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DER HEILIGE FRANZIKUS Von Josef Maria Mayer ERSTE SZENE (Franz und sein reicher Vater, der

Kaufmann, dabei der Bischof im weien Mantel.) FRANZ Mein Vater, zwar ich wei, dein Same zeugte mich, Und Gott gehorche ich, indem ich ehre dich, Fr dich starb Christus auch und gab dahin des Lebens Passion und Leidenschaft, doch ach, vielleicht vergebens! VATER Von Christus hrte ich, dass ihn verlassen Gott, Da man ihm Essig gab zu trinken voller Spott, Ich hr die Botschaft wohl, allein mir fehlt der Glaube. Und was ist mit dem Geist, der weien Turteltaube? Ich hr die Botschaft wohl. Da habe ich gelacht! Was gab mir denn dein Gott? Der alles ich gemacht Mit meiner eignen Hand, der Arbeit stetem Fleie, Der seine Arbeit tat in ehrlich-saurem Schweie. Was gab mir denn dein Gott? Er nahm den Vater mir In meiner Jugendzeit. Da steh ich jetzt vor dir, Mit vollem Menschenrecht den Herrgott anzuklagen, Warum den Vater er mir nahm in Kindertagen! Nein, alles tat ich selbst, Erfolg in dieser Welt Verschaffte mir mein Flei und streng erspartes Geld! FRANZ Ich wei, du liebst das Geld. gypten liebte Amon Als goldnes Gtzenbild, du aber liebst den Mammon. Dein Geld, das ist dein Gott, du betest an das Geld! Zwar deine Seele kann gewinnen alle Welt Und kaufen alles sich, Genuss und Macht und Schtze Und vor den Leuten Ruhm, doch gehst du in die Netze Des Todes, ja der Tod, der Teufel fngt dich einst, Wo in der Hlle du unendlich jammernd weinst! VATER So seid ihr frommes Volk, das Geld wollt ihr verspotten Und schmht der Kleidung Pracht, als fren sie die Motten, Doch lebt ihr gut davon! Du lebst von meinem Geld, Ich ebne dir den Weg zur Ehre in der Welt, Ein Kaufmann wirst auch du, dir Schtze zu erwerben, Zufrieden wirst du dann und satt an Leben sterben, Zerflattern wird dein Hauch, dein Krper wird zu Staub. An die Unsterblichkeit du meinethalben glaub, Ich glaub an das allein, was ich mit Augen sehe. Ich liebe Geld und Gut, ich lieb mein Weib der Ehe. Dein Gottesglauben ist doch eine Illusion. Nimm an mein Geld und dien dem Gelde auch, mein Sohn. FRANZ Ich las einst im Koran, den lesen die Muslime, Ist Prophezeiung auch, erhabene, sublime, Wie Vater Abraham vor seinem Vater stand In Ur Chaldas, in der Heiden wildem Land, Der Vater Abrahams, er diente goldnen Gtzen, An Gtterbildern sich von Golde zu ergtzen, Der Vater Abrahams da sprach zu Abraham: Mein Sohn, sei immer treu der Sippe und dem Stamm,

Sei eigenwillig nicht und isoliert ein Sptter, Nein, deine Sippe ehr und deiner Sippe Gtter. Doch Abraham bei Gott dem Himmelsvater schwor: Ich diene Gott allein, ich bin kein dummer Tor, Nur den Lebendigen und Ewigen ich preise! Die Sippe nrrisch ist, doch Abraham ist weise. VATER So aufgeblht und stolz du predigst deinen Gott, Jetzt aber hr, mein Sohn, hr deines Vaters Spott: Gab Gott dir dieses Kleid, Brokat und Samt und Seide, Gab Gott dir diesen Schmuck, des Goldes Augenweide? Dann wei ich, was ein Mann von seinem Gotte hlt, Wenn Gott er whlt allein, verzichtet auf mein Geld! Ihr Frmmler aber, ihr wollt euch so gar nicht schmen, Zwar lstert ihr das Geld, doch wollt ihrs gerne nehmen. FRANZ Hier hast du deinen Hut, ich geh mit nacktem Haupt, Hier hast den Mantel du, ich hab ihn nicht geraubt, Nimm hin das Oberhemd, was soll ich mit dem Hemde? Nimm hin das Unterhemd, das meinem Leibe fremde, Nimm dieses Beinkleid auch, den feinen Mnnerrock, Ich bin kein Widder mehr und nicht ein Ziegenbock, Und nimm zuletzt von mir, sieh meine stolze Pose, Nimm alles du von mir, nimm meine Unterhose! VATER Jetzt schlie mit deinem Gott ein Bndnis, einen Pakt, Ob er dich kleiden kann, denn du bist splitternackt! BISCHOF Ich, Vater Bischof von der Gnade unsres Gottes, Befreie dich vom Hohn des vterlichen Spottes, Ich Vater Bischof auf Apostels Stuhl und Thron, Ich nehm dich an als Kind, sei du mein frommer Sohn, Als deine Mutter whl die Kirche, die katholisch, Die heilig ist allein, die wahrhaft apostolisch, In meinen Mantel hll ich ein dich als dein Vater, Weil Gott dein Vater ist, der Ewigvater, Rater, Der Gottheld, Friedefrst, der dich zum Dienst bestellt, Weil du dienst Gott allein und betest nicht zum Geld! ZWEITE SZENE (Franz und Frau Armut. Frau Armut ist einfach gekleidet, aber schn.) FRANZ Von einem Bettler hab erbettelt ich die Kutte. Vom Heckenrosenstrauch pflck ich die Hagebutte. FRAU ARMUT Nun nicht des Vaters Geld und Gut dich mehr versorgt, Der Vater in der Not dir nicht mehr schenkt und borgt, Vertrau dem Vater in dem hohen Himmelreiche! FRANZ Der liebe Vatergott nicht meinem Vater gleiche! FRAU ARMUT Die Providentia gibt tglich dir das Brot, Die Providentia, sie wei von deiner Not. Doch sorg dich nicht ums Brot, was dir den Leib soll kleiden, Um leckre Speisen nur und Schmuck sich sorgen Heiden, Das fromme Gotteskind, in Christus Gottes Kind, Schaut, wie die Vgelein sich baden in dem Wind

Und wie sie in dem Laub und in den Teichen spielen Und wissen nichts vom Flei und streben nicht nach Zielen, Sie gehn zur Arbeit nicht, sie singen nur ihr Lied, Die Lerchen singen froh, wenn frh die Sonne glht, Und wenn der Rosenmond beginnt des nachts zu wallen, Dann vor der Rose rot aufseufzen Nachtigallen, Die Amsel hpft umher und pickt sich doch ein Korn Und badet ihre Brust blo in des Teiches Born, Die Elster trgt den Zweig, zu bauen an dem Neste, Das Turteltaubenpaar schon sehnt sich nach dem Feste, Nach ihrem Hochzeitsfest, da kommen Fink und Star, Bald hrt man auch im Nest der Taubenkken Schar, Im Lorbeerbaume hoch die neugebornen Spatzen Von Gottes Vaterhuld so lieblich-tricht schwatzen, Denn sie sind fromm und klug, sie wissen wohl, dass Gott Trotz der Erwachsnenwelt und ihrem dummen Spott Die Vgelein ernhrt und sorgt fr alle Vgel, Dem Vogelorden ists die erste Ordensregel. FRANZ Und im Marienmai die Frhlingsblumen schn, Ich schau sie allezeit mit seufzendem Gesthn. FRAU ARMUT Die rote Rose schau in ihrem roten Kleide, So schn war Sulamith selbst nicht in ihrer Seide, Wie jedes Bltenblatt ist Kleidchen voller Reiz Und in Entbltterung Vermeidung jeden Kleids. So sah einst David nicht die junge Sunemitin Und so nicht Salomo die se Sulamithin. Gott aber schenkt ein Kleid aus Duft der Rose rot, Ob auch die Rose selbst mu einmal in den Tod. FRANZ Nun sag mir bei des Herrn barmherzigem Erbarmen, Wie selig ist der Mensch, der von den geistlich Armen? FRAU ARMUT Ach, beides arm und reich ist nicht wie in der Welt. Da gibt es einen Mann, der hat viel Gut und Geld, Da er Ausstzigen und ausgestonen Indern Und armen Bettlern gibt und kleinen Waisenkindern. Gesegnet ist der Mann, der ist an Gtern reich, Gibt alles er dahin fr Gottes Knigreich. Dann ist da auch ein Mann, der von den weltlich Armen, Der immer sich verzehrt in bitterlichem Harmen, Er htte gern mehr Geld, er hungert nach dem Geld, Weil er das Geld fr den Glcksbringer Gottes hlt, Im Herzen ist der Mann lngst einer von den Reichen, Die beten an das Geld, ums Geld von Christus weichen. FRANZ Wer aber nichts besitzt und wer auch nichts begehrt, Ist der allein vor Gott glckselig lobenswert? FRAU ARMUT Ein geistlich Armer ist gesegnet von dem Segen, Wenn alles, was er hat und tut, all sein Vermgen, Sein gutes Werk fr Gott und seines Glaubenslichts Bestreben nach dem Reich, erscheint ihm als ein Nichts. Denn alles, was er ist, scheint wie ein Schatten flchtig, Der vor dem Herrn allein sich dnkt vollkommen nichtig, Der an Verdiensten arm und Gnadengaben leer, Sich ein Herr Niemand nennt, dem alles ist der Herr, Der seine Nichtigkeit und seine Leere bade In Gottes berfluss und absoluter Gnade,

Wer ohne ein Verdienst zum Richter des Gerichts Hinzutritt und bekennt: Ich bin vollkommen nichts! FRANZ Wie kann ich Kreatur die Nichtigkeit ertragen, Da ich nicht vor dem Herrn unendlich muss verzagen, Wenn ich zur Herrlichkeit des Herrn komm ohne Werk? FRAU ARMUT In meinen Mantel braun der Bettelei dich berg, Gib dich mir vllig hin, nimm mich als Frau zur Ehe, In meinem Schoe du vollkommen ganz vergehe, Denn dann ersetze ich, was dir an Gnade fehlt, So dass der Herr nicht mehr all dein Versagen zhlt, Der Herr, schaut er dich an, schaut nur noch meine Tugend. FRANZ Sei mein, geliebte Frau in ewiglicher Jugend! Ich sage Ja zu dir und kss dich mit dem Mund, So wahr der Herr lebt, ich bin dein im Ehebund! DRITTE SZENE (Franz beim Stellvertreter Christi, dem Nachfolger des heiligen Petrus im Ewigen Rom.) FRANZ Seht, Eure Heiligkeit, ich sah in einem Traume Den Neuen Adam stehn an einem Lebensbaume, Dran Lebensfrchte, s wie Manna, voller Reiz, Der Lebensbaum erschien mir aber als das Kreuz, Der Lebensbaum, das Kreuz, wie eine Himmelsleiter Zu Lebensfrchten s, die speisen Engel heiter, Denn oben in dem Baum, in seiner Krone Laub Sah ich erneut den Herrn wie trunken und ich glaub, Denn ich empfing im Traum den wahren rechten Glauben, An diesem Lebensbaum prall hingen se Trauben, Die jenem teilen mit, der sich dem Wein geweiht, Der rot ist wie das Blut, des Gottes Trunkenheit! PAPST Dein Traum, mein lieber Sohn, prophetisch war und mystisch, Da zeigte sich der Herr wahrhaftig eucharistisch. FRANZ Dann aber sprach der Herr und flsterte mir ein: In der Ecclesia sollst du die Sule sein! Ich nehme dich als Kelch, darin den Wein ich reiche Den Priestern und dem Volk in Gottes Knigreiche. Du bau die Kirche auf, die, ach, in Trmmern liegt. Es ist die letzte Zeit, doch Mutter Kirche siegt! PAPST Ja, die Ecclesia, bei Unsrer Lieben Frauen, Ist heute wenig schn, fast hsslich anzuschauen. FRANZ Das arme Gottesvolk hat irrend sich verirrt, Auch weggefallen ist so mancher Seelenhirt. Wer ist gehorsam, arm und keusch noch? Aber geldlich Ist der Ecclesia Erbarmen nicht! Zu weltlich Geworden ist die Schar des Gottesvolkes arm, Wie Heiden leben sie, dass Jesus sich erbarm! Weltkindern hnlich mehr sie als des Lichtes Shnen, Gehorsam keiner mehr der Kirche ist, der Schnen. Der Kirche ideal ist heilig und perfekt,

Doch ihre Kinderschar die Mutter hat befleckt. Was aber klage ich von diesen armen Menschen? Viel schlimmer ist die Schuld von Priestern und von Mnchen, In Unzucht leben sie, nicht arm, gehorsam, keusch, Sie dienen nicht dem Geist, sie sen in das Fleisch, Die Mutter Kirche sie, die Makellose, Pure, In Unzucht machen sie zu Babels wster Hure! Ich aber nach des Traums so visionrer Schau Als Christi Architekt erneut ein Kirchlein bau, Ein Kirchlein Unsrer Frau, ein friedliches und kleines, Ein kleines Kirchlein nur, jedoch ein heilig reines. PAPST Erneuert wird allein Ecclesia, die Maid Mit ser Mutterbrust, durch wahre Heiligkeit. Ja, heilig ist der Herr! So sehr ich mich bemhte, Es war doch alles nur des groen Gottes Gte, So sehr ich betete mit flehendem Gesthn, Die Gottheit war allein in Ewigkeiten schn! So sehr mein Geist gestrebt nach der Vernunft und Klarheit, Gott offenbarte sich als personale Wahrheit, So viel ich auch geweint, sehr jmmerlich betrbt, Selbst noch im tiefsten Leid hat mich mein Gott geliebt! Ja, heilig ist der Herr! Allein ein Leben heilig Hilft der Ecclesia. Franz, schreite mutig, eilig, Durchwandle diese Welt, verknde Gottes Reich, Dein Herz sei nicht wie Stein, dein Herz sei fleischern, weich! FRANZ Ein Mittel fr das Heil erkenn ich in der Beichte, Wenn vor Barmherzigkeit die Sndenlast entweichte, Wenn die Barmherzigkeit aus ihrem Mutterscho Verzeihung strmt und spricht von allen Schulden los Und reinigt so das Herz. Bei Unsrer Lieben Frauen, Ein reines Herz allein wird Gottes Schnheit schauen! PAPST Der Papst kann nicht allein und nicht nur ein Konzil Die Kirche heiligen. Es steht am Glaubensziel Die Heiligkeit zuletzt. Sie schwebt als Feuerwolke Voran dem Klerus und dem ganzen Gottesvolke. Berufen sind ja nicht die Kleriker allein Zur Heiligkeit, es ist berufen der Verein Des ganzen Volkes zu der Heiligkeit in Liebe. Franz, schenke nur dein Herz freiwillig ganz dem Diebe! FRANZ Da jetzt mein Herz gehrt so ganz dem Herzensdieb, Bin ich vollkommen arm. Die Ble ist mir lieb. So ging Jesaja auch drei Jahre als der Nackte, So tanzte David auch zum lauten Trommeltakte Allein im Lebendenschurz vor Gottes Lade, schau, So tanze ich entblt vor allem vor der Frau, Die ich zur Frau erwhlt, der kleinen Povarella, Ich tanze nackt vor ihr, der Signorita Bella! PAPST (lchelnd) So ziehe durch das Land mit deiner sen Maid, Bis alles armes Volk der Kirche sich geweiht, Die Bettler vor dem Herrn sich weihen Jesu Herzen! Geh, sei du Christi Bild! Sei gleich dem Mann der Schmerzen! VIERTE SZENE

(Franz beim Sultan von Marocco, auf dem Diwan in Angesicht des Serail.) SULTAN Giaur, wie findest du mein Knigreich Maroc? FRANZ La France ist sehr schn in ihrem roten Rock, Doch dass ich in Maroc, in Afrika darf stehen Und darf von Afrika aus nach Atlantis sehen Und auch das Mittelmeer und schauen unterdess Das starke Sulenpaar des Halbgotts Herkules! Hier an dem Mittelmeer vertrumen Assassinen Im Haschischrausch den Tag. Die Huris winken ihnen, Die sechzehn Jahre jung mit Liebe in dem Blick Aus Blten legen still das Rosen-Mosaik. Schuhputzerinnen schn und voll von Liebesliedern Sind jungen Huris gleich, lustwandeln mit den Brdern. Hier ist ein jeder Mann und Jngling Mrchenprinz. Hier dampft der heie Tee von grnem Pfefferminz. Hier gehn auf Teppichen die Fraun in frommen Schleiern Und Mrchen singt der Greis auf alten Schildpattleiern. Man schaut hinber hier zum Fels von Gibraltar. Gewrze duften schn und bunt auf dem Bazar. Am Hafen bieten stolz die Fischer ihre Fische, Die Speise lecker liegt gebraten auf dem Tische. Hier nicht Betrunkene vor wilden Schenken schrein, Besoffen von dem Bier, besoffen von dem Wein. Der Beduine schtzt die Schwester keusches Wasser, Das nicht vergeudet wird von sinnlos eitlem Prasser, Hier wei man Wasser noch zu schtzen klar und hell, Hier trinkt am liebsten man aus frischem Lebensquell. Hier hastet nicht die Welt so sinnlos nach dem Gelde, Hier sitzt der Patriarch und raucht in seinem Zelte Den schnen Tabak aus der Wasserpfeife still, Hier wei der Patriarch, was man im Harem will. Hier tnt vom Tempelturm, vom hohen Minarette Ein Rufen noch nach Gott, dass Allah Ohren htte Und hre seines Volks Gebet, dass Allah sh Huldvoll die Betenden auf Polstern der Moschee. Ich liebe euer Land, wo nrdlich-afrikanisch Der Mittag ist so still, die Stille heilig-panisch, Wo ich im Schatten ruhn kann von der Wanderung Und Jesus beten an in der Begeisterung! SULTAN Messias Jesus wir auch ehren als Propheten. Wie tut ihr Christen doch zu dem Messias beten? Wenn deine Seele, Franz, fr den Messias glht, Dann sing von deinem Gott mir doch ein Liebeslied! FRANZ Wie soll ich Afrika, wo stets die Sonne hei ist, Beschreiben, wie der Schnee des Christentums so wei ist? Mich zieht es aber nicht in Tempel, Hindostan, Mich nicht in die Moschee, mein Bruder Muselman, Mich zieht es, Jude, nicht in deine Synagogen, Wir haben einen Kult, den Trinker nur gepflogen, Wir treten sonntags frh in unser Weinhaus ein Und zechen fromm und froh vom blutigroten Wein. Was ist mir die Moschee mit ihrem Teppich helle? Ich liebe mehr den Staub auf meines Lieblings Schwelle! Fragst du mich, wer das ist, der Liebling, sag ich dir,

Er ist der Schenke, der stets redet: Ich bin hier! Mein ser Liebling ist das Ideal des Schenken, Der allzeit willig ist, den Wein mir einzuschenken! Doch schenkt er nicht nur Wein mir ein, der Trauben Glut, Der Liebling schenkt mir ein sein eignes Herzensblut! Ich trink mich selig voll mit blutigrotem Weine Und sag zum Schenken dann: Ich, Liebling, bin der deine! Dann spricht der Liebling still in mir wie Sonnenschein: Ich kreis in deinem Blut wie Wein, ich bin ganz dein! SULTAN Du bist ja ein Poet! Kennst du die makellose Geliebte aber auch, der Nachtigallen Rose? FRANZ O Rose voller Pein, von Herzensschmerzen rot, Wie dich der Dorn durchbohrt beim Nachtigallentod! Die se Nachtigall, ganz frei von allem Zorne, Sie stie sich in die Brust die Spitze von dem Dorne, Verblutete vor Schmerz und nhrte mit dem Blut Der Liebe Hoheslied, des Weltenliedes Glut! Die Rose voller Pein, voll liebeskranker Schmerzen, Sie stach mit spitzem Dorn und ritzte sich am Herzen Und mischte, Rose rot, der Rte Feuersglut Am Nachtigallenbaum mit Nachtigallenblut! Doch wie die Nachtigall so um die Braut geworben, So mit der Nachtigall die Rose ist gestorben! Da sang die Nachtigall im Jenseits in der Nacht, Da ist die Rose rot in Eden auferwacht! O Rose wei und rot, o Rose rot und wei, O Rosa Mystica in Edens Paradeis, An Gottes Herzen du erblhtest, so zu reden, Du Gottes Rose rot, o Rose du von Eden! In deinem Rosenscho gebettet liegt das All, Du Rosenknigin bei Knig Nachtigall Entzckst im Paradies mich einst mit deinem Triebe, Mich kleinen Schmetterling, der ich die Rose liebe! SULTAN Du Nachtigall Allahs, der Rose Brutigam, Wer ist denn deine Braut? FRANZ Die Rose Maryam. FNFTE SZENE (Franz und seine spirituelle Freundin Klara.) KLARA Mein Franz, mich hungerte nach einem langen Fasten, Doch war ich bettelarm, wie Indiens Bettlerkasten, Kein Geldstck war bei mir, die kleinste Mnze nicht, In meinem Kmmerchen verborgen vor dem Licht Sa betend ich allein, da hrte ich die Stimme Des Herrn und Brutigams, so s wie eine Imme: Geliebte Klara mein, komm nur aus deinem Haus, Geh in den Sommer, in den Garten Gottes aus, Sankt Agnes wartet dort, sie mchte mit dir essen, Sankt Agnes hat dir dein Lobpreisen nicht vergessen. So sprach der Brutigam. Da ging ich aus dem Haus, Ging in den Sommer, in den Garten Gottes aus. In Gottes Garten sah ich an die roten Tulpen,

Die Tulpen schner als ein Ritter in den Stulpen, Im goldnen Weizenfeld der purpurrote Mohn Viel schner noch als selbst der weise Salomon. Ich ging und sang ein Lied zu meinem Brutigame, Da traf ich eine Frau, da sprach die junge Dame: Hier ist ein wenig Geld, so gehen Sie zu Tisch! Da kaufte ich mir Brot und roten Wein und Fisch Und speiste nicht allein, denn mit mir sa zu Tische Mein Jesus, mein Gemahl, und reichte mir die Fische, Und mit mir sa zu Tisch Sankt Agnes auch, die Maid, Die blonde Lockenflut allein ihr keusches Kleid. So wandre ich allein im irdischen Getmmel, Doch bin ich einsam nicht, denn um mich ist der Himmel. FRANZ O liebe Freundin mein, wenn ich spazieren geh Durch Gottes Garten, ich Sankt Augustinus seh, Stets in Gedanken ich mit Augustinus spreche Und seiner Weisheit Wein in vollen Eimern zeche. Er spricht dann oft zu mir vom Manichertum Und der Bekehrung zu dem Evangelium Und wie er ward als Christ des Christentums Bewahrer. Ich rede dann mit ihm vom Irrweg der Katharer, Denn die Katharer nur das Manichertum Erneuern, lehnen ab das Evangelium Von der Kenosis und der kommenden Theosis, Wir lachen oftmals laut dann ber ihre Gnosis Und preisen Gottes Wort, gekommen in dem Leibe, Und Gottes Schpfung wir gleich einem schnen Weibe Verehren trunken dann und rufen die Natur Zum Lobe Gottes auf und alle Kreatur. So mangelt es mir nicht an einem guten Freunde, Dieweil ich einsam in der irdischen Gemeinde. Gott Lob jedoch, es hat mir Gott zu meiner Ruh Die Freundin beigesellt. Mein Seelentrost bist du! KLARA Fern der Ecclesia, der heilig unbefleckten, Die Spirituellen sich versammeln in den Sekten. FRANZ Es ist allein die Schuld der Kirche in der Welt, Die in der Unzucht hurt und traut allein dem Geld, Wenn Spirituelle nicht mehr das Mysterium Der Mutter Kirche sehn im Evangelium. Das Evangelium ganz radikal zu leben, Kann der Ecclesia die Geister wiedergeben. KLARA Ich will in Avignon ein Kirchlein bauen klein, Die Kathedrale soll geweiht der Minne sein. Frau Minne wahrlich ist von gttlicher Natur, Ihr dienen wird dereinst ein frommer Troubadour, Wird nach dem Lorbeerzweig des Ruhmeskranzes jagen Und von der Minne Macht im sen Stile sagen. Er soll dann vor dem Dom, vor meinem Kirchenbau Wie eine Gttin schn erblicken jene Frau, Die seine Muse wird und seine Minnedame, Der ers allein verdankt, wenn fortbesteht sein Name. FRANZ Ach liebste Klara mein, ach liebstes Klrchen mein, Ich will in Ewigkeit dein Freund und Bruder sein. Die Zukunftskirche, wird sie schn sein, Prophetissa? Sing der Ecclesia den Hymnus, Poetissa!

KLARA Wie unsre Freundschaft, die geschwisterliche, ist Der Kirche Freundschaft mit dem Freunde Jesus Christ. Wie unsre Freundschaft, die geschwisterliche Freundschaft, Ist ein Realsymbol der kirchlichen Gemeinschaft, So eine Nonne kommt, die allzeit barfu geht, Sie lehrt in mystischer Erleuchtung das Gebet. Gebet, Gebet, Gebet, ruft auf dem Berge Karmel Die Nonne, deren Leib ist schn wie weier Marmel, Wie hingegossen sie vorm Engel liegt voll Reiz! Ihr Freund wird aber sein geweiht allein dem Kreuz, Er wei, dass Gott ihn liebt, wie sehr ihn Gott auch qule, Die Weisheit schaut er in der dunklen Nacht der Seele. FRANZ Der Zukunftskirche sing den Hymnus, liebe Frau, O Prophetissa, was siehst du in deiner Schau? KLARA Ich sehe eine Frau, wie eine Groe Mutter, Die von Atlantis bis zu Hindostans Kalkutta Als Groe Mutter voll des Herrn Barmherzigkeit Den Durst des Christus stillt, die teilt mit ihm sein Leid, Die trostlos in der Nacht erduldet Todesschmerzen. Ich schaue ihren Freund, der dem Marienherzen Die ganze Welt geweiht, der von Schwarzafrika, Europa, Skythenland, zum fernen Asia Die Afrikaner all und all die armen Inder Der Muttergottes weiht, weil Alle ihre Kinder. So wirkt die Freundschaft fort, die spirituelle, fort, Der Psyche Hochzeit mit dem gottgezeugten Wort. SECHSTE SZENE (Franz erfindet das lebendige Krippenspiel. Lndliche Szene. Hirten, Schafe, Magie r, Sankt Josef, die junge schne Madonna mit dem Jesusbaby in Windeln.) FRANZ Da Jesus nicht Idee allein und nur symbolisch, Dass wahrhaft inkarniert das Wort, das ist katholisch. Der Philosophen Zunft den Philosophengott Sucht voller Leidenschaft, dem schenk ich keinen Spott. Ich aber will vielmehr den Kindern und den Armen Hier machen evident das gttliche Erbarmen, Da Jesus ward ein Mensch, Gott selber ward ein Kind, Auf dass wir allesamt auch Gottes Kinder sind. HIRTEN Wir sahen himmlisch schn die Herrlichkeit von Engeln, Wir hrten den Gesang, ganz frei von allen Mngeln, Wir sahen in dem Licht der Cherubini Schar Und hrten Seraphim, die Stimmen rein und klar, Und Sanctus sangen sie und sangen Hosianna Und Halleluja auch und priesen Gottes Manna Und wiesen darauf hin, Vorsehung hats gefgt, Der liebe Gott als Kind in einer Krippe liegt. Wir Hirten arm und schlicht, wir Hirten wenig heilig, Wir wollten zu dem Gott im Leib des Kindes eilig. JOSEF Ich war bei meinem Herrn und Gotte in dem Stall, Er, der geschaffen hat das ganze Weltenall, Er, der so makellos und ohne jede Snde,

Wie schaute er mich an! Wie sah ich in dem Kinde, In seiner Augen Glut die Leiden dieser Welt! Ob er als Gott und Kind die Welt in Hnden hlt Wie eine Haselnuss, ich durfte dennoch schauen, Links hlt die Nu mein Gott, rechts Unsre Liebe Frauen! MADONNA Begreifen konnt ich nicht in meiner Niedrigkeit, Ich Mdchen schlicht und jung, ich kleine Erden-Maid, Die ich mich sah als Nichts, als Niemand in der Demut, Da Gott mich so geehrt! Da fhlt ich eine Wehmut, Da ich, die ich verging in bodenlosem Nichts, Erhoben ward von Gott zur Knigin des Lichts, Zur gnadenvollen Frau, zum Meisterwerk der Gnade, Zu Gottes junger Braut, zur Himmelsstadt von Jade! JOSEF Madonna, jung und schn, ich sah dich immer an, Mit seinen Augen liebt zuallererst der Mann, Die Schnheit, die ich sah, war mehr als nur natrlich, Du Schnste aller Fraun, du berkreatrlich, Der himmlischen Idee der Schnheit vllig gleich, An allem Liebreiz, Charme, Glanz, Anmut, Zauber reich, Aus Gnade ganz gebaut, von Grazien bergossen, Im Hohen Liede dir dir Lippen berflossen! MADONNA Als schon in meinem Scho geborgen war der Sohn, Da sa schon Davids Sohn in seiner Weisheit Thron, Da tanzte schon mein Gott in seinem Hochzeitstanze, Da sah er schon die Braut in ihrer Schnheit Glanze, Er mehr als Salomo, sie mehr als Sulamith, Da sang mein Gott und Herr der Hochzeit Hohes Lied! MAGIER Wir sahen einen Stern erstrahlen unter Sternen, Die aus dem Orient gefolgt in weite Fernen Der neuen Konstellation, da strahlend und purpurn Des Knigs Jupiter in Israels Saturn Den Weg uns wies zum Stall, da wir den Knig fanden, Den Hohenpriester und den wahren Gottgesandten. Kein Schicksal ihn bestimmt, sein Leiden und sein Glck Schrieb ihm kein Sternbild vor. Das heiliges Geschick Der ganzen Erdenwelt hlt er in seinen Hnden Und allen Anbeginn des Alls, das einst muss enden, Hlt Gott in seiner Hand wie eine Haselnuss. Die Magier erflehn Madonnas Musenkuss! MADONNA Bei aller Wissenschaft, ich mchte euch bewirten Mit Brot und Wein, zum Mahl ich lade auch die Hirten, Es hat das Hirtenvolk den Gott zuerst gefhlt, Ich wnsche, dass fr mich ein Hirte Flte spielt, Die andern Hirten mir mit Messern hnlich Blitzen Als Kunsthandwerker schn mir einen Becher schnitzen Und dann die Hirten zu der Hirtenflte Klang Auf Jesus singen mir den Musen-Wettgesang, Auf Jesus, Gottes Sohn, denn jetzt heraufgezogen Ist neu die Goldne Zeit der heiligen Eklogen. HIRTEN Dir, Muse, Lob und Preis, du Unsre Liebe Frau, Weil wir die Gttin sehn in reiner Himmelsschau, Als Opfer wir ein Lamm dem Gott der Gtter bringen Und, wie Madonna will, Eklogen Jesus singen!

SIEBENTE SZENE (Franz predigt den Vgeln.) FRANZ Ich hab euch wirklich lieb, du Turteltaubenpaar! Als ich ein Kind zu Haus in Mutters Garten war, Ob es nun Frankreich war, Italien oder Spanien, Das tut zur Sache nichts, da zwischen den Kastanien In dem Kastanienbaum die Turteltaube sa, Bei ihrem Gurren ich all meine Not verga. Die Ktzchen nicht so schn miauen oder schnurren, Wie ich das Girren lieb, der Turteltauben Gurren. Gromtterchen mir oft das Mrchen hat erzhlt, Mein Lieblingsmrchen dies der Mrchen aller Welt, Da ist das Mdchen arm, die arme Cindarella, Ich glaube, darum lieb ich so die Povarella, Die wurde doch die Braut des Prinzen. Wei denn du, O schner Tuberich, wie immer Ruckediguh Die Turteltaube rief: Die Braut ist nicht die Rechte, Stiefmutters Tochter, das Geschpfchen ist das Schlechte, Doch Cindarella an der lieben Mutter Grab Gebetet hat zu Gott, und Gott vom Himmel gab Der armen Braut ein Kleid von schner roter Seide, So war das Mdchen doch die schnste Augenweide. Ich schweife aber ab. Du Turteltaubenpaar, Im Frhling ich schon oft der Liebe Zeuge war, Wenn ihr so s verliebt in Maienwonnetagen Gerusche machtet mit der Schwingen Flgelschlagen. Da sah die Taube ich in dem Kastanienbaum, Der Taubenbusen war wie weier Meeresschaum, Da Samenflocken wei von Pusteblumen schwirren, Hr ich der Taube Ruf nach ihrem Tauber girren, Der Tauber Antwort gibt von seinem Eichenbaum, Von Taubengurren ist erfllt der Lfte Raum, Da hr ich gurren in der Brunft und Brunst der Triebe Geheimnisvoll in der Natur die Gottesliebe! Das ist mein Thema jetzt, denn von der Kanzel hier Ich predige das Wort zu jedem Erdentier, Da Liebe uns allein erlst aus der Vergngnis, Da Liebe uns befreit aus jeglichem Gefngnis, Vor allem allermeist erlst uns von dem Ich, Dem Egoismus, der so herrisch kniglich Uns in uns selbst verkrmmt. Doch wenn der Trieb der Triebe Zu Gottes Trieb uns hebt, denn Gottes Trieb ist Liebe, Dann wird der Liebe Brunst, der Liebe Macht sublim Uns Liebe lehren wie die Engel Seraphim, Dann glhen wir in Lust der Gottesliebe brennend, Die Gottesliebe voll der Gotteslust erkennend, Vereinen wir uns Gott in Einem Augenblick, Im sen Liebestod, der schenkt uns Liebesglck! (Das Turteltauben-Ehepaar fliegt davon. Vom Himmel lsst sich schrecklich-majesttis ch ein Lmmergeier vor Franz nieder und bittet stumm um seiner Weisheit Lehre.) In den Gebirgen hab gesehn ich Lmmergeier, Die segelten allein in lichten thers Schleier, Die Flgel Segel gro, ihr Leib ein Wolkenschiff, Sie riefen manchmal sich mit hohem dnnem Pfiff. Ja, reichlich lag das Aas und reichlich lebten Lmmer, Ich sah die Herde schn in blauem Abenddmmer

Und in der Heide sah in Reif und Tau so fein Ich Schdel liegen nackt und bleichendes Gebein Und dachte an den Tod, der aller Welt verderblich. Der Lmmergeier und die Lmmer all sind sterblich Und auch der Hirte und der alte Hirtenhund Und von dem Tode ist Natur am Herzen wund. Da hrt ich die Natur, wie Lmmergeier krchzen, Da hrt ich seufzen sie und leise sthnend chzen. Wann wird Natur erlst von der Geschpfe Krieg, Wann kommt das Friedensreich und des Messias Sieg? Wenn der Messias kommt, die Menschen ewig leben, Dann wird auch die Natur mit Trieben und Bestreben Erlst von Krieg und Tod und in dem Paradies Der Lmmergeier spielt mit kleinen Lmmern s. (Der Lmmergeier erhebt sich und segelt herrlich davon. Eine Gruppe schwarzer Rabe n kommt.) Ich danke meinem Gott fr euch, ihr schwarzen Raben, Ich wei, mit euch bringt Gott auch heute seine Gaben. Die blaue Stunde kommt, es glht das Abendrot, Die ihr mir heute frh gebracht das weie Brot, Ihr bringt zur Abendzeit ein kleines Stck vom Fleische. Die Schwester Wasser wird im Becher dann, die keusche, Des Magens willen, der Gesundheit halber sein Gemischt mit Frankreichs Saft, dem blutigroten Wein. So Gott ernhrt mich doch vom Abend bis zum Morgen, Ob ich auch nichts getan, als frei von allen Sorgen Zu predigen der Schar der lieben Vgelein, Da alle Kreatur soll Gottes Lobpreis sein. Dem Prediger des Herrn gibt gndig der Allweise In dieser Erdenwelt das Trinken und die Speise, Und so ernhrt der Herr die Vgel der Natur Und auch der Schpferkraft geringsten Troubadour! ACHTE SZENE (Franz und Bruder Sylvester spazieren durch Gottes schne Natur.) FRANZ Wie lange Freunde schon, wie Bruder oder Schwester, Wie lange Freunde schon, mein trunkener Sylvester! SYLVESTER Seit zwanzig Jahren schon gemeinsam wallen wir, Ich schaute immer auf, mein Vterchen, zu dir, Wenn du gegurrt, geruckt von Gott wie Turteltauben, Du hast geholfen mir, an unsern Herrn zu glauben. Die Kirche schien mir schlecht, verweltlicht sehr und reich, Du aber lebtest vor des Meisters Himmelreich. So Christus habe ich erkannt in dir, dem Christen, So lieg auch ich jetzt an der Kirche Mutterbrsten. Frau Minne sangest du als Gottes Troubadour, Ich liebe auch wie du die heilige Natur. FRANZ Zu Gnaden neigt sich schon die Sonne an dem Abend, Die liebe Sonne ist erquickend und erlabend, Wenn lchelt sie im Lenz, der Garten Gottes blht Und froh und liebevoll wird aller Welt Gemt. O Sonne oder Sol, du Genius der Sphren, Ich hre deinen Sang den Schpfergeist verehren, Die du versenkst dich tief ins bodenlose Nichts

Und betest an den Herrn in Finsternis des Lichts! SYLVESTER Bald ist des Mondes Zeit. Ich wei von einem Mrchen, Die Sonne und der Mond, sie waren einst ein Prchen, Das Schicksal trennte sie, nun suchen sie sich stets. Das arme Sonnenlicht, zur Abendzeit vergehts Und so ist es dahin, so grausam ist Fortuna, Dann kommt gewandelt erst in Einsamkeit die Luna Und ist so blass und bleich vor Trauer und verzagt Und voller Wehmut leis in Liebeskummer klagt. FRANZ Das Mrchen aber ist sehr traurig, mein Sylvester. Frau Luna scheint mir mehr wie Klaras Ordensschwester, Frau Luna Nonne ist, sie gab dem Herrn ihr Ja, Jetzt wei und rund, sie gleicht der reinen Hostia. O Hostia, du Mond, du Jesu Christi Gattin, Ich sing als Troubadour dich, meine Minnegttin, Wie du am Firmament mehr als die Sterne gleit, Doch hr dein Seufzen ich, mit dem du Jesus preist! SYLVESTER Der Mond scheint mir der Hirt, die Sterne sind die Herde. In ihrem schwarzen Kleid sieht schn aus Mutter Erde. Das Kleid steht ihr sehr gut, es schmckt sie vorteilhaft, Ich fhl zur Erde noch geheime Leidenschaft. FRANZ Ich sing wie Hesiod, wie alle Humanisten, Der Mutter Erde Lob und ihren breiten Brsten! SYLVESTER Wie Mond und Sonne schn, Mars, Jupiter, Merkur, Saturnus auch, sein Ring von kosmischer Natur, Wie schn zur Abendzeit, zur Morgenzeit die Venus, Doch Mutter Erde nur heimsuchte Nazarenus! Was aber wissen wir vom Kommen unsres Herrn, Ob er erschienen auch einst auf dem Morgenstern, Ob auf der Venus auch versucht ward eine Eva, Ob auf der Venus auch ein Papst thront namens Kefa? FRANZ Du, lieber Bruder, scherzt! Die Mutter Erde mit Den breiten Brsten sah allein, wie Jesus litt. Ich bin ja einer nicht von den gelehrten Mnchen, Die Mutter Erde gab der Schpfergeist den Menschen, Der Mutter Erde hat der Herr sich eingeflt, Auf Mutter Erde hat die Menschheit er erlst. SYLVESTER Ich wr ein Engel gern, ein Bruder freien Geistes, Der Leib ist ein Verlie, bei Platon sogar heit es, Der Seele sei der Leib ein Kerker, ja ein Grab! Warum der liebe Gott mir diesen Krper gab? Ach wr ich Engel nur, ich sage es bescheiden, Und msst ich nicht am Leib in meiner Seele leiden! FRANZ Hab Mitleid mit dem Leib, er ist ein Esel nur, Es chzt und krchzt und sthnt die ganze Kreatur, Die Esel schnappen Luft, sehn sie die Eselinnen, Da steht des Esels Glied, da gibt es kein Besinnen, So strzt der Eselmann sich auf das Eselweib. Wer wird erlsen mich von diesem Todesleib? SYLVESTER Mein Heiland ist der Tod, ein Heiland voll Erbarmen. Empfange mich, o Tod, in deinen Heilandsarmen!

FRANZ Im Gottesmutterscho geborgen allezeit, Bis Gottes Mutter mich gebiert in Ewigkeit! Ich bin des Todes nicht, ein Aas zu seinem Futter, Der Tod ist eine Frau, ist eine liebe Mutter Und wird gebren mich zur Todesstunde s Ins Purgatorium und dann ins Paradies! SYLVESTER Todsnde, was ist das? Dass Satan uns nicht schade! FRANZ Verdienst nicht, ein Geschenk ist unsres Gottes Gnade. Der Tod lobpreise Gott in alle Ewigkeit, Weil unausforschlich ist des Herrn Barmherzigkeit! NEUNTE SZENE (Franz wlzt sich im Schnee...) FRANZ Die Triebe machen doch den Mann zu einem Tiere! Ach dass ich nicht den Geist noch berm Fleisch verliere! Ich werde niemals keusch, wenn Gott es mir nicht schenkt, Marien Keuschheit in mein Fleisch und Blut versenkt! (ber ihm in den Lften erscheint ein Kreuz. Davor steht ein feuriger Engel der Lieb e.) ENGEL Die Feuerrose rot der Leidenschaft des Fleisches Wird durch kein Violett erlst, kein kirchlich-keusches, Die Feuerrose rot der Liebesleidenschaft Erlst wird nur allein von Gottes Liebeskraft, Der Weiglut Rose wei, nicht Khle ihre Weie, Die Weiglut-Rose ist die malos ber-Heie! FRANZ Brenn du mir in mein Herz die Weiglut-Rose wei, Da ich auch als Seraph die Inbrunst Gottes preis! (Der feurige Engel schleudert fnf feurige Flammen auf Franz. Zwei Flammen verwund en seine Fe, zwei Flammen seine Hnde, eine Flamme sein Herz.) ENGEL Fr eine Liebe von solch einer Gre geht es Nicht ohne Wunden ab! Im Buch des Lebens steht es, Da du erlst sollst sein, erlst durch Liebe sein, Drum habe Anteil auch an aller Liebespein Der Liebe in Person, die ward zu Tod geschunden, Verstrmte all ihr Blut aus tausend offnen Wunden! FRANZ Die Fe sind mir wund, ich armer Wandersmann Nun pilgre durch die Welt und sag den Frieden an, Die Hnde sind mir wund, ich arbeite hienieden Und bin in Gottes Hand ein Werkzeug fr den Frieden. ENGEL Doch unaussprechlich ist der namenlose Schmerz, Der abgrundtief erfllt das se Jesusherz! Fr diesen Liebesschmerz, fr Wunden solcher Sorte, Gibts unter Geistern und Geschpfen keine Worte! Jetzt aber ahne du den Schmerz mit einem Mal, Die Seele Jesu fhl und ihre Hllenqual! FRANZ In meinem Herzen ist so abgrundtiefer Schrecken, Als wollte Gott in mir die Hlle auferwecken,

Als msst ich selbst hinab, zum Feuersee, zum Pfuhl Voll schwefligen Gestanks, um dort von Beelzebul Noch die Verdammten selbst in Hllenqual zu trsten! Der arme Lazarus im Himmel der Erlsten Ging nicht zum reichen Mann, der brannte in dem See, Ich bring dem reichen Mann ein wenig khlen Schnee! ENGEL Was stammelst du, mein Freund! Wie sinnlos diese Klagen! FRANZ Ach, meine Hllenqual, sie ist nicht auszusagen! Mein Christus in mir fhrt ins Totenreich hinab, Mein Christus in mir ruht versiegelt in dem Grab, Doch meine Schmerzen sind ein reines Nichts, verglichen Mit Jesu Christi Schmerz, als Gott von ihm gewichen! ENGEL Du, Franz, du leidest nicht, denn Jesus leidet nur, Das Wort nimmt noch mal an die menschliche Natur Und leidet die Passion, die Menschen zu erretten! Du sollst die Seele nur im Bett des Kreuzes betten, Dann mit dem Heiland und dem Herrn in seiner Pein Wirst ein Erlser du mit dem Erlser sein! FRANZ In meinem Herzen ist ein Schnitt, mein Herz zerschnitten, Ein Schwert geht durch mich durch! Was habe ich erlitten, In meinem Herzen spr ich solche Liebesqual, Als schlge mir mein Gott ins Fleisch mir einen Pfahl! ENGEL Die Herzenswunde dein erheb zum Jesusherzen, Mit deinem Schmerz berhr du des Messias Schmerzen, Vereine deine Qual mit Jesu Christi Qual, Vereine seinem Kreuz in deinem Fleisch den Pfahl! FRANZ O hchste Liebesglut, o heie Liebesflamme! Berhre ich das Herz von meinem milden Lamme, Voll Sanftmut, Demut und voll ser Mildigkeit, Wie abgrundtief ist doch die Allbarmherzigkeit Des Herzens meines Herrn, voll schpferischer Triebe Ein heier Flammenherd, ein Brandaltar der Liebe, Da Gottes Weiglut hei voll Liebeslust sublim Entflammt die Inbrunst der verzckten Seraphim! ENGEL Dein Seraph, das bin ich! Seraphisch deine Minne, Der Liebesqualen und der Liebeslste inne! Pater Seraphicus, du Odem im Schamott, Bist eine Flamme jetzt im Liebesfeuer Gott!