Informe de los dos testigos

otro testimonio personal, en este caso dirigido a Zorobabel. Volvi el ngel que hablaba conmigodice Zacaras, y me despert, como un hombre que es despertado de su sueo. Y me dijo: Qu ves? Y respond: He mirado, y he aqu un candelabro todo de oro, con un depsito encima, y sus siete lmparas encima del candelabro, y siete tubos para las lmparas que estn encima de l; y junto a l dos olivos, el uno a la derecha del depsito, y el otro a su izquierda. Zacaras 4:1-3.The Review and Herald, 16 de enero de 1908. Habl ms, y le dije: Qu significan estos dos olivos a la derecha del candelabro y a su izquierda? Hable an de nuevo, y le dije: Qu significan las dos ramas de olivo que por medio de dos tubos de oro vierten de s aceite como oro? Y me respondi diciendo:... Estos son los dos ungidos que estn delante del Seor de toda la tierra. Zacaras 4:11-14. Los ungidos que estn delante del Seor de toda la tierra, ocupan la posicin que tuviera Satans como querubn cubridor. Mediante los seres santos que rodean su trono, el Seor mantiene una comunicacin constante con los habitantes de la tierra.The Review and Herald, 20 de julio de 1897. 20 de julio 1897 "Preprate para encontrarte con tu Dios" Por la Sra. EG White "Tened ceidos, y vuestras lmparas encendidas, y vosotros sed semejantes a hombres que aguardan a su Seor, cuando l regrese de las bodas, para que cuando llegue y llame, es posible que le abran en seguida. Dichosos los siervos, a quienes el Seor, cuando venga, le

halle velando: de cierto os digo, que se ceir, y har que se sienten a la mesa, y vendr a servirles. Y si ha de venir en la segunda vigilia o en la tercera vigilia, y encontrar as, bienaventurados son aquellos siervos .... Sed, pues, dispuesta tambin: porque el Hijo del Hombre vendr a la hora que no pensis ". Aqu estamos advertidos de no defraudar a nuestras almas de los privilegios y derechos que el Seor ha dispuesto para que podamos ser ricos en fe y herederos segn la promesa. Tenemos que ver como un ladrn en la noche. Los primeros sntomas de sueo espiritual deben ser severamente superar. Las primeras inclinaciones a la indolencia espiritual, se resistieron con firmeza. "Sed sobrios, y velad", exhorta el apstol. Cada momento es el fiel empleado. "El que persevere hasta el fin, ste ser salvo." Se nos dice que trabajar por nuestra propia salvacin, y el poder por el cual vamos a hacer esto se dijo claramente: "Porque Dios es el que en vosotros produce as el querer y el hacer por su buena voluntad. " Muchos estn perdiendo gran parte por el crecimiento de menos ferviente, ardiente menos y celoso de Dios y en nombre de sus semejantes. Que todos los Velad y orad, guardando su presente y eterno, resistiendo toda tentacin. Que tenga cuidado de descansar satisfechos con los esfuerzos espasmdicos para servir a Dios. Al ceder a los impulsos intermitentes, y caer en palabras apasionadas y acciones impas, que estropean la perspectiva de la bendita esperanza. Los que estaran dispuestos a encontrarse con su Seor debe mantener sus lmparas con el aceite de la gracia. Fue un descuido de hacer esto que distingue a las vrgenes necias de los sabios. Tenan las lmparas, pero sin aceite, y sus personajes no poda soportar la prueba. Las vrgenes prudentes no slo tena un conocimiento inteligente de la verdad, pero por la gracia impartida por Jesucristo, su fe y la paciencia y el amor que un aumento

constante. Sus lmparas se reponen por su relacin vital con la Luz del mundo. Mientras que las vrgenes necias se despert para encontrar a sus lmparas encendidas, veladamente, o salir en la oscuridad, las vrgenes prudentes, con sus lmparas encendidas brillantemente, entr en la sala del festn, y las puertas fueron cerradas.Regocijndose en gran manera en el sonido de la voz del novio, se unieron a la procesin nupcial. El aceite con el que las vrgenes prudentes llenaron sus lmparas representa al Espritu Santo. "El ngel que hablaba conmigo otra vez", escribe Zacaras, "y me despert, como un hombre es despertado de su sueo, y me dijo: Qu ves? Y yo le dije, me he mirado, y he aqu un candelero todo de oro, con su vaso sobre la parte superior de la misma, y sus siete lmparas, y siete tubos para las siete lmparas que estn encima de l: y dos de oliva rboles, la una en la parte derecha de la taza, y el otro a su izquierda .... Entonces me respondi, y le dijo: Cules son estos dos olivos a la derecha de la vela y en el lado izquierdo del mismo? Y de nuevo, y le dijo: Qu significan las dos ramas de olivo de que a travs de los dos tubos de oro vierten el aceite dorado de s mismos? Y l me respondi y dijo: No sabes qu es esto? Y yo dije: No, seor mo. Entonces l dijo: Estos son los dos ungidos que estn delante del Seor de toda la tierra. " Los ungidos de pie por el Seor de toda la tierra, tienen la posicin una vez dado a Satans como querubn protector. En los seres sagrados que rodean su trono, el Seor mantiene una comunicacin constante con los habitantes de la tierra. El aceite de color dorado representa la gracia con que Dios mantiene las luces de los creyentes suministrada, que no parpadean y se apagan. Si no fuera que este aceite de la santa se vierte desde el cielo en los mensajes del Espritu de Dios, los agentes del mal tendra control completo sobre los hombres.

Dios es deshonrado cuando no recibir las comunicaciones que nos enva. Por lo tanto rechazamos el aceite de oro que iba a verter en nuestras almas para ser comunicada a aquellos en la oscuridad. Cuando la llamada viene, "Aqu viene el novio, salid a su encuentro," los que no han recibido el aceite de la santa, que no han apreciado la gracia de Cristo en sus corazones, se encuentran, como las vrgenes necias, que no estn dispuestos a encontrarse con su Seor. Ellos no tienen, en s mismos, el poder para obtener el aceite, y sus vidas se arruin. Pero si el Espritu de Dios se le pide, si se declara, como lo hizo Moiss, "Mustrame tu gloria", el amor de Dios ser derramado en nuestros corazones. A travs de los tubos de oro, el aceite de oro ser comunicada a nosotros. "No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los Ejrcitos." Al recibir los brillantes rayos del Sol de Justicia, los hijos de Dios brillar como luces en el mundo. Slo conociendo a Dios aqu podemos prepararnos para reunirse con l en su venida. "Esta es la vida eterna", dijo Cristo, "que te conozcan a ti el nico Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado." Pero muchos de los que profesan creer en Cristo no conocen a Dios. Ellos slo tienen una religin superficial. Ellos no aman a Dios, sino que no estudian su carcter, por lo que no saben cmo confiar, cmo mirar y vivir. Ellos no saben lo tranquilo que es el amor, o lo que significa andar por la fe. Oportunidades para or y recibir los mensajes del amor de Dios no son apreciados y no mejorados. Ellos no entienden que es su deber de recibir, para que puedan enriquecer a los dems. Ellos no tienen la fe que se da a aquellos que aceptan a Cristo como su Salvador personal, por lo que no se mantienen los ltimos seis mandamientos. Ellos no caminan en el amor hacia sus hermanos. Ellos no saben lo que significa llevar el yugo con Cristo y aprender de l. Ellos no son como l en carcter. Ellos no lo recibe como el que quita los pecados, y que les imputa la su justicia.

El mundo sabe que no por la sabidura de Dios. Muchos han hablado con elocuencia acerca de l, pero su razonamiento supone que el sonido, sus argumentos sutiles, sin traer a los hombres ms cercanos a l, porque ellos mismos no estn en conexin vital con l. Profesando ser sabios, se hicieron necios. Sus impresiones equivocadas y el conocimiento imperfecto de Dios no los llevan a ser partcipes de su naturaleza divina. Sus vidas no se ajustaba a su imagen. Un correcto conocimiento de Dios no es un informe de odas, pero un conocimiento inteligente y experimental. En sus lecciones y sus milagros, Cristo es la revelacin perfecta de Dios. Este Cristo declara a travs del evangelista inspirado."Nadie ha visto a Dios en cualquier momento", dice, "el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado." "Nadie conoce al Hijo sino el Padre; ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. "Estas palabras muestran la importancia de estudiar el carcter de Cristo. Slo conociendo a Cristo podemos conocer a Dios. Como nuestro representante, Cristo est en el terreno ms alto posible. Cuando l vino al mundo como mensajero de Dios, l llev a cabo la salvacin de Dios en su mano. Toda la humanidad se entreg a l, porque en l estaba la plenitud de la Deidad. l es la luz del mundo, y l vino a iluminar el mundo. Que la luz haba sido escondida, el mundo debe haber muerto, pero es el plan de Dios que el hombre no se pierda, mas tenga vida eterna. Por lo tanto plenamente qu Cristo revela al Padre, que los mensajeros enviados por los fariseos que lo llevara quedaron encantados con su presencia. Bajo poder de conviccin del Espritu Santo se olvidaron de su comisin. Como vieron a la suave luz de la gloria de Dios, que envolva su persona, al or las palabras de gracia que salan de sus labios, que lo amaba. Y cuando, de regreso sin l, se les pregunt por los fariseos, "Por qu no lo habis trado?", Respondi que "Nunca hombre alguno ha hablado como este hombre." Al

contemplar a Cristo, nosotros seremos transformados a su imagen, y se ajustan a reunirse con l en su venida. Ahora es el momento de prepararse para la venida de nuestro Seor. La disposicin para reunirse con l no puede ser alcanzado en un momento del tiempo. Preparatoria a la solemne escena que debe estar alerta en espera, combinada con el trabajo serio. La unin de estos dos que nos hace completos en Cristo. El activo y devocional se debe combinar al igual que el. Humano y lo divino en CristoAs que los hijos de Dios lo glorificar. En medio de las escenas de la vida ocupada que sus voces se oirn las palabras que hablan de aliento, esperanza y fe. La voluntad y los afectos se consagran a Cristo. De este modo se preparan para encontrarse con su Seor, y cuando llega, dicen que, con alegra: "Este es nuestro Dios, le hemos esperado por l, y l nos salvar: ... nos gozaremos y nos alegraremos en su salvacin. " "El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Pero el da del Seor vendr como ladrn en la noche, en el cual los cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos se derretirn con calor abrasador, la tierra y las obras que en ella hay sern quemadas . Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, qu clase de personas debis ser en santa y piadosa, esperando y apresurando la venida del da de Dios, el cual los cielos siendo encendidos, sern deshechos, y la los elementos se fundirn? Pero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, donde mora la justicia. Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia, para que seis hallados de l en paz, sin mancha e irreprensibles ". que haba de venir sobre la iglesia, el Salvador haba dicho: Si aquellos das no fuesen acortados, ninguna carne sera salva; mas por causa de los escogidos, aquellos das sern

acortados. Mateo 24:22. Debido a la influencia de los acontecimientos relacionados con la Reforma, las persecuciones cesaron antes del ao 1798. Y acerca de los dos testigos, el profeta declara ms adelante: Estos son los dos olivos y los dos candelabros, que estn delante de la presencia del Seor de toda la tierra. Lmpara es a mis pies tu palabradijo el salmista, y luz a mi camino. Apocalipsis 11:4; Salmos 119:105 (VM). Estos dos testigos representan las Escrituras del Antiguo Testamento y del Nuevo. Ambos son testimonios importantes del origen y del carcter perpetuo de la ley de Dios. Ambos testifican tambin acerca del plan de salvacin. Los smbolos, los sacrificios y las profecas del Antiguo Testamento se refieren a un Salvador que haba de venir. Y los Evangelios y las epstolas del Nuevo Testamento hablan de un Salvador que vino tal como fuera predicho por los smbolos y la profeca. Los cuales profetizarn mil doscientos sesenta das, vestidos de sacos. Durante la mayor parte de dicho perodo los testigos de Dios permanecieron en oscuridad. El poder papal procur ocultarle al pueblo la Palabra de verdad y poner ante l testigos falsos que contradijeran su testimonio (vase el Apndice). Cuando la Biblia fue prohibida por las autoridades civiles y religiosas, cuando su testimonio fue pervertido y se hizo cuanto pudieron inventar los hombres y los demonios para desviar de ella la atencin de la gente, y cuando los que osaban proclamar sus verdades sagradas fueron perseguidos, entregados, atormentados, confinados en las mazmorras, martirizados por su fe u obligados a refugiarse en las fortalezas de los montes y en las cuevas de la tierra, fue entonces cuando los fieles testigos profetizaron vestidos de sacos. No obstante, siguieron dando su testimonio durante todo el perodo de 1.260 aos. Aun en los tiempos ms sombros hubo hombres fieles que amaron la Palabra de Dios y se manifestaron celosos por defender su honor. A estos fieles

siervos de Dios les fueron dados poder, sabidura y autoridad para que divulgasen la verdad durante todo este perodo. Y si alguno procura daarlos, fuego procede de sus bocas, y devora a sus enemigos; y si alguno procurare daarlos, es menester que de esta manera sea muerto. Apocalipsis 11:5 (VM). Los hombres no pueden pisotear impunemente la Palabra de Dios. El significado de tan terrible sentencia resalta en el ltimo captulo del