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schwache oder erfundene berlieferungen

die dem Propheten zugeschrieben werden
und sehr gelufig sind


zusammengesleIIl von Sheikh Ihsan AI-Ulaibi (hafidhahu' AIIah)
berselzl von Ibn Ahmad AI-Ou|di




1.)

Derjenige dessen Gebet ihn nicht vor Malosigkeit und Schndlichkeit fernhlt, der
nimmt an nichts zu, auer an Entfernung zu Allah. Einer anderen berlieferung
zufolge: dann hat er nicht gebetet. Imam Al-Dhahabi berichtete, dass Ibn Al-
Junaid hierzu sagte: Eine Lge. Und Al-Hafidh Al-Iraqi sagte: Die
berlieferungskette ist nicht zusammenhngend ("Layin"). Sheikh Al-Albani sagte:
Sowohl die berlieferungskette ("Sanad") als auch der Text ("Matn") sind falsch und
ungltig ("Baatil"): "Meezaan Al-I'tidaal" (3/293), "Takhreej Al-Ihyaa" (1/143), "Al-
Silsilah Al-Da'eefa" (2/985)


2.)

Das Sprechen in der Moschee verschlingt die guten Taten wie das Vieh das Grass.
Laut einer anderen berlieferung: Das Sprechen in der Moschee verschlingt die
guten Werke wie das Feuer das Holz. Al-Hafith Al-Iraqi sagte: Dazu ist mir keine
Grundlage bekannt. Abdulwahab Ibn Taqi Ad-Din Al-Subki: Ich habe dazu keine
berlieferungskette gefunden. Und Sheikh Al-Albani sagte: Diese berlieferung hat
keinerlei Grundlage ("La Asla Lah"): "Takhreej Al-Ihyaa" (1/136), "Tabaqaat Al-
Shafi'ya" by Al-Subki (4/145), "Al-Da'eefa" (4)


3.)

Verhalte dich in dieser Welt so, als wrdest du fr ewig hier verweilen und bereite
dich auf die Ewigkeit vor, so als wrdest du morgen sterben. Sheikh Al-Albani sagte:
Die berlieferung kann nicht direkt auf den Propheten zurckgefhrt werden ("La
Yasih Marfu'"): - i. e.: nicht authentisch vom Propheten salallahu alayhi wa salam
berliefert. "Al-Da'eefa" (8)




4.)

Ich bin der Grovater (Vorfahre) eines jeden frommen Menschen. Imam Al-Suyuti
sagte: Diese berlieferung ist mir nicht bekannt: Und Sheikh Al-Albani sagte: Diese
berlieferung hat keine Grundlage ("La Asla Lah"): "Al-H'awi" von Al-Suyuti (2/89),
"Al-Da'eefa" (9)


5.)

Ich wurde nur als Lehrer entsandt. Al-Iraqi sagte: Die berlieferungskette ist
schwach. Al-Albani: Die berlieferung ist schwach ("Daeef"): "Takhreej Al-Ihyaa"
(1/11), "Al-Da'eefa" (11)


6.)

Allah der Allmchtige und Erhabene teilte der Welt mit, dass sie den Menschen
ehren soll, der Ihm dient und dass sie den Menschen erniedrigen soll, der ihr dient.
Sheikh Al-Albani sagte hierzu: Erfunden ("Mawdu"): "Tanzeeh Al-Sharee'a" von Al-
Kinani (2/303), "Al-Fawaid Al-Majmoo'a" von Al-Shawkani (712), "Al-Da'eefa" (12)


7.)

Nehmt euch in Acht vor dem grnen Mist (khadra' al-diman). Es wurde gefragt:
Was ist der grne Mist? Er antwortete: Die schne Frau mit schlechten Wurzeln
(schlechtem Charakter/Umgebung/Familie). Al-Iraqi sagte: Schwach: Ibn Al-
Mulqin stufte die berlieferung ebenfalls als schwach ein. Und Sheikh Al-Albani
sagte bezglich dieser berlieferung: Sehr schwach: "Takhreej Al-Ihyaa" (2/42), "Al-
Da'eefa" (14)


8.)

Es gibt zwei Gruppen unter meinen Leuten, wenn sie rechtschaffen werden, wird das
Volk rechtschaffen, wenn sie verdorben werden, wird das Volk verdorben: diese sind
die Herrscher und Richter. Nach einer anderen berlieferung: die Herrscher und
die Gelehrten. Imam Ahmad sagte: Einer der berlieferer ist ein Lgner der
berlieferungen erfindet. Ibn Ma'een und Al-Darqutni sagten diesbezglich hnliches.
Und Sheikh Al-Albani sagte: Erfunden: "Takhreej Al-Ihyaa" (1/6), "Al-Da'eefa" (16)






9.)

Erbitte Allah nher zu kommen durch den Vorzug meines Ranges ('Jaah'), denn mein
Rang ('Jaah') bei Allah ist gro. Ohne Grundlage: "Iqtidaa al-Siraat al-Mustaqeem"
by Ibn Taymiyah (2/415), and "al-Daeefa" (22)


10.)

Derjenige der sein Haus verlsst fr das Gebet und dann sagt: Oh Allah ich bitte
Dich beim Recht jener, die Dich bitten und ich flehe Dich an bei dem Recht jener, die
diesen Pfad zu Dir unternehmen, denn mein Gehen steht weder fr Leichtsinnigkeit
noch fr Stolz oder Prahlerei, auch nicht fr Ansehen. Ich bin nur gegangen, um mich
vor Deinem Zorn zu hten und um nach Dein Wohlgefallen zu streben. Ich bitte Dich
daher, mir Zuflucht vor dem Hllenfeuer zu gewhren und mir meine Snden zu
vergeben. Denn niemand vergibt die Snden auer Dir. Auf diesen wird Allah gtig
schauen und 70.000 Engel werden um Vergebung fr ihn bitten. Al-Munziri hat die
berlieferung als schwach klassifiziert und Al-Busairi sagte: Die
berlieferungskette besteht aus einer Reihe von schwachen berlieferern ("Musalsal
bi Al-Du'afa"). Und Sheikh Al-Albani sagte dazu: Schwach: "Al-Targheeb wa Al-
Tarheeb" by Al-Munziri (3/272), Sunan Ibn Majah (1/256)


11.)

Die Tugend existiert in mir und in meiner Ummah bis zum Tag der Abrechnung.
Al-Hafith Ibn Hajar Al-Asqalani sagte: Diese berlieferung kenne ich nicht: "Al-
Maqasid Al-Hasana" von Al-Sakhawi (S. 208), und "Tazkirat Al-Mawdo'at" von Al-
Fatni (68), und "Al-Asrar Al-Marfoo'a fee Al-Akhbaar Al-Mawdo'a" von Al-Qari (S.
195)


12.)

Wer auch immer nach Asr schlft und seinen Verstand verliert, sollte niemanden
dafr tadeln, als sich selbst. Ibn Al-Jawzi verzeichnete diese berlieferung in seinem
Buch der erfundenen berlieferung "Al-Mawdo'at" (3/69) und Al-Suyuti in "Al-La'ali'
Al-Masnoo'a" (2/279), und Al-Dhahabi in "Tarteeb Al-Mawdoo'at" (839)


13.)

Wer auch immer seinen Wuddu' (die rituelle Waschung) bricht und seinen Wuddu'
nicht erneuert, der hat mich gemieden. Al-San'ani sagte in "Al-Mawdoo'at" (53), dass
diese berlieferung erfunden ist und Sheikh Al-Albani in "Al-Da'eefa" (44) ebenfalls.





14.)

Wer auch immer die Pilgerfahrt (Hajj) verrichtet und mich nicht besucht, der hat
mich gemieden (bzw.: war grob zu mir). Erfunden: wurde von Imam Al-Dhahabi in
"Tarteeb Al-Mawdo'at" (600) und von Al-San'ani in "Al-Mawdo'at" (52) sowie von
Al-Shawkani in "Al-Fawaid Al-Majmoo'a" (326) erwhnt.


15.)

Wer auch immer die Hajj vollzieht und dann mein Grab besucht, ist wie Jemand der
mich whrend meiner Lebzeit besucht hat. Sheikh ul Islam Ibn Taymiya sagte in
"Qa'ida Jaleela" (57), dass die berlieferung schwach ist. Sheikh Al-Albani sagte:
Erfunden: "Al-Da'eefa" (47) Siehe zudem "Zakherat Al-Hufaz" von Ibn Al-Qaysarani
(4/5250)


16.)

Die Meinungsunterschiede innerhalb meiner Ummah sind eine Gnade. Erfunden:
"Al-Asrar Al-Marfoo'a" (506), "Tanzeeh Al-Sharee'a" (2/402). Sheikh Al-Albani
sagte: Es hat keine Grundlage. "Al-Da'eefa" (11)


17.)

Meine Gefhrten sind wie Sterne: wem du auch folgst, du wirst rechtgeleitet sein.
Nach einer anderen berlieferung: Wahrlich meine Gefhrten sind wie die Sterne:
wenn du irgendeine ihrer Aussagen annimmst, wirst du rechtgeleitet sein. Ibn Hazm
sagte: Eine erfundene, ungltige, falsche berlieferung, die nie fr authentisch
befunden wurde: Al-Ihkaam fee Usool Al-Ahkaam" (5/64) und (6/82) Sheikh Al-
Albani sagte in "Al-Da'eefa" (66): Erfunden. Siehe ebenso: "Jami' Bayan Al-Ilm wa
Fadlih" von Ibn Abdilbar (2/91)


18.)

Wer sich selbst kennt, der kennt seinen Herrn. Erfunden: "Al-Asrar Al-Marfoo'a"
(506), "Tanzeeh Al-Sharee'a" (2/402), und "Tazkirat Al-Mawdoo'at" (11)


19.)

Mein Herr lehrte mich gutes Benehmen und Er disziplinierte mich. Sheikh ul
Islam Ibn Taymiya sagte in "Ahadeeth Al-Qasaas" (78): Ich kenne hierfr keine
sichere/zuverlssige berlieferungskette: Al-Shawkani nannte diese berlieferung
in "Al-Fawaid Al-Majmoo'a" (1020) und Al-Fatni in "Tazkirat Al-Mawdoo'at" (87)




20.)

Alle Menschen sind tot, ausgenommen den Gelehrten (jenen die Wissen besitzen)
und alle Gelehrte (jene die Wissen besitzen) sind bestraft, ausgenommen den
Arbeitern und alle Arbeiter sind ertrunken, ausgenommen den Aufrichtigen und die
Aufrichtigen sind in groer Gefahr. Al-Sagh'ani sagte in "Al-Mawdoo'at" (200):
Diese berlieferung ist verflscht (Muftara) und selbst grammatikalisch nicht
korrekt: Al-Shawkani erwhnte diese berlieferung in "Al-Fawaid Al-Majmoo'a"
(771) und Al-Fatni in "Tazkirat Al-Mawdoo'at" (200)


21.)

Der Speichel eines Glubigen ist ein Heilmittel. Ohne Grundlage: "Al-Asrar Al-
Marfoo'a" (217), "Kashf Al-Khafa'" (1/1500), und "Al-Da'eefa" (78)


22.)

Wenn du die schwarzen Flaggen aus Khurasan kommen siehst, dann schliee dich
dieser Armee an, selbst wenn du dorthin kriechen msstest, denn unter ihnen ist Al-
Mahdi. Schwach: "Al-Manaar Al-Maneef" von Ibn Al-Qayyim (340), "Al-
Mawdoo'at" von Ibn Al-Jawzi (2/39) und "Tazkirat Al-Mawdoo'at" (233)


23.)

Der Reumtige (der, der bereut) wird von Allah geliebt. Ohne Grundlage ("La
Aslah Lah"): "Al-Ahadeeth Al-laty La Asla Lahaa fee Al-Ihya" von Al-Subki (356)
und "Al-Da'eefa" (95)


24.)

Ich vergesse in Wahrheit nicht, bin jedoch so geschaffen worden, damit ich
vergesse, so dass ich eine Sunnah (oder Regel) aufstellen werde. Ohne Grundlage
("La Asla Lah"): "Al-Ahadeeth Al-laty La Asla Lahaa fee Al-Ihya" von Al-Subki
(357) und "Al-Da'eefa" (101)


25.)

Die Menschen sind am Schlafen, nur wenn sie sterben wachen sie auf. Ohne
Grundlage: "Al-Asrar Al-Marfoo'a" (555) und "Al-Fawaid Al-Majmoo'a" (766) und
"Tazkirat Al-Mawdoo'at" (200)




26.)

Wer auch immer etwas sagt/erzhlt und whrenddessen niest, dann wisse, dass es
wahr ist. Erfunden: "Tanzeeh Al-Sharee'a" (483), "Al-La'ali' Al-Masnoo'a" (2/286),
"Al-Fawaid Al-Majmoo'a" (669)


27.)

Heirate und lasse dich nicht scheiden, denn wahrlich die Scheidung erschttert den
Thron (Arsh) Allahs. Erfunden: "Tarteeb Al-Mawdoo'at" (694), "Al-Mawdoo'at"
von Al-Sagh'ani (97) und "Tanzeeh Al-Sharee'a" (2/202)


28.)

Das Gebet sollte wiederholt werden, wenn (der Betende) einen Blutfleck in der
Gre eines Dirhams hat. Erfunden: "De'aaf Al-Daar Qutni" von Al-Ghasani
(353), "Al-Asraar Al-Marfoo'a" (138) und "Al-Mawdoo'at" von Ibn Al-Jawzi (2/76)


29.)

Der grozgige Mann ist Allah nahe, dem Paradiese nahe, den Mnnern nahe und
von der Hlle weit entfernt. Der geizige Mann ist weit entfernt von Allah, weit
entfernt vom Paradies, weit entfernt von den Mnnern und der Hlle nahe. Gewiss,
ein unwissender Mann der freigiebig ist, ist Allah lieber, als ein Mann der Allah
dient/verehrt/anbetet und geizig ist. Sehr schwach: "Al-Manaar Al-Maneef" (284),
"Tarteeb Al-Mawdoo'at" (564) und "Al-La'ali' Al-Masnoo'a" (2/91)


30.)

Liebe die Araber aus drei Grnden: weil ich ein Araber bin, weil der Quran
arabisch ist und die Sprache der Paradiesbewohner arabisch ist. "Tazkirat Al-
Mawdoo'at" (112), "Al-Maqasid Al-Hasanah" (31), "Tanzeeh Al-Sharee'a" (2/30)


31.)

Alles hat ein Herz und das Herz des Quran ist die Sure Ya-Sin. Wer sie rezitiert ist
wie Jemand, der den gesamten Quran 10 mal rezitiert hat. Erfunden: "Al-'Ilal" von
Ibn Abi Hatem (2/55) und "Al-Da'eefa" (169)




32.)

Ein Jahr des Nachsinnens ist besser als 60 Jahre Anbetung/Gottesdienst. Erfunden:
"Tanzeeh Al-Sharee'a" (2/305), "Al-Fawaid Al-Majmoo'a" (723) und "Tarteeb Al-
Mawdoo'at" (964)


33.)

Es gibt kein Gebet (as-Salah) fr jene die sich in der Nhe einer Moschee befinden
mit Ausnahme in der Moschee. Schwach: "Di'aaf Al-Darqutni" (362), "Al-La'ali' Al-
Masnoo'a" (2/16) und "Al-'ilal Al-Mutanahiya" (1/693)


34.)

Der schwarze Stein ist die rechte Hand von Allah mit der Er die Hnde Seine Diener
schttelt. Erfunden: "Tareekh Baghdad" von Al-Khatib (6/328), "Al-'ilal Al-
Mutanahiya" (2/944), "Al-Da'eefa" (223)


35.)

Faste und du wirst gesund sein. Schwach: "Takhreej Al-Ihyaa" (3/87), "Tazkirat Al-
Mawdoo'at" (70) und "Al-Mawdoo'at" von Al-Sagh'ani (72)


36.)

Der Engel Gabriel (as) hat mich auf die Rechte der Nachbarn hingewiesen (bzw.: oft
daran erinnert), dass diese 40 Huser weit reichen, 10 von hier aus, 10 von hier aus,
10 von hier aus und 10 von hier aus. Schwach: "Kashf Al-Khafaa'" (1/1054),
"Takhreej Al-Ihyaa" (2/232), und "Al-Maqasid Al-Hasanah" (170)


37.)

Wenn es nicht deinetwegen wre, oh Muhammad, so htte ich die Welt (Dunya)
nicht erschaffen. Erfunden: "Al-Lo'lo' Al-Marsuu' " von Al-Mishmishi (454),
"Tarteeb Al-Mawdoo'at" (196) und "Al-Da'eefa" (282)


38.)

Wer auch immer die Sure al-Waqi'ah in jeder Nacht rezitiert, dieser wird nicht von
Armut befallen. Schwach: "Al-'ilal Al-Mutanahiya" (1/151), "Tanzeeh Al-
Sharee'a" (1/301) und "Al-Fawaid Al-Majmoo'a" (972)




39.)

Derjenige der morgens aufwacht und der sich mit allem befasst auer mit Allah,
dem wird Allah in keinem Fall helfen und wer sich nicht mit den Angelegenheiten
der Muslime befasst, ist nicht einer von ihnen. Erfunden: "Al-Fawaid Al-
Majmoo'a" (233), "Tazkirat Al-Mawdoo'at" (69) und "Al-Da'eefa" (309-312)


40.)

So wie du bist, so wird dein Fhrer sein. Schwach: "Kashf Al-Khafa'" (2/1997),
"Al-Fawaid Al-Majmoo'a" (624) und "Tazkirat Al-Mawdoo'at" (182)


41.)

Es gab einst einen bestimmten Mann, der sich auf einer Reise machte, nachdem er
sich durch den Vertrag mit seiner Ehefrau dazu hat verpflichten lassen, dass sie ihr
Haus nicht verlassen. Ihr Vater befand sich im unteren Teil (des Landes) und sie im
oberen. Als ihr Vater sich krank fhlte, schickte sie Jemanden den Gesandten Allahs
um Erlaubnis zu fragen nach ihrem Vater sehen zu drfen. Der Gesandte Allahs sagte:
Gehorche deinem Mann! Der Vater starb. Sie schickte erneut Jemanden den
Gesandten Allahs um Erlaubnis zu fragen (ihren Vater zu sehen), aber er sagte wieder:
Gehorche deinem Mann! Der Gesandte schickte ihr eine Nachricht und teilte ihr
mit, dass ihrem Vater vergeben wurde aufgrund ihres Gehorsames gegenber ihrem
Mann. Schwach: Al-Haythami sagte: die berlieferung ist von Al-Tabari in "Al-
Awsaat" berichtet worden und in ihr (i. e.: in der berlieferungskette) befindet sich
'Aismah ibn Al-Mutawakil' und er ist schwach. Sheikh Al-Albani sagte: Sie ist von
Al-Tabari in "Al-Awsaat" berliefert worden, ber 'Aismah ibn Al-Mutawakil' und
dieser ist schwach und sein Sheikh Zafir Ibn Sulaiman Al-Quhistani ist ebenso
schwach. Die berlieferung wird auch von 'Abd Ibn Hameed (1369) berichtet, von
einem anderen berlieferungsweg und in dieser berliefererkette befindet sich
'Yousif Ibn 'Atiyah' (matrouk) - "Irwaa' Al-'Galeel" (7/76) und "Majmaa' Al-Zawaid"
(4/313)


42.)

Wenn ein Mann ein Kind hat und ihm den Adhan ins rechte Ohr einflstert und die
Iqamah ins linke Ohr, dann wird Umm Al-Sibyan (eine epilepsiartige Erkankung)
dieses Kind niemals heimsuchen. Erfunden: "Al-Meezan" von Al-Dhahabi (4/397),
"Majma' Al-Zawai'd" von Al-Haythami und "Takhreej Al-Ihyaa" (2/61)





43.)

Wer in der Zeit der Verdorbenheit meiner Ummah weiterhin an meiner Sunnah
festhlt, erhlt die Belohnung von 100 Mrtyrern. Sehr schwach: "Zakheerat Al-
Hufaaz" (4/5174) und "Al-Daeefa" (326)


44.)

Wer an meiner Sunnah festhlt wenn meine Ummah verdorben ist, erhlt die
Belohnung eines Mrtyrers. Schwach: "Al-Daeefa" (327)


45.)

Ich bin der Sohn der zwei Geschlachteten (gemeint: Abdullah sein Vater u. Ismael
alayhim salam) . Diese berlieferung hat keine Grundlage: "Risalah Latifa" von Ibn
Qudamah (23), "Al-Lo'lo' Al-Marsuu'" (81) und "Al-Nukhba Al-Bahiya" von Al-
Sinbawi (43)


46.)

Den Quran anzusehen ist eine gottesdienstliche Handlung und die Eltern (liebevoll
und freundlich) anzusehen ist eine gottesdienstliche Handlung und Ali Ibn Talib
anzusehen ist eine gottesdienstliche Handlung. Erfunden: "Al-Daeefa" (356)


47.)

Wer 40 Gebete in meiner Moschee verrichtet und kein Gebet unterlsst, der wrde
vor dem Feuer, der Bestrafung und der Heuchelei geschtzt werden. Schwach: "Al-
Daeefa" (364)


48.)

Jemand der dir nahe ist (Al-Aqraboon) verdient vielmehr deine Gte (Maroof).
Ohne Grundlage (La Asla Lah): "Al-Asraar Al-Marfoo'a" (51), "Al-Lo'lo' Al-Marsuu'
"(55) und "Al-Maqasid Al-Hasana" (141)








49.)

Der Letzte der Jannah (das Paradies) betritt ist ein Mann von Juhaynah und der
Juhaynah genannt wird. Die Leute des Paradies werden ihn fragen: Ist da irgend
jemand zurckgelassen worden (in der Hlle) der bestraft wird? Er wird sagen: Nein.
Woraufhin sie sagen werden: Wahrlich, mit Juhaynah kommen die zuverlssigen
Nachrichten. Erfunden: "Al-Kashf Al-Ilaahi" von Al-Tabraabalsi (1/161), "Tanzeeh
Al-Sharee'a" (2/391) und "Al-Fawaid Al-Majmoo'a" (1429)


50.)

Die besten Namen sind Ubaida (diese die einen als Diener Allahs beschreiben)
oder Humida (der von der selben Wortwurzel wie der Name Muhammad abgeleitet
ist). Erfunden: "Al-Asraar Al-Marfoo'a" (192), "Al-Lo'lo' Al-Marsuu' " (189) und
"Al-Nukhba" (117)


51.)

Strebe nach Wissen, selbst wenn dieses in China ist. Erfunden: "Al-Mawdoo'at"
von Ibn Al-Jawzi (1/215), "Tarteeb Al-Mawdoo'at" (111) und "Al-Fawaid Al-
Majmoo'a" (852)


52.)

Berate dich mit Frauen, aber beherzige nicht das was sie sagen (i. e.: dass man das
Gegenteil dessen tun sollte wozu sie rieten). Ohne Grundlage: "Al-Lo'lo' Al-
Marsuu' " (264), "Tazkirat Al-Mawdoo'at" (128) und "Al-Asraar Al-Marfoo'a"
(240)


53.)

Die Leute werden am Tag der Abrechnung mit dem Namen ihrer Mtter aufgerufen.
Erfunden: "Al-La'ali' Al-Masnoo'a" von Al-Suyuti (2/449), "Al-Mawdoo'at" von Ibn
Al-Jawzi (3/248) und "Tarteeb Al-Mawdoo'at" (1123)


54.)

Ein Sultan (der Herrscher) ist der Schatten Allahs auf der Erde; wer auch immer Rat
von ihm einholt, der wird rechtgeleitet und wer ihn betrgt, der wird fehlgeleitet.
Erfunden: "Tazkirat Al-Mawdoo'at" von Al-Fatni (182), "Al-Fawaid Al-Majmoo'a"
von Al-Shawkani (623) und "Al-Da'eefa" (475)






55.)

Wer auch immer Allah frchtet, so wird Allah dafr sorgen, dass alle ihn (i.e.: die
Person) frchten. Und wer Allah nicht frchtet, so wird Allah dafr sorgen, dass er
alles frchtet. Schwach: "Takhreej Al-Ihyaa" von Al-Iraqi (2/145), "Tazkirat Al-
Mawdoo'at" (20), und "Al-Da'eefa" (475)


56.)

Allah der Allmchtige sagt: Jeder der nicht zufrieden ist mit dem was Ich verordne,
und der nicht geduldig ist whrend der Krankheit, von dem wende ich mich ab, dann
lasst ihn einen anderen Gott aufsuchen als Mich. Schwach: "Al-Kashf Al-Ilaahi" von
Al-Tabraabalsi (1/625), "Tazkirat Al-Mawdoo'at" (189), und "Al-Fawaid Al-
Majmoo'a" (746)


57.)

Es gibt keine Gheeba (Lsterei) ber einen Fasiq (Snder/Frevler). Erfunden: "Al-
Asraar Al-Marfoo'a" von Al-Harawi (390), "Al-Manaar Al-Maneef" von Ibn Al-
Qayyim (301), und "Al-Kashf Al-Ilaahi" (1/764)


58.)

Wenn jemand von euch stirbt und ihr ihn beerdigt habt, dann lasst einen von euch
sich an seinen Kopf stellen und ihm sagen: Oh Fulan, Sohn von Fulan (i.e.: ihn bei
seinem Namen und dem seiner Mutter nennen). Und er wird hren (was du sagst).
Dann sag (zu ihm): Oh Fulan, Sohn von Fulan! Er wird sich dann aufrichten
erinnere dich daran was du in dieser Dunya (Welt) hinterlassen hast: es gibt keinen der
mit Recht und Wahrheit angebetet wird, auer Allah allein und einzig Schwach:
"Takhreej Al-Ihyaa" (4/420), "Zaad Al-Ma'aad" von Ibn Al-Qayyim (1/206), und "Al-
Da'eefa" (599)


59.)

Derjenige wird kein Verlust erleiden, der den Rat des Schpfers ersucht. Und
derjenige wird es nicht bedauern, der den Ratschlag anderer ersucht. Erfunden: "Al-
Kashf Al-Ilaahi" (1/775), und "Al-Da'eefa" (611)




60.)

Er (i.e.: Muhammad) pflegte wann immer er seine Haare und Fingernagel schnitt
oder durch das Schrpfen (Ihtijam) behandelt wurde, dies zum Al-Baqee zu schicken
um es zu begraben. Erfunden: "Al-'Ilal" von Ibn Abi Hatem (2/337), und "Al-
Da'eefa" (713)


61.)

Der Glubige ist zuvorkommend, geschickt und aufmerksam. Erfunden: "Kashf
Al-Khafa'" von Al-Aghlooni (2/2684), "Al-Kashf Al-Ilaahi" von Al-Tabraabalsi
(1/859), und "Al-Da'eefa" (760)


62.)

Oh ihr Menschen, es kommt zu euch ein groartiger und gesegneter Monat, ein
Monat der eine Nacht enthlt die besser (von grerem Vorzug ist) als 1000 Nchte.
Allah hat das Fasten (dieses Monats) zur Pflicht gemacht und das Verbringen seiner
Nchte im Gebet als eine Handlung der freiwilligen Anbetung Schwach: "Al-
'Ilal" von Ibn Abi Hatem (1/249), und "Al-Da'eefa" (871)


63.)

Oh Jibreel, beschreibe mir die Hlle und berichte mir von der Hlle. Jibreel sagt:
Allah taala hat Jahanam (die Hlle) fr 1000 Jahre angefacht bis ihre Farbe rot
wurde. Danach fachte Er sie fr 1000 Jahre an bis ihre Farbe wei wurde. Dann fachte
Er sie fr weitere 1000 Jahre an bis ihre Farbe schwarz wurde. Somit ist sie absolut
schwarz Erfunden: "Al-Haythami" (10/387), und "Al-Da'eefa" (910)


64.)

Spricht nicht viel ohne dabei Allah zu gedenken, denn wahrlich das viele Sprechen
ohne Gedenken an Allah verhrtet das Herz, und diejenigen die am weitesten zu Allah
sind, sind die mit harte Herzen. Schwach: "Al-Da'eefa" (920)


65.)

Wenn jemand an der Reihe (des Gebets) ankommt, und es ist beendet, dann lasst ihn
jemanden (aus der Reihe) ziehen und ihn neben sich stellen (in einer neuen Reihe).
Schwach: "Al-Talkhees Al-Habeer" von Ibn Hajar, und "Al-Da'eefa" (921)




66.)

Der Ersatz (Al-Abdaal) in dieser Gemeinschaft (Ummah) betrgt dreiig, wie
Ibrahim der Freund des Barmherzigen. Wann immer einer von ihnen stirbt, ersetzt
Allah seinen Platz durch einen anderen. Erfunden: "Al-Asraar Al-Marfoo'a" von
Ali Al-Qari (470), "Tameez Al-Tayib min Al-Khabeeth" von Ibn Al-Dayba' (7), und
"Al-Manaar Al-Maneef" von Ibn Al-Qayyim (308)


67.)

Abu Bakr bertraf die Mnner nicht durch viel fasten oder beten, sondern durch
etwas das tief in seinem Herzen verankert ist (etwas was sich in seiner Brust
befindet). Ohne Grundlage: "Al-Asraar Al-Marfoo'a" von Ali Al-Qari (452), "Al-
Ahadeeth Al-laty La Asla Lahaa fee Al-Ihya" von Al-Subki (288), und "Al-Manaar
Al-Maneef" (246)


68.)

Der Gru des Hauses (der Kaba) ist Tawaf (die Umkreisung zu verrichten). Ohne
Grundlage: "Al-Asraar Al-Marfoo'a" (130), "Al-Lo'lo' Al-Marsuu'" (143), und "Al-
Mawdoo'at Al-Sugraa" von Al-Qari (88)


69.)

Wenn ein Diener (von Allah) sich zum Gebet erhebt, dann befindet er sich
zwischen den Augen des Barmherzigen, wenn er sich jedoch abwendet, dann wird
der Herr zu ihm sprechen: Oh Sohn Adams, wen wendest du dich zu? Ist es jemand
der besser ist als ich? Oh Sohn Adams wende dich nicht ab von mir, denn wahrlich
Ich bin besser als jeder dem du dich zuwenden magst. Sehr schwach: "Al-Ahadeeth
Al-Qudsiya Al-Daeefa wa Al-Mawdooa" von Al-Aysawi (46), und "Al-Da'eefa"
(1024)


70.)

Musa fragte sich einst: Schlft Allah Der Allmchtige? So sandte Allah zu ihm
einen Engel der Musa drei Tage lang wach hielt und ihm dann zwei Falschen gab,
um eine jeweils mit seiner Hand zu halten. Daraufhin schlief Musa ein und die
Flaschen fielen aus seinen Hnden und zerbrachen. Er sagte: Allah fhrte ihm ein
Gleichnis vor, dass wenn Allah schlafen wrde, die Himmel und die Erde nicht
aufrechterhalten bleiben wrden. Schwach: "Al-'ilal Al-Mutanahiya" von Ibn Al-
Jawzi, und "Al-Da'eefa" (1034)






71.)

Allah sagt: Der schlechte Blick (i.e.: das Sehen von Dingen die verboten sind) ist
ein (giftiger) Pfeil von den Pfeilen von Iblis (Shaytan). Derjenige der aus Furcht vor
Mir darauf verzichtet, dem gewhre ich im Herzen Freude und Genuss bei der
Anbetung (oder: im Glauben) die bis zum Tag der Abrechnung bestehen bleiben.
Sehr schwach: "Al-Targheeb wa Al-Tarheeb" von Al-Munziri (4/106), "Majma' Al-
Zawai'd" von Al-Haythami (8/63), und "Talkhees Al-Mustadrak" von Al-Dhahabi
(4/314)


72.)

Die Waschung sollte wiederholt werden bei Ruaaf (wenn Nasenblut fliet).
Erfunden: "Zakherat Al-Hufaz" von Ibn Taher (5/6526), und "Al-Da'eefa" (1071)


73.)

Imam (Glaube) ergibt sich nicht durch (falsche) Hoffnung oder Verschnerung,
sondern ist das was sich im Herzen befindet, und was sich an den Taten erweist.
Erfunden: "Zakherat Al-Hufaz" von Ibn Taher (4/4656), "Al-Da'eefa" (1098), und
"Tabyeed Al-Saheefa" von Mohammed Amr (33)


74.)

Die Kreatur aus der Erde (Dabbah/Da'aba/Da'ba - eines der Zeichen vor dem Tag der
Abrechnung) wird erscheinen und mit ihr der Stab von Musa (Moses) und der Ring
von Sulaiman. Abgelehnt; Munkar: "Al-Da'eefa" (1108)


75.)

Der Prophet (salallahu alayhi wa salam) und Abu Bakr gingen weiter, bis sie die
Hhle (vom Berg Thawr) erreichten. Abu Bakr begab sich hinein, suberte sie und
bat den Propheten einzutreten. Dann kam die Spinne und webte ein Spinnennetz am
Eingang der Hhle Schwach: "Al-Da'eefa" (1129), und "Al-Tahdeeth Bema
Qeel La Yasihu feeh Hadith" von Bakr Abi Zayd (214)








76.)

Der Prophet (salallahu alayhi wa salam) hielt eines Tages eine Rede vor den Leuten,
als jemand unter ihnen Wind lie. Der Prophet sagte daraufhin: Lasst den der Wind
gelassen hat gehen und Wuddu (die rituelle Waschung) verrichten, aber der Mann
schmte sich, sich vor den Leuten zu erheben. Der Prophet sagte dann: Lasst den der
Wind gelassen hat gehen und Wuddu (die rituelle Waschung) verrichten, denn
wahrlich Allah schmt sich nicht vor der Wahrheit. Da fragte Ibn Abbas: Oh
Gesandter Allahs, knnen wir nicht alle gehen und Wuddu verrichten? Dann sagte der
Prophet: Geht und verrichtet Wuddu (i.e.: um den Mann zu bedecken, damit er
unerkannt bleibt). Ungltig und falsch (Baatil): "Al-Da'eefa" (1132)


77.)

Der Prophet (salallahu alayhi wa salam) sagte: Wenn meine Ummah fnfzehn
Eigenschaften aufweist, dann wird sie von Drangsal befallen. Jemand fragte:
Welche sind es, oh Gesandter Allahs? Er sagte: Wenn irgendein Gewinn nur unter
den Reichen aufgeteilt wird, ohne Nutzen fr die Armen; wenn das Vertrauen zu
einem Mittel (missbraucht) wird um Erfolg zu erlangen; wenn das Zahlen der
Zakkah zu einer Last wird; wenn ein Mann seiner Frau gehorcht aber ungehorsam
gegenber seiner Mutter ist und seine Freunde gtig behandelt, whrend er seinem
Vater aus dem Weg geht; wenn die Stimmen in der Moschee erhoben werden; wenn
der Fhrer eines Volkes der Schlimmste unter ihnen ist; wenn die Menschen einen
Mann mit Respekt behandeln, weil sie sich davor frchten, dass er etwas schlimmes
tun knnte; wenn viel Wein getrunken wird; wenn Mnner Seide tragen; wenn
weibliche Sngerinnen und Musikinstrumente weit verbreitet sind; wenn die Letzten
dieser Ummah die Ersten verfluchen - dann lasst sie einen roten Wind erwarten,
oder dass die Erde sie verschluckt oder dass sie in Tiere verwandelt werden.
Schwach: "Sunan Al-Tirmizi" (2/33), "Al-'ilal Al-Mutanahiya" (2/1421), und "Al-
Kashf Al-Ilaahi" (1/33)


78.)

Die Liebe zu dieser Welt (Dunya) ist die Wurzel allen bels. Erfunden:
"Ahadeeth Al-Qasaas" von Ibn Taymiyah (7), "Al-Asraar Al-Marfoo'a" (1/163), und
"Tazkirat Al-Mawdoo'at" (173)


79.)

Nach Erlaubtem (halal) zu streben ist eine Form des Jihad und Allah liebt den
Glubigen, der beruflich kompetent ist (i.e.: der sich einen Beruf angeeignet hat).
Schwach: "Al-Nukhbah Al-Bahiya" von Al-Sinbawi (57), "Al-Kashf Al-Ilaahi"
(1/518), und "Al-Da'eefa" (1301)






80.)

Alles hat eine Brcke und die Brcke des Quran's ist Surah Al-Rahman. Abgelehnt;
Munkar: "Al-Da'eefa" (1350)


81.)

Der Herr (gemeint: Fhrer) der Menschen ist derjenige, der ihnen ntzlich ist. Sehr
schwach: "Al-Maqasid Al-Hasana" von Al-Sakhawi (579), und "Al-Da'eefa" (1502)


82.)

Macht Gebrauch von zwei Heilmitteln: Honig und Qur'an. Schwach: "Ahadeeth
Mu'ala Zahiruha Al-Si'ha" von Al-Wadi'ee (247), und "Al-Da'eefa" (1514)


83.)

Umayya Ibn Abi's-Salt's Gedicht war glubig, aber sein Herz war unglubig.
Schwach: "Kashf Al-Khafa'" (1/19), und "Al-Da'eefa" (1546)


84.)

Frmmigkeit (Birr) glht nicht aus (i.e.: vergeht nicht) und Snden (Ithm) sind
unvergesslich und Der Richter (Al-Dayyan) schlft nicht, so sei wie du willst
Schwach: "Al-Kashf Al-Ilaahi" von Al-Tabraabalsi (681), und "Al-Lo'lo' Al-
Marsuu'" von Al-Mishmishi (414)


85.)

Der Griff des Engel des Todes ist hrter/schrfer als tausend Ste mit einem
Schwert. Sehr schwach: "Tarteeb Al-Mawdoo'at" von Al-Dhahabi (1071), und "Al-
Mawdoo'at" von Ibn Al-Jawzi (3/220)










86.)

Eilt zu guten Taten bevor euch eine von sieben Drangsale ereilt/einholt. Dann sagte
er warnend: Wartet ihr auf eine solche Armut, die euch im Hinblick auf das Gebet
(oder: der Andacht) nachlssig macht? Oder Wohlstand der euch verdirbt? Oder
Krankheit die euch unfhig macht? Oder ein Greisenalter, das euch geistesschwach
macht? Oder pltzlicher Tod? Oder das Kommen des Ad-Dajjal, der schlimmsten
Sache die zu erwarten ist? Oder der (letzten) Stunde? Und die Stunde wird das
Schwester und Bitterste sein. Schwach: "Zakherat Al-Hufaz" von Ibn Taher (2/2313),
und "Al-Da'eefa" (1666)


87.)

Der, der von euch am rcksichtslosesten im Geben von religisen Urteilen (Fatwa)
ist, ist der am rcksichtslosesten zur Hlle voranschreiten wird. Schwach: "Al-
Da'eefa" (1814)


88.)

Frchtet die Intuition eines Glubigen, denn er sieht mit dem Licht von Allah.
Schwach: "Tanzeeh Al-Sharee'a" von Al-Kenani (2/305), und "Al-Mawdoo'at" von
Al-Sagh'ani (74)


89.)

Diese Welt ist eine Unterkunft fr den der keine Unterkunft hat und Wohlstand fr
den der kein Wohlstand hat. Derjenige der unklug ist, scheffelt es zusammen. Sehr
schwach: "Al-Ahadeeth Al-laty La Asla Lahaa fee Al-Ihya" von Al-Subki (344), und
"Tazkirat Al-Mawdoo'at" von Al-Fitni (174)


90.)

Lasst Wasser nicht das letzter eurer Mahlzeit sein. Ohne Grundlage: "Al-Da'eefa"
(2096)


91.)

Wahrlich, die Herzen rosten wie Eisen, und ihre Glnzung ist Istighfar (das Bitten
um Vergebung). Erfunden: "Zakherat Al-Hufaz" (2/1978), und "Al-Da'eefa" (2242)





92.)

Wir kommen von den kleinen Jihad und gehen in den groen Jihad. Ohne
Grundlage: "Al-Asraar Al-Marfoo'a" (211), und "Tazkirat Al-Mawdoo'at" von Al-
Fitni (191)


93.)

Wer auch immer das Fasten im Ramadhan bricht, ohne entschuldbaren Grund oder
wegen Krankheit, er wrde das was er versumt hat nicht ausgleichen, selbst wenn
er das gesamte Leben fasten wrde. Schwach: "Tanzeeh Al-Sharee'a" (2/148), und
"Al-Targheeb wa Al-Tarheeb" (2/74)


94.)

`Abd Ar-Rahman Ibn `Awf betritt krabbelnd das Paradies. Erfunden: "Al-Manaar
Al-Maneef" von Ibn Al-Qayim (306), und "Al-Fawaid Al-Majmoo'a" von Al-
Shawkani (1184)


95.)

Von allen erlaubten Dingen ist die Scheidung bei Allah am meisten verabscheut.
Schwach: "Al-'ilal Al-Mutanahiya" von Ibn Al-Jawzi (2/1056), und "Al-Zakheera"
(1/23)


96.)

Als der Prophet (salallahu alayhi wa salam) in Medina erreichte, kamen die Frauen
und die Kinder heraus und sangen Talaa al-Badru alayna min thaniyyat al-Widar
Schwach: "Ahadeeth Al-Qasaas" von Ibn Taymiyah (17), und "Tazkirat Al-
Mawdoo'at" (196)


97.)

Nehmt euch in Acht vor Neid, denn Neid verschlingt die guten Taten, wie Feuer
das Brennholz. Schwach: "Al-Tareekh Al-Kabeer" (1/272), und "Mukhtasar Sunan
Abi Dawoud" von Al-Munziri (7/226)






98.)

Allah Der Allmchtige sagt: Ich bin Allah, neben Dem es keinen gibt, der
anzubeten ist. Ich bin der Herr der Knigs und der Knig aller Knige. Die Herzen
der Knige sind in meinen Hnden. Wenn die Menschen meinen Befehlen
gehorchen, dann lege ich Barmherzigkeit und Milde in den Herzen der Knige.
Wenn die Menschen Mir gegenber ungehorsam sind und sich widersetzen, dann
werden sich ihre Herzen umkehren und sich dem bel und der Unterdrckung
wenden. Die Menschen sollten daher nicht ihre Zeit damit verschwenden Knige zu
beschimpfen. Sehr schwach: "Al-Ahadeeth Al-Qudsiya" von Al-Eisawi (43), und
"Al-Da'eefa" (602)


99.)

Adhan und Iqamah in die Ohren eines Neugeborenen. Sehr schwach: "Bayan Al-
Wahn" von Ibn Al-Qattan (4/594), "Al-Majruuheen" von Ibn Hiban (2/128), und
"Al-Da'eefa" (1/494)


100.)

Weisheit ist die verlorene Eigenschaft der Weisen (Hakeem). Wer auch immer es
findet, der hat es mehr verdient. Schwach: "Al-Mutanahiya" von Ibn Al-Jawzi
(1/96), und "Sunan Al-Tirmizi" (5/51)



Und aIIes Lob gebhrl AIIah


19. April 2008
13. Rabi Ath-Thani 1429