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Hymnos Akathistos
Eigentum der Seelsorgestelle fr die Katholiken des byzantinischen Ritus in Weststerreich 2. Ausgabe - zum privaten Gebrauch 1

Einleitung
Der Hymnos Akathistos gilt als die lteste und schnste Mariendichtung und wird seit ber 1200 Jahren in der Ostkirche gebetet und gesungen. In verschiedenen Entstehungsgeschichten mischen sich byzantinische und heidnische Historie und Legende und berichten von seiner gewaltigen Kraft bei der Abwehr von Angriffen auf das christliche Byzanz-Konstantinopel. G. G. Meersseman 0.P. (Der Hymnos Akathistos im Abendland, 1. AkathistosAkoluthie und Gruhymnen, Freiburg/Schweiz, 1958; Hymnos Akathistos, Die lteste Andacht zur Gottesmutter, ebd., 1958) hat die wissenschaftlichen Aspekte der Entstehungsgeschichte und damit zusammenhngend vermutbarer Autorschaft dargestellt. Das traditionelle Attribut a-kthistos bedeutet nicht im Sitzen zu singen und betont das Hervorragende gerade dieses Hymnos im Gegensatz zu anderen, gewhnlich sitzend wiedergegebenen. Im ersten (Strophen 1-6) und zweiten (7-12) Viertel orientiert sich der Text weitgehend am Lukas-Evangelium, verwendet daneben geringfgig verschiedene Apokryphen und setzt mit einer Flle von Begrungen der Mutter Gottes den Englischen Gru Gabriels fort. Das dritte (Strophen 13-18) und vierte (19-24) Viertel meditieren ber das neue Schpfungswunder der Menschwerdung Christi aus Maria und ber die Wirkungen dieses seines Erlsungswerkes durch die Zeiten bis zu den beispiellosen Gedankengngen einer umgreifenden kosmischen Frmmigkeit. Hier knnen sich urchristlich chaldische Weisheit und Erkenntnisse des Raumfahrtzeitalters dialogisch ergnzen. Erbarmen, Wegweisung und Frbitte - Grundtypen der Marienikonen - bestimmen auch die Dimensionen der tiefsten Marienandacht. Ihre 24 Strophen beginnen im Griechischen nacheinander mit smtlichen Buchstaben des Alphabets. Strophe fr Strophe erweist eine geradezu schpferische Synthese von Paradoxien als dichterisches Prinzip. Diese Tatsache lt den uralten Text aber zugleich in lebendigem Bezug zur Gegenwart vernehmen. Erfahren wir doch selbst ein Leben voller Widersprche in Fragen nach dem Diesseits wie nach dem Jenseits. In einer vergleichsweise hnlich angespannten Existenz mu sich also schon der griechische Dichter - wer immer es nun sei - erlebt haben, als er die Mittel seiner Sprache und des seinerzeitigen Bildungsbewutseins beschwor, Unwahrscheinliches und Widersprchliches provokativ zu formulieren, um es alsdann im Lichte christlichen Glaubens zu meditieren: Sei gegrt, Unvershnliches hast du vershnt.
Eberhard Maria Zumbroich
Aus Das Geheimnis der Gottesmutter - Hymnos Akathistos, Verlag Tabor, Gaildorf 1970, BRD.

Ist ein Priester gegenwrtig, beginnt man folgendermaen:

P: Gepriesen sei unser + Gott allezeit, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. V: Amen.
Ist kein Priester gegenwrtig, beginnt man wie folgt:

Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. (3x) Durch die Gebete unserer heiligen Vter, Herr Jesus Christus, erbarme Dich unser. Ehre sei + Dir, unser Gott, Ehre sei Dir. Himmlischer Knig, Trster, Geist der Wahrheit,* der Du berall bist und alles erfllst,* Schatzkammer aller guten Gaben und Spender des Lebens.* Komm und nimm Wohnung in uns,* reinige uns von jeglichem Makel* und rette, o Guter, unsere Seelen. Heiliger + Gott, heiliger Starker, heiliger Unsterblicher, erbarme Dich unser. (dreimal) Ehre sei dem + Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste,* jetzt und allezeit und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Allheilige Dreifaltigkeit, erbarme Dich unser,* Herr, mach uns rein von unseren Snden.* Gebieter, vergib unsere Verfehlungen,* Heiliger, blick auf uns hernieder und heile unsere Schwchen* um Deines Namens Willen. Kyrie eleison. (dreimal) Ehre sei dem + Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste,* jetzt und allezeit und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Vater unser im Himmel,* geheiligt werde Dein Name.* Dein Reich komme.* Dein Wille geschehe,* wie im Himmel, so auf Erden.* Unser tgliches Brot gib uns heute.* Und vergib uns unsere Schuld,* wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.* und fhre uns nicht in Versuchung,* sondern erlse uns von dem Bsen.
Ist ein Priester gegenwrtig:

P: Denn Dein ist das Reich, die Macht und die Herrlichkeit, des Vaters + und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. V: Amen. P: Unbesiegbare Heerfhrerin, dir gelten die Lieder des Sieges! Aus der Gefahr befreit bringt deine Stadt, Gottesgebrerin, dir Hymnen des Dankes
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entgegen. Du, von unwiderstehlicher Macht, befreie mich von jeder Gefahr, damit ich dir zurufen kann: V: Sei gegrt,* du jungfruliche Mutter! 1. Teil
Es kann jeder Teil seperat gebetet werden. Am Ende eines jeden Teils schliet man dann mit dem Schlugebet auf Seite 11.

P: Aus dem Himmel her trat ein Erzengel in die Welt des Sichtbaren, der Gottesmutter den Freudengru zu sagen. Und als er dich mit seinem leiblosen Wort zugleich leibhaft werden sah, o Herr, da stand er auerstande und jubelte ihr zu: Sei gegrt, durch dich leuchtet das Heil hervor; sei gegrt, dunkel wird das Unheil vor dir. Sei gegrt, den gefallenen Adam richtest du wieder auf; sei gegrt, von ihren Trnen erlsest du Eva. Sei gegrt, allem menschlichen berlegen hoch berlegen bist du; sei gegrt, so abgrundtief erschauen dich die Engel nicht einmal. Sei gegrt, von Uranfang des Friedefrsten Thron; sei gegrt, denn du trgst den, der alles ertrgt. Sei gegrt, du Stern der offenbart die Sonne; sei gegrt, aus deinem Leib wird Gott der Menschensohn. Sei gegrt, aus dir wird die Schpfung neu geboren; sei gegrt, durch dich wirkt der Schpfer ungeboren als Kind. Sei gegrt,* du jungfruliche Mutter! P: So ganz ihres lauteren Wesens inne bekannte sie vor Gabriel: Das Wunder deiner Rede vermag ich nicht wahrzuhaben; denn mit jauchzen kndest du mir die gttliche Erwhlung an: Halleluja, Halleluja,* Halleluja! P: Die unerkannte Kunde zu erkunden suchend flehte die Jungfrau zum Gottesdiener: Wie es mir mglich sei, aus meinem unversehrten Leibe Gottes Sohn zu gebren, das sollst du mir sagen! Jener aber sprach voll Schauer, umso mehr ihr verkndend: Sei gegrt, der geheimnisvolle Ratschlu ist dir anvertraut; sei gegrt, Vertrauende, da es des Schweigens bedarf. Sei gegrt, der Wunder Christi bist du der Anbeginn; sei gegrt, der Inbegriff von allen seinen Lehren bist du. Sei gegrt, Himmelsleiter, darauf Gott herniederstieg; sei gegrt, unsere Brcke von der Erde zum Himmelreich.
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Sei gegrt, von den Engeln wieder und wieder erwogenes Wunder; sei gegrt, du fr die Widersacher heillose Wunde. Sei gegrt, empfangen hast du unsagbar das Licht; sei gegrt, niemanden hast du gelehrt, wie solches geschieht. Sei gegrt, die der Weisen Weisheit bertrifft; sei gegrt, die der Glubigen Glauben vertieft. Sei gegrt,* du jungfruliche Mutter! P: Da berschattete die Kraft des Allerhchsten die Unvermhlte, und ihren mtterlichen Scho lie sie einen wrdigen Nhrboden werden allen, die Erlsung ernten wollen, indem sie singen Halleluja: Halleluja, Halleluja,* Halleluja! P: Da Maria Gott empfangen, eilte sie zu Elisabeth. Deren Ungeborenes erkannte sogleich ihren liebenden Gru und freute sich ihrer Freude, als snge es der Mutter Gottes: Sei gegrt, Reis des nie verdorrenden Stammes; sei gegrt, reich bist du an lauterer Frucht. Sei gegrt, du ernhrst den, der uns Nahrung gewhrt; sei gegrt, du geleitest zum Leben den, der unser Leben leitet. Sei gegrt, solchen Reichtum des Erbarmens ziehst du auf deiner Flur; sei gegrt, wie von einem Altar hebst du den Segen der Vershnung. Sei gegrt, da du dem Leibe Strkung in Flle gewhrst; sei gegrt, da du den Seelen die bergende Hlle bereitest. Sei gegrt, des Lobgesanges Weihe; sei gegrt, du Ausshnung fr das unendliche All. Sei gegrt, du bist Gottes Wohlgefallen bei den Sterblichen; sei gegrt, der Sterblichen Frbitte bei Gott bist du. Sei gegrt,* du jungfruliche Mutter! P: Ein innerer Ansturm zweideutiger Gedanken verwirrte den besonnenen Joseph. Er, der dich als die Unvermhlte kannte, tadelte dich im Argwohn hinterlistiger Verbindung, du ohne Fehl. Als er aber deiner Erwhlung vom Heiligen Geiste gewahr wurde, sprach er Halleluja. Halleluja, Halleluja,* Halleluja! 2. Teil P: Aus den Jubelchren der Engel vernahmen die Hirten die fleischgewordene Gegenwart Christi. Wie zu einem Hirten liefen sie zu ihm und sahen das Lamm Gottes unschuldig in Mariens Schoe weiden. Da jubelten auch sie:
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Sei gegrt, des Lammes Mutter und des Hirten; sei gegrt, Hrde der geistigen Schafe. Sei gegrt, du beschtzest vor den unerkannten Gegnern; sei gegrt, du erschlieest das Heiligtum des Paradieses. Sei gegrt, die Himmel jauchzen mit der Erde; sei gegrt, in Christus frohlocken alle Geschpfe. Sei gegrt, durch dich sind die Apostel mndig geworden; sei gegrt, an dir haben die Mrtyrer Gleichmut gewonnen. Sei gegrt, du starker Halt des Glaubens; sei gegrt, du lichte Offenbarung der Gnade. Sei gegrt, durch dich wird die Unterwelt entmachtet; sei gegrt, von dir sind wir im Glauben ermchtigt. Sei gegrt,* du jungfruliche Mutter! P: Einen Stern beachteten die Weisen, der sie auf Gott hin deutete. Sie vermochten dessen Weisung zu folgen und hielten sich daran gleichwie an eine Fackel. So fanden sie den Herrschenden-Mchtigen. Nun ihm nahe sagten sie dem Unnahbaren ihre Liebe zu: Halleluja, Halleluja,* Halleluja! P: Die den Stern deuten, sahen in den Hnden der Jungfrau den, der mit seiner Hand die Menschen gebildet. Eingedenk dessen, da er in Knechtesgestalt jedoch ihr Gebieter sei, trachteten sie mit ihren ehrenden Gaben ihm zu dienen und der Benedeiten zu huldigen: Sei gegrt, Mutter des allerheiligsten Sternes; sei gegrt, Morgenglanz des mystischen Lebens. Sei gegrt, den glhenden Irrtum lschest du aus; sei gegrt, allen der Dreifaltigkeit Geweihten zeigst du ihre Majestt. Sei gegrt, Gewalt verwirfst du und Unmenschlichkeit; sei gegrt, in Christus schauen wir den Menschenfreund als Herrn. Sei gegrt, du befreist uns von heidnischem Gtzendienst; sei gegrt, du bewahrst uns vor der Ausgeburt der Zwietracht. Sei gegrt, du setzest der Anbetung des Feuers ein Ende; sei gegrt, du befreist die von Begierden Besessenen. Sei gegrt, den Glubigen weisest du den Weg zur Weisheit; sei gegrt, alle Wesen erfllst du mit Seligkeit. Sei gegrt,* du jungfruliche Mutter! P: Zu gotterfllten Kindern geworden, kehrten die Seher zurck nach Babylon und erfllten dort die Prophezeiung, indem sie allen dich als den Messias verkndeten. Herodes, den Heuchler, verlieen sie, der nicht verstand zu singen Halleluja:
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Halleluja, Halleluja,* Halleluja! P: Nach gypten hast du das Feuer der Wahrheit getragen, das Dunkel des Irrwahns hat sich verflchtigt. Dir, Erretter, unterlagen seine Gtzen, da sie an deiner Macht nichts vermochten. Die aber so befreit waren, dankten der Gottesgebrerin: Sei gegrt, du erneuerst die Wrde des Menschen; sei gegrt, zu Grunde gehen lt du die Verfhrer. Sei gegrt, zertreten hast du den betrogenen Betrger; sei gegrt, die vergtterten Abgtter hast du entthront. Sei gegrt, du Meer, das verschlungen die Welt der Pharaonen; sei gegrt, du Fels, daran getrunken, die nach Leben drsten. Sei gegrt, Flammenzeichen, welches die Umnachteten gefhrt; sei gegrt, du Schutzmantel um aller Welt Drangsal. Sei gegrt, du Nahrung, die das Manna abgelst; sei gegrt, denn du dienst mit heiliger Speise. Sei gegrt, du Land der Verheiungen; sei gegrt, daraus Milch und Honig fliet. Sei gegrt,* du jungfruliche Mutter. P: Als Symeon bestimmt war, vor der Schwelle zwischen Zeit und Ewigkeit zu stehen, da wurdest du, o Herr, als Kind ihm dargereicht. Er aber schaute zudem den vollkommenen Gott in dir. Auer sich vor Staunen ber dein unvorstellbares Dasein rief er Halleluja: Halleluja, Halleluja,* Halleluja! 3. Teil P: Eine neue Schpfung brachte der Schpfer hervor, die so noch nie war, da er uns erschien, die wir von ihm geschaffen. Aus dem jungfrulichen Scho stammt er und behtet ihn, wie er war: - rein, auf da wir das Wunder wahrhaben und mit Lobgesang die Gottesmutter preisen: Sei gegrt, Blte der Unvergnglichkeit; sei gegrt, Sieg der Gewaltlosigkeit. Sei gegrt, der Auferstehung leuchtende Spur; sei gegrt, den Engeln gleich lebst du im Lichtschein. Sei gegrt, herrlich fruchtender Baum, der die Glubigen labt; sei gegrt, schtzendes Laubdach, darunter viele sich bergen. Sei gegrt, den Ziellosen hast du den Weg gewiesen; sei gegrt, anheimgestellt hast du den Unfreien die Freiheit. Sei gegrt, ehrfrchtig stehst du vor dem All-Richter; sei gegrt, in dir findet unser Fehlen Beistand bei ihm.
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Sei gegrt, denen, die ohne Zuversicht wandern, bist du ein Gewand; sei gegrt, dein Lieben ist ber alles Verlangen gro. Sei gegrt,* du jungfruliche Mutter! P: Solch ungewhnlicher Geburt nachsinnend werden wir dem Gewhnlichen mehr und mehr entwhnt und wenden unser Sinnen zum Himmel. Denn der Gewaltige hat die Schwche des Menschseins auf sich genommen, damit er aus der Tiefe fhre, die als Herrn ihn glauben: Halleluja, Halleluja,* Halleluja! P: Ganz war er eins mit uns bis in den Tod und war seiner Gottheit doch gar nie entkleidet. Nicht da er etwa von einem Ort hin zu einem andern ging; sondern hernieder kam das unumschrnkte Wort in der Niederkunft der Jungfrau. Uns neigt sie sich zu: Sei gegrt, Raum Gottes, den der Raum nicht zu fassen vermag; sei gegrt, Zugang zum unverfgbaren Geheimnis. Sei gegrt, den Unglubigen ein widersprchliches Gercht; sei gegrt, den Glubigen ein unwidersprochenes Rhmen. Sei gegrt, du auserwhltes Gefhrt dessen ber den Cherubim; sei gegrt, du erlesenes Gef dessen ber den Seraphim. Sei gegrt, Unvershnliches hast du vershnt; sei gegrt, jungfrulich hast du geboren. Sei gegrt, vergnglich geworden ist durch dich unser Vergehen; sei gegrt, das Paradies hast du wieder zugnglich gemacht. Sei gegrt, du bist der Schlssel zu Christi Knigreich; sei gegrt, du nhrst die Hoffnung auf die ewige Gte. Sei gegrt,* du jungfruliche Mutter! P: Durch und durch erschauerten die Engel vor dem gewaltigen Geschehen deiner Menschwerdung. Sie nmlich schauten den Unzugnglichen vor dem als Gott, nun aber als Menschen zugnglich allen, wie er mitten unter uns wohnt und von uns allen hrt Halleluja: Halleluja, Halleluja,* Halleluja! P: Sprachlos werden die wortwendigen Redner vor dir, o Gottesmutter. Solcher Ohnmacht versagt sich das Wort: wie du jungfrulich gebren konntest. Staunend schauen wir das Geheimnis des Glaubens: Sei gegrt, du Gef der Weisheit Gottes; sei gegrt, du Gemach seiner Vorsehung. Sei gegrt, Philosophen hast du an die Grenzen gefhrt; sei gegrt, Wissensforschern hast du das Unerforschliche gezeigt.
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Sei gegrt, denn die gelehrten Streiter schwindelte; sei gegrt, denn die Mythendichter schwanden dahin. Sei gegrt, spitzfindige Denkgeflechte hast du zerrissen; sei gegrt, gefllt hast du die Netze der Fischer. Sei gegrt, aus unbekanntem Abgrund hast du uns herausgefhrt; sei gegrt, bereichert hast du viele an Erkenntnis. Sei gegrt, du rettendes Schiff derer, die erstreben das Heil; sei gegrt, du Hafen derer, die das Leben erfahren. Sei gegrt,* du jungfruliche Mutter! P: Der All-Herrscher hat sich erboten, das Universum seiner Schpfung zu erlsen. Unser Gott, unser Hirte, erschien uns als Lamm. Ihn, der sich fr uns und uns zu seinesgleichen bestimmt hat beten wir an: Halleluja, Halleluja,* Halleluja! 4. Teil P: Bei dir, jungfruliche Gottesgebrerin, sind die Jungfrauen geborgen, und alle, die zu dir Zuflucht nehmen. Denn des Himmels und der Erde Schpfer schmckte dich, Reine, da er in dir als seiner Mutter wohnte und alle lehrte, dir zuzurufen. Sei gegrt, du Pfeiler der Reinheit; sei gegrt, du Pforte zum Erlsungswerk. Sei gegrt, durch dich wird der menschliche Geist neu geprgt; sei gegrt, du stattest ihn aus mit gttlicher Gnade. Sei gegrt, denn du berzeugst jene, die das Vergangene betrog; sei gegrt, denn du begeisterst die Entgeisterten. Sei gegrt, weil du vernichtest, was die Seelen verdirbt; sei gegrt, weil du den gebierst, der Lauterkeit st. Sei gegrt, du Brautgemach des unversehrten Verlbnisses; sei gegrt, die sich ihm vertrauen, die vertraust du dem Herrn. Sei gegrt, du keusches Leitbild der Heranwachsenden; sei gegrt, brutlich geleitest du heilige Seelen. Sei gegrt,* du jungfruliche Mutter! P: Jeglicher Lobgesang vermit sich vergebens, das Ausma deines unendlichen Erbarmens zu ermessen. Knnten wir dir selbst ebensoviele Loblieder opfern, wie Sandkrner sind, Heiliger Knig, nichts vermochten wir zu vollenden, dem angemessen, was du uns geschenkt hast, die wir zu dir rufen Halleluja: Halleluja, Halleluja,* Halleluja!
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P: Im leuchtenden Strahlenkleide den Verblendeten erschienen schauen wir die Heilige Jungfrau. Seit sie das ewige Feuer ergriffen, fhrt sie auf immer zur Gotteserkenntnis, strahlenden Blickes den Geist erleuchtend. Wir huldigen ihr mit Rufen: Sei gegrt, du Morgenstern der geistigen Sonne; sei gegrt, du Lichttrger des Allerheiligsten. Sei gegrt, du Wetterstrahl, der unsere Seelen trifft; sei gegrt, wie vor dem Donnergroll entsetzen sich die Feinde. Sei gegrt, du bringst die himmlische Erleuchtung ans Licht; sei gegrt, denn dir entquillt, was berquellend uns trnkt. Sei gegrt, das heilende Bad stellst du vor; sei gegrt, den Makel der Snde nimmst du fort. Sei gegrt, du Schale, darin das Gewissen gelutert; sei gegrt, du Kelch, daraus Jubel geschenkt. Sei gegrt, du mystische Rose, daraus uns Christus entstrmt; sei gegrt, du der Inbrunst kostbarer Odem. Sei gegrt,* du jungfruliche Mutter! P: Weil er aus Liebe alle begnadigen wollte, welche der Strafe schuldig sind, kam ureigens er, der alle Menschen freispricht, heim als ein Fremder zu denen, welche fern seiner Gnade lebten. Und als er so den Schuldbrief zerri, hrte er aus aller Munde Halleluja: Halleluja, Halleluja,* Halleluja! P: Deinem Sohn Lob singend wollen wir alle auch dich als lebendiges Heiligtum preisen, o Gottesgebrerin. Der in deinem Leibe gewohnt hat, der mit seiner Hand alles zusammenhlt, der Herr hat dich geheiligt, dich verherrlicht und uns gelehrt, dir zu singen: Sei gegrt, du Tempel Gottes und des Wortes; sei gegrt, heilig bist du ber allen Heiligen. Sei gegrt, du vom Heiligen Geiste vergoldeter Schrein; sei gegrt, du unschtzbarer Quell des Lebens. Sei gegrt, du Ehrenkrone aller, die Gott frchten; sei gegrt, rhmend erhhst du priesterliche Diener. Sei gegrt, bei dir ist die Kirche geborgen; sei gegrt, des Reiches uneinnehmbare Mauer. Sei gegrt, du setzest Zeichen der berwindung; sei gegrt, durch dich fallen die feind Gesinnten ab. Sei gegrt, meine Seele geleitest du; sei gegrt, meinen Leib machst du heil. Sei gegrt,* du jungfruliche Mutter!
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Schlugebet P: Du ber alles gepriesene Mutter hast geboren das allen Heiligen heiligste Wort. Nimm auf, was wir hier und jetzt vor dich bringen, von allem Migeschick uns zu befreien, und bewahre uns vor zuknftiger Strafe, die wir einig beten: Halleluja, Halleluja,* Halleluja! P: Lasset uns beten zum Herrn. V: Kyrie eleison. P: (Ephrm der Syrer) Reinste Gottesmutter, Gnadenreiche, unsere Gebieterin! Du bist ein unerschpfliches Meer, voll gttlicher Gnadenhuld. Du reichst alle Gnaden. Nach der Heiligsten Dreifaltigkeit bist du unsere Gebieterin, nach dem Trster-Geist unsere Erquickung, nach dem Mittler Christus unsere Mittlerin. Alle Trnen auf dem Antlitz der Erde hast du getrocknet. Die Schpfung hast du mit vielfltiger Gabe berschttet. Den Himmlischen bist du zur Wonne geworden, uns Erdenkinder zur Rettung. Wir glauben, da jede Ehre, jeder Ruhm und alle Heiligkeit vom ersten unseres Geschlechtes bis zur Vollendung der Zeiten durch dich allein, Makellose, uns zukommt und uns zukommen wird. Die ganze Schpfung jubelt in dir, du Gnadenvolle. V: Amen.
Ist kein Priester gegenwrtig schliet man folgendermaen:

Durch die Gebete unserer heiligen Vter, Herr Jesus Christus, erbarme Dich unser. Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. (3x) Hilfe der Christen... siehe unten. P: Weisheit. V: Geehrter als die Cherubim* und unvergleichlich herrlicher als die Seraphim,* unversehrt hast du das gttliche Wort geboren:* du wahrhaft Gottesgebrerin, sei hochgepriesen. P: Ehre sei + Dir, Christus, Gott, unsere Hoffnung, Ehre sei Dir. V: Ehre sei dem + Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist,* jetzt und allezeit und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.* Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.* Gib den Segen. P: Christus, unser wahrer Gott, durch die Frsprache Seiner allreinen Mutter, der heiligen, glorreichen und allverehrten Apostel, unserer gottragenden Vter und aller Heiligen, erbarme Sich und errette uns, denn Er ist gtig und liebt die Menschen. V: Amen.
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Hilfe der Christen nie vergeblich,* Mittlerin beim Schpfer unwandelbar,* verschmhe nicht der Snder Stimme,* komm vielmehr uns zuvor mit deiner Hilfe,* die wir glubig zu dir rufen:* Eil auf unser Gebet,* lauf auf unser Flehen,* denn du hilfst immer, Gottesgebrerin,* denen die dich ehren.

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