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AO I N 2 - April XLVIII - WalpurgistNacht

La Leyenda Hablemos de Magia Musica

3 8 13 Director editorial Jose Cadaveria Colaboradores Jose Cadaveria Manuel Linares Enrique Garca Luna Therion Diseo Enrique Garca Contacto josecadaveria@hotmail.es

Ritual Cultista para la noche de Walpurgis 14 Ceremonia de cumpleaos Fra Un gato en el callejon El Vecino Convocatoria 17 19 21 23 25

Crowley tuvo una existencia disoluta en la Universidad de Trinity, Cambridge, donde ley exhaustivamente de todo excepto sus estudios, escribi poesa y fue un mujeriego incansable. Al ser egosta por naturaleza, Crowley se lamentaba por la estupidez de tener que desperdiciar incontables horas inapreciables de cazar lo que se debera llevar a la puerta trasera de la casa todas las noches con la leche!, estos productos lcteos esenciales eran los favores sexuales de las mujeres. Crowley comienza su camino mgico de forma consciente en Cambridge al leer el libro de Mathers: La Cbala desvelada. Despus descubrir la compilacin del ceremonial mgico realizada por A.E. White. El 31 de diciembre de 1896, en Estocolmo, tiene su primera experiencia de liberacin interior: Descubr que posea una capacidad mgica que formaba parte de m. Fue una experiencia dolorosa y terrible a la vez, que me dio la llave del placer y el xtasis espiritual. El hombre que est considerado como el mago ms importante del siglo XX se ha ido preparando, probablemente sin saberlo, para la magia. Dispone de un profundo saber religioso por su colaboracin en la Enciclopedia del Profesor Hastings. Tiene conocimientos cientficos, es un excelente ajedrecista, sabe astrologa y su carta astral indica que es un semi-dios. Adems, apuntan sus seguidores,

ha nacido con las seales bdicas: la lengua pegada que requiri ciruga a los dos das de su nacimiento, la fimosis de la que le operaron a los quince aos y los cuatro pelos en forma de esvstica al lado del corazn que indica encarnaciones sobrenaturales. Fue en este tiempo en que adopt la versin celta de su segundo nombre, Aleister, convencido de su inminente grandeza y por creer que era de alguna forma ms propicio para una vida de logros. Sin molestarse de graduarse de Cambridge, se fue de viaje a Europa. Fue un viajero incansable, que residi en Londres, Foyers, Pars, Nueva York, El Cairo y Cefal, recorri China, India, Ceiln, Birmania, Marruecos, Argelia, Tnez, Egipto, Espaa, Francia, Italia, Suiza, Mxico, Canad, Chile, Argentina, entre otros. No le impresion ninguna de las sociedades secretas que encontr en sus viajes, hasta que se encontr con un qumico llamado Julin Baker en una taberna alemana. Baker introdujo a Crowley a la Orden Hermtica del Dorado Amanecer, que en ese tiempo se deca que contaba en sus filas con algunas de la figuras literarias de finales del siglo XIX: el poeta irlands W.B. Yeats, los autores de terror Arthur Machen y Algernon Blackwood, Sax Rohmer (creador del peligro amarillo, el Dr. Fu Manchu) y Bram Stoker (autor de Drcula).

En 1898, el fundador del Dorado Amanecer, el excntrico ocultista S. Liddell MacGregor Mathers inicio a Crowley a los veintitrs aos, la ms importante sociedad inicitica del mundo moderno, con conexiones en toda Europa y gran influencia en su historia reciente , recibe el nombre de Perdurabo (que significa: Soportar), montando un templo de magia blanca y otro de negra. Ingres en el Templo Isis-Urania de la Orden Hermtica del Alba Dorada (Hermetic Order of the Golden Dawn), donde escal rpidamente los grados iniciticos inferiores y se enfrent con otros miembros de la misma, como William Butler Yeats y el mismo Mathers. (Aos despus se burlo de l como medio luntico y medio bribn mientras la jactancia ms orgullosa del empobrecido pero egocntrico Mathers era que no hay parte de mi que no sea de los dioses). Como con los ocultistas serios, el joven Crowley mantuvo un equilibrio cuidadoso entre la insensatez y el escepticismo. Cay en cuenta de inmediato de la forma de lograr un poder genuino no era aceptar la formacin de mitos de otros, sino uno mismo volverse un mito. En este perodo los logros mgicos son constantes y Crowley asegura realizar viajes y entrevistas astrales, materializaciones de los elementales, de los silfos y de diversas fuerzas celestiales y demonacas. El Dorado Amanecer era un sistema de conocimientos mgicos, reunidos por Mathers de la tradicin de la antigua hechicera juda, medieval y del Renacimiento. Tambin debe mucho a la Teosofa, como la desarroll una mstica rusa llamada Helena Blavatsky. En muchas formas, una precursora del movimiento actual New Age, la Sociedad Teosfica (que sobrevive hasta la actualidad en forma ms prosaica) tom una mezcla nueva de filosofa msticas orientales y las uni con un dulce de hilos de almbar y basura. La parte de la Teosofa que atrajo ms a Mathers fue la idea de los Maestros: superhombres benevolentes, o semidioses, que empleaban a Blavatsky como su vocera en la Tierra. Mathers los introdujo en su sistema como los Jefes Secretos, los maestros ocultos del Dorado Amanecer, que slo se comunicaba por su intermediacin. A los cnicos no les sorprender saber que esas entidades exaltadas de inmediato nombraron Mago Supremo a Mathers, exigiendo que todos los miembros del Dorado Amanecer firmaran un juramento de obediencia a l. La Orden, cuyo ritual mgico se supona tena la meta de lograr poder e iluminacin, posteriormente se convirti en una serie semi-burocrtica de rangos y grados. Sin embargo muchos,

miembros se opusieron, al estilo de vida de Crowley cada vez ms escandaloso (quien experimentaba con drogas, estaba en celo como un carnero con parejas de ambos sexos) y su comportamiento arrogante. Sin embargo, mientras Crowley idolatraba al decididamente andrajoso Mathers , ste a su vez cuidaba al prometedor y joven iniciado de la hostilidad de la Orden. Luego, en 1900, Mathers fue a Paris, y en su ausencia, los enemigos de Crowley cayeron sobre l. Yeats era el lder de una faccin rebelde que declar al enfant terrible inapropiado moralmente para subir al siguiente grado. Mathers se uni a su protegido. Le siguieron duelos amargos de magia, con lanzamiento de maldiciones y el supuesto conjuro de demonios, adems de chantajes y violencia comn (Crowley contrat guardianes para retirar por la fuerza a sus enemigos del cuartel de la Orden). Perdurabo no soport y la Orden cay en confusin. En el acto final de su participacin, Crowley se pele con su antiguo gur y afirm que haban invocado magia negra en su contra. Aleg que Mathers invoc a una vampiresa de edad madura llamada seora M_ que se enfrento a Crowley en la casa de un amigo donde, se transformo en una hermosa joven y lo someti a una seduccin casi fatal. Segn la narracin de Crowley, la repeli con sus fuerzas msticas, despus de lo cual: Ella se retorci alejndose de nuevo se me aproxim incluso ms hermosa de lo que haba sido antes. Ahora estaba luchando por su vida y ya no por la sangre de su vctima. El olor de hombre pareca llenar toda su forma sutil con agilidad felina. Un paso ms cerca y luego salt hacia m y con una palabra obscena trat de presionar sus labios a los mos. Mientras lo haca, la sujet y la mantuve a prudente distancia y luego castigue a la hechicera con su propia corriente de mal. Una luz verde azulada pareca moverse alrededor de la cabeza de la vampira y luego el pelo rubio se volvi de color de la nieve sucia, la piel clara se arrug y sus ojos se opacaron y se volvieron como estao salpicado de vino. Haba desaparecido la muchacha de veinte aos, ante m se encontraba una anciana de 60. Mientras soltaba maldiciones, se march cojeando de la habitacin. Despus de su primera disputa, Mathers y Crowley recurrieron a la magia negra para continuar su pleito. Mathers practic una ceremonia en la que invoc al dios egipcio Set, el cual segn Crowley solo le mat algunos perros de caza. La ceremonia practicada por Crowley para atacar a Mathers, que consisti en la invocacin de Belzeb por medio de ciertas ceremonias escatolgicas, resulto al parec-

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Crowley, desilusionado por experiencias tan notables, emple su herencia para empezar a viajar de nuevo. Visit Mxico, Ceiln, India y Burma, dedicndose a sus grandes pasiones, alpinismo y sexo, mientras absorba tanto de las religiones y tradiciones msticas locales como poda. En 1900 Crowley viaj a Mexico y aunque sobre este viaje existen muy pocos datos, se sabe que escal el Popocatpetl. En 1901 le dan la noticia de la muerte de la reina Victoria mientras estaba en Mxico, preparando una de sus escaladas. Cuando el alcalde de Amecameca le da la noticia, Crowley se pone a lanzar gritos de jbilo y a bailar una frentica danza de los pieles rojas, explicando al alcalde que la muerte de la reina era el fin del peor smbolo humano de intolerancia social y religiosa. Mxico se convierte en un pas clave en su vida al entrar en contacto con Don Jess Medina, que le introduce en la masonera y en los secretos de mayas y aztecas. Es aqu donde Crowley asegura haber verificado su mtodo para lograr la invisibilidad y haber descubierto la llave secreta de la Gran Obra. La Gran Bestia se sumergi en los muchos dioses del hinduismo, el sublime letargo del Tao, la serenidad del yoga, en el tantrismo, la ertica sagrada, el sexo sagrado como va de acceso al conocimiento inicitico, que practicara asiduamente con hombres y mujeres, en el hermoso vaco del budismo , con el que el seguidor busca eliminar el ser y e volverse uno con el universo, lograr la verdadera paz del Nirvana(el olvido benigno) y escapar de los horrores de la vida y en China descubre el I Ching. En 1903, Crowley volvi a Inglaterra, se cas con una joven opaca pero

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En 1904 realizo un viaje a Egipto en compaa de su esposa Rose, quien era hija de un anglicano y hermana del pintor Gerald Kelly, quien por esas fechas sera nombrado presidente de la Real Academia de las Artes. Mientras visitaba El Cairo, condujo un experimento mgico para entretener a su nueva esposa; y como si estuviera poseda, de repente declar: Ellos te estn esperando. Se interpret al ellos como un dios egipcio, Horus, que aparentemente tena un mensaje personal para Crowley. Crowley le hizo a su esposa un gran nmero de preguntas esotricas, cada una de las cuales contest correctamente l calcul la probabilidad del hecho como 12.168.000 a un en contra (algo que era muy poco halagador para Rose). Convencido de que en verdad estaba hablando con una deidad, Crowley obedeci las instrucciones de su esposa para prepararse para recibir dictado en su escritorio. Ah, segn afirm, lo visit por primera vez un ngel guardin, una entidad llamada Aiwass (Aifass), quien le dict los primeros captulos de El Libro de la Ley. El libro de Crowley considera al mundo como gobernado por una serie de eras o eones. El En previo fue la era de la diosa egipcia Isis, un periodo de poder maternal. El En actual es la era del dios resucitado, al que los egipcios ven como Osiris, los griegos como Dionisio y los cris-

tianos como Jesucristo. Pero la era est llegando a su fin y la remplazar el En de Horus. El Nio Coronado y Conquistador. En esta nueva era, el nico mandamiento ser: Toda la ley ser que hagas lo que desees, el cual ha pasado por los siglos como un susurro chino, y como mxima, decretaba que todos descubriran su verdadero ser y actuaran de acuerdo a eso. Pero para llegar a esta era de oro, el mundo primero tendra que resistir una orgia de barbarie y terror. El Libro de la Ley predijo que Crowley sera el heraldo de esta nueva era; que era, como su madre haba predicho, la Gran Bestia 666, que observa mientras el mundo se colapsa. Pero en lugar del fin del mundo, como La Biblia haba predicho, el Apocalipsis producira un nuevo mundo de alegra, libertad y verdad. Esto se pone interesante verdad? , nos veremos en el tercer y ltimo artculo de esta publicacin en el siguiente numero de la revista, esprenlo. Saludos. Salve yo.

MAGIA

La Magia segn el Satanismo


Despus de 43 aos desde que Anton Szandor LaVey escribiera La Biblia Satnica, asentando as las bases del satanismo, aun hoy existen dudas. Una de las preguntas ms formuladas son aquellas contendientes a la magia satnica, a pesar de haber sido muy bien explicada tanto en La Biblia Satnica, como en Los Ritos Satnicos, en La Bruja Satnica y en un buen nmero de ensayos y libros escritos por Anton LaVey as como por otros destacados satanistas. Sin embargo, aun parece, que muchos aun no consiguen entender los temas concernientes a la magia Satnica. En esta seccin de la revista procurar explicarles lo ms sencillamente posible todo lo concerniente a la magia satnica. Lo primero que debiera hacer cualquier individuo interesado por el satanismo es tener claro que lo ms importante del satanismo, no son los rituales. Procure hacerse con La Biblia Satnica, hoy por hoy, gracias a ese invento del demonio llamado internet muy fcil de conseguir. Intente en lo posible leerla por completo no vaya directo a aquellas partes que ms le llamen la atencin, La Biblia Satnica es un todo, y no podr entenderla por completo, s se salta captulos o no presta atencin a su contenido. En este caso, como el presente artculo har referencia a lo concerniente a la Magia en el satanismo, trataremos de centrarnos en este tema. Segn La Biblia Satnica En lo referido a la magia, en La Biblia Satnica ya nos topamos con algo nada ms al abrir el libro en el prefacio escrito por el propio Anton LaVey; en estas lneas el autor se burla de los ocultistas del pasado de haber escrito gruesos volmenes de enredos inservibles, que slo han logrado confundir a los estudiantes de hechicera. Uno de los pasajes que creo debera de tener en cuenta cualquier aspirante a mago es :Aqu encontrars verdad y fantasa. Una precisa de la otra para existir pero cada una ha de ser reconocida por lo que es. Puede que lo que veas no siempre sea de tu agrado, pero vers". Entiendan, que aqu el autor intenta prevenir al lector para que aprendan a diferenciar la realidad y la fantasa, y esto no suele gustarle a todo el mundo. La realidad suele ser muy mal acogida, las personas con frecuencia prefieren vivir en las nubes, el satanista ha de tener los pies bien asentados en la tierra.

MAGIA

Pasamos la pgina y nos topamos con Las Nueve Afirmaciones Satnicas. En esta pgina destaca un smbolo extrao, una cruz de cuatro brazos y en su base el smbolo del infinito, esta extraa figura es el smbolo alqumico del azufre. Anton LaVey era un hombre con un gran sentido del humor, y coloc, este elemento decorativo como broma a la tradicin cristiana del: "infierno huele a azufre". En la segunda declaracin satnica leemos: Satn representa la existencia vital, en vez de quimeras espirituales, esto se refiere que el satanismo es una religin vital, que rechaza las teoras espirituales, es por tanto que el satanismo y la creencia en dioses, espritus o demonios es incompatible. El satanismo rechaza la fe en algo ms all de la vida carnal y material. La tercera declaracin dice as: "Satn representa la sabidura inmaculada, en vez del autoengao hipcrita", esta puede ser la declaracin en apariencia ms comprensible y sin embargo, no por ello la ms facil, volviendo a lo que les dije en un principio en referencia al prefacio, debemos de afrontar que el ser humano suele engaarse a s mismo, consciente e inconscientemente cierra los ojos a la realidad e intenta por todos los medios escapar de ella. Con frecuencia he observado que caes mejor a la gente dicindoles lo que ellos quieren or, que una realidad aplastante, por muy buena fe que pongas en ello. Qu le vamos hacer. Para que entiendan este punto imaginen que estn en una fiesta donde todos los invitados estn borrachos menos tu, veras a todos ello hacer tonteras, andar y hablar con torpeza, etc. Mientras que tu, percibes el mundo que te rodea sin interferencias, ellos no son del todo conscientes del ridculo que estn haciendo, ellos piensan que estn haciendo lo correcto y slo se estn divirtiendo, sin embargo tu veras a los hombres propasarse con las mujeres, a las mujeres ser vulgares y todos juntos bailar y moverse sin estabilidad. Para ser satanista, tambin haz de ser consciente de tu real naturaleza y de tu verdadero potencial, no engandose ponindose ttulos que no les corresponden.

Durante la lectura del Libro de Lucifer nos topamos con algunos captulos muy vinculados la magia satnica desde un punto de vista terico y filosfico tales como: IV. El Infierno, el Diablo y como vender tu alma. IX. Sobre cmo elegir la vctima de un sacrificio humano, XI. Festividades religiosas, XII. La misa negra, tambin se podra incluir en esta lista para el lector ms espabilado y consecuente: II. El dios que adoras podras ser t mismo. Considero que estos captulos estn muy claramente explicados y que cualquiera que se tomara la molestia de leerlos los entendera completamente. No obstante les har una pequeo resumen explicatibo para tontos, de cada uno de ellos. Empecemos: IV. El Infierno, el Diablo y como vender tu alma. Aqu el autor explica lo conveniente que ha sido la figura del diablo y dems amigos del infierno, para poder ser acusados de las desgracias y desventuras de los creyentes. Explica el origen de la Palabra hebrea Satn y su significado: Adversario, contrincante, acusador y calumniador. Tambin explica la procedencia divina del demonio, adems de ofrecer una lista de diablos y demonios seguidos de sus orgenes, que podrn ser invocados durante un ritual satnico. En este captulo subraya que el mago satnico no encuentra necesario, el aplicar protecciones a la hora de conjurar una potencia infernal. Ya que sera una cobarda, algo as como sentir miedo del reflejo, de uno mismo, en el espejo. Tambin LaVey explica las leyendas del Infierno y ante el temor de la posibilidad de ir all, bromea con la idea, de que en el Infierno encontraremos a nuestros amigos y a gente realmente ms interesante que los inspidos y extraos moradores del cielo. Y finalmente da una definicin de que es Satans para el satanista y la necesidad conveniente de esta fuerza del mal para someter al pecador. [Les recomiendo que lean de nuevo este y los dems captulos enumerados, finalizada la lectura del presente artculo.]

MAGIA

IX. Sobre cmo elegir la vctima de un sacrificio humano. Sin duda, este ha sido uno de los captulos peor interpretados por aquellos individuos ruines, amargados, carentes de objetivos, indisciplinados, negados y auto engaados, que han confundido sus errores, su estupidez o su propia cobarda, con una confabulacin contra ellos. Quin se merece un ritual de destruccin? Pues aquellos, seres ruines que realmente nos hace dao sin motivo. Esos que parecen pedir un puetazo a gritos por su impertinencia. DEBES SER TOTALMENTE HONESTO, PARA SER JUSTO. Antes de hacer un rito de destruccin, primero pdele que pare, si su conducta no cambia tendrs va libre, considero personalmente que la mejor opcin es darle a tu enemigo un puetazo, o como decimos en Espaa un golpe sin mano, es decir avanzar y demostrarle que eres muy superior a l. Muchos recurren como primera opcin a hacer un rito de destruccin, cuando esta debera ser la ltima. Aunque francamente creo, que para muchos, son simples ganas de hacer algo malo sin mancharse las manos o slo de hacer el payaso. Sin duda, muchos de esos ritos, a pesar de las advertencias de LaVey, fueron lanzados a profesores que no los aprobaban aun no habiendo estudiado lo suficiente o a jefes justos pero muy exigentes. A menudo las vctimas escogidas para el holocausto en el altar Satnico, son las ms inocentes y que menos lo merecen. Y usted, si es una persona amargada y ruin, que slo desea hacer dao vigile sus espaldas, puede que algn justo satanista, este quemando ahora su esfinge en la blanca llama de

las maldiciones. XI. Festividades religiosas. Como el nombre del captulo nos indica, LaVey habla de las festividades propias del satanismo, poniendo especial nfasis, sobre todas ellas, -como no podra ser otro modo, a ser esta una religin de elevacin del ego- el cumpleaos de uno mismo. Pues, el satanismo sostiene la satisfaccin y el aprecio personal por encima de todas las cosas. Algo que podramos resumir con ese refrn tan popular que dice: Si no te quieres tu mismo, quin te va a querer?. XII. La misa negra. En este captulo Anton LaVey, nos refiere el tema de la misa negra a lo largo de la historia, y de cmo la iglesia catlica se ha beneficiado mediante su propaganda. Este captulo es preferible que sea ledo muy atentamente, no les costara mucho trabajo, al ser este un tema de mucho inters, por lo que parece. Les sugiero adems, la lectura del captulo tambin llamado La Misa Negra, I. El psicodrama original presente en el tercer libro del Dr. LaVey Los Rituales Satnicos, con ella conseguirn una mejor visin sobre esta ceremonia, tan fcilmente vinculada con el satanismo. Con ese ltimo captulo queda zanjado el Libro de Lucifer. Pasando ya, la filosofa tica del satanismo, pasamos a su lado mgico prctico , encapsulados y muy bien explicados en los libros de Belial y Leviatn. Ambos, constituyen lo que podramos definir, como un pequeo grimorio dentro de la Biblia Satnica, por una parte la frmula y en otra los conjuros.

MAGIA

La Magia Menor

LaVey diferenciaba la Magia satnica en dos grupos: La Magia Menor y Magia Mayor. Esto ha llevado a que muchos Magos Novatos prescindieran de la Magia Menor por considerarla inferior, mas que equivocados estaban. El satanista puede prescindir de los rituales, pero nunca podr prescindir de la magia menor o manipulativa, dada que esta es la tcnica mgica que a de dominar el satanista. Pero, en qu consiste la Magia Menor? Se podra definir como psicologa aplicada con aplicacin real. Consiste en una serie de tcnicas empleadas con el fin de manipular el medio y a las personas para que se muevan en la direccin correcta. Con este tipo de tcnicas, es como se consigue hacer negocios que parecan imposibles o mover a las masas de acuerdo a nuestros deseos. Las tcnicas empleadas son muchas y variadas, pero podramos reducirlas a la seduccin o glamur. Encontramos que todo el mundo independientemente de su vala, quieren sentirse la gran cosa, por consiguiente si le ofreces un camino que le hace verse como alguien importante, aunque se trate de una falsa ilusin de xito, l ingenuo lo tomara. As es como los canales de tele tiendas nos venden artculos que no necesitamos, o como los bancos nos proporcionan tarjetas de crdito as como seguros, que finalmente nos salen, muy poco rentables. Encontramos en el mercado, gran cantidad de manuales de sobre Magia Menor y todos ellos, de alguna u otra manera funcionan, aunque algunos slo benefician al editor y al escritor. Es mucho ms difcil, aprender a manejar correctamente este tipo de poder mgico, todo depende del momento, la vctima propiciatoria, y elegir el mtodo Hasta entonces, sigan practicando.

correcto. Aun as como plan de estudio para el mago novato, podrn consultar libros como: La Biblia Satnica, La Bruja Satnica, de Anton LaVey, El Prncipe de Maquiavelo, El Arte de la Guerra de Sun Tzu, Las 48 Leyes de Poder de Robert Greene, o el popular Como Ganar Amigos e Influenciar en las Personas de Dale Carnegie , como observarn todos ellos muy relacionados con los famosos libros de Autoayuda. Pero no todo lo ledo puede ser aplicado, ni todo lo publicado tiene porque ser efectivo en todos los medios, o situaciones, es muy comn que ante parecidos problemas queriendo aplicar la misma solucin, esta no es del todo la correcta, empeorando consecuentemente el problema. Podramos decir para finalizar, que la Magia Menor es el conocimiento aplicado de la ley : Accin/ Reaccin. Por citarles un ejemplo de la aplicacin correcta de esta mgica influencia, podramos atender a como ha sido posible el desarrollo de esta publicacin digital: Un anuncio en el Facebook, un poco de seduccin ante la posibilidad de elevar el ego (la fama), de ser reconocidos, y de demostrar su vala, la posibilidad de conseguir poder mediante sus influencias en aquellos lectores que a su vez estn siendo seducidos mediante sus escritos, hasta que ellos mismos se ponen en movimiento mediante el orgullo de empezar algo nuevo, de formar parte en el comienzo de algo que podra ser Hasta aqu hemos llegado. En el prximo nmero, en esta seccin de Hablemos de Magia, les mostrar un manual prctico para usarlo en la Magia Mayor.

MUSICA

POSTNECRUM

Banda Mexicana de Epic Black Metal que inicia a finales del ao 2001, teniendo su primer presentacin el 6 de abril del mismo ao integrada por Alberto Cervantes Lord Necrum en la voz .Daniel cervantes Leinadh guitarra, Lucio Jongleur guitarra, Humberto Mndez Honin en el bajo, Whilhem Samael en los teclados, Zaid Jaksamack en la batera y Alejandra Lilith soprano. A partir de esta fecha se comienza la historia de esta banda mexicana del estado de Zacatecas empezando a tener infinidad de presentaciones tanto en el estado de Zacatecas como a lo largo de la repblica en estados como Mxico Distrito Federal, Monterrey , Jalisco, Aguascalientes, Coahuila, San Luis Potos, Tlaxcala etc. Teniendo un gran apoyo por parte del pblico. La banda grab su primer demo en 2003 titulado "POSTNECRUM", el cual consta de 8 tracks. Despus se volvi a grabar un segundo material EP con 3 tracks los cuales se incorporaron en el disco Zac Attack, que fue un acoplado producido por AMERICAN LINE, teniendo mucho xito a nivel nacional e internacional. Postnecrum concluy su tercera produccin titulada ESTRUENDO DE LEGIONES" en el ao 2007, el cual consta de 10 tracks. Teniendo presentaciones al lado de bandas reconocidas nacional e internacionalmente como son: Rata Blanca (Argentina), ngeles del Infierno (Espaa), The Killing (Argentina), Brujera (E.U.A.). Lord Vampyr (Italia) , Asesino (E.U.A.), Darck Funeral de Suecia entre varias mas ahora para este ao 2012 esta por lanzar su 4ta produccin titulado .. Legado de Sombras .. Mas pico y sombro con temas como Deidad de Sangre, utopa ancestral. Presagio. y legado de sombras entre varias ms las temtica lirica de esta banda es de carcter oscuro y pico magia misticismo batallas etc recomendada para los amantes que gustan de lo pico y sombro las influencias de esta banda son Dimmu Borguir de Noruega , Storm Lord de Italia la banda, Turisas de Finlandia y Dark Duneral de Suecia entre varias mas . Para este 2012 se espera la gira de la banda, tanto nacional como internacional mente por centro y sud Amrica y algunos pases de Europa con este nuevo trabajo, La liberacin del disco se espera para este 5 de mayo bajo el sello discogrfico Legatum Metal Music en compaa de illluminated skulls E.U.A

RITUALES

EL RITUAL CULTISTA PARA LA NOCHE DE WALPURGIS -Manuel Linares

Lo que sigue es una traduccin ma, una propuesta para la noche de Walpurgis. Debe ser entendida desde la eleccin de la metacreencia catica, o el psicodrama satnico. Tomar como una experiencia "consensuada" lo que sigue, te pone a un paso ms del Asilo de Arkham. Aunque en mis lecturas actuales he encontrado la forma de sacar a alguien de ese estado por mtodos descritos por Grant en su descripcin del Nightside of Eden. El ritual descrito se circunscribe dentro de los rituales efectuados a las entidades llamadas Primigenios, y era realizada antes del uso de uno de los artefactos arcanos o la apertura de las Puertas Estelares que conectaban los mundos originarios de tales criaturas. Lo recib la noche de Walpurgis del ao, 2010, junto con un escrito, que no sabra desvelar, pero que me aseguraron que se trataba de la antigua lengua de una raza Primigenia, que llego a nuestra tierra en tiempos prehistricos. Seguido les dejo lo que podemos llamar la recreacin de una misa a una raza estelar. Los antiguos, dividieron nuestro calendario en ocho fragmentos, y Walpurgis, celebrado la noche previa al 1 de Mayo es la frontera entre uno y otro. Todos los caminos estn abiertos, pero se advierte al lector que el papel del Sacerdote no debe ser tomado a la ligera, pues solo aquellos que tengan la Seal de tan extraos seores, pueden esperar regresar con Cordura de sus visiones. lLos dems, encomindense a Nyarlathotep! Aqu les presento mi escrito y espero que lo disfruten.

RITUALES

EL RITUAL CULTISTA PARA LA NOCHE DE WALPURGIS A medida que los celebrantes, vestidos con tnicas que cubren sus rostros, o desnudos y con las caras pintadas susurran la frase bien conocida "Ia Ia Cthulhu Fataghn" y continan durante toda la ceremonia, pronuncio las palabras del culto de Cthvlhv Grimoirivm, Flesh Stealing Shadows: Profecas del Terror. "Depravaciones astadas ... consagrar esta distorsin loca. Las leyes naturales desvan la mirada, al participar de la membrana repugnante que es la as llamada realidad. Listo para ser despellejada para revelar nuevas y mayores horrores. Necromancia deslizndose por el Pagan-folk, escucha lo que te digo en esta cmara ritual: esta gruta lovecraftiana est ms all de las limitaciones de espacio y tiempo. Nos, los cultistas de Cthulhu hacemos nuestro propio camino en la vida volviendo manacos a los vastos y sombros ocanos de los ms de los ms desarrollados. Poderoso Cthulhu, escucha mi llamada ...! Doctrina satnica de los Antiguos, escucha mi llamada ...! Penetrante Maldad Infernal y Gulphs sin sentido de interconexin hacia el exterior, en la iluminacin fungoide, escucha mi llamada ...! La humanidad puede ser como la arena, pero algunos siguen siendo la arena negra que no rinde cuentas a nadie. Nuestro Ahogado Seor, te pedimos por nada menos que la destruccin de la realidad! La estructura y la sustancia de nuestro mundo se est muriendo por nuestra mano enguantada en la Pesadilla sin Muerte. Has enviado estas visiones a tus siervos Ciudades recordadas en parte de ngulos extraos y fascinantes en lambicin. El sonido oscuro de los sueos de sus demonios nos da una pausa antes del Trono Prpura de M. a s como, Su Eminencia Octopoidal. Haz llegar un tiempo delicioso, mi Maestro. Que todos tiemblen ante una nueva Edad de Cthulhu! Que las estrellas pulsantes goteen el elixir antes de una nueva Edad de Cthulhu! Que las mentes sucias e incongruentes de sus fieles se arrodillen en seal de splica ante una nueva Edad de Cthulhu! Ahora la mscara de esa alucinacin ha cado. La verdad de la no-existencia es evidente. Ph'nglui mglw'nafh Cthulhu R'lyeh fhtagn wgah'nagl

RITUALES

En su tumba de R'lyeh, Cthulhu bajo las olas de la conciencia, preparndose para despertar, corrompiendo a Nos con sus vibraciones brbaras y punzantes. Somos los pioneros de lo extrao. Para dormir, acaso a adorar ... Yo soy el viscoso guardin sediento de sangre, de locura y de poder. Yo soy Su nombre movindose como tentculos medianoche. Yo, (nombre del Sacerdote, en mi caso M.), AM, el Sumo Sacerdote del culto de Cthulhu ...! Nuestro Dios malvolo es la forma extraa del alma inefable de la humanidad. Un gran abismo en el espacio, una puerta de entrada a las dimensiones infernales, ya est abierta. Somos la llave, los durmientes que deben convertirse en el Acusador! Una corriente residual infecta a nuestro universo. Por todo lo degenerado, arrastrando los pies Demonios del Abismo, que es nuestra voluntad para alterar la forma de las cosas. Traer un nuevo en ungido de color esmeralda. Consciente de las entidades ms antiguas que el tiempo ... nuestros hermanos. Hail a Cthulhu, usurpador desconocido cuya mancha de bilis nos baa en la aniquilacin. As esta hecho!"

RITUALES

Una Ceremonia para un cumpleaos Satnico. Por Jos Cadaveria Encontr que la festividad ms importante del satanista era su propio cumpleaos y sin embargo, careca de una ceremonia, ms o menos oficial, es por ello que desarrollado esta ceremonia para aquellos satanistas que desean celebrar su cumpleaos de forma ceremonial. La ceremonia que les presento a continuacin esta desarrollado para una congregacin, ya que encuentro que no es necesario hacer un rito solitario en este da ms all de darse gusto uno mismo, aun as si lo desean podrn hacer los cambios convenientes para hacer de esta ceremonia un rito de auto-confirmacin. El celebrante de la presente ceremonia ser el propio cumpleaeros a quien va dirigida, ya que esta es una ceremonia de autoglorificacin. Si lo desea se puede disponer de todos los elementos requeridos para un ritual estndar como es descrito en la biblia satnica, pero esto no ser necesario. La vestimenta de los invitados podr ser de cualquier color salvo el blanco, el cumpleaeros vestir de riguroso negro, (en esta ceremonia no se recomienda las tnicas negras) y llevara colgado del cuello un smbolo de Baphomet. Como algo divertido la tarta de cumpleaos podr ostentar el smbolo de Baphomet. Las velas de la tarta de cumpleaos (si hubiera tal) podrn ser de cualquier color), se prescindir de las velas en forma de nmeros, pues ellas representan la falsa piedad. A menudo estas velas con forma de numero se colocan para que el anciano celebrante pueda apagar todas sin esfuerzo, nosotros procuramos que el cumpleaeros que el celebrante apague todas sus velas slo. En el caso de que por debilidad causada por los aos o enfermedad no pudiera apagarlas solo, podr ser ayudado por su compaera/o sentimental, por su mejor amigo, o por todos los asistentes que estn a su lado. La bebida del brindis ser la favorita del cumpleaeros. Ceremonia de Cumpleaos [se podr comenzar el rito de la manera estndar como viene explicado en la biblia satnica pero no ser esto necesario, dado que esta se trata de una ceremonia informal. Si lo desean antes de comenzar la ceremonia pueden tocar la campana nueve veces de forma algo ms rpida y alegre que en los ritos formales, para llamar la atencin a los presentes y entrar en sintona. El rito podr comenzar de la siguiente manera:] Presten atencin potencias del abismo Yo (diga su nombre) celebro un ao ms, mi llegada a este el mejor de los mundos!. Estn invitados!! Encuentro que cada ao soy ms viejo, pero ms sabio. Aprendo de los errores y disfruto de los triunfos! S que a mis enemigos fastidia mi dicha, por ello reir ms fuerte! Pues su odio, me hace sentirme ms glorioso! S que aquellos que me aprecian, disfrutan de mi alegra! Con ellos reir, beber, comer y brindar!

RITUALES

El Rito del Brindis [el celebrante del cumpleaos reparte las copas a los invitados diciendo:] Celebrante: Brinda a mi salud amigo mo. Hoy hace (decir aos que se cumplen ese da) que llegu a este el mejor de los mundos! [dicho esto, el celebrante llena las copas, podr ser ayudado por un asistente, el cual dir cada asistente la misma frase con los cambios oportunos Brinda a su salud amigo. Hoy hace (decir aos que se cumplen ese da) que lleg a este el mejor de los mundos. Repartidas las bebidas se hace el brindis. Los asistentes levantas sus copas y gritan:] Asistentes: Qu Satn te guarde (nombre del cumpleaeros)! [Dicho esto y apurndose las copas, algunos de los asistentes pude pedir un nuevo brindis en honor al cumpleaeros dirigindole unas palabras amables. Uno de los asistentes va a por la tarta de cumpleaos adornada con tantas velas como aos tiene en celebrante, y la coloca frene a l. Luego el celebrante termina este pequeo rito de cumpleaos diciendo:] Celebrante: Y ahora amigos mos, queridos colegas del Infierno , disfruten de este da en el que como la criatura de la laguna negra surg de las entraas de mi madre, para rebelarme como un demonio encarnado . Sean amables con migo! pues yo soy su igual! El autentico adorador del supremo e inefable Rey del Infierno! Que la gracia de Satn descienda sobre todos nosotros! Coman, beban, ran, disfruten conmigo de este da Salve ,Satn! (la congregacin repite el Salve Satn! seguido de: Salve, (nombre del cumpleaeros)! As Sea! [Dicho esto se soplan las velas de la tarta de cumpleaos. Y todos los asistentes comienzan a disfrutar de la festividad del cumpleaos ]

RELATOS

FRA
Llegas al bosque e instintivamente te arrodillas y besas la tierra, sientes su olor suave pero penetrante que hace evocar tantos recuerdos de momentos idos al infinito, imgenes ,voces, msica todos presentes en ese momento, los de tiempos pasados dndoles la bienvenida a los nuevos moradores de este lugar, advirtindoles eso si que estarn all vigilantes, presentes mas que nunca pero que no intervendrn solo observaran cada paso, cada ritual, cada momento mgico que all justo se realice en ese mismo lugar donde ellos a su vez solan hacerlo. La suave y fresca brisa de la tarde nos invita a incorporarnos anunciando a su vez la presencia del Seor Dueo y Amo de las profundidades de la enorme laguna que ha sido su hogar de hace por lo menos cien aos, el sol de la tarde pinta los arboles que la bordean de suaves colores que hacen resaltar las bellas garzas que en sus ramas se posan. Es un suave viento que pasa acariciando la superficie del lago quien nos avisa que ha pasado la prueba, hemos sido acogidos con deleite en los Dominios del Gran Seor!! Agua con Agua!!! Loa majestuosos pinos a lo lejos nos saludan aplaudiendo eufricos nuestra acercamiento siempre han sido nuestros aliados protegindonos del frio, del sol, del aire fuerte que a veces amenaza con llevrselos a ellos tambin en su largo viaje.. Entre sus dominios

Luna Therion
una cabaa nos espera, el llegar a ella es algo escabroso pues hemos escogido el camino ms corto pero lleno de maleza, troncos mal cortados por los leadores de la regin nos hacen tropezar, ramas que se atraviesan aqu y all, pero es este camino el que hemos elegido esta vez, refunfuos se escuchan pero todos llegamos a la misma conclusin que sera la vida si todo fuese fcil, si todo estuviese a la orden del da donde mgicamente todo se resuelva a nuestro favor, si sera bueno pero no siempre es posible falta mucho por recorrer para obtener esa seguridad, esa fuerza, mientras tanto queda caminar , caminar sin parar. Al fin llegamos a la hermosa y misteriosa cabaa construida totalmente de madera lo que la vuelve ms acogedora y propicia a nuestros fines, desempacamos las provisiones entre ellas manzanas, uvas, licor de Apolo que se volvi la estrella de la noche.. Subimos al balcn luego de preparar unos buenos traguitos para disfrutar la puesta de sol que no tarda en llegar, conversamos amenamente de cosas que han quedado pendientes en reuniones anteriores, siendo el tema principal el de nuestras vidas, como vencer a los acechadores, a los vampiros emocionales a las legiones de sicarios del alma que intentan desequilibrarnos claro esta esto es algo que nunca lograran ya que al fin las vendas han cado de los ojos AVE ..AVE..

RELATOS
Entre copas y conversacin transcurre la tarde es tiempo ya de salir a recoger lea para la fogata que haremos en la noche en lo profundo del bosque, unos se prestan a preparar la comida mientras tanto prefiero recoger lea es algo que en estos casos disfruto plenamente , cada trozo cada ramita seca que voy juntando en el camino me ensea a comprender mejor mi camino es una conexin fuerte muy fuerte , hago esto en honor a las ancianas que salan en las tardes por los caminos de la montaa, del bosque o donde sea que habitaban para llevar lea y asi calentar sus hogares y preparar sus alimentos. Es mejor solo recoger las que estn en el suelo nos indica ella, se que la anciana a estado all escondida detrs de un alto y robusto rbol de pino, grita aterrorizada, NO! NO deben cortar ramas solo las que estn en el suelo, deben dejar algunas para la gentecilla del bosque tambin para los que viajeros que vendrn despus de ustedes, reaccionamos tardamente la anciana decidi partir a otro rumbo, lleva prisa por ayudar a otros paseantes Poco a poco va cayendo la tarde es hora de partir al bosque ahora que aun hay un poco de luz, tenemos suficiente lea para surtir la fogata mientras caminamos bromeamos creo que un poco asustados aun por la presencia pero ella es una guardiana del bosque y sabemos que en cualquier momento puede aparecer as que es mejor acostumbrarse , entre tanta distraccin escogimos el camino ms largo y empinado para llegar al centro donde realizaremos la fogata aun as es disfrutable la vista, seguimos bromeando pues hemos dejado botada alguna lea que luego tendremos que regresar a recoger porque nunca es mucho.. Acomodamos la lea que ha sobrevivido para la fogata los trozos ms gruesos en la base las ramas ms finas en el centro las dems , una sobre otra encender una fogata es todo un ritual, tiene que estar perfectamente dispuesta para que dure toda la noche o el tiempo que dispongamos .. Ha oscurecido optamos por sentarnos alrededor del objeto de placer, disfrutamos del silencio que no dura mucho ya que los seres de la noche se hacen presente en interminables conversaciones, coquetos susurros, gritos si, poco a poco las chicharras empiezan sus cantos agudos otras a lo lejos les responden con fuerza Vamos de regreso a la cabaa en la oscuridad solo las lucirnagas salen a nuestro auxilio alumbrando intermitentemente el camino, estarn all a nuestro regreso cuando la noche cobre toda su fuerza En la cabaa nos prestamos a cenar pero antes sentimos el impulso por cantar y bailar, mientras unos tocan guitarra, djembe y otro canta los dems bailamos y acompaamos el coro con alguna cancin popular que poco a poco q se va convirtiendo en adoracin a la noche, la guitarra suena cadenciosa , el tambor le responde fuertemente nuestros pies no paran de danzar nuestras voces aullando en la noche, las luces una a una se han apagado por el fuerte viento que ha entrado en la oscuridad absoluta nos deleitamos haciendo giros frenticos, movimientos libres A penas y pudimos escapar al retumbo de la noche Partimos nuevamente al bosque en espera de lo que pase , antes pasamos por la encrucijada dejando ofrenda a Hcate quien se ha placido degustando los higos en miel nos despide, seguimos acompaados solo por nuestro instinto quien ser el encargado de guiarnos en el sendero siniestro., si al fin llegamos estamos listos para el ritual de la noche, todo est dispuesto al encuentro , la fogata se ha dejado encender rpidamente iluminando todo el bosque lo cual es grandioso ya que ha dejado descubierta la bveda natural que forman los altos arboles, sopla un viento fuerte que instintivamente nos invita a aplaudir tanta grandiosidad El ritual transcurre como debe Es hora de regresar.

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Un gato en el callejon
Enrique Garcia
Era solo una noche ms, justo igual que todas las dems, vagando entre las calles, regresando por el viejo callejn, tendra que subir por las ventanas de nuevo, con cuidado, saltando y bajando de manera irregular hasta alcanzar su lugar de descanso en el quinto piso. Era un camino tedioso pero ella intentaba hacerlo siempre entretenido, igual que de bajada, le gustaba observar a la gente por las ventanas, le gustaba observar cuando nadie se daba cuenta de su presencia y le gustaban los cambios que la gente mostraba en la noche respecto al da. Comenz su tedioso asenso por las escaleras de emergencia que alguien haba dejado abajo, excelente, alguien haba sido un caballero con esta pequea dama peluda, al llegar a la parte de arriba se asomo por la primera ventana, el seor Anderson estaba sentado en su acostumbrado lugar de siempre frente a la televisin, la seora Anderson pareca estar dormida a su lado, pero ella que se asomaba por la ventana saba la verdad, saba que esos ojos morados no eran de cadas y que en este preciso momento eso que sala de los labios de la seora Anderson no era ctsup, saba todo sobre los juegos del seor Anderson y de como la pequea seora Anderson no poda hacer nada para evitarlos. No sinti pena por la seora Anderson ni verdadero desprecio por el seor Anderson, aunque no le agradaban a veces ella le daba un poco de leche cuando la vea en la ventana y el ocasionalmente le tiraba algn trozo de carne. La ventana de a lado no mostraba nada a simple vista, era la casa del seor Hen, un amable seor que en ocasiones la acariciaba y le daba un poco ms de leche cuando pasaba, tena tres das sin que el seor Hen se asomara por esa ventana, tena tres das desde que escribi una nota explicndolo todo, sus constantes visitas al parque o a las escuelas a la hora de la salida, su constante lucha contra sus instintos que no poda dejar, su idea de que algn da, tomara a alguno de esos nios de nuevo y entonces Tres das tenia en el que el seor Hen haba escrito dicha nota, hizo un nudo tosco de horca en una cuerda vieja, se subi a una silla y termino con su vida. El olor ya era insoportable, pero los humanos an no lo detectaban, ah seguira hasta que alguien se quejara por el olor. Retomo su asenso y al subir por las escaleras noto el leve resplandor de la luna sobre algo que se mova en el aire, eran fantasmas, o lo que los humanos llamaban fantasmas, ella los vea siempre, pero los humanos no, volaban y caminaban por todos lados y en todas direcciones, a veces tomaban forma humana, otras veces formas animales y en ambos casos algunos pocos humanos atentos podan verlos, pero era raro y nunca entendan lo que vean.

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En el segundo piso la seorita Thorne estaba con un caballero joven el cual se vea confiado a su lado, ella rea mientras l le deca cosas al odo; l no saba que esta sera la ultima noche que hara algo como aquello, la seorita Thorne tena sus secretos y el odio irracional por los hombres la haba hecho diferente. Ms tarde cuando las copas hubieran hecho efecto ella se pondra a trabajar y sera un trabajo pesado, como cada noche que lo haca. Mientras observaba por la ventana sinti un poco de pena por aquel hombre, la seorita Thorne no era de su agrado, alguna vez le avent un libro por la ventana y an tena la pequea cicatriz en la oreja del golpe, saba que no haba de que preocuparse, eventualmente la seorita Thorne morira de aquello que estaba creciendo dentro de ella pero que ningn humano haba notado todava, si los gatos pudieran sonrer, lo hubiera hecho para sus adentros en ese momento. Dos ventanas vacas arriba, nadie duraba mucho en ese piso, la gente se iba aterrada y deca escuchar cosas corriendo en las paredes, ratas tal vez, pero no haba ratas ah, ella lo habra sabido, era algo diferente, ms viejo, ms peligroso, era un piso en el que no le gustaba estar. Arriba los nios de los Astor estaban viendo la televisin mientras que sin saberlo sus padres se entregaban a sus gustos por el sexuales muy particulares. Ambos vestidos solo con mascaras, marcas de cortadas en las piernas y brazos de ambos se mostraban muy recientes, una nueva sangraba todava mientras se besaban y baaban en aquel liquido rojo de vida y muerte. Era un espectculo interesante, era uno de sus favoritos a la hora de subir, el rojo le encantaba y se senta el calor, la emocin, el entimiento del amor que sala de ese cuarto, por que eso era, amor puro, no, no haba nada malo con ese cuarto. Finalmente llego a donde quera llegar, la ventana del seor Garca, aquel que la recogi cuando era una pequea apenas y le dio de comer, le dio un hogar, le daba cario y amor. Tambin le hablaba de manera diferente ya que hablaba con ella y ella con el, se entendan de alguna manera. La ventana estaba abierta. Al entrar paso frente a un espejo, en l se vio reflejada, era una gata joven, blanco con negro, se miro por unos segundos y luego la imagen cambio, los espejos eran puertas y ventanas donde a veces podas pasar o asomarte, del otro lado vio a otra gata mirndola, mucho ms grande y era atigrado; conoca a esa otra gatita, Midna, se dieron un maullido mutuo de reconocimiento y sigui cada una por su lado. El seor Garca era extrao pero de la buena forma, de la forma gatuna; En ese momento el seor Garca estaba vestido como en ciertas noches con una larga tnica negra, haba velas encendidas y una gran estrella frente a l, deca unas ciertas palabras que se antojaban exticas, mientras lo observaba sin maullar si quiera para no interrumpirlo, noto que en el cuarto haba ms seres, seres con muchos rostros entre las sombras, seres que repetan las palabras del seor Garca como un eco. -Esta hecho! Dijo el seor Garca y las velas se apagaron, los seres que estaban ah se comenzaron a fundir en el seor Garca pues todos eran uno, volteo a verla, -Hola Nephtys Le dijo, le gustaba ese nombre, Nephtys, le haca pensar en tiempos olvidados por el hombre, tiempos extraos y ms interesantes. Lo sigui por el departamento y le agradeci con unos maullidos el nuevo plato de comida, de agua y leche que le estaba sirviendo. Esa noche dormira bien, primero un rato en las piernas del seor Garca y luego en una cama que el especialmente le haba hecho, se senta tranquila, contenta, protegida, como todas las noches. Saba que el da siguiente sera algo diferente, ira a lugares nuevos, conocera cosas nuevas y luego regresara hasta ah, donde se encontraba, con el seor Garca, su amigo y compaero.

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El Vecino
Jose Cadaveria

Las calles mojadas son resbaladizas, ms de una vieja, ha ido a parar con cesta de la compra y todo, a las puestas de nuestro vecino Ernesto. Y eso que vive en un bajo muy bajo, al que tan slo se puede acceder, bajando unas viejas y empinadas escaleras en psimo estado. Obviamente las viejas que llegaban a su puerta, no haban pisado ningn peldao, ni siquiera puedo asegurar que tras caer, frente a la puerta, su corazn siguiera latiendo, porque es bastante sospechoso que tras cada semejante, la vieja no gritara de dolor o de miedo. Ernesto sola abrir la puerta y acto seguido sin mediar palabra alguna la coga por los pies o por las piernas lo que ms cerca le pillara del umbral de su puerta- y la arrastraba para dentro. Si la vieja sala o no sala, ya eso no es de mi incumbencia, lo que si encuentro extrao es no conocer aun a mi vecino, y digo aun, porque ya hace muchos aos que ese individuo vive

en nuestro barrio o mejor debiera decir que vivimos en su barrio pues l lleg hace muchos aos, incluso Felipe, mi otro vecino, un hombre muy mayor que ronda los 85 aos me dijo una vez, <<No se qu aspecto tendr slo s que cuando llegu con mi difunta seora, ya l haca tiempo que viva en el barrio. Pero nunca nadie le ha visto el rostro es un total desconocido. Mi pobre mujer una noche dijo, que vio algo que sala de la casa de Ernesto, era algo muy grande para ser una persona, y su forma me deca ella, era indescriptible, Qu ms le puedo decir?, adems tampoco me fiara de lo que me conto, por esas fechas el cncer la estaba devorando, sufra mucha fiebre y vea cosas extraas, ya me entiendes>>.

RELATOS

Curiosamente nadie conoca a Ernesto, a pesar de que es famoso en todo el barrio, por eso de las desapariciones de las viejas, ya saben cmo son en los barrios de cotillas, le sacan un chisme a todo. No era extrao que hubiera desapariciones en el barrio, todos conocen a Rodrigo el pederasta, una calle ms abajo. No es un secreto para nadie su aficin por los nios y nias menores de cinco aos. Hay alguna que otra desaparicin o de nios que aparecen y al poco mueren debido a una intensa hemorragia rectal, al hacerle las pruebas forenses se aprecia un desgarro muy severo en las paredes del ano y del recto, pero: pudo haber sido otro, Por qu a de culparse a Rodrigo? No existen pruebas, est claro que es l violador, pero no por ello el asesino y secuestrador. No existen pruebas suficientes y l ya paga a la justicia, unos 200 al mes a Manuel, el nico polica del barrio. Y es que, como nos ha dicho ms de una vez en el bar, sus hijos estn estudiando, pero al ser Manuel funcionario no tienen derecho a becas. De algn lugar tena que sacar el dinero para los libros de texto de los chicos. Bueno pero pero perdonen, esto no viene al caso, me he debido de despistar de nuevo, y es que no s donde tengo la cabeza. Bueno por dnde iba? Ah, ya recuerdo!, como les deca nadie absolutamente nadie conoca a su vecino Ernesto, mi ventana da justamente a su pu-

erta y nunca lo he visto salir, es ms, nunca lo he visto siquiera asomarse. Tan slo he visto, a las torpes viejas tiradas en el suelo ser arrastradas al interior de la vivienda nada ms. Nadie se mete con Ernesto, Ernesto era y es como un autentico portal de beln, un misterio, un autentico expediente X digno de ser investigado por esa famosa pareja asexuada de la serie de televisin. Sea como fuere, yo no pienso investigar lo que ocurre en esa casa, el misterio es como una chispa en esta vida tan aburrida. Slo s, que a veces tras la cada y recogida de una de esas viejas, se escucha una serie de ruidos goteantes, chirridos y chapoteos crujidos. Que molestan un poco al vecindario, sobre todo, cuando se retransmite un buen partido en la televisin, pero tan slo dura un momento, unos seis u ocho minutos a lo sumo, por lo que nadie le ha denunciado por ruidoso. A veces en noches especialmente oscuras (sin luna, ni estrellas) he escuchado a todos los perros ladrar asustados y a los gatos maullar de autentico miedo, e incluso se han metido en casas ajenas como intentando huir de algo. Sea como sea, tras las noches que ocurre esto todas las calles estn especialmente resbaladizas y todos los vecinos del barrio durante ese da tratan de no pasar cerca de la casa de Ernesto.

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