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SOPHIAS ZRTLICHER KUSS Von Josef Maria Mayer ERSTES KAPITEL DAS LIED DER ARCHITEKTIN Was, mein

geliebter Josef, Sind dir die Sterne? Ist dir der Morgenstern Die allerschnste nackte Gttin Venus? Der Groe Br, ists dir Am Himmel die schne Nymphe Kallisto, Nymphe aus der Schar der Jungfrau Diana, Von der lsternen Venus verfhrt? Orion, ist es dir der Heros, Der sein Schwert an seinem Grtel trgt? Und Sirius, ist es sein Hund? Die Dioskuren, die Dioskuren, Sind es dir die Zwillinge Kastor und Pollux, Gottessohn der eine, Menschensohn der andre, Brder der schnen Helena? Das Sternbild der Jungfrau, Ist es dir Astra, die Jungfrau, Die Gttin des Goldenen Zeitalters, Welche wiederkommen wird? Ist dir der Mond ein toter Stein Oder die Unbefleckte Luna? Und was ist dir die Schpfung, Mein geliebter Josef, Was ist dir die Natur? Ist sie ein mechanisches Uhrwerk, Ein chaotischer Zufall von toten Atomen, Oder ist die Schpfung ein Lebewesen? Siehst du sie nicht, die Lebendige, Die ich Natura nenne? Schau dir die Frau Natura an, Wie schn sie ist! Ihr Kleid ist aus Sonnenlicht fein gewoben, Blten des Lenzes hineingestickt Wie in das Kleid der Nymphe Primavera, Als Mantel trgt sie alle grne Vegetation, Auf ihrem Haupt den Zodiak, Sie wandelt mit der jungen Luna Und trgt in ihrem Kleide ber ihrem sen gewlbten Bauch Die goldene Blume der Mystik. Schau, wie schn die Frau Natura ist, Das Kleid der Gottheit hat sie fein gewoben, Fein gesponnen, so fein, Wie ein gyptisches Kleidchen von Spinnenweben, So fein, dass durch die transparente Gaze Der Krper der Gottheit schimmert! Mein geliebter Josef, Du sprichst von Gott, Du sprichst vom Menschen, mein Josef,

Den Gott erschaffen als Mann und Frau. Ich aber kenn ein drittes Wesen noch, Das ist das schne Wesen der Frau Natura. Denn zu dem ersten Wesen der Gottheit Und zu dem andern Wesen der Humanitt Tritt noch das Wesen der Frau Natura. Ja, khn bekenn ich, Ob Theologen mich kritisieren, Der Minnesnger Frauenlob steht mir bei, Khn bekenn ich, die Frau Natura Ist die Mitschpferin mit dem Schpfer. Der Ursprung von allem ist die Hchste Gottheit, Allein die schpferische Gottheit Schafft mithilfe der Mitschpferin, Der Mitschpferin Frau Natura. Mein geliebter Josef, deine Brder, Die frommen Mnche in ihren Zellen, Sie schauen die Frau Natura Und lesen in ihr wie in einem Buch, Sie sprechen vom Buch der Frau Natura, Sie lesen im Buch der Frau Natura Vom heimlich-ffentlichen Geheimnis Der Schnheit der schpferischen Gottheit. Allein von der Gottheit lesen sie Und nicht von dem Wesen der Frau Natura, Allein in meiner Schule Die Kosmologisten Verehren in aller gebotenen Demut Die Mitschpferin auch, die Frau Natura. Mein geliebter Josef, lausche Dem Liede der Architektin, Was die Architektin geschaut. Im Anbeginn der Schpfung War die Idea der Frau Natura Vor dem Throne der Sapientia Divina Und weinte vor der Ewigen Weisheit: Ach Sapientia Divina, Schau doch den beklagenswerten Zustand Der Prima Materia an im Chaos! Was fr ein Tohuwabohu! Was fr eine Nigredo! Was fr eine bleierne Schwermut! Alles ist in Unordnung, Alles in wahlloser Vermischung, Alles umnachtet! Was fr ein Chaos, Was fr ein wahllos sich vermischendes Blindes Treiben chaotischer Triebe! Die Frau Natura sprach weinend Vor dem Thron der gttlichen Sapientia: Schau die Hyle an, Die Mater, die Matrix, die Materia, Schwarze Magna Mater, Hyle, die Primitive, Dieses stoffliche Wesen! Erbarme dich, gttliche Sapientia, Und erleuchte die dunkle Nacht

Und ordne die drngenden blinden Triebe Und rume das Tohuwabohu auf Und stille den Meeressturm Und schaffe aus dem blinden Begehren Durch einen schpferischen Akt Einen Kosmos als Schmuckstck, Einen Kosmos als Schnheit, Als einen Glanz der Ordnung, Den Kosmos als Kosmetik der Gottheit! Siehe, da machte sich Sapientia auf Und entnahm dem Meer des Chaos Vier Elemente, Das Feuer, die Luft, das Wasser, die Erde, Und schied sie sauber von einander. Dann gab Sapientia auch Dem Himmel der geistigen Wesen Eine heilige Hierarchie Und richtete ein die Chre Der Himmlischen, nmlich neun Chre, Wie Dionysios trunken geschaut, Die Throne, auch Gtter genannt, Die Seraphim und Cherubim Und Mchte, Herrschaften und Gewalten, Erzengel, Engel zum Dienst der Gottheit! Dann ging Sapientia an die Sternbilder, Fgte sie zum Zodiak zusammen, Zwlf Sterne, die Krone bildend Der schnsten Frau Natura, Und Sapientia gab dem Zodiak Macht Und Einfluss auf die niedre Natur Des menschlichen Herzens Bei Wahrung der Willensfreiheit des Menschen, Wie der Engelgleiche Tomas bezeugt. Alle Sterne des Himmels Rief Sapientia mit Namen Und gab ihnen ihren Ort im All, Den Carina-Nebel, Den Asteroiden Muschi Im Asteroiden-Hauptgrtel Und den Asteroiden Astarte Im Asteroiden-Hauptgrtel, Alle kennt sie mit Namen. Aber in der Galaxie der Sonne Wie eine kristallene Kuppel Sphren ber Sphren Schuf Sapientia zur Himmelstreppe Sieben Planeten, Die Luna, Den Merkur und den Mars, Die Venus wischen Juppiter und Saturn Und Sol, die Sonne der Gerechtigkeit. Dann blies Sapientia Und rief von den Enden der Erde Vier Winde, Ostwind und Westwind, Nordostwind und Sdwestwind. Dann formte Sapientia Wie eine Tpferin tpfert aus Ton Unser aller Mutter Erde Mit den breiten Brsten,

Nicht ein totes Ding, mein Josef, Sondern die Architektin sagt, Die Mutter Erde mit den breiten Brsten Ist ein lebendiges Lebewesen. Und Sapientia ging auf der Erde Und unter den Tritten ihrer bloen Fe Sprossen die roten Rosen Und die weien Lotosblumen, Der starke Eichbaum, der Efeu, Die Ulm, die prallen Trauben, Erdbeerbsche hauchten sich an Und Thymian duftete Und der Mohn gesellte sich zur Malve Und der Krokus war verliebt In die gelbe Narzisse. Die Mutter Erde mit den breiten Brsten Brachte aus dem Mutterscho Das Brot des Lebens hervor, Das Herz der Menschen zu strken, Und brachte hervor den Weinberg Mit den prallen Trauben, Auf dass der Wein ergtze Das Herz des Mannes. Mein geliebter Josef, mein Liebling, Sprach die Architektin der Kathedrale, Ich spreche von der Schpfung der Menschheit. Sapientia gab das Gebot Der heiligen Frau Natura, Sie sollte suchen die Knigin des Himmels, Urania, die Idee der Schnheit, Die Gttin purer spiritueller Liebe, Die im dritten Himmel lebt, Und suchen solle sie auch die reizende Physis, Die reizende Physis Body of Evidence Die im Scho der Erde wohnt. Die heilige Frau Natura steigt Wie einst Maria Magdalena Die Himmelstreppe der sieben Sphren hinan Der sieben Planeten und pilgert Durch die achte Sphre des Fixsternhimmels Und findet in der neunten Sphre Des Empyreums Urania, Die Gttin der Schnheit und Liebe. Die himmlische Gttin Urania Und die heilige Frau Natura gemeinsam Kommen vom dritten Himmel zur Erde Und pilgernd durch den Kosmos Bannen sie alle Dmonen der Sterne Und machen unschdlich alle Schlangen, Alle Skorpione und Wassermnner, Und kommen unbeschadet Zur Mutter Erde mit den breiten Brsten Und finden die Tochter der Mutter Erde, Die reizende Physis Body of Evidence. Die geistige Gttin Urania Und die seelenvolle Frau Natura Und die krperlich reizende Physis gemeinsam Schaffen die Menschheit, Mann und Weib.

Urania aber fhrt in heiliger Himmelfahrt Heim in den dritten Himmel Und offenbart der heiligen Frau Natura Dieses Mysterium von der Menschheit: Alle Tugenden des Morgensternes Venus Und der milden Luna Und der all-erleuchtenden Sonne Leben in der Menschheit, Die Energien des heiligen Geistes, Die strmen durch die Bahnen der Planeten Und lassen die Fixsterne strahlen, Alle diese Energien der gttlichen Dynamis Wirken auch gewaltig in der Menschheit. Die gttliche Vitalitt des Ewigen Lebens Wirkt als fruchtbare Grnkraft Auch im Innern von Weib und Mann. Die Macht aller Mchte In ihrer vollkommnen Potenz Schuf durch ihren Akt So wie das Universum die Menschheit Und die schpferische Omnipotentia Der Macht aller Mchte lebt Auch in Mann und Weib Als Potenz und Akt Und Bruder Sol und Schwester Luna In geschwisterlicher Harmonie Und geistiger Hochzeit mystischer Wesen Leben in Mann und Weib Und die Menschen sind weise Wie der uralte Vater Saturnus Und die Menschen sind freundlich Wie der joviale Juppiter Xenius Und die Menschen sind Kmpfer Wie der Mars, der fr die Venus kmpfte, Und die Menschen sind klug Wie Hermes Psychopompus Und die Menschen sind schn Und voller leidenschaftlicher Liebe Wie die astrale Venus. Siehe, sprach die Architektin lchelnd, Siehe, mein Freund und Bruder Josef, Wenn die gehauchte Psyche In die reizende Physis einkehrt, Wei die gehauchte Psyche, Da sie von den Sternen stammt. Ja, sprach die lchelnde Architektin, Die gehauchte Psyche nennt sich Auerirdischen Ursprungs Und fhlt sich Fremdlingin auf der Erde, Denn sie ist ein Sternenwesen, Ein inkarnierter Engel, Und ihre insgeheime Sehnsucht Sehnt sich nach dem himmlischen Garten Eden auf dem Venussterne Und heim in den Scho des Ursprungs, Heim in die Quelle des Lichts, Denn aus der Quelle des Lichts Emanierte das Hauchwesen Psyche, Um mit der reizenden Physis

Oh Body of Evidence Heimzukehren in den Scho der berkosmischen Gottheit!

ZWEITES KAPITEL DER HEILIGE KUSS DER GOTTHEIT Petrus sprach zu Maria Magdalena: Schwester, wir wissen, Da der Erlser dich mehr liebt Als die andern Frauen. Petrus sprach zu den andern Jngern: Sollte der Erlser heimlich Gesprochen haben mit einer Frau, Sie bevorzugt haben vor uns Und alles das heimlich? Levi sprach zu Petrus: Petrus, du bist bekannt als Hitzkopf, Und nun redest du ber die Frau, Als wenn sie ein Dmon wre. Doch wenn der Erlser sie Begnadet hat fr ihr Werk, Dann nenne sie nicht gottlos. Der Erlser kennt sie ganz genau, Drum liebt er sie mehr als uns. Die Gefhrtin von Christus war Maria Magdalena. Er liebte sie mehr als die andern Jnger. Die andern Jnger sprachen zu Jesus: Warum liebst du sie mehr als uns? Der Erlser sprach zu den Jngern: Warum liebe ich euch nicht so wie sie? Hermes Trismegistos Reiste mit einem Schler ber die sieben Himmelssphren In die achte und die neunte Sphre, Dort nennt der Schler seinen Meister Vater Und der Meister nennt seinen Schler Sohn. Hermes Trismegistos sprach: Ich bin schwanger von der Quelle, Die in mir fliet. Diese Kraft ist von geistiger Natur Und gebiert geistige Kinder. Die geistigen Kinder des Meisters sind jene, Die seine Erkenntnis empfingen. Beim Eintritt in die neunte Sphre Ruft Hermes Trismegistos: Lass uns einander kssen, mein Sohn, in Liebe! Freue dich ber den Kuss! Schon kommt die Kraft, Schon kommt das Licht zu uns! Der Meister Hermes Trismegistos Fhrte drei Schler Ins Allerheiligste ein. Vor dem Heiligen Mahl

Sprachen sie ein Gebet. Als sie das Gebet gen Himmel gesandt, Umarmten sie einander Und gaben einander den heiligen Kuss. Dann traten sie zum Tisch Und nahmen die heilige Mahlzeit ein. Mani sprach vom Mysterium des Kusses: Der erste Kuss ist der Kuss, Womit Eva, die Mutter des Lebens, Den Urmenschen ksste, Als der Urmensch hinabstieg in das Reich des Todes, Die Macht des Todes zu besiegen. Der zweite Kuss ist der Kuss, Mit dem Eva, die Mutter des Lebens, Und Adam, der Vater aller Menschen, Den Urmenschen kssten, Als er auferstand von den Toten. Diesen Kuss, sprach Mani, Den Kuss des Urmenschen kssen Frauen und Mnner, wenn sie Sich vorbergehend trennen, Wenn sie verreisen, Wenn sie sich wieder treffen, Dann kssen sie den Kuss Gem dem Mysterium des Urmenschen. Christus singt diesen Psalm: Maria, Maria, erkenne mich, Magdalena, rhre mich nicht an! Trockne die Trnen deiner Augen Und erkenne, dass ich dein Meister bin, Und sei Apostelin fr mich, Auf dass mich die irrenden Menschen erkennen. Spute dich, spute dich in Freude Und geh zu den Aposteln, Vor allem zu Petrus, und sprich: Steht auf, denn euer Bruder ruft euch! Wenn sie mich nicht Bruder nennen wollen, Dann sage Petrus und den andern: Euer Meister ruft euch! Christus sprach zu Petrus aber: Petrus, bleibe treu wie ein Fels Und bleibe bei mir, Denn ich habe dich erwhlt. Ich habe mit dir den Anfang gemacht Auch fr die andern, Die ich berufen will zur Gotteserkenntnis. Petrus sprach zum gekreuzigten Christus: Was muss ich schauen, Herr? Du wirst von den Sndern ergriffen Und gleichzeitig du ergreifst mich? Du wirst gemartert auf dem Kreuz Und lachst und bist frhlich auf dem Kreuz? Deine Hnde und Fe werden durchbohrt Und du lachst und freust dich? Und der gekreuzigte Christus sprach zu Petrus:

Jesus wird zu Tode gemartert, Aber Christus freut sich und lacht. Da sprach Petrus zu Jesus: Herr, sie erkennen dich nicht! Christus sprach zu Petrus: Wenn sie mich erkennen wrden, So wrden sie den Herrn der Herrlichkeit Nicht schlagen ans Kreuz und tten. Sie sind blind, Sie wissen auch nicht, was sie reden. Da sah Petrus in dem gekreuzigten Jesus Den lachenden frhlichen Christus, Der den heiligen Geist ausgoss! Jakobus aber war im Gebet, Da erschien der Herr dem Jakobus. Jakobus beendete sein Gebet Und umarmte den Herrn. Jakobus ksste den Herrn und sprach: Rabbi, ich hab dich gefunden! Ich habe von deinen Leiden gehrt, Die du erleiden musstest, Und ich war voller Mitleid mit dir! Nun spricht die Braut aber selber: Ksse mich Mit den Kssen Deines Mundes! Wie lange noch schickt Mir mein Brutigam Ksse durch die Schriften Moses? Ksse durch die Verse der Propheten? Nein, seine Lippen will ich Berhren, Er soll kommen, Ihn will ich herunterholen Vom Himmel. Saturnus kam in den Himmel, Von Engeln getragen Kam er Ins Paradies. Dort sah er Christus. Saturnus sprach: Ich sah Dort einen Greis mit weien Haaren Und mit einem jugendlichen Antlitz, Ich sah nicht seine Fe. Rechts und links von ihm Standen lteste. Voller Bewunderung trat ich ein Und stellte mich vor den Thron. Die Engel haben mich aufgehoben Und ich habe den Herrn geksst Und der Herr hat mit seiner Hand Mein Haupt gestreichelt. Bilder und Rtselsprche will ich nicht, Trume und Visionen will ich nicht, Einen Menschen und einen Engel will ich nicht, Sondern Christus will ich.

Mein Christus ist ja schner Als ein Mensch und als ein Engel. Meinen Christus bitt ich, Mich mit dem Kusse seines Mundes zu kssen. Ach, nicht darf ich bitten, Von meinem Christus geksst zu werden, Aber demtig darf ich bitten, Da mein Christus mich ksst Mit dem Kusse seines Mundes. Mein Christus, La mich dir die bloen Fe kssen! Mein Christus, lass mich dir kssen die zrtliche Hand! Mein Christus, Oh, ich wage zuviel, La mich kssen deinen sen Mund! Wenn ich ksse deinen Fu, Bekehre ich mich, Wenn ich ksse deine Hand, Schreite ich voran, Wenn ich dich ksse auf den Mund, So werde ich vollendet. Mein Kuss auf deinen Fu Ist noch die Strenge der Bue, Mein Kuss auf deine Hand Ist Liebe in Selbstverleugnung, Oh mein Christus, La mich einmal gewrdigt werden, Deinen Mund zu kssen, Denn da werde ich vollkommen! Wer darf die Lippen kssen Meines geliebten Christus? Wer die wste Begierde des Fleisches verlassen, Wer vom geheimen Manna gekostet, Wer die versiegelte Quelle getrunken! Whrend der Heiligen Messe Sah ich einen Adler Vom Altare zu mir kommen, Der Adler kndete mir Die kommende Einswerdung an. Dann sah ich vom Altare Jesus als Kind zu mir kommen, Jesus als Gott zu mir kommen, Christus selber kam, Aber noch wie von auen. Da ward ich pltzlich eins mit ihm! So sehr verging Er Und zerschmolz Er In der Einheit mit mir, Da ich ihn nicht mehr auen wahrnahm, Da er fortan von mir nicht mehr zu trennen war. Es war eine se Liebe, Ein zrtliches Umarmen Und allerlieblichstes Kssen! Christus ksste mich, Das war die geistige Hochzeit!

Ich ging in der Wohnung der Seele Sechs Zimmer hindurch, Im siebenten Zimmer Zog Christus mich an sich Und gab mir den liebevollen Kuss, Um den ich ihn gebeten habe. In diesem heimlichen Zimmer Zeigte er mir alle seine Herrlichkeit, Zeigte er mir alle seine Macht und Pracht. Er selber zeigte sich Und seine innige Liebe, Die er schon vor langer Zeit Mir zugedacht hatte. O geliebte Seele, Es muss dir ernst sein mit der Weisheit, Suche ohne Unterlass die Weisheit, Die Liebe Eines Kusses Der gttlichen SOPHIA Im Namen Jesu Diese Liebe empfngst du wohl, Denn die gttliche Sophia Steht vor deiner Tr Und klingelt! Oh, jetzt tritt sie ein, Sie, die Gttliche Jungfrau Sophia, Sie kommt zur Seele Und ksst den Menschen Mit ihrer honigsen Liebe In dem innersten Wesen innerlich Und drckt dem Menschen Ihre Liebe ein, Zum Triumph in die Begierde des Menschen! Die gttliche Jungfrau Sophia spricht: O mein geliebter Brutigam! Bleib doch mit deinem Antlitz Vor mir stehen Und gib mir alle deine Feuerflammen Und znde mich an, So will ich aus meiner zrtlichen Sanftmut Deine glhenden Feuerflammen In reine Weiglut wandeln, Ich will meine Liebe Durch deine glhende Weiglut In deine liebeslodernde Flammenseele Einfhren Und dich ewig ewig kssen!