Alumno: Ezequiel Ortiz Profesor: Jorge Mux

Problemas de la Filosofa Universidad Nacional Del Sur

El ATENIENSE
Supongamos que ha cado el sol. Supongamos que la vaga sombra se ha llevado los accidentes, as como la noche los colores. Supongamos que Febo Apolo, oculto hace brillante el ente que no lo es, la luna. Supongamos que no tengo fe. Supongamos que nos hemos vuelto oscuros. Y aun as, ahora que los he visto malditos, juzgados embusteros. Los he vistos ahorcados y chillantes en las gargantas de los violentos y ambiciosos. Quemarse en el recuerdo eterno. Martirio de su peyorativo nombre: Sofistas. Ni su interlocutor ni el mismo conocan todava la verdad, pero solo con que aquel se convenciese de que era as, podran emprender juntos la bsqueda con la e-s-p-e-r-a-n-z-a de encontrarla (Los filsofos griegos W.K.C Guthrie) Y si toda razn occidental surge de un designio de un dios, ya bien epifana, ya bien influencia, voz interna? Si de nosotros l se ha olvidado? Una noche, sent a la Belleza en mis rodillas. Y la encontr amarga. Y la injuri. Me arm contra la justicia. Hu. Oh hechiceras, oh miseria, oh collera, a vosotras
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os he confiado mi tesoro! Logr desvanecer de mi espritu toda esperanza humana. Sobre toda alegra para estrangularla di el salto sordo de la bestia feroz. (Arthur Rimbaud, Una temporada en el infierno)

Se los ha injuriado, herejes por faltos de esperanza No es acaso ello realmente? Su fe con llagas, ms all de los dioses, ms all, en su escepticismo. Que del bien no se han olvidado, mas presos de su tiempo, lo han cuestionado. Pero Scrates has sido, y aun lo eres, el perfecto sofista comunal. El hombre sabio de Protgoras. Por las pocas palabras que restan como simple juego quisiera ver al excelso ateniense respondiendo a la necesidad estructural de una cultura en una poca planteada como crisis. Tal vez atisbe a verlo como una necesidad. Se los ha denigrado de simples sicarios de la retorica. He visto en clases decir que ellos, arrogantes, se atribuan la verdad. Cunta pueden atribuirse quienes comparten una actitud de desconfianza respecto de la posibilidad del conocimiento absoluto? Dentro de un mundo conformado meramente de doxa, siendo la razn o el bien una creencia u esperanza, como ya se he mencionado, una fe en el designio de un dios, todo trabajo de virtud se redirecciona y toma una nueva
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concepcin : la tcnica. El propsito del trmino arete esta entonces orientado al convencimiento de otras opiniones tan validas, tan vacas. Y Scrates, creaste el mayor de los convencimientos, uno que restablecera el orden, la moral. Uno que evitara a los nuevos incultos, esa clase con cuyos intereses pujaban contra tu ideal de la polis, sus instituciones, participar de lo Justo. Cmo mantener tu justo cuando estas se trasforman simplemente en el instrumento donde pujan los deseos particulares y peor aun cuando deambulan por las calles aquellos que predican como ser ms eficaz en su defensa? El Bien. Lo propusiste como fin de las cosas. Tu amor a Atenas te ha llevado a encubrir tu sofistica con tal de salvarla. Necesitabas el trazo comn, aquello que los uniese nuevamente. La vara con la cual medirlos a todos. Si lo propiamente llamado Justicia, como sostena Trismaco, era nada ms que el inters del ms fuerte, el provecho o conveniencia del que est en el poder, entonces sera El Bien el Conocimiento, el Justo, el Fuerte aquel que ostenta el Poder. A si sus instituciones tendran nuevamente su piedra angular extrayendo de ella la de la locura. La voluntad quedara ahora subyugada a ese genio parlante, ese que siempre se deja or, que hiciste or.
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trata de apartarme de aquello que quiero hacer y nunca me incita a ello. Tan fuerte fue tu amor, tu pasin Scrates, que fuiste capaz de morir por salvar a tu preciosa y llevarte contigo cualquier duda sobre tu rectitud y convencimiento. Ahora yo te saludo, como el hombre sabio, mximo sofista. Tal vez esto sea solo una vuelta irnica del mito. Un juego dramtico presentado por un personaje que luchan en su ser amado por salvar a su ser amado. Pido se me perdone la falta de rigurosidad pero al igual que esta obra, aun tengo esperanza.