Sie sind auf Seite 1von 4

Movimento rastafri

Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Rastaman com Dreadlocks

O rastafarianismo, tambm conhecido como movimento rastafri ou Rastafar-I (/rastafarai) um movimento religioso que proclama Hail Selassi I, imperador da Etipia, como a representao terrena de Jah (Deus). Este termo advm de uma forma contrada de Jeov encontrada no salmo 68:4 na verso da Bblia do Rei James, e faz parte da trindade sagrada o messias prometido. O termo rastafri tem sua origem em Ras ("prncipe" ou "cabea") Tafari ("da paz") Makonnen, o nome de Hail Selassi antes de sua coroao. O movimento surgiu na Jamaica entre a classe trabalhadora e camponeses negros em meados dos anos 20, iniciado por uma interpretao da profecia bblica em parte baseada pelo status de Selassi como o nico monarca africano de um pas totalmente independente e seus ttulos de Rei dos Reis, Senhor dos Senhores e Leo Conquistador da Tribo de Judah, que foram dados pela Igreja Ortodoxa Etope. Alguns historiadores, afirmam que o movimento surgiu, e teve posteriormente adeso, por conta da explorao que sofria o povo jamaicano, o que favorece o surgimento de idias religiosas e lderes messinicos. Outros fatores inerentes ao seu crescimento incluem o uso sacramentado da maconha ou "erva", aspiraes polticas e afrocentristas, incluindo ensinamentos do publicista e organizador jamaicano Marcus Garvey (tambm freqentemente considerado um profeta), o qual ajudou a inspirar a imagem de um novo mundo com sua viso poltica e cultural. O movimento algumas vezes chamado rastafarianismo, porm alguns rastas consideram este termo imprprio e ofensivo, j que "ismo" uma classificao dada pelo sistema babilnico, o qual combatido pelos rastas.

O movimento rastafri se espalhou muito pelo mundo, principalmente por causa da imigrao e do interesse gerado pelo ritmo do reggae; mais notavelmente pelo cantor e compositor de reggae jamaicano Bob Marley. No ano 2.000 havia aproximadamente um milho de seguidores do rastafarianismo pelo mundo, algo difcil de ser comprovado devido sua escolha de viver longe da civilizao. Por volta de 10% dos jamaicanos se identificam com os rastafris. Muitos rastafris so vegetarianos, ou comem apenas alguns tipos de carne, vivendo pelas leis alimentares do Levtico e do Deuteronmio no Velho Testamento. O encorajamento de Marcus Garvey aos negros terem orgulho de si mesmos e de sua herana africana inspiraram Rastas a abraar todas as coisas africanas. Eles eram ensinados que haviam sofrido lavagem cerebral para negar todas as coisas negras e da frica, um exemplo o porque que no te ensinam sobre a antiga nao etope, que derrotou os italianos duas vezes e foi a nica nao livre na frica desde sempre. Eles mudaram sua prpria imagem que era a que os brancos faziam deles, como primitivos e sados das selvas para um desafiador movimento pela cultura africana que agora considerada como roubada deles, quando foram retirados da frica por navios negreiros. Estar prximo a natureza e da savana africana e seus lees, em esprito se no fisicamente, primordial pelo conceito que eles tem da cultura africana. Viver prximo e fazer parte da natureza visto como africano. Esta aproximao africana com a natureza vista nos dreadlocks, ganja, e comida fresca, e em todos os aspectos da vida rasta. Eles desdenham a aproximao da sociedade moderna com o estilo de vida artificial e excessivamente objetivo, renegando a subjetividade a um papel sem qualquer importncia. Os rastas dizem que os cientistas tentam descobrir como o mundo por uma viso de fora, enquanto eles olham a vida de dentro, olhando para fora; e todo rasta tem de encontrar sua prpria verdade. Outro importante identificador do seu afrocentrismo a identificao com as cores verde, dourado, e vermelho, representantativas da bandeira da Etipia. Elas so o smbolo do movimento rastafri, e da lealdade dos rastas a Hail Selassi, Etipia e a frica acima de qualquer outra nao moderna onde eles possivelmente vivem. Estas cores so freqentemente vistas em roupas e decoraes; o vermelho representaria o sangue dos mrtires, o verde representaria a vegetao da frica enquanto o dourado representaria a riqueza e a prosperidade do continente africano. Muitos rastafris aprendem a lngua amrica, que eles consideram ser sua lngua original, uma vez que esta a lngua de Hail Selassi, e para identific-los como etopes; porm na prtica eles continuam a falar sua lngua nativa, geralmente a verso do ingls conhecida como patois jamaicano. H msicas de reggae escritas em amrico.

Hail Selassi e a Bblia


Uma opinio que une os rastafris que Ras (ttulo amrico de nobreza que pode ser traduzido como "prncipe" ou "cabea") Tafari ("da paz") Makonnen que foi coroado como Hail Selassi I, Imperador da Etipia em 2 de Novembro de 1930, a encarnao do chamado Jah (Deus) na Terra, e o Messias Negro que ir liderar os povos de origem africana a uma terra prometida de emancipao e justia divina. Porm algumas correntes rastafris no acreditam nisso literalmente. Parte porque seus ttulos, como Rei do Reis,

Senhor dos Senhores e Leo Conquistador da tribo de Jud, apesar de se encaixarem com aqueles mencionados no livro de Jud, tambm foram dados, de acordo com a tradio etope, a todos os chamados imperadores salomnicos desde 980 a.C., mas Selassi foi o nico que recebeu, evidentemente, todos os ttulos, incluindo os mais sagrados como Supremo Defensor da F e Poder da Santssima Trindade. Hail Selassi era, de acordo com algumas tradies, o ducentsimo vigsimo quinto na linha de imperadores etopes descendentes do bblico Rei Salomo e a Rainha de Sab. O salmo 87:4-6 tambm intrepretado como a previso da sua coroao. De acordo com a historiografia etope, no sculo X a.C., a dinastia salomnica da Etipia foi iniciada com a ascenso ao poder de Menelik I, filho de Salomo e da Rainha de Sab, que visitava Salomo em Israel. 1 Reis 10:13 diz: "E o Rei Salomo realizou todos os desejos da Rainha de Sab, um destes sua prpria generosidade Real. ento ela voltou e foi para seu prprio pas, ela e seus servos." Segundo a popular epopia tope Kebra Negast, rastas interpretam isto como o significado que ela concebeu seu filho, e disto eles concluem que as pessoas negras so as verdadeiras crianas de Israel, ou hebraicas. Hebreus negros tem vivido na Etipia por sculos, sem conexo com o resto do mundo judaico; a existncia deles deram credenciais e mpeto para os primeiros Rastafaris, validando a crena de que a Etipia na verdade Sio, j que s l que a Casa de Davi reinava soberana, sob um pas cristo/judaico, alm de possuir a Arca da Aliana. Alguns rastafris escolhem classificar sua religio como cristianismo ortodoxo etope, cristianismo protestante, ou judasmo. Entre estas, os laos para a Igreja etope so os mais difundidos, embora isto seja uma controvrsia para muitos clrigos etopes. Os rastafris acreditam que as tradues comuns da Bblia incorporam mudanas criadas pela estrutura da fora branca racista. Alguns adoram a Kebra Negast, mas muitos destes rastas classificariam-se como etopes ortodoxos na religio e rastafris na ideologia. Alguns rastas prestam pouca ateno ao Kebra Negast, e muitos o consideram como estando pouco prximo da santidade da Bblia. Muitos rastafris acreditam que Selassi de certa forma a volta de Jesus Cristo e que, assim, eles seriam verdadeiros israelitas. Alguns ainda acreditam que Jesus era Moiss, filho de Jos, enquanto Selassi seria "Moiss, filho de David", e usam uma viso nomilenar do reinado de Cristo e uma viso ps-milenar para Selassi. No corao do rastafri est a crena de ser o prprio rei ou prncipe (por isso eles se proclamam rastafri). Como cantou Ras Midas, "Quando eu vi meu pai com a picareta e minha me com a vassoura, eu soube que o rasta estava exilado" (Ras Midas, Rastaman in Exile, 1980). Os rastas dizem que eles foram escravizados, mas converteram isso ao seu prprio potencial divino, acreditando que, como Selassi interrompeu esse ciclo, eles tambm so dignos de serem reis e prncipes. Rastas chamam Selassi de Jah ou Jah Rastafari, e acreditam haver uma grande fora nestes nomes. Eles autoproclamam-se rastafri para expressar a relao pessoal que cada rasta tem com Selassi I. Rastas gostam de usar o nmero ordinal com o nome Hail Selassi I, com o nmero romano dinstico significando o primeiro deliberadamente pronunciado como a letra I - novamente como signicado da relao pessoal com Deus. Eles tambm o chamam de H.I.M., sigla em ingls para "Sua Majestade Imperial" (His Imperial Majesty). Isso tudo reflete unidade, tendo em considerao que muitas das expresses rastas comeam com "I", como I-Ration e I and I.

Quando Hail Selassi I morreu em 1975, sua morte no foi aceita por alguns rastafris que no podiam aceitar que o Deus encarnado poderia morrer. Muitos acreditam que a morte de Selassi foi um engodo, e que ele voltaria para libertar seus seguidores. Os rastas atualmente consideram este parcial preenchimento de profecia encontrado no apocalptico trecho de Esdras 2 7:28. Uma histria annima da f rastafari aponta para Debre Damo, um dos trs antigos Prncipes das Montanhas. Ele acredita que depois Derg ordenou sua execuo, os leais da guarda imperial trabalhando como agentes duplos usaram hipotermia induzida para fazer Selassie aparecer morto. Ele e os remanescentes leais da Guarda Imperial foram contrabandeados para assegurar o significado da estrada de ferro subterrnea. Eles agora caem em xtase em um quarto secreto debaixo do monastrio at o dia do julgamento, no qual eles sero automaticamente reanimados e totalmente revelados (11:19-21), assim como a Arca que est na Etipia ir surgir. Isto deve ocorrer apenas depois dos idosos libertarem o povo da Jamaica, pois Selassi, em 1966, disse que a repatriao e revelao s ocorreriam aps a Jamaica ser libertada pelos Rastafaris.
Referncias

1. Religions Facts.com (em ingls)


Ligaes externas

O Wikimedia Commons possui uma categoria contendo imagens e outros ficheiros sobre Movimento rastafri Lista de textos sobre o Movimento Rastafari, no site RastafariSpeaks.com (em ingls) site sobre o Movimento Rastafari hospedado na James Madison University de Harrisonburg, Virginia (em ingls) acessado a 11 de agosto de 2009-08-11 Rastas e a politica, artigo de Louis E. A. Moyston de 21 de agosto de 2001 no The Jamaica Observer (em ingls) acessado a 11 de agosto de 2009-08-11 A profecia de Marcus Garvey ou "Prophecy Rastafari", publicada originalmente a 8 de novembro de 1930 no jornal jamaicano The Blackman, transcrita no site Jamaicans.com (em ingls) acessado a 11 de agosto de 2009-08-11 Links para artigos relacionados com o Movimento Rastafari no site RastaItes.com (em ingls) acessado a 11 de agosto de 2009

Obtido em "http://pt.wikipedia.org/wiki/Movimento_rastaf%C3%A1ri"