Epistemologa, conocimiento y saber

Una diferencia que ha quedado establecida, entre los seres humanos y animales, es que toda nuestra vida se construye a partir del despliegue de nuestra capacidad creadora, razonamiento y crtica permanente. ste es un rasgo distintivo entre ambos. Pues los animales, no pueden criticar entre si sus prcticas de reproduccin, su modo de vida, etc. sino que son prcticas que las han perpetuado como especie. Por ejemplo, no hay una distincin entre un len que vivi en el Siglo I d.C. y un len que vive en el Siglo XXI. Lo anterior, permite afirmar que el desarrollo de la capacidad de conocer del ser humano ha estado ligada histricamente a su propia condicin humana y por ende al desarrollo de la Ciencia. Es decir, el ser humano que vivi en el Siglo I d. C., no es el mismo ser humano que vive en el Siglo XXI, hemos cambiado nuestra visin de la vida, tenemos nuevos intereses, nuevas necesidades. Hoy tenemos nuevas perspectivas con relacin al futuro. Por ejemplo, en el caso de las mujeres, el cambio es claro y contundente, las mujeres en la poca de la Grecia Antigua, en los tiempos de Aristteles eran vistas como seres inferiores, por lo tanto se les negaban su condicin de seres humanos y su papel estaba vinculado exclusivamente a la maternidad. Hoy las mujeres tenemos, derechos polticos, sociales, jurdicos, etc., que nos hace iguales en la sociedad y a partir del Siglo XX, su presencia publica, ha sido cada vez mas contundente, por ejmplo: Adela Zamudio, Simone de Bouvaoir, Cristina vda. De Kischner, por citar algunas mujeres emblemticas. La pregunta es Cul es el eje de la continuidad de esa capacidad? O dicho de otro modo, cul es el punto, que nos conecta a los hombres y mujeres contemporneos con los hombres y mujeres que vivieron en la Antigedad? Sin duda, son muchas respuestas las que podran ser planteadas. Sin embargo para el presente trabajo, tomaremos como punto de partida, y por tanto como respuesta preliminar, otra pregunta cmo conocemos? Es decir es la preocupacin comn, tanto para hombres y mujeres desde la antigedad hasta el mundo contemporneo, fue precisamente esa pregunta: Cmo conocemos? La respuesta a esta pregunta, ha permitido justificar, muchas formas de articulacin de la vida misma. Asi, una primera respuesta se puede encontrar en la construccin de la evidencia. Por ello, desde Aristteles, Copernico, Galilelo Galilei, Isacc Newton, etc., tuvieron una preocupacin compartida por el mtodo y su concepcin del conocimiento. No obstante, el conocimiento, no se construye en el aire, sino a partir de problemas que se presentan en la realidad concreta, solo cuando el conocimiento ha sido alcanzado, es decir se han encontrado soluciones o explicaciones a los fenmenos, quiere decir que se ha construido un sistema conceptual, llamado teora, que explica los problemas observables, a partir de la evidencia, es decir el dato o los datos. Este conjunto de datos, han sido recolectados, a partir de la experiencia sensible, es decir a partir de lo que se

pueda observar. Entonces el conocimiento, para ser tal requiere de la evidencia, el mtodo y su explicacin terica. El conocimiento cientfico por tanto, debe ser construido, nicamente, por expertos. Sin embargo, la parte mas importante del conocimiento, tiene que ver con su difusin y su aceptabilidad como valido, en una comunidad cientfica y de all su difusin y aceptabilidad por la sociedad. Es el caso por ejemplo- de la penicilina. Inicialmente, solo fue un descubrimiento de un cientfico, en un laboratorio, luego fue comprobada su efectividad y aplicabilidad, en diferentes circunstancias, luego fue presentada a una comunidad de expertos, para que apliquen este descubrimiento, de all parti su uso universal, en el sistema de tratamientos medicamentosos. Cul es la diferencia con el saber? En tanto que el saber, construye su razn de ser a partir del conocimiento cientfico, y para estar vigente requiere ser justificado. Llegados a este punto, entonces debemos preguntarnos, en qu consiste la justificacin. Una justificacin, alude fundamental a la articulacin de un sistema coherente de significados y sentido, que se han construido a partir de cmo se comprende la realidad. Es decir, no solo involucra la construccin del conocimiento, no es suficiente construir conocimiento, o elaboralo, sino que ahora cuenta mucho la apropiacin de una explicacin, en una comunidad mas amplia y grande: la sociedad. Esta explicacin, es percibida como la verdad y, orientan y definen la conducta, como un "saber hacer" como respuesta adecuada y una valoracin de todo ello respecto a la decisin correcta. A si el saber hacer, se encuentra vinculado a la tcnica. Eso ha sucedido con los celulares, por ejemplo, la sociedad hoy- se ha apropiado, de un producto cientfico. Su uso se ha vuelto propular, y la sociedad se encarga de justificar su presencia en nuestras vidas, e incluso le hemos asignado , al celular, significado es importante en nuestras vidas y tambin sentido permite una comunicacin fluida, con cada aspecto que desarrollemos en nuestras vidas cotidianas: el trabajo, la familia, los amigos, el novio, etc. En otras palabras, es un conocimiento apropiado por los hombres y mujeres, quienes ya no se preguntan por su pertinencia o validez, sino por su utilidad. Por ese motivo, la apropiacin del conocimiento cientfico, se traduce en un saber hacer. Es decir, es un conocimiento, que ha salido de la comunidad de los expertos y ha sido apropiado, por la sociedad. Cmo se articula la Epistemologa, con la ciencia y el saber? La epistemologa, no es otra cosa que una ciencia, que estudia, evala reflexiona sobre la produccin y construccin de la propia ciencia. No es una ciencia nueva, ya los griegos, se preocuparon, por ese tipo de reflexiones, y la definieron como Por eso en las definiciones convencionales del concepto de Epistemologa, la definen como una rama de la filosofa cuyo objeto de estudio es el conocimiento mismo. Ello explica, la construccin semntica de la palabra, cuyas races se encuentran en los vocablos griegos episteme que significa "conocimiento", y logos, que significa "estudio") Asi, la epistemologa, se ocupa de estudiar las circunstancias histricas, que llevan a la obtencin del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o bien se la invalida.

Para diferenciar el conocimiento de los saberes no reflexionados ni comprobados por el mtodo, pero que resultan de la experiencia cotidiana, como por ejemplo la prctica diferenciada que se puede establecer entre un mdico y un yatiri, los griegos platearon una frontera entre la episteme y la doxa. La episteme, alude al conocimiento reflexivo y la doxa, al sentido comn. En el caso del ejemplo, el mdico ejerce la medicina, sana a los enfermos, desde un saber y conocimiento reflexivo, sistemtico y comprobado. En otras palabras, ha adquirido esa Ciencia, en una Universidad. En tanto que la prctica de un yatiri, que tambin tiene prcticas curativas, lo hace desde la doxa, es decir desde la intuicin, desde el sentido comn; su conocimiento no es necesariamente un saber comprobado cientficamente. Hoy, los cientficos proponen que ambos campos, no son contradictorios, sino complementarios, porque la Ciencia, no tiene todas las respuestas. Eso implica y exige de cada uno de nosotros, de abrir nuestras mentes, a las mltiples formas que hoy se plantean para superar el desafo de conocer.