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Qual a diferena entre obrigao indivisvel e solidria.

A solidariedade se assemelha a indivisibilidade apenas por um nico aspecto: o credor pode exigir de um s dos devedores o pagamento da totalidade do objeto. Mas, diferem por diversas razes: 1. Cada devedor solidrio pode ser compelido ao pagamento integral da divida, por ser devedor do todo. J nas obrigaes indivisveis o co-devedor s responde por sua quota parte. Pode ser compelido ao pagamento da totalidade somente porque impossvel fracion-lo. 2. Perde a qualidade de indivisvel se a obrigao se resolver em perdas e danos, fato que no ocorre na solidariedade. 3. A indivisibilidade verifica-se automaticamente, ao passo que a solidariedade nunca se presume, resultando expressamente da lei ou da vontade das partes. Obrigao Solidrias Pode ser conceituada como a espcie de obrigao em que h vrios credores ou vrios devedores, mantendo entre si uma solidariedade jurdica quanto ao crdito ou dbito. A solidariedade pode ser ativa, quando pertinente aos credores, e passiva, quando referente aos devedores, sendo essa a mais til e mais comum. Com efeito, preceitua, o art. 896, pargrafo nico do C.C.: "H solidariedade quando na mesma obrigao concorre mais de um credor, ou mais de um devedor, cada um com direito, ou obrigado dvida toda". De fato, a solidariedade no se presume, resultando da Lei ou da Vontade das partes (art.896, caput.). O art. 1.518, pargrafo nico do C.C., por exemplo, considera solidariamente responsveis com os autores do dano os pais, tutores, curadores, patres etc. "Desta forma, a solidariedade modalidade especial de obrigao que possui dois ou mais sujeitos, ativos ou passivos, e embora possa ser divisvel, pode cada credor demandar e cada devedor obrigado a satisfazer a totalidade, com a particularidade de que o pagamento feito por um devedor a um credor extingue a obrigao quanto aos outros coobrigados"(6). A solidariedade na obrigao um artifcio tcnico para reforar o vnculo, facilitando o cumprimento ou a soluo da dvida. Caio Mrio da Silva Pereira assinala dois pontos fundamentais a caracterizar a solidariedade: pluralidade subjetiva e unidade objetiva. Quanto pluralidade subjetiva, sempre notar que, para haver

solidariedade, preciso que haja a concorrncia de mais de um credor, ou de mais de um devedor, ou de vrios credores e vrios devedores, simultaneamente. No que toca unidade objetiva, vale frisar que, se cada um dos devedores estiver obrigados a uma prestao autnoma ou a uma frao da res debita ou vice-versa, se cada credor tiver direito a uma quota-parte da causa devida, no h solidariedade, pois esta no se compadece com o fracionamento do objeto (Arts.893 e segs. do C.C). Da existncia da pluralidade deduz-se a possibilidade de ser pura a obrigao de um dos coobrigados e condicional ou a termo a de outros. A tese pluralista explica a desnecessidade do litisconsrcio, uma vez que o credor comum pode dirigir-se a um s dos coobrigados e exigir-lhe a prestao por inteiro. Tambm, s esta justifica as regras relativas responsabilidade individual pelos atos prejudiciais, inclusive no que diz respeito mora, como de resto, outras que assentam nesse pressuposto. J a existncia de uma relao jurdica Unificada, na qual se renem, em uma totalidade, vrios obrigados do mesmo contedo. H, quem explique a natureza unitria da obrigao solidria, afirmando que contm um s dbito com pluralidade de responsabilidades, isto , debitum singular e obligatio plural. Nosso Cdigo adotou a Teoria da Unidade, como se infere da leitura dos arts. 896, 897 e 904, nos quais se refere mesma obrigao e dvida comum, sem embargos de aceitar conseqncias da tese pluralista. Segundo Maria Helena Diniz e com a mesma posio Silvio Rodrigues, "a posio dominante na mais atualizada doutrina brasileira a que, na natureza da obrigao solidria, divisa uma pluralidade de sujeitos ativos ou passivos, uma multiplicidade de vnculos e uma unidade de prestao, j que cada sujeito responde inteiramente pela prestao ou pode exigi-la por inteiro, mas o pagamento ou o recebimento por um s dos co-devedores extingue a obrigao perante todos os demais, podendo ainda ser diversa a modalidade ou o termo da obrigao em relao a cada um dos sujeitos solidrios" (7). 2.2.1- Fontes da solidariedade "A solidariedade no se presume; resulta da lei ou da vontade das partes", dispe o art.896 do C.C. Nosso cdigo manteve-se fiel doutrina tradicional. A obrigao solidria possui um verdadeiro carter de exceo dentro do sistema, no se admitindo responsabilidade solidria fora da lei ou do contrato. Assim sendo, no

havendo expressa meno no ttulo constitutivo e no havendo previso legal, prevalece a presuno contrria solidariedade. Na dvida, interpreta-se a favor dos devedores, isto , pela inexistncia de solidariedade. Porm, uma vez fixada a solidariedade, no se ampliam as obrigaes. Portanto, h necessidade que a solidariedade seja expressa. No se necessitando, contudo, de palavras sacramentais, bastando que fique clara a vontade de se obrigar solidariamente. Assim, a solidariedade no precisa ser estabelecida contemporaneamente formao da relao jurdica, nem necessrio que se expresse no mesmo instrumento, pois, no somente se admite sua constituio por ato posterior, mas, tambm, por ato separado, como se verifica, por exemplo, com o endosso. 2.2.2 - Caractersticas das obrigaes solidrias Ressaltam duas importantes caractersticas: a Unidade da prestao (qualquer que seja o nmero de credores ou devedores, o dbito sempre nico) e a Pluralidade e Independncia do Vnculo. Claro que sobre este ltimo aspecto, enfatize-se que a unidade de prestao no impede que o vnculo que une credores e devedores seja distinto e independente. Como conseqncias dessas caractersticas, simplesmente as obrigaes solidrias tem uma pluralidade de credores ou de devedores e uma corresponsabilidade entre os interessados. Portanto, sob o ponto de vista externo, todos os devedores e todos os credores solidrios esto em p de igualdade, pois no que diz respeito a solidariedade passiva, que as relaes internas do vnculo entre os vrios devedores absolutamente irrelevante para o credor. Aps um dos devedores Ter solvido a dvida que ele vai se entender com os demais companheiros do lado passivo.