AXIOLOGIA Y ETICA MEDICA AXIOLOGA Axios: valor, valioso Logos: estudio, tratado Disciplina filosfica que estudia el problema

del valor. EXPERIENCIA CONTEMPLATIVA: El sujeto no se pone ni a favor ni en contra, sino slo se da cuenta de la existencia de los objetos EXPERIENCIA VALORATIVA: El sujeto se pone a favor o en contra del objeto, se manifiestan los juicios de valor DEFINICIN: El trmino valor es un trmino polismico. Apenas podemos encontrar algn campo en el que no se use, por lo que el sentido que pueda tener en cada caso depende del contexto en el que lo encontremos. Es una cualidad fsica, intelectual o moral que dentro de un contexto histrico social y cultural se aprecia de alguien. Filosficamente se les puede definir como objetos SUI GENERIS (de naturaleza especial) que valen por si mismos y hacen valer a quienes participen de ellos. Caractersticas de los valores: Objetividad: los valores valen en s y por s mismos, independientemente del sujeto. Polaridad: todo juicio valorativo oscila entre lo positivo y lo negativo, lo bueno y lo malo, lo til y lo intil, lo justo y lo injusto. Grado: es la gama de variaciones por las que puede pasar el valor de una persona o cosa. Ej. Excelente, muy bueno, regular, malo, psimo. Jerarqua: existen valores superiores e inferiores, unos estn en un plano ms elevado que otros. As se constituye una tabla de valores

Clasificacin de los valores: ticos: bien, justicia, libertad, solidaridad, dignidad. Estticos: belleza, proporcin, ritmo, lo gracioso, lo sublime.

 Econmicos: til, lucrativo, provechoso, conveniente, etc. Cientficos: verdad, validez, rigurosidad, precisin, coherente. Tecnolgicos: Eficiencia, eficacia, calidad, excelencia. Religiosos: santo, profano, divino, milagroso, crdulo, impo, piadoso. Vitales (Bienestar): Noble, vulgar, fuerte dbil, sano- enfermo, viejo joven, muerte vida. Sociales o jurdicos: solidario-indiferente, justo- injusto Tericos o Cognoscitivos: Verdadero falso, evidente - dudoso. Tesis Axiolgicas: SUBJETIVISMO: El hombre en su experiencia cotidiana determina los valores. HEDONISMO: (hedon = placer) el placer es el criterio para que el hombre considere valioso algo. Representante: Epicuro de Samos. UTILITARISMO: (utile = lo que es til) La utilidad es el criterio para que el hombre considere valioso algo. Representante: Benthan, J.S. Mill. OBJETIVISMO: el hombre en su experiencia cotidiana descubre los valores. EUDEMONISMO: (Eudaimona = felicidad) principal criterio de la moralidad y base de la conducta es el anhelo de felicidad. Representantes: Scrates, Platn y Aristteles. ESTOICISMO: (estoa = prtico). El fin de la vida humana es vivir de acuerdo a la naturaleza, es decir con la razn universal.Representantes: Zenn de Citio, Sneca, Epicteto). TICA FORMAL: la moral no est en la accin ni en los efectos, prescinde por ello de elementos fcticos o empricos, es puramente apriorstico, racional.Representante: Kant.

LA ETICA El trmino tica se deriva de la palabra griega ethos. La acepcin ms conocida y difundida del vocablo ethos se presenta a partir de Aristteles, ligado a un conocimiento llamado precisamente tica. Segn esta acepcin, ethos significa temperamento, carcter, habito, modo de ser. De acuerdo con el significado etimolgico. tica sera una teora o un tratado de los hbitos y las costumbres. El objeto de estudio de la tica est en el estudio y comprensin del

territorio cultural llamado moral, toda vez que los hombres dentro de la sociedad actan por normas (supervivencia). La tica es la ciencia filosfica encargada de estudiar o reflexionar sobre la moral. Pero como la moral tiene un carcter humano y social, puede ampliarse esta definicin, diciendo: La tica es la disciplina filosfica que estudia el comportamiento moral del hombre en sociedad, es decir Estudia las costumbres, conductas, las intenciones personales dirigidas al bien. NORMA MORAL Estructurada por el grupo social e internalizada por el individuo (consuetudinario) Es inherente a la sociedad Por su origen es anterior al Estado. Controla toda la actividad humana. Existe una sancin moral (remordimiento o sentimiento de culpa) El sujeto se impone deberes. Son acciones adecuadas o inadecuadas. NORMA JURDICA Es convencional (estado) Se acta por coaccin, se halla ligada a la aparicin del Estado Se imponen deberes y derechos. Es reglamentada y regula las relaciones de los hombres. La sancin es jurdica (crcel, pena capital, multa). LA ACCIN MORAL: acciones humanas, tipificadas como adecuadas o inadecuadas de acuerdo a una norma moral. Quien realiza dicha accin se le conoce como PERSONA MORAL PERSONA MORAL: persona consciente, libre que voluntariamente realiza actos morales. Conciencia moral: capacidad para discernir lo correcto de lo incorrecto, lo justo de lo injusto.

 Libertad moral: capacidad del hombre de, conforme a su voluntad, decidir automticamente cometer o no una accin moral. Responsabilidad moral: capacidad para asumir las consecuencias que se generen producto de nuestra libertad moral. Niveles de la moral: MORAL: capacidad de reconocer las normas de la moral. INMORAL: capacidad de reconocer las normas de moral, sin embargo la viola. AMORAL: incapacidad para reconocer las normas de moral LA TICA MDICA La tica Mdica es una disciplina que se ocupa del estudio de los actos que realiza un mdico desde el punto de vista moral, los califica como buenos o malos, siendo estos actos conscientes y que hayan sido realizados por la propia voluntad del mdico. Cuando hablamos de los actos realizados por el mdico nos encontramos con la Etica Mdica Individual y la Etica Mdica Social; la primera abarca el adelanto profesional de la medicina en el desempeo de su profesin frente al paciente y la segunda es frente a la sociedad. Tres son los principios que funcionan como leyes morales en la tica mdica: PRINCIPIO DE AUTONOMA: La autonoma se refiere a la libertad que tiene una persona para establecer sus normas personales de conducta, basado en su sistema de valores y principios. La persona autnoma crea su propio plan que dirigir el curso de sus acciones. Esta autonoma es la que tiene que ver con la del paciente. Muchas veces cuando los mdicos van en contra de los deseos del paciente pueden tener cargos penales. PRINCIPIO DE BENEFICENCIA- NO MALEFICENCIA: Beneficencia es actuar para prevenir el dao, o para suprimirlo, o para promover el bien. El mdico debe "ejercitarse respecto a las enfermedades en dos cosas, ayudar o al menos no causar dao". No habiendo nada ms conveniente al hombre que una buena salud, el mayor bien o beneficio que puede causrsele es devolvrsela cuando la ha perdido o protegrsela cuando la posee. PRINCIPIO DE JUSTICIA: En cuanto a este punto se acepta que no slo la sociedad tiene la obligacin moral de proveer o facilitar un acceso

igualitario a los servicios de salud, sino que adems todo individuo tiene el derecho moral a acceder a ellos. RELACIN MDICO- PACIENTE: L a relacin entre el mdico y el paciente debe ser una relacin entre personas; cada una con sus derechos y deberes. La formacin del mdico har que la relacin siempre sea personal, sin que ninguno de los dos se vuelva, o un numero de expediente, en el caso del paciente, o el doctor del consultorio quince, en el caso del mdico. MODELOS DE RELACIN: Paternalista: se da cuando el medico toma todas las determinaciones en nombre del paciente, sin tener en cuenta su consentimiento. Este modelo viola los derechos del paciente y no tiene en consideracin a este como persona. Autnoma: se da cuando el paciente toma las decisiones; el medico es solo un espectador. Responsable: es el adecuado. En el cual las dos partes asumen la responsabilidad y deciden teniendo conocimiento y libertad para hacerlo.

Deontologa: La deontologa mdica es el conjunto de normas que regulan la actuacin profesional de la clase mdica. Sus deberes, desde la ms remota antigedad, en unos pocos principios: respeto a la vida, a la integridad de la persona, a la salud individual y colectiva.

CDIGO DE TICA MDICA Y DEONTOLOGA DEL PER SECCION PRIMERA Ttulo I. Declaracin de principios

Ttulo II. Disposiciones generales

SECCION SEGUNDA Ttulo I.

Captulo Captulo Captulo Captulo Captulo Captulo Captulo 1: 2: 3: 4: 5: 6: 7:

Del trabajo mdico

Del ejercicio profesional Del trabajo clnico Del trabajo especializado Del trabajo administrativo Del trabajo docente Del trabajo de investigacin De la publicidad

 Ttulo II. De la atencin y cuidado de los pacientes

Captulo Captulo Captulo Captulo Captulo Captulo 1: 2: 3: 4: 5: 6: Del acto mdico 24 Del respeto de los derechos del paciente De la relacin mdico-paciente De la prescripcin mdica De los honorarios profesionales Del secreto profesional

Ttulo III. De los documentos mdicos

Captulo 1: De la historia clnica Captulo 2: Del certificado mdico

Ttulo IV. De las relaciones profesionales

Captulo 1: De las relaciones entre mdicos, con otros profesionales y trabajadores de la salud Captulo 2: De las relaciones con la industria del cuidado de la salud

SECCION TERCERA Ttulo I. De las infracciones Ttulo II. Del proceso disciplinario y las sanciones