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EVA Ein Versepos von Josef-Maria Mayer Thus talking, hand in hand alone they passed On to their blissfull

bower. It was a place Chosen by the sovran Planter, when he framed All things to Mans delightfull use. The roof Of thickest covert was inwoven shade, Laurel and myrtle, and what higher grew Of firm and fragrant leaf; on either side Acanthus, and each odorous bushy shrub, Fenced up the verdant wall; each beauteous flower, Iris all hues, roses, and jessamine, Reared high their flourished heads between, and wrought Mosaic; under foot the violet, Crocus, and hyazinth, with richy inlay Broidered the ground, more coloured than with stone Of costliest emblem. Other creature here, Beast, bird, insect, or worm, durst enter none; Such was their awe of Man. In shadier bower More sacred and sequestered, though but feigned, Pan or Sylvanus never slept, nor Nymph Nor Faunus haunted. Here, in close recess, With flowers, garlands, and sweet-smelling herbs, Espousd Eve decked her first nuptial bed (Milton) ERSTER GESANG 1 Gott, den groen Vater in den Himmeln Bet ich an, die Macht ob allen Mchten, Er, der Ewige, er heit der Alte, Weier als der Neuschnee ist sein Haupthaar. Gott den Schpfer will ich preisend singen, Den Allmchtigen in seiner Allmacht, Gott, creator ex nihilo, Schpfer, Voll Potenz und Akt ist Gott der Vater. Allerhchste Zeugungskraft der Vater, Allerhchste Zeugungskraft der Schpfer, Voll Potenz und Akt die Macht der Mchte, Der in seinem Sohn die Welt erschaffen. Der Allmchtige mit seiner Rechten Sammelte den Staub der Mutter Erde, Was er bildete, das war der Urmensch, Geist ward in die Nase eingeblasen. O wie herrlich ist der schne Urmensch, Ebenbild im Bild der Christ-Sophia, Maskulin und feminin in einem, Urbild fr die Mannheit und die Weibheit. Hebt sein Haupt der Urmensch in den Himmel,

Bilden seines Hauptes Haare Wolken, Gleicht sein Antlitz einer zweiten Sonne, Glhend ist und licht die Antlitz-Sonne. Steht der Urmensch aufrecht unterm Himmel Mit den nackten Fen auf der Erde, Ist sein Krper wie die Mittelsule, Die den Himmel an die Erde bindet. Liegt der Urmensch eben hingelagert In den weichen Scho der Mutter Erde, Ruhen seine Fe in dem Westen, Ruht sein Schdel in dem fernen Osten. Gott der Vater schaut voll Wohlgefallen, Gott der Vater spricht mit leiser Stimme: Urmensch, dich erzeugte ich, mein Kindlein, Du bist meine Wonne, mein Ergtzen! 2 Alle Throne, Mchte und Gewalten, Alle Herrlichkeiten, Frstentmer, Seraphim und Cherubim und Engel Sangen: Urmensch, dir sei Ruhm und Ehre! Dionysios, Athenas Seher, Wird mich seine Weisheit wieder lehren Von der Hierarchie der Engelschre, Von den Rdern, von den Loderflammen, Von den Thronen, welche Gott so hnlich, Da wir jene Gtter nennen knnen. Gtter, Gtter, siehe, welche Wonne, Welch ein Urmensch aus der Hand des Schpfers! Steht Steht Lehrt Lehrt der ihm das ihn Urmensch auf der Mutter Erde, Gabriel zur linken Seite, Wort ihn, lehrt die Gttin Sprache, mehr noch auch der Mystik Schweigen,

Steht ihm Michael zur rechten Seite, Lehrt ihn Energie und Macht und Strke, Schtzt ihn vor den Feinden seiner Seele, Spricht ihm Mut zu, dem Begehrenswerten. So der Urmensch wird geehrt von Engeln. Doch die Kreaturen dieser Erde Beten: Urmensch, Lobpreis und Anbetung Werde dir von allen Kreaturen! Wir Wir Wir Wir sind sind sind sind Wrmer, unsre Schwnze zucken, Hunde, die aufs Wort gehorchen, Pflanzen, die zur Speise dienen, Trauben, die den Geist erfrischen,

Wir sind Edelsteine, dich zu heilen, Wir sind Grser, deinen Leib zu betten, Wir sind Energieen dieser Erde,

Dir zu dienen und dich anzubeten! Doch der Urmensch sagt den Kreaturen: Kreaturen, ich bin Mensch, nicht Gottheit, Himmelt mich nicht an in der Anbetung, Ich bin Staub und Hauch vor Gottes Allmacht! Ewige Anbetung sei der Allmacht, Sei der gttlichen Potenz des Vaters, Sei der rechten Hand des Schpfergottes! Wir sind nichts als Gottes Samenfunken. 3 Aber Gott erhob das Wort: Mein Urmensch, Kommen sollen menschliche Geschlechter, Kommen sollen weise, starke Mnner, Kommen sollen freie, liebe Frauen! Urmensch, Gott zerteilte deine Glieder Und zerstreute dich an alle Enden Dieser gottgeformten Mutter Erde, Dich von Horizont zu Horizonten. In Amerika die Glieder lagen Und in Afrika, der schwarzen Mutter, Und in Asia, der groen Mutter, In Europa auch, der sen Nymphe. Und der Urmensch wurde tief erniedrigt Von der hnlichkeit mit seinem Gotte Und er glich mehr einem Weizensamen, Eingest in seine Mutter Erde. Wer wei aber, wo sein Haupt gelegen? Wer wei aber, wo sein Herz gelegen? Wer wei, wo die Arme und die Beine Lagen in dem Scho der Mutter Erde? Eines wei die Muse nur zu sagen, Da das doppelte Geschlecht der Urmensch Niederlegte in den Garten Eden Und befruchtete den Garten Eden. Nmlich dieser androgyne Urmensch Mit dem doppelt-einigen Geschlechte Streute aus den Phallus mit der Vulva In Verschmelzung in dem Garten Eden. Wie ihr sehen knnt an Gtterbildern, Ist vereint der Phallus mit der Vulva. Da vereint der Phallus mit der Vulva, Fruchtbar wird die Lust im Garten Eden. Denn der Phallus berschumt von Samen Und der Gischt des kochendheien Blutes Und die Vulva in des Weibes Becken Ist der Fruchtbarkeit geliebte Quelle.

Urmensch, eines ist dir nur geblieben Von der hnlichkeit mit deinem Gotte, Dir blieb als geheimnisvolle Freundin Anvertraut von Gott das Buch Sophia! 4 Gott der Schpfer ewig sei gepriesen, Der die freie Lilith-Frau erschaffen! Ewige Anbetung sei der Gottheit Fr das Ebenbild der Lilith-Schpfung! Lilith ist die Nacht, sie ist der Schatten, Feminine Gttin allen Dunkels, Rabe sie der Nacht und allen Schicksals, Eule sie der Nacht und aller Weisheit! Reise durch die Nacht des Unbewussten Zu der Morgenrte tiefer Weisheit! Wandre durch die dunkle Nacht der Seele Zu dem Gottesberg der Gottes-Ehe! Lilith sah ich, ja, ich schaute Lilith, Eine liebreizreiche se Nymphe, Die Verfhrerin voll Reiz und Schnheit Kaum verhllt im Spiegel sich beschaute, Um den nackten wunderschnen Krper Nur ein Hauch von transparentem Schleier, Leicht umschlungen, einer Schlange hnlich, Sie bespiegelte sich in dem Spiegel. Lilith in dem femininen Schleier, Lilith vor dem femininen Spiegel! O ich liebe, ich begehre Lilith, Ich verlange nach dem Liebreiz Liliths! Wahrlich, wahrlich, Lilith sah ich tanzen, Um den nackten Krper sieben Schleier, Tanzte sie den Tanz der sieben Schleier, Tanzte sie den Tanz der Selbsterkenntnis! Schleier fiel um Schleier von dem Krper, Hlle fiel um Hlle ab von Lilith! Lilith tanzte so den Tanz der Schleier, So den Tanz der Schleier tanzte Lilith! 5 Adam war der erste Mann der Menschheit, Lilith war die erste Frau der Menschheit. Adam nackt und Lilith nackt auf Erden Lagen in dem Bett des grnen Grases. Adam wollte ber Lilith liegen, Da von oben her der Mann eindringe In die dunkle Nacht des Beckens Liliths, Da die starke Mannheit drinnen werke.

Adams Manneskraft war stark und mchtig, Liliths Weiblichkeit war enge Pforte. Adam pflgte wie ein Stier den Acker, Liliths Acker wurde umgegraben. Adams Same wurde ausgeschttet, Lilith sog den Lebenssaft des Samens Auf durch ihre innerliche Schlange, Schuf aus Lust die geistige Erleuchtung. Lilith hob die Stimme froh in Freiheit: Adam, Adam, ich will oben liegen, Lilith will jetzt einmal Adam lieben, Reiten will ich auf dem starken Hengste! Adam sagte: Herrschaft ist des Mannes, Sei das Weib die Dienerin des Mannes! Abbild ist der Mann von Christi Antlitz, Abbild ist das Weib der Kirche Christi. Lilith flsterte den Namen Gottes: Jahwe ist die Gottheit der Befreiung! Lilith machte frei sich von den Fesseln, Aufflog Lilith in den lichten ther. Lilith Dieses Dieses Schaut 6 Fort war Lilith! Adam war alleine! Adam war allein in tiefstem Jammer Und er jammerte vor seinem Gotte Und er klagte Gott die schweren Leiden! Meine Seele hast du mir genommen, Gott, genommen meine zweite Seele! Absolute Einsamkeit ist Adam, Adam ist ein Ich, das sich verloren! Aus der Seele Adams ist gewichen Der geheimnisvolle Atem Liliths! Atme wieder in mir, Atem Liliths, Komm zurck, o Lilith, o mein Atem! Hr die Feuersglut der Seufzerhauche Flstern, freie Frau, dass ich dich brauche! Ach wie Adam Lilith braucht zum Leben, Wie der Krper braucht der Seele Atem! Gott der Vater fhlte herzlich Mitleid Mit des armen Adam Jammerelend, Gott der Vater schickte Himmelsboten, Schickte Lilith reine Himmelsgeister. Diese reinen Himmelsgeister sprachen: ist das wahre Adlerweibchen, Adlerweibchen liebt die Freiheit! freie Adlerweibchen Lilith als Sonne an den Namen Gottes!

Lilith, Lilith, komm zurck zu Adam, Gib du Adam seine Seele wieder, Blase Adam wieder ein den Atem! Lilith aber strengen Angesichtes Und mit einem wilden freien Herzen Schwieg die Himmelsgeister an, verstummte, Wollte nicht zurck zu Adam kommen. Ernsthaft sagte Lilith zu den Engeln: Ich will nicht gebraucht sein, ich will frei sein! Ich will nicht gebunden sein an Adam! Mir genge es, mich selbst zu lieben! 7 Adam lag in seiner Trance der Ohnmacht, Da kam Gott mit einem scharfen Messer, Whlte in der Brust des Mannes Adam, Schnitt die Rippe aus dem Busen Adams. Manche sagen, das war Adams Rippe, Andre sagen, das war Adams Flanke. Ja, ich glaub, es war die Flanke Adams, Eine Flanke kann allein nicht stehen! Wars die Rippe, sa sie unterm Herzen, Denn es war gewi kein Schdelknochen, Nicht der Stirn entsprungen die Geliebte, Sondern aus dem Fleisch und Blut des Herzens. Gott schuf Eva! Lobpreis sei dem Schpfer, Lobpreis und Anbetung sei des Schpfers Schnheit, deren Abglanz in der Schpfung Schnheit leuchtet, in der Schnheit Evas! Heute morgen sah ich geistig Eva, Eva nackend in dem Garten Eden, Eva nackt im Freudengarten Eden War die hchste Wonne meiner Seele! Ihre makellosen vollen Brste pfel waren an dem Lebensbaume Und der Becher ihres breiten Beckens Feige war vom Baume der Erkenntnis. Evas Krper war ein Freudengarten, Evas Seele, inkarniert im Krper, War Verheiung allerhchster Wonne In Vereinigung mit Gottes Schnheit! Sagen selbst die Mystiker und Weisen, Die Erleuchteten und Theologen: Evas Nacktheit war von solcher Schnheit, Da die reinen Geister lstern wurden! Seraphim zu Feuerschlangen wurden, Throne wurden nackte Liebesgtter, Frstentmer in dem Venushimmel

Brannten in wahnsinniger Begierde, Gabriel erotischen Begehrens Rhrte mit des Zepters Spitze Eva, Michael erotischen Verlangens Stand als starke Sule da vor Eva. 8 Vor der einen, allerhchsten Gottheit Standen Adam und die schne Eva, Adam nackt im Freudengarten Eden, Eva nackt im Freudengarten Eden. Und der allerhchsten Gottheit Segen Ruhte ber Isch und seiner Ischa. Auf dem Mann lag ernst die Hand des Vaters, Auf dem Weibe war der Hauch der Gottheit. Gott sprach: Adam nackt und Eva nackend, In Vereinigung der schnen Liebe Eins seid in dem Paradies des Himmels Auf der Erde in der Ehe Gottes! Adam, angetraut von Gott dem Vater Und dem Sohne und dem Geist der Liebe Ist die schne Eva dir zur Gattin, Werdet eins, vereint zu Einem Fleische! Adam lade ich mit seiner Eva An den Tisch des Hochzeitsmahles Gottes. Adam, liege du mit Gott zu Tische, Eva, liege du mit Gott zu Tische! Grten wird sich Jesus wie ein Sklave Und das Mahl bereiten fr die Gatten. Eva, speise du das Brot des Lebens, Adam, trinke du den Wein des Heiles! Adam, nimm dir von dem goldnen Tische Lebenspfel, der Erkenntnis Feige, Eva, du empfang aus Jesu Hnden Se Speise, schmelzend in dem Munde! Eva nackend lag zu Tisch mit Adam, Jesus lehrte sie die Weisheit Gottes, Jesus lehrte sie des Geistes Freundschaft, Eva lauschend hing an Jesu Lippen! Engel standen um den Tisch der Hochzeit, Cherubim wie nackte kleine Kinder, Seraphim wie schne Schmetterlinge Flatterten um Evas lange Locken! Alle Alle Alle Alle Chre Chre Chre Chre priesen Evas Schnheit, lobten Evas Liebreiz, sangen Evas Seele, jauchzten froh um Eva!

9 Sammael war in dem Himmel Seraph, In der Jugend gleich dem Morgensterne, Residierend auf dem Berg der Gtter, Strahlend in Gotthnlichkeit der Schnheit. Aber Sammael erhob in Hochmut Wegen seiner Schnheit sich und sagte: Ich bin schner als die schne Gottheit, Ich will sitzen in dem Thron der Gottheit! Sammael war voller Neid und Hochmut, Als er sah, wie alle Engelchre Eva feierten in ihrer Schnheit, Da beschlo er, Eva zu verfhren. Sammael Schlang Sprach: Ich bin kam in Gestalt der Schlange, sich um den Feigenbaum von Eden, Ich bringe Eva die Erleuchtung, der geheimen Weisheit Schlange.

Lstern lispelnd lockte so die Schlange Eva und verfhrte die Geliebte, Die verbotne Feige sich zu pflcken, Eva pflckte die verbotne Feige. Doch im gleichen Augenblick erschienen Ist der Todesengel mit dem Namen Azrael und sprach zur schnen Eva: Eva, Eva, du musst einmal sterben! Eva sich entsetzte vor dem Tode, Nackte Todesangst befiel die Schne Und sie seufzte: Soll im Totenreiche Ich denn ohne den Geliebten leben? Wie soll ich das Totenreich ertragen Ohne Adam, wie soll meine Seele Ohne ihren Krper die Verdammnis In des Todes Ewigkeit ertragen? Eva also gab aus Liebe Adam Die verbotne Feige der Erkenntnis, Adam speiste die verbotne Feige Wie ein ses Sakrament der Snde. 10 Gott der Ewige in seiner Schnheit Mit dem gttlichen Messias Jesus In der Energie des starken Geistes Voller Mnnlichkeit vertrieb den Teufel Sammael aus Gottes Knigreiche, Sammael dem Blitz gleich strzte nieder. Wehe aber euch, o Meer und Erde, Sammael ist nun zu euch gekommen!

Gott der Ewige ist heilig, heilig, Heilig Gott der Ewige der Scharen! Eva hat beleidigt Gott den Vater, Gott war voller Traurigkeit und Unglck, Da er Eva nun vertreiben musste, Da er Adam nun verjagen musste Aus dem schnen Freudengarten Eden, Diesem Paradies der schnen Liebe. Eva musste nun hinab mit Adam Auf die unterste der sieben Erden, In die Finsternis der tiefsten Erde, Doch das war noch nicht genug der Strafe. Eva gab aus Liebe ja zu Adam Adam die von Gott verbotne Feige, Um im finstern Totenreich zusammen Mit dem vielgeliebten Mann zu bleiben. Darum zchtigte der Himmelsvater Eva mit der Zchtigung der Rute, Da er Adam fhrte fort von Eva, Eva blieb in Finsternis alleine. Gott der Vater fhrte einsam Adam Auf die Erde Adama, die zweite Von den sieben Erden. Adam lebte Auf der Mutter Adama alleine. Aber Flog Adam Buch 11 Hundertdreiig Jahre lebte Adam Auf der Mutter Adama mit Lilith, Der Verfhrerin, der Buhldmonin, Adams Same in dem Schoe Liliths Zeugte allerlei Dmonenkinder, Groe Riesen und monstrse Wesen, Voll die Fabeln und Altweibermrchen Und die Mythen sind von den Dmonen, Welche Adam zeugte mit der Lilith, Koboldmutter wurde Mutter Lilith, Ward Zyklopenmutter, Riesenmutter, Zwergenmutter, Ungeheuermutter. Lilith stand mit ihren Kindern Lilim An dem Wasser im gelobten Lande Und versteckte ihre Lilim-Kinder Im Gebsche, ohne sie zu taufen. Diese ungetauften Lilim-Kinder wehe, Adams Buch Sophia gen Himmel auf mit Adlerflgeln! weheklagte: Buch Sophia, Sophia, du hast mich verlassen!

Sich verwandelten zu Feen und Elfen, Zu Sirenen und zu Wassernymphen, Zu Dryaden, in den Bumen lebend. Diese ungetauften Lilim-Kinder Wurden Bocksdmonen und Satyre, Wurden Faune mit den Ziegenfen, Nachtgespenster, rabenschwarze Seelen. Eva aber in der finstern Erde Sich mit Sammael verband in Unzucht, Nicht vereinte sie die Ehe Gottes, Sie verbanden sich in Freier Liebe, In In In In der der der der Liebe, die mit Ha geschmischt ist, Se, die mit Zorn gemischt ist, Treue, die zugleich auch treulos, Lust, die ist zugleich Verachtung.

Adams Schicksal war auch Evas Schicksal. Adam schlief mit einer Buhldmonin, Eva tat sich auf der Kraft des Teufels. Diese Gegenhochzeit war nicht heilig, Diese Gegenhochzeit war vom Feinde Und die Kinder dieser Gegenhochzeit Waren ungetaufte Monsterkinder, Satansshne und Dmonenkinder. 12 Endlich, endlich hatte Gott Erbarmen Nach der langen Zchtigung der Rute Und den bitterlichen Reuetrnen Und den Shneleiden der Verbannten! Endlich holte Gott die schne Eva Aus der Finsternis der tiefsten Erde, Fhrte Eva Adam zu, dem Gatten, Der die Mutter Adama bewohnte, Fhrte Adam dann mit seiner Eva Wie auf einer Himmelstreppe Stufen Sie von einer Erde zu der nchsten, Bis zur siebenten, der Mutter Erde. Unser aller groe Mutter Erde, Dieser bluliche Planet im Meere, Wurde Heimat nun des Ehepaares Und sie lebten still in sanftem Frieden. Ganz vertraute eheliche Liebe Machte Adam zum Mitschpfer Gottes, Eva zur Mitschpferin der Gottheit, Eva so gebar den Erstgebornen. Kain der Name war des Erstgebornen, Kain war von Beruf ein Mann des Feldes, Niemals schlachtete ein Tier der Landmann,

Kain trank nicht einmal die Milch der Khe. Eva aber wurde wieder schwanger, Riesengro die vollen Mutterbrste Strmten ber schon von ser Trostmilch, Aus den Spitzen tropften se Tropfen! Eva brachte Abel auf die Erde, Abel stammte aus dem Universum, Wo er die galaktische Ernhrung Aus der Sonne Galaxie gesogen! Abel aber wurde Lmmerhirte Und er schlachtete dem Herrn in Lmmchen! Blut des Osterlammes an der Pforte! Abel ward von Gott gerechtgesprochen. 13 Aber Adam war ganz trostlos traurig, Da das Buch Sophia blieb verschwunden. Was ist alle Liebe dieser Erde Ohne Vormundschaft der Weisheit Gottes? Adam schaute Eva an, die Schne, Also dachte Adam schmerzlich seufzend: Htte ich doch noch das Buch Sophia, Knnte ich der Gottheit Wort vernehmen. Diese Schnheit Evas ist vergnglich Und die Seele Evas ist nicht Gottheit, Doch der Liebe Wort im Buch Sophia Ist die Gottheit in dem Leib des Wortes. O du vielgeliebtes Buch Sophia, Reizend war dein Schmuck und deine Kleider, Doch ich liebe mehr noch deine Nacktheit, Ganz unwiderstehlich deine Seele Und im Innern deiner Seele aufstrahlt Gott, Gott strahlte dir aus deinen Augen, Gott in dem Geheimnis deines Geistes, Diese Gottheit hat mich nun verlassen! In Verzweiflung Adam, trostlos traurig, Ganz verstrickt in desolaten Wahnsinn, Adam suchte selber sich zu morden Und mit freiem Willen sich zu tten! Da erbarmte sich der Herr im Himmel, Jesus Adam gab das Buch Sophia Wieder, Adams Lieblingsbuch Sophia Kam mit Adlerflgeln von dem Himmel! Adam liebevoll umschlang als Gatte Dieses vielgeliebte Buch Sophia, Immer tiefer drang er in den Scho ein Und erkannte die Geliebte mystisch.

Dieses Buch Sophia berliefert Ward von Adam auf den Vater Abram, Welcher stiftete den Ein-Gott-Glauben Und das auserwhlte Volk der Juden. Meine Muse ist der berzeugung, Vater Abrahm sei in Wahrheit Brahma, Das geheimnisvolle Buch Sophia Sei nun Eigentum der Tantra-Meister! 14 Eva schlielich zhlte tausend Jahre, Da versetzte Gott sie in den Himmel. Milton schaute Eva in Visionen, Klopstock Eva sah in Morgentrumen, Dante schaute Eva in dem Himmel Rechts vom Throne Unsrer Lieben Fraue. Aber Adam blieb allein auf Erden, Tausend Jahre Einsamkeit auf Erden, Bis sich Vater Noah sein erbarmte Und ihn in den Scho der Arche aufnahm Und, nachdem die Sndflut abgelaufen, Auf dem Ararat mit ihm vom Wein trank! Nach Jerusalem zog Adam weiter, Wo er auf dem Kreuzweg Christus schaute. Vater Adam schaute Jesus Christus: Ich bin du und du bist ich, mein Meister! Christus ist der Neue und der Letzte Adam an dem Lebensbaum des Kreuzes, Christus ist die Schlange an dem Kreuze, Frau der Schmerzen ist die Neue Eva. O du vielgeliebte Frau der Schmerzen, Neue Eva meines Paradieses, Schaue auf zur Schlange an dem Kreuze, Auf zur Schlange an dem Lebensbaume! Neue Eva, fhre Vater Adam, Da er ablegt seinen alten Adam, Da er anzieht nun den neuen Adam, Da er werde gleich dem Neuen Adam! Ist der alte Adam erst geworden Zu dem neuen Adam Jesus Christus, Wird der neue Adam sich vermhlen Mit des Paradieses neuer Eva! Wenn die alte Eva Edens Garten Mir verscherzt mit Schlange und mit Feige, Ldt mich in den Scho die neue Eva, Ihres Himmelsschoes Wonnegarten! Ein Lustgartenparadies der Wonne Ist die neue Eva in dem Himmel,

Wo vom Lebensbaum des Heiles Schlange Schenkt die Feige ewiger Erkenntnis!

ZWEITER GESANG 1 Ewiger, aus berflu der Liebe Hast aus Nichts die Schpfung du geschaffen, Nicht weil einsam du gewesen, sondern, Weil du die Geschpfe lieben wolltest! Gott der Vater schenkte ein den Rotwein, Gott der Sohn war selber dieser Rotwein, Gott der Geist war dieses Weines Becher, Ausgegossner Wein ist Gottes Schpfung! Gott der Vater ist die Groe Mutter Mit der Fruchtbarkeit von Mutterbrsten, Gott der Sohn ist Muttermilch der Liebe, Gott der Geist hat diese Milch gemolken. Aus der Muttermilch des Schpfergottes Wurden Universums Galaxieen Und der Sternenstrom, des Kosmos Milchweg, Aus den Nebeln wurde Gottes Sonne, Von der Sonne lste sich die Erde, Nichts als Meer bedeckte Mutter Erde, Berge wurden, grne Wlder wuchsen, Kleinste Wasserwesen wurden Fische, Fische krochen auf die Mutter Erde, Tiere wurden in den grnen Wldern, Dinosaurier der Urzeit wurden Und die Menschenaffen auf den Bumen. Gott der Schpfer schuf in seiner Weisheit Durch den Schpfergeist, die Liebe Gottes, Aus den Steinen, Pflanzen, Tieren einen Menschenkrper von der Mutter Erde. Als die schpferische Liebe Gottes Schuf den Krper von der Mutter Erde, Schuf aus der Materia, der Mutter, Wunderschn den Krper eines Menschen, Hauchte Gott in Weisheit und in Liebe Reinen Atem von dem Atem Gottes In den Menschenkrper durch die Nase, Also ward der erste Mensch lebendig. Er war Stoff vom Stoff der Mutter Erde Und war Lebensgeist vom Geiste Gottes, Ebenbild der schpferischen Gottheit, Ausgestattet mit Vernunft und Freiheit.

2 Ich, Maschiach, erstes Menschenwesen, Klage aller Welt die Seelenschmerzen! Hrst du mich, du Hierarchie der Engel? Seraphim, beneidet ihr mein Leiden? Was Bin Wer Wer ist eine Seele doch alleine? ich selber mir allein gengend? bin ich, bin ich mit mir alleine? will einsam lachen, einsam weinen?

Soll ich Gott in Einsamkeit mir denken? Doch die wahre Gottheit ist nicht einsam! Gott ist Liebe, Gott ist drei Personen: Liebender, Geliebter und die Liebe! Ich allein bin einsam auf der Erde, Ich allein bin einsam in dem Kosmos! Willst du meine Einsamkeit verstehen, O du Nachwelt meiner tausend Enkel? Denke dir im Kosmos einen Menschen, An das Nichts des Weltalls angenagelt, Schreiend, doch auf Erden tnt kein Echo, Schreiend, Gott verstopft sich seine Ohren! Soll ich selbst mich selber einsam lieben? Selbst am Schopf mich aus dem Sumpfe ziehen? Lieb dich selber, hr ich Geister flstern. Liebt das Ich das Ich, das ist nicht Liebe. Das vermag ich nicht, denn Sehnsucht, Sehnsucht Wie ein Geisthauch brennt in meiner Seele, Sehnsuchtsseufzer seufzen, Sehnsuchtsflammen Znden meine Seele an mit Feuer! Enkel, wollt ihr meine Seele sehen? Meiner Seele Glieder brennen lodern, In der Sehnsucht Gluthauch ich verbrenne, Meine Seele sich verseufzt in Flammen! Hoffnung nennt man eine Gottestugend, Aber ich versterbe vor Verzweiflung! Sehnsucht aber, strker als Verzweiflung, Sehnsucht ist noch ewiger als Hoffnung! Aber Sehnsucht mich verbrennt zu Asche! Gott spricht: Diese Seele mir verbrannte! Aber aus der Sehnsucht Feuerasche Aufersteht der Liebe Feuervogel! 3 Wollt ihr wissen, was Maschiach leidet In der Erde grnem Freudengarten? Freudengarten ist kein Freudengarten,

Erdengarten ist ein Jammergarten! Die Hat Die Und Natur ist eine liebe Mutter, mit Gott geschaffen alle Schpfung, Natur hat eine liebe Seele ich schaute diese schne Seele!

Ja, betrend dufteten Parfme Der geliebten Frau Natur, der Mutter, Geistig zwischen rosa Pflaumenblten Sah ich lcheln s ihr schnes Antlitz. Meint ihr also, dass ich lieben knnte Die Natur als brutliche Genossin? Ach, ihr kennt nicht eines Mannes Seele, Was Natur ihn lehrt fr Liebesschmerzen! Lag ich doch im grnen Erdengarten In dem Ehebett der grnen Grser, Schaute an die ersten Frhlingsblumen, Offen ihre violetten Kelche, In dem Nektar Und so Sie zu Scho der violetten Kelche und Ambrosia am Stempel eilten auch die Honigbienen, kssen mit dem spitzen Stachel.

Mach mich nicht verrckt, Natur, du Mutter, Lehre mich nicht so die Lust der Liebe! Gleich ich etwa weiem Schmetterlinge, Der im Frhling in den Lften tnzelt? Seh ich doch beim weien Schmetterlinge Tanzen Hochzeitstanz das Falterweibchen! Seh ich in den Grsern die Insekten Schamlos ffentlich das Bett besteigen! Aber ich in diesen grnen Grsern Sehe eine Liebe vor den Augen Meines Geistes, meines Herzens Augen Sehen jene Liebe die mir mangelt! 4 Gottheit! Nacht herrscht auf der Mutter Erde, Einsam trinkt Maschiach seinen Rotwein. Gott, ein Mann schrft eines Mannes Denken, Sende einen Freund in meinen Garten, Einen Zwillingsbruder, Doppelgnger, Da ein Denker mit mir diskutiere, Die Mysterien ergrnde sinnend Und die Rtsel der Natur mir lse. Gott ist Vater, Sohn und Geist, o Gottheit. Sende zu dem Vater aller Menschen Einen Sohn doch, den ich alles lehre, Einen Geistlichen zum Streitgesprche.

Die Natur ist Wollust und Erotik, Doch Maschiach ist Vernunft und Denken. Schick zum Wein mir einen Knaben-Schenken, Schick zum Wein mir einen Dichterbruder. La mich doch nicht so allein auf Erden, Einsam so im schwarzen Universum! Ach, ich kann die Qual nicht mehr ertragen, Hr doch meine schreienden Gebete! Hre, Gott! Doch willst du mich nicht hren, Mu ich alle Jammerqual ersufen, Mu ertrnken meine Seelenwunden In dem Kelch voll Rotwein des Vergessens! Schon ich taumle, Gott, und tanze traurig, Schon bin ich besoffen von der Schwermut, Trunken von den Trnen, von der Trauer, Schon ich taumle, torkle, stammle, lalle! So Maschiach ist ins Gras gesunken, In die Trance des Rausches des Vergessens! Tot sein Leib in Ohnmacht seines Schlafes Und betubt die Seele durch Berauschung. Da kam Gott der Vater von dem Himmel, Gott kam, der allmchtige Erzeuger, Gott der Vater, Zeugungskraft der Gottheit, Schnitt die Rippe aus der Brust des Mannes! 5 Gott sprach: Schon schuf ich die Galaxieen, Schuf des Kosmos neblige Spiralen, Schuf die Zeit und schuf den Raum, geschaffen Ist der Kosmos endlich und unendlich, Schon erschuf ich schn die Schwester Sonne, Schon erschuf ich Bruder Mond am Himmel, Schon die liebevolle Mutter Erde Und erschuf die keusche Schwester Wasser, Schon erschuf ich Zedern und Zypressen Und die Feige mit den Samen drinnen, In den Meeren den Delphin und Walfisch, Auf den Bergen schwarze Pantherweibchen, In den Urwalddschungeln Menschenaffen, Welche schamlos ihre Scham befingern, Schuf den Bruder Esel, Bruder Krper Schuf ich meinem einsamen Maschiach. Aber noch ist nicht die Welt vollendet! Knstler bin ich, knstlerische Gottheit, Kreative Gottheit, ich erschaffe Nun die Frau als Meisterwerk der Schpfung! Also aus der Rippe des Maschiach Schaffe ich, aus seiner Herzensseite,

Schaffe ihm aus seinem Traum die Traumfrau, Ebenbrtig ihm ein Gegenber! Schwer die Hand des Herrn liegt auf dem Manne, Schwebt der Hauch der Gottheit berm Weibe! Er soll schaffen schpferische Werke, Sie sei religis die Nchste Gottes! Ebenbrtig Ebenbrtig Ebenbrtig Ebenbrtig Wie Wie Wie Wie der die die der Fleisch von seinem Fleische, Bein von seinem Beine, Herz von seinem Herzen, Traum von seinem Traume!

Kosmos reich sei ihre Seele, Sonne strahle schn ihr Antlitz, Erde mchtig sei ihr Krper, Mann sei sie ein Abbild Gottes!

Gott in seiner mtterlichen Liebe Mit der ehelichen Throngenossin Weisheit und der femininen Ruach Schuf als Schpferliebe Maschiana! 6 Gott der Vater, Schpfer Maschianas, An der Vaterhand hielt Maschiana: Sei gesegnet, Erstgeborne Tochter, Fhren will ich dich zu deiner Hochzeit! Gott der Vater legte seine Hnde Segnend auf die langen schwarzen Haare Seiner Gottestochter Maschiana, Ksste dreimal segnend ihr die Stirne. Gott der Vater ging mit Maschiana Heiter wandelnd in den Freudengarten: O du meine dornenlose Rose, Du bist selbst fr mich ein Freudengarten! Schn die Schritte deiner bloen Fe Mit den hennaroten Perlmuttzehen In den goldenen Sandalen, Frstin, Klingeln Kettchen dir an deinen Kncheln. Gott der Vater fhrte Maschiana Durch die Pforte in den Freudengarten, Einer Smeerperle glich die Pforte, War umrankt von dornenlosen Rosen. Tochter, durch die Pforte deines Herzens In den Freudengarten deiner Seele Mchte ziehen ein die Liebe Gottes, Da sie sich in deinem Herzen freue! Komm, dein Leib ist dieser Freudengarten, Tempel ist dein Leib der Schnheit Gottes, In dem Heiligtum des Frauenherzens Will die knigliche Liebe leben!

O du erstgeborne Tochter Gottes, Die du bist der Gottesschnheit Tempel, Liebe wohnen will in deinem Herzen Nicht allein zu deiner eignen Wonne, Sondern meine vterliche Quelle Meiner Liebe mchte berstrmen, Da dein Herz, empfangend meine Liebe, berstrme und verschenke Liebe! Gott der Vater sprach zur Tochter Gottes: Siehe dort den Mann, den ich geschaffen, Sei ihm Offenbarung meiner Schnheit, Sei ihm Spenderin der Schnen Liebe! 7 Als Maschiach Maschiana schaute, Wurde er ein Dichter in Verzckung: Diese ist die Seele meiner Seele, Diese Frau ist meiner Trume Traumfrau! Ebenbrtig sie mein Gegenber, Da ich mich in ihrem Spiegel schaue, Da ich schau in ihrer Seele Spiegel Meiner schpferischen Gottheit Schnheit! Von der Schnheit schpferischer Gottheit Ist die berschne Vielgeliebte Menschengttin aus der Hand der Gottheit, Menschenschnheit von der Schnheit Gottes! Schner strahlend als die Himmelssonne, Welche strahlt als Licht vom Lichte Gottes, Strahlt mir an der Stirn der Vielgeliebten Glanz und Gloria der Himmelsgottheit! bergossen ist die Vielgeliebte Mit dem lichten Glanz der Schnheit Gottes! Gottes Schne Liebe, Mensch geworden, Mir begegnet in der Vielgeliebten! Diese Frau ist nicht von dieser Erde, In dem Himmel Gottes ist ihr Ursprung. Diese Frau, ein Himmel auf der Erde, Lt auf Erden schon mich in den Himmel! Niemals schaut ich Gottes schnes Antlitz In der Herrlichkeit der Schpfung Gottes So gewaltig, bermchtig, herrlich, Schn wie in dem Antlitz der Geliebten! Ja, die Seligkeit des Paradieses Wird mir schon zuteil auf dieser Erde! In glckseliger Beschauung schaue Ich das Antlitz von dem Antlitz Gottes! Zur Anbetung reit mich in die Kniee

Diese Schau der berschnheit Gottes! In der Schnheit Maschianas schau ich Selig die Urschnheit der Urgottheit! 8 Singe mir, poetischer Maschiach, Sing das Paradies des Freudengartens, Nun, da Schne Liebe eingezogen, Nun, da lebt im Garten Maschiana! Wonne alle Wonnen, Freudengarten, Jauchze laut der Liebe, schne Schpfung! Haucht der Schnen Liebe Gottes Gluthauch, Ihr geliebten scharlachroten Rosen! Ihr geliebten scharlachroten Rosen, Haucht den Gluthauch ewig-schner Liebe! Glhend eure Schnheit, preist den Schpfer, Uns berauscht mit sen Rosenlen! Salben wollen wir uns als Gesalbte Mit dem Salbl, wilder Rosen le, Wollen uns berauschen am Parfme Der geliebten scharlachroten Rosen! Aber preist mir auch den Mohn, den roten, Jubele im Paradies, o Poppie! Singt mir auch die heimliche Geliebte Mit dem nektarsen Scho der Iris! Apfelbaum, wie prachtvoll deine pfel! Aber deine pfel fallen nieder Zur Anbetung deiner Apfelbrste, O Geliebte mit den nackten Brsten! Se Pflaume pflck ich von dem Baume, Liebend teile ich die se Pflaume, Schau, die nektarse Pflaumenhlfte Ist so reizend wie dein Scho, Geliebte! Schau die Feige von dem Feigenbaume, Die Erotischste der sen Frchte, Schau die se Feige der Erkenntnis, Schenk mir die Erkenntnis deiner Liebe! O ihr Grser voll des Lebenssaftes, Fruchtbar schumt in euch der Saft der Liebe, Liebe voller Wonne, voller Wollust Jauchzt und giet sich durch den Wonnegarten! Dieser Feiert Gottes Gottes 9 Wonnegarten voller Wollust die Vereinigung in Liebe! Eros waltet in dem Garten, Eros in den Vielgeliebten!

Komm, o Sankt Johannes Paul der Groe, Sprich von der Vereinigung der Liebe! Ist Maschiach denn mit Maschiana Eins geworden in dem Ehebette? Stritten doch die alten Kirchenvter, Ob sich beide sexuell vereinten In dem Ehebett des Paradieses Oder erst nach ihrem Sndenfalle? Also sprach doch Hildegard Von der keuschen Weise der Nicht im sexuellen Akt der Sondern wie sich Licht und von Bingen Vereinung, Liebe, Glas vereinen.

Hr mich, o Johannes Paul der Groe, Der die Sexualitt geheiligt! Ist die Sexualitt geheiligt Doch vom Schpfergeist des Sexuellen! Maschiana sagte zu Maschiach: Strmisch die Begierde ist des Mannes, Seines Blutes Samen kocht und gischtet, Ausgegossen schnell das Lustempfinden! Aber meine weibliche Begierde Langsam steigert sich zum Hhepunkte Und dann whrt das Lustempfinden lange, Lehrt die Kirche und das Kamasutra. Komm und Nicht so Nimm dir Zeit fr liebe mich im Akt, Maschiach! schnell, du strmischer Maschiach! Zeit fr unsre Liebesspiele, Vorspiel, Hhepunkt und Nachspiel!

La gemeinsam einen Rhythmus finden Uns im gottgeschenkten Liebesakte, La uns jauchzen auf dem Hhepunkte In dem selben Augenblick der Wollust! So wie Ei und Samen sich verschmelzen, So im Akt verschmelzen unsre Seelen. Ja, im Liebesakt ist Gott zugegen! Gott ist Gegenwart im Akt der Einung! 10 Also wurde Maschiana schwanger, Und Maschiach sah die Frucht des Leibes Fruchtbar reifen in dem Mutterschoe, In dem Bauche der Gebenedeiten. Traube war das Kind und war ein Brotlaib, Und die hochgebenedeiten Mutter Schaukelnd wie ein Schiff auf Wogenbergen, Imposante Majestt der Mutter! In der hchsten Schwangerschaft der Mutter In dem Augenblick vorm Niederkommen

Der Maschiach in der Maschiana Sah die Gottheit an als Groe Mutter! Maschiana thronte auf dem Lager Wie der Weltenberg der Mutter Erde Im Imperium der benedeiten Mutterschaft der schpferischen Gottheit! Majestt der imposanten Brste! Fruchtbarkeit des Bechers ihres Beckens! Ja, der Schpfergott als Groe Mutter Inkarniert in Mutter Maschiana! So gebar die Hochgebenedeite Hochgebenedeit die Frucht des Leibes Und wie Gott von Gott und Licht vom Lichte Lag das Kindlein an der Brust der Mutter! Als Maschiach trat zu Maschiana An das Lager ihres Niederkommens, Gab er seinen vterlichen Segen Jenem neugebornen Himmelsbrger. Dieser Engel ihres Liebesbundes In der Heiligkeit des reinen Kindes War Verkrperung der Liebes-Einheit, Menschgewordne eheliche Liebe. Ihre Einheit aus den zwei Personen Wurde zur Dreieinigkeit der Liebe. Gott war gegenwrtig in der Einung, Gott war gegenwrtig in dem Kinde! 11 Wie Maschiach von der Mutter Erde Schpferisch-jungfrulich ward geboren, So gezeugt ward von dem Vatergotte In der Ewigkeit der Sohn des Vaters, Und wie aus Maschiach ward gebildet Aus dem selben Stoff der Mutter Erde Maschiana, also aus dem Vater Und dem Sohne sich ergo die Geistkraft. Also sing ich des Maschiach Menschheit Als ein Ebenbild des Gottessohnes Und die schne Menschheit Maschianas Als das Ebenbild des Geistes Gottes. Solches preist die Hymne der zwei-einen Liebe in dem Reich der Einen Gottheit, Aber grer noch ist das Geheimnis Der Dreieinigkeit der Schnen Liebe! Wie aus des Maschiach Rippe wurde Maschiana wunderschn gebildet, Aus dem Vater kam der Sohn des Vaters, Eines Wesens in der Einen Gottheit,

Wie Maschiach liebend hingegeben Sich an Maschiana, Maschiana Liebend sich zurckgeschenkt Maschiach, Aus der Liebes-Einheit ward das Kindlein, So der Vater liebt den Sohn des Vaters Und der Sohn des Vaters liebt den Vater, Beider gttlichen Personen Liebe Ist als gttliche Person die Geistkraft. So Maschiach ist des Vaters Abbild, Maschiana ist des Sohnes Abbild Und das Kind des Heilgen Geistes Abbild, Die Familie Ebenbild der Gottheit. Salomo In der Voller In der verkndet dies Geheimnis salomonischen Beschauung Weisheit gttlicher Erotik Sprache eines Liebesdichters:

Gott der Ewige liebt die Sophia, Seine eheliche Throngenossin, Aus der Ehe Gottes und Sophias Sich ergiet der Geist, den Menschen freundlich. 12 Wahrlich, neunzig Thesen mu ich singen Und so singe ich den menschgewordnen Gottessohn im Menschen Jesus Christus, Denn so lehrt es mich die Mutter Kirche. Aber doch ich singe auch die Tochter Gottes, singe auch die Mutter Gottes, Singe auch die Braut des Heilgen Geistes, Singe Unsre Liebe Frau Maria. Gottes Sohn ward Gottes Geist als Sich verkrperte Gottes Geist ist Mensch in Jesus Christus. Mutterliebe Gottes in Gottes Mutter, Mutter in Maria!

Und so sing ich Maschianas Liebe Jesus, den Geliebten ihrer Seele, Brutigam der Seele Maschianas Im Mysterium der Gottes-Ehe. So auch sing ich des Maschiach Liebe, Das ist Unsre Liebe Frau Maria, Im Geheimnis der Marien-Ehe Ist er eins mit ihr in Hoher Minne. Jesus ist der Frst des Paradieses, Knig in dem Knigreich der Himmel. Knigin des Himmels ist Maria, Friedefrstin in dem Frstentume. Jesus trgt in Liebe Maschiana

In das Himmelreich des Paradieses Und Maria trgt Maschiach liebend In das Frstentum des dritten Himmels. Jesus als der Knig in den Himmeln Ist der Himmelsknigin vereinigt, In der Doppelherrschaft ihrer Herzen Ewig ruhn die Himmelsparadiese. Und wie Jesus und Maria eins sind In dem hchsten Himmelsparadiese, So Maschiach auch und Maschiana Eins sind ewig in dem Garten Eden!

DRITTER GESANG 1 War die Mutter Erde Freudengarten Und in Harmonie die ganze Schpfung, Unter sich vershnt die Lebewesen Unter der Verwaltung reiner Menschheit? War die Menschheit an dem Anbeginne In der Mnnlichkeit der Kraft und Strke Und der Weiblichkeit von zarter Liebe Eine kleine Gottheit auf der Erde? War die Liebe unter den Geschlechtern Eine reine Liebe Herz zu Herzen, Ohne Chaos brennender Begierde, Die das Subjekt macht zu einem Objekt? Waren Seelen noch dem Himmel nahe, Ja, der Himmel nah der Mutter Erde, Da der erste Mensch nicht rebellierte Gegen Gott, vielmehr die Gottheit liebte? War vom hohen Himmelreiche Gottes Eine Strae niederwrts aus Lichtglanz, War der Regenbogen jene Brcke, Drauf die Engel Gottes niederstiegen? Standen Menschen unterm Schirme Gottes Und erfreuten sich der Gnaden Gottes, Nannten Gott den liebevollen Vater Und die Liebe Gottes ihre Mutter? Kamen nicht nur Gottes Himmelsengel Nieder zu den Menschen auf der Erde, Sondern Gott der Schpfer stieg hernieder Wie ein Engel zu den Menschenkindern? Und wenn Eva abends in dem Garten Schaute an die Blumen in dem Garten Und dem Abendlied der Vgel lauschte In der Abenddmmerung der Sonne,

Kam der Gott der Gtter dann zu Eva, Wandelte mit Eva in dem Garten, Legte Eva auf das Haupt die Hnde, Ksste dreimal segnend ihr die Stirne? 2 Mensch, du wolltest Liebe nicht empfangen Und der Weisung Gottes nicht mehr folgen, Sondern nur das eigne Ich als Herrscher, Ja, dein Ich als Gott inthronisieren. Herrsche denn dein Ich als Ego-Gottheit! Merkst du gar nicht, was du so verloren? Ist dein Ich in irdischer Begrenzung Abgeschnitten nicht vom Quell der Liebe? Ist die Liebe aus der Welt verschwunden, Die von oben liebend sich ergossen, Bleibt dir dennoch die Begier nach Liebe, Mut du saugen nun an leeren Quellen. Bleibt Begierde nur und Lustverlangen, Doch Befriedigung wird nicht gewonnen. Nicht dein Ich befriedigt selbst sich selber, Noch ein andres Ich erfllt dich vllig. Hat der Mensch sich abgewandt vom Schpfer, Hat der Schpfer sich zurckgezogen, Wird dir auch Natur, die Groe Mutter, Nicht die Liebe in die Seele gieen. Nein, die Hasen Liebe nicht die Liebe nicht die Wendest du dich spenden dir nicht Liebe, Pferde auf den Weiden, Blumen in dem Garten, ab von Gottes Liebe.

Gottes Liebe ist der Schpfung Seele, Gottes Liebe ist des Menschen Leben. Wo du dich verschliet der Liebe Gottes, Bleiben tot dir ewig Mensch und Schpfung. Nichts wirst finden du als tote Dinge, Tote Krper wirst du nur begehren, Werden und Vergehen wird enttuschen, Denn das letzte Wort ist Tod und Nichtsein. Denn die Ewigkeit der Liebe Gottes Hast du fr dein eignes Ich verlassen Und so sprechen Ich und Welt nichts andres Als den Tod in allen Ewigkeiten. Doch wer kann sich in den Tod bescheiden, Ist der Mensch zum Leben doch geschaffen! Und so sucht im Grunde seines Wesens Jeder Mensch die Liebe, die ihn rettet!

3 Wo der Mensch entfremdet seinem Gotte, Ist entfremdet er dem eignen Wesen, Stehen leider fremd sich gegenber Alle Kreaturen dieser Erde. Wo die Gottheit nicht im Menschen waltet, Herrscht der Krieg als Vater aller Dinge. Wo nicht ewig-schn die Liebe waltet, Wird das Geld zur Wurzel allen bels. Wie geschndet ist die schne Liebe Doch im Menschenelend dieser Erde, Sie, die ewig-schne Liebe, welche Wrdig wr, im Paradies zu wohnen! Eva, sag mir alle deine Leiden! Warum leidest du an Gott dem Vater? Welche falschen Gottesbilder haben Dir entstellt das heilig-schne Antlitz? Eva, warum findest du nicht Jesus? Welche dunklen Mchte dieser Erde Wollen dich entfremden vom Gemahle, Der den Liebestod fr dich gestorben? Eva, warum leidest du an Liebe? Ist der Liebe Ursprung nicht im Himmel, Ist dein Herz aus Liebe nicht geboren, Lebt in dir die Liebe nicht als Gnade? Eva, weit du nicht um deine Schnheit? Ist denn deine Seele nicht das Abbild Schner Liebe schpferischer Gottheit, Deine Seele nicht ein Licht vom Lichte? Eva, warum leidest du am Werte Und der Wrde der Person auf Erden? Ist der Gottmensch selbst nicht hingegangen, Schrie am Kreuze er nicht deinen Namen? Eva, warum leidest du am Alter? Ob der ure Mensch auch mu verwelken, Jahr um Jahr blht schner noch die Seele In dem Jugendreiz der schnen Weisheit! Eva, warum leidest du am Tode? Wird nicht deine makellose Seele Angetan mit jugendlichem Lichtleib Ganz glckselig sein im Paradiese? 4 Jesus redet also dies zu Eva: Mutter Eva, meine Vielgeliebte, Hausfrau bist du in dem Hause Gottes, Christi Kreuz durchwaltet deinen Alltag.

Komme ich, an deine Tr zu klopfen, Denke nicht, dass ich nicht sehen wrde Alle Not und Mhe deines Alltags Und das Kreuz im Leben einer Hausfrau. Eva, doch, ich seh die Wscheberge, Wsche, die die Kinder schmutzig machten, Die du waschen musst und musst sie trocknen, Ordnen musst und immer wieder waschen. Tglich musst du auch ein Essen kochen, Nahrhaft und gesund fr deine Kinder, Da du oft dich fragst: Was soll ich kochen? Lieber mgen Kinder Sigkeiten. Sorgen kenn ich auch um die Gesundheit, Deine eigene und die der Kinder, Christus wei es, wenn die Kleinen zahnen, Christus kennt der Frauen Monatsblutung. Mutter Eva, Sorgen der Erziehung Kennt dein vielgeliebter Jesus Christus, Ob die Kinder auf die Mutter hren, Ob die Kinderseelen glcklich werden, Ob Ob Ob Ob sie ihren Weg im Leben finden, die Engel allzeit sie beschtzen, sie glcklich werden in der Liebe, bewahrt sie bleiben vor den Kriegen.

Mutter Eva, kannst du nachts nicht schlafen Nach der schweren Arbeit deines Alltags, Liegst du wach, weil deine Kinder krnkeln, Wei von deinen Leiden Jesus Christus. Mutter Eva, vielgeliebte Hausfrau, Christus will als Ehegatte Evas Alle Lebenssorgen mit dir teilen Und erfllen dich mit seiner Liebe! 5 Christus sprach in seiner schnen Liebe Zu der vielgeliebten Mutter Eva: Ja, ich bin der Bruder aller Menschen Und wer Jesus schaut, der schaut den Vater. Mutter Eva, Rechnung ber Rechnung Sammelt sich bei dir, die unbezahlten Warten noch auf deinen Flei und Arbeit, Geld zu zhlen und es wegzugeben. Wenig Geld kommt nur in deine Kasse Und so musst du immer berlegen, Welche Rechnung du bezahlen knntest, Welchen Glubiger musst du vertrsten! Wer soll alle diese Schuld bezahlen? Wer hat soviel Lsegeld wie Schulden?

Kaum ist etwas Geld in deiner Kasse, Frisst es die Notwendigkeit des Alltags. Herrscht doch auch die Teurung auf dem Weltkreis, Ja, der Reiter reitet auf dem Pferde, Der Geheimen Offenbarung Reiter Reitet mit der Waage in den Hnden. Kor man doch das Kapital zum Knig! Heute nennt man das System der Wirtschaft Mammonismus! Das hlt man fr Freiheit, Doch die Armen Gottes mssen leiden! Mutter Eva, zu den Armen Gottes Zhlst auch du. So hre meine Worte: Gott der Vater liebt die Armen Gottes, Die sich selber nicht zu helfen wissen! Eva, bitte um das Brot des Tages. Gott der Vater wei, was du bentigst. Gottvergessne fragen nur nach Dingen, Gottes Kinder trauen auf den Vater. Schau die Krokusblumen in dem Garten! Sulamith in ihrem Reizgewande War nicht schn gekleidet wie die Blmchen, Die der Frhlingsregen doch zerschmettert! Schau die Amseln in den Buchenhecken! Amselmnnchen mssen nicht zur Arbeit, Gott vom Himmel doch versorgt die Amseln, Weibchen fttert Gott und kleine Kken. 6 Jesus Christus redet zu Frau Eva: Ich hab dir gesagt von meiner Liebe, Da du bist fr mich der Schpfung Krone, Schne Frau, das Meisterwerk der Schpfung! Ich Nur Da Als hab dir gesagt, dass ich am Kreuze an dich gedacht bei jedem Nagel, ich leidenschaftlich dich begehrte, ich schrie in der Passion: Mich drstet!

Ich hab dir gesagt, dass meine Liebe Meines Herzens ist wie eine Lampe, Welche ber deinem Haupte leuchtet, Dich erleuchtet mit der Gnade Gottes, Ja, mein Herz ist nicht Ein Herz alleine, Meine Lampe nicht nur Eine Lampe, Sondern an dem Rosenkranz fr Eva Hngen fnfzig rote Lampenherzen! Ich hab dir gesagt, dass ich schon schaue Deinen Thron im Himmelsparadiese, Da vor deinem Thron die Engel knieen Und dir huldigen als ihrer Frstin!

Ich hab dir gesagt, das Reich der Liebe Seh ich vor mir, wenn ich an dich denke, In dem Reiche fhlen Wrmer Wollust Und die Cherubim erkennen Jahwe! Jahwe! Unaussprechlich deine Gnade! Deine Herrlichkeit ist heut gezogen, Als ich stand in einer Felsenspalte, Wie im Spiegelbild an mir vorber! Eva, Eva, nackt im Bade stehend, Hinterm blulich-transparenten Vorhang, Eva, nackend steigend aus dem Bade! Herrlichkeit des Herrn, die nackte Eva! Unaussprechlich gro die Gnade Gottes! Eva, offenbar von Gottes Gnaden! Gottes Gnade offenbar in Eva! Eva nackend wie im Paradiese! 7 Mutter Eva kommt aus ihrem Bade, Feucht und lockig ihre langen Haare, Setzt sie herrlich sich in ihren Sessel, Spricht: Ich bete oft zu dir, o Jesus! Als Hippokrates den Eid geschworen, Galt den Medizinern noch das Leben Als ein Heiligtum und die Gesundheit War den alten Medizinern heilig. Aber heut die Mediziner morden Kleine Kindlein schon im Mutterschoe Und Behinderte an Geist und Krper Werden umgebracht von Medizinern! Knstlich zeugen sie schon Menschenkrper, Vergewaltigen mit einer Spritze Voll des Samens irgendeines Mannes In dem Reagenzglas eine Zelle! Sonst das Ei des Weibes sucht in Liebe Aus dem heien Feuerstrom des Samens Selbst sich aus die Eine Samenzelle, Ihre auserwhlte Samenzelle. Aber heute teilen sie die Zellen, Menschliche Materia betrachtend Einfach als Produkt der Wissenschaftler, Welche keine Menschenliebe kennen. Ebenso sie spalten die Atome, Sie errichten die Atomraketen, Geben gar der atomaren Bombe Trinitt als Namen, Gott zu lstern! Televisionen und Computer

Sind das Spielzeug eines jeden Mannes, Keiner liest mehr in dem Kamasutra Und studiert der Liebesknste Weisheit, Wenn da nicht die frommen Dichter wren! Aber was sich so in der Moderne Dichter nennt und Lyriker, ach Jesus! Wer singt noch wie Naso fr Corinna? 8 Mutter Eva aber sprach zu Jesus: Leihen will ich dir von meinem Gelde, Denn ich wei gewi, gerechter Richter, Du gibst wieder tausendfache Zinsen. Leihen Leihen Leihen Leihen will ich Spenden an die Armen, will ich ausgestone Seufzer, dir Gebet in meinen Nten, dir die Speisung armer Kinder,

Leihen will ich dir Verzicht auf Freuden (Ja, mein Jesus, das will ich dir leihen, Diesen schmerzlichen Verzicht auf Freuden, Die ich mir doch, ach, so sehnlich wnsche!) Leihen In den Leihen Leihen Leihen Leihen Leihen Leihen Leihen Leihen Leihen Leihen Leihen Leihen Leihen Leihen Was Und Was Und will ich dir, o Herr, Ergebung harten Felsen meines Schicksals, will ich dir die Selbstverleugnung, will ich dir die Nchstenliebe, will ich dir der will ich dir der will ich dir des dir die Schlange will ich dir die will ich dir den will ich dir die dir des Nchsten dir dir dir dir die den die die Engel Weisheit, Engel Liebe, Wurmes Wollust, meines Leibes, dunklen Nchte, Liebeshunger, Seelenwunden, Todesngste,

Reize meines Krpers, Jubel meines Herzens, Trume meiner Seele, Weisheit meines Geistes.

ich war im Anbeginn der Schpfung im Augenblicke der Empfngnis, ich bin in meiner Todesstunde am Jngsten Tag, will ich dir leihen.

Wenn ich dann vor deinem Throne stehe An dem Jngsten Tage des Gerichtes, Wirst du sagen wohl in deiner Gromut: Jetzt empfngst du tausendfache Zinsen! 9

Jesus redete zu Mutter Eva: Liebe Eva, meine Vielgeliebte, Ich bin ja der Frauen Schpfergottheit Und so kenne ich die Frauenherzen. Ganz sich hinzugeben, wnschen Frauen, Ganz sich einem Lebenden zu schenken, Ganz den Lebenden auch zu empfangen Und in schner Liebe eins zu werden. Ach, die Mnner lieben tote Dinge, Lieben die abstrakten Ideale Und die Theorieen und die Dogmen Oder auch nur eiserne Maschinen. Aber Frauen lieben Lebewesen, Ganz persnlich und konkret das Leben, Individuell und auch in Ganzheit, Sie sind vom lebendigen Geschlechte. Wie sie vom lebendigen Geschlechte, Sind sie auch vom liebenden Geschlechte. Aber diese femininen Herzen Neigen leider auch zum Gtzendienste, Beten einen Menschen an als Gottheit, Ob er ihnen Lebensflle schenke, Schenke Segensflle, Liebesflle, Ja, als wre gar ein Mensch ihr Himmel. Allzuliebende sind diese Frauen, Aber wie auch schon mein Dichter sagte: Allzuviel der Liebe ist gefhrlich, Wenn die Menschenliebe wird Anbetung. Gott, o meine vielgeliebte Eva, Gott nur wei sich vllig hinzugeben, In dem Innersten der Menschenseele Ist das Brautgemach allein der Gottheit! Diesen tiefsten Liebesdurst des Herzens, Diesen schmerzensreichen Liebeshunger In dem schwarzen Loch im Seelenkosmos Kann die Liebe Gottes nur erfllen! Aber diese Wahrheit musst du wissen: Gott befriedigt nicht auf dieser Erde, Sondern Gottes Liebe, dich zu stillen, Braucht die ganzen Ewigkeiten Gottes! 10 Mutter Eva ist die Groe Mutter, Hochgebenedeite Groe Mutter, Urgromutter aller Menschenkinder, Gibt den Shnen allen ihren Segen. Du, mein Erstgeborner meines Schoes, Solltest unter allen deinen Brdern

Sein der Hohepriester deines Gottes, Aber, ach, du bist in Schuld empfangen Und in Schuld geboren, in dem Bette Lagest du bei deines Vaters Weibe, Wie ein Ehemann bei deiner Mutter, Und verwirktest deines Vaters Segen. Du, der Zweitgeborne meines Schoes, Liebtest den Allmchtigen des Himmels, Dich verfhrte deine Kraft und Strke Zu dem zornigen Gebrauch der Waffen. Doch mein dritter Sohn ist wie ein Kaiser, Herrlich wie der Pharao gyptens Und der Csar Roms, er diene Jesus, Dem Geheimen Kaiser von den Himmeln! Meine lieben kleinen Zwillingsshne Saugen allzeit an der Brust der Mutter, Segen komme ber sie vom Busen, Segen komme ber sie vom Schoe! Aber du, mein Bist so schn Und in deinen Sah ich Jesus auserwhlter Liebling, wie der Messiasknig groen Fieberaugen Christus an dem Kreuze!

Mge Christus als der Kinderknig Allzeit segnend strecken seinen Zepter ber meinen auserwhlten Liebling! Wei wie Milch und rot wie Wein mein Liebling! Die intimste Wonne meines Schoes Ist der auserwhlte Gottverlobte. Als er war in meinem Scho gelegen, Sang ich immer se Hohelieder! Gottverlobter, meines Schoes Wonne, Gottverlobter, Jauchzen meines Schoes! Gott liebt dich und nennt dich reines Muster Eines Menschen, der den lieben Gott liebt! 11 Jesus Christus stand am Nachmittage In dem Schlafgemach der Mutter Eva. Mutter Eva aber war beim Arzte Wegen eines Druckes in der Kehle. Jesus sah mit liebevollen Augen Das Piano seiner lieben Dame, Schmachtend sah er ihre schwarzen Lckchen Und den nackten weien Hals der Schwanin. Jesus schaute die kristallnen Engel Und den Rosenquarzflakon Aleppos Und das Flschchen mit dem Wunderwasser Von dem reinen Quell der Fleckenlosen

Und das Flschchen mit geweihtem Wasser Und den Rosenkranz vom Schnen Berge Und die Tnzerinnen oder Nymphen, Charitinnen, tanzend fr Madonna. Jesus sah die heilige Ikone Seiner Vielgeliebten Morenita, Sah das Lcheln s der Mona Lisa, Schaute Eva an in einem Aktbild, Ma Sah Die War die Gre ihrer schnen Brste, das Aktbild auch der nackten Lilith, umschlungen von der Schlange Eros Verkrperung der Wollust-Wonne.

Jesus Christus sah zum Bette Evas, Sah im Bette Evas Bcher liegen, Weiheit ber Seraphim und Throne, Lag dabei die Tafel Schokolade. Jesus Christus roch am Kissen Evas, Er sog ein den Duft der schnen Eva, Jesus Christus legte sich aufs Lager Und gedachte seiner schnen Eva. 12 Mutter Eva schlief auf einem Sofa Unter einer Decke, Vlies des Lammes, Jesus wachte ber ihren Schlummer, Sang ihr Lieder aus dem Morgenlande. Als die Mutter Eva auferwachte, Sprach sie ber Kunst mit Jesus Christus. Mutter Eva sagte: Botticellis Venus schau ich an wie einen Engel. Jesus Malte Nicht Malte Christus sagte: Botticelli Simonetta, seine Muse, nur als die Groe Gttin Venus, Simonetta als Madonna.

Die Madonna Botticellis aber War der Priestern meiner Mutter Kirche Allzu melancholisch und erotisch Und zu hnlich einer Gttin Venus. Mutter Eva sagte: Leonardo Malte schn die junge Gottesmutter Mit entblter Brust, am schnen Busen Saugt das Jesuskind die Milch des Trostes. Jesus Christus sprach zu Mutter Eva: Die Gelehrten sagen von den Knstlern, Botticelli wie auch Leonardo Krankten an der Knabenliebe Unzucht Wie auch Michelangelo der Groe,

Welcher sah allein des Mannes Krper Als vollkommnes Bild der Schnheit Gottes, Mannweib jede seiner Seherinnen. Aber Michelangelo Maria Schn gestaltete als Schmerzensmutter Mit dem toten Gott in ihrem Schoe, Hchst vollkommnes Bild der Schnheit Gottes! Aber Raffael verlor die Mutter In der Kindheit, liebte viele Frauen, Er vermochte nicht zu malen auer In der Gegenwart der Vielgeliebten! Unerreichbar seine groe Liebe, Seine Dame, eines Andern Gattin! Und vermehrt vom innern Ideale Er verklrte sie zu der Sixtina! Denn Sixtina ist die Schne Dame, Jungfrau, Mutter, Knigin und Gttin! Aber dich, o vielgeliebte Eva, Dich vergttere ich auch zu einer Gttin! 13 Jesus, im persnlichen Gerichte Richte mich doch nicht als einen Engel, Jesus, richte mich als einen Menschen, Mich als Fleisch und Blut von dieser Erde. Engel schauen intellektuelle Geistige Visionen von der Gottheit, Reagieren dann als reine Geister Auf den Liebeswillen ihrer Gottheit. Hier in dem Bereich der Schwerkraft aber Locken mich die fleischlichen Begierden In der Zivilisation der Snde Unter Satans teuflischer Regierung. Jesus, ich bin Mensch, bin von der Erde, Jesus, du bist Gott und bist vom Himmel. Du bist Gottes groer Bundes-Engel, Engel von dem Angesichte Gottes, Aber du bist wahrhaft Mensch geworden, Hattest wirklich einen Menschenkrper, Du, der Schpfer kosmischer Gestirne, Trankest Milch aus sen Mutterbrsten! Hunger kanntest du und Durst, o Jesus, Trnen kanntest du und Schwei, o Jesus, Konntest weinen, konntest lachen, Jesus, Kanntest du erotische Erregtheit? Wandelte Maria Magdalena In den Reizen ihres Frauenkrpers Neben dir, was fhltest du, o Jesus?

Was, als du Marias Lippen ksstest? Du liebst alle Kreatur, o Jesus, Die Getauften und die Ungetauften, Doch Maria Magdalena ksstest Du als deiner Lieblingin die Lippen. Ksste dich Maria Magdalena, Was empfandest du in deinem Fleische? Deine Sexualitt, o Jesus, War ganz menschlich, aber ohne Snde! Auf die Waage des Gerichtes, Jesus, Leg doch bitte keine Pfauenfeder, Sondern einen Klumpen Lehm der Erde, Denk daran, o Jesus, dass ich Fleisch bin! 14 Jesus sagte zu der Mutter Eva: In dem Dornstrauch ist der Herr erschienen, Ich bin, der ich war und bin und komme, Ich bin da, im Feuer in dem Dornstrauch! Eva, siehst du meine Dornenkrone? Ja, ich bin, der Ich-bin-da im Dornstrauch! Ich bin da in dem Gestrpp des Alltags, Ich bin da in allen deinen Schmerzen! Mutter Eva, fragst du nach der Schlange? Israel durchwanderte die Wste, Menschen starben da durch Schlangenbisse, Durch das Todesgift der Feuerschlangen! Moses richtete an einer Stange Auf das Bildnis einer Kupferschlange. Wer geschaut auf diese Kupferschlange, Starb nicht an dem Gift der Schlangenbisse! Eva, ich bin diese Kupferschlange, Mich erhhte Gott an meiner Stange, Schaue immer auf die Schlange Jesus, Immer auf die Schlange an dem Kreuze! Denn zum Tode fhrt das Gift der Schlange, Tdlich ist das Gift des alten Feindes, Mavoll aber bringt das Gift Gesundheit, Heil will schenken dir die Schlange Jesus! Jener bittet Jesus um die Weisheit, Jener bittet Jesus um Gesundheit. Mutter Eva, nenne mich den Heiland, Suche du das Heil beim Heiland Jesus! Heute kommt zu dir dein Heiland Jesus, Jesus Christus kommt mit seinem Krper, Mit dem Blut, der Seele und der Gottheit Zur Vereinigung mit Mutter Eva.

Voller Staunen sprach die Mutter Eva: berraschend gro ist deine Liebe, Jesus, o du Zauberer der Wunder, berwltigend ist deine Liebe! 15 Mutter Eva schaut mit groen Augen In den magischen Kristall des Spiegels. Ja, der magische Kristall des Spiegels Offenbart ihr himmlische Visionen! Sie sieht Unsre Liebe Frau entschlafen, Sieht das Tor der Trinitt, die Pforte Des Erlsers auf dem Blute, siehe, Evas Seele schwimmt im Gnadenstrome. Manche sagen zu dem Strome Jordan, Andre sagen zu dem Strome Lethe, Eva aber nennt den Strom des Todes: Mtterchen, du breiter Strom der Heimkehr! Chre hrt sie Litaneien singen, Auf der Chre Stimme schwingt die Seele Sich zur Gartenstadt des Paradieses, Schlielich sie gelangt zu ihrem Lustschlo! ber die gewundne Himmelstreppe Kommt sie in die Halle ihres Schlosses, Heilig schaut sie an das Antlitz Jesu, Freundlichernst das Antlitz Jesu lchelt. S und milde lchelt die Madonna, Eva schaut bewundernd ihre Brste, Die Madonna ihrem Kinde bietet! Krbchengre B trgt die Madonna! Eva schaut ihr Bett im Paradiese, Nackt liegt Eva in dem Himmelsbette, Lstern ist die Flle ihres Leibes, Sie geniet die Wollust ihres Bettes! In dem Speisesaal der goldnen Halle Unter Marmor, Edelstein und Bernstein Speist sie Edens Frucht von goldner Schale, Trinkt das Wasser, das zu Wein geworden. Dann tritt sie in ihren Himmelsgarten, Siebenhundert Hektar gro der Garten! In dem See des Himmelsgartens badet Eva nackt im Glanz der Morgenrte! Jesus, seufzt sie, das ist unser Lustschlo, Jesus lebt mit Eva hier zusammen! Ach mein Jesus, wr ich schon im Himmel, Du und ich in Paradieses Lustschlo! 16

Mutter Eva sprach zu Jesus Christus: Einmal schaute ich in meinem Leben Eine wunderttige Ikone Auf dem Evangelium des Lebens. Wie ein Gottesberg die Gottesmutter, Lag sie in dem goldnen Haus der Weisheit In dem Throne ihres Himmelsbettes, Reines weies Linnen war das Laken. Drber Drber In dem In dem lagen himmelblaue Decken, lagen rosenrote Decken. Bette lag die Gottesmutter himmlisch-reinen weien Nachthemd.

Ebenholz die Pfosten ihres Bettes, Zedern und Zypressen seine Latten, berm Bette hing ein blauer Schleier Und auf ihrem Nachttisch lag die Bibel. Lange schwarze seidenglatte Haare Trug die Gottesmutter wie als Schleier Und ihr Antlitz war von solcher Schnheit Wie der lichte Mond am dunklen Himmel, Ihre Ihre Ihre Ihre blauen Augen Abendsterne, Nase stolze Adlernase, Wange schngewlbt, gertet, Lippen kusslich, s ihr Lcheln,

Ihre hochgebenedeiten Brste Wei sich wlbende Magnolienblten, Die erhabnen Spitzen ihrer Brste Wie Rosinen von dem Weinberg Gottes. An dem hochgebenedeiten Busen In dem warmen Arm der Gottesmutter An dem Pochen ihres sen Herzens Neugeboren lag das Jesusbaby. 17 Mutter Eva feierte die Weihnacht, Gut gelangen ihr die Weihnachtskekse. Meine Kinder, in der Abendrte Backen Gottes Engel se Kekse. Seht doch, Schaut den Schaut die Schaut den meine vielgeliebten Kinder, Stall von Bethlehem, den trauten, Krippe mit dem Heu zum Futter, Ochsen an und schaut den Esel.

Kommen Magier vom Morgenlande, Kommen auf den schaukelnden Kamelen. Seht den Stern von Bethlehem, Kometen, Jupiter erscheint so im Saturnus. Schaut die Hirten mit den Mutterschafen,

Hirtenknaben mit den kleinen Lmmern, Weie Mutterschafe, weie Lmmlein, Aber da kommt auch ein schwarzes Lmmchen. Weie Turteltauben gurren oben In dem hohen Baum beim Weihnachtsstalle. Katzen streichen dort mit grnen Augen. Was von all dem wusste wohl der Kater? Unsre Liebe Frau Maria liebte Und liebkoste gern den Perserkater, Sa er auf dem Schoe der Madonna, Strich sie seinen Schwanz mit sanften Hnden. Drauen vor dem Weihnachtsstalle aber Stellten auf die Buerinnen Fallen, Rattenfallen, dass nicht Satans Biester Greifen an das neugeborne Kindlein! Schillernd schleicht die Paradiesesschlange bern Felsen vor dem Weihnachtsstalle. Wie der Weg der Schlange auf dem Felsen Ist der Weg des Mannes bei dem Weibe. In dem Stalle hoppeln die Kaninchen, In den Winkeln huschen graue Muschen, Drauen wippen Elstern auf und nieder Und zur Nacht kommt leise auch der Igel. 18 Mutter Eva spricht zu ihren Kindern: Kommt, ihr meine vielgeliebten Kinder, Schaut das Prager Jesulein, den Kaiser, Den Geheimen Kaiser in den Himmeln! Dieses Prager Jesulein ist Kaiser ber alle Kaiser dieser Erde, Kaiser ber Pharao und Csar, Himmelskaiser ber Chinas Kaiser. Schaut die Krone eures Himmelskaisers, Er will euch verleihen eure Kronen! Ja, auch du, mein vielgeliebter Liebling, Einmal doch erlangst den Kranz der Liebe! Schaut den goldnen Mantel eures Kaisers, Golden ist er wie die Sonne Gottes, Goldnes liebt ihr doch, ihr reinen Kinder, Jesus ist so treu wie Gold in Reinheit! Schaut das weie Kleid des Kinder-Kaisers, Dieses Kleid ist wei wie Schnee und weier Noch als Schnee. Ich selbst kann eure Wsche Nicht so waschen, dass sie also leuchtet! Denn das Schneewei seines Kaiserkleides Ist das Zeichen fr des Kindes Unschuld, Jesus liebt der Kinderherzen Reinheit,

Reine Herzen werden Jesus schauen! In der Hand den Apfel seines Reiches Schaut und schaut das Kreuz auf diesem Apfel, Diese blaue Kugel ist die Erde, Er ist Kaiser bers ganze Weltall! Schaut die rechte Hand, der Kaiser segnet, Jesus als der Kaiser aller Kinder Segnet alle seine Menschenkinder, Mtter, Onkel, Kinder und die Tiere! Gott ist Kind und dieses Kind ist Kaiser, Dieser kleine Kaiser ist der Gottmensch! Aber nun will Jesus mit euch spielen, Auf nun, meine Kinder, spielt mit Jesus! 19 Jesus, hr den heiligen Homeros Von Odysseus und Athene singen, O wie liebe ich der Weisheit Gttin, Sie begleite mich an allen Tagen! Jesus, hre den Propheten Pindar, Seine dunklen mystischen Orakel Knden die Geheimnisse der Gottheit. Fhre Gott mich in die Burg des Kronos! Jesus, hre Sapphos schne Oden! Keine sang so schn von Mdchenschnheit, Keine sang so schn die keusche Kypris. Segne mich der Schnen Liebe Gttin! Jesus, hre auch Horaz, den Weisen, Hre du den trunknen Philosophen. Trinken la uns in der Freundschaft Garten Und verehren allezeit die Tugend. Jesus, hre auch Virgil, den Seher Des Advent der Mutter Kirche Romas. Seine keusche Venus ist die Vorsicht, Sein neas Pius ist der Vater Romas. Jesus, hre auch den weisen Platon, Die Ideenharmonie des Himmels Und die Seele in dem Dienst des Eros Preisen ewig Gott als die Urschnheit! Jesus, hre Diotimas Weisheit, Sokrates empfing von ihr die Weisheit: Euer Lebensweg sei nichts als Liebe! Euer Lebensziel sei nichts als Schnheit! Jesus, hre auch den weisen Plotin: Die Weltseele lieb ich mit der Seele, Die Weltseele meine groe Liebe, Die Weltseele, die Geliebte Gottes!

Jesus, alle Gttinnen von Hellas Preisen Unsre Liebe Frau Maria, Wie Minerva weise, gro wie Juno, O so s und o so sanft wie Venus! 20 Mutter Eva weiht sich ganz dem Heiland, bereignet Jesus alle Gter. Herr, dir weih ich meinen kleinen Garten Und die Wohnung auch mit all dem Chaos, Weihe dir mein Schlafgemach, das Lager, Weih dir meine und der Kinder Wsche, Weihe dir das Brot und alle Speise, Weih dir grnen Tee und Saft von pfeln, Weih dir alle Lampen, meine Heizung, Television, Musikanlage, Telephon und alles was elektrisch, Weihe dir mein Auto und das Fahrrad, Weihe dir die Rder meiner Kinder, Weihe Schule dir und Kindergarten, Weihe dir den bunten Einkaufsladen, Jesus, weihe dir die Schokolade, Weihe dir die Nudeln und Kartoffeln, Weih die Frchte dir und das Gemse, Jesus, weih dir meine Arbeitsstelle, Weihe dir den Staat und die Regierung, Weihe dir Versicherung und Rente, Weihe dir mein Sparbuch, meine Zinsen, Weihe dir das Taschengeld der Kinder Und die Mnzen von der Apotheke, Weihe dir die Medizin, die Salben, Die Parfme und die Badewanne Und die Dusche, wo ich nackend dusche, Wo ich nackend aus der Dusche trete, Jesus, weih dir meinen ganzen Krper, Weih dir meine Kehle, meinen Knoten, Meinen Uterus und meine Brste, Herz und Nieren, alle Eingeweide. Jesus, ksse segnend meine Stirne, Ksse segnend meine Augenlider, Jesus, ksse segnend meine Wangen, Ksse mich mit deines Mundes Kssen! 21 Mutter Eva lchelt s in Wehmut Und sie seufzt vor dem Geliebten Jesus: Ach die Welt, die Straen voller Autos, Television und Kriegsnachrichten,

Die Computer und Atomraketen, Diese Welt wollt gerne ich verlassen Und im Griechenlande der Antike Leben auf der Liebes-Insel Zypern. Siebensaitig strich ich meine Lyra Schnen Frauen und gelehrten Mnnern, Snge Oden an die Apfelblte, Snge Oden an die keusche Kypris. Ja, Und All Und ich betete zur Liebesgttin gestnde seufzend meiner Gttin mein unbefriedigtes Verlangen die wehe Sehnsucht meiner Seele!

Und die Liebesgttin tauchte nackend Aus dem Bade, nackend trt die Gttin An den Strand, es rauschten ihre Muscheln, Tauben ruckten, Muschelmnder glnzten, Leise flsternd sprch die Liebesgttin: O du meine vielgeliebte Eva, Wen ersehnst du schmachtender Begierde, Wessen Liebeswollust soll dich stillen? Meine Liebesbotin will ich senden, Da sie in dem Herz der lieben Seele Lust entznde, glhendes Verlangen, Heie Liebe znde an im Herzen! Dann wird dieses Menschenkindes Seele Nicht mehr fliehn vor deinem heien Werben, Du schenkst dann umwerbende Geschenke Und wirst selbst beschenkt mit sem Lcheln, Ja mit mehr noch als mit sem Lcheln! Dieses Menschenwesen, dein Verlangen, Wird umarmen dich und an sich pressen, Heie Liebe in dein Ohr dir flstern! 22 Jesus spricht zur vielgeliebten Seele: Ach dein Herz ist randvoll von Begierde, Eigenen Gedanken, wildem Wnschen, Wildem Wollen, schmachtendem Verlangen! La La La La doch mein mein mein meine Liebe ein, o Seele, Herz in deinem Herzen wohnen, Herz in deinem Herzen bluten, Herz in deinem Herzen weinen!

So berhre meine Liebeswunde, Seele, ksse meine Liebeswunde, Fhle meine grenzenlose Sehnsucht Nach dem Heil der vielgeliebten Seele! Mutter Eva aber seufzt zu Jesus:

Ach ich wollte schon im Paradiese Der Glckseligkeit der Seele leben, Nicht mehr in dem Jammertal der Trnen! Da sprach Unsre Liebe Frau Maria: Liebes Kind, du musst auf Erden bleiben, Fhre du die vielgeliebte Seele, Die du innig liebst, zur Liebe Jesu! Mutter Eva sprach zur Mutter Gottes: Mutter, hr mein Rufen, hr mein Schreien, Traurig bin ich, weine heie Trnen, Milde, gtige und se Mutter! Jesus sprach zur vielgeliebten Seele: Gehe auf dem Weg, den ich gewiesen, Meinem Weg, ich bin die Weisheit Gottes, Bin die Auferstehung und das Leben! Meine Liebe fhrt dich in den Himmel, Ewige Glckseligkeit der Seele, Zur ersehnten Einheit in dem Herzen Ewig-Schner Liebe! Halleluja! 23 Auferstehung singe ich des Fleisches, Nicht allein Unsterblichkeit der Seele, Auferstehen sollen Leib und Seele Und vergttert in der Gottheit werden! Hrte Gott Gebete von der Erde: Gott, ich liebe so den Krper Evas, Gott, vergttere den Krper Evas Zu dem Himmelsleib des Paradieses! Mitternachts erreichten mich Gesichte: Oben auf der weien Himmelstreppe Mir erschien als eine Gttin Eva, Gott verklrte sie zu einer Gttin! Himmlische Musik ertnte lieblich, Gnadenstrme bergossen Eva, Evas Antlitz schn wie einer Gttin Antlitz, unaussprechlich diese Schnheit! Unaussprechlich Gottes schne Gnade, bermig bergieend Eva! Sie erschien als eine Feuerflamme, Als der Schnen Liebe Feuer-Schlange! Sie glich einem schwarzen Pantherweibchen, Hingelagert auf dem Berge Zion. Sie glich einer hpfenden Gazelle, Braun und schlank, es zitterten die Flanken! Feuer schien sie von dem Feuer Gottes, Flamme von der Schnen Liebe Gottes, Schnheit war sie von der Schnheit Gottes,

Liebeswonne von der Liebe Gottes! Wonne aller Wonnen, Gottes Schnheit, Wollust ber Wollust, Gottes Liebe! Wahre Lust sucht tiefe Ewigkeiten, Lust begehrt die Ewigkeit der Gottheit! Gttin Eva lag im Himmelsthrone, berschn der Gttin Himmelsschnheit! Ja, ich lade dich in meinen Scho ein, Suselte die Se zu dem Seher! Gttin Eva sang dies Wort zum Seher: Welches Antlitz schaust du in dem meinen? Schau, mein Brutigam und wahrer Gatte Ist die Gottheit mit dem Namen: Ich bins! 24 Komm, Sankt Evi, Evelin von Lttich! Fhre mich zum Hochzeitsmahl des Lammes! Kommunionen sind Vereinigungen, O du Meisterin der Kommunionen! Ja, Sankt Evi sprach zu ihrem Dichter: Lieber Dichter, du bist eins und doppelt! Deine Seele ist des Dichters Seele, Deine Seele ist der Muse Seele! So der Gottmensch auch ist eins und doppelt: Denn es ist die gttliche Sophia Mit dem Menschen Jesus ganz vereinigt, Hochzeit ists in der Person des Meisters. Also trete nun des Dichters Seele Zu dem Thron der gttlichen Sophia Und vereinige beim Hochzeitsmahle Sich mit seiner gttlichen Geliebten! Ebenso der Muse Seele trete Zu dem Tisch des Brutigams Messias, Es vereinige der Muse Seele Sich mit ihrem Brutigame Jesus! Also feiert ihr die Doppelhochzeit! Du, mein Dichter, dich vermhlst Sophia, Und in dir die Seele deiner Muse Sich vereinigt in der Gottes-Ehe Jesus! Aber bei der Opferung der Gaben, Frommer Dichter, opfre deine Liebe, Weihe Fleisch und Blut der Vielgeliebten Gott dem Ewigen auf dem Altare! Weihe Fleisch und Blut der Vielgeliebten Du dem Ewigen auf dem Altare, Spendet Gott dir in dem Sakramente Fleisch und Blut dir deiner Freundin Weisheit!