sendo trado pela esposa, agiu rpido e precipitadamente. Mandou matar o possvel amante de D. Ana Tereza, capito-mor e morgado de cabo, Joo Paes Barreto. Pouco depois, D. Ana Tereza foi assassinada... Vieira de Melo tambm ousou sonhar com uma repblica independente de Portugal, como esclarece Tarcsio Medeiros: "Lder da corrente emancipacionista que no Senado da Cmara de Olinda propes a instituio de uma repblica moda de Veneza, livre da tutela portuguesa". Possuindo tais idias, foi acusado, justamente com seu filho Andr, do crime de inconfidente e de lesa-majestade. No suportando a perseguio, os dois, pai e filho, se apresentaram s autoridades. Foram levados para Lisboa, ficando na priso de Limoeiro, onde vieram a falecer. O fim trgico desses dois homens foi narrado, por Tarcsio Medeiros, da seguinte maneira: "Bernardo, numa noite muito fria, acendera no quarto um fogareiro de carvo e pela manh foi encontrado morto, sufocado pelas emanaes de gs carbnico. Quanto ao filho Andr, morria logo depois de um ataque cardaco, quando se entretinha a jogar com outros presos".

O Poder Executivo na Fase Colonial

O poder Executivo era exercido pelo capito-mor (de 1598 at 1821), com exceo de perodo sob a dominao holandesa. Como disse Tarcsio Medeiros, "a sua ao exercia-se mais imediatamente na manuteno da ordem pblica, na inspeo das tropas e fortalezas, na proteo devida s autoridades outras da capitania, s quais podiam representar, ficando todos os seus atos sujeitos devassa, quando deixassem o governo". Era nomeado atravs de um documento chamado Carta-Patente, menos o primeiro, Joo Rodrigues Colao, designado inicialmente pelo governador geral do Brasil e confirmado no cargo posteriormente por um Alvar Rgio. O cargo recebeu vrias denominaes "Capito-Mor do Rio Grande (at 1739), "Capito-Mor co Rio Grande do Norte", para diferenciar de outra capitania, na regio meridional do Brasil, Rio Grande do Sul, cuja colonizao foi consolidada pelo Tratado de Madri. Em 1797, mais um nome "Governador e Capito-Mor do Rio Grande do Norte" e, finalmente, de 1811 at o ltimo, em 1816, nova mudana para Governador do Rio Grande do Norte. Alm do Executivo, havia o Provedor da Fazenda que recebia os impostos.

A administrao municipal estava entregue ao Senado da Cmara, funcionando no consistrio da Matriz de Nossa Senhora da Apresentao. Presidida por um juiz ordinrio. Durante o imprio, foi transformado em Cmara Municipal (25/03/1824). At 1770, seis de seus membros substituam o capito-mor, por sua morte ou qualquer outro impedimento. A partir daquela data, o capito-mor passou a ser substitudo por uma junta, formada pelos seguintes membros; vereador mais velho, comandante da fortaleza e o juiz ouvidor. A capitania tinha apenas um municpio: Natal. Depois, surgiram So Jos do Mipibu, Ars, Vila Flor, Vila do Prncipe, Vila Nova e Vila do Regente.

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Estrutura do Poder Judicirio

A autoridade mxima da comarca era o ouvidor. Primeiro, nomeado pelos donatrios das capitanias, e depois, pelo prprio rei. Ivoncsio Meira de Medeiros, entretanto, esclarece o seguinte: nunca tivemos, nessa fase, um Ouvidor ou um Juiz de fora. Quando se pensou na nomeao de um Juiz de fora para esta capitania, o Senado da Cmara fez ver ao Conselho Ultramarino, em Lisboa, a inconvenincia dessa Nomeao". (...) "Uma organizao judiciria autnoma somente conquistamos em 18 de maro de 1818, quando, por fora de alvar de D. Joo VI, passamos a constituir uma comarca, com sede em Natal e independente da Paraba". Alm dessas duas autoridades citadas, havia outras, que eram as seguintes: juiz ordinrio, almotac (ou almotacel, inspetor encarregado da aplicao exata dos pesos e medidas e da taxao dos gneros alimentcios), juiz da vintena e, ainda, alcaides, escrivs dos almotacs etc.

O Pelourinho e Seus Significados

Falando sobre o Pelourinho, disse Cmara Cascudo: "Smbolo de sua autonomia e jurisdio municipal, atesta a presena da justia permanente e os direitos da populao governar-se por intermdio de seus eleitos". E mais adiante acrescenta o seguinte "O Pelourinho a imagem originria da Independncia Municipalista, a liberdade administrativa dos conselhos, a soberania democrtica expressa na letra dos forais". Pelourinho lembrado, por alguns, como o lugar onde os criminosos eram punidos publicamente, sobretudo, os escravos. Era, dessa maneira, a deformao do significado do Pelourinho. Cmara Cascudo explica o porqu dessa mudana: "Depois que com a predominncia dos reis, usurpando pela fora as liberdades do municpio, o Pelourinho, encimado pela coroa Real, dizia ser uma testemunha da onipotncia arbitrria do monarca". O Pelourinho da cidade ficava na atual praa Andr de Albuquerque, em frente ao Senado da Cmara e cadeia, informa Cmara Cascudo. No se sabe a data no qual o Pelourinho foi erigido. Em 1695 j se colocava editais ou bandos no Pelourinho, costume que se tornou tradio at, possivelmente, em 1806. Nas comemoraes da Independncia do Brasil, o Pelourinho foi derrubado porque, na opinio dos manifestantes, certamente representava o smbolo da opresso imperial. Atualmente, depois de mudar de lugar algumas vezes, o Pelourinho se encontra na sede do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte.

Ciclos Econmicos e Perodos de Seca

O primeiro ciclo econmico do Rio Grande do Norte, foi, como ocorreu com o Brasil de forma geral, o do "pau-brasil". Alm dos portugueses, outros europeus se beneficiaram da extrao dessa madeira cobiada. Principalmente os franceses, que entraram em contato com os nativos e, contando com a amizade dos potiguares, exploraram e contrabandearam o pau-brasil para a Europa. Expulso o francs, o desenvolvimento se arrastava de maneira muito lenta. Predominou, no incio da colonizao portuguesa, o interesse militar: a defesa da regio e a expanso rumo ao Norte. Em 1615, havia apenas o engenho de Cunha funcionando. A capitania apresentava uma situao melhor em 1630: "iniciava-se a produo aucareira e o ciclo do gado progredia:, ressaltou Cmara

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Cascudo. Comeava o povoamento do serto, seguindo-se a expanso da criao de gado rumo aos vales do Au e Apodi e, igualmente, regio do Serid, Istvam Lzio A'rbocz analisa esse processo: "o ciclo do gado promoveu o desenvolvimento e o povoamento, embora de maneira muito esparsa, de toda a Capitania do Rio Grande do Norte - condicionada pela prpria atividade econmica bsica (...) A atividade agrcola desenvolvia-se mediocremente sombra dos "currais", voltada para o abastecimento das populaes locais". O ciclo do gado criou uma maneira de viver prpria, ou seja, uma cultura especial caracteriza pelo "individualismo do seu participante", segundo Cmara Cascudo. Continua o mesmo autor: "D-lhe a noo imediata de independncia, de improvisao, de autonomia, de livre arbtrio, de arrojo pessoal". No sculo XVIII, a economia se baseava, principalmente, em duas fontes: a agricultura e a indstria pastoril. A cultura da mandioca chegou a produzir cerca de 56.400 alqueires de farinha. Por outro lado, a indstria pastoril cresceu bastante. Como lembra Tarcsio, "alm de fornecer gado s feiras da Paraiba e Pernambuco, os criadores de Mossor ou Au nas oficinas" exploravam a indstria de carne seca. Garibaldi Dantas, em um estudo realizado no incio do sculo XX, trata da dependncia da agricultura da "boa ou m distribuio do regime pluviomtrico". Essa afirmao perfeitamente vlida para os sculos anteriores. Dois fatores, portanto, influenciavam a produo agrcola: a seca e os audes. O primeiro fator, a seca, foi definido por Garibaldi Dantas da seguinte maneira: "As secas so fenmenos climatolgicos caracterizados pela deficincia, a irregularidade ou m distribuio das precipitaes pluviticas". A seca, ao contrrio do que possa imaginar, "vm de datas antiqussimas na nossa cronologia histrica". A primeira que se tem notcia data de 1600, em pleno sculo XVII. A seca atinge, e muito, a pecuria, desorganizao a criao de gado. No sculo XVII foram registradas cerca de quatro secas (1600, 1614, 1691, 1692) e no perodo seguinte o fenmeno se repetiu em nmero bem maior, num total de vinte e uma: 1710, 1711, 1723, 1724, 1726, 1727 etc. Segundo D. Jos Adelino Dantas, "foi nesse sculo que se verificou a mais longa e mais calamitosa de todas as secas do Nordeste, abrangendo cinco anos consecutivos, de 1723 a 1727, inclusive". O gado bovino apresenta semelhana com a raa "Garaneza", provavelmente introduzida no Estado pelos franceses, e "Cacac, possivelmente vinda do Cear. O fato que o gado se apresentava com uma grande fecundidade. Como comprova Garibaldi Dantas: "cinco anos aps uma seca, o criador v recompor-se rebanhos por ela destrudos".

Conjuntura da poca Gera Vrias Rebelies

A existncia do "pacto colonial, que desde o descobrimento regulamentava as relaes "colniametrpole, vai ser responsvel por uma srie de rebelies no perodo compreendido entre 1680 e 1817. Esto includas as Revolues de Beckmam (Maranho/1684), Guerra dos Emboabas (regio da descoberta do ouro/1709), Guerra dos Mascate (Permanbuco/1710), Revolta de Felipe dos Santos (Vila Rica/1720), Conjurao Mineira (Vila Rica 1789), Conjurao Baiana (Bahia/1798) e finalmente Revoluo Pernambucana (Nordeste/1817). Esses movimentos representaram no seu conjunto, apesar das particularidades locais de cada um deles, uma resposta metrpole que, atravs do rgido sistema da exclusividade comercial, sufocava economicamente a colnia. Para o Nordeste brasileiro, o mais significativo desses movimentos foi a rebelio de 1817 que, tendo se iniciado em Pernambuco, estendeu-se por quase toda regio.

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O Movimento em Pernambuco
Como as demais rebelies da poca, a de 1817 teve entre suas causas principais a rivalidade entre portugueses e brasileiros. Afirma-se que os brasileiros nunca alcanavam postos elevados nas milcias, que eram sempre comandadas por portugueses. Mas nesse contexto, o quadro econmico no pode ser esquecido. Secas constantes, queda no mercado internacional do preo do acar e do algodo levaram a uma recesso econmica de grande significado. Os abusivos impostos, cobrados pela metrpole para manter a corte portuguesa que ainda se encontrava no Brasil, completou o panorama do qual a revoluo deflagraria. Informado de que se tramava no Recife um movimento de carter nativista, e tambm sobre o nome dos envolvidos na conspirao, o ento governador, capito-general Caetano Pinto de Miranda Montenegro, ordenou a priso de todos os comprometidos. A priso dos civis foi efetuada quase sem reao. Porm, ao receber a ordem de priso, o capito Jos Barros Lima. "O Leo Coroado", reagiu ferindo mortalmente o enviado ao governo que tentava det-lo. Iniciou-se, assim, o movimento que tratou de organizar um governo provisrio, no qual havia representantes de quase todos os segmentos da sociedade. Faziam parte do grupo; Domingos Jos Martins, o representante do comrcio; Jos Lus Mendona, pela magistratura; Domingos Teotnio Jorge, escolhido o comandante em armas pelos militares; o padre Joo Ribeiro, pelo clero; Manuel Correia de Arajo, pelos agricultores, e como secretrio do interior foi nomeado o padre Miguelinho. Para conselheiros foram escolhidos o ouvidor (autoridade judiciria) Antnio Carlos Ribeiro de Andrada; o dicionarista Antonio de Morais Silva, e o comerciante Gervsio Pires Ferreira. Para autoridades eclesistica, o deo Lus Ferreira. Uma nova "Lei orgnica" foi adotada pelo governo, que vigoraria at a elaborao de uma Carta Constitucional. Dentre outras providncias, a nova lei determinava: forma republicana de e governo; religio;

liberdade de imprensa manuteno do direito de propriedade e da escravido.

A reao foi organizada por D. Marcos de Noronha e Brito, que contou com o apoio de comerciantes portugueses do Recife e de alguns rebeldes mais moderados que temiam o carter socialista do movimento. Recife foi bloqueada e, em maio de 1817, j estavam presos os revoltados, depois de violenta represso. O fim do movimento no apagou definitivamente a chama revolucionria no Nordeste. Ela voltaria a aparecer em 1824, na "Confederao do Equador".

Adeso de Andr de Albuquerque Maranho

A Capitania do Rio Grande do Norte, poca da revoluo, era governada por Jos Incio Borges que, ao ser informado do movimento pernambucano, preparou-se para resistir. Tratou de entrar em contato com o comandante de Diviso do Sul, Andr de Albuquerque Maranho, que se encontrava em Goianinha. Chegaram a conferenciar por cerca de duas horas sobre a segurana da capitania frente aos acontecimentos de Pernambuco. No retorno a Natal, o governador pernoitou no Engenho Belm, prximo atual cidade de Nsia Floresta. Ao amanhecer, Jos Incio Borges viu que o engenho estava cercado pelas tropas sob o comando do prprio Andr de Albuquerque, que aderira ao movimento. Preso, o agora ex-governador Jos Incio Borges foi enviado a Recife. Andr de Albuquerque Maranho entra solenemente em Natal com sua tropa no dia 28 de maro, dando incio ao governo revolucionrio, cuja sede seria o Edifcio das Provedorias da Fazenda ou Real Errio, onde atualmente funciona o memorial Cmara Cascudo.

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Da junta governamental faziam parte Antnio Germano Cavalcanti de Albuquerque , capito de infantaria; coronel de milcias Antonio da Rocha Bezerra e o padre Feliciano Jos Dornelas, vigrio de freguesia.

Parte 06
Monarquistas Vencem Andr de Albuquerque
Nada foi feito pelo governo revolucionrio. A promessa de aumento de soldo aos soldados no cumprida. A ao se limitou a arrancar a Coroa Real da Cmara em Extremoz, o que foi feito por Rego Barros. "Uma fase triste e cinzenta. No Palcio da Rua Grande que teria seu nome, Andr trabalha ou vive junto do Padre Joo Damasceno. Nenhuma irradiao; nenhuma popularidade; nenhuma conquista; nenhuma vibrao...", narra Cmara Cascudo. A reao monarquista, no Rio Grande do Norte, parte da residncia do alfaiate Manuel da Costa Bandeira. de l que surgem os contra-revolucionrios, depois das noves badaladas do sino da Igreja, o sinal pr-determinado para o ataque. Chegando ao Palcio, encontraram o chefe revolucionrio s, sem guarda, sem defesa. Aps um breve tumulto, Andr de Albuquerque tem a virilha atravessada por uma espada. Ferido mortalmente, conduzido prisioneiro para a fortaleza onde, na madrugada de 26 de abril de 1817, falece, sem socorros mdicos ou qualquer tipo de assistncia. Seu corpo foi arrastado pelas ruas da cidade , como se fosse um mendigo: "Amarramno a um pau, com cordas e oito soldados carregam o corpo para a cidade", descreve Cascudo. Morte inglria para um homem da estatura de Andr de Albuquerque. Quando o corpo passava pela Ribeira, foi envolvido por uma esteira dada por Ritinha Coelho. Albuquerque foi encarado como um traidor da monarquia, por essa razo, o povo gritava: - Morreu Pai Andr! - Viva dom Joo! Andr de Albuquerque

foi

sepultado

na

nica

igreja

existente

na

cidade.

importante salientar que, em recente restaurao realizada na Igreja de Nossa Senhora da Apresentao, foram encontrados os restos mortais identificados como sendo os do chefe revolucionrio de 1817. No mesmo dia do sepultamento de Andr de Albuquerque, foi organizado um governo interino, que permaneceu no comando do Rio Grande do Norte at o regresso de Jos Incio Borges. Estava encerrada, de maneira melanclica, a participao do Rio Grande no movimento revolucionrio de 1817.

Os Atos de Incio Borges

Em 1816, o sargento-mor de Infantaria Jos Incio Borges foi nomeado governador do Rio Grande do Norte. No fazia quatro anos que exercia o poder quando, em Recife, explodiu a Revoluo Pernambucana de 1817. Procurou tomar todas as providncias necessrias para evitar que as tropas revolucionrias invadissem o Rio Grande do Norte pelas fronteiras com a Paraba. Foi pessoalmente

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falar com Andr de Albuquerque, coronel das Ordenanas do Distrito Sul. Aconteceu, ento, o inesperado: Andr de Albuqueque se uniu s tropas invasoras e prendeu o governador no Engenho Belm. Algumas pessoas criticaram Jos Incio Borges por ter abandonado a capital. O mesmo aconteceu com alguns historiadores, como, por exemplo, Tavares de Lyra que, depois de lembrar que Borges desfrutava da amizade de Andr de Albuquerque Maranho, visitando seus engenhos, onde era por sinal bem recebido, disse o seguinte "acoimad" de vacilante e dbio, sendo certo que, num momento dado, ele se tornou realmente inexplicvel. A sua ida ao Engenho Belm no tem justificativa: foi um ato, seno criminoso, pelo menos imprudente e leviano, ante a iminncia de uma sublevao. Ela importou no abandono da capital quando mais necessria se fazia a presena do supremo representante do poder pblico, a fim de organizar a resistncia e dar coeso aos elementos de defesa de sua autoridade, vigiando pela manuteno da ordem e da segurana que, ainda mesmo que no estivessem ameaadas internamente, corriam srio perigo nas fronteiras". Ao contrrio da interpretao de Tavares de Lyra, a ida do governante ao interior, dar ordens ao responsvel pela defesa das fronteiras, pessoalmente, perfeitamente compreensvel. Natal no apresentava sinais de que iria explodir num movimento revolucionrio... A ameaa se encontrava justamente numa invaso vinda da Paraba! A sua atitude foi, portanto, correta. Jamais poderia imaginar que seria preso pelo seu amigo! Deve ter ficado profundamente decepcionado, porque, na justificativa em que explica sua atitude, chamou Andr de Albuquerque Maranho de "infame e traidor". O prprio Tavares de Lyra reconhece que Jos Borges condenou de pronto a revoluo e tomou todas as medidas necessrias para combater o levante realizado em Pernambuco. Mesmo assim, o historiador potiguar vai mais longe, insinuando uma provvel cumplicidade por parte do governador em relao ao movimento... Reconhece, entretanto, que no existem documentos que comprovem tal dubiedade de comportamento. O fato que Jos Borges foi um grande administrador. Vencida a Revoluo Pernambucana de 1817, reassumiu o governo e no aproveitou da situao para praticar qualquer ato de vingana. Ao contrrio, agiu com prudncia, procurando diminuir o grau de envolvimento dos participantes no levante. Tavares de Lyra reconhece tal fato. As propriedades dos Albuquerque foram depredadas, porm, Joo Borges no teve nenhuma participao nesses atos que, segundo Cmara Cascudo, so "exibies eternas de partidarismo interesseiros e desonesto". E mais: conseguiu tornar a Capitania do Rio Grande do Norte autnoma administrativamente, deixando de ser dependente de Pernambuco. Ao criar a Ouvidoria da Comarca, libertou-a da tutela da Paraba e, como disse Tarcsio Medeiros, conseguiu "formar o primeiro Corpo de Tropa de Linha, composto de uma companhia de artilharia e duas infantarias (22/01/1820), bem assim instalao da cada de Inspeo de Algodo e a Junta da Fazenda, esta em 01 de outubro de 1821". Ainda quando administrava o Rio Grande do Norte, foi promovido a tenente-coronel e, depois, a coronel de Artilharia. Deixando o governo, foi senador por Pernambuco. Reformou-se como marechal de campo aps a Abdicao de D. Pedro I. Foi, ainda, designado ministro da Fazenda, participando, assim, do primeiro gabinete da Regncia Provisria, ensina Tarcsio Medeiros. Jos Borges morreu no dia 6 de dezembro de 1838, em Pernambuco.

Padre Miguelinho, um Potiguar idealista

O padre Miguel de Almeida e Castro nasceu na cidade do Natal, no dia 17 de setembro de 1768, sendo seus pais o capito Manoel Pinto de Castro, portugus, e D. Francisca Antonio Teixeira. Foi batizado em 3 de dezembro de 1768, na Matriz da Apresentao. Aos 16 anos foi morar em Recife. Em 1784, entrou para Ordem Carmelita da Reforma, quando seu tronou frei Miguel de So Bonifcio, "Lembrana da av materna que era Bonifcia:, explicou Cmara Cascudo. Por essa razo, ficou conhecido como frei Miguelinho. Acontece, entretanto, que indo para a Europa, em 1800, requereu do Papa Pio VII, a sua secularizao. Ao voltar ao Brasil, j era padre, o

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que confundiu muita gente, fazendo com que o sacerdote potiguar continuasse sendo chamado de frei Miguelinho. Mas o certo cham-lo de padre Miguelinho, por ter conseguido sua secularizao. No ano de 1817 foi nomeado Mestre da Retrica do Seminrio de Olinda.

Em Recife, morou com sua irm Clara de Castro. Idealista, participou da Revoluo Pernambucana de 1817, sendo preso no dia 21 de maio de 1817. Na noite anterior, juntamente com Clara Castro, ficou queimando os papis que incriminavam todos aqueles que tinham participado do movimento. Disse para sua irm: "Mana, nada de choro. Est rf. Tenho enchido os meus dias, logo me vem buscar para a morte. Entrego-me vontade de Deus e nele te dou um pai que no morre. Mas aproveitemos a noite e imita-me: ajuda-me a salvar a vida de milhares de desgraados". Preso, foi levado Fortaleza das Cinco Pontas. Padre Miguelinho, juntamente com setenta e dois revolucionrios, seguiu no brigue "Conosco" para Salvador. Desembarcou na capital da Bahia no dia 10 de junho. Durante o seu julgamento, perante uma comisso, o conde dos Arcos tentou ajud-lo, perguntando se ele tinha inimigo, ao que o padre respondeu: "no senhor, no so contrafeitas. As minhas firmas nesses papis so todas autnticas. Por sinal, em uma delas falta o 'O' de Castro, ficou pela metade por acabar porque faltou papel". Foi condenado por crime de lesa-majestade e fuzilado no dia 12 de junho de 1817. Segundo Adauto da Cmara, "os restos mortais do Padre Miguelinho foram inumados no antigo cemitrio do Campo da Plvora, reservados aos escravos, aos pobres e aos que padecessem da morte violenta". Em 1912, quando foi criado um grupo escolar no Alecrim, por iniciativa de Cndido Medeiros (que, segundo Nestor de Lima, era o "desdobramento de sua "escola dos pobres" de So Vicente de Paula") e por indicao de Nestor de Lima, o governador Alberto Maranho deu nova escola o nome do sacerdote norte-rio-grandense, Frei Miguelinho. Depois, bem mais tarde, quando o grupo se transformou em escola de primeiro e de segundo grau se transformou em escola de primeiro e de segundo graus, passou a se chamar Instituto Padre Miguelinho, corrigindo o erro inicial.

Consideraes Sobre a Emancipao do Brasil

O quadro realmente impressiona. A tarde declinava, eram aproximadamente dezesseis horas. s margens de um pequeno rio, chamado do "Ipiranga", na provncia de So Paulo, D. Pedro empunha a espada e gruta: "Independncia ou morte!". O gesto do prncipe, para alguns estudiosos, sintetiza todo o processo da emancipao poltica do Brasil. Marcaria o momento em que D. Pedro decidiu lutar para livrar o Brasil da tutela portuguesa. Naquela data, no entanto, o Brasil j se encontrava independente. Existem dois documentos que comprovam esse fato. O primeiro, tem a data de 4 de agosto de 1822. um "Manifesto s Naes Amigas", escrito por Jos Bonifcio e diz o seguinte: "proclama face do universo a sua independncia poltica". Apesar dessa afirmao, o que se pretendia deixar claro perante os outros pases que o Brasil no se deixaria recolonizar por Portugal. Por essa razo, o mesmo documento afirma que "o Brasil continuava integrando o Reino Unido de Portugal, Brasil e Algaves". Era um prenncio do que estava para acontecer. A verdadeira Declarao da Independncia do Brasil pode ser considerada a circular dirigida s naes amigas, com a data de 14 de agosto de 1822, que dizia, de maneira clara, o seguinte: "tendo o Brasil que se considera to livre como o Reino de Portugal, sacudido o jogo da sujeio e inferioridade com que o Reino irmo o pretendia escravizar e PASSANDO A PROCLAMAR SOLENEMENTE A SUA INDEPENDNCIA". A afirmao dispensa qualquer comentrio. O pas assumia, naquele instante, sua autonomia poltica. Outra parte do texto diz o seguinte: "O Brasil no reconhece mais o Congresso de Lisboa, nem as ordens do seu executivo". Ou seja, no reconhecendo o poder executivo e, igualmente, o legislativo de Portugal, o Brasil se considerava, de fato e de direito, uma nao independente!

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Gesto Simblico e Contexto Especial

O movimento da separao poltica no Brasil assume caractersticas prprias, principalmente quando comparado s demais naes sul-americanas. Enquanto pases como a Argentina, Colmbia ou Bolvia celebram heris populares, no Brasil o representante da dinastia reinante que, por circunstncias especiais, vai participar do processo de emancipao. O Brasil se torna, aps a independncia, um imprio monrquico, diferentemente de seus vizinhos que se transformaram em repblicas. Na histria dessa separao, h ainda uma forte tendncia para valorizar os acontecimentos do dia 7 de setembro de 1822 como sendo os mais significativos. Entretanto, uma moderna abordagem mostra que a independncia do Brasil foi um longo processo, elaborado desde os abusos do sistema colonial, que originou rebelies, e continuou com a chegada da Corte Portuguesa ao Pas, fortificando-se com a resoluo do Prncipe regente de permanecer em terras brasileiras. Sabe-se, hoje, que a independncia do Brasil resultou da disputa entre comerciantes portugueses, que vinham perdendo os seus privilgios fiscais, e brasileiros, que pretendiam para si esses mesmos privilgios. Nesse contexto, o 7 de setembro deve ser visto como um gesto simblico.

Repercusses no Rio Grande do Norte

O Rio Grande do Norte, por Alvar Rgio de 18 de maro de 1818, se libertara legalmente da dependncia da Paraba. Reassumindo o governo do Rio Grande do Norte, depois dos acontecimentos de 1817, Jos Incio Borges era considerado simpatizante da causa da independncia. Foi nessa poca que o conflito entre separatistas e recolonizadores comeou a ganhar vulto. bem verdade que essas divergncias eram mais dirigidas aos indivduos do que s duas ideologias. Com o afastamento de Jos Incio Borges do governo, foi formada uma Junta Constitucional Provisria, composta por sete membros, e eleita no dia 3 de dezembro de 1821. A citada junta era presidida pelo coronel Joaquim Jos do Rego Barros, ligado ao movimento de 1817, ainda sendo os demais membros da lista simpatizantes da causa separatista. A junta teve que enfrentar todo tipo de dificuldades, inclusive a falta de material para expediente e cadeiras. Os pedidos de ajuda eram sistematicamente negados, sob a alegao de que a junta deveria ser composta por cinco membros e no por sete. Sem outra alternativa, os dois menos votados foram afastados do governo. Um baixo-assinado com cerca de 50 assinaturas, tendo frente o capito Joaquim Torquato Soares Raposo da Cmara, solicitava a criao de uma nova junta, afirmando que a ento governante era ilegal e insustentvel. A reao da junta no se fez esperar, determinou a priso no s do primeiro signatrio da lista, mas tambm do ouvidor. Temendo mais agitao, o presidente da Cmara convocou novas eleies. Foi escolhido um governo temporrio, eleito e empossado no mesmo dia. Finalmente no dia 18 de maro, tomou posse a Junta de Governo Provisrio, que permaneceu no poder at 24 de janeiro de 1824. No dia de 2 de dezembro de 1822, chega ao Rio Grande do Norte a notcia da separao poltica. A 22 de janeiro de 1823, a junta promove , com grande pompa, as comemoraes que o fato merecia. No entanto, a coroao do primeiro imperador brasileiro, no dia 01 de dezembro de 1822, no foi comemorada, permaneceu ignorada pela populao local, que passou a integrar o imprio brasileiro.

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A Insubordinao de Pernambuco
D. Pedro I dissolveu, em 1823, a Assemblia Constituinte, que tinha como objetivo elaborar a primeira Constituio do nascente imprio brasileiro. A medida provocou descontentamento em todo o Pas. Como disse Rocha Pompo, "em Pernambuco, onde eram vivas as tradies de protesto contra o despotismo, assumiu atitudes de resistncia formal pelas armas". O que fez explodir o movimento em Pernambuco foi, sobretudo, uma questo interna. A junta que governava, renunciou, sendo eleito um novo governo cujo chefe era Manuel de Carvalho Pais de Andrade. Mas havia um governante nomeado pelo imperador: o morgado do cabo Francisco Pais Barreto, futuro marqus do Recife. Houve, ento, o impasse. Carvalho Pais de Andrade no entregou o cargo ao seu sucessor indicado por D. Pedro I. Representante de algumas municipalidades, reunidos em Recife, apoiaram Carvalho Pais de Andrade. A guarnio de Recife ficou dividida: uma parte ficou com Pas de Andrade e a outra, com Pais Barreto. A faco que defendia o morgado do cabo prendeu Manuel de Carvalho e se retirou para o sul, com a finalidade de unir-se a um grupo de correligionrios. Aproveitando o clima de antagonismo entre os dois grupos, frei Joaquim do Amor Divino Rabelo e Caneca, atravs das pginas do "Tifis Pernambucano", defendeu o separatismo. Uma diviso naval, comandada por John Taylor, bloqueou Recife, impedindo um conflito armado. Mal Raylor saiu, Manuel Pais de Andrade, no dia 2 de julho de 1824, lanou uma proclamao rompendo com o governo imperial. O movimento marchava para a formao de uma nao independente. So mantidos contatos com outras provncias: Piau, Cear, Paraba, Alagoas e Rio Grande do Norte. Era o Nordeste que se levantava contra o absolutismo de D. Pedro I e alguns lderes iam mais adiante, desejando a proclamao de uma repblica! A bandeira desenhada pelos rebeldes, que por sinal nunca foi utilizada em combate, trazia quatro palavras que sintetizavam o pensamento dos: revoltosos religio, independncia, unio, liberdade e confederao. A primeira se justifica pela presena dos sacerdotes frei Joaquim do Amor Divino Rabelo e Caneca, padre Joo Batista da Fonseca etc. A segunda, independncia, dizia respeito ao governo imperial, portanto, brasileiro. O termo unio se referia aos estados nordestinos e nortistas, que deveriam estar juntos para vencer as tropas imperiais. Mais do que nunca a coeso era necessria e, uma vez criada a confederao, a liberdade seria estabelecida em seu territrio. A ltima palavra, confederao, significava que seus membros manteriam autonomia! A Confederao do Equador, contudo, no deu certo. As tropas imperiais dominaram o movimento. A 01 de dezembro de 1824, jurava-se a Constituio outorgada de 1824. O levante estava totalmente vencido. E a ordem imperial restabelecida em todo o Nordeste e Norte do Brasil.

O Entusiasmo de Frei Caneca Pelo Serid

Para D. Jos Adelino Dantas, o frade carmelita Joaquim do Amor Divino Rabelo e Caneca era "uma figura exponencial, no ardor, na combatividade, na eloqncia e na bravura". Frei Caneca, como era mais conhecido, aps a derrota do movimento que explodira em Pernambuco, segue com um grupo rumo ao Norte, armados inclusive com peas de artilharia. Seu roteiro at chgar ao Serid foi o seguinte: Pernambuco, Paraba e Rio Grande do Norte. Conta D. Jos Adelino Dantas: "nos stios de Malacacheta e Pedra Lavrada, atingem o Serid pelo 'boqueiro da serrota' , o atual boqueiro de Parelhas (...) Calcando as brancas areia do rio Serid, os homens de Frei Caneca acamparam, tardinha do dia 22, na fazenda das almas". Frei Caneca, entusiasmado com o Serid, escreveu que "a descida da Serra da Borborema, ainda nesta estao, lindssima. Apresenta golpes de vista dos mais pitorescos, capazes de encantar os olhos dos viajantes".

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Seguindo caminho pelo Serid, os expedicionrios, a partir do stio de S. Joo atingiram a Serra de Samanu e, no dia 26 de outubro de 1824, ao meio dia, entraram em Caic. Foram recebidos pelo padre Francisco de Brito Guerra. O povo se confraternizou com os forasteiros. D. Adelino Dantas, de maneira objetiva, descreveu os ltimos instantes que Frei Caneca passou em Caic: "A milcia confederada demorou em Caic uma semana. Impunha-se descansar a tropa e consertar as peas (...). Sob o belo luar de 2 de novembro de 1824, levantou acampamento e retorna a marcha, rumo ao Cear".

Sem Choque de Armas no RN

Manuel Teixeira Barbosa assumiu o governo no Rio Grande do Norte numa hora difcil. Inquietao em todo o Pas. Conta Cmara Cascudo que "Pais de Andrade apoiava-se na Tradio de 1817, esta polarizava simpatias por todo o Nordeste". "No Rio Grande do Norte, os homens de 1817 eram queridos e admirados. Mas estavam divididos, uns para o lado do imperador e outros para a aceitao de um governo popular". Pais de Andrade enviou Janurio Alexandrino para manter contatos na escuna "Maria Zeferina", em maro de 1824. Ele vinha oficialmente, como mdico, para divulgar um tipo de vacina. Porm, sua misso real era divulgar o movimento revolucionrio pernambucano. Levava, inclusive, oficiais para o Cear e Par. O clima hostil que havia entre os dois grupos, a favor ou contra o imperador, crescia num prenncio de violncia. Teixeira Barbosa, inseguro, passou a dar expediente no Quartel da Tropa de Linha, esperando, ansioso, pelo seu substituto. Toms de Arajo que, segundo se dizia, simpatizava com a causa pernambucana, retardava, ao mximo, assumir o governo. Ambos tinham conscincia da tempestade que se aproximava. Toms de Arajo foi nomeado presidente da provncia em 25 de novembro de 1823 e assumiu o governo em 5 de maio de 1824. Na Paraba, o presidente Felipe Neri Ferreira encontrou uma srie de resistncia ao seu nome, sendo Flix Antnio Ferreira de Albuquerque aclamado presidente. Era o retrato da crise poltica que reinava no Nordeste. As faces em luta, na Paraba e em Pernambuco, procuravam o apoio do Rio Grande do Norte. Pais de Andrade enviou, inclusive, correspondncia para o governante potiguar. Toms de Arajo agiu com cautela, preocupado em evitar uma guerra civil em sua provncia, atitude que no foi compreendida por alguns historiadores. Enviou, entretanto, uma delegao (padre Francisco da Costa Seixas, Jos Joaquim Germiniano de Morais Navarro e Jos Joaquim Bezerra Carnaba) que fez algumas exigncias ao vice-presidente da Paraba, Alexandre de Seixas Machado: "intimar-lhe a eleio de novos conselhos de governo, posse ao mais votado, anistia e volta aos seus empregos de todos comprometidos, alm das garantias naturais de segurana pessoal e propriedade", sintetizou Cmara Cascudo. Alexandre de Seixas Machado, como resposta, mandou tropas para as fronteiras que se limitavam com o Rio Grande do Norte. A delegao potiguar, depois de visitar a Paraba, foi para Pernambuco, sendo que Jos Joaquim Bezerra Caranba foi substitudo por Jos Joaquim Fernando Barros. Essa delegao assinou, com o governo Pernambuco, uma concordata,. Em 3 de agosto de 1824, pela qual as duas provncias se uniram "numa liga fraternal ofensiva e defensiva", devendo entrar em vigor quando fosse assinada pelos governantes das duas provncias. Toms de Arajo, ao que parece, no assinou o referido documento. Mais uma atitude do presidente entendida como dbia... Pode ser compreendida, contudo, como uma prova de que no apoiava o movimento.

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Toms de Arajo enviou tropas para a regio sul, sob o comando de Miguel Ferreira Cabral que, pouco depois, recebeu ordem para regressar. Havia a notcia de que uma fora paraibana iria combater os norte-rio-grandenses. A situao ficou muito confusa. Toms de Arajo mandou o tenente Jos Domingues Bezerra de S para observar o que estava acontecendo. Na volta, Bezerra de S informou que a tropa de Cabral estava reforada com voluntrios, oriundos de S. Jos de Mipibu, que eram grandes entusiastas da Confederao do Equador. Segundo Bezerra de S, o objetivo era "levantar a bandeira republicana em Natal". Os expedicionrios, vindo do sul, portanto, eram rebeldes, adeptos da Confederao do Equador... Diante de um possvel confronto, Vicente Ferreira Nobre e Joaquim Jos da Costa so designados para defender a cidade do Natal. Cmara Cascudo narrou os acontecimentos seguintes: "Ferreira Nobte e Costa ocupam os arredores da cidade e no permitem que o emissrio do presidente leve carta sua ao alferes. Cabral na tarde de 5 de setembro. O presidente foi em pessoa suplicar os dois que permitissem a entrada da fora de Cabral. Permitiram, depois de muito rogados, com a condio dos voluntrios acamparem fora da cidade". Uma situao crtica. Ferreira Nobre e Costa, praticamente, assumem o poder ou, pelo menos, ignoram a autoridade de Toms de Arajo. Ao que parece, eles acreditavam que o presidente estava do lado dos rebeldes ou, no mnimo, simpatizava com a causa da Confederao do Equador... Apesar dessa circunstncia, o esforo de Toms de Arajo para evitar um conflito armado, nos arredores de Natal, foi imenso e mesmo sem conseguir que suas determinaes fossem aceitas pelos chefes militares, conseguiu que o pior no acontecesse, como demonstrou Jayme da Nbrega: "Toms de Arajo evitou o choque de armas, s portas de Natal, entre as tropas da guarnio, de 1 e 2 linhas, comandadas respectivamente pelo Capito Vicente Ferreira Nobre e Sargento-mor Joaquim Jos da Costa, de um lado, e uma fora de 50 soldados da mesma guarnio que fora enviada ao litoral sul e voltava engrossada com voluntrios rebeldes de So Jos de Mipibu (...) sob o comando do Alferes Miguel Ferreira Cabral, de outro lado". "Conseguiu Toms de Arajo em pessoa convencer os indisciplinados comandantes Nobre e Costa de que pacificamente deveria passar pelo posto militar a tropa de Cabral e acampar fora o grupo de moos voluntrios revoltosos. Estes depois fugiram". Os historiadores viram em Toms de Arajo um velho fraco, que no estava altura dos acontecimentos. A verdade, porm, que caso Toms de Arajo tentasse se impor aos militares pela fora, teria sido preso ou, ento, morto. E a conseqncia teria sido a guerra civil! Toms de Arajo, para evitar o derramamento de sangue, atravs de um gesto herico, preferiu se sacrificar, suportando humilhaes para obter um bem maior: poupar o povo e a cidade das vicissitudes de um conflito armado. Seu intento se realizou. Esse fato tem que ser reconhecido pela historiografia potiguar. Toms de Arajo, pedindo demisso, entregou o governo ao presidente da Cmara, Loureno Jos de Moraes Navarro, que dirigiu os destinos da provncia at 20 de janeiro de 1825. Navarro, por sua vez, passou o governo ao seu substituto legal, Manuel Teixeira Barbosa. A concluso qual se pode chegar que, na realidade, o Rio Grande do Norte foi envolvido pelo movimento revolucionrio pernambucano sem sofrer, contudo, maiores conseqncias.

O Patriarca Seridoense Toms de A. Pereira

Nasceu em Acari, no ano de 1765. Era um homem alto e, segundo Jayme da Nbrega Santa Rosa, "de olhos azuis, madrugador ativo, generoso, humano, isto , compreensivo, fazendeiro de amplas propriedades". Sobre sua figura foi projetada uma imagem de homem bom, porm, sem cultura. Jayme da Nbrega combate, com fundamento, tal verso, afirmando que possua "regular instruo" e que mantinha "assdua correspondncia com seus amigos. As suas cartas eram ditadas a secretrios, um dos quais era o seu neto Manuel Lopes de Arajo Canania. Registra a tradio oral que, ao mesmo tempo, s vezes, ditava quatro, cinco cartas. Deduz-se da leitura de algumas dessas missivas que foram conhecidas, e de

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documentos polticos impressos, que Toms de Arajo se dedicava, nas ocasies prprias, leitura de livros". Jayme da Nbrega vai mais alm, chegando, inclusive, a fazer uma anlise dos termos empregados por Toms de Arajo. O patriarca seridoense tambm conhecia a doutrina crist a ponto de fazer prelees. Jayme da Nbrega acrescenta outros traos da sua personalidade: "astcia, habilidade, bom senso, memria, esprito de discernimento e capacidade de deciso. E ainda desmente a verso de que Toms de Arajo simpatizasse com os ideais da Confederao do Equador. Cmara Cascudo afirmou que no podia compreender como o imperador escolhera um homem idoso para administrar uma provncia que vivia uma situao dramtica, catica. Mais uma vez Jayme da Nbrega desmente, de maneira firme, a lenda: "Em 1824 comeava devagar um processo de glaucoma. Quando idade, estava ento com 59 anos, de excelente sade e boa disposio (...). Depois que Toms de Arajo deixou a presidncia, viveu com boa sade 23 anos". A imagem que os autores construram, tendo por base as declarao do prprio Toms de Arajo, no Auto de Vereao, teria como objetivo apenas justificar o seu pedido de demisso do cargo de presidente da provncia. Os historiadores no compreenderam essa verdade. A velhice comea, na realidade, aos 65 anos e no aos 50... Confundiram pacincia, capacidade de esperar para poder agir corretamente, com inabilidade. bom repetir: Toms de Arajo, impediu que os combates se desenrolassem na terra potiguar, sim. Os nimos estavam muito exaltados. Evitar o derramamento de sangue entre irmos tarefa muito mais relevante do que solucionar um conflito entre faces adversrias, atravs do sacrifcio de muitas vidas! Toms de Arajo agiu nesse sentido de maneira consciente: "temendo que se alasse a guerra civil e casse nesta Provncia a indelvel ndoa de sangue brasileiro de que at hoje isenta, propus e afiancei em nome de todos os feitos praticados de parte a parte, tornado ru de culpa ao que trasse essa proposio, e sendo por todos aceita e aplaudida em alta voz, mandei que entrasse s a Tropa de I linha, abarracando-se a outra fora, ao que obedeceram". Toms de Arajo foi criticado, acusado de estar na "corda bamba", procurando agradar os dois grupos em luta. Outro engano. Ele era monarquista. Disse isso claramente: "Jamais se deixaria levar da impetuosa corrente de opinies republicanas, anrquica e subversivas da obedincia e boa ordem". Palavras que retratam perfeitamente o pensamento de um monarquista. No ficou indeciso, ao contrrio, procurou combater a violncia com a astcia de um sertanejo experiente no comando de pessoas... Governou como se estivesse administrando uma de suas fazendas, determinando tarefas, por sinal, pouco comuns, para seus subordinados. Mandou, por exemplo, que os soldados trabalhassem na agricultura, para abastecer o quartel de alimentos... Combateu a prostituio, fazendo com que as mulheres tivessem uma misso diria: fiar algodo. Honeste, "fiscalizou pessoalmente o Errio, impedindo que houvesse abusos", disse Jayme da Nbrega Santa Rosa.

Parte 07

A Penitncia de Toms de Arajo Pereira

Era rigoroso no castigo aos seus familiares, usando a palmatria e uma pequena priso, a "cafua". Manoel Dantas conta algo curioso, que pode ser at uma anedota, contudo, diz muito da personalidade de Toms de Arajo: estava velho, quase cego. Pediu a seu neto padre, que se chamava tambm Toms, que o ouvisse em confisso. O jovem sacerdote relutou, porm, o velho patriarca no admitiu a recusa e tanto fez que terminou se confessando ao seu neto. Aps a confisso, como penitncia, o padre Toms determinou que o av ficasse preso meia hora na "cafua". Cumpriu a penitncia. Depois,

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chamou um pedreiro e mandou demolir o cubculo... Outros "casos" so contados sem que se possa distinguir os que so verdadeiros daqueles que fazem parte do folclore do serto seridoense... Ao deixar o governo, a situao poltica continuava difcil. Mesmo assim, no recebeu nenhuma garantia de vida. Saiu de Natal rumo a Acari e, numa determinada regio onde corria o risco de vida, viajou escondido dentro de um barril, que foi levado na cabea de seu fiel escravo, "Pai Benguela". Em Acari, na Fazenda Mulungu, elaborou sua defesa, com o objetivo de excluir qualquer dvida sobre sua participao nos episdios relacionados com a Confederao do Equador. Toms de Arajo passou o governo Cmara no dia 8 de setembro de 1824, sendo o novo administrador o presidente da Cmara, Loureno Jos de Moraes Navarro, que dirigiu os destinos da provncia at 20 de janeiro de 1825, quando o sonho da Confederao do Equador estava totalmente destrudo.

O Inescrupuloso Comrcio Humano

O negro foi trazido da frica para o Brasil porque, segundo Thales de Azevedo, "os portugueses necessitavam de divisas para o seu comrcio internacional e no havendo encontrado ouro no Brasil, levavam ferro produzido para Portugal, por escravos no Congo e na Costa do Ouro para trocar esses escravos pelo precioso metal que ali existia. Os comerciantes europeus, por sua vez, estabeleciam-se em feitorias na frica, protegidos por seus governos e de comum acordo com os potentados negros, para negociar suas manufaturas pelos produtos regionais. Assim, provocaram ou estimulavam as lutas tribais que, desorganizando a ordem social e a economia, lhes permitiam apoderar-se do comrcio regional, ao mesmo tempo em que obtinham escravos para vender. Por esse jogo complexo e inescrupuloso, diretamente encorajava-se o ganancioso comrcio humano, o qual tambm enriquecia os traficantes no Brasil". As regies africanas que mais forneceram escravos para o Brasil foram o litoral e o Golfo da Guin. No sculo XVI, vinham da Guin; no sculo XVII, DE Angola, e no sculo seguinte, da Costa da Mina. Do outro lado do Atlntico, no Brasil, os trs maiores centros que receberam os pretos oriundos da frica eram Bahia, Pernambuco e Rio de Janeiro.

Escravatura Modela Perfil Brasileiro

Os negros, maltratados, se submetiam ou se rebelavam, fugindo para o mato, formando quilombos. s vezes, se refugiavam em comunidades "fechadas", no permitindo pessoas brancas no seu convvio. A grande lavoura exigia um grande nmero de braos. Foi preciso, portanto, buscar o negro na sua terra. Segundo Jaime Pinsky, houve "uma grande multiplicidade de grupos negros trazidos ao Brasil pelos traficantes portuguesas ou ingleses, que se tornaram os mais expressivos j no sculo XVII". Para Dcio Freitas, "vicejou no Brasil a formao mais importante do mundo. Nenhum outro pas teve sua histria to modelada e condicionada pelo escravismo em todos os aspectos, econmico, social, cultural. Pode-se dizer que a escravutura delineou o perfil histrico do Brasil e produziu a matriz da sua configurao social".

Lei urea: Apenas uma Etapa Vencida

O movimento abolicionista no Brasil representou um sentimento, defendido por aqueles que desejavam mudanas ou, ento, por pessoas que agiam impulsionadas pelo cristianismo.

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Pode ser analisado sob dois aspectos: o seu significado na poca da libertao dos escravos (1888) e como visto na atualidade. A assinatura da Lei urea, pela princesa Isabel, foi aclamada pela multido, numa verdadeira apoteose. Discursos. Aplausos. O dia 13 de maio foi apontado como sendo o ponto culminante de um movimento liderado por jovens idealistas que pensavam que, libertando o negro, a obra estava completa. Os abolicionistas esqueceram que tinham apenas vencido uma etapa. O passo mais importante estaria por vir, aquele em que o negro deixaria de ser "pea", para transformar-se em cidado, podendo lutar pelos seus direitos e, inclusive, participar do processo poltico. Era preciso que o negro, antes de alcanar a sua liberdade, tivesse sido preparado para agir como cidado, Mas nada foi feito nesse sentido, quer pelo governo, que por qualquer grupo de abolicionista. A falha foi exatamente essa. O movimento abolicionista, portanto, no foi uma farsa e, sim, errou por no compreender o que deveria ser feito aps a destruio do sistema escravista. O fato que no foi tomada nenhuma providncia para que o negro, uma vez livre, pudesse inserir-se na sociedade, com os mesmos direitos dos brancos... Resultado: nos primeiros momentos aps a Lei urea, os africanos e seus descendentes no Brasil viveram momentos de grandes dificuldades. Por essa razo, alguns estudiosos, hoje, afirmam que a abolio da escravido no Brasil foi uma verdadeira farsa. Sem nenhuma repercusso histrica. Mais uma vez, esto enganados. Em primeiro lugar, foram liberados mais de 700 mil escravos. E como mostrou Caio Prado Jnior, esse nmero de pretos representava, para a populao branca, "uma ameaa tremenda; ainda mais porque eles se concentravam em maioria nos agrupamentos numerosos das fazendas e grandes propriedades isoladas no interior e desprovidos de qualquer defesa eficaz". Com a abolio, o negro deixou de ser "pea" e passou a ser gente, pessoa humana. Ainda discriminado, perseguido, rejeitado. A grande maioria, levando uma vida realmente miservel. Sem perceber ainda o que representava a libertao de um povo. Teria que ser assim, considerando que o africano era discriminado, apontado como ser inferior, incapaz de qualquer ascenso social. necessrio ainda que pensemos no seguinte: no se muda a mentalidade de um indivduo ou de uma sociedade, independente de cor ou ideologia, atravs de decretos. Rodos processo de mudana lento e o novo , quase sempre, rejeitado pela maioria. Naquela poca, qualquer tipo de transformao ocorria muito devagar, a no ser quando imposta por uma revoluo. O negro foi libertado, porm, continua sendo odiado ou, pelo menos, desprezado pela elite. A abolio, contudo, foi o primeiro passo dado pelo negro no Brasil para ascender socialmente como povo. A abolio acabou, no mesmo instante, com duas classes sociais: a do senhor de escravos e a dos escravos. De acordo com Dcio Freitas, "a substituio de um modo de produo por outro configura uma revoluo social. Todos admitem que esta foi a mudana social mais importante ocorrida desde a colonizao".

Mo-de-obra Escrava e Comunidades Negras

O Rio Grande do Norte se abastecia de escravos em dois centros: Pernambuco e Maranho. De Pernambuco os negros eram enviados para a regio aucareira potiguar, sobretudo a partir de 1845, quando a indstria do acar foi ativada nos municpios de So Gonalo, Cear-Mirim, So Jos de Mipibu, Papari, Goianinha e Canguaretama. Os negros comprados no Maranho chegavam ao Rio Grande do Norte via Cear, sendo desembarcados em Areia Branca, atendendo s necessidades da indstria salineira de Au, Mossor, Macau e Areia Branca. O negro, portanto, atuava principalmente em dois tipos de trabalho: nas indstrias aucareira e salineira, e em menor quantidade nas fazendas de gado. Alguns negros, contudo, no suportavam a vida miservel que levavam. Fugiam, penetrando no

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interior, e formando comunidades "fechadas", que se isolavam da sociedade dos brancos, mantendo somente um contato estritamente necessrio, como aconteceu em Coqueiros, Sibama, Zumbi, Negros do Riacho, Capoeira dos Negros etc. Essas comunidades, provavelmente, no se originaram de quilombos.

Exemplo: Capoeira dos Negros. Os habitantes desse local, conta o Sr. Severino Paulino da Silva, um de seus descendentes, vieram de Au, talvez por causa de uma grande seca. Faziam parte de uma famlia formada pelo casal Joaquim e sua senhora, Caiada, e seus filhos, todos negros. O casal vendeu doze cavalos no adultyos para comprar a propriedade. O Sr. Carrias, antigo dono da Capoeira, enganou seu Joaquim entregando uma procurao em lugar do documento de venda. Quando o Sr. Joaquim morreu, o Sr. Carrias reuniu os filhos do falecido e disse a verdade, exigindo mais cem mil ris para passar o documento legal da venda do stio. Os filhos do Sr. Joaquim pagaram a quantia exigida, assegurando a posse definitiva da terra. Os bisavs do Sr. Severino Paulino da Silva foram, portanto, o ncleo original da populao de Capoeira dos Negros. A rea inicial da comunidade era de 36 quilmetros, conforme informa o Sr. Nobre. Nos dias atuais, a rea de Capoeira dos Negros diminuiu muito, porque alguns de seus moradores venderam suas partes. Em Capoeira, nos dias de hoje, h dois grupos distintos, um de pessoas com cor de pele mais escura e outro com a pele mais clara, fruto de uma miscigenao. Por essa razo, o antroplogo Raimundo Teixeira, do Museu Cmara Cascudo, j falecido, dividiu Capoeira em duas partes: uma que ele chamou de "Capoeira Branca", e outra que ele denominou de "Capoeira Negra". A comunidade costuma se reunir na sede do Bangu Futebol Clube. Nesse local se realizam tambm reunies do Sindicato e da Emater que, segundo informaes obtidas in loco, financia a compra de instrumentos agrcolas (enxada, foice, mquinas etc.). Os agricultores compram as sementes atravs de um intermedirio, geralmente uma pessoa fora do grupo, para posteriormente vender sua produo a esse mesmo intermedirio. Produzem mandioca, feijo e milho. Vendem seus produtores nas feiras de Macaba, no sbado, e na de Bom Jesus, no domingo. A religio predominante a catlica, ocorrendo, entretanto, um sincretismo com crendices populares, oriundas de cultos africanos e nativos, conforme afirma Josenira F. Holanda. Uma tradio muito antiga da comunidade a "Dana do Pau Furado", hoje sem continuadores, lembrada pelos mais velhos, mas com tendncia ao desaparecimento.

O Pioneirismo da Abolio Mossoroense

Disse Cmara Cascudo: "a idia da abolio encontrou adeptos entusiastas e adversrios com antipatia pessoal aos propagandistas e no ao pensamento de restituir ao negro o estado de liberdade". Esse clima de hostilidade entre os grupos antagnicos, a favor ou contra, foi provocado, certamente, pelo entusiasmo dos jovens, com ativa participao em comcios pblicos. Havia tambm um clima de aventura. O macauense Joaquim Honrio da Silveira viajou para o Cear, numa jangada, para levar "uma petio de Habeas Corpus em favor dos escravos que estavam prisioneiros na Fortaleza, sendo condecorado com uma medalha de prata pelo "Clube do Cupim", narrou Pedro Moura. Uma das caractersticas do movimento foi a participao entusistica dos padres na campanha: "Pe. Pedro Soares de Freitas, Pe. Joo Cavalcanti de Brito (Natal), Pe. Antnio Joaquim (Mossor), Pe. Amaro Theat Castor Brasil (Caic), entre outros. Macaba contava, em 1869, com uma sociedade que lutava pela libertao dos escravos. Mas foi em

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Mossor que se iniciou uma campanha sistemtica, com forte influncia cearense. A "Libertadora Mossoroense" foi fundada em 6 de janeiro de 1883, libertando seus escravos no dia 30 de setembro de 1883. Damasceno de Menezes mostra a ascendncia cearense no acontecimento: "Do Estado vizinho, Mossor recebera relevante contingente de homens de alta formao cvica, e cedo a sociedade local participara do esprito libertador pelas influncias de intercmbio cultural e comercial que desde os seus primrdios se entrelaaram vida das comunidades do Oeste Potiguar". O mesmo autor mostra que no houve, naquele trinta de setembro, um ato subversivo, porque no feriu nenhum dispositivo legal. Os escravos foram libertados atravs da entrega das Cartas de Liberdade. Isso acontecia de vrias maneiras. A diferena que, em Mossor, no dia trinta de setembro de 1883, as cartas foram entregues na mesma data, em solenidade pblica, libertando todos os escravos que ainda existiam no municpio. Segundo Damasceno de Menezes, "juridicamente houve abolicionismo em Mossor. Sim, comemorou-se o civismo de um povo. O cristianismo houve por bem abalar os coraes magnnimos do grande povo potiguar, o dar-se a extino antecipada do elemento servil em a terra de Santa Luzia, para exemplo, memria e prova de altrusmo de uma gerao que diante da justia e pelo amor, pela prova de alto esprito compreensivo se tornou imortal". Mas aps o trinta de setembro, foi fundado o "Clube dos Spartacus", cujo primeiro presidente foi um ex-escravo, de nome Rafael. O objetivo dessa associao era promover a fuga de escravos de outros municpios para Mossor... Essa concepo, na realidade, era subversiva, porque contrariava a legislao vigente no Pas. Mossor era, assim, na prtica, um municpio livre. Libertou seus escravos de maneira legal, porm acabou com a instituio da escravido em suas terras. Dentro dessa perspectiva, houve abolicionismo em Mossor. O exemplo dessa cidade passou a ser seguido por outras comunidades do interior. Au libertou seus escravos em 24 de junho de 1885. Depois foi a vez de Carnaba (30/03/1887) e, logo a seguir, Triunfo ( 25/05/1887). Natal no possua mais escravos em fevereiro de 1888. Natal teve sua Guarda Negra, criao do Partido Conservador e instrumento de combate s idias republicanas. Segundo os conservadores, os negros, por gratido deveriam defender a monarquia... Em Natal, a Guarda Negra recebeu o nome de Clube da Guarda Negra. O seu presidente foi Malaquias Maciel Pinheiro. Instalada a 10 de fevereiro de 1889, com muita festa, essa organizao, na apurao de Cmara Cascudo, nada fez de bom ou mal...

O Combate do Poeta Segundo Wanderley

Manoel Segundo Wanderley nasceu em Natal, em 6 de abril de 1860. Filho de Dr. Luiz Lins Wanderley e D. Francisca Carolina Lins Wanderley. Estudou em Natal e em Recife e, em 1880, partiu para Salvador, onde se formou em Medicina, no ano de 1886. Nesse mesmo ano, ele se casou com Raimunda Amlia da Motta Bittencourt. Na concepo de Cludio Augusto Pinto Galvo, "por influncia de Castro Alves, abraou o "condoreirismo", a terceira gerao do romantismo brasileiro, sentiu a indicao dos caminhos da forma, que no eram outros, seno a forma e a temtica do prprio estilo, to populares ainda, quele momento". O livro "Poesias", de Segundo Wanderley, teve trs edies, dias editadas em Fortaleza (1910 e 1928) e a ltima, pela tipografia Galhardo, em Natal, no ano de 1915. A primeira edio traz um estudo de Gotardo Neto que analisa os dois poetas, o baiano Castro Alves e o potiguar Segundo Wanderley, chegando a dizer que "no gnero patritico, as duas individualidades se completam admiravelmente". Segundo Wanderley foi considerado o maior poeta do Rio Grande do Norte de sua poca. No foi apenas um grande poeta. Exerceu ainda diversas atividades: mdico, foi tambm professor de

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Atheneu Norte-Rio-Grandense e dramaturgo. Mas seu maior destaque foi, sem dvida, como poeta. Gotardo Neto, falando sobre a poesia de Segundo Wanderley, afirmou: "Falar do esplio intelectual de Segundo Wanderley lanar uma vista sobre a poesia legtima de minha terra". "Ele dominou e comoveu tanto o corao patrcio que, mesmo o eclipse da morte no ensombrou sequer a grandiosidade das suas conquistas". "Elas perduram e perduraro, alacres e soberanas, como o esprito altaneiro do poeta desaparecido". Na poca em que morou em Salvador, predominou na mente de Segundo Wanderley a preocupao pelo destino do negro, combatendo a escravido. E justamente esse aspecto que Cludio Augusto Pinto Galvo salienta em seu estudo, publicado na revista "Histria UFRN". Em um dos versos citados, segundo Wanderley chega a dizer: "Uma idia - Abolio Seu verbo - mais que espada Seu brao forte a enxada Do tmulo da escravido". Uma de suas poesias mais conhecidas entretanto, provavelmente "O Naufrgio do Solimes", que comea assim: "Tristeza! Funda tristeza Nos enluta os coraes; J nada resta das guias, Dos bravos do Solimes O mar, esse negro abismo, Que no respeita o herosmo, Nem sabe o que seja o lar, Rolando, sobre as glaucas entranhas Para os heris sepultar". Romulo C. Wanderley cita suas peas teatrais: "Amar e Cime", 1901; "A Providncia", 1904, "Brasileiros e portugueses", 1905. Escreveu ainda a fantasia "Entre o cu e a Terra", em homenagem memria do aeronauta Augusto Severo. Apesar do seu talento, Segundo Wanderley foi duramente criticado, sobretudo por causa da forte influncia que recebeu do poeta baiano Castro Alves. Na defesa do poeta, argumenta Cludio Galvo: "Muito se comentou no princpio do sculo, sobre a influncia de Castro Alves na poesia de Segundo Wanderley, como se consistisse em demrito ao discpulo, guardar as marcas do mestre". Cludio Galvo destaca tambm um aspecto muito importante: "Segundo Wanderley foi o nico poeta norte-rio-grandense a ter participao ativa no movimento abolicionista". Segundo Wanderley morreu em Natal, no dia 14 de janeiro de 1909.

Palavras Iniciais Sobre o Contexto da poca

O Brasil vivenciou a sua primeira experincia republicana quando D. Pedro I abdicou o trono do Brasil, em favor do seu filho, a 7 de abril de 1831. Sendo o herdeiro ainda de menor idade, a soluo constitucional encontrada foi a escolha de uma regncia exercida por trs membros, sob a presidncia do mais velho. Dessa forma, iniciou-se no Pas o Perodo Regencial, composto por muitas caractersticas republicanas, como o aparecimento dos primeiros polticos, eleies para a escolha dos regentes e, principalmente, a suspenso do poder moderador do imperador, que era o grande entrave ao exerccio da democracia. A 23 de julho de 1840, com a vitria da campanha pela antecipao da maioridade do imperador, encerrado o Perodo Regencial que, apesar de conturbado por uma srie de revolues internas, foi exatamente rico para a Histria Poltica.

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A propaganda republicana vai aparecer no Brasil, de maneira sistemtica, a partir de 1880. Os jornais, os clubes e o P.R. (Partido Republicano) vo ser os responsveis pela divulgao das idias que determinaram a queda da monarquia no Brasil.. Foi praticamente nula a participao do povo, principalmente das classes mais desfavorecidas e da classe mdia. Os republicanos aproveitaram a insatisfao popular, pelas pssimas condies em que viviam os menos afortunados, para atrair o povo, engrossando assim as fileiras do movimento republicano. Instala-se, nesse contexto, no dia 15 de novembro de 1889, um regime que poderia ter acontecido em 1822, com a separao poltica de Portugal, ou com a abdicao em 1831. Entretanto, os partidrios da repblica sustentaram, sempre a idia de que foi o longo perodo monarquista que deu condies para que o Brasil conservasse a sua integridade territorial, no se fragmentando em vrios pases, a exemplo da parte espanhola da Amrica.

Campanha Republicana No Rio Grande do Norte

No Rio Grande do Norte atravs de um documento, enviado ao Clube Republicano do Rio de Janeiro, em 30 de novembro de 1817, que aconteceu a primeira adeso coletiva s idias republicanas. Os signatrios desse documento eram fazendeiros, comerciantes, senhores de engenho, alm de trs vicepresidentes da provncia. Foram eles: Antnio Baslio, Ribeiro Dantas, Manuel Janurio Bezerra Montenegro E Estevo Jos Barbosa de Moura. A reao ao movimento republicano no Rio Grande do Norte era representada pelos partidos Liberal e Conservador. No havia, entretanto, unidade ideolgica entre esses dois partidos. Ao contrrio as divergncias internas eram muito acentuadas o que, de certa maneira, iria facilitar o desenvolvimento da campanha pela substituio do regime monrquico no Brasil. O jornal "A Gazeta de Natal" faria a contrapropaganda pelo partido Conservador, enquanto que a dos liberais era mantida pelo "Correio de Natal". A reunio que marcou a fundao do Partido Republicano aconteceu na residncia de Joo Avelino, situada na Praa Bom Jesus, no bairro da Ribeira, Natal, em 27 de janeiro de 1889, com a participao de Pedro Velho de Albuquerque Maranho, que passou a liderar a campanha. A ata do nascimento do Partido Republicano registra a primeira diretoria, composta por Pedro Velho, presidente; Hermogenes Tinco, vice-presidente; Joo Avelino, primeiro secretrio; Joo Ferreira Nobre, segundo secretrio; e Manuel Onofre Pinheiro, tesoureiro. Teria sido em 1851, atravs do Jornal "Jaguarari", dirigido por Manuel Brando, o incio oficial da propaganda republicana no Rio Grande do Norte. Seguiu-se, em 1873, a revista "Eco Miguelinho", de Joaquim Fagundes Jos Tefilo. O movimento cresce e adquire uma maior organizao no perodo entre 1857 e 1875, com a participao de Joaquim Teodoro Cisneiro de Albuquerque. Ampliando-se ainda mais o iderio republicano wuando, em 1886, Januncio Nbrega e Manuel Sabino da Costa fundam um ncleo republicano em Caic. Nasce, em seguida, o jornal "A Repblica", rgo oficial do partido recentemente fundado.

Incio do Governo Republicano em Natal

Foi um telegrama assinado por Jos Leo Ferreira Souto, dirigido ao Partido Republicano, que trouxe a notcia da vitria da campanha republicana pela mudana do regime, para o Rio Grande do Norte. Os monarquistas se inteiraram da novidade tambm por telegrama, esse assinado por Umbelino Ferreira Gouveia, datado de 16 de novembro de 1889.

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A proclamao da Repblica no foi comemorada, nem despertou reaes. Supe-se que o povo norterio-grandense, como os demais brasileiros, no teve conscincia da mudana que se operava. Aqui, tambm, o povo foi "arrastado" para a causa republicana. Os liberais ainda tentaram fazer Antonio Baslio Ribeiro Dantas permanecer frente do governo da provncia. Porm a designao de Pedro Velho, chefe do Partido Republicano, que chegou a Natal assinada por Aristides Lobo, acabou com as pretenses liberais. Pedro Velho foi aclamado governador do Estado, mas governou por poucos dias. No dia 30 de novembro, o Dr. Adolfo Afonso da Silva Gordo era nomeado governador, pelo governo provisrio do novo regime. Apesar da frustrao, o chefe republicano no Rio Grande do Norte aceitou a nova nomeao. A designao de Adolfo Gordo (paulista de Piracicaba) ensejou passeatas de protestos, muitos telegramas e alguns boatos de conspirao e discursos muito inflamados. Posteriormente, Pedro Velho foi eleito deputado federal pelo Rio Grande do Norte com expressiva votao. Finalmente, no dia 28 de fevereiro de 1892, Pedro Velho de Albuquerque Maranho foi eleito governador, pelo Congresso Estadual, administrando at 25 de maro de 1886.

As Especialidades de Pedro Velho

Lus da Cmara Cascudo afirma que Pedro Velho era um "orador esplndido, claro, empolgador, espalhando uma vibrao incontida de movimento e de seduo, jornalista magnfico, cultura literria disciplinada, oportuna, justa e certa na citao inflvel, memria de estatstica, gesto largo, teatral, majestoso, impressionador, voz quente, plstica, apta a qualquer desejo de queixa ou de estertor, vocabulrio rico, luzidio, vestindo de novo a velha idia aposentada pelo uso, mmica insubstituvel, escolhida com requintes de conhecedor, todos os detalhes que a inteligncia e a vontade podem dar a um homem, Pedro Velho conseguira ou findara possuindo". Pedro Velho nasceu em Natal, na rua Chile, no dia 27/11/1856. Filho de Amaro Barreto de Albuquerque Maranho e de D. Feliciana Maria da Silva e Albuquerque. Aprendeu as primeiras letras com o professor Antonio Ferreira de Oliveira. Comeou seus estudos secundrios no Ginsio Pernambucano, de Recife e, depois, na Bahia concluiria os referidos estudos, no Colgio Ablio. Iniciou o curso de Medicina em Salvador, porm, teve que se afastar da faculdade por problemas de sade. Voltando a estudar obteve grau em bacharel em cincias mdicas, defendeu a tese sobre "Condies Patognicas das Palpitaes do Corao e dos Meios de Combat-los:, no dia 4 de abril de 1881. Casou-se com D. Petronilha Florinda Pedrosa, em 27 de abril de 1881. Pedro Velho, ento, regressou ao Rio Grande do Norte, fixando residncia em So Jos de Mipubu, onde passou pouco tempo, explorando uma farmcia. Foi, posteriormente, morar em Natal definitivamente, na rua Visconde do Rio Branco, n 55. Como mdico, destacou-se nas especialidades de cardiologia, ginecologia e obstetrcia. Professor, fundou o Ginsio Rio-Grandense (1882 a 1884) e ensinou Histria Geral e do Brasil no Atheneu Norte-Rio-Grandese. Tavares de Lyra ressalta que "foi na ltima fase do movimento em favor da emancipao dos escravos que iniciou triunfalmente a sua carreira poltica, tornando-se o chefe intimerato da propaganda, que fazia pela imprensa, em companhia de abnegados correligionrios, e pela tribuna, em excurses sucessivas aos lugares do interior, emancipado, s vezes, de chofre, ao efeito de sua palavra inspirada e fulgurante". Lder poltico, teve uma grande atuao. Fundou o partido republicano e, para divulgar suas idias, o jornal "A Repblica". Foi o primeiro governador do Rio Grande do Norte na fase republicana. Quando se pensou em fazer Pedro Velho senador, houve um problema: ele no tinha idade... Foi ento eleito deputado para a Constituinte. Perdeu o mandato porque foi eleito, posteriormente, governador, administrando o Estado de 28 de fevereiro de 1892 at 25 de maro de 1896. Nesse ano, com a morte de Junqueira Alves, abriu-se uma vaga na Cmara de Deputados, possibilitando que Pedro Velho

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continuasse na luta poltica. Foi reconduzido Cmara de Deputados, comprovando sua extraordinria liderana. Por essa razo, Jos Augusto de Medeiros, afirmou: "Pedro Velho era um condutor de homens, era um chefe". E mais: "por 18 anos consecutivos, desde a proclamao da Repblica at o dia de sua morte, o chefe invencvel das hostes republicanas no Rio Grande do Norte. Nunca houve em qualquer poca da histria daquele Estado da Federao, um homem que gozasse de tanto prestgio". Pedro Velho, pouco dias antes de morrer, recebeu um documento, assinado por todos os presidentes das intendncia do Rio Grande do Norte, inclusive o capital, cujas palavras iniciais eram as seguintes: " a voz do povo do Rio Grande do Norte, pelo rgo das suas municipalidades, que vem trazer a V. Excia, nesta modesta mensagem, as mais afetuosas expresses do seu aplauso". "Numa data que, preciosa para a famlia, tornou-se pela fora natural das coisas, preciosa para o Estado inteiro, partem de todos os extremos do Estado, de Natal a S. Miguel e de Macau a Jardim, os votos de nosso afeto com as homenagens da nossa admirao". A sua liderana se estendeu almfronteiras do Rio Grande do Norte, com polticos de outras terras vindo at Pedro Velho, para pedir conselhos: Quintino Bocayuva, Manoel Vitorino etc. Rui Barnosa, quando ouviu Pedro Velho fazer uma saudao de improviso, comentou: "admirvel orador". Pedro Velho morreu no dia 9 de dezembro de 1907, quando estava no vapor Brasil, em Recife.

Constituio Federal Fixa Independncia

No perodo compreendido entre a proclamao da Repblica a 15 de novembro de 1888 e a revoluo de 3 de outubro de 1930, o Brasil viveu o que os historiadores convencionaram chamar de "Primeira Repblica" ou "Repblica Velha". As ento "Provncias do Imprio" passaram condio de Estado da Federao, que na poca eram vinte. A Lei Maior do Pas passou a ser a Constituio federal de 1891, tendo cada Estado a sua Constituio. Dentre as determinaes constitucionais estavam: a independncia entre os trs poderes - Executivo, Legislativo e Judicirio -; presidente eleito pelo voto direto para um mandato de quatro anos, sendo eleitores os maiores de 21 anos, do sexo masculino e alfabetizados. Houve ainda a separao entre a Igreja e o Estado.

Parte 08

Inaugurao do Sistema Oligrquico

Durante a Primeira Repblica (1889/1930), a exemplo da demais unidades da Federao do Rio Grande do Norte conheceu o sistema de oligarquias. Coube ao fundador do Partido Republicano, Pedro Velho de Albuquerque Maranho, inaugurar o sistema olugrquico no Estado. A base econmica dessa primeira oligarquia, caracteriza como "personalista que evoluiu, mais tarde, para uma oligarquia tribal", segundo Mariz (1980), foi o acar. A marca registrada do governo de Pedro Velho foi manter sempre os interesses da sua oligarquia, antecedendo aos do partido. Prova dessa tendncia foi o empenho do nosso primeiro oligarca em indicar o seu irmo Augusto Severo de Albuquerque Maranho para disputar a sua vaga, na Cmara Federal, aberta quando veio assumir o governo. Apesar da oposio de outros chefes polticos, Augusto Severo foi eleito a 2 de maio de 1892, Entretanto, essa eleio no foi homologada, sendo

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posteriormente anulada em todo o Pas. Finalmente, no novo pleito realizado a 23 de abril de 1883, onde mais uma vez Pedro Velho imps a candidatura do seu irmo, Augusto Severo de Albuquerque Maranho foi eleito para a Cmara Federal. Pedro Velho conseguiu ainda nomear seu outro irmo, Alberto Maranho, secretrio da sua administrao. O substituto de Pedro Velho no governo foi o desembargador Joaquim Ferreira Chaves que, mesmo no pertencendo famlia Albuquerque Maranho, era ligado por estreitos laos de amizade aos membros da primeira oligarquia estadual. Por volta de 1920, o eixo econmico do Estado se desloca do litoral (acar e sal) para o interior (exportao de algodo e pecuria). nesse contexto que aparece a segunda oligarquia, liderada por Jos Augusto Bezerra de Medeiros, com bases polticas no Serid, onde predominava a atividade econmica de plantao e exportao do algodo. A segunda oligarquia interrompida no governo de Juvenal Lamartine, quando eclode a revoluo de 3 de outubro de 1930, que modificou significativamente o panorama do Pas.

Indstria Incipiente e Sistema Financeiro

No Rio Grande do Norte, o setor industrial era insignificante. Mesmo no contexto regional, ocupava o stimo lugar. Em nmero de indstrias, estvamos apenas acima do Maranho e do Piau. Os setores de alimentao e txtil predominavam na incipiente atividade industrial. Quanto ao setor financeiro, o primeiro estabelecimento bancrio s apareceu no Rio Grande do Norte no governo de Augusto Tavares de Lyra, em 1909. Era o Banco de Natal que, futuramente, daria origem ao Bandern. Quase todo o Nordeste j possua agncia do Banco do Brasil, mas o Rio Grande do Norte s foi inaugurar a sua primeira agncia no dia 14 de abril de 1917. No setor financeiro ainda devem ser lembradas as iniciativas de Juvenal Lamartine, responsvel pela criao de bancos rurais e de caixas em algumas cidades do interior, como Acari, Caic, Macau etc. Ulisses de Gis e Jovino dos Anjos foram responsveis pelo aparecimento de cooperativas, com o objetivo de facilitar o crdito.

A Passagem da Coluna Prestes no Estado

Na Repblica Velha, foram freqentes os protestos de militares e civis contra as fraudes eleitorais, que a inexistncia do voto secreto ensejava. Movimentos como "Os 18 do Forte de Copacabana", no Rio de Janeiro, em 1922; a rebelio gacha de 1923, e a paulista, de 1924, atestam a insatisfao do povo contra o processo eleitoral vigente. Foi no governo do presidente Artur Bernardes, que praticamente cumpriu o seu mandato sob "Estado de Stio:, com as garantias constitucionais suspensas, que se organizou a "Coluna Prestes". O principal objetivo dos comandados de Lus Carlos Prestes e Miguel Costa era percorrer o Brasil, levantando o povo contra o que consideravam "autoritarismo do presidente". Os rebeldes entraram no Estado pela zona Oeste. Governava o Rio Grande do Norte o Dr. Jos Augusto Bezerra de Medeiros (1924/1927), que procurou imediatamente se comunicar com o presidente, recebendo a promessa de que seriam tomadas providncias para melhorar a segurana do Estado. Enquanto isso, o governo mobilizava civis e militares para fazer frente aos revolucionrios. A 26 de janeiro de 1926, o primeiro contingente da polcia militar, sob o comando do tenente Joo Machado, seguiu para a zona oeste. Algumas cidades do Serid, temendo uma invaso pelo sul do Estado, colocaram em alerta suas foras policiais. Os combates entre rebeldes e as foras policiais do Rio Grande do Norte ocorreram quase totalmente na regio oeste. Pela cidade de Luiz Gomes, os integrantes da coluna Prestes seguiram para a Paraba.

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Coube ao governador Juvenal Lamartine recolher as armas que haviam sido distribudas. A passagem da Coluna Prestes o ltimo acontecimento significativo da Repblica Velha no Rio Grande do Norte.

Duas Administraes de Alberto Maranho

Alberto Frederico de Albuquerque Maranho nasceu em Macaba, no dia 2 de outubro de 1872, filho de Amaro Barreto de Albuquerque Maranho e D. Feliciana Pedroza de Albuquerque Maranho. Os seus estudos iniciais foram realizados, primeiro, em Macaba e, depois, em Natal. Mais tarde, foi para Recife, onde se formou em Direito pela Faculdade de Cincias Jurdicas e Sociais de Pernambuco, no dia 8 de dezembro de 1892, com 20 anos. Alberto Maranho se casou com D. Ins Barreto. Teve seis filhos: Paula, Laura, Judite, Juvino, Cleanto e Caio. Segundo Meira Pires, "sua educao esmerada, sua formao moral, sua cultura, seu invulgar esprito (...) um largo pendor diplomtico pois sabia solucionar, com finura e habilidade exemplares, as mais difceis questes". Participou, com brilhantismo, do "Congresso Literrio", que mantinha o jornal "A Tribuna". Com outros companheiros, fundou o "Grmio Polymathico". Dirigiu o jornal "A Repblica", onde, como afirma Meira Pires, "teve o ensejo de reafirmar o seu invencvel valor de jornalista e homem de letras escrevendo, sem assinar, crnicas, tpicos e editoriais". Exerceu a funo de promotor pblico em Macaba. Ocupou o cargo de secretrio de Estado na administrao de Pedro Velho. A 14 de junho de 1899, foi eleito governador do Estado, dirigindo os destinos do Rio Grande do Norte no perodo de 1900 a 1904. Durante sua administrao, aprovou a lei n 145, de 6 de agosto de 1900, pela qual " o governador autorizado a premiar livros de cincia e literatura produzidos por filhos domicialiados no Rio Grande do Norte, ou naturais de outros Estados quando neste tenham fixa e definitiva a sua residncia". Essa lei promoveu o desenvolvimento cultural do Estado, constituindo-se em fato indito no Pas. No dia 24 de maro de 1904, o governador inaugurou o Teatro Carlos Gomes (hoje Alberto Maranho), com sua renda destinada para ajudar aos flagelados, vtimas da seca, que se encontravam em Natal. Concluda sua administrao, foi eleito deputado federal, e durante o exerccio de seu mandato fez parte da Comisso de Diplomacia. Em 1908 voltava a assumir o governo do Estado, realizando uma profcua administrao: fundou o Conservatrio de Msica; o Hospital Juvino Barreto (hoje Onofre Lopes); o Derby Clube (para incentivar o hipismo), e construiu a Casa de Deteno e o Asilo de Mendicidade. Implantou a luz eltrica em Natal e, posteriormente, os bondes eltricos. Inaugurou a Escola Normal, em 3 de maio de 1908. Reconstruiu o Teatro Carlos Gomes, que atualmente tem o seu nome, dando-lhe as feies atuais e que foi entregue ao pblico no dia 19 de julho de 1912. Alberto Maranho estendeu sua ao tambm ao interior, como mostrar Itamar de Souza: "em So Jos de Mipibu, ele mandou as guas de uma fonte natural e permanente para o abastecimento dgua daquela cidade. Em Macaba, sua terra natal, construiu o cais de atracao, melhorando assim o transporte fluvial entre aquela cidade e a capital do Estado. Em Macau, mandou fazer um aterro, numa extenso de quatro quilmetros, ligando esta cidade estrada do serto, margem do rio Assu". "Para facilitar o deslocamento de pessoas e produtos entre o serto e as cidades porturias, ele

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construiu trs mil quilmetros de estradas carroveis em direo s cidades de Canguaretama e Natal". O segundo governo de Alberto Maranho surpreendeu pelo dinamismo, sendo considerado, por unanimidade, como a melhor administrao durante a Repblica Velha. Nem tudo, porm, foi positivo na segunda administrao do oligarca potiguar que procurou, abertamente, imortalizar os membros de sua famlia. O municpio de Vila Flor teve o seu nome mudado para "Pedro Velho". Alm dessa homenagem, mandou fazer um busto do irmo que foi colocado na "square Pedro Velho". Fazendo uma crtica ao ilustre poltico potiguar, disse Itamar de Souza: "Este segundo governo de Alberto Maranho teve trs caractersticas bsicas: primeiro, procurou imortalizar os membros da oligarquia aponto seus nomes em municpios, reparties pblicas, monumentos e praas; segundo, monopolizou importantes setores da economia estadual, favorecendo, assim, os amigos e correligionrios, em detrimento do errio pblico; e, terceiro, realizou uma grande e inovadora administrao com o dinheiro tomado emprestado no estrangeiro". Alberto Maranho, aps deixar o governo, em 31 de dezembro de 1913, foi deputado federal, representando o seu Estado nessa funo, de 1927 at 1929. Abandonado a vida poltica, saiu do Rio Grande do Norte e foi morar com a famlia em Parati, no Rio de Janeiro. Em 1918, publicou dois trabalhos: "Na Cmara e na Imprensa" e "Quatro discursos histricos". Faleceu no dia 01 de fevereiro de 1944, em Angra dos Reis, sendo sepultado no outro dia, em Parati.

As Lutas sem Trgua de Jos da Penha

Jos da Penha Alves de Souza nasceu a 13 de maio de 1875, na cidade de Angicos. Foram seus pais: Jos Flix Alves de Souza e Maria Incia Alves de Souza. Em 1880, Jos da Penha foi para Fortaleza, onde estudou no Colgio Militar. Depois, seguiu para o Rio de Janeiro, onde, seguindo Aluzio Alves, fez toda a carreira militar; praa a 2 de agosto de 1890, alferes a 3 de novembro de 1894, tenente a 8 de outubro de 1898 e capito a 2 de agosto de 1911". Desde jovem, participava de polmicas, conseguindo se destacar mesmo quando seus adversrios eram do nvel de um Medeiros e Albuquerque ou de um Jos Verssimo. Nasceu, ao que parece, para debater. Discutir. Liderar. "Seu ardente ideal republicano, impregnado da proteo de Benjamim Constant, o gosto pelo estudo da Histria dos Povos, a vivncia jornalstica conduzindo-o anlise dos fatos dirios, principalmente os de formao da Repblica emergente, participao militar caracterstica dos primrdios do novo regime, o esprito polmico, fariam inevitavelmente do jovem pensador-militar um lder poltico", relata Aluzio Alves. No sabia silenciar diante da injustia. Na anlise de Cmara Cascudo, "o nome de Jos da Penha Alves de Souza evoca o movimento da luta, o choque de idias, a controvrsia agitao, sonoridade (...). Nasceu armado cavaleiro, de couraa e elmo, com bandeiras e montante, jurando combater o bom combate. Toda a sua vida e uma srie de guerrilhas, de batalhas, de agonias, de sofrimentos, provocados, resistidos com altivez, destemor e sobranceria invulgares". Jos da Penha assistiu, no dia 3 de janeiro de 1904, atos de violncia praticados por policiais na cidade de Fortaleza. Revoltado, escreveu um artigo, no outro dia, demonstrando seu protesto. Militar, foi preso, sendo submetido ao Conselho de Guerra. Foi absolvido. Sua esposa Altina Santos, no suportando o sofrimento, suicidou-se com o revlver do marido. Jos da Penha resolveu seguir para o Rio Grande do Norte para lutar contra a oligarquia Maranho, que dominava o Estado, como sintetiza Aluzio Alves: "de Pedro Velho o governo foi para Ferreira Chaves, deste para Alberto Maranho, irmo de Pedro Velho, indo em seguida para o genro, Tavares de Lyra,

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Antonio de Souza preparou a volta de Alberto Maranho, que, por sua vez, fez retornar Ferreira Chaves, sucedido, num segundo mandato, por Antonio de Souza, todos eles, nos intervalos, guindados representao do Congresso Nacional, e Tavares de Lyra e Ferreira Chaves a ministrios". Foi para mudar essa situao que Jos da Penha investiu contra a liderana de Alberto Maranho. Procurou o apoio de um juiz de Caic, Jos Augusto, que tambm combatia a oligarquia Maranho. Mas Jos Augusto tambm no era favorvel ao candidato escolhido pela oposio, argumentado a Joo da Penha: "se o candidato da oposio fosse o senhor, nestas circunstncias, eu o apoiaria (...) O que se pretende destrui-la para montar uma oligarquia nacional, com o filho do presidente da Repblica, que nem sequer conhece o Rio Grande do Norte". Estava certo o Dr. Jos Augusto. Jos da Penha, na realidade, combateu o que poderia ser uma imposio de uma oligarquia Ferreira Chaves, contra uma imposio do prprio Jos da Penha. E o que pior, ele pretendia impor uma pessoa totalmente estranha ao Rio Grande do Norte, o tenente Lenidas Hermes da Fonseca, que, por sinal, apresentava apenas uma qualidade: era filho do presidente da Repblica... O capito Jos da Penha teria, sem dvida, muito mais chance de vitria caso ele prprio fosse o candidato. Mas possvel que o seu pensamento fosse realmente o de derrotar a oligarquia Maranho: "O meu corao tem a dureza daquelas pedras. E com este rochedo de carne, hei de esmagar a oligarquia dominante". Jos da Penha promovia, assim, a primeira campanha popular da histria do Rio Grande do Norte. Sendo tambm o primeiro a falar diretamente com o povo. Fazendo uma campanha popular, conclamando a populao para derrubar uma oligarquia que possua figuras ilustres, de grande valor, como Alberto Maranho. Aluzio relata: "a campanha incendiou os nimos de todo o Estado. no foi um movimento restrito capital, sempre mais sensvel a rebelies populares. No. As cidades do interior recebiam Jos da Penha e seus caravaneiros com o povo nas ruas - homens, mulheres, crianas -,aclamando-os, cantando o hino da campanha, desfraldando bandeiras". A campanha se desenrolar num clima tenso, propcio para que se cometesse violncia. Com ameaa de proibio de comcios da oposio. Jos da Penha empolgava com sua oratria que, na opinio de Cmara Cascudo, "era calorosa e acre, irritada, vergostante, panfletria, satrica:. No dia 20 de julho de 1913, ocorreu um tiroteio que durou quarenta minutos. A casa em que Jos da Penha estava hospedado foi cercada pelo Batalho de Segurana, desde a vspera. No tiroteio, D. Leontina, companheira de Jos da Penha, foi ferida. Os seus adeptos foram presos e logo depois soltos. A primeira campanha popular terminaria de maneira melanclica. Jos da Penha foi abandonado pelo seu prprio candidato que, na realidade, jamais assumiu a candidatura... Falando sobre o assunto, Aluzio Alves considera que "a repercusso na imprensa do Rio, as verses espalhadas de que partira de Jos da Penha e de seus amigos, o tiroteio, o incitamento greve, dias antes, a fbrica de tecidos, fundada por Juvino Barreto, na Ribeira, foram os ltimos atos necessrios para desvendar o mistrio: a primeira campanha popular do Rio Grande do Norte no tinha candidato". Joaquim Ferreira Chaves partiu, ento, sozinho para a eleio, que se realizou no dia 14 de setembro de 1913. E, em 27 de setembro de 1913, Jos da Penha inicia a sua viagem de volta para o Cear, via Recife. No Cear, ele havia sido eleito deputado estadual. Pouco depois, Franco Rabelo convocou Jos da Penha para combater os adeptos do padre Ccero. No dia 2 de fevereiro de 1914, partiu com duzentos homens para combater mais de mil guerreiros. Armados e treinados pelo governo federal. Ao se despedir do povo de Fortaleza, vaticinou: "Vou porque no posso faltar. s voltarei vitorioso ou morto". E foi o que aconteceu. Morreu combatendo. Suas tropas, contudo, venceram os jagunos, na batalha de Miguel Calmon, no dia 22 de fevereiro de 1914.

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Limite e Charqueada Criam problema

No sculo XVIII, o Cear e o Rio Grande do Norte ainda no tinham seus limites demarcados. Mossor e Au, quando fundaram as suas primeiras charqueadas, se tornaram rivais das "oficinas" cearenses. Medidas so tomadas para acabar com as charqueadas do Rio Grande do Norte, inclusive fechando os portos de Au e de Mossor. As carnes secas s poderiam ser fabricadas no Cear. Para fabric-las, porm, era necessrios o uso do sal produzido no Rio Grande do Norte... A Cmara de Aracati sugere estender seus limites, penetrando em territrio potiguar. O pedido foi indeferido, com a ressalva de que as vilas limtrofes deveriam concordar com tal medida, caso contrrio, a reivindicao seria levada para a deciso real. Caso as vilas limtrofes nada obstassem, seria realizada a demarcao. Aquirs (Cear) e Au (RN) protestaram. Contrariando o que ficou determinado, o ouvidor substituto, Manoel Leocrdio Rademarker, mandou dar posse dos terrenos em litgio vila de Aracati, ignorando os protestos. Estava criado o problema. O territrio limtrofe continuou sem ser demarcado. O Cear, porm, no desistiu. Em 1894, volta ao assunto, impetrando uma ao no Supremo Tribunal, alegando "conflito de jurisdio", que se transformou posteriormente em "ao de limites". A 13 de julho de 1901, a Assemblia Estadual do Cear elevou Grossos condio de Vila, em uma rea pertencente ao Rio Grande do Norte: Tibau. Grossos etc. Em seguira, o presidente do Cear, Pedro Augusto Borges, sancionou aquela resoluo...

Rui Barbosa Defende o Rio Grande do Norte

O governador potiguar, Alberto Maranho, protestou. Os norte-rio-grandenses que moravam na rea disputada, reagiram... Os dois governos (Cear e Rio Grande do Norte) mandaram tropas para o local. Prevaleceu, entretanto, o bom sendo e o conflito armado foi evitado... A controvrsia foi levada para uma deciso atravs do arbitramento, sendo o resultado favorvel ao Cear. Pedro Velho convidou Rui Barbosa para defender a causa do Rio Grande do Norte. Narra Nestor Lima: "Assumindo o patrocnio por parte do Rio Grande do Norte, ele formulou uma memria exaustiva do assunto, encarando-o sob todos aspectos, chegando s concluses magistrais da obra em que se demonstrou, com a clarividncia dos axiomas, a verdade em favor do bom direito ao Rio Grande do Norte". Foi uma brilhante defesa. Como resultado, o jurista Augusto Petrnio, atravs de trs acrdos (30/09/1908, 02/01/1915 e 17/07/1920) deu ganho de causa ao Rio Grande do Norte, definitivamente.

Tavares de Lyra, uma "Relquia Nacional"

Augusto Tavares de Lyra se entusiasmou, ficou totalmente empolgado com a defesa da causa do Rio Grande do Norte, na questo de limites com o Cear, na chamada 'Questo de Grossos". Foi, na realidade, incansvel. Publicou dois estudos, reunidos em volume, que forneceram importantes subsdios para que Rui Barbosa elaborasse as suas "Razes Finais". Augusto Tavares de Lyra nasceu no dia 25/12/1872, em Macaba. Filho do coronel Feliciano Pereira e de D. Maria Rosalina. A respeito desse ilustre filho de Macaba, Carlos Tavares de Lyra escreveu: "sbrio no trajar, de gestos cometidos, palavra fcil, de limite suave; argumentador seguro, de prodigiosa memria, capaz de citar fatos e episdios com surpreendente preciso de pormenores, impressionou, certamente, a todos que

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tiveram a fortuna de ouvi-lo; no Parlamento Nacional, no plenrio do Tribunal de Contas, na ctedra de professor, na tribuna ,de conferencista (...) Homem raro, rarssimo, pelo saber, pelas virtudes, pela coerncia, pela compostura moral, social, poltica, de 85 anos lcidos de vida dedicados ptria, cultura, famlia (...). Viveu uma grande e gloriosa vida; uma vida em linha reta, limpa e clara". Augusto Tavares de Lyra fez o curso de Humanidades, em Recife. Em 1892, era bacharel em Cincias Jurdicas e Sociais pela Faculdade de Direito de Recife. Escolheu advogar em Natal, onde exerceu mais duas profisses: a de jornalista, sendo redator poltico do jornal "A Repblica", e a de professor de Histria Geral e do Brasil, no Atheneu Norte-rio-grandense, de 1892 a 1894. A partir dessa data, surgiu no cenrio nacional, elegendo-se deputado federal, cargo que exerceu at o ano de 1904. Foi nesse perodo que ele se empolgou com a defesa do seu Estado, na questo de limites contra o Cear. Pesquisando, comeou a se interessar pela Histria e Geografia do Brasil e do Rio Grande do Norte. Em 1902 j tinha publicado "Questo de Limites entre os Estados do Cear e do Rio Grande do Norte". Dois anos mais tarde publicou "Apontamentos sobre a questo de limites entre o Cear e o Rio Grande do Norte". Em 1904, uma nova experincia: governador do Estado, fazendo uma grande administrao, concluda em 1906. O conselheiro Afonso Pena, impressionado pela inteligncia do orador, resolveu convid-lo para ser o futuro ministro de Justia e Interior. Tavares de Lyra aceitou o convite, exercendo tal funo com eficincia at 1909. Lanou, em 1907, "Algumas notas sobre a Histria do Rio Grande do Norte". Aps a morte do presidente Afonso Pena, Tavares de Lyra abandonou momentaneamente a vida pblica. Em 1910 foi eleito senador da Repblica, deixando a funo em 1914 para assumir o ministrio da Viao e Obras Pblicas, at 1918. Foi na presidncia de Venceslau Brs que exerceu por duas vezes, interinamente, a pasta da Fazenda. Nessa poca, publicou "Domnio Holands no Brasil especialmente no Rio Grande do Norte" (1915). Alguns anos depois, em 1921, lanou "Histria do Rio Grande do Norte", sua obra mais importante. No dia 26 de outubro de 1918 foi nomeado ministro do Tribunal de Contas, tomando posse do cargo em novembro. Em 1940, se aposentou, justamente quando estava na presidncia daquele Tribunal. O decreto de 11 de janeiro de 1952, publicado no Dirio Oficial, mandava "inscrever o nome do ministro Augusto Tavares de Lyra no referido "Livro do Mrito", como merecedor dessa alta distino, conforme parecer da competente Comisso". O presidente Getlio Vargas considerou Augusto Tavares de Lyra como "uma relquia nacional", no discurso que pronunciou no salo de honra do Palcio do Catete, em cerimnia realizada no dia 15 de agosto de 1953, que oficializou a inscrio do nome do eminente potiguar no Livro do Mrito. Recebeu congratulaes de expressivas instituies de todo o Pas. O Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro mandou cunhar medalha de ouro, alusiva aos 80 anos de vida do ministro Tavares de Lyra. Esse Instituto dedicou ao ilustre potiguar uma edio especial de sua revista. O Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte seguiu o exemplo, dedicando o vol. LII de sua revista 1a memria do ministro Augusto Tavares de Lyra, em 1959. Tavares de Lyra faleceu na capital federal no dia 21 de dezembro de 1958.

Opes do Sertanejo Abandonado e Pobre

O serto brasileiro, mais particularmente o interior do Nordeste, passava por uma crise social sem precedentes durante o final do sculo XIX e o incio do sculo XX. O sertanejo se sentia abandonado pelas autoridades, isolado da civilizao, e sofria com uma infra-estrutura que beneficiava os grandes proprietrios das fazendas, os "coronis", que se tornaram os donos do serto. A vida girava em torno desses "coronis". Eles protegiam e perseguiam, mandava e desmandavam. Na poltica, cometiam todo tipo de fraude para beneficiar seus candidatos. Em seus territrios, dependendo da maior ou menor

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liderana, nada se fazia sem a sua determinao. Os humildes, portanto, estavam sob o seu domnio. Os coronis cometiam arbitrariedades e suas vtimas no tinham a quem recorrer. "A situao dos pobres do campo no fim do sculo XX, e mesmo em pleno sculo XX, no se diferenciava daquela de 1856. Era mais do que natural, era legtimo, que esses homens sem terra, sem bens, garantias, buscassem uma "sada" nos grupos de cangaceiros, beatos e conselheiros, sonhando a conquista de uma vida melhor. E muitas vezes lutando por ela a seu modo, de armas nas mos", comentou Rui Fac. Coronis, cangaceiros e fanticos fazem parte de uma mesma realidade. Os coronis organizavam grupos armados para, atravs deles, exercerem o poder. Esses homens armados antecederam o cangao. No instante em que se libertaram do jugo dos coronis e passaram a fazer justia pelas prprias mos, se transformaram em cangaceiros. Os cangaceiros foram imediatamente classificados de "bandidos", pelas autoridades e pela elite sertaneja. Na realidade, eles estavam fora da lei, porque no se enquadravam dentro nas regras vigentes na regio: obedincia total aos grandes proprietrios. Alguns fazendeiros de menor prestgio, para fugir dos desmandos dos "coronis", faziam aliana com cangaceiros... Os coronis podem cometer todo tipo de violncia, tomar terras, cometer assassinatos, sem problemas, porque representavam a sociedade, uma comunidade machista, a lei, o poder. As oligarquias se auto-intitulavam defensores dos bons costumes, contrrias, portanto, ao dos "bandidos". O que elas defendiam, na realidade, eram seus bens, uma situao que lhes dava somente privilgios. Por outro lado, os homens humildes do serto, rudes, sem instruo, ofendidos e humilhados, pensando em vingana, no podiam agir de outra maneira, a no ser atravs da violncia. O cangao foi, num certo sentido, um levante contra o absolutismo dos coronis, e filho da misria que reinava numa estrutura latifundiria obsoleta e injusta. O pequeno agricultou, o trabalhador do campo, sonhava com um mundo diferente, onde no houvesse seca, com rios perenes e onde, sobretudo, ningum passasse fome e houvesse o imprio da justia... Era o mundo que os "beatos" e msticos prometiam para seus adeptos. Os trabalhadores rurais queriam dialogar com Deus, mas no sabiam como agir em busca do caminho que levasse, todos eles, para o Paraso. Faltavam, entretanto, sacerdotes. Na ausncia dos padres, homens simples, analfabetos ou no, impressionados com a realidade em que viviam, apelavam para o sobrenatural, rezavam e chegavam a imaginar a si prprios enviados de Deus, para livrar o povo do pecado e da misria, atravs da orao e de sacrifcios... Para eles somente assim os nordestinos poderiam atingir a felicidade eterna! Os dois maiores msticos foram: padre Ccero Romo Batista e Antonio Conselheiro, ambos cearenses! O primeiro exerceu uma grande influncia em todo o Nordeste e ainda hoje mantm adeptos no Rio Grande do Norte. Diferente dos demais, o padre Ccero possua uma grande cultura e era profundo conhecedor do serto. Acontece que sua fama de "milagreiro" despertou uma reao negativa na prpria Igreja Catlica. O padre Ccero a prpria sntese do serto nordestino: no foi apenas um fazedor de milagre. Foi muito mais. Com o passar do tempo, cresceu o seu poder, exercendo grande influncia poltica. Passou a ser um "coronel". Conviveu com cangaceiros. Teve, inclusive, um encontro com Lampio, dando-lhe a patente de capito. O que muitos no podiam compreender era a sua opo pelos pobres, provocando um conflito com a ala conservadora da Igreja. Sobre ele, ponderou Neri Feitosa: "Props-se a si mesmo ou recebeu de Deus a misso de levantar o nimo do nordestino humilhado e sofredor, injustificado em seus direitos, embaraados na sada do tnel de suas desditas". Como chefe poltico, sofreu tambm oposio daqueles que seguiram orientao contrria sua maneira de agir. O Nordeste, naquela poca, era uma regio onde predominava a misria, ignorncia e a violncia. Diante desse quadro, compreensvel que o homem rude, no fazendo parte dos protegidos dos coronis, optasse pelo cangao para fugir da prepotncia dos policiais ou procurasse seguir os beatos,

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para se redimir de seus pecados e conseguir, atravs da orao e do sacrifcio, atingir a felicidade eterna... Os cronistas urbanos, quase sempre combatiam a ao dos assaltantes, enquanto os cantadores, geralmente exaltavam os cangaceiros e tambm os msticos.

Parte 09

Como se constitui a alma brasileira

O mercado editorial brasileiro tem registrado, nos ltimos meses, uma verdadeira avalanche de ttulos comemorativos passagem dos 500 anos do Descobrimento, ou como querem os mais politicamente corretos, do encontro entre o mundo ocidental europeu com o a cultura amerndia da poro sul do Novo Mundo. So todas obras interessantes, abordando os mais variados aspectos do processo que fez do Brasil o pas que conhecemos. Os limites do tempo e dos recursos, no entanto, impedem o acesso da maior parte do pblico a essas obras. Foi pensando nesses limites que a TRIBUNA DO NORTE procurou no mercado editorial um produto que, aliando qualidades grficas de apresentao, preciso histrica das pesquisas e ineditismo na abordagem dos fatos histricos, pudesse ser oferecido aos nossos leitores como uma pequena Histria do Brasil que no se compara com nenhuma outra. Esse produto a coleo do "Brasil - 500 anos de cultura", produzida pela equipe de pesquisadores e jornalistas da Agncia O GLOBO. Com periodicidade semanal, na edies de sbado, a TRIBUNA DO NORTE encartar 15 fascculos, impressos em papel branco especial. Os grandes personagens da nossa Histria oficial compem o pano de fundo para uma narrativa diferente: a de como o Brasil foi aprendendo a se ver no espelho de suas manifestaes artsticas, prticas sociais, crenas, preconceitos e todo o conjunto de fenmenos simblicos que chamamos cultura. Trata-se, portanto, de uma histria da alma brasileira, e das pessoas que mais contriburam para que ela se tornasse o que - nica, inimitvel. Ao escolher publicar a pesquisa da equipe de O GLOBO, a TRIBUNA DO NORTE tem a certeza de estar contribuindo para que, ao conhecer outros aspectos da nossa Histria, uma maior fatia da populao possa ajudar a construir conscientemente os prximos 500 anos do Brasil.

Portugal chega ao topo do mundo pelo atalho do mar

Cessem do sbio grego e do troiano / As navegaes grandes que fizeram; / (...) Que eu canto o peito ilustre lusitano, / A quem Netuno e Marte obedeceram. / Cesse tudo o que a Musa antiga canta, / Que outro valor mais alto se alevanta. A euforia de Lus de Cames, o homem que fundou a moderna lngua portuguesa com seu poema pico Os Lusadas, em fins do sculo XVI, estava, embora ele fosse caolho, longe de ser fruto de uma iluso de tica. Portugal foi o lder da maior aventura empreendida pela Humanidade no se-gundo milnio: a conquista do mar Oceano ou Tenebroso como os antepassados de Jos Saramago chamavam o Atlntico com todas as terras alm dele. O mundo nunca mais seria o mesmo. At o incio do sculo XV, a maior massa de gua que o mundo ocidental e adjacncias conheciam era o Mediterrneo, o Mare Nostrum dos romanos. Ultrapassar as Colunas de Hrcules (o Estreito de Gibraltar) naquelas frgeis galeras movidas a chicote e remos estava fora de questo. As navegaes atlnticas se limitavam s rotas costeiras singradas pelos comerciantes do Mediterrneo, que contornavam a Pennsula Ibrica para chegar s ilhas britnicas e Escandinvia.

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Navegantes traduziram o renascimento em ao

Por toda a Idade Mdia, a Europa parecia satisfeita com essas limitaes polticas e comerciais. Os mercadores europeus a partir do sculo XIII, sobretudo os de Veneza, Florena e Gnova, que dominavam o mar iam at a fronteira leste do Mediterrneo e l se encontravam com as caravanas que vinham da Arbia, das ndias e do Extremo Oriente carregando ferro, chumbo, estanho, drogas medicinais, seda, algodo, madeiras para fabricar tintas, mbar, acar, ch, marfim, alm das especiarias - canela, baunilha, noz moscada, erva-doce, gengibre, mostarda, pimenta. Estas eram valiosas: disfaravam o sabor apodrecido das comidas. A situao mudou com o fortalecimento dos muulmanos na regio, que passaram a dificultar a vida dos cristos. As mercadorias ficaram mais caras. Os tempos de carestia, agravados por epidemias de peste, estimularam revoltas populares em toda a Europa. A regio comeava a dar sinais nesse sentido, mas ainda no era o bero da cultura que viramos a conhecer. Nobres grosseiros e briges disputavam com espadas ou golpes baixos o poder sobre sditos semibrbaros, enquanto a Igreja Catlica estimulava em todos um medo irracional do conhecimento. Os guardies do tesouro clssico dos gregos nas reas de matemtica, literatura, cincia e filosofia eram os chama-dos infiis, ou seja, rabes, indianos e chineses no os europeus. O pequeno Portugal estava destinado a liderar o processo de expanso e emancipao comercial europia, seguido de perto pela Espanha e, de longe, por franceses, holandeses e ingleses. O orgulho de Cames , assim, mais do que justificado. No por acaso, esse flego exploratrio ajudou a demarcar o fim da Idade Mdia e o incio do Renascimento europeu. A conquista do mar Oceano fica, assim, como a mais bonita metfora da Histria para o desafio ignorncia e a conquista do desconhecido. Os navegadores fizeram pelo mundo real o que Leonardo da Vinci, Maquiavel e Michelngelo faziam pelo mundo simblico. Tudo conspirava a favor de Portugal. Em posio estratgica entre o Mediterrneo e o Atlntico, j alm das tais Colunas de Hrcules, o reino tambm se beneficiava, ao contrrio da maioria dos vizinhos, de uma razovel estabilidade interna desde o final do sculo XIV. A dinastia dos Avis, iniciada com d. Joo I em 1383, mantinha aristocracia clero sob controle e tinha o apoio de ar-tesos e comerciantes. Nesse clima, aventura do Descobrimento logo viraria um projeto de unio nacional. Tratava-se de expandir o conhecimento do homem. Para isso havia a necessidade de se criar uma espcie de universidade que processasse toda a massa de conhecimentos nuticos acumulada at ali. A tarefa coube a um dos filhos do rei, o infante d. Henrique, que na segunda dcada do sculo XV fundou no Cabo de So Vicente, ponto extremo do pas dentro do mar Oceano, a Escola de Sagres. Para aquele centro de saber afluram os mais famosos pilotos, gegrafos, astrnomos, cosmgrafos, matemticos e outros herdeiros dos conhecimentos dos navegantes rabes. Muitos eram judeus, outros muulmanos. Vinham de todos os lados, tangidos pela perseguio que lhes movia a Inquisio. Saam baratinhos: trocavam seu trabalho pela tolerncia do Rei. Esse pessoal fez um compndio de toda arte nutica da Histria e a aprimorou (texto adiante). A tarefa de dar novos mundos ao mundo iniciou-se em 1415 com a toma-da de Ceuta, no litoral mediterrneo do Marrocos. Seguiu-se a vitria sobre o te-mvel Cabo Bojador, na extremidade do Saara Ocidental, em 1434, por Gil Eanes. Em 1487, outro divisor de guas: Bartolomeu Dias atingiu o extremo Sul do continente africano, dobrando o cabo das Tormentas (ele morreria ali, em 1500, no comando de uma das embarcaes perdidas pela frota de Cabral), depois rebatizado da Boa Esperana por abrir a porta do Oceano ndico. Enquanto Portugal partia para o Priplo Africano a hiptese de chegar s ndias costeando o continente negro a Espanha, nos calcanhares do vizinho, apostava na rota do Ocidente. Um dos maiores defensores da tese era o genovs Cristvo Colombo, que j fizera estgio nutico em Portugal (casando-se, em 1480, com a portuguesa Filipa Moniz). A Histria seria diferente se Colombo ficas-se no reino, mas em 1481, quando D. Joo II negou-lhe navios para uma viagem, o navegador foi servir Espanha. Em 1492, Colombo desembarcou nas Antilhas e, embora ainda no soubesse disso, descobriu o Novo Mundo. D. Joo II protestou junto aos reis catlicos (da Espanha), reivindicando a posse das novas

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terras em nome de um acordo (quadro ao lado). Fracassou, mas a vingana lusa viria logo. A morte de d. Joo II, o Prncipe Perfeito, deixou para d. Manuel I a honra de armar em 1497 a frota de quatro navios com que Vasco da Gama aportaria em Calicute, na ndia, em maio de 1498. O objetivo inicial fora atingido: Portugal estava no topo do mundo. Sculos depois, a grandeza perdida levaria Fernando Pessoa a trocar a euforia camoniana pelo lamento: Tudo incerto e derradeiro./ Tudo disperso, nada inteiro./ Portugal, hoje s nevoeiro. Esprito do Tempo Constantinopla Em l453, Maom II tomou a cidade de Constantinopla, que, rebatizada de Istambul, tornou-se a capital do Imprio Otomano. Era o fim do Imprio Romano do Oriente e da Idade Mdia. Gutemberg Em 1454, o alemo Johannes Gutemberg imprimiu o primeiro livro da Histria: uma Bblia com 300 exemplares. Os gnios Nasceram Da Vinci (1452), Erasmo (1466), Maquiavel (1469), Coprnico (1473), Michelangelo (1475), Rafael e Lutero (1483). Torquemada O dominicano Torq uemada assumiu em 1483 o temido ramo espanhol da Inquisio, caando judeus. Morreriam 30 mil deles. Sfilis A sfilis, a Aids da poca, pode ter surgido na Npoles sitiada pelos franceses, em 1495. Mas s seria batizada meio sculo depois.

Na briga das potncias o Papa o juz

Portugal e Espanha viviam s turras por causa de territrios a que cada um julgava ter direito. Volta e meia, recorriam intermediao da Igreja Catlica. Por vezes o prprio Papa era acionado, como no caso das bulas Romanus pontifex, de Nicolau V, em 1454, referendando as conquistas portuguesas, e a Inter cetera, de Alexandre VI (de origem espanhola), em 1493, atribuindo Espanha as terras encontradas por Colombo, apesar dos protestos de Portugal, que citava um tratado de 1480. Depois de muitas negociaes, que envolveram a revogao das bulas anteriores pela Dudum siquidem, ainda de Alexandre VI, os dois reinos assinaram em 1494 o Tratado de Tordesilhas (vila situada no norte da Espanha), dividindo entre eles os mundos conquistados e a conquistar sob a justificada indignao das outras naes europias, sobretudo a Frana, que jamais reconheceu a validade dessa partilha e logo faria questo de tornar explcito seu desagrado, apoiando discretamente a invaso de Villegagnon, em 1555. O tratado foi celebrado para contornar a situao criada com o feito de Colombo, mas os dois pases ibricos nunca estabeleceram exatamente qual o ponto do Arquiplago de Cabo Verde onde se comeavam a contar as 370 lguas que demarcavam o meridiano decisivo a oeste dele, tudo era espanhol; a leste, tudo portugus. Se o Tratado de Tordesilhas tivesse sido aplicado, Minas Gerais no teria nariz e amazo-nenses e goianos, por exemplo, falariam castelhano.

A universidade de sagres se enche de sbios e produz uma incrvel tecnologia de ponta

Sbios de vrias nacionalidades, perseguidos por motivos polticos e religiosos, afluram para a Escola de Sagres, fundada pelo infante d. Henrique. Eis algumas das invenes e aperfeioamentos sados

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desse celeiro de crebros. CARAVELA: Essa embarcao robusta e veloz foi o maior avano da Escola de Sagres. Os navios usados at o incio do sculo XV no eram apropriados para a navegao em mar alto. A principal razo eram suas velas, que davam pouca margem para manobras. As caravelas eram embarcaes de casco alto na proa e baixo na popa, o que garantia maior estabilidade e mais velocidade. Trs ou quatro mastros eram equipados com velas de bastardo na dianteira do navio: curtas no lado de cima, elas se armavam inclinadas para trs, garantindo mais velocidade e segurana nas manobras. Os portugueses levaram caravelas ao mar pela primeira vez em 1441, tornando-as as embarcaes por excelncia dos descobrimentos. Mais tarde, elas seriam substitudas por embarcaes ainda mais aperfeioadas, como naus e galees. BSSOLA: Velha aliada dos chineses, era bem conhecida dos portugueses do sculo XV. Na poca, era rudimentar: uma agulha de ferro magnetizada sobre uma pea de madeira, flutuando num recipiente cheio de gua. Os portugueses a aprimoraram, prendendo a agulha numa haste sobre uma carta com os pontos cardeais. ASTROLBIO: Inventado na Grcia no sculo II a.C., o astrolbio chegou Europa em 1050. Era um crculo de madeira ou cobre que tinha uma escala em graus e, no meio, um brao rotativo, com orifcios nas duas extremidades. O piloto mantinha o astrolbio em posio vertical e girava o brao do instrumento at que a luz do sol passasse pelo orifcio. O nmero indicado revelava a posio do Sol acima do horizonte, permitindo determinar a latitude da embarcao. QUADRANTE: Outro instrumento para medir a latitude. Tinha o formato de um quarto de crculo, com marcao de 0 a 90 graus indicada em seu lado curvo e pequenos orifcios em cada extremidade, alm de um fio de prumo no vrtice do ngulo reto. O piloto alinhava os orifcios com a Estrela Polar. O ponto da curva por onde o fio passasse indicava a altura da estrela. BALESTILHA: Media a latitude com a vantagem de no sofrer variaes com o movimento do navio. Tinha uma haste fixa, com gradao (virote), e outra perpendicular (soalha), mvel. CARTOGRAFIA: Ptolomeu fundou as bases da cartografia no sculo II, em Alexandria, mas seus conceitos s chegaram Europa em 1406. Na metade do sculo XV, a arte da cartografia (e de outras cincias necessrias navegao, como a astronomia) foram muito aperfeioadas na Escola de Sagres. Na mesma poca, com a inveno da tipografia, as tabelas de navegao e cartas martimas se popularizaram.

A tenebrosa dieta dos marujos

Alimentar uma vasta populao de marinheiros em viagens longas (algumas, ndia, podiam durar seis meses) no era o menor dos problemas dos primeiros navegadores de mar alto. Manteve-se a base da alimentao europia no sculo XV: carnes conservadas base de sal, secas sob o sol ou defumadas. Cada homem recebia uma rao mensal de 11 quilos em mdia, mais vinagre (dois litros), azeite (um litro) e cebola. A carne era meio podre, mas no muito diferente da que se comia em terra. Havia ainda um biscoito duro e salgado, fabricado nos fornos reais em grandes quantidades, do qual cada homem recebia 750 gramas por dia. No mais, tomava-se vinho e gua. O cardpio falho em vitamina C tornou comum entre marujos o escorbuto, doena caracterizada por hemorragias, sobretudo nas gengivas, que matava em dois meses.

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Brasil, terra vista: uma carta contra a neblina do tempo

O Descobrimento do Brasil um mar de verses cercando uma ilha de certeza: a de que o ato de fundao da Amrica portuguesa pecou por falta de transparncia. A culpa, porm, no de Pero Vaz de Caminha, o escrivo que redigiu a primeira pea literria do Brasil, dando ao rei de Portugal, D. Manuel I, a notcia da descoberta. Numa expedio nebulosa, um tesouro de clareza essa carta onde, curiosamente, no aparece a famosa frase Em se plantando, tudo d, da mesma forma que no filme Casablanca ningum diz Play it again, Sam. Quando avistou o Monte Pascoal, na Bahia, na tarde de 22 de abril de 1500 (o desembarque s ocorreu no dia seguinte), a frota de 13 embarcaes e 1.500 homens (3% da populao de Lisboa) com que Pedro lvares Cabral sara de Lisboa navegava h 44 dias e j tinha perdido um navio, mas estava no incio de sua misso. De l, seguiria para as ndias a fim de dar aos nativos, que no haviam recebido Vasco da Gama com a deferncia necessria, uma mostra de fora. Integravam a frota todos os principais navegantes do reino, como Bartolomeu Dias. Surpreendentemente, o comandante Cabral era um fidalgo que tinha muito pouca experincia no mar.

Descobriram o Brasil de passagem. E foram em frente

Coincidncia ou no, seguiu-se uma campanha desastrosa: depois de batalhas e acidentes, apenas sete embarcaes retornariam a Lisboa. Isso contribuiu para tornar o episdio ainda mais confuso. Cabral j sabia da existncia dessas paragens? Imaginava a importncia que aquela terra ch e formosa teria para o Imprio? Caminha no responde a essas questes. Talvez soubesse mais do que dizia, talvez no. O fato que a carta compensa essas omisses com sua clareza cartesiana e olha que Descartes s nasceria 96 anos depois. Chega a ser engraado, mas o futuro pas dos excessos barrocos e carnavalescos teve como pedra fundamental um texto que um modelo de comedimento. Na poca, os relatos martimos costumavam trazer fantasia de permeio com informao. Drages, amazonas e homens com um olho s no meio da testa podem ser encontrados em depoimentos de gente sria. Cristvo Colombo, por exemplo, jurava ter visto sereias e mais ainda, lamentava que fossem... feias! Caminha se destaca pelo distanciamento crtico. Sua carta que passou sculos perdida, sendo reencontrada em 1793 tem alguns mritos de uma reportagem moderna. O italiano Amrico Vespcio, que por aqui passaria um ano depois, autor de uma carta arguta e historicamente vital, Mundus novus, que o levaria a batizar o continente inteiro. Mas o mesmo entusiasmo que dedicou a saudar a boa forma das nativas nenhuma se notava que tivesse os peitos cados Vespcio investia em balelas como a longevidade dos ndios, com suas centenas de anos nas costas. Caminha, no. Comea com um aviso a d. Manuel: Creia bem por certo que, para alindar nem afear, no porei aqui mais do que aquilo que vi e me pareceu. O socilogo brasileiro Srgio Buarque de Holanda anota essa sobriedade como uma caracterstica portuguesa, em contraste com o estilo de espanhis e italianos: O gosto da maravilha e do mistrio (...) ocupa espao singularmente reduzido nos escritos quinhentistas dos portugueses sobre o Novo Mundo, escreveu em seu livro Viso do paraso, tentando compreender o fenmeno: Ou porque a longa prtica das navegaes do Mar Oceano e o assduo trato das terras e gentes estranhas j tivessem amortecido neles a sensibilidade para o extico, ou porque o fascnio do Oriente absorvesse em demasia os seus cuidados (...), no os inquietam aqui extraordinrios portentos ou a esperana deles. Assim, quando um dos nativos levados ao navio apontou o cordo de ouro usado por Cabral e depois o cho, parte da tripulao leu no gesto a prova de que havia ouro brotando da terra. Mas Caminha resistiu tentao de iludir d. Manuel com a notcia precipitada. Isto tomvamos ns assim por assim o desejarmos, escreve, com um ceticismo que parece deslocado em sua poca.

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Caminha se revela um observador empolgado, mas cauteloso. Sem a frieza dos documentos oficiais, chama a ateno para a exuberncia da natureza, o clima ameno, as vergonhas expostas dos nativos. O relato tem boa dose de espanto, mas busca a preciso absoluta ao citar distncias, datas e horrios. No primeiro estudo antropolgico da gente brasileira, o escrivo dedica generoso espao a uma espcie de crnica de costumes ou reportagem de moda. Fala de pinturas e adereos exticos. Muitos deles ou quase a maior parte dos que andavam ali traziam aqueles bicos de osso nos beios. Seus olhos viram nos nativos seres inocentes e dceis, sem nenhuma noo de religio e com uma privilegiada compleio fsica. Os homens eram descritos como altos, robustos, de traos bem feitos; as mulheres eram graciosas, donas de formas exuberantes que deixariam envergonhadas as portuguesas. Caminha se impressiona com o asseio daquela gente em contraste, presume-se, com os fedo-rentos embarcadios. No se deve confundir a objetividade de Caminha com uma ausncia de pressupostos ideolgicos o que seria impossvel. Ele conta que a primeira missa celebrada na terra pag por frei Henrique foi assistida com muita devoo pelos nativos, embora, obviamente, eles no entendessem nada. Pareceme gente de tal inocncia que, se homem os entendesse e eles a ns, seriam logo cristos (...), diz, dando um conselho ao rei: Vossa Alteza, que tanto deseja acrescentar santa f catlica, deve cuidar da sua salvao. Naquele primeiro contato documentado entre europeus e nativos americanos, toda a comunicao nos surge filtrada pelas cautelosas suposies de Caminha. Os tradutores da frota de Cabral no podiam fazer milagre. O escrivo conta que dois degredados foram deixados aqui com a misso de aprender aquela estranha lngua e levantar informaes sobre riquezas, costumes e crenas da terra. A eles juntaram-se espontaneamente outros dois homens da tripulao os primeiros estrangeiros a fazer uma opo pela promessa dos prazeres tropicais. Uma nota curiosa: Caminha deixou claro em sua carta que esperava receber um favor real em troca dos servios prestados Coroa: o perdo para seu genro, prisioneiro na ilha de So Tom. Trata-se do mais antigo registro do famoso jeitinho brasileiro. D. Manuel, embora desse pouca importncia s novas terras em sua carta aos reis catlicos, dedicou um nico pargrafo a elas, e todos os demais segunda parte da expedio atendeu o pedido. Mas o fiel Caminha nunca soube disso: morreu naquela mesma viagem s ndias, quando a frota de Cabral foi atacada em Calicute. Esprito do Tempo Pau-brasil Entre 1500 e 1535, a principal atividade econmica do Brasil foi a extrao do pau-brasil. Os ndios derrubavam as rvores em troca de tecidos, facas e quinquilharias. Milho na frica Em 1502, os por tugueses comearam a cultivar na frica o milho originrio do Brasil. Batata-doce e abacaxi seriam levados mais tarde. A utopia Inspirado nos relatos de Vespcio, o reverendo ingls Thomas More (Morus) lanou, em 1516, A utopia, sobre uma terra igualitria e justa. Martinho Lutero O monge alemo Martin Luther (Martinho Lutero) comeou em 1517 a Reforma, afixando suas 95 teses porta de uma igreja na Saxnia. Magalhes Em 1519, circunavegando a Terra, Ferno de Magalhes passou pelo Brasil. Morreu na viagem, mas sua tripulao a completou em 1522.

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Aquiles lusitano: a grande eminncia parda?

O senhor altivo a embaixo foi, muito provavelmente, o primeiro europeu a pr os ps em terras brasileiras, quase um ano e meio antes da chegada de Pedro lvares Cabral. Seu nome era Duarte Pacheco Pereira e sua reputao como navegador e astrnomo, lendria o bastante para que Cames a ele se refira como o Aquiles lusitano em seu poema Os Lusadas. A histria teria se passado assim: por volta de dezembro de 1498, Duarte Pacheco esteve no Brasil, em algum ponto entre o Maranho e o Par, mas Portugal decidiu abafar o feito. Como iria acontecer muito tempo depois numa boa intriga internacional da Guerra Fria, nos anos 50 e 60 do sculo XX, a rivalidade entre portugueses e espanhis inclua espionagem e ocultao de dados. Ainda no era o momento de anunciar a descoberta e despertar a cobia dos espanhis. Isso explicaria a suposta ainda que discreta presena de Duarte Pacheco no comando de um dos navios da frota de Cabral, em 1500, quando Portugal partiu para descobrir o que j conhecia. Foi assim mesmo que tudo aconteceu? Duarte Pacheco teria desempenhado o papel de eminncia parda do descobrimento, abrindo mo da glria em favor de Cabral? Impossvel afirmar com segurana. A tese bem defendida no livro A construo do Brasil pelo historiador portugus Jorge Couto, que acena com uma carta aparentemente cifrada de Duarte Pacheco Pereira a d. Manuel I como prova principal. Seja como for, baseando-se em relatos e documentos, a maior parte dos especialistas no acredita que Cabral tenha sido o primeiro europeu a chegar ao Brasil. E Duarte Pacheco nem sequer teria sido o nico. H fortes indcios de que os primos espanhis Vicente Yez Pinzn e Diego de Lepe, um de ca-da vez, tambm cruzaram a linha de chegada antes de Cabral ainda que no photochart, em janeiro de 1500. Consta que Pinzn navegante que comandara a Nina, uma das trs caravelas da expedio de Cristvo Colombo que descobriu a Amrica chegou ao Brasil em 26 de janeiro de 1500 com quatro caravelas, aportando na Ponta do Mucuripe, no Cear. Seu carto de visitas foi um violento conflito com os ndios potiguares. Em seguida, a frota rumou para o Norte, atingindo o Rio Amazonas, e seguiu para o Caribe antes de retornar Europa. Acredita-se que Lepe tenha feito quase o mesmo percurso, saindo de Palos, na Espanha, no incio de dezembro de 1499, e chegando ao Cabo de Santo Agostinho, em Pernambuco, ou ao Cabo de So Roque, no Rio Grande do Norte. Seguindo para o Norte, passou pela foz do Rio Amazonas, mas no se encontrou com Pinzn. Os primos podem ter sido os primeiros feitores locais. Consta que Lepe aprisionou 20 nativos e Pinzn, 36. Por que essas expedies espanholas tambm permaneceram secretas algo que no se sabe. Como provavelmente jamais se saber se os vikings, partindo da Groenlndia, j tinham mesmo pisado terras americanas em torno do distante ano 1000. Aqui estamos exatamente sobre a linha em que a Histria faz fronteira com a lenda. Esprito do Tempo Um tema feito para virar desfile O Descobrimento do Brasil um dos temas preferidos pelas escolas de samba. No s por se tratar de um marco histrico, mas tambm por permitir alegorias com caravelas e monstros marinhos e fantasias de reis, navegadores e ndios. Duas grandes escolas tocaram no assunto mais de uma vez: Salgueiro, em 1962 e 1995, e Portela, em 1969 e 1989. Nos dois casos, houve mudana na abordagem, como nos livros escolares: na primeira, via-se o Descobrimento como casual; na segunda, fala-se que Cabral partiu para descobrir o que j se conhecia. O pioneiro desfile do Salgueiro, Descobrimento do Brasil, de Arlindo Rodrigues, contava que Cabral chegara ao pas por ter faltado vento em seu caminho para as ndias: Aps navegar vrios dias / Afastando-se da costa, evitando as calmarias / Finalmente, no dia 22 de abril / Pedro lvares Cabral descobriu a nossa ptria idolatrada. Note-se a enorme mudana de tom em relao ao desfile de 1995, Um caso por acaso, de Roberto Szaniecki. O enredo afirmava que o verdadeiro descobridor fora Duarte Pacheco Pereira e que Cabral

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tivera papel apenas formal: Ento Cabral partiu, oficializou / Rezaram a missa, como o rei mandou. Nem s de louvao vive o samba.

Parte 10
Elogios e Crticas Era Vargas
Certos depoimentos daqueles que participaram, direta ou indiretamente, dos episdios que marcaram a Revoluo de 1930 no Brasil so marcados pela emoo, pelo grau de simpatia ou de rejeio. Sobretudo figura do seu principal lder, Getlio Vargas. Algumas crticas, por outro lado, esto marcadas por um forte contedo ideolgico. Os elogios e as crticas confirmaram que a Revoluo de 1930 se constituiu num marco da historiografia brasileira. Quando o vendaval de paixes passar - o que parece que j est ocorrendo -, ser possvel ter uma idia mais clara do conjunto de suas realizaes, sua contribuio maior ou menor para o engradecimento do Pas. Enquanto isso, algumas concluses, a priori, so definitivas. Como a de Boris Fausto de que "a Revoluo de 1930 pe fim hegemonia da burguesia do caf, desenlace inscrito na prpria forma de insero do Brasil no sistema capitalista (...). No ataque ao predomnio da burguesia cafeeira, revelando traos especficos, que no podem ser reduzidos simplesmente ao protesto das classes mdias (...) Vitoriosa a revoluo, abre-se uma espcie de vazio do poder, por foa do colapso poltico da burguesia do caf e da incapacidade das demais fraes de classe para assumi-lo, em carter exclusivo. O Estado de compromisso a resposta para esta situao. Na descontinuidade de outubro de 1930, o Brasil comea a trilhar enfim o caminho da maioridade poltica. Paradoxalmente, na mesma poca em que tanto se insistia nos caminhos originais autenticamente brasileiros para a soluo dos problemas nacionais, iniciava-se o processo de efetiva constituio sobre a nacionalizao do trabalho; salrio mnimo; sindicalizao", disse Cruz Costa. Houve, naturalmente, algumas distores na polcia trabalhista. Mas no se pode negar, por causa disso, o grande valor da legislao trabalhista, considerada, como todos sabem, "uma das mais avanadas do mundo". Afirmou ainda Cruz Costa que "a legislao trabalhista de Vargas antecipou-se no tempo aos conflitos que iriam dar aos operrios a conscincia poltica de seu papel numa sociedade em processo de industrializao". Vargas pode no ter sido o criador do Estado brasileiro, porm, usou um regime de exceo para consolidar o Estado Nacional brasileiro. Antes de 37, cada Estado praticamente se constitua numa unidade autnoma, com um governo federal muito frgil. So Paulo, por exemplo, tinha sua Fora Pblica (polcia) um verdadeiro exrcito que contou, inclusive, "com uma misso instrutora composta de oficiais franceses", informa Cruz Costa. O lado negra "Era Vargas" foi, sem dvida, o carter fascista de sua administrao durante o perodo em que agiu como ditador.

Os Tenentes de Juarez Tvora no NE

A propagao do iderio de 1930 chegou ao Nordeste quando o coronel Maurcio Cardoso foi nomeado para comandar o 22 BC, sediado na ento cidade da Paraba, capital do Estado do mesmo nome. Como ele vieram trs oficiais: Jurandir Mamede, Agildo Barata Ribeiro e Juraci Magaljes. Esses homens eram conhecidos como sendo os "tenentes" de Juarez.

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No possvel uma apreciao do movimento de 1930 no Nordeste sem uma referncia a Juarez Tvora. Na poca, ele estava detido na Fortaleza de Santa Cruz, no Rio de Janeiro, por determinao da polcia de Washington Lus. Conseguindo, mesmo prisioneiro, entrar em contato com Lus Carlos Prestes, chefe do Partido Comunista, foi incentivado a fugir para comandar o movimento no Nordeste. Tvora fugiu, conseguindo chegar at a Paraba. A sua fuga foi considerada quase impossvel de se realizar, na ocasio. A Paraba que depois tornou-se a cidade de Joo Pessoa, e a capital pernambucana, Recife, se tornaram os centros de divulgao no Nordeste. A primeira, por concentrar um grande contingente militar, e Recife, pela sua importncia poltica e econmica na regio nordestina, A data escolhida para o incio da revoluo foi 3 de outubro. A hora estabelecida seria 17h30. Contam Antonio Augusto Faria e Edgard Luiz de Barros que "em Pernambuco, Juarez Tvora se atrasou um dia para atacar Recife; mas a populao tomou prdios e depsitos de armas, facilitando a ao dos rebeldes, que logo tomaram tambm a Paraba. Enviando tropas para dominar a Bahia, sob o comando de Juraci Magalhes, e o Par, com Landy Salles, Juartez e os "tenentes" em poucos dias controlavam todo o Norte e o Nordeste".

Aliana Liberal e Dias de Pnico em Natal

Juvenal Lamartine governa o Rio Grande do Norte. Alm de uma extrema dependncia em relao ao poder central, o seu governo se caracterizou pela intolerncia poltica para com os seus adversrios. Nesse contexto, Joo Caf Filho fazia oposio. Perseguido, fugiu para a Paraba. E se integrou ao movimento promovido pela "Aliana Liberal", que defendia a candidatura de Getlio Vargas para presidente da Repblica e Joo Pessoa para vice. Os candidatos da oposio ao governo Washington Lus, Getlio e Joo Pessoa, foram derrotados no Rio Grande do Norte. Afirmam os historiadores que a derrota foi causada pelo apoio dado por Juvenal Lamartine ao paulista Jlio Prestes. Os adeptos da "Aliana Liberal" no Rio Grande do Norte formavam, na realidade, um pequeno grupo que recebeu o apoio do coronel Dinarte Mariz no Serid. Juvenal Lamartine, ao tomar conhecimento do incio da revoluo, abandonou o Estado, na noite de 5 de outubro de 1930. O maior Luiz Tavares Guerreiro, frente do 29 BC, partiu da Paraba e chegou a Natal no dia 6, sem encontrar qualquer tipo de resistncia. Natal viveu dias de pnico, assim descritos por Tarcsio Medeiros: "tropas de desocupados, aventureiros, que atemorizaram as famlias natalenses, obrigando os incautos, nos comcios das praas, ajoelhar quando era cantado o hino a Joo Pessoa: "Joo Pessoa, Joo Pessoa, bravo filho do serto. Toda a ptria espera um dia a sua ressurreio... ' Ai daquele que no obedecesse!". Para governar o Rio Grande do Norte foi formado um triunvirato composto por Luiz Tavares Guerreiro, capito Abelardo Torres da Silva e o tenente Jlio Perouse Pontes. A junta procurou manter a ordem durante o perodo que governou, de 6 a 12 de outubro de 1930. Aps essa data, o Estado passou a ser governado pelos dois civis (o primeiro e o ltimo) e trs militares. O Rio Grande do Norte voltaria a ser governado por interventores aps a decretao do Estado Novo, em 1937.

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Os Interventores no Rio Grande do Norte

Com a nomeao dos interventores, comeou a fase institucional da Revoluo de 30 no Rio Grande do Norte. Marlene Mariz define o sistema instaurado da seguinte maneira: "Os interventores eram o prprio instrumento de controle do poder central em cada Estado. Representam o empenho deliberado de alterar as relaes Estado/Unio, transformao esta desejada pelos tenentes e, especificamente, por todos os revolucionrios nortistas". O Rio Grande do Norte contou com cerca de cinco interventores: Irine Jofily (apoiado por Caf Filho), Alusio de Andrade Moura, Hercolino Cascardo, Bertino Dutra da Silva e, finalmente Mrio Leopoldo Cmara. Irineu Jofily encontrou dificuldades para implantar os ideais revolucionrios no Estado porque os oligarcas estavam ainda muito fortes. O sistema oligrquico no permitia que medidas contrrias aos seus interesses fossem implantadas. Por essa razo, Jofily pediu demisso. Alusio Moura iniciou a fase de administradores militares. Juarez Tvora, que comandava a Delegacia do Norte, designou dois militares para "assessorar" o novo interventor: os tenentes Ernesto Geisel, para a Secretaria Geral e diretor do Departamento de Segurana Pblica, e Paulo Cordeiro de Melo, para o Comando do Regimento Policial. Existe apenas uma explicao para justificar essas duas nomeaes: falta de confiana de Juarez Tvora em Alusio Moura... Com o objetivo de afastar Caf Filho e seus adeptos da administrao, os cafestas foram acusados, pelo interventor, de comunistas que conspiravam contra o governo. Como resultado, todos foram presos. Pedro Dias Guimares, que exercia a funo de prefeito de Natal, e ainda Edgar Siqueira, Jos Anselmo e Sandoval Wanderley. Depois, o interventor, alegando que tudo que se dizia dos cafestas era falso, mandou libertar a todos... Cresceu o descontentamento dos setores ligados Revoluo de 30, por causa do apoio dado ao grupo que se encontrava no poder antes de 1930, por essa razo, Alusio Moura foi substitudo por outro militar: o comandante Hercolino Cascardo. O Rio Grande do Norte se encontrava nessa poca, numa situao difcil. Cascardo, contudo, procurou desenvolver o Estado, atuando sobre os produtos que sustentavam sua economia: cultura do algodo e indstria salineira. Outro aspecto importante que ele procurou governar sem se envolver nos conflitos locais, escolhendo seus auxiliares entre os mais capazes. Sentindo-se desprestigiado perante o governo provisrio, pediu exonerao do cargo, apesar do apoio de Caf Filho e de seus correligionrios. O novo interventor, Bertino Dutra da Silva, encontra o Rio Grande do Norte numa situao muito dedicada. As foras polticas tradicionais continuavam sendo um obstculo para que os ideais revolucionrios se instalassem no Estado. Em 1932 explodiu a Revoluo Constitucional, liderada por So Paulo e que, segundo alguns, possua um carter separatista. Foi fundada no Rio Grande do Norte a "Unio Democrtica Norte-riograndense", comandada pelo monsenhor Joo da Matha e por Gentil Ferreira de Souza, apoiando o movimento a favor da constitucionalizao do Pas. Como afirma Marlene Mariz, "os coronis potiguares chegaram at enviar seus capangas para lutar ao lado dos paulistas contra o governo provisrio e o regime de exceo". As foras conservadoras no ficaram apenas nesta ao. Visando a eleio da Constituinte Nacional de 1933, fundaram o "Partido Popular", chefiado por Dr. Jos Augusto Bezerra de Medeiros, lder seridoense. O interventor Bertino Dutra reagiu e fundou o 'Partido Social Nacionalista do Rio Grande do Norte".

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A campanha se desenvolveu num clima de agitao, com atitudes que caracterizavam um grande radicalismo. A 3 de maio de 1933, realizou-se a eleio para a Constituinte Nacional, com a vitria da oposio que conseguiu eleger trs candidatos: Alberto Roseli, Francisco Martins Veras e Jos Ferreira de Souza, Kerginaldo Cavalcanti de Albuquerque foi o nico eleito pela situao. Caf Filho, o homem forte do governo, era o alvo preferido da oposio, sendo inclusive baleado pelo capito do exrcito Everardo Vasconcelos aps uma discusso entre os dois. Derrotado, Bertino Dutra passou o cargo ao seu substituto legal, tenente Srgio Marinho. O novo interventor, Mrio Leopoldo da Cmara, foi designado para executar a misso de pacificar o Rio Grande do Norte, formando uma aliana com o Partido Popular, o mais forte do Estado. Entretanto, apesar de sua eficincia como administrador, Mrio Cmara permitiu que crescesse o clima de agitao e de violncia. Joo Medeiros Filho, no programa "Memria Viva", da TV Universitria, traou o seu perfil: "Mrio Cmara era um administrador honesto. Depois, foi envolvido pelos polticos profissionais, fincando alucinado pelo poder. Da a violncia que caracterizou o final do seu governo". Em vez de se unir s foras tradicionais, terminou fazendo uma aliana com Caf Filho, com o fim de derrubar o Partido Popular. O Rio Grande do Norte viveu, ento, um clima de agitao nunca antes experimentado em sua histria, incluindo assassinatos, espancamentos etc. Em sntese, como administrador, Mrio Cmara fez vrias obras (construir 43 prdios escolares, abriu estradas etc.), porm "com esse homem caiu sobre a terra potiguar a maldio terrvel da desunio poltica, que fez desencadear a mais torpe campanha eleitoral de 1934", afirma Tarcsio Medeiros. Como uma conseqncia desse clima de agitao, se pode apontar a intentona comunista de 1935. Ao se fazer um balano sobre a Revoluo de 30 no Rio Grande do Norte, cujas diretrizes deveriam ser executadas pelos interventores, fica muito claro que as oligarquias, com o seu sistema poltico consolidado, evitaram que mudanas maiores de operassem no Estado, gerando um confronto num clima de agitao e violncia entre os partidrios da Revoluo de 30 e os oligarcas. Joo Caf Filho se destacou na luta para destruir as velhas estruturas, mas no reunia fora suficiente para conseguir realizar os seus propsitos. Por outro lado, os conservadores possuam grandes lderes, alguns detentores de vasto saber, como, por exemplo, Jos Augusto de Medeiros, o grande arquiteto da resistncia das foras tradicionais. A massa popular queria mudana, porm, iletrada, no sabia que rumo tomar, praticando, s vezes, atos de violncia como sinal de protesto. Segundo Marlene Mariz, "a Revoluo trouxe efeitos para o Rio Grande do Norte no tocante a mudanas no comportamento do operariado, com sindicatos organizados e amparados pelas leis trabalhistras, que vo marcar o incio do populismo", graas atuao de Caf Filho.

Joo Caf Filho: Do Sindicato ao Catete

Joo Caf Filho foi o grande lder da Revoluo de 30 no Rio Grande do Norte. Nasceu no dia 3 de fevereiro de 1899, na rua do Triunfo, Ribeira, em Natal. Filho de Joo Fernandes Campos Caf e de Florncia Amlia Campos Caf. Os seus estudos iniciais foram realizados nas escolas de Amlia Benevides, Edilbertina Atade e urea

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Magalhes, para um pouco mais tarde ingressar sucessivamente nos seguintes estabelecimentos de ensino: Colgio Americano, Grupo Escolar Augusto Severo, Escola Normal e Atheneu Norte-RioGrandense. Mesmo sem concluir curso superior, exerceu a advocacia como provisionado, tendo feito exames no Tribunal de Justia em Natal. Na juventude, foi atleta de poucos recursos, conseguindo, entretanto, jogar na posio de goleiro no Alecrim Futebol Clube, uma das agremiaes esportivas mais tradicionais do Estado. Mas teve uma importante atuao como integrante da diretoria do prprio Alecrim, e igualmente do Centro Esportivo Natalense. Muito cedo, com apenas quinze anos, comeou a sua vida de jornalista, quando publicou "O Bonde" e "A Gazeta", ambos manuscritos. Depois fundou e dirigiu o "Jornal de Natal". Nesse jornal, comeou a abordar a questo social do Estado. Adulto, Caf se casou com D. Jandira Carvalho de Oliveira Caf. Em 1923, liderou as primeiras graves que ocorreram no Rio Grande do Norte. Por essa razo, a polcia cercou o quarteiro onde sua casa se localizava e o jornal que dirigia. Conseguiu fugir. Depois, partiu para Recife e, logo em seguida para Bezerros, onde foi nomeado secretrio da prefeitura. Fundou o jornal "Correio de Bezerros" e o Clube Social e Esportivo Palameira. Voltando para Recife, em 1925, dirigiu mais um jornal, "A Noite", quando entrevistou Antonio Silvino na Penitenciria de Recife. Ainda na capital pernambucana, redigiu um documento "concitando os subalternos do Exrcito a desobedecerem as ordens recebidas" e participar da Coluna Prestes. Como conseqncia, foi processado e condenado pelo Supremo Tribunal Federal. Fugiu para Itabuna, na Bahia. Aps um certo tempo, regressou a Natal, onde foi preso. Em 1928, foi eleito vereador. Uma faanha, porque, naquela poca, era difcil algum da oposio vencer. O "sistema eleitoral" vigente pode ser ilustrado com um exemplo, contado pelo prprio Caf Filho: "A oposio elegeu a maioria da Cmara Municipal. O Governo do Estado, em represlia pela derrota sofrida, mandou queimar as atas eleitorais. O atentado foi executado pelo chefe poltico local, seguindo as instrues dos chefes das oligarquias. Destrudas as atas, o situacionismo procedeu a "eleio" dos seus prprios vereadores, a bico de pena"... A oligarquia no deixava Caf Filho em paz. Sendo mais uma vez perseguido, fugiu novamente para Recife e viajou para o Rio de Janeiro, onde se integrou campanha poltica a favor da Aliana Liberal. Depois foi enviado para a Paraba com o objetivo de divulgar o movimento. Recebido por Joo Pessoa, voltou a atuar como jornalista, reeditando o "Jornal da Noite". Atuante, percorreu toda a Paraba fazendo campanha pela Aliana Liberal. No dia 2 de outubro de 1930, entrou no Rio Grande do Norte em plena efervescncia revolucionria. As tropas paraibanas invadiram o Rio Grande do Norte sem encontrar resistncia. Nas negociaes para compor o governo, se pretendia eleger o desembargador Silvino Bezerra Neto, irmo de Jos Augusto, lder das oligarquias e, portanto, adversrio das idias revolucionrias... Joo Caf Filho, sempre vigilante, impediu que tal designao fosse feita. E o governo provisrio foi entregue a uma Junta Militar. O povo, insatisfeito, pedia medidas radicais. Para acalmar a populao, sobretudo a natalense, Caf Filho foi designado chefe de Polcia. Mais tarde, afastado do cargo, voltou a assumir a Chefia da Polcia durante a administrao do interventor federal comandante Bertino Dutra. Foi nessa segunda gesto que Caf Filho criou a Guarda Civil e a Guarda Nortuna. Em 1933 e anos seguintes exerceu as funes de Inspetor do Trabalho, no Rio de Janeiro. Foi eleito deputado federal em 1935, porm, no concluiu seu mandato por causa da decretao do Estado Novo em 1937. Perseguido por fazer oposio ao governo Vargas, conseguiu asilo na Argentina. Em 1945, de volta ao Brasil, fundou o Partido Social Progressista no Rio Grande do Norte. A conselho de Adhemar de Barros, registrou o partido com o nome de Partido Republicano Progressista. Justificativa

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de Adhemar: "poderia atrair, pela identidade fontica, os antigos partidrios e eleitores do Partido Republicano Paulista, os 'perrepistas' de antes de 1930". Como no conseguiu os objetivos desejados, posteriormente o partido voltou a ser chamado pela denominao original. Joo Caf Filho foi eleito novamente deputado federal em 1945. Essa foi a sua fase mais dinmica, segundo ele prprio: "Exerci, em minha atividade parlamentar, no Palcio Tiradentes, o perodo de maior vitalidade e energia de minha vida". Um feito de Caf Filho: com um discurso apenas provocou a exonerao de Correia e Castro, ministro da Fazenda do governo Dutra. Em 1950 Caf Filho se elegeu vice-presidente da Repblica, juntamente com Getlio Vargas, que assimiu a presidncia da Repblica, juntamente com Getlio Vargas, que assumiu a presidncia do Pas. Aps o suicdio de Getlio Vargas, a 24 de agosto de 1954, passou a exercer a funo de presidente do Brasil. De acordo com suas palavras, foi "o nico momento que me tocou verdadeiramente, que me confortou, que foi pleno e sem contrastes em esplendor e confiana". Porm, no chegou a concluir o seu mandato, inicialmente por causa de uma crise cardiovascular, e depois foi 'impedido', afastado da presidncia. Falava-se em "golpe" e em "contra-golpe". Nereu Ramos, ento, assumiu o governo. A complicao no se resumia ao afastamento de Caf Filho. Havia outro impasse. Juscelino Kubitschek de Oliveira, eleito presidente atravs do voto popular, estava ameaado de no tomar posse... Fora do poder, Joo Caf Filho foi nomeado ministro do Tribunal de Contas do Rio de Janeiro. Posteriormente, escreveu suas memrias sob o ttulo "Do Sindicato ao Catete", em dois volumes. Faleceu no dia 11 de fevereiro de 1970 no Rio de Janeiro. O Rio Grande do Norte prestou uma homenagem ao nico norte-rio-grandense que chegou a ser presidente da Repblica, inaugurando a Casa Caf Augusto, e onde se encontra atualmente um grande acervo sobre o ilustre jornalista e poltico potiguar.

Um Contexto de Agudos Conflitos Sociais

A Intentona Comunista de 1935 no foi um episdio isolado que ocorreu apenas no Rio Grande do Norte. Ela surgiu dentro de um contexto internacional e, ao mesmo tempo, brasileiro. Na "Histria do Povo Brasileiro" se encontra a descrio do cenrio no qual a Intentona se realizou: "Naquela poca de agudos conflitos sociais, a democracia clssica se imobiliza, enleada em impedimentos formais, enquanto os ditadores de esquerda e de direita, vencidos os impecilhos internos preparavam-se para o inevitvel confronto mundial (...) O Brasil tornou-se, assim, o grande centro de competies entre os idealistas totalitrios, na Amrica Latina, no interregno liberal de 1934 a 1937. A Constituio de 1934, que havia escolhido Getlio Vargas para presidente da Repblica por via indireta, ensejou a formao de partidos polticos. Entre as organizaes partidrias nascidas na ocasio estava a "Aliana Nacional Libertadora", de orientao comunista, cujo presidente de honra era Lus Carlos prestes, filiado ao PC (Partido Comunista) desde 1928. A "Aliana Nacional Libertadora' encarregou-se organizar greves e manifestaes pblicas onde pediam o candelamento da dvida imperialista, nacionalizao de empresas estrangeiras e o fim do latifndio, entre outras reivindicaes. Objetivam tambm: impor o vasto programa da ANL (Aliana Nacional Libertadora); a queda do governo Vargas; o fim do fascismo; a defesa da pequena propriedade; jornada de oito horas de trabalho; aposentadoria, e defesa do salrio mnimo. Foi a ANL que inspirou o movimento comunista que eclodiu em novembro de 1935 na cidade de Natal e

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que ficou conhecido como sendo a Intentona Comunista. O fato que, como disse Tarcsio Medeiros, "foi nesse ambiente que o interregno liberal, de 1934 a 1937, foi dominando o Brasil, no qual as correntes democrticas perdiam o controle das massas e das ruas, envolvidas nas competies pessoais e nas tricas de campanrio".

Ao Armada e o Domnio de Natal

As razes do movimento comunista de 1935 no Rio Grande do Norte possuram, sem dvida alguma, causas locais e que podem ser apontadas como resqucios da campanha eleitoral de 1934, quando predominou um clima de violncia. Mrio Leopoldo Pereira da Cmara, apesar do mrito de algumas realizaes efetuadas durante sua administrao, foi responsvel pela implantao de um clima favorvel ao aparecimento de movimentos armados. O substituto de Mrio Cmara, Rafael Fernandes Gurjo, continuou perseguindo seus adversrios polticos, a exemplo de seu antecessor. Rafael Gurjo contribuiu com o aumento do nmero dos descontentes, engrossando o grupo dos revoltosos. Chegou, inclusive, a extinguir a Guarda Civil, um rgo completamente descomprometido com a poltica, s porque havia sido criada por Caf Filho, inimigo poltico do novo governante... Dentro desse contexto, as divergncias arrastaram para o movimento pessoas que desconheciam a ideologia comunista, mas viam na ao armada uma maneira de derrubar o governo... A Intentona Comunista foi iniciada na noite de 23 de novembro de 1935, ocasio em que no Teatro Carlos Gomes - hoje Alberto Maranho - estava acontecendo uma solenidade de colao de grau do Colgio Marista. O governador Rafael Fernandes Gurjo e o secretrio geral do Estado, Aldo Fernandes, abrigaram-se na residncia de Xavier Miranda, nas proximidades do teatro, e depois foram para o Consulado da Itlia, sob os cuidados do cnsul Guilherme Letieri. O prefeito Gentil Ferreira, tambm presente solenidade, foi para o Consulado do Chile, sob a proteo do cnsul Carlos Lamas. Coube ao maior Lus Jlio, da Polcia Militar e ao coronel Pinto Soares, do 21 BC, a organizao da resistncia. Os combates estenderam-se por vrias horas, at acabar a munio, quando as foras legais se renderam. As comunicaes telefnicas foram cortadas, resistindo apenas a estao telegrfica de Macaba, atravs da qual os legalistas pediram socorro capital federal. Durante os combates, o quartel da polcia militar resistiu, lutando contra um inimigo "muitas vezes superior em nmero", relata Joo Medeiros Filho. A resistncia durou vrias horas, terminando quando os policiais gastaram a ltima bala. Os legalistas fugiram pelo Rio Potengi. Os rebeldes dominaram Natal e, no dia 25 de novembro de 1935, organizaram um Comit popular Revolucionrio, composto por Lauro Corts, ex-diretor da Casa de Deteno, como ministro de Abastecimento e Quintino de Barros, 3 sargento, msico do 21 BC, como ministro da Defesa. O comit se instalou na Vila Cinanto, at ento residncia oficial do governador. Durante a vigncia do governo revolucionrio, a populao da Cidade do Natal atravessou momento de grandes dificuldades, principalmente para a aquisio de gneros alimentcios, uma vez que os rebeldes saquearam muitos armazns e lojas que abasteciam a cidade. Entre os estabelecimentos saqueados figuram os seguintes: M. Martins & Cia.m Viana & Cia., M. Alves Afonso etc. O comrcio de diversas cidades do interior tambm no escapou. Por onde os rebeldes passavam, implantavam o pnico. No tempo em que os comunistas estiveram no poder, circulou um jornal intitulado "Liberdade", que publicou as seguintes palavras, transcritas por Joo Medeiros Filho: "Enfim, pelo esforo invencvel do povo, legitimamente representado por Soldados, Marinheiros, Operrios e Camponeses, inaugura-se no Brasil a era da Liberdade, sonhada por tantos mrtires, centralizados e corporificados na figura legendria de Lus Carlos Prestes, o "Cavaleiro da Esperana".

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Verses Sobre os Combates no Interior

Ao tomar conhecimento do que estava acontecendo na capital potiguar, Dinarte Mariz entrou em contato com o governador da Paraba, Argemiro de Figueiredo que, atendendo ao apelo do lder seridoense, ordenou que policiais paraibanos penetrassem no Rio Grande do Norte rumo a Natal. O primeiro encontro entre comunistas e sertanejos foi em Serra Caiada, com vitria para os legalistas. Para alguns historiadores, o principal combate entre as duas faces teria ocorrido na Serra do Doutor, entre as cidade de Santa Cruz e Currais Novos, Joo Medeiros Filho, por exemplo, descreve que "os sertanejos que numa ao fulminante rechaaram o inimigo, abrindo caminho para Natal onde chegaram no dia 27, j encontrando a cidade ocupada pelas tropas da polcia paraba". Aluzio Alves, entretanto, no depoimento que prestou TV Universitria, disse que no ocorreu nenhuma batalha na Serra do Doutor. E justificou, afirmando que quando os comunistas saram de Natal j tinham conhecimento do fracasso do movimento no Rio de Janeiro e em Recife. Estavam, portanto, fugindo. "Essa histria de guerra na Serra do Doutor uma imagem colorida de uma guerra que no houve", argumenta Aluzio. O testemunho de Enoch Garcia ao mesmo programa da TV Universitria, "Memria Viva", confirma o entrevero, mas no os personagens de outros relatos: "Todo mundo queria que Dinarte tivesse tomado parte na Serra do Doutor. Ele no tomou parte na Serra do Doutor, como eu no tomei, como Humberto Gama no tomou. L, tomaram parte esses oficiais dos quais eu j falei: Pedro Siciliano, Jos Epaminondas, Gensio Cabral, Antnio de Castro... e, inclusive muitos civis".

Parte 11
Tiroteio e Fuga dos Combatentes
Dinarte Mariz, segundo Enoch Garcia, telefonou para o governador da Paraba, Argemiro de Figueiredo, que prometeu e efetivamente enviou tropas paraibanas para o Rio Grande do Norte para combater os revoltosos da Intentona Comunista. Enoch recebeu o seguinte telegrama de Florncio Luciano: "Enoch, eu no sei o que aconteceu, mas o nosso povo reagiu em cima da Serra, e o esbandalho foi grande. At agora est correndo gente deles e gente nossa...". Concluso: aconteceu realmente um tiroteio, provocando a debandada de ambas as faces. Entre os revolucionrios, muitos eram reservistas e nada tinham com a ideologia comunista. Na primeira oportunidade, largaram as armas e fugiram... Os integrantes do outro lado eram sertanejos, em sua maioria homens simples, pequenos agricultores ou trabalhadores rurais que no estavam dispostos a participar de conflito algum. Aos primeiros anos, fugiram. Portanto, houve realmente um confronto na Serra do Doutor, interior do Rio Grande do Norte,. Porm, sem as dimenses que se pretendeu dar. De qualquer maneira, o fato marcou o final da Intentona Comunista de 35 no Rio Grande do Norte.

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Represso Violenta e Prises Injustas

A represso aps a Intentona Comunista foi violenta. O chefe da Polcia do governo Rafael Fernandes, Joo Medeiros Filho, reconheceu que houve "excesso"... Segundo Aluzio Alves, "Rafael Fernandes e Aldo Fernandes se empenharam para no misturar a polcia estadual com a reao da revoluo (...) Houve muitas presses injustas, na poca, apesar de toda a resistncia, sobretudo de Aldo Fernandes, que se incompatibilizou muito com o Partido Popular, por conta de suas atitudes corretssima, dignssima, distinguindo as responsabilidades da revoluo, da participao eventual emocional do Marismo e do Cafismo".

xito Momentneo No Assegurou Poder

O levante de 35, que explodiu no Rio Grande do Norte, teve um cunho comunista, como prova a criao de um Comit Popular Revolucionrio e ainda o editorial do rgo oficial da Intentona, "A Liberdade", exaltando o lder comunista Lus Carlos Prestes, chamado de "Cavaleiro da Esperana". Outros fatores que contriburam para o xito momentneo do movimento: muitos funcionrios pblicos, descontentes com as demisses e perseguies polticas - incluindo os militares -, se engajaram na luta pensando que se tratava de um levante contra o governador. Alguns soldados, reservistas, participaram apenas para cumprir ordens, sem saber ao certo o que estava acontecendo. Alm do mais, faltou um lder que reunisse as massas e, ao mesmo tempo, esclarecesse o povo para conseguir sua adeso consciente. Resultado: as camadas mais humildes ficaram desorientadas, praticando desordens. E alguns oportunistas se aproveitaram do momento para saquear e roubar. No houve, igualmente, uma maior sintonia entre os chefes militares e os lderes civis. O que determinou que o movimento acabasse caindo num vazio... O principal obstculo a um levante de esquerda no estava na capital e sim no interior. As oligarquias que dominavam o Estado no aceitariam nenhum governo que contrariasse os seus interesses, como aconteceu anteriormente com a Revoluo de 30. Os revolucionrios contavam com a vitria do movimento no Rio de Janeiro e em Recife. Como o fracasso do levante nesses dois centros urbanos, eles perderam a confiana, procurando fugir. Abandonaram a capital sem nenhuma resistncia. Na realidade, no tinham a menor possibilidade de permanecer no poder por um perodo maior. Alm das diverses internas, qualquer resistncia seria esmagada pelas foras paraibanas e pernambucanas, que certamente seriam enviadas para o Rio Grande do Norte com o objetivo de destruir a rebelio.

Os Hidroavies Aterrissam no Potengi

A localizao da Cidade do Natal fez com que seu nome ocupasse uma posio de relevo na histria da aviao mundial. Sobretudo nos tempos iniciais ou, mais precisamente, no perodo compreendido entre 1922 e 1937, que se divide em duas fases: a dos hidroavies e as dos avies. Os hidroavies desciam nas guas do Rio Potengi e, posteriormente, os avies pousavam num campo em terra firme.

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Os portugueses Sacadura Cabral e Gago Cointinho inauguraram a primeira fase com o "raid" fricaNatal, cobrindo uma distncia de 1.890 milhas. Por causa de dificuldades, os lusitanos desceram em Fernando de Noronha, passando por Natal e indo at Recife. No dia 21 de dezembro de 1922, o brasileiro Euclides Pinto Martins e o norte-americano Walter Hinton chegava a Natal, fazendo o "Sampaio Correia II" amerissar nas guas do Rio Potengi. Estavam realizando o "raid" Nova Iorque-Rio de Janeiro. Aps essas faanhas, a capital norte-rio-grandense passou a receber grande nmero de aviadores famosos, que com suas aventuras escreviam a histria da aviao. Todos eles foram recebidos como verdadeiros heris. Os natalenses acompanharam a ao dos pioneiros com muito interesse. Exemplo: a 24 de fevereiro de 1927, Natal recebeu com manifestaes de jbilo o marqus De Pinedo, italiano que juntamente com Carlo Del Prete e Victale Zachetti chegaram cidade viajando no "Santa Maria". De Pinedo, alm de percorrer as principais ruas natalenses em carro aberto, participou de um almoo em sua homenagem. No discurso de agradecimento, o marqus sentenciou: "Natal ser a mais extraordinria estao da aviao mundial". No mesmo ano, chegou ao Rio Grande do Norte a esquadrilha do exrcito norte-americano - a primeira esquadrilha a baixar no Rio Potengi - sob o comando do major Herbert Dangue e integrada pelos hidroavies "Santo Antonio", "So Lus" e "So Francisco". Nessa poca, a Frana tinha planos de abrir rotas areas comerciais estabelecendo uma linha EuropaAmrica do Sul, que no se concretizou. Mas a partir de 1924, revela Clyde Smith Junior, "empresas particulares assumiram a tarefa de executar esse projeto". A Lignes Latrore procurou estender sua ao at o Brasil. Essa companhia enviou Paul Vachet a Natal, num Breguet, um biplano que foi forado a aterrissar na praia da Redinha porque Natal no contava ainda com um local apropriado. O Breguet pilotado por Paul Vachet foi, portanto, o primeiro aeroplano - ou seja, avio que pousava em terra e no nas gua, como os anteriores - a aterrissar no Rio Grande do Norte. Iniciando, assim, uma nova fase na histria da aviao em terras potiguares.

Nasce o Aeroporto de Parnamirim

Paul Vachet foi enviado a Natal pela Lignes Latcore para estabelecer aqui uma base dentro da rota Brasil-Dakar. E para isso precisava de um campo de pouso. Vachet procurou, ento, um terreno apropriado para construir um aeroporto. Segundo Cmara Cascudo, "um oficial do Exrcito, o coronel Lus Tavares levava para Parnamirim o batalho sob o seu comando para exerccios militares. Em 1927, indicou-o como campo de pouso para os avies da Latrcore. Feita uma limpeza sumria no mato ralo e nivelamento provisrio, inaugurando-o, s 23h45 de 14 de outubro de 1927, o "Numgesser-et-Coli", um monomotor Breguet-19, pilotado por Dieu Coster e Le Brix, concluindo com xito o roteiro Saint Louis do Senegal-Natal. Clyde Smith Junior informa que "esse foi o primeiro vo transatlntico em sentido leste-oeste (...) Essa faanha marcou o incio do servio areo entre Paris e Buenos Aires".

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Juvenal Lamartine e o Aro Clube

O Rio Grande do Norte no poderia ficar apenas recebendo avies. Era preciso participar de uma maneira mais ativa. Juvenal Lamartine, consciente do problema, apresentou um projeto na Cmara Federal para criar um avidromo em Natal. A 29 de dezembro de 1928, era fundado o Aro Clube. Tarcsio Medeiros descreve o evento: "Participaram das festividades, numa revoada de Parnamirim a Natal, um "Beu-Vird", pilotado pelo diretor-tcnico, comandante Djalma Petit, trazendo a bordo o Sr. Fernando Pedroza, e um aparelho da Gnrale Aropostale (C.G.A), pilotado por Depecker. Na ocasio, foi batizado o primeiro aeroplano do "club", com o nome de Natal". A diretoria do Aro Clube era formada por Juvenal Lamartine, presidente; Dioclcio Duarte, vicepresidente, e Adauto Cmara, primeiro secretrio. A sede estava situada no bairro do Tirol., onde ainda hoje se encontra, apesar de ter passado por srias crises. E de acordo com Tarcsio Medeiros, possua um "pequeno campo de pouso ao lado do poente da sede social'".

Esquadrilha Balbo e Coluna Capitolina

No dia 6 de janeiro de 1931, chegava a Natal a esquadrilha da fora area italiana, comandada pelo general talo Balbo. Composta inicialmente por doze avies, apenas dez conseguiram atingir Natal. Poucos dias antes, ou seja, em 1 de janeiro do mesmo ano, o navio italiano "Lanzeroto Malocell", sob o comando do capito-de-fragata Carlos Alberto Coraggio, trazia a Coluna Capitolina, doada pelo chefe do governo italiano, Benito Mussolini. A pea havia sido encontrada nas runas de Roma e foi oferecida ao povo natalense para comemorar o "raid" Roma-Natal, realizado pelos aviadores Del Prete e Ferrarin. Nessa data, governava o Rio Grande do Norte o interventor federal Irineu Joffily. Participaram da comisso de recepo o prefeito Dias Guimares e Joo Caf Filho. Em uma das faces da Coluna Capitolina h uma mensagem em italiano que foi traduzida para o portugus no livro "Aspectos Geopolticos e Antropolgicos da Histria do Rio Grande do Norte", de Tarcsio Medeiros: "Trazida de uma s lance sobre asas velozes alm de toda distncia tentada por Carlos Del Prete e Arturo Ferrerin, a Itlia aqui chegou a 5 de julho de 1928. O oceano no mais divide e sim une as agentes latinas de Itlia e Brasil".

A Viagem Indita de Jean Mermoz

Um dos aviadores que marcou presena em Natal durante essa poca foi o francs Jean Mermoz. No dia 13 de maio de 1930, Jean Mermoz realizou a sua primeira travessia. Partindo de So Lus do Senegal, chegou a Natal vencendo uma distncia de 3.100 quilmetros. Passou alguns dias na capital potiguar planejando uma viagem de regresso, o que seria um fato indito. O aviador francs voltou a Natal em abril do ano de 1933, pensando ainda em realizar o seu sonho: a viagem Natal-Dakar. Fez muitas amizades no Rio Grande do Norte. Um de seus amigos, Eudes de Carvalho, revelou que o francs "adquiriu, com o tempo, apego terra e gente potiguar e previu o futuro de Parnamirim como base area de destaque mundial". Jean Mermoz, finalmente, conseguiu concretizar sua antiga aspirao. Partindo de Natal num trimotor, o "Arc-en-Ciel", pousou em Dakar, sendo o primeiro a realizar tal faanha.

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O piloto francs participou de outras atividades em ao militar, recebendo as medalhas "Cruz da Guerra' e "Levante". Tarcsio Medeiros narra outro feito de Mermoz: "bateu, entre 11 e 12 de abril de 1930, o "record" mundial de permanncia no ar, em circuito fechado, cobrindo 4.343 quilmetros em 30 horas e 30 minutos, em Lat-28 com flutuadores, no qual voou para Natal". Jean Mermoz desapareceu nas guas do Oceano Atlntico a bordo do seu "Croix-de Sud", em dezembro de 1936.

Concorrncia Europia nos Cus Natalenses

Depois da Frana, a Aleamha entrou em cena. A Lufthansa estendeu sua ao comercial at Natal durante 1933. No outro ano, informa Clyde Smith Junior, "as linhas aras francesas e alems entraram em um acordo que exercia uma cooperao tcnica e uma cidiso de itinerrio. Em torno de 1937, elas concordaram em associar suas receitas relativas ao trecho frica-Natal e, em 1939, a Air France (antiga Lignes Latcore) e a Condor (Lufthansa) tornaram seus bilhetes permutveis na frica do Sul". A Itlia tambm esteve presente em Natal atravs da Linee Aeree Transcontinentali Italiane - Ala Litoria (LATI). A empresa foi organizada pelo governo italiano e, posteriormente, foi acusada pelos adversrios, durante a guerra, de estar a servio das "Tropas do Eixo". A Inglaterra e os Estados Unidos no participaram desse esforo inicial, em rotas que envolveram Natal no processo de desenvolvimento da aviao. Somente durante o incio da Segunda Guerra Mundial que a companhia norte-americana Pan American manteve uma rota que passava por Natal.

O Grande Projeto de Augusto Severo

Augusto Severo nasceu na cidade de Macaba, no dia 11 de janeiro de 1864, filho de Amaro Barreto de Albuquerque Maranho e D. Feliciana Maria da Silva de Albuquerque Maranho. Entre seus irmos, os que mais se destacaram foram Pedro Velho e Alberto Maranho. O bigrafo Augusto Fernandes traou em poucas palavras a personalidade de Augusto Severo: "fsico avantajado era o espelho fiel de esprito vigoroso. Figura simptica, sabendo o que dizia e trazendo-o desembaraadamente, com os olhos mansos, o sorriso fcil e os gestos aristocratas, conquistava sem dificuldade as pessoas mais esquivas". Iniciou os estudos na terra onde nasceu, Macaba, e depois continuou a sua vida de estudante em duas outras cidades: Natal e Salvador. Fez o curso de humanidades com brilhantismo. Entrou posteriormente para a Escola Politcnica, no Rio de Janeiro. Quando cursava o segundo ano, adoeceu e teve que voltar para Natal. Exerceu, ento, a funo de professor de Matemtica no Ginsio Norte-Riograndense, escola da qual chegou a ser vice-diretor. Quando o Ginsio fechou, em 1883, foi forado a se dedicar ao comrcio, trabalhando como guardalivros da loja "Guararapes". Idealista participou ao lado de Pedro Velho da campanha abolicionista. Com relao s suas preocupaes como homem de cincia, Augusto Severo se dedicou primeiro em

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descobrir o modo-contnuo. Depois, abandonou essa pesquisa. Pensou tambm em estudar o "mais" pesado que o ar". Desistiu. Os seus interesses comeavam a se voltar para outra direo: "agora, todos os seus estudos e esforos buscava descobrir um meio para dar estabilidade e segura dirigibilidade aos bales. Imaginou e desenhou, ento, o "Potiguarnis", que no chegou a ser realizado, mas influiu na construo, mais tarde, do Bartolomeu de Gusmo, realmente o seu primeiro dirigvel". Continuando seus estudos, chegou ao "PAX', considerado pelos tcnicos como um importante avano na conquista do espao. Criou tambm o "tubo motor de reao", que dizem ter sido usado pela torpedeira "A Turbina", que pertencia marinha inglesa. Segundo Augusto Fernandes, a "Turbina" chegou a atingir uma velocidade de 37 milhas. ainda Augusto Fernandes que fala sobre outra criao do cientista norte-rio-grandense: inventou "o sistema de hlice introduzida no interior de um tubo, que atravessa o navio seguindo o grande eixo, permitindo-lhe marchar avante e a r". Em 1893, Augusto Severo substituiu o irmo Pedro Velho no Congresso. Em 19 de outubro de 1901, Santos Dumont, com o dirigvel 'Santos Dumont n 6", realizou um grande feito, pelo qual recebeu o prmio "Deutsc" . Depois de levantar vo de Saint-Cloud, para assombro do povo de Paris, contornou a Torre Eiffel. Anterior a essa data, houve um movimento no Brasil para prestar uma homenagem ao aeronauta brasileiro. No Congresso Nacional, o deputado federal Bueno de Paiva props, no dia 17 de julho de 1901, um voto de louvor a Santos Dumont, por ter encontrado "a soluo do secular problema" da dirigibilidade e estabilidade. Acontece que Augusto Severo, um profundo conhecedor da questo, sabia que tal soluo no havia sido encontrada e protestou contra a inverdade. Mas, reconhecendo a importncia do aeronauta, props que fosse inserido em ata um voto de louvor a Alberto Santos Dumont e ainda concedido ao ilustre brasileiro, como prmio o valor de 100:000$000, importncia que ele precisava para continuar suas experincias. O discurso de Augusto Severo foi simplesmente brilhante. Ao conclui-lo foi, alm de muito aplaudido, abraado pelos deputados presentes. Augusto Severo, aps licenciar-se da Cmara Federal, partiu para Paris com a finalidade de fazer, igualmente, experincia no campo da aeronutica. Augusto Fernandes, numa sntese, demonstra toda a importncia de Severo: "os balces de Dumont, como os de seus antecessores, sob o ponto de vista cientfico, no possuam as caractersticas necessrias de ESTABILIDADE e, portanto, perfeita NAVEGABILIDADE. Esta conquista pertence, exclusivamente, a Augusto Severo". Ele no se tornou, como chegaram a comentar em Paris, um rival de Santos Dumont, E sim, afirma Augusto Fernandes, "um concorrente srio, competente, leal, para Dumont. E sim, afirma Augusto Fernandes, "um concorrente srio, competente, leal, para Dumont ou qualquer outro que tentasse as mesmas experincias". Paralelamente s suas experincias, Augusto Severo, com sua simptia contagiante de verdadeiro aristocrata, fez sucesso na sociedade parisiense e europia, conseguindo a amizade de grandes personalidades da poca, como Zola e Paul Rousseau. Chegou inclusive a receber uma carta da princesa Wiszniewska, presidente d fundadora da "Aliana Universal das Mulheres pela Paz e pela Educao". Finalmente, o grande projeto de Augusto Severo estava pronto: o "PAX"! Revistas da Frana e da Inglaterra abriram suas pginas para falar sobre a experincia que estava prestes a acontecer. Era a glria! Na construo do PAX, Severo contou com a importante ajuda do mecnico George Sachet. Na madrugada do dia 12 de maio de 1902, Augusto Severo e George Sachet realizavam, para o povo de Paris, o to almejado vo. Quando o PAX se encontrava aproximadamente a 400 metros de altura, um claro e, depois, uma exploso. Era o fim do sonho. Morreram ambos, Severo e Sachet.

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Um texto e "A Notcia", no jornal do Rio de Janeiro (23/6/1902), narrando o enterro de Augusto Severo, poetizou: "no acredito haja algum, l fora, que possa em pleno dia - um dia rtilo de sol pelas ruas apinhadas de gente e passando, entretanto, silencioso, recolhido, sem um rumor, como se as mais vastas praas fossem pequenas cmaras morturias, em que se anda nas pontas dos ps, com um respeito religioso (...). Que dia esplndido de glria! Glria triste - mas, apesar de tudo, glria!".

Os Aliados e as Foras do Eixo

Quando Adolf Hitler invadiu a Polnia, alegando que a Alemanha necessitava de "espao vital", estava iniciando o Segundo Conflito Mundial. De um lado, estavam os "Aliados": Frana, Inglaterra e Estados Unidos. Do lado oposto, Itlia, Alemanha e Japo formavam as "Foras do Eixo". Os dois grupos lutaram (com a posterior entrada de outras naes, inclusive os Estados Unidos da Amrica) durante o perodo entre 1939-1945, levando o mundo a uma devastao que at ento nenhuma outra guerra tinha provocado. Aps a sua entrada no conflito, os norte-americanos procuram uma aproximao com o Brasil, porque necessitavam instalar ou melhorar as bases areas do Nordeste brasileiro. Havia uma grande preocupao dos norte-americanos em demonstrar aos brasileiros que a sua presena naquela regio do Pas era apenas para ganhar a guerra. Nada de conquista territorial. Em Natal, contudo, havia adeptos das "Foras do Eixo". Em outubro de 1942, ocorreu um fato tragicmico: a Rdio Educadora de Natal colocou no ar uma marcha militar alem e, logo em seguida, o hino nacional alemo. A transmisso provocou protesto de grande parte da populao e a emissora foi fechada, sendo reaberta dois dias depois. Apesar de oficialmente neutro, o Brasil vai aos poucos se aproximando da causa dos "Aliados", e se afastando das "Foras do Eixo". Essa situao se reflete em Natal, com a maioria da populao torcendo pela vitria dos "Aliados". Em dezembro de 1941, chega a Natal o Esquadro de Patrulhamento da Marinha dos Estados Unidos, como nove aeronaves e o avio auxiliar "Clemson". Pouco depois, chegavam os fuzileiros navais. Em 1942 eram duzentos homens. O almirante Ary parreiras, enviado para construir a Base Naval do Natal, demonstra, na opinio de Cascudo, "fora realizados, obstinao, ditadura da honestidade, mtica do sacrifcio silencioso, discreto e dirio". Os norte-americanos, por sua vez, constrem "Parnamirim Field", uma verdadeira megabase, durante o perodo de guerra. Em termos de foras terrestres, desde 12 de junho de 1941, Natal contava com o 16 RI, criado aproveitando os efetivos do 29 BC e do II BC de Minas Gerais. Segundo Tarcsio Medeiros, "no dia 11 de outubro, o general Gustavo Cordeiro de Farias assumia o comando da 2 Brigada de Infantaria (...) A aviao unificada desde 18 de janeiro com a criao do Ministrio da Aeronutica, possuindo o campo de Parnamirim, estabeleceu a sede da 2 Zona Area, cujo comando, confiado ao brigadeiro Eduardo Gomes, impulsionou o primeiro grupo de avies que partia, policiando os ares (...) e os comboios martimos, num servio assduo de cobertura e vigilncia".

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O Brasil Entra na Guerra

No ltimo dia da Terceira Conferncia de Ministros Estrangeiros, em 28 de janeiro de 1941, realizada no Rio de Janeiro, o Brasil rompeu as relaes com as Foras do Eixo. Passando alguns meses, no dia 22 de agosto de 1942, o Brasil declarou guerra Alemanha e Itlia. O avano das "Tropas do Eixo", lideradas por Rommel, no continente africano, colocou em perigo a navegao do Atlntico, da costa brasileira, como tambm de todo o continente americano. Teria sido por causa desse risco que o Brasil cedeu bases militares no litoral do Nordeste para servir de apoio s operaes militares que seriam desenvolvidas na frica. E entrou na guerra. Natal, por sinal, j vivia um clima de guerra, inclusive com blecautes dirios. Contava tambm com os servios da Cruz Vermelha, Legio Brasileira de Assistncia, Defesa Civil, e ainda abrigos antiareos familiares e pblicos. Numa sntese, disse Cmara Cascudo: "Ao redor do campo, Natal, tabuleiros e praias, foi organizada e dispostas a defesa militar, munies, matrias-primas em tonelagem astronmica. Exrcito, Marinha, Aeronutica, ergueram as barreiras defensivas, dirias e contnuas.

Dois Presidentes na "Conferncia de Natal"

Quando o presidente dos Estados Unidos Franklin Delano Roosevelt se encontrava em Marrocos, solicitou ao almirante Jonas Ingram para marcar um encontro com Getlio Vargas, presidente do Brasil, na Cidade do Natal. Acertada a reunio, todas as providncias foram tomadas em sigilo. O presidente Getlio Vargas chegou em Natal no dia 27 de janeiro de 1943, acompanhado de sua comitiva. Ficou alojado no Dstrier Jouett. Na manh do outro dia, dois avies trouxeram o presidente dos Estados Unidos, Roosevelt, e sua comitiva. As autoridades brasileiras sediadas em Natal no foram informadas das ilustres presenas e a segurana dos dois americanos, causando um mal-estar. O governante potiguar Rafael Fernandes foi convidado para comparecer base sozinho. Chegando l que soube da novidade. Depois, Getlio Vargas e Roosevelt, acompanhados de Rafael Fernandes, cumpriram um programa de inspees: base de hidroavies, Parnamirim e os quartis brasileiros do exrcito e da aeronutica. noite, Vargas e Roosevelt participaram da "Conferncia de Natal" que, segundo Clyde Smith Junior, "girou em torno de interesses mtuos e laos de amizades entre seus pases, a preveno de um possvel e perigoso ataque dirigido de Dakar para o hemisfrio ocidental, e o apoio do Brasil aos objetivos de guerra de Roosevelt. No dia seguinte, Roosevelt. No dia seguinte. Roosevelt voou para Trinidad e Vargas voltou ao Rio acompanhado pelo almirante Ingram e pelo general Wash". Ao que parece, Roosevelt teria "pedido" ao presidente Vargas, o envio de tropas brasileiras para o "front" na Europa e o estadista gacho "concordou". A reunio, portanto, no foi apenas um encontro cordial de amigos para conversar futilidades. Nela, ficou acertado o envio de tropas brasileiras para o "front".

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Influncia Americana e Mudana dos Costumes

A presena norte-americana em Natal mudou os hbitos de uma pequena cidade nordestina. Lenine Pinto relata que "dos bares vazava a msica das Wurlitzers, das lojas o burburinho de consumidores vidos e, quando as ruas esvaziavam-se, acendiam-se os sales de bailes, fluam fantasias (...) Naquele tempo as festas sucediam-se freneticamente, danava-se freneticamente, amava-se freneticamente". A Cidade do Natal modificou-se de maneira muito significativa com a presena do grande nmero de militares estrangeiros aqui sediados. Do entrosamento entre americanos e jovens natalenses resultaram alguns casamentos. O drama das jovens, no s natalenses, mas nordestinas que no tiveram os seus romances com jovens americanos referendados pelo casamento, descrito pelo poeta Mauro Mota no seu "Boletim Sentimental da Guerra no Recife", atravs dos versos: "Meninas, tristes meninas, de mo em mo hoje andais. Sois autnticas heronas da guerra, sem ter rivais. Lutastes na frente interna com bravura e destemor. vitria aliada destes o sangue do vosso amor. Ingnuas meninas grvidas, o que que fstes fazer? Apertai bem os vestidos pra famlia no saber. Que os indiscretos vizinhos vos percam tambm de vista. Sastes do pediatra para o ginecologista". Surgiram associaes recreativas como, por exemplo, os "Clubes 50". Tanto o Aro Clube como igualmente o "Clube Hpico", foram alugados com o objetivo de realizar bailes. A finalidade principal, certamente, era promover uma maior integrao dos militares norte-americanos com a populao natalense. Houve, por causa disso, uma invaso de ritmos estrangeiros: "rumba", "conga", "bolero". As moas passaram a agir com mais autonomia e, conforme relata Lenine Pinto, "tendo incorporado modos e modismos americanos, algumas aproveitaram para alongar o passo: comearam a fumar (por ser o Chesterfield um cigarro "fraquinho", era a desculpa); a bebericar "Cube Libre" (com a Coca-Cola inocentando a mistura de rum) e a pegar os primeiros "foguinhos". Natal perdia aos poucos suas caractersticas de cidade pequena, com seus habitantes levando uma vida modesta e tranqila. Tomando inclusive um aspecto cosmopolita, com a passagem, pela cidade, de pessoas de outras nacionalidades, com direito a figuras importantes: D. Francis J. Spellman (arcebispo de Nova York), Bernard (prncipe da Holanda), Higinio Morringo (presidente do Paraguai), Sra. Franklin D. Roosevelt (esposa do presidente dos Estados Unidos), Sr. Noel Cherles (embaixador do Reino Unido no Brasil) etc. Os preos aumentaram por causa da injeo de dlares na economia local. A influncia norte-americana se fez sentir tambm na linguagem, com a introduo de algumas palavras e expresses inglesas, exemplificadas por Clyde Smith Junior: "change money" (troque dinheiro), "drink beer" (beba cerveja), "give me a cigarrette" (d-me um cigarro), "blackout" (blecaute) etc.

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Outro fato lembrado pelo mesmos autor: "de uma cidade pequena e desconhecida, passou a ser conhecida por milhes de americanos e outros aliados". Durante a guerra. Natal cresceu muito, aumentando consideravelmente a sua populao.

Parte 12

Forte Caracterstica: O Carisma do Lder

Os tericos se dividem quando procuram conceituar o que seja populismo. Na realidade, os lderes polticos brasileiros classificados com o rtulo de "populista" apresentam uma grande diversidade na maneira de agir. No se pode dizer que lder populista aquele que busca o apoio popular, porque todos, da direita, do centro ou da esquerda, fazem promessas demaggicas com o objetivo de conquistar o voto das camadas mais humildes, prometendo atender as reivindicaes populares... Mas a caracterstica principal dos lderes populistas o carisma. Alguns chegavam a levar multides ao delrio, criando um clima favorvel ao fanatismo. De uma madeira geral, no entravam em confronto com as oligarquias, recebendo inclusive o apoio de algumas famlias tradicionais. Em algumas regies, o populismo ganhou como aliada a burguesia industrial, sobretudo nos centros urbanos, onde esse segmento da sociedade comeava a surgir com bastante fora. O populismo surge, quase sempre, quando existe uma forte crise na oligarquia, forando-a fazer concesses pois para sobreviver precisa de um governo que atenda, ao mesmo tempo aos interesses das trs classes: conservadora, mdia e popular... A roupagem popular, porm, o poder permanece nas mos da elite. s vezes, contudo, se volta para a esquerda, tomando um carter mais radical, no sentido de promover reformas em favor do povo. No existe, portanto, uma poltica populista nica e sim diretrizes, variando o seu contedo de acordo com a formao ideolgica e cultura de cada lder.

Oposies Vitoriosas nos Anos 60

Nos anos 60, o Brasil, passava por uma srie crise poltica, agravada pelo conflito ideolgico esquerda versus direita, com radicalismo de ambas as partes. Dentro desse contexto, se destacava o antagonismo entre as foras nacionais ("comunistas") e as foras conservadoras ("entreguistas"), com a participao ativa de polticos operrios e estudantes. Como conseqncia da crise que abalava o Pas. Quadros renunciou, entregando o cargo de presidente da Repblica a Joo Goulart, em agosto de 1961. Goulart, em agosto de 1961. Goulart tomou posse em 7 de setembro e governou, em regime parlamentarista, at ser deposto pelo golpe militar em 1964. As constantes crises polticas vividas pelo Pas refletiam e deixavam profundas marcas na regio nordestina. Apesar do crescimento de sua produo industrial, a participao do Nordeste no produto total do Pas caa para 15,5% ! ndice menor do que o de outras regies. Como conseqncia do processo de industrializao, cresceram os centros urbanos, e, ao mesmo tempo, aumentava o xodo rural, com o deslocamento de grande nmero de famlias para as grandes cidades. Um dos fatores que contriburam para o xito do populismo no Rio Grande do Norte foi a atuao da

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Igreja Catlica, com a instalao dos sindicatos rurais e com o Movimento de Educao de Base. As campanhas de educao popular contriburam tambm para acelerar o processo de politizao das camadas mais humildes. Exemplos: a "Campanha de P no Cho Tambm se Aprende a Ler", em Natal, e ao Movimento de Cultura Popular" em Recife, ambas em 1960. Foi sobretudo no processo poltico que o descontentamento popular se refletiu no Nordeste, com grandes vitrias conquistadas pela oposio durante o perodo compreendido entre 1956 a 1962. No Rio Grande do Norte, em 1960, Aluzio Alves se elegeu governador e, no mesmo ano, Djalma Maranho chegou prefeitura de Natal, tambm pela oposio. A campanha poltica de 1960 se desenrolou num clima de muita agitao. O governo Dinarte Maris deixou um testamento poltico que desorganizou, completamente, as finanas do Estado. O povo norte-rio-grandense estava asfixiado, aspirava por se livrar daquela situao, recebendo com entusiasmo a mensagem oposicionistas que prometia reformular os processos administrativos, dinamizar a administrao pblica e criar as condies bsicas para iniciar a industrializao, comeando, dessa maneira, o desenvolvimento do Estado. Essa proposta de governo era defendida por um jovem e dinmico poltico: Aluzio Alves . Uma vez candidato, rapidamente assumiu a liderana do seu grupo, organizando uma coligao partidria com a denominao de "Cruzada da Esperana", formada pelo PSD, PTB, PCB, PRP, PTN e dissidentes da UDN. Para vice-governador foi indicado o monsenhor Walfredo Gurgel, uma das mais expressivas lideranas do PSD seridoense. Para a prefeitura da Cidade do Natal, dois lderes representantes da esquerda: Djalma Maranho, para titular, e Luiz Gonzaga, para vice-prefeito. A nvel nacional, a Cruzada da Esperana dividia-se. PSD, PTB e PTN apoiavam o marechal Lott para presidente da Repblica, um homem honesto, nacionalista, porm, sem nenhuma aptido poltica. Aluzio Alves e a dissidncia da UDN apoiavam Jnio Quadros. Para vice-presidente, os candidatos eram Joo Goulart, com apoio do PSD, PTB e PTN, e Milton Campos, apoiado por Aluzio. Djalma Maranho, um homem da classe mdia sem nenhuma ligao com qualquer grupo econmico forte, de mos limpas, partiu para a sua campanha com muita garra. Sua atuao vai se caracterizar, principalmente, por dois aspectos. Primeiro, um carter nitidamente ideolgico. Nacionalista, desencadeava uma luta aberta contra o imperialismo. Segundo, a participao direta e espontnea do povo, em seus segmentos mais pobres. Dentro dessa linha de ao, foram criados os Comits Nacionalistas, cuja importncia foi salientada por Moacyr de Ges: "a organizao da campanha se fez em funo dos Comits Nacionalistas. A mobilizao origina-se do Comit, para o Comit e pelo Comit. Entre janeiro e fins de setembro, foram organizados e funcionaram 240 Comits Nacionalistas tambm conhecidos como Comits Populares ou Comits de Rua. Esse nmero ganha maior expresso quando situado numa cidade de 160 mil habitantes, poca, tendo tido um comparecimento eleitoral de pouco mais de 36 mil votantes". A mobilizao foi, portanto, muito grande. Crescia de importncia porque no se fazia apenas a exaltao da personalidade do candidato Djalma Maranho, mas ao mesmo tempo eram discutidos temas locais, regionais e nacionais. Paralelamente campanha poltica propriamente dita, se realizava tambm um verdadeiro trabalho de politizao das massas. Claro, uma vez politizado, o eleitor se integrava na luta nacionalista e antimperialista. A sua campanha fugia, e muito, das tradicionais campanhas polticas, cuja base era o ataque pessoal, to comum no Rio Grande do Norte e no restante do Brasil. A campanha de Aluzio Alves foi radicalmente diversa da realizada por Djalma Maranho quanto metodologia de ao empregada. Bem mais sofisticada. Utilizando inclusive uma empresa publicitria. Empregando, de maneira racional e inteligente, os meios de comunicao de massa (rdio e jornal). Usando slogans, como "Fome ou Libertao?". "mendicncia ou trabalho?", ou ainda "Misria ou Industrializao?", colocava diante do eleitor o caos em que se encontrava o Estado, sugerindo uma mudana radical atravs da vitria da oposio. Esse triunfo marcaria o incio de um processo de desenvolvimento no Estado do Rio Grande do Norte.

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A "Tribuna do Norte", jornal de Aluzio Alves, produzia cerca de 5 mil exemplares dirios, uma tiragem, bem maior do que "A Folha da Tarde", de Djalma Maranho. Como disse Agnelo Alves, irmo de Aluzio Alves, e tambm jornalista, "foi o jornal que sedimentou a imagem de Aluzio, levando diariamente, durante dez anos, seu nome a todo o Estado". A 'Tribuna do Norte' serviu para influenciar determinados segmentos da sociedade, como intelectuais, estudantes e grande parte do funcionalismo pblico federal, estadual e municipal. Contribuiu igualmente para a tomada de deciso de muitos indecisos. Com suas manchetes, notcias, fotos e editoriais, traava um quadro inteiramente favorvel aos candidatos da Cruzada da Esperana. A situao catica em que se encontrava o Estado foi uma importante causa da vitria desta coligao partidria. A liderana carismtica de Aluzio Alves empolgou o povo. Ciente de seu magnetismo pessoal, ele procurava por todos os meios manter o contato direto e pessoal com os eleitores. O seus comcios e as suas passeatas impressionavam pelo nmero de participantes e pelo entusiasmo. Velhos, moos, crianas, mulheres de todas as idades, agitando nas mos bandeiras e ramos verdes, cantando as msicas da campanha e gritando "Aluzio, Aluzio, Aluzio". Um espetculo nunca visto no Rio Grande do Norte, suplantando, portanto, a campanha de Jos da Penha, o primeiro lder popular da histria poltica do Estado. Enfim, Aluzio Alves aparecia como um "homem comum", simples, pobre, de resistncia fsica extraordinria, passando noites inteiras acordado, em virtude de viglias, lutando e sofrendo sempre ao lado do povo. Nesse aspecto, certamente, se aproximavam os dois lderes populistas: Djalma Maranho e Aluzio Alves. Ambos se apresentavam como pessoas pobres, da classe mdia, sem dinheiro, lutando contra a mquina lubrificada, manipulada pelos poderosos. Havia, entretanto, uma grande diferena com relao ao posicionamento ideolgico. Um da esquerda, o outro do centro. Para Djalma Maranho, "o nacionalismo ainda um movimento, uma revoluo em marcha, para se transformar, no futuro, no mais poderoso partido de toda a Histria do Brasil". Aluzio Alves definia o seu nacionalismo de outra maneira: "o nosso nacionalismo , por isso, pragmtico, e se despe de qualquer sentido ideolgico de classe. Ele assenta no esforo capitalista, o esforo pblico, no esforo misto. Os seus dois objetivos so: primeiro, entregar a instrumentos brasileiros que representam a iniciativa privada e pblica o comando da economia, estabelecendo mecanismo atravs do qual o enriquecimento nacional no se acumula nas mos de poucos e antes alcance seu legtimo usufruturio, que o povo; segundo, criar no Nordeste parcela significativa e pondervel de um grande mercado interno que funcione para si e apenas secundariamente para o mercado externo". "Tal nacionalismo no anti coisa alguma. Nem anticapitalista nem antisocialista. Ele se situa fora da rea do debate ideolgico para inserir-se corretamente na rea em que o nacionalismo deve, por natureza colocar-se para colher o apoio de toda a Nao".

As Prioridades de Djalma Maranho

O primeiro problema grave enfrentando por Djalma Maranho foi, sem dvida, o dficit oramentrio. O prefeito encarou o problema como sendo um grande desafio para seu governo. Em primeiro lugar, integridade. Em segundo lugar, tomou medidas para solucionar a crise: Cdigo Tributrio do Municpio. Cadastro Fiscal da Prefeitura e aumento de alquota do imposto de Indstria e Profisses. Conseguiu reverter o quadro e, no lugar de dficit, apresentou um supervit de Cr$ 19,770.826,00! Djalma Maranho promoveu uma srie de iniciativas que marcaram o dinamismo de sua administrao: Galeria de Arte, Palcio dos Esportes, Estao Rodoviria, construo de galerias pluvias, etc. Na rea cultural, realizou o "I Seminrio de Estudos dos Problemas de Educao e Cultura do Municpio de Natal", quando diversos temas forma tratados com objetividade por eminentes especialistas: Lus da

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Cmara Cascudo, Joo Wilson Melo, Pe. Manoel Barbosa, Ivamar Furtado, Max Cunha Azevedo, Chicuta Nolasco Fernandes, Newton Navarro, entre outros. Mas o que imortalizou o governo de Djalma Maranho foi, sem dvida, a "Campanha de P no Cho Tambm se Aprende a Ler", coordenada pelo professor Moacyr de Ges, secretrio de Educao. O objetivo da campanha era a erradicao do analfabetismo na Cidade do Natal. A situao, nesse setor, impressionava. Segundo Moacyr de Ges, "o ndice de analfabetismo na populao acima de 14 anos, era o mais alto do Nordeste (59,97%) e, em Natal. O Censo de 1960 revelava a existncia de 60.254 adultos".

A campanha nasceu da aspirao popular

Consultando as pessoas residentes nos bairros perifricos, Djalma Maranho descobriu que a necessidade nmero um, reclamada por todos, era uma s "escolas para crianas que, sem poder adquirir farda ou sapatos, no podiam freqentar os grupos escolares construdos pelo governo do Estado. As crianas sem estudos, sem divertimentos, sem boa alimentao, sem roupas, na misria, eram as futuras prostitutas e os futuros marginais. Elas precisavam, portanto, aprender a ler e a escrever para, prosseguindo nos estudos, pudessem ascender socialmente. A escola deveria, fornece tudo: o professor, a carteira, o material escolar e, inclusive, a merenda. A educao, portanto, seria o nico caminho pelo qual os meninos pobres poderiam mudar de "status", sair da misria. Djalma Maranho, ligado desde suas origens, s reivindicaes populares, compreendeu de imediato a dramaticidade daquela necessidade. Aceitou o desafio. Designou o professor Moacyr de Ges para planejar, organizar e executar a campanha para erradicar o analfabetismo em Natal. Uma diretora de Acampamento, ao observar que seus alunos chegavam atrasados s aulas, teve uma idia: antes do incio das aulas, promovia uma minipartida de futebol. Assim, diariamente, os meninos jogavam sua partidazinha de futebol. Criando, ao mesmo tempo, o hbito de acordar cedo para chegar na escola na hora certa. Em abril de 1961, atravs de uma carta, Djalma Maranho mostrava o porqu da campanha: "H momentos decisivos na vida dos povos. a hora em que a Histria marfa as suas encruzilhadas. Acreditamos que o povo brasileiro vive um desses momentos. Na sua luta contra o subdesenvolvimento ele precisa se erguer do solo e ganhar a sua independncia de ao. E s poder fazer isso se for alfabetizado e tiver uma educao mnima que o faa afirmativo na sociedade. Acreditamos que chegamos nessa encruzilhada: ou o povo se alfabetiza ou se escraviza.". Aps apresentar dados estatsticos sobre o analfabetismo em Natal, dizia o que estava fazendo: "o nmero de 'Escolinhas' j est em 205. Mas so precisas 1.878 para erradicar o analfabetismo da Cidade. Presentemente estamos ensinando a ler at debaixo de palhas, pois nas Rocas construmos cinco pavilhes de 8 metros por 30, cobertos de palhas de coqueiros, com piso de barro batido, onde estudam cerca de 1.200 crianas e 300 adultos. Bem justificado o nosso slogan: "DE P NO CHO TAMBM SE APRENDER A LER. Para realizar tal obra, o prefeito solicita ajuda da populao: "Por outro lado, a Prefeitura, sozinha, no est capacitada financeiramente para arcar com todos os nus da educao popular na cidade. Precisamos, assim, da ajuda de todos. Precisamos da sua ajuda". Para concluir, afirma Djalma Maranho: "Queremos ser soldados da campanha de um amanh melhor para o povo, atravs da educao. Nessa mensagem queremos recordar a voc. De Natal subdesenvolvido, no Nordeste subdesenvolvido, clamamos para todo o Brasil: precisamos nos dar as mos, numa grande fora, para alfabetizar o povo e oferecer-lhe a educao necessria ao desenvolvimento do Pas". A campanha cresceu de maneira extraordinria passando por vrias fases. A das "escolinhas

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municipais", que funcionavam em salas cedidas por particulares. Depois, os "Acampamentos Escolares", escolas rsticas com piso de barro batido e cobertas por palhas de coqueiros. Para os adultos que no queiram estudar nos "acampamentos", o ensino era feita na casa do analfabeto, onde se reunia um grupo no superior a seis pessoas. Os professores eram recrutados entre meninos e meninas do Grupo Escola Isabel Gondim, que se apresentavam para ensinar sem receber salrio. Um fato de grande importncia foi sem dvida a construo do Centro de Formao de Professores, cuja direo, foi entregue professora Margarida de Jesus Corts. O "Centro" passou a ser o crebro da campanha. Atendemos a uma necessidade da populao mais carente, da periferia da cidade, foi criada a "Campanha de P no Cho Tambm se Aprende uma Profisso". Simultaneamente, o governo do Estado adotou o mdico Paulo Freire, em iniciativa pioneira de alfabetizao em 40 horas.

Trs Sculos em Apenas Trs Anos

O governo Aluzio Alves pretendia revolucionar a administrao pblica, inovando, modernizando atravs de uma ao dinmica, construindo as condies bsicas para o desenvolvimento do Rio Grande do Norte. Aluzio Alves tinha conscincia, portanto, da verdadeira situao em que se encontrava o Estado: uma regio atrasada, subdesenvolvida e totalmente despreparada para construir o seu desenvolvimento industrial. Alm dessa conjuntura geral, o funcionalismo e os fornecedores do governo estavam sem receber pagamento h sete meses. O governador procurou melhorar o nvel dos funcionrios, atravs de cursos, criando gratificaes e dando promoes aos que participassem desses treinamentos. Essa poltica era bsica para um governo que tinha pressa. Isso, contudo, no era suficiente para modernizar o processo administrativo. A mquina burocrtica, arcaica e ultrapassada, no oferecia condies para atender a demanda de tantas iniciativas. Para suplantar tais obstculos, o governo no vacilou em criar novas entidades, como a Companhia de Servios Eltricos do Rio Grande do Norte (Cosern), Companhia Telefnica do Rio Grande do Norte (Telern), Servio Cooperativo de Educao (Secern) etc. Para iniciar o processo de desenvolvimento era necessrio, sobretudo energia farta e barata., facilidade de comunicao com os grandes centros urbanos e boas estradas. Na criao da Companhia Hidroeltrica de So Francisco (Chesf), para trazer energia eltrica de Paulo Afonso para o Nordeste, foram excludos os Estados do Rio Grande do Norte, Paraba e Cear, sob a alegao da explorao econmica pela distncia superior a 500 quilmetros. Deputado federal em 1947, Aluzio Alves lutou durante 13 anos para mudar essa situao, s vindo a conseguir a insero dos trs Estados em 1960. Em em 1963, como governador do RN, criou, pela lei 2.721, de 14 de setembro de 1961, a Cosern - Companhia de Servios Eltricos do Rio Grande do Norte, que implantou a energia de Paulo Afonso no territrio norte-rio-grandense, iniciando uma grande obra de infra-estrutura para o desenvolvimento industrial e, mais tarde, agro-industrial. Resultado: diversas cidades passaram a contar com a energia de Paulo Afonso (Taipu, Currais Novos, Acari, etc.). O custo total do plano de eletrificao atingiu a cifra de Cr$ 2.283 milhes. Para que se possa ter uma idia do significado da obra realizada, suficiente dizer que, em 1960, 14% da populao se beneficiava dos servios eltricos. Em 1965, 39% da populao recebiam os benefcios da energia eltrica. No campo das telecomunicaes, o governo investiu cerca de Cr$ 1,3 bilhes, devendo salientar que 90% desse capital saiu dos cofres estaduais e o restante foi completado pelas prefeituras municipais. A 3 de setembro de 1963, foi criado a Telern. Era uma iniciativa pioneira, das mais importantes que, juntamente com o plano de eletrificao e com a construo de estradas (365,6 Km de estradas construdas de 1961 a 1964, num investimento total de Cr$ 7.476.933.146,00), criavam aquelas condies mnimas que possibilitariam um desenvolvimento maior do Rio Grande do Norte. A educao, contudo, se constitua num dos problemas mais graves do Estado. Por essa razo, passou a

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ser uma das prioridades do novo governo. Nessa rea, a situao era catica, como demonstram os dados divulgados na poca: "mais de 65% de analfabetos; podendo-se afirmar que cerca de 80% da populao ativa apenas sabia assinar o nome; das 250.655 crianas em idade escolar, as escolas estaduais s podiam atender a 55 mil, enquanto as municipais apenas 27 mil e as particulares no abrigavam mais de 28 mil, num total deprimente de 110 mil matrculas. O dficit de mais de 140 mil crianas sem escola, sem nenhuma possibilidade de aprender a ler e a escrever, representava mais da metade da populao escolar. O Estado contava to somente com 1.020 salas de aula, ocupando 826 prdios, dos quais s 660 portavam diploma, e entre os restantes incluam-se diaristas sem habilitao para o magistrio e sem estabilidade funcional, reduzindo-se a apenas 2.121 professores". Para mudar esse quadro, o governo elaborou diversos projetos que, para sua execuo, contou com recursos da Aliana para o Progresso, da Sudene, do MEC e, ainda, do governo do Estado. Para administrar os recursos recebidos, foi criado um rgo estruturado de maneira moderna e dinmica, a Secern, cujo diretor executivo era o secretrio de Educao, o jornalista Calazans Fernandes. O governo lanou, ento, o plano de "FAZER EM 3 ANOS O QUE NO SE FEZ EM TRS SCULOS". A grande meta "seria" alfabetizar 100 mil pessoas acima da idade escolar primria". O governo almejava ainda a extenso da escolaridade a todas as crianas do Estado e a construo de mil salas de aulas. Para educar o maior nmero de pessoas no menor espao de tempo foi lanada a Experincia de Angicos, quando foi adotado o mtodo do professor Paulo Freire. O resultado da experincia foi considerado altamente positivo: "A batalha durou 40 dias como estava prevista. Encerrou-se a experincia pioneira, como resultados que despertaram a ateno de todo o Brasil: aproveitamento de 70% na alfabetizao e 80% na conscientizao cvica". Em 1965, cresceu o nmero de professores, ou seja, 61% a mais do que em 1960! Para atender a demanda sempre crescente de alunos e acabar com o dficit de edifcios escolares, o executivo estadual agiu da seguinte maneira: a) recuperou velhos prdios; b) construiu novos edifcios; c) cursos de 1 grau passaram a funcionar em prdios de grupos escolares. No ensino de primeiro grau, foram construdas 253 salas de aula em sessenta e sete escolas, num total superior a 30 mil metros quadrados de rea coberta. No ensino secundrio, o governo construiu trs edifcios, onde funcionam o Instituto Padre Miguelinho, Instituto Presidente Kennedy - onde hoje est instalado um Curso de Licentiatura Plena, preparando professores para o Ensino Fundamental - e o Centro Educacional Winton Churchil. A capacidade de matrcula, de 1960 at 1965, aumentou cerca de 63%. Nessa rea de atuao, at o final de governo, foi investida uma importncia no valor de Cr$ 6.329.654.000,00. No ensino superior, foi criada a Faculdade de Jornalismo, instalado o Instituto Juvenal Lamartine de Pesquisas Sociais e, ainda, adquirida a Faculdade de Filosofia. Foi criada tambm a Fundao Jos Augusto, que abrigou em seu seio, alm das instituies j citadas, outras como a Biblioteca Pblica, Centro de Estudos Afro-Asisticos, Centro de Cultural Hispnica e Escola de Arte Infantil Cndido Portinari, fazendo com que essa fundao se transformasse numa verdadeira secretaria para assuntos culturais. Na cultura, o governo aplicou Cr$ 1.201.945.000,00.

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Aluzio Alves adotou uma poltica de bem-estar social da maior importncia. Investiu no campo da sade, assistncia social, habitao popular e abastecimento de gua. Ampliou os servios de abastecimento de gua em Natal, Mossor e Caic, implantando o sistema de Angicos e Santana do Matos. Instalou o servio de mini-abastecimento em 30 municpios. Em Natal, no ano de 1965, com relao ao servio de gua, os prdios atingidos por esse benefcio chegavam casa dos 100%! O sistema de esgoto, na capital, atingia, em 1960, apenas 10% dos edifcios e em 1965, quando Aluzio deixou o governo, o ndice j alcanava 75% dos edifcios. No interior, a cidade de Touros, na poca, com 2.200 habitantes, foi a primeira cidade do Brasil a ser totalmente saneada. A Telern (Companhia Telefnica do Rio Grande do Norte) promoveu a interligao, pelo sistema interurbano, de vrias cidades do Estado (Caic, Currais Novos, Cerro Cor, Macau, Mossor e Areia Branca) com Natal. Ligando, pelo mesmo sistema, o Rio Grande do Norte com outros Estados do Pas. No turismo, o Rio Grande do Norte no possua nenhum hotel de grande porte. O governo construiu o Hotel Reis Magos, o primeiro de categoria internacional. O poder pblico estadual criou ainda a Codern (Companhia de Desenvolvimento do Rio Grande do Norte) para planejar o desenvolvimento, orientando os investimentos que modificaram a estrutura econmica do Rio Grande do Norte. Aluzio Alves construiu durante o seu governo cerca de 1.300 obras durante 1.825 dias. Por ter criado as condies para que o Estado pudesse se desenvolver, pela modernizao que implantou, o governo de Aluzio Alves foi considerado por alguns como verdadeiramente revolucionrio. Teve, entretanto, seus crticos. A oposio acusava o governo de perseguir funcionrios e no aceitava a maneira como conduziu o movimento militar de 1964. Aluzio Alves, falando sobre o assunto, disse: "Lutei. Sofri injustias. Cometi involuntariamente outras. Despertei amor e gerei dios. Conquistei o povo, perdi amigos e ganhei inimigos".

A Precocidade de Aluzio Alves

Aluzio Alves nasceu na cidade de Angicos, no dia 11 de agosto de 1921. Foi um menino precoce, iniciando sua carreira de jornalista ainda criana. Fundou o jornal "O Clarim", que era datilografado e possua apenas um exemplar, passando de casa em casa. O jornal, segundo Aluzio, era "por mim mesmo desenhado em vermelho, e por mim todo ele escrito: desde o editorial s notas de aniversrios, notcias de festas, entrevistas etc., s vezes, jornalista e datilgrafo de dois dedos, levada o dia inteiro, at sem almoo, entrava pela noite, sob o protesto da minha me. Tudo era compensado pelas alegrias do domingo: o jornal ia passando de casa em casa, com os comentrios dos vizinhos, leitores de toda a cidade". Mais adiante, duas outras iniciativas, ambas no campo do jornalismo: o jornal "A Palavra" e a revista "Potiguarnia". Dirigiu tambm o jornal "O Estudante". O Partido Popular, quando criou "A Razo" , designou Aluzio para trabalhar como reprter. O jornal pertencia a Dinarte Mariz e seu diretor era Eloy de Souza. Aps a vitria do Partido Popular, que consegue eleger trs deputados, e a situao apenas um, Aluzio Alves escreveu um artigo com o ttulo "Trs a Um", quando chamou o interventor Bertino Dutra de "apndice podre da Marinha brasileira", Diante da ofensa, a Marinha mandou prender Aluzio. Foi criado, ento, o impasse: o autor do artigo era menor, contava apenas 13 anos de idade... Como soluo, o jornal foi fechado. Na administrao de Mrio Cmara, a publicao voltou a circular. O jornalista-mirim enfrentou outro problema semelhante. O major Abelardo de Castro deu uma

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entrevista criticando a situao que havia no Rio Grande do Norte. Essa entrevista foi publicada no "Dirio de Pernambuco". Como o jornal da oposio se encontrava fechado, a entrevista foi impressa em forma de boletim. Na noite seguinte, Aluzio, com outras pessoas, pregavam com grude os boletins nas paredes das casas, edifcios pblicos etc. Quando Aluzio estava colando as folhas atrs da catedral velha, foi preso. Mas no podia ser preso por causa da idade. O chefe da Polcia, capito da Marinha, Paulo Mrio, chamou o pai do menino, aconselhou, ameaou, porm o jovem rebelde foi colocado em liberdade. Aluzio, reprter de "A Razo", junto Assemblia Legislativa", viveu momentos difceis nessa fase: "l s seis horas da manh para "A Razo", escrevia vrias matrias. Quinze para as oito e eu ia para o colgio e ficava at onze horas. s onze horas voltava para a "A Razo" para escrever e fazer a reviso da matria. Uma hora da tarde voltava para o colgio, at a sem comer, sem almoar, ficava no colgio at trs e meia da tarde. Quando saa s trs e meia da tarde. Quando saa s trs e meia da tarde, eu ia para o jornal, assistia ao final do jornal". Aluzio Alves comeou a se interessar por poltica no ano de 1932, com onze anos de idade, quando, aps a derrubada do prefeito de Angicos, Joo Cavalcanti, seu pai, Manoel Alves, foi eleito prefeito. Nesse ano, ocorria uma terrvel seca e os flagelados da regio procuraram seu "Nezinho", que convocou os comerciantes para colaborar: recebendo e distribuindo gneros alimentcios, estava ali presente o menino Aluzio Alves. Outro acontecimento vai marcar a carreira precoce do poltico Aluzio Alves: durante a revoluo Constitucional de 32, ele se encontrava em Cear Mirim. Nessa cidade s havia um rdio, na casa de Waldemar de S. O menino Alves ouvia os discursos dos lderes do movimento, repetindo para os presentes. Aluzio, indo para o Cear, estudou no Ginsio So Luiz. Ocorreu ento o seguinte fato: um motorista de ambulncia dirigia em alta velocidade para salvar um doente. A ambulncia virou, o motorista morreu, porm, o doente sobreviveu. O acontecimento emocionou a cidade de Fortaleza. Aluzio foi escolhido para fazer a orao, durante uma homenagem prestada pelos estudantes aos familiares da vtima do acidente. Seu discurso emocionou a todos os presentes. A partir daquele momento passou a ser o orador oficial do ginsio! Em 1940, em Angicos, a Parquia organizou a festa de Cristo Rei. Estiveram presentes o governador Rafael Fernandes e Aldo Fernandes. Na oportunidade, Aluzio pronunciou uma conferncia sobre a Parquia de Angicos. Como resultado, o menino-conferencista foi convidado por Aldo Fernandes para trabalhar no jornal "A Repblica", quando se tornou reprter e editor do referido rgo de imprensa, na poca, dirigido por Edgar Barbosa. Em 1942, uma grande seca. Natal foi invadida pelos flagelados. Aldo Fernandes chamou Aluzio, dizendo que queria fazer uma reunio com as principais autoridades da cidade. Aluzio, ento, escreveu um artigo inti-tulado 'Convocao famlia natalense", sendo designado para organizar o trabalho de assistncia aos flagelados. Dentro de trs dias. 8 mil pessoas estava abrigadas. Terminada a seca, Aluzio Alves organizou a volta dos retirantes, fazendo com que cada um levasse instrumento de trabalho, alm de recursos para recomear a vida, inclusive, comida para um ms. Aconteceu que, no final, ficaram 60 menores de ambos os sexos. Aluzio Alves sugeriu, ento, criar um Servio de Assistncia ao Menor. Aprovada a idia, Aluzio Alves foi para Recife e, naquela cidade, entrou em contato com as autoridades que tratavam do problema. Foi fundado o "Abrigo Melo Matos", com Orgenes Monte assumindo a direo. Incansvel, Aluzio Alves, com ajuda da Legio Brasileira de Assistncia, criou o Instituto Padre Joo Maria e, com auxlio da prefeitura, organizou o Abrigo Juvino Barreto. Ambos foram inaugurados no dia 19 de abril de 1943.

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Parte 13
Preocupaes Sociais, Jornalismo e Poltica
Depois de criar o Instituto Padre Joo Maria e organizar o Abrigo Juvino Barreto, em 1943, Aluzio Alves partiu para uma iniciativa maior: criou a Escola de Servio Social. Durante a Segunda Guerra Mundial, o jornalista realizou o grande feito de entrevistar, com ajuda de um intrprete, Eleanor Roosevelt, que veio a Natal em campanha para eleger seu marido, Delano Roosevelt, presidente dos Estados Unidos. Nesse perodo, Aluzio Alves tinha dois programas radiofnicos. Aos domingos, levava ao ar "Glrias do Brasil", com o objetivo de mobilizar a opinio pblica a favor dos aliados. O outro, chamado 'Ave Maria', era dirio e comeava s 6 horas. O Servio de Proteo ao Menor se estendeu ao interior e, com a ajuda dos bispos de Caic e de Mossor, chegou a reunir mais de 10.000 menores, em regime de semi-internato. No governo do interventor general Dantas, Aluzio Alves foi o diretor do SERAS, instituio por ele organizada. Aos 23 anos, Aluzio foi eleito deputado federal, sendo o mais moo da Assemblia Nacional Constituinte, em 1946, causando sensao no Rio de Janeiro, por ser apenas no o mais jovem, mas tambm o nico deputado que era estudante. O artigo da Constituio de 1946 sobre assistncia aos menores e maternidade de sua autoria. Reeleito deputado federal nos anos de 1950, 1954 e 1958, foi o responsvel pela criao do programa de Crdito de Emergncia, para o perodo de seca no Nordeste. E no ano de 1960 foi eleito governador, por maioria absoluta. Deixando o governo, continuou fazendo poltica, conseguindo expressivos resultados. Elegeu o seu sucessor, monsenhor Walfredo Gurgel, com 54% dos votos, e seu irmo, Agnelo Alves, chegava prefeitura de Natal, com 61% dos votos. Com o golpe militar de 1964, os partidos (PSD, UDN, etc) foram extintos. Em seu lugar foram criados dois novos partidos: ARENA e PMDB. Aluzio Alves voltou Cmara Federal em 1966, quando obteve 60.000 votos. Em 1969, a grande frustrao: foi cassado pelo Ato Institucional n 5. Afastado oficialmente da vida poltica, reagiu, fazendo com que seus aliados mais fiis se transferissem para o MDB. Em 1970, Odilon Ribeiro Coutinho perdeu a eleio para o Senado. O vitorioso foi Dinarte Mariz. Henrique Alves, filho de Aluzio, foi eleito deputado federal, com grande votao. Um marco na vida de Aluzio Alves, em sua profisso de jornalista, foi quando fundou, juntamente com Carlos Lacerda, o jornal "Tribuna da Imprensa", no Rio de Janeiro. Lacerda assumiu a direo e Aluzio, o cargo de redator-chefe. Quando Carlos Lacerda partiu para o exlio, depois da eleio de Juscelino Kubistchek, Aluzio assumiu a direo geral do rgo de imprensa. Outra importante iniciativa nessa rea a fundao, no dia 24 de maro de 1950, em Natal, da "Tribuna do Norte", empresa em que seu fundador exerceu a direo. Posteriormente, adquiriu a Rdio Cabugi. Surgia, assim, o Sistema Cabugi de Comunicaes que, na atualidade, formado pela Tribuna do Norte, TV Cabugi, Rdio Cabugi AM, Rdio Difusa de Mossor, Rdio Cabugi do Serid e lder FM, de Parnamirim.

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Cassado de seus direitos polticos, Aluzio Alves investiu em sua carreira de empresrio, fundando, no Rio de Janeiro, a Editora Nosso Tempo. assim que ele resume a sua atuao como empreendedor: "diretor industrial de um grupo empresarial, construindo no Rio Grande do Norte a primeira indstria de cartonagem: uma grande indstria de confeces, a Sparta; a primeira e at agora nica fbrica de tecidos, a Serid, depois, Coteminas; o Hotel Ducal Palace, na poca, entre os trs melhores do Nordeste. No Sul, era presidente de indstrias e de duas grandes empresas comerciais do mesmo grupo, com mais de 100 lojas em So Paulo, Rio e Minas". Como escritor, Aluzio Alves publicou alguns livros, entre eles "Angicos" (em 1997 foi lanada a 2 edio, pela Fundao Jos Augusto), "A Primeira Campanha Popular do Rio Grande do Norte", "Sem dio e sem medo". A verdade que no secreta etc. No dia 16 de agosto de 1992, Aluzio Alves tomou posse na Academia Norte-Rio-Grandense de Letras, em solenidade realizada aps 17 anos de eleio no Salo dos Grandes Atos, da Fundao Jos Augusto. Foi saudado pelo acadmico Mrio Moacyr Porto, que encerrou o seu discurso com as seguintes palavras: "Ingressai nesta casa de homens de letras, senho acadmico Aluzio Alves, pela porta larga do talento. No se aplica V. Excia, o apelido de imortal por adulao estatutria, mas de quem alcanar, pelos seus feitos, um lugar destacado na admirao dos ps-terros. Sede bem-vindo". Aluzio, num longo discurso, lembrou importantes fases de sua vida na suas diversas facetas: jornalista, poltico e escritor. E suas grandes amizades, como, por exemplo, a de Hlio Galvo. Confessou que "jamais foi minha ambio pessoal chegar Academia". Concluido, disse: "E por isso, diante de todos, posso repetir, quando 72 anos tentam inutilmente reduzir-me o nimo, e apagar, na noite das vicissitudes, a chama da esperana, uma palavra que, numa hora difcil se tornou meu apelo e meu caminho: "a luta continua". Aluzio Alves foi tambm ministro de Estado por duas vezes: ministro de Administrao do governo de Jos Sarney e, por sete meses, ocupou como titular o Ministrio da Integrao Regional, no governo Itamar Franco, quando elaborou o Projeto de Transposio das guas do So Francisco, beneficiando os Estados do Cear, Rio Grande do Norte e da Paraba.

Deposio de Joo Goulart

No final de 1963 j se delineava uma crise no Brasil. O governo Joo Goulart reforava sua linha de governo de carter nacionalista e reformista, fazendo com que as foras conservadoras se aglutinassem para derrub-lo. San Tiago Dantas procurou unificar os grupos esquerdistas numa frente nica, sem sucesso. A cada dia que passava, o radicalismo aumentava. Um decreto que obteve grande repercusso foi o que autorizava a SUPRA (Superintendncia da Reforma Agrria) "para concluir convnio destinado a delimitar as reas marginais s estradas e audes, com fins de expropriao, para distribuies de terras". O tempo passava e esquerdistas e direitistas se acusavam, mutuamente, dizendo abertamente que estavam se preparando para um conflito armado. Em janeiro de 1964, o deputado federal Leonel Brizola denunciava: "no existe ningum no poder do Pas, neste momento". Era uma verdade. O presidente Joo Goulart tinha perdido o comando, no podendo evitar o rumo dos acontecimentos. Resolveu, ento, partir para a extrema esquerda, precipitando os acontecimentos. A situao se agravou quando da realizao de um comcio, promovido pelo governo, que se realizou no dia 13 de maro de 1964, na praa Cristiano Otni, na Guanabara. Como a praa se localizava na fronteira da Estao D. Pedro II, da Central do Brasil, ficou conhecido como sendo o "Comcio da Central". O governo pretendia demonstrar fora, fazendo com que seus ministros comparecessem. Alguns governadores se fizeram presentes: Miguel Arraes, de Pernambuco; Seixas Dria, de Sergipe; Badger

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Silveira, do Rio de Janeiro. O presidente da Repblica, na ocasio, assinou dois decretos. Um encampava as refinarias de petrleo particulares e o outro tratava da desapropriao de terras. O conflito caminhava para o desenlace. Os distrbios, nas ruas, comeavam a surgir. A disciplina na Marinha foi quebrada. A crise tambm atingia as foras armadas. Em So Paulo foi realizada a "Marcha da Famlia, com Deus, pela Liberdade", que contava com um grande nmero de senhoras da sociedade, autoridades civis e o apoio do clero. Marinheiros e fuzileiros se rebelaram e o destacamento destinado a prend-los aderiu ao movimento. A essa altura dos acontecimentos, ningum mais podia evitar. A crise haveria de terminar num conflito armado. No poderia vir da esquerda, que estava com o governo. A reao deveria partir da extrema direita, que pretendia acabar com o "comunismo no Brasil". E comunista, para as classes conservadoras, era qualquer pessoa que se apresentasse como sendo de esquerda; defendesse o nacionalismo, combatendo o "entreguismo" contra, portanto o capitalismo internacional... Por causa desses equvocos, muita injustia foi cometida! No dia 31 de maro de 1964 eclodiu o movimento militar para derrubar o governo Joo Goulart. Sem condies de resistir ao golpe planejado pelos altos chefes militares, com o apoio de parcelas da sociedade, em 1 de abril de 1964, o presidente Joo Goulart partiu de Braslia para o Rio Grande do Sul e, logo em seguida, viajou para o Uruguai como exilado poltico. Ranieri Mazzilli, presidente da Cmara Federal, foi provisoriamente empossado presidente da Repblica. O movimento militar de 64 se consolidou com a promulgao do Ato Institucional e a posse do marechal Humberto de Alencar Castelo Branco como presidente.

Confronto e Rede de Investigao no RN

A radicalizao entre esquerda e direita atingiu tambm o Rio Grande do Norte. A causa esquerdista, no Estado era defendida por Djalma Maranho e seus correligionrios e, ainda, por grande parte dos estudantes e de operrios. Essas foras defendiam os ideais do nacionalismo e lutavam contra a direita. Quando a crise ideolgico-militar explodiu no Sul, o prefeito Djalma Maranho, de imediato, ficou solidrio com Joo Goulart. Foi mais alm, transformou o prdio da prefeitura como sendo "o quartelgeneral da legalidade e da resistncia". O governador Aluzio Alves divulgou uma nota, onde dizia que o governo "pede ao povo que se conserve calmo, evitando atos ou manifestaes que aprofundem as divises desta hora em que todos os esforos devem ser feitos para a restaurao da paz e preservao da democracia". Comeou, ento, a fase de investigaes com a Comisso Geral de Investigaes instalada pelos militares e mais duas comisses criadas pelo Ato Institucional n 2. No dia 1 de abril, Djalma Maranho publicou uma nota oficial, do governo municipal do Natal, concluindo com as seguintes palavras: "a legalidade Jango!". No dia 2 de abril foram presos, o prefeito Djalma Maranho e o seu vice. Lus Gonzaga dos Santos. Foram levados para o QG da Guarnio Militar de Natal. Depois, foi comunicado aos vereadores que os dois, sendo comunistas, no poderiam exercer os seus mandatos. Como a comunicao foi verbal, a Mesa da Cmara solicitou ao comando militar que fosse enviado um ofcio, para dar um carter administrativo questo. A Cmara Municipal ficou reunida, esperando a comunicao oficial, que chegou por volta das 22 horas. Os vereadores declararam o "impeachemet" de Djalma Maranho e de Lus Gonzaga dos Santos. O vereador Raimundo Elpdio assumiu, em carter interino, a funo de prefeito. Mais tarde, os vereadores elegeram, em definitivo, o almirante Tertius Csar Pires de Lima

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Rebelo como prefeito e Raimundo Elpdio, vice-prefeito. Os vitoriosos consolidaram o movimento no Rio Grande do Norte, porm, deixando profundas marcas no seio da famlia potiguar, como demonstra o desabafo da escritora Mailde Pinto Galvo: "Por uma suspeita absolutamente infundada e sem sentido, invadiam as residncias, prendiam pessoas e expunham as famlias ao vexame das investigaes na vida pessoal e profissional. Perdia-se a privacidade, o direito de defesa e a estabilidade nos empregos". Para Jos Wellington Germano, "na verdade, no foi esboada nenhuma tentativa concreta de resistncia. As foras principais trataram logo de ocupar, na manh do dia 1 de abril, os principais pontos da cidade, cercado alguns sindicatos, e na noite do mesmo dia, intervindo e dissolvendo uma assemblia de estudantes que se realizava no restaurante universitrio da Av. Deodoro; tambm foi desfeito o QG da legalidade pelas prprias foras militares que penetraram no edifcio da prefeitura". O mesmo autor ainda informa que os sindicatos martimos de Areia Branca e Macau entraram em greve, a Federao dos Trabalhadores Rurais colocou disposio do presidente da Repblica cerca de cinqenta mil camponeses e a Unio Estadual de Estudantes lanou um manifesto. O prefeito Raimundo Elpdio da Silva, no dia 3 de abril de 1964, exonerou o professor Moacyr de Ges da funo de secretrio de Educao. A funo foi assumida, posteriormente, pelo capito-de-corveta Tomaz Edson Goulart do Amarante. No dia 7 de abril, foi realizada a "Marcha da Famlia, com Deus, pela Liberdade", para comemorar a vitria do golpe militar. O novo governo municipal demitiu vrios funcionrios, considerados perigosos: "Omar Pimenta, da diretoria do Ensino Municipal; Mailde Pinto, da diretoria de Documentao e Cultura; a professora Maria da Conceio Pinto de Ges e, ainda, o professor Geniberto Campos, respectivamente dos cargos de diretor e vice-diretor do Ginsio Municipal", narrou Jos Wellington Germano. Uma grande preocupao dos novos detentores do poder foi a de eliminar livros que, para eles, continham ensinamentos de uma ideologia marxista. Para realizar tal misso, invadiram bibliotecas, destruindo muitos volumes. E como sempre acontece nesses casos, alguns militares, por excesso de zero ou por ignorncia, cometeram arbitrariedade. Exemplo: quando invadiram a casa do professor Moacyr de Ges, colocaram uma metralhadora na cabea da me do ex-secretrio de Educao, j bastante idosa e que merecia, portanto, maior respeito". Vrios inquritos militares foram instaurados, dos quais resultaram diversas prises: Hlio Xavier de Vasconcelos, Omar Fernandes Pimenta, Moacyr de Ges, Vulpiano Cavalcanti de Arajo, Eider Toscano de Moura, Danilo Bessa, Marcos Jos de Castro Guerra, Carlos Alberto de Lima, Luiz Igncio Maranho Filho, etc. Nas prises, houve uma srie de torturas. Como disse Moacyr de Ges, " fcil implantar o terror numa cela. Fcil e covarde. Basta que os carcereiros empreguem a fora bruta no espancamento dos prisioneiros em sucessivos interrogatrios. Ou ento que aos mesmos carcereiros seja permitido criar condies tais de insegurana para os prisioneiros que estes sintam o real risco de no sair do crcere com vida".

O Jogo Claro de Djalma Maranho

Djalma Maranho nasceu em Natal, no dia 27 de novembro de 1915. Filho de Lus Incio de Albuquerque Maranho e de dona Salom de Carvalho Maranho, teve os seguintes filhos: Lamarck (falecido), Marcos e Ana Maria. Djalma Maranho foi um homem simples, inteligente e que sabia exatamente o que queria da vida. No

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transigia nas suas idias. Amaca os mais humildes e lutava para atender s reivindicaes das classes menos favorecidas. Nacionalista, denunciava, gritava, protestava. Expressava sua ideologia de maneira clara e inequvoca, acreditando na vitria do socialismo, convicto de que "somente a dialtica marxista-leninista libertar as massas da opresso e da fome atravs da socializao dos meios de produo e da entrega da terra aos camponeses". Como no se acomodava s intrigas polticas, nem concordava ou se adaptava a qualquer tipo de corrupo, foi expulso de alguns partidos. Militante comunista, quando era cabo do exrcito participou da Intentona Comunista de 35, sendo preso. o prprio Djalma Maranho que diz: "Andei pelos presdios polticos e pelos campos de concentrao, martirizado pelos esbirros de Felinto Mller e de Getlio Vargas". Em 1946, foi expulso do partido comunista, porque denunciou os diretores do partido como desonestos. Foi eliminado, quando se encontrava ausente de plenrio, sem que pudesse se defender. A acusao feita por Djalma Maranho foi escrita. Era de fato um homem temperamental. s vezes, contudo, sabia se conter. Exemplo: durante a campanha de 1960 para prefeito de Natal, Djalma Maranho entrou irado na sala de redao da "Folha da Tarde" com um exemplar na mo. Perguntou, ento, quem tinha escrito a manchete de seu jornal, que dizia o seguinte: "Lott - Jango - Walfredo - Maranho - Gonzaga. Vote do primeiro do sexto". Ao saber que o autor da manchete foi Moacyr de Ges, de conteve e disse: "A manchete est certa. assim mesmo. No vamos ficar em cima do muro. Jogo claro. Honrar as alianas". Mantinha cordiais relaes com a Igreja. Certo dia, uma funcionria criticou as pessoas que trabalhavam para a Arquidiocese. Djalma Maranho sorriu e disse: "Deixe o padre fazer o trabalho dele. E ns faremos o nosso". Na campanha "De P no Cho Tambm se Aprende a Ler" trabalhavam cristos (catlicos e protestantes), espritas e marxistas. Por essa razo, o professor Moacyr de Ges chamou o movimento de uma "frente". Profundamente humano. Intransigente contra a falsidade e a desonestidade, admitia o erro, desde que fosse cometido por algum que desejasse acertar. Para ele, governar era realizar. Nas suas administraes como prefeito de Natal, procurou deixar uma marca de dinamismo. Nas eleies de 31/10/1954, foi eleito deputado estadual pelo Partido Social Progressista, obtendo tima votao em Natal. Como legislador, teve um grande desempenho, sendo inclusive autor do projeto que deu autonomia ao municpio de Natal. Em 1955, Djalma Maranho apoiou Dinarte Mariz para governador, na coligao PSP-UND. Mariz derrotou Jocelyn Vilar, do PSD. Como conseqncia do acordo dessas eleies, Djalma Maranho foi designado prefeito da Cidade do Natal, cuja posse ocorreu no dia 1/2/1956. De acordo com Moacyr de Ges, "nessa primeira administrao de Djalma Maranho, a Prefeitura vai implantar o programa municipal de ensino, atravs das escolinhas de alfabetizao e do Ginsio Municipal de Natal". No ano de 1959, Djalma Maranho rompeu com Dinarte Mariz. Suplente, assumiu o cargo de deputado federal, onde se destacou como membro atuante da Frente Parlamentar Nacionalista. Em 1960, se candidatou a prefeito, participando da coligao "Cruzada da Esperana", juntamente com Aluzio Alves, candidato ao governo do Estado. Vitorioso, no dia 5/11/60 Djalma Maranho assumiu novamente a Prefeitura de Natal, sendo dessa vez atravs do voto. Foi, portanto, o primeiro prefeito natalense eleito diretamente pelo povo, obtendo 66% dos voto.

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Em sua segunda administrao, Djalma Maranho demonstrou toda a sua capacidade de trabalho e de liderana poltica. Aos poucos conquistou a confiana e o respeito da classe mdia, aumentando seu prestgio junto das classes populares. Djalma Maranho no foi apenas um poltico. Atuou, igualmente, como jornalista. Segundo Leonardo Arruda Cmara, "a imprensa foi a grande vocao. Revisor, reprter esportivo, reprter poltico, redator, secretrio de redao, editorialista, diretor e proprietrio de jornais, percorreu na carreira de jornalista todos os postos e funes. Fundou o "Monitor Comercial", o "Dirio de Natal" e a "Folha da Tarde". "Foi diretor e proprietrio do "Jornal de Natal". Como escritor, publicou "O Brasil e a Luta Anti-Imperialista", pelo Departamento de Imprensa Nacional, edio da Frente Parlamentar Nacionalista, no Rio de Janeiro, em 1960, e "Cascudo", Mestre do Folclore Brasileiro", lanado em 1963. Tem tambm uma obra pstuma: "Carta de um Exilado". Com o golpe militar de 1964, Djalma Maranho foi preso. Libertado, posteriormente, atravs de um "habeas corpus", concedido pelo Supremo Tribunal Federal, conseguiu se asilar na Embaixada do Uruguai, indo morar naquele pas, onde veio a faleceu, no dia 30 de julho de 1971. No ltimo livro produzido pelo antroplogo Darcy Ribeiro, "O povo Brasileiro - A formao e o sentido do Brasil", publicado em 1997, o escrito refere-se morte e ao apego de Djalma Maranho ao Brasil, sem contudo citar seu nome. "Pude sentir, no exlio, como difcil para um brasileiro viver fora do Brasil. Nosso pas tem tanta seiva de singularidade que torna extremamente difcil aceitar e desfrutar do convvio com outros povos. O prefeito de Natal morreu em Montevidu de pura tristeza. Nunca quis aprender espanhol, nem o suficiente para comprar uma caixa de fsforo", relata Darcy Ribeiro. Segundo Leonardo Arruda Cmara, Djalma Maranho "foi sepultado em Natal no Cemitrio do Alecrim, graas interferncia do senador Dinarte Mariz, acompanhado de grande multido no maior enterro j realizado em nossa capital que atestou o quanto ele era amado e querido por sua gente".

Uma Obra Para o Bem da Coletividade

O processo poltico no Rio Grande do Norte sempre se caracterizou pelo radicalismo. Houve, entretanto, um perodo de paz e tranqilidade na terra potiguar, implantado por um homem inteligente, justo e honesto: monsenhor Walfredo Gurgel. Ele buscou a paz com tenacidade. Ao traar as diretrizes de sua administrao, disse: "sou homem que pretende governar com a simplicidade da minha formao e do meu temperamento. Desejo e espero o convvio cordial de todos os que me cercam e a todos darei o exemplo de tolerncia e de compreenso". Deixou bem claro que no aceitaria apoio em troca de benefcios: "no procurarei adversrios. No buscarei adeses. No transacionarei apoio. Mas no recusarei ajuda nobre e espontnea administrao que estou iniciando porque no tenho o direito de repelir aqueles que se disponham a trabalhar pelo Rio Grande do Norte. No perseguirei adversrios. No procurarei ferir ningum. Numa palavra: desejo que haja respeito ao governo e o governo respeitar a todos, aliados ou adversrios". Cumpriu com a palavra. Jamais se afastou desses princpios. Outra caracterstica do seu governo, talvez a maior, foi a austeridade. "Quando aos critrios administrativos, o meu governo ser de austeridade, de conteno de despesas suprfluas", afirmou. Fugiu sempre da ostentao. Por essa razo, no admitiu no seu governo que se colocasse nas placas, que anunciavam as obras pblicas, o nome de qualquer autoridade. Como disse Bianor Medeiros, "o governo para ele no era o seu nome, mas a obra que surgia para o bem da coletividade". A principal obra do seu governo foi, na realidade, a ponte rodo-ferroviria de Igap. Procurou melhorar as rodovias, pensando na circulao das riquezas do Estado. Na rea da agricultura, segundo Bianor Medeiros, "construiu parques, armazns e atacou o setor

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atravs da melhoria dos rebanhos e forragens". O Hospital Walfredo Gurgel, foi obra da sua administrao. E, ainda, a construo do prdio da Telern, no centro da cidade. Fundou a Biblioteca Cmara Cascudo, alm de diversas escolas. No se pode esquecer o grande desenvolvimento que te o Banco do Rio Grande do Norte durante sua administrao, inaugurando diversas agncias na capital e em vrias cidades do interior (Caic, CearMirim, Mossor, etc). Mas a grande contribuio do seu governo foi, sem dvida, a construo de um clima de paz, evitando qualquer tipo de antagonismo que pudesse gerar dio, sendo por essa razo respeitado pela posio. Bianor Medeiros declarou que Monsenhor Walfredo Gurgel "nunca cometeu ou permitiu uma violncia, nem a mais leve injustia contra os seus mais rancorosos adversrios; com estes sempre foi de uma exemplar generosidade, quando os via em situao difcil".

Exemplos do Monsenhor Walfredo Gurgel

Nasceu no dia 2 de dezembro de 1908, na cidade de Caic, Rio Grande do Norte. Filho de Pedro Gurgel do Amaral e Oliveira e dona Joaquina Dantas Gurgel. Perdeu o pai aos dez anos. Tempos difceis, e o menino Walfredo, para ajudar a famlia, vendia banana. Continuou. Entretanto, seus estudos no Grupo Escolar Senador Guerra, onde fez o curso primrio. Queria ser padre, porm, havia uma dificuldade: sua me, viva e pobre, no podia financiar sua estadia no seminrio. D. Jos Pereira Alves, bispo diocesano, contornou a situao. E assim, "em 3 de fevereiro de 1922, ingressava no Seminrio de So Pedro o menino caicoense que, aps 4 anos, conclua o curso de Seminrio Menor". "Aluno laureado, ao lado do Santo gnio, padre Monte, foi contemplado com uma bolsa de estudos para, em Roma, cursar Filosofia e Teologia". Concluindo esses dois cursos, "doutorou-se, a seguir, em Direito Cannico, pela universidade Gregoriana, ordenando-se padre no dia 15 de outubro de 1931, na Capela do Pontifcio Colgio Pio-Americano". Voltou ao Brasil no dia 14 de agosto de 1932. Foi recebido com grandes festas, inclusive um banquete, ao qual compareceram figuras expressivas da regio. O gape foi realizado na Intendncia de sua cidade. O novo sacerdote, inteligente e culto, assumiu o cargo de reitor do Seminrio de So Pedro, alm de lecionar algumas disciplinas, como Teologia. A exemplo de grande nmero de intelectuais catlicos de sua poca, ingressou na Ao Integralista Brasileira. Mais tarde, foi designado vigrio de Acari, Freguesia de Nossa Senhora da Guia e, depois, vigrio de Caic. Homem dinmico, participou, ao lado de outros seridoenses, de luta pela criao da Diocese de Caic. Essa causa se tornou vitoriosa, com D. Jos de Medeiros Delgado nomeado bispo de Caic. Walfredo Gurgel assumiu a funo de vigrio-geral. Professor e sacerdote, Walfredo Gurgel se preocupou muito com a educao dos jovens do Serid. Batalhou ento, pela construo de uma escola, a nvel de primeiro grau, para os meninos. Em 1942, o seu sonho se realizava, com a inaugurao do Ginsio Diocesano. Assumiu a sua direo e o ensino de algumas disciplinas. Incansvel, fazia praticamente tudo, como narra o seu bigrafo, Bianor Medeiros: "contador, administrador da obra em andamento e, ainda, sobrava-lhe tempo para treinar os times de futebol, de vlei e assistir aos ensaios da banda de msica, que organizava e que tinha, com regente, o

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querido e estimado mestre Bed". Sendo um lder, era natural que um dia, mais cedo ou mais tarde, ele ingressasse na vida poltica. Seguindo o mesmo caminho de um Jos Augusto de Medeiros e de um Dinarte de Medeiros Mariz... Convidado por Georgino Avelino, foi para o Partido Social Democrtico, PSD. Dez parte do Diretrio Regional do seu partido. Nessa legenda, conseguiu se eleger deputado federal na Constituinte, ao lado de Dioclcio Duarte, Jos Varela e Mota Neto na sua legenda. Continuando sua carreira poltica, Walfredo Gurgel conseguiu se eleger vice-governador do Estado, com Aluzio Alves, governador. Presidiu, nessa funo, a Assemblia Legislativa Estadual. No chegou a concluir o seu mandato, porque aps outra vitria nas urnas, chegou ao Senado da Repblica, com grande votao. Sofreu crticas de alguns de seus adversrios, que no compreenderam nem perdoavam o seu xito. Foi forado a ir na tribuna do Senado, algumas vezes, para defender seus correligionrios: "Lamento mais uma vez, ser compelido a ocupar a tribuna do Senado para tratar de assuntos regionais, mas s vezes, somos levados a isso - quando h tantos problemas de ordem nacional que exigem a nossa palavra, que exigem o nosso esforo e a nossa inteligncia (...) A todos estimo, porque, mesmo sendo adversrios polticos, so meu amigos pessoais, meus companheiros nesta Casa, onde defendemos os interesses do povo e devemos trabalhar, incessantemente, pela felicidade e grandeza de nossa ptria". Com essa postura, conseguiu se impor ao respeito de todos. Definia a poltica como algo transitrio, que no justificava a intriga e o dio. O importante era conservar as amizades, porque elas sim deveriam ser duradouras. Disse Bianor Medeiros: "A cada resposta que dava, a qualquer esclarecimento que prestava, a cada aparte que recebia, sempre se erguia como verdadeiro estadista, diplomata, sereno e seguro". Este era o perfil do senador Walfredo Gurgel. Aconteceu, entretanto, que o povo do Rio Grande do Norte convocou Walfredo Gurgel para mais uma misso: governar o Estado. O seu vice foi Clvis Mota. Nessa nova misso, continuou agindo com a mesma serenidade e honradez. Aps deixar o governo, realizou uma viagem de 45 dias ao continente europeu, visitando vrios pases: Portugal, Alemanha, Espanha, ustria, Inglaterra, etc. No dia 3 de outubro de 1971, foi constatado que Walfredo Gurgel sofria de cncer no pulmo, durante um exame que fez no Instituto de Radiologia de Natal. Logo a seguir, agravou o seu estado de sade, falecendo no dia 3 de novembro de 1971, em Natal. Sobre o velrio e a partida do corpo para Caic, Bianor Medeiros, seu bigrafo, narrou os acontecimento da seguinte maneira: "Velado pelo povo o corpo do Monsenhor Walfredo Gurgel permaneceu na cmara-ardente armada no saguo do primeiro andar do Palcio do Governo durante toda a noite at s seis horas da manh de ontem, quando foi transladado para a Catedral Metropolitana". "Em fila dupla o povo subiu at o saguo do Palcio para ver o monsenhor pela ltima vez e rezar pela sua alma, entregue a Deus. A fila muitas vezes chegava at a Ulisses Caldas, e no rara vezes dava volta pela praa Sete de Setembro. "Todos os ex-secretrios do governo do monsenhor estavam presentes. Na praa Sete de Setembro, o povo permanecia silencioso, triste, enquanto algumas pessoas rezavam e outras choravam (...) Exatamente s 5h50, o caixo fechado (...) A p, acompanhado por uma multido enorme, o corpo trasladado para a Catedral Metropolitana. Nas caladas do prprio Palcio e da Praa Andr de Albuquerque, o povo se comprime (...) A missa foi celebrada por doze padres, frente o arcebispo Dom Nivaldo Monte. Eram exatamente 6h05. Silncio profundo na igreja, somente quebrado por soluos de pessoas (muitas) que choravam". "Aps a missa teve lutar a encomendao do corpo por Dom Nivaldo Monte, coadjuvado por todos os

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vigrios que concelebravam a missa. s 7 horas o corpo levado pelos auxiliares do monsenhor Walfredo Gurgel at o carro fnebre, j a esta altura a multido era muito maior. O povo chorava nas caladas. Todos queriam ainda tocar no caixo. Todos queriam ver o monsenhor pela ltima vez". "Dezenas de carros foram acompanhando o cortejo, que foi precedido por um carro da rdio-patrulha que, de sirena aberta, abria passagem para o fretro. Muitas pessoas foram at Macaba, de onde voltaram aps o ltimo adeus. E o corpo no monsenhor seguiu para ser sepultado na sua cidade natal: Caic".

Parte 14

Evoluo do Ensino e das Escolas no RN

As ordens religiosas, sobretudo a dos jesutas, foram as instituies que primeiro se dedicaram ao ensino no Brasil. No Rio Grande do Norte, o processo educativo comeou quando foram instaladas as vilas, que ficaram sob a administrao dos missionrios, inclusive com a tarefa da instruo civil e religiosa. As meninas foram excludas do ensino. Quando as misses religiosas foram extintas, o missionrio foi substitudo pelo mestre-escola nas sete vilas que existiam no Rio Grande do Norte. Em 1827, surgiram as primeiras escolas primrias. Foram duas: uma pertencia a dona Francisca Josefa Cmara e a outra, a Francisco Pinheiro Teixeira. As primeiras escolas do interior surgiram dez anos depois: So Jos de Mipibu, Princesa, Goianinha, Ars, Touros, Mossor, Acari, Apodi. Em 1834, o ensino primrio foi desmembrado do secundrio, e os governos provinciais passaram a manter os cursos chamados de "Humanidades" ou "Aulas Maiores". Baslio Quaresma Torreo fundou o Ateneu que passou a funcionar no dia 3 de fevereiro de 1834. Baslio Quaresma escolheu o nome da escola, da verso portuguesa de Athnaion. Como explicou Cmara Cascudo, "no Ateneu de Atenas os poetas liam os poemas e os historiadores o relato das jornais pelas terras estranhas e misteriosas". O Ateneu passou a funcionar numa dependncia do Quartel do Batalho de Linha, porque o prdio estava desocupado. Foi extinto em 1852. O presidente da Provncia, Antnio Bernardo de Passos, fez a escola voltar a funcionar em 1856, mas s se considerou a partir de 1 de maro de 1859, quando o presidente Nunes Gonalves instalou-a num edifcio novo. No dia 11 de maro de 1954, reinstalou-se o Ateneu em um prdio moderno, em forma de X, com um ginsio coberto, para a prtica de esportes e de educao fsica, graas aos esforos do professor Severino Bezerra de Melo, diretor do Departamento de Educao, e do interesse do governador Sylvio Pedrosa, em cujo governo a obra foi concluda. O nome foi modificado para Instituto de Educao porque se pretendia, de fato, fazer funcionar um instituto de Educao, inclusive com um Grupo Escolar Modelo. Essa proposta no foi concretizada na sua totalidade. O Ateneu absorveu tudo. Conforme Chicuta Nolasca Fernandes, "a Escola Normal ocupou uma perninha do X, exatamente onde nem sequer havia sanitrios. "Por essa razo, ela desabafou: "A Escola Normal era uma hspede indesejvel no Ateneu". E numa entrevista com Sylvio Pedrosa fez reivindicaes. Como conseqncia dessa conferncia, o governo construiu outro edifcio, destinado Escola Normal, Escola de Aplicao e Jardim Modelo, formando um novo Instituto de Educao.

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O ensino que visava preparar professores, para lecionar no ensino primrio, teve um comeo dos mais difceis. A primeira Escola Normal, criada pelo presidente Joo Capistrano Bandeira de Melo Filho, foi inaugurada no dia 1 de maro de 1874, funcionando numa dependncia do Ateneu, sendo extinta pelo presidente Jos Nicolau Tolentino de Carvalho. Foram criadas, outras duas escolas normais. Ambas, entretanto, no chegaram a funcionar. A quarta Escola Normal foi a que frutificou, segundo Cmara Cascudo. Fundada em 24/4/1908, como a primeira, anexada ao Ateneu at 1910. A 2 de janeiro de 1911, iniciou os seus trabalhos no prdio do Grupo Escola Augusto Severo. Em maro de 1966, no governo Aluzio Alves, a Escola Normal, aps ser "hspede" do Instituto de Educao e funcionar na praa Pedro Velho, foi transferida para novas instalaes, em Lagoa Nova, com linhas arquitetnicas modernas, passando a se chamar Instituto Presidente Kennedy. Inaugurado quando o senador norte-americano Roberto Kennedy veio a Natal. Revoluo no ensino primrio, em Natal, foi realizado pela Campanha 'De P no Cho Tambm se Aprende a Ler", na administrao Djalma Maranho (61/64). Em 1962, Djlama Maranho fundou o Centro de Formao de Professores, com o Ginsio Normal e o Pedaggico. Na administrao do prefeito Tertius Csar Pires Rebello, o Centro passou a se chamar Instituto Municipal de Educao, O ensino normal teve seu grande momento em 1966, quando o professor Alberto Pinheiro de Medeiros, diretor do IME, idealizou uma semana do normalista, promovida em conjunto pelas Escolas Normais de Natal. Contou, de imediato, com o apoio da professora Chicuta Nolasco Fernandes, diretora do Instituto Presidente Kennedy. Participaram do evento o Instituto Municipal de Educao, Instituto Presidente Kennedy, Instituto Nossa Senhora Auxiliadora e o Colgio Imaculada Conceio. A 1 Semana do Normalista Conjunta , ocorreu no perodo de 10 a 14 de outubro de 1966. Houve desfile, conferncias, debates e jogos. Foi encerrada, solenemente, com um festival artstico, no Teatro Alberto Maranho. Circulou um jornal. "O normalista", que publicou trabalhos das alunas. Voltando a falar sobre o Ateneu, preciso dizer que o nome Instituto de Educao teve curta durao. Passou, pouco depois, a se chamar Colgio Estadual do Rio Grande do Norte, porm, no dia 3 de fevereiro de 1959, durante o governo de Dinarte Mariz, recebeu a denominao de Colgio Estadual do Ateneu Norte-Rio-Grandense. Desde os primeiros tempos, o Ateneu se tornou um centro de cultura, como disse Tarcsio Medeiros: "em derredor da vida docente e discente do Ateneu, pode-se dizer sem susto, criou-se e expandiu-se a cultura potiguar. Os alunos graduados por ele formaram instituies outras que existem at hoje. Criaram centros literrios, jornais e associaes nos quais imprimiram culto de moral e civismo". Aps a proclamao da Repblica, o ensino progredia, abrindo, inclusive, novas oportunidades s pessoas do sexo feminino. Em 1903, as primeiras mulheres prestam exames de Humanidades, no Ateneu. Algumas mulheres se destacaram na vida intelectual potiguar: Isabel Gondim, Dionsia Gonalves Pinto (Nsia Floresta) e Auta de Sousa. O sculo XX marca o aparecimento de outras escolas. Em Natal: Colgio da Imaculada Conceio (1901), Colgio Diocesano Santo Antnio (1903), Colgio Nossa Senhora das Neves (1932). No interior: Colgio Corao de Maria (Mossor - 1912), Colgio Santa Terezinha do Menino Jesus (Caic - 1952), Colgio Santa guida (Cear-Mirim - 1937), Colgio Nossa Senhora das Vitrias (Au - 1927), etc. A 10 de setembro de 1914, foi criada a Escola Domstica, a primeira do Brasil na sua especialidade, sendo um de seus fundadores, Henrique Castriciano de Sousa e contava no seu corpo docente com professoras francesas, inglesas, norte-americanas e suas. O corpo discente era formado tambm por

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alunas vindas de outros Estados, porm, a maioria das alunas eram jovens de famlias interioranas, filhas de fazendeiros, comerciantes e criadores. Em 24 de junho de 1917, surgiu uma instituio que desempenhou grande influncia na formao moral e cvica da juventude natalense: "Associao dos Escoteiros do Alecrim", fundada por um grupo de idealistas (Lus Soares Correia de Arajo, Eli de Souza, Meira e S, Henrique Castriciano, Moiss Soares e Monteiro Chaves). O ensino fundamental comeou a ser ministrado no sculo XX, com a fundao da Escola do Comrcio de Natal, no dia 8 de dezembro de 1919. E, sob a inspirao do segundo bispo de Natal. D. Antnio dos Santos Cabral, foi instalada a Escola Feminina de Comrcio, que teve uma experincia efmera. Depois, surgiu outra, que funcionou no Colgio Imaculada Conceio, em 1932. Trs anos depois, Mossor instalava uma escola de comrcio. No ano de 1940, o Colgio Nossa Senhora das Neves ganhava a sua. O crescimento do ensino nessa rea culminou com a criao de duas escolas de nvel superior. Em Natal, foi fundada a Faculdade de Cincias Econmicas e Contbeis (1957). Um pouco depois, 1961, a Unio Caixeiral de Mossor fundou a Faculdade de Cincias Econmicas. O primeiro estabelecimento de ensino superior, entretanto, foi fundado em 1923, pelo decreto n 192: Faculdade de Farmcia, que conseguiu formar apenas dois alunos. lvaro Torres Navarro e Jos de Almeida Jnior, fechando logo depois. Um de seus professores, contudo, Varela Miranda, criou um produto que ainda hoje comercializado com o nome de "Sanarina". Aps 1934, o ensino secundrio passou por algumas transformaes, at chegar o ensino de primeiro grau e de segundo grau. Nessa poca, somente os estudantes filhos de pais ricos ou que pertenciam a uma famlia que tivesse bons recursos financeiros poderiam estudar em faculdades, em outras capitais do Nordeste ou mesmo do Sul do Pas. Acontece que Natal passou por grande mudanas, devido Segunda Guerra Mundial, possibilitando, como disse Itamar de Souza, "s elites locais um intercmbio como personagem de uma cultura, mais cosmopolita. (...) A guerra desprovincializou Natal". Outro fator importante: o movimento operrio cresceu no Pas, com os deputados federais debatendo na Cmara questes sociais, com reflexos no Rio Grande do Norte. Cresceu, em Natal, o prestgio de Caf Filho nas classes mais humildes, Jos Augusto de Medeiros, adversrio poltico de Joo Caf Filho, eleito governador do Estado, criou a 1 de maio de 1925, numa solenidade realizada no Teatro Carlos Gomes (hoje Alberto Maranho), a primeira universidade popular do Rio Grande do Norte. As aulas eram administradas atravs de conferncias, sendo assistidas por grande nmero de operrios. Surgiram, posteriormente, as universidades populares de Goianinha e a de Touros, ambas em 1925. Em 1944, por iniciativa de D. Marcolino Dantas, o curso de Filosofia dos padres salesianos, que era ministrado em Jaboato (PE), foi transferido para Natal. Tratava-se, como disse Itamar de Souza, "do Instituto Filosfico So Joo Bosco, destinado a formar os clrigos salesianos em filosofia, cincias e letras". Esse instituto funcionou at 1959. Atualmente, no Colgio Santo Antnio (Marista) funcionava o Curso Superior de Cincias Religiosas, do Instituto de Humanidades Marcelino Champagnat, pertencente Universidade Catlica do Paran. O curso dirigido pelo irmo Incio Ferreira Dantas.

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A Escola de Servio Social foi fundada em 1945

Cmara Cascudo fundou a universidade popular, sendo instalada no dia 1 de maio de 1948, na sede do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte. Com a multiplicao das escolas de nvel superior, comeava a se formar a base da futura universidade federal: Faculdade de Medicina (1955), Escola de Auxiliar de Enfermagem (1955), Faculdade de Filosofia (1955), Escola de Engenharia (1957). Dr. Onofre Lopes, aps grandes esforos, conseguiu ver seu sonho realizado: a universidade estadual foi criada pela lei 2.307, de 25/06/1958, no governo de Dinarte Mariz. Dr. Onofre Lopes da Silva foi o seu primeiro reitor. Incansvel, iniciou a luta pela federalizao. Essa aspirao se concretizou pela lei no 3.849, em 18/12/1960, assinada pelo presidente da Repblica, Juscelino Kubitschek de Oliveira. Como conseqncia de um verdadeiro "boom" universitrio no Brasil, a Universidade Federal do Rio Grande do Norte passou por um perodo de expanso, ocorrido sobretudo nos anos compreendidos entre 1971 e 1979, nas administraes de Genrio Alves Fonsca (1971 a 1975) e de Domingos Gomes de Lima (1976 a 1979). Com Genrio Alves Fonseca, em 1972, foi implantada a TV Universitria . Em 1974, algumas unidades foram transferidas para o campus e foram, tambm, criados novos cursos de graduao: Arquitetura, Engenharia Eltrica, Qumica, etc. No ano de 1973, a universidade partia para conquistar o interior, com a instalao do Ncleo Avanado de Caic. Depois, viram os campi de Currais Novos, Macau e Santa Cruz. Anteriormente, a universidade tinha criado o CRUTAC, que prestou grandes servios comunidade norte-rio-grandense, com alunos estagiando e atuando em diversas reas. A administrao do professor Gomes de Lima foi sintetizada da seguinte maneira por Itamar de Souza: "Este foi o quadrinio de maior dinamismo da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. A capacidade de trabalho do Magnfico Reitor, professor Domingos Gomes de Lima, transformou a vida universitria em todos os setores". Em sntese, a Universidade Federal do Rio Grande do Norte no apenas substituiu o papel exercido antes pelo Ateneu, como foi mais alm, dando uma efetiva contribuio ao desenvolvimento do Estado. Na Zona Oeste, foi instalada a Universidade Regional do Rio Grande do Norte que tambm se expandiu, desenvolvendo um papel de relevo naquela regio. O Instituto Presidente Kennedy, no governo de Jos Agripino, quando Marcos Guerra exercia as funes de secretrio de Educao, foi redimensionado, atravs de uma proposta com o objetivo de formar um novo professor. Passou, ento, a ofertar um convnio entre a Universidade Regional do Rio Grande do Norte, que legalmente oferta o curso, Secretaria de Educao do Estado, contando com a assessoria do professor Michel Brault (Programa de Cooperao Tcnica Brasil-Frana). Mantm o 1 Grau como escola laboratrio. A primeira diretora, a partir da execuo desse projeto, foi a professora Eleika Bezerra Guerreiro, contando com a consultora pedaggica Maria Isaura Pinheiro, com larga experincia na formao de professores. Os professores-alunos pertencem ao Estado e a alguns municpios. O diretor atual o professor e psiquiatra Quinho Chaves. O sistema cooperativista de ensino foi implantado em Natal, no ano de 1993, quando comeou a funcionar o Colgio Cooperativista Independente, fundado por funcionrios do Banco do Brasil. Outra escola que funcionava nesse sistema o Colgio Cooperativista Freinet, fundado em 1996. Para

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Eleika Bezerra Guerreiro, uma das fundadoras do Freinet, "trata-se de garantir aos pais a opo de um ensino de qualidade a preos acessveis. Com isto estaremos contribuindo para a diminuio de um grave problema social".

Poetas, Escritores e Intelectuais

A vida intelectual, no Rio Grande do Norte, estava ligada ao jornalismo poltico. E a "modinha", no dizer de Cmara Cascudo, representava a "exteriorizao literria". O mesmo autor descreve o contexto da poca: "os poetas ficavam na classe populesca dos improvisados ou dos modinheiros, versos eram musicados e cantados nas serenatas, acompanhados pelos viles sonoros". Alguns poetas que se destacaram na poca foram Miguel Vieira de Melo (1821-1856), Gustavo da Silva (1832-1856), Rafael Aracanjo da Fonseca (1811-1882), etc. O primeiro jornal do Rio Grande do Norte, o "Nordeste", foi fundado pelo padre Francisco Brito Guerra, em 1832. Depois, Joo Manuel de Carvalho, fundou o primeiro rgo de imprensa de carter literrio, chamado 'O Recreio'. Outros jornais foram surgindo com maior ou menor durao, revelando para a comunidade diversos jornalistas e intelectuais: Joaquim Fagundes (1857-1877) e Jos Tefilo (1852-1879), por exemplo. Na dcada 1870 - 1880, os bailes, que eram mensais, se transformaram em locais onde as pessoas cantavam e declamavam poesias. Merece destaque uma potiguar que passou vinte e oito anos na Europa e se tornou clebre pela sua luta a favor do soerguimento da mulher, sendo igualmente, uma grande escritora. Dionsia Gonalves Pinto, mais conhecida pelo seu pseudnimo Nsia Floresta, nasceu no stio Floresta, em Papari (hoje Nsia Floresta, em sua homenagem), no dia 12 de outubro de 1810, falecendo na Frana, em Rouen, a 24 de abril de 1885. A sua bibliografia ampla: "Daciz ou a Jovem Completa" (Rio, 1847), "Itineraire d'un voyage en Allemagne" (Paris, 1857), "A Mulher" (Londres, 1856), etc. Falando sobre Nsia Floresta, Maria Eugnia M. Montenegro classificou-a como "ilustre pensadora e idealista, a autodidata, a revolucionria, a enfermeira, a jornalista e abolicionista e republicana, que pregava a igualdade das provncias e das casas. "(Revista Braslia, no LXX, abril - maio de 1996). Constncia Lima Duarte publicou, em 1995, um livro sobre a vida e obra de Nsia Floresta, onde constata "que a histria de Nsia Floresta no se limita s primeiras pginas onde apresento dados especficos referentes a sua vida e obra. Nem termina realmente ao final da anlise do ltimo texto. Se cada um deles introduz dados, revela traos de sua personalidade, de suas lutas, de suas obsesses, de seus conflitos, a figura de Nsia Floresta Brasileira Augusta fica por ainda se compor, a partir de tudo isso que a est, e de tudo o mais, que teima em se manter oculto aos nossos olhos". Lus Carlos Lins Wanderley o autor de "Mistrio de um Homem", em dois volumes. apontado por alguns como sendo o primeiro romance escrito no Rio Grande do Norte. Isabel Urbana de Albuquerque Gondim nasceu, provavelmente, em 1839, tambm em Papari. Foi professora, poetisa e a primeira historiadora do Estado. Escreveu vrias obras, como 'Sedio de 1817, na Capitania do ora Estado do Rio Grande do Norte"(1919), "O Sacrifcio do Amor" (1919), "Lira Singela" (1933), etc. No movimento abolicionista, brilhou Segundo Wanderley. Vem, depois, a gerao do Osis que, como disse Cmara Cascudo, "nasceu literalmente com o advento

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republicano". Dessa fase se destacaram dois irmos: "Henrique Castriciano e Auta de Souza. Henrique Castriciano, bacharel em Direito, muito viajado, e possuidor de uma grande cultura, chegou a ser vice-governador do Estado. Como disse Romulo Wanderley, foi "jornalista, escritor, crtico, impesse aos seus contemporneos pelo talento, pela cultura e pela inspirao potica". So seus os seguintes versos: "Ah! Como triste o aboio! Ah, como triste o canto sem palavras - to vago - a saudade exprimindo. Das selvas do serto, no ms de junho rindo. Pelos olhos azuis das crianas, enquanto No tamarinho verde, asas abertas, trina beira dos currais, o galo de campina! Auta de Souza, poetisa, escreveu apenas um livro, "Horto", com vrias edies. A poesia "Meu Pai", comea assim: "Desce, meu Pai, a noite baixou mansa Nem uma nuvem se v mais no cu: Aninham-se aqui no peito meu, Onde, chorando, a negra dor descansa". Os primeiros teatros de Natal foram barraces de palha, construdos no local onde hoje a praa Gonalves Ldo. Todos os trs foram destrudos pelo fogo. Os grupos de amadores, contudo, no desanimam. "Representavam em teatrinhos improvisados", disse Cmara Cascudo. O comerciante Joo Crisstomos de Oliveira fundou o Teatro de Santa Cruz, localizado na atual Joo Pessoa, em 1880. No dava lucro. Os amadores se apresentavam de graa. Falando sobre a importncia desse teatro, Cmara Cascudo fez o seguinte comentrio: "De 1880 em diante o Santa Cruz rene todas demonstraes literrias da terra. Com a abolio a se funda a Libertadora Natalense. Com a Repblica, a discursaram os tribunos, Olinto Meira, Braz de Melo, Nascimento de Castro, Augusto Severo, Pedro Velho. Nas cises polticas, a acampam os oposicionistas com o Clube Republicano 15 de novembro. Ali a companhia de Jos de Lima Penante recebeu aplausos e deixou saudades". No dia 17 de abril de 1894, caiu a cobertura do teatro que desapareceu nesse momento. O sculo XX a frase da Oficina Literria, onde se destacaram Francisco Cavalcanti, Jorge Fernandes, Clementino Cmara. Um grande poeta dessa gerao foi Manoel Virglio Ferreira Itajub, que nasceu em Natal, escrevendo versos como os que se seguem: "Vi-te. Era noite. A lua decorada Brilhava nas paragens luminosas E a noite estava toda embalsamada, Porque exalavam no canteiro as rosas".

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No dia 29/3/1902, foi fundado o Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte, por um grupo de intelectuais, entre eles, Vicente Lemos, autor do clssico "Capites Mores e Governadores do Rio Grande do Norte". Faziam parte do instituto Lus Fernandes, Manoel Dantas,. Pedro Soares e tantos outros. O instituto publica, ainda hoje, uma revista. O seu atual presidente o advogado Enlio Lima Petrovich. O Teatro Carlos Gomes foi inaugurado em 1904, no primeiro governo de Alberto Maranho. O ilustre poltico, no satisfeito, ao assumir o governo pela segunda vez, promoveu grandes reformas no teatro que hoje tem o seu nome. Cmara Cascudo descreveu que "nasceu outro teatro, amplo, confortvel, arejado, moderno". No incio do sculo, o coronel Francisco Justino de Oliveira Cascudo fundou "A Imprensa" (1914-1926), que teria brilhante trajetria. O Centro Polimtico (1920-1924) lanou uma revista que publicava importantes estudos, que segundo Humberto Hermenegildo de Arajo, foi "de valor fundamental para a compreenso do processo de criao de uma conscincia, digamos "potiguar". "Apareceu tambm uma revista feminina, chamada Via Lctea (1914-1915), onde se destacaram Palmira e Carolina Wanderley. Foi uma poca de grande efervescncia literria, onde brilharam nomes como Nascimento Fernandes, Anfilquio Cmra, Armando Seabra, Jayme Wanderley. Segundo Humberto Hermenegildo de Arajo, "publicaram-se, naquela dcada, alguns ttulos que ainda hoje so de fundamental importncia para a compreenso do incio da nossa vida literria: "Alma patrcia" (1921) e "Joio" (1924), ambos de Lus da Cmara Cascudo; "Poetas Rio-Grandenses do Norte" (1922), de Ezequiel Wanderley", "Versos" (1927), de Lourival Aucena'e "Terra Natal" (1927), de Ferreira Itajub". Cmara Cascudo, atendendo a um apelo da Federao das Academias de Letras, com um grupo de amigos e intelectuais, fundou a Academia Norte-Rio-Grandense de Letras, em 14/11/1936, na sede do Instituto de Msica, sendo eleito Henrique Castriciano, presidente. Entre os fundadores da academia, podem ser citados os seguintes intelectuais: Adauto Cmara, Otto de Brito Guerra, H. Castriciano, Edgar Barbosa, Antonio Soares de Arajo, Nestor dos Santos Lima, Janurio Cicco, Floriano Cavalcanti, Lu;is Gonzaga do Monte. O atual presidente dessa academia o advogado Digenes da Cunha Lima. A partir do sculo XX, surgiram vrios jornais, em diversos municpios do Rio Grande do Norte. Em Au: "O Alphabeto" (1917), "A Cidade" (1901 a 1908), "Jornal do Serto" (1928), "O Vale (1937). Em Caic: "A Folha" (1928), "Jornal de Caic" (1930), "O Serid" (1900-1901), "A Verdade" (1933). Em Macau: "Folha Nova" (1913), "Gazeta de Macau" (1909), "O Imparcial" (1918), "O Nacionalista" (1959), "A Voz de Macau" (1951). Em Mossor: "Jornal do Oeste" (1948), "A Palavra" (1926), "O Trabalho" (1926), "Desfile" (1946). A "Coleo Mossoroense" tem editada uma srie muito grande de livros, prestando, assim, uma efetiva colaborao ao desenvolvimento cultural do Estado. Publicou "Notas e Documentos para a Histria de Mossor", de Lus da Cmara Cascudo; "Lampio em Mossor", de Raimundo Nonato; "Um possvel caso de telegonia entre os nossos indgenas", de Jernimo Vingt Rosado Maia, etc. De Au, brilha Maria Eugnia Montenegro. Natural de Lavras (MG), se integrou no movimento literrio potiguar. Publicou livros de poesias ("Azul Solitrio') e, inclusive, um de fico filosfica ("Alfar, A que Est S"). Pertence s academias de letras de vrios Estados e do Rio Grande do Norte. De Macau, Edinor Avelino, jornalista, colaborou em diversos jornais da capital ("A Imprensa", "A Repblica", "A Opinio" e "Democrata") e em outros do interior: "Folha Nova" (Macau), "A Cidade" (Au), "O mossoroense" (Mossor). No poema "Macau", considerado como sendo sua obra-prima, escreveu: "A minha terra, calma e boa, trago-a nas cismas de saudade em que ando atento, contemplando-a com os olhos cheios d'gua.

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nos grandes vos do meu pensamento. das mais ricas terras pequeninas. Apraz-me repetir, quando converso; possui alvas e esplndidas salinas, as melhores salinas do universo". De Cear-Mirim, trs nomes. Nilo Pereira, que tece, entretanto, uma grande atuao em Pernambuco, onde foi diretor da Faculdade de Filosofia da Universidade Federal de Pernambuco, com extensa bibliografia, podendo se citados: "O destino das Faculdades de Filosofia na Universidade" (Natal, 1957), "Humanismo de Luiz de Cames" (Recife, 1957) e "Evocao do Cear-Mirim" (Recife 1959), etc. Jos Sanderson Deodato Fernandes de Negreiros, poeta, jornalista, quando foi eleito para a Academia Norte-Rio-Grandense de Letras, era o mais jovem daquela instituio. Trabalhou na "Tribuna do Norte", "Dirio de Natal", sendo tambm, redator e reprter de duas revista do Sul do Pas, "Manchete" e "Viso". Autor de "Ritmo da Busca" (1956) e "Lances Exatos" (1966), tambm de sua autoria a poesia "O gesto": Despe o corpo, tatuado de relmpagos. Ensarilhas ventos ao som da ternura e apunhalas o horizonte. Mas dentro de ti, o corao canta, alm. do remoto mar das tapearias. Deitaste o po e gua em minha solido, e amo-te por me teres amado pelo prprio amor desprotegida, incendiria do repouso". Edgar Barbosa, formado em Direito, no Recife, em 1932, trabalhou em vrios jornais: "A Repblica", "O Debate", "A Ordem", etc. Foi fundador da Faculdade de Filosofia e seu primeiro diretor. Escreveu, entre outros livros: "Histria de uma campanha (1936), "Trs Ensaios" (Recife, 1960), "Imagens do Tempo" (Natal, 1966). De Nova Cruz, Digenes da Cunha Lima Filho, poeta, advogado, professor, ex-reitor da UFRN, expresidente da Educao e Cultural do Estado, publicou "Lua Quatro Vezes Sol" (1967), "Tradio e Cultura de Massa" (1973), "Cmara Cascudo, um homem feliz", etc. Em "Memrias das guas", diz Digenes da Cunha Lima: "O espectro do rio foge Quando dorme o Potengi. Sua memria lavada Em muitas guas desliza

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Das nascentes do vero". De So Vicente, D. Jos Adelino Dantas, com grande atuao no Serid. Foi bispo de Caic, nomeado pelo papa Pio XII, em 1952. Colaborou no jornal "A Ordem". Depois, foi nomeado bispo de Garanhuns (PE) e, a seguir, de Rui Barbosa, na Bahia. Pertenceu Academia Norte-Rio-Grandense de Letras, tendo publicado "A Formao do Seminarista"(1947), "Homens e Fatos do Serid Antigo" (1962), "O Coronel de Milcias Caetano Dantas" (S/Data). Falando sobre D. Adelino Dantas, disse Sanderson Negreiros: "pesquisador que se debrua sobre o documento faz isso com amor e sabedoria, com calor humano e absoluta sinceridade de propsitos". Em abril de 1963, o governo Aluzio Alves inaugurou a Fundao Jos Augusto que funcionou inicialmente "como faculdade para os cursos de Jornalismo, Sociologia e Poltica e Escola Superior de Administrao, alm de manter o Instituto Juvenal Lamartine de Pesquisas Sociais e a Grfica Manibu. Somente a partir de 1968, com a mudana do Estatuto, que a Fundao passa a fazer o trabalho de fomento cultura potiguar, exercendo um papel semelhante ao de uma Secretaria de Cultura estadual". "Presente na vida cultural do Estado, desde a edio de livros, promoo de eventos, at a preservao do patrimnio histrico, a Fundao Jos Augusto tambm detm a guarda e manuteno de importantes prdios e instituies, como o Forte dos Reis Magos e o Memorial Cmara Cascudo, a Biblioteca Pblica Cmara Cascudo, Museu Caf Filho e o de Arte Sacra". "O teatro Alberto Maranho, onde funciona uma Escola de Danas, o Instituto de Msica Waldermar de Almeida, com mais de 500 alunos matriculados, so outras entidades geridas pela Fundao Jos Augusto, presidida pela segunda vez pelo jornalista Woden Madruga (a primeira gesto ocorreu de 1987 a 1990)". "Uma Orquestra Sinfnica em plena atividade, que realiza concertos oficiais, populares e educativos mensais, sempre trazendo ao Estado renomados solistas, um coral (Canto do Povo), com reconhecimento nacional e no exterior, tendo representado o Brasil em 1995 em temporada na Alemanha, Frana e Itlia, onde se apresentou para o papa Joo Paulo II, so outros dos orgulhos da Fundao Jos Augusto". "Na atual administrao, vrios projetos de sucesso tm sido desenvolvidos, como o Projeto Seis e Meia, que apresentado todas as teras-feiras, s 18h30, no Teatro Alberto Maranho, sempre com um cantor local e um nacional. Esse projeto, que tem uma mdia de pblico, por sesso de 620 pessoas, no estilo do extinto Projeto Pexinguinha, que foi realizado em todo o Pas na dcada de 70. Por ele j passaram artistas como Paulinho da Viola, Leila Pinheiro, Jamelo e Sivuca, entre tantos outros. "Na luta para revitalizar os grupos e artistas populares, foram dadas indumentrias, instrumentos, oportunidades de apresentao em Natal e fora do estado, e criado o Projeto Chico Trara, que edita e distribui com os autores de jovens e contemporneos. Edita ainda o jornal cultural "O Galo", mensalmente, promovendo Sales de Artes Plsticas e de Humor e dando apoio s atividades teatrais, seja atravs da apresentao do teatro brasileiro, como Amir Haddad". (Documento fornecido pela Asssessoria de Imprensa da Fundao Jos Augusto - 1997).

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Parte 15

Riqueza Intelectual Norte-rio-grandense

No governo do monsenhor Walfredo Gurgel, a Fundao Jos Augusto promoveu o "Prmio Nacional Lus da Cmara Cascudo", cujo vencedor, foi o escritor Amrico De Oliveira Costa (profundo conhecedor da literatura francesa), com o trabalho "Viagem ao Universo de Cmara Cascudo", que foi editado pela prpria FGA, em 1969, na gesto de Hilma Melo. No final dos anos 60 surgiu um movimento literrio, provocando um impacto no Rio Grande do Norte e tambm no Brasil: o lanamento simultneo em Natal e no Rio de Janeiro do Poema/Processo. Segundo lvaro de S, "o Poema/ Processou criou muito e radicalmente". Por essa razo, entrou em conflito com a tradio, cometendo algumas injustias. Moacyr Cirne, um dos fundadores do movimento, reconhece que "no soubemos enfrentar a questo cascudeana". Mas o inimigo no seria Cascudo e sim "toda uma estrutura poltica, econmica e ideolgica conservadora, reacionria, castradora". O movimento encontrou, na realidade, uma resistncia muito forte, Nei Leandro de Castro chegou a dizer, num grande desabafo, que "o poema/processo me faz passar oito ou dez anos sem escrever poesia, pode desencanto, por desalento". Nei Leandro de Castro foi premiado em 1996, pela revista Playboy, com o conto "Nossa semelhana com os deuses". tambm romancista, escreveu o livro "Ojuara" (As Pelejas de Ojuara). Entre os poetas ,que se destacaram na vida literria potiguar e que faleceram numa poca no muito distante, podem ser citados: - Myriam Coeli, natural de Manaus, porm, norte-rio-grandense de So Jos de Mipibu por opo. Segundo Carlos Guimares, a poetisa conseguiu fazer a "interao exata entre a idia e a forma". Seu livro de estria, "Imagem Virtual" (1961), foi escrito em parceria com seu marido, Celso da Silveira que, como ela, tambm fazia versos, alm de atuar como jornalista. Outros trabalhos de Myriam Coeli so "Vivncia sobre Vivncia" e "Cantigas de Amigos" (1980). - Zila da Costa Mamede, nasceu na vizinha Paraba, em Nova Palmeira, vindo para Natal no ano de 1935. Seu primeiro livro, "Rosa de Pedra", de 1953. Publicou, ainda, "Salinas" (1958), "Navegos" (1978) etc. Assim Zila Mamede cantou a rua Trairi, onde morou: "Meu cho se muda em novos alicerces, sob as pedreiras rasgam-se meus passos; e a velha grama (posto de lirismo) afoga-se nos sulcos das enxadas". Ex-diretora da Biblioteca Central da UFRN, Zila Mamede escreveu "Lus da Cmara Cascudo: 50 anos de vida intelectual - 1918 a 1968", pela Fundao Jos Augusto, 1970. - Esmeraldo Siqueira foi, como disse Romulo Wanderley, um "crtico, ora impiedoso, ora humano, poeta de profunda sensibilidade e apurado gosto na forma de seus versos". Entre outros livros, escreveu "Caminhos Sonoros" (1950) e "Poemas" (1950). Nos dias atuais um novo livro: "poo, festim, mosaico". - Outro poetisa de grande fora Diva Cunha, autora de obras como "Canto de Pgina" (1986), onde diz: "desta janela ela menos velha que vista palmo a palmo luz de luz dourada

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verde ainda que tarde". Falando sobre a poetisa, disse Vicente Serejo: "Diva, que tem nas mos os gros da poesia, plantados no tempo e germinando nos invernos da alma". - Paulo de Tarso Correia de Melo um autor premiado. Recebeu em 1991 dois prmios: Prmio Estadual de Poesia Auta de Souza, com "Natal: secreta biografia" e o Prmio Municipal de poesia Othoniel Menezes, com a publicao do livro "Folhetim Cordial da Guerra em Natal e Cordial Folhetim da Guerra em Parnamirim". Em sua poesia, sem qualquer vislumbre de pedantismo, transparece a marca da slida formao acadmica de que portador. Da a propriedade da apreciao: "A poesia de Paulo de Tarso foi caracterizada como sendo intencionalmente textual e oralizante, marcada pela tentativa de integrao do ancestral ao regional e pelo aproveitamento do falar cotidiano". - Lus Carlos Guimares escreveu sete livros, entre os quais podem ser citados: "O Aprendiz e a cano" (1961), "O sal da palavra" (1961) e o ltimo, "O fruto maduro", quando segundo Hildeberto Barbosa Filho, "como que se refaz e se repensa no mbito mesmo da sua particular textualidade". Na "Elegia para Zila Mamede", ele presta uma homenagem sua amiga: "Sabias que morrerias no mar Assim seria, disseste sem medo em cano e alegia. Acreditar s acreditamos quando to cedo Partiste: a morte - como anunciadaboiava deriva no corpo morto e pela luz da manh revelada lanou a ncora no ltimo porto". A poesia visual continua seu caminhar, atravs dos trabalhos de Jota Medeiros, Anchieta Fernandes, Franklin Capistrano, alm de outros. Ao contrrio do que muita gente imagina, o Rio Grande do Norte teve e tem ficcionistas, como, por exemplo Antnio Jos de Melo e Souza, mais conhecido pelo seu pseudnimo Polycarpo Feitosa. Como intelectual, ele foi escritor, jornalista, poeta, historiador, contista e romancista. A sua atuao maior, contudo, foi como contista e romancista. Alguns de seus livros: "Flor do Serto" (1928), "Gizinha" (1930) e "Alma Bravia" (1934). Eulcio Farias de Lacerda, paraibano, fixou residncia em Natal desde 1952. Escreveu contos e romances: "O Rio da Noite Verde" (Prmio Cmara Cascudo, 1972, editado em 1973), "As Filhas do Arcoris" (1980) e "Os desertados da chuva" (1981) so marco de sua carreira de escritor. Newton Navarro, alm de ser artista plstico de grande talento e poeta, escreveu um livro de contos, "O Solitrio Vento do Vero" (1961), e um de crnicas, "Do outro lado do rio, entre os morros". Manoel Onofre Jnior, contista e autor de diversos livros: "Serra Nova" (1964), "Cho dos Simples" (1985), "A Primeira Feira de Jos" (1973). Escreveu, tambm, "Estudos Norte-Riograndenses" (1978). Falando sobre o autor, disse Edgar Barbosa: "Pessoas, paisagens, costumes, as coisas que voc guardou alm do tempo e da distncia, saem do espao fsico para o mundo colorido da verdade: a literatura no ordena mais do que isso ao verdadeiro escritor. Assim, voc vem construindo uma "saga" na melhor concepo que lhe imprimiram Guimares Rosa e Mrio Palmrio". Alberto Pinheiro de Medeiros, "Destaque Especial", no VII Concurso Nacional de Contos (1995), com a 'Missa no Santurio da Virgem Maria", obra publicada na antologia "Contos do Brasil Contemporneo", no vol. XXI. 1995.

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O seu ltimo trabalho premiado foi o conto "Matar o presidente?", publicado na antologia "Contos do Brasil Contemporneo", vol. XXIII, 1997. Recebeu, nesse ano, a lurea "Stella Brasiliense", indicado pelo Conselho Editorial na revista Braslia. verbete da Enciclopdia da Literatura Brasileira Contempornea", vol. VI, 1995, Rio de Janeiro, organizada pelo jornalista e escritor Reis de Souza. Jos Melquades de Marcelo escreveu o romance "Juca Porfiro" (1997) alm de biografias, como a do "Padre Francisco de Brito Guerra, um senador do Imprio" (1968). Aps curso de especializao em Literatura e Lingstica, nos Estados Unidos, a Mulher e o Cachorro" (1960). Para Verssimo de Melo, o autor "um homem de cultura clssica, lcido e de gil inteligncia". Iaperi Arajo, autor do livro "Canes da Terra" (1965), quando reuniu cerca de dez contos, prestando homenagem aos "homens que lutam na gleba queimada, para toda uma populao, fixa na terra, amando o amargo cho, que o sol crma com violncia". Alm de Newton Navarro e Iaperi Arajo, outros nomes surgiram no mundo das artes plsticas: Dorian Gray Caldas, Tom Filgueira, Tlio Fernandes, Carlos Jos, Socorro Trindade, Maria Mrcia de Medeiros Dantas e Mrcia Tresse. No campo da Histria, desaparecidos grandes pesquisadores, como Vicente Lemos, Tavares de Lyra, Cmara Cascudo, Hlio Galvo, continuam produzindo Tarcsio Medeiros ("Proto Histria do Rio Grande do Norte" - 1985), Olavo de Medeiros Filho ("Aconteceu na Capitania do Rio Grande" - 1997), Joo Wilson Mendes Melo (Introduo ao Estudo da Histria"1984), Hlio Dantas ("Jos Pacheco Dantas" 1978), Cludio Pinto Galvo ("Osvaldo de Souza, o canto do Nordeste" - 1988), todos do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte. Um ncleo slido de pesquisadores surgiu no Departamento de Histria da UFRN. A pesquisa foi incentivada, sobretudo, a partir da fundao de uma revista, "Histria UFRN", em 1987, quando o Curso de Histria comemorava trinta anos de existncia. Faziam parte desse grupo, Denine Monteiro Takeya ("Um Outro Nordeste, o algodo na economia do Rio Grande do Norte" - 1985), Sebastio Fernandes Gurgel Filho (Ensaios Literrios e Polticos"- 1988), Zlia Pinheiro de Medeiros (co-autora de "Roteiro para o Estudo da Histria do Rio Grande do Norte" - S/data), Geraldo Batista ("Moleque de Acari" 1993), Marlene da Silva Mariz ("A Revoluo de 1930 no Rio Grande do Norte, 1930 - 1934" - 1984), Clyde Smith Jnior ("Trampolim para Vitria" - 1993) etc. A verdade que a Universidade Federal do Rio Grande do Norte, nas diversas reas de atuao, tem contribudo para o desenvolvimento scio-cultural-cientfico e econmico do Estado. O seu atual reitor o professor Ivonildo Rego. Recentemente foi inaugurada, em Natal, a Universidade Potiguar, com impressionante crescimento, desfrutando de grande credibilidade na sociedade norte-rio-grandense. O seu primeiro e atual reitor o professor Mizael Arajo Barreto. No ltimo vestibular, realizado em novembro de 1997, aprovou cerca de 2.250 candidatos. Nas artes cnicas, Jesiel Figueiredo procurou soerguer o teatro, encenando peas infantis e dramas clssicos, obtendo grande sucesso. Chegou, inclusive, a fazer funcionar um teatro, no bairro do Alecrim, com o seu nome. Na atualidade, um dramaturgo ganhou importncia: Racine Santos. O bailarino e coregrafo Roosevelte Pimenta, no Ballet Municipal, vem se tornando conhecido pelo seu talento, promovendo grandes e belos espetculos, e, ainda, conseguindo descobrir novos valores. Por outro lado, Corpovivo Companhia de Dana se encontra numa tima fase, trazendo a professora Kelli Griffin para dar aulas de dana. A Companhia foi convidada para se apresentar na cidade de Salvador, durante a Oficina Nacional de Dana Contempornea. Entre os intelectuais, da poca contempornea, podem ser citados: Moacyr de Ges ("Sem paisagem" 1991), Joo Medeiros Filho ("82 horas de Subverso" - 1980), Alvamar Furtado de Mendona ("Jos da Penha, um romntico da Repblica - 1970), Francisco das Chagas Pereira ("Eloy de Souza" - 1982), Jayme da Nbrega Santa Rosa ("Acari - Fundao, Histria, Desenvolvimento - 1974), Bianor Medeiros

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("Monsenhor Walfredo Gurgel - um smbolo" - 1976), Lenine Pinto ("Natal, USA" - 1995), Antonio Soares Filho ("Antdio de Azevedo" = 1978), Edinor Avelino ("Sntese" - 1968), Jos Wellington Germano ("Lendo e Aprendendo" - 1992), Nilo Pereira ("Imagens do Cear-Mirim" - 1969), Jos Lacerda Felipe ("Aspectos Naturais do Serid" - 1978), D. Nivaldo Monte ("Se todos os homens... conhecessem o dom de Deus" 1963), Jurandir Navarro ("Antologia do Padre Monte") etc.

Literatura Rompe as Fronteiras

Em 1964, Verssimo de Melo publicava o estudo "Dois Poetas do Nordeste", da Coleo "Aspectos", do Ministrio da Educao e Cultura, abordando o trabalho de Jorge Fernandes e Asceno Ferreira. Manuel Bandeira ficou entusiasmado com a poesia de Jorge Fernandes a ponto de dizer o seguinte: "Jorge Fernandes falou em muitos dos seus poemas com um timbre que s dele: falou de coisas do Brasil com o sabor que s dele; aquele seu livro deve estar na biblioteca de todos os brasileiros". Outro admirador do poeta potiguar foi Mrio de Andrade que fez o seguinte comentrio: "Voc original, incontestvel e de uma originalidade natural nada procurada". Jorge Fernandes provocou um escndalo em Natal, porque foi o primeiro poeta potiguar a desprezar rima, cultivando os versos livres. Em 1979, os poetas potiguares Joo Batista de Morais Neto, Franklin Jorge, Vicente Vitoriano e Carlos Humberto Dantas tiveram seus poemas traduzidos pelo crtico e tradutor Gilbert Chaudanne e publicados na revista francesa Prisme. Outros intelectuais do Rio Grande do Norte obtiveram xito nos concursos literrios, promovidos anualmente pelo Grupo Braslia de Comunicao, tiveram seus trabalhos em antologias e, ainda, alguns viram suas crnicas publicadas no Anurio do Clube Literrio de Braslia. Entre os intelectuais que tiveram suas obras includas em antologias editadas pelo Grupo Braslia de Comunicao, podem ser citados: Adalzirene Nunes de Carvalho (Mossor), Emdio Lopes de Arajo (Natal), Fbia Maria Digenes (Natal). A poeta Marize Castro teve recentemente o seu poema "Vinho", traduzido por Steven F. White, para a revista The American Voice: "Se o queres seco para molhar a garganta eu o quero suave para reinventar essa chama se o queres branco para velar a virgem eu o quero vermelho do porto para aportar as paixes que me dividem". Nivaldete Ferreira, paraibana, radicada em Natal, teve o conto "O Descanso das Slabas" e o livro "psilinha Cosmo de Caramelo" premiados em concurso promovidos pela Unio Brasileira de Escritores, com sede no Rio de Janeiro.

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A Prosa Animada de Cmara Cascudo

Segundo Digenes da Cunha Lima, Cmara Cascudo foi um "escritor, folclorista, etngrafo, antropologista cultural, crtico, socilogo, orador, conferencista". Possuindo, "sobretudo, o dom da prosa, animada, viva, cintilante, com a faculdade rara, feliz, de espalhar bom humor e irradiar simpatia em torno de si". Lus da Cmara Cascudo nasceu no dia 30 de dezembro de 1898, no bairro da Ribeira, Natal, Filho do coronel Francisco Justino de Oliveira Cascudo e de dona Ana da Cmara Cascudo. Estudou no Externato Sagrado Corao de Jesus, colgio feminino, dirigido por duas irms, Guilhermina e Maria Emlia de Andrade. Teve dois professores particulares, Pedro Alexandrino, ensinando Literatura Clssica, e Francisco Ivo Cavalcanti, lecionando Conhecimentos Gerais. O pai, discordando da educao feminina que recebia, colocou o filho no Colgio Santo Antnio. Foi menino rico, pois, como ele mesmo disse, "meu pai e seus amigos enchiam-me de presentes, trazidos do sul ou mandados vir da Europa (...) Mas, brincava sozinho. "Esse fato marcou o menino de tal maneira que, quando adulto, no esqueceu: "falar s, abstrao, timidez - repulsa ao grupo, silncio pelo isolamento, intensidade de vida, interior suprindo a distncia da convivncia menina. Lia muito, mais do que apreciava os jogos materiais. Ficava horas e horas imvel, num caldeiro de braos com o livro na perna, viajando na imaginao. Deveria ser introvertido, ensimesmado, calado. Foi ao contrrio"- sou extrovertido, palrador, derramado". Apesar de rico, foi um menino triste: "Fui menino magro, plido, enfermio. Cercado de dietas e restries clnicas. Proibiram-me movimentao na ldica infantil". Ao crescer, Cmara Cascudo, era um jovem elegante, com roupas confeccionadas pelo Joca Lira. E fazia compras nas melhores lojas: Paris em Natal, Natal Modelo e A Chilena. Era um rapaz muito estimado pelas moas natalenses. E se dizia, inclusive, que ele possua duas namoradas com o mesmo nome: Alzira... Apaixonou-se, entretanto, por uma moa de dezesseis anos, Dlia, filha do desembargador Teotnio Freire e de dona Sinh Freire. Com ela se casou, no dia 21 de abril de 1929. Teve dois filhos: Fernando Lus e Ana Maria Cascudo. Menino rico, rapaz elegante, adulto pobre, sendo obrigado a trabalhar para viver. Exerceu vrias funes pblicas: professor, chegando a ser diretor do Ateneu Norte-Rio-Grandense. Exerceu os cargos de secretrio do Tribunal de Justia e consultor jurdico do Estado. Em 1951, ingressou na Universidade Federal do Rio Grande do Norte como professor de Direito Internacional Pblico. Em 1948, recebeu o ttulo de "Historiador da Cidade do Natal", das mos do prefeito Sylvio Pedroza. Ingressou no jornalismo, escrevendo a seo "Bric--Brac", no jornal de seu pai, "A Imprensa". Assinou uma crnica diria, em "A Repblica", que o tornou famoso:: "Acta Diurna" (foram escritas, ao lado cerca de 3.200 crnicas). Colaborou em vrios rgos de imprensa de Recife: Jornal do Comrcio, Dirio de Pernambuco, Dirio da Manh, e, tambm, em outros jornais do pas. Cmara Cascudo foi, como disse Luiz Gonzaga de Melo, "um dos maiores divulgadores da ideologia da Ao Integralista Brasileira", chegando, inclusive, a ser o chefe desse movimento no Rio Grande do Norte. Toda a divulgao, feita por Cascudo, foi atravs da imprensa. Ele se tornou um assduo colaborador do semanrio "A Ofensiva" e, ainda, das revistas "Anau" e "Panorama". Em artigo publicado na revista "A Ofensiva" (31-05-1934). Cmara Cascudo faz um questionamento de uma impressionante atualidade: "para a burguesia liberal, governar arrecadar impostos. Que importa

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o sofrimento dos homens? Que importa o desenvolvimento constante de classe exploradas ao lado de um pequeno grupo de exploradores? Que importa o acorrentamento da nao ao capitalismo estrangeiro? Musiclogo, como esclarece Gumercindo Saraiva, "no somente aquele que executa melodia, compe peas ou estuda acstica e teoria musical". E, sim, igualmente aquele "que se dedica em torno da musicologia, abordando qualquer dos aspectos dessa cincia, o bigrafo, o historiador este sim um musicolgo". Gumercinco Saraiva faz uma afirmao que demonstra todo o prestgio de Cmara Cascudo em sua cidade natal: "Nada fazia na provncia em sentido de cultura sem primeiro ouvi-lo". Desfrutando esse prestgio quando possua apenas 39 anos. Gumercindo Saraiva disse ainda o seguinte: "Sua orientao nos setores artsticos, contribuindo com ensinamentos sbios, trouxeram novos horizontes para a cultura musical do Estado". Alguns ttulos de crnicas de Cascudo comprovam sua atuao como musiclogo: "Preldio sobre Bach", "Modinhas e modinheiros de Natal", "Da cano brasileira", "A cantoria sertaneja", etc. Cmara Cascudo fundou a Sociedade de Cultura Musical, presidiu o Instituto de Msica do Rio Grande do Norte e dirigiu a revista "Som". Cmara Cascudo considerado ainda hoje como sendo um dos maiores folcloristas do mundo, o maior do Brasil. A sua obra mais importante, nessa rea, chama-se "Dicionrio do Folclore Brasileiro" (1954). Outros livros de Cascudo sobre o folclore: "Geografia dos Mitos Brasileiros" (Prmio Joo Ribeiro, da Academia Brasileira de Letras, 1948), "Folclore do Brasil" (1976), etc. Renato Almeida, escrevendo sobre o mundo folclrico de Cmara Cascudo, disse que "no limita aos livros que tem publicado, numa imensa bibliografia, todo o seu cabedal de conhecimentos. Tem a arte difcil de conversar e ouvi-lo um encanto continuado. A ele podemos aplicar em tudo quanto se refere ao folclore, aquele dstico do j desaparecido jornal cinematogrfico Path - tudo v, tudo sabe, tudo informa". Como historiador, Cascudo escreveu uma obra definitiva, "Histria do Rio Grande do Norte" (1995) e, ainda, o livro que at o presente no foi suplantado: "Histria da Cidade do Natal" (1947). No campo da etnografia, escreveu um livro completo: "Jangada" (1957). Outros livros: "Nomes da Terra" (1968), "Histria da Alimentao no Brasil" (3 vols- I vol. (1967), "Rede de Dormir" (1959), "O Tempo e Eu" (1968) etc. Escreveu, ao todo, 150 livros. Recebeu diversas condecoraes: "Comendador da Ordem de Cristo" (Portugal), "Comendador da Ordem dos Cisneiros" (Espanha), "Comendador da Ordem de So Gregrio" (Santa S), "Oficial da Ordem da Coroa" (Itlia), "Medalha Nina Rodrigues" (S. Paulo), "Medalha da Campanha do Atlntico Sul" (Aeronutica) etc. Distines recebidas: "Prmio Nacional de Cultura" (1970), concedido pela Fundao Cultural do Distrito Federal; "Trofu Juca Pato", dado pela Unio Brasileira de Escritores (1976); "Prmio Henning Albert Boilesen" (1973); "Doutor Honoris Causa", da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, etc. Cmara Cascudo pertenceu a diversas instituies culturais: Academia Nacional de Filosofia, Sociedade Brasileira de Antropologia e Enologia, Sociedade de Folk-lore do Mxico, Sociedade de Geografia de Lisboa, Societ des Americanistas de Paris, entre outras. Lus da Cmara Cascudo morreu em Natal, no dia 30 de julho de 1986.

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Sabedoria e Arte Conservadas Pelo Povo

Segundo Cascudo, "esse nome FOLK-LORE foi criado por um arquelogo ingls, William John Thoms (1803-1885), propondo a denominao num artigo com esse ttulo, publicado na revista Rhe Athenaeum, de Londres, a 22 de agosto de 1846, com o pseudnimo de Ambrose Mertor". Folk-Lore seria "the lore of the people", a sabedoria do povo. Tornou-se universal e comum. Mas o que vem a ser, na realidade, folclore? o prprio Cascudo quem responde: "Todos os pases do mundo, raa, grupos humanos, famlias, classes, profissionais, possuem um patrimnio de tradies que se transmite oralmente e defendido e conservado pelo costume. Esse patrimnio milenar e contemporneo. Cresce com os conhecimentos dirios desde que se integram nos hbitos grupais, domsticos ou nacionais. Esse patrimnio o FOLCLORE". O folclore potiguar uma conseqncia de tradies portuguesas, nativas e africanas. Com o passar do tempo essas tradies se misturaram, provocando uma danas. Uma dessas tradies mais antigas a vaquejada, cuja origem desconhecida. Hoje, a vaquejada se transformou num esporte, praticado pelos filhos dos fazendeiros, juntamente com seus vaqueiros. a festa popular, com distribuio de valiosos prmios. A vaquejada tem por principal objetivo derrubar o touro, puxando o animal pela cauda. Dois cavaleiros correm, de maneira paralela, um procurar levar o boi numa determinada direo, o outro tenta derrub-lo. Quando o objetivo alcanado, aplausos. Caso contrrio, vaias.... As festas populares mais conhecidas do Rio Grande do Norte pertencem ao ciclo junino (Santo Antnio, So Joo e So Pedro) e aquelas que fazem parte do ciclo natalino. Nos festejos de So Joo, comemorados com mais intensidade, predominam iguarias de milho: canjica, pamonha, milho assado, etc. Com fogueiras, fogos, adivinhaes, bandeiras de papel, iluminao com muitas lmpadas, com destaque para a dana chamada quadrilha. Essa festa, antigamente, era realizada nas fazendas. Atualmente, a quadrilha foi transportada para a cidade, quando se realizam os "arrais" em ruas interditadas especialmente para os festejos juninos. Campina Grande, na Paraba, se transformou num grande centro de festas juninas do Nordeste, atraindo milhares de turistas, inclusive, potiguares. Do ciclo natalino, se destaca uma festa bem tradicional que durante os anos vinte monopolizava as atenes da cidade do Natal, como mostra o testemunho de Joo de Amorim Guimares: a festa dos Santos Reis. Narra o poeta e cronista: "Desde a tarde da vspera comeava a chegar gente. Iniciavam-se os "teros", respondidos por todos e repetidos a noite inteira (...) Na hora da missa s nove horas da manh, a praia estava apinhada de devotos, ricos e pobres, pretos e brancos, abstmios e bbados. "Depois da missa a festa continuava. Orquestra sem conta, tocando em bailes improvisados; cantores annimos deliciando o povo, acompanhados de violes dengosos, sentimentalizando, cantando, chorando, nos sons deliciosos do instrumento que soube sempre seduzir o corao e almal... "Ali almoava-se, bebia-se, deliciava-se o esprito e o corao, o dia todo, tudo dentro do respeito e da considerao recproca, de um povo feliz, que se compreendia e se estimava...". Pertencente ainda ao ciclo natalino existem alguns folguedos populares. Um dos mais conhecidos o Boi Calemba (Bumba meu Boi), que se exibe no perodo que vai de novembro at o incio de janeiro.

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As primeiras exibies datam do sculo XVIII. Segundo Defilo Gurgel, o Boi Calemba se diferencia dos outros brasileiros e no tem enredo, por ter se descaracterizado, "limitando-se o brinquedo hoje, pelo menos em Natal e em So Gonalo, quase s as danas e cantigas". Do elenco se destaca o Mestre que, quase sempre, o dono do espetculo. De;filo Gurgel conta que "os antigos Mestres de Boi Calembra de Cear-Mirim e So Jos de Mipibu vinham a Natal contratar seus espetculos empunhando uma espada desembainhada", porque a espada simbolizava o poder. Outro personagens: os Galantes so em nmero de quatro a oito. As duas damas so, na realidade, dois meninos vestidos de mulher. Os mascarados possuem os seguintes nomes: Mateus, Birico e Catirina. Entre as figuras, podem ser citadas: Burrinha, Bode, Cheque, Gigante e sua mulher Dra. Maria Zidora da Conceio Pia. Como disse Defilo Gurgel, "O Boi a figura central do folguedo. o ltimo que se apresenta. Depois que ele sai de cena, cantam-se as despedidas". J o Pastoril tem por objetivo louvar o menino Jesus, representando a visita que os pastores fizeram ao estbulo de Belm. formado por vrias jornadas, com dois grupos de pastoras: o cordo azul e o cordo vermelho, ambos possuem os seguintes personagens: Diana Mestra, Contramestra, Cigana, etc. Antigamente, o Pastoril era representado diante de um prespio, com imagens de santos. Renato Almeida, citado por Cmara Cascudo, diz o seguinte: "O que tem maior significado no pastoril constiturem as pastoras o elemento bsico na funo coro, tomado como personagem. Ele que tem o papel dramtico". O Fandango no existiu em Portugal, porm, as msicas receberam influncia europia, cujos temas, como diz Cmara Cascudo, foram organizados "anonimamente no Brasil". Consta de vinte e quatro jornadas. Os personagens vestem "fardas" da marinha. a histria da "Nu Catarineta", justificando, assim, a presena de um barco. Alguns personagens do elenco: Capito, Piloto, Imediato, Mdico, etc. A Chegana, que em Portugal era dana, ao chegar no Brasil se transformou em um auto. Como disse Cmara Cascudo, "a chegana representada com cenas martimas, culminando pela abordagem dos mouros, que so vencidos e batizados". Em 1745, a Chegana foi proibida por D. Joo V, em Portugal, por ser considerado indecente. Segundo Cmara Cascudo, essa dana no tem nenhuma relao com o auto brasileiro que " dividido em partes e no h acompanhamento musical ao canto que decorre ritmado pelos tambores, caixas-de-guerra, em rufos incessantes". Os Congos ou Congadas, pelo nome, denunciam influncia africana. No enredo, lutas de africanos, buscando sua autonomia contra os portugueses. No foi, contudo, importado da frica. Surgiu no Brasil, inveno dos escravos negros. Principais personagens: Rei Cariongo, Prncipe Sueno, SecretrioSala, Rainha Jinga e o Embaixador. Encontram-se, na atualidade, em decadncia. Segundo Tarcsio Medeiros, "em Caic e Jardim do Serid, entretanto, conservam, por ocasio das festas Nossa Senhora do Rosrio". Os Caboclinhos se apresentam durante o carnaval. No chega a ser um auto. Os seus integrantes fazem, apenas, coreografia, fantasiados de nativos. Como afirma Tarcsio Medeiros, eles "desfilam pelas ruas ao som do batuque dos seus tambores, gaitas e chocalhos, danando em cordes que evoluem de acordo com as cenas representadas pelo caador ferido, manifestaes de feitiaria do Paj e o culto dos deus Tupan, carregado num andor, tudo sob as ordens do Cacique, que imprime sua vontade por meio do toque de um bzio". Bambel uma dana, com o grupo formando um crculo, e no interior da "roda", danam um ou dois danarinos. , ainda, Tarcsio Medeiros, quem diz que o "cantar", geralmente, improvisado; o refro

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ou segue a estrofe ou se intercala nela. Poeticamente, apenas, o refro fixo, constituindo o caracterizado do coco". Em Alagoas a dana conhecida pelo nome de "Coco". Em Natal, duas sociedades continuam danando o Bambel: Araruna e Asa Branca.

Defilo Gurgel Turismo e Folclore

Aps o falecimento de Lus da Cmara Cascudo, um homem continua pesquisando o folclore do Rio Grande do Norte: "Defilo Gurgel. Desde muito tempo que o professor Defilio Gurgel vem publicando livros sobre as tradies populares do Estado. Recentemente terminou uma viagem que durou um ano, depois de ter percorrido 1.500 km, com o objetivo de publicar um livro, com 240 pginas, com o apoio do Programa Municipal de Financiamento Cultura, e ter o seguinte ttulo: "Introduo ao Estudo do Folclore". Na opinio do autor, o livro ser uma "antologia ou mini-enciclopdia do folclore potiguar". Defilo Gurgel lamenta o desinteresse da populao pelo folclore. Ele, porm, no desiste. Sonha em construir uma vila, com o nome de Chico Santeiro, para promover "um intercmbio entre o folclore e turismo, na esteira do potencial de Natal em ambas as reas".

Parte 16

Sculo XIX: Novas Atividades Produtivas

No sculo XIX, alm da predominncia da criao de gado, houve tambm a expanso das culturas do algodo e da cana-de-acar e, ainda, cresceram as atividades extrativas, sal, marinho e cera de carnaba. Na segunda metade desse sculo, a criao de gado foi prejudicada por duas secas: a de 1844/45 e 1877/79. A cana-de-acar passou a ser a principal atividade econmica, chegando a produzir, em 1860, cerca de 4.176.570 quilos. Depois, entretanto, comeou a decadncia. A indstria salineira, que se deu bem no princpio do sculo. pouco depois entrou em declnio, porm, posteriormente, conseguiu uma notvel recuperao, nas regies de Mossor, Macau e Areia Branca. No final do sculo XIX, outro produto atingiu um grande desenvolvimento: a cera de carnaba. A indstria txtil apresentou, desde o comeo, 1870, um lento desenvolvimento, graas a uma dupla concorrncia : a da indstria txtil do Sudeste e a do Estado de Pernambuco. Denise Rakeya aponta outro fator, ou seja, "a estrutura do mercado consumidor. Com exceo daquela parte da populao localizada nos ncleos urbanos, a maior parte no poderia, de fato, constituir esse mercado". A indstria txtil vai se configurar como uma realidade a partir de 1877, quando "o presidente da provncia contratou com Amaro Barreto de Albuquerque Maranho a instalao de uma fbrica de fios e de tecidos em Natal, e a inaugurao ocorreu no ano de 1888. Em 1904, passou a funcionar outro estabelecimento industrial, a Fbrica de leos e Farelos de Algodo", j, portanto, no sculo XX.

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Avanos e Recuos no Sculo XX

Devido importncia do algodo, o governo criou o Servio Estadual do Algodo e pouco depois (1927), o Servio de Classificao do Algodo. A Inspertoria Federal de Obras Contra as Secas, criada em 1909, em parceria com o governo estadual, construiu "vrias estradas no RN - entre as quais se destacava a que ligava Natal ao Serid - que posteriormente viriam completar o quando de integrao de Natal com as zonas algodoeiras do Estado", afirmam Marconi Gomes da Silva, Mrcia Maria Bezerra e Geraldo Gurgel de Azevedo. A baixa qualidade do algodo potiguar, em algumas regies, foi combatida pelo governo atravs de estaes experimentais e de campos de demonstrao, visando uma melhor participao no comrcio internacional. Como resultado, a cotonicultura atingiu uma posio hegemnica no comeo do sculo XX. Com a concorrncia dos paulistas, a situao comeou a mudar. Em 1940, a produo paulista atingiu praticamente o triplo da produo nacional. A exportao do sal marinho, contudo, cresceu muito. De 7.115 toneladas, nos anos de 1851/55, pulou para cerca de 92.902 toneladas no perodo 1905/1909. Com destaque para Macau e Areia Branca. O mesmo no ocorreu com a indstria aucareira. A explicao muito simples: enquanto a indstria salineira melhorou sua tecnologia de produo, a do acar permaneceu praticamente com os velhos bangs. A modernizao dessa indstria foi muito lenta. Em 1942, o Rio Grande do Norte contava apenas com trs usinas! O rebanho potiguar, durante os perodos de 1950/54 e 1975/79, cresceu 265%! Desse rebanho, a criao bovina aumentou de tal maneira que suplantou, em muito, as criaes se sunos, caprinos e ovinos, como demonstra Dominique Simone Colombert. No perodo compreendido entre 1950 a 1970, entretanto, houve, nas fazendas com menos de cem hectares, uma diminuio do rebanho.

Petrleo e Luta por Uma Refinaria

Um fator importante na economia atual do Rio Grande do Norte o petrleo, responsvel por uma posio de destaque dentro do Pas. Por essa razo, as autoridades estaduais, unidas a determinados setores, lanaram uma campanha pela construo de uma refinaria de petrleo no Estado, criando o "Movimento S. O. S. Refinaria no Rio Grande do Norte". A existncia do petrleo foi confirmada em 1974, com a abertura do poo pioneiro. Apesar da importncia da Bacia Potiguar, "o Rio Grande do Norte, na sua condio de exportador de energia primria, duplamente penalizado, na medida em que se restringe a oportunidade de potencializar o seu desenvolvimento, via verticalizao industrial da sua produo mineral e, ao mesmo tempo, v reduzidas as transferncias, constitucionais de recursos da Unio, por ter sua renda per capita aumentada pela agregao do valor do petrleo extrado do seu sub-solo". "Adicionalmente, por fora de um dispositivo constitucional que isenta o petrleo da cobrana do ICMS nas operaes de transferncia interestadual, o Rio Grande do Norte se v financiando o desenvolvimento de Estados ricos e industrializados, na medida em que deixa de arrecadar cerca de US$ 65 milhes em impostos, por ano, valor que deve entrar como uma varivel de custo, favorvel ao RN, no estudo de viabilidade ora em execuo pela Petrobrs" (Movimento SOS Refinaria no Rio Grande do Norte). A campanha, infelizmente, no obteve nenhum resultado. A Zona Homognia Mossoroense apontada pelos tcnicos, como sendo uma regio privilegiada para se instalar uma refinaria.

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O investimento da Petrobrs para o Rio Grande do Norte, em 1996, incluindo impostos, constou de aproximadamente 500 milhes de dlares. O Rio Grande do Norte o maior produtor nacional de petrleo em terra e o segundo no mar. Produo total diria de 100 mil barris. o segundo produtor de gs natural do Nordeste, com 75 milhes de metros cbicos/ano.

A Potencialidade do Turismo
Outro setor importante na atualidade o turismo. Apesar da construo de uma rede de hotis, inclusive dois de cinco estrelas, na Via Costeira, o turismo sofre por falta de uma infra-estrutura. Natal ainda no se preparou adequadamente para receber um grande nmero de visitantes. Muitos turistas deixam de conhecer belos recantos, havendo uma concentrao nos passeios de bugres nas duas de Jenipabu e no Carnatal, no final do ano. Surgem, entretanto, grande esperanas, num futuro prximo. A Secretaria Estadual de Turismo, no incio de 1997, organizou uma grande festa que abriu a VI BNTM (Brazil National Tourism Mart), na Vila Folia, com a presena do governador Garibaldi Alves Filho e mais de dois mil participantes. No Pavilho Parque das Dunas do Centro de Convenes foram armados os estantes do evento. Na oportunidade, foi apresentada a maquete da ampliao do aeroporto Augusto Severo, com mudanas que vo transform-lo num dos mais modernos do Pas. Tambm h planos para a construo de um segundo aeroporto na regio da Grande Natal.

Projeto Hdrico e Plo Industrial

O governo Garibaldi Alves Filho est desenvolvendo um projeto hdrico muito importante para a economia do Rio Grande do Norte. O objetivo interligar as principais bacias, numa garantia de distribuio de gua de boa qualidade para consumo da populao e, ainda, que seja a garantia de irrigao para uma vasta regio do territrio potiguar. O canal do Patax promove a transposio das guas da Barragem Armando Ribeiro Gonalves para o rio Patax, significando 2.500 hectares de rea irrigada, etapa j concluda no final de 1955. A barragem Gargalheiras ampliar a sua capacidade de armazenamento de gua, sendo esse acontecimento de grande importncia para uma regio que est includa na rea mais seca do Nordeste. Com a construo da adutora do serto Cabugi, as guas do reservatrio Armando Ribeiro Gonalves vo abastecer oito cidades (Angicos, Fernando Pedrosa, Lages, Pedro Avelino, Pedra Preta, Jardim de Angicos, Caiara do Rio dos Ventos, Riachuelo) e, ainda, 21 comunidades rurais. Sero, tambm, aproveitadas as guas da Lagoa do Bonfim, sendo atendidos outros municpios: Monte Alegre, Lagoa de Pedra, Lagoa Salgada, at Santa Cruz. O sistema conta ainda com as seguintes adutoras: a de Mossor, Serra do Mel, Jardim do Serid, Serra de Santana e Meio Oeste. O programa engloba 670 quilmetros de adutoras e o maior do Brasil. Outro grande projeto, que trar grandes investimentos produtivos para o Estado, o "Pologs-sal", uma das grandes bandeiras levantadas pelo governador Garibaldi Alves, que inclusive j assinou um protocolo para a sua instalao. A obra conta com apoio do governo federal. Segundo o ministro das Minas e Energia, o "Pologs-sal irreversvel".

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Comrcio Exterior e Outros Nmeros

O comrcio exterior do Rio Grande do Norte apresentou, um crescimento de 1,84% no primeiro semestre de 1997, em relao ao mesmo perodo do ano anterior. As exportaes somaram US$ 45,2 milhes, sendo o maior ndice dos dez ltimos anos, liderando o setor de frutas tropicais, com 32,6% de todo o produto comercializado para o exterior. O PIB per capita vem evoluindo positivamente no Rio Grande do Norte, como demonstram os nmeros: em 1980, era de 1.246,06, o Nordeste tinha 1.649,32 e o Brasil 3.553,07. Em 1996, o Rio Grande do Norte apresentava 3.013.60, o Nordeste 2.578 e o Brasil 4.752,08. Com uma produo de 4 milhes de toneladas/ano, o Rio Grande do Norte o maior produtor de sal marinho do Pas. No setor de gs natural, a posio do Estado muito boa: o segundo, com uma produo de 75 milhes de metros cbicos. Na agricultura, o Rio Grande do Norte ocupa o segundo lugar, como plo de fruticultura irrigada do Nordeste. Os maiores importadores dos produtos potiguares, no primeiro semestre de 1997 foram os seguintes: Estados Unidos (US$ 13.4 milhes), Nigria (US$ 5,2 milhes), Reino Unido (US$ 4,8 milhes).

Da Pr-Histria ao Final do 2 Milnio

O homem primitivo, nascido em terras potiguares antes da vinda dos europeus, bem mais antigo do que se imaginava. Antes de chegar ao Nordeste, teria vindo possivelmente da sia, atravs do Estreito de Bering ou por outras vias. O fato que, com o passar do tempo, atingiu as terras que formariam, no futuro, o Rio Grande do Norte. Esses povos desenvolveram culturas, procurando se comunicar, inventaram um tipo de escrita, conhecida pelo nome de inscrio rupestre, uma linguagem formada por traos, crculos, pontos e at pinturas. A coloniza europia, no Nordeste brasileiro, foi conseqncia da expanso do imperialismo europeu. Nesta regio, tentaram se fixar franceses, espanhis, holands e portugueses. Filipe II, da Espanha, ao anexar Portugal e suas colnias, procurou de imediato se apossar de todo o Nordeste e da regio Norte. Mandou expulsar os franceses da Capitania do Rio Grande, construir uma fortaleza (a Fortaleza da Barra do Rio Grande ou, como mais conhecida, Fortaleza dos Reis Magos) e fundar uma cidade. A expedio armada, comandada por Mascarenhas Homem, fracassou, porm, Jernimo de Albuquerque, os jesutas e os lderes nativos conseguiram, atravs de navegaes, a pacificao da regio. Expulsos os franceses, construda a fortaleza no dia 25 de dezembro de 1599, Joo Rodrigues Colao fundou Natal, que deveria funcionar como ncleo inicial de colonizao se desenrolasse de maneira lenta. Os holandeses tentaram conquistar o Nordeste, primeiro, procurando se apossar da capital da colnia (1624/1625). Sonhavam com 8.000 florins que a Bahia arrecadava anualmente. E, a partir daquela capitania, conquistar todo o Pas. Foi, contudo, um sonho que se desmoronou, por sinal bem rpido.

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O fracasso foi total, mas a idia de tomar o Brasil da Espanha continuava, pois no admitiam a derrota que sofreram para seu grande rival... E fizeram uma segunda tentativa. Escolheram, agora, a terra do acar, Pernambuco! Conseguem o seu objetivo, se apossando de Pernambuco e, ainda, avanam, conquistando todo o Nordeste. O conde de Nassau, figura invulgar, procurou no apenas explorar as terras sob seu domnio, como desejava a Companhia Privilegiada das ndias Ocidentais, e sim agir como se fosse um "mecenas". Incentivou a arte, a cincia e a cultura. Mostrou-se, ao mesmo tempo, hbil poltico e bom administrador. O Rio Grande possua um vasto rebanho de gado bovino, necessrio para abastecer os invasores. Era urgente, portanto, a sua conquista, aps muita pesquisa - porque a fortaleza da Barra do Rio Grande (Reis Magos) aparecia como um grande obstculo. Mas, ao contrrio, a tomada da fortaleza foi bem mais fcil do que eles esperavam. Aqui, os holandeses agiram de uma maneira bem diferente: nenhuma preocupao pela arte, cincia, cultura. A capitania foi transformada numa fornecedora de carne bovina para Pernambuco. No Rio Grande, o conflito se agravou por causa do fanatismo religioso, provocando dois grandes massacres: o de Cunha e o de Uruau. Apesar da violncia, a tradio indicava os holandeses como sendo os autores de obras importantes, como a fortaleza dos Reis Magos ou, ento, a ponte (antiga) de Igap, construda muito depois de sua expulso... Existe apenas uma explicao para tudo isso: uma resistncia, pelo menos a nvel de subconsciente, contra a colonizao lusitana. O ltimo ato dos batavos, no Rio Grande, foi mais violncia. Vencidos, obrigados a deixar a capitania, lanaram fogo, destruindo o que podiam, inclusive, documentos. Aps os flamengos, a capitania conheceu outro momento de grande violncia: "A Guerra dos Brbaros". Provocada pelos brancos, que desejavam tomar a terra dos seus legtimos donos, ou seja, dos nativos. A violncia gerou violncia. Bernardo Vieira de Melo, compreendendo essa verdade, agiu com competncia e justia, conseguindo aplicar a regio sob o seu comando. Essas duas guerras, contra os holandeses e dos "Brbaros", foram responsveis pelo atraso, ou seja, impediram o desenvolvimento natural do Rio Grande do Norte. No sculo XVIII, a economia tinha por base apenas a agricultura e a indstria pastoril. A Revoluo de 1817, em Recife, teve reflexos no Estado. Jos Incio Borges, que governava a capitania, procurou reagir, sendo preso por Andr de Albuquerque. O movimento no contou com o apoio popular. A reao monarquista veio logo a seguir, triunfando. Andr de Albuquerque, ferido, foi levado preso para a fortaleza, onde faleceu. A independncia do Brasil foi outro acontecimento que no conseguiu entusiasmar o povo. Houve apenas uma festa para comemorar a emancipao poltica do Pas, no dia 22 de janeiro de 1823. A Confederao do Equador, no Rio Grande do Norte, se caracterizou pela atuao de Toms de Arajo Pereira, para evitar que ocorressem conflitos armados no Estado. Sofreu, chegando a se humilhar, porm, conseguiu o seu intento. A escravido representava, no final do sculo XIX, o atraso, identificada com a decadente monarquia. O abolicionismo, ao contrrio, representava o novo e para muitos fazia parte dos ideais republicanos. Foi, contudo, a princesa Isabel quem decretou o fim da escravido, no dia 13 de maio de 1888. A grande falha do abolicionismo, no Brasil, foi a de no ter lutado pela integrao do negro na sociedade, aps a sua libertao. Como resultado, os africanos e seus descendentes passaram por

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grande dificuldades. Alguns se deslocaram para regies distantes das cidades, formando comunidades fechadas, como em Capoeira dos Negros. A libertao dos escravos, no Rio Grande do Norte, foi defendida por grupos de jovens e intelectuais, que fundavam, em seus municpios, associaes que batalhavam pela emancipao do negro. Mossor foi a primeira cidade que libertou seus escravos, no dia 30 de setembro de 1883. A Proclamao da Repblica, a exemplo de outros acontecimentos, no despertou grande entusiasmo no povo potiguar. Teve carter meramente adesista. No novo regime, predominavam os interesses da oligarquia Albuquerque Maranho. Contra ela, se insurgiu Jos da Penha Alves de Souza, promovendo a primeira campanha popular do Rio Grande do Norte. Patrocinou a candidatura do tenente Lenidas Hermes da Fonseca, que no conhecia e nem desejava governar o Estado... Abandonado pelo seu candidato, Jos da Penha voltou para o Cear, onde chegou a ser eleito deputado estadual. Quando o eixo econmico passou do litoral (acar-sal) para o serto (algodo-pecuria), apareceu uma nova oligarquia, liderada por Jos Augusto Bezerra de Medeiros, cujo domnio terminou com a Revoluo de 1930. O regime poltico, apodrecido pelas fraudes, corrupo, provocou o descontentamento de grupos militares e civis. Dentro desse contexto, Lus Carlos Prestes e Miguel Costa percorreram o Pas com uma tropa, a "Coluna Prestes", protestando contra o autoritarismo do presidente Artur Bernardes. A "Coluna Prestes" entrou no Rio Grande do Norte pela Zona Oeste, travando combates com a polcia, durante o governo de Jos Augusto Bezerra de Medeiros. A Questo de Grossos" comeou no sculo XVIII, quando Rio Grande do Norte e Cear no tinham definido suas fronteiras. O Cear precisava do sal potiguar para poder fabricar suas carnes de sol. A Cmara de Aracati (Cear) pretendeu alm das de seu Estado, penetrando em terras do Rio Grande do Norte. Era a chamada "Questo de Grossos". Em 1901, a Assemblia Estadual do Cear elevou Grossos condio de vila, incluindo no seu territrio uma vasta rea do Rio Grande do Norte. Alberto Maranho, governador do RN, protestou. Era iminente um conflito armado entre os dois Estados. Para evitar o agravamento da crise, a controvrsia foi levada para uma deciso, atravs do arbitramento. Na primeira fase, o resultado foi favorvel ao Cear. Pedro Velho, ento, convidou Rui Barbosa para defender a causa potiguar. Essa defesa tambm contou com a participao de Augusto Tavares de Lyra. Como resultado, o jurista Augusto Petronio, atravs de trs acrdos, deu ganho de causa em definitivo ao Rio Grande do Norte, em 1920. A "Questo de Grossos" estava encerrada. A Repblica foi ingrata com o serto, que continuou abandonado, isolado dos grandes centros urbanos, com a maioria de sua populao na ignorncia e na misria. No serto dos coronis, os mais humildes tinham trs opes: viver eternamente agregado s famlias dos coronis; integrar-se ao cangao, ou penetrar no mundo mstico, cujo fiis terminavam enfrentando os coronis e se transformavam em grupos de "fanticos". Lampio levou pnico ao interior nordestino, chegando a invadir Mossor, sendo derrotado pelo povo daquela cidade, sob a liderana do coronel Rodolfo Fernandes. O cangaceiro, no serto, era um misto de bandido e de justiceiro, nico a fazer frente ao absolutismo dos coronis. Jesuno Brilhante o representante potiguar tpico do cangao. Os grandes msticos do Nordeste foram: padre Ccero e Antnio Conselheiro. Os fanticos da Serra de Joo do Vale, liderados por Joaquim Ramalho e Sabino Jos de Oliveira, foram os msticos mais conhecidos da histria do Rio Grande do Norte. O fim deles, porm, foi melanclico,

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derrotados pelo tenente Francisco de Oliveira Cascudo. A Revoluo de 30 irrompeu no Brasil para modificar a estrutura poltica existente no Pas. Governava o Estado, Juvenal Lamartine, muito dependente do poder central, e teve, segundo seus adversrios, uma preocupao bsica: perseguir seus inimigos... Com a Revoluo de 30, perdeu o governo, caindo sem resistir. A Revoluo de 30, no Rio Grande do Norte, significa, sobretudo, a atuao de Joo Caf Filho. Foi um lutador, procurando isntalar no seu Estado os ideais revolucionrios. Encontrando sempre a resistncia das oligarquias, lideradas por Jos Augusto de Medeiros. A Revoluo de 30 enfrentou momentos difceis, por causa da oposio das classes conservadoras, representadas pelo Partido Popular. O governo central orientou Mrio Cmara para fazer uma composio de foras, com o Partido Popular. O interventor, entretanto, no conseguiu efetivar tal aliana. Em vez de pacificao, cresceu o clima de agitao, fazendo com que o final da administrao se transformasse no perodo de maior violncia ocorrido at aquele momento. A classe operria, contudo, comeou a se organizar, se unindo em torno dos sindicatos. Cinco anos depois de ter ocorrido a Revoluo de 30, surgiu outro movimento armado, a Intentona Comunista. Gerado, em parte, pelo descontentamento provocado pelo governo de Mrio Cmara, e que foi liderada por um grupo de comunistas. Vitoriosa a rebelio, uma grande agitao dominou Natal, com estabelecimentos comerciais assaltados e, ainda, com assassinatos. A resistncia maior foi feita pela polcia, sob o comando do major Lus Jlio e do coronel Pinto Soares. Surgiu um mito, transformado em heri: o soldado Luiz Gonzaga. Foi instalado o "Comit Popular Revolucionrio" no dia 25 de novembro de 1935. Circulou o jornal "Liberdade". Com o fracasso da Intentona, no Recife e Rio de Janeiro, os rebeldes abandonaram Natal, seguindo o rumo do Serid. Na Serra do Doutor houve o encontro dos fugitivos com foras sertanejas, com a debandada de ambas as faces... Terminava, assim, a Intertona Comunista. A represso foi violenta, Mas o destino de Natal no seria, apenas, a de ser palco de violncia. A sua localizao geogrfica fazia com que a cidade fosse predestinada para ocupar um lugar de destaque na histria da aviao, desde os primrdios, na poca dos hidroavies, quando grandes aeronautas passaram por Natal: marqus De Pinedo, Paul Vachet, Jean Mermoz, etc. O primeiro aeroplano que aterrissou no Estado foi um Breguet, pilotado por Paul Vachet. Em 1927, o coronel Lus Tavares Guerreiro indicou a Vachet um local apropriado para construir um aeroporto, que aeroporto, que servisse de pouso para os avies da Lignes Latrcore. Aprovado, nasceu assim o Aeroporto de Parnamirim. Foi inaugurado por um "Numgesser-e-Coli", pilotado por Dieu Dom Costes e Jos le Brix, concluindo, com xito, o roteiro Saint Louis do Senegal-Natal. Graas ao empenho de Juvenal Lamartine, no dia 29 de dezembro de 1928 foi fundado o Aro Clube. Em 1 de janeiro de 1931, o navio italizano "Lazeroto Malocello", comandado pelo capito de fragata Carlo Alberto Coraggio, chegava a Natal, trazendo a Coluna Capitolina, ofertada pelo chefe do governo italiano Benito Mussolini, para comemorar o "raid" Roma-Natal, feito pelos aviadores Del Prete e Ferrarin. Cinco dias depois, Natal recebeu a visita da esquadrilha da Fora Area italiana, comandada pelo general Balbo. Governava o Rio Grande do Norte, Irineu Joffily. Natal iria ficar mais famosa ainda durante a Segunda Guerra Mundial. Os norte-americanos, nesse perodo, construram uma megabase, que desempenhou um papel to significativo no grande conflito que se tornou conhecida pelo nome de "O Trampolim da Vitria".

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Em Natal, ocorreu a reunio entre o presidente do Brasil, Getlio Vargas e o presidente dos Estados Unidos, Franklin D. Roosevelt, na chamada "Conferncia de Natal" (28-1-1943). A cidade cresceu, multiplicou sua populao, foi visitada por personalidades ilustres de diversos pases, e, sobretudo com o progresso, a populao mudou de hbitos. Para uma maior integrao dos militares americanos com os nataleses, foram realizados, inmeros bailes. Como conseqncia, houve uma invaso de ritmos estrangeiros: rumba, conga e boleros. Natal, assim, perdeu definitivamente seu jeito de cidade provinciana. O populismo se imps, no Rio Grande do Norte, durante os anos 60, atravs de dois grandes lderes polticos: Aluzio Alves e Djalma Maranho. O primeiro, oriundo do Partido Popular, se apresentava como sendo do Centro, iniciando o processo de modernizao do Estado. O segundo nacionalista radical, homem de esquerda. O golpe militar de 64 se caracterizou, no Rio Grande do Norte, apenas pelas perseguies a jovens e intelectuais da terra, como Moacyr de Ges, Djalma Maranho, Mailde Pintou e outros. Lus Maranho, ao que parece, foi morto pelas foras da represso. Djalma Maranho, exilado, com saudade do seu povo, morreu no Uruguai. Aluzio Alves, Garibaldi Alves e Agnelo Alves tiveram seus direitos polticos cassados pelo AI5 Na histria educacional do Estado, um colgio se destacou: Ateneu, que se transformou num centro cultural de grande importncia. A "Campanha de P no Cho Tambm se Aprende a Ler" provocou uma verdadeira revoluo no processo educacional do Rio Grande do Norte, nos anos 60, liderada por Djalma Maranho, Moacyr de Ges e Margarida de Jesus Cortez. O ensino "normal" passou por uma srie de vicissitudes at o funcionamento do Instituto Presidente Kennedy. Inaugurado, por sua vez, com grandes festas, no governo de Aluzio Alves. Recentemente, foi redimensionado, ministrando o curso de 3 grau, visando a formao de um novo professor, cotando com a assessoria do professor Michel Brault. A cultura no Rio Grande do Norte apresenta pginas brilhantes. Desde a fundao do seu primeiro jornal, "O Natalense", em 1832, pelo padre Francisco de Brito Guerra, at o presente momento, a imprensa escrita ocupou um lugar de destaque. No sculo XIX apareceu o primeiro romance, "Mistrio de um Homem", de Lus Carlos Lins Wanderley. Nomes femininos que brilharam no sculo XIX e incio do sculo XX: Isabel Gondim, Auta de Souza e Nsia Floresta. Ferreira Itajub considerado o grande poeta do sculo XIX. A partir dessa poca, surgiram grandes poetas at os dias atuais. No dia 29-3-1902 foi fundado o Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte. Lus da Cmara Cascudo, no dia 14-11-1936, fundou a Academia Norte-Rio-Grandense de Letras. O movimento cultural cresceu muito e jornais se multiplicaram em praticamente todos os municpios do Estado. Na atualidade, algumas instituies tm contribudo para o desenvolvimento cultural do Estado: Fundao Jos Augusto, "Coleo Mossoroense" e Universidade Federal do Rio Grande do Norte. O estado conta, at o presente momento, com duas antologias, reunindo os poetas do Rio Grande do Norte: a primeira, organizada por Ezequiel Wanderley, foi publicada em 1922 sob o ttulo "Poetas do Rio Grande do Norte" e a segunda, escrita por Romulo Chaves Wanderley, que publicou, em 1965, o "Panorama da Poesia Norte-Rio-Grandense".

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Novas antologias esto sendo preparadas. Uma delas organizada por Constncia Lima Duarte, juntamente com a poetisa Diva Cunha. A economia do Estado teve um lento caminhar, prejudicada por perodos de longas estiagens. Teve alguns ciclos: gado, cana-de-acar, algodo, sal, etc. A partir de 1974, com a abertura do poo pioneiro, o petrleo comeou a crescer na economia estadual. Fala-se, agora, no "Pologs-sal", que caso venha a se tornar realidade, trar grandes benefcios para o Rio Grande do Norte. O turismo apontado pelos especialistas como um setor que tende a crescer, pela potencialidade que a terra potiguar possui. Foi construda uma rede de hotis na Via Costeira e recentemente a Secretaria Estadual de Turismo organizou uma grande festa que abriu a VI BNTM (Brazil National Tourism Mart). Durante o evento, mais de 2.000 participantes freqentaram os estandes dos nove Estados, armados no Pavilho Parque das Dunas, do Centro de Convenes, em Ponta Negra. O Rio Grande do Norte se encontra includo no polgono das secas. O governo Garibaldi Alves elegeu a irrigao como uma das metas prioritrias de sua administrao. O seu projeto interligar as principais bacias, como uma maneira de levar gua de boa qualidade para a populao, includa nas comunidades atingidas pela seca, com a irrigao de uma vasta rea do territrio potiguar.