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das Magazin fr die Stadt St.

Gallen

Mensch Stadt Leben Frhling | 2012

Die neue Lust auf die Natur Sex im Alter ist (k)ein Tabu Lust auf Vernderung und ihre Coaches Ein Schultag bei den Waldkindern St.Gallen Villa Wiesental zwischen Historie und Politik und viele weitere Geschichten ...

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Inhaltsverzeichnis

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Hast du auch Lust? Lust umfasst weit mehr als die sexuelle Begierde. Sie ist die Wrze unseres Lebens und Erlebens. Stefan Grob fhrt Sie in das Thema ein.

Lust auf Natur in der City. Urban Gardening, Stadtbienen, Schaubauernhfe: Die Natur kehrt in die Stadt zurck. Begleiten Sie uns auf eine Expedition durch St.Gallen.

Die perfekte Vagina (gibt es nicht). Was zeichnet eine perfekte Vagina aus und weshalb sind viele Frauen mit ihrer unzufrieden? Unser Gastautor hat recherchiert.

Lustvoll im Alter. Sexualitt im Alter ist nach Volksmeinung schlicht inexistent. Aber wie steht es tatschlich mit der krperlichen Lust der Generation 60+? Wir haben mit einer Sexualpdagogin gesprochen.

Kufliche Lust in der Gallusstadt. Was Sie schon immer mal sehen wollten, sich aber nicht trauten: Unser Fotograf hat Licht ins Dunkel der St.Galler Sexshops gebracht.

Lust auf persnliche Vernderung? Coaches gibt es fr verschiedene Lebenslagen und -fragen. Mehr darber im Protokoll eines Selbstversuches.

Die Waldkinder in St.Gallen. Der Wald ist das Schulhaus, die Natur Baumeister und Pdagoge. Doch wie, was und womit lernen die Waldkinder St.Gallen? Wir haben sie besucht.

Die Geschichte der Villa Wiesental. Whrend in St.Gallen ber ihren Erhalt oder Abriss noch gestritten wird, hat unser Gastautor die Geschichte der Villa Wiesental vor Ort recherchiert in Brasilien.

Bach reloaded. Seine Kantaten sind ein umfangreiches musikalisches Erbe. Dass dieses in Erinnerung und fr die ffentlichkeit zugnglich bleibt, dafr sorgt die J.S.Bach-Stiftung. Wir haben eine Auffhrung inklusive Workshop besucht.

auf sg9000!

Lust

Editorial

Liebe Leserinnen und Leser Tagtglich begegnen wir ihr, manchmal bewusst, oftmals aber vllig unbewusst. Und trotzdem, mit ihr steht und fllt das gesamte Leben. Die Rede ist von der Lust. Ein unglaublich vielschichtiger Begriff, der nur schwer in Worte zu fassen ist, aber unser Dasein durch und durch prgt. Doch wo wre die Menschheit ohne Lust? Es geht dabei nicht einmal nur um Fortpflanzung, sondern viel mehr um den Lebensinhalt, ja vielleicht sogar um den Lebenssinn. Stellen Sie sich einmal ein Leben ohne Lust vor! Wo kmen wir da hin? Wer wrde noch in der Natur spazieren gehen und sich an ihr erfreuen? Wer wrde all die Produkte kaufen, die seien wir mal ehrlich keiner wirklich braucht, aber dem Leben Wrze verleihen? Wer wrde all die unzhligen Freizeitangebote nutzen oder in den zahlreichen Cafs duftendes Gebck und frisch gebrhten exotischen Kaffee geniessen? Was htte das Leben noch fr einen Sinn, wenn es nichts Lustvolles mehr zu entdecken gbe? Genau, es wre stinklangweilig, es wre fad und trist. In dieser Ausgabe haben wir uns zum Ziel gesetzt, das Thema Lust in St.Gallen in zahlreichen Facetten zu zeigen, denn in und um die Gallusstadt gibt es unglaublich viel zu entdecken. Begleiten Sie uns auf eine Reise, die im Kindergarten bei den Waldkindern beginnt und im Altersheim endet. Dazwischen entwickeln wir unsere Persnlichkeit durch den Besuch verschiedener Coachings, lauschen spannenden Konzerten, schauen zurck auf epochale Zeiten unserer Stadt und wagen den Blick in die Zukunft, um neue Trends einzuordnen. Daneben beschftigen wir uns mit intimen Teilen des weiblichen Krpers und sprechen auch tiefgrndige Gedanken an, die unsere Gesellschaft prgen. Sie sehen, es ist wieder fr jeden Geschmack etwas dabei. Geniessen Sie die neue Ausgabe von sg9000 und gehen Sie mit uns auf eine lustvolle Entdeckungsreise. Viel Vergngen! Stefan Grob Chefredaktor : sg9000@complecta.ch PS: Die nchste Ausgabe erscheint im Sommer. In der Zwischenzeit knnen Sie aber mit uns in Kontakt bleiben. Wir freuen uns auch immer auf Inputs fr neue Themen und Reportagen. Unter www.facebook.com/sg9000 drfen Sie uns gerne Ihr Feedback hinterlassen.

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Impressum Herausgeber | Projektleiter: Stefan Grob Complecta GmbH Agentur fr Text und Konzept Sittertalstrasse 34, CH-9014 St. Gallen, +41 (0)71 461 23 23, complecta.ch + Mario Romano essenzium Agentur fr Konzept, Text- und Design Gallusstrasse 29, CH-9000 St.Gallen, + 41 (0)71 222 35 63, essenzium.ch Chefredaktor: Stefan Grob Redaktor: Mario Romano Redaktion: Benjamin Anderegg, Michel Balint, Brigitte Jrmann Externe Autoren: Clack.ch, Karin Frick, Gallus Hufenus, PD Dr. Monika Kritzmller, Stefan Millius, Stephan Sigg, Roman Spiess CD + Magazin Design + diverse Illustrationen: Mario Romano essenzium Agentur fr Konzept, Text- und Design Special Thx to Felix Ebneter: Font Draft 19: www.draft19.com Fashion Editor National + International: Mario Romano Fotograf Erotikshops T. Siebrecht, Ammann & Siebrecht Fotografen GmbH Cover: Carsten Witte: www.carstenwitte.com Anzeigenleitung: Mario Romano, 41 (0)71 222 35 63, romano.ch Druckerei: galledia ag, Rosenbergstrasse 42b, CH-9000 St.Gallen Papier: Umschlag 250g, Heaven42 FSC, holzfrei, chlorfrei und Inhalt 100g, Eminent FSC, holzfrei, chlorfrei von Fischer Papier Alle Rechte vorbehalten. Nachdruck nur mit schriftlicher Genehmigung der Autoren erlaubt. Fr unverlangt eingesandte Manuskripte, Fotos etc. wird keine Haftung bernommen. Der Vertrieb im Ausland ist nur mit Genehmigung von sg9000 gestattet.

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auch Lust?
Wir suchen alle den besonderen Kick Und du verrtst mehr, als dir klar ist mit diesem Blick Ob wir zu dir gehen oder lieber zu mir Was dann geschieht, liegt ganz alleine bei dir. Liebe, Lust und Leidenschaft Nimm alles, was du willst heute Nacht Liebe, Lust und Leidenschaft Zu warten hat echt nie was gebracht.
(Mnchener Freiheit)
Autor : Stefan Grob & Illustration : essenzium

Hast du

Focus

Helen ist 18 und hat einen roten Riesenpo, aus dem hssliche Hmorrhoiden heraushngen. Nach einer missglckten Intimrasur wartet sie im Krankenhausbett auf ihre Operation: Ich mache schon lange Experimente mit nicht gewaschener Muschi. Mein Ziel ist, dass es leicht und betrend aus der Hose riecht, auch durch dicke Jeans oder Skihosen. Das wird von Mnnern dann nicht bewusst wahrgenommen, aber doch unterschwellig, weil wir ja alle Tiere sind, die sich paaren wollen. Am liebsten mit Menschen, die nach Muschi riechen. Die sezierende Genauigkeit und Przision der krperlichen Beschreibung ist Dreh- und Angelpunkt dessen, was Feuchtgebiete von Charlotte Roche vor einigen Jahren zum Bestseller machte. Die Autorin, die man bis dahin vor allem als Fernsehmoderatorin kannte, schreibt unverblmt, was man nicht mal seinen besten Freunden erzhlen mchte. Um genau zu sein, geht es um Kackeschwitzen, Muschischleim, trffeligen Smegmageschmack & Co. Es geht um den Krper von vorne bis hinten, den Pimmel unter dem Anzug, um die Muschi unterm Kleid, um nachwachsende Achselhaare und Kacke beim Analsex. Und es geht um Lust. Und da jeder und jede zu guter Letzt aus Fleisch und Blut besteht, ausserdem mehr oder weniger oft Sex hat, sind das Themen, die jeden und jede betreffen. Doch ich muss euch vorwarnen: Lust bekommt man bei der Lektre des Buches nicht, die Feuchtgebiete bleiben wohl eher trocken bei dieser unzimperlichen und radikalen Beschreibung verschiedenster krperlicher Vorgnge. Lust das ist auch das Thema dieser Ausgabe von sg9000. Ein

ebenso facettenreiches wie spannendes Thema. Doch wo soll ich berhaupt anfangen? Vielleicht einfach einmal dort, wo Lust entsteht: im Kopf. Wo die Lust entsteht Die New Yorker Anthropologin Helen Fisher untersucht seit mehr als 20 Jahren das menschliche Verlangen nach Liebe. Dabei stellte sie fest, dass Liebe aus den drei Schritten Lust, Anziehung und Bindung besteht. Die Lust ist der erste Schritt zur Liebe und wird chemisch betrachtet von den Botenstoffen Testosteron und strogen hervorgerufen. Lust eine Herzensangelegenheit? Von wegen. Bereits im Altertum, 400 Jahre vor Christus, entdeckte der griechische Arzt Hippokrates, dass nicht etwa das Herz, sondern alleine das Hirn Entstehungsort unserer Gedanken, Gefhle und Empfindungen ist. Heute wissen wir, dass das limbische System im Gehirn fr unsere Emotionen zustndig ist. Der Hypothalamus, der die Hypophyse steuert, ist nur erbsengross und doch unentbehrlich fr unser Lustempfinden. Die Hypophyse ist eine Drse, die Hormone, also komplexe chemische Botenstoffe, in die Blutbahn schickt und so unseren Krper reguliert. Lust ist demnach nichts anderes als ein Chemie-Cocktail in unseren Adern, der bestimmte Zellen anregt und uns so dieses prickelnde Gefhl verschafft. brigens: Auch im fortgeschrittenen Alter versprhen diese Botenstoffe noch mehr oder weniger ihre Wirkung, wie unser Artikel Lust im Alter zeigt.

Lust macht glcklich Der berhmte emeritierte Professor Mihalyi Csikszentmihalyi von der Universitt Chicago gilt als der herausragendste Wissenschaftler auf dem Gebiet der Glcksforschung. Versprt man grosse Lust bei und an einer Ttigkeit, befindet man sich in einem Zustand des Flow. Csikszentmihalyi charakterisierte diesen Zustand als Balance zwischen ber- und Unterforderung, als einen Zustand hchster Konzentration auf eine Aktivitt, wobei alles im Fluss ist, die Zeit rasend schnell vergeht, whrend lustvoll gearbeitet wird. Im Flow gelingt alles mhelos, ein Gefhl von Kontrolle ber eine Aktivitt stellt sich ein. Die Aktivitt besitzt dabei auch ein deutliches Ziel. Doch wie lst man eine solche Lust aus? Es ist mssig zu erwhnen, dass solche Flow-Zustnde insbesondere bei Teamarbeit erwnscht sind und Kreativittsforscher intensiv untersuchen, wie man diese Flows auf einfache Art und Weise erreicht. Unser Artikel zum Coachingangebot in St.Gallen zeigt, dass das Flow-Konzept insbesonders im Sportcoaching eine tragende Rolle spielt und erfolgreich macht. Lust ist mehr als Sex Flschlicherweise wird Lust oftmals auf das Empfinden in sexueller Hinsicht reduziert. Der Begriff umfasst hingegen weitaus mehr als das rein Krperliche. Lust lsst sich in vielerlei Hinsicht erleben es umfasst beispielsweise Sport, Essen, Lesen, schpferische Ttigkeiten oder auch die Natur. In der Psychologie steht die Lust fr angenehme Empfin-

dungen und wird von Sigmund Freud auf eine einzige Urkraft zurckgefhrt. Freuds Psychoanalyse nennt diese Kraft Libido und meint damit einen biologischen Trieb, eine Energie, deren Verwirklichung Lust verschafft. Das Lustprinzip spricht von einem angeborenen Streben, einem Instinkt nach Bedrfnisbefriedigung. Gleichzeitig wird Unlust gemieden. Freud reduziert demnach die Lust nicht ausschliesslich auf Sexualitt. Beispielsweise steht die lustvolle Neugierbefriedigung ebenfalls in Verbindung zur Selbsterkenntnis. Androzentrismus und Hysterie Aber ganz um das Thema Sex kommen wir trotzdem nicht, wenn wir ber Lust schreiben wollen. Koitus und Penetration umfassten seit der Antike das traditionelle Sexualbild. Allein der mnnliche Orgasmus zhlte. Und in diesem lag dann auch gleichzeitig der Hhepunkt der Frau. Die Frau will ja auch nicht befriedigt, sondern Mutter werden, war ber Jahrhunderte die vorherrschende Meinung. In gewissen Kulturen hat dieses Denken bis heute berlebt. Mich wrde einmal interessieren, wie dort die Leute reagieren, wenn man ihnen pltzlich einen rosaroten Dildo in die Hand drckt. Oder aus Feuchtgebiete von Charlotte Roche vorliest ... Der aktuelle Film Hysteria zeigt, wie frher scheinbar kranke Frauen geheilt wurden, die an weiblicher Hysterie litten. Besonders oft waren Nonnen, Alleinstehende oder unglcklich verheiratete Frauen betroffen, denen der weibliche Orgasmus als Heilung von speziell ausgebildeten Fachleuten verabreicht wurde. Durch

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den hysterischen Krampf konnte die schdliche Flssigkeit austreten, was die Beruhigung der Frau zur Folge hatte. Da sich die Lust der Frau unter dem Deckmantel einer medizinischen Behandlung verbergen liess, strte sich die Gesellschaft an solchen Austreibungen herzlich wenig (und die rzte hatten wohl auch ihren Spass dabei). Der Durchbruch bei der Heilung von Hysterie lieferten Taylor (1869) und Granville (1883) mit den ersten dampfgetriebenen, respektive elektromechanischen Manipulatoren. Damals aber noch nicht in knalligen Farben. Nicht nur fr rzte und Hebammen war dies ein Segen, da sie zur Heilung von Hysterie weniger Fingerfertigkeit bentigten. Gleichzeitig stellte der Vibrator einen Meilenstein fr die weibliche sexuelle Selbstbestimmung dar. Ein erster Schritt zur Gleichberechtigung also. Der Gipfel der Lust Als moderne, aufgeklrte und (meist) gleichberechtigte Menschen knnen wir heute ber diese kuriose Geschichte der Hysterie nur noch lachen. Oder doch nicht? Auch in der heutigen Zeit existieren Phnomene, die uns die Lust am Sex vermiesen. Stress, ngste und Sorgen versperren manchmal den Weg zum Gipfel der Lust. Auch dabei helfen uns rzte, fordern Dialoge und verabreichen manchmal sogar kleine blaue Pillen. Doch vielleicht sollten wir das Thema einfach einmal nicht so ernst nehmen und stattdessen versuchen, loszulassen, Stress und berufliche Sorgen vergessen und mit dem Partner an einer kreativen Lsung tfteln. Vielleicht lsst sich die eine oder der andere auch in einem Fachgeschft inspirieren und beraten, was es Lustvolles zu entdecken gibt. Die mittlerweile salonfhig gewordenen Erotikshops in der Stadt (siehe Fotostrecke im Magazin) sorgen dabei fr Abwechslung. Oder wie wre es mit einer Tantramassage fr Paare im neuen Etablissement ClubIN an der Teufenerstrasse? Mglicherweise wagen einige von euch sogar den Blick ber die eigene Bettkante hinaus: Zum Beispiel mit einem Besuch in der neu erffneten St.Galler Kontaktbar Extravaganza. Susi und die verbotene Welt der Pornos Habt ihr schon einmal von Dornmschen, dem Fluch der Klitoris, Pulp Fickschn oder Hairy Potter gehrt? Pornofilme sind manchmal in ihrer Titelwahl kreativer als im Erzhlen einer Story. Letztendlich geht es vor allem um eines: Penetration, Blow-Job, Analverkehr. Was, Pornos? Ja, wir alle kennen den Begriff, der manchen die Schamrte ins Gesicht treibt. Darum gehrte das Thema Pornografie seit jeher zu den gesellschaftlichen Tabus. Nur hinter vorgehaltener Hand wurde darber gesprochen. Doch wussten Sie, dass es bereits in der Antike Wandgemlde mit pornografischen Darstellungen gab? Und auch whrend der Barockzeit malte Rubens bevorzugt nackte Menschen. Nach der Erfindung der Fotografie im 19. Jahrhundert wurden schon bald die ersten Nacktfotos in den Dunkelkammern entwickelt. Das bewegte Bild in Form von Filmen verhalf dem Porno schliesslich zum Durchbruch. Bereits 1910 fanden in Pornokinos erste Vorfhrungen statt. Erst mit der Einfhrung der VHS-Videokasetten in den Siebzigerjahren war die Mglichkeit gegeben, sehr gnstige Kopien von Filmen zur Erwachsenenunterhaltung (und -bildung?) zu produzieren. Der entscheidende Vorteil der Videokasette war, dass man von nun an Pornos bequem und diskret zu Hause konsumieren konnte. Doch Pornografie war noch lange nicht salonfhig. Gegen die Jahrtausendwende fanden Pornos den Weg ins Internet und fhrten ihren Siegeszug weiter. Seit 1998 entwickelte sich die Internetpornografie rasend schnell, so dass das heutige Angebot absolut unberschaubar und zu einem Milliardengeschft geworden ist. Wann der Hhepunkt erreicht wird, weiss niemand so genau. Oder ist er vielleicht schon vorbei? Und was ist mit Susi? Die gute alte Gummipuppe verblasste neben dem immensen Internetangebot und verliert wohl nicht so schnell ihren staunenden Blick. Eine der erste Vorluferinnen der bekannten Gummisusi wurde um 1918 in Mnchen gefertigt. Der Auftraggeber Oskar Kokoschka liess sich damals eine lebensgrosse Puppe seiner Verflossenen, Alma Mahler, anfertigen. Da Alma ihren Oskar sitzen liess, brauchte er einen Ersatz, um sich ber den Verlust seiner Geliebten hinwegzutrsten. Ob ihm das wirklich geholfen hat? Als Gegenbewegung zum Angebotsberschuss an Internetpornografie haben sich spezielle Kunstformen entwickelt. Besonders auffallend ist Glory Hazel. Pornofilme der Siebzigerjahre werden dort als neue Kunstform wiederentdeckt und seit 2009 von zwei jungen Damen in Szene gesetzt. So ist Glory Hazel hingebungsvoll auf der Suche nach noch unentdeckten pornografischen Glanzstcken, kreativ im stilvollen Recycling von vorhandenem Pornomaterial und freizgig in eigenen Produktionen und Darbietungen. Das Ziel ist die sthetisch anspruchsvolle, menschenfreundliche Darstellung sexueller Phantasien. Ein haariger Hochgenuss entgegen dem glattrasierten Trend unserer Zeit. Mit Lust, Sorgfalt und Kreativitt aufbereitet. Na dann, auf in den Dschungel! So fucking what? Lust, ein Thema, das gerade heute interessiert. Disziplin, Diskretion und Bescheidenheit sind nach der Krise die neuen Tugenden. Doch die Lust ist unaufhaltsam. Sie lebt. In uns allen und um uns herum. Wir haben keine Chance, uns ihr zu entziehen. Nein, wirklich nicht. Versuchen Sie es erst gar nicht. Geniessen Sie lieber die Lektre von sg9000 lassen sie sich verfhren. Und keine Angst, es ist in Ordnung, sich lustvoll der Lektre hinzugeben.

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Mein erster Volltreffer.

Meine erste Bank.


Vertrauen schenken. Verantwortung bernehmen. Sicherheit geben. Nah sein. Das ist bei der St.Galler Kantonalbank der Nhrboden, um gemeinsam zu wachsen. Und die gesunde Basis fr eine lange, erfolgreiche Partnerschaft in allen Fragen rund ums Geld. Das hat sie fr viele zur ersten Bank gemacht. sgkb.ch

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Lust auf Natur

in der City
Autor : Benjamin Anderegg & Fotos : Michel Balint

Kein Scherz: Auf dem Gebiet der Stadt St.Gallen wirtschaften aktuell etwa 50 Bauernfamilien. Und sie sind nicht etwa ein Relikt aus einer alten Zeit, sondern mglicherweise Vorboten eines neuen Trends. Denn die Natur erobert weltweit Stdte zurck: Stadtgrten, Stadtbauernhfe, Stadtbienen und hnliche Phnomene sind auf dem Vormarsch auch in St.Gallen.

New York ist ein Paradebeispiel fr eine Grossstadt: Wolkenkratzer reiht sich an Wolkenkratzer, unzhlige Autos schieben sich durch die Strassen, Polizeisirenen statt Vogelgezwitscher, Abgas statt frischer Luft. Und Fast Food steht ganz weit oben auf dem Speisezettel des durchschnittlichen Einwohners. Hier scheint die Natur definitiv keine Rolle mehr zu spielen knnte man meinen. Aber dem ist nicht so. In zahlreichen Grten, Gartengemeinschaften und naturfrdernden Organisationen regt sich schon seit Jahren erfolgreicher und wachsender Widerstand, eine grne OccupyBewegung sozusagen. Statt Demonstrationen abzuhalten wird Gemse angebaut. Salate, Tomaten, Karotten und Blumen erobern Vorplatz um Vorplatz, Terrasse um Terrasse. Die Grtner dahinter sind nicht nur verarmte Selbstversorger oder fanatische Schrebergartenbesitzer sie kommen aus allen Gesellschaftsschichten und Altersgruppen. Ihnen gemeinsam ist, dass sie eine neue Lust an der Natur entdeckt haben. Es ist die Lust auf Ursprngliches, aufs Grtnern, aufs Kochen und Verspeisen von selbst angebauten Produkten und auf gesunde Ernhrung. Schon lngst ist dieses Phnomen in amerikanischen Medien ein grosses Thema, die Gartenbesitzer und -bewirtschafter mssen immer wieder Journalisten abwimmeln. berhaupt in westlichen Grossstdten breiten sich die Grten immer weiter aus. Und diese Bewegung hat auch schon einen Namen: Urban Gardening. Schaulustige willkommen Auch wenn die Stadt St.Gallen neben New York hchstens als Quartier mit einer immerhin weit zurckreichenden Geschichte erscheint hier entdecken die Menschen ebenfalls eine neue Lust an der Natur. Ein neuer Garten-Boom ist zwar noch nicht auszumachen dafr erfreuen sich die 50 Bauernhfe auf Stadtgebiet einer zunehmend grsseren Beliebtheit. Und dies nicht nur bei den Stadtfchsen, auch die Bevlkerung bekundet ein steigendes

Interesse. Die Ortsbrgergemeinde St.Gallen, die etwa einen Drittel des landwirtschaftlichen Gebiets der Stadt St.Gallen besitzt, hat zwei ihrer Pachtbetriebe zu Schauhfen umgebaut. Das Ziel ist es, dass die Stadtbevlkerung die Landwirtschaft besser kennen lernt, erklrt Christoph Kuhn, Leiter Forst und Liegenschaften der Ortsbrgergemeinde St.Gallen. Ein Angebot, das auf eine grosse Nachfrage stsst. Besonders bei Familien sind die Schauhfe begehrte Ausflugsziele. Gnse, Zwerggeissen, Khe, Hhner und Schweine knnen aus nchster Nhe bestaunt und gestreichelt werden. Kleine Traktoren aus Plastik laden die Kinder zum Spielen ein. Derweil knnen die Eltern bei einem Glas Sssmost die lndliche Atmosphre geniessen. Statt nach Abgas riecht es hier nach Stall und Tieren. Natur pur zum Anfassen, und das quasi mitten in der City. Weil die Schauhfe so gut ankommen, sollen in Zukunft weitere dazu kommen, so Christoph Kuhn. Hoflden, Erlebnisferien und vieles mehr Auf den Stadtbauernhfen gibt es aber nicht nur viel zu sehen und zu riechen. Manche Betriebe besitzen einen Hofladen, wo sie frisches Gemse, Obst und auch selbst hergestellte Dekorationen verkaufen. Oder auf dem Schauhof der Familie Enzler am Scheitlinsbchelweg 9 gibt es statt eines Hofladens einen Milchautomaten. Vom Direktverkauf sind viele der Stadtbauernhfe denn auch abhngig. Die Kunden ihrerseits wissen es zu schtzen, dass diese Produkte nicht aus bersee eingeflogen werden, sondern direkt vom Hof stammen. Der Besuch im Hofladen beschert den Kunden ein lebendigeres Einkaufserlebnis als wenn sie im Grosshandel ein Produkt aus dem Regal pflcken. Zudem schtzen die Kunden den direkten Kontakt zur Bauernfamilie. Die Stadtbauernhfe sind aber nicht nur kulinarische Versorger. Sie bieten auch Erlebnisferien, Events, Schule auf dem Bauernhof, Baum- und Tierpatenschaften, Gartenarbeiten, Brennholzaufbereitung und

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Bob Peak

besondere kologische Leistungen an. Fr die Bauernfamilien sind dies interessante Marktnischen. Jede Bauernfamilie setzt dabei ihre eigenen Strken und Mglichkeiten ein, so Kuhn. Allerdings braucht es viel Arbeit, um den Schauhof nebst der eigentlichen landwirtschaftlichen Arbeit in Schwung zu halten, erzhlt Brigitte Dhler, die zusammen mit ihrem Mann am oberen Kirchliweg 10 (in der Nhe des Wildparks Peter und Paul, Richtung Heiligkreuz hinunter) einen der beiden Schauhfe bewirtschaftet. Eine Arbeit, die sich lohnt. Seit wir unseren Hof als Schauhof prsentieren, kommen viel mehr Besucher, so Albin Dhler. Vor allem der Hofladen ist sehr beliebt. Auf dem Schauhof ergeben sich zwischen den Stadtbauern und der Stadtbevlkerung unmittelbare Kontaktmglichkeiten. Keine Spur von einem Stadt-Land-Graben. Die St.Galler sind schnell im Grnen Die Ortsbrgergemeinde setzt sich dafr ein, dass die Stadtbauernhfe, die zurzeit etwa 1200 Hektaren Land bewirtschaften, erhalten bleiben. Die Popularitt der beiden Schauhfe zeigt, dass die urbane Bevlkerung ihre Begeisterung fr die Natur und Lebensmittel aus regionaler Produktion nicht verloren hat beziehungsweise neu entdeckt. Die Leute mchten Gewissheit haben, woher die Lebensmittel kommen, so Kuhn. Sehr weit muss die St.Galler Stadtbevlkerung dafr nicht gehen. Insgesamt sind es um die 50 Bauernhfe, die zusammen einen grnen Ring um das Siedlungsgebiet bilden. Die Stadtbewohner sind deshalb schnell im Grnen ob vielleicht deshalb in St.Gallen noch kein neuer Gartenboom

Seit wir unseren Hof als Schauhof prsentieren, kommen viel mehr Besucher, so Albin Dhler. Vor allem der Hofladen ist sehr beliebt.
ausgebrochen ist? Dabei wren gerade Privatgrten eine geeignete Plattform, um der neuen Lust an der Natur zu frnen. Bis jetzt jedenfalls verhlt sich die St.Galler Gartenszene relativ bestndig. Bekannt sind vor allem die Familiengrten, die bisweilen bis ins letzte Detail gehegt und gepflegt werden Gartenzwerge inklusive. Doch es ist gut mglich, dass sich auch diese Kultur verndert. Nur schon die Familiengrten von Portugiesen, Spaniern, Italienern und Menschen aus dem Balkan haben Neues in die Szene gebracht. Neue Wege in Sachen Stadtgrten geht man beispielsweise in Basel, wo 2010 ein Verein namens Urban AgriCulture Netz gegrndet wurde. Er setzt sich unter anderem fr die Bepflanzung von ausrangierten Eisenbahnwagons mit Gemsesetzlingen und die Haltung von Bienenvlkern in der Stadt ein.

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Kanton St.Gallen Gewerbliches Berufs- und Weiterbildungszentrum St.Gallen

190 Bienenvlker in St.Gallen Bienenvlker gibt es auch in der Stadt St.Gallen. Oder besser gesagt: Sie waren schon immer da. Hier haben sie es in einem gewissen Sinne besser als auf dem Land, erklrt Otto Hugentobler, Prsident des Bienenzchtervereins St.Gallen und Umgebung. Der Grund: In den vielen Privatgrten der Stadt ist die Blumenvielfalt sehr gross, da blht immer wieder mal etwas. Ausserhalb der Bauzone ist das nicht berall so selbstverstndlich. Kommen deshalb viele Bienenvlker in die Stadt? Nein, so Hugentobler. Der Bienenbestand in St.Gallen ist ziemlich konstant. Die Bienenschwrme, die im Frhjahr 2011 in der Stadt fr Aufsehen gesorgt haben, waren einfach neu entstandene Vlker auf der Suche nach einer Unterkunft. Das ist vllig normal. Es freut Hugentobler jedoch, dass die Stadtbienen dadurch in den Medien prsenter sind. Zwar gibt es den Bienenzchterverein seit 1863. Und heute ist er mit 31 Imkern und Imkerinnen in der Stadt vertreten. Allerdings weiss die ffentlichkeit nicht viel ber die Haltung der Bienen (in der Stadt). Eine grosse Bienenausstellung zum Jubilum im nchsten Jahr (Juni bis Oktober 2013) soll das ndern. Denn immerhin leben etwa 190 Bienenvlker in der Stadt. Das sind im Sommer bis etwa 60000 Tiere pro Volk und im Winter noch 10000. Viele sehen die Bienen in erster Linie als Honigproduzentin. Dabei ist ihre wichtigste Aufgabe die Bestubung, so Hugentobler. An der Bienenausstellung werden Interessierte die Mglichkeit haben, mehr ber die fleissigen Tiere zu erfahren. Schliesslich sind die Bienen dank der Bestubungsleistung entscheidend fr das Gedeihen der Nutz- und Zierpflanzen respektive der ganzen Biodiversitt und damit auch fr unsere Ernhrung. Zudem ist die Ausstellung, hnlich wie die Schauhfe, eine ideale Mglichkeit fr Stadtbewohner, mitten in der Stadt ein Stck Natur zu erleben. Natur auf dem Vormarsch Es erweckt den Anschein, als ob die Natur das an die Stadt verlorene Gebiet wieder zurckerobern mchte. Stadtfchse, Stadtbienen, Stadtbauern und das Phnomen Urban Gardening sind in vielen westlichen Grossstdten auf dem Vormarsch. Auch in St.Gallen sind Anzeichen dafr zu erkennen. Fr die Stadtbevlkerung wre dies ein klarer Gewinn an Lebensqualitt. Frische Produkte, direkt aus der heimischen Landwirtschaft sind nicht nur gesund, sondern auch kologisch nachhaltig. Und der Konsum von Produkten aus lokalen Betrieben strkt die regionale Wirtschaft. Wie gross die Lust der St.Galler Stadtbevlkerung auf die Natur tatschlich ist, wird sich in den nchsten Jahren zeigen.

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Focus

In den Fngen

der Wollust
Autor : Stephan Sigg & Bild : essenzium.ch

Was bedeuten die sieben Todsnden? Wenn alle reden, hrt niemand mehr zu. Fragen bleiben offen, Bedrfnisse ungehrt, Risiken steigen an und Krisen greifen um sich das haben wir krzlich alle schmerzlich erleben mssen. Doch wie erklrt man sich das Ganze eigentlich an der renommierten Universitt St.Gallen? Ein systemtheoretischer Blick in die Systemtheorie.

Was haben DJ tzi, Marc Chagall und der Schauspieler Morgan Freeman gemeinsam? Beide haben sich schon in ihrem Schaffen mit den sieben Todsnden auseinandergesetzt. Keine schlechte Entscheidung. Tauchen wohl bei jedem beim Schlagwort Todsnde sofort viele Bilder vor dem inneren Auge auf. Bei manchen macht sich sogar ein leichtes Gruseln bemerkbar. Seit Jahrhunderten beschftigen sich Kunst und Kultur intensiv mit den Todsnden und die Todsnden beschftigen die Menschheit. 2011 war ihnen zum Beispiel in Bern eine ganze Ausstellung gewidmet. Und auch im Kino treiben die Todsnden regelmssig ihr Unwesen. Die Thriller Im Name der Rose und Seven (mit Morgan Freemann) sind nur zwei von vielen Filmen aus den letzten Jahren. Die Faszination der Todsnden ist ungebrochen. Eine verklemmte christliche Sicht? Sechs der sieben Todsnden klingen plausibel: Vllerei ist ungesund und in der heutigen Zeit angesichts von Magermodels sowieso nicht in. Mit Faulheit kommt man in unserer Leistungsgesellschaft nirgendwohin. Hochmut hat schon manchen tief fallen lassen. Und auch Zorn und Habgier haben noch niemanden glcklich gemacht: Wer tobt und brllt, ist wohl kaum mit sich selbst im Reinen und macht sich mit seinen Zornausbrchen im privaten und beruflichen Umfeld zum Gesptt. Wer total gierig nach immer mehr strebt, wird wohl keine Gelegenheit finden, sein Leben zu geniessen. Aber warum ist ausgerechnet auch die Wollust eine Todsnde? Wollust macht doch Spass. Gibt es was Schneres als Leidenschaft pur? Besttigt sich hier mal wieder das alte Klischee, dass die Kirche mit allem Sexuellen ihre Mhe

hat? Nein, denn nicht Sexualitt, Geilheit oder Leidenschaft sind das Problem, sondern Fixierung und Respektlosigkeit. Wie bitte? Respekt vor untalentierten Castingteilnehmern Die Todsnde der Wollust soll eine Warnung davor sein, vor lauter Begierde nur noch eines im Kopf zu haben, die Kontrolle ber sich zu verlieren und vllig fremdgesteuert zu sein. In der Kirchengeschichte wurde Wollust lange Zeit auf den Sexualtrieb reduziert. Und so dachte man bei dieser Todsnde sofort an sexuelle Ausschweifungen in allen mglichen Formen. Doch die Wollust beinhaltet noch einen ganz anderen Aspekt und dieser scheint hochaktuell zu sein: Wer wollstig ist, macht meistens andere Menschen zu seinem Lust- oder Spass-Objekt. Die Todsnde besteht also darin, jemanden respektlos zu behandeln oder ihn nur noch als Objekt zu gebrauchen. Das kann in der Sexualitt passieren, wenn man den Partner benutzt, um eigene Bedrfnisse zu befriedigen ohne einen Gedanken an die Bedrfnisse des anderen zu verschwenden. Aber das geschieht eben auch anderswo immer, wenn andere Menschen respektlos zum Spass-Objekt degradiert werden. Genau genommen besteht bereits beim abendlichen TV-Konsum die Gefahr, in die Falle der Todsnde zu tappen: Wer sich ber die verschrobenen oder unterbelichteten Teilnehmer von Reality-Shows wie Bauer sucht Frau lustig macht oder sich gnadenlos ber unbegabte Castingshow-Kandidaten den Mund zerreisst, der ist auch wollstig und macht diese Menschen zum Objekt der eigenen Belustigung. Einverstanden: Die Castingkandidaten haben sich freiwillig entschieden bei diesen Shows mitzumachen.

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Focus

Die sieben zentralen Charaktereigenschaften Aber woher kommt eigentlich die Idee der Todsnden? In der Bibel werden die Todsnden nicht erwhnt. Ihren Ursprung hat die Liste im 4. oder 5. Jahrhundert im gyptischen Wsten-Mnchtum. Damals waren es noch zehn Todsnden. Erst im 6. Jahrhundert erlangte die Idee der Todsnden grssere Bekanntheit. Papst Gregor I. (540-604) bezeichnete mit den sieben Todsnden schlechte Charaktereigenschaften, die die Beziehung zwischen Mensch und Gott sowie der Menschen untereinander stren. Wer eine Todsnde begeht, beendet quasi diese Beziehung. Dass es gerade sieben Todsnden sind, ist kein Zufall. Wie viele Zahlen in der Bibel oder in der Kirche hat auch die Sieben eine symbolische Bedeutung. Zum Beispiel wurde die Welt nach biblischer Vorstellung in sieben Tagen erschaffen. Die Sieben steht also fr Vollkommenheit. Die sieben Todsnden sind in dem Sinn vollkommen, dass sie alle grundlegenden negativen Charakterzge des Menschen nennen. Alle anderen schlechten Eigenschaften sind eine Ableitung aus diesen sieben. Empfehlungen fr das richtige Mass Zunchst wurde die Warnung vor den sieben Todsnden vor allem fr Klster wichtig. Dort lebten Nonnen und Mnche auf engstem Raum zusammen und waren auf ein harmonisches Zusammenleben angewiesen. Neid, Eifersucht oder Arroganz waren nicht nur problematisch, weil sie zu Streit fhrten, sondern auch weil sie die ganze Klostergemeinschaft lahm legen konnten. Erst einige Jahrhunderte spter hielten die Todsnden Einzug in die Predigten, die sich an das allgemeine Volk richteten. Im Mittelalter wurde schliesslich mit den sieben Todsnden Angst und Panik geschrt. Wer eine Todsnde begeht, so lautete die verbreitete Meinung, der wird nach dem Tod von Gott verdammt und in die Hlle geschickt. Heute wird in den Landeskirchen der Begriff Todsnde kaum mehr laut ausgesprochen. Zu negativ aufgeladen. Er scheint aus einer Zeit zu stammen, in der die Kirche schon fast inflationr mit Hllenfeuer und teuflischen Qualen drohte und schon ein falscher Gedanke das Ticket zur Hlle bedeuten konnte. Das ist zum Glck vorbei. Und eigentlich sind Hllen-Visionen auch unntig. Denn wer eine Todsnde begeht, ist auch ohne Strafe von einem anderen mies dran er bestraft sich selber und leidet unter Konsequenzen, die er verursacht hat.

Wer eine Todsnde begeht, so lautete die verbreitete Meinung, der wird nach dem Tod von Gott verdammt und in die Hlle geschickt.
Wenn ich gierig bin und nie genug kriegen kann, habe ich kaum Gelegenheit, das zu geniessen, was ich habe. Meine Gier wird zu meinem eigenen Nachteil. Die Todsnden haben also auch fr die heutige Gesellschaft etwas Attraktives zu bieten: Empfehlungen fr das richtige Mass im Leben, so dass ich und meine Mitmenschen langfristig glcklich werden und jeder sich entfalten kann. Aus diesem Grund setze ich mich in meinem neusten Jugendbuch mit den sieben Todsnden auseinander. Ich zeige in meinen Kurzgeschichten mit aktuellen Situationen aus dem Leben junger Menschen, wovor die sieben Todsnden genau warnen. Sie wollen uns nicht den Spass verderben, sondern vor negativen Dynamiken und Konsequenzen bewahren.

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Autor: Stephan Sigg, geb. 1983, Theologe, arbeitet als Journalist und Buchautor, lebt in St. Gallen. www.stephansigg.com Aktueller Buch-Tipp: Stephan Sigg: Die 7 Todsnden, Gabriel-Verlag, 2012, Kurzgeschichten mit einem Nachwort zu den 7 Todsnden, 144 Seiten, ISBN 978-3-522-30283-8

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Focus

Die perfekte Vagina


(gibt es nicht)
Warum finden viele Frauen ihre Vagina so unansehnlich? Weil sie nicht wissen, wie es zwischen den Beinen der anderen aussieht.
Autor : Clack.ch & Illustrationen : Mario Romano

Wenn Sie mchten, dass Ihr Kind eine erfolgreiche Karriere hat, schicken Sie es ins Medizinstudium und lenken Sie es in Richtung Schnheitschirurgie. Und dann soll der Schnheitsschnitzler, die Schnheitsschnitzlerin, in einer Privatklinik tchtig Geld verdienen. Wenig ist so eintrglich wie der stndig wachsende Bereich der Vaginal-Korrekturen. Aus dem diesbezglichen Angebot einer Schnheitsklinik: Bei einer Schamlippenkorrektur (auch Labioplastik oder Labienplastik genannt) knnen die zu langen inneren oder usseren Schamlippen chirurgisch reduziert werden (Schamlippenverkleinerung). Es ist aber auch mglich, erschlaffte oder zu schwach ausgeprgte ussere Schamlippen aufzubauen. (Schamlippenvergrsserung/Labienaugmentation). Auch rekonstruktive Eingriffe nach misslungenen Schamlippenkorrekturen sind mglich und werden von uns auch hufig durchgefhrt. Wo gehobelt wird, da fallen Spne Nur wann sind Vaginas berhaupt so verkehrt, dass es einer Korrektur bedarf wie bei einem falsch geschriebenen Wort? Besonders der letzte Satz ist beunruhigend wenn hufig nachgebessert wird, wird auch hufig geschlampt. Tja, wo gehobelt wird, fallen Spne. Wie konnte es berhaupt soweit kommen? In der einstndigen Dokumentation The Perfect Vagina wirft Lisa Rogers einen Blick in die britische Operationsindustrie und fragt, warum Frauen so hufig ein Problem mit ihrem Geschlechtsteil haben. Seltsamerweise ussern sie meist den Wunsch, aussehen zu wollen wie alle

anderen. Obwohl sie oft nicht einmal wissen, wie die anderen eigentlich aussehen. Ihr Wissen haben sie aus Pornos, in denen kindlich haarlose Geschlechtsteile in Nahaufnahme gezeigt werden. Weil das Gebot der Rasur und des Wachsens gilt, wissen Frauen pltzlich Dinge ber ihre Geschlechtsteile, die Generationen vorher unter Schamhaar verborgen hatten. Die nackte Selbstkritik greift um sich. Und was meinen die Mnner dazu? Doch wrden Mnner, wenn sie eine Frau lieben, Reissaus nehmen, weil ihnen der Zwischenraum ihrer Partnerin nicht gefllt? Die im Film befragten Mnner verneinen. Sie scheinen entspannter mit den Variationen der Natur umzugehen als die Protagonistinnen. Whrend es bei Brustoperationen in der Regel darum geht, mehr davon zu bekommen, heisst es im Vaginalbereich verkleinern. Die inneren manchmal auch die usseren Schamlippen sollen reduziert werden. Statistiken sind nur schwer erhltlich. Doch ein Dsseldorfer Chirurg gibt an, dass 63 Prozent seiner Patientinnen ihre Schamlippen aus medizinischen Grnden verkleinern lassen. Bleiben noch ganze 37 Prozent, die sich aus sthetischen Grnden eine Betubungsspritze in eines ihrer empfindlichsten Krperteile setzen lassen. Weil unter anderem gezeigt wird, wie eine innere Schamlippe abgeschnitten wird wie eine Scheibe Brot, ist Lisa Rogers Film nichts fr schwache Gemter.

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Focus

of Ecstasy
Von Nhe und Ferne eines leidenschaftlichen Gefhls
Autorin : PD Dr. Monika Kritzmller & Illustration : Mario Romano

Spirit

Lstlingen gleich, die gierig schmatzend kssen, Von alten Huren die zerqulten Brste, Stehlen wir hastig unerlaubte Lste, Die wir wie Apfelsinen pressen mssen. stimmt Charles Baudelaire in seinem Gedichtezyklus Fleurs du Mal 1861 seine desillusionierte Zeitdiagnostik an1 und spannt dabei den Bogen zwischen erbrmlichen Empfindungen von Gier und Lust. LusTT buchstabierte knapp anderthalb Jahrhunderte spter der Autobauer Audi zur Anpreisung seines kleinen Sportcoups. Versprochen wird also statt nachweisbarer Grssen wie Pferdestrken, Ausstattung oder Beschleunigungswerte ein Gefhl, das sich nach dem Kauf einstellen mge und dessen Verheissung letztlich ausschlaggebend ist, das Gefhrt besitzen zu wollen. Immer strker finden Emotionen als Kaufargument Eingang in die Versprechungen der Warenwelt, whrend im Gegenzug das Ausleben hedonistischer Verhaltensweisen zunehmend (wieder) kritisch gesehen wird und das Gefhl der Gier sptestens seit den Finanzund Wirtschaftskrisen der letzten Jahre tiefe chtung erfhrt. Hat also auch die Lust den Zenit ihrer gesellschaftlichen Geltung berschritten, sind Mssigung, neue Bescheidenheit und Vernunft gefragt? Oder liegt im Empfinden abgrundtiefer Lust, welche das Gestern und Morgen ebenso schwinden lsst wie Ratio und Kalkl, gar ein Gegenpol zu all jenen verfemten Ausprgungen cooler post-postmoderner Erlebenswelten? sthetik: Im Vollbesitz der Sinnlichkeit Der Philosoph Wolfgang Welsch diagnostizierte die Ansthetik im Sinne eines Verlusts sinnlicher Wahrnehmung als zentrales Phnomen der Gegenwart, welche sich zugleich auszeichnet durch eine nie gekannte Flle usserer Reize und der entsprechenden Neu-Gier, sie zu erleben. Ganz offensichtlich entwickelte sich der Pfad zwischen all jenen Impulsen und dem empfindenden Individuum zum Labyrinth, so dass zwar vieles auf den Weg gebracht wird, aber niemals ankommt. So avancierte die intensive Kommunikation ber Weinlisten, Bewertungen im Parker-Ranking und nicht zu vergessen die Hhe des Preises unterschiedlicher Anbieter zum beliebten Gesellschaftsspiel. Wie der solchermassen thematisierte und geradezu verbal sezierte Rebensaft schmeckt, ist freilich weit seltener Gegenstand der Gesprche. Eigentlich schade, und zugleich auch verrterisch, denn die Ausbildung des entsprechenden Sensoriums, die Verfeinerung des Geschmacks, die Fhigkeit zur Empfindung sind immer auch Ausdruck der vorangegangenen Lebensgeschichte. Individuen outen sich ber die Qualitten ihrer Sinne. Wie anders nhert sich daher der wirkliche Liebhaber seinem feinen Tropfen, lustvoll schwelgend im Zusammenspiel der Nuancen aus Duft und Farbe, Konsistenz und Aromen, so dass im Moment des Geniessens anstelle von Klassifikationen nur noch das bedingungslose Sich-Einlassen zhlt. Trieb-Federn: Choreographie der Leidenschaften In kaum gekannter Einigkeit benennen bereits die Soziologen Georg Simmel und Max Weber Kunst, Natur und Erotik als die strksten aller Daseinsmotive. Nicht zufllig formulierten sie ihre Thesen zu Beginn des 20. Jahrhunderts, als die Formensprache des Jugendstils das in vieler Hinsicht entfesselte Lebensgefhl der damaligen Zeit visualisierte. Allen drei Bereichen gemein ist erneut, dass sie nur erfahrbar werden durch eigentliche Wahr-Neh-

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Focus

mung, sinnliche Annherung und Hingabe. Dreh- und Angelpunkt ist daher nicht zufllig als eines der sichtbarsten Phnomene der Krper. Er wurde im doppelten Wortsinn freigesetzt vom disziplinierenden Korsett, was auch bedeutete, ihn spren und erleben zu lernen, ja, lernen zu mssen. Neue Horizonte erffnen sich, Erotik zieht sich einem roten Faden gleich durch Kunst und Literatur der Epoche. Das wohlanstndige Frauenbild weicht schlangengleichen Tnzerinnen, welche nicht mehr einer streng definierten Choreographie gehorchen, sondern mehr ent- als verhllt durch meterlange Chiffonschleier im geschmeidigen Tanz frmlich ber sich hinaus wachsen. Auch Spirit of Ecstasy in zeittypisch beflgelnder Pose muss ihre betrende Wirkung weitaus tiefgreifender entfaltet haben als die banale Modedroge des beginnenden 21. Jahrhunderts. 1910 soll mit Eleanor Velasco Thronton die Geliebte eines automobilbegeisterten englischen Lords Modell gestanden sein fr die Muse der Rolls-Royce-Fahrer, welche, als schnste aller Khlerfiguren gekrnt, seither mit wehenden Kleidern und Schwingen dem Fahrer ihren Weg zu weisen scheint. Triebe bewegen sich zwischen tiefen Abgrnden und ihrer berhhung, Biographien der Leidenschaft werden geschrieben, von gefhrlichen, weil alles verzehrenden Femmes Fatales. Mit seiner 1905 formulierten Theorie der Sublimierung lieferte Sigmund

Gier bedeutet Verlangen, Streben nach Besitz, bedeutet auch Distanz zum ersehnten Objekt, bulimisches Sich-einverleibenwollen, ohne wirklich zu verdauen vom Shoppen.
Freud gleichsam die psychoanalytische Antwort auf Oscar Wildes 1896 uraufgefhrtes Drama Salom. Die Gier der Knigstochter nach dem verfhrerischen Krper des sich ihr verweigernden Propheten Jokanaan endet statt im Tempel aller Lste mit dem schalen Geschmack von Blut, als sie die Lippen des gekpften Hauptes ksst: There was a bitter taste on my lips. Was it the taste of blood? Nay; but perchance it was the taste of love. They say that love hath a bitter taste. But what matter? what matter? I have kissed thy mouth.2 Salom versucht sich ber ihren zweifelhaften Sieg hinwegzutrsten, whrend die Illustrationen von Aubrey Beardsley die Schrecken des Geschehens in abstrakte Schnheit verwandeln.

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der Erfllung der Liebesforderung: den direkten Durchbruch der Seelen von Mensch zu Mensch () Allem Sachlichen, Rationalen, Allgemeinen so radikal wie mglich entgegengesetzt, gilt die Grenzenlosigkeit der Hingabe hier dem einzigartigen Sinn, welches dies Einzelwesen in seiner Irrationalitt fr dieses und nur dieses andere Einzelwesen hat.5 Gegenpole: Lust als Sonnenseite der Gier Allen gemein ist eine tiefe Hinwendung zum sprenden Krper und der sthetik der Dinge. Dabei stehen sich Gier und Lust diametral entgegen: Gier bedeutet Verlangen, Streben nach Besitz, bedeutet auch Distanz zum ersehnten Objekt, bulimisches Sicheinverleiben-wollen, ohne wirklich zu verdauen vom Shoppen, ohne die neu erstandenen Errungenschaften im Gebrauch de facto zu geniessen, ber eisgekhlte Karriere-Ambitionen, eine mechanistische Bearbeitung des Bodys im normierten Streben nach vermeintlicher Beauty bis hin zur Verausgabung krperlicher Nhe als inflationrem Freizeitsport. Lust hingegen setzt zu allererst die bedingungslose Nhe voraus, sich einzulassen auf das andere, auf den anderen. Setzt voraus, die Sinne zu ffnen und wahrzunehmen, was auch bedeutet, den vielleicht letzten Rest an Distanz(iertheit) aufzugeben, verbindlich zu werden und die Aufmerksamkeit dem einen, einzigen zu widmen, was im Moment noch zhlt!

Deutlich hingebungsvoller ussert sich der ansonsten als wenig leidenschaftlich bekannte Max Weber, dessen Biographie Besttigung seiner theoretischen Auseinandersetzung ist: Zu Beginn des 20. Jahrhunderts zunehmend erschpft, bergewichtig und impotent, zeigte Weber bis hin zur zeitweiligen Aufgabe seiner professoralen Lehrttigkeit typische Anzeichen dessen, was heute als Burn-out diagnostiziert wird. Inspiriert durch die aufkeimende Lebensreformbewegung unterzog er sich 1913/14 mehreren Aufenthalten nahe der alternativen Knstler- und Aussteigerkolonie auf dem Monte Verit, in Ascona, ein richtig dreckiges Italienernestchen, nur ist die Kneipe durch die hier wohnenden Gste kultiviert. Die Kche ist eigentlich zu gut fr mich. () Mittags bei Quattrini, morgens und abends der Vegetarierfrass: Haferbiscuits und Feigen, so sein Bericht an Ehefrau Marianne in Heidelberg 3 . Allen kulinarischen Unbillen zum Trotz wird sein Krper, lange Jahre vernachlssigt, an den Rand gedrngt zugunsten intellektueller Askese, () bei Weber nicht nur Forschungsobjekt, sondern ganz lebendiges Forschungssubjekt. Sinnliche Empfindungen sind Quelle und Inspiration wissenschaftlicher Erkenntnisse, und gleichsam am eigenen Leib wird die zuvor praktizierte, letztlich kontraproduktive Trennung von Ratio und Emotio aufgehoben.4 In Folge entstand eine der wohl sinnlichsten und auch anrhrendsten Passagen der soziologischen Literatur, in der Weber die erotische Beziehung beschreibt als den unberbietbaren Gipfel

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Autorin PD Dr. Monika Kritzmller lebt und arbeitet in St.Gallen. In ihrem Forschungs- und Beratungsinstitut Trends + Positionen untersucht sie Lebensstile und Alltagskultur und bringt ihre Erkenntnisse zur Anwendung in der Beratung von Unternehmen und Institutionen. Zudem unterrichtet sie Soziologie an der Universitt St.Gallen. | www.kritzmoeller.ch. Literatur zum Jugendstil Kritzmller, Monika (2010). Lock-Stoffe St.Gallen als Textilund Jugendstil-Stadt. Aitrang: flabelli-Verlag. ISBN 978-3-936853-06-3 | CHF 34.90 | Versandkostenfrei erhltlich ber mail@flabelli-verlag.de und im Buchhandel. Der gesamte Verkaufserls geht an den Verein Textilmuseum St.Gallen.
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Baudelaire, Georges (1992). Die Blumen des Bsen. Stuttgart: Reclam. S. 5. Wilde, Oscar (1996). Salom. Boston: Branden Publishing Company. 3 Whimster, Sam (2001). Im Gesprch mit Anarchisten. Max Weber in Ascona. In: Schwab, Andreas (Hg.). Sinnsuche und Sonnenbad. Zrich: Limmat Verlag. S. 45 f. 4 Kritzmller, Monika (2010). Lock-Stoffe. St. Gallen als Textil- und Jugendstil-Stadt. Aitrang: flabelli Verlag. S. 42. 5 Weber, Max (1995). Zwischenbetrachtung: Theorie der Stufen religiser Weltablehnung. In: ders. Schriften zur Soziologie. Stuttgart: Reclam. S. 363-407. S. 392.
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Haben Sie noch Sex oder spielen Sie schon Golf? Diese Scherzfrage bringt auf den Punkt, was unsere Gesellschaft lngst zu wissen glaubt: ltere Menschen haben keinen Sex. Und wohl auch keine Lust darauf. Aber ist dem wirklich so? Oder ist Sexualitt im Alter etwas, das einfach nicht sein darf? Ein Tabu? Wir haben einmal nher hingesehen.
Autorin : Brigitte Jrmann & Bild : Photocase

im Alter

Lustvoll

R. H. ist 87 Jahre alt, verwitwet und mit einem stattlichen Vermgen ausgestattet. Die rstige Rentnerin fhlt sich im Jetset von Monaco bis St. Moritz zu Hause. Seit sie vor zwei Jahren den 42-jhrigen T. B. kennenlernte, ist auch ihr Liebesglck wieder perfekt. T. B. erschien damals wie aus dem Nichts. Mit seinem Charme und dem tadellosen Benehmen eroberte er das Herz der Witwe im Sturm. Doch hinter vorgehaltener Hand wird im Umfeld des Paares ber die Beziehung teils argwhnisch, teils spttisch gemunkelt. Szenenwechsel. Der an Demenz erkrankte, 83-jhrige H. M. lebt seit sechs Jahren in einem Pflegeheim. Eines Abends betritt er als einer der letzten der Pensionre den Speisesaal, lsst seine Hosen herunter und onaniert ungeniert vor versammelter Gesellschaft. Einige Seniorinnen blicken beschmt zur Seite, andere lassen ihrer Emprung freien Lauf. Der anwesende Pfleger verkneift sich ein Lachen, zieht H. M. hastig die Hosen wieder hoch und begleitet ihn zurck in sein Zimmer. Unterdrckung nicht von Dauer Solche Situationen irritieren. Sie stren das in den Vorstellungen gelufige Bild von lteren Menschen und ihrem Lebensabend. Dennoch sind solche und hnliche Geschichten wie diese fiktiven Beispiele keine Einzelflle, sondern gehren zum Alltag einer alternden Gesellschaft. Der Mensch ist von der Wiege bis zur Bahre ein sexuelles Wesen betont die St.Galler Sexualpdagogin und Erwachsenenbildnerin Regula Eugster. Der Sexualtrieb, die Bedrfnisse nach Zrtlichkeit und nach prickelnder Erotik, erlschen nicht einfach beim Erreichen des Pensionsalters. Zwar lernt der Mensch schon frh, sexuelle Impulse willentlich auszuschalten. Manchmal fhren Krankheiten oder Alkohol-

konsum zu einem Kontrollverlust. Frher oder spter fordern die unter dem erhobenen Finger der Moral unterdrckten Bedrfnisse immer ihr Recht auf Erfllung ein. In der Jugend wie im Alter Unbequeme Tabus Allmhlich keimt in der Gesellschaft ein Bewusstsein, das der Sexualitt auch bei lteren Menschen einen Platz einrumt. Doch bis diese als selbstverstndlich erachtet wird, ist der Weg noch weit und fhrt exakt an den drei von der Soziologie identifizierten Tabus vorbei: Sexualitt, Alter und Tod. Themen, ber die niemand gerne spricht und mit denen man sich auch nicht befassen mag. Oder aber man berlsst sie dem Stammtisch-Humor. Wer aber direkt mit einem dieser Tabus konfrontiert wird, gert schnell in eine Stresssituation. Um das innere Gleichgewicht wieder herzustellen, sind Volksweisheiten, die so einfach sind wie realittsfremd, schnell zur Hand. Zu dieser Kategorie zhlt auch die landlufige Meinung, dass nach dem Klimakterium oder bei Abnahme der krperlichen Leistungsfhigkeit die Libido automatisch erlischt, weiss Regula Eugster. Wre dem so, dann wrden die beiden Beispiele zu Beginn dieses Aufsatzes von der Normalitt abweichen und nicht mehr Beachtung als ein Kopfschtteln verdienen. Es ist aber nicht so. Im Rahmen der 2002 verffentlichen Pfizer Global Study of Sexual Attitudes and Behaviors wurden weltweit insgesamt 26'000 Frauen und Mnner zum Thema Sexualitt, Intimitt und zu ihrer Beziehung zum Partner befragt. Rund die Hlfte der Mnner und mehr als 30 Prozent der Frauen zwischen 60 und 80 Jahren gaben an, dass ihnen Sexualitt wichtig sei. Doch in die ffentliche Wahrnehmung sind die Ergebnisse der Studie noch nicht

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vorgedrungen. Das sexuelle Verhalten der lteren ist liberaler, als die Gesellschaft erlaubt, betonte Professor Uwe Hartmann in seinem Vortrag Sexualitt (k)eine Frage des Alters an der Medizinischen Hochschule Hannover. Pflegende besonders gefordert Gerade das Pflegepersonal in geriatrischen Einrichtungen sieht sich mit der auch im Alter noch vitalen Libido konfrontiert. Manche haben damit umzugehen gelernt und suchen nach individuellen Lsungen fr ihre Pensionre. Andere verharren unter dem Einfluss von Tabus, konservativer Moral und fehlendem Wissen. Brechen die unterdrckten sexuellen Bedrfnisse der Pensionre dann pltzlich auf, sind Betreuende, Pflegebedrftige und ihre eingeweihten Angehrigen oft berfordert, weiss Regula Eugster. Impulsives, sexuell motiviertes Verhalten tritt in vielerlei Gestalt auf. Beispielsweise in der Masturbation, whrend der Krperpflege oder in der ffentlichkeit. In verbalen Grenzverletzungen oder gar in krperlicher Aggressivitt. Solche Situationen sind peinlich und hinterlassen obendrein meist Ratlosigkeit, weiss Regula Eugster aus eigener Erfahrung. Als ehemalige Pflegefachfrau erlebte sie selbst, vor welche Herausforderungen eine pltzliche Grenzverletzung das Pflegepersonal stellt. Nach ihrem Studium der Sexualpdagogik und der Weiterbildung zur Erwachsenenbildnerin, machte sie sich unter dem Firmennamen Prozessbegleitungen selbstndig und bietet in

der ganzen Deutschschweiz diverse Kurse und Coachings an fr Pflegefachleute, Betreuende, Eltern, Erziehende und speziell fr Frauen. Diese beinhalten auch, dass sich die Teilnehmenden mit ihren eigenen Tabus auseinandersetzen. Denn nur wer seine Bedrfnisse und seine persnliche Einstellung zur Sexualitt genau kennt, kann diese anderen Menschen zugestehen und gleichzeitig die eigenen Grenzen bewahren, erklrt die Sexualpdagogin. Die Grazerin Hermine Bleiberger ging in einer Semesterarbeit der Frage nach, wie Alters- und Pflegeheime sich im stark wachsenden Markt in Zukunft mit Qualittsangeboten positionieren knnen. Bleiberger stellte fest, dass dies in vielen Altersheimen Sexualitt grundstzlich kein Thema ist respektive die Hausordnung Paare nicht zulsst. So drfen sich in der Regel nur verheiratete Paare ein Zimmer teilen. Zudem fehlt es in vielen Heimen an Intimsphre und es besteht immer die Gefahr, dass das Heimpersonal oder Mitbewohner das Zimmer betreten knnen. Ihr Fazit: Damit Sexualitt auch in einem Heim gelebt werden kann, braucht es grundlegende Einrichtungen: Beispielsweise ungestrte Zeiten, Besuchs- und bernachtungsmglichkeiten fr auswrtige Partner, Doppelbetten und einen von innen abschliessbaren, sicheren Raum. Bei jedem anders Aber sind die sexuellen Bedrfnisse im Alter tatschlich die selben wie in jungen Jahren? Um dies zu beantworten, gilt es zunchst

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Impulsives, sexuell motiviertes Verhalten tritt in vielerlei Gestalt auf. Beispielsweise in der Masturbation, whrend der Krperpflege oder in der ffentlichkeit. In verbalen Grenzverletzungen oder gar in krperlicher Aggressivitt.
einmal festzuhalten, dass sie grundstzlich individuell sind, unabhngig vom Alter oder Geschlecht, bemerkt Regula Eugster. Die persnlichen sexuellen Bedrfnisse unterstehen einer ganzen Reihe von soziokulturellen, moralischen, medizinischen und biografischen Einflssen. Angefangen etwa bei der Sexualitt der Eltern, was sie diesbezglich ihren Kindern vorlebten und vermittelten. Oder mit welchen Moralvorstellungen, welcher Kultur und welcher Lebensphilosophie sich jemand identifiziert. Und natrlich prgen auch die eigenen sexuellen Erfahrungen im Laufe eines Lebens. Zudem beeinflussen der allgemeine Gesundheitszustand und die natrlichen Vernderungen im Alter die Bedrfnisse und das Empfinden. Bei lteren Mnnern beispielsweise baut sich eine Erektion langsamer auf als noch in jungen Jahren. Auch der Samenerguss wird nicht mehr als eine pltzliche Entladung erlebt. Bei den Frauen hingegen trocknen im Alterungsprozess die Schleimhute der Scheide aus, was zu Schmerzen bei der Penetration fhren kann. Ob diesen medizinischen Vernderungen erhlt die Zrtlichkeit und Stimulation im Vorspiel einen grsseren Stellenwert, whrend der eigentliche Sexualakt an Bedeutung einbsst, so Eugster. Der Lust selber tut dies aber keinen Abbruch. Und die Erfllung ist ein Grundrecht des Menschen auch fr Betagte.

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Kufliche Lust in der Gallusstadt


Autor : Michel Balint & Fotograf : T. Siebrecht, Ammann & Siebrecht Fotografen GmbH

Bloss nicht zu lange hinschauen, auch wenn es brennend interessiert, was uns da in neongrn, pink oder in schwarzem Lack entgegenblitzt. Und schon gar nicht stehen bleiben, man knnte ja noch von Geschftskolleginnen oder -kollegen gesehen, nein, ertappt werden. Und was wrde man dann bloss sagen? Beim Flanieren in der City locken Schaufenster verschiedenster Sexshops mit ihrer Auslage. Eine sonderbare, verbotene Anziehung geht von diesen Rumlichkeiten aus, die meist nur schwer einsehbar sind. Gerne wrde man von Zeit zu Zeit einen Blick hinter die Fassade dieser Schaufenster wagen. Der Fotograf Tobias Siebrecht von Ammann + Siebrecht Fotografen GmbH begab sich fr uns auf eine Reise ins Zentrum kommerzieller Lusthilfen und entdeckte, dass in solchen Fachgeschften normale Menschen arbeiten, fr die der Umgang mit Sextoys und Liebeshilfen alltglich ist. Menschen wie du und ich, die wir als zwanghaft Wegschauende und stur Vorbeigehende aber kaum jemals kennen lernen. Herausgekommen sind beeindruckende und ausdrucksstarke Portraits von Menschen und Orten, die nur die wenigsten von uns wahrnehmen.

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Focus

die Lustlosigkeit
Lust ist die Vorfreude auf das, was danach kommt. Aber was, wenn danach gar nichts mehr kommt? Dann wird Lust zur Qual und die Lustlosigkeit zum neuen Glck.
Autor : Stefan Millius

Es lebe

G-STAR

Buddha war im Grunde ein gnadenloser Pragmatiker. Wenn der sptere unfreiwillige Religionsstifter die berwindung der Begierde proklamierte, tat er das nicht aus moralischen Grnden. Er hatte schlicht erkannt: Wer nichts mchte, kann auch nicht enttuscht sein, wenn er es nicht kriegt. Im Nichtwollen, Nichtbegehren liegt eine Befreiung. Und damit auch in der Lustlosigkeit, denn Lust ist eine gnadenlose Steigerung von Wnschen und Wollen. Zwar gibt es ernsthaft Philosophen, die behaupten, schon die reine Lust an sich ohne ihre Befriedigung rege die Sinne positiv an. Kein Wort davon, welchen Schlag vor den Latz diese Sinne danach erleben, wenn die Lust nicht erfllt wird. Nein, die Wahrheit ist: Lustlosigkeit ist erstrebenswert. Denn wer auf nichts Lust hat, durchlebt eine problemlose Existenz der totalen Wunschlosigkeit, fern von jedem Hhe- und Tiefpunkt, ohne Orgasmen, aber auch ohne sexuelle Frustration, frei von kulinarischen Hhenflgen, dafr zufrieden mit einem trockenen Kanten Brot. Und, Lust auf Lustlosigkeit gekriegt?

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Life

Lust auf persnliche

Vernderung?
Autor : Michel Balint & Bild : Lukas Aebersold

Rund 70 unterschiedliche Coaches bieten in der Stadt St.Gallen ihre Dienstleistung an. Die Flle der Mglichkeiten reicht von Stressmanagement bis Laufbahnberatung, von Maltherapie bis Mentalcoaching. Doch wer und was steckt eigentlich hinter diesen Dienstleistungen? Wir starten einen Selbstversuch, whlen vier unterschiedliche Coaches aus und besuchen je eine Sitzung.

Der Begriff Coach stammt aus dem englischen Sprachgebrauch und bedeutet Kutsche, Lehrer oder Trainer. Aber was ist Coaching berhaupt? Das Hauptziel eines jeden Coachings ist das Ingangsetzen eines Entwicklungsprozesses, was schliesslich eine Verhaltensnderung des Klienten hervorrufen soll. Dieses Ausbrechen aus gewohnten Mustern wird durch Selbstreflexion angestossen und durch neu gewonnene Erkenntnis ausgelst. Man kann also sagen, ein Coach fhrt auf den richtigen Lebensweg (Kutsche), gibt notwendige Hinweise (Lehrer) und motiviert immer wieder, Hchstleistungen zu vollbringen (Trainer). Wie diese Theorie nun in der Praxis umgesetzt wird, wollen wir selbst erfahren und besuchen vier St.Galler Coaches. Der Wettkampf wird im Kopf entschieden Daniel Lopar steht bei den Espen als sicherer Wert im Tor. Er scheint sich durch nichts aus der Ruhe bringen zu lassen, selbst wenn einmal nicht alles nach Plan verluft. Doch wie kann man cool bleiben, whrend das ganze Stadion tobt? Fr Moreno Merenda, der insgesamt fnf Saisons beim FC St.Gallen spielte, ist die Situation hnlich. Als Strmer steht er ebenfalls im Fokus der ffentlichkeit. Die Zuschauer erwarten von ihm Spitzenleistungen und Tore ohne Wenn und Aber. Beide haben sich fr ein Sportcoaching bei Nicole Hengartner entschieden. Genau auf solche Sportler, die mit ihren Leistungen an die Spitze kommen und dort auch bleiben wollen, hat sich Nicole Hengartner spezialisiert. In ihrer Praxis am oberen Graben sucht man vergebens nach einer Couch. Dafr stehen zwei orange-farbene Sthle bereit. Sonst bietet die Praxis vor allem eines: ganz viel Platz. Warum, erfahre ich jedoch erst spter. In meinem Fall geht es nicht um Spitzenleistungen und darum, mit Druck umzugehen, sondern um Motiva-

tion und Konstanz beim Fitness-Training. Bereits als Fitnesstrainerin habe ich erkannt, dass rund 80 Prozent aller Mitglieder gar keine Lust am Training haben. Ich habe mich damals immer wieder gefragt, was denn im Innern dieser Menschen vorgeht. Was da genau Gegensteuer gibt, erklrt Nicole Hengartner. Wenn ihnen eine konstante Motivation fehlt, befinden Sie sich in einem Muster. Und genau solchen Mustern gehe ich auf den Grund. Situationen also, in denen ein Sportler immer wieder negative Erfahrungen erlebt. Werden diese Muster nicht verlassen, entwickeln sich Blockaden, die dann im Wettkampf Spitzenleistungen verhindern. Im Training befinden sich viele Sportler in einem Flow, alles gelingt automatisch und ohne berlegung. Im Wettkampf kann aber aufgrund der Blockade die Leistung nicht voll abgerufen werden. Der Sportler setzt sich immer mehr unter Druck und findet alleine nicht mehr aus diesem Zustand heraus. Genau hier setzt mein Sportcoaching an, fgt Nicole Hengartner an. Ziel ist es, den Fokus aufzubauen, die negativen Gedanken und den Druck auszublenden. Besonders wichtig ist, dass Sportler im Wettkampf dieselbe Freude erfahren wie im Training. Denn nur so lassen sich Spitzenleistungen ber einen lngeren Zeitraum erbringen, erklrt Nicole Hengartner. Platz in der Coachingzone Hier im Sportcoaching ist Lsungsorientierung das prgende Stichwort. Es ist wichtig, dass ich als Coach nicht wertend bin, betont Nicole Hengartner. Einfach nur Ratschlge bekommt man hier also nicht. Denn: Es ist viel effektiver, wenn der Klient sein Ziel selbst definiert. Auch die Lsung dorthin soll er im Prozess selbst entwickeln. Mit Hilfe von Bodenankern wird mein Problemfeld struktu-

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Nicole Hengartner Sport- und Wettkampfcoaching


Nicole Hengartner arbeitet mit dem Ansatz systemisches Coaching. Dieser setzt bei der Identitt und den persnlichen Wertvorstellungen des Sportlers an. Das Ziel des Sportlers ist nur ein Werkzeug, um tiefliegende Werte zu erfllen. Dabei steht eine ganzheitliche Betrachtungsweise im Zentrum. Es sollen stimmige Vernderungen hervorgerufen werden, die nachhaltig sind. Denn nur wenn ein Sportler langfristig Motivation aus sich selbst gewinnt, kann er Spitzenleistungen erbringen. ... www.nicolehengartner.ch

riert angegangen und in einzelne Elemente unterteilt. Mit gezielten Fragen definieren wir gemeinsam das Ist-Feld. Es erstaunt mich, wie wirkungsvoll die Fragen von Nicole Hengartner sind und wie logisch mir das Muster schliesslich erscheint. Korrelationen und Abhngigkeiten werden jetzt deutlich aufgezeigt. Ich beginne zu verstehen, warum ich mich in diesem Muster bewege. Nun ist mir auch klar, warum in der Praxis soviel freier Raum herrscht Bodenanker brauchen Platz. Im weiteren Verlauf der Sitzung werde ich Schritt fr Schritt in Richtung Zielfeld gecoacht. Es beginnt sich ein Umdenken zu manifestieren. Wir passen mein Zielfeld dieser neuen Denkweise an, was mir letztlich erlauben wird, mein Muster zu durchbrechen. Weitblick und Gedankenkraft Ein sonniger Wintertag. Der Himmel ist stahl-blau. Das Mehrfamilienhaus an der Myrtenstrasse liegt auf der Krete von Rotmonten. Die Rumlichkeiten von Pia Clerici-Zger befinden sich in der obersten Etage. In der Praxis herrscht ein usserst angenehmes, ruhiges Klima mit herrlichem Panoramablick. Ein Ort, der sich vorzglich eignet, um neue Energie zu tanken. Pia Clerici-Zger strahlt Ruhe aus und es fllt mir leicht, ihr mein Vertrauen zu schenken. Ich starte jeweils mit einem Erhebungsgesprch, das rund 90 Minuten dauert, erklrt Pia Clerici-Zger. Das Mentalcoaching ist zielorientiert, betont sie. Das heisst, nach einer Sitzung wissen sowohl Klientin oder Klient als auch Coach, wohin die Reise gehen soll. So entsteht eine Vision. Daran lsst sich am Ende auch der Erfolg messen, fgt Pia Clerici-Zger hinzu. Basierend auf der Vision, erstellt sie fr jede Kundin oder jeden Kunden ein individuelles und aufwndiges Konzept. Es enthlt die Vision, zeigt den Weg und hlt die Stationen fest. Mentalcoaching geht davon aus, dass

Mentalcoaching geht davon aus, dass jeder Mensch smtliche Ressourcen bereits in sich trgt, die er im Leben bentigt.
jeder Mensch smtliche Ressourcen bereits in sich trgt, die er im Leben bentigt. Sie mssen nur entdeckt und genhrt werden. Dies geschieht mit der Kraft der Gedanken. Ein Experiment: Stellen Sie sich eine frische, gelbe Zitrone vor. Zerschneiden Sie die Frucht in Gedanken in zwei Hlften, beissen Sie in die eine Hlfte und schlucken Sie das saftige Fruchtfleisch runter und, welche Reaktionen knnen Sie bei sich feststellen? Luft Ihnen das Wasser im Mund zusammen? Haben Sie die Stirn gerunzelt? Dieses Experiment zeigt die Kraft der Gedanken sehr eindrcklich. Hufig wird im Mentalcoaching mit Bildern gearbeitet. Das Gehirn entstressen In einer Stresssituation reagiert das Hirn wie in Urzeiten. Tritt Bedrohung oder Stress auf, wird nur noch ein kleiner Teil des Hirns verwendet, erlutert Pia Clerici-Zger. Der Mensch soll dadurch all seine Energie fr Flucht oder Angriff bereitstellen. Zur Zeit der Hhlenmenschen war dieser Mechanismus durchaus sinnvoll. Doch in der heutigen Zeit kann er uns in Stresssituationen daran

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Pia Clerici-Zger Mentalcoaching


In der Praxis von Pia Clerici wird jedem Klienten Wertschtzung vermittelt. Fr ihre Arbeit muss sie sich nicht motivieren, denn sie hat im Mentalcoaching ihre Berufung gefunden. Das grsste Geschenk sei es, Menschen aufblhen zu sehen. Die Freude am Beruf zeigt sich bei Frau Clerici auch in ihrer Flexibilitt punkto Coachingterminen. Gerne nimmt sie sich auch an Samstagen oder abends Zeit fr ihre Arbeit. ... www.mentalcoaching-ostschweiz.ch

Auch Krisen brauchen nicht mehr zu blockieren, sondern lassen neue Entscheidungen zu.
hindern, richtig zu reagieren. Pia Clerici-Zger ist berzeugt, dass Mentalcoaching hilft, das Gehirn zu ent-stressen. Es ermglicht, dass das Hirn in solchen Situationen auch seine restlichen Teile nutzt. Dies muss aber trainiert werden und funktioniert nicht auf Knopfdruck. Pia Clerici-Zger betont: Es gibt sehr viele Techniken, die man verwenden kann. blicherweise reichen 8 bis 12 Sitzungen aus, bis man seine Werkzeuge verlsslich anwenden kann vorausgesetzt man trainiert zwischen den Sitzungen. Dabei reichen bereits 8 bis 10 Minuten pro Tag, um gute Erfolge zu erzielen. Erste positive Reaktionen erfolgen in der Regel sehr schnell. Pia Clerici-Zger zeigt mir ein Instrument, das ich in einer fr mich stressigen Situation anwenden kann. Durch Berhren eines bestimmten Bereichs an der Stirn und gleichzeitigem Vorstellen meiner Stresssituation, beginne ich mit meinen geschlossenen Augen zu kreisen. Ich merke, dass die Situation weniger bedrohlich wird und ich mich an die unangenehmen Gedanken gewhne. Nur diese paar Sekunden und dieses eine Werkzeug zeigen bereits, wie kraftvoll die Selbstsuggestion ist. Denke ich nun an diese Situation zurck, lst sie bereits sprbar weniger Stress in mir aus. Pinsel, Schwamm und Farbroller An der Brhlgasse 39 erwartet mich meine nchste CoachingSitzung bei der Maltherapeutin Bernadette Tischhauser. Die

Wnde in ihrer Praxis sind sehr bunt von den vielen Bildern, die hier bereits entstanden sind. Farbtpfe, Pinsel unterschiedlichster Art, Spachtel, Schwmme und allerlei Utensilien liegen hier etwas chaotisch wie in einem Atelier herum. Zwei bequeme Rattansthle stehen in der Mitte des Raumes. In der Maltherapie wird ber innere Bilder ein Weg zur Heilung gesucht. Das kreative Gestalten und die dazugehrigen Gesprche frdern den Prozess zu einem inneren Gleichgewicht, erklrt mir Bernadette Tischhauser. Dabei knnen getrumte, imaginre oder auch archaische Bilder bewusst werden. Wnsche, Sehnschte und Verdrngtes drfen sich zeigen. Auch Krisen brauchen nicht mehr zu blockieren sondern lassen neue Entscheidungen zu. Ich entscheide mich einfach mal, meine Familie auf irgendeine Weise zu malen. Da ich sowieso gerne kreativ ttig bin, mische ich mir die passenden Farben zurecht und beginne mit einer groben Aufstellung. Danach kommen Schritt fr Schritt weitere Farben hinzu. Es macht Spass, einfach mal ohne grossartig nachzudenken, Farbe aufs Papier zu bringen. Irgendwie befreiend. Ich nehme Pinsel, Schwamm und Farbroller, um meine Familie zu portrtieren. Nach und nach entsteht ein Gesamtwerk, in dem ich mich wiederfinde. Bernadette Tischhauser schaut mir gespannt zu und bestrkt mich in meiner Malerei. Ich erklre ihr, warum ich das Gefhl habe, das Bild msse genau so aussehen. Auch diese Erklrung hat etwas Befreiendes. Das Bild drckt aus, was ich empfinde. Es gibt Gefhlen eine Form. Bist du zufrieden, so wie es ist, oder mchtest du noch etwas hinzufgen?, fragt sie mich schliesslich. Es gibt hier kein Richtig oder Falsch, Gut oder Schlecht. Das gemalte Bild soll einzig und allein fr die malende Person stimmig sein. Nach dem Malen betrachten wir das entstandene Bild aus der

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Life

Distanz. Wir sprechen ber das Erreichte. Ganz kurz erklrt mir Bernadette Tischhauser, wie man in der Therapie weiterarbeiten wrde, wenn ich wiederkme. Am Ende der Sitzung darf ich mein Bild mit nach Hause nehmen. Es ist persnlich, gehaltvoll und sogar selbstgemacht perfekt fr die eigenen vier Wnde. Und bei Besuchen erst noch ein interessantes Gesprchsthema. Erkennen eigener Strken An einem verschneiten Winternachmittag empfngt mich schliesslich der vierte Coach, Jrg Eggenberger. Besonders fllt mir in seinen Rumlichkeiten der imposante, ovale Holztisch auf. Die ganze Praxis ist nach den Erkenntnissen von Feng Shui aufgebaut. Und tatschlich: Unbewusst fhlt man sich hier auf Anhieb wohl. Vielleicht liegt dies aber auch einfach an meinem Gegenber. Jrg Eggenberger strahlt Erfahrung und Ruhe aus. Frher war er Sekundarlehrer, danach langjhriger Personalleiter. Einer, der an der Front stand. Vor gut 11 Jahren hat er sich als Coach selbststndig gemacht. Mein Anliegen ist der Einstieg in die Berufswelt quasi die Vorbereitung auf Bewerbungsgesprche, das Erkennen eigener Strken und dergleichen. Jrg Eggenberger erklrt mir anhand des Eisbergmodells, worum es im Coaching genau geht. Bei einem Eisberg im Meer schwimmt ein Grossteil unter der Wasseroberflche dies ist hier das Unbewusste. Der sichtbare Teil, der aus dem Wasser ragt, widerspiegelt das Bewusstsein und ist verglichen mit dem gesamten Eisberg verschwindend klein. Es geht nun darum, durch Reflexion Aspekte aus dem Unbewussten heraufzuholen

Der sichtbare Teil, der aus dem Wasser ragt, widerspiegelt das Bewusstsein und ist verglichen mit dem gesamten Eisberg verschwindend klein.
und dann im Bewusstsein zu verndern, denn Verhalten kann nur im Bewussten zielorientiert verndert werden. Es soll so lange das neue, gewnschte Verhalten eingebt werden, bis ein neuer Automatismus entsteht und dieser sich so im Unterbewusstsein ablagert. So werden gewnschte Vernderungen erreicht, erklrt Jrg Eggenberger das Prinzip. Emotionen ankern Mit treffsicheren Fragen zeigt mir Jrg Eggenberger bei meinem Anliegen, was mich als Arbeitnehmer wertvoll macht Dinge, an die ich selbst nie gedacht htte. Beim Coaching geht es um Lsungsorientierung. Nach einer Reflexion ber sich selbst entsteht die Erkenntnis. Beispielsweise wohin man sich beruflich entwickeln will und welche Verhaltensweisen: man sich aneignen mchte. Das Ziel wird klar. Wichtig ist, dass man in diesem Ziel einen Nutzen fr sich erkennt Motivation fr die Entwicklungs-

Praxis Bernadette Tischhauser Maltherapeutin


Bernadette Tischhauser besitzt einen reichen Erfahrungsschatz. Sie war frher Gemeindeseelsorgerin, arbeitete in der Erwachsenenbildung bei der Caritas, hat vertiefte Ausbildungen in den Bereichen Entwicklungspsychologie, Theologie und Pdagogik. Seit 1999 arbeitet sie als ausgebildet Maltherapeutin in einer eigenen Praxis. Systemisches Aufstellen und Beratung von Paaren gehren ebenfalls zu ihrem Repertoire. Begleitung von Menschen stand immer schon im Zentrum ihres Schaffens. ... www.praxis-tischhauser.ch

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Life

Jrg Eggenberger Coaching, Beratung & Mediation


Jrg Eggenberger ist Coach mit Leidenschaft. Er liebt es, Menschen zu begleiten. Besonders faszinierend sind die Momente, wenn sich ein im Unterbewusstsein schlummerndes Potenzial in einem Menschen entfaltet. Er ffnet sich und geht auf wie ein Blume. Das gibt dem Coach die Besttigung, Erfllung und Motivation zugleich. Jrg Eggenberger weiss aus langjhriger Erfahrung, dass es nie zu spt ist, Vernderungen anzustossen. Denn jede Vernderung offenbart neue Chancen und Perspektiven. ... www.juerg-eggenberger.ch

arbeit. Die eigenen Verhaltenskonsequenzen sollen nun an diesem Ziel ausgerichtet werden. In meinem Fall wird das Ziel mit positiven Gefhlen geankert. Ein Gefhl eines erfolgreichen Bewerbungsgesprchs mit Jobangebot. Dieses Gefhl wird mit allen fnf Sinnen erlebt. Durch Wiederholungen wird es allmhlich verinnerlicht. So entsteht eine Orientierung. Das Gefhl ist mein Ziel. Ich fhle, hre, rieche, schmecke und sehe es. Und ich erkenne den Nutzen fr mich darin. Hat man solche Anker intensiviert, lsst sich das gewnschte Gefhl sehr rasch wieder hervorrufen. Ich gehe gestrkt und freudvoll an die Situation heran und strahle dies auch aus. Am Abend lasse ich das Interview nochmals Revue passieren. Ich bin ber-

rascht, dass sich dieses frderliche Gefhl immer noch hervorrufen lsst. Herzblut und Engagement Nach unserem Selbstversuch drfen wir ein durchwegs positives Fazit ziehen. Die vier besuchten Coachings waren professionell geleitet und jedes auf seine Art hilfreich und wertvoll. Es war usserst spannend, die unterschiedlichen Facetten des St.Galler CoachingAngebots kennen zu lernen. Auch von den dahinterstehenden Personen sind wir positiv berrascht, sind doch alle mit viel Herzblut, Erfahrung, Know-how und Engagement bei der Sache.

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Life

hm wie war

das genau?
Droht unserer Gesellschaft die kollektive Verdummung?

Autor : Roman Spiess, Geschftsfhrer + Partner Rembrand AG & Illustration : Mario Romano

Da sitze ich nun in meinem Bro und denke nach. Habe ich angerufen oder nicht? Mein Freund Christoph hatte letzte Woche Geburtstag. Ich erinnere mich zwar an die Erinnerung, die mein iPhone mir lautstark bermittelte. Aber ich erinnere mich nicht daran, ob ich angerufen habe. Habe ich angerufen? Worber haben wir geredet? War das Gesprch so belanglos? Mein Hirn scheint vllig leer. Dabei hatte ich immer ein przises Gedchtnis, immer alles im Kopf: Telefonnummern, Geschftstermine, Geburtstage, Fahrplne, sogar Kopfrechnen konnte ich blitzschnell. Jetzt erinnere ich mich nicht einmal mehr an ein Gesprch. Liegt es am Alter, am Stress oder leide ich etwa an Demenz? Digitale Demenz so nennen Wissenschaftler es, wenn das Hirn Outsourcing betreibt. Aufgrund der stndigen Verfgbarkeit von externen Informationsplattformen wie Internet, Handy, GPS & Co. speichert der moderne Mensch nichts mehr auf seinem internen Datenspeicher, dem Gedchtnis. Stattdessen lagert er smtliches Wissen aus. Zwar wissen insbesondere junge Menschen heute immer fter, wo sie Antworten auf alle mglichen Fragen finden. Aber zugleich sind sie nicht mehr in der Lage, eigenes Wissen abzurufen, weil ihr interner Gehirnspeicher so gut wie leer ist. Sprich: Der moderne Mensch und insbesondere jngere Generationen wissen je lnger je weniger. Dazu kommt, dass unsere elektronischen Gedchtnissttzen immer mehr Zeit von uns fordern, weil sie uns rund um die Uhr erreichbar machen und zudem mit Unmengen von Informationen zuschtten. Frher wurden im Geschftsalltag noch Briefe verschickt. Da dauerte es ein paar Tage bis Anfragen, Antworten,

Rckantworten hin und her gingen. Die heutige Geschftskorrespondenz per E-Mail oder gar SMS verlangt sofortige Beantwortung und zwar oft von mehreren Kunden parallel. Dazu kommt die Verlagerung in die Freizeit. Wir checken auch mittags, abends oder am Wochenende unsere E-Mails. Diese stndige Erreichbarkeit ist mit jeder Menge Stress verbunden. Stress, der nachweislich Nervenzellen zerstrt. Und zwar genau dort, wo sie fr den Gedchtnisprozess wichtig sind. Wer sich ber lngere Zeit zu viel Stress aussetzt was mit den Kommunikationsmitteln unserer modernen Gesellschaft unumgnglich scheint schwcht seine Merkfhigkeit markant. Und wie retten wir jetzt unsere Gesellschaft vor der kollektiven Verdummung? Werfen wir alle Computer, Tablets, Smartphones weg, strzen alle Funkmasten? Wie so oft im Leben scheint mir ein Kompromiss die einzig logische Lsung. Wir sollten die elektronischen Gerte, denen wir unsere Wissensarmut zu verdanken haben, als Vorbild nehmen. Nmlich, indem wir unseren internen Speicher bewusst nutzen und externe Datentrgern bei Bedarf zuziehen. Das ermglicht uns, der digitalen Demenz zu trotzen und unser Wissen sogar zu vermehren. brigens: Ich habe meinen Freund tatschlich angerufen und drei Minuten lang mit ihm gesprochen. Nein, ich habe mich nicht erinnert. Mein iPhone hat den Anruf in der Liste gespeichert. Aber jetzt erinnere ich mich daran, dass ich vllig im Stress und nicht wirklich bei der Sache war. Dabei ist Christoph einer meiner besten Freunde. Ich habe mich gleich mit ihm zum stressfreien Feierabendbier verabredet.

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Eco

Social-ism
Social Media, Social Shopping, Social Innovation, Social Currency, Social Business... Eine soziale Welle berflutet derzeit laufend neue Gebiete. Kaum mehr jemand, der nicht in irgendeinem sozialen Online-Netz Mitglied ist, kaum mehr eine Firma, die dem Trend nicht zumindest nachzurennen versucht. Warum diese Entwicklung jetzt stattfindet, wo sie sich zeigt, wer davon betroffen ist und was uns in Zukunft erwartet, das beschreibt dieser GDI-Trendradar.
Autorin : Karin Frick, Forschungsleiterin GDI Gottlieb Duttweiler Institut

Der neue

100 Mrd. Dollar, so viel soll Facebook wert sein. Das wichtigste Kapital des Unternehmens: Rund 800 Millionen Mitglieder, jeder Freund im weltweit grssten Netzwerk trgt also 125 Dollar bei. Beim Game-Hersteller Zynga zhlt ein Spieler immerhin 30 Dollar (sofern die vor dem IPO erwartete Bewertung des Unternehmens mit 7 Mrd. Dollar zutrifft). Egal ob Facebook, Xing oder Twitter, jeder der User macht in irgendeiner Form mit: er tratscht, zockt, teilt. Ohne sie funktioniert kein soziales Netz, das macht sie fr die Unternehmen so wertvoll. Social auch sozial, obwohl der deutsche Begriff eigentlich etwas anderes meint social ist offensichtlich nicht bloss irgendein Trend. Social ist, wenn man es richtig macht, eine Goldgrube. Die Goldgrber sind derzeit in Scharen unterwegs. Trotz ungewisser Wirtschaftslage stehen Investoren bei erfolgversprechenden Start-Ups Schlange, sobald das Unternehmen irgendwie social ist. Denn je enger wir miteinander vernetzt sind, desto mehr nimmt unser Konsum soziale Zge an. Als Konsumenten suchen, bewerten, kaufen und handeln wir immer fter gemeinsam. Dadurch werden soziale Netze zur zentralen Ressource fr Informationen, Orientierung und Sicherheit, aber auch fr Anerkennung und Erfolg. Social Design Auslser dieses neuen Kult des Sozialen sind nicht politische, religise oder sonstwie weltanschauliche Beweggrnde. Auslser ist primr die technologische Entwicklung. Unsere Tools, von den Gemeinschafts-Plattformen Facebook, Twitter oder Foursquare bis hin zum Online-Spiel World of Warcraft, sind alle social. Denn sie verbinden uns mit anderen Menschen, intensivieren die Kommu-

nikation und vereinfachen die Zusammenarbeit. Wir tauschen uns mit immer mehr Menschen ber immer mehr Kanle aus. Social Design heisst die Kunst, Dinge und Dienstleistungen so zu gestalten, dass sie von uns gemeinschaftlich genutzt werden knnen und uns zum Mitmachen einladen. Was einst mit dem Teilen von Information (in Foren und Blogs) oder von Musik und Fotos (in Peer-toPeer-Netzen wie Napster) begann, das entwickelt sich heute weiter zur Kooperation und Kollaboration. Socio-Pleasure Der Mensch ist ein soziales Wesen und fhlt sich nachweisbar besser, wenn er etwas gemeinsam statt einsam macht. Wir wollen uns miteinander unterhalten, ber Wichtiges und ber Unwichtiges. Ein bedeutender Teil unserer Kommunikation ist denn auch Beziehungskommunikation: Wir kommunizieren nicht, weil wir Informationen suchen, sondern weil wir Zuwendung zeigen oder erhalten wollen Socio-Pleasure nennt das der Harvard-Professor Lionel Tiger. Fr ihn ist diese Form des archaischen Fellkraulens zentral in Sozialen Medien und das wichtigste Motiv fr eine exzessive Nutzung. Social Capital Vitamin B ist frs berufliche und gesellschaftliche Fortkommen nicht erst heute wichtig. Wer ber viele gute Beziehungen verfgt, kommt seit jeher weiter. Frher hing das soziale Kapital vor allem von den familiren Verbindungen ab, einflussreiche Verwandte sicherten den Zugang zu Bildung, mtern und neuen Beziehungen. Heute sind es die Freundschaften, die zhlen. An die Stelle des

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vor Gutenberg: one to one nach Gutenberg: one to many mit World Wide Web: many to many
Pedro Simko: Chairman: Saachti & Saachti: CH

reichen Onkels von einst tritt der erfolgreiche Bekannte. Freundschaften knnen wir frei whlen und kontinuierlich ausbauen. Solche Beziehungsnetze sind zunehmend transparent, und ihr Wert wird messbar. Spezialisierte Online-Dienste wie Klout oder Peerindex analysieren unseren Einfluss in den sozialen Netzen. Wer als Opinion Leader eingestuft wird, erhlt Zugang zu exklusiven Angeboten, etwa einem kostenlosen brandneuen Mobiltelefon zum Testen oder einer privaten Modeschau. Privilegiert ist hier nicht mehr der umsatzstrkste Kunde, sondern der sozialste: derjenige, der am meisten Informationen mit seinen Freunden und Bekannten teilt. Social Consumption Der gemeinsame Konsum, also die geteilte Nutzung etwa von Bohrmaschinen, Autos, Husern oder Grten, wird immer hufiger. Zum einen ist es gnstiger, einander selten bentigte Dinge auszuleihen. Zum anderen strkt Tauschen bestehende Beziehungen und erffnet die Mglichkeit zu neuen. Die wachsende Zahl entsprechender Online-Dienste besttigt den Trend. Auf den neuen SharingMrkten wird alles geteilt, was geteilt werden kann. Am schnellsten entwickeln sich Car-Sharing-Modelle, bei denen inzwischen auch die grossen Automarken mitmachen: BMW mit DriveNow, Daimler mit car2go, VW mit Quicar. Auch die Vermittlung von Privatunterknften entwickelt sich rasch. Was mit Luftmatratzen in Studentenwohnungen startete, wurde zu professionellen internationalen Unternehmen wie Airbnb oder Couchsurfing. Seemless Sharing Der Trend zum Teilen wird allgegenwrtig, vom Teilen des Kleiderschranks mit Closet Swap bis zum Teilen der Lebensmittelreste im Khlschrank auf Lantmannen.se ist derzeit alles mglich. Zur absoluten Perfektion wird das Teilen aber in den Social Networks getrieben. Um zu wachsen, nutzen Facebook, Twitter oder Google+ unsere Lust am Teilen konsequent. Doch wer Zugang zu einer neuen Online-Dienstleistung (Mail-Konto, Speicherplatz, Dokumentbearbeitung) mchte, muss sich mit einem Social-NetworkKonto anmelden. Alles was wir lesen, anschauen, bewerten, hren oder kaufen wird dadurch standardmssig mit unserem Freundeskreis geteilt. So etablieren sich neue Nutzergewohnheiten und fhren mit der Zeit zu einer neuen Kultur des Teilens, die sich von Informationen wie Fotos, Texten, Musik und Videos auf physische Produkte bertrgt. Im Age of Less wird die kollektive Nutzung

zur Norm und Einzelnutzung die Ausnahme. Aber natrlich ist die Bereitschaft zum Teilen nicht bei jedem und nicht in jeder Situation gleich gross. Gemss Erfahrung von Tauschdiensten eignen sich jene Dinge am besten, die zwischen 100 und 500 Dollar kosten, leicht transportierbar und unregelmssig im Gebrauch sind. Hier zeichnet sich auch eine neue Rolle fr ffentliche Bibliotheken ab. Statt Bchern werden sie in Zukunft vielerlei Alltagsdinge ausleihen und in ihren Rumen Gerte zur Verfgung stellen, die fr den einzelnen Nutzer zu gross und zu teuer sind. Die Fayetteville Free Library im Staat New York plant zum Beispiel bereits ein sogenanntes FabLab, in dem man 3D-Gegenstnde entwickeln und produzieren kann. SoLoMo Sozial, lokal, mobil heisst die neue Formel fr Erfolg im Handel. Unser soziales Leben ist hauptschlich lokal und das Lokale immer auch sozial. Social feeds local feeds social, sagte Marissa Mayer, public face von Google, an der LeWeb Conference 2011 in Paris. Durch die Verbindung von Social Media mit mobilen Gerten und Ortungsdiensten verschmelzen physische und virtuelle Welt. Social Media beherrschen zunehmend den ganzen Kaufprozess vom Marketing bis zum Kundendienst. Und das nicht nur online, sondern auch auf der Strasse und in den Geschften, wo immer mehr Menschen mit Hilfe ihrer Smartphones navigieren und einkaufen. Alles, was eine Stadt, ein Shopping-Center oder ein einzelner Laden zu bieten hat, kann mittels social-local-mobile-media zugnglich gemacht und dadurch auch kollektiv bewertet werden. In der Folge suchen und entscheiden wir in der physischen Welt zunehmend wie im Internet, nmlich auf der Basis von Empfehlungen, Kommentaren und Tipps von Freunden und Bekannten eben sozial. SoLoMo strkt insbesondere Kleinunternehmen und stationre Anbieter, fr die sich ganz neue Mglichkeiten erffnen, um Kunden zu gewinnen und zu belohnen. Social Business Mit dem Aufstieg der sozialen Netze ist auch die Bedeutung von sozialen Unternehmen und Nonprofit-Organisationen gewachsen. Das bedeutet nicht, dass keine Profite mehr gemacht wrden. im Gegenteil. Heute ist Nonprofit das Tor zum neuen Profit. Norbert Bolz, Professor an der TU Berlin, bringt die Formel auf den Punkt: kologische Nachhaltigkeit, also die Vershnung von konomie und kologie, ist die Utopie der usseren Balance. Soziale Nachhal-

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Eco
tigkeit als Vershnung von Profit und Verantwortung ist die Utopie der inneren Balance. Sozial und profitabel sind keine Gegenstze mehr, man kann mit Fair Trade heute gute Geschfte machen. Nachdem die Umstze bei Fair-Trade-Kaffee, -Bananen und -Baumwolle in den vergangenen Jahren kontinuierlich gewachsen sind, soll die Idee demnchst auch bei Rohstoffen, insbesondere Gold sowie Metallen fr Computerhardware, zum Standard werden. The International Year of Co-operatives Social bereitet Lustgewinn, doch wir werden auch sozialer, weil wir uns Selbstsucht und Alleineigentum immer weniger leisten knnen. Wenn Ressourcen knapper und Leid grsser werden, bleibt uns nur zu teilen, das war schon immer so. Entsprechend hat die Kultur des Teilens eine viel lngere Tradition als die Kultur des Egoismus. Aktuelle Umfragen zeigen, dass Gemeinschaftsangebote heute primr aus Kostengrnden genutzt werden, das Gemeinschaftserlebnis ist bloss ein angenehmer Nebeneffekt. Der Aufstieg der Sharing-Economy fhrt nun zu einer Wiederentdeckung der Genossenschafts-Idee, die 2012 auch von den vereinten Nationen breit untersttzt wird. The International Year of Co-operatives soll die Bedeutung der Genossenschaft fr die wirtschaftliche und soziale Entwicklung weltweit durch vielfltige Aktionen und Veranstaltungen hervorheben. Social Branding Die Werbe-Ikone Alex Bogusky verfolgt gemeinsam mit seinen Partner Rob Schuham und John Bielenberg die Vision einer radikalen Vernderung der Beziehungen zwischen Menschen und Marken. Common The New Industrialists ist eine soziale Marke, die kleine sozial und kologisch aktive Unternehmen verwenden knnen, um ihre Angebote bekannt zu machen und lokale Gemeinschaften zu strken. Sie will die Kraft von Marken mit dem Knnen der kleinen, innovativen Produzenten verbinden. Common soll zur Macht der neuen sozialen (politisch und religis neutralen) Unternehmen werden, die die Welt verbessern. Das Projekt steht ganz am Anfang, erste Beispiele sind ein von Kaffee-Enthusiasten entwickelter Coffee Common und ein Fahrrad aus Bambus namens Common Cycles. Social Objects Beziehungen zwischen Personen werden nicht nur durch die sozialen Netze geschaffen. Die Beziehungen sind auch an die Dinge gebunden, die zwischen Personen ausgetauscht werden, und zwar

Beziehungen zwischen Personen werden nicht nur durch die sozialen Netze geschaffen. Die Beziehungen sind auch an die Dinge gebunden, die zwischen Personen ausgetauscht werden.
auf drei Arten: Erstens ist ein Objekt sozial, wenn es Menschen zur Interaktion, zum Kommentieren und zum Weiterempfehlen anregt als Medium, ber das sich Menschen austauschen oder ein Kultstck, ber das Menschen reden. Ein Objekt ist zweitens sozial, wenn es geteilt, getauscht und wiederverwendet wird, so wie ein Kinderbett, das von einer Generation zur nchsten weitergegeben wird. Und zum Dritten ist ein vernetztes Objekt sozial. Nmlich wenn es mit anderen Objekten kommuniziert, so wie dies bei modernen Autos bereits der Fall ist. Oder wenn es direkt mit uns kommunizieren und gar, wie ein Smart Phone, eine intime Beziehung mit dem Nutzer aufbauen kann. Ich streichle eine Maschine... zudem ist die Maschine, wenn sie benutzt wird oder wenn ihre Batterien geladen werden auch noch warm sie simuliert erfolgreich ein diensteifriges Haustier, das nicht nur schnurren und wrmen kann, sondern auch noch als Fenster zur Welt und als Universalwerkzeug zu benutzen ist, schreibt der deutsche Schriftsteller Marcus Hammerschmitt. So wird klar, dass es beim gegenwrtigen Kult des Sozialen um weit mehr geht als um die Frage, ob nun Facebook oder Google+ das Rennen mache. Die beiden Netzwerke sind nur zwei unter einer rasant wachsenden Zahl von Diensten, die unsere seit Ewigkeiten bestehende Freude am Teilen und Mitteilen immer besser bedienen.

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Life

im Linsenbhl
Ein Kaffeehaus als gesellschaftliche und kulturelle Institution, Zeugnis einer Metropole von wirtschaftlicher und kosmopolitischer Bedeutung. So etwas gab es hier schon einmal. Damals, whrend der Bltezeit der St.Galler Stickerei. Vor rund anderthalb Jahren hat Gallus Hufenus unserer Stadt die Kultur des Kaffeehauses zurckgegeben. Einen urbanen Dialogtempel und eine Kleinkunstbhne, so vielseitig und eigenwillig wie ihr Grnder.
Autorin : Brigitte Jrmann & Bild : Urs Anderegg

Belle poque

Gallus Hufenus ist vieles: Journalist, Radiomoderator und Texter. Stadtfhrer und Reiseleiter mit chronischem Reisefieber. Spanisch-Lehrer und Dolmetscher. SP-Politiker, Stadtparlamentarier und Grnder des Vereins Pro Villa Wiesental. Freelancer und Firmeninhaber. Intendant und Freigeist. Und vielleicht auch ein bisschen Inneneinrichter. Gallus Hufenus ist aber kein Gastronom. Und doch fhrt er ein Kaffeehaus, in dem er fr seine Gste den gepflegten Kaffeegenuss zelebriert und die Kultur der historischen Kaffeehuser von Wien, Paris oder Turin wieder aufleben lsst. brigens ein von der UNESCO anerkanntes, immaterielles Welterbe, das Einwanderer aus Europa nach Buenos Aires importierten und dort bis heute berdauert hat. Das Kaffeehaus ist kein Caf Hufenus erffnete sein Kaffeehaus im August 2010 im St.Galler Linsebhl-Quartier. Nicht gerade an bester Lage, um sich bei einer Stadtbesichtigung oder whrend dem Einkaufsbummel eine Verschnaufpause zu gnnen. Fr Laufkundschaft ist das 1898 erbaute, ehemalige Postgebude an der Linsebhlstrasse 77 kein einfacher Standort. Seine Gste kehren im Kaffeehaus denn auch weniger aus der Gelegenheit heraus ein. Vielmehr suchen sie es ganz bewusst auf: des Ambientes oder der gepflegten Kaffeekultur wegen, weil sie an einer Veranstaltung teilnehmen mchten oder einfach nur, um dort bei einem guten Buch einen Nachmittag zu verbringen. Gallus Hufenus ist eben kein Wirt und das Kaffeehaus ist kein Caf im eigentlichen Sinne. Ein Gastrobetrieb nach Lehrbuch ist ganz anders konzipiert. Das kulinarische Angebot, das Bestell- und Personalwesen und das ganze Marketing all das erfordert viel

Planung und noch viel mehr administrativen Aufwand. Das ist mir alles zu kompliziert, dafr bin ich einfach zu spontan, gesteht Hufenus. Und doch funktioniert seine Art der Geschftsfhrung. Das hat der umtriebige St.Galler whrend den eineinhalb Jahren seit der Erffnung bewiesen. Ich muss den Gsten einen Grund dafr geben, den Weg in dieses Quartier auf sich zu nehmen, fasst Hufenus seine Kundenakquise zusammen und meint damit gleichzeitig auch die Idee hinter dem Kaffeehaus. Kaffee, der die Sinne berhrt Denn Grnde fr einen Besuch gibt es zuhauf. Etwa die Auswahl an gutem Kaffee, die mit viel Sorgfalt, Fachwissen und Begeisterung fr das Handwerk des Baristas zubereitet werden. Hierzulande noch eine Seltenheit, wo Herr und Frau Schweizer es gewohnt sind, einfach einen Kafi Crme zu bestellen. Die meisten interessieren sich nicht die Bohne fr die Sorte, den Mahlgrad oder die Kaffeemaschine. So etwas schmerzt Gallus Hufenus. Er betrachtet Kaffee als ein Gesamtkunstwerk, komponiert aus der Kaffeemischung, dem Durchlauf und den weiteren Zutaten. Und natrlich aus der Professionalitt des Baristas. Wenn die Extraktionszeit nicht exakt auf die Art der Zubereitung abgestimmt ist, dann schmeckt der Kaffee schnell sauer oder bitter. Aus diesem Grund justiert er regelmssig das Mahlwerk. ndern sich Klima und Luftfeuchtigkeit, muss der Mahlgrad jeweils entsprechend angepasst werden. Hufenus weiss eine ganze Menge ber Kaffee. Und er teilt sein Wissen gerne mit anderen. Er habe aber auch gelernt zu schweigen, wenn dies angebracht erscheint. Manche Gste wollen einfach

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Life

einen Kaffee haben und nicht lange berlegen, welche Bohnenmischung oder welche Art der Zubereitung es denn sein soll, erzhlt Hufenus. Da frag ich dann nicht gross nach. Sobald jemand aber Interesse signalisiert, kommt Hufenus in Fahrt, winkt den Gast hinter die Theke und zur Kaffeemaschine. Dort zeigt er das Engelshaar ein hauchdnner, farblich abgegrenzter Strahl im fliessenden Kaffee. Sowohl fr den, der ihn trinkt als auch fr den, der ihn zubereitet, ist der Kaffee im Kaffeehaus St.Gallen ein Genuss, der alle Sinne berhrt. Das Mahlen der Kaffeemhle, das Gerusch, wenn der Wasserdampf die Milch aufschumt. Der crmige Milchschaum, der beim Trinken einen samtenen Schnauz hinterlsst. Und natrlich der Duft, der durch den ganzen Raum wabert. Eindrcke und Elemente, die sich auch bestens ins Konzept der Entschleunigung einfgen. Denn je mehr von Hand zubereitet wird und je sinnlicher das Erlebnis, desto mehr gibt es zu geniessen. Urbanes Wohnzimmer Es gibt aber noch mehr Grnde fr einen Besuch im Kaffeehaus. Denn getreu dem Konzept seiner Vorbilder aus der Zeit der Industrialisierung und des wirtschaftlichen Aufschwungs Europas, ist auch das Kaffeehaus St.Gallen eine gesellschaftliche und kulturelle Institution, die Knstlern eine Bhne, Intellektuellen eine Plattform fr Diskussionen, Geschichten ein Gesicht und Schngeistern einen Ort zum Verweilen bietet. Regelmssig, meistens am Freitagabend, manchmal auch samstags, treten Snger, Musiker, Schauspieler, Autoren, Tnzer oder andere Kunstschaffende hier auf. Einmal im Monat wird ein Gast mit einer interessanten Geschichte zum Talk geladen, den Gallus Hufenus selbst moderiert. Jeweils am Mittwochnachmittag verwandelt sich das Kaffeehaus in ein Nhatelier, in dem sich hiesige Modeschaffende miteinander vernetzen und Kleider und Accessoirs aus St.Galler Spitzen und Stoffen schneidern. Zwischen 16.00 Uhr bis 18.00 Uhr drfen die Gste unter fachkundiger Anleitung mitnhen, in den Klamotten stbern, anprobieren oder ihr Lieblingsteil kaufen. Und weil das Kaffeehaus auch als ausgelagertes Wohnzimmer der Stadtbevlkerung gedacht ist, gibts eine grosse Auswahl an Bcher und Hrbcher, mit denen man sich dort aufs Sofa flzen darf. Gemtlich ist es im Kaffeehaus sowieso in jedem Winkel. Die ursprngliche Innenarchitektur der alten Post, das Mobiliar, das

mehrheitlich aus Brockenhaus-und Estrich-Funden sowie ein paar Neuanschaffungen zusammengewrfelt ist, atmen den Hauch einer vergangenen Epoche und laden die Atmosphre mit nostalgischem Charme, authentischer Lssigkeit auf. Begeisterung treibt ihn an Doch wie kommt ein Journalist, Radiomoderator, Texter, Stadtfhrer, Reiseleiter, Spanisch-Lehrer, Dolmetscher, Politiker und Freelancer denn nun auf die Idee, ein Kaffeehaus zu erffnen? Und das in einem Quartier, dem der anstssige Ruf aus der Zeit des einst florierenden Rotlicht-Viertels und des Prekariats zh anhaftet? Nun, die erste Frage beantwortet die Persnlichkeit von Gallus Hufenus. Von Natur aus ein Mensch mit unterschiedlich gelagerten Interessen, ist es fr ihn undenkbar, sich auf nur eine einzige Sache zu konzentrieren. Ich habe viele Ideen, Gedanken und Wnsche gleichzeitig und kann mich fr alles mgliche begeistern, erzhlt Hufenus. Manche bezeichnen mich deshalb als flatterhaft, schiebt er mit einem Schulterzucken nach. Auch falle es ihm schwer, sich in feste Strukturen einzubinden. Zwar birgt die Selbstndigkeit und die Arbeit als Freelancer viele Risiken und bietet wenig langfristige Sicherheit . Fr mich, meinen Lebensstil und in meiner jetzigen Situation aber vollauf gengend, bekrftigt er. Das Kaffeehaus und sein Konzept sind fr Gallus Hufenus auch ein Versuch, seine vielseitigen Erfahrungen miteinander zu verbinden. Beim monatlichen Talk etwa erwacht der Radiomoderator in ihm. Ebenso wenn es darum geht, spontan mit den Gsten eine Sammelaktion zu starten, um einen Knstler fr einen Auftritt in die Schweiz einfliegen zu lassen. Daneben profitiert er von einem Netzwerk, das er sich als Reiseleiter geknpft hat. Und im Umgang mit den verschiedensten Menschen aus aller Welt helfen ihm seine Sprachkenntnisse er beherrscht sechs Sprachen und seine Arbeit als Sprachlehrer und Dolmetscher. Linsebhl authentisch geblieben Bei der Wahl des Linsebhl-Quartiers spielte zum einen der Pragmatismus eine Rolle: Als kulturelle und gesellschaftliche Institution mit gepflegtem Kaffee, stehen bei mir das Programm im Vordergrund, nicht der Tagesumsatz, rekapituliert der NichtGastronom mit Wirtepatent. Ein Mietpreis wie im Stadtzentrum wre fr mich deshalb schlicht nicht tragbar. Zum anderen passe

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Ich muss den Gsten einen Grund dafr geben, den Weg in dieses Quartier auf sich zu nehmen, fasst Hufenus seine Kundenakquise zusammen und meint damit gleichzeitig auch die Idee hinter dem Kaffeehaus.
das Linsebhl, seine Geschichte und seine Entwicklung sowieso besser ins Konzept des Kaffeehauses. Im Zentrum wird stark darauf geachtet, dass die Stadt fr Besucher vorzeigetauglich ist und dass gefeiert werden kann, so Hufenus. Dabei besteht allerdings das Risiko, dass die Innenstadt zu einer Art Ballenberg oder zur Partybhne verkommt. Das Linsebhl dagegen muss sich nicht profilieren und das urbane Leben ist umso authentischer geblieben. Die Bewohner sind multikulturell und laufend erffnen neue, Inhaber gefhrte Kleingeschfte mit einzigartigem Angebot, erklrt Hufenus. Trotz aller Begeisterung fr das Quartier und pragmatischen berlegungen auch der Zufall hatte bei der Standortwahl seine Hand im Spiel: Als ich nichtsahnend an diesem Haus vorbeilief, weckte das Jugenstil-Fenster meine Neugier. Ich sah hinein und wusste sofort, das ist es. In diesem Raum mchte ich ein Kaffeehaus erffnen. Und genau zu der Zeit suchte der Eigentmer einen neuen Mieter dafr. Kurzerhand meldete sich Gallus Hufenus beim Liegenschaftenamt und unterschrieb den Vertrag. Das war schon sehr spontan und anfangs war ich mir dann nicht mehr so sicher, ob ich mir damit nicht eine zu grosse Verpflichtung aufbrdete, erinnert sich Hufenus. Um den Charakter des Raumes zu erhalten, entschied er sich fr eine sanfte Renovation, die er praktisch im Alleingang durchzog. Bei der Einrichtung achtete er darauf, dass das Mobiliar mit der historischen Innenarchitektur korrespondiert und moderne Elemente in ihrer zweckmssigen Nonchalance den Stil auflockern. Dabei entdeckte er ganz nebenbei seine Begeisterung fr die Raumgestaltung und Inneneinrichtung. Ich kann mir sehr gut vorstellen, das einmal beruflich zu machen, verrt Gallus Hufenus. Nun ja, auf einen Job mehr oder weniger kommt es bei seinen eh schon breit gefcherten Engagements sowieso nicht an.

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Life

Die Waldkinder

in St.Gallen
Autorin : Brigitte Jrmann & Bilder : Stefan Grob

Bewegungsdrang, Neugierde fr ihr Umfeld und die Fhigkeit, auch bei widrigen Umstnden selbstvergessen einer Beschftigung nachzugehen, liegen in der Natur der Kinder. Der Verein Waldkinder St.Gallen untersttzt sie dabei, diese zu erhalten und vermittelt ihnen dabei scheinbar ganz nebenbei hohe soziale und schulische Kompetenzen. Bei unserem Besuch in der Basisstufe wollten wir herausfinden, was das konkret bedeutet.

Morgens um halb neun, eingangs Hagenbuchwald in der Notkersegg oberhalb von St.Gallen. Eigentlich ein ganz normaler Mittwoch. Nicht aber fr mich. Denn normalerweise verbringe ich meinen Arbeitstag nicht dick verpackt und verschnrt mit sieben Lagen Thermo-Winter-Skibekleidung mitten im Wald. Und selbst fr einen Februartag ist es ungewhnlich kalt: Das Thermometer zeigt gerade mal 15 Grad minus. Doch fr die Kinder, die hier nach und nach eintreffen, ist es ein ganz normaler Mittwoch. Die Eltern nehmen noch schnell die letzten Handgriffe an der Bekleidung ihrer Sprsslinge vor, ehe diese losstrmen, rein in den Wald und schnurstracks bis zur Weggabelung, wo der Morgenkreis offiziell den Tag erffnet. Dort hngen sie adrett ihre Rckscke an das Holzgelnder und stellen sich im Kreis auf. Auch wir, die Hospitations-Gste des heutigen Schultages, reihen uns ein und werden sofort von eifrigen Kinderhnden abgezhlt

mal linksherum, dann rechtsherum, dann nochmals von links. Denn als erstes muss natrlich die Frage nach der Teilnehmerzahl geklrt sein insgesamt und getrennt nach allen mglichen Kriterien wie Kinder, Erwachsene, Lehrkrfte, Besucher, Anwesende und Abwesende. Erst danach singt die ganze Morgenrunde; das Lied ber den Eiskobold Zapfenmocken und den Waldkinder-Boogie. Dazu wackeln alle mit den Hften, wedeln mit den Armen, bis 27 kleine, dick vermummte Kinderkrper vor Lachen beben. Das einzige, was jetzt noch friert, sind meine Zehen. Schulmodell mit viel Flexibilitt Die Waldbasisstufe des Vereins Waldkinder St.Gallen bietet Kindern im Alter von vier bis neun Jahren ein Stufen bergreifendes Lernumfeld, das ganz auf die Bedrfnisse und Mglichkeiten des Einzelnen abgestimmt ist. Die Basisstufe umfasst Kindergarten sowie erste

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und zweite Klasse, wobei das Alter des Kindes fr die Lernstufe eine sekundre Rolle spielt. Entscheidender sind der Entwicklungsstand, die kognitiven Fhigkeiten und die sozialen Kompetenzen. Je nachdem erfolgt der bertritt von der Waldbasisstufe in die dritte Klasse der Regelschule nach drei, vier oder fnf Jahren. Whrend dieser Zeit verbringen die Kinder ihre Kindergarten und Schulzeit hauptschlich im Wald, wo sie Tag fr Tag und das ganze Jahr ber in der Natur lernen, spielen und sich in einer altersdurchmischten Gruppe erleben. Individuelles Lernen, eine Kombination von unstrukturiertem Lernmaterial und Schulbchern des kantonalen Lehrmittelverlages sowie die Naturpdagogik, sind die Grundpfeiler der Waldpdagogen der Basisstufe. Zudem betreibt der Verein einen Waldkindergarten in Riethsli / St.Georgen sowie Waldspielgruppen in Notkersegg, Riethsli / St.Georgen und Rotmonten. Der Schultag, der Unterricht und die pdagogische Arbeit in der Waldbasisstufe werden in jeder Hinsicht von der Natur und ihren Zyklen bestimmt. Das heisst, die Kinder lernen ber alle ihre Sinne anhand ihrer aktuellen Umgebung. Die Waldlehrkrfte wiederum unterstreichen die Sinneseindrcke der Natur auf eine spielerische, gestalterische, mrchenhafte oder musische Weise. Erleben und lernen Nach dem Morgenkreis trennen sich die einzelnen Schulstufen in ihre Klassen auf. Die Vorschler schnappen sich ihre Ruckscke,

Der Wald und das pdagogische Konzept der Waldbasisstufe bieten die optimalen Voraussetzungen dafr, dass die Kinder ihren natrlichen Bewegungsdrang ausleben knnen.
stapfen den Waldweg entlang und flitzen einige Meter weiter vorne auf ihrem Schlittenteller einen tief verschneiten Hang hinunter, direkt in den Open-Air-Kindergarten. Heute beginnt der Kindergrtner Pascal Kbli mit einem improvisierten Puppentheater, das die schwierige Nahrungssuche der Vgel ob der seit Wochen kompakten Schneedecke thematisiert.

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Habt ihr eine Idee, wie wir den Vgeln helfen knnen?, beendet Kbli seine kleine Matine. Eine Zeitlang wird engagiert debattiert, diskutiert und beraten. Danach wechseln die Kinder zur Feuerstelle, welche die Praktikantin Valerie Umbricht inzwischen zum lodern gebracht hat. Unter den gebannten Blicken der Kinder schmilzt der Wald-Kindergrtner Fett in einer Pfanne und mischt vorsichtig Vogelkrner darunter. Bis die Masse etwas abgekhlt ist, suchen sich die Kinder je einen der vorbereiteten Tannenzapfen aus. Dann befllen sie von Hand die weit aufgefcherten Kammern der Zapfen mit dem noch warmen, weichen Vogelfutter. Eine willkommene Aufgabe fr kalte Hnde und eine zu der Zeit bitterntige Nahrungsquelle fr die hungrigen Vgel im Hagenbuchwald. Spielend von Stufe zu Stufe Derweil brten die Wald-Zweitklssler ber ihren Schreibbungen. Als Klassenzimmer dient ihnen ein ausrangierter Bauwagen, in dem im Winter ein Ofen die Raumtemperatur erwrmt. Nicht viel, aber ausreichend fr die Feinmotorik, die fr eine saubere Schnrlischrift erforderlich ist. Die Feinmotorik ist aber nicht nur von der Temperatur abhngig, sondern in erster Linie von einer gesunden Grobmotorik, aus der sie sich schliesslich entwickelt, erklrt Regula Borrer, Geschftsleiterin des Vereins Waldkinder St.Gallen. Und die Grobmotorik kommt bei den Waldkindern garantiert nicht zu kurz. Der Wald und das pdagogische Konzept der Waldbasisstufe bieten die optimalen Vo-

raussetzungen dafr, dass die Kinder ihren natrlichen Bewegungsdrang ausleben knnen. Das freie Spielen ist im Stundenplan denn auch gleichwertig mit den Unterrichtseinheiten verankert. Unter dem Strich bleibt den Waldkinder damit zwar weniger Zeit fr den Formalunterricht als den Schlerinnen und Schlern an den Regelschulen. Trotzdem haben sie offenbar keine Mhe damit, am Ende des Schuljahres die Ziele des kantonalen Lehrplans zu erreichen. Aber wie ist das mglich? Eine Antwort liefert die Hirnforschung. Der hufige Wechsel zwischen willkrlicher Fokussierung (= konzentriertes, systematisches Lernen) und unwillkrlicher Fokussierung (= freies Spielen) hilft bei der Verarbeitung des Gelernten und speichert es nachhaltig im Gedchtnis ab, erklrt Regula Borrer. Diese These sttzt auch die Erfahrung. Die Basisstufe des Vereins Waldkinder St.Gallen wurde 2001 als Pilotprojekt des Kantons St.Gallen gegrndet. Seither hat sich gezeigt, dass die Schulnoten ehemaliger Waldkinder mit dem Klassendurchschnitt an der Volksschule locker mithalten knnen, fgt Borrer hinzu. Der Wechsel von der Basisstufe in die dritte Klasse einer ffentlichen oder privaten Schule vollzieht sich meistens problemlos. Einzig am Anfang ist es fr viele schwierig, sich in eine neue, bereits bestehende Klassengruppe zu integrieren. Doch die sozialen Kompetenzen sind nach der Basisstufe bereits sehr weit gefestigt. Das hilft den Kindern dabei, sich schnell in ihren neuen Klassenverband einzufgen.

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geben ihnen dabei Halt und unterteilen den Tagesablauf mit festen Ritualen, halten sich ansonsten aber beobachtend im Hintergrund und tragen noch keine Erwartungen an Sachkenntnisse an die Kinder heran. Haben die Eleven erst einmal ihre Berhrungsngste verloren, erwacht die Neugierde von alleine. Dann fangen sie damit an, die Natur zu entdecken und lernen die Tiere und Pflanzen in ihr kennen. Schliesslich nehmen sie sich selbst als ein Teil der Umwelt wahr, interagieren mit ihr und erkennen ihre eigenen Mglichkeiten und Grenzen. Der Wald ist vom Winter verzaubert. Die Schneedecke knirscht unter den Fssen, hie und da stiebt puderiger Schnee von den sten und reflektiert die Sonnenstrahlen, die zaghaft den Hochnebel durchbrechen. Hollywood htte einen Wintertag kaum stimmiger inszeniert. Derweil toben die Kinder durch den Wald, rutschen auf ihren Schlittentellern den Hang hinunter oder stopfen im Waldsofa, einer von Eltern gebauten Rundhtte, die letzten berreste der Znnipause in ihre Ruckscke. Die Primarlehrerin Anita Simmler hat sich bereits die Flte geschnappt und gibt den Kindern nun das Signal fr den Schlusskreis. Und so endet der Tag im Wald wie er begonnen hat. Nur, dass die Backen der Kinder etwas gerteter sind als noch am frhen Morgen.

Einige Kinder frchten sich am Anfang vor der unstrukturierten Umgebung im Wald.
Herantasten an die Natur Das Fundament, auf das die Naturpdagogik aufbaut, ist die erste, spielerische und sinnliche Begegnung mit der Natur. Einige Kinder frchten sich am Anfang vor der unstrukturierten Umgebung im Wald. Manchmal lsen auch mit Erde verschmierte Hnde ngste aus, weiss Regula Borrer. In der Anfangsphase haben die Kinder ausreichend Gelegenheit, ihre ersten Erfahrungen mit der Natur und in der Gruppe zu sammeln und ein Gefhl von Vertrautheit zu entwickeln. Die Pdagogen

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Cult

Die Geschichte der

Villa Wiesental
Die Villa Wiesental wurde um 1880 fr einen weitgereisten Textilkaufmann erbaut: Konrad Menet-Tanner. Gallus Hufenus versuchte, seinen Spuren zu folgen. Bis zum Redaktionsschluss fand er noch wenig, dafr erlebte er umso mehr.
Autor : Gallus Hufenus & Bild : Gallus Hufenus + Mario Baronchelli

Ein wenig vom Duft der weiten Welt liegt im Park der Villa Wiesental in der Luft. Der sehnschtige Blick auf die Geleise. Vom Bahnhof schwappt die Ansage der Einfahrt des Schnellzugs nach Mnchen hinber. Doch whrend der Stickereihochblte zu Beginn des 20. Jahrhunderts soll es gar Verbindungen nach Paris gegeben haben St. Gallen wurde als Vorort New Yorks bezeichnet. Heute verhallt der Ton der Lautsprecherstimme. So wie die Fassade der Villa Wiesental brckelt, ist auch in der Stadt nicht mehr viel von Weltmetropolen zu spren. Ausser, dass von hier die Reise nach Buenos Aires und Montevideo fhrt. Welch klangvolle Namen! Dorthin war der damalige Hausherr, Konrad Menet-Tanner, um 1859 ausgewandert. Bis 1861 blieb er als Kaufmann in Buenos Aires. Stadt der Gefhle Ankunft: Gigantisch breitet sich das Husermeer aus am Ro del Plata, dem Fluss, der wohl breiter sein muss als der Bodensee lang ist. Durchquert wird die Metropole von der Avendia 9 de Julio, die mit ber 140 Metern in den Augen der Porteos die breiteste Strasse der Welt ist. Und die Rivadavia sei brigens die lngste Stadtstrasse des Planeten. Die Stadt denkt in Superlativen und Extremen. Hier wohnen Italiener, die Spanisch sprechen. Der Alltag wird inszeniert, das Chaos scheint leidenschaftlich, die Busse donnern pfeifend durch die Arterien. In einem Schachbrett ohne rationale Erklrungen. So, dass man sich fallen lassen muss, hingeben, schmachten vor Sehnsucht wie beim Tango. Mitfhlen mit den Menschen, die stndig ihre europischen Wurzeln suchen, heimatlos und doch stolz. Gebeutelt von der Vergangenheit und voller Hoffnung und Zuversicht. Stundenlang kann man durch die

Strassen streifen, vorbei an stolzen und ppigen Palsten der Belle poque, die allerdings barsch von unzhligen seelenlosen, mies gebauten Zementtrmen zerquetscht werden. Doch die wahren Geschichtenbiotope findet der Besucher in den Cafs, bei einem Cortado oder einer poetischen Lgrima einer Trne Kaffee und Medialunas. Hier sieht das Universum anders aus. Die europischen Einwanderer importierten die Kaffeehauskultur mit ihren Literaten, Freigeistern und Revolutionren nach Buenos Aires, in die Stadt mit der wohl hchsten Dichte an Psychologen pro Einwohner. Einige der Institutionen, als seien sie lebendige Bilder Van Goghs, gelten sogar als schtzenswertes Kulturgut der Stadt. Schweiz Lateinamerikas Wie muss sich der Textilkaufmann, der 1836 im kleinen Gais geboren wurde, gefhlt haben, inmitten dieser Weite und Grosszgigkeit? Schliesslich bersiedelte er 1861 nach Montevideo, wo er 1869 die Textilhandelsfirma Menet & Cie. grndete. Die Reise dorthin dauert heute mit dem Schiff drei Stunden. Die Stadt scheint irgendetwas mit Lissabon gemeinsam zu haben. Eine Schwere liegt in der Luft, die Sehnsucht nach einer blhenderen Zeit, die verblasst ist. Hier geht die Suche nach den Spuren Menets weiter, der St.Gallen so viel internationalen Touch verleiht. Im neunten Stock des furchteinflssenden Stadthauses, im Kulturministerium, ist man begeistert ber den Besuch aus der Ostschweiz, ber gemeinsames Kulturgut die Villa wird grosszgig als uruguayisches Denkmal adoptiert. Relevante Dokumente findet niemand. Dafr wird der Suizo mindestens fnf Responsables vorgestellt, die

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Cult

Noch heute atmet hier der Geist der Boheme der Stadt. Die Besitzer ffnen stolz das uralte Gstebuch, der Name Menet ist zu finden. Mehr leider nicht.
wissen mchten, ob militrdienstpflichtige Mnner bei uns tatschlich ihre Waffen zu Hause liegen htten. Ob es wirklich sieben Prsidenten gebe. Denn Uruguay werde als die Schweiz Lateinamerikas bezeichnet, weil von 1952 bis 1967 eine Exekutivgewalt aus neun Mitgliedern, dem Consejo Nacional de Gobierno, funktionierte. Doch eine grausame Militrdiktatur, die fast 12 Jahre lang dauerte, beendete Mitte der 1970er Jahre eine der stabilsten Demokratien Sdamerikas. Doch lieber spricht der Responsable de la Unidad de Patrimonio ber den 1862 gegrndeten Ort Nueva Helvecia. Hier liessen sich Schweizer aus den Kantonen Bern, St.Gallen, Appenzell und Luzern nieder. Die dortigen Einwohner wrden heute fein suberlich den Abfall trennen. Dort betreute brigens unser Menet als Konsul von 1870-80 die zahlreichen Landsleute. Daraufhin kehrte er nach St.Gallen zurck, wo er seine Firma in der Schweiz und Europa vertrat und von 1884-98 als Bezirksrichter in St.Gallen und 1899-1912 als Prsident der St.Galler Kantonalbank waltete. Doch auch im Stadtarchiv von Montevideo findet man kaum etwas ber Menet. Dafr kann man die Geschichte eines St.Galler Metzgers nachlesen, der ber das angenehme Klima seiner neuen Heimat schwrmt. Dass man freundlich empfangen wurde und ohne Vorurteile, ohne die Belastungen der Vergangenheit ein neues Leben beginnen knne. Vieles sei hier mglich. Trotzdem solle man ihm Kleider und Haushaltsgegenstnde aus der alten Heimat schicken. Hier sei alles sndhaft teuer. Immerhin: Die Archivarin erzhlt, die Kaufherren aus Europa htten sich gerne im Caf Brasilero, das 1877 von den Herren Correa & Pimentel gegrndet wurde, getroffen. Noch heute atmet hier der Geist der Boheme der Stadt. Die Besitzer ffnen stolz das uralte Gstebuch, der Name Menet ist zu finden. Mehr leider nicht. Doch

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@ Mario Baronchelli

fr einen Moment scheinen Augenblicke in diesem freundlichen Caf ewig zu dauern. Ein Stck Heimat gefunden Vielleicht hat Menet vor seiner Heimkehr nach Europa hier Nachkommen hinterlassen? Eine letzte Nachforschung, wieder in Buenos Aires: Im nationalen Telefonbuch findet sich eine Familie Menet aus Rosario. Sie seien die einzigen Menets in ganz Lateinamerika, erklrt am Telefon Adrin Menet. Die Stimme des 34-Jhrigen beginnt zu zittern. Er versuche schon seit Jahren Kontakte in der Schweiz zu knpfen bisher ohne Erfolg. Doch seine Vorfahren seien aus einem kleinen Dorf in der Nhe von sterreich gekommen. Die Busreise von Buenos Aires nach Rosario dauert hin und zurck acht Stunden. Fr argentinische Verhltnisse ein Katzen-

sprung. Adrin versucht sein Rosario dem wichtigen Besuch im besten Licht zu zeigen. Er prsentiert stolz Gebude aus der Jahrhundertwende, die ein wenig Villa Wiesental seien, sowie den alten Bahnhof. Zuhause kramt er nach Postkarten seines Grossvaters. Viele stammen tatschlich aus der Region St.Gallen. Doch ob sein Grossvater und Urgrossvater mit Konrad MenetTanner verwandt sind, zeigt sich erst in den nchsten Monaten. Adrin Menet versucht alle Vornamen seiner Vorfahren herauszufinden. Dann sehen wir weiter. Der Zufall wre zu schn, um wahr zu sein. Doch der Argentinier ist so oder so berglcklich. Er habe dank des unerwarteten Besuchs aus St. Gallen ein Stck Heimat gefunden. Egal wie die Geschichte endet, Argentinien hat gelehrt: Es geht nicht ums Erledigen sondern ums Erleben - Eine Reise voller Bekanntschaften, die im verlassenen Garten der Villa Wiesental ihren Anfang nahm.

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Autorin : Brigitte Jrmann Bild : Peter Muster

Cult

reloaded
Es ist Freitag, ein schneereicher Winterabend. Durch die Dunkelheit machen wir uns auf den Weg nach Trogen AR. Unser Ziel ist die Grubenmannkirche. Weit ab von Stadttreiben und Ausgangsstimmung findet hier ein Konzert statt, das so anders ist, als alles uns Gelufige. Das Besondere an diesem Anlass: Es wird ein kurzes, aber hchst aufwndiges Musikstck aufgefhrt, das seine Urauffhrung fast auf den Tag genau vor 287 Jahren in Leipzig feierte.
Autor : Michel Balint & Bild : Hanspeter Schiess

Bach

Durch die klirrend kalte Nacht schreiten wir zur hell erleuchteten Kirche und ffnen die schwere Pforte. Pltzlich finden wir uns in einer anderen Welt. In der Kirche sitzt eine grosse Menschenmenge erwartungsvoll auf den Holzbnken. Es ist ein leises Flstern unter den zahlreichen Besuchenden zu vernehmen. Versteckt aber dennoch auffllig steht berall Ton- und Videoaufnahmetechnik, Herren in eleganten Anzgen weisen uns freundlich an unseren Platz in der vordersten Reihe. Stille. Dann, einen Moment spter, die Pforten ffnen sich und unter warmem Applaus schreiten zwei adrett gekleidete Herren herein. Wir vernehmen aus dem Abendprogramm, dass dies wohl der Dirigent, Rudolf Lutz, und der Theologe, Karl Graf, sein mssen. Wieder wird es still. Musik erklingt. Zu unserem Erstaunen wir waren ja noch nie an einem solchen Workshop singen zu Beginn auch die Besucherinnen und Besucher den ersten Satz der Kantate zusammen mit dem Dirigenten. Umgeben von barockwirkenden Instrumenten stehen Rudolf Lutz und Karl Graf auf der Bhne und beginnen mit dem Einfhrungsworkshop. Wir erfahren spannende Hintergrundinformationen zum Stck des Abends. Es trgt den Titel BWV 111 oder etwas verstndlicher, die Bach-Kantate, Was mein Gott will, das g'scheh allzeit. Die Kantate behandelt die Ergebung in den Willen Gottes. Lutz fhrt uns in die musikalischen Finessen ein whrend Graf zeigt, wie das Werk liturgisch und geschichtlich einzuordnen ist. Dabei werden einzelne Passagen sehr ausfhrlich erklrt und auch einige instrumentarische Feinheiten erlutert. Einerseits erstaunt uns, welche Botschaften die Inszenierung der Musik zu transportieren vermag. Andererseits sind wir beeindruckt, welch detailreiches Fachwissen Lutz und Graf auf humorvolle und eloquente Weise vermitteln.

Nach dem Workshop schreiten wir wieder durch die Klte zur benachbarten Krone. Dort ldt ein Imbiss zum Verweilen und Fachsimpeln ein. Pnktlich um 19 Uhr beginnt schliesslich die erste vollstndige Vorfhrung der Bach-Kantate. Der Chor, das Orchester und die Gesangssolistinnen und -solisten schenken den Zuhrenden eine Inszenierung hchster Gte und ernten herzlichen Applaus. Nachdem Instrumente, Gesang und Beifall verklingen, betritt ein charismatischer Herr die Bhne und reflektiert das soeben gehrte Werk. Es ist der deutsche Rechtswissenschaftler Bernd Rthers. Er prsentiert den Zuhrenden den Verfasser der ersten drei Kantaten-Strophen, Albrecht von Preussen. Dieser fhrte die Reformation in Preussen ein. Rthers erzhlt vom Leben Albrechts und bringt die Kantate so dem Publikum nher. Rthers' rhetorische Fhigkeiten und sein angenehmer, humorvoller Vortragsstil danken die Anwesenden am Schluss des Abends mit einem besonders krftigen Beifall. Bei der zweiten Inszenierung des Stcks sind nun alle Sinne der Zuhrenden geschrft und mit Hintergrundwissen angereichert. Die Reflexion Rthers lsst die Kantate in einem anderen Fokus erscheinen. Es ist hochinteressant, wie facettenreich eine Bach-Kantate aufgebaut ist und, mit welchem Detailreichtum diese vom Thomaskantor komponiert wurde. Besonders beeindruckend ist das geballte musikalische und theologische Wissen um Bach und seine Stcke. Kaum einer wrde erwarten, dass derart kulturell Hochstehendes in einer kleinen Kirche in der unscheinbaren Gemeinde Trogen geboten wird. Zufrieden verlassen wir die Grubenmannkirche und begeben uns zurck in die nchtliche Klte auf den Nachhauseweg. Unweigerlich hat uns dieser Abend

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jedoch nicht alle berliefert wurden. Der glubige Lutheraner Bach sah den Sinn seiner Musik in der Ehrung Gottes und der Recreation des Gemts. Seine Musik gilt heute als Gipfel lutheranischer Kirchenmusik und steht fr den musikalischen Ausdruck der Reformation. Voraussetzung lutherischer Kirchenmusik ist ein sehr umfangreicher Auffhrungsapparat. Bach bot sich in Leipzig die Mglichkeit, einen solchen zu nutzen. In der heutigen Zeit wre so etwas viel zu aufwndig und vor allem viel zu teuer fr die paar Minuten Kirchenmusik. Dies war bis zur Grndung der J. S. BachStiftung jedenfalls die vorherrschende Meinung. Seit dem Jahr 2006 wird in Trogen jeden Monat eine BachKantate aufgefhrt. Wenn pro Monat ein einziges Stck von Bachs Vokalwerk aufgefhrt wird, drfte das Projekt unfassbare 25 Jahre dauern. Dieses Vorhaben steht unter der musikalischen Leitung von Rudolf Lutz und unter der Organisation von Stiftungsratsprsident Konrad Hummler. Die Konzerte werden jeweils bildlich und tonal festgehalten, um sie spter auf DVD und CD anzubieten. Speziell ist, dass jeder Konzertabend mit einer Einfhrung beginnt. Danach folgt die Kantate, eine Reflexion darber und die erneute Auffhrung des Stcks. Seit den ersten Konzerten im Jahr 2006 wurden bereits ber 50 Kantaten zur Auffhrung gebracht. Bach 2.0 Als interessanter Kontrast zur barocken Kirchenmusik Bachs zeigt sich die Vermarktung durch die J. S. Bach-Stiftung. Im vergangenen Jahr konnte das Engagement der Stiftung im Bereich sozialer Medien einen Preis einheimsen. Der dritte Platz bei der Publikumswahl des ersten Schweizer Social Media Awards 2011 zeugt davon, dass hier offensichtlich einiges richtig gemacht wird. Voraussetzung fr die Teilnahme am Award waren ein crossmedialer Aufbau der Kampagne, ein klarer Fokus auf den Bereich Social Media sowie die Bedienung mindestens dreier Medien. Die J. S. Bach-Stiftung ist seit Ende 2009 auf Facebook, Twitter und YouTube vertreten. Besonders beliebt sind die zahlreichen Videos im letztgenannten Kanal. Auf Facebook hat die Anzahl Fans bereits die Zehntausendermarke berschritten. Auf dem Videoportal YouTube sind bereits ber zweieinhalbtausend Abonnenten registriert und mehr als 50 Videos aufgeschaltet. Sogar auf Google+ ist die J. S. Bach-Stiftung vertreten, auch wenn diese Plattform noch in den Kinderschuhen steckt. Wer steckt hinter diesem medialen Auftritt und wie wird ein solcher berhaupt gestaltet? Warum hat genau diese Kampagne einen Preis erhalten? Diese und weitere Fragen konnten wir den Machern persnlich stellen. Internationale Vernetzung mit Herzblut Daniel Knus ist bei der J. S. Bach-Stiftung zustndig fr Social Media und zieht hinter den virtuellen Kulissen die Fden. Die Social-Media-Strategie der J. S. Bach-Stiftung stellt den Dialog mit den Fans und Followern auf Augenhhe ins Zentrum, erklrt Daniel Knus. Er betont, dass es essenziell sei, diese Beziehungen zur virtuellen Community zu pflegen, zuzuhren und sensibel zu sein fr die Anliegen und Wnsche dieser Menschen. Die Bekanntheit der J. S. Bach-Stiftung soll weiter wachsen, auch wenn sie bereits

neugierig gemacht. Wer initiiert diese Kantatenabende? Was steckt dahinter und warum macht man sich einen derart grossen Aufwand mit Bild und Ton? Ein gewaltiges Projekt Die Antwort finden wir in Form der J. S. Bach-Stiftung. Sie hat sich zum Ziel gesetzt, das gesamte Vokalwerk von Johann Sebastian Bach (16851750) aufzufhren. Dieses Werk besteht hauptschlich aus sogenannten Kantaten. Davon existieren heute noch rund 200 Stck. Kantaten sind mehrstzige musikalische Werke aus der Barockzeit. In der Regel ist eine Kantate fr ein Orchester, einen Chor und diverse Gesangssolisten instrumentiert. Daneben umfasst Bachs Werk noch sechs Motetten, diverse Messstze, Passionen, Oratorien sowie die h-Moll-Messe. Kirchenkantaten wurden von Bach speziell fr die sonntgliche Messe komponiert, whrend weltliche Kantaten fr Anlsse des Adels, Hofs und Brgertums geschrieben wurden. In Leipzig war Bach als Thomaskantor angestellt. Dort verpflichtete er sich, Sonntag fr Sonntag eine Kantate fr den Gottesdienst vorzubereiten. In seiner Leipziger Zeit (17231750) soll die unglaubliche Zahl von 300 Kantaten entstanden sein, wovon

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Cult
eine ansehnliche Hhe erreicht hat. Die Positionierung der Stiftung ist einfach anders und, das macht wohl auch einen Teil des Erfolgs aus: Durch das edukative Konzept mit Einfhrungsworkshop und Reflexion wird eine Einzigartigkeit erreicht, die auch international viel Beachtung und Anerkennung findet. Dabei spielt auch der Faktor Qualitt eine entscheidende Rolle, erklrt uns Daniel Knus. Wichtig sei auch, dass die Social-Media-Strategie kontinuierlich angepasst und weiterentwickelt werde. So wird beispielsweise das internationale Publikum in deutscher und englischer Sprache bedient, weil dieses Bedrfnis vorhanden ist und immer strker wachse. Die von der Stiftung anfnglich definierte Zielsetzung, junge Menschen ber soziale Medien zu erreichen, wurde klar erreicht. Dass die Bekanntheit der Stiftung derart schnell wuchs und sich sogar auf ltere Generationen und eine internationale Ebene ausdehnte, berraschte das Team der J. S. Bach-Stiftung dennoch. Besonders freudig nehme man zur Kenntnis, dass auch die ltere Generation ber die neuen Medien erreicht werde. Das Durchschnittsalter der Facebook-User liege blicherweise bei rund 30 Jahren. Die Fans und Follower der Bach-Stiftung fnden sich im Bereich zwischen 40 und 50 Jahren. Es ist sehr schn zu beobachten, dass die Online-Community mit den Leuten vor Ort verschmilzt und man virtuelle Fans auch an den Konzertabenden begrssen darf, findet Daniel Knus. Wir mchten wissen, was die J. S. Bach-Stiftung denn anders oder besser mache als andere. Bescheiden entgegnet Knus: Wir suchen einfach die Nhe zur Community und es ist uns ein Anliegen, auf deren Bedrfnisse und Wnsche einzugehen, wir hren zu

Die J. S. Bach-Stiftung ist seit Ende 2009 auf Facebook, Twitter und YouTube vertreten. Auf Facebook hat die Anzahl Fans bereits die Zehntausendermarke berschritten.
und geben Antwort. Allfllige Probleme gehen wir gezielt an und entwickeln unkomplizierte Lsungen fr die Fans. So wird aktuell nach einem deutschen Vertriebspartner gesucht, um den Bestellern von Bchern, CDs und DVDs die Mhen mit dem Zoll abzunehmen. Dabei wird alles unternommen, um den Konsumentinnen

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Cult

Durch das edukative Konzept mit Einfhrungsworkshop und Reflexion wird eine Einzigartigkeit erreicht, die auch international viel Beachtung und Anerkennung findet. Dabei spielt auch der Faktor Qualitt eine entscheidende Rolle.
und Konsumenten einen ausgezeichneten Service anzubieten, betont Daniel Knus. Die Publikumswahl zum Social Media Award 2011 zeige die hohe intrinsische Motivation und das Vertrauen der Whlenden. Das ist ein schnes Zeichen und Beweis dafr, dass die J. S. Bach-Stiftung einen direkten Draht zur Community hat, stellt Knus erfreut fest. Qualittsbewusstsein schafft auch offline interessante Begegnungen Obwohl der Aufwand gross ist, mchte man den Ansprchen des internationalen Publikums gerecht werden. So ist der mehrsprachige Auftritt auf Facebook mittlerweile selbstverstndlich. Die Herausforderungen werden damit aber auch immer komplexer. Ein internationaler Auftritt auf Facebook oder Twitter bedeutet auch, Zeitverschiebungen zu beachten. Darum komme es oft vor, dass Daniel Knus abends zu Hause noch Online-Beitrge fr die Stiftung verfasse. Eine aktuelle Herausforderung besteht fr die J. S. Bach-Stiftung darin, ihre Videos und Kantaten selbststndig auf iTunes anzubieten. Daniel Knus weiss, dass das Bedrfnis nach digitalen Musik- und Videoaufnahmen der Konzerte klar vorhanden ist. Die Umsetzung gestaltet sich aber relativ kompliziert und stellt die Stiftung vor neue Herausforderungen. Diese sind aber da, um angepackt zu werden. Wichtig ist es, Entwicklungen nicht zu verpassen und mit der Zeit zu gehen. Dabei spielt die Plattform keine entscheidende Rolle, zentral ist der Dialog und was man daraus lernt, ist das Stiftungsteam berzeugt. Unbedingt beibehalten mchte man den bodenstndigen und persnlichen Charakter der Stiftung. Die Leute spren, dass hier viel Herzblut drin steckt und ein enger Kontakt zur Community gepflegt wird. Das soll auch so bleiben, obwohl es mit steigender Fanzahl natrlich immer anspruchsvoller und komplexer wird, wie Daniel Knus anmerkt. Seit der Grndung der J. S. Bach-Stiftung haben sich schon einige spannende Geschichten ereignet. So wurden beispielsweise zwei Tickets fr ein Konzert verlost. Die Gewinner aus dem deutschen Kassel nahmen extra die knapp 550 Kilometer lange Reise auf sich, um dem Konzert in Trogen beizuwohnen. Einige Fans aus Madrid kamen allein darum in die Schweiz, weil ihnen die YouTube-Videos so gut gefallen haben. Die Verantwortlichen der Bach-Stiftung halfen den Spaniern bei der Vermittlung einer geeigneten Unterkunft in St.Gallen und freuten sich sehr ber den weitgereisten Besuch. Dann gibt es da noch einen deutschen Klassikblogger, der extra eine Pilgerfahrt nach Trogen unternahm. In seinem Blog verffentlichte er Bilder und Texte darber. Besonders speziell ist ein Beispiel der jngsten Vergangenheit: Die J. S. Bach-Stiftung darf sich auf Gste aus Honolulu freuen, welche bereits Tickets fr eine Auffhrung gebucht haben. Solche Ereignisse sind natrlich immer ein grosser Aufsteller fr das Stiftungsteam und wir freuen uns ganz besonders darber, zeigt sich der Social Media Manager zufrieden.

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aufgefallen in St.Gallen

Kstlichkeiten

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Die grnen Seiten

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Die Boutique am Burggraben 16, 9000 St. Gallen - gegrndet im Frhjahr 1994 - wird von Kaspar Oesch mit viel Enthusiasmus gefhrt. Wir prsentieren erschwingliche und tragbare Mode, auserwhlte Bekleidung und Accessoires von namhaften Designern wie Liu Jo, Pinko, Guarapo, Roberta Biagi, Better Rich bei den Damen oder Lagerfeld, Better Rich, Mastai Ferretti bei den Herren. Die offene Ladengestaltung und die grosszgige Warenprsentation laden zum Verweilen, Experimentieren und Anprobieren ein. Jawohl, hier macht es richtig Spass, sich mit den neuesten Trends anzufreunden, die gut und gerne vom kompetenten Beraterteam unter der Leitung von Kaspar Oesch angeboten und empfohlen werden. Gut mglich, dass Sie hier Ihr nchstes, ganz persnliches Modeerfolgserlebnis verbuchen knnen. Wir freuen uns auf jeden Fall, Sie persnlich kennen zu lernen und beraten zu drfen. GianGiacomo SA Burggraben 16 9000 St. Gallen T +41 71 223 73 88 kaspar.oesch@giangiacomo.ch www.giangiacomo.ch Mo 13.30 18.30 Uhr Di Fr 10.00 12.00 Uhr + 13.00 18.30 Uhr Do-Abend bis 20.00 Uhr Sa 10.00 17.00 Uhr

Ihr Portrait in den Grnen Seiten fllt auf! Melden Sie sich unter: 9000@essenzium.ch oder 071 222 35 63 Nchste Ausgabe: Juli 2012 "Bewegung"

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Die grnen Seiten


GOLDMARIE Neues und zweites
Seit ber zehn Jahren hat die Ladeninhaberin Mareike Zimmermann in der Second-Hand-Familie einen Namen. Im Frhjahr 2010 erffnete die Mode- und Raumdesignerin an der Schtzengasse Nr.6 ihre neuste Goldmarie. Die Boutique bietet seit nun einem Jahr jungen bis reifen Frauen eine bunte und originelle Auswahl an Schuhen, Taschen, Sonnenbrillen, Grteln, Schmuck, Parfums und schnem Allerlei, sowie Kleidung von klassischen Basic-Teilen ber freche Ideen bis hin zu echten VintageStcken. Die unverwechselbare Leidenschaft und das Know-How von Goldmarie kleiden alle Kundinnen mit viel Spass an der Freude

OCHSNER + LHRER Copyshop St.Gallen


Was als einfache Lichtpausanstalt vor siebzig Jahren begann, hat sich in den letzten Jahren zu einem vielfltigen und kompetenten Kopierbetrieb entwickelt. Ob analog oder digital, das Herstellen von Kopien, Karten, Postern, Plankopien, Blachen usw. ist mit der heutigen Technik problemlos machbar. Ausserdem bieten wir dank unserem Druckund Schneideplotter Beschriftungen fr Autos und Schaufenster sowie Kleber an. Ausrstarbeiten wie Grossformat-Laminate, Aufziehservice so-wie Bindungen und vieles mehr erhalten Sie bei uns in krzester Zeit. Dank unserem neuen Falchbettdrucker produzieren wir fr Sie Prints in der Grsse von 2.5m x 1.25m direkt auf starre Materialien wir Forex, Aluminium, Holz usw.. Sind Sie interessiert, schauen Sie doch bei uns rein oder rufen Sie uns an. Ochsner + Lhrer Gartenstrasse 3 | 9000 St.Gallen T +41 71 230 17 80 www. olcopy.wordpress.com info@ochsnercopy.ch Mo Fr 07.30 17.30 Uhr

1733 Weinlokal St. Gallen


In einem schnen Lokal unkompliziert ein Glas Wein trinken, dazu etwas kleines, aber Gutes essen, das kann man neu im 1733. Das Weinlokal an der Goliathgasse ist in einem frisch umgebauten Altstadt-Haus aus dem Jahr 1733 untergebracht. Im historischen Weinkeller lagern mehrere hundert Flaschen Wein aus Europa. Tglich wird eine Auswahl davon glasweise zu vernnftigen Preisen (ab Fr. 6.-) ausgeschenkt. Zu Essen gibts Slow food mit besten Produkten aus der Region. Zum Beispiel Gschwellti und Chs (ab Fr. 13.-) mit besten Rohmilchksen aus der Ostschweiz. Oder Schweizer Tapas-Brtli, zum Beispiel mit Siedwurst-Brt. Beliebt ist der Tapas-Teller mit einer Auswahl an kleinen Kstlichkeiten. 1733 Weinlokal Goliathgasse 29 9000 St.Gallen T +41 71 244 67 09 info@1733.ch www.1733.ch Mo Fr ab 17.00 Uhr Samstag ist es fr Feste + Anlsse reserviert

ein, in jeder Grsse und zu jedem Anlass. Hier wird jedes Stck ein zweites Mal wertgeschtzt! Gleich am Eingang finden Sie Klein-Kollektionen (ber-)regionaler und internationaler Jungdesigner, welche sich hier nicht selten das erste Mal auf den Markt trauen. Kunst und Kleider gehren seit 10 Jahren untrennbar ins Ladenkonzept. NEU: Neben Marken-Bekleidung knnen jetzt auch bewhrte Kunst-Unikate bei Goldmarie erworben werden. Goldmarie freut sich auf Ihren Besuch! Goldmarie Neues und zweites Schtzengasse 6 9000 St.Gallen T +41 71 222 22 14 www.goldmarie.ch briefkasten@goldmarie.ch Di Fr 10.30 13.30 Uhr 15.30 18.30 Uhr Sa 10.30 15.30 Uhr

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fvus FirstClass Secondhand fr Vater und Sohn
Das Engagement im Bereich Nachhaltigkeit nimmt zu und so betrachtet ist Secondhand wohl Nachhaltigkeit pur. Wenn man bedenkt, dass manch Kleidungsstck alleine durch seinen Produktionsweg enorme Energie verbraucht, ist es bestimmt ein Genuss, ein Designer-T-Shirt oder ein fast neues Hemd von Strellson, Hugo Boss oder Joop etc. noch einmal zu erwerben und das dazu noch sehr preiswert. Beim Betreten des Secondhandladens fvus (fr vater und sohn), betritt man(n) nicht nur einen Raum mit hochwertigen und ausgesuchten Designerstcken, es ist auch ein Raum, in dem Service, Beratung und Sonderwnsche zuhause sind. Die Einzelstcke sind manchmal vielleicht nicht in der gesuchten Grsse vorhanden, doch ist die Suche zwischen Anzgen von Brioni, Armani oder Strellson zu einem Bruchteil des Orginalpreises ihre Zeit auf jeden Fall wert. Boss, Ralph Lauren, Giorgio Armani, Levis, G-Star, Navy Boot, Dries van Noten, Etro, Pepe Jeans, Edwin, Bogner, Bally, Nike, Converse, Diesel und noch viele weitere Edelbrands sind im fvus zu finden....und: Secondhand bedeutet doppelte Wertschtzung. fvus Schtzengasse 6 9000 St.Gallen M +41 76 414 00 04 fvus@essenzium.ch Mi Fr 15.00 18.30 Uhr Sa 10.00 16.00 Uhr facebook.com/fvus

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rheinspringen SCHULE Neues Angebot fr Lehrstellensuchende


Das St.Galler Bildungsunternehmen rheinspringen bietet ab August 2012 rheinspringen schule an. Die neue Schule steht offen fr alle Jugendlichen und jungen Erwachsenen, die fr den Berufseinstieg ihre schulischen Kompetenzen aufbessern mchten. Nebst den Grundlagenfchern werden individuelle Interessen vertieft. Die Schlerinnen und Schler erarbeiten sich einen Leistungsnachweis, der ihre Strken zeigt und ihre Chancen auf einen Ausbildungsplatz entscheidend verbessert. Kontakt und weitere Informationen unter rheinspringen GmbH Oberer Graben 3 9000 St.Gallen T +41 71 220 86 01 info@rheinspringen.ch www.rheinspringen.ch

STAHLMOTO AG Yamaha St.Gallen


Ich liebe es, Motorrad zu fahren. Es gibt keinen Sinnesreiz, der diesem Erlebnis nahe kommt. Das Schne einer Reise, ob kurz oder lang, ist das belebende Gefhl wenn Du die weite offene Strasse entlang fhrst und den Asphalt unter den Rdern sprst. Du bist unterwegs auf Deinem Motorrad und hast Muse zum Nachdenken, Dich zu besinnen und zu reflektieren whrend Du Teil der Reise bist." Ganz klar, Motorrad fahren bedeutet Emotionen und Leidenschaft und dies erlebst Du beim grssten YAMAHA-Exklusiv Hndler der Ostschweiz. Das Team von Stahlmoto lebt diese Leidenschaft und das sprst Du, sobald Du die Ausstellungsrume betrittst. Praktisch die gesamte Palette der aktuellen YAMAHA-Motorrder und Roller ist zu besichtigen. Viele Modelle stehen zur Probefahrt bereit und dazu eine gut sortierte Auswahl von gebrauchten Motorrdern und Rollern. Ein Shop mit Motorradbekleidung, Helmen usw. sowie eine komplett eingerichtet Werkstatt runden das Angebot ab. Lass Dich einfhren in die spannende Welt des Motorrades. Das Stahlmoto Team freut sich, Dich zu beraten und mit Dir die Leidenschaft am Motorradfahren zu teilen. Stahlmoto AG Yamaha St.Gallen Stahlstrasse 2-4 9000 St.Gallen T +41 71 277 50 50 info@stahlmoto.ch www.stahlmoto.ch

Crimestory

Keine Lust
Autor: Mario Romano

Was ist los? Warum bist du so zickig? Martin, ich habe dir in den letzten Wochen schon ein paar mal gesagt, dass ich nicht wie deine Ex-Freundin Jacqueline gestrickt bin, und wenn eine Frau sich so anzieht wie ich es grad tue, ist das keine Aufforderung zum Sex. Ach komm schon Claudia, das habe ich schon lngst begriffen. Reib es mir das nicht jedesmal unter die Nase wenn wir alleine sind. Aber dann erklr mir mal, warum du oft so geil angezogen bist. Ich bin nicht der einzige, der bei dir ins Starren kommt. Schau mal deine Jeans, dein String hinten am Arsch ist so krass zu sehen, wie eine Headline auf einem Pornoplakat. Nennst du mich damit etwa eine billige Hure? Das sind deine Worte auf meine Beobachtungen. Ah, jetzt bin ich noch Schuld, wenn du deine Geilheit nicht in den Griff bekommst. Sag mal, bist du gerade aus der Hhle gekrochen? Ich als Frau habe das Recht, mich so anzuziehen, wie ich es will. Und wenn ich nackt und glhend neben dir liege, ist das noch lngst keine Aufforderung von mir an deine Macho-Adresse, dass ich Lust auf Sex htte. Mein Krper gehrt nur mir allein. Claudia, du bist doch eine Heuchlerin. Seit der Sache in den Drei Weihern nutzt du doch meine Gefhle aufs belste aus. Ich weiss nicht, warum du mit mir zusammen sein willst. Ich bin dir doch im Grunde vollkommen egal. Du hast doch null Plan was du willst. Mich aber immer wieder anmachen, und vor den Anderen so zu tun als wre ich dein Mister Perfekt, darin bist du echt Klasse. Dabei vergisst du eines: Nur weil du daneben standest und nicht selbst daran beteiligt warst heisst das nicht, dass du nicht als Mittterin bestraft wirst, wenn sie uns erwischen. Martin, hr auf mir zu drohen! Ich habe schlicht und einfach keine Lust mit dir zu vgeln. Schieb es nicht auf den Unfall ab. Stemple mich nicht stndig als Mittterin ab, nur weil ich vor Schreck wie angewurzelt dabei stand, als die beiden Tussen starben. Bist du geil, dann zieh dir einen Porno rein. Und vergiss eines nicht, mein Vater ist einer der besten Anwlte der Stadt. Dein Vater nur ein korrupter Politiker. Fasst du mich also ohne mein Einverstndnis an, weisst du ja selbst, was dir dann droht. Ich glaube, ich spinne! Dein Vater ist ja die Korruption in Person. Das riecht sogar ein Blinder. Und deine Drohung gerade eben, ist doch nun wirklich vollkommen unlogisch. Wir hocken doch alle im selben Boot. Du bist so eine Krise! Ich weiss nicht wie ich das alles noch aushalten soll. In der Schule kann ich mich kaum noch konzentrieren. Martin! Ich bin erst 16 und schon fix und fertig und gerade so knapp ins Gymnasium gekommen. Und die Lehrerschaft am Burggraben deckt mich mit Lehrstoff zu, dass ich nur die Geduld

zum lernen finde, wenn ich mir genug Vegedin reinknalle. Mein Vater lsst mich jeden Tag spren, was ich ihm damit angetan habe, dass ich fast jeden Morgen beim Aufstehen fast schon kotzen muss, so sehr habe ich Angst. Meine Mutter versucht mich mit allem zu kaufen, damit ich ja dicht halte. Dafr erlaubt sie mir jede Provokation, die ich mir rausnehme, selbst wenn mir meine Brste raushngen wrden. Und du glaubst, es heisst, ich will mit dir Sex. Das ich so rumlaufe, ist nur um meine Eltern zu befriedigen und ihnen das Gefhl zu geben, ich sei mit der ganzen Vertuschung einverstanden. Bist du eigentlich so blind. Siehst du nur meine Titten und meinen Arsch? Claudia, du weisst, dass die Eltern von uns fnf uns nur schtzen wollen, damit nichts rauskommt. Ja, mein lieber netter geiler Martin, genau das macht mich langsam kaputt, dass unsere ach so stadtbekannten Persnlichkeiten, diese scheussliche Tat, mit allen Mitteln vertuschen zu wollen. Wir sind ihnen doch dabei vollkommen egal. Die denken nur an ihre jmmerliche Machtpositionen. Sie sind im Grunde die wahren Mrder der beiden Mdchen. Im Versuch, es zu vertuschen, tten sie doch die beiden jeden Tag aufs Neue. Ich habe das Gefhl von innen her zu brennen. Glaubst du, dass ich bei dieser Hlle in mir, noch ans Geilsein denke? Martin, wenn deine Klte dein Gehirn nicht ganz zugefroren hat, dann berleg mal in grsseren Bildern. Vielleicht kapierst du dann, was unsere Eltern wirklich mit uns vor haben. Was meinst du damit? Unterstellst du ihnen, dass sie weitere Absichten aus diesem Zwischenfall ziehen? Zwischenfall, ja genau, vielleicht kapierst du das mal. Fr unsere Eltern ist das ein Zwischenfall. Aber fr mich, fr Julia und fr Markus ist es der blanke Horror. Aber anscheinend seid du und Christian ja schon mchtig abgebrht. Ich glaube meinem Vater, dass er alles dafr tun wird, damit meine Zukunft nicht den Bach runtergeht. Zukunft? Meinst du das wirklich im Ernst? Wenn du jetzt echt ohne Gefhl und Gewissen an deine Zukunft denkst und dein Zuschlagen da oben als einen Zwischenfall siehst, dann sind wir fnf wirklich alle am Ende. Und das wirklich ble dabei ist, dass unsere Eltern daraus noch Kapital schlagen. Ich habe nmlich bei einem Telefonat meines Vaters mitbekommen, dass die Morde in der Stadt eine Grusskarte an unsere Eltern sind. _/// Fortsetzung folgt. Smtliche Personen sind reine Erfindungen. Der erwhnte Ort ist ein Originalplatz.

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Der Audi A4 Avant. Taktgeber des Fortschritts.


Das hocheffiziente Motorenkonzept und das innovative Start-Stop-System des neuen Audi A4 Avant bewirken gegenber dem Vorgnger eine deutliche CO2-Reduzierung und Treibstoffersparnis. Hinzu kommen intelligente Assistenzsysteme, die in seiner Klasse einzigartig sind. Die klareren, eleganteren Linien und der optimierte Innenraum ergnzen einander. Kurz: Der A4 Avant ist die perfekte Symbiose aus Effizienz, Komfort und Sportlichkeit.

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