Cul es la Verdadera Iglesia?

Por: Joel Adn Domnguez

En estos tiempos de divisin de los cristianos cada uno va proclamando: yo soy evanglico, yo soy testigo de Jehov, yo soy adventista, yo soy de la luz del mundo, yo mormn, y por supuesto, todos afirman ser la Iglesia de Cristo, es entonces cuando uno se pone a reflexionar: Cuntas Iglesias envi Cristo? La Biblia afirma que Cristo fund solo una (Mt 16,18) (Mt 18,17), y esa es poseedora de la doctrina de Cristo, pilar y base de la verdad, (1 Tim 3,15) que tambin es esposa de Cristo (Ef 5,23-32), y Cuerpo de Cristo (1 Co 12,27). Hoy en da hay ms de 28000 Iglesias, y todas nos hemos reclamado ser la Iglesia enviada personalmente por Cristo.

Esto que acontece en nuestros das, no es nuevo, sucedi desde tiempos apostlicos, por eso san Pablo sabiendo que la divisin no es buena, escribe en su primera carta a los corintios el deber de estar unidos en una sola Iglesia, una sola doctrina, no separados (1 Co 1,10-13) es algo triste ver como estamos divididos entre los que nos decimos cristianos, cada da un grupo nuevo que se separa de otro para as formar su propia doctrina. Iglesias o sectas fundadas por hombres que aplicaron la doctrina segn su entendimiento de las sagradas escrituras, para as rechazar uno de los deseos ms profundos de Cristo antes de irse de este mundo.

Jn 17,21 que todos sean uno, como t, padre en m y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t me enviaste. Jn 10,16 habr un rebao, y un pastor

Qu dice la historia?
Uno de los puntos mas importantes y lgicos para reconocer que alguna Iglesia es de Cristo, es porque debe tener una edad de 20 siglos. Muchos hermanos separados atacan a la Iglesia Catlica, por todos lados y medios, para decir que ella no es la Iglesia que Cristo fund, pero ahora nos toca preguntar a nosotros, Dnde estaba tu Iglesia antes del siglo XVI? La historia de cada Iglesia o secta est documentada, y todas tienen a un hombre por fundador. Por ejemplo:

*Adventistas del sptimo da en 1863 por Ellen G White, en Estados Unidos.

- Fund su propia Iglesia porque deca tener visiones de Dios, salida de la Iglesia bautista, y continuadora de los adventistas de William Miller, la seora de White se consideraba la elegida por Dios, una profeta contempornea que se deca poseer la verdad del cristianismo. Sus adeptos hoy en da, la siguen considerando profeta de Dios.

*Mormones en 1830 por Jos Smith, en Estados Unidos.

- Fund su Iglesia a partir de preguntarse Cul era la verdadera Iglesia? Y fue cuando Dios Padre y Jess le hablaron en una visin que tuvo en un bosque, y le dijo que ninguna era verdadera, que todos los credos eran una abominacin a Dios, tambin se le apareci un ngel llamado Moroni, el cual le dijo que encontrara la verdad en unas planchas de oro escritas (libro de mormn), as que se dio a la misin de restaurar la Iglesia de Cristo, porque la que Cristo haba fundado haba cado en apostasa total durante los primeros siglos. Los mormones hoy son una de las congregaciones con mayor poder econmico y mayor crecimiento de adeptos a nivel mundial.[1]

*Testigos de Jehov en 1872 por Charles T. Russel, en Estados Unidos.

- Fund su organizacin a partir de su entendimiento de las sagradas escrituras. Salido del adventismo de William Miller, y de padres presbiterianos, en un principio se llamaron, estudiantes de la Biblia, de los cuales se derivan muchas profecas fallidas que Dios revel a la organizacin durante las administraciones de Charles T. Russel, Rutheford y Knorr (sucesores de Russel), conforme a la Biblia, como el fin del mundo en 1914 y posteriormente en 1975, el fin

del paganismo y de la Iglesia Catlica, as como la venida de Cristo tambin en 1914, la venida de los patriarcas del antiguo testamento en 1925. Y varias ms que aun no se cumplen. A pesar de las profecas fallidas, Russel y sus sucesores son considerados por muchos adeptos hoy en da como profetas o mensajeros de nuestro tiempo.

Pero muchos testigos de Jehov ni siquiera saben quien fund su congregacin ni mucho menos su historia.

*Luz del Mundo en 1926 por Eusebio Joaqun Gonzlez, en Mxico. - Salido de la secta pentecostal Iglesia apostlica de la fe en Cristo Fund su Iglesia a partir de unas revelaciones de Dios, ocurridas en Monterrey, el cual le encomend que restaurara la Iglesia primitiva que haba desaparecido, se deca iluminado por Dios, el cual le dijo que sera conocido en todo el mundo con el nombre de Aarn, y sus adeptos le pusieron muchsimos ttulos que hoy tiene su hijo Samuel y que tendr el futuro lder hijo de Samuel, lo consideran un apstol en equidad con San Pablo y los dems apstoles, uno de sus ttulos mas extravagantes que sus adepto le han dado es el de el ungido, que es lo mismo que decir el Cristo. Comenz a ganar adeptos no gracias a su doctrina y errneas interpretaciones bblicas, sino por el contagio de nacionalismo mexicano a sus adeptos sobre todo en la ciudad de Guadalajara.[2]

*Cristianos evanglicos y pentecostales fundamentalistas, surgieron hace aproximadamente 100 aos por varias congregaciones en Panam y Estados unidos.

- Congregaciones fundadas en base a cumplir con la Biblia, tomando de ella solo lo necesario para ser feliz y ser salvo al momento de aceptar a Jess como su Seor y Salvador, la gran mayora de los pastores son independientes, muchos dicen tener visiones, ponen mucho nfasis en los carismas del Espritu Santo, muchos confundindolos con santidad y gracia de Dios, la base de su culto son las predicaciones y alabar y alabar, no tienen doctrina definida ni por ellos mismos, mas que las mismas palabras de Lutero solo la Biblia y solo la fe, toman la Biblia como una constitucin poltica (ley) que rige su vida, pero en base a teologas relativistas y posmodernistas, actualmente estn divididos en miles de congregaciones, cada una con doctrinas diferentes gracias a que profesan la libre interpretacin de la Biblia, este movimiento ha tenido xito gracias a su incesable proselitismo, se hacen llamar, cristianos solamente, para confundir al creyente, y evitar que se den cuenta de la gran diferenciacin de doctrinas entre una congregacin y otra. Algunas han adoptado creencias propias de la new age, como la meditacin con la relajacin del cuerpo y la respiracin, para sentir a Dios, que es lo mas importante para los pastores, inducir a sus adeptos al sentimentalismo con sus predicaciones, muchos de ellos ponen nfasis en el cobro del diezmo, tambin hemos de admitir que muchos si son cristianos que encontraron a Cristo resucitado.[3]

*Iglesia Universal pare de sufrir en 1970 por Edir Macedo, en Brasil.

- Funda su Iglesia con fines de lucro, haciendo oracin por las personas para que reciban bienes de parte de Dios, predica el evangelio del xito con un eslogan muy atractivo: Pare de Sufrir. Pone mucho nfasis en la cobranza voluntaria del diezmo, y propinas que Dios multiplicar, sus cultos son en base de chantajes sentimentales. Lo principal que se oye decir entre sus pastores al final del culto de alabanza o exorcismos es: - compartan sus bienes con Dios, para recibir bendiciones, entre mas den, ms y mejores bendiciones caern, Quin puede dar 1000 pesos para Dios? Por obvias razones, podemos afirmar que ninguna de estas tuvo existencia o fue instituida por Cristo cuando estuvo en la tierra hace 2000 aos, para ser la verdadera Iglesia de Cristo, se debe de comprobar que una Iglesia viene desde el siglo primero, debe haber miembros que marcaron historia y que dieron testimonio de fe en Cristo, eso, ninguna de las congregaciones anteriores lo puede comprobar.

La historia Afirma que antes del siglo XVI y despus del siglo I haba solo un grupo Cristiano, que es la Iglesia Catlica, muchos hermanos separados afirman que esta naci en el siglo IV con el emperador Constantino, que segn dan a entender, constituy lo que es la doctrina Catlica, esto es una mentira absoluta que vamos a corregir a lo largo de este libro. Lo que Constantino hizo, es dar libertad de culto a los cristianos, en el mismo edicto de Miln dice cristianos, no catlicos y cristianos por separado, no haba otra congregacin cristiana aparte de la Iglesia Catlica, o si no, que alguien me venga a dar el nombre de alguno de sus jefes o pastores de aquel entonces. En aquel tiempo no se nos conoca mayormente como catlicos, ni aun despus de Constantino, sino como cristianos.

A lo largo de la historia ha habido grandes personajes catlicos como San Ignacio de Antioquia del siglo I y II, as como Clemente el cuarto obispo de Roma, y muchos testimonio mas de los primeros cristianos que vamos a tratar, sus escritos afirman que la Iglesia primitiva era tan Catlica como la conocemos hoy antes de que apareciera Constantino.

Mas, a lo largo de la historia no encontramos a un solo protestante sino hasta el siglo XVI, que fue Lutero, quien fue el primero en fundar otra Iglesia.[4] Con los testimonios que voy a mostrar a lo largo del libro, verdicos y comprobables en bibliotecas, descartaremos la posibilidad de que Constantino halla instituido alguna enseanza Catlica, pero primero hagamos un parntesis para ver que dice una parte del edicto de Miln donde da libertad de culto a los cristianos.

Edicto de Miln, 313 d.C. Constantino el Grande

"Cuando yo, Constantino Augusto, y yo, Licinio Augusto, afortunadamente nos reunimos cerca de Mediolanum (hoy Miln en Italia), y estuvimos considerando todo lo pertinente al bienestar y la seguridad pblica, pensamos, entre otras cosas que estimamos seran para el bienestar de muchos. Las regulaciones pertinentes a la reverencia a la divinidad deben ciertamente hacerse primero. Por lo que debemos conceder a los cristianos y a los dems, total autoridad para observar la religin que cada uno prefiera. Para que cualquier divinidad que sea que se siente en

los cielos sea propicia y benvola con nosotros y con todos los que estn bajo nuestro reino. Y as, por medio de este sano consejo y honesta provisin pensamos hacer los arreglos para que nadie sea de manera alguna negado de la oportunidad de dar su corazn a la observancia de la religin cristiana, a la religin que l piense que es la mejor para s mismo, para que la suprema deidad, a quien libremente adoramos e inclinamos nuestro corazn, muestre en todas las cosas su usual favor y benevolencia. Por tanto, deben saber que nos ha placido remover todas las condiciones impuestas anteriormente respecto a los cristianos y ahora, cualquiera que desee observar la religin cristiana puede hacerlo libre y abiertamente sin ser molestado. Pensamos conveniente encomendar completamente a ustedes para que sepan que le hemos dado a los cristianos irrestricta libertad para ejercer su adoracin religiosa que cada uno pueda tener libertad de culto segn quiera.(Ver anexo 2).

Una respuesta muy sencilla: si Constantino es nuestro fundador, En cul parroquia se le rinde homenaje a Constantino? En donde hay un altar a Constantino? Sera bueno que si es nuestro fundador, se le reconociera, Verdad? Si Constantino fue nuestro fundador solo por el hecho de darnos libertad de culto, entonces estamos a mano con los protestantes en Mxico, pues Benito Jurez dio libertad de culto a los protestantes de donde salieron los evanglicos y pentecostales, as como otras denominaciones aqu en Mxico. Entonces Afirmaramos que ellos fueron fundados por Benito Jurez?

Benito Jurez, promulg libertad de culto a los protestantes, dando la ley de tolerancia Religiosa en el ao de 1857, su entrada en Mxico fue para apoyar la competencia del gobierno masn con la Iglesia Catlica, quien en gran mayora tena la fidelidad del pueblo, despus con motivo de leyes anticatlicas surgi la guerra cristera, donde se asesin a muchos sacerdotes y fieles catlicos. Fue una verdadera traicin de parte de Jurez, pues los sacerdotes catlicos lo recogieron y educaron cuando qued hurfano, aun as se deca catlico practicante.

A travs de los tiempos, hubo grandes concilios catlicos, donde se trataron asuntos sobre la fe de la Iglesia esparcida por todo el mundo, en los cuales se juntaron cristianos de todo el mundo. Lo que tampoco est registrado en la historia que se hayan reunido evanglicos, pentecostales, bautistas, testigos de Jehov y dems, para tratar asuntos de su fe. Por lo que nos damos cuenta que todava no existan.

Podemos consultar tambin la lista histrica de los obispos de la Iglesia de Roma (ver anexo # 1) y veremos una lnea ininterrumpida desde San Pedro hasta Benedicto XVI, y por supuesto, no aparece que Constantino hubiera sido obispo de Roma. As que si algn hermano quiere refutar que la Iglesia Catlica es la de Cristo, tendra que venir con enciclopedia universal en mano, y ojo, enciclopedia, porque libros enredosos y poco objetivos hechos por ellos mismos, sobran en este mundo, lo nico confiable son las enciclopedias o libros abalados por instituciones de historia y por supuesto, la Biblia.

La lista de los obispos de Roma, no fue dada ni inventada por la Iglesia Catlica, todas las asociaciones de estudios de historia y universidades, reconocen la sucesin de los obispos de

Roma hasta san Pedro. La enciclopedia Britnica, una de las mejores y mas confiables del mundo, tienen la lista de los obispos de Roma hasta san Pedro, una enciclopedia escrita por protestantes no puede estar aliada con el catolicismo, as est porque la historia nadie la puede cambiar, hoy muchas sectas protestantes pretenden reinventar la historia. Tambin hay canales de tv de paga que se presentan como canales de historia y que lo nico que hacen es tergiversar los hechos para causar controversia y vender mas.

Muchos hermanos separado, citan (Hch 16,5)(Ap Cap. 2 y 3) para decir que haba muchas Iglesias, esto si es verdaderamente preocupante en su forma de pensar, pues todas esas Iglesias son la misma Iglesia de Cristo, aun son parte de un solo cuerpo, una sola doctrina, no puede haber contradiccin con (1 Co 12,13)(1 Co 1,10-13)(Ef 4,3-5) por lo que podemos afirmar que la Iglesia de Antioquia crea lo mismo que la de Esmirna, y lo mismo la de Jerusaln, Prgamo, Filadelfia etc. As como hoy, la Iglesia Catlica mexicana cree en lo mismo que la italiana, que la de estados unidos, China, Rusia, hasta en Jerusaln, teniendo la misma doctrina de la Iglesia Catlica Ortodoxa.[5] Pero vemos que esto no sucede con los hermanos separados, sobre todo con grupos evanglicos cristianos, no creen en lo mismo, unos creen que el bautismo es en nombre de Jesucristo, otros son antitrinitarios, otros creen que Jess no era Dios sino una dignidad de Dios, unos cobran el diezmo, otros no, inclusive varios llegan a creer que San Pablo era el Jefe de la Iglesia.

El pensar que haba muchas Iglesias independientes es un error gravsimo, inclusive un error teolgico grave, pues no podemos pensar en que Dios sea un desordenado que no pone orden en su pueblo, que nada mas nos mand a su Hijo y despus nos mand una Biblia para que creamos lo que queramos de l. Dios no se equivoca, y no es el causante del lo doctrinal en el que hoy vivimos los cristianos, cada quien toma su Biblia, estudia un poquito, consigue un local o casa, y funda su Iglesia, pero Con permiso de quien se fundan nuevas Iglesias independientes?

Algunas de las Iglesias independientes, en su mayora evanglicas y pentecostales, fueron fundadas por personas que tomaron una licenciatura en teologa, esto habla de hombres serios y preparados en la fe cristiana, pero hay gentes que de verdad cayeron en lo ms irnico al fundar una congregacin de seguidores de Cristo en base a que predica muy bonito y tiene el carisma de atraer gente, y as, fcilmente se autonombra pastor.

Tal vez dirn muchos hermanos que los cristianos estamos unidos pero espiritualmente Qu decir a esto? Pues que es una buena excusa, puesto que Jess nos mand a estar unidos (Jn 17,21) y san Pablo nos dijo, que hasta en un mismo espritu (Ef 4,4). Por lo tanto, no debe haber excusas y es en contra de la voluntad de Dios fundar nuevas Iglesias independientes. De esta manera, sabemos que no hay muchas verdades ni muchas doctrinas, ni por supuesto muchas Iglesias, sino una sola Iglesia de Cristo (Mt 16,18), Jess no dijo: - edificar mis Iglesias, por tanto, la Iglesia es una, de generacin en generacin por siempre.

Ef, 3,21 a l la gloria en la Iglesia, y en Cristo Jess, por todas las generaciones y todos los tiempos

Crees tu hermano, que Dios mand a Jess hace 2000 aos para que el mundo viviera oscuridad doctrinal durante 1500 aos, hasta que aparecieron los primeros protestantes? De ninguna manera podramos creer que la luz de Cristo brill 1500 aos despus de su muerte.

Prodigios para engaar catlicos

Los Hermanos separados hacen muchsimas cosas y hablan muchsimas cosas, todo esto para justificar la existencia de su congregacin y decir que son la verdadera Iglesia de Cristo, unos dicen: nosotros leemos mucho la Biblia nosotros no tomamos nosotros no fumamos en mi Iglesia se siente muy bonito nuestro nombre viene en la Biblia en mi Iglesia se tienen revelaciones de Dios muy seguido - aqu no tenemos pecados graves como los catlicos - ac te sentirs mejor que en la Catlica tendrs encuentros con Dios - te ira mejor econmicamente aqu te curaremos tus enfermedades etc.

Como siempre todos los anteriores argumentos mueven la conciencia de los catlicos mas ignorantes.

La Iglesia Catlica es la congregacin cristiana que mas lee la biblia, eso queda demostrado con el hecho de que hacemos misa todos los das, en todas las parroquias y capillas, y la mitad de la misa es dedicada a la lectura de la biblia, y de la enseanza bblica.

En la Iglesia Catlica no se mezcla el sentir bonito con el hecho de que seamos la iglesia de Cristo, sentir bonito no es igual a verdad, la verdad no se encuentra donde te hacen sentir mas bonito, pero para muchos grupos cristianos el movimiento de los sentimientos a los adeptos es la base de su verdad.

Sobre el juzgarnos fijndose en nuestros pecados, es una actitud muy grave, es una actitud totalmente de fariseos que varias personas pertenecientes a sectas tienen, algunos hermanos separados citan atribuyndoles a los catlicos los siguientes versculos entrelazados:

Mt 7,16... Por sus frutos los conoceristodo buen rbol da frutos buenos, y todo mal rbol, malos frutos da. Ga 5,19-21 los frutos de la carne son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lujurias, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, ira y contiendas, divisiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas y cosas semejantes a estas.

Hay hermanos que me han dicho: - pero no lo digo yo, lo dice la Biblia. Como pretexto para juzgar al catlico, pero recordemos que de algn modo estamos haciendo juicio, pues lo mismo pas con los fariseos y la mujer adultera, pues ellos alegaban que deca la Biblia (Tor Ley de Moiss) que tenan que apedrearla, as que pensmoslo muy bien, porque Jess no les permiti hacer condenacin ni con las escrituras. De esta manera les digo: - el que est libre de pecado que tire la primera piedra. (Jn 8,2-11).

Pero yo a mi vez les digo, que cada uno en particular tome los que les corresponde, no tenemos que juzgar para no ser juzgados (Mt 7, 1-3), porque el nico que puede juzgarnos en esta vida es Dios. Esto anterior, es slo una lista de pecados y claro que todo pecado proviene de la carne. Si juzgan a un catlico que nunca se levanta para ir a dar gracias a Dios, entonces esa persona es catlica slo de nombre, no porque sea catlico practicante de la fe o que tenga inters por las cosas de Dios, de esas personas estn llenas sus grupos, de puros catlicos ignorantes, y adems todo aquel que diga que no se reconoce pecador est actuando como fariseo. Pues mas peca el que critica los pecados que el pecador.

1 Jn 1,8 si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y en nosotros no hay verdad Lc 18,9-14 dos hombres subieron al templo a orar, uno era fariseo y el otro publicano, el fariseo puesto de pie deca. Ho Dios te doy gracias porque no soy como los dems hombres que son ladrones, injustos y adlteros, o como ese publicano, ayuno y doy diezmo. Mientras el publicano se quedaba atrs y no se atreva a levantar su mirada al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: Dios mo ten piedad de mi que soy pecador. Yo les aseguro que este ltimo estaba en gracia de Dios cuando volvi a su casa, pero el fariseo no. Porque el que se enaltezca ser humillado y el que se humille ser enaltecido.

Esta enseanza de Cristo es un mensaje muy duro y directo a todos los que dicen que en su Iglesia no son pecadores, o que se portan bien y ya por eso piensan que pueden hablar pestes del catlico, que somos borrachos, que somos adlteros, idlatras etc. para decir que la Iglesia no es la verdadera, y que la suya si porque hay moralidad. Antes de comenzar la misa, los catlicos siempre pedimos perdn y misericordia a Dios, reconocindonos como pecadores, siguiendo un acto litrgico de los primeros siglos de la Iglesia que deca. Yo confieso ante Dios, y ante ustedes hermanos que he pecado Harn lo mismo en otras confesiones cristianas?

Por mi parte, la Iglesia Catlica nunca me ha enseado a ser pecador, sino siempre me ha exhortado a alejarme del pecado, pero aun as, ni la moralidad les garantiza que sean la verdadera Iglesia de Cristo, moralidad no es igual a estar en la verdad. La Iglesia desde siempre a sido de santos y pecadores, si queremos hacer una Iglesia nueva de puros santitos, nunca lo vamos a lograr.

Pero a pesar de todo, la mayora de las sectas protestantes (no las Iglesias protestantes) afirman que fueron fundadas por Jesucristo, espiritualmente, por medio de visiones y profecas, con el pretexto de que la Iglesia que Cristo fund se termin, y as contradecir a la Biblia.

Mt 16,18edificar mi Iglesia, y las puertas del infierno no podrn contra ella Mt 28,20yo estoy con ustedes todos los das hasta el fin del mundo. Ef 3,21 a l la gloria en la Iglesia, y en Cristo Jess, por todas las generaciones y todos los tiempos

El paso de persecuciones a lo largo de la historia (20 siglos para ser exactos) es una prueba de que estas promesas de Jess son ciertas, como por ejemplo, la persecucin del imperio romano durante 3 siglos, la persecucin de Napolen hacia el papado, y todos aquellos hermanos que de alguna y otra manera han querido acabar con la Iglesia que Cristo fund. Quien sino Dios, ha protegido a la Iglesia Catlica de la destruccin. Grandes civilizaciones han desaparecido, grandes anticristos han pasado, pero estn tres metros bajo tierra y la Iglesia sigue en pie.

Por tanto deberamos preguntarnos, A quin tendremos que hacer caso con eso de las visiones? el hermano Aarn deca tener visiones, as tambin Ellen G. White, Jos Smith, y muchos de los pastores cristianos. Por los versculos anteriores podemos constatar que todos los fundadores de Iglesias o sectas no estn diciendo la verdad, la Iglesia es una y para siempre, segn las promesas de Jess.

Otra cosa es el del truco de los nombres, muchos dicen: - mira nuestro nombre viene en la Biblia, nosotros somos los cristianos que menciona la Biblia (Hch 11,26), otros dicen: mira nosotros somos los testigos (Is 43,10), nosotros la Luz del Mundo (Mt 5,14), etc. Y luego dicen: - Donde viene en la Biblia la palabra catlicos? ya ves, tu Iglesia no viene en la Biblia, vente con nosotros!!

Lo primero que tenemos que aclarar es que no todo viene en la Biblia explcitamente. La palabra Catlica viene del griego Katolike que quiere decir universal, es decir, todo el mundo, la Iglesia de Cristo es para todo el mundo, para todos sin excepcin de raza, edad, sexo, nacin, etc. un ejemplo muy claro de la palabra catlica es:

Ga 3,28-29 ya no importa el ser judo o griego, esclavo o libre, hombre o mujer, porque unidos en Cristo Jess, todos ustedes son uno solo Mc 16,15 vallan por todo el mundo y prediquen el evangelio... Mt 28,19 id, y haced discpulos a todas las naciones. Ap 5,9 y compraste para Dios, con tu sangre, hombres de toda raza, lengua, pueblo y nacin

As que el truco de los nombres, es solamente algo mas de su proselitismo, llevndose a los ms ignorantes que no conocen un poquito de historia y Biblia, aqu es donde deberan de darnos el nombre de por lo menos algn, evanglico, pentecostal, mormn, testigo, adventista o etc. que haya tenido su misma doctrina en aquel tiempo, sin citar a personajes bblicos, porque es comn que toman la Biblia, pensando que crean lo mismo que ellos, pero no los hay, porque simplemente no existan sino hasta hace poco.

Ahora bien, cuando el primer evangelista quiso demostrar que Jess era el Cristo Qu fue lo primero que hizo? Muy fcil, comenz a escribir su genealoga para comprobar que l era el Cristo segn la historia y sus antepasados. De la misma manera Cmo puedes comprobar que eres un cristiano? pues comprobando el transcurso de tu Iglesia a travs del tiempo, a travs del tiempo ha habido muchsimos cristianos que dan testimonio de que ha existido una sola Iglesia, que es la Catlica. Cristiano no es solo aquel que va a una iglesia que surgi hace un siglo y lee la Biblia, sino el que puede demostrar que viene desde los Apstoles y de la Iglesia primitiva, eso solo lo puede hacer la Iglesia Catlica. Una cosa que es muy atractiva y muy utilizada en su proselitismo son los milagros, y la solucin de sus problemas, usando en la mayora de los casos testimonios inflados, esto si llega a llamar la atencin del creyente, les llegan a brindar paz, sanacin de sus males y solucin a sus problemas econmicos, pero eso s, tienen que cumplir con el diezmo que Dios multiplicar (Acaso Dios ocupar dinero?), y las promesas que tuvo en un principio se le van a olvidar con lo bonito que sentir asistiendo con ellos, no niego que se pueda curar a alguien ni que sean solucionados sus problemas, se que la fe en Cristo puede mucho, independientemente de lo que se profese, pero slo un catlico ignorante no sabe que en los templos catlicos hay muchsimas placas de agradecimiento de gente que de verdad tuvo muchsima fe y no tuvo que dar dinero a nadie, lo importante para los problemas es la fe y la confianza en Dios, no el cambiarse de Iglesia ni mucho menos dar dinero.

Una Iglesia visible, con autoridad y jerarqua

Muchos Hermanos separados dicen que Cristo no fund ninguna Iglesia institucional, ni ninguna religin, o sea que la Iglesia es espiritual, que no importa la Iglesia sino Cristo, inclusive unos llegan a decir absurdamente que Cristo no fund ninguna Iglesia.

La Biblia afirma que la Iglesia que Cristo dej es visible (Mt 5,14), no solo espiritual. Yo soy la Iglesia, tu eres la Iglesia, pero eso no quiere decir que no haya una Iglesia con orden a la que Cristo dej encargada de llevar el mensaje de la fe y la salvacin, ni que mucho menos Cristo no haya fundado una Iglesia, si hubiera sido invisible desde un principio Cmo se hubieran logrado tantas conversiones en los primeros siglos?, Como hubiera sido posible que persiguieran a la Iglesia en los comienzos del Cristianismo si fuese una Iglesia espiritual? No perseguan a diferentes Iglesias sino a una sola, no haba diferentes confesiones sino una sola, quien persigue a la Iglesia persigue a Cristo mismo, Cmo sera esto posible con una Iglesia espiritual?

Jn 15,18 si el mundo los odia, a mi me odia primero. Mt 10,40 el que a ustedes recibe, a mi me recibe, y recibe al que me envi

Esto sucedi con el mismo san Pablo, quien haba perseguido a la Iglesia de los apstoles, (Ga 1,13) entonces Cristo se le apareci y le dijo:

Hch 9,4-5 Pablo, por qu me persigues?

Y claro que Pablo no estaba persiguiendo a Cristo, sino a su Iglesia, si la Iglesia es slo espiritual o invisible Como hubiera sido posible esto? Si la Iglesia es invisible y no se encarga nadie de ella Quien les asegura que estn profesando lo correcto? Quin les asegura su correcta interpretacin de la Biblia? Por eso, la Iglesia desde un principio es visible autoritaria y Jerarca, Jess mismo, al orar por sus discpulos dijo: que todos sean uno para que el mundo crea que t me has enviado (Jn 17,21) as Jess mismo pretendi una Iglesia que el mundo viera unida, y si el mundo la tena que ver sera posible que fuera invisible o espiritual? Unos por all con una doctrina, y otros por ac con otra, as no sera posible que el mundo creyera. Pues a quien le iban a creer si los cristianos hubieran estado separados entendiendo cada quien a su modo la Biblia? San Pablo mismo, nos hablo de una Iglesia visible, y jerarca.

Ef 4,11 a unos puso por Apstoles, a otros por profetas, otros evangelistas, otros maestros y pastores, as prepara a los suyos para las obras ministeriales para la construccin de la Iglesia. 1 Co 12,27-31 vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular, a unos puso Dios primeramente: apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas, Son todos apstoles? Son todos profetas? Son todos maestros? Hacen todos milagros? Tienen todos dones de sanidad? Hablan todos en lenguas? Interpretan todos? procurar sin embargo los dones mejores.

Si fuera una Iglesia invisible o espiritual, Para qu Pablo habla de Jerarqua, a unos primero y luego otros? Aqu Pablo habla de jerarqua para la construccin de una Iglesia, no la construccin de las Iglesias, aunque haba muchas Iglesias fundadas en diferentes regiones por los apstoles, todas estaban unidas en una sola doctrina, sujetas a los mismos Apstoles, Obispos y Presbteros (1 Ped 5,1-5) (Hb 13,17) (Hch 20,28), no sujetas a la Biblia para hacer cada una su propia doctrina, esto anterior de 1 Co 12,27-31 habla de que no todos tenemos el mismo puesto dentro de la Iglesia, que hay jerarqua eclesial, pero aclarando, esto es jerarqua de servicio, porque para Dios todos somos iguales. Un slo caso basta para darse cuenta que en las Iglesias y sectas protestantes tambin tienen jerarqua, pues Qu acaso todos son pastores? Todos son ministros? Acaso todos cobran para s el diezmo? o como diran los testigos de Jehov: Todos son intendentes de distrito o Ancianos? o Todos son obispos en pare de sufrir? en pocas palabras Todos ocupan el mismo puesto dentro de su congregacin? Esta es

una realidad que no ven ellos mismos, slo miran las cosas de los dems y nos vienen a criticar porque estamos sujetos a nuestro pastor (Hb 13,17), el obispo de Roma.

Dicen varias congregaciones cristianas como los pentecostales o bautistas fundamentalistas que Cristo no fund ninguna Iglesia, sino que edific que Cristo se mencion a as mismo en Mt 16,18 o sea que la piedra sobre la que se edific la Iglesia es Jess y la confesin de Pedro, sabemos que la Biblia afirma que Cristo es la cabeza y piedra fundamental (1 Co 10,4) (1 Ped 2,4) (Hch 4,8-12), y nadie puede poner otro fundamento (1 Co 3,11 ) pero los apstoles son la piedra firme sobre la que Jess comenz a edificar la Iglesia (Ap 21,14).

Ef 2,20 edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas (sobre ellos se fund la Iglesia), siendo Cristo mismo la principal piedra angular (fundador, y fundamento de fe)...

Fundar: comenzar a edificar o construir una ciudad, un colegio, un hospital, una Iglesia, o institucin u organizacin.

Entonces vemos que Cristo no hablaba de si mismo o de la confesin de Pedro con eso de edificar, est claro que Cristo es la piedra fundamental, pero en nada descarta el edificar sobre apstoles, principalmente sobre Pedro no sobre la confesin de Pedro como suelen repetir (Ver tema Quien es Pedro?).

Cristo es nuestra base y fundamento de fe, Pedro es la piedra sobre la cual Jess promete la edificacin de la Iglesia y lo hace pastor de la misma.

Mt 16,18-19 tu eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecern contra ella. A ti te dar las llaves del reino de los cielos y todo lo que ates en la tierra, quedar atado en el cielo Jn 21,15-17 le dice Jess a Simn Pedro: Simn hijo de Jons Me amas ms que estos? Le dice Pedro: si Seor tu sabes que te quiero. Le dice Jess, apacienta mis corderos.

Despus los dems apstoles que tambin recibieron potestad pero no las llaves y el pastoreo de Pedro (Mt 18,18) y por ltimo los fieles que formamos la Iglesia (1 Ped 2,5) el cuerpo de Cristo (1 Co 12,27), esta es la idea bblica, y en nada hay contradiccin con Pedro = (primera) piedra y Cristo = Piedra Fundamental.

Algunos hermanos caen en el absurdo diciendo que Cristo no fund ninguna Iglesia, pero Por qu ellos si? Acaso son mas que Cristo? la Biblia afirma que la Iglesia es pilar y fundamento de la verdad (1 Tim 3,15) el que no oye a la Iglesia hay que tenerle por gentil o publicano (Mt 18,17) entonces si Cristo no fund ninguna Iglesia Por qu Jess y san Pablo hablan de alguna Iglesia? A cul Iglesia se refieren Cristo y Pablo? Cul de todas? La Iglesia bautista? Acaso ser

alguno de los miles de grupos evanglicos? O los testigos de Jehov? La luz del mundo? definitivamente ninguna de ellas, porque todava no existan, as podemos afirmar que la Iglesia fue fundada y edificada por Cristo, en sus apstoles, el decir que fue edificada sobre la confesin de Pedro y que Cristo no fund ninguna Iglesia, es salirse por la tangente para dar sentido a su existencia, y es de los mejores pretextos por haber fundado su propia Iglesia.

Uno de los argumentos de los hermanos separados para decir que la Iglesia es espiritual est en:

Hch 17,24 Dios no habita en templos hechos por el hombre

Estamos totalmente de acuerdo, nadie a dicho que Dios est slo en los templos como lo afirmaban los griegos a quienes en este texto les est predicando Pablo, Dios est en todas partes, nosotros mismos somos templo del Dios vivo (2 Co 6,16), un templo Catlico es igual a cualquier recinto que ellos tienen para congregarse. Esto de ninguna manera quiere decir que la Iglesia es espiritual solamente, cuando nos referimos a una Iglesia visible desde siempre, no nos referimos a los recintos, sino a los fieles, pues los primeros cristianos no tenan templos, se congregaban en sus casas o en el templo de Jerusaln (Hch 2,46) (3,1) despus, cuando sobrevino la primera persecucin, de parte de Nern Cesar, se congregaban en las catacumbas.

Respecto a la Iglesia autoritaria, sabemos que Cristo mand a una sola Iglesia dndole poder y potestad sobre los creyentes, y es la nica encomendada por Cristo a llevar el evangelio.

Jn 20,21 as como el padre me envi, yo los envo Mt 16,18-19 todo lo que ates en la tierra ser atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra ser desatado en el cielo. Mt 18,18 en verdad les digo, que todo lo que aten en la tierra ser atado en el cielo, y todo lo que desaten en la tierra, ser desatado en el cielo

La unidad del cristianismo se perdi por rechazar la autoridad de la Iglesia, ntese que estas palabras de Cristo fueron dichas a sus apstoles, que sabemos que se quedaron encargados de la Iglesia cuando Cristo despus de la resurreccin subi al cielo, por eso debemos buscar a la Iglesia que viene desde los apstoles, una Iglesia fundada por un hombre nunca podr ser la Iglesia de Cristo, no puede predicar un evangelio certero al cien por ciento tomando slo la Biblia, Jess no nos dej una Biblia para el anuncio de la salvacin de las almas y la propagacin del cristianismo, sino que dej una Iglesia para esta misin, la cual puso el nuevo testamento, la Iglesia Catlica no sali de la Biblia, sino al revs. (Ver subtema El canon bblico).

Los apstoles tenan toda autoridad y eran los encargados de designar, por la autoridad que Cristo les otorg a quienes deban ministrar la Iglesia, cuando Cristo parti al cielo, no se fue cada quien por su lado enseando a su modo tomando una Biblia, aunque todos los apstoles se

dispersaron, todos hablaban una sola doctrina, los apstoles mismos estaban en contra de quien iba por su cuenta, separado de la Iglesia de los apstoles.

Hch 15,24 hemos odo que algunos han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden Rm 10,15 Cmo predicarn, si no han sido enviados?

Mas claro no se puede, para predicar de parte de Cristo no hay que tomar una Biblia y salir a las calles a decir lo que pensamos de Cristo, sino que hay que guardar el orden establecido en la Iglesia, la Biblia afirma que debemos estar sujetos a los pastores con autoridad apostlica, quienes son los encargados de cuidar de la Iglesia.

Hb 13,17 obedeced a sus pastores y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas como quienes han de dar cuenta, para que lo hagan con alegra, sin quejarse

El mejor ejemplo lo tenemos de Pablo, quien fue a pedir autoridad a los apstoles para no caer en errores de lo que ensea y unirse a la nica Iglesia que encomend el Seor, y esto es lo que comenta san Pablo despus de que tuvo la visin de Cristo y se convirti.

Ga 2,2me entreviste con ellos, no sea que estuviese predicando algo que no sirve

En otras Biblias viene:

Ga 2,2 expuse en privado a los de reputacin, el evangelio que predico entre los gentiles[6] Ga 2,2 y puse ante ellos las buenas nuevas que predico entre las naciones en privado, a los de cierta reputacin, por temor de que hubiera o estuviese corriendo en vano...[7] Que viene siendo lo mismo, notamos que Pablo no fue por su cuenta a predicar tomando una Biblia, porque simplemente todava no exista el nuevo testamento recopilado, sino que pidi autoridad a los apstoles (los de reputacin), a quienes considera pilares de la Iglesia (v 9) as tambin nos ense a cuidar fielmente la doctrina de la Iglesia (Tit 1,13-14) (1 Tim 4,16) porque la Iglesia es slo una (1 Co 12,13) y para el cuidado de la misma instituyeron presbteros, (ancianos). La Jerarqua visible del cuerpo de Cristo es muy fcil de encontrar en la Biblia, pues los mismos apstoles por medio de la imposicin de las manos, instituyeron:

Obispos: eran presbteros, que eran enviados a distintas comunidades, para

pastorear y ayudar en el trabajo que slo los apstoles realizaban, pues estos cuidaban de multitudes, o ciudades enteras con la ayuda de los presbteros y diconos, que eran ayudantes del Obispo para guiar a los fieles. (Hch 20,17-28cuiden de si mismos y de

todo el rebao, en el que el Espritu Santo les a puesto como obispos, pastoreen la Iglesia del Seor que l mismo gan con su sangre).

Presbteros: eran constituidos para cuidar a los fieles, en pequeas

comunidades, y ayudaban en el pastoreo a los obispos. (Hch 14,23 constituyeron presbteros en cada Iglesia, y despus de ayunar y orar los encomendaron al Seor, en quien haban credo.).

Diconos: estos no administraban lo mismo que los obispos o presbteros,

sino que son servidores de los Obispos, estos se dedicaban principalmente a la predicacin y a la enseanza. (Hch 6,2-4 no est bien que nosotros abandnenos la predicacin por servir a las mesas, por tanto hermanos, buscad entre nosotros a siete hombres de buena fama, llenos de Espritu de sabidura, y los pondremos al frente de esa tarea, mientras nos dedicaremos a la oracin y al ministerio de la palabra).

Estos son los tres ministerios de pastoreo visible y jerrquicos en la Iglesia primitiva, mas claros no se pueden.

La sucesin apostlica
Los hermanos separados no tienen ningn fundamento bblico para descartar esta realidad bblica, sera muy ilgico que Cristo fundara una Iglesia sobre sus apstoles (Mt 16,18) (Jn 21,1517) (Ap 21,14) y esta terminara con la muerte de los mismos, l dijo que durara hasta el fin del mundo (Mt 28,20) y claro que los apstoles no iban a estar vivos tantos aos, por eso ellos mismos constituyeron sucesores o encargados, mediante el rito de la imposicin de las manos.

Hch 20,17-28cuiden de si mismos y de todo el rebao, en el que el Espritu Santo les a puesto como obispos, pastoreen la Iglesia del Seor que l mismo gan con su sangre 1 Ped 5,1-11 ruego a los presbteros que estn entre nosotros, yo tambin presbtero juntamente, apacentar la grey de Dios cuidando de ella, no por fuerza sino voluntariamente jvenes; sed sujetos a los presbteros, revestos todos de humildad en vuestras mutuas relaciones humillaos pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que cuando llegue, nos ensalce

Por eso decimos que los obispos son los autnticos sucesores apostlicos, no queremos decir que sean los apstoles mismos.[8]Estos desde el principio han cuidado de la Iglesia, as podemos afirmar que por medio de la imposicin de las manos:

Pablo orden a Timoteo (2 Tim 1,6-7) a Tito (Tit 1,5) Timoteo y Tito, tambin hacan este rito de la imposicin y designaba dones ministeriales a los presbteros (ancianos) (1 Tim 5,22) (Tit 1,5-7) as tambin desde un principio de la Iglesia se design al sucesor de Judas Iscariote poniendo a Matas (Hch 1,24-26) tambin todos los apstoles constituyeron presbteros (ancianos) en las Iglesias en distintas regiones:

1 Tim 5,17 los presbteros que ejercen bien su labor, doble honor merecen, principalmente los que se afanan por la predicacin y la enseanza. 1 Tim 4, 14 no descuides los dones que hay en ti, que te fueron comunicados por intervencin proftica, mediante la imposicin de las manos del presbiterio (colegio de presbteros) Hch 14,23 constituyeron presbteros en cada Iglesia, y despus de ayunar y orar los encomendaron al Seor, en quien haban credo. Fil 1,1. Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los Santos en Cristo, que estn en Filipos, con los Obispos y Diconos

Deberamos preguntar a las diferentes denominaciones Donde estn tus Obispos? Dnde estn tus diconos? Dnde estn tus presbteros? Ellos se llaman a si mismos pastores, obispos, diconos, intendentes, o ministros, si utilizan estos ttulos, pero no pueden demostrar por ningn lado su sucesin apostlica. Por ejemplo, en la Iglesia de la luz del mundo, llaman al lder, Apstol de Jesucristo, o sea que es designado no por los hombres, sino por Dios mismo, tan solo hay que creer que de verdad fue puesto por Dios aunque nadie lo compruebe.

Aun as varios hermanos separados van divulgando: - Dios no ocupa de sacerdotes, (presbteros o ancianos). Esto es una verdadera ignorancia bblica. Pues desde el principio de la historia Dios se sirvi de los hombres para guiar a su pueblo, fue desde Abraham, Josu, Moiss, etc. Hasta Pedro, los dems apstoles, los obispos y los presbteros de la Iglesia, que es el nuevo pacto de Dios, sabemos que Dios es omnipotente, pero desde siempre se sirvi del hombre. Otros alegan que Cristo es el nico sacerdote del mundo (Hb 4,14) que por cierto en la Biblia no aparece nico, sino que Cristo es el sumo sacerdote (el mayor, o sea que debe de haber otros menores que participen de su sacerdocio), la palabra Presbtero (anciano) aplicado a un hombre quiere decir: El que sirve al altar, que en pocas palabras significa sacerdote. Otros alegan que todos somos sacerdotes en Cristo, claro!! (1 Ped 2,9) Pero como anteriormente vimos, no todos tenemos el mismo ministerio en la Iglesia (Ef 4,11), as como en el antiguo Israel todos participaban de un sacerdocio universal (Ex 19,6), pero as tambin haba un sacerdocio de servicio aparte (Lc 1,9).

As podemos asegurar que los nicos pastores de la Iglesia son aquellos que ininterrumpidamente han recibido la imposicin de las manos desde el primer siglo de la Iglesia (Hch 20,28) (1 Tim 4,14).

1 Co 4,1-2 por tanto, que los hombres nos consideren como servidores de Cristo y administradores de los ministerios de Dios 1 Ped 5,1-11 ruego a los presbteros apacentar la grey de Dios cuidando de ella, no por fuerza sino voluntariamente jvenes; sed sujetos a los presbteros, revestos todos de humildad en vuestras mutuas relaciones humillaos pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que cuando llegue, nos ensalce

La sucesin apostlica es lo mas lgico que pudo haber pasado en la Iglesia primitiva, de no haber sucesin apostlica, los fieles se hubieran quedado en un mar de contradicciones a la muerte de los apstoles, como sucedi despus de la reforma protestante pero ya en el siglo XVI, donde se comenz a proclamar la libre interpretacin de la Biblia, desde ese tiempo hay mas de 28000 Iglesias, pero solo una Iglesia puede trazar una lnea cronolgica de personajes hasta el siglo I.

Cay la Iglesia en Apostasa?

Apostasa: persona, organizacin de personas que abandonan un partido, religin, o institucin, para entrar en otro, o cambiar de opinin o doctrina.

Un argumento que tienen los hermanos separados, para justificar la existencia y fundacin de su Iglesia o secta, es que la Iglesia de Cristo se termin, y que ahora ellos la restauraron. O sea que la Iglesia que Cristo fund cay en apostasa total.

Y cuando se les pregunta: Cmo lo sabes? En qu te basas?

Una de las cosas que dicen es: nosotros seguimos al pie de la letra la Biblia, por eso nos damos cuenta que somos los autnticos cristianos primitivos. Como si todo viniera en la Biblia y como si los cristianos primitivos hubieran tenido Biblia recopilada (ver subtema Cosas que debemos saber) Otros mencionan versculos profticos mal interpretados otros simplemente dicen que Constantino la destruy con su paganismo romano Y las pruebas? Qu nunca han ledo los escritos de los padres de la Iglesia antes de que existiera Constantino? O pensarn seguir con suposiciones antes de escudriar en la verdadera historia?

Ahora pasemos a escudriar un poco en lo que la Biblia habla sobre la apostasa y nos daremos cuenta que sigue siendo antibblico fundar mas Iglesias.

Los hermanos separados que dicen que son la restauracin de la Iglesia, comnmente citan:

Am 8,11 llegan das orculo de Yahv, en que yo mandar hambre sobre la tierra, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de or la palabra de Yahv

Quien sepa un poquito de la historia de Israel, sabe que se quedaron sin profetas que hablaran de Dios durante 3 siglos, Amos fue de los ltimos, as se cumpli la profeca, no hubo profetas hasta que apareci Juan el Bautista, por tanto, esta profeca no tiene que ver en absoluto con alguna restauracin de la Iglesia de los apstoles. Tambin citan palabras del mismo Pedro.

Hch 3,19-21 arrepentos pues, y convertos, para que vuestros pecados sean borrados, a fin de que del Seor venga el tiempo de la consolacin y enve a Cristo que os estaba predestinado, a Jess, a quien debe retener el cielo hasta el tiempo de la restauracin universal

Este texto habla del da de la restauracin del mundo en la segunda venida de Cristo, no de la restauracin de la Iglesia primitiva, pues Para qu perderan el tiempo los apstoles predicando, si saban que su obra habra de fracasar cuando murieran? Sera pensar que Dios nos tuvo en un largo periodo de oscuridad, algo inadmisible para la salvacin humana, entonces la obra de nuestra redencin que realiz Jesucristo no tuvo efecto hasta nuestros das. Algo totalmente absurdo y ofensivo al mismo Cristo, los hermanos separados que argumentan sobre la restauracin de la Iglesia primitiva, hacen a Jess un intil e incapaz por el hecho de pensar que no pudo sostener a su Iglesia a la que haba prometido asistencia (Mt 28,20), hacen que dudemos del amor de Dios al mandarnos a su Hijo para salvarnos y despus de 20 siglos podamos salvarnos. Qu Padre amoroso deja de salvar a sus hijos por 20 siglos? Qu Padre amoroso permite que vivamos en tinieblas por 20 siglos despus de haber conocido a su Hijo unignito? Y por ltimo, los hermanos hacen que dudemos del podero de Dios, al creer que no pudo preservar de la apostasa a su Iglesia naciente, sera como pensar en una madre que deja de dar cuidados a su hijo recin nacido. As es el dios de las iglesias que se dicen ser la restauracin de la Iglesia primitiva o que comentan que la Iglesia cay en apostasa.

En todas las enciclopedias del mundo, antes del siglo XVI no aparece otro grupo cristiano con diferente doctrina aparte de la Iglesia Catlica y Catlica Ortodoxa, durante la historia han salido grupos de herejes, pero no son considerados como cristianos, fue precisamente hasta el siglo XVI cuando surgi el primer grupo cristiano no Catlico, fundado por Martn Lutero, llamados luteranos, hoy conocidos por supuesto como Iglesia Luterana. Despus siguiendo su ejemplo, se separ Calvino (calvinistas), el rey de Inglaterra Enrique VIII (anglicanos), John Knox (presbiterianos) John Wesley (metodistas), y otros mas, todos sobre dos pilares, sola fe y sola escritura, estas ideas de Martn Lutero, siguen siendo hoy da los pilares sobre los que est cimentado el protestantismo, todos los grupos protestantes tienen al menos uno, sola fe es decir que somos salvados solamente por tener fe, lo dems no importa, o sola escritura o sea que nicamente la Biblia es la regla de fe y cada quien puede interpretarla a su entender.

Qu es lo que pasa en estos tiempos? muchas de las denominaciones protestantes, surgieron a partir de su entendimiento de la Biblia, ensea a su modo, sin magisterio, sin unos buenos estudios, entendiendo y tomando de la Biblia ciertas cosas para basar su doctrina y as, causar

una divisin mas, despus de las 28000[9] confesiones cristianas que aproximadamente existen el da de hoy, predicando un evangelio torcido, va con los mas ignorantes y de los que se creen se va haciendo mas grande su grupo, Jess y San Pablo advirtieron sobre esto.

Rm 16,17 les ruego que se aparten de los hermanos que causan divisiones. 2 Tes 3,6aprtense de quien habla por su cuenta Jn 7,17-18el que inventa su propia doctrina, su propia gloria busca 1 Co 1,10-13 os exhorto hermanos a que hablen todos una misma cosa, y no haya entre vosotros divisiones, antes bien, estn todos unidos en una misma mentalidad y en un mismo juicio, porque hermanos mos, estoy enterado por los de Cloe, que existen discordias entre vosotros, me refiero a que cada uno va proclamando, yo soy de Pablo, yo soy de Apolo, yo de Cefas, yo soy de Cristo Acaso est dividido Cristo?... Ga 1,6-9 no es que haya otro evangelio, sino que hay algunos que os perturban y quieren alterar el evangelio de Cristo, pero si aun nosotros o un ngel del cielo les anunciara un evangelio diferente al que les he anunciado, que sea anatema.

Como ya antes observamos en la autoridad de la Iglesia, Pablo no fue a predicar por su cuenta, sino que pidi autoridad, respetando a la Iglesia que Jess haba prometido edificar (Mt 16,18) y que haba nacido el da de Pentecosts.

Una vez comentando sobre la divisin de los cristianos, un hermano evanglico me interpret que 1 Co 1,10-13 se refiere a que todos somos de Cristo. Es cierto todos somos de Cristo pero lo lamentable es que este texto no quiere decir eso, porque all mismo aparece mencionado el Seor como otro mas, entonces a lo que san Pablo se refera, era a que no estemos divididos realmente en la manera de pensar sino estar unidos en una misma doctrina, un mismo pensar y un mismo hablar. San Pablo condena la divisin de los cristianos.

Muchos hermanos citan 1 Tim 4,1-3 para decir que la Iglesia Catlica es la apostasa, pero veamos que dice:

1 Tim 4,1-3 en los das postreros, algunos renegarn de la fe para seguir espritus seductores y doctrinas falsas, aparecern hombres mentirosos con la conciencia marcada con la seal de los infames, estos prohben el matrimonio y comer ciertos animales

Ellos dicen que la Iglesia prohbe casarse a los sacerdotes, (Ver tema - El Celibato Sacerdotal) la Iglesia Catlica no prohbe el matrimonio a nadie, el celibato es una accin voluntaria no una prohibicin, pues a nadie se le obliga a no casarse, puesto que a nadie se le obliga a ser presbtero, la Iglesia tiene como disciplina el ser clibe para ser ministro del Seor por consejo de l mismo y de San Pablo para ser un verdadero servidor de Dios (Lc 18,29)(Mt 19,12)(1 Co 7,68)(1 Co 7,32-40), la Iglesia no prohbe el matrimonio a los dems, y por otro lado imagnese hermano, 1 Tim 4,1-3 son palabras de San Pablo, que l mismo no se cas por ser siervo de Jesucristo. Y por el lado de los alimentos, la Iglesia no prohbe comer carne, sino aconseja en

cuaresma acompaar a la Iglesia en comunin para hacer un pequeo sacrificio a Dios, el que pueda hacerlo lo hace, el que no, no se le excomulga ni comete pecado, inclusive la gente pobre puede comer lo que quiera, ya que hoy gracias al abuso de los comerciantes en tiempos de cuaresma los mariscos y otros alimentos son mas caros que la propia carne. Los que si prohben comer carne de ciertos animales, son los adventistas. El verdadero ministro de Dios, es el que sirve solo a Dios, sin esposa que cuidar, ni hijos, el ejemplo est de los primeros obispos de la Iglesia primitiva como Ignacio de Antioquia, o Clemente, quienes no se casaron al igual que muchsimos obispos. El que pueda entender, que entienda (Mt 19,12).

San Pablo nos exhort a cuidar la doctrina de la Iglesia, y advirtiendo que vendr un tiempo en que habr gente que ya no aguatar las enseanzas de la Iglesia que Cristo fund, hacindose una religin a su manera.

1 Tim 4,16 cuida de ti mismo y como enseas. 2 Tes 2,1-3 les rogamos que no se dejen perturbar tan fcilmente. 2 Tim 4,1-5 pues llegar un tiempo en que los hombres ya no soporten la sana doctrina, sino que buscarn maestros a su gusto, hbiles en captar su atencin, cerrarn sus odos a la verdad y se volvern hacia puros cuentos.

Las mismas palabras de Cristo en Mt 16,18 y Mt 28,20 sobre que la Iglesia durara hasta el fin del mundo, se confirman en toda la Biblia porque en ningn lado de la misma se menciona una apostasa total, imagnese hermano, si Cristo siendo Cristo, fund una Iglesia, claro que l sabe lo que iba a pasar en un futuro, hubiera sabido que iba a caer en apostasa, entonces Para qu los haba de mandar si la misin de los apstoles iba a fracasar despus de muertos? (Mc 16,15) En ningn lado de la Biblia se encuentra una referencia a una apostasa total, o que la Iglesia quedara destruida, en la Biblia se seala que muchos, varios, o algunos apostatarn, pero nunca se menciona una apostasa total ni la cada de la Iglesia y luego su restauracin, si fuera as, Cristo sera un mentiroso, o sera pensar que todo el mundo se conden por herejas, hasta que aparecieron los testigos de Jehov, adventistas, mormones, la luz del mundo, y sectas evanglicas, sera pensar, que Cristo nos abandon por casi 1500 aos, sabemos que la Iglesia es la Esposa de Cristo (Ef 5,23-32), Qu tipo de marido es Jess para abandonar a su esposa?

En contexto San Pablo le exhorta a Timoteo a cuidar la doctrina que aprendi, sabiendo que habr un tiempo en que la gente ya no soportar la doctrina de la Iglesia verdadera, pues bien, Quin sali de quien? La Iglesia Catlica no surgi de ninguna separacin, cul Iglesia es mas simple? Pues claro, los protestantes se hacen una Iglesia ms simple, como una religin light, donde no se ocupan de nada, ms de estudiar la Biblia, y cantar. Bueno, los testigos de Jehov y los mormones todava son un poco ms trabajadores, pero no dejan de ser iglesias fundadas en estos tiempos, no en los de Cristo, entonces, a quin se aplica este texto bblico? Quien fue primero? Los cristianos protestantes o los cristianos Catlicos?, es tan lgico y tan fcil de responder, como Quin fue primero en Amrica, los indgenas o los espaoles? Claro por lgica histrica, sabemos que fueron primero los indgenas, as igual, la historia confirma que la Iglesia Catlica es la nica que viene desde Cristo. Alguien ha encontrado algo diferente en las enciclopedias?

2 Tes 2,1-3 con respecto a la venida de nuestro Seor Jesucristo, y nuestra reunin con l, os rogamos hermanos que no os dejis mover de nuestro modo de pensar, ni os conturbis ni por espritu (visiones) ni palabra (predicaciones) ni por carta como si fuera nuestra (escritos profticos), en el sentido de que el da del Seor est cerca, nadie os engae de ninguna manera! Pues no vendr sin que antes venga la apostasa

Con claridad san Pablo nos habla de antes del fin, la Iglesia Catlica no fue fundada en este tiempo por lo que descartamos totalmente que san Pablo se refiera a ella, y vemos que estamos en esos tiempos que anunciaba san Pablo, hoy estamos en verdaderos tiempos de apostasa, dentro y fuera de la Iglesia Catlica, en ella est sembrada el trigo y la cizaa, nosotros no tenemos que separarla (Mt 13,28-30), Dios mismo se encarga de hacer el aseo en su casa, sacando de la Iglesia a los que verdaderamente no eran de la Iglesia, sacerdotes y obispos que no cumplieron su labor.

Mt 24,10-11 muchos tropezarn entonces, y se entregarn unos a otros, y unos a otros se aborrecern. Y muchos falsos profetas se levantarn, y engaarn a muchos

Esta es una profeca de Cristo sobre su Iglesia, dice, muchos tropezarn, y falsos profetas se levantarn, no habla que todos tropezarn, por lo tanto descartamos una vez ms que la Iglesia se haya contaminado, acabado, o que la hayan destruido.

2 Ped 2,1-3 pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros que introducirn herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat atrayendo sobre si mismos destruccin repentina, y muchos seguirn sus disoluciones

Pedro habla lo mismo que Cristo, muchos tropezarn, no todos. Los hermanos separados me dicen: - pero mira, esos que tropezaron son hoy los catlicos. Aqu entonces debemos preguntar de nuevo: Dnde estaban los otros cristianos en ese tiempo? Por qu nunca los conocimos? Porque simplemente, les vuelvo a repetir, no haba otro grupo cristiano en esos tiempos aparte de lo que hoy conocemos como Iglesia Catlica. He odo seguido a gentes que se dicen predicadores lanzar profecas sobre el fin del mundo, llamando al arrepentimiento, y presupuesto a que se unan con ellos, he odo a cristianos anunciar que se aproxima el fin de la Iglesia Catlica, y que est a punto de irse a la ruina, y no podemos olvidar las profecas de Charles T. Russel, sobre el fin de la Iglesia Catlica en 1914, y contemporneamente las de Jack T. Chick sobre el prximo fin del mundo, el famoso rapto, o que la destruccin de la Iglesia Catlica est muy cerca. Y con esto vemos claramente que se cumple lo anunciado en Mt 24,1011 y Jud 17.

Otro mensaje de los anteriores versculos, es lo que pasa y ha pasado siempre, han cado muchos sacerdotes catlicos en el mundo, desde siempre, han salido falsos presbteros, que no

fueron llamados por Dios, sino que tuvieron ganas de ser presbteros, inclusive hay papas que se les subi su ministerio por las nubes (no doy nombres por no Juzgar), y en estos tiempos cuando un sacerdote cae, es de donde se agarran los hermanos separados para atacarnos, pero mucho ojo hermanos, no podemos generalizar, no porque un sacerdote caiga, todos son as, de ninguna manera debemos juzgar ni menos generalizar suponiendo que los sacerdotes son malos, entonces cuando un pastor protestante cae, como varios han cado, (no doy nombres por no juzgar) Juzgaramos que todos los pastores protestantes son malos? Claro que no, por eso examinemos nuestra conciencia antes de juzgar (Mt 7,1-5).

Jud 17 en el final de los tiempos, habr burladores que andarn segn sus deseos, estos son los que causan divisiones, viven sensualmente y no tienen al Espritu.

Palabras ms claras no podemos ver, dice san Judas que habr burladores antes del fin, la Iglesia Catlica no fue fundada en este tiempo, as que descartamos totalmente que este texto se aplique a ella, entonces Quines son los que causan divisiones? Lutero caus la primera, luego Calvino, y as sucesivamente hasta los testigos de Jehov, adventistas, grupos evanglicos, pentecostales que salieron de los reformadores serios y dems, los cuales estn divididos en mas de 28000 iglesias, con diferentes doctrinas, a lo mejor no muy variables, pero cada vez ms alejadas de las enseanzas de Cristo, la Iglesia Catlica es slo una, con diferentes ramas y espiritualidades pero que responden a una misma doctrina del evangelio, fielmente recibida de los apstoles. El decir que la Iglesia se acab es un mito. Hay dos mensajes en los evangelios, donde Cristo habla de construir, edificar, o sea iniciar algo o fundar: Lc 14,28-31Porque Quin de ustedes, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla? No sea que despus que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de l, diciendo: este hombre comenz a edificar, y no pudo acabar!!

Si Cristo empez su Iglesia es porque l estaba seguro de que su Iglesia no iba a fallar, que la sostendra hasta el fin (Mt 28,20) (Mt 16,18). La Iglesia fue fundada por l, entonces Diramos que Cristo no tom ni sus propias enseanzas? Entonces si Cristo fund, y esta se termin en determinado tiempo de la historia, Cristo es un mentiroso e incapaz, al igual que en este pasaje, los que se burlaron (v 30) se parecen hoy da a los hermanos separados, que dicen que restauraron la Iglesia primitiva, diciendo: la Iglesia que Cristo fund se termin, no pudo sostener a su Iglesia. Es lgico pensar as? No solo es ilgico, sino antibblico fundar ms Iglesias y decir que son la que Cristo nos dej para el correcto anuncio de la salvacin.

Ahora les pongo otro mensaje de Cristo, espero lo comprenda por usted mismo

Mt 7,24-27 Cualquiera, pues, que oye estas palabras, y las pone en prctica, le comparar a un hombre sabio, que edific su casa sobre la roca. Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca. Pero cualquiera que oye estas palabras y no las pone en prctica, se parece a un hombre necio, que

edific su casa sobre la arena; y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina.

Comprenda por usted mismo, en vez de casa, acomdele por favor la palabra Iglesia, y Cristo es el mismo hombre sabio que edific sobre la Roca.

Mt 16,18-19 yo a mi vez te digo que t eres Pedro, y sobre esta piedra, edificar mi Iglesia, y las puertas del infierno no podrn contra ella, a ti te dar las llaves del reino de los cielos, y todo lo que ates en la tierra quedar atado en los cielos

Han venido grandes guerras, persecuciones como las del imperio romano y de Napolen Bonaparte, papas y obispos que cayeron en pecado, grandes herejas, divisiones, y apstatas que quisieron acabar con ella iniciando movimientos sociales, como Carl Marx y Lenin. Inclusive ahora tratan de acabar con ella a base de las pasadas mentiras como las de Ellen Gould White, Charles T Russel, y en estos tiempos el fundamentalista Jack T Chick, que tiene una grande compaa de folletos anticatlicos, pero la Iglesia Catlica sigue en pie, porque los frutos de los apstoles siempre permanecieron, algo que no sera posible si hubiese habido una apostasa (Jn 15,16).

Los primeros siglos de la Iglesia

Es necesario tratar los escritos de los padres apostlicos, donde resumo todo lo que he hablado de la Biblia en este tema, estos son los testimonios comprobados de los primeros cristianos, puede consultar sus obras en una buena biblioteca y comprobar que eran tan catlicos como los de hoy.

Algunos son sucesores de los apstoles, o sea obispos ordenados por los mismos apstoles, es necesario tocar estos testimonios, porque todo el que se diga cristiano, debe tener en cuenta que la Iglesia no se termin con la muerte del apstol Juan, el ltimo en vivir hasta el ao 96 d.c. sino que la Iglesia continu.

San Ignacio, obispo de Antioquia, ao 107 - 110 d.C.

Epstola a los de Esmirna Cap. VIIall donde aparezca el obispo ah debe estar el pueblo, tal como ah donde est Jess ah est la Iglesia Catlica.

Epstola a los Magnesios Cap. VIIPor tanto, tal como el Seor no hizo nada sin el Padre, estando unido con l, sea por s mismo o por medio de los apstoles, no hagis nada vosotros, tampoco, sin el obispo y los presbteros Y no intentis pensar que nada sea bueno para vosotros

aparte de los dems: sino que haya una oracin en comn, una suplicacin, una mente, una esperanza, un amor y un gozo intachable, que es Jesucristo, pues no hay nada que sea mejor.

Epstola a los Romanos, salutacin a la Iglesia que es amada e iluminada por medio de la voluntad de Aquel que quiso todas las cosas que son, por la fe y el amor a Jesucristo nuestro Dios; a la que tiene la presidencia en el territorio de la regin de los romanos, siendo digna de Dios, digna de honor, digna de parabienes, digna de alabanza, digna de xito, digna en pureza, y teniendo la presidencia del amor, andando en la ley de Cristo y llevando el nombre del Padre; Iglesia a la cual yo saludo en el nombre de Jesucristo el Hijo del Padre.

Pastor de Hermas, cristiano Romano, ao 130 150 d.C.

Cap. III, 7 La Iglesia est edificada sobre los apstoles y los obispos

San Clemente, obispo de Roma, ao 90 d.C. Epstola a los Corintios II

XIV escojamos por ende, pertenecer a la Iglesia de la vida, a fin de salvarnos, creo por lo dems, como la Iglesia viviente es el cuerpo de Cristo, pues dice la escritura: Dios cre al hombre ya la mujer, el varn es Cristo y la Iglesia es la hembra

San Ireneo, obispo de Lyon, ao 180 d.C. Adversus Haereses

Cap. VI entendemos la enseanza de los apstoles, y el orden establecido en la Iglesia desde un principio en el mundo, con el sello distintivo del cuerpo de Cristo, que es la sucesin de los obispos, a los que los apstoles confiaron las diversas Iglesias locales

Cap. VIIla nica fe verdadera y vivificante, es la que la Iglesia distribuye a sus hijos, habindola recibido de los apstoles, porque en efecto, el Seor de todas las cosas confi la buena nueva, y por ellos, llegamos nosotros al conocimiento de la verdad sera muy largo en un escrito mostrar las sucesorias de todas las Iglesias, por ello, indicaremos, como la mayor de ellas, y la ms conocida de todas, la Iglesia que est en Roma, que fundaron Pedro y Pablo, tiene una tradicin que arranca de los apstoles y que llega hasta nosotros, en la predicacin de la fe a los hombres

Hay que obedecer a los presbteros de la Iglesia, a saber, a los que son sucesores de los apstoles en cambio hay que sospechar de aquellos que se separan de la lnea de la sucesin original en cambio el camino de los que estn en la Iglesia, andan por el mundo entero, y tienen la tradicin de la Iglesia, que procede de los apstoles: en ella se tiene una y nica autentica fe

Testimonio sobre Policarpo al nmero de estos pertenece tambin Policarpo, hombre sobremanera admirable, maestro con espritu de apstol y de profeta en vuestros tiempos, y obispo de la Iglesia Catlica en Esmirna

San Cornelio I, obispo de Roma, ao 251 d.C. Epstola a los de Antioquia

As pues, el vindicador del evangelio (Novaciano)[10] No saba que en la Iglesia Catlica, debe haber un solo obispo? De qu manera poda ignorarlo? Que en ella, en Roma, hay cuarenta y seis presbteros, siete diconos, siete subdiconos, cuarenta y dos aclitos

Clemente de Alejandra, ao 180 d.C. el Protrptico (exhortacin a los griegos)

Cap. V porque ellos mismos (los herejes) no tienen la llave de entrada, sino que tienen una llave engaosa, que no abren la puerta principal, porque es por donde entramos nosotros, mediante la Tradicin del Seor, sino que abren un portillo y minan supreciptiblemente el muro de la Iglesia, saltando la valla de la verdad, y construyndose as en guas espirituales de las almas de los impos. No se requieren muchos discursos para mostrar que sus conventculos humanos fueron instituidos con posterioridad a la Iglesia Catlica afirmamos que la Iglesia primitiva y Catlica es nica, en orden a la unidad de la nica fe

En estos testimonios de los primeros cristianos, observamos que Ignacio de Antioquia Ireneo de Lyon y Clemente de Alejandra, a la Iglesia ya la llamaban Catlica (universal), y tenan gran admiracin por la Iglesia que presida en Roma, antes de que surgiera Constantino, y vemos con claridad que ya haban apstatas y herejes desde los primeros siglos que confundan a la gente, y la apartaban de la unidad de la Iglesia.

El llamar a la Iglesia Catlica no tena el propsito de decir que era una congregacin cristiana que se llamaba as, sino para afirmar que la Iglesia de Cristo es una asamblea universal que se extiende por todo el mundo, no una asamblea perteneciente a la nacin de Israel, como lo eran las asambleas de los Judos, que aun dispersos por el mundo pagano, eran de la nacin de Israel. Es por eso que los cristianos tambin se llamaron a s mismos catlicos.

Conclusin

Como hemos visto, la Iglesia que Cristo fund es una sola, las dems salieron de esta misma, de hombres que se separaron y quisieron hacer una mejor, pero que no tiene ninguna garanta de que ser duradera, que no tiene ninguna garanta de que ensea la verdad, no podemos

imaginarnos que Cristo nos hubiera dejado una Iglesia invisible en el que todos hiciramos lo que quisiramos, pretendiendo ser iluminados por el Espritu Santo.

Ningn hermano separado puede comprobar que su Iglesia es la que viene desde Cristo. No pueden mostrar el nombre de los sucesores o por lo menos lderes de su congregacin hasta la poca de los apstoles, en los aos que llevo de conversin de catlico ignorante a catlico practicante, nadie me ha podido responder: Cmo se conecta tu Iglesia con la de los primeros cristianos? Unos me dicen: a pues evangelizando nos conectamos con los primeros cristianos otros me dicen: pues busco al fundador y ya. (Como que si Cristo estuviera en oficinas dando autoridad) Siempre se van por otro lado, no tienen ningn argumento para afirmar que son la Iglesia fundada por Jess.

Es de notar que la mayora de los catlicos que se vuelven protestantes, lo hicieron sin examinar lo que deca la Iglesia, sino que se fueron con los primeros que le llegaron a hablar bien, que si hubieran llegado mormones a leerle la Biblia se va con los mormones, si hubiesen sido testigos de Jehov se va con los testigos, evanglicos se va con los evanglicos etc. Porque nunca conocieron lo que la Iglesia les ense, y al salirse de ella, dicen que conocieron lo que la Iglesia ensea, por ejemplo: es absurdo decir que apenas conocieron que Cristo muri por sus pecados, cuando en el credo Catlico en misa dominical siempre se repite eso (y luego dicen que la Iglesia Catlica no ensea quien nos dio la salvacin).

Es absurdo or a estas personas decir que al salirse conocieron a la Iglesia Catlica, nada se conoce desde afuera, si alguien quiere conocer a la Iglesia Catlica, pregunte a los verdaderos Catlicos que conocen la fe Catlica, lo mejor es preguntar a ellos, no a los que estn fuera de ella, as podremos saber el porqu de las cosas, el porqu de las imgenes de los santos, el porqu amamos a Mara, el porqu decimos padre a nuestro sacerdote, el porqu del bautismo a los nios, y otras cosas que les ensearon mal y con toda parcialidad por fuera de la Iglesia Catlica.

Yo les aseguro que si la Iglesia me enseara a adorar a Mara, que si me enseara a adorar a los santos, estara en contra de la Iglesia, porque adorar, es algo que se le debe slo a Dios, y ms aun, si me enseara a adorar al obispo de Roma como a un dios, me salgo corriendo. Me es triste or, como al platicar con hermanos separados que eran catlicos, dicen que cuando eran catlicos: eran borrachos, eran drogadictos, le pegaban a su mujer, lean horscopos, que (por ignorantes pensaban que) adoraban imgenes y otras cosas ms, como si la Iglesia catlica les hubiera enseado a ser as.

S que muchos tienen dudas de la Iglesia por hechos y errores pasados, pero Jess nos prometi que la Iglesia sera preservada, mas nunca prometi que no habra nada malo ni pecados en ella, pero tambin podemos ver todos los frutos buenos que hemos entregado a Dios, con miles de personas que pudieron vivir el evangelio a plenitud y hroes Mrtires que vivieron y murieron por el mismo evangelio, que entregaron su vida por Cristo Jess.

Tambin podemos ver las obras de caridad de la Iglesia, con hospitales y fundaciones para los ms necesitados que la Iglesia tiene que sostener, en realidad, son ms de 100 fundaciones de ayuda a los pobres y enfermos que el obispo de Roma tiene que sostener. Aprendamos a ver todo lo bueno dentro de la Iglesia y admirarnos, as como vemos lo que creemos que est mal y rechazamos.

Dicen que la luna brilla pero tiene manchas, los que viven en gracia de Dios ven el esplendor, y los pesimistas ven las manchas ____________________________________________________________________

- Los ortodoxos dijeron: Iglesia si, Papa no. Los protestantes dijeron: Cristo si, Iglesia no. - Las sectas dijeron: Un dios a nuestro modo si, Los dems al infierno.
Don Juan, predicador Jalisciense _____________________________________________________________________ Catlico

Si Cristo siendo Cristo, fund una Iglesia y se acab, Quien de los nuevos me brinda seguridad?
Frank Morera, predicador Catlico de Miami _____________________________________________________________________

Si Jess no pretendi una Iglesia organizada, yo les aseguro que mucho menos pretenda un club o muchos clubes de fans de Jesucristo donde cada quien hiciera lo que quisiera.
Autor ____________________________________________________________________

Hoy el mercado de las iglesias y religiones es tan grande, que cada quien se va donde se siente mas a gusto.
Octavio Prez, Maestro y veracruzano _____________________________________________________________________ evangelista

Son muchas las personas que odian a la Iglesia Catlica, pero son muy pocas las que la odian por lo que realmente es.
M ons. Fulton J. Sheen

[1] Nuestro legado, Pg. 4, Jos Smith. Publicacin de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos das (mormones).

[2] Los Hijos de la Luz, liderazgo e identidad, Rene de la Torre. [3] Esta definicin la bas en mi experiencia y en el Nuevo diccionario de religiones, denominaciones y sectas. Marcos Antonio Ramos. De venta en libreras evanglicas.

[4] John Wycliff fue el precursor de la reforma protestante, aunque no fund ninguna Iglesia, sino doctrinas que sostuvieron sus seguidores.

[5] San Ireneo de Lyon comenta que la Iglesia primitiva en diferentes partes del mundo guarda una misma fe. Adversus Haereses, I, 10 en adelante.

[6] Biblia Reina Valera.

[7] Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras, Testigos de Jehov.

[8] Muchos mal interpretan este comentario, pensando que los catlicos nos referimos a que los obispos son los mismos apstoles, entonces bien nos pudieran achacar los versculos de los falsos apstoles (2 Co 11,13), La sucesin de obispos, es tener la misma autoridad que los apstoles, no que sean apstoles mismos, esto llega a causar una gran molestia para los hermanos separados, pues en su Iglesia al no comprobar una sucesin desde los apstoles, no pueden reclamar ninguna autoridad, y si solo los apstoles tena una autoridad para ellos por qu los hermanos separados bautizan? El lder de la luz del mundo se nombr a si mismo como apstol, y as es reconocido por sus adeptos.

[9] En el mundo existen ms de 28000 doctrinas diferentes, hablando de cristianos, se estima que para el 2010 habr ms de 60000 doctrinas diferentes e independientes, hablando tambin solo de cristianos.

[10] Novaciano, era un presbtero que reneg de la autoridad de Fabio, que en ese tiempo era obispo de Antioquia, a quien el papa Cornelio le dirigi la epstola.