Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria Universidad Bolivariana de Venezuela/ Misin Sucre

Aldea Universitaria: Manuel Piar P.F.G. Gestin Social del Desarrollo Local. Maturn, Estado Monagas

Profesor: Jorge Escorcia Unidad Curricular: Bases del Conocimiento II Semestre: 9no

Autor: ngel Miguel Garca B. C.I.: 14339723

Maturn, Abril de 2012.

El Positivismo Lgico El positivismo Lgico ha sido la corriente dominante en las ciencias humanas. Fue fundado por Augusto Comte, socilogo francs que vivi en el siglo XVIII, quien consideraba que la historia humana se orientaba hacia el progreso permanente. El propsito de este material investigado es darnos a conocer qu es el Positivismo y qu es lo que abarca. Por esta razn pensaba que la etapa social en la cual vivimos, el capitalismo, es el final de la evolucin histrica, el ms alto nivel de desarrollo al cual puede llegar la sociedad. De acuerdo con este planteamiento, no es posible cambiar la sociedad actual, sino que es necesario conservarla. El positivismo es una concepcin de la sociedad que tiene como objetivo legitimar y reproducir el orden capitalista existente. Esta intencin se expresa en la forma que propone de hacer ciencia, considerando que las ciencias sociales deben seguir el modelo de las ciencias naturales, en especial de la fsica. Para esto, la ciencia tiene que conocer los hechos tal y como ocurren, sin preguntarse por sus relaciones con otros hechos, o con los procesos que los produjeron o pueden cambiarlos. El filsofo francs Augusto Comte, en su obra Curso de Filosofa Positiva fij los principios bsicos del positivismo: No existe otro conocimiento que el emprico, el que se funda en los hechos y formula leyes de coexistencia y leccin de fenmenos. No conocemos los fenmenos sino las apariencias de las cosas. Toda metafsica es un intento intil y estril. Es carente de sentido, la bsqueda de todo lo que se llama las causas son primeras o finales.

 El nico mtodo vlido es el de las ciencias experimentales. La filosofa queda reducida para el Positivismo a una mera teora incapaz de dar respuesta cientfica a los problemas planteados. Todas las ciencias deben recorrer en su desarrollo tres fases: Estado Teolgico, Provisional y Preparatorio, en que la mente busca las causas y principios de las cosas; lo mas profundo, lejano e inasequible. Hay en l tres fases: Fetichismo, Politesmo y Monotesmo. Este estado, en el que predomina la imaginacin, corresponde dice Comte a la infancia de la Humanidad. Estado Metafsico, Crtico y de transicin, en que se intenta el explicar la naturaleza de los seres sin recurrir agentes sobrenaturales, sino en identidades abstractas, especie de pubertad histrica. Estado Positivo, del infinitivo, en que la mente se atiene a las cosas. El positivismo solo busca hechos y leyes, se ajusta a lo positivo, a lo que est puesto o dado. Aceptar los hechos como son significa tambin renunciar a criticar la realidad, o negarse a cambiarlos; por ejemplo, una investigacin positivista sobre la desnutricin infantil, vera slo los hechos como son (que los nios pobres estn mal nutridos), sin ver la relacin con otros hechos (que la concentracin de las tierras en pocas manos disminuye la produccin agrcola, encarece los productos y aumenta el desempleo y la pobreza). De esta forma, el positivismo podra concluir que los nios no estn bien alimentados por culpa de malos hbitos alimenticios, sin querer ver que los procesos sociales y econmicos son la verdadera razn del problema. Otra caracterstica del mtodo positivista es que busca regularidades y establece leyes, lo cual quiere decir que la investigacin debe indagar lo que ocurre siempre, lo que es regular y constante. Una ley es una relacin constante entre dos hechos, algo que no puede cambiarse por la voluntad humana.
3

Pero la realidad social es creada por los hombres y mujeres; por eso stos, actuando colectivamente pueden cambiarla. No puede hablarse de leyes en la sociedad, porque sta siempre cambia. Otra caracterstica del positivismo es pretender que el investigador y la ciencia, son neutrales, no emiten juicios de valor; expresan la realidad como es, sin juzgar, sin decir si es buena o mala. Tal pretensin ayuda al objetivo que se propone el positivismo: hacer que la gente acepte la realidad social, que est conforme aunque esta realidad sea injusta. Sin embargo, como ya vimos, no es posible ser neutral. Siempre vemos con los lentes de nuestros propios intereses, de nuestras creencias e intereses. Si los obreros van a una huelga, para el patrn significar que son unos vagabundos, que no quieren trabajar. Para los obreros, la huelga significa la lucha contra una injusticia, por defender sus derechos. Si un investigador ve las cosas con los ojos del patrn, llegar a unas conclusiones distintas que si lo hace con la visin del obrero. La ciencia ser distinta segn la haga el patrn o el obrero. Al aceptar las cosas como son sin preguntarse por las condiciones que le dieron origen, por su relacin con otros hechos, o por las condiciones que pueden transformarlas, el positivismo sirve a los intereses de las clases dominantes, ayudando a perpetuar las relaciones sociales de dominacin. Cuando el positivismo estudia la pobreza no se da cuenta del sistema econmico que la crea; entonces, al verla tal y como es, siempre concluye que los pobres son los culpables de la miseria en que viven.