Lattitude des anciens envers les innovateurs (Partie 1)

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Fatawa importantes - Sur les groupes et individus Samedi, 13 Juin 2009 13:10 Mise jour le Mercredi, 24 Mars 2010 07:31 crit par L'quipe Da'wa Messenger

Lattitude des anciens envers les innovateurs (Partie 1) :

Au nom dAllah le Trs Misricordieux le Tout Misricordieux, la louange est Allah, le Seigneur des mondes, que Sa prire et Son salut soient sur notre prophte Mohammad.

Shekh el Islam ibn Tamiya a dit concernant les partisans du panthisme (Ittihdiya) : Il incombe de punir toute personne qui saffilie eux, les dfend, leur fait les loges, encense leurs ouvrages, connue pour les aider et les soutenir, dteste entendre du mal sur eux, leur cherche des excuses en disant quil ne connat pas le sens de telles paroles, quil nen connat pas lauteur, ou quil a compos tel ouvrage Ce genre dexcuses ne peut que provenir dun ignorant ou dun hypocrite. Il incombe plutt de punir toute personne qui, au courant de leur situation, ne contribue pas mettre fin leurs manigances. Sopposer eux reprsente lun des plus grands devoirs car ils ont corrompu lesprit et la religion de bon nombre dindividus parmi les Shekh, les savants, les rois, et les princes. Ils sment le dsordre sur terre et dtournent les gens du chemin dAllah. [1]...

Voir : Kun Salafiyan ala el Jadda de Shekh Abd e-Salm e-Suham.

La mise en garde contre les innovateurs dissidents la Sunna Le Prophte (r) a dit : Quiconque fait une action non conforme mes enseignements, se la verra refuse. Quiconque innove dans mes enseignements une chose qui nen fait pas partie, se la verra refuse. Quiconque aime et dteste pour Allah, donne et refuse de donner pour Allah aura parfait sa foi. rapport par Ab Dawd. Il ny a pas eu un prophte avant moi sans quil nait autour de lui des aptres et des Compagnons qui sinspirent de sa Tradition et qui se conforment ses enseignements. Puis, de nouvelles gnrations viennent aprs lui, qui disent ce quelles ne font pas, et qui font ce quelles nordonnent pas. Quiconque les combat de sa main est un croyant, quiconque les combats de sa langue (ses paroles) est un croyant, et quiconque les combats de son cur (par les sentiments) est un croyant. Aprs cela, il ny a pas la moindre foi. Selon ibn Masd (t), le Messager dAllah (r) affirme : Un groupe va sortir la fin des temps. Ils seront jeunes en ge et ils accuseront un manque de maturit. Ils prononceront les plus belles paroles qui soient mais ils sortiront de la religion comma la flche transperce sa proie. Celui qui les rencontrera devra les combattre car il y a une rcompense venant dAllah le Jour de la Rsurrection les combattre. [2] Les personnes en question dans ce Hadith, ce sont les Kharijites. Les Compagnons les ont en effet combattus sous le commandement dAli ibn Ab Tlib (t) la bataille de Nahrawn. Conformment aux Textes prcdents et dautres, les grandes rfrences parmi les anciens ont mis en garde contre linnovation et ses partisans. Leurs ouvrages sont remplis de rfutations et de mise en garde lencontre des innovateurs et de leurs agissements. 1- Muslim nous rapporte dans son recueil e-Sahh, lanecdote de Yahy ibn Yamar et Humad ibn Abd e-Rahmn selon laquelle Yahy a racont Abd Allah ibn Omar (t) : Certains gens ont fait leur apparition chez nous ; ils lisent le Coran, sempreignent du savoir, etc. Ils disent pourtant que le destin nexiste pas et que les choses sont rgies par le hasard. - Si vous rencontrez ces gens-l a-t-il rpondu, dites leurs que je nai aucun lien avec eux et quils nont aucun lien avec moi. Par Celui au nom duquel Abd Allah ibn Omar jure ! Si lun dentre eux dpensait lquivalent dUhd en or, Allah naccepterait pas sa dvotion ; pas tant quil ait cru au destin.

2- Selon Omar ibn el Khattb (t) : Prenez garde aux personnes qui utilisent la raison ; ils sont les ennemi de la Tradition. Comme il leur est trop pnible de retenir le Hadith, ils ont recourt la raison. Ils se sont ainsi gars et ont gar autrui par-l mme. Rapport par ibn Ab Shaba. 3- Daprs e-Drim, e-Llak, et dautres, selon Ab Qilb quAllah lui fasse misricorde : Il ny a pas un groupe ayant innov dans la religion sans qu terme, il ne revendique pas lpe. 4- Ayb e-Sakhtiyn a dit : Les gens des passions sont tous des Kharijites. Il a dit encore : Si leurs noms sont diffrents, ils saccordent toutefois voir lpe. 5- Selon Sufin e-Thawr : Linnovation est plus aime par Satan que les pchs. Les pchs sont sujets au repentir tandis que linnovation nest pas sujette au repentir. [3] Rapport par e-Llak. 6- Il rapporte galement selon Qatda : Imbcile ! Si quelquun innove dans la religion, il faut absolument en parler afin de prvenir les gens. 7- Selon el Hasan : Les gens des passions sont au mme niveau que les Juifs et les chrtiens. [4] 8- Omar ibn Abd el Azz a dit : Si tu vois un groupe sentretenir en priv sur les choses de leur religion, sache que leur action est fonde sur lgarement. 9- Abd Allah ibn Omar a dclar (t) : La chose qui ma rendu le plus heureux dans lIslam cest que rien parmi les passion na russi entrer dans mon cur. 10- Selon Abd Allah ibn Masd (t), ce dernier a dit : Il y a des gens qui dlaissent une partie infime de la Sunna (en ayant montr une phalange) ; si je les dlaisse ils vont nous ramener la catastrophe ! Les grandes rfrences parmi les anciens ne se sont pas contentes de rfuter les ides des innovateurs et des gars, ils ont de surcrot prvenu les gens de ne pas sasseoir avec eux et de ne pas couter leur discours. Daprs e-Drim en effet et ibn Batta, el Hasan disait : Ne vous asseyez pas avec les gens des passions, nentamez aucune polmique avec eux, et ncoutez pas leurs paroles. Daprs el jurr et e-Llak, toujours selon el Hasan : Quelquun sest prsent lui pour lui dire : - H Ab Sad ! Je voudrais entamer une polmique avec toi. - Eloignes-toi de moi ! lui a-t-il svrement rpondu, moi je connais ma religion. Fais plutt une polmique avec quelquun qui doute sur sa religion. Isml ibn Khrija raconte : Deux individus parmi les gens des passions sont entrs chez ibn Sirn pour lui dire : H Ab Bakr ! Laisse-nous te raconter un Hadith ? - Non ! Rpondit-il. - Nous pouvons alors te rciter un Verset du Livre dAllah ? - Non ! Insista-t-il, sortez dici ou alors sest moi qui men vais ! - Ab Bakr ! Lui a fait remarquer lune des personnes prsentes aprs quils soient sortis, quel mal y avait-il si tu avais cout deux juste un Verset ? - Jai crains rpondit-il quils me font entendre un Verset dform qui risquerait de sancrer dans mon cur. Daprs Abd Allah le fils de lImam Ahmed, Ab Qilba a dit : Ne vous asseyez pas avec les gens des passions, ne vous mlangez pas avec eux car je crains qu'il vous fassent plonger dans leur garement et quils troublent une bonne partie de ce que vous connaissez dj. Voici donc certains Propos prophtiques, accompagns de paroles de certaines grandes rfrences, parmi les anciens qui se distinguaient tant par leur pit et religiosit que par leur renoncement (Zuhd) et leur scrupule religieux (War). Il faut ajouter cela comme nous lavons vu prcdemment, lobligation de se conformer la Sunna et linterdiction dinnover. Ces annales expriment de faon explicite quil est permis de critiquer les innovateurs et de dvoiler leur ralit aux gens. Les anciens considrent mme quune telle initiative est un devoir et lun des piliers sur lesquels la religion repose. Elle relve mme de la guerre sur le chemin dAllah ; elle est aussi

honorable que le Jihd contre lennemi par le sabre. Elle lui est mme prpondrante. Traduit par : Karim Zentici
[1] Voir : Majm el Fatw (132/2). [2] Rapport par Muslim dans Kitb e-Zakt. [3] Les paroles de Sufin sont prendre dans le sens o cela arrive rarement puisque les innovateurs sont convaincus de la lgitimit de leur innovation et que celle-ci les rapproche dAllah. Le Hadith suivant vient conforter cette ide ; celui selon lequel le Prophte (r) a dit : Allah empche lauteur de linnovation de se repentir jusquau moment o il dlaisse son innovation. [4] Dans le sens o ils sont fortement accrochs leur courant alors quils dlaissent lusage (Sunan) de la religion, non quils soient des mcrants. < Prcdent Suivant >