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DIE WEISHEIT FHRT INS PARADIES Von Josef Maria Mayer KUMENISCHE WEISHEIT TAOISMUS O Mutter Tao, du bist

unergrndlich Und unaussprechlich von den Menschen mndlich Und unausforschlich. Was ich immer sage, Du bleibst zuletzt geheimnisvolle Frage. So hoch ich dich auch preise als dein Seher, Du bist noch als die hchste Hhe hher. Du bist ein Brunnen, unausschpflich tief, Ein Scho, darin der Weltensame schlief. Kein Sterblicher hat jemals dich erkannt, Kein Dichter und kein Weiser dich genannt. Und doch bist du des ganzen Lebens Quelle, Die Quelle du von Dunkelheit und Helle, Von Weiblichkeit und Mnnlichkeit der Scho, Von Himmel und von Erde Urgrund gro, Die ganze Schpfung trat aus deinen Toren, Als Mutter hast die Schpfung du geboren. Ja, wer die Mutter aller Welt erkannt Und sich erleuchtet hat ihr Kind genannt, Der, wenn die Seele von dem Leibe scheidet, Doch nicht den Tod des eignen Wesens leidet. Wer durch die Tr des Ewigweiblichen Eingeht ins Reich des unbeschreiblichen Mysteriums des Urmysteriums, Ins Allerheiligste des Heiligtums, Ihm leben ewig seine Seelentriebe. Die Mutter Tao rettet durch die Liebe! Die Menschheit liebt und folgt der Mutter Erde, Die Erde Vater Himmel folgen werde, Der Vater Himmel Mutter Tao nur Gehorcht, und sie der eigenen Natur, Die Hchste, Mutter Tao auserlesen, Folgt ihrer Gottnatur, dem eignen Wesen. Die Mutter Tao ist der Anbeginn, Das Hchste Wesen, Weltalls Kaiserin, Die oberste Regierung herrschaftslos, Der Brunnen, Urgrund und der Mutterscho. Sie ist die hchste Herrschaft, Gottnatur, Die herrscht, indem sie dient der Kreatur. Sie dient wie eine Mutter ihren Kleinen, Sie dient den Kreaturen, allgemeinen, Indem sie ihnen Kraft und Leben gibt, Indem sie das Geschpf ins Dasein liebt. Die Mutter Tao strmt die Lebenskraft Der Liebe in der Wesen Mark und Saft. Sie strmt die Herrschaft in den Herrscher ein, Den edlen Weisen lt sie heilig sein, Dem Armen sttigt sie die Lebenstriebe, Den kleinen Kindern schenkt sie Mutterliebe. Der Mann bewahrt sein innres Weibliches, Empfngt von Tao Ewigweibliches

Und wird zum Flubett, darin Liebe fliet, Von Mutter Taos Liebe berfliet. Die Mutter Tao ist die Fhrerin Des Alls, des Universums Kaiserin, Und wenn die Indianer und die Inder Ihr folgen, wie der Mutter folgen Kinder, Kriegswagen ziehn die Pferde nicht mehr wacker, Pflugscharen ziehn die Pferde durch den Acker. Die Herrscher streben nicht nach Lndern, fernen, Die Kinder nicht mehr Krieg zu spielen lernen. Die Mutter Tao als die Fhrerin Des Alls, des Universums Kaiserin, Ist keine Gottheit der Unordnung, Chaos Vertreibt die Harmonie der Ordnung Taos, Der Hierarchie des Himmels und hienieden Die Mutter Tao schenkt der Welt den Frieden. Empfangen wirst du Frieden, segnet sie, Empfngst von ihr die Schpfungsharmonie In der Regierung unsrer Mutter Tao. Gesegnet wie der erste Mensch Pan Kao Bist du und gehst den Weg auf allen Wegen Und wirst als Heiliger durch ihren Segen Die Menschen segnen, die gesegnet sind Von Mutter Tao und dem Menschenkind, Denn alle Menschenkinder, Mann und Frau, Geliebte Kinder sind der Mutter Tao. ISLAM Allah verkndet allen den Muslimen In des Korans Verheiungen intimen Genu der Huri, mehr als Frauen s, Der reinen Jungfraun in dem Paradies. Sie sind so rein und sittsam, heilig-zchtig, Die Wonnen, die sie spenden, sind nicht flchtig, Sie lieben die Muslime in Millionen Zeitaltern, von onen zu onen, Die Brute sie den Paradieseskerlen. Wie in den Muscheln eingeschlossne Perlen Die groen schwarzen Augen, rein und keusch, Die Engelinnen aus des Himmels Fleisch Ganz reine Paradiesesjungfraun heien, Den Heiligen vermhlt, die Blendendweien, Die ruhen auf dem Samtdiwan onen Und thronen herrlich in den Hochzeitsthronen. Die heiligen Musliminnen erlaben Die schnen Jnglinge und Himmelsknaben, Die blendendweien gleich der Apfelblte, Die Jnglinge im Glanz der Jugendblte, Die perlenreinen Himmelsknaben, welche Spazieren durch den Garten mit dem Kelche Und dienen den Musliminnen one, Die Jnglinge voll Reiz im Hochzeitsthrone. Wem wird es nicht vorm Paradiese schaudern Vor Wonne, wenn die Huri nicht mehr plaudern, Ist nicht Geschwtz, Geplapper, Langeweil, Wenn ruft der Glaubenszeuge: Friede! Heil! O Huri in dem Garten! Gru beschieden Wird von den Huri dem Gerechten: Frieden!

Heil! Friede! Paradieses Brutigam! Wir geben dir den Friedensku! Salam! Beim Lotosbaume an dem Thron Allahs, Maria zu den Fen Gottes sa Im siebten Himmel, in dem Paradies, Die Mutter des Messias himmlisch s! In seiner Himmelfahrt sah Mahommed Maria, und es wollte der Prophet Nun keine Huri mehr im Paradies, Nur Unsre Liebe Frau Maria s! Ruft heim der Todesengel Azrael Den Seher Mahom, dann wie Gabriel Will immer er Maria minnig gren Und Himmelshochzeit feiern mit der Sen! Der Seher hat gedichtet ohnegleichen Maria seinen Minnesang, dem Zeichen, Der Huri-Herrin in dem Paradies, Der Mutter des Messias wunders, Der Heiligsten der Heiligen der Frauen! Maria wollte Mahom sich vertrauen, Der heiligsten Muslima der Muslime. Hob Mahommed die Stimme, die sublime, Er sang wie Engel singen schnen Schall, Er sang als dichterische Nachtigall Die Rose seiner Minne an, die ferne, Die Himmelsrose in dem Kranz der Sterne, Die unerreichbar schne reine Rose, Die Allgebenedeite, Makellose, Der Huri Herrin, die von Liebe Se, Die schnste Knigin im Paradiese, Maria sich in Ewigkeit zu weihen, Maria in dem Paradies zu freien! Sprach Mahommed mit zrtlichem Gezitter: Das Paradies zu Fen ruht der Mtter. Sprach Mahommed, von Liebe selig da, Sprach Mahommed zum Mdchen Fatima: Das Paradies ruht zu den bloen Fen Marias, denn der Scho der Wundersen Ist Gottes Garten Eden makellos, Der Garten Eden ist Marias Scho! Das Paradies ist hochzeitliche Liebe, Der Glubige im tiefsten Seelentriebe Geliebt ist als ein innres Kindlein dann Und lieben wird als Minner und als Mann. Ja, alles, was vom Leben letztlich bliebe, Ist Leben meiner Gottheit nur, der Liebe! Die Gottheit ist die Liebe makellos, Die Liebe ist der schpferische Scho, Die Liebe ist der Weg des Glaubens, Liebe Ist Religion der tiefsten Seelentriebe, Die Liebe ist das ewige Gefhl, Die Liebe Anfang ist und Weg und Ziel, Wenn Glubige der Liebe makellos Sich ganz ergeben in der Gottheit Scho! Im Himmel Liebe, Liebe auch hienieden Und allen Menschenkindern Gottes Frieden! JUDENTUM

Die Weisheit spricht: Der Ewige gehaucht Hat mich aus seinem Mund, wie Weihrauch raucht, Ich wandelte im lichten Himmelszelt Und war die Herrin berm Kreis der Welt Und auf der Urflut Chaos bin gewallt Als schne Jungfrau oder Lichtgestalt. Bei allen Vlkern bin ich auch zu finden, Lie meine Spuren in der Vlker Grnden. Da sprach der Ewige in Lichtonen: In meinem Knechte Jakob sollst du wohnen, In Israel sei dir dein Eigentum. In Offenbarungszeltes Heiligtum War ich das Schemen Gottes, Gottes Schem, Ich war die Jungfrau von Jerusalem, Die Erste und die Letzte, A und O, Die Herrlichkeit im Tempel Salomo. Ich bin die Knigstochter eingeboren, Des Ewigen Prinzessin in den Toren Der Tochter Zion, bin der Seelengast. Der Ewige mir baute den Palast, Wo er mich oft besucht und mich erlabend Spricht Gotteswort am Morgen und am Abend. Zum gttlich-eingerichteten Palast Der Weisheit ruft der Ewige als Gast Die Gottesshne und die gttlich Weisen, Sie sollen dort der Weisheit Speise speisen. Ihr Mnner Gottes, hrt, ich ruf euch zu, Ich flstere in eurer Seelenruh, Ich hauche meine Worte nicht den Toren, Ich hauche Sinn den Weisen in die Ohren, Ich lad euch in den heiligen Palast Der Jungfrau Weisheit, seid mein Seelengast. Umwandelt den Palast im Wettersturm, Beschaut von Elfenbein den Davidsturm, Den Flur von Gold und Glas, die Jaspismauern, Vor meiner Perlenpforte sollt ihr schauern, Da tretet durch die Perlenpforte rein Ins Heiligtum des Heidenvorraums ein, Durchs ewigweibliche Mysterium Geht in der Auserwhlten Heiligtum, Von dort ins Allerheiligste, wo, ach! In Nacht ruht mein intimes Brautgemach! Dort in dem siebenten Gemach der Braut Ihr werdet in der dunklen Nacht vertraut In Liebeseinigung in dunkler Sttte Der Jungfrau Weisheit in dem Ehebette! Schau, Mose, der Erwhlte aller Welt, Er sah mich in dem Offenbarungszelt, Und Jakob sah mich in des Mantels Schleppe Als Herrin droben auf der Himmelstreppe, Und Salomo, der Weise ohne Tadel, Erwhlte mich zur Ehefrau von Adel, Und Adam sah mich in dem Paradies, Mit mir vereint in Liebeswonnen s! Ich bin des groen Knigs erste Tochter, Der stiftet eine Hochzeit seiner Tochter Und sucht, die dieser Hochzeit wrdig sind. Da schickt er seinen Boten aus, den Wind, Der findet unter Mnnern viele Toren Und wenig Weise gttlich auserkoren.

Die Weisen aber ldt die Weisheit rein Zur hoChzeitlichen Eheliebe ein, Zur Hochzeit mit der gottgezeugten Braut, In dem Geheimnis dunkler Nacht vertraut Der Ewigen von gttingleichem Adel, Der allgeliebten Herrin ohne Tadel. Die Weisen krnz ich mit der Hochzeit Kranz, Schenk ihnen meiner Perle keuschen Glanz. Sie sind die Weisen, die gefunden haben Den Seelenfrieden meiner Liebesgaben, Die friedlich ruhn im gttlichen Erbarmen Als Friedefrsten in Liebfrauenarmen, Die Frieden fanden, Ruhe fr die Seele Im Liebesakt der Freundin ohne Fehle, Die Frieden fanden durch die Liebesblicke, Mit denen ihre Seele ich erquicke. Ich bin die Friedefrstin! Friede blht Am Herzen gttingleicher Schullammyth. Mein Reich ist Friedensreich von tausend Jahren Dem, der gefangen liegt in meinen Haaren, Ein Reich der wahren Liebesruh der Seele, Die ruht im Scho der Freundin ohne Fehle. Dem Menschen wird der Friede, wenn ich komm, Des Menschenfriedens Knigin! Schalom! KOPTEN Die Knigin von Saba, sieh nur hin, Ist schwarze schne Jungfraunknigin, Die sie zertrat der Schlange ihren Nacken, Die Schlange wollte ihre Ferse packen, Da sie das Schlangenhaupt mit nackten Fen Zertreten, mit den nackten, schwarzen, sen! Da aus dem Blut der Schlange spro Getreide, Den Kindern von thiopien Brot zur Freude. Die Knigin von Saba, angenehm Gestaltet, reiste nach Jerusalem, Zu hren dort die Weisheit Salomos, Denn Salomonis Weisheit war sehr gro. Sie fragte alles, was sie wissen wollte, Was Salomo ihr alles sagen sollte. So sprachen sie am Abend und am Morgen, War Salomonis Weisheit nichts verborgen, Denn Jahwe hatte ihm gegeben Chockmah Zur Ehefrau, wie definiert das Dogma Der heiligen Vereinigung der Ehe. Und Chochmahs Ehe bringt in Jahwes Nhe. Da ging die Knigin von Saba aus Und ein im Tempel Salomos, dem Haus Der Ruach, dort sa Salomo zu denken. Auch sah sie abends an dem Tisch die Schenken, Die Pagen Salomos, die schnen Knaben, Die mit dem edlen Wein den Meister laben. Da sprach sie: Selig sind und hoch zu ehren Die Fraun, die immer deine Weisheit hren, Wenn du gibst Rtsel und Moralien frisch Und sprichst Mysterien beim Mahl am Tisch. Die Knigin von Saba ward erkannt Von Salomo, von Liebe bermannt

Im Liebesbett, intimem Hochzeitsthron, Und sie gebar dem Knig einen Sohn. Dem schenkte Salomo aus Knigsgnade Die allgebenedeite Bundeslade. Der Sprling Salomos ward erster Kaiser thiopiens, war junger schwarzer Weiser Und grndete das schwarze Kaisertum thiopiens, Gottesgnaden-Kaisertum, Das schwarze Kaiserhaus von Gottes Gnade. Es htete jedoch die Bundeslade Der Papst der Kopten, heiliges Exempel, Er htete die Lade in dem Tempel, Wo alles Ehre singt, anbetend schweigt. Die Bundeslade aber ward gezeigt Am Tage Unsrer Lieben Frau von Zion, Der Jungfrau in dem Kranze des Orion, Der groen Brenmutter, der Plejade, Maria nmlich ist die Bundeslade. Die Bundeslade von Akazienholz Ist unvergnglich, ist der Kopten Stolz, Mit Golde berzogen, Gottes Thron. Die Gottheit thronend in dem Lichton Thront ber liebevollen Seraphim, Thront ber weisheitsvollen Cherubim, Thront ber schnheitsreichen Gtterthronen. Gott wollte in der Bundeslade wohnen Durch seine Tafeln mit der frommen Weisung, Mit dem mosaischen Gesetz, der Speisung Der Seelen seines Gottesvolkes gro. Gott aber wohnend in Marias Scho War nicht mehr nur die Weisung der Torah, Gott selber nun als Sapientia Einwohnte in Marias Jungfraunscho. Marias Jungfraunscho ist makellos. Der Knig David tanzte lang und kurz Im Takt, ganz nackt bis auf den Lendenschurz Vor Gottes Lade, heiliges Exempel, Als zog die Bundeslade in den Tempel. Maria durch den Dornwald ging der Schmerzen, Die Weisheit Gottes unter ihrem Herzen, Das schpferische Wort im Scho Marias. So zog sie zu dem Priester Zacharias. Die Bundeslade, Unsre Liebe Frau, Die Weisheit in Marias Tempelbau, Zog auch mit Gottes schpferischer Kraft Einst in gyptische Gefangenschaft. Ist Gott die schwarze Gttin Isis? Nein, Sie ist nur einer Gttin Bild aus Stein, Sie ist nur einer Gttin Marmorbild, Die einen marmorharten Gott gestillt. Als aber die Lebendigkeit Marias Gewandelt mit dem fleischlichen Messias, Kam in der Gtter Tempel in gypten, Zerbrachen Gtterbilder in den Krypten, Die kalten Herzen hart wie Marmorstein, Marias Herz jedoch von Blut und Wein Mit ihrem liebevollen Kinde Jesus Zerwarf das Bild von Horus und von Isis, Zerwarf das Reich der finsteren Dmonen, Wo Christus und die Gottesmutter wohnen.

Maria aber, Notre Dame Noire, Die wahre schwarze Muttergttin war, Die schwarze Gottesmutter Afrikas, Seit Jesus auf dem Scho Marias sa. Am Jngsten Tage, der Gerechten Frieden, Wird treten auf die Knigin von Sden, Und wird die berreichen Vlker richten, Der armen Vlker Elend und Verzichten Wird sie belohnen dann mit ihrer Huld, Den satten Reichen aber gibt sie Schuld. Sanftmtige, Friedfertige, die Kleinen, Barmherzige, die Armen und Gemeinen, Gerechtigkeit Verlangende, Gejagte Wird sie, wenn sie im Weltgerichte tagte, Glckselig sprechen ber alles Denken, Die Knigin wird ihnen Frieden schenken, Vor Gottes Thron die Knigin von Sden Den armen Kindern schenkt den Gottes-Frieden. ANGLIKANER Ja, unsre Knstler sind von Gott berufen, Zu treten auf der Himmelstreppe Stufen, Die Wahrheit-Schnheit zu verehren, ach, Von der so voller Weisheit Platon sprach, Von der Urgottheit der Urschnheit, ja, Die Dionysios im Geiste sah, Sankt Dionysios Areopagita. Nicht singen unsre Knstler Aphrodita, Die Musen rufen sie nach altem Brauch Und rufen: Inspiriere uns, o Hauch, Komm, Geist, und inspiriere meine Leier, Da sich mein Geist erhebt zur Himmelsfeier, Da meine Seele ber Luna steigt, Ob Luna sich auch voller Sanftmut neigt, Da meine Seele ber Venus schwebt, Die strahlend voll Brillianz am Himmel bebt, Da meine Seele steigt auch ber Sol, Den Triumphator, goldnen Lichtes voll, Da meine Seele schwebt geflgelt, gro Und machtvoll in das Reich des Uranos, Zum Pater in dem Uranos dem Lieben, Von welchem in der Bibel steht geschrieben, Da meine Seele sieht, der Gottheit nah, Bei Gott die gttliche Urania! Mein Geist tritt ein in den Ideensaal, Dort Ideal ist ber Ideal, Die Urideen sind dort, die enormen, Die Bilder und die Keime und die Formen, Urschpfung ideal, vom Geist gezeugt, Von dort der Schpfung Schatten gleichsam zeigt Als Abglanz unvollkommnes Schattenbild, Urschpfung im elysischen Gefild Lebt aber in Vollkommenheit und dies Ist Edens Garten, ist das Paradies. Und ber geistgeborenen Ideen Der Geister Engelchre sind zu sehen, Die Engelchre alle tnend, sie Geordnet sind in einer Hierarchie,

Neun Engelchre ordnen sich in Stufen, Die alle Heilig-Heilig-Heilig rufen. Den Menschen, den geliebten Gotteskindern, Den armen Sndern, frommen berwindern Am nchsten sind die Engel, deren Fron Ist Segen, Schutz, Gebet, Inspiration, Erzengel sind darber, groe Engel, Wie Gabriel mit seinem Lilienstengel, Wie Michael mit seinem scharfen Schwert. Dort sah ich, wie die Weisheit mich gelehrt, Das Frstentum, die Herrschaft und die Tugend Und englische Gewalt in schner Jugend, Darber aber in der hchsten Sphre Die heiligste Dreifaltigkeit der Chre, Es spenden Gottes Weisheit Cherubim, Es spenden Glut der Liebe Seraphim, Darob der Hhepunkt der Hierarchie Die allerhchste Engelordnung, die Der Engelhierarchie gesalbte Krone, Das ist der Chor der gttergleichen Throne, Die Gott so hnlich, Gott dem Herrn und Retter, Da man sie mystisch preisen darf als Gtter, Gotthnlichkeit der Engelskreatur Macht sie zu Gttern bei der Gottnatur! Die Gtter aber in den hchsten Thronen Anbetend legen nieder ihre Kronen Vor Gott dem Herrn, dem Ich-bin-da, dem Sein, Dem Ewigen, dem einzig-einen Ein! Doch wer darf wagen als ein armer Snder, Ein Staub und Hauch, nicht rein wie kleine Kinder, Zum Heiligsten der Heiligen zu treten, Die makellose Gottheit anzubeten, Die ewige Urgottheit in dem Thron, Die Gottheit makelloser Perfektion? Ob je ein Sterblicher und Snder werde Und Gras und Rauch und Schatten von der Erde Zur Gottheit treten, mu vor Seelennten Aus Scham der Snde feuershei errten Bei dem Abyssus seiner eitlen Snde, Darin er in Verstrickung sich befinde. Wer rettet doch den Snder im Gericht Des Zornes der Gerechtigkeit, da Licht Des Zornes niedergeht wie Blitz und Wetter, Wer ist vor Gottes Zorn allein der Retter? In deinen Schirm und Schutz allein ich flchte, O Sapientia, du Licht vom Lichte, Du Tochter Gottes, Gottes Lieblingin, Du Mittlerin, du Seligmacherin, Du Retterin der Welt! Wie gut gebettet Bei dir, durch Weisheit wird mein Geist gerettet, Erlst vom Tod, unsterblich ewig leben, Nicht freien, sondern wie die Engel schweben, Unsterblich werd ich durch Sophias Ehe, In ihr nur wag ich mich in Gottes Nhe! Sophia in der Gottheit Majestt, Ich seh sie, die am Throne Gottes steht, Die schner als die schaumgeborne Venus, Die liebevoll wie Jesus Nazarenus, So lieblich ist die Hagia Sophia Wie die Idee glckseligster Maria!

Der ganze Uranos Sophia preist, Urania Sophia, Licht und Geist! Sophia ist die Quelle allen Lebens, Das Innere des ganzen Liebesstrebens, Die die Natur in ihrem Geiste reinigt Und an der Zeiten Ende sie vereinigt Mit dem sophienvollen Seelentriebe Dem Schpfer, Gott dem Herrn, dem Gott der Liebe! Von dir ist meine Seele, o Sophia, Durch dich ist meine Seele, o Sophia, In dir ist meine Seele, o Sophia, Fr dich ist meine Seele, o Sophia! Du bist mein Ein und Alles, Hchstes Gut, Die hchste Lust, die hchste Liebesglut! O du Urschnheit, Gottes Morgenstern, Du bist die Lieblingin von Gott dem Herrn, Geliebte Gottes und auch meines Geistes! Dein Lieben, all mein Harfenstammeln preist es, Mein Preisen deine Schnheit noch verschnt, O Herrin, die du mich mit Gott vershnt! Der ganzen Menschheit schenke dein Vershnen, Vershnung mit der ewigen Urschnen, Die Harmonie im Himmel und hienieden, Den Seelen Ruhe und den Vlkern Frieden, Das Heil den Vlkern, jedem Seelentriebe Im Reich der Majestt der Schnen Liebe! ORTHODOXIE Wir wollen in der Weisheit Tempel gehen, Den idealen Tempel der Ideen. Ich trete betend auf die Treppenstufen, Die Herrscherin des Himmels anzurufen, Die auf der Himmelstreppe steht im Strahl, Der Schnheit feminines Ideal! Wir wollen Kerzen znden vor dem Throne Der Weisheit, vor der weiblichen Ikone Der Hagia Sophie von Nowgorod, Der Herrlichkeit, dem mtterlichen Gott! Sophia, Schnste Dame aller Damen, Sophia, Muttername aller Namen, Dir tnen Chre deiner Seelengste, Da musikalisch Elfenbeinpalste Dir tnen und das All der Sphrenrume, Dich preisen Mrchen, Mythen, Sagen, Trume. Du sitzt schon morgens frhe an der Pforte Und wartest auf den Dichter mit dem Worte, Der kommt zu der poetischen Verehrung Der Herrin in der gttlichen Verklrung! Dein Schlo ist wie das Licht, ein goldner Schleier Hngt vor der Pforte, du bist wie das Feuer. Du bist so schn, Urschnheit, die du bist, Urewige, die sein wird, war und ist! Der Dichter preist dich Rulands reine Venus, Die Weiblichkeit des Jesus Nazarenus, Der femininen Reinheit Hauch und Kraft, In dir geordnet alle Leidenschaft, Der Liebe Leidenschaft voll Harmonie In der Passion und in der Apathie.

Du bist die schne Dame meiner Jugend, Geheime Freundin kardinaler Tugend, Ich schaute dich in meiner Jugendzeit Als reine Lichtgestalt im weien Kleid, Ich schaute dich in meinem innern Sinne, Als ich litt Seelenschmerzen meiner Minne. Gromutter aber sprach: Sophia sing, Ein Pppchen ist das Weib, nur hbsches Ding, Ein hbsches Pppchen, aber blind und dumm, Du sing das weibliche Mysterium Als frommer Minnesnger und Psalmist, Die Herrin, die die Weisheit Gottes ist! Dann schaute ich dich in der Bibliothek Der Universitt, da auf dem Weg Der Wissenschaft von Kabbala und Gnosis Und orthodoxem Dogma der Theosis Ich schaute dich in einer jhen Schau: Urgottheit in Gestalt der jungen Frau, Die lchelte so feminin und hold, Im Schleier und im Umhang ganz wie Gold, Und barg den Reiz des Krpers lichter Frau In flieendem Gewande himmelblau. Und in der Wste dann der Einsamkeit War ich zur mystischen Vision bereit, Ich dachte an das Reich des Paradieses Und an den Schleier vor der Gttin Isis, Die galt ja als die Seele der Natur, Da ich den Lichtglanz sah, den Lichtglanz pur, Der reinen Jungfrau Morgenrte gleich, Die Schpferin in dem Ideenreich, Als ich das Morgenrot der Schpfung sah, Urschpfung sah der Sapientia, Urmenschheit habe ich als Frau geschaut, Geheime Freundin mein und Gottes Braut! So gie den Zauber deiner Schnheit aus Auf mich und auf das Weltall, Gottes Haus, Und schtte deiner Liebe Harmonie Und deiner Weisheit Schnheit ber die Gesamter Menschheit, alle Seelentriebe, Weil einzig deine feminine Liebe Befriedigt all den Liebesdurst der Welt, Weil einzig Gottes-Grazie gefllt Der Menschheit und auch meinem Seelentriebe, Die ganze Schpfung deiner Mutterliebe Will ruhen, Ewige, an deiner Brust, Ein Kind, das trinkt in Frieden ser Lust! Ist von der Mutter nicht die Welt geschieden, Gestillte Seelentriebe haben Frieden.

DAS PARADIES Sagt Ja zum Paradies! (Unsere Liebe Frau von Medjugorje) 1 Wer fliegt, der fliegt zur Sonne wie ein Adler.

Ihr Sterblichen, der Papst flog fort von euch, Ist nicht mehr von der Erde, ist vom Himmel, Er schaut die Gottessonne wie ein Adler, Ja, er ist auferstanden wie ein Phnix. Der Papst gefahren ist ins Himmelreich, Ihm steht des Himmels Perlenpforte offen. Die Himmelstreppe ward ihm aufgestellt, Er stieg hinan die Stufen zu der Gottheit. Der Vater stieg hinan die Himmelstreppe, Die da erschuf fr ihn sein Knig Christus. O Jesus Christus, wahrer Gott und Mensch, Er kommt zu dir, voll Ruhm und unvergnglich. Der Papst ist nun ein Heiliger im Himmel. Er stirbt nicht mehr den Tod, er ist unsterblich. Er geht nicht mehr zugrunde in dem Tod. Ihm ist ein Thron gegeben in dem Himmel, Er ist ein Knig nun im Reich der Himmel. 2 Ich bin der Snger mit der goldnen Leier Und reiche euch den bleichen Totenschdel, Da ihr den Wein geniet und Liebchen ksst! Ich las die Verse auf den Grbersteinen, Die von der Herrlichkeit auf Erden sangen Und den Verwnschungen des bittern Todes. Warum spricht also man vom Totenreich, Warum so von dem Reich der Ewigkeit, Das doch gerecht ist, ohne alles bel? Die Ewigkeit verabscheut doch den Krieg, Und niemand greift dort seinen Nchsten an. Im Reich der Toten gibt es keine Feinde. Die Menschen ruhen dort von Anbeginn, Vom Garten Eden an die Menschen alle. Und Millionen werden, Myriaden Von Seelen ziehen in das Reich der Toten. Kein Mensch wird je auf dieser Erde leben, Der nicht gelangte in das Reich der Toten. Die Lebenszeit auf Erden ist wie Traum, Kommt aber eine Seele in das Jenseits, So gren sie die Engel: Heil, Willkommen! 3 Anbetung Jesu Christi, meines Herrn, Der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, Gesungen als Gesang vom frommen Dichter: Heil, Richter aller Toten, Jesus Christus, Du Herr der himmlischen Jerusalem! Ich komm zu dir, gerecht durch deine Gnade, Der ich die Snde meid mit aller Kraft, Der ich nicht Lge, sondern Wahrheit rede, Der ich, wenn ich gefallen, mich erhebe. La Anteil haben mich am Brot des Lebens, Das wird auf dem Altar des Herrn geweiht, Und la mich wandeln in der Jenseitswelt Und halte meine Seele nicht zurck, Zu schauen des Erbarmens milden Mond

Und dich, die Sonne der Gerechtigkeit. 4 O Mensch, du wirst im Himmelreiche wandeln, Dein Herz erfreuend an der Gunst der Gottheit. Dir wird zuteil ein heiliges Begrbnis Nach einer ehrenvollen Lebenszeit, Bis dann das Alter war herangekommen, Du legtest dich ins mtterliche Grab Und wandeltest hinber in das Jenseits. Du wirst verklrt in eine lichte Seele, Die wird genieen reine Engelsspeise Und Wasser von der Quelle allen Lebens. Du wirst wie eine weie Turteltaube Im Himmel schweben oder wie ein Adler Die lichte Gottessonne schauen und Als Nachtigall der Minne Rose preisen, Was immer dein Begehr im Himmel ist. Dein Boot des Lebens berkreuzt den Jordan, Und keine Rckkehr gibt es fr dein Leben, Dein Leben wird wie neugeboren sein Und schwimmen in dem Ozean der Liebe. Die lichte Seele wird vergttlicht werden, Als Gttin leben mit den andern Gttern. Die andern Seelen werden mit dir reden, Es werden alle Wnsche euch befriedigt. Mit Geistesaugen schaust du Gottes Licht, Mit Geistesohren hrst du die Musik Der Engel in den Engelschren Gottes, Mit deinem Munde sprichst du Dank und Lob Und mit den Flgeln schwebst du frei umher, Dein Himmelskrper makellos und heil Umschliet dein Herz, das heil und heilig ist, Denn die Person wird dir bewahrt in Gott. 5 Gromutter, sei dein Himmelskrper heil, Sei makellos und heil dein Himmelsleib! Du steig vom Himmel in den berhimmel Und sei dort alles, was du je ertrumt! Empfange du das Opfer des Altares, Darbringungen des Priesters vor dem Herrn. Steig von dem Himmel in das Paradies, Nicht abgewiesen an der Perlenpforte, Dir tu sich auf die enge Perlenpforte, Sankt Petrus ffne dir mit seinem Schlssel! Dann tritt du in die Halle ein der Weisheit, Der Herr begre deine schne Seele! Dein Herz sei glcklich in dem Rosenhag Mariens, wenn du weie Rosen pflegst, Maria freue sich an deinen Rosen, Sie sollen blhen schn im Paradies! Fahr in der Arche auf dem Meer des Lichts, Fahr hin von Himmelreich zu Himmelreich! Dir leuchte immerdar der Morgenstern, Messias, Morgenstern in deinem Herzen,

Dir strahle stets die Herrlichkeit des Herrn, Der Lichtglanz leuchte dir in deinem Herzen! Willkommen, singen Engel, Heil und Frieden, Vor dir in deinem Raum im Himmelshause. Du schaust den Knig an in seiner Schnheit, Den Morgenstern Messias, der erstanden. Erwache in dem Licht der Liebe Gottes, Dein Joch ist dir genommen und dein Kreuz, Dein Herz ist heilig nun in deinem Lichtleib, Und immerdar geniet du Himmelsspeise. 6 Wenn einst ich selig werde in dem Himmel, Weil ich ein Glaubender auf Erden war, Verklrt wird meine Seele und vergttlicht! Ich werde wandeln in der Jenseitswelt Und werde nicht zurckgewiesen werden Von Petrus an der engen Perlenpforte. Wenn einst ich selig werde in dem Himmel, Weil ich verehrt die Gottheit hab auf Erden, So werde Sule ich im Tempel Gottes, Wenn Jesus Christus durch den Himmel reitet, Der Friedefrst auf seinem weien Pferd. Wenn einst ich selig werde in dem Himmel, Weil ich das Gute tat den Menschenkindern, So werde ich den neuen Namen Christi Geheimnisvoll auf meiner Stirne tragen Und werde in der Auferstehung Garten Vom Grtner, von dem auferstandnen Meister, Erlangen meinen Paradiesesgarten. Wenn die verklrten Seelen selig werden, Wird meine Seele Jesus Christus folgen Und wird in einen Adler sich verwandeln Und schauen an die lichte Gottessonne, Wenn Gott im Morgenrot der Ewigkeit In lichter Herrlichkeit des Herrn erstrahlt. Wenn die verklrten Seelen selig werden, Wird meine Seele Unsrer Lieben Frau Maria als ihr Minnesnger folgen Und wird in eine Nachtigall verwandelt, Die ewig singt im Rosenhag Marias Maria Minnesang, der Himmelsrose! 7 Den Menschenfischer sah ich an dem Meer, Als ich zum Meergestade heimgekehrt, Da sprach der Menschenfischer dies Orakel: Dir ist bestimmt, o Gottes Freund und Snger, Im Tod nicht in dem Staube zu versinken Als ungerhmter Schatte unter Schatten, Nein Gottes Weisheit und die sieben Geister Ergreifen deine Seele bei den Locken Und tragen heim sie ins Elysium, Dem Reiche des gerechten Totenrichters. Dort ist den Seelen heiter gar das Leben, Wo weder Schnee, noch Regen oder Hagel

Und Winterdunst befllt die Seelen, ach, Es weht vielmehr vom Meer der Ewigkeit Die Aura eines wundervollen Maien Und sen Lenzes, der kein Ende nimmt, Die Aura reiner Primavera ksst Dort deine Seele wie ein lichtes Lcheln Und macht dir deinen Geist zum schnsten Jngling. Dies wird dem Gottessohn, Mariengatten! 8 Fern von den Menschenkindern euch gewhrt Der Herr, der Knig in den Himmeln, Leben Und Wohnung in dem groen Himmelreich, Da Christus Jesus herrscht als Friedefrst. Dort wohnen sie mit Herzen ohne Kummer, Dort in der Seligkeit, am Meer der Liebe, Die Hochbeglckten, Seligen, Geliebten! Dort reifen ihnen se Dattelfeigen, Die ser sind als Wabenseim und Honig, Die Feigen reifen an dem Stamm der Palme Dort jeden Tag des Jahres in onen. 9 Wo laue Liebesnchte nie sich wandeln Und nimmer wandelt sich das milde Licht, Der Edle wird das Leben dort genieen, Ein Leben ohne Mhsal, Angst und Kummer. Schafft keiner dort im Schwei des Angesichts, Denn alles spendet Gottes Fruchtbarkeit. Wer immerdar die Wahrheit nur bezeugt, Weilt bei der Gottheit als der Gottheit Liebling, Als Liebling Gottes bei den Gottgeliebten, Der wei nur noch, was Freudentrnen sind! Die berwinder, die sich reingehalten, Die ziehen in die Burg der Tochter Zion, Wo Jesus Christus herrscht als Herr und Knig. Wie Pfingstgeist weht ein ser Frhlingshauch Die Seelen an vom Meer der Ewigkeit. Des Paradieses Blumen leuchten glden, Sie blhen in den blauen Dmmerungen. Die Seligen umwinden ihre Arme Und krnzen ihre Hupter mit den Blumen, Wo die Gerechtigkeit sie freigesprochen. 10 Idee der Schpfung in dem Himmelreich, Dort ist die Welt von Purpur, Gold und Wei, Viel reiner, als es je die Erde sah. Die Tler haben ihre eigne Farbe, Den Farbenton des Weinstocks Sankt Mariens. Dort sehen wir den schnsten Regenbogen, Dort alles ist ein reines weies Licht. Die Bume rauschen dort im Hauch der Ruach, Dort blht die blaue Blume der Alleinheit,

Dort blht die rosa Rose ohne Dornen, Dort blht die Lilie der Jungfrulichkeit, Dort blht die Lotos der Erotik Gottes. Erhaben steht der Berg der Tochter Zion, Dort donnert Sinai, dort brennt der Dornbusch, Ein Berg der Fruchtbarkeit ist der Karmel. Granaten fruchten dort wie goldne Glocken Und Feigen sind so s dort wie die Braut. Wie Jaspis ist die Welt, wie reine Jade, Smaragd, Trkis und Lapislazuli, Wie der Rubin und wie der schwarze Onyx. Glckselig sind, die sehen dieses Schauspiel, Das Gold ist rein von aller Erdenschlacke. Der Phnix, aus der Asche auferstanden, Schwebt mit dem Adler zu der Gottessonne. Die reine weie Turteltaube girrt Dort mit der Nachtigall von Gottes Minne. Der Falke fliegt voran den Minnesngern Und Gottes Milan schaut den Weg der Weisheit. Gazellen spielen dort, die Zwillingskitze, Das Einhorn stark steht auf dem Scheideberg. Der Hirsch trinkt an der Quelle Lebenswasser, Die Hindin tnzelt durch die Morgenrte. Die Pantherweibchen liegen bei den Bcken, Die Knaben spielen an dem Loch der Schlange. Die Wolken sind wie Insel in den Lften, Die Meere Meere sind der Ewigkeit. Was hier ist Hauch, ist dort der lichte ther. Dort herrscht der Frhling, welcher nimmer endet, Die Rosen blhen und die Trauben fruchten. Die Augen sehen an die Schnheit Gottes, Die Ohren hren dort die Stimme Gottes, Die Einsicht sieht dort ein die Weisheit Gottes, Der Geist ist dort erfllt vom Geiste Gottes. Bei Lebensbumen in dem Paradiese Zur blauen Abenddmmerung der Herr Leis wandelt durch der Auferstehung Garten Und redet mit den Seligen von Liebe. Die Gottheit ist als Geist allgegenwrtig, Erfllt von Weisheit, thronend in dem Himmel. Die Seligen durch die Gerechtigkeit Der Gnade und der Wahrheit schauen Gott, Vereint mit Gott in ewiger Erkenntnis! (Das sah mein Geist in nchtlicher Vision Und geht zur Ruh mit Unsrer Lieben Frau.) 11 Ich, der Poet, erzhl euch einen Traum: Gromutter ist erschienen als Vision, Gromutter, in der Bibel heit sie Mamme. Als ich sie sah, da zitterte ich leicht, Sie aber sprach: Hab keine Angst, mein Junge, Vernimm nur, was ich dir zu sagen habe. Da ich sie sah, da zitterte ich zaghaft, Doch nicht vor ihr, vielmehr vor meiner Snde. Da frug ich sie: Gromutter, lebst du noch, Gromutter du, und Urgromutter auch? Gewilich leben wir, sprach meine Mamme,

Entkommen sind wir nun dem Krperkerker. Das Leben auf der Erde ist ein Tod, Ein Sterben ists von der Empfngnis an Bis zu dem Sterben, da man nicht mehr stirbt. Da sah ich meine Urgromutter schweben, Und ich umarmte sie mit meiner Seele. Gromutter aber nahm mich an ihr Herz Und ksste mich mit mtterlichem Ku. Da sprach ich: Liebe Mamme, wahre Mutter, Ist dieses Leben auf der Erde Tod, Was mu ich noch im Totenreiche leben, Was darf ich denn nicht heim zu dir ins Leben? Gromutter aber sprach: Wenn Gott, dein Schpfer, Dich heimruft aus dem Kerker deines Krpers, Kommst du zu mir in deine wahre Heimat. Doch auf der Erde trag du deine Pflicht, Weil Gott dich auserwhlt hat, als sein Sohn Ein Miterlser dieser Welt zu sein. Schau alle diese schnen Sternenfunken, Viel schner ist das Fnklein deiner Seele, Ein Hauch vom Hauche aus dem Munde Gottes. Sieh die Planeten in den Himmelskreisen, Wie Gottes Weisheit unter ihnen waltet Als kosmisches Gesetz, der Weisheit Geist. So auch soll deine Seele in dem Krper Als innre Weisheit auf der Erde wandeln. Die Seele scheide nicht von deinem Krper Durch menschliche Gewalt, vielmehr der Herr, Gott ruft dich, wenn gekommen deine Stunde. Mein lieber Junge, wie die Urgromutter Und wie ich selber auch, gehorche Gott Und lebe fromm. Du achte deine Eltern Und sei ein frommer Diener aller Menschheit. Ein frommes Leben ist ein schmaler Weg, Ist ein gerechter Weg ins Himmelreich. Erforsch die Bibel, bete, bete, bete, Du liebe immer Unsre Liebe Frau Und sei wie eine Mutter allen Menschen Und diene Gott durch deine Nchstenliebe. Wenn du vollendet hast dein Erdenleben Und eintrittst in Marias Galaxie, Glckselig in Marias Galaxie Wirst du dann sein brillanter Morgenstern Im Reich der Galaxie der Galaktrophousa! Da schaute ich Marias Galaxie, Dort waren Morgensterne, Meeressterne, Die Rose, der Altar, die Winzerin, Das Buch, der Fruchtkranz und das Sternbild M, Das Sternbild, das der Mtter Reich bedeutet. Da staunte ich der Sterne Schnheit an Und sprach: Und was sind das fr schne Tne, Was ist denn solche schne Harmonie? Mir war, die Sterne sangen: Ave Stella! Die Sphre tnten wie ein Chor im Kloster. Gromutter aber sprach zu mir: Musik Der Sphren in Marias Galaxie Ist die Musik der Weisheit, Harmonie In der Weltseele Hagia Sophia. Doch wisse, Menschen auf der Erde gibt es, Die Harmonieen Hagia Sophias

Entzckt vernommen mit dem Seelenohre, Da sie gewidmet sich dem Studium Der gttlichen Mysterien der Weisheit. Da nahte meine Urgromutter mir Und sprach: Du bist ein Geist vom Geiste Gottes, Ein Hauch vom Hauche aus dem Munde Gottes. Wie Gott ist eine gttliche Person, Ein Wesen ist mit Wille und Bewutsein, Bist du gottebenbildliche Person. Gott ist in deinem Geist, dein Geist in Gott, Dein Geist vereinigt sich dem Geiste Gottes, So sollst du Gott in Gott unsterblich leben!... 12 Ich sah in mitternchtlicher Vision Den Heimgang des Vikarn des Herrn, des Papstes. Da schlich der letzte Feind hinein, der Tod. Der Papst begrte ihn: O Bruder Tod, Jetzt will ich frhlich beten zu Maria! Maria war des Papstes Morenita, Sein braunes Mdchen, seine schwarze Jungfrau. Sie raufte sich das Haar und schlug die Brste Und wollte ihren Lieblingssohn, den Papst, Verbergen im Gewlk der Herrlichkeit. Gott aber sprach: O erstgeborne Tochter, Maria, erstgeborne Tochter Gottes, Durchs Tor des Todes geht der Papst nun heim. Maria, lies du nur im Buch des Lebens, Geschrieben steht mit Diamant in Erz Die schne Zukunft deines Lieblingssohnes. Er hat vollendet seines Lebens Laufbahn, Gesiegt um einen edlen Kranz im Wettkampf, Ihm liegt bereit die Krone des Gerechten. Nun wird sein Geist vergttlicht durch die Gnade, Als Heiligen wird ehren ihn die Kirche, Das wirst du wirken, Tochter, mit dem Sohn. Nun aus dem Leib, dem sterblichen, die Seele Entfhre kssend, die unsterbliche, Und wandle sie zu Licht in Gottes Lichtglanz, Das stets der heilige Vikar des Christus Die himmlische Jerusalem erblicke Und Gottes Herrlichkeit und die des Lammes! Kaum sprach der Herr sein Wort, da stand Maria, Die gtige, die milde und die se Maria unsichtbar im Vatikan. Des edlen Papstes Seele fhrte sie Aus seinem kranken todgeweihten Krper. Maria trug des Lieblingssohnes Seele Zum Morgenstern hinan ins Paradies. Dort lie den Geist sie des Vergttlichten Von ihren makellosen Zwillingsbrsten, Der Vater trat in Gottes Vaterhaus. 13 O Schwester, die du heilig warst auf Erden, Du bist nicht tot, du bist nur fortgewandert

Ins liebliche Gefild des wahren Lebens. Nun wohnst du ganz in der Glckseligkeit, In dem unendlichen Gefild der Wonne, Im unbegrenzten Paradiesesgarten! Die Fe leichtbeschwingt wie die der Hindin In Gloria der Morgenrte schwebst Du leuchtend ber himmelblaue Blumen Und weidest wie die liebliche Gazelle In Lilienauen der Jungfrulichkeit! Nun schneidet dich nicht mehr der Winterfrost, Nun brennt dich nicht mehr grelle Sommerhitze, Nun qulen dich nicht mehr des Krpers Schmerzen Und nicht die Seele mehr der Schwermut Trbsal, Auch glht in dir des Menschen Sehnsuchtspein Nicht mehr, vielmehr befriedigt deine Seele Als schne Gttin lebt in Gottes Reich! 14 Ich fragte einst den Herrn: O Jesus Christus, Du schpferische Weisheit, Schpferin, Wenn ein Gerechter stirbt, wo weilt er dann? Da sprach der Geist: Am ersten Todestag Bleibt seine Seele in dem Haupte noch Und meditiert das Wort der Weisheit immer: Heil ihm, der anderen zum Heil geworden! Und in der ersten Nacht des Todes findet Die Seele freudigere Freude als Sie jemals Freude auf der Erde fand, So auch die zweite und die dritte Nacht. Doch wenn am Ende dann der dritten Nacht Die Morgenrte kommt, dann ist die Seele Entrckt in Grten dftereicher Blumen, Von Sden wehn ihr Lfte Dfte zu, Die Seele des Gerechten atmet auf Und spricht: Wo kommt der Wind, der se, her? Und auf den Flgeln dieses sen Windes Kommt seine eigne Religion daher Als junges schnes Mdchen, rein und strahlend, Mit lilienweien Armen, wohlgebildet, Mit makellosen Brsten, edlen Wesens, Ein siebzehnjhriges Geschpf der Schnheit! Die Seele des Gerechten spricht sie an: Wer bist du, Mdchen, Schnstes aller Mdchen? Sie spricht, die seine Religion gewesen: Ich bins, du Mann von heiligen Gedanken, Von schnen Worten und von guten Werken, Bin deine Religion der Schnen Liebe! Die Menschenkinder lieben deine Schnheit Und deinen Adel, Seele des Gerechten, Und deinen Geist und deine Menschenliebe. Du liebtest mich als deine Religion. Wenn du auf Erden einen Sptter sahst, Sahst Gtzendiener und Dmonensklaven, Sahst einen Mann, der nicht die Kinder liebte, Sahst Geizige und andre Mammonsknechte, So setztest du dich hin in Staub und Asche Und meditiertest Rosenkranz und Psalmen. Mich, die geehrt von vielen Menschen wird,

Mich hast du hochgerhmt gemacht durch deinen Lobpreis, Da ich noch liebenswerter schien den Menschen. Ich war vor allen andern deine Liebe, Doch dein Begehr war, da mich alle lieben! Ich bin liebreizend und begehrenswert, Du aber machtest als mein Minnesnger Mich noch liebreizender, begehrenswerter, Wahnsinnig warst du von der Liebe Wahnsinn! Mich, die die Hchste ist am Thron des Herrn, Mich hast du gar erhht zu einer Gttin!... Dies alles tatest du durch dein Gebet, Durch deine Weisheit und durch deine Kunst, Durch jedes gute Werk der Menschenliebe. 15 Die Guten werden dort auf Kissen ruhen, Geschmckt mit Gold und schnen Edelsteinen. Dort sitzen sie sich lchelnd gegenber. Die Jnglinge in reinster Jugendblte Dort wandeln mit den Flaschen und den Bechern Voll Wein, der keinen Schmerz bereiten wird, Mit Schalen voll von auserlesnen Frchten. Die Guten lieben dort im Garten Eden Die Jungfraun mit den wunderschnen Augen, Die reinen Perlen gleichen in den Muscheln. Das ist der Lohn fr ihre Menschenliebe. Man hrt nichts anderes als: Friede, Friede! Die Guten ruhen in dem Garten Eden Im Schutze dornenloser Lotosblumen Und schn geordneter Akazienbume Am frischen Quell bei berfluss von Frchten, Im Paradies bei unverbotnen Feigen. Dort ruhen sie auf Kissen bei den Jungfraun, Die wie die Mnner sind von gleicher Jugend, Die werden allzeit wie die Engel lieben! Die Guten mit der Heiterkeit im Antlitz Bekommen immerdar vom besten Wein, Vom Traubenblut, das jene trinken werden, Die Gott im Paradiese nahe sind. 16 Im Paradiese des Messias wohnen Die schnsten Mdchen, die die Weisheit schuf, Um die Erlsten selig zu beglcken, Die auf der Erde alle Menschen liebten, Messias Nymphen heien jene Mdchen. In allen Nchten unermdlich schenken Sie ihren Minnern mit intimer Minne Den sen Odem der Jungfrulichkeit! Sie schenken ihrer Liebe Ganzhingabe! Zu allen Nchten, wenn die Morgenrte Gekommen, schenken sie den Minnefreiern Durch Gottes grenzenlose Liebe reine Jungfrulichkeit erneut zu neuer Wonne! Sie sind ganz unberhrt an jedem Morgen, Als ob sie nie das Liebesspiel gespielt,

Als ob sie nichts von ser Wollust wssten, Und die Erinnrung an die Liebesnchte Mit ihren Minnern ist wie fortgeweht. Erst gestern hatt ich einen schnen Traum Von jenem Paradiese des Messias, Und meine Augen sahen in dem Traum Die Traumgestalt von einem jungen Mdchen Des Paradieses, Haura war ihr Name. Sie zhlte siebzehn Jahre, jung und schn. Doch war sie wirklich nur ein schnes Mdchen? Sie schien mir frisch wie eine Pfirsichblte Und licht erstrahlend wie die goldne Sonne Und schwebend s wie Maienbltenduft Und war brillanter als der Morgenstern Und ihre Haut war wei wie Muttermilch. Da schien sie mir des Paradieses Seele. 17 So ist es in dem Paradiese Christi, Im Paradiese schnster Liebeswonnen: Hier singen Engel wunderschne Lieder, Es tanzen hold die schngeformten Mdchen, Die makellosen Paradiesesmdchen, Hier schallt der goldne Ton der Schwanenleier, Des Psalters und der Harfe und der Flte, Und Blten segeln durch die sen Lfte. Hier kann man trinken aus der frischen Quelle Und speisen mit den Engeln Engelsspeise, Wobei die Engel Dankeshymnen singen. Allberall sind stille Schwanenteiche, Seerosen schwimmen dort und Lotosblumen, Die Lebensbume werfen frischen Schatten, Pfingstrosen blhen, dornenlose Rosen. Den Weg der Wonne wandeln edle Menschen. Die einen reiten da auf weien Pferden, Die andern reiten da auf einem Einhorn, Und andre lassen tragen sich in Snften Voll Freude zur Behausung Jesu Christi. Unsterblichen Erlsten lcheln Jungfraun, Die Himmelsjungfraun mit Zypressenfcher, Und Gttlichweise knden ihre Weisheit. So gehen all die tugendsamen Menschen Zur Wohnung Christi, weies Linnen tragend, Gekrnzt mit Krnzen ihrer Hochzeitsfreude, Gesalbt mit Salbungslen ihrer Wonne Und Mandeln speisend oder se Feigen. So kommen sie zur Wohnung Jesu Christi Im Lichtglanz ihrer reinen Himmelskrper. Sie trinken Milch aus Sankt Marien Brsten, Sie saugen Nektar aus Marias Busen. 18 Wenn deine Seele ihre Leiblichkeit Im Tode abgelegt und das Gebiet Der Erdenwelt verlassen und den Jordan Zum Himmelreich durchmessen, dann empfngt

Sie einen Krper ganz aus Licht und Geist, Von einer reinen makellosen Schnheit. Dann kommt sie zu dem Hain der Lebensbume Und badet in der Quelle allen Lebens. Am Saum der Ewigkeit mit reinen Perlen Beim Feigenbaum des Paradiesesgartens Die Seele wird geschmckt von Christi Nymphen, Von Jesu tausend Paradiesesnymphen. Dann kommen Christi Engel, reine Geister, Die Seele eilt den Himmlischen entgegen. Dann kommt die Seele nach Jerusalem, Zu der Metropolis Jerusalem, Dort ist sie glcklich ber alles Glck! Vor Zions Perlenpforte sie verneigt Sich voller Demut, tritt durchs Himmelstor Und wandelt Straen dort aus Gold und Glas, Da schaut sie all die wundervolle Schnheit, Da sie verrckt vor solcher Schnheit wird! Dann kommt sie zu den Pforten der Apostel, Hier neigt sie sich vor Petrus und den andern, Wo Petrus herzlich sie willkommen heit. Dann geht sie auf dem Weg von goldnem Glas Zur Doppelsule in dem Tempel Gottes, Zwlf Edelsteine sind dort eingesetzt. Hier sieht die Seele ihren Meister Jesus, Den Gottmensch Christus in der Gloria, Zur Linken ihm Maria Magdalena, Die Knigin der Liebe und der Schnheit, Zur Rechten Unsre Liebe Frau Maria, Die Himmelsknigin, die hchste Herrin! Der Knig Jesus Christus hlt das Kreuz, Den Himmelsschlssel und den Hirtenstab, Ihr auf dem Haupt sind sieben Diademe, Er trgt ein Linnen lichter als der Schnee Und ist allblhend und allduftend schn, Kein Menschenwort kann Christi Schnheit sagen! 19 Im Jenseits ist der Berg der Tochter Zion, Das ist der Mittelpunkt des Himmelreichs, Hier ist der Sitz der Gttinnen und Gtter, Der Garten Eden, wieder aufgeschlossen, Ist hier der Mutter Eva Paradies. Hier hat die knigliche Mutter Eva Von Jaspis einen himmlischen Palast, Umgeben rings von einer Jademauer. Hier sitzt der Gottmensch Jesus auf dem Thron. Die Mutter Eva, Knigin des Gartens, Sie lebt im schnen Paradiesesgarten, Wo Lebensquellen sind, die nie versiegen, Der Lebensbaum ist schn wie ein Smaragd, Im Paradiesesgarten aber leben Der auferstandne Phnix und das Einhorn, Im Garten Eden blht die Blume Todlos. Im Garten Eden zieht die Mutter Eva Beim Lebensstrome ihren Lebensbaum. Am Lebensbaume reift die Lebensfrucht, Wer die verspeist, ist immerdar unsterblich.

Die knigliche Mutter Eva ist Ein wunderschnes Weib in feinster Seide, Und Jungfraun, schn wie Engel, dienen ihr. Den himmlischen Palast von Jaspis baute Ihr Jesus Christus, Architekt des Himmels, Als er am Kreuz gestorben, auferstanden! Im Paradiese feiert Mutter Eva Geburtstag, da die Seligen und Engel Im Himmelreiche feiern die Erschaffung Der ersten Frau unmittelbar durch Gott! (Einst griff ich nach den Paradiesesfrchten Auf unerlaubte Weise, ich drang ein Ins Paradies und trat zum Lebensbaum Und wollte pflcken mir die Lebensfrucht, Als Jesus Christus sprach: Noch nicht, mein Sohn! Maria, Mutter der Barmherzigkeit, Sprach zrtlich lchelnd: Mein Geliebter! Liebling! Du sollst noch meinen Ruhm auf Erden mehren!) Maria war die Tochter armer Eltern, Dreijhrig trat sie in den Tempel ein, Ganz heilig war ihr Lebensende, da Sie noch Erbarmen hatte mit den Seelen, Die selber in die Hlle sich verdammten. Da stieg Maria in die Hlle nieder Und schuf die Hlle um zum Paradies! Dann stieg als Gttin sie zu Gott dem Herrn!