Sie sind auf Seite 1von 25

IMC OnAir ...

Broadcasting show No. 81 15th April 2012 (Sunday - 15:00-16:58 p.m.) station: radio multicult.fm (www.multicult.fm)

Raga CDs of the Month (long version):

Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (Teil 2/2)


Untertitel: Die Hauptragas in der indischen Sikh-Musik
Moderation (docu 14th April 2012)

! since 1st Aug 2007 IMC OnAir exists as Internet radio ! LiveStreams http://radiostream.india-meets-classic.net

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

Hintergrund ... IMC OnAir gliedert sich als Radiosendung (Kabel/Antenne + Internetstream/PodCast) historisch u. hierarchisch in folgenden Aufbau. Die Struktur soll als konzeptionelle Markenarchitektur fr alle sozialen Projekte von IMC verstanden werden. Projektbro Sinn-Macher.net personalisierte Marke des Ideengebers und Initiators Lothar J.R. Maier mit Erstkonzeptionierung in 04/2003. Die Inhalte dieser auf Sinn fokussierten Website (www.sinnmacher.net) befasst sich mit nahezu allen Aspekten rund um die Begrifflichkeit Sinn Und reflektiert das lebensphilosophische Verstndnis, aus dem alle Teilprojekte wie IMC (www.india-meets-classic.net) entwickelt werden. von IMC sind Bestandteile des Die Teilprojekte Gesamtkonzeptes der EUFLEHTZ Stiftung i.G. (Europisches Forschungs-, Lehr-/Lern- u. Therapiezentrum fr Life-Sciences) www.eufletz-stiftung.de . IMC wurde gegrndet zur Realisierung von musiktherapeutischen Angeboten auf der Basis indisch klassischer Musik, als Ergnzung zu dem segeltherapeutischen Konzept 3iE. Unter IMC India meets Classic subsumieren sich alle IMCTeilsegmente. Das Logo darf als Dachmarke aller Teilleistungen und Sub-Brands verstanden werden. IMC OnAir steht fr die Broadcasting-Plattform von IMC via Radio (www.imcradio.net) und konvergenter Medien, wie das PodCasting (RSS Feeds Push-&Pull-Technologie) oder PhoneCasting. TablaPerformance TablaGroup Hamburg war das erste der ffentlichkeit vorgestellte Teilprojekt der IMCFrderinitiative. Unter der Themenberschrift Heimat Individuum & Gesellschaft wurde als Weltpremiere beim Festival der Kulturen 2005 das Textrezitativ (Deutschfassung) des englischen Originalwerkes Creative Unity (1922) von Rabindranath Tagore interpretiert, Indiens grsster Philosoph und erster Nobelpreistrger fr Literatur. Culturebridge Water is Life Living with Water(JALER APAR NAM JIBHAN) wurde im Rahmen des Frderwettbewerbes der FHH in 4/2005 als Konzept vorgestellt. Es legt den Focus auf Live-Performances (night of ragas) u. Nachwuchsfrderung (Schleraustausch-programm) mit dem Ziel des interkultureller Dialoges, fr einen KnowHow-Transfer von Indien nach Deutschland. IMC India meets Classic verfgt in seinem Gesamtansatz ber ein Konzept fr musikpdagogische Arbeit an Schulen als kleinere Teilleistung (6-wchiger Workshop).

Broadcasting 2005-2012 (short overview)


1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29.

Standard format (Raga CDs of the Months, 58 min.)


(Early) Morning Ragas 1000 x RAGAM (South Indian Ragas) 19 Generation Contract 600 years in Dhrupad 726 Years of Celestial Music (review 2011) A Legend on the Sitar. Nikhil Banerjee (portrait) Afternoon Ragas (early & late afternoon) Alankara-s Raga ornaments All Day Ragas Chandra Moon Ragas Creative Unity-The Nation / Home Individual & Society Energy of Sound Raga Chikitsa Evening & Night Ragas - Violin Five minus 1 Raga Malashree Grama Musica Scales of the Ancient India Imdadkhani Gharana|Great Masters from Etawah Indian miniature paintings - ragamala-s Indian Swara-s Mother Nature Jaltarang waves of sound Kalpita Sangita Compositions in Indian Classics Magic of Music Tribute to Bhimsen Joshi Malkauns King of Ragas Manodharma 4 Types of Improvisation Mangala Snaanam Mangala Isai (Holy Bath Holy Music) Microtonality (shruti-s) in Hindustani Sangeet Midday Ragas (e.g.: Sarang Family) Moorchanas The Matrix of Soul by Music Mother Durga Patiency & Freedom of Fear Music & Language (structural & social aspects) NADA A Concept of Sound (part 1 & 2) 30. Natya - the importance of Ragas for Indian Dance & Indian Theatre (part 1 & 2) 31. Nava Rasa-s Nine Moods of Indian Ragas 32. Navagraha Ragas for 9 Planets 33. Nazrul Sangeet The Rebel Poet (portrait) 34. Nyasa The Silence in Ragas 35. Pankaj Mullick, Rabindra Sangeet & Indian Film 36. Pentatonic Ragas 5 Note Scales (christmas special) 37. Rabindra Sangeet A Voice for All! 38. Ragamalika-s compositions in South Indian Classics 39. Ragas, Ghazals & Goethe 40. Ragas & Sax Indian Saxophone players 41. Ragas in Indian Monsoon (Rainy Season Ragas) 42. Ragas in Sufi Music Sufiana Kalam 43. Sibling & Twin Jugalbandi (Duet in Indian Classics) 44. Sikh Sangeet Gurbani Kirtan 45. Spring Ragas 46. Studies of Indian Classics Gharanas (part 1) 47. Surs(h)ringar the pathfinder of Sarode 48. Tala the Indian Rhythm Cycles 49. The Divine Instrument Bamboo of 14 Inch 50. The Legacy of Sultan Khan Future of Sarangi 51. The Indian Drones in Indian Classical Music 52. The Sarangi Project! ... The Voice of 100 Colors 53. The Talking Violin! Dr. K. R. Vaidynathan (portrait) 54. Time Cycle ... Ayurvedic princips (the 3 doshas) 55. Tradition & Modernity A Tribute to Ali Akbar Khan 56. Tradition of Voice Dr. Gangubai Hangal (portrait) 57. Women in Indian Classical Music (part 1)

special features

StudioTalks (2x 58 min (German, English)) StudioTalk No. 1: Sugato Baduri (mandolin) - Music follows Behaviour! StudioTalk No. 2: Ranajit Sengupta (sarode) - Music awareness by Love from Love to Music. StudioTalk No. 3: Kala Ramanath (violin) - Nada (sound) 66 notes (shruti-s) on the Violin. StudioTalk No. 4: John McLaughlin (guitar) - Miles from India (new years special) StudioTalk No. 5: Trilok Gurtu (percussion) - The Purity of Music The truth about spirituality in ICM. StudioTalk No. 6: Ramesh Shotham (percussion) / KCP3 (percussion/vocal) Sound Bodies. StudioTalk No. 7: Rinki Roy Bhattacharya (film maker) - Aspects of ICM in Indian films (mainly the 'golden era') StudioTalk No. 8: Arun Gosh (clarinet) Methamorphosis Music in Music. StudioTalk No. 9: George Brooks (saxophone) IndoJazz Composing: Sound as Inspiration. StudioTalk No. 10: Sanhita Nandi (vocal) Principes of SlowlynessVocal Tradition without Boundaries. FestivalReport - From India to Europe (118 minutes) Festival Report 2006: Sangita Sammelana-s Festival Report 2007: Alternation of Generations (Music conferences & competitions of procreeation) Festival Report 2008: TablaSolos & Mridangam Festival Report 2009, 2010, 2011: post poned

Online archive with all IMC OnAir shows from 2005 to 2012: http://www.imcradio.net/archives
2005-2012 - promotion initiative IMC India meets Classic (IMC OnAir IMCRadio.Net)

..4 /25 ... (DOKU - Sendemoderation / 17032012-1)

Raga CDs des Monats (long version):

Sikh Sangeet Gurbani Kirtan Teil 1 v. 2


(Untertitel: Die Hauptragas in der indischen Sikh-Musik)
Erstausstrahlung / premiere: 18.03.2012 (15:00-16:58 CET) Wiederholungstermin / replay: ---

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

..5 /25 ... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

Raga CDs des Monats (long version):

Sikh Sangeet Gurbani Kirtan Teil 2 v. 2


(Untertitel: Die Hauptragas in der indischen Sikh-Musik)
Erstausstrahlung / premiere: 15.04.2012 (15:00-16:58 CET) Wiederholungstermin / replay: ---

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...6/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm)

1.1

Begrssung (Fortsetzung von Teil 1) Sehr verehrte Zuhrerinnen u. Zuhrer, liebe Freunde der indisch-klassischen Musik! Am Mikrophon begrsst Sie Lothar J.R. Maier, mit einer neuen Sendung zur indischen Musikkultur. IMC India meets Classic prsentiert Ihnen heute den zweiten Teil zu Raga CDs des Monats: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan [mit dem Untertitel: Die Hauptragas in der indischen Sikh-Musik]. Wie in all unseren Sendungen Raga CDs des Monats hren Sie dazu Beispiele original indisch-klassischer Musik. Beachten Sie auch die Hinweise zu unserem Hrertelefon und Internetangebot im weiteren Verlauf der Sendung. ________

1.2

Rckblick... Zusammenfassung von Teil 1... Im ersten Teil zu Sikh Sangeet Gurbani Kirthan haben wir kennengelernt, dass der Sikhismus Elemente der indisch-klassischen Musik bernahm, mehr noch, wie die indische Klassik mageblich dazu beitrug, den Sikhismus zu begrnden. Der Grundstein zur Sikh-Lehre wurden bereits im 15. Jahrhundert gelegt, von Nanak Dev. Er gilt als der Begrnder der Sikh-Lehre. Und war der erste von 10 Guru-s. Sie alle lebten in dem Zeitraum von 1469 bis 1708 und haben den Sikhismus auf unterschiedlichste Weise geprgt. Nanak Dev begann als der erste Guru bereits im 15. Jahrhundert die Grundzge des Sikhismus zu lehren. Es ist eine eigenstndige Lehre ber das Gttliche. Das Guru Granth Sahib ist das heilige Buch des Sikhismus. Auf insgesamt 1430 Seiten, den Angs, finden sich eine Vielzahl von Shabads. Die Verse des Guru Granth Sahib sind in einer eigenen Sprache verfasst, in Gurmukhi. Heute ist Gurmukhi die offizielle Schriftsprache des indischen Bundesstaates Punjab. Das Guru Granth Sahib ist eine Sammlung von kompositorischen Texten. Sie wurden zunchst verfasst von den ersten fnf (5) Lehrmeistern, den ersten fnf (5) Guru-s. Seit 1708 ist es das offizielle Buch des Sikhismus. Die Grndervter und Gurus des Guru Granth Sahib den Kirtan als die hchste Form der religisen Ehrerbietung eingestuft. Gurabani Kirtan ist der Gesang der Textstrophen aus dem Guru Granth Sahib ber die Herrlichkeit des Gttlichen. Verwendet werden 31 Ragaformen oder ihre Kombination, s.g. Ragamala-s., ergnzt um die indische Rhythmik und Elemente aus der Folk-Musik des Punjabs.

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...7/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm)

1.3

Hinweis zu Teil 2... In heutigen Teil 2 werden uns die gleichen Snger, die Bhai-s begleiten wie in Teil 1. Auf die biographischen Daten werde ich darum nicht nher eingehen. Sie finden teil 1 in unserem Medienarchive zum Nachhren und Nachlesen, unter www.imcradio.net/onlinearchiv.

1.4

7. Hrbsp. ... Raga Todi... (SGGS, page 711-719) Rasa: Gefhlsmischung


Raga Todi - Prabj jeeo khasmana kar pyare Sorath (Khat taal (18 beats) - GGS*, page 711-719) (8:24) - CD Compilation of Various Forms of 31 Ragas (2001)

Im Sri Guru Granth Sahib, dem heiligen Buch des Sikhismus, ist Raga Todi der 12. Raga (von 31). Ihm werden Seiten 711 bis 719 gewidmet. Raga Todi ist ein Vertreter der nordindischen Klassik, der Hindustani-Musik und einer der zehn (10) Hauptragas. Man mge Raga Todi nicht verwechseln mit seinem Namensvetter in der sdindischen Klassik. Dort ist es der Ragam Todi. Dessen quivalent in der Hindustani Musik ist der Morgenraga Bhairavi. Raga Todi ist ein vollstndiger Raga, sampoorna. D.h. in der aufsteigenden und absteigenden Form besitzt Raga Todi sieben (7) Hauptnoten. Mit Raga Todi wird die gesamte, emotionale Bandbreite des Menschen ausgedrckt, vom Ekstatischen bis zum Frohlockenden, vom Pathetischen bis zum Melancholischen. Das emotionale Bild, das von Raga Todi gezeichnet wird, zeigt eine attraktive Frau, die eine Laute hlt, sich in einem grnen Wald aufhlt, und von Rehen umgeben ist. Bhai Avtar Singh (1925-2006) prsentiert uns nun Raga Todi in einem 18er Beat: Khat Taal....

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...8/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm)

2.1

Die Bedeutung des Wort... Sri Guru Granth Sahib Ji: Gurbani Kirtan In Teil 1 zu unserem heutigen Thema Sikh Sangeet Gurbani Kirtan habe wir bereits erfahren, dass Gurbani sinngem bedeutet: das gesprochene Wort des Gurus, dem der Studierende, der Schler seine ganze Aufmerksamkeit schenkt. Fr den Gesang, dem Sikh Sangeet, hat sich eine eigene literarische und verbale Form des Rezitierens entwickelt. Um hier eventuellen Missverstndnissen auszurumen: das gesprochene oder gesungene Wort steht im Sikhismus funktional nicht fr sich alleine. Das Wort entfaltet in den Kirtan-s erst dann seine ganze Wirkung, wenn der Snger eine Einheit bildet zwischen Wortbedeutung, seinem Verstand und seinem Handeln. Oder wie es Guru Amardas sagte: Folgt man einem Snger und man fhlt sich als Zuhrer nicht ergriffen, dann erklrt sich das aus einem falschen Ego. Durch Unaufrichtigkeit kann Hingabe nicht erzwungen, das Gttliche nicht erfahren werden. Die groen Meister wie Guru Amardas oder Nanak beschreiben den inneren Gleichklang mit den gesungenen Worten als einen inneren Tanz des inneren Ichs.

2.2

8. Hrbsp. ... Raga Suhi... (SGGS, page 728-795) Rasa: Freude u. Trennung
Balbir Singh (Hazoori Ragi Sri Darbar Sahib Amritsar) - Track 3: Amrit Bachan Sadh Ki Bani (Suhi Mohalla 5 - GGS*, page 744) (15:52) - Dhan So Raag Sorangreh, Vol. 4 (2000, T-Series)

Die indischen Ragas bringen einen bestimmten emotionalen Gehalt zum Ausdruck, durch genau definierte Notenskalen und festgelegte Ornamente, in der auf- und absteigenden Skala. Bei nherem Interesse verweisen wir dazu auf die Sendung Nava Rasa-s die neun Stimmungsbilder in der indischen Klassik unter www.imcradio.net/onlinearchive Der Raga Suhi dient dem Ausdruck gleichermassen der Freude wie der Trennung. Suhi ist ein Morgenraga, und der 15. im Guru Granth Sahib. Die Seiten 728-795 werden Raga Suhi zugeordnet. Eine vollstndige, englische bersetzung der 1430 Seiten des Guru Granth Sahib knnen Sie auf unserer Website als PDF downloaden. Im Folgenden prsentiert uns Balbir Singh den Raga Suhi mit dem Rezitieren von Seite 744: Amrit Bachan Sadh Ki Bani....

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...9/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm)

3.1

Musikalisches Verstndnis im Sikhismus... Mit Musik kann in einem meditativen Zustand das Gttliche mit dem Herzen erfahren werden. Es existiert fr jeden individuell, durch die berwindung des Egos und durch ein selbstlosen, auf das Spirituelle gerichtete Leben. So das Selbstverstndnis im Sikhismus. Dabei muss die Musik selbst eine gttliche Dimension erfllen, um den Geist zu fokussieren und ein Gefhl von innerem Frieden und Gelassenheit auszulsen. Der Geist schwingt sich auf die Energie ein, auf Shakti, die allmchtig in der Seele jiv-atma vorhanden ist. Die erfahrene Wirkung auf den Geist lst den Wunsch nach Wiederholung aus. Der Sikh Sangeet folgt also dem Resonanzprinzip. Zu Definitionen von Seele oder Geist nach modernen Erkenntnissen der Neurowissenschaften sei an dieser Stelle nur am Rande verwiesen. Gewiss ist, dass der usserer Klang vom Snger und Musizierenden kreiert wird; er zielt beim Zuhrer auf den inneren Klang. Hier unterscheidet sich die Verwendung der Raga-s im Sikhismus nicht von der indisch-klassichen Musik. Bei nherem Interesse zu Ahata, dem usseren Klang und Anahata, dem inneren Klang verweisen wir auf unsere Sendung aus 2011. Sie gibt es in unserem Medienarchiv zum Nachhren, unter www.imcradio.net/onlinearchiv .

3.2

9. Hrbsp. ... Raga Ramkali... (SGGS, page 876-975) Rasa: Ruhe/Gelassenheit


Avtar Singh Ragi - Track 3: Man Ram Nama Bedhiale (Raga Ramkali Bani Bhagat Namdev, GGS*, page 972, Raga Ramkali Tal Panjabi Dhamar) (9:04) - CD Gurbani Keertan Parampara Wirsa, Vol. 2 (1995, T-Series)

Im Guru Granth Sahib ist Raga Ramkali einer der bedeutenden Ragas, der 18. im Ordnungssystem. Der emotionale Ausdruck von Raga Ramkali ist Ruhe und Gelassenheit. Ganze 300 Strophen auf 99 Seiten werden Raga Ramkali zugeordnet, von Seite 876 bis 975. Einige Verse nehmen direkt Bezug auf die Musik und Instrumente. Zu den Instrumenten im Sikh Sangeeet kommen wir nach unserem nchsten Hrbeispiel. Raga Ramkali wird als saisonaler Raga zur frhen Morgenstunde, nach Sonnenaufgang gespielt, und zur heissen Jahreszeit. Das sind im indischen Monsoon die Monate Mrz bis September. Ursprnglich existierten vier (4) Formen von Raga Ramkali; heutzutage sind nur noch zwei gebruchlich. Raga Ramkali ist eine weibliche Ragaform. Als Ragini gehrt Raga Ramkali dem Bhairavi Thaat an. Bhairavi ist einer der zehn (10) Hauptragas im modernen Thaat-System. Es wurde von dem Musikwissenschaftler Vishnu Narayan Bhatkhande entwickelt. Bhatkhande lebte von 1860 bis 1936. Avtar Singh Ragi rezitiert uns aus dem Guru Granth Sahib die Strophe auf Seite 972...

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...10/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm)

4.1

Bedeutung der Instrumente.... Blicken wir auf die Geschichte der Sikhmusik zurck, bemerken wir eine gezielte Auswahl der Instrumente. Die Meister hatten sich bereits in ihren Schriften und theologischen Texten auf bestimmte Instrumente festgelegt, um sich von den Yogi-Orden abzugrenzen. Kingri und Been, Harfe und Flte wurden daher nicht verwendet. Vielmehr kam die Rabab als Streichinstrument zum Einsatz... und hlzerne und metallene Percussions, wie Cymbals, Mridangam, Pakhawaj und Tabla. Die Rabab entstammt ursprnglich der persischen Musik. Sie hat sich im Zuge der Islamisierung bereits im 8. Jahrhundert bis nach Nordafrika, in den mittleren und Fernen Osten ausgebreitet. Die Gre der Rabab hnelt der einer Viola. Der Corpus kann aus einer halben Nussschale oder Metall gefertigt werden. Er ist teils mit Kupfer beschlagen und Kuhhaut bespannt. Die einfachen Rababs werden mit nur zwei (2) Saiten bespannt und einem Bogen gestrichen. In der Sikhmusik kommen heutzutage auch Saiteninstrumente vor wie die Sitar oder Sarangi oder das handgetriebene Harmonium. Alle Instrumente haben keinen Solocharakter; sie sollen als Begleitung den meditativen Charakter hervorheben, sich nach dem Ende eines Kirtans beim Zuhrer im Geiste festsetzen... und dort klanglich nachschwingen.

4.2

10. Hrbsp. ... Raga Tukhaaree... (SGGS, page 1107-1118) Rasa: Verschnerung
Dr. Gurnam Singh (Punjabi University Patiala) - Track 48: Tukhaaree Raga (GGS*, page 11071118) (5:18) - Gur Shabad Kirtan (62 Ragas) (2000)

Die meisten der 31 Ragas im Sri Guru Granth Sahib sind uns aus der indischen Klassik bekannt. Doch gibt es einige wenige Ragas, die ausschliesslich in der Sikh-Musik und in der heiligen Schrift der Sikhs erscheinen. Zu ihnen gehrt der 22. Raga Tukhari. Man findet Raga Tukhari also weder in der nord- noch sdindischen Klassik. Raga Tukhari wird als Morgenraga gespielt. Die Ragaform Tukhari erscheint im Sri Guru Granth Sahib Ji auf elf (11) Seiten, von Seite 1107 bis 1118. Tukhari ist in der aufsteigenden Raga ein 5-Ton-Raga, mit der 1., 3. bis 5. und 7. Stufe. Die absteigende Skala besitz alle sieben (7) Hauptnoten. Raga Tukhari vermittelt als Stimmungsbild, als Rasa die Vorstellung von Schnheit - im Sinne von Ornamentik o. Verschnerung. Dr. Gurnam Singh von der Punjabi Universitt in Patiala prsentiert uns den Raga Tukhaaaree aus seiner Einspielung aller 62 Ragas, die im Sri Guru Granth Sahib vorkommen. Raga Tukhari findet sich auf der CD Gur Shabad Kirtan, aus dem Jahre 2000. Die Playliste zu unserer Sendung erhalten Sie auf unserer Website unter www.imcradio.net/playlists ...

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...11/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm)

5.1

Kirtans... Nava Rasa-s + Lebensschulung... In den zurckliegenden Hrbeispielen haben wir die Gurbani Kirtan-s, die Lobpreisungen aus dem Guru Granth Sahib bestimmten Emotionen zugeordnet, wie Ruhe, Gelassenheit, Freude, Trennung usw. ... Diese Empfindungen entstehen aus dem Zusammenspiel von Rhythmus, Melodie und den Texten der Hymnen, den Bani-s. Die zehn (10) Lehrmeister als die Verfasser des Guru Granth Sahib haben neben den neun (9) bestehenden Emotionen, die Nava-Rasas noch eine weitere hinzugefgt. Es ist Amrit Rasa, der ekstatische Zustand ein Gefhl von Ewigkeit (immortalising). Der emotionale Zugang zu einem Kirtan ist jedoch keine Willensentscheidung. Zwar schulen Kirtan-s das individuelle Bewusstsein, wappnen gegen das Bse, untersttzen das tgliche Leben und eine soziale Einstellung und sind ein Quelle der Heilkraft. Im Verstndnis des Sikhismus bedarf es aber einer inneren Haltung, einer spirituellen Reifung, um diese Wirkungen zu erfahren. Diese Spiritualitt leitet sich aus einer konkreten Lebensfhrung ab und orientiert man sich an dem Vollbringen guter Taten. Guru Arjan formulierte es wie folgt: Durch die Segnung der Heiligen spricht man den Heiligen Namen aus, durch die Gnade der Heiligen singt man einen Kirtan.

5.2

11. Hrbsp. ... Raga Basant... (SGGS, page 1168-1197) Rasa: Glckseligkeit
Avtar Singh Ragi - Track 4: Hoe Iktara Milahu Merey Bhai (Raag Basant, Chhoti Teentaal, GGS*, page 1168-1197) (15:36) - Gurbani Keertan Parampara Wirsa, Vol. 1 (2002, T-Series)

Es gibt also Ragas fr den emotionalen Ragas, aber auch saisonale Ragas. Wie das Frhlingsfest Vasant Panchami gibt es den Frhlingsraga Basan (Vasant). Im Sanskrit, der indischen Wissenschaftssprache, bedeutet Vasant Frhling. Das hinduistische Frhlingsfest dient der Ehrerbietung der Gtting Saraswati. Saraswati ist die Gttin des Wissens, des Lernens und die Schpferin des Universums. Die 4-armige Saraswati trgt in den Abbildungen und Skulpturen eine Veena, die indische Laute und ein Buch als Sympbol fr die vier (4) Veden. Es sind mndlich berlieferte Texte des religisen und weltlichen Wissens, aus der Zeit von 1200 bis ca. 500 v. Chr. Geburt. Raga Basant (Vasant) wird im Frhling zu jeder Tages- und Nachtzeit gespielt, zu den brigen Jahreszeiten als Sptnachtraga, von 21:00 Uhr bis Mitternacht. Raga Basant gehrt dem Bilawal-Thaat an und erscheint im Sri Guru Granth Sahib als 25. Raga, in den Versstrophen auf Seite 1168 bis 1197. Im emotionalen Ausdruck verkrpert Raga Vasant Glckseligkeit. Wir hren nun Avtar Singh Ragi mit dem Raga Basant, in einem 16er-Bea Teental, in 4x4 Gruppen. Die Aufnahme findet sich auf der CD Gurbani Keertan Parampara Wirsa Vol. 1, aus dem Jahre 2002.

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...12/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm)

5.3

Verabschiedung von 1. Stunde, Teil 2 Nach einer kurzen Pause gehts gleich weiter mit Sikh Sangeet Gurbani Kirtan die Hauptragas in der Sikhmusik.

6.1

Fortsetzung der zweiten Stunde... Begrssung zu Teil 2 Ich begre Sie zur zweiten Stunde und dem zweiten Teil unseres Themas Raga CDs des Monats: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan [mit dem Untertitel: Die Hauptragas in der indischen Sikh-Musik]. Am Mikrophon: Lothar J.R. Maier. ________

6.2

12. Hrbsp. ... Raga Kalyan (SGGS, page 1319-1327) Rasa: Bhakti
Balbir Singh (Hazoori Ragi Sri Darbar Sahib Amritsar) - Track 1: Gun Naad Sun Anand Baid (Kalyan Mohalla 5 Ang 726) (12:16) - CD Dhan So Raag Sorangreh, Vol. 8 (2000, T-Series)

In der letzten Stunde haben wir mit Raga Todi einen der 14 Hauptragas kennengelernt, von insgesamt 31 Ragas, auf denen das Guru Granth Sahib Bezug nimmt. Das Guru Granth Sahib ist das heilige Buch im Sikhismus. Auch Raga Kalyan ist ein weiterer Hauptraga im Thaat-System, dem Klassifizierungsschema, wie es von dem indischen Musikwissenschaftler Vishnu Narayan Bhaktande entwickelt wurde. Raga Kalyan wird zur ersten Hlfte der Nacht gespielt. In seinem emotionalen Ausdruck Rasa verspricht Kalyan die Segnung mit allem Guten, das in das Leben eintritt. Raga Kalyan tritt in einer Vielzahl von Variationen auf, wie Shudha Kalyan oder Bhopal Kalyan. Diese Varianten treffen wir auch im Guru Granth Sahib ab. Raga Kalyan ist der 29. Raga. Die beiden Meister, Guru Ram Das und Guru Arjan haben auf der Basis der Ragaskala von Kalyan 23 Hymnen komponiert. Die Bani-s, die Hymnen finden sich im Guru Granth Sahib auf Seite 1319 bis 1327. In den Hymnen wird das Verhltnis zwischen dem Gttlichen und Glubigen hnlich beschrieben, wie wir es in anderen Religionen antreffen: der Glubige als Fisch, das Gttliche als Ozean. Die Lobpreisung und Ansprache Gottes kommt im nicht-dualistischen Sinne der Vedanta zum Ausdruck, mit Hingabe an Guru Nanank in einer Stellvertreterfunktion... quasi als die Verkrperung des Gttlichen. Im Folgenden prsentiert uns Balbir Singh den Raga Kalyan (mit Gun Naad Sun Anand Baid). Die Aufnahme stammt aus dem Jahre 2000 und der CD Dhan So Raag Sorangreh - Volume 8. Die Playliste zur Sendung finden Sie auf unserer Website www.imcradio.net/playlists ...

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...13/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm)

7.1

13. Hrbsp. ... Raga Parbhati (SGGS, p. 1327-1352) Rasa: Seriousness / Bhakti
Balbir Singh (Hazoori Ragi Sri Darbar Sahib Amritsar) - Track 6: Suun Sandiya Teri Dev Devakar (Raag Prabhaati Kabir Ji) (10:11) - CD Raag Guldasta, Vol. 5 (2005)

Nach Raga Kalyan als Nr. 29 im Guru Granth Sahib bleiben uns die beiden letzten Nummern. Es folgt Raga Parbhati als Nr. 30 und Raga Jaijivanti als Nr. 31. Raga Parbhati verkrpert den emotionalen Ausdruck von Ernsthaftigkeit, whrend Raga Jaijivanti den energetischen Zustand von Feuer beschreibt. Die folgenden Hrbeispiele sind von der CD Raag Guldasta Volume 5, aus dem Jahre 2005 mit dem Snger Balbir Singh. Bleiben wir zunchst bei Raga Parbhati. Im Guru Granth Sahib finden wir die Hymnen mit Bezug auf Raga Parbhati auf Seite 1327 bis 1352. Vier der zehn Meister des Sikhismus haben zu Raga Parbhati 58 Hymnen komponiert: Nanak, Amar Das, Ram Das und Arjan. Die Anrufung als das hoffungsvolle Licht in der Finsternis bezieht sich auf das Korrupte in der Welt. Your Name is the Jewel, and Your Grace is the Light. In awareness, there is Your Light. Darkness fills the dark, and then everything is lost. ||1|| This whole world is corrupt. Your Name is the only cure; nothing else works, O Infinite Creator Lord. ||1||Pause|| One side of the scale holds tens of thousands, millions of nether regions and realms. O my Beloved, Your Worth could only be estimated if something else could be placed on the other side of the scale. ||2||
(Quelle: http://www.srigranth.org)

Raga Parbhati ist ein Morgenraga. Vorzugsweise wird er von 06:00 bis 09:00 Uhr gespielt, in einem langsamen Tempo. Parbhati gilt auch als saisonaler Raga fr den indischen Frhling, in den Monaten Februar und Mrz. Raga Parbhati besitzt eine 5-Tonskala in der aufsteigenden Form, und absteigend eine 6-Tonskala. (Anm.: Fr die Akzentuierung besitzt Raga Parbhati die 1ste Stufe Sa als Hauptnote - Vadi, und die 5. Stufe Pa als zweitwichtigste Note Samvadi.) Diesen Raga kann man in der nordindischen Klassik nicht eindeutig einordnen, am ehesten dem Bhairav-Thaat zuordnen. Hren wir also Balbir Singh mit Raga Parbhaati aus der CD Raag Guldasta Volume 5, aus dem Jahre 2005.

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...14/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm)

8.1

Perspektiven in der Sikhmusik ... Gegen Ende unserer Sendung Sikh Sangeet Gurbani Kirtan [Untertitel: Die Hauptragas in der indischen Sikh-Musik] mgen wir noch eine Frage beantwortet wissen. Wie steht es um die Zukunft des Sikh Gesangs und der Gurbani Kirtan-s ? Weltweit sind die in dieser Sendung vorgestellten Ragaformen in der Sikhmusik sehr gelufig. Der Gesang zeigt sich sehr vielfltig in der Verwendung des ltesten Gesangsstiles, dem Dhrupad und moderneren Khayal. Gewiss werden auch neuere Entwicklungen Einzug halten. Am musikalischem Nachwuchs mangelt es nicht. Die Sikh-Jugend erfreut sich zunehmend der Kirtans. In der amerikanischen Sikh-Community ist festzustellen, dass man sich experimentierfreudig westlicher Stilelemente und elektrischer Instrumente bedient. Des Risikos einer Verwsserung und Qualittseinbruchs in der musikalischen Ausbildung ist man sich bereits bewusst. Der Folkstil aus dem Punjab hat sich ein internationales Publikum zurckerobert und wird im Gurbani Kirtan neben den Elementen der indischen Klassik verwendet. In der Musikszene ist auffllig, dass es unter dem musikalischen Nachwuchs an Mdchen nicht mangelt, die auch das anspruchsvolle Instrument Sarangi erlernen, die indische Fiddel. Auf den groen Bhnen findet man aber fast ausnahmslos Mnner, in dem typischen und eindrucksvollen Sikh-Look, mit weissem Turban und langen Rauschebrten. Darum werden wir in einer gesonderten Sendung Musikerinnen, Sngerinnen, Instrumentalistinnen und Percussionistinnen Beachtung schenken, als Fortsetzung der Serie Frauen in der indischen Klassik.

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...15/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm)

8.2

14. Hrbsp. ... Raga Jaijaivanti (SGGS, page 1352-1353) Rasa: Viraag
Balbir Singh (Hazoori Ragi Sri Darbar Sahib Amritsar) - Track 7: Beet Jahe Beet Jahe Janam Akaaj Re (Raag Jai Vanti Mahalla 9) (9:55) - CD Raag Guldasta, Vol. 5 (2005)

Nach Raga Parbhaati als Nr. 30, wie zuvor gehrt, kommen wir zum letzten Raga in der Ordnung des Guru Granth Sahib. Raga Jaijaivanti ist die Nr. 31 und unser abschliessendes Hrbeispiel zum heutigen Thema Sikh Sangeet Gurbani Kirtan... die Hauptragas in der Sikhmusik. Jaijaivanti ist ein majesttischer Abendraga, fr die Spielzeit von 18:00 bis 21:00 Uhr. Dem Raga Jaijaivanti wird als emotionaler Ausdruck (Rasa) viraag zugesprochen. Dieses Wort stammt aus dem Persischen und bedeutet sinngemss: Eine groe Anzahl von Feuer. Jaijaivanti geht auf den Raga Javanta im 14. Jahrhundert zurck. Er ist eine Mischung aus den beiden Ragas Bilawal und Sorath. Die Hauptnote Vadi ist die 2. Stufe Re und zweitwichtigste Note ist Pa, auf der 5. Stufe. Jaijaivanti ordnet man dem Kamaj -Thaat zu. Zu Raga Jaijaivanti finden wir die Hymnen, die Bani-s im Guru Granth Sahib auf den Seiten 1352 und 1353. Nur vier (4) Hymnen wurden von einem einzigen Guru verfasst, von Tegh Bahadur. Er nimmt konkret Bezug auf den Begriff Maya aus der indischen Philosophie. In der Vedanta beschreibt Maya die Illusion aus einem begrenzten, verblendeten Ich. Maya wird als Kraft des menschlichen Geistes gesehen, die Tuschungen hervorruft und Unwissen. Sind wir Menschen von unserem Ego nicht befreit, erkennen und verstehen wir die Realitt nur physisch und mental. Diese von uns wahrgenommene Realitt ist nur ein Traum, eine durch Maya bedingte Scheinmanifestation des unvernderlichen, verharrenden Seins. Solange wir meinen, die Welt mit unserem Denken zu erkennen, erkennen wir Brahman nicht, das Absolute. Das wahre Selbst, Atman, das eins ist mit Brahman, mit dem einen Ganzen, erkennen wir nicht. Um jedoch Eins zu werden mit dem Ganzen, um Moksha als die Erlsung zu erreichen, muss Maya berwunden werden. Auf Seite 1352 aus dem Guru Granth Sahib heisst es: (Quelle: http://www.srigranth.org) Raag Jaijaavantee, Ninth Mehl: Meditate in remembrance on the Lord - meditate on the Lord; this alone shall be of use to you. Abandon your association with Maya, and take shelter in the Sanctuary of God. Remember that the pleasures of the world are false; this whole show is just an illusion. ||1||Pause|| Balbir Singh interpretiert uns Raga JaijaiVanti aus der CD Raag Guldasta Volume 5, aus dem Jahre 2005.

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...16/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm)

9.1

Verabschiedung Dies war unsere Sendung IMC India meets Classic mit Teil 2 zu Sikh Sangeet Gurbani Kirtan [Untertitel: Die Hauptragas in der indischen SikhMusik]. Vielen Dank frs Zuhren. - Am Mikrophon verabschiedet sich Lothar J.R. Maier. - Und vielleicht bis zum nchsten Mal. Namaste. +++

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...17/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm)

Raga Todi - Seite 711: (Quelle: http://www.srigranth.org) One Universal Creator God. Truth Is The Name. Creative Being Personified. No Fear. No Hatred. Image Of The Undying. Beyond Birth. Self-Existent. By Guru's Grace: Rag todi mehla 4 ghar 1. Raag Todee, Chau-Padas, Fourth Mehl, First House: Without the Lord, my mind cannot survive. If the Guru unites me with my Beloved Lord God, my breath of life, then I shall not have to face the wheel of reincarnation again in the terrifying world-ocean. ||1||Pause|| My heart is gripped by a yearning for my Lord God, and with my eyes, I behold my Lord God. The merciful True Guru has implanted the Name of the Lord within me; this is the Path leading to my Lord God. ||1|| Through the Lord's Love, I have found the Naam, the Name of my Lord God, the Lord of the Universe, the Lord my God. The Lord seems so very sweet to my heart, mind and body; upon my face, upon my forehead, my good destiny is inscribed. ||2|| Those whose minds are attached to greed and corruption forget the Lord, the good Lord God. Those self-willed manmukhs are called foolish and ignorant; misfortune and bad destiny are written on their foreheads. ||3|| From the True Guru, I have obtained a discriminating intellect; the Guru has revealed the spiritual wisdom of God. Servant Nanak has obtained the Naam from the Guru; such is the destiny inscribed upon his forehead. ||4||1|| One Universal Creator God. By The Grace Of The True Guru: They are carefree, ever in the Lord's Love; the Lord and Master is on their side. ||Pause|| Your canopy is so high, O Lord and Master; no one else has any power. Such is the immortal Lord and Master the devotees have found; the spiritually wise remain absorbed in His Love. ||1|| Disease, sorrow, pain, old age and death do not even approach the humble servant of the Lord. They remain fearless, in the Love of the One Lord; O Nanak, they have surrendered their minds to the Lord. ||2||1|| Forgetting the Lord, one is ruined forever. How can anyone be deceived, who has Your Support, O Lord? ||Pause||

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...18/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm) Raga Suhi - Seite 744 (Quelle: http://www.srigranth.org) Su-hi- me.hla- 5. Soohee, Fifth Mehl: Amrit Bachan Sadh ki bani. The Words, the Teachings of the Holy Saints, are Ambrosial Nectar. Whoever meditates on the Lord's Name is emancipated; he chants the Name of the Lord, Har, Har, with his tongue. ||1||Pause|| The pains and sufferings of the Dark Age of Kali Yuga are eradicated, when the One Name abides within the mind. ||1|| I apply the dust of the feet of the Holy to my face and forehead. Nanak has been saved, in the Sanctuary of the Guru, the Lord. ||2||31||37|| Suhi mehla 5 ghar 3. Soohee, Fifth Mehl: Third House: I sing the Glorious Praises of the Lord of the Universe, the Merciful Lord. Please, bless me with the Blessed Vision of Your Darshan, O Perfect, Compassionate Lord. ||Pause|| Please, grant Your Grace, and cherish me. My soul and body are all Your property. ||1|| Only meditation on the Ambrosial Naam, the Name of the Lord, will go along with you. Nanak begs for the dust of the Saints. ||2||32||38|| Suhi mehla 5. Soohee, Fifth Mehl: Without Him, there is no other at all. The True Lord Himself is our anchor. ||1|| The Name of the Lord, Har, Har, is our only support. The Creator, the Cause of causes, is All-powerful and Infinite. ||1||Pause|| He has eradicated all illness, and healed me. O Nanak, He Himself has become my Savior. ||2||33||39||

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...19/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm) Raga Ramkali - Seite 972... (Quelle: http://www.srigranth.org) Man ra-m na-ma- bedhiale. My mind has been pierced by the Name of the Lord, like the goldsmith, whose attention is held by his work. ||1||Pause|| The young girl in the city takes a pitcher, and fills it with water. She laughs, and plays, and talks with her friends, but she keeps her attention focused on the pitcher of water. ||2|| The cow is let loose, out of the mansion of the ten gates, to graze in the field. It grazes up to five miles away, but keeps its attention focused on its calf. ||3|| Says Naam Dayv, listen, O Trilochan: the child is laid down in the cradle. Its mother is at work, inside and outside, but she holds her child in her thoughts. ||4||1|| There are countless Vedas, Puraanas and Shaastras; I do not sing their songs and hymns.

Raga Tukhaaaree Seite 1107 (Quelle: http://www.srigranth.org) O Lord, the Created Universe is Yours; what is my condition? Without the Lord, I cannot survive, even for an instant. Without my Beloved, I am miserable; I have no friend at all. As Gurmukh, I drink in the Ambrosial Nectar. The Formless Lord is contained in His Creation. To obey God is the best course of action. O Nanak, the soul-bride is gazing upon Your Path; please listen, O Supreme Soul. ||1|| The rainbird cries out, "Pri-o! Beloved!", and the song-bird sings the Lord's Bani. The soul-bride enjoys all the pleasures, and merges in the Being of her Beloved. She merges into the Being of her Beloved, when she becomes pleasing to God; she is the happy, blessed soul-bride. Establishing the nine houses, and the Royal Mansion of the Tenth Gate above them, the Lord dwells in that home deep within the self. All are Yours, You are my Beloved; night and day, I celebrate Your Love. O Nanak, the rainbird cries out, "Pri-o! Pri-o! Beloved! Beloved!" The song-bird is embellished with the Word of the Shabad. ||2|| Please listen, O my Beloved Lord - I am drenched with Your Love. My mind and body are absorbed in dwelling on You; I cannot forget You, even for an instant. How could I forget You, even for an instant? I am a sacrifice to You; singing Your Glorious Praises, I live. No one is mine; unto whom do I belong? Without the Lord, I cannot survive. I have grasped the Support of the Lord's Feet; dwelling there, my body has become immaculate. O Nanak, I have obtained profound insight, and found peace; my mind is comforted by the Word of the Guru's Shabad. ||3|| The Ambrosial Nectar rains down on us! Its drops are so delightful! Meeting the Guru, the Best Friend, with intuitive ease, the mortal falls in love with the Lord. The Lord comes into the temple of the body, when it pleases God's Will; the soul-bride rises up, and sings His Glorious Praises. In each and every home, the Husband Lord ravishes and enjoys the happy soul-brides; so why has He forgotten me? The sky is overcast with heavy, low-hanging clouds; the rain is delightful, and my Beloved's Love is pleasing to my mind and body. O Nanak, the Ambrosial Nectar of Gurbani rains down; the Lord, in His Grace, has come into the home of my heart. ||4|| In the month of Chayt, the lovely spring has come, and the bumble bees hum with joy.

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...20/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm) Raga Basant - Seite 1168 (Quelle: http://www.srigranth.org) Raag Basant, First Mehl, First House, Chau-Padas, Du-Tukas: One Universal Creator God. Truth Is The Name. Creative Being Personified. No Fear. No Hatred. Image Of The Undying. Beyond Birth. Self-Existent. By Guru's Grace: Among the months, blessed is this month, when spring always comes. Blossom forth, O my consciousness, contemplating the Lord of the Universe, forever and ever. ||1|| O ignorant one, forget your egotistical intellect. Subdue your ego, and contemplate Him in your mind; gather in the virtues of the Sublime, Virtuous Lord. ||1||Pause|| Karma is the tree, the Lord's Name the branches, Dharmic faith the flowers, and spiritual wisdom the fruit. Realization of the Lord are the leaves, and eradication of the pride of the mind is the shade. ||2|| Whoever sees the Lord's Creative Power with his eyes, and hears the Guru's Bani with his ears, and utters the True Name with his mouth, attains the perfect wealth of honor, and intuitively focuses his meditation on the Lord. ||3|| The months and the seasons come; see, and do your deeds. O Nanak, those Gurmukhs who remain merged in the Lord do not wither away; they remain green forever. ||4||1|| First Mehl, Basant: The season of spring, so delightful, has come. Those who are imbued with love for You, O Lord, chant Your Name with joy. Whom else should I worship? At whose feet should I bow? ||1|| I am the slave of Your slaves, O my Sovereign Lord King. O Life of the Universe, there is no other way to meet You. ||1||Pause|| You have only One Form, and yet You have countless forms. Which one should I worship? Before which one should I burn incense? Your limits cannot be found. How can anyone find them? I am the slave of Your slaves, O my Sovereign Lord King. ||2|| The cycles of years and the places of pilgrimage are Yours, O Lord. Your Name is True, O Transcendent Lord God. Your State cannot be known, O Eternal, Unchanging Lord God. Although You are unknown, still we chant Your Name. ||3|| What can poor Nanak say? All people praise the One Lord. Nanak places his head on the feet of such people. I am a sacrifice to Your Names, as many as there are, O Lord. ||4||2|| 1. Basant, First Mehl: The kitchen is golden, and the cooking pots are golden. The lines marking the cooking square are silver. The water is from the Ganges, and the firewood is sanctified. The food is soft rice, cooked in milk. ||1|| O my mind, these things are worthless, if you are not drenched with the True Name. ||1||Pause||

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...21/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm) Raga Kalyan - Seite 1319... (Quelle: http://www.srigranth.org) Raag Kalyaan, Fourth Mehl: One Universal Creator God. Truth Is The Name. Creative Being Personified. No Fear. No Hatred. Image Of The Undying. Beyond Birth. Self-Existent. By Guru's Grace: The Lord, the Beauteous Lord - no one has found His limits. I am a child - You cherish and sustain me. You are the Great Primal Being, my Mother and Father. ||1||Pause|| The Names of the Lord are Countless and Unfathomable. My Sovereign Lord is Unfathomable and Incomprehensible. The virtuous and the spiritual teachers have given it great thought, but they have not found even an iota of His Value. ||1|| They sing the Glorious Praises of the Lord, the Lord of the Universe forever. They sing the Glorious Praises of the Lord of the Universe, but they do not find His limits. You are Immeasurable, Unweighable, and Infinite, O Lord and Master; no matter how much one may meditate on You, Your Depth cannot be fathomed. ||2|| Lord, Your humble servants praise You, singing Your Glorious Praises, O Sovereign Lord. You are the ocean of water, and I am Your fish. No one has ever found Your limits. ||3|| Please be Kind to Your humble servant, Lord; please bless me with the meditation of Your Name. I am a blind fool; Your Name is my only Support. Servant Nanak, as Gurmukh, has found it. ||4||1|| Kalyaan, Fourth Mehl: The humble servant of the Lord sings the Lord's Praise, and blossoms forth. My intellect is embellished with devotion to the Lord, Har, Har, through the Guru's Teachings. This is the destiny which God has recorded on my forehead. ||1||Pause|| I meditate in remembrance on the Guru's Feet, day and night. The Lord, Har, Har, Har, comes to dwell in my mind. The Praise of the Lord, Har, Har, Har, is Excellent and Sublime in this world. His Praise is the sandalwood paste which I rub. ||1|| The humble servant of the Lord is lovingly attuned to the Lord, Har, Har, Har; all the faithless cynics pursue him. The slanderous person acts in accordance with the record of his past deeds; his foot trips over the snake, and he is stung by its bite. ||2|| O my Lord and Master, You are the Saving Grace, the Protector of Your humble servants. You protect them, age after age. What does it matter, if a demon speaks evil? By doing so, he only gets frustrated. ||3|| All the beings and creatures created by God are caught in the mouth of Death. The humble servants of the Lord are protected by the Lord God, Har, Har, Har; servant Nanak seeks His Sanctuary. ||4||2|| Kalyaan, Fourth Mehl: O my mind, chant and meditate on the Master of the Universe. Through the Guru's Teachings, meditate on the Lord's Name, and be rid of all the painful past sins. ||1||Pause||

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...22/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm) Raga Parbhati - Seite 1327... (Quelle: http://www.srigranth.org) One Universal Creator God. Truth Is The Name. Creative Being Personified. No Fear. No Hatred. Image Of The Undying. Beyond Birth. Self-Existent. By Guru's Grace: 1. Raag Parbhaatee Bibhaas, First Mehl, Chau-Padas, First House: Your Name carries us across; Your Name brings respect and worship. Your Name embellishes us; it is the object of the awakened mind. Your Name brings honor to everyone's name. Without Your Name, no one is ever respected. ||1|| All other clever tricks are just for show. Whoever the Lord blesses with forgiveness - his affairs are perfectly resolved. ||1||Pause|| Your Name is my strength; Your Name is my support. Your Name is my army; Your Name is my king. Your Name brings honor, glory and approval. By Your Grace, one is blessed with the banner and the insignia of Your Mercy. ||2|| Your Name brings intuitive peace and poise; Your Name brings praise. Your Name is the Ambrosial Nectar which cleans out the poison. Through Your Name, all peace and comfort comes to abide in the mind. Without the Name, they are bound and gagged, and dragged off to the City of Death. ||3|| Man is involved with his wife, hearth and home, land and country, the pleasures of the mind and fine clothes; but when the call comes, he cannot delay. O Nanak, in the end, the false turn out to be false. ||4||1|| 1. Prabhaatee, First Mehl: Your Name is the Jewel, and Your Grace is the Light. In awareness, there is Your Light. Darkness fills the dark, and then everything is lost. ||1|| This whole world is corrupt. Your Name is the only cure; nothing else works, O Infinite Creator Lord. ||1||Pause|| One side of the scale holds tens of thousands, millions of nether regions and realms. O my Beloved, Your Worth could only be estimated if something else could be placed on the other side of the scale. ||2||

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...23/25... (DOKU - Sendemoderation / 14042012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm) Raga Jaijaivanthi - Seite 1352 (Quelle: http://www.srigranth.org) One Universal Creator God. Truth Is The Name. Creative Being Personified. No Fear. No Hatred. Image Of The Undying. Beyond Birth. Self-Existent. By Guru's Grace: Raag Jaijaavantee, Ninth Mehl: Meditate in remembrance on the Lord - meditate on the Lord; this alone shall be of use to you. Abandon your association with Maya, and take shelter in the Sanctuary of God. Remember that the pleasures of the world are false; this whole show is just an illusion. ||1||Pause|| You must understand that this wealth is just a dream. Why are you so proud? The empires of the earth are like walls of sand. ||1|| Servant Nanak speaks the Truth: your body shall perish and pass away. Moment by moment, yesterday passed. Today is passing as well. ||2||1|| 9. Jaijaavantee, Ninth Mehl: Meditate on the Lord - vibrate on the Lord; your life is slipping away. Why am I telling you this again and again? You fool - why don't you understand? Your body is like a hail-stone; it melts away in no time at all. ||1||Pause|| So give up all your doubts, and utter the Naam, the Name of the Lord. At the very last moment, this alone shall go along with you. ||1|| Forget the poisonous sins of corruption, and enshrine the Praises of God in your heart. Servant Nanak proclaims that this opportunity is slipping away. ||2||2|| 9. Jaijaavantee, Ninth Mehl: O mortal, what will your condition be? In this world, you have not listened to the Lord's Name. You are totally engrossed in corruption and sin; you have not turned your mind away from them at all. ||1||Pause|| You obtained this human life, but you have not remembered the Lord in meditation, even for an instant. For the sake of pleasure, you have become subservient to your woman, and now your feet are bound. ||1|| Servant Nanak proclaims that the vast expanse of this world is just a dream. Why not meditate on the Lord? Even Maya is His slave. ||2||3|| 9. Jaijaavantee, Ninth Mehl: Slipping away - your life is uselessly slipping away. Night and day, you listen to the Puraanas, but you do not understand them, you ignorant fool! Death has arrived; now where will you run? ||1||Pause||

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...24/25 ... (DOKU - Sendemoderation / 17032012-1)

IMC OnAir/Raga CDs of the Month: Sikh Sangeet Gurbani Kirtan (part 2) - 15.04.2012 (15:00-16:58 / multicult.fm)

Audio Archive (Mp3): http://www.imcradio.net/radioarchive/2012/04

Audio archive of all shows 2005-2012: http://ia.india-meets-classic.net

04/2012 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

I m p r e s s u m ... Impressum
Contact:
IMC On Air ... eMail: info@imcradio.net Internet: http://www.imcradio.net Projektbro Sinn-Macher.net c/o Lothar J.R. Maier (verantwortl. Redakteur i.S.d.P.) Sootboern 7 D-22453 Hamburg Tel.: +49-(0)40- 41431-2872 (Intern.: -2892) Mobil: +49-(0)170- 882 81 76 Fax2eMail: +49-(0)180.5-999986-58919* (UMS) email: info@sinn-macher.net Internet: http://www.sinn-macher.net *) 12 cent aus dem Netz der Dt. Telekom.

IMC contact datas...


Frderinitiative IMC - India meets Classic (c/o EUFLETZ Stiftung i.G.) Tel.: +49-(0)40- 41431-2034 (Intern.: -2053) eMail: info@eufletz-stiftung.de | contact@india-meets-classic.net Internet: http://www.eufletz-stiftung.de | http://musictherapy.india-meets-classic.net

Author:
Lothar J.R. Maier (Endfassung)

Content/Link-Exchange:
Die Inhalte unserer Seiten haben wir nach bestem Wissen und Gewissen zusammengestellt. Einen direkten Kontakt knnen und sollen sie keinesfalls ersetzen. Aus rechtlichen Grnden distanzieren wir uns ausdrcklich von smtlichen Informationen Dritter, auf die in unseren Seiten verwiesen wird. Die Informationen auf den Webseiten werden laufend aktualisiert. Trotz aller Sorgfalt knnen sich Angaben zwischenzeitlich gendert haben. Wir behalten uns zudem das Recht zur nderung u. Aktualisierung vor. Eine Haftung oder Garantie fr die dargestellten Inhalte kann daher nicht bernommen werden.

Copyright:
The distribution, quotation and duplication - also in part - for the purpose of the passing on to third are permitted only with previous written agreement of the author. The texts and diagrams summarized here are used by the author in the framework by presentation; the informations do not represent complete documentation of Sinn-Macher.net's and/or dataRESEARCHs performancesand are limited for the purpose of presentation only. The website www.imcradio.net is distributed under a Creative Commons Attribution 2.5 License for its specific content as radio + podcasting format via (audio) | (video) | (text) | (education)

(Original Source: http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ )

... 25 / 25 ..
11/2005 - 04/2012