El futuro de nuestras universidades

Quien tenga preparados los medios para una reflexin liberadora e invite a servirse de ella se manifestar a los conservadores como un intil, carente de conciencia y vido de poder Peter Sloterdijk Crtica de la Razn Cnica

Nietzsche, evaluando el futuro de la educacin moderna lleg a la conclusin de que esta, se encaminaba a una crisis que acabara convirtiendo al sueo ilustrado de educacin y acceso a la cultura como derecho universal, en un mero aparato de control, de formacin tecnocrtica y propaganda estatal, ahogndose con ello, la posibilidad de la crtica y la produccin original. Una educacin dnde los parmetros de eficacia, utilidad y tcnica, se haran uno solo con el discurso apologtico del estado moderno y sus razones para existir y educar.1 En sentido contrario, el proyecto educativo original de la UACM manifiesto en la exposicin de motivos de su Ley de autonoma, es un ejemplo del proyecto inacabado de la utopa ilustrada en su forma positiva. No como modelo educativo en un sentido cerrado de estructura bien definida y terminada. Sino como proyecto abierto, horizonte de posibilidad de nuevas rutas de anlisis e intervencin social, ideario poltico, educativo y cultural. Qu otro sentido pueden tener sus principios que promueven el acceso irrestricto, la gratuidad, la colegialidad de su gobierno y de su estructura acadmica, la formacin cientfica, humanstica y crtica. Sin embargo, nuestra joven universidad, no ha podido escapar al presagio de Nietzsche y actualmente est, literalmente, administrada por un cuadro poltico del gobierno de seudo-izquierda de la ciudad. Repitiendo la perorata hueca y vaca de todos los funcionarios estatales sobre la importancia de la eficacia, la utilidad y la tcnica, esta administracin universitaria ya no puede ocultar el uso faccioso de la institucin y su presupuesto,2 para sus intereses polticos de conservacin del poder, formacin corrupta de cuadros de gobiernos

1 Nietzsche, F. Sobre el porvenir de nuestras escuelas. Primera y Tercera

Conferencia (1872) Ed. Tusquets, Mxico 2010. 2 Baste ver la convocatoria publicada el 24 de enero del 2012, dnde brincndose todos los procedimientos internos, la rectora intenta dar un giro tecnolgico a las carreras de la universidad y golpear a las de perfiles humanistas y sociales ya existentes, como las carreras de Promocin de la Salud o Comunicacin y Cultura que, de aprobarse la propuesta publicada, seran rpidamente sustituidas por promocin de la salud y nutricin para poblaciones socialmente deprimidas sic. O comunicacin y discurso en las prcticas socioculturales.sic.

presentes y futuros,3 as como su funcin de vigilancia y castigo a la disidencia, a la crtica y a la denuncia de su descaro.4 Pero ser muy distinta la situacin en otras universidades? Todos sabemos que no lo es, el presagio nietzscheano en Mxico, se ha cumplido de forma puntual en todas o en casi todas nuestras universidades. Y en el caso de la UACM de forma precipitada, burda y vulgar.5 El problema central del futuro de nuestras universidades, entonces, no son los actores particulares de quienes las dirigen desde sus rganos de gobierno -por ms dscolos o impresentables que sean- sino la lgica institucional y poltica a la que obedecen esas autoridades y el contexto econmico, poltico y social en la que se da el desarrollo concreto de las instituciones educativas, sobre todo las universidades pblicas. Bajo una perspectiva crtica, la evidente lectura de las instituciones educativas pblicas como botn poltico y econmico, es slo la punta del iceberg de un problema estructural del sueo ilustrado. Si la implementacin de la cobertura universal de educacin termina con el monstruo burocrtico, la corrupcin y la especializacin tecncrata, a caso no deberamos dejar de soar. Por otra parte, la respuesta conservadora de liberalizacin de la educacin a las fuerzas del mercado tambin ha mostrado sus propios fracasos, desastres y pesadillas. Desde el caduco y elitista sistema ingls, pasando por el escandaloso y retrgrada sistema gringo, hasta la pesadilla de la reforma educativa chilena, la mano invisible de Adam Smith slo se hace patente como francamente inexistente, demostrando que el sistema econmico capitalista lejos se encuentra de lograr, por sus propios medios, la realizacin del sueo ilustrado. Dejar de soar para imaginar, despiertos, nuevos caminos. La crtica al proyecto ilustrado puede terminar, peligrosamente, en el cinismo de la falsa consciencia desencantada moderna: as son las cosas, acptalas. Esa es la frase ms representativa y la forma simplificada de la muerte de las ideologas. La encrucijada social en la 3 O que tal esta otra carrera, a modo para sus amigos funcionarios:
Proteccin Civil. Recontra sic. 4 Ya suman actualmente ms de diez trabajadores, entre despedidos injustificados y suspendidos como servidores pblicos, que injustamente han sido castigados con el despido o la suspenside su trabajo, por manifestarse en contra de esta administracin. 5 El intento de charrazo en el SUTUACM, la complicidad de la mayora de los consejeros universitarios con la rectora y el uso policiaco de instancias como la Contralora General y la Oficina del Abogado General de la universidad es, por todos sabido, escandalosa.

que nos encontramos, es la masificacin del cinismo moderno.6 Ante ella, los valores de la pragmtica de la ganancia, el clculo de lo poltico -como estrategia de conservacin del poder y no como bsqueda del bien comn- son vistos como la trgica realidad moral que slo es presa de la stira cnica moderna, pero no de sus aspiraciones de cambio. Indignarse puede estar de moda, y como toda moda, es moderna y est condenada a ser tragada en su incesante proceso dialctico de asimilacin de la crtica de lo existente. Cmo salir entonces del eterno retorno? Dejar de soar para imaginar despiertos, una educacin universitaria crtica, cientfica y humanstica posible de realizar, de llevar a la prctica y concretarla en una institucin viable. Trascender el sueo ilustrado y su fracaso, slo ser posible desde una toma de conciencia radical, que se concretice en una poltica educativa crtica cuyos pilares fundamentales sean la develacin y estudio de las estructuras sociales que generan desigualdad, opresin e injusticia, as cmo la bsqueda de soluciones tericas y prcticas para modificarlas, sustituirlas por condiciones ms favorables para la mayora o, en definitiva, erradicarlas. Para ello habr que re-significar palabras y conceptos como modernidad, Estado, igualdad, justicia, desarrollo y tantos otros que, la ideologa de derecha individualista, conservadora y tecncrata se ha apropiado y logrado convertir en sentido comn, incluso, para las capas mas bajas de la sociedad. 7 En un contexto histrico donde el planeta se convulsiona con movimientos sociales que, demandan cambios estructurales al fracaso del sistema socio-econmico emanando de la doble revolucin8 que dio origen al mundo contemporneo actual: partidista, seudo-democrtico y capitalista, la resistencia a toda forma de opresin y la creatividad para trascenderla, son el nico camino para que las universidades cumplan con su papel transformador en una sociedad mundial en crisis. Ms all de la consigna, la propaganda subversiva y el panfleto, las universidades y en especial las universidades pblicas en los pases latinoamericanos, tienen el reto y obligacin de trascender la profeca nietzscheana o morir con el sueo ilustrado. Slo la participacin consciente de la poblacin directamente afectadas, estudiantes, profesores, trabajadores, padres de familia y poblacin civil pueden trastocar el destino funesto de la educacin pblica. Si estos sujetos 6 Sloterdijk, P. Crtica de la Razn Cnica (2009) Ed. Ciruela, Mxico 2010 7 W. Apple, M. (1996). El conocimiento Oficial. La Educacin Democrtica en
una Era Conservadora. Paids, Barcelona. 8 Hobsbawm, E. La era de la revolucin 1789 1848 (1962) Ed. Crtica. Espaa 2005

sociales no se apropian de las universidades como un proyecto emancipador, el Estado lo har con su proyecto modernizador. Educacin, Autonoma y Libertad Viva la autnoma de la ciudad! Alberto Bentez