SEP

SES

DGEST

INSTITUTO TECNOLGICO DE APIZACO

PENSAR PARA SERVIR, SERVIR PARA TRIUNFAR!!!

LIC. EN ADMINISTRACIN.

MATERIA:
DESARROLLO SUSTENTABLE

CATEDRTICO:
LIC. ERICK LUGO

PRESENTAN: ANTOLOGA UNIDAD ll

ALUMNOS: JOS DE JESS FLORES TORRES

MAHLI BALEON VZQUEZ

FECHA:
23 DE ABRIL DE 2012

ndice.
Pg.

UNIDAD 2 VALORES Y TICA AMBIENTAL 2 2.1 Sistema De Valores 2 2.1.1 Definicin De Valores Y Sus Caractersticas. 3 2.1.2 Valores Y Principios3 2.1.3 La Educacin En Valores . 4

2.2 En Profesional Integral....... 5 2.2.1 La Forma De Valores Del Profesional .6

2.2.2 Actitudes Y Componentes Actitudes, Componentes Cognoscitivo, Afectivo Y Conativo.7

2.3 Valores Y Actitudes Hacia El Medio Ambiente.9

2.3.1 Relacin Valores, Actitudes Y Creencias Con El Comportamiento Y Su Influencia En La Preservacin Del Medio Ambiente10 2.3.2 Efectos Colaterales, Valor Esttico Y Tecnologa11

2.3.3 Los Valores Y El Uso Racional De Los Recursos Naturales (Ecosistemas, Agua, Suelo, Energticos, Flora, Fauna, Etc.)..12 2.34 Los Valores Y El Control De La Contaminacin Ambiental.13

UNIDAD 2 VALORES Y TICA AMBIENTAL

Consiste primeramente en conocer todo acerca de los valores para luego ser aplicados a la ecologa, ya que no se hace y se esta destruyendo completamente el ambiente.

Tradicionalmente el tema de la tica no ha estado ligado a los aspectos referentes a la naturaleza y al medioambiente.

Las viejas cuestiones de la relacin entre el ser y el deber, la causa y el fin, la naturaleza y el valor, que son del dominio de la tica, han estado circunscritas a una esfera en donde ha quedado excluido el tema del medioambiente.

Para ello se presentan tres factores de importancia tales como:

1) La condicin humana, resultante de la naturaleza del hombre y de las cosas, permanece en lo fundamental fija de una vez para siempre; 2) Sobre esa base es posible determinar con claridad y sin dificultades el bien humano; 3) El alcance de la accin humana y, por ende, de la responsabilidad humana est estrictamente delimitado.

De lo que se trata es que las hagan con responsabilidad, es decir, teniendo en cuenta la existencia de la naturaleza, las acciones incluyen al presente y al futuro.

De lo que se trata es que las hagan con responsabilidad, es decir, teniendo en cuenta la existencia de la naturaleza, las acciones incluyen al presente y al futuro.

2.1 Sistema De Valores

Entendemos por valores a unos criterios aprendidos que nos predisponen a actuar de una determinada manera. La seleccin de una accin est determinada por la organizacin de los valores, la relacin que mantienen con el estimulo inmediato y la experiencia pasada.

Los valores transmiten la cultura y la sociedad. Los medios de comunicacin. Las sociedades complejas como la nuestra se compone de mltiples grupos o subcultura con intereses que pueden ser complementarios ,pero tambin no coincidentes y, a veces, incluso contrapuestos.

Un sistema de valores permite al hombre resolver los conflictos y tomar decisiones. La escala de valores ser responsable en cada caso de los principios y reglas de conducta que se pongan en funcionamiento.

Valores culturales Valores personales, Valores sociales, Ideologa Actitudes, Actitudes sociales, Altruismo, Atribucin causal, Cambio de actitud, Catolicismo, Comportamiento de los consumidores, Desarrollo moral, tica, Factores culturales, Justicia, Verdad. Libertad, Moralidad, Religin, Tolerancia y

2.1.1 Definicin De Valores Y Sus Caractersticas

Definicin: Los valores son aquellos conceptos que pueden ser puestos en prctica en nuestra vida para que podamos vivir mejor. Tanto en forma ntima, personal, familiar, grupal y social. Por ello todo valor es un concepto operativo.

Son los que deben guiar la conducta cotidiana de todos en la empresa para realizar la misin, la visin y la identidad. Constituyen el cimiento de la organizacin y generan beneficios para las personas y empresas que los aplican.

Lo correcto es ver y copiar de los animales sus mejores ejemplos y usar nuestra tpica inteligencia humana para vivir nuestro destino evidente que es controlar todo y administrar todo lo que se deje gobernar en el universo, aprendiendo al vivir, y viviendo mejor cada vez.

Caractersticas: Tiene una especial relacin con el sujeto que acta. Hay que distinguir un aspecto objetivo y otro subjetivo. Se justifican por s mismos. No se gastan. Realizan un ideal universalmente vlido.

2.1.2 Valores Y Principios

Amistad: capacidad de dar y recibir en una relacin amorosa, por reciprocidad y ayuda mutua.

Patriotismo: el amor a la patria est ligado a la conquista de la democracia como expresin de la libertad.

Sinceridad: ser sincero es el resultado de amar de verdad, pues ella es un valor supremo que exige nuestra veneracin. Capacidad de hablar y actuar con la verdad.

Solidaridad: es una necesidad que brota de nuestra naturaleza social. Nos necesitamos unos a otros, por eso debemos trabajar para salir del egosmo y estar atentos al servicio.

Ecofilia:

capacidad

de

estar

en

armona

con

la

naturaleza.

Respeto: capacidad de actuar conforme a los derechos de los dems.

Obediencia: capacidad de reconocer una autoridad y obrar de acuerdo a ella.

Subsidiaridad: capacidad de dar lo que es necesario para alguien, permitiendo a la vez que aprenda, mejore, participe y se vuelva autosuficiente.

Gratitud: disposicin de responder a un beneficio recibido.

Lealtad: disposicin a mantener la unin a un principio, persona o institucin.

Perseverancia: capacidad de llegar hasta el final que se inicia.

Orden: un lugar para cada cosa y cada cosa en su lugar.

Entusiasmo: capacidad de hacerlo todo con y por gusto.

Responsabilidad: capacidad de afrontar el deber.

Valenta: fortaleza para superar temores infundados.

Paciencia: capacidad de esperar por algo o alguien.

Resistencia: capacidad para tolerar dificultades.

Laboriosidad: capacidad para trabajar bien.

Generosidad: capacidad para darse a uno mismo al dar lo que se tiene.

Mesura: capacidad para medir los placeres e impulsos que impiden el cumplimiento de nuestros deberes.

Empata: capacidad de entender las necesidades del otros para comunicarse efectivamente.

Modestia: capacidad de valorarse a uno mismo.

Administracin: capacidad de usar adecuadamente nuestros recursos.

Estudiosidad: Capacidad de conocer lo que realmente nos mejora.

2.1.3 La Educacin En Valores

Se refiere a los modales externos de una persona, a su adaptacin o a la falta de all, a las normas de urbanidad y cortesa dados.

La educacin es el resultado de que la persona adquiera o no los comportamientos y costumbres formados, proceso de evolucin de adentro hacia fuera.

Con

est

informacin

se

surgen

los

principios

de

valores

son:

a) Sencillez: es una manifestacin de la humanidad, tiene su fundamento en la verdad.

b) Autoestima: estimarse a si mismo. Todo individuo siente, piensa y reacciona de varias formas. De ah salen los valores.

c) Prudencia: actuar con cordura y sencillez. El que lo hace es discreto, responsable, prev y evita errores.

d) Fortaleza: proviene de la voluntad para superar los obstculos a los cuales uno debe enfrentar.

e) Orden: es la disposicin concertada y armoniosa de todas las cosas, respeto y convivencia en los dems. El orden por orden no se vale.

f) Audacia: ordena y equilibra el quehacer humano cotidiano para realizar con responsabilidad la tarea con un ingrediente controlando las emociones y situaciones as como enfrentar los valores.

g) Cortesa: exige respeto al prjimo y detalles hacia los dems, es accin educadora, facilita la convivencia humana.

h) Autenticidad: la hay cuando es coherente uno mismo y los dems. Si es pensamiento significa estar convencidos entre lo que se dice y piensa.

i) Optimismo: permite a la persona confiar razonablemente en sus propias posibilidades y en la de los dems.

j) Perseverancia: luchar sin descanso para llegar al fin.

2.2 El Profesional Integral

Los Valores son el resultado de la interaccin entre conceptos, sentimientos y acciones. Actan de filtro de esos mismos conceptos, impregnan las actitudes previas al conocimiento, estn en la base de la autoestima, de la identidad de las personas y de los mecanismos que mueven al cambio conceptual y de los propios valores.

Debemos saber que los valores conforman las actitudes de cada persona segn hayan sido inculcados en el seno familiar, de hay que los profesionales apliquen los valores de distinta forma que la sociedad en general.

De modo que el profesional sea comprometido con su trabajo, empresa, horarios y sobre todo tome decisiones correctas ante las problemticas que se presenten teniendo una visin tica hacia sus compaeros y el medio ambiente.

2.2.1 La Forma De Valores Del Profesional

La formacin de valores supone una relacin entre la persona en tanto particular, con la comunidad entendida como lo general, de lo interior con lo exterior, es decir, de la interiorizacin de las normas con las regulaciones y valores comunitarios, de lo individual y lo colectivo, o sea, del reconocimiento de s mismo con el reconocimiento de valores y normas compartidas y por tanto, legtimas.

En la sociedad actual, la formacin y la capacitacin de las personas es una necesidad. El desarrollo de la ciencia y sus aplicaciones tcnicas y tecnolgicas en diferentes mbitos de la vida del hombre han proyectado el quehacer educativo a un lugar de prioridad.

Claro que no siempre ha sido as, fue necesario transitar por una larga historia y arribar a la Revolucin Industrial y a la Ilustracin para que a fines del siglo XVIII, los sistemas educativos nacionales se constituyeran como una respuesta a la necesidad de universalizar a la educacin, en un sentido formal institucional, y con ello, permitir que la educacin, bajo el amparo de las leyes nacionales y la rectora del Estado, pasara a formar parte de lo cotidiano en esa relacin cercana entre maestro, alumno, planes y programas de estudio, comunidad escolar y comunidad social que ahora ya son parte de la vida social, cultural y poltica de los seres humanos y de la sociedad misma. Es esta inclusin en la vida del hombre que convierte a la educacin en un factor determinante del desarrollo de la revolucin cientfico-tcnica actual, pasando a ser adems objeto de estudio de su propia disciplina, la Pedagoga.

La formacin de valores con el tiempo se va haciendo de la siguiente manera: De los seis a los siete aos, la aceptacin de la norma parte de cierta uniformidad percibida, la razn la tiene quien sostiene esta norma.

De los ocho a los nueve aos, la norma es arbitraria, y en consecuencia, convencional.

De los diez a los once aos, la norma es convencional pero reviste autoridad.

De los doce a los trece aos, si la regla es arbitraria es entonces cambiante y si es as, lo que yo opino es lo mejor.

De los catorce a los diecisis aos, la norma desempea una funcin social en tanto hace que el individuo sea o no parte de un grupo.

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 De los diecisiete a los dieciocho aos, Las normas se legitiman por su uso, no son ms que meras costumbres no cuestionadas.

De los dieciocho a los veinticinco aos, las normas facilitan la interaccin social y son resultado del consenso.

De los veintisis aos en adelante la formacin de valores de un profesional ya esta completa. Si no lo es as quiere decir que en cierto periodo de vida de la persona se perdi uno o ms valores lo que ocasiona que en varias veces la formacin termine arruinndose parcialmente.

2.2.2 Actitudes Y Componentes Actitudes, Componentes Cognoscitivo, Afectivo Y Conativo Segn Milton Rockeach una actitud es una organizacin de creencias interrelacionadas, relativamente duradera, que describe, evala y recomienda una determinada accin con respecto a un objeto o situacin, siendo as que cada creencia tiene componentes cognitivos, afectivos y de conducta. Cada una de estas creencias es una predisposicin que, debidamente activada, provoca una respuesta preferencial hacia el objeto de la actitud o hacia su situacin, hacia otros que toman una posicin con respecto al objeto de la actitud o hacia su situacin, o hacia el mantenimiento o preservacin de la actitud misma.

Como el objeto de una actitud se encuentra siempre dentro de una situacin acerca de la cual tambin tenemos una actitud, una condicin mnima de conducta social es la activacin de por lo menos dos actitudes que actan entre s: una que se refiere al objeto de la actitud y otra que se refiere a su situacin.

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La actitud no es un elemento irreducible, un tomo de la personalidad, sino que es un conjunto de elementos que se relacionan entre s, en la definicin que se cita estos elementos son denominados creencias, pero tambin podra haberse llamado conocimientos, expectativas o hiptesis. Puede definirse una creencia como la adhesin a una idea, esto es persuasin de que es una idea verdadera la creencia aparecer como algo opuesto al saber y, en cierta medida, a la opinin pero al mismo tiempo como algo que puede fundamentar inmanentemente la asercin perteneciente a la naturaleza del saber mismo. La creencia puede aludir a la verdad o falsedad de un objeto o situacin, a la valoracin del mismo como bueno o malo o a juzgar una posible accin en relacin al objeto o situacin como apetecible o rechazable. Sea cual fuere el contenido de una creencia, la misma constituye una predisposicin a la accin y una actitud es un conjunto de predisposiciones para la accin relacionadas entre s y organizadas en torno a un objeto o situacin.

Toda

creencia

constitutiva

de

una

actitud

presenta

tres

componentes:

1. Un componente cognitivo porque representa el conocimiento que, dentro de ciertos lmites de certeza, tiene una persona acerca de lo que es verdadero o falso, bueno o malo, deseable o indeseable.

2. Un componente afectivo porque, supuestas las condiciones adecuadas, la creencia es capaz de despertar afectos de intensidad variable que se centran: a) En el objeto de la creencia, o b) En otros objetos (individuos o grupos) que toman una posicin positiva o negativa con respecto al objeto de la creencia, o c) En la creencia misma, cuando su validez es notoriamente puesta en duda, como sucede en el caso de una disputa.

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3. Un componente de conducta, porque la creencia al ser una predisposicin de respuesta de umbral variable, debe coincidir a algn tipo de accin cuando es activada convenientemente.

Quiz sea oportuno aclarar que el trmino conducta se est utilizando en su ms amplia acepcin, es decir, se entiende por conducta cualquier respuesta que un sujeto presenta ante un estmulo, respuestas que pueden ser fisiolgicas, motrices, mentales, o combinaciones de ellas.

Es muy difcil establecer un lmite temporal para decir que una predisposicin constituye una actitud o no llega a merecer tal denominacin. Sin embargo, es necesario dejar claro que aquellas predisposiciones que son momentneas no son actitudes, es necesario que presenten alguna estabilidad en el tiempo para que se las juzgue como tales.

Para qu sirven las actitudes? Entre los estudiosos del tema no hay acuerdo respecto a la respuesta a este interrogante. Quiz puede contestarse diciendo que una actitud se puede comparar a una teora cientfica en miniatura; desempea funciones parecidas y tiene parecidos vicios y virtudes. Una actitud, como una teora, es un cuadro de referencia, ahorra tiempo, organiza el conocimiento, tiene consecuencias para el mundo real y est sujeto a los cambios que le imponen los nuevos datos. Una teora, como una actitud, es un juicio previo, puede ser selectiva y parcial, tal vez contribuye al mantenimiento del status quo, posiblemente apasiona cuando es puesta en duda y puede oponerse al cambio cuando los nuevos datos la fuerzan a ello. En una palabra, una actitud puede, en mayor o menor grado, actuar como una buena o mala teora y dependiendo de la clase de teora conforme a la cual acta, la actitud puede servir una funcin mejor que otra.

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Aunque ciertos autores sostienen que existen algunas actitudes bsicas innatas, por ejemplo el miedo innato a lo extrao, es indiscutible que sea por sucesivas diferenciaciones de esas actitudes bsicas o sea por adquisicin de actitudes no dependientes de ellas, est fuera de discusin que los procesos que posibilitan el cambio y desarrollo de actitudes son procesos de aprendizaje.

Los componentes de la actitud son 3:

1. Componente cognitivo: se refiere a las expresiones de pensamiento, concepciones y creencias, acerca del objeto actitudinal, en este caso, la Estadstica. Incluye desde los procesos perceptivos simples, hasta los cognitivos ms complejos.

2. Componente afectivo o emocional: est constituido por expresiones de sentimiento hacia el objeto de referencia. Recogera todas aquellas emociones y sentimientos que despierta la Estadstica, y por ello son reacciones subjetivas positivas/negativas, acercamiento/huida, placer/dolor.

3. Componente conductual o coactivo: aparece vinculado a las actuaciones en relacin con el objeto de las actitudes. Son expresiones de accin o intencin conductista/conductual y representan la tendencia a resolverse en la accin de una manera determinada.

2.3 Valores Y Actitudes Hacia El Medio Ambiente

La mayora de los nios, los adolescentes y jvenes evidenciaron una acertada y preliminar madurez social en diferentes niveles, en lo que se refiere a la apreciacin de la magnitud de los problemas ambientales y que stos afectan la unidad de la sociedad con el medio ambiente.

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El estudio e investigacin realizada, as como los mtodos y tcnicas y las respuestas permite revelar los valores, sentimientos y cualidades de los adolescentes y jvenes en su relacin con el medio ambiente siguiente:

Confieren gran importancia social a las actividades y tareas que se proponen para el mejoramiento del medio ambiente;

Expresan que en toda profesin debe practicarse la proteccin del medio ambiente;

Advierten que la proteccin del medio ambiente es un deber personal, familiar, comunitario, estatal e internacional; Atribuyen un motivo cvico primordial a la actitud favorable del hombre frente el medio ambiente como un deber con la patria y el Estado;

Necesidad de asumir la conciencia de la responsabilidad civil y ciudadana, as como del Estado por la proteccin del medio ambiente;

Consideran no solo el dao directo que las personas pueden ocasionar al medio ambiente sino, adems, la actitud aptica e indiferente de ellos mismos y otras personas que asumen una conducta indiferente ante las acciones de deterioro de los dems;

Destacan la base y premisa humanstica que tiene la relacin del hombre, la sociedad y el medio ambiente, y a pesar de la complejidad de esta relacin y unidad, expresan que es posible el desarrollo con la proteccin.

Reconocen, aunque no todos, as se observ, que la proteccin del medio ambiente y las acciones que realizan la hacen como un esfuerzo, como una labor adicional, como un trabajo voluntario y no como un deber ciudadano y una necesidad de la poca contempornea;

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Expresan la necesidad de subordinar y concebir, y los procesos tecnolgicos con la proteccin;

Generalizan la importancia de jerarquizar y adoptar prioridades sobre las principales medidas que se deben adoptar para lograr el ptimo aprovechamiento y utilizacin racional del medio ambiente;

Reconocen, la imperiosa necesidad de asumir actitudes que se reviertan en la proteccin del medio ambiente mediante comportamientos favorables y, en especial, la participacin de ellos sobre: la utilizacin econmica de los recursos energticos, la restauracin de las zonas afectadas por la produccin industrial; la disminucin del ruido - que comienza su agudizacin paulatina en estas regiones , la conservacin de las fuentes de agua y hasta la utilizacin de la basura, que algunos alumnos valoraron como un tesoro. La actividad ms importante que se puede hacer ante el medio ambiente es educar desde nio al hombre ya que una persona correctamente educada resulta til para toda la sociedad y para el medio ambiente.

2.3.1 Relacin Valores, Actitudes Y Creencias Con El Comportamiento Y Su Influencia En La Preservacin Del Medio Ambiente

Los valores son ms centrales y estables que las actitudes. Las actitudes reflejan los valores ms relevantes que una persona tiene sobre el mundo y sobre s misma.

Las creencias estn en la base de todo comportamiento, individual o colectivo. Al examinar las creencias, es muy importante tener presente que:

(a) Las creencias pueden ser conscientes o inconscientes (por ejemplo, las normas sociales), de hecho, muchas creencias no son conscientes.

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(b) Hay creencias contradictorias, especialmente en el campo de los conflictos de valores y creencias conscientes e inconscientes.

(c) Las creencias conscientes se hacen a un lado durante una situacin especfica, permitiendo que predominen las creencias inconscientes. Al final del da, la creencia ms fuerte es la que se impondr.

El comportamiento no es cuestin de suerte. Ms bien, el comportamiento tiene una estructura, se respalda con razones y es dirigido por las creencias y diversos niveles de concienciacin. As como la fraternidad mdica cree que un conocimiento exacto y profundo del virus y del sistema inmunolgico, nos permitir enfrentarnos con efectividad al VIH/ SIDA, mediante vacunas y tratamientos, una o un cientfico social racional considera que un conocimiento exacto y profundo acerca de las creencias de las personas, nos permitir entender el

comportamiento y modificarlo para reducir la vulnerabilidad a la infeccin, as como lograr que el comportamiento de la gente sea favorable para las personas que presentan el VIH/ SIDA.

2.3.2 Efectos Colaterales, Valor Esttico Y Tecnologa

La estrategia es producto de un acto creador, innovador, lgico y aplicable, que genera un grupo de acciones coherentes de asignacin de recursos y decisiones tcticas. Estas acciones van encaminadas a lograr que la empresa alcance una posicin competitiva ventajosa en el entorno socioeconmico donde se desenvuelve y mejorar la eficacia de la gestin.

El concepto de estrategia puede definirse, a lo sumo, por dos perspectivas: Desde la perspectiva de lo que una organizacin pretende hacer.

Desde la perspectiva de lo que una organizacin finalmente hace.

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En la primera perspectiva la estrategia: Es el programa general para definir y alcanzar los objetivos de la organizacin y poner en practica su misin. En la segunda perspectiva la estrategia es: El patrn de respuestas de la organizacin a su ambiente a travs del tiempo. El valor estratgico es aquella cualidad intrnseca al objeto que suscita la admiracin, estima, respeto, afecto, bsqueda y complacencia que genera un grupo de acciones coherentes de asignacin de recursos y decisiones tcticas. Es la definicin fusionada de valor y estrategia.

Tecnologa

es

un

conjunto

ordenado

de

instrumentos,

conocimientos,

procedimientos y mtodos aplicados en las distintas ramas industriales. La tecnologa puede ser: fija o flexible.

Fija: No esta cambiando continuamente (siderrgica, refineras de petrleo, cemento y petroqumica).

Flexible: Tiene varias y diferentes formalidades ejemplos: industria alimenticia, automotriz, medicamentos, etc.

La tecnologa ayuda a tener mejor produccin, puede abaratar los costos, y las consecuencias: contaminacin, despido masivos de obreros, costos social alto. Los administradores debern conocer bien el tipo de producto que se va a obtener, el proceso, los insumos, etc. para determinar que tecnologa se va a utilizar. Por lo tanto el valor tecnolgico es la capacidad de aplicar todas las herramientas al entorno que nos rodea.

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2.3.3 Los Valores Y El Uso Racional De Los Recursos Naturales (Ecosistemas, Agua, Suelo, Energticos, Flora, Fauna, Etc.)

El desarrollo de la agricultura propici la produccin de grandes cantidades de alimentos con mayor fiabilidad y en reas de tierra ms pequeas.

El ambiente natural pronto excedi en su capacidad de proveer las necesidades primarias, generndose en la poblacin necesidades secundarias. Los nuevos requisitos obligaron a fertilizar las tierras con objeto de hacerlas ms productivas.

Con el crecimiento de la civilizacin y la concentracin de personas en ciudades, aumentaron los requisitos de recursos naturales y se extendieron aun ms las necesidades secundarias.

Fue necesario organizar la agricultura sobre grandes reas para proveer a los habitantes urbanos. El transporte desde las granjas a las ciudades lleg a ser esencial, as como el suministro a las industrias de metales y todo gnero de minerales, piedra, madera para la construccin de edificios, vehculos, etc. Adems, fueron requeridos gran cantidad de animales domsticos (vacas, cerdos, ovejas, etc.).

El uso racional del ambiente, que incluye la preservacin de reas reservadas, sea para el estudio cientfico, o como utilidad esttica o recreacional.

La preservacin tambin sirve a un propsito ecolgico para mantener la funcin del ambiente total. Pero la preservacin o la proteccin de recursos naturales no es slo preocuparse de la conservacin; un uso racional tambin implica conservacin. As, segar las mieses, limpiar el bosque, rozar los prados para el ganado, pescar, son actividades coherentes y necesarias; igualmente, se puede considerar una parte legtima del uso racional de recursos la caza de animales salvajes, cuando se llevan a cabo de forma que perpeten el recurso y no lo pongan en peligro.

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El rendimiento sostenido se entiende como, por ejemplo, cuando se caza y pesca tomando slo el sobrante anual de individuos, as como no poner en peligro las cras que mantendrn ese sostenimiento. Igualmente, la tala de rboles o el corte de cspedes deben eliminar nicamente el incremento anual, o la porcin capaz de ser reemplazada a lo largo de un periodo de aos, mediante proceso natural o con ayuda humana si es necesario.

Si en un futuro se redujera el crecimiento de la poblacin, sera posible disfrutar de un buen desarrollo tecnolgico, un buen nivel de recursos vivos, y una amplia gama de lujos, en tanto que la presin sobre los recursos disponibles sobre la tierra sera aceptable.

2.3.4 Los Valores Y El Control De La Contaminacin Ambiental

Para solucionar el problema de la contaminacin es de urgente necesidad tomar algunas medidas.

1. El Estado debe preocuparse del problema de la contaminacin, dando leyes severas, controlando su cumplimiento y sancionando a los transgresores.

El problema ambiental es un problema que afecta al bien comn y a la calidad de la vida, y, en consecuencia, no puede quedar al libre albedro de las personas. El bien comn es una responsabilidad del Estado como representante del bienestar de todos los ciudadanos.

2. Una alta responsabilidad incumbe a los gobiernos municipales, responsables directos de la disposicin de la basura y las aguas servidas; del control del parque automotor; de las reas verdes; del control de los ruidos molestos; del ornato, y de las emisiones contaminantes en su jurisdiccin.

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3. Los ciudadanos deben tomar ms conciencia del problema, exigir respeto por el medio ambiente y no contribuir a su deterioro. El aporte de los ciudadanos, individualmente, puede ser muy grande en algunos aspectos: No arrojar la basura y los desechos en las calles ni en cualquier lugar. Evitar los ruidos molestos, tanto a nivel de barrio (escapes abiertos, bocinas, msica fuerte) como a nivel domstico. Erradicar hbitos sumamente contaminantes, como el escupir y hacer deposiciones en la calle o en los parques y jardines, etc. Sembrar rboles y colaborar en el mantenimiento de las reas verdes. No utilizar productos que contienen contaminantes, como CFC (desodorantes en aerosol), gasolina con plomo, etc. Si utilizan vehculos automotores, regular peridicamente la combustin del motor para evitar la produccin de gases txicos.

4. Se deben usar alternativas menos contaminantes como abonos orgnicos en lugar de los sintticos; transformar los desechos urbanos orgnicos en abonos; controlar biolgicamente las plagas, es decir, combatir los insectos dainos con sus enemigos naturales, etc.

5. Prohibir la propaganda ciega para los insecticidas, herbicidas y otras sustancias txicas, debindose alertar obligatoriamente al usuario sobre los efectos contaminantes y letales de las mismas.

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6. Educar a la poblacin a travs de las escuelas y medios de comunicacin (TV, radio, peridicos) en el respeto por el medio ambiente y en la erradicacin de psimas costumbres de contaminacin ambiental.

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