Aula 60

10.13 O Novo Nascimento

Estudamos na aula passada os atributos e as obras do Esprito Santo e vimos na Bblia, que o Esprito Santo Deus, pois possui atributos que s Deus possui; Eternidade, Onipotncia, Oniscincia, Onipresena; tambm vimos que o Esprito Santo, realiza obras que somente Deus pode realizar. Vimos que na Bblia verdadeiramente o Esprito Santo uma pessoa, pois seus atributos e aes, tambm mostram isso: Romanos 8:27; "E aquele que esquadrinha os coraes sabe qual a inteno (ou a mente) do Esprito..." Se o Esprito Santo fosse uma energia, como muitos apregoam, ou ainda uma fora, como que teria "inteno" (ou mente)? Efsios 4:30; "E no entristeais o Esprito Santo de Deus..." Energia tem emoo? Fica triste? Tristeza emoo, sentimento, que caracterstica de uma pessoa. I Corntios 12:11; "Mas um s e o mesmo Esprito opera todas essas coisas, distribuindo particularmente a cada um como quer", (como lhe apraz). Como quer, refere-se rea da vontade.

Todas essas caractersticas, conforme estudamos no incio do curso, so caractersticas da alma; mente, vontade e emoo, formam uma personalidade. "Como quer", dependendo da sua vontade; no "entristeais", rea da emoo; "Inteno do Esprito", est na mente. Muitas pessoas confundem personalidade com o fato de possuir um corpo, isso no verdade. Deus Esprito, uma pessoa e no possui um corpo fsico. Se Deus no uma pessoa, eu tambm no sou, pois fui criado a

semelhana Dele. Eu sei que Deus uma pessoa, porque eu sou uma pessoa e sei muito bem o que ser uma pessoa, o que ter personalidade.

Vimos ainda que a grande caracterstica e diferena da nossa poca, a Igreja, comparada com o V.T., est na atuao do Esprito Santo. No V.T., no havia habitao permanente e universal do Esprito Santo nas pessoas que criam. Salmo 51; V. 11; "No retires de mim o teu Esprito Santo ..." Hoje, quem pertence a Igreja de Jesus Cristo, no pode orar Salmo 51:11, pois a habitao do Esprito Santo permanente no esprito dos filhos de Deus.

Sabemos que existem passagens no N.T., que do a impresso de perda de salvao e poderiam levar-nos a orar como Davi fez: Hebreus 6:1~6 Romanos 11 II Pedro 2:20~22 Porm, estudando o princpio de Deus no novo nascimento, vemos que impossvel perder a salvao (se verdadeiramente nasceu de novo), isto , impossvel o Esprito Santo sair da pessoa e a mesma se tornar perdida.

como

I Corntios 3:1~15; "...mas o tal ser salvo, todavia

que pelo fogo". Paulo aqui, mostra que vir um dia em que as obras dos salvos sero julgadas (Bema de Cristo) e ele muito claro que alguns entraro salvos como que pelo fogo, ou seja, nenhuma obra deles passaro no fogo, entraro sem obras; "mas o tal ser salvo", mas a salvao no perde, o Esprito no sai.

Essa a grande caracterstica de nosso perodo. Vimos que no V.T., como o Esprito Santo atuava nas pessoas, Ele se apoderava, Ele capacitava, Ele vinha com, Ele vinha sobre, Ele vinha neles, mas no havia uma habitao permanente. Se o Esprito Santo habitasse permanentemente nas pessoas no V.T., Jesus falaria assim? Joo 14:16~17; "... para que fique convosco para sempre."

V.16; no V.T., no era assim, para sempre, o Esprito Santo vinha nas pessoas e podia se retirar; Saul pecou, foi rebelde e o Esprito Santo se retirou; Sanso foi teimoso, obstinado, sensual, o Esprito Santo se retirou; Davi tinha medo que o Esprito Santo se retirasse. Porm, aqui Jesus diz: "... para que fique convosco para sempre." o V.17; "O mundo no pode receber ...", aquele que no salvo. "Vs o conheceis ...", est no verbo presente, Jesus est falando aos discpulos, vocs conhecem o Esprito Santo. "Porque ele habita convosco, e estar em vs"; ele habita (verbo presente), no habitar nem habitava, situao atual. Porm, depois Jesus pe o verbo no futuro, "estar em", estar dentro (futuro, porque Jesus ainda no tinha sido glorificado); em, dentro de; essa palavra em no grego, significa dentro de. Ele est com vs, mas estar dentro de vs.
o

Joo 7:37~39; "...Esprito que haviam de rece- ber os que nele cressem; pois o Esprito ainda no fora dado, porque Jesus ainda no tinha sido glorificado." Ento, em Joo 14:17, Jesus est profetizando que o Esprito Santo viria em novo ministrio e, desde o dia de Pentecostes, 10 dias aps Jesus subir ao cu ressurrecto, 50 dias aps ser glorificado com a ressurreio, o Esprito Santo veio habitar dessa maneira como Jesus profetizou, para sempre convosco.

Voc nascido de novo? Voc , voc pertence a Igreja verdadeira de Jesus Cristo? Voc tem essa habitao do Esprito para sempre? Por isso a Bblia pode dizer: "andai no Esprito..." Glatas 5:16 e 25. O Esprito Santo est em ns, no temos que ficar chamando por ele. Andai no Esprito; ele est aqui para nos convencer do pecado, da confisso, da Palavra, da mudana de vida. Efsios 4:30; "No entristeais o Esprito de Deus." Se o Esprito Santo no est em mim, como que vou entristec-lo? Esse "no entristeais o Esprito de Deus", est no meio de vrios pecados, nesse texto. I Tessalonicensses 5:19; "No extingais o Esprito."

O Esprito Santo que ilumina, o Esprito Santo fogo; se voc apaga o Esprito, no significa que Ele sai, mas significa que Ele fica absolutamente sem ao dentro de voc; o leo do Esprito que faz o candeeiro do Senhor, ns somos candeeiros de luz no mundo em trevas. Se voc apaga o Esprito, como vai haver leo para o Esprito?

Todas essas afirmaes, "no entristeais", "no extingais", referente ao Esprito Santo em ns, significa Deus chamando nossa ateno e s poderiam acontecer dessa forma, se o Esprito Santo realmente estiver em ns. Romanos 8:9 Se algum no tem o Esprito Santo, nunca nasceu de novo, no de Jesus Cristo, no est na Igreja, no est no corpo de Cristo. I Corntios 6:19 Os Corntios eram os piores crentes no N.T. que a Bblia relata; havia imoralidade no meio deles, infantilidade, partidarismos, tudo que possamos imaginar; o enteado dormia com a madrasta; eu sou de Paulo, eu sou de Apolo, eu sou de Cristo e discusses; todos queriam falar em lnguas estranhas sem interpretao; confuso geral, tudo errado ali. E para esse povo, para essa Igreja, o Esprito Santo pela boca de Paulo, diz: "ou no sabeis que o vosso corpo santurio do Esprito Santo, que habita em vs ...". Paulo escreveu para aquela Igreja local, mas aplicvel toda Igreja Universal que Deus v. Hebreus 12:1~11 Deus nos trata como a filhos, temos o Esprito Santo e Deus nos disciplina. Se perdssemos a salvao, por qual motivo haveria a disciplina? Porque o Esprito Santo no sairia de vez; porque corrigir e a disciplina chegando muitas vezes at a morte fsica? I Corntios 5:1~5 O que muitas vezes acontece quando uma pessoa se afasta de Deus, que ela verdadeiramente nunca nasceu de novo; no basta dizer que Cristo, freqentar uma Igreja, ler a Bblia, tem que haver resultado, mudana de vida. Quando cai e nascido de novo, vem a disciplina para a trazer de volta, porm quando no nasceu de novo a disciplina no vem, j h a separao natural.

Joo 3:1~12; o novo nascimento

O que acontece quando voc recebe Jesus Cristo em sua vida? Voc fala: "nasci de novo". Voc j viu uma pessoa que acabou de nascer de novo? No fsico, no Esprito. Nicodemos reagiu assim: "Como que um homem velho pode entrar na barriga de sua me de novo? E Jesus diz: "Eu no estou falando disso Nicodemos, estou falando de nascer do Esprito e da Palavra, pois quem no nascer do Esprito e da gua, no entrar no reino dos cus". No uma expresso retrica, uma realidade; um novo Esprito feito em ns, tirado o velho (morto=separado de Deus) e um novo colocado.

Joo 20:19~22; "... assoprou sobre eles, e disse- lhes: recebei o Esprito Santo". Jesus aqui fez uma dramatizao com seus discpulos, aps sua ressurreio, como o Esprito seria recebido. Como estudamos, s poderia ser feito aps Jesus ter realizado a obra na cruz e retirado o pecado do mundo. Jesus soprou e disse aos discpulos: "recebei o Esprito". Muitas pessoas brincam com esse texto dizendo: "ali no foi bem recebei"; como no, se a Bblia diz: "Recebei o Esprito Santo"; ou recebe ou no recebe. Como o Esprito foi colocado no homem, quando de sua criao? Deus soprou o Esprito de vida naquele boneco de barro. Jesus aqui, estava mostrando que novamente Deus estava soprando o Esprito de vida e a pessoa nasce de novo. Deus soprou em voc um novo esprito, voc no viu, voc no sentiu, mas um novo esprito foi colocado em voc. E porque agora h um novo esprito, sem pecado, o Esprito Santo pode vir habitar em voc. Essa a diferena com o V. T.

O Esprito Santo, vem habitar em seu novo Esprito e comea ento, uma obra de santificao da sua alma, que vai refletir no seu corpo. A nossa alma comea a ser restaurada, porque o meu novo esprito habitado pelo Esprito Santo, minha personalidade comea a ser limpa do padro velho e comea a agir com o padro novo da Palavra de Deus. Como verdadeiramente se opera o novo nascimento? Joo 1:12; "... deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus ..." Quando as coisas de Deus no entram em nossa mente e as coisas do mundo so "jogadas" por Satans, estas entram facilmente; "todos so filhos de Deus", mentira; todos somos criaturas de Deus. Filhos de Deus so aqueles que so feitos filhos de Deus e como que ser feito filho de Deus? Freqentar Igreja no faz voc ser filho de Deus; ser "bonzinho" e ter boas intenes, no faz voc ser filho de Deus; nascer de pais que so salvos (que so filhos de Deus), tambm no faz voc ser filho de Deus. Temos nossos filhos naturais; porque posso dizer que meu filho meu

filho? Porque nascido de mim, essa a condio bsica. E a Bblia usa esse mesmo princpio para dizer quem so os filhos de Deus.

Joo 1:13; "os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varo, mas (nasceram) de Deus.

"Feito filho", tem que nascer de; para ser meu filho, tem que nascer de mim e para ser filho de Deus, tem que nascer de Deus. Porm, h uma condio em Joo 1:12; "(a saber), aos que crem no seu nome"; que nome? Jesus Cristo.

II Corntios 5:17; "...se algum est em Cristo, nova criatura ..."

A traduo correta do grego : "nova criao ". No princpio criou Deus o cus e a terra e Deus criou o homem e a mulher. Deus agora, faz outra criao, como no comeo, outra criao, Ele sopra um novo esprito no homem; "nova criao , as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo". O Esprito novo, a alma a mesma, porm passa a ser santificada e nosso corpo tambm o mesmo, mas ser transformado no arrebatamento. O que Deus criou novo foi o esprito.

Joo 3:2~12 Deus usa figuras que entendemos. Nicodemos foi procurar o Senhor a noite (estava com medo dos colegas fariseus) e diz: V.2; "ningum pode fazer estes sinais ... se Deus no estiver com ele"; era uma exaltao para Jesus que poderia se ensoberbecer, porm Jesus " de mais", ele no perde tempo, no "enrola", vai direto no ponto. o V.3; Jesus responde: "se algum no nascer de novo (no nascer do alto), no pode ver o reino de Deus"; essa era a resposta necessria, era a necessidade de Nicodemos (e de toda humanidade), era isso que ele precisava saber. Como judeu, Nicodemos achava que j estava no reino de Deus. o V.5; "se algum no nascer da gua e do Esprito..."; esta gua no a gua do batismo, aqui gua a Palavra. gua um dos smbolos da Palavra de Deus, veremos adiante.
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V.6~8; vento um dos smbolos do Esprito Santo; o que Jesus est dizendo para Nicodemos que a obra do Esprito Santo inescrutvel. Quem no nascer da Palavra e do Esprito no pode ver o reino de Deus; gua aqui a Palavra:
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Efsios 5:26; "tendo-a purificado (a Igreja) com a lavagem da gua, pela palavra." Joo 15:3; "Vs j estais limpos pela palavra que vos tenho falado."

Jesus disse que "quem no nascer da gua e do Esprito"; mostramos em dois textos que gua a Palavra de Deus e agora vamos ver que a Palavra um dos agentes do novo nascimento. Tiago 1:18

"nos gerou", significa gerou nosso novo esprito. "como primcias das suas criaturas", os nascidos de

novo. "segundo a sua prpria vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade",segundo o seu querer, Ele nos gerou pela palavra, pela Palavra de Deus.

I Pedro 1:23; "tendo nascido, no de semente corruptvel, mas de (semente) incorruptvel" nascemos de novo, pela Palavra de Deus, a qual vive e permanece, eterna e permanente. No grego a palavra "semente" usada aqui "spora", que uma palavra feminina; uma semente feminina que necessita ser fecundada para geminar, como o mamoeiro que tem a rvore macho e a fmea que necessita ser fecundada pela semente da primeira.

I Joo 3:9; "porque a semente de Deus permanece nele" Joo aqui tambm fala de novo nascimento (nascido de Deus) e usa a palavra semente, porm aqui no "spora", aqui Joo usa a palavra grega "sperma", que a semente masculina.

Pedro disse: "tendo nascido no de uma "spora" corruptvel, mas de "spora" incorruptvel", semente feminina. E Joo completa dizendo que "aquele que nascido de Deus no peca habitualmente, porque a "sperma" de Deus permanece nele", semente masculina, o "sperma" que todos ns sabemos o que . Podemos dizer: quem no nascer da "spora" e do "sperma", no pode ver o reino de Deus, a Palavra de Deus perfeita! Portanto, podemos afirmar com toda certeza que todo filho de Deus, "nasce da Palavra e do Esprito", nasce da "spora" e do "sperma". A Palavra (spora) pregada e o Esprito (sperma) d vida a essa semente. muito lindo isso, o paralelo com o nascimento natural onde a semente masculina (o esperma) fecunda o vulo (feminino). Essa uma obra do Esprito Santo para hoje, por isso que no V.T. as pessoas no podiam ser habitadas pelo Esprito, pois no tinham o novo nascimento, no tinham um novo esprito como temos hoje. Ento, Deus fez um tabernculo e depois um templo, onde Ele podia habitar no meio do povo, habitar com e no habitar em.