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Platn nos dice que ningn artesano puede fabricar la idea en s.

El nico hombre o artesano como nos expone Platn capaz de crear la idea en s, y no solo eso, es capaz de crearlo todo: plantas, animales, tierra, cielo, dioses, lo que hay arriba y abajo y hasta el mismo. Adems Platn nos dice que todos podemos ser capaz crear todo y nos es difcil si utilizamos un espejo y lo hacemos girar a todos lados. Platn nos da un ejemplo del Imitador el cual l dice que hay tres camas, una hecha por Dios, otra hecha por un carpintero y la tercera hecha por un pintor. La de Dios es una producida solo por naturaleza y por tanto a l se le da en nombre de productor de naturaleza. En cambio el carpintero va a ser el artesano de esta. En cuanto al pintor va a ser el imitador de los artesanos. Entonces con este ejemplo Platn le dice a Glaucon que el poeta trgico es un imitador y ser el tercero a partir de Dios. El pintor va a ser un imitador de la apariencia, nunca de la realidad. Platn nos explica lo que es el arte mimtico donde el pintor lejos de la realidad toca apenas poco de todas las cosas y este poco es una imagen. Platn nos da el ejemplo de un retrato de un zapatero o cualquier artesano aunque no tenga experiencia en esas artes. Pero si el pintor es un buen pintor al l mostrar sus pinturas engaara a nios y hombres insensatos haciendo creer que lo que ven es la realidad. Platn nos dice que Homero pudo ser un excelente, pintor y que engao a numerosos hombres. Adems Platn le dice a glaucon, que piensen que Homero fuera un carpintero el segundo de la idea, el artesano y si lo viera y le preguntaran cual es el Estado que mejor gobern o la mejor de las guerras este no sabra que decir. Por lo tanto, Platn establece que todos los poetas empezando por Homero son imitadores por excelencia. Platn nos dice que hay tres tipos de arte: el que lo usa, el que lo hace y el que lo imita. Para esto nos da el ejemplo del flautista. El flautista lo usa y sabe cules son las flautas buenas y cules son las malas. En cambio el que lo hace se deja llevar por el mismo flautista para crear las mejores flautas por el criterio del flautista. El imitador en cambio no toma nada en cuenta para hacer la imitacin. Mito de Er Er muri en la guerra, al decimo da cuando fueron recogidos los cadveres el nico en buen estado fue el de Er. A este lo llevaron a su casa para enterrarlo, cuando de momento revivi, y conto todo lo que haba visto. Este relato que cuando su alma se desprendi de su cuerpo llego a un lugar maravilloso, donde haba dos aberturas en la tierra, una frente a otra, arriba en cielo, y otras dos opuestas. Entre las aberturas haba unos jueces que daban su sentencia. Los justos caminaban a la derecha y hacia arriba con un letrero en el pecho que dictaba su sentencia. Por el contrario los injustos se iban a la izquierda y abajo con un letrero en la espalda que dictaba la sentencia. Le dijeron a Er que deba ser el mensajero de lo que ah ocurra. El vio como llegaban las almas del cielo y por donde suba otras desde debajo de la tierra sucias llenas de polvo y las del cielo bajaban limpias. Todas llegaban al prado y como si fuera un festival se saludaban y se contaban todo lo que pasaba. Las almas pasaban mil aos all. Los que eran injustos pagaban por cada injusticia diez veces por cada una a razn de cien aos y si el delito era mayor pagaban diez veces ms duro. Los que eran buenos reciban la misma proporcin su recompensa. Los nios muertos al nacer o que vivan poco. Er dijo que no vala la pena hablar de eso. Las personas que no haban cumplido su pena e intentaban pasar por una abertura esta muga y llegaban unos hombres salvajes que los torturaban y los llevaban al trtaro. Si no se oa mugidos las personas podan subir gozosos. Se pasaba siete das en el prado y en el octavo se marchaban. Cuatro das despus vean un arco iris sumamente brillante, despus de un da vieron los extremos de unas cadenas que se extendan desde el cielo, haba una bveda de rotacin y desde el extremo se extenda el huso de la Necesidad. Haba 8 torteras. Encima de cada crculo haba una sirena y emita un solo tono de manera que las 8 hacan una armona nica. Haba tres mujeres en tronos, eran las Parcas, hijas de la Necesidad, vestidas de blanco y con guirnaldas. Se llamaban Laquesis, Cloto y Atropo y cantaban con las sirenas. Laquesis era el pasado, Cloto el presente y Atropo el futuro. Primero se iba donde Laquesis y esta te deca que escogieras un demonio, se hizo un sorteo para que todos escogieran el numero que haca para escoger menos Er. Este iba a ser el orden de escoger los modelos de vida que haba que escoger, pero haba que escoger con prudencia e inteligencia porque los destinos que escojas van a ser el que tengas con las cosas buenas y las malas. Una vez escogido se iba en el mismo orden donde Laquesis donde hizo que cada uno le acompaara un demonio. Luego se iba donde Cloto que los enviaba a su destino luego pasaban donde Atropo para que lo que haba hilado Cloto no fuera inalterables pues todos juntos iban a la planicie del olvido. En este lugar haca mucho calor iban al rio de la Desatencin donde las almas beban una medida de agua para que olvidaran todo. Luego se durmieron hubo un terremoto y las almas fueron lanzadas hacia su nacimiento. De este modo Er se levanto encima de la pira. Por tal razn Platn nos dice que el Alma es inmortal y que mantenindose por los caminos de los bienes, estos se encaminaran siempre al camino que va hacia arriba. Que se mantendr en sentido justo y acompaado de sabidura. Y que el viaje de mil aos ser dichoso.

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