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HIOB Deutsch von Josef Maria Mayer ERSTER AKT HIOB Fort mit dem Tag, an dem ich

ward geboren, Der Nacht, die sprach: Ein Knabe ist empfangen! Der Tag soll Finsternis und Dunkel sein, Nicht frage in der Hhe Gott nach ihm, Nicht glnze ber ihm die Tageshelle! Die Finsternis soll fordern ihn zurck, Die Tagverdsterung erschrecke ihn! Die Finsternis sich raube jene Nacht, Sie sei nicht bei den Tagen eines Jahres Und trete in die Zahl der Monde nicht! Ja, diese Nacht sei unfruchtbare Nacht, Kein Jubelruf soll diese Nacht durchdringen! Die Tagverflucher sollen sie verwnschen, Sie, die beschwren knnen Leviathan, Der Dmmrung Sterne sollen sich verfinstern, Es harre diese Nacht auf Licht umsonst! Nie schaue sie der Morgenrte Wimpern, Weil sie verschloss nicht meiner Mutter Scho Und nicht das Elend barg vor meinen Augen! Was starb ich nicht vom Mutterschoe weg, Verschied nicht, als ich kam aus Mutterscho? Weshalb empfingen mich der Mutter Schenkel Und warum lag ich an den vollen Brsten? So lge ich nun da und ruhte aus, Ich schliefe still und htte meine Ruhe Mit Knigen und Herren dieser Erde, Die Mausoleen fr sich selber bauten, Mit Frsten, welche rein an Golde waren Und ihre Huser fllten an mit Silber. Wie eine Fehlgeburt wr ich verscharrt, Wie Kinder, welche nie das Licht geschaut. Dort hrten Frevler auf mit ihrem Toben, Dort haben Ruhe, deren Kraft erschpft ist. Es rasten die Gefangnen allzumal, Dort hren sie nicht ihres Fronvogts Ruf, Dort gelten gleich die Kleinen und die Groen, Und frei ist dort der Knecht von seinem Herrn. Warum schenkt Er denn dem Geplagten Licht Und Leben einer tiefbetrbten Seele? Die harren auf den Tod, doch kommt er nicht, Die graben nach dem Tod als wie nach Schtzen, Die wrden freuen sich und wrden jubeln Und jauchzen, wenn sie fnden bald ihr Grab! Dem Manne sind verborgen seine Wege, Gott hat ihn eingemauert ringsumher. Mein Brot des Tages, das sind meine Seufzer, Und gleich dem Wasser strmen meine Klagen. Wenn mir vor etwas graute, traf es ein, Wovor mir bangte, das ward mir zuteil. Noch fand ich nicht Erholung und nicht Ruhe, Nicht Mue, da kam schon ein neues Wten!

ELIPHAS Wirds dich verdrieen, wenn man zu dir spricht? Doch wer vermag der Worte Laut zu kennen? Hast du doch viele Menschen selbst ermahnt Und viele schlaffe Hnde neu gestrkt. Wer fiel, den hielten deine Worte aufrecht, Und schwachen Knieen gabst du neue Kraft. Nun, da es selbst dich trifft, wirst du verdrielich, Da es dich jetzt erfasst, bist du bestrzt. Ist deine Gottesfurcht nicht dein Vertrauen Und deine Hoffnung dein gerechter Wandel? Bedenke doch, wer kam je schuldlos um, Wo wurden je vernichtet die Gerechten? Soviel ich sah, die Unheil eingest Und Elend pflgten, ernteten auch Leid. Durch Gottes Atem gingen sie zugrunde, Durch seinen Zornhauch schwanden sie dahin. Des Lwen Brllen wird gebracht zum Schweigen, Der jungen Lwen Zhne sind zerbrochen! Der Lwe stirbt, weil ihm die Beute fehlt, Zerstreuen mssen sich der Lwin Kinder. Zu mir gedrungen ein geheimes Wort, Mein Ohr vernahm davon ein leises Flstern Bei der Gedanken Spiel und Nachtvisionen, Als tiefer Schlaf sich auf die Menschen senkte. Ein Beben berkam mich und ein Zittern Und mein Gebein versetzte es ins Zittern. Ein Wehen leise zieht an mir vorber, Es strubten sich die Haare meines Hauptes. Da steht sein Aussehn kann ich nicht erkennen Ein Traumgebilde mir vor meinen Augen Und ich vernahm Gesusel einer Stimme: Ist wohl ein Menschenkind gerecht vor Gott, Vor seinem Schpfer jemals rein ein Mann? Frwahr, selbst seinen Dienern traut er nicht, Geschweige denn Bewohnern dieses Lehms, Es liegt ihr Fundament im Erdenstaub, Die man zermalmen kann wie eine Motte, Zerschmettern zwischen Morgenrot und Abend, Die ewig unbeachtet gehn zugrunde. Reit man heraus die Pflcke ihres Zeltes, So sterben sie und wissen nicht warum. Auf! Gibt es einen, der dir Antwort gibt? An welchen Heiligen willst du dich wenden? Vielmehr, den Toren mordet nur sein Unmut, Den Narren ttet seine Leidenschaft. Ich schaute einen Toren Wurzeln schlagen, Doch jh verfaulte er auf seiner Aue Und seinen Kindern bleibt die Hilfe fern, Sie lassen sich zertreten auf dem Marktplatz, Und keiner rettet eines Toren Kinder, Was sie geerntet haben, das verzehrt Ein Mensch, der Hunger hat, und der, der Durst hat, Schnappt nach dem Gut der Kinder eines Toren. Es wchst das Unheil nicht aus Staub hervor, Nicht spriet das Elend einfach aus dem Boden, Vielmehr der Mensch erzeugt sich selbst das Elend, Die Kinder wachsen ber Kopf dem Vater. Ich aber wrde wenden mich an Gott,

Vorlegen meine Sache meiner Gottheit, Der groe Dinge tut, die unerforschlich, Der Wunder tut, die nicht zu zhlen sind, Der schenkt der trocknen Erde Himmelsregen Und sendet Wasser auf die drren Fluren, Der Niedrige emporhebt in die Hhe Und lsst die Trauernden das Heil erfahren Und der vereitelt der Betrger Plne, Da ihre Hnde nichts Gewisses schaffen, Der fngt die Klugen in der eignen List Und macht, dass der Verschlagnen Anschlag fehlschlgt, Da sie am lichten Tag auf Dunkel stoen, Am Mittag tappen blind umher wie nachts. So rettet er vor ihrem Streit den Armen, Den Elenden aus der Gewalt der Starken, So geht den Schwachen neue Hoffnung auf, Der Bse aber mu die Lippen schlieen. O wohl dem Menschensohn, den Gott zurechtweist! Und so verschmhe nicht die Zucht El Shaddais! Denn er verwundet, er verbindet auch, Zwar er zerschlgt, doch seine Hnde heilen, Aus sieben Nten Gott errettet dich, In sieben Nten trifft kein Unheil dich. Bei Hungersnot er rettet dich vorm Tode, Im Kriege rettet er dich vor dem Schwert. Geborgen bist du vor der Zungen Geiel, Hast nichts zu frchten, wenn das Unglck naht. Verlachen kannst du selbst die Teurung noch, Die wilden Tiere brauchst du nicht zu frchten, Im Bunde bist du mit des Feldes Steinen, Die wilden Tiere sind mit dir befreundet. So merkst du, wohlbehalten ist dein Zelt Und deine Sprossen sind wie Kraut der Erde. Vollreif gehst du dereinst zum Grabe ein, Rechtzeitig wie die Garben zu der Tenne. Das ists, was ich erforscht, so ist es auch, Ich habe es gehrt, nimms dir zu Herzen! HIOB Oh dass mein Kummer doch gewogen wrde Und man mein Leiden auf die Waage legte, So wr es schwerer als der Sand am Meer, Drum waren meine Worte unbedacht. El Shaddais Pfeile stecken tief in mir, Mein Geist hat heie Gifte eingesogen, Die Schrecken Gottes, sie verstren mich! Schreit etwa auch der Esel auf der Weide Und brllt der Stier bei dem gemengten Futter? Kann man genieen, was ganz salzlos ist Und hat der Dotter etwa Wohlgeschmack? Es strubt mein Geist sich, Dotter anzurhren, Er ekelt sich vor solcher schlechten Speise. Oh dass sich meine Wnsche doch erfllten Und Gott gewhrte meine Hoffnung mir! Gefiele Gott es doch, mich zu zermalmen Und meinen Lebensfaden abzuschneiden! So wre das doch noch mein bester Trost Und hpfen wollte ich in meinen Schmerzen, Da ich den Heiligen doch nie verleugnet. Was ist denn meine Kraft, dass ich noch warten,

Mein Ende was, dass ich noch leben sollte? Ist meine Kraft denn eine Felsenhrte Und ist mein Leib vielleicht aus hartem Erz? Es gibt doch keine Hilfe mehr fr mich Und aller Ratschlag ist von mir verscheucht. Dem Bangen sei das Mitleid seines Nchsten, Selbst wenn er von der Furcht El Shaddais ablsst. Doch meine Freunde hneln einem Bach, Dem Rinnsal gleich, zu Zeiten berschwellend, Die aber trbe sind von Eises Schollen, In denen sich der weie Schnee verbirgt. Kommt Sonnenhitze, sind sie hingeschwunden, Wenns hei wird, sind sie weggelscht vom Ort. Es winden sich die Pfade ihres Laufes, Sie steigen in die Leere und verschwinden. Die Karawanen Temas schauten aus, Die Reisezge Sabas hatten Hoffnung, Zuschanden aber wurde ihr Vertrauen, Sie kamen hin und wurden schwer enttuscht. So seid ihr nun fr mich zum Trug geworden, Ihr schautet Schrecken und ihr seid voll Furcht. Hab etwa ich gesagt: Schafft etwas her, Zahlt mir von eurem Geld Bestechungsgelder Und rettet mich aus der Gewalt des Feindes, Erlst mich aus den Hnden des Tyrannen? Belehrt mich doch, so will ich gerne schweigen, Worin ich irrte, gebt mir davon Kunde. Wie eindrucksvoll sind doch der Wahrheit Worte! Was denn beweisen eure Theorien? Gedenkt ihr, meine Worte streng zu rgen, Obwohl das Wort des Elenden verhallt? Selbst ber Waisenkinder werft ihr Wrfel Und euren eignen Freund verklagt ihr noch. Nun aber, schaut mir bitte in die Augen, Ich lg euch wahrlich nicht ins Angesicht. Kehrt um und lasst das Unrecht nicht geschehen, Kehrt um, noch hab ich Recht in meiner Sache. Sind denn auf meiner Zunge Frevelworte? Mein Gaumen unterscheidet doch das Unglck. Des Menschen Los auf Erden ist ein Kriegsdienst, Sein Leben gleicht den Tagen eines Knechtes, Gleich einem Sklaven, der nach Schatten lechzt, Ein Tagelhner, der des Lohnes wartet. Beschert erhielt ich Monde voller Qualen Und Schmerzensnchte sind mir zugezhlt. Wenn ich mich niederlege, denke ich: Wann werd ich wieder mich erheben knnen? Und dann am Abend messe ich die Zeit Und ruhlos bin ich bis zur Dmmerung. Mein Leib umkleidet sich mit Wrmerkot Und meine Haut ist voller Wundennarben. Mein Tag fliegt schneller als ein Weberschiffchen, Die Tage schwinden hoffnungslos dahin! Bedenke, dass mein Leben nur ein Hauch ist! Nie wieder schaut mein Auge ses Glck. Der nach mir sieht, der wird mich nicht erblicken, Nicht wieder kommt, wer stieg zur Unterwelt. Nie wieder kehrt er in sein Haus zurck, Nie wieder sieht den Toten seine Sttte. So will ich meinem Munde auch nicht wehren,

Nein, reden will ich in des Herzens Trbsal Und klagen meiner Seele Kmmernisse. Bin ich ein Meer denn oder gar ein Drache, Musst du denn Wachen stellen gegen mich? Ich dachte: Ach, mein Bett, das soll mich trsten, Mein Bett soll meinen Jammer tragen helfen, So schrecktest du mich jedes Mal durch Trume Und mit Gesichten machtest du mir Angst, So dass ich die Erwrgung lieber htte Und lieber noch den Tod als solche Schmerzen! Nicht ewig werde ich am Leben sein, La ab von mir, ein Hauch sind meine Tage. Wer ist der Mensch, dass du so gro ihn achtest Und dass du auf ihn richtest deinen Sinn? Da du ihn heimsuchst jeden neuen Morgen Und jeden Augenblick ihn wieder prfst? Wann wirst du deine Augen von mir wenden, Mir Ruhe lassen, bis ich einmal schlucke? Hab ich gesndigt, was kann ich dir antun, Du Hter, der du kennst den Sinn der Menschen? Was machst du mich zur Scheibe deiner Pfeile, Da ich mir selber eine Last nur bin? Und warum nicht vergibst du meine Snde Und warum nicht verzeihst du meine Schuld? Schon lege ich mich nieder in den Staub, Und suchst du mich, so bin ich nicht mehr da. BILDAD Wie lange willst du solcherlei noch reden Und sollen deines Mundes Worte strmen? Beugt denn die Gottheit die Gerechtigkeit, Beugt denn El Shaddai die gerechte Sache? Weil deine Kinder gegen ihn gesndigt, Drum lieferte er sie dem Frevel aus. Du aber musst dich wenden ernst an Gott Und zu El Shaddai flehen um Erbarmen, Denn wenn du lauter bist und redlich bist, So wird er alsobald fr dich erwachen, So stellt er deine Wohnung wieder her. Dann wird dein frhres Los dir arm erscheinen Und gro und herrlich wird die Zukunft sein. Befrage nur die frheren Geschlechter Und schau, was da erforscht die Vter haben. Wir sind von gestern und wir wissen nichts, Weil unsre Tage nur ein Schatten sind. Sie werden dich belehren, dir es sagen, Dir Kunde geben von dem Schatz der Einsicht. Wchst, wo kein Sumpf ist, wchst denn da Papyrus? Und schiet denn Schilfrohr ohne Wasser auf? Noch stehts im Trieb, ist noch nicht reif zum Schnitt Und schneller als das Gras verdorrt es doch. So ist das Ende aller Gottvergessnen, Zunichte wird der Ungerechten Hoffnung, Da ihr Vertrauen ist ein Spinngewebe. Er sttzt sich auf sein Haus, es hlt nicht stand, Er hlt sich daran fest, es bleibt nicht stehen. Frisch grnt er angesichts der lichten Sonne, Die Ranken ziehn durch seinen Garten hin, Um das Gerll verflechten sich die Wurzeln. Wenn Er ihn aber tilgt von seinem Ort,

Verleugnet der ihn: Ach, ich sah dich nie! Das ist die Wonne seines Lebensweges, Und aus dem Staube sprosst ein andrer auf. Doch Gott verschmht den frommen Menschen nicht, Gott hlt der Missetter Hand nicht fest. Bald fllt er deinen Mund mit frohem Lachen, Bald fllt er deine Lippen mit Frohlocken! Mit Schmach bedeckt sein werden deine Feinde, Das Zelt der Frevler wird verschwunden sein. HIOB Jawohl, ich wei, es ist so, wie ihr redet, Kann keiner Recht behalten gegen Gott, Wenn er begehrte, mit dem Herrn zu streiten, Auf eins von Tausend kann er nichts erwidern. Ist einer weise und von groer Kraft, Wer hat ihm je getrotzt und blieb doch heil? Der unbemerkt versetzt die groen Berge Und der in seinem Grimm die Berge umstrzt, Der lsst an ihrem Ort die Erde beben, So dass die Sulen wanken dieser Erde, Verbietet er der Sonne, aufzustrahlen, Und legt die vielen Sterne unter Siegel, Der er den Himmel ausspannt ganz allein Und schreitet siegreich auf des Meeres Hhen, Er schuf den Bren und schuf den Orion, Plejaden schuf er und das Kreuz des Sdens, Der groe Dinge tut, die unerforschlich, Und Wunder, die nicht aufzuzhlen sind. Wenn er vorbergeht, seh ich ihn nicht, Schwebt er dahin, gewahre ich ihn nicht, Rafft er hinweg, wer will es ihm verwehren? Wer darf ihm sagen: Was denn tust du da? Gott wehrt nicht seinem Zorn und seinem Grimm, Selbst Rahabs Helfer mussten sich verneigen, Geschweige, dass ich ihm erwidern drfte, Ihm gegenber meine Worte whlen! Hab ich auch Recht, darf ich nicht Antwort geben, Zum Widerpart mu ich um Gnade flehen. Und rief ich auch und gbe er mir Antwort, Ich glaub nicht, dass er meine Stimme hrt, Er, der im Sturmwind mich zermalmen wrde Und meine Wunden ohne Ursach mehren Und nimmer mich aufatmen lassen wrde, Vielmehr mit bitterm Weh mich sttigen! Gibts eine Kraft des Starken, ist er da, Doch gibts den Rechtsweg: Wer darf Gott vorladen? Wr ich im Recht, er wrde mich verdammen, Trotz meiner Unschuld macht er mich zum Lgner. Ja, Unschuld, doch mich kmmert nicht mein Leben, Ja, ich verachte mein Gewordensein! Es ist ganz gleich, drum spreche ich es aus: Er bringt den Frommen wie den Frevler um! Wenn pltzlich einen tten wird die Geiel, So lacht er ber die Verzweiflung Frommer. Die Erde ist in eines Frevlers Hand, Das Antlitz ihrer Knige verhllt er. Wenn ers nicht ist, wer sollte sonst es tun? Mein Tag luft schneller als ein Lufer hin, Entflohen, ohne Glck gesehn zu haben,

Die Tage fuhren hin wie Binsenkhne, Wie Adler, der auf Nahrung niederstt, Und wollte ich vergessen meinen Jammer, Will meine Trbsal lassen, heiter sein, Erfasst mich doch das Grauen vor den Schmerzen, Ich wei, dass du mich nicht freisprechen wirst. Ja, ja, ich soll nun einmal schuldig sein, Wozu mich da vergeblich noch bemhen? Wenn ich mich waschen wrde auch mit Schnee Und meine Hnde reinigte mit Seife, So wrdest du mich tauchen in den Pfuhl, Da meine Kleider vor mir Abscheu htten. Er ist kein Mensch, dass ich ihm Antwort gebe, Da wir gemeinsam treten vor Gericht. Kein Schiedsmann knnte treten zwischen uns, Der auf uns beide legte seine Hand. Er nehme seinen Stock von mir hinweg Und lasse seine Schrecken mich nicht schrecken, So will ich reden, ohne ihn zu frchten, So steht es doch in meinem Innern nicht. Wie ekelt mich mein Erdenleben an! So lass ich meiner Klage freien Lauf Und rede in dem Kummer meiner Seele. Ich sag zu Gott: Verdamme mich doch nicht! Lass mich erfahren, warum du mich jagst! Bringts dir Gewinn, wenn du mich unterdrckst, Du deiner Hnde Meisterwerk verwirfst? Doch zu dem Plan der Frevler leuchtest du. Hast du denn Augen eines Menschenkindes, Schaust du denn etwa so, wie Menschen schauen? Sind deine Tage wie der Menschen Tage Und deine Jahre eines Mannes Jahre, Da du nach einer Snde suchst bei mir Und dass du forschst bei mir nach einer Schuld? Du weit, fr mich gibts keine Rettung mehr, Kann keiner reien mich aus deiner Hand! Du selbst hast sorgsam meinen Leib gebildet, Dann wandtest du dich um, mich zu verderben! Gedenke doch, du formtest mich wie Ton, Willst du mich wieder machen nun zum Staube? Du hast mich hingegossen doch wie Milch Und mich wie Kse dann gerinnen lassen, Mit Fleisch und Haut hast du mich dann bekleidet Und mich durchwebt mit Knochen und Sehnen. Das Leben legtest du in mich, die Kraft, Dein Schutz bewahrte meinen Lebensatem. Doch dabei bargst du dies in deinem Herzen, Ich wei wohl, dass du solches hast geplant: Mach einen Fehler ich, verlsst du mich Und sprichst mich nicht mehr frei von meiner Schuld. Ach wenn ich schuldig werde wehe mir! Wr ich gerecht, darf ich mein Haupt nicht heben, Du sttigst mich mit Schande und mit Elend! Erheb ich mich, du jagst mich wie ein Lwe Und wrdest deine Macht an mir erweisen. Stets neue Zeugen hast du gegen mich Und deinen Grimm vermehrst du gegen mich. Was zogst du mich aus Mutterscho hervor? Wr ich gestorben, dass mich keiner sieht! Ach wr ich nie gewesen, nie geworden,

Vom Mutterscho zum Grab hinweggetragen! Nur wenig sind der Tage meines Lebens, Oh la mich doch ein wenig mich erheitern, Bevor ich gehe ohne Wiederkehr Ins Land der Finsternis, des Todesschattens, Ins Land der Mitternacht, des dichten Dunkels, Ins Land der Todesschatten und des Chaos, Und ward es hell, so ists wie Mitternacht! SOPHAR Soll deinem Wortschwall keine Antwort werden Und soll der Maulheld etwa Recht behalten? Dein Schwatzen soll ein Mann zum Schweigen bringen! Du solltest scharfer Zunge spotten drfen, Doch kein Gerechter drfe dich beschmen? Du sagst: Mein Wandel ist ganz fehlerfrei Und du beurteilst dich als makellos? Frwahr, es mchte reden nur die Gottheit Und ihre Lippen ffnen gegen dich Und dir der Weisheit Tiefe offenbaren! Vielfltig ist an gutem Rat die Weisheit, Erkenn, wie dir zugute bersieht Der Herr doch einen Groteil deiner Schuld! Kannst du den tiefsten Grund in Gott erreichen Und bis zum Ende Shaddais hingelangen? Die Weisheit ist doch hher als der Himmel, Was kannst du denn ausrichten gegen sie? Die Weisheit, tiefer als die Unterwelt, Was kannst du von der Weisheit denn erkennen? Die Weisheit, weiter als der Erde Umkreis Und breiter als der groe Ozean! Wenn Gott einher fhrt und den Mann verhaftet Und die Gerichtsversammlung einberuft, Wer kann das dem Allmchtigen verwehren? Er kennt das Nichts der ungerechten Seele Und schaut die Schuld, doch achtet er nicht drauf. Ein Dummkopf kann doch auch noch weise werden So wie ein Esel noch zum Menschen wird. Wenn du dein Herz bereitest fr den Herrn Und deine Hnde breitest aus zu Gott Klebt Schuld an deiner Hand, entfern die Schuld Und la in deinem Zelt kein Unheil wohnen! Du wirst dein Antlitz frei von Fehl erheben, Wirst wie aus hartem Erz gegossen sein Und dich nicht frchten vor den Ungerechten. Ja, dann wirst du dein Ungemach vergessen, Vergessen wie die Tage, die vergangen, Und lichter als der Mittag wird dein Leben, Das Dunkel wird wie Morgenrte sein. Vertrauen hast du, weil noch Hoffnung ist, Und sorglos wirst du dich zu Bette legen, Kannst ruhen, ohne dass dich jemand schreckt. Um deine Gunst bemhen dann sich viele, Der Frevler Augen aber werdet matt, Fr sie ist jede Zuflucht ja verloren, Was sie zu hoffen haben, ist ein Seufzen! HIOB Ja, wahrlich, wahrlich, ihr, ihr seid die Menschheit, Aussterben wird mit euch die Weisheit Gottes!

Ich habe aber auch Verstand wie ihr Und falle gegen euch frwahr nicht ab! Wem wre denn dergleichen nicht bekannt? Verspottet wird von seinen Freunden nur, Wer Gott anruft, bei Gott Erhrung findet! Ein Spott wird der Gerechte und der Fromme! Dem Unglck Schmhung nur nach eurer Meinung, Den Sto fr den, der nahe schon am Abgrund! Im Frieden bleibt das Zelt der Streiterreger Und sorglos leben sie, des Zornes Kinder, Die ihren Gott in ihren Fusten halten! Doch frage nur die Tiere auf der Erde, Des Himmels Vgel geben Auskunft dir, Die wilden Tiere werden dich es lehren, Des Meeres Fische werden dirs erzhlen. Wer unter diesen allen wsste nicht, Da Jahwes Hand gemacht die ganze Schpfung, In seiner Macht der Geist ist alles Lebens Und auch der Atem jedes Menschenkindes? Die Ohren drfen doch die Worte prfen, Der Gaumen kostet doch fr sich die Speise. Bei Mnnern grauen Haares nur ist Weisheit? Und langes Leben ist so gut wie Einsicht? Bei Gott allein ist wahre Kraft und Weisheit, Nur Gottes ist der Ratschlag und die Einsicht! Wenn einreit Gott, wird nicht mehr aufgebaut, Wenn Gott einkerkert, wird nicht aufgeschlossen. Wenn Gott die Wasser hemmt, versiegen sie, Lsst Gott sie los, zerwhlen sie die Erde. Bei Gott alleine ist die Macht und Umsicht, Sein ist der Irrende und der Verfhrer. Er fhrt die Herren ausgeplndert fort Und er betrt die Richter des Gerichts. Er lst den Knigen die Fesselstricke Und schlingt um ihre Hften einen Strick. Er fhrt die Priester ausgeplndert fort, Er strzt die haben ewigen Bestand. Dem Wohlbewhrten er entzieht die Rede Und Greise er beraubt gesunden Urteils. Er giet Verachtung ber Edle aus Und lockert den Gewaltigen den Grtel. Verborgenes enthllt er aus dem Dunkel Und zieht die Finsternis hervor ans Licht. Die Vlker lsst er wachsen, strzt sie dann, Er breitet Vlker aus, fhrt sie hinweg. Er raubt den Oberhuptern den Verstand Und lsst sie irren in der leeren dnis. Sie tappen in dem unerhellten Dunkel, Er lsst wie taumeln wie Betrunkene. Sieh her, all dieses schauten meine Augen, Mein Ohr hat es gehrt und sich gemerkt. So klug ihr seid, so weise bin ich auch! Ich brauche gegen euch nicht abzufallen. Ich aber mchte mit El Shaddai reden, Zu rechten mit dem Herrgott hab ich Lust. Ihr aber seid nur eitle Lgentncher Und nichtige Doktoren allesamt. O dass ihr doch ganz stille, stille bliebet, So knnte das als eure Weisheit gelten. So hrt denn meines Mundes ernste Rge

Und merket auf das Streitwort meiner Lippen. Wollt ihr denn Gott zuliebe Unrecht reden Und Gott zuliebe reden Lug und Trug? Wollt ihr Partei ergreifen fr den Herrn Und streiten oder zanken fr den Herrn? Das geht nicht gut ab, wenn er euch verhrt, Ihr werdet ihn doch nicht betren knnen So wie ein Mensch betren kann den Menschen. Nein! Strafen, strafen wird euch Gott der Herr, Wenn insgeheim ihr auch Partei ergreift. Wird seine Hoheit denn euch nicht betuben? Sein Schrecken wird doch auf euch niederfallen! Was ihr so sagt, das sind nur Aschensprche, Lehmschanzen werden alle eure Schanzen. Lasst mich in Ruhe! Ich, ich will jetzt reden! Mag ber mich ergehen, was da will, Ich will mein Fleisch in meine Zhne nehmen Und will mein Leben legen auf die Hand. Er wird mich tten! Ja, da ist kein Ausweg! Nur will ich mich vor ihm rechtfertigen. Schon das gereicht mir ja zum Seelenheil, Kein Heuchler tritt ja vor sein Angesicht. So hrt denn aufmerksam auf meine Rede Und last darlegen meine Sache euch. Wohlan, ich hab den Handel eingeleitet, Ich wei, dass ich es bin, der Recht bekommt, Wer ist es denn, der mit mir streiten knnte? Dann wollte schweigen ich und still verscheiden. Nur zweierlei tu mir nicht an, mein Herr, Dann will ich mich vor dir auch nicht verbergen, Zieh deine harte Hand von mir zurck Und lass mich deine Schrecken nicht erschrecken, Dann rufe und ich will dir Antwort geben, Ich werde reden, du gib mir auch Antwort! Wie viele Snden hab ich denn begangen? Lass meine beltaten mich doch wissen. Warum verhllst du denn dein Angesicht, Warum behandelst du mich denn als Feind? Willst du denn ein verwelktes Blatt noch schrecken Und willst du drre Stoppeln noch verfolgen, Da du mir Bitterkeiten zudiktierst Und mich die Jugendsnde erben lsst? Und dass du meine Fe in den Block legst Und alle meine Wege streng bewachst Und einen Kreis um meine Sohlen ziehst? Und ich zerfalle wie ein Fra von Wrmern Und wie ein Kleid, zerfressen von der Motte! Der Menschensohn, geboren von der Frau, Wie kurz an Tagen und von Unruh satt, Wie eine Blume blht er und verwelkt Und flieht dahin wie Schatten ohne Dauer. Doch du hltst ber ihm die Augen offen Und ihn ziehst du zuletzt vor dein Gericht! Wie kann ein Reiner denn von Sndern kommen? Nicht Einer ist doch rein in deinen Augen! Wenn dann bestimmt ist seine Lebenszeit, Die Zahl der Monde feststeht schon bei dir Und du gesetzt ihm die gewisse Grenze, Die er gewiss nicht berschreiten kann, Dann blicke von ihm weg und lass doch ab,

Da er zumindest wie ein Tagelhner Am Abend sich noch seines Lohnes freue! Denn fr den Baum gibts immer eine Hoffnung, Selbst abgehauen, treibt er neue Sprossen Und aus dem Stumpf bleibt nicht der Schssling aus. Ob seine Wurzel in der Erde altert, Ob auch sein Stumpf im Erdenstaube abstirbt, Er wittert Wasser, wieder schlgt er aus, Treibt Zweige wie ein frischgepflanztes Reis. Doch stirbt ein Mann, so liegt er hingestreckt, Verscheidet er, der Mensch, wo ist er dann? Wie die Gewsser schwinden aus dem Meer, Der Strom versiegt, der Wasserstrom vertrocknet, So legt der Mensch sind und steht nicht mehr auf. Und stirbt ein Mann, er wird nicht mehr lebendig. Solang der Himmel whrt, erwacht er nicht Und wird nicht aus dem Schlafe aufgerttelt. O Herr, verwahr mich in der Unterwelt Und berge mich, bis sich dein Zrnen legt, Setz mir ein Ziel und dann gedenke meiner! Dann wollt ich alle Kampfestage harren, Bis die befreiende Ablsung kommt! Du wrdest rufen und ich gbe Antwort, Nach deiner Hnde Werk du sehntest dich, Du wrdest alle meine Schritte zhlen Und wrdest achten nicht auf meinen Fehltritt, Versiegelt wre mein Vergehn im Beutel, Und meine Snde httest du verklebt. Wie wenn ein Berg hinabstrzt aber ists, Wie wenn ein Fels von seiner Stelle rckt, Wie wenn das Wasser weich zerreibt die Steine, Sturzregen schwemmen fort der Erde Boden, So du vernichtest auch des Menschen Hoffnung! Du tust ihm an Gewalt fr alle Zeit Und vergewaltigt geht der Mensch zugrunde! Ob seine Kinderlein zu Ehren kommen? Er wei nicht! Oder sinken sie hinab? Er hat nicht acht mehr auf die Kinderlein! Nur ber seinen Krper fhlt er Schmerzen! Nur ber seine Seele trauert er!

ZWEITER AKT ELIPHAS Wird wohl ein Weiser Wind zur Antwort geben, Sein Inneres mit bloem Ostwind fllen, Mit Worten streiten, die so gar nichts taugen, Und Worte sagen, die selbst gar nichts frdern? Dazu zerstrst du auch die Gottesfurcht, Verminderst Frmmigkeit, die Gott gebhrt. Denn deine Schuld allein lehrt deinen Mund Und du erwhlst die Sprache der Betrger. Dein eigner Mund verurteilt dich, nicht ich, Die eignen Lippen zeugen wider dich. Bist du als erster Mensch der Welt geboren Und vor den Hgeln noch hervorgebracht? Hrst du in Gottes Ratsversammlung zu

Und reiest du an dich die Weisheit Gottes? Was weit du denn, was wir nicht wissen wrden, Und was verstehst du, das uns nicht bewusst? Ergraute Greise sind doch unter uns, Die lnger leben als dein Vater lebte. Sind Gottes Trstungen dir zu gering, Ein Wort des Herrn, das sanft mit dir verfuhr? Was reit dein Herz dich denn so strmisch fort, Was rollen deine Augen denn so wild? Du wendest gegen Gott dein Zornesschnauben Und lsst dem Munde Reden frech entfahren. Was ist der Mensch, dass er knnt schuldlos sein Und dass gerecht da stnd der Weibgeborne? Selbst seinen Heiligen vertraut er nicht, Der Himmel ist nicht rein in seinen Augen, Geschweige der Abscheuliche, Verderbte, Der Mensch, der doch das Unheil trinkt wie Wasser. Ich will dich unterweisen, hr mir zu, Was ich geschaut hab, will ich dir erzhlen, Und was die alten Weisen uns berichten Und ihre Vter nicht verschwiegen haben. Das Land war ihnen noch allein gegeben, Kein Fremdling unter ihnen zog umher. Sein Leben lang verngstigt ist der Frevler Und alle Jahre seiner Lebenszeit, So viel dem Wterich sind aufgespart. In seinen Ohren tnen Schreckenslaute, Im Frieden berfllt ihn der Verwster, Er hofft nicht mehr, dem Dunkel zu entrinnen, Und aufgespart ist er nur fr das Schwert. Er ist bestimmt zur Speise fr die Geier, Er wei, dass sein Verderben schon bereit steht. Ihn schreckt die Not und ihn erschreckt die Angst, Sie ist ein Knig, der zum Sturm bereit, Weil er die Hand hat gegen Gott erhoben Und weil er Trotz geboten hat El Shaddai Und anstrmt gegen Gott mit steifem Hass Und mit den harten Buckeln seiner Schilde, Weil er sein Angesicht mit Fett bedeckte Und Fett hat angesetzt an seinen Hften, Sich angesiedelt hat in den Stdten, In Husern, darin man nicht wohnen durfte, Die da bestimmt zu Trmmerhaufen waren. Er wird nicht reich und seine Habe bleibt nicht Und er entrinnt nicht aus der Finsternis. Die Flamme drrt ihm seinen Trieb aus Und seine Frucht wird von dem Wind verweht. Er traue nicht auf Trgerei, er irrt sich, Denn Lug und Trug wird er eintauschen nur. Eh noch sein Tag kommt, schon erfllt es sich, Sein Zweig der Palme wird nicht grnen mehr, Dem Weinstock gleich stt er die Trauben ab Und wie der lbaum wirft er ab die Blte. Denn unfruchtbar die Rotte ist des Snders Und Glut verzehrt die Zelte der Bestechung. Mit Mhsal schwanger, sie gebren Unheil, Ihr Scho bereitet nichts als Lug und Trug. HIOB Dergleichen habe ich schon oft gehrt,

Elende Trster seid ihr allesamt! Ist jetzt dein Reden wie ein Wind zuende? Was reizt dich weiter denn noch zum Erwidern? Ich knnte reden auch so klug wie ihr, Wenn ihr an meiner Stelle elend wret, Knnt Worte gegen euch zusammendrechseln Und hhnisch schtteln ber euch den Kopf! Ich knnte strken euch mit meinem Mund Und meiner Lippen Beileid euch nicht sparen. Und red ich auch, mein Schmerz wird nicht gelindert, Und schweige ich, was wird dann von mir weichen? Nun aber, Er hat meine Kraft erschpft, Verdet hast du meinen ganzen Kreis. Mein Leid hat mich gepackt und ward zum Zeugen Und gegen mich zeugt meine Magerkeit, Die Magerkeit spuckt mir ins Angesicht. Sein Grimm zerfleischte und bekriegte mich, Er fletschte gegen mich die scharfen Zhne. Und meine Widersacher wetzen gleich Die Augen und sie reien auf ihr Maul, Sie schlagen schmhlich mich auf meine Wangen Und rotten gro sich gegen mich zusammen. Gott gibt mich preis den ungerechten Frevlern Und in der Snder Hnde strzt er mich. Ich lebte ruhig, er zerschmettert mich, Er packte mich am Nacken und zerschmiss mich! Er stellte mich als Scheibe fr sich auf Und es umschwirrten seine Pfeile mich. Erbarmungslos er spaltet meine Nieren Und auf die Erde giet er meine Galle. Und in mich schlgt er Bresche ber Bresche, Strmt gegen mich dann wie ein Krieger an, Den Sack hab ich mir auf mein Haupt genht Und habe in den Staub gebohrt mein Horn, Mein Antlitz ist gertet von den Trnen Und tiefes Dunkel ruht auf meinen Wimpern. Kein Frevel aber ist in meinen Hnden Und mein Gebet ist rein und ohne Makel. O Erde, du bedecke nicht mein Blut, Mein Wehruf finde keine Ruhesttte! Doch jetzt im Himmel ist mein Zeuge, siehe, Der fr mich zeugt, ist Herrscher in der Hhe. Doch meine Freunde spotten bse meiner, Zu Gott blickt trnenvoll mein Auge auf, Da Er dem Manne wieder Recht verschaffe Und zwischen ihm und seinem Freund entscheide. Denn nur noch wenig Lebensjahre kommen, Die Strae ohne Rckkehr mu ich wandeln, Mein Lebensgeist in mir ist ganz zerstrt Und nur die Sttte meines Grabes bleibt mir. Frwahr, mir wird ein bittrer Spott zuteil, Auf Bitterkeiten mu mein Auge weilen. Leg mir doch eine Brgschaft bei dir nieder! Wer anders sollte mir den Handschlag geben? Ihr Herz hast du der Einsicht ja verschlossen Und darum wirst du sie nicht siegen lassen. Fr den Gewinn verrt er seinen Freund, Doch seiner Kinder Augen werden schmachten. Zu einem Sprichwort hast du mich gemacht, Zu einem Spottvers fr die ganze Welt,

Ein Zeichen bin ich fr die bsen Sptter. Mein Auge ist ganz trb vor Kummer schon Und meine Glieder hneln einem Schatten. Deshalb entsetzen sich die guten Menschen, Doch Frevler triumphieren ber Fromme. Wer reine Hnde hat, gewinnt an Kraft. Ihr alle aber kommt doch nur heran! Ich werde keinen Weisen bei euch finden! Die Tage mir verrannen rasch zum Tod, Die Seile meines Herzens sind zerrissen! Nacht wollen sie zum hellen Tage machen, Licht soll mir nher sein als Finsternis. Doch wenn ich auf das Reich der Toten hoffe Als meiner Wohnung in der Unterwelt Und in der Nacht mein Lager mir bereite, Wenn ich zum Grabe sage: Meine Mutter! Und sag ich zu den Wrmern: Meine Schwestern! Wo bleibt denn meine Hoffnung da, mein Glck? Die Freuden, fahren sie mit mir hinunter? Und meine Hoffnung, meine Seligkeit, Gehn sie mit mir hinunter zu den Schatten? BILDAD Wie lange willst du diese Wortjagd treiben? Komm zu Verstand, wir wollen danach reden! Weswegen werden wir den Tieren gleich Und gelten als vernagelt fr dein Klugsein? Du, der in seinem Grimm sich selbst zerfleischt, Um deinetwillen soll die Erde leer sein Und soll der Fels von seiner Stelle weichen? Ja, es erlischt des beltters Licht Und seines Feuers Flamme leuchtet nicht. Das Licht verfinstert sich in seinem Zelt Und seine Lampe vor ihm wird erlschen Und seine schnellen Schritte werden kurz, Sein eignes Treiben bringt ihn ins Verderben. Ins Netz ihn treiben seine eignen Fe, Er wandelt auf geflochtnem Werk von Fallen, Der Fangstrick wird ihn packen an der Ferse, Es wird die Schlinge ihn umwunden halten. Auf Erden ist der Strick fr ihn versteckt, Versteckt die Falle ist auf seinem Weg. Und ringsumher verngstigen ihn Schrecken Und scheuchen ihn bei jedem Schritt und Tritt. Das ber ihn verhngte Unheil hungert, Verderben wartet schon auf seinen Fall. Verderben frisst die Glieder seines Leibes, Die Krankheit frisst ihm seine Glieder auf. Herausgerissen wird aus seinem Zelt er, Es treibt ihn zu dem Knige der Schrecken. In seinem Zelt nimmt Wohnung etwas Fremdes, Auf seine Htte wird gestreut der Frevel. Verdorren werden unten seine Wurzeln Und oben wird verwelken sein Gezweig. Sein Angedenken schwindet von der Erde, Kein Name bleibt ihm auf der Flur zurck. Man stt ihn aus dem Licht in Finsternis Und treibt ihn weg vom runden Erdenkreis. Nicht Spro bleibt ihm noch Scho in seinem Volk Und kein Entflohner ist in seinen Drfern.

An seinem Tag erstarren die im Westen, Ein Schauder packt, die da im Osten wohnen. Ja, so ergehts der Wohnung eines Frevlers Und so der Sttte eines Gottvergessnen. HIOB Wie lange wollt ihr mich noch bitter krnken Und mich zermalmen mit gemeinen Reden? Schon zehnmal nun beschimpftet ihr mein Herz Und schmt euch nicht, mich grausam zu misshandeln! Hab ich denn etwa wirklich mich vergangen, Hat denn bei mir die Snde ihre Wohnung? Knnt ihr euch wirklich ber mich erheben Und gegen mich beweisen meine Schande? Erkennt doch, dass der Herr mein Recht gebeugt, Sein Fangnetz aufgestellt hat rings um mich. Ich schrei: Gewalt! Doch find ich nicht Erhrung. Ich ruf um Hilfe, doch da gibts kein Recht, Vermauert hat der Herr mir meinen Weg, So dass ich nicht hinber springen kann, Auf meinen Weg er breitet Finsternis, Entkleidet hat er meiner Ehre mich Und mir vom Haupt genommen meine Krone. Er ri in Stcke mich auf allen Seiten, Wie einen Baum ri er die Hoffnung aus. Er lie den Zorn entbrennen wider mich Und achtete mich seinen Feinden gleich. Stets rckte seine Schar an mich heran, Um gegen mich die Wege aufzuschtten, Und lagerten sich rings um meine Wohnung. Auch meine Brder haben sich entfernt Und meine Freunde sind mir ganz entfremdet, Verwandte und Bekannte blieben aus, Vergessen haben mich des Hauses Gste, Die Mgde halten mich fr einen Fremden, Zum Fremdling wurde ich in ihren Augen. Ruf ich den Schlaf an, gibt er keine Antwort, Mit meinem Munde mu ich vor ihm flehen. Mein Atem ist zuwider meiner Frau Und bel riech ich meinen eignen Brdern. Die kleinen Kinder selbst verachten mich, Und will ich aufstehn, sie verspotten mich, Und die ich liebte, stehen gegen mich, Verabscheut werd ich auch von den Vertrauten. An meiner Haut, am Fleisch klebt mein Gebein, Nur mit der Zhne Haut bin ich entkommen. Erbarmt euch mein, erbarmt euch mein, ihr Freunde, Denn Gottes Hand hat mich sehr hart geschlagen! Was hetzt ihr mich denn so wie einen Hirsch Und werdet satt von meinem Fleische nicht? Ach, wrden meine Worte aufgeschrieben, Ach, dass man aufschrieb sie in einem Buche, Sie ritzt mit Eisengriffeln ein in Tafeln, Fr immer einhaut sie in Felsgestein! Ich aber wei: Mein guter Anwalt lebt, Zuletzt erhebt er sich noch aus dem Staube! Nachdem mir meine Haut vergangen ist Und ledig meines Fleisches, schau ich Gott! Ich werde schauen ihn in seiner Gnade Und meine Augen sehn ihn nicht als Gegner.

Doch meine Nieren schwinden mir im Innern. Ihr sagt: Wie wollen wir ihn doch verfolgen Und in ihm finden seiner Snde Grund! So frchtet euch doch vor dem Schwert des Todes, Denn solche Schuld verdient das Schwert des Todes! Erkennt doch, dass es einen Richter gibt! SOPHAR Und darum Antwort gibt mir mein Gedanke Und deshalb ist mein Herz auch so erregt, Denn Rge mu ich hren und Beschimpfung Und Windhauch ohne Einsicht gibst du kund. Hast du dein Wissen von der Urzeit her, Als auf die Erde ward gesetzt der Mensch? Der Gottvergessnen Jubel ist vergeblich, Der beltter Freude ist vergnglich. Ob auch sein Hochmut bis zum Himmel steigt Und ob sein Haupt auch an die Wolken reicht, Gleich seinem Kot verschwindet er fr immer, Wer sonst ihn sah, spricht: Wo ist er jetzt hin? Dem Traum gleich schwindet er, ist nicht mehr da, Er wird nicht mehr gefunden auf der Erde, Verflogen ist er wie ein Nachtgesicht. Das Auge, das ihn sah, sieht ihn nicht mehr Und seine Sttte sieht ihn niemals wieder. Und seine Shne mssen Armen spenden Und seine Kinder geben aus sein Gut. War sein Gebein auch voller Jugendkraft, Die Kraft mu sich mit ihm im Staube betten. Wenn seinem Munde s das Bse schmeckt, Ers unter seiner Zunge bergen mchte, Er spart das Bse, wills nicht fahren lassen, Zurck hlt er das Bse an dem Gaumen, Im Innern sich verwandelt seine Speise, Jetzt Natterngalle ist in seinem Leibe! Er hat verschlungen gierig Hab und Gut, Er mu es aber wieder von sich geben, Aus seinem Bauche treibt es Gott der Herr. Zwar eingesogen hat er Natterngift, Gettet hat ihn einer Viper Zunge, Jetzt darf er freuen sich nicht mehr der Bche Und Wasserstrme voller Milch und Honig. Abgeben mu er den Ertrag der Arbeit Und darf ihn selber nicht hinunterschlucken. Des eingetauschten Guts wird er nicht froh, Er schlug und lie die Armen hilflos liegen, Er raubte sich ein Haus und bauts nicht aus, Denn keine Hilfe hat er an dem Gut, Die Kostbarkeiten knnen ihn nicht retten. Und nichts ist je entronnen seinem Fressen Und darum hat sein Gut auch nicht Bestand. Voll seines berflusses hat er Angst, Die Macht des Elends berfllt ihn doch. Gott sendet wider ihn des Zornes Glut, Lsst auf ihn niederregnen lauter Schrecken. Flieht auch der Mann vor einer Eisenrstung, Durchbohrt ihn doch der Pfeil vom straffen Bogen. Zog er den Pfeil heraus aus seinem Rcken, So fhrt der scharfe Stahl in seine Galle. Des Unglcks Finsternis, ihm aufgespart,

Die Finsternis beraubt ihn seiner Schtze. Die Glut verzehrt ihn, die nicht angefacht ward, Das Feuer weidet ab, was dem Verderben In seinem Zelte noch entronnen war. Der Himmel ffentlich macht seine Schuld, Die Erde sich erhebt voll Feindlichkeit. Ins Elend schwindet seines Hauses Frucht Wie Flut zerrinnt an Gottes Zornestag. Das ist das Los der gottvergessnen Menschen, Das Urteil, ihm vom Herrgott zugesprochen. HIOB O hret, hret meiner Rede zu Und mge darin euer Trost bestehen! Ertragt mich, dass ich vor euch spreche, Und wenn ich ausgeredet, knnt ihr hhnen! Ergeht denn ber Menschen meine Klage? Was sollte ich nicht ungeduldig werden? Schaut her auf mich, so werdet ihr erstarren Und legen euren Hnde auf den Mund! Wenn ich dran denke, werde ich bestrzt Und Schauder mich ergreift am ganzen Leib. Warum am Leben bleiben denn die Frevler Und werden alt, erstarken noch an Kraft? Ihr Nachwuchs steht vor ihnen fest vereint Und ihre Sprsslinge vor ihren Augen, Ist die Familie ihnen wohlgeraten Und mssen leiden sie an keinem Schrecken Und Gottes Rute kommt nicht ber sie. Sein Stier bespringt die Kuh, bespringt sie kraftvoll, Die Kuh kalbt leicht und ohne Fehlgeburt. Die Buben laufen wie die Lmmerherde Und ihre Kinder springen froh umher. Sie singen laut bei Paukenschlag und Zither Und freuen sich am Klange der Schalmei. In Glck verbringen sie die Lebenszeit, In Frieden steigen sie ins Totenreich. Doch sprachen sie zu Gott: Bleib du uns fern, Wir wollen deine Wege gar nicht kennen! Wer ist El Shaddai, dem wir dienen sollen, Was ntzt es, Bitten vor ihn auszuschtten? Sie halten doch das Glck in ihrer Hand, Der Gottvergessnen Raunen bleibt ihm fern. Wie oft erlischt der Gottvergessnen Leuchte, Wie oft kommt auf sie nieder ein Verderben? Teilt Gott die Lose aus in seinem Zorn? Und werden sie wie Stroh im Wirbelwinde Und werden sie wie Spreu, entfhrt vom Wind? Nicht spare Gott den Kindern auf des Snders Das Unheil, das ihm ganz allein gebhrt! Nein, Gott vergelte ihm, dass er es merke! Ja, seine Augen sollen Unheil sehen, Er selber soll vom Grimm El Shaddais trinken! Was kmmert denn die eigene Familie Den Gottvergessenen nach seinem Tode, Wenn seines Lebens Monde sind vollendet? Doch darf man Gott den Herrn denn Weisheit lehren, Ihn, der die Himmlischen im Himmel richtet? Der eine stirbt in dem Genu des Glcks, Vollkommen ruhig und ganz wohlgemut,

Und seine Hoden sind mit Saft gefllt, In voller Strke steht ihm das Gebein. Der andre stirbt in bitterlichem Unmut Und ohne dass er je das Glck genossen. Sie legen beide sich zum Staube nieder Und Grabeswrmer hllen beide ein. Ich kenne euer Denken ganz genau Und wie ihr Unrecht gegen mich verbt. Ihr sagt: Wo blieb die Wohnung des Tyrannen Und wo die Zelte denn der Gottesleugner? So fragt doch die des Wegs vorberziehen, Was sie beweisen, werdet ihr erkennen, Der Bse wird am Unglckstag verschont, Er wird verschont am Tag des Zornes Gottes, Wer hlt ihm seinen Lebenswandel vor? Er hat es ja getan! Doch wer vergilt ihm? Zur Grbersttte wird er hingeleitet Und an dem Grab hlt man fr ihn die Wacht. S sind die Schollen ihm der Grabesruhe Und hinter ihm luft her die ganze Welt Und Ungezhlte gingen ihm voraus. Wie knnt ihr mich denn da so sinnlos trsten? Von eurer Antwort bleibt allein die Falschheit!

DRITTER AKT ELIPHAS Hat Gott denn etwa von den Menschen Nutzen? Sich ganz alleine ntzt der Fromme nur! Hat denn El Shaddai davon einen Vorteil, Wenn du gerecht bist und rechtschaffen lebst? Hat er Gewinn, wenn du unstrflich wandelst? Straft er dich wegen deiner Gottesfurcht, Geht er deswegen mit dir ins Gericht? Ist deine Missetat nicht vielmehr gro Und deine Schuld ist malos, ohne Ende? Du pfndest deine Brder ohne Anla, Halbnackten zogst du ihre Kleider aus! Du gabst kein Wasser den Verdurstenden Und Hungernden versagtest du das Brot! Du sagst: Dem Mann der Faust gehrt das Land, Nur der Hochangesehne darf drin wohnen. Du schicktest Witwen fort mit leeren Hnden, Dein Arm zermalmte arme Waisenkinder! Und darum sind auch rings um dich die Schlingen Und darum ngstigt pltzlich dich der Schrecken, Dein Licht ward dunkel, du kannst nicht mehr sehen, Und dich bedeckt der Wasserschwall der Trauer! Ist Gott nicht etwa hher als der Himmel? Sieh dir die Sterne an, wie hoch sie stehen! Da willst du sprechen: Was denn wei der Herr? Kann er durch Wolken halten das Gericht? In himmlischen Gefilden Gott lustwandelt! Nein! Willst du denn der Vorwelt Bahnen gehen, Die Wege, die des Frevels Mnner gingen? Die wurden doch gepackt vor ihrer Zeit, Ihr Fundament vergossen ward wie Wasser. Die Frommen sehen es und freuen sich,

Das Menschenkind voll Unschuld spottet ihrer: Frwahr, vernichtet ist jetzt ihr Bestand, Verzehrt von Feuer ist ihr berrest! Befreunde dich mit Gott und halte Frieden, Dann wird die Freude kommen ber dich! Nimm doch aus seinem Mund Belehrung an, Birg seine Worte doch in deinem Herzen. Bekehr dich zu El Shaddai voller Demut, Entfern aus deinem Zelte jede Snde, Zum Staube nieder lege du das Golderz, Zu Kieselsteinen leg das Ofirgold, El Shaddai soll allein dein Golderz sein, El Shaddais Horn soll dir als Silber gelten, Dann hast du an El Shaddai deine Freude Und kannst dein Antlitz frei zu Gott erheben. Flehst du zu ihm, so wird er dich erhren, Und du bezahlst vor ihm auch sein Gelbde. Beschliet du etwas, so gelingt es dir Und ber deinen Wegen strahlt das Licht. Denn nieder beugt er die voll Hochmut sind, Doch Hilfe ist er denen voller Demut, Er rettet dann sogar den Schuldigen, Er rettet ihn durch deiner Hnde Reinheit! HIOB Auch heute ist in Aufruhr meine Klage, Die Hand des Herrn drckt schwer auf meine Seufzer. O dass ich doch den Herrn zu finden wsste, Gelangen knnt zu seinem Richterstuhl! Darlegen wollte ich vor ihm mein Recht Und meinen Mund anfllen mit Beweisen. Ich mchte wohl die Worte kennen lernen, Die er mir auf mein Leid erwidern knnte! Ob er in Allmacht mit mir streiten wrde? Gott wird doch seinen Sinn noch auf mich richten. Da wrde ein Gerechter mit ihm rechten, Fr immer ich entkme meinem Richter! Erfahren wrde er, wie ich gewandelt, Und prfte er mich, wre ich wie Gold. An seinem Weg hab ich stets fest gehalten, Verfolgte seine Spur und wich nicht ab, Ich bin nicht abgewichen von den Worten Und nicht von den Geboten seines Mundes. Er aber wollt es so wer kann ihm wehren? Ihm hats gelstet und so tat ers auch! Er wird zu Ende fhren mein Geschick Und Leiden hat er viele noch bereit! Darum erschrecke ich vor seinem Antlitz, Bedenke ichs, erbebe ich vor ihm. Der Herrgott hat mir meinen Mut gebrochen, El Shaddai hat mich angefllt mit Schrecken! Denn nicht des Unglcks wegen bin ich elend, Nicht, weil die dunkle Nacht mich berwltigt. Warum spart denn El Shaddai nicht den Straftag, Was sehen seine Treuen das Gericht nicht? Die Gottvergessenen verrcken Grenzen, Die Lmmerherden rauben sie dem Hirten. Sie treiben fort den Esel der Verwaisten, Zum Pfande nehmen sie der Witwe Rind, Die Armen stoen sie von schmalen Wegen,

Die Elenden, sie mssen sich verstecken, Sie mssen auf dem Feld der Faulen ernten, Im Weinberg eines Snders Trauben sammeln. Nackt liegen sie des Nachts, ganz ohne Kleidung, Und ohne Decke liegen sie im Frost. Vom Regengu der Berge triefen sie Und schmiegen obdachlos sich an den Fels. Die Reichen rauben noch das Feld der Waisen Und pfnden noch den Elenden im Lande. Die Armen aber schleichen nackt umher Und selber hungernd tragen sie die Garben. Das l sie pressen zwischen ihren Mauern, Die Kelter treten sie und mssen drsten. Sie chzen ber ihren harten Dienst, Der Toten Seele aber schreit um Rache! Doch Gott hrt nicht die flehenden Gebete! Und jene, jene sind des Lichtes Feinde, Sie kennen nicht den schmalen Weg des Herrn, Sie bleiben nicht auf Gottes graden Wegen. Im Finsteren erheben sich die Mrder, Sie tten gar den Elenden und Armen. Und in den Finsternissen schleichen Diebe, Die Ehebrecher warten auf die Dmmrung, Kein Auge, denken sie, wird uns erblicken, Und Masken legen sie vors Angesicht. Am Tage halten sie sich eingeschlossen, Vom Licht sie wollen allesamt nichts wissen, Denn ihnen gilt die Nacht als Morgenrte, Sie lieben ja die Schrecken tiefen Dunkels! Wenns so nicht wre, wie ich es gesagt, Wer wollte wohl mich einer Lge zeihen? Mein Reden wollt ihr ja zunichte machen! BILDAD Die Herrschaft und der Schrecken sind bei Gott, Der Frieden schafft in seiner Himmelshhe. Sind seine Heeresscharen denn zu zhlen? Wer fgt sich nicht des Ewigen Befehlen? Wie kann ein Mensch recht haben gegen Gott Und rein erscheinen ein vom Weib Geborner? Schau, selbst der Mond strahlt ohne Flecken nicht Und Sterne sind nicht rein in seinen Augen, Geschweige denn der Menschensohn, die Made, Geschweige denn das Menschenkind, der Wurm! HIOB Wie hast du dem Ohnmchtigen geholfen! Wie trefflich des Kraftlosen Arm gesttzt! Wie gut den Unverstndigen beraten, Ratschlge doch in Flle kundgetan! Wem hast du deine Reden vorgetragen Und wessen Geist hat da aus dir gesprochen? Die Schatten werden selbst versetzt ins Beben, Die unter Wassern ihre Wohnung haben. Nackt liegt die tiefe Unterwelt vor ihm Und unverhllt vor ihm der tiefe Abgrund. Er spannt den Norden berm Leeren aus Und lsst die Erde schweben berm Nichts. Er bindet Wasser in die Wolken ein, Die Wasser niemals das Gewlk zerreien.

Und er verhllt den Anblick seines Thrones, Indem er sein Gewlk darber breitet. Und Kreise zog er bers Wasser hin Bis wo sich scheiden Licht und Finsternis. Des Himmels Sulen selbst bringt er ins Wanken, Die sich entsetzen vor dem Drohen Gottes. Durch seine Macht beruhigt er das Meer, Durch seine Einsicht er zerschmettert Rahab. Durch seinen Atem ward der Himmel heiter Und seine Hand durchbohrte selbst den Drachen. Und das sind nur die Sume seiner Wege. Welch ein Geflster hren wir von ihm Und wer erfasst den Donner seiner Macht? So wahr Er lebt, der mir mein Recht entzogen, El Shaddai, der betrbte meine Seele, So lange noch mein Atem in mir ist, So wird mein Mund frwahr kein Unrecht reden, Nicht meine Zunge sinnen auf Betrug. Doch fern sei es von mir, euch recht zu geben, Bis ich verscheide, bleibe ich ein Frommer. Gerecht bin ich, ich lass nicht davon ab, Denn mein Gewissen nicht beschuldigt mich. Wie Gottesleugnern geh es meinen Feinden, Wie Frevlern geh es meinen Widersachern. Denn welche Hoffnung hat der Ungerechte, Wenn Gott ihm schneidet seine Seele ab? Wird Gott denn etwa hren sein Geschrei, Wenn die Bedrngnisse ihn berkommen? Kann er an Shaddai seine Wonne haben, Anrufen Gott den Herrn zu jeder Zeit? Ich will euch ber Gottes Hand belehren, Was Shaddai denkt, das will ich nicht verschweigen. Ihr alle habt es selber ja gesehen, Was wollt ihr dem Verderben denn verfallen? Das ists, was Gottesleugnern wird zuteil, Das Erbe, das von Shaddai er empfngt: Viel werden seiner Kinder, doch frs Schwert, Es mangelt seinen Sprsslingen das Brot, Wer ber bleibt, kommt durch die Pest ins Grab Und werden nicht beweint von ihren Witwen. Und huft er Silber auch so an wie Sand Und speichert seine Kleider er wie Lehm, Er spart, der Fromme kleidet sich damit, Das Silber teilt man dem Gerechten zu. Der Spinne gleich hat er sein Haus gebaut, Gleich einem Zelt, das sich ein Hirte machte, Als Reicher legt er schlafen sich, vergeht, Er ffnet seine Augen und verscheidet. Bei Tag erreichen ihn die Todesschrecken, Des Nachts entfhrt der Schrecken ihn wie Sturmwind. Der Ost hebt ihn empor, er fhrt dahin Und strmt ihn fort von seiner Ruhesttte. Gott schleudert schonungslos auf ihn die Blitze, Vor Gottes Hand mu eilends er entfliehen. Gott klatscht dann ber ihn in seine Hnde Und zischt ihn aus und seiner Seele Wohnung! H i o b s H y m n e a n d i e E w i g e W e i s h e i t

Es gibt den Fundort fr das Silber,

Den Ort des ausgewaschnen Goldes, Geholt wird aus dem Erdreich Eisen, Gestein geschmolzen wird zu Erz. Der Finsternis macht er ein Ende, Durchforscht bis zu der letzten Grenze Gestein der Finsternis, des Dunkels. Vom Erdreich geht hervor das Brotkorn, Die Erde wird zerwhlt von Feuer. Des Saphirs Fundort ist Gestein, In Steinen findet man auch Goldstaub. Ein Weg, den nicht der Adler kennt, Des Geiers Auge nicht erspht, Den nie betreten hat ein Raubtier, Auf dem der Lwe nie geschritten. Er legt die Hnde an den Kiesel Und whlt des Berges Wurzel auf. In Felsen haute er die Stollen Und Kostbarkeiten schaut sein Auge. Er sprt der Strme Quellen auf Und bringt Verborgenes ans Licht. Wo aber findet man die Weisheit, Wo ist der Fundort der Erkenntnis? Kein Mensch erkennt den Weg zu ihr, Man findet sie im Leben nicht. Das Meer spricht: In mir ist sie nicht! Die See spricht: Sie ist nicht bei mir! Man kann nicht Feingold fr sie geben Und nicht bezahlen sie mit Silber. Man kann sie nicht mit Gold aufwiegen, Mit Saphir und mit Schoham-Steinen. Ihr gleich kommt weder Gold noch Glas, Noch kann man gegen Gold sie tauschen. Korallen und Kristalle sind Verglichen mit der Weisheit nichts. Die Weisheit bertrifft die Perlen. thiopiens Topas ist wie nichts Und Gold ist nichts, mit ihr verglichen. Die Weisheit also, woher kommt sie? Wo ist der Fundort der Erkenntnis? Verhllt ist sie vor Aller Augen, Verborgen auch den Himmelsvgeln. Der Abgrund und der Tod selbst sprechen: Wir hrten von ihr nur Gerchte! Gott einzig kennt den Weg zu ihr Und er allein wei ihre Sttte. Nur er schaut zu der Erde Enden, Er sieht, was unterm Himmel ist. Als er dem Winde sein Gewicht gab Und mit dem Ma bestimmt das Wasser, Als er dem Regen sein Gesetz gab Und seinen Pfad dem Wetterstrahl, Da sah er und studierte sie, Erkannte und durchforschte sie. Zum Menschen aber sagte er: Die Ehrfurcht vor dem Herrn ist Weisheit Und Bses meiden ist Vernunft.

VIERTER AKT

HIOB O dass ich wr wie in den frhern Monden, Wie in den Tagen, da mich Gott behtet, Als seine Leuchte berm meinem Haupt schien Und ich bei seinem Licht ging durch das Dunkel, So, wie ich war in meines Herbstes Tagen, Als Gott mein Zelt erbarmungsvoll beschirmte, Als noch El Shaddai gndig mit mir war Und rings um mich versammelt meine Knaben! Da badeten in Dickmilch meine Schritte, Und wo ich ging, dem Fels entquoll das l. Und ging ich aus zum Torplatz vor der Stadt Und schlug ich auf dem Markt auf meinen Sitz, Dann zogen sich die Knaben still zurck, Sobald die lieben Knaben mich erblickten. Die Hupter hielten inne dann im Reden Und legten ihre Hand auf ihren Mund. Und es verstummten dann der Edlen Stimmen, Am Gaumen ihnen blieb die Zunge kleben. Da hrten sie mir zu und warteten Und lauschten schweigend meinem guten Rat. Wenn ich geredet, sprachen sie nicht mehr, Und meine Rede troff auf sie herab. Sie warteten auf mich wie auf den Regen Und sperrten auf den Mund wie nach dem Regen. Ich lchelte, da fassten sie Vertrauen, Und war ich heiter, schauten sie mich an. Ging ich zu ihnen, sa ich obenan So wie ein Knig thront vor seinem Heer. Ich war wie einer, der Betrbte trstet. Wo mich ein Ohr vernahm, pries es mich selig, Wo mich ein Auge sah, war es mein Zeuge. Ich rettete den, der um Hilfe schrie, Die Waise, und die keinen Helfer hatten. Der Segen des Bedrohten kam auf mich, Das Herz der Witwe machte ich frohlocken. Ich zog Gerechtigkeit als Kleidung an, Sie zog ich an wie Turban und Talar. Das Augenlicht ersetzte ich dem Blinden, Dem Lahmen ich ersetzte seine Fe. Ein guter Vater war ich fr den Armen Und untersucht des Unbekannten Rechtsfall, Zerschmetterte dem Frevler seine Kiefern Und ri die Beute ihm aus seinen Zhnen. Mit meinem Neste wollte ich verscheiden Und wie der Phnix meine Tage mehren. Ja, meine Wurzel stand dem Wasser offen, Tau bernachtete in meinen Zweigen. Und meine Wrde war stets neu bei mir, Mein Bogen stets war straff in meiner Hand. Und jetzt verlachen solche Burschen mich, Die jnger sind an Jahren als ich bin Und deren Vter ich nicht hielt fr wert, Sich zu gesellen nur zu meinen Hunden! Was sollen mir auch ihrer Hnde Krfte? Die Jugendkraft ist ihnen hingeschwunden! Durch Mangel und durch Hunger schrumpften sie, Sie, die das drre Wstenland benagen, Die Melde pflcken samt dem bittern Beifu

Und deren Speise Ginsterwurzeln sind! Aus der Gemeinde werden sie vertrieben, Man schreit dort ber sie wie ber Diebe. In schauerlichen Schluchten wohnen sie, In Erdenlchern und in Felsenhhlen, Und zwischen Dornenstruchern brllen sie Und unter Nesseln sie versammeln sich. Ruchlose Brut und Leute ohne Ehre, Man peitsche sie hinaus aus diesem Lande! Jetzt aber ich geworden bin ihr Spottlied Und diene ihnen einzig zum Gerede. Sie rcken von mir weg, verabscheun mich Und speien mir sogar ins Angesicht! Sie haben ihre Fesseln selbst gelst Und mich verhhnt, verspottet und erniedrigt Und lassen ihre Zgel vor mir schieen. Die Brut erhebt sich und stt mich hinweg Und schttet gegen mich Verbrechen auf. Sie haben meine Strae mir zerrissen, Zu meinem Sturze wollen sie verhelfen. Und keiner hlt sie auf, die Gottesleugner, Und wie durch breite Breschen kommen sie Und wlzen unter Trmmern sich heran, Es wenden gegen mich sich grause Schrecken Und wie vom Sturm verjagt wird meine Wrde, Mein Glck entschwindet flchtig wie die Wolken. Und jetzt ergiet in Leid sich meine Seele Und mich ergreifen Tage meines Elends. Die dunkle Nacht durchbohrt mir mein Gebein Und meine Nagetiere schlafen nicht! Durch die Gewalt verndert sich mein Kleid, Gewalt umschliet so eng mich wie ein Leibrock. Er hat mich nieder in den Kot geworfen, Dem Staube und der Asche ward ich gleich. Ich schrei zu dir, doch gibst du keine Antwort, Ich stehe da, du achtest meiner nicht. Wie grausam bist du doch zu mir geworden Und wie bekmpfst du mich mit starker Hand! Auf Sturmwind lsst du fahren mich dahin Und lssest mich vergehn in Sturmesbrausen. Ich wei, dem Tode willst du mich vermachen Und dem Versammlungshaus fr alle Toten. Streckt ein Ertrinkender die Hand nicht aus Und schreit er nicht bei seinem Untergang? Hab ich um den denn nicht geweint, dems schwer ward, Und hat mein Herz des Armen nicht gejammert? Ich hoffte auf das Glck, doch Unglck kam, Ich harrte auf das Licht, es kam das Dunkel. Mein Innres siedet ohne Unterlass Und mir begegnen Tage nur des Elends. Ich gehe voller Traurigkeit einher Und kann verschweigen meine Trauer nicht. Ich stehe auf und schreie vor den Leuten Und bin geworden der Schakale Bruder Und bin geworden Strauen ein Genosse. Die Haut ist mir vor Hitze schwarz geworden Und mein Gebein verbrannt ist von der Glut. So wurde mir mein Zitherspiel zur Klage, Mein Fltenblasen ist ein lautes Heulen! Die strenge Vorschrift gab ich meinen Augen,

Nicht lstern anzuschauen eine Jungfrau. Was ist das Teil, das Gott beschert von oben, Was Shaddai von der Himmelshh her zuweist? Ist es nicht das Verderben fr den Frevler Und groes Unglck fr den beltter? Sieht denn nicht Gott der Herr all meine Wege Und zhlt er denn nicht alle meine Schritte? Wr ich mit einer Lge umgegangen Und wr mein Fu geeilt zur Trgerei, So wge er auf seiner Wage mich Und Gott wird meine Unschuld dann erkennen. Und wr mein Schritt vom Wege abgewichen Und wr mein Herz den Augen nachgegangen Und klebte an den Hnden mir ein Makel, So, se ich, so soll ein andrer essen Und reien alle meine Triebe aus. Und lie ich mich von einer Frau betren Und lauert an der Tre meines Nchsten, So mge meine Frau bei einem andern Mit ihren Hnden seine Mhle drehen, Ein andrer soll sich strecken ber sie! Das nmlich wre eine groe Schandtat, Ein bel, das der Richter strafen msste, Ein Feuer, welches fre bis zum Abgrund Und mir anzndete die ganze Ernte. Verachtet ich die Rechte meines Knechts Und meiner Mgde, wenn sie mit mir stritten, Was wollt ich tun, wenn Gott sich dann erhbe, Und wenn ers untersuchte, was ihm sagen? Der mich erschuf, schuf auch den Knecht im Scho, Ein Gott hat uns im Mutterscho bereitet. Wenn ich Geringen einen Wunsch versagte Und einer Witwe Aug verschmachten lie Und meinen Bissen ganz allein verzehrte Und Waisenkinder nicht ihr Teil genossen Vielmehr: Seit ihrer Kindheit wuchs der Waise Bei mir wie bei dem eignen Vater auf, Von Mutterscho an fhrte ich den Waisen! Wenn Elende ich ohne Kleider sah Und dass der Arme keine Decke hatte Und hat mich seine Lende nicht gesegnet, Hat er sich nicht erwrmt an meiner Wolle, Wenn gegen Waisen ich die Hand erhoben, Weil ich im Tore Beistand sah fr mich Soll meine Schulter fallen von dem Nacken Und soll mein Arm von meiner Schulter fallen! Angst flte mir das Drohen Gottes ein, Ich hielt nicht stand vor seiner Majestt. Und htt ich Gold zu meinem Schatz gemacht Und htte feines Gold genannt mein Glck, Wenn ich mich freute ber groen Reichtum, Da meine Hnde haben viel erreicht, Wenn ich die Sonnenstrahlen staunte an Und staunte an den Mond, so prchtig wandelnd, Und wenn mein Herz sich dann betren lie Und ich dem Monde einen Handku gab Das wre schlecht, vom Richter wrs zu strafen, Weil ich verleugnet htte Gott im Himmel. Freut ich mich ber meines Feindes Unglck Und wurde froh, wenn ihn das Unheil traf

Doch meinem Mund hab Schuld ich nie gestattet, Da ich mit Flchen forderte sein Leben. Wenn die in meinem Haus nicht sagen mssten: Wer ist von seinem Fleisch nicht satt geworden? Ihr Fremden msst nicht drauen bernachten, Dem Wanderer ich ffnete die Tr. Wenn ich verheimlicht htte meine Snden, Verborgen meine Schuld in meinem Busen, Weil ich mich scheute vor der groen Menge, Verachtung der Geschlechter mich erschreckte, Ich stille blieb, nicht aus der Tre ging Wenn ber mich mein eigner Acker schrie Und seine Furchen weinten ber mich Und ich die Ernte ohne Lohn verzehrte Und ich den Eigentmer seufzen lie So sollen mir statt Weizen Dornen wachsen Und statt der Gerste wachse mir nur Unkraut. O wre doch, der mich erhren wollte! Hier meine Unterschrift! Gott gebe Antwort! Hier ist die Schrift, geschrieben von dem Gegner, Ich will die Schrift auf meine Schulter nehmen Und wollte sie aufsetzen mir als Krone. Ich geb ihm Auskunft ber alle Schritte Und kann mich nahen Shaddai wie ein Frst! ELIHU Ich bin noch jung an Jahren, ihr seid Greise, Drum war ich furchtsam auch und scheute mich, Euch kundzugeben, was ich sicher wei. Ich dachte: Mge doch das Alter reden, Der Jahre Flle mge Weisheit kundtun! Allein, der Geist erleuchtet einen Menschen, Der Atem Shaddais ist es, der ihn klug macht. Nicht die Betagten sind die weisen Mnner, Und was das Rechte ist, versteht der Greis nicht. Drum sage ich: Hrt mir, hrt mir doch zu, Auch will ich euch nun kundtun, was ich wei. Ich habe eure Reden abgewartet, Ich hab gehorcht auf eure klugen Reden, Bis ihr ergrnden wrdet wahre Worte, So wollte merken ich auf euer Wissen. Doch siehe, keiner widerlegte Hiob, Und keiner gab auf seine Reden Antwort. Sagt nicht: Wir sind gestoen auf die Weisheit, Nur Gott besiegt ihn, das vermag kein Mensch. Beweise bracht er gegen mich nicht vor, Mit euren Worten nicht geb ich ihm Antwort. Zusammen brachet ihr, gabt nicht mehr Antwort, Die klugen Worte sind euch ausgegangen. Ich sollte warten, weil ihr nicht mehr redet Und weil ihr dasteht ohne eine Antwort? Auch ich will meinesteils nun Antwort geben Und meinerseits nun kundtun, was ich wei. Denn ich bin voll und bin erfllt von Worten Und mich bedrngt der Geist in meinem Innern. Mein Innres ist wie Wein, der an die Luft will, Wie junger Wein, der alte Schluche sprengt! So will ich reden, um mir Luft zu machen, Und meine Lippen auftun, ihm entgegnen. Fr keinen werde ich Partei ergreifen

Und keinem Menschenkinde will ich schmeicheln, Denn ich verstehe mich aufs Schmeicheln nicht, Mein Schpfer wrde raffen mich hinweg. Jedoch, nun hre, Hiob, meine Rede Und allen meinen Worten leih dein Ohr. Ich habe meine Lippen aufgetan Und meine Zunge schlgt an meinen Gaumen. Von meines Herzens Gradheit sind die Worte Und meine Lippen reden lautre Wahrheit. Ja, Gottes Geist allein hat mich erschaffen Und Shaddais Atem nur hat mich belebt. Doch wenn du kannst, so widerlege mich Und rste dich und stelle dich zum Kampf. Ich stehe ebenso zu Gott wie du, Auch ich bin abgekniffen von dem Lehm. Vor mir braucht dich die Furcht doch nicht zu schrecken, Auf dir wird lasten auch nicht meine Wucht. Allein, vor meinen Ohren sagtest du Und ich vernahm die Laute deiner Brust: Ich bin ganz rein und ohne Missetat Und lauter bin ich und bin frei von Schuld, Feindselig zeigt der Herr sich gegen mich Und er erachtet mich fr seinen Feind, Er legt mir meine Fe in den Block Und achtet streng auf alle meine Wege. Doch du hast Unrecht, Hiob, sag ich dir, Denn Gott ist grer als ein Menschenkind. Warum denn hast du gegen ihn gehadert, Da er auf alle deine Worte schweige? Durch eine Sache nmlich redet Gott Und spricht durch zwei, doch du bemerkst es nicht. In Trumen redet er, in Nachtgesichten, Wenn tiefer Schlaf fllt auf die Menschenkinder, Im Schlummer redet er auf deinem Bett, Dann ffnet er der Menschenkinder Ohr Und schreckt sie auf durch eine ernste Warnung, Von seinem Tun den Menschen abzubringen, Den Hochmut in dem Manne zu vertilgen, Um seine Seele vor dem Tod zu schtzen Und dass er nicht gettet wird durch Pfeile. Auch wird der Menschensohn durch Schmerz gezchtigt Im Bett, wenn Kampf in seinen Gliedern wtet. Sein Leben ihm verekelt dann das Brot Und seine Seele seine Lieblingsspeise. Sein Fleisch verwelkt und hat kein Ansehn mehr Und seine Knochen stechen durch die Haut Und seine Seele ist dem Grabe nah, Sein Leben nahe ist den Todesengeln! Ist denn ein Engel fr ihn da als Beistand, Ein einziger Frsprecher unter Tausend, Um fr den Menschen Zeugnis abzulegen Von der Gerechtigkeit des Menschenkindes, Erbarmt der Herr sich seiner und verkndet: Lasst, dass er nicht hinabfahr in die Grube, Ich hab fr ihn das Lsegeld empfangen. Denn ich will seinen Leib von Jugendfrische, Er kehrt zurck zur Zeit der Jugendkraft! Er betet, Gott nimmt ihn in Gnaden an, Lsst ihn sein Antlitz unter Jubel schauen. Er zeigt dem Menschen die Gerechtigkeit,

Er singt vor lieben Leuten und verkndet: Ich hab gesndigt und das Recht verkehrt, Doch wurde das mir nicht von Gott vergolten. Gott hat mir meine Seele noch erlst, Da meine Seele nicht zur Grube fuhr, Mein Leben freut sich wieder an dem Licht. Sieh, dieses alles tut der Ewige! Er tuts dem Menschen zweimal an und dreimal, Entreit das Menschenkind dem Loch der Grube, Da er am Licht des Lebens neu sich freue. So merke auf, o Hiob, hr mir zu Und schweige still und la mich etwas sagen. Hast du denn was zu sagen, gib mir Antwort, So sprich, denn gerne gbe ich dir recht. Wo du nicht reden willst, so hr mir zu, Du schweige, dass ich dich die Wahrheit lehre. Ihr weisen Mnner, hrt doch meine Worte, Ihr klugen Leute, leiht mir euer Ohr, Denn eure Ohren prfen wohl die Worte, So wie der Gaumen auch die Speise kostet. Das Rechte wollen wir allein uns whlen, Das Gute zu erkennen, zu verstehen. Denn Hiob hat gesagt: Ich bin ganz schuldlos, Doch Gott hat mir mein gutes Recht entzogen. Ich leide Schmerzen, aber ungerecht, Ganz ohne Schuld traf mich ein bser Pfeil. Wo ist doch so ein Mann, wie Hiob ist, Der Lsterworte trinkt wie frisches Wasser! Er schreitet zur Genossenschaft mit Sndern Und hat mit belttern seinen Umgang. Er hat gesagt: Dem Menschen bringts nicht Nutzen, Wenn er mit Gott dem Herrn die Freundschaft hlt. Und darum hrt mir zu, ihr Einsichtsvollen, Denn ferne seis, dass Frevel bte Gott Und dass El Shaddai jemals tt ein Unrecht! Nein, was der Mensch tut, das vergilt ihm Gott, Und wie der Mann lebt, schau, das trifft ihn auch. Gott handelt wirklich gar nicht ungerecht, El Shaddai hat noch nie das Recht gebeugt. Wer hat ihm denn die Erde anvertraut? Und wer hat denn die ganze Welt gegrndet? Wollt holen er zurck den Gottesgeist, Wollt ziehen wieder er an sich den Atem, So wrde alles Fleisch gesamt vergehen Und alle Menschen wrden wieder Staub. Hast du Verstand, so hre diese Worte, So leih dein Ohr den Lauten meiner Rede. Kann, wer das Recht hasst, denn die Zgel fhren? Willst den Gerechten du ins Unrecht setzen? Er spricht zum Knig: Du bist ohne Wrde! Er spricht zum Edelmann: Du Gottvergessner! Er nimmt ja nicht Partei fr hohe Frsten, Bevorzugt nicht den Reichen vor dem Armen. Denn alle sind sie seiner Hnde Werk, Sie sterben augenblicklich in der Nacht. Er schlgt die Reichen und sie scheiden ab, Besiegt den Starken ohne einen Handschlag. Denn seine Augen schauen alle Wege Und jedes Menschen Schritte sieht der Herr. Es gibt nicht Finsternis und Dunkelheit,

Wo beltter sich verbergen knnten. Denn jeder Mensch hat seine Todesstunde, Da er vorm Richter zum Gericht erscheint. Er schlgt die Starken ohne Untersuchung, Lsst andere an ihre Stelle treten. Ich sage also: Gott kennt ihre Taten Und strzt sie ber Nacht, und er zermalmt sie, Er geielt sie zur Strafe ihrer Schuld, Er geielt sie an ffentlichen Pltzen, Denn sie sind alle von ihm abgefallen Und haben seine Wege nicht beachtet. Des Armen Schreien drang zu Gott dem Herrn, Er musste hren das Geschrei der Armen. Und blieb er still, wer will ihn schuldig sprechen? Verbirgt das Antlitz er, wer darf ihn tadeln? Er bt ja Aufsicht ber Volk und Menschheit, So dass nicht herrschen ungerechte Menschen, Nicht solche, die dem Volk nur Fallen stellen. Ja, sollte Gott denn etwa zu dir sagen: Ich habe mich geirrt und will mich bessern? Zusehen mchte ich, belehre mich, Tat Unheil ich, will ichs nicht wieder tun. Soll ich nach deiner Meinung denn vergelten, Weil du verworfen die Gerechtigkeit? Du sollst das Urteil whlen und nicht ich, Was du als Recht erkannt hast, das sprich aus! Die klugen Leute geben mir wohl zu, Ein weiser Mann, der meinen Worten lauscht, Da Hiob redet ohne tiefre Einsicht Und redet Worte ohne berlegung. Soll Hiob fort und fort geprft doch werden, Weil er so redet wie die bsen Leute. Zu seinen Snden fgt er noch den Frevel, In unsrer Mitte spricht er gegen Gott. Soll das denn ein Beweis des Rechtes sein, Soll das sein dein Gerechtsein vor dem Herrn, Wenn du so fragst: Was sollte mir es ntzen, Was hab ich davon, wenn ich schuldlos bleibe? Ich will darauf dir eine Antwort geben Und deinen Weggenossen auch mit dir. Schau auf zum hohen Himmel und erblicke, Schau zu den Wolken, die sind ber dir. Du sndigst, was kannst du dem Herrn da antun? Du frevelst oft, was schadest du dem Herrn? Bist du gerecht, was schenkst du dann dem Herrn Und was empfngt er dann aus deiner Hand? Nur Deinesgleichen schadest du durch Frevel Und Menschenkindern ntzt dein Gutestun. Man schreit wohl lauthals ber Unterdrckung Und klagt auch ber die Gewalt der Groen, Doch sagt man nicht: Wo ist denn Gott der Schpfer? Wo, der die Hymnen schenkt in dunkler Nacht? Der uns belehrt mehr als des Feldes Tiere Und vor den Vgeln unterm Wolkenhimmel Uns Menschenkindern groe Weisheit schenkt? Da schreien sie, doch Gott erhrt sie nicht, Da schreit man ber die Gewalt der Bsen. Doch eitlen Klagen hrt der Herr nicht zu, El Shaddai nicht beachtet leeres Seufzen. Doch wenn du sagst, du siehst ihn nicht, er hrts nicht,

So sei nur still vor ihm und harre seiner. Nun aber, weil sein Zorn dich ja nicht straft, Er sich zu sehr nicht kmmert um die Snden, Sperrt Hiob seinen Mund auf zu Geschwtz Und ohne Einsicht macht er leere Worte. Doch warte etwas noch, ich will dich lehren, Noch stehn fr Gott mir Worte zur Verfgung. Ich will mein Wissen holen aus der Ferne Und meinem Schpfer will ich Recht verschaffen, Denn wahrlich, meine Worte lgen nicht, Mit einem weisen Mann hast dus zu tun! Denn siehe, Gott verwirft den Trotzigen, Den Gottesleugner hlt er nicht am Leben, Dem Elenden gibt er, was ihm gebhrt, Dem Frommen wird er nicht das Recht entziehen. Bei Knigen lsst er die Frommen thronen, Erhht sie und lsst sie im Thronstuhl sitzen. Und wenn er sie gebunden hat mit Ketten, Wenn sie gefesselt werden von dem Elend, So sagt er ihnen ihre Taten an Und ihre Schuld, als sie sich berhoben, Er ffnet ihre Ohren fr die Warnung Und heit sie, umzukehren von der Snde. Wenn sie gehorchen, ihm sich unterwerfen, Verbringen sie die Lebenszeit in Wonne. Doch wenn sie nicht gehorchen, sterben sie, Verscheiden dann in ihrem Unverstand. Die ungerechten Menschen hegen Zorn Und schreien, wenn er sie gefesselt hat. In Jugendfrische sterben ihre Seelen, Lustknaben gleich vergnglich ist ihr Leben. Den Elenden er rettet durch sein Elend Und tut durch Drangsal ihnen auf das Ohr. Dich aber, dich verleitete der Wohlstand Und die Behaglichkeit des fetten Tisches! In vollem Mae wurdest du betroffen Von dem Gerichte ber Gottesleugner. Gericht und Urteilspruch erfassten dich. Da dich nur ja der Reichtum nicht verfhre Und dich des Geldes Gre nicht verleite! Reicht denn dein Reichtum aus zu deiner Rettung Und alle Krfte deines Hab und Gutes? Nein, hte dich und kehr dich ab vom Bsen, Du liebst das Bse mehr ja als das Leiden! Gott wirkt erhaben in der Gotteskraft, Wer ist allein ein Herrscher wie der Herr? Wer knnte je ihm seinen Weg vorschreiben Und wer ihm sagen: Du hast falsch gehandelt? Nein, du lobpreise alle Taten Gottes, Die da besingen Snger unter Menschen! Die Menschen schauen ihre Lust daran Und Sterbliche erblicken es von ferne. Gott ist erhaben und ist unbegreiflich, Die Zahl der Jahre Gottes unerforschlich. Denn er entzieht dem Meere Wassertropfen Und lsst sie fallen wieder dann als Regen, Der von den Wetterwolken niederrieselt Und niedertrufelt auf die vielen Menschen. Und wer versteht die Wanderung der Wolken Und wer das Krachen seiner Donnerschlge?

Gott breitet sich um alle Welten aus Und richtet alle Vlker auf der Erde Und gibt auch Speis und Trank im berflu. Darber ja erzittert mir mein Herz Und bebt empor von seinem Ort im Busen. O, hre auf das Grollen seiner Stimme, Das Branden, das aus seinem Munde kommt! Den Donner er entfesselt unterm Himmel Und streut sein Licht bis an den Rand der Erde. Ihm hinterdrein brllt seine Donnerstimme, Er redet mit der Majestt des Donners. Er hlt die lichten Blitze nicht zurck, Wenn laut erschallt die Stimme seines Donners. Gott donnert wunderbar mit seiner Stimme Und Groes tut er, fr uns unbegreiflich. Zum Schnee spricht Gott: Zur Erde falle nieder! Zu Regengssen spricht er: Werdet mchtig! Die Menschenkinder alle er versiegelt, Da alle Menschenkinder Gott erkennen. Da geht zurck das Wild in sein Versteck Und bleibt in seinem Schlupfloch, seinem Winkel. Der Sturm kommt dann hervor aus seiner Kammer Und aus den Speichern kommen Frost und Klte. Durch Gottes Atem gibt es kaltes Eis Und in der Enge liegt des Wassers Weite. Mit Hagel auch betastet er die Wolken Und Wolken streuen lichte Blitze aus. Das alles wendet sich nach seiner Fhrung, Gebietet er der ganzen Erde doch. Es sei zur Rute fr die Schuld der Menschen, Es sei zum Segen, wie er es gebietet. Vernimm dies alles, Hiob, hr mir zu, Steh still, beachte Gottes Wunderwerke! Begreifst du es, wenn Gott erteilt den Auftrag Und lsst die Blitze seiner Wolken leuchten? Begreifst du denn die Formen des Gewlks, Die Wunder des an Weisheit ganz Vollkommnen? Du, dessen Kleider schon zu hei dir werden, Wenn ruht die Erde trge von dem Sdwind? Wlbst du denn mit dem Ewigen den Himmel, Der fest ist wie ein festgegossner Spiegel? Tu du uns kund, was wir ihm sagen sollen! Nichts knnen sagen wir vor lauter Dunkel! Soll ihm gemeldet werden, dass ich rede? Wollt je ein Mensch, dass er vernichtet werde? Und nun, man kann das Sonnenlicht nicht schauen, Das also hell am hohen Himmel leuchtet, Wenn Wind daherfuhr und den Himmel fegte Und wenn von Norden kommt der klare Lichtglanz Und Gott erscheint in seiner lichten Glorie, El Shaddai, den erfassen nicht die Menschen, Ihn, der gewaltig an Gericht und Macht. Und darum sollen frchten ihn die Menschen, Er nmlich schaut nicht an die Weisheitsstolzen.

FNFTER AKT JAHWE

Wer verdunkelt tiefen Ratschlu Da mit Worten ohne Einsicht? Wie ein Mann die Lenden grte! Ich frag dich und du gib Antwort! Wo warst du, als ich die Welt schuf? Sage es, besitzt du Einsicht! Wer bestimmte ihre Mae? Sag es mir, du bist ja weise! Wer hat ihr gespannt die Messschnur? Worauf stehen ihre Pfeiler, Wer hat eingesetzt den Eckstein Beim Gejauchz der Morgensterne Und der Gttershne Jubel? Wer verwahrte denn die Meerflut Sicher hinter ihrer Pforte, Als das Meer hervorgebrochen, Es aus Mutterscho hervorkam? Ich Gewlk zu seinem Kleid schuf, Dunkle Nacht zu seiner Windel, Als ich ihm die Grenze setzte Und die Tore und die Riegel, Sprach: Bis hierher sollst du kommen, Hier nun sollen sie sich legen, Deine Wogen bermtig! Hast dem Morgen du geboten, Morgenrot den Ort gewiesen, Da es fasst den Saum der Erde, Frevler abgeschttelt werden? Wie in Siegelton verwandelt Sie verfrbt sich wie Gewnder. Frevlern wird ihr Licht entzogen, Aufgereckter Arm zerschmettert. Kamst du zu des Meeres Quelle, Gingst du auf dem Meeresboden? Tat sich dir des Todes Tor auf, Schautest du des Dunkels Pforte? Schautest du der Erde Breite? Sag es, weit du dieses alles! Wo ist doch der Weg zum Orte, Zu der Sttte, wo das Licht wohnt? Und die Nacht, wo ist ihr Wohnort? Hole sie an ihre Sttte, Bringe sie an ihren Wohnort! Damals bist du ja geboren, Deiner Tage Zahl ist riesig. Sahst du, wo der Schnee gespeichert, Wo der Hagel aufbewahrt wird? Aufgespart er fr die Drangsal, Fr den Tag des groen Streites! Zeig den Weg, wo sich der Wind teilt, Wo der Ostwind bers Land weht! Zeige den Kanal des Regens Und den Weg von Blitz und Donner! Kannst du denn es regnen lassen Auf die menschenleere Wste? Kannst du sttigen die de, Wsten Gras entsprieen lassen? Hat der Regen einen Vater, Taues Tropfen einen Zeuger? Sag, aus wessen Mutterschoe

Ist das Eis hervorgegangen? Sag es, wer da hat geboren Weien Rauhreif unterm Himmel? Wasser werden fest wie Felsen, Fluten schlieen sich zusammen. Kannst du denn die Bande lsen Von dem Sternbild der Plejaden Und Orions Grtel lsen? Fhrst denn du die Tierkreisbilder Einzeln durch des Mondes Huser? Leitest du den Groen Bren Und mit ihm den Kleinen Bren? Kennst du himmlische Gesetze Und die Herrschaft der Gestirne ber diese Welt der Erde? Hebst zur Wolke du die Stimme Und gibt Antwort dir der Regen? Sendest du denn aus die Blitze, Da sie sagen: Wir gehorchen? Wer legt Weisheit in das Dunkel, Wer erteilt Vernunft den Lften? Wer zhlt Wolken ab mit Weisheit Und des Himmels volle Schluche, Sag, wer legt sie um die Hften, Wenn das Erdreich fliet zusammen In den dichten Regengssen Und zusammen kleben Schollen? Jagst du fr den Lwen Beute, Stillst die Gier der jungen Lwen, Liegend an den Lagerpltzen, In dem Dickicht auf der Lauer? Wer bereitet denn dem Raben Nahrung, schreien seine Jungen Auf zu Gott aus Speisemangel, Sperren weit auf ihren Schnabel? Weit du denn um das Gebren, Die Geburt der Felsengemsen? Kennst du einer Hirschkuh Kreien? Zhlst die Monde ihres Tragens? Wann sie zum Gebren kommen? Wie sie niederkauern, lassen Ihre Jungen dann durchbrechen, Werden frei von ihren Wehen! Ihre Jungen werden krftig Und sie wachsen auf im Freien, Eilen, nicht zurckzukehren! Wer hat Esel freigelassen, Dem ich Wsten gab zur Wohnung Und die Steppe zur Behausung? Er verlacht den Lrm der Stdte, Hrt nicht das Geschrei des Treibers. Berge sieht er an als Weide Und er schaut nach allem Grnen. Wird dir wohl der Wildstier dienen, Ruhen nachts an deiner Krippe? Kannst du wilde Ochsen fesseln, Wird er deine Felder pflgen? Traust du ihm, weil er so stark ist, Gibst ihm den Ertrag der Ernte? Glaubst du, dass er wiederkomme,

Saat auf deiner Tenne sammeln? Schau den Fittich an der Strauin, Ist denn etwa stark die Schwinge? berlsst die Strauenmutter Ihre Eier doch der Erde, Legt sie einfach auf den Boden, Ob ein Fu sie auch zertrete, Wilde Tiere sie zerstampfen! Hart ist gegen ihre Jungen Eine Strauin wie zu Fremden, Ganz umsonst ist ihre Mhe. Gott lie Klugheit sie vergessen, Gab ihr keinen Teil an Weisheit! Aufgescheucht verlacht die Strauin Selbst das Ro und seinen Reiter! Gibst dem Ro du Kraft von Helden? Gibst du ihm die lange Mhne? Lsst es springen wie den Heuschreck? Prchtig schnaubt das Ro, wie furchtbar! Schaut zum Talgrund und erfreut sich, Kraftvoll zieht es gegen Krieger, Lacht der Furcht, sich nicht erschreckend, Wendet sich nicht um vor Schwertern, Auf dem Rosse klirrt der Kcher Und der lange Speer, die Lanze. Ungestm schlrft es den Boden, Beim Ertnen der Trompete Hlt das Ro nicht stand auf Erden, Bei dem Blasen der Trompete Hrt das Ro man wiehern: Hui! Schon von fern den Kampf es wittert, Hrt der Fhrer Donnerrufe Und das Schlachtgeschrei der Krieger. Ist es denn dank deiner Einsicht, Da die Schwingen hebt der Falke, Fittich breitet aus gen Sden? Ist es denn auf deine Weisung, Da der Adler fliegt hoch oben, Baut sein Nest auf Bergesgipfeln? Auf den Felsenspitzen horstend Hockt er auf des Felsen Hochwacht, Seinen Fra erspht von dort er, Ferne blicken seine Augen. Blut nur schlrfen seine Jungen, Wo Erschlagne sind, da ist er. Hadern willst du mit El Shaddai? Der Anklger gebe Antwort! HIOB Ich, zu gering bin ich, was soll ich sagen? Ich lege meine Hand auf meinen Mund. Einmal hab ich geredet, tus nicht wieder, Und zweimal, werde es nicht wieder tun! JAHWE Wie ein Mann die Lenden grte! Ich frag dich und du gib Antwort! Machst du gar mein Recht zunichte Und willst mich ins Unrecht setzen, Da du selber Recht behaltest?

Hast du einen Arm wie Shaddai, Kannst du donnern wie der Schpfer? Schmcke dich mit Adel, Hoheit! Kleide dich in Glanz und Glorie! Lass die Zornausbrche sprhen, Wirf du jeden Stolzen nieder Nur mit Einem deiner Blicke! Und zermalme Gottesleugner, Die in sich zusammensinken! Bring sie allzumal zum Staube, Banne sie ins Reich der Toten! Dann will ich dich loben, Hiob, Da dein Arm dir Sieg verschaffte. Siehe nur den Leviathan, Den ich schuf wie auch dich selber, Wie er Gras frisst wie die Rinder. Seine Kraft steckt in den Lenden, Seine Strke in den Muskeln, Steif sein Schwanz wie eine Zeder, Seine Sehnen dicht verschlungen, Seine Knochen erzne Rhren, Seine Beine Eisenstbe. Erstling er von Gottes Walten, Futter tragen ihm die Berge, Alle Feldestiere spielen, Lagernd unter Lotosbschen, Im Versteck von Gras und Schilfrohr. Lotosbsche berdachen Ihn als seine Schattenspender, Wird umrahmt von Baches Weiden. Wenn der Sturm rauscht, bangt er doch nicht, Ruhig bleibt der Leviathan, Quillt auch gegen ihn der Jordan. Wer kanns bei den Zhnen packen, Ihm durchbohren seine Nase? Kannst du Behemoth wohl angeln, Niederziehen seine Zunge? Schnur ihm durch die Nase ziehen, Seine Backen ihm durchbohren? Wird er dir viel Flehens machen Oder gute Worte geben? Wird er Pakte mit dir schlieen, Da du ihn zum Sklaven habest? Spielst du mit ihm wie mit Vgeln, Kannst ihn fangen fr die Mdchen? Feilschen um ihn die Genossen Und verkaufen ihn an Hndler? Kannst du seine Haut bespicken, Seinen Kopf mit Fischharpunen? Leg an ihn nur deine Hand an, Denke, was das fr ein Kampf ist, Nie wirst du es wieder machen. Deine Hoffnung wird betrogen, Du verlierst schon bei dem Anblick. Keiner jemals darf ihn reizen, Keiner wre je so tollkhn, Wer vermcht ihm standzuhalten? Wer trat jemals ihm entgegen Und blieb heil an seinen Gliedern? Wer wohl unterm ganzen Himmel?

Ich schweig nicht zu seinem Schwatzen, Seinem aufgeblasnen Prahlen ber seine Heldentaten! Wer hat ihm das Kleid gehoben? Wer dringt ein in seine Zhne, Des Gebisses Doppelreihen? Rings um sein Gebiss ist Schrecken! Wer ri auf ihm seinen Rachen, Der mit Siegeln fest verschlossen? Eines reiht sich an das andre, Lcken drngen sich dazwischen. Jedes hngt da fest am andern, Alle schlieen sich zusammen. Niesend lsst er Licht erglnzen, Seine Augen Frhrots Wimpern. Fackeln fahren aus dem Rachen, Ihm entsprhen Feuerfunken. Dampf dringt vor aus seinen Nstern Wie aus einem heien Kochtopf. Heier Kohle gleich sein Atem, Flammen sprhn aus seinem Rachen. Strke wohnt auf seinem Halse, Vor ihm tanze die Verzagtheit. Fest sind seines Leibes Wampen, Fett bewegt an ihm sich gar nicht. Und sein Herz ist fest wie Felsen, Wie ein Mhlstein fest gegossen. Regt er sich, so bangen Wogen, Sich verkriecht die Meeresbrandung. Hlt das Schwert nicht stand im Kampfe, Lanze nicht, noch Pfeil und Panzer. Strohgleich achtet er das Eisen, Fr verfaultes Holz die Erze. Bogen kann ihn nicht verjagen, Schleudersteine sind wie Stroh ihm, Wie ein Strohhalm ist die Keule, Und er lacht der Lanze Sausen. Unter ihm sind scharfe Scherben, Wie Dreschschlitten fhrt durch Schlamm er. Tiefe siedet wie ein Kessel, Wasser gleicht dem Salbentpfchen. Hinter ihm der Pfad aufleuchtet, Wogen sind wie Silberhaare. Nichts kommt gleich ihm auf der Erde, Er, geschaffen ohne ngste, Sinkt herab auf alles Hohe, Knig aller stolzen Tiere! HIOB Ich wei jetzt, dass du alles kannst, allein, Nichts, was du denkst, ist je dir unerreichbar. Wer da verhllt den Ratschlu ohne Einsicht? Ich sprach es aus in Unverstand, und darum, Zu wunderbar ist, was ich nicht begreife! So hre denn, o Herr, und lass mich reden: Vom Hrensagen kannte ich dich nur, Nun aber hat mein Auge dich geschaut! Und darum widerruf ich, was ich sagte, Bereue, tue Bu in Sack und Asche!