La Muerte.

La razn nos lleva a cuestionar ese amor desenfrenado por la vida, por el da a da, por este pedacito de tiempo miserable y efmero entre la historia aun ms cercana, al igual que la astronoma nos lleva a cuestionar el dolor y el sufrimiento ocasionado para dominar un pedacito de planeta, miserable entre un vasto universo de proporciones colosales. Para qu tanto sacrificio, tanta sangre, para que poseer, para que ganar, si todo queda en el olvido?, ir transcurriendo el tiempo, ir disminuyendo los nimos, las ganas, ir enfermando, ir sucumbiendo cada vez ms hasta acercarse al crepsculo de la existencia?. Miedo se le debe tener a la vida, el miedo se siente en la vida, y el dolor y la soledad y la tristeza y el fracaso tambin. Vargas Vila ya haba sentenciado: El peor crimen es la procreacin. Es el nico delito donde no se le da la oportunidad a la victima de defenderse, y s que tena razn, y cada vez ms, en un mundo tan desigual y en el que ya no cabemos, O es que acaso no han mirado las montaas de Medelln?, Ya la gente no cabe!, y para los que dicen que hay mucho espacio, Quin dijo que el espacio era suficiente?, Acaso la gente no necesita movilizarse, trabajar, estudiar, comer, contaminar, etc. Para vivir?. Es un crimen, claramente un crimen, pues venimos a hacer parte de una carnicera humana a jugar el papel que el azar nos depare, a hacer de amos o de esclavos, gobernantes o gobernados, a hacer contaminados o indiferentes, lacayos, mendigos, victimas, enfermos, desplazados, segn nos toque y a luchar como podamos para ver si evitamos tanta desgracia junta y a estorbar con nuestra presencia para ayudar a acabar un planeta que ms acabado no puede estar. Cabe apuntar que, por si fuera poco, las cosas se pueden agravar si se corre con la mala suerte de nacer en un lugar en donde, a pesar de que uno ni pidi nacer, ya se le tiene todo un propsito y proyecto de vida a realizar, ya se tiene gente que mantener, nombres que honrar, muertes que vengar, y en general vacios que llenar, como si uno quedara en deuda y tuviera algo que agradecer. Con esto quiero decir que la razn y el conocimiento nos hacen ver a la vida como un cuento no tan fabuloso, ms bien como una fabula efmera, pasajera, azarosa, sin ningn propsito ni sentido y a veces entorpecida aun ms por una cultura que nos dicta como vivirla, qu hacer y qu no hacer, para encajar, para vivir bien, para ir por el buen camino, qu pasos seguir para obtener una ayuda divina que se encargue de darle sentido, que prometa y que venda felicidad, alegra y plenitud y que la prolongue a cuestas de nuestra libertad. Es cierto que la vida es un caos suficientemente grande por s misma, pero tambin que en ocasiones la sociedad se encarga de amargarla un poco ms y hacerla menos soportable.

Ahora, si nuestro temor radica en pensar que luego de la muerte no existiremos ms, Cul es su razn?, Acaso antes de nacer existamos?, Si no nos mantenemos angustiados porque durante una eternidad no fuimos lo que somos, entonces tampoco nos debera angustiar que en el futuro cercano e inaplazable no vayamos a ser lo que fuimos. Desde luego, la existencia a la que me refiero, es la vida, mientras haya conciencia, puesto que en un sentido estricto de la palabra, no dejamos de existir, es decir, no vamos a la nada ni venimos de la nada, hacemos parte de una materia amorfa que se transforma, la vida es una propiedad emergente de esa materia.. Pero si todo es tan ttrico, entonces, Por qu no matarse?, pues porque existe el placer, porque remos, porque existe la felicidad que es un tesoro fugaz, porque existe la belleza y el deleite, porque tenemos demanda de pasiones que el universo puede saciar. Pero para buscar la felicidad no tenemos que vendarnos los ojos con un manto sagrado, y no tenemos que pretender ver cosas donde no las hay, negar la maldad y la indiferencia y la atrocidad que nos cobijan. Sonrer pusilnimes ante nuestros verdugos e inhibirnos mendigando fantasas espirituales que prometen un futuro mejor, una eternidad en paz y amor diferente a la vida. Ms vale pecar cuanto antes posible, que pecar bobos esperando ver resultados de una inmolacin terrenal cuando ni ojos vamos a tener. Vinimos no a ser felices, sino a luchar contra la infelicidad, no a triunfar, sino a luchar contra la ruina, contra la soledad, contra la derrota, contra la perdicin, y sobre todo, si vivimos, es porque hemos ganado momentneamente la partida contra la muerte, que es el verdadero fin de todo hombre, o vida o muerte, pues vivir es morir, la vida no es un medio para la eternidad, no, la vida no es un medio sino un fin. La muerte ha sido la gran protagonista de la historia, ya hemos visto que a lo largo de los siglos se nos han enseado, y de qu manera, a negociar con la vida eterna y a obrar segn una moral basada en el terror del infierno. Si acepto que luego de la muerte se vivir en un paraso eterno en plenitud y felicidad, entonces debo aceptar que al mismo tiempo se reencarne en un cocodrilo, una rata, un insecto, y todos los dems destinos post mortem de todas las dems mitologas, pues todas se basan en la fe, en creer que son verdad. Y entonces yo con cual me quedo?, Con la que me ensearon a m de pequeo?, Bastar eso para que se verdadera? Yo no lo creo!, Es que acaso somos diosecitos que pueden ir creando parasos a su antojo?, Qu nos estamos creyendo los humanos que nos autodenominamos eternos, dueos y amos del mundo, hechos a imagen y semejanza de dios?

Es tan delicada la vida, estamos siempre tan desprotegidos, atencin a un insecto pequeo, cuan frgil es, en cualquier momento podramos decidir sobre su vida, si matarlo o dejarlo vivir y lo hacemos con el menor esfuerzo posible, pero, si decidimos matarlo, Es lgico que nos preguntemos: A dnde va el insecto? Pero si l no tiene parasos!, si l no piensa y aun si pensara, las cosas no serian reales porque lo hicieran sentir mejor y porque l se las imaginara. A dnde va?, Acaso que era l?, No fue a ningn lugar!, quedo ah, aplastado, hasta que otros terminen con lo que quedaba de l, hasta descomponerse en pedazos ms diminutos, y hacer de nuevo parte de un todo. Del mismo modo pasa con el ser humano, A dnde van los humanos luego de la muerte?, eso depende de lo que llamemos humano, si llamamos humano a un ente sobrenatural, invisible, a una substancia incognoscible que esta con cada ser, detrs del, en su interior, encima, como sea, si es eso lo que es humano pues yo no llamo al humano alma ni espritu. Acaso tienen alma y espritu las cucarachas y las ratas?, Entonces porque creemos nosotros que si tenemos alma y espritu?, Qu nos creemos? Solo somos un animal complejo y evolucionado. Si el humano un organismo biolgico, 70 kg de carne y hueso o como deca Carl Sagan tomos que se cuestionan sobre su origen, entonces yo no le veo tanto misterio al porvenir del cadver, que es en lo que nos convertimos cuando morimos, pues bien, vamos al cementerio a que nos coman los gusanos, a hacer parte de un todo en fragmentos diminutos que siguen intactos de otro modo como el pequeos insecto. No veo pues un misterio al futuro de los humanos luego de su muerte, eso, siempre que no nos creamos: omnipotentes, especiales e importantes en el universo como para creer que tenemos que ser eternos e inmortales, Por qu tanto egosmo?, tantos complejos de trascendencia y superioridad para un saco de sesos que no tiene porvenir diferente a esperar que la muerte lo derrote. No, yo no aceptare semejantes tonteras, acepto mi condicin de simple mortal semejante a mis prjimos los animales, no ninguna substancia o ente inmaterial y eterno. NO hay necesidad de quimeras para explicar a donde vamos luego de la muerte, podemos seguirle la pista a un cadver y corroborar que no desaparece, sino que se transforma. Basta de almas y de espritus y de seres originales y elegidos, el humano no es un alma, basta de utilizar mal el lenguaje. Nada sale de la nada y va a la nada, hacemos parte de un todo que se regenera y la vida es un proceso superficial de un universo al que le somos indiferentes, un devenir constante, y la muerte no es ningn descanso ni ningn alivio ni ningn puente a la eternidad, es la culminacin de las desdicha, de la desgracia, es nuestro fin pero no el destino de lo que somos, debemos morir para que otros organismos aparezcan y mueran, y ese es el ciclo, la naturaleza no nos prefiera, los dioses no nos protegen, porque la naturaleza nos somete a un azar constante en el que tenemos que sobrevivir, no se ocupa de un individuo, la naturaleza es

implacable y violenta, nos obliga a matar y a comer del muerto y a hacer el papel que podamos hasta que se nos acabe el tiempo; pero siempre volvemos a su seno, pues no nos podemos desligar de ella. No vamos a la nada, volvemos al todo al que pertenecemos.